10.心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作中獲得的寶貴收獲和啟示，對我們的成長具有重要意義。寫心得體會時要注意結(jié)尾的處理，既要有總結(jié)性的回顧，又要有對未來的展望和期許。這些心得體會不僅在思想上有所拓展，還在文字表達(dá)上具有一定的藝術(shù)性。
走進(jìn)經(jīng)典讀書心得體會篇一
經(jīng)典讀書一直是我們學(xué)習(xí)生涯中不可或缺的一部分。無論是在國內(nèi)還是國外，讀書都是培養(yǎng)人類智慧和學(xué)術(shù)成就的根本途徑之一。因此，我們不應(yīng)忽略經(jīng)典讀書對我們?nèi)松l(fā)展的影響。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我曾深入閱讀一些經(jīng)典著作，并從中獲得了許多寶貴的體驗和收獲。在這篇文章中，將會總結(jié)我的經(jīng)典讀書體驗，探討它如何影響我的生活和學(xué)習(xí)。
第二段：理解經(jīng)典的重要性。
首先，我深信經(jīng)典讀書是自我修養(yǎng)不可或缺的一部分。在閱讀這些經(jīng)典之前，我受到過一定程度的教育和熏陶。然而，僅僅掌握書本知識并不能使我成功。通過閱讀經(jīng)典著作，我沉浸在各種文化和思想之中，認(rèn)識到更廣闊的世界，涉獵更加深入的知識。更重要的是，經(jīng)典讀書能夠促進(jìn)我們的精神和情感成長，提升我們的人格魅力。
第三段：經(jīng)典對我的影響。
經(jīng)典讀書不僅僅是為了增長知識，還有很多關(guān)于人生哲學(xué)和個人修養(yǎng)的味道。閱讀經(jīng)典著作可以使我充滿深入思考的力量，并從中汲取人生智慧。我也發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典作品可以促進(jìn)我們對美好生活的向往，這對激發(fā)我們的生活激情和人格成長有著重要作用。經(jīng)典作品讓我意識到——遺世獨立讀書、獨立思考、獨立判斷、獨立成長是非常重要的！
第四段：推廣經(jīng)典閱讀。
作為青年人，我們的未來在很大程度上取決于我們?nèi)绾螌Υ喿x和學(xué)習(xí)。因此，我們應(yīng)該重視經(jīng)典讀書，并在自己的生活中充分體驗這種精神境界。我們應(yīng)該在日常生活中定下一定的經(jīng)典閱讀時間，保持對各種精神和思維層面的關(guān)注，并體驗閱讀中的快樂和知識充盈。不難想象，如果每一個年輕人都能夠養(yǎng)成經(jīng)常閱讀經(jīng)典著作的習(xí)慣，那么我們的國家和世界將能夠變得更加美好。
第五段：結(jié)論。
在我的人生旅途中，我對經(jīng)典讀書獲得了很多收獲。通過讀書，我不僅學(xué)習(xí)了各種知識，同時也獲得了很多有價值的思考和體驗。經(jīng)典書籍能夠富化我們的靈魂，推動我們的學(xué)業(yè)和生命旅程達(dá)到更高的成就。因此，我們必須重視經(jīng)典讀書，認(rèn)真體驗其帶來的樂趣和收獲，從而為自己和整個人類社會帶來重大的進(jìn)步和貢獻(xiàn)。
走進(jìn)經(jīng)典讀書心得體會篇二
近年來，人們對于經(jīng)典文學(xué)的關(guān)注度有所提升。經(jīng)典作品以其深刻的思想、出色的藝術(shù)形式吸引著讀者，并為我們提供了一扇穿越時空的窗口。于是，我們被邀請走進(jìn)經(jīng)典，去感受其中的智慧和魅力。在此過程中，我體驗到了許多的驚喜與感悟，這讓我更加深刻地意識到經(jīng)典之于我們個體和整個社會的重要性。
首先，走進(jìn)經(jīng)典打開了一扇對于歷史的了解與認(rèn)知的大門。經(jīng)典作品以各種形式展現(xiàn)出歷史的背景和人物的命運。通過深入了解這些作品，我體驗到了歷史的溫度和真實感。以《紅樓夢》為例，僅僅是一個小說，卻通過大量細(xì)膩的描寫和復(fù)雜的情節(jié)，展現(xiàn)了清朝封建社會的諸多面貌。我們看到了人們的生活狀態(tài)、思想觀念以及男女關(guān)系，從中更加真實地感受到了那個時代的歷史氣息。
其次，走進(jìn)經(jīng)典開啟了一段文藝修行之旅。經(jīng)典作品以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和思想內(nèi)涵，為讀者提供了一種獨特的審美享受和思想沖擊。讀到《活著》這本小說時，我被小說主人公的堅韌和對生活的熱愛所深深打動。小說以生動的故事情節(jié)和細(xì)膩的描寫方式，勾勒出了一幅人生的畫卷。讀者仿佛與主人公一同經(jīng)歷了他的喜怒哀樂，思考著人生的意義和價值。在藝術(shù)的熏陶下，我們的審美趣味得到提升，思考的深度也得以拓寬，這為我們的心靈修行提供了一片沃土。
再次，走進(jìn)經(jīng)典讓我認(rèn)識到了人性的復(fù)雜和深層次的思考。經(jīng)典作品所展現(xiàn)的人物形象和他們的命運，無不引發(fā)了我對人性的思考和反思?！洞篝[天宮》這部古典名著，通過神話故事展現(xiàn)了人性的各種弱點和凡人的悲劇。如齊天大圣孫悟空，本身具有非凡的能力和聰明才智，卻因為傲慢自大而陷入了矛盾和痛苦之中。這樣的人物塑造，讓我們看到了人性的復(fù)雜性和人的內(nèi)心世界的千變?nèi)f化，也引發(fā)了我們對于自身內(nèi)在的反思和啟發(fā)。
最后，走進(jìn)經(jīng)典讓我體悟到了經(jīng)典文學(xué)對于社會的重要作用。經(jīng)典作品并不僅僅是一種娛樂方式，更是一種文化傳承和社會價值觀傳播的重要途徑。幾千年來，這些經(jīng)典作品一直在不斷地影響著人們的思想和行為。譬如《詩經(jīng)》，以古老的文字記錄了中國古代人們的生活和思考，是我國古代文化的重要載體，對于挖掘和弘揚中華傳統(tǒng)文化有著不可替代的作用。同時，經(jīng)典作品也是社會道德觀念和美德傳統(tǒng)的載體。通過接觸經(jīng)典作品，我們能更好地培養(yǎng)積極向上的價值觀念，增強社會責(zé)任感和正義感。
走進(jìn)經(jīng)典，讓我對于經(jīng)典的獨特魅力和深刻內(nèi)涵有了更深的體會。經(jīng)典文學(xué)既是歷史的見證，也是一種文化的傳承；它打開了我們對人性的思考與反思的大門，給我們的審美趣味和思考深度提供了豐富的源泉。同時，經(jīng)典作品也承載著社會價值觀念的傳播和美德傳統(tǒng)的繼承。面對經(jīng)典作品，我們需要用虛心和敬畏的心態(tài)去理解和欣賞，從中獲取智慧，培養(yǎng)情操，為自己的人生之旅增添亮色。在這個信息爆炸的時代，我們更應(yīng)尊重經(jīng)典，將其作為我們的精神食糧，讓經(jīng)典的光芒照亮我們前行的道路。
走進(jìn)經(jīng)典讀書心得體會篇三
走進(jìn)中醫(yī)的世界，我仿佛進(jìn)入了一個嶄新的領(lǐng)域。中醫(yī)源遠(yuǎn)流長，憑借著悠久的歷史和豐富的經(jīng)驗，它與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)互補發(fā)展，是人類寶貴的財富。讀書的過程，讓我領(lǐng)略到了中醫(yī)獨特的理論體系和療法，給我?guī)砹藰O大的震撼和啟發(fā)。
第二段：陰陽五行的哲學(xué)思想。
中醫(yī)的理論體系以陰陽五行為核心。陰陽哲學(xué)的思想相信：宇宙萬物都有陰陽兩極之分，相互制約又相互轉(zhuǎn)化。在人體內(nèi)部，也存在著陰陽之辯，失去平衡就會導(dǎo)致疾病。讀過相關(guān)書籍后，我對此有了更加深刻的體會。人體的狀態(tài)如同天地間的自然現(xiàn)象一般，需要平衡健康的狀況維持身體的正常運作。
第三段：中藥植物的神奇力量。
中醫(yī)藥成為了全球矚目的熱門話題，其中的關(guān)鍵就是中藥的神奇力量。通過讀書了解到的中草藥，我才發(fā)現(xiàn)原來有這么多普通的植物居然可以治病。中醫(yī)藥的藥材豐富多樣，每一味都有其獨特的功效。充滿了自然的力量，引導(dǎo)著我們重視大自然的恩賜，講究身體的養(yǎng)生和保健，體現(xiàn)了人與自然的和諧共生。
第四段：診斷治療的獨特技巧。
中醫(yī)的診斷方法也是中醫(yī)學(xué)習(xí)的重點之一。通過對讀書的一些心得與體會，我逐漸了解到中醫(yī)的獨特診斷技巧。中醫(yī)強調(diào)望聞問切四診結(jié)合，觀察患者的面色、舌苔等，傾聽患者的自述，以及采集脈搏信息等。這些細(xì)致入微的觀察，讓中醫(yī)能夠全面把握患者的病情，并制定有針對性的治療方案。這樣的診斷技巧讓我更加信服中醫(yī)的科學(xué)性。
第五段：傳承與發(fā)展的責(zé)任。
作為一名讀書者，我也感受到了中醫(yī)的傳承與發(fā)展的責(zé)任。中醫(yī)作為我國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，蘊含了無數(shù)前輩醫(yī)者的智慧和經(jīng)驗。我們有責(zé)任努力學(xué)習(xí)中醫(yī)的理論知識，并且為其發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。只有不斷的學(xué)習(xí)和探索才能使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代社會中發(fā)揮更大的作用，并與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)產(chǎn)生更好的互動。
總結(jié)段：中醫(yī)深邃的理論、神奇的藥力、獨特的診斷技巧等等，讓我產(chǎn)生了更加廣闊的思維，也見識到了中醫(yī)的博大精深。讀書的過程中，中醫(yī)文化的魅力在我心中越發(fā)燦爛。未來，我要繼續(xù)讀書、學(xué)習(xí)、探索，不斷積累知識與經(jīng)驗，努力將學(xué)到的中醫(yī)知識應(yīng)用于實際生活中，以實際行動為中醫(yī)的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
走進(jìn)經(jīng)典讀書心得體會篇四
閱讀經(jīng)典讀物，是每個有一定文化修養(yǎng)的人應(yīng)該做的事情。經(jīng)典讀書不僅能夠增加我們對于文學(xué)作品的欣賞度，也能夠為我們的學(xué)習(xí)奠定更加堅實的基礎(chǔ)。同時，經(jīng)典讀物也能夠深刻地反映出時代的風(fēng)貌與社會的背景。因此，我深深地愛上了讀經(jīng)典讀物，它讓我在學(xué)習(xí)與生活中受益頗豐。
第二段：閱讀經(jīng)典讀物的好處。
閱讀經(jīng)典讀物，可以讓我們拓展視野，擴大知識面。例如，許多文學(xué)作品，如《紅樓夢》、《水滸傳》、《西游記》等，都是中國文化的重要組成部分，讀這些經(jīng)典作品，可以使我們更加深入地認(rèn)識中國文化的精髓和傳統(tǒng)。此外，閱讀經(jīng)典讀物也能夠提高我們的思維能力和文學(xué)素養(yǎng)，使我們更好地欣賞文學(xué)作品。閱讀經(jīng)典讀物還能夠增強我們的人文情懷，讓我們更加熱愛這個世界。研讀歷史上的經(jīng)典讀物，還能夠了解人類的文明發(fā)展歷程以及人類思想的進(jìn)步方向。
第三段：經(jīng)典讀物的閱讀體驗。
閱讀經(jīng)典讀物，讓我們能夠擁有意猶未盡的閱讀體驗。例如，《紅樓夢》中的絕美詩句，讓我們不禁深深陶醉；《西游記》中的猴王齊天大圣，讓我們從中領(lǐng)悟到人物塑造的巨大魅力。同時，經(jīng)典讀物的閱讀還能夠帶給我們啟示，讓我們從中汲取智慧，提高我們的人生境界。例如，《老殘游記》中的康熙帝，面對生命的挑戰(zhàn)，始終保持著淡泊名利的心態(tài)，這對我們提出了深刻的人生觀問題。
閱讀經(jīng)典讀物，是文化的傳承與發(fā)揚。眾所周知，中國的文化底蘊博大精深，而中華文化中包含的經(jīng)典作品更是不可少的組成部分。例如，古希臘的《奧德賽》和《伊利亞特》，以其深刻的思想和優(yōu)美的文學(xué)風(fēng)格，成為了世界文化的瑰寶。而我們作為中國人，閱讀中國的經(jīng)典讀物，不僅能夠更好地傳承和發(fā)揚我們的傳統(tǒng)文化，還能夠讓世界了解中國文化的博大精深。
第五段：總結(jié)。
閱讀經(jīng)典讀物所帶來的收獲是無可估量的，除了增加我們的文化修養(yǎng)，還能夠提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和思維能力。通過研讀經(jīng)典讀物，我們能夠拓展自己的視野，提高自己的人文素質(zhì)，讓自己成為更好的人。因此，我們應(yīng)該將閱讀經(jīng)典讀物作為一種必要的生活方式，讓我們的心靈在閱讀的世界中得以自由飛翔，收獲生命中最美好的體驗。
走進(jìn)經(jīng)典讀書心得體會篇五
作為一個愛讀書的人，我一直堅信一句話：讀書改變命運。每一次讀書都是一次獨特的體驗，我能夠從中學(xué)到新的知識和智慧。今天，我想談一談我在讀經(jīng)典名著時的心得體會。
第一段：經(jīng)典讀書的背景與意義。
經(jīng)典讀書是指指那些傳世并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的文學(xué)作品。它們不僅是文學(xué)藝術(shù)的代表，也是人類智慧和文化的結(jié)晶。我認(rèn)為，讀經(jīng)典名著，是對一種文化傳承的延續(xù)和弘揚，也是對自我的磨礪和提升。
第二段：從《紅樓夢》中學(xué)到的道理。
《紅樓夢》是中國古代的四大名著之一，也是一部能夠吸引人讀下去的小說。在《紅樓夢》中，我學(xué)到了許多道理，比如講究人情世故，寬容待人，不要輕易相信別人的謊話等等。同時，書中也讓我意識到，人生的快樂和痛苦都離不開家庭和親情。
第三段：從《傲慢與偏見》中獲取的啟示。
《傲慢與偏見》是英國作家簡.奧斯汀的代表作品，它以幽默而生動的語言，講述了人們之間的感情糾葛和復(fù)雜的人際關(guān)系。讀完這本書，我得出一個結(jié)論：所有的人都是平等的，不應(yīng)該用偏見和歧視來對待別人。同時，我也懂得了一個道理，那就是珍惜眼前人，不要錯失對方的好感。
第四段：從《三國演義》中領(lǐng)悟的智慧。
《三國演義》是我國的一部古代小說，這本書講述了三國時期的戰(zhàn)爭和政治斗爭。讀完這本書后，我認(rèn)為他告訴我們的深刻教訓(xùn)是：領(lǐng)導(dǎo)人必須要有遠(yuǎn)大的眼光和深厚的戰(zhàn)略家素質(zhì)，同時要教育人民有團隊精神，團結(jié)一心。此外，書中也讓我感到，切勿輕信別人的假仁假義，做一個明白事理的人。
第五段：結(jié)論。
讀經(jīng)典名著給我?guī)砹撕芏嗍斋@，不僅可以拓寬眼界，也能夠在生活中受益匪淺。每本經(jīng)典都是一筆寶貴的財富，我們應(yīng)該倍加珍惜它，把握每一次機會去品味。我相信，讀經(jīng)典書可以讓人形成遠(yuǎn)見卓識、具有洞察力和明智決策能力的人，這也是我們當(dāng)今社會最需要的素養(yǎng)之一。
最后，我愿意與大家分享一句話，希望它能夠給你們帶來啟迪和鼓勵：書中的智慧不止于書中，更在于讀者的心。讀書是人成為博學(xué)多才的過程，希望大家能夠和我一起熱愛讀書，不斷成長。
走進(jìn)經(jīng)典讀書心得體會篇六
第一段：引言（200字）。
經(jīng)典，音律悠揚的詩，流傳千古的書，被時間所磨礪卻愈加光芒四射。走進(jìn)經(jīng)典，就好像走進(jìn)了一個抵御時光侵蝕的堡壘，置身于古人心靈曾經(jīng)的振顫之中，細(xì)細(xì)品味其中自成一統(tǒng)的智慧。經(jīng)典是歷史的見證，文化的傳承，更是人類智慧的結(jié)晶。它們不僅是文化瑰寶，更是我們思維與情感的精神食糧。走進(jìn)經(jīng)典，感受其中的人文關(guān)懷、道義嘉許和智慧啟迪，無疑能夠使我們在當(dāng)下世界的浮躁喧囂中找到寧靜與智慧。
第二段：人文關(guān)懷（200字）。
經(jīng)典所描繪的社會風(fēng)貌、人物情感，無一不彰顯著古人的人文關(guān)懷。譬如《紅樓夢》中賈府離合悲歡的故事，以及《水滸傳》中英雄好漢們的悲壯英勇。經(jīng)典之中的人物形象栩栩如生，他們那一舉一動甚至一顰一笑都仿佛發(fā)人深省地揭示了人性的復(fù)雜和人類社會的矛盾沖突，引導(dǎo)我們思考人情世故，反思我們自己的行為準(zhǔn)則。在走進(jìn)經(jīng)典的過程中，我們會逐漸被這些溫度被歷史所賦予的人物所打動，不禁思索人文情懷對于我們當(dāng)代人的重要性。
第三段：道義嘉許（200字）。
經(jīng)典中的道義嘉許是一種以書寫為載體的價值觀的傳遞。這些經(jīng)典之作，在字里行間洋溢著對善良、真誠、正直的贊美之情?！睹献印分械摹叭收邜廴恕薄ⅰ皻鈱W(xué)”的講述，以及《論語》中孔子言傳身教的忠誠仁愛，無不是對人類道德準(zhǔn)則的飽滿贊頌。走進(jìn)經(jīng)典，我們能夠明白虛懷若谷、禮儀尚德的道理，明白人生難免起起落落，但只要心懷善念，遵循正道，就能最終獲得道義的嘉許。經(jīng)典是我們砥礪人生的精神支撐，是我們行為的指南針。
第四段：智慧啟迪（200字）。
走進(jìn)經(jīng)典的過程中，我們能夠汲取到深邃的智慧。經(jīng)典散發(fā)著古人智慧的光芒，教誨著世人。譬如《論語》中的“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”，啟發(fā)著我們終身學(xué)習(xí)的重要性。而《西游記》中的孫悟空、《紅樓夢》中的賈寶玉等人物更是展現(xiàn)出聰慧和智慧的典范。走進(jìn)經(jīng)典，我們受到智慧的熏陶，學(xué)會用心思考問題，更加客觀理性地看待世界和生活。這些智慧不僅能夠幫助我們解決日常生活中的種種難題，更能夠指引我們追求真理和實現(xiàn)人生價值。
第五段：結(jié)語（200字）。
走進(jìn)經(jīng)典，心得體會是多方面的，包括了人文關(guān)懷、道義嘉許和智慧啟迪。經(jīng)典之中蘊含的智慧和思想讓我們從中找到前行的動力和生活的堅持。它們承載了古人的精神和智慧，是歷史的見證。我們需要深入經(jīng)典，才能真正讀懂其中蘊含的人文魅力和智慧啟示。走進(jìn)經(jīng)典，我們能夠收獲的不僅僅是知識，更是文化的洗禮和靈魂的滋養(yǎng)。讓我們在人文精神的育苗下，成為有擔(dān)當(dāng)、有智慧、有情懷的現(xiàn)代人。
走進(jìn)經(jīng)典讀書心得體會篇七
近年來，經(jīng)典誦讀在我國逐漸興起，吸引了大批熱愛文學(xué)藝術(shù)的人們，也讓許多人深深感受到了經(jīng)典之美。作為一位熱衷于經(jīng)典誦讀的學(xué)生，我有幸參與了一次關(guān)于“走進(jìn)經(jīng)典誦讀”的活動，從中獲得了很多收獲和體會。下面我將以連貫的五段式來分享我的心得體會。
首先，走進(jìn)經(jīng)典誦讀讓我深切體會到了經(jīng)典的力量。在活動中，我們組織了一場經(jīng)典誦讀比賽，所有參賽者需要選擇一篇經(jīng)典作品進(jìn)行誦讀。我選擇了《論語》中的一段話，仔細(xì)琢磨了每個字的含義，并努力傳達(dá)出其中的思想和情感。通過反復(fù)的朗讀和學(xué)習(xí)，我深刻體會到了經(jīng)典作品在表達(dá)思想和情感上的獨特魅力。經(jīng)典誦讀不僅是一種文字的背誦，更是將文字融入自己的內(nèi)心，通過聲音和情感的表達(dá)去帶領(lǐng)聽眾進(jìn)入作品的世界。這種力量后來也使我在生活中更加積極向上，以更加認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度去處理每一件事情。
其次，走進(jìn)經(jīng)典誦讀讓我感受到了文字的美妙之處。在經(jīng)典誦讀的過程中，我無數(shù)次地在腦海中重現(xiàn)經(jīng)典作品中的場景和情景，每一個字都精準(zhǔn)地?fù)糁形业膬?nèi)心。在誦讀中，我明白了每一個字的韻腳、音律，感受到了文字的音樂性和節(jié)奏感。具體地說，每一個字的發(fā)音和重音都要有力度和韻律感，從而讓整個誦讀更加生動、自然。正是這個特點，使得經(jīng)典誦讀不僅是一種文字的傳遞，更是一種藝術(shù)的表達(dá)，讓學(xué)生在細(xì)致入微的過程中品味文字的美妙。
此外，走進(jìn)經(jīng)典誦讀也讓我體驗到了聲音的獨特魅力。在活動中，我看到許多同學(xué)通過調(diào)整聲音的高低、快慢或者使用不同的語音語調(diào)來表達(dá)文字所包含的情感。有的同學(xué)通過調(diào)整音量和語調(diào)傳達(dá)作者的愉悅或痛苦，有的同學(xué)通過調(diào)整語速和音調(diào)傳達(dá)文字的節(jié)奏感和情緒，使觀眾更加深入地感受到文字所帶來的美好體驗。雖然我在誦讀中尚有很多不足，但我將會更加努力，提升自己的語音能力，使自己能夠更好地傳達(dá)經(jīng)典作品中的情感和意蘊。
再次，走進(jìn)經(jīng)典誦讀讓我明白了文化傳承的重要性。經(jīng)典作品是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我們民族的驕傲和自豪。通過經(jīng)典誦讀，我們能夠與先賢和圣賢進(jìn)行對話，與他們的智慧和人生經(jīng)驗進(jìn)行交流和感悟。正是由于有了經(jīng)典，我們才能更好地了解我們國家的歷史和文化起源。通過經(jīng)典誦讀，我們不僅能夠加深對文化傳承的理解，更能夠培養(yǎng)自己對傳統(tǒng)文化的熱愛和自豪感。
最后，走進(jìn)經(jīng)典誦讀讓我感受到了團隊合作的重要性。在活動中，我們以小組形式進(jìn)行切磋和學(xué)習(xí)，相互鼓勵和幫助。通過團隊的合作，我不僅從他人身上學(xué)到了許多經(jīng)驗和技巧，也通過與他人的互動獲得了更多的發(fā)展機會。在誦讀的過程中，我們相互鼓勵，共同進(jìn)步，增強了團隊的凝聚力和向心力。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我會時刻牢記團隊合作的重要性，更加注重與他人的協(xié)作和溝通。
走進(jìn)經(jīng)典誦讀是一次讓我折射多種體會的難得經(jīng)歷，不僅讓我深入理解了經(jīng)典作品的力量和魅力，也提升了我自己在語音和團隊合作方面的能力。經(jīng)典誦讀將成為我人生中一段珍貴的回憶，我愿意在以后的學(xué)習(xí)和生活中繼續(xù)探索和傳承經(jīng)典文化，將其精髓融入自己的人生之中。
走進(jìn)經(jīng)典讀書心得體會篇八
在蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中,有許多實實在在，經(jīng)得起檢驗的理念、建議，這些建議，告誡我們一些最普通但又是我們極易疏忽的真理。針對教師要愛護兒童對你的信任這條建議,我有更深的體會,他告訴我們要關(guān)心孩子的生活和健康，關(guān)心他的利益和幸福，關(guān)心他的完滿的精神生活，這意味著要愛護孩子對你的信任這朵嬌嫩的花兒。孩子信任你，因為你是教師、導(dǎo)師和人性的榜樣。你必須嚴(yán)格地、堅持地關(guān)心孩子，毫不妥協(xié)地反對我們的教育工作中那種對孩子漠不關(guān)心、冷酷無情的現(xiàn)象。
對于這一點，我也是感同身受，你給予學(xué)生多大信任，學(xué)生就會回報給你多大成果。從我教學(xué)的實例當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：我給學(xué)生訂下了學(xué)習(xí)目標(biāo)，訂到80分，學(xué)生的成績就能達(dá)到80分，而我修改目標(biāo)，給其訂了90分，他的成績就往往會提升到90分，學(xué)生的本身的智力沒有變，老師的教學(xué)方法也沒有變，那其中提升的力量源泉是什么?我想就是老師對他的信任，你把希望、關(guān)注、信任傳送給學(xué)生，學(xué)生一定會感受到老師的這種希望，他們定會給你意想不到的回報。同時，正如蘇霍姆林斯基所說：孩子對信任這朵嬌嫩的花兒，也是很容易被摧折、被曬枯，被不信任的毒藥的摧殘死的。你必須嚴(yán)格地堅持地關(guān)心孩子。
讀了這條建議后，我不但對其教育理論有了更深的理解和感情，同時對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的'汗水，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學(xué)生都能成為有用的人。
好是開啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的大門，養(yǎng)成好的習(xí)慣，你會一輩子享用不盡它的利息，萬萬不可輕視這些需要漫長形成卻至關(guān)重要的好習(xí)慣的培養(yǎng)。
有什么思想，就有人么樣的行為，有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格，就有什么樣的命運，在通往成功的路上，習(xí)慣對于人的影響是不可否認(rèn)不容忽視的。習(xí)慣是培養(yǎng)出來的，而不是生來就有的。它是在人的生活實踐中逐漸形成的。它可以養(yǎng)成，也可以改變，當(dāng)然，培養(yǎng)起來容易，改變起來困難。改變習(xí)慣是一個人敢于改變自我，拯救自我的標(biāo)志，是一個人能力的證明。在人生的道路上，我們需要的是：用良好的習(xí)慣來保障行動的正確執(zhí)行，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人，無論何時，我們都應(yīng)該操控習(xí)慣，而絕不能被習(xí)慣所操控，所以說我們應(yīng)該立即行動起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進(jìn)，堅持下去，就是勝利。成功是一個從量變到質(zhì)變的過程。一個好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過程，所以，剛開始不要著急，要一點一滴的堅持，只要不動搖，朝著一個方向不停止，堅持行動，就有了習(xí)慣的雛形，再一點堅持，習(xí)慣就成熟了，好習(xí)慣越多。
讀書讓我體會到了另一個豐富多彩的世界。那里也有小樹，也有鮮花，也有歡樂的小朋友。只是你只要用心體會，就能發(fā)現(xiàn)更加豐富的東西。我永遠(yuǎn)也忘不了那《綠野仙蹤》中桃樂西和她那機智勇敢的伙伴們;也永遠(yuǎn)忘不了《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的辛苦;還忘不了《木偶奇遇記》中那知錯就改的小木偶。
所以，讀書是快樂的，讓智慧伴隨人生，讓成為習(xí)慣。一起來讀書吧!
走進(jìn)經(jīng)典讀書心得體會篇九
第一段：引入中醫(yī)的特點和學(xué)習(xí)經(jīng)歷（200字）。
中醫(yī)作為我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，具有悠久的歷史和獨特的理論體系。在我大學(xué)期間，我有幸接觸到中醫(yī)這門學(xué)科，并深深被它深厚的底蘊和獨特的理論所吸引。此后，我開始通過讀書來進(jìn)一步了解中醫(yī)，走進(jìn)中醫(yī)的世界。
第二段：對中醫(yī)理論的感悟和啟示（200字）。
通過讀書和學(xué)習(xí)，我逐漸領(lǐng)悟到中醫(yī)的理論思想與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有著天壤之別。中醫(yī)強調(diào)人與自然、人與社會的和諧統(tǒng)一，主張因勢利導(dǎo)，治病求本。其中，中醫(yī)的辨證論治理論給予了我很大的啟示。它強調(diào)疾病的發(fā)生由于人體內(nèi)外環(huán)境變化而失衡，因此治療應(yīng)從整體出發(fā)，針對個體病情進(jìn)行個性化的治療。這與西醫(yī)的病因病理學(xué)有很大不同，使我對疾病的理解更加全面和深入。
在走進(jìn)中醫(yī)并深入學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)理論要與實踐相結(jié)合，才能更好地理解和掌握中醫(yī)。因此，我積極參與了中醫(yī)診療的實踐活動。通過與師傅一起觀診和診治病人，我逐漸學(xué)會把握病因、辨證施治。在這個過程中，我不僅加深了對中醫(yī)理論的理解，也提升了自己的臨床實踐能力。每一次的實踐，都讓我對中醫(yī)的治療方法更加地自信和堅定。
第四段：中醫(yī)理念的與現(xiàn)代社會的關(guān)聯(lián)（300字）。
中醫(yī)強調(diào)的綜合治療觀念和預(yù)防為主的理念與現(xiàn)代社會的健康觀念高度契合。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，藥物過度使用、倉促就醫(yī)等問題逐漸凸顯，而中醫(yī)注重的是從根本上治療，講究個體化的調(diào)理和預(yù)防。中醫(yī)的謹(jǐn)慎用藥和強調(diào)養(yǎng)生的思想，對于緩解社會醫(yī)療資源緊張問題有一定的借鑒意義。因此，學(xué)習(xí)中醫(yī)理論，對于提高疾病預(yù)防和治療的效果，并促進(jìn)社會健康發(fā)展具有重要意義。
通過走進(jìn)中醫(yī)讀書心得體會，我深深感受到中醫(yī)對人類健康的重大影響和獨特價值。中醫(yī)理論讓我明白了疾病治療不僅僅是醫(yī)生的責(zé)任，而是每個人都應(yīng)該努力保護和改善自己的健康。我希望未來，在醫(yī)學(xué)的道路上能更進(jìn)一步，為傳承和發(fā)展中醫(yī)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量，同時也希望中醫(yī)能夠在未來的發(fā)展中得到更加廣泛和深入的認(rèn)識。
（以上為輔助撰寫，僅供參考）。
走進(jìn)經(jīng)典讀書心得體會篇十
近年來，“經(jīng)典誦讀”在教育界逐漸興起，并且引起了越來越多人的關(guān)注。作為一種將經(jīng)典融入到誦讀之中的教育形式，經(jīng)典誦讀為我們提供了了解和體味經(jīng)典之美的機會。不久前，我也走進(jìn)了經(jīng)典誦讀的世界，收獲良多。下面，我將以五段式的形式，分享一下我對經(jīng)典誦讀的心得體會。
首先，經(jīng)典誦讀為我打開了一扇了解古代文化的窗戶。通過誦讀古文，我逐漸認(rèn)識到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。古人以書為友，借助經(jīng)典文獻(xiàn)的智慧與心靈相對話?！墩撜Z》、《孟子》等經(jīng)典蘊含了古代先賢對人生、道德、政治等方方面面的思考和總結(jié)，其中崇尚仁愛、尊重孝道的價值觀念令我受益匪淺。通過經(jīng)典誦讀，我逐漸對傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解和體驗。
其次，經(jīng)典誦讀提升了我的文學(xué)素養(yǎng)。誦讀不僅僅是簡單地朗讀，更是一種對文字的感悟和表達(dá)。通過誦讀詩詞歌賦，我學(xué)會了品味文字韻律，感受美妙的音韻之聲。慢慢地，我開始能夠通過誦讀來窺探古人的情感和思想，讀懂他們用詞的含義和背后的意境。
第三，經(jīng)典誦讀培養(yǎng)了我的語言表達(dá)能力。誦讀的過程中，我深刻體驗到了文字背后的情感與力量。通過模仿和演繹，我學(xué)會了在表達(dá)中運用聲音的高低、快慢、輕重，更好地傳達(dá)出文字所表達(dá)的情感。經(jīng)典誦讀不僅讓我學(xué)會了發(fā)聲技巧，還加深了我對語言的理解和運用，提升了我的口語表達(dá)能力。
第四，經(jīng)典誦讀培養(yǎng)了我的審美情趣。通過誦讀，我讀到了一些美麗的句子，欣賞到了一些優(yōu)美的韻律。在欣賞他人的作品中，我漸漸培養(yǎng)起了對美的敏感和欣賞，養(yǎng)成了對于美的追求和享受。經(jīng)典誦讀讓我明白，美不僅存在于藝術(shù)作品中，也存在于生活的點點滴滴之中。
最后，經(jīng)典誦讀提升了我的修養(yǎng)和人格。誦讀經(jīng)典，不僅需要專注和投入，更需要內(nèi)心的凈化和提升。通過與經(jīng)典對話，我時常被古人的智慧和格言所振奮，也從中汲取到了力量與勇氣。經(jīng)典誦讀讓我懂得了勤奮與毅力的重要性，培養(yǎng)了我面對困難時堅持不懈的品質(zhì)，提升了我的人生修養(yǎng)。
總之，經(jīng)典誦讀深深地影響了我的成長和人生，讓我從中獲得了許多的收獲和啟發(fā)。通過誦讀經(jīng)典，我不僅了解了古代文化，提升了文學(xué)素養(yǎng)，還培養(yǎng)了語言表達(dá)能力、審美情趣以及修養(yǎng)和人格。我相信，經(jīng)典誦讀將繼續(xù)在我未來的發(fā)展中扮演著重要的角色，為我?guī)砀嗟膯⑹竞统砷L。我將繼續(xù)追求誦讀的藝術(shù)，與經(jīng)典對話，讓經(jīng)典在我心靈的沃土中綻放出更美、更璀璨的光芒。
走進(jìn)經(jīng)典讀書心得體會篇十一
寒假，我讀了一篇題目叫《將軍與蜘蛛》的文章，我被文中的將軍的一次又一次不放棄的精神所感動。
我很佩服將軍。在舉世聞名的滑鐵盧戰(zhàn)役中，英國的威靈頓將軍以很少的兵力對抗人數(shù)很多的拿破侖軍隊，交戰(zhàn)六次，都被打敗了，將軍被迫撤退了。將軍躺在一間簡陋棚子的地上，準(zhǔn)備放棄一切希望，他覺得再努力也無濟于事了。正當(dāng)躺著思索的時候，他看見一只蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛經(jīng)過十幾次失敗又一次嘗試，終于織好了網(wǎng)。將軍受到了這蜘蛛的啟發(fā)，做第七次嘗試——反攻，最后打敗了人數(shù)、武器卻優(yōu)于自己的拿破侖的部隊。
我讀完這篇文章讓我更加佩服將軍：將軍準(zhǔn)備放棄希望，但還是最終站了起來。
而我在失敗的字典一直走了很久，直到現(xiàn)在我讀完《將軍與蜘蛛》這篇文章讓我明白了一個道理：失敗就是成功之母，只要有信心和嘗試的心，就可以成功。
我明白了這點，想想自己第一次的成功蘊含著不就是一遍遍的嘗試嗎?記得前一陣我要背一篇很長的課文，結(jié)果一直背到三更半夜，都背不下來。這時候我準(zhǔn)備放棄了，媽媽陪伴著我，鼓勵著我……我只好堅持著，背啊背，第十次，第十一次……啊，我終于背了下來，我高興的上床上睡覺去了。第二天上學(xué)的路上我再次回憶那篇課文，課堂上得到了老師和同學(xué)的贊揚。自那次起我好像不記得失敗和放棄是什么東西。
走進(jìn)經(jīng)典讀書心得體會篇十二
近年來，中國傳統(tǒng)經(jīng)典獲得了越來越多的關(guān)注和重視，中華經(jīng)典已經(jīng)成為了當(dāng)代社會熱點話題之一。無論是在教育領(lǐng)域還是文化領(lǐng)域，越來越多的人開始關(guān)注傳統(tǒng)文化，并通過走進(jìn)中華經(jīng)典來加深對中華文化的認(rèn)知。在經(jīng)歷了一段時間的學(xué)習(xí)和思考后，我對走進(jìn)中華經(jīng)典有了一些心得體會。
首先，走進(jìn)中華經(jīng)典是了解中華文化的有效途徑。中華經(jīng)典承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史記憶，是中華民族智慧和精神的結(jié)晶。通過閱讀中華經(jīng)典，我深刻感受到了中國古代文化的博大精深。例如，我曾讀過《紅樓夢》和《西游記》這兩部經(jīng)典之作，從中我領(lǐng)略到了傳統(tǒng)的家族觀念、友情和宗教信仰的力量。這些經(jīng)典作品帶給我很多啟發(fā)和思考，讓我從更深的層面去理解中國人的價值觀和思維方式。
其次，走進(jìn)中華經(jīng)典可以發(fā)現(xiàn)中華民族的團結(jié)和創(chuàng)造力。中華經(jīng)典中有很多描寫團結(jié)和創(chuàng)造力的故事，讓我深切感受到中華民族自古以來的團結(jié)進(jìn)取和卓越創(chuàng)造。譬如，我讀過《孟子》這本書，其中記載了孟子的故事和思想。孟子提出了“仁者愛人，不仁者不愛人”的觀點，強調(diào)人們應(yīng)該相互愛護和幫助，從而達(dá)到和諧社會的目標(biāo)。這種思想對于現(xiàn)代社會仍然具有深遠(yuǎn)的意義，也讓我認(rèn)識到中華民族倡導(dǎo)的團結(jié)和和諧的價值觀。
再次，走進(jìn)中華經(jīng)典有助于提升個人素養(yǎng)和修養(yǎng)。中華經(jīng)典中蘊含著豐富的道德理念和行為規(guī)范，可以幫助個人形成正確的價值觀和道德觀。例如，我讀過《論語》這本經(jīng)典，里面的記載了孔子的言行。孔子提倡修身齊家治國平天下的思想，他通過自己的言行激發(fā)了很多人追求卓越的欲望和奮發(fā)向前的精神。從中我學(xué)到了堅守道義、修養(yǎng)人格的重要性，這些思想影響了我的人生觀和價值觀，讓我在生活中更加自律和善良。
最后，走進(jìn)中華經(jīng)典是傳統(tǒng)文化傳承的重要方式。隨著時代的變遷和現(xiàn)代文化的沖擊，傳統(tǒng)文化面臨著被遺忘的危險。走進(jìn)中華經(jīng)典意味著了解和傳承中華文化，讓我們在追求現(xiàn)代化的同時不忘記傳統(tǒng)的根基。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，我們才能更好地發(fā)掘傳統(tǒng)文化的無窮魅力，并將其傳承下去。例如，我曾參與過一次經(jīng)典詩詞朗誦比賽，通過背誦和演繹經(jīng)典詩詞，我對中國古代文化和文學(xué)有了深入的了解，同時也將傳統(tǒng)文化傳遞給了更多的人。
在走進(jìn)中華經(jīng)典的過程中，我深刻體會到了中華文化的博大精深、團結(jié)創(chuàng)造力以及個人素養(yǎng)和修養(yǎng)的提升。同時，這也是傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的重要途徑。走進(jìn)中華經(jīng)典是一次寶貴的學(xué)習(xí)機會，讓我們更加珍惜和傳承中華文化。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和探索，我們才能更好地理解和傳承中華經(jīng)典，讓中華文化在當(dāng)代煥發(fā)出新的光彩。
走進(jìn)經(jīng)典讀書心得體會篇十三
學(xué)生課外閱讀，是一個人人都可以說出其若干條重要性的話題，但是，在現(xiàn)實中卻往往出現(xiàn)難以操作的情況。老師可以布置學(xué)生讀，學(xué)生也會答應(yīng)，事實上是否做到，或者是否用心去完成，就是不便考證了，況且如果用考試的方法，勢必造成閱讀名著滑向應(yīng)試的窠臼，也不是閱讀的本意。在這樣的背景下，我和同學(xué)們開展了一個讀書交流活動。
結(jié)合蘇教版七年級(上)課本“推薦名著閱讀”的要求，我在兩星期前就告訴學(xué)生，我們將舉行一個“名著閱讀交流活動”，讓大家及早準(zhǔn)備，主要是利用課余時間，認(rèn)真讀書，搜集有關(guān)資料，做好讀書筆記，寫寫心得體會，具體篇目是本冊重點推薦的《鋼鐵是怎樣煉成的》?；顒拥闹饕獌?nèi)容和形式也預(yù)先告之學(xué)生，課本上提供了七個方面的參考，我刪減掉其中的“觀看關(guān)于《鋼鐵是怎樣煉成》的影視節(jié)目，然后六個方面根據(jù)實際情況分成必做和選做兩方面。
必做的是：
1、背誦《生命的意義》中“人最寶貴的是生命……”這段名言，并做成卡片，加一個標(biāo)題，注明作者、出處。放在文具盒里，作為座右銘。這一項在交流會前已經(jīng)作好，由于書上已有現(xiàn)成的選段，學(xué)生摘錄基本沒有問題，大多數(shù)同學(xué)制作的卡片非常精美，只有極少數(shù)學(xué)生只是簡單地用一張紙條抄寫了一下。我初步篩選后做了個簡單的評獎，建議他們不僅放在文具盒里，還可以貼在床頭或者做成書簽。
2、就書中你感受最深的一點，寫一篇讀后感。這是一個重頭戲，但我考慮讀后感之類的文章太多，會讓學(xué)生索然無味，因此本打算多一些學(xué)生有機會朗讀自己的作品的，只能請五位同學(xué)來展示，結(jié)果有許多同學(xué)認(rèn)真準(zhǔn)備了，卻沒有來得及與大家共同欣賞，以至于活動結(jié)束了，還有幾位同學(xué)表示了遺憾。我只得請他們原諒，并保證另外抽時間“補課”，他們才開心地離開了。而且，在交流讀后感時，同學(xué)們所能闡述的無非是關(guān)于理想、人生方面的認(rèn)識，有的難免流于空洞，我以為學(xué)生會不以為然，可是他們竟都很認(rèn)真地聽，并報以真誠的掌聲，這倒有些出乎我的意料。
選做的是：
1、推薦一位同學(xué)(也可以自薦)在班上作關(guān)于《鋼鐵是怎樣煉成》的簡單的讀書報告，其他同學(xué)補充。這是一個綜合性很強的工作，需要對文本、作者、時代背景等方面有比較深的體驗，只有一兩位學(xué)生做了，而且似乎對“讀書報告”不甚理解，因此還是就文本談文本的讀后感的套路。
2、從報紙、雜志、書籍或網(wǎng)上收集資料，參照附錄的資料，為《鋼鐵是怎樣煉成的》寫一篇短小的書評。好幾位同學(xué)都只做了這個要求的前半部分，即從網(wǎng)上收集資料，然后照本宣科地讀了一下，卻沒有了自己的思考和評述，因而有違初衷。由這一點我也想到，我們許多老師常常僅滿足于布置學(xué)生去收集資料，而這些資料得來后卻往往沒有發(fā)揮其應(yīng)有作用，沒有讓學(xué)生借助資料促進(jìn)閱讀的內(nèi)化，真正領(lǐng)悟并有所得，從而達(dá)到“親近名著，與大師對話”的境界，學(xué)生只是做了個電腦復(fù)制的操作工而已，有技術(shù)，無思想，所做的事情其實沒有多大的意義。
3、朗誦精彩語段。這一點學(xué)生只要讀了原著，都可以信手拈來。只是在讀的過程中也暴露了不少問題，尤其突出的是，把外國人的姓名讀得支離破碎，聽起來很不入耳，實際上反映出學(xué)生讀書不是很專心，甚至是蜻蜓點水式的，未及咀嚼就生吞活剝進(jìn)去了。我覺得文章中的人物未必每個都記住，但主人公是無論如何要脫口而出的。還有的同學(xué)讀書沒有感情，精彩語段也被讀得蒼白無力，顯然給我們一個警示，讀書能力要著力培養(yǎng)。
4、你周圍如果有保爾那樣經(jīng)受種種考驗?？朔刂乩щy，頑強地生活、學(xué)習(xí)、工作的人，建議你去采訪他，把他的事跡寫成文章;可以向報紙雜志投稿。學(xué)生大概是巧婦難為無米之炊，沒有找到生活中的原型，只有一個學(xué)生寫到了有“中國保爾”之稱的張海迪。
為了使讀書交流活動不顯得枯燥乏味，我特意請了學(xué)生做主持人，并協(xié)助她把活動分成幾大版塊。但是現(xiàn)場的氣氛還是有點冷，可能是缺少學(xué)生自由發(fā)言的機會，活動的形式還比較單調(diào)，如果穿插一些互動或者文藝類的節(jié)目，寓讀書交流于愉快之中，效果也許會更好。
總之，通過這次活動，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生其實還是比較喜歡讀書，也是樂于進(jìn)行交流的，關(guān)鍵在于老師要開展豐富多彩的活動來指導(dǎo)學(xué)生多讀書，讀好書，老師的“引路人”的作用至關(guān)重要。葉圣陶先生認(rèn)為，對于學(xué)生的'課外閱讀要給予“版本指導(dǎo)、序目指導(dǎo)、參考書籍指導(dǎo)、閱讀方法指導(dǎo)、問題指導(dǎo)”，可謂切中肯綮。課外閱讀當(dāng)然不能回到私塾式的老路上去，不能要學(xué)生成天“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。尤其是那些單調(diào)、枯燥的“天地玄黃喊一年”式的死讀、傻讀，就應(yīng)該毫不猶豫地予以擯棄。我們要站在現(xiàn)代教育科學(xué)的高度，重新審視課外閱讀的意義、內(nèi)容、方法，不斷完善它，吸收其科學(xué)性的精髓，使課外閱讀成為引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入精神生活的金鑰匙。
走進(jìn)經(jīng)典讀書心得體會篇十四
行過許多地方的橋，看過許多本小說，卻只喜歡張愛玲的《半生緣》。并非喜歡悲劇，而是喜歡張愛玲筆下栩栩如生的人物。張愛玲的半生緣，講述了20世紀(jì)30年代舊上海三對男女(曼璐與豫瑾、曼楨與世鈞、叔惠與翠芝)之間的愛恨情仇。
曼璐迫于生計，“背叛”了青梅竹馬的有情人豫瑾。從一個單純少女淪落為妖艷舞女，她為了一家老小7人的生活，顧不得青春年少，出賣自己的肉體與靈魂。但家里人卻都不理解她，認(rèn)為她干的工作實在丟人，身為長女的她始終把苦水往肚子里咽，用自己尊嚴(yán)換來的錢供養(yǎng)一大家子人開銷。由于長期生活在一個壓抑、得不到親人理解的環(huán)境下，她開始變得自私與心狠手辣。當(dāng)她得知豫瑾到她娘家時，她很想見到豫瑾，她還以為豫瑾還在那里迷戀著她!他對豫瑾仍抱有一絲幻想。而此時的豫瑾對曼璐又是如此冷酷無情，豫瑾否定了自己與曼璐過去的一切，連最后一點尊嚴(yán)都沒有留給曼璐。當(dāng)豫瑾離開時，只聽見曼璐那一陣一陣，摧毀了肺肝的啜泣!如果家中的頂梁柱沒有逝去!如果他沒有去做舞女!如果她還是曾經(jīng)那個天真浪漫的她!如果……可是他們再也回不去了!曼璐誤認(rèn)為妹妹對豫瑾有意思，她恨妹妹，恨入骨髓。妹妹年紀(jì)這樣輕，她是有前途的，不像曼璐的一生已經(jīng)完了，所剩下的只有她從前和豫瑾的一些事跡，雖然凄楚，可是很有回味的，但是給她妹妹這樣一來，這一點回憶已經(jīng)給糟蹋掉了，變成一堆刺心的東西，碰都不能碰，一想起來就覺得刺心。即使她最后得知自己錯怪了妹妹，她也將錯就錯，把自己的親妹妹送給祝鴻才那個饕餮。是她一手造就了曼楨的悲劇!曼璐是男權(quán)社會的受害者，也是男權(quán)社會的助紂為虐者!但作為讀者的我，卻恨不起來她。因為她曾經(jīng)也純潔過，是那樣一個舊社會把他逼成毒蝎婦人的!
曼楨是一位善良美麗，外表柔弱內(nèi)心堅強的女子。她知道努力，大學(xué)畢業(yè)后，她來到一家紡織廠里工作，與溫和敦厚的世鈞相識、相愛。姐姐出嫁后，她主動擔(dān)起家里的重?fù)?dān)，除了在紡織廠工作外，還另找一份做家教的工作。她工作雖然忙，但一直興致很好。在舊上海，一名女子擔(dān)起家庭重任，著實是偉大的，令人佩服的!正當(dāng)她與世鈞熱戀時，曼璐與鴻才這朵罌粟之花蠢蠢欲動!毀滅了曼楨的美好前程!自己的親姐姐曼璐竟把自己送給了姐夫，想出借腹生子的計策來!曼璐為了讓曼楨順從，把她囚禁于房間長達(dá)一年，直至她因難產(chǎn)才把她從囚禁之地送進(jìn)醫(yī)院。生完孩子極度虛弱的她，在好心病友的幫助下，逃出罌粟之花的魔掌。半生緣中，曼楨是個可憐人，是最值得同情的，但她后來與祝鴻才結(jié)婚。我認(rèn)為這才真正導(dǎo)致了她的悲劇人生。曼璐去世后，祝鴻才投機接二連三失敗，以致窮困潦倒。此時的祝鴻才再也擺不出他那俗氣的暴發(fā)戶的樣子。而是一副潦倒不堪的樣子，曼楨竟又同情他來，自認(rèn)為他真有了悔過之意。曼楨究竟涉世未深，她不知道，往往越是殘暴的人越是怯懦，越在得意時候橫行不法的人，越是經(jīng)不起一點挫折，立刻就矮了一截子，露出一副可憐的臉相。加上曼楨得知世鈞結(jié)婚了。曼楨心灰意冷、將錯就錯，嫁給了自己噩夢制造者祝鴻才那個禽獸。婚后，祝鴻才如愿以償娶到了曼楨，卻又不稀罕了!總是有心找曼楨她們母子的碴子，曼楨無視他的氣憤，他就拿孩子出氣，對孩子又訓(xùn)又打!跟著祝鴻才的曼楨，受了許多氣!借錢打官司也要離婚。離婚后，曼楨想想她與祝鴻才結(jié)婚的事，甚是后悔!而此時的她再次見到世鈞，世鈞已經(jīng)是兩個孩子的父親，自己也是一個孩子的母親。十四年了，兩個相愛的人再次相見，一切都已面目全非。曼楨強撐著自己的矜持對世鈞說起自己的悲慘遭遇，她臉上一點表情也沒有，只有蒼白。曼楨緩緩的敘述著那個由姐姐和祝鴻才造就的噩夢。心中如秋波古井，再也不曾有暗流洶涌噴薄;心中早已云淡風(fēng)輕，再也沒有從前的驚心動魄。而世鈞越聽越奇怪，最氣人的是自己完全無能為力，現(xiàn)在就是粉身碎骨也沖不進(jìn)去，沒有辦法把她救出來。見了這一面，他們才明白，彼此誤會了彼此多年。從前最后一次見面，至少是突如其來的，沒有訣別。而十四年后的今天，他們很是明白，從這里走出去，是永別了，清清楚楚就跟死了的一樣。
世鈞是個善良、敦厚的男子，但最后卻娶了一個自己不愛、也不愛自己的人——石翠芝。世鈞與翠芝從小就認(rèn)識。但是世鈞對于石太太的仗勢欺人，自己母親還老是巴結(jié)石太太他們，加上翠芝打小也看不起自己，認(rèn)為自己沒出息，窮!可謂說世鈞從小對翠芝無任何好感。世鈞和叔慧一起的時候，還曾經(jīng)像長舌婦似的給叔慧講翠芝的缺點。翠芝曾經(jīng)也不知道說了，世鈞多少壞話，有多討厭世鈞!兩個看似不可能在一起的人，卻被迫結(jié)合在一起，彼此過得都不幸福，婚后只是單純的過日子——索然無味，他們真正體會到?jīng)]有愛的婚姻過不出滋味來!世鈞心里愛著曼楨，始終放不下曼楨!可那又如何，她已經(jīng)成為自己記憶，成為過去，成為歷史。他們再也回不去了!世鈞與翠芝，洞房花燭夜時，他們兩個心里都茫茫無主，像兩個闖了禍的小孩兒似的，互相安慰著。
叔惠與世鈞是好朋友，在世鈞與翠芝沒訂婚的跡象前，他們就互相傾慕，但他們藏得過深，他們沒有一場轟轟烈烈的戀愛，還不如曼楨與世鈞，他們好壞有過戀愛!戀愛的美好回憶，是別人永遠(yuǎn)也奪不走的，可他們拿什么去回憶?!翠芝的母親石太太嫌棄叔惠窮，叔惠一氣之下，到美國去讀博士。十多年后再次見到翠芝，她已成為兩個孩子的母親。而叔惠在國外結(jié)過婚，有過艷遇，離過婚。回國來，他才真正發(fā)現(xiàn)，生平也還是對翠芝最有知己之感，也憧憬的最久。他知道翠芝有公主病，但他多年來還是深愛著她!叔惠與翠芝兩人再次相見，彼此看著都若有所失，有此生虛度之感。即便叔惠最后坦言他的確是喜歡翠芝的，翠芝感到一絲凄涼的勝利與滿足。可是他們終究還是回不去了!愛人已為他妻。
有情人卻成不了眷屬!張愛玲的筆下的愛情悲劇比那些愛情喜劇更給人以深刻印象!三對有情人最后的結(jié)局都是回不去了，回不去了!三對有情人彼此之間都是可望而不可及，給讀者無限的悲涼之感!讀此愛情悲劇小說，更能讓人感受到愛情的寶貴!
走進(jìn)經(jīng)典讀書心得體會篇十五
中國擁有悠久的歷史和眾多的古代經(jīng)典著作，這些書籍包含著豐富的哲學(xué)思想和智慧。走進(jìn)中華經(jīng)典，我們可以感受到古人的智慧和對人生的思考。通過閱讀和研究這些經(jīng)典著作，我獲得了許多寶貴的心得體會，深受啟發(fā)和感動。
首先，中國經(jīng)典著作中所包含的豐富哲學(xué)思考令人受益匪淺?！兜赖陆?jīng)》是中國古代重要的哲學(xué)文本之一，它以深邃的思考和簡練的文字向我們展示了道家的哲學(xué)思想。通過讀懂其中的真諦，我們可以領(lǐng)悟到“無為而治”、“柔弱勝剛強”等重要的道家觀念?！睹献印穭t重點關(guān)注人性的善惡與教育的關(guān)系，通過寓言故事和對話，深入淺出地闡述了“性善論”和“存心者生”等思想。通過學(xué)習(xí)這些哲學(xué)思考，我得以認(rèn)識到人生的真諦和智慧的來源。
其次，中華經(jīng)典中的智慧啟迪了我的思維方式和生活態(tài)度。《紅樓夢》是中國文學(xué)史上的巔峰之作，它以細(xì)膩的描寫和豐富的人物塑造，向讀者展示了封建社會中的情感糾葛和人性的復(fù)雜。通過閱讀這部小說，我深刻體會到了人性的善惡、命運的無常等普遍的人生命題。《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之一，其中的格言和箴言對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如孔子的“己所不欲，勿施于人”和“三人行，必有我?guī)熝伞钡让?，讓我意識到了善待他人、虛心學(xué)習(xí)的重要性。
第三，中華經(jīng)典蘊含著豐富的文化內(nèi)涵和歷史記憶。《史記》是中國歷史文化的瑰寶，它收錄了自夏朝至漢朝的歷史記載。通過閱讀《史記》，我不僅了解了古代歷史的變遷和人物的故事，還深切感受到中華文明的博大精深?！墩撜Z》中的一些典故和故事也成為我了解古代文化和思想的重要窗口。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，我更加熱愛自己的國家和文化遺產(chǎn)。
還有，中華經(jīng)典教會了我如何正確面對人生的困惑和挫折?！肚f子》是中國古代哲學(xué)的瑰寶，它在講述思辨和幽默的同時，傳遞了許多人生智慧?！秾O子兵法》是中國古代著名的軍事經(jīng)典，它以其完備的戰(zhàn)爭理論改變了戰(zhàn)爭的歷史進(jìn)程。通過學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作，我懂得了對時事和人生中的不如意要以一顆平常心去面對，學(xué)會隨遇而安和寬容他人。
總而言之，走進(jìn)中華經(jīng)典是一次獨特的心靈旅程。通過閱讀和研究這些經(jīng)典著作，我們可以獲得深邃的哲學(xué)思考、智慧的啟迪、文化的傳承以及正確面對人生的指導(dǎo)。這些寶貴的心得體會將一直伴隨著我，引導(dǎo)著我的思考和行為。我期待著更多的人能夠走進(jìn)中華經(jīng)典，一同探索其中的智慧和信仰。
（字?jǐn)?shù)：561）
走進(jìn)經(jīng)典讀書心得體會篇十六
近年來，中醫(yī)在世界范圍內(nèi)的影響力日益增強。在這個信息爆炸的時代，人們對于中醫(yī)的興趣也逐漸加深。為了更好地了解中醫(yī)的獨特魅力，我走進(jìn)了中醫(yī)讀書的世界。通過一段時間的學(xué)習(xí)和閱讀，我對中醫(yī)產(chǎn)生了濃厚的興趣和深切的體會。下面，我將通過五個方面，簡要地分享我在中醫(yī)讀書中的心得體會。
首先，在接觸中醫(yī)書籍的過程中，我深刻感受到了中醫(yī)注重整體觀念的特點。相較于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，中醫(yī)強調(diào)人體是一個相互聯(lián)系、相互作用的有機整體。中醫(yī)的治病理念也是以整體為基礎(chǔ)，通過糾正人體內(nèi)各個臟腑之間的失衡關(guān)系來達(dá)到治療疾病的目的。這種觀念在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中也逐漸引起了關(guān)注，被賦予了更多的研究價值。讀中醫(yī)書籍，我深深被中醫(yī)對于整體觀念的崇尚所打動，也因此對中醫(yī)的治療方法有了更深入的理解。
其次，中醫(yī)的辨證施治方法亦是中醫(yī)書籍中的重要內(nèi)容。中醫(yī)強調(diào)因證施治，即根據(jù)患者的癥狀和體質(zhì)特點，進(jìn)行具體的辨證施治。中醫(yī)書籍中對于辨證施治的介紹滲透著古人智慧的光芒，讓人嘆為觀止。經(jīng)過閱讀，我深刻了解到了辨證施治方法對于中醫(yī)治療的重要性。只有準(zhǔn)確分析患者的病情，才能做出更有效的治療決策。這一點也啟發(fā)了我在日常生活中對于事物的分析和處理方法。
第三，中醫(yī)注重陰陽平衡的思想觀念給了我很多啟示。中醫(yī)將陰陽作為一個基本的相對概念，運用于日常生活和醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中。中醫(yī)認(rèn)為，人體的健康與否是陰陽平衡的結(jié)果，只有保持陰陽的相對平衡，才能達(dá)到身心健康的目標(biāo)。這一思想可在很多方面運用，如日常飲食、作息習(xí)慣等。我通過這一思想觀念的學(xué)習(xí)，改變了不少不良的生活習(xí)慣，更加注重身心的平衡。
第四，中醫(yī)強調(diào)養(yǎng)生的重要性，鼓勵人們保持良好的生活習(xí)慣。中醫(yī)認(rèn)為，養(yǎng)生是預(yù)防與治療疾病的根本，通過良好的生活習(xí)慣和保健措施，可以增強人體的免疫力和自愈能力，預(yù)防疾病的發(fā)生。讀中醫(yī)書籍后，我意識到了對于養(yǎng)生的重視。我開始注重飲食搭配，合理安排運動，堅持鍛煉身體。通過這些養(yǎng)生方法的運用，我感到自己的身體更加健康，也降低了疾病的風(fēng)險。
最后，中醫(yī)閱讀的過程也是一種精神享受。中醫(yī)書籍中的文字典雅、含蓄，常常給人一種靜心，寧神的感覺。讀中醫(yī)書籍時，我感到自己仿佛置身于一片寧靜的山水畫中，遠(yuǎn)離塵囂，沉浸在歷史悠久的古人智慧之中。這種精神享受也是我對于中醫(yī)閱讀的重要體會之一。
綜上所述，走進(jìn)中醫(yī)讀書的旅程給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和心得體會。中醫(yī)強調(diào)整體觀念、辨證施治方法以及陰陽平衡的思想觀念，給我?guī)砹藛⑹竞透淖?。中醫(yī)對于養(yǎng)生保健的重視也讓我意識到了養(yǎng)生的重要性。而中醫(yī)書籍中的思想智慧，更是給了我一種精神上的享受。在未來的學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)深入研究中醫(yī)，探索其中的奧秘，并將其應(yīng)用于實際生活中，為自己的健康保駕護航。
走進(jìn)經(jīng)典讀書心得體會篇十七
中國擁有悠久的歷史和深厚的文化積淀，其中中華經(jīng)典更是中華文化的瑰寶。在走進(jìn)中華經(jīng)典的過程中，我深受啟發(fā)和感動。這些經(jīng)典不僅展示了中國人民智慧的結(jié)晶，更能夠引發(fā)我們對于生活和人性的深刻思考。通過閱讀《論語》、《紅樓夢》、《西游記》等作品，我從中獲得了許多寶貴的心得體會。
首先，中華經(jīng)典中體現(xiàn)的價值觀念給予了我強烈的思想震撼。《論語》中的孔子強調(diào)“學(xué)而時習(xí)之、不亦說乎”，這句話讓我明白了持續(xù)學(xué)習(xí)與修身養(yǎng)性的重要性。通過不斷學(xué)習(xí)，我們可以提高自己的素質(zhì)和能力，活得更加充實和有意義。而《紅樓夢》則表達(dá)了“榮辱不驚、煩惱自勝”的價值觀，這種對待人生的態(tài)度讓我深感敬佩。無論遇到榮耀還是挫折，都應(yīng)該心態(tài)平和，坦然面對，如此才能夠過上真正意義上的幸福人生。
其次，中華經(jīng)典中的人物形象給予了我很大的啟發(fā)。《西游記》中的孫悟空是我一直以來的偶像。他機智聰明、勇敢無畏，不僅具有過人的武功，更能夠經(jīng)智慧化解各種麻煩。通過孫悟空的塑造，我明白了在困境中保持樂觀積極的態(tài)度的重要性。在困境中，我們不僅要積極面對問題，還需要動腦筋，尋求新的解決方案。只有如此，才能夠像孫悟空一樣突破困境，達(dá)到人生的巔峰。
再次，中華經(jīng)典中所揭示的人性讓我深感共鳴。在《紅樓夢》中，寶玉的情感世界給了我很多啟示。寶玉對花草鳥獸的情感無比細(xì)膩，他善解人意并尊重一切生命，這種人性之美讓我敬佩。通過寶玉，我認(rèn)識到了親情、友情和愛情的重要性，也更加懂得了關(guān)愛他人的珍貴。閱讀中華經(jīng)典不僅讓我了解到古人對人性的思索，也讓我認(rèn)識到自身在培養(yǎng)高尚人性方面還有很多不足之處。
最后，走進(jìn)中華經(jīng)典讓我對中國文化有了更深入的認(rèn)知。中華經(jīng)典蘊含了濃厚的文化底蘊，蘊藏著對人生、社會和自然的思考。在《論語》中，孔子強調(diào)信仰和端正的行為；在《紅樓夢》中，曹雪芹通過草木人物展開了對社會風(fēng)貌和家族沉浮的描繪；在《西游記》中，吳承恩通過描述西天取經(jīng)的故事，表達(dá)了對社會現(xiàn)象的批判和對人性的獨到見解。通過這些經(jīng)典，我對中國傳統(tǒng)文化有了更加全面的了解，也更加熱愛自己的國家和文化。
走進(jìn)中華經(jīng)典是一次寶貴的心靈之旅。這些經(jīng)典作品讓我受益匪淺，感受到了中國古人的智慧和對人性的深刻思考。通過中華經(jīng)典，我領(lǐng)悟到了持續(xù)學(xué)習(xí)和修身養(yǎng)性的重要性，從人物形象中汲取到了勇敢面對困境和樂觀進(jìn)取的信念，感受到了寶玉般的人性之美，也領(lǐng)略到了中國文化的魅力。在今后的生活中，我將繼續(xù)深入閱讀中華經(jīng)典，不斷汲取智慧和力量，為自己的成長和社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
走進(jìn)經(jīng)典讀書心得體會篇十八
人工智能近年來飛速發(fā)展，深入到我們生活的方方面面。伴隨著人工智能的發(fā)展，讀書方式也愈發(fā)多樣化，人們可以通過人工智能技術(shù)獲取更多全面的知識和信息。在探索人工智能讀書方式的過程中，我積累了一些寶貴的心得體會。下文將結(jié)合個人經(jīng)驗，以五段式文章的形式，分享一些關(guān)于“走進(jìn)人工智能讀書心得體會”的見解。
第一段：開篇點題。
人工智能的迅猛發(fā)展為讀書帶來了全新的方式。我們無需再花費大量時間逛書店，只需下載一款人工智能閱讀應(yīng)用軟件，點擊幾下即可輕松找到自己感興趣的書籍。在人工智能的幫助下，讀書從傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍轉(zhuǎn)變?yōu)殡娮訒喿x、語音朗讀、書摘提取等多元化的形式。我開始逐漸習(xí)慣了這種新式的讀書方式，并且從中獲得了許多心得體會。
第二段：多元的讀書板塊。
人工智能閱讀軟件中的書籍板塊非常豐富多樣化。從文學(xué)到科技，從歷史到心理，涵蓋了各個領(lǐng)域。我們可以通過軟件精準(zhǔn)地找到自己感興趣的書籍，快速獲取知識。而且這些軟件還提供了書籍推薦功能，根據(jù)我們的閱讀習(xí)慣和歷史記錄，給出相關(guān)書籍的推薦，讓我們更加方便地發(fā)掘新書。
第三段：個性化的閱讀模式。
在人工智能的幫助下，閱讀方式也變得更加個性化。例如，人工智能閱讀軟件支持將書籍轉(zhuǎn)為語音朗讀，方便一些忙碌的朋友在開車、運動等無法專心讀書的場景中獲取知識。此外，軟件還可以根據(jù)我們的讀書習(xí)慣和目標(biāo)，制定相應(yīng)的閱讀計劃，并提供個性化的筆記和批注功能，方便我們碎片化的閱讀過程中做好知識的整理和總結(jié)。
第四段：互動學(xué)習(xí)與分享。
人工智能閱讀軟件的互動學(xué)習(xí)和分享功能，使讀書變得更加有趣和富有學(xué)習(xí)氛圍。軟件中的社群功能讓我能夠與其他讀者交流、分享心得和觀點。通過參與話題討論和分享讀書筆記，我獲得了更多的思考和啟發(fā)。此外，軟件還可以根據(jù)我過去的閱讀記錄，為我推薦和其他讀者相似閱讀習(xí)慣的人，使我能夠結(jié)識更多志同道合的朋友。
然而，人工智能的發(fā)展也存在一定的局限性。人工智能閱讀軟件雖然能夠為我們提供大量的書籍和個性化的服務(wù)，但是卻不能取代傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍的閱讀體驗。紙質(zhì)書籍能夠給人帶來實際觸感，翻頁時的心動感無法被電子設(shè)備所代替。而且，人與人之間的面對面交流，以及線下讀書俱樂部的社交體驗，也是人工智能無法完全取代的。
總結(jié)段：展望人工智能的發(fā)展。
人工智能的快速發(fā)展為讀書方式帶來了新的選擇和機遇，同時也給我們帶來了新的思考。傳統(tǒng)的書籍閱讀和人工智能閱讀方式并非互相排斥，二者可以相互融合，共同滿足讀者的需求。在未來，隨著人工智能的不斷進(jìn)步和發(fā)展，為讀者提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和體驗，幫助我們更好地豐富自己的閱讀生活。
走進(jìn)經(jīng)典讀書心得體會篇十九
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讀過《忠誠勝于本事》一書，對忠誠的作用有了更深刻的認(rèn)識。忠誠的面很廣，能夠指對國家、對人民、對事業(yè)、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心：忠誠老實|忠誠勇敢|忠誠可靠|對祖國無限忠誠等。
忠誠既是古今中外予以贊譽的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。中國文化十分講究忠誠?！耙怀疾皇露鳌钡挠^念具有很深的影響力。在中國，幾乎到處都能見到關(guān)公廟，關(guān)羽因為“掛印封金，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能。
移
”的典范。關(guān)羽無論作為一個歷史人物還是作為一個民間傳說的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。拿破侖以往說過，不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。他還說過，不忠誠于統(tǒng)帥的士兵就沒有資格當(dāng)士兵?！笆勘仨氈艺\于統(tǒng)帥，這是義務(wù)”。
忠誠不僅僅是一種品德，更是一種本事，并且是其他所有本事的統(tǒng)帥與核心。缺乏忠誠，其他的本事就失去了用武之地。
現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち?，企業(yè)的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，人才更多情景下是指“知識型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識員工所組成的。日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠第一，本事第二”、中國企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)洹⑽鞣狡髽I(yè)用人注重“價值觀認(rèn)同，其實質(zhì)都是需要對組織、對企業(yè)的忠誠。應(yīng)當(dāng)說層面越高的成員就越需要其對組織的忠誠。知識員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，所以，如何提高知識員工對企業(yè)的忠誠度就顯得日益的重要。
一個企業(yè)要有好的發(fā)展離不開員工的忠誠。那么怎樣才能把工作干好，才是對公司的忠誠呢每一天歡歡喜喜，熱愛他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚動聽的歌謠。歡樂工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。你的笑容會感染你的上司，同事與客戶。為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。僅有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種歡樂在于進(jìn)取的心態(tài)，像億萬富翁般歡樂工作，堅持熱情主動的精神，以老板的頭腦對待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。同時應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計劃，為成功勾畫一個藍(lán)圖，量化工作，一步一步完成，及時修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今日，做事追求高效率，管理時間，就是管理歡樂，珍惜時間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，此刻就去做;另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠，總能打動人，團結(jié)互助才會雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。
忠誠是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當(dāng)一個企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個企業(yè)也會成為優(yōu)秀的企業(yè)。忠誠是企業(yè)疑聚力之魂，動力之源;是員工在企業(yè)中實現(xiàn)自身價值，取得成就的助推器。像有些人為什么會牢騷滿腹，怨天尤人真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自我沒有被重視嗎不是，是因為他們沒有搞清楚在為誰工作。這個最基本的出發(fā)點如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自我為自我造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會是一麻精美的別墅。
人生就像一場沒有里程的馬拉松比賽，每個人都是場上的運動員。在比賽中，不僅僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。僅有具有強烈職責(zé)心和使命感的人才會在馬拉松比賽中勝出，也僅有對自我負(fù)責(zé)，對所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對每個人忠誠，才會得到別人的認(rèn)可。在人生的馬拉松比賽中，職責(zé)是你必須具備的首要本事。缺乏職責(zé)，缺少忠誠，使你對到底在為誰工作、你工作的方向是什么等問題永遠(yuǎn)是一頭霧水。對于一個人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰而工作，需要明白人生的方向。就好像一個人在大海中行駛，如果不明白駛向哪個碼頭，那么任何風(fēng)對他來說都不是順風(fēng)。相同的道理，如果一個人不明白自我那么努力地工作，到底是為何而做，為誰而做，那么無論他換多少個工作，永遠(yuǎn)都不會遇到更好的下一個老板。只要抱持忠誠精神和負(fù)責(zé)態(tài)度，每個人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。
實質(zhì)上個人、企業(yè)和社會是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體，有互為因果、互為依存的關(guān)系。你不忠誠于企業(yè)，企業(yè)必然不會對你有回報。就像昆明院蔡院長所言：“一個對社會沒有價值的企業(yè)必然被社會淘汰，一個對企業(yè)沒有價值的員工必然被企業(yè)所排棄，一個對員工沒有價值的企業(yè)必然被員工所拋棄”、同時三者之間又構(gòu)成了一個“一個員工服務(wù)企業(yè)，企業(yè)服務(wù)社會，社會回饋企業(yè)，企業(yè)回饋員工的價值鏈”。
走進(jìn)經(jīng)典讀書心得體會篇二十
這個暑假，我看了《西游記》這本書，這本書主要講了唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)經(jīng)過了九九八十一難。
其中我最喜歡孫悟空，應(yīng)為他十分勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機靈，并且喜歡路見不平，拔刀相助。可是他有一個缺點，就是十分沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
下頭我喜歡的就是沙僧，因為他忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他能夠拼了命地保護師父。
我不喜歡豬八戒的好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。喜歡他但他對師父的忠心。我喜歡唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當(dāng)作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實在讓人佩服。但我不喜歡他有時卻不分青紅皂白地冤枉別人。
經(jīng)過讀《西游記》這本書，我明白了：做每件事都要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就必須能夠達(dá)成我們的夢想。
走進(jìn)經(jīng)典讀書心得體會篇二十一
讀書能改變一個人的品德，提升一個人的思想，鑄造一個人的靈魂，讀書的心得體會。書是知識的海洋，讀書對每個人來說都非常重要，它甚至可以影響人的一生。通過讀書，讓我們學(xué)會了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。
讀書是一種享受;讀書是一種情懷。堅持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線。尤其是處在這樣一個學(xué)習(xí)社會化的時代，只有讀書，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書，能夠促進(jìn)教師的精神生長。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實的靈魂和不斷生長的精神。書籍中，那些大師充滿生命激情和智慧的言語，超脫的情懷，會使我們變得特別開闊、靈動、開放、樂觀、曠達(dá)。一個對書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來的，惟有經(jīng)過書卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨處的時候，享受讀書的樂趣;當(dāng)我們交往的時候享受讀書帶來的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時候享受讀書而獲得的魅力。這時候，就會產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！睆哪撤N意義上說，一個教育家的成長歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧，讀書是課改的需要。新課程的實施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價值取向，決定了體育目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個別化體育教學(xué)決定了體育對象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性。尤其是那些無法預(yù)見的、實踐性的、從未見過的體育情境，更需要教師具有臨場多向想像、迅速選擇、敢于決斷、巧妙引導(dǎo)等各種創(chuàng)造能力。這些，如果不是一個學(xué)習(xí)型、研究型、反思型的教師，是絕難勝任的。實施新課程首先要轉(zhuǎn)變觀念，而轉(zhuǎn)變觀念的過程又是一個不斷用新理念置換舊觀念的痛苦的改造過程。實現(xiàn)這個痛苦的改造過程，唯有讀書。
不讀書，就不知道當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的.教學(xué)觀念落后到什么地步，自己過去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會敞亮多了。
要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)……在與大師、優(yōu)秀教師的對話中反思自己的理念，反思自己的教育教學(xué)實踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來。
讓書的精髓融入我們的生活、融入我們的生命，讓我們的生命之花開得更加絢麗多彩、富有活力，那就讓我們多讀書吧。
走進(jìn)經(jīng)典讀書心得體會篇二十二
今天，我終于讀完了《時代廣場的蟋蟀》一書。一上午的時間都沉浸在了書香之中。本書的內(nèi)容是美麗的，既然這樣，我就帶大家草草的認(rèn)識一下這本書吧：
一只名為柴斯特的蟋蟀原來生活在鄉(xiāng)下康涅狄州的一片大草原上，那兒有和煦的陽光、皎潔的明月還有甜甜的空氣。在一個偶然的機會因為貪吃被帶到了繁華的紐約。又害怕又無助的柴斯特很幸運的遇到了愛他的主人瑪利歐。結(jié)交了聰明而有市儈的老鼠塔克和純樸憨厚的貓亨利。蟋蟀柴斯特用它絕妙的天籟之音，回報了朋友們真摯的友情，并幫助瑪利歐一家擺脫了困境，自己也成為了震驚紐約的演奏家!然而成名之后的柴斯特卻很失落，思念起鄉(xiāng)下自由自在的安靜生活。在朋友們的理解和幫助下終于回家。
出名，無人不想，但是，現(xiàn)代人們往往只看到了出名為自己帶來的無數(shù)“fans”(粉絲)與無數(shù)的記者采訪，卻不知當(dāng)明星有多累。其一。明星的自我休閑時間少的可憐，因為每天需要有大量的時間拿來為自己加名氣和保持地位而表演而這些為了自己的地位而被自己強迫著為表演而表演，是非常累的，而自己也不舒服，往往心身俱倦，就像柴斯特，成名后，每天兩次的演出，壓得他喘不過氣來，心身俱倦。其二，一個人成名之后，娛論肯定要爆出他的丑聞來大撈一筆，他免不了會被“狗仔隊”時刻監(jiān)視，會讓自己生活的很不自然，時刻都要約束，因為一旦被“狗仔隊”抓到把柄，搞不好就會身敗名裂。
雖然柴斯特攀上事業(yè)頂峰后隱退讓大家有些不可理喻，但是，他的隱退是絕對有道理的。它在名利與自由中間，選擇了自由。
自由生活中，雖不會有粉絲，記者來要簽名或采訪，但卻可以不用裝出一副面面高雅，處處優(yōu)秀的樣子，可以讓心靈得到解放，讓身體獲得真正的自由，讓假面脫落，露出真正的自己。
我想柴斯特是對的，他在名利與自由中，選擇了自由，回到鄉(xiāng)下，隨心所欲，快快樂樂的生活，放棄了那份令人疲倦的名利。如果，我是柴斯特，讓我在名利與自由中選擇一個的話，我想我還是會選擇自由。因為，我喜歡隨心所欲活出真的自己。
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