通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以激發(fā)我們對(duì)學(xué)習(xí)和工作的熱情和動(dòng)力，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)需要注意哪些方面呢？不同的人對(duì)于同一件事物可能有不同的心得體會(huì)，以下是其中的一些例子。
弘揚(yáng)班級(jí)文化精神心得體會(huì)和感想篇一
陽(yáng)明文化精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶，具有深厚的歷史淵源和豐富的思想內(nèi)涵。近年來(lái)，弘揚(yáng)陽(yáng)明文化精神成為了我國(guó)文化傳承與發(fā)展的重要課題。我曾深入研究，并有幸參與了一些弘揚(yáng)陽(yáng)明文化精神的實(shí)踐項(xiàng)目，充分領(lǐng)略了這一文化精神的偉大之處。下面，我將就我的個(gè)人體會(huì)談?wù)労霌P(yáng)陽(yáng)明文化精神的重要意義、內(nèi)涵、途徑以及對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響。
首先，弘揚(yáng)陽(yáng)明文化精神具有重要的意義。陽(yáng)明文化精神以其重視實(shí)踐、注重自覺(jué)、追求真知的特點(diǎn)，為我們提供了一種有深邃智慧的人生態(tài)度和價(jià)值追求。在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代，人們往往容易迷失在瑣碎的生活中，追求物質(zhì)的財(cái)富而忽視精神的成長(zhǎng)。而陽(yáng)明文化精神的弘揚(yáng)，則是喚醒我們心靈深處的一盞明燈，讓我們重新審視人生價(jià)值和人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，使我們能夠明晰自己的內(nèi)心世界，找到真正有意義的生活目標(biāo)。
其次，陽(yáng)明文化精神的內(nèi)涵非常豐富且深刻。陽(yáng)明文化以“致良知”為核心，這是一種人性的觀點(diǎn)，認(rèn)為人天生具備了認(rèn)識(shí)道德的能力。在陽(yáng)明文化中，鼓勵(lì)人們通過(guò)實(shí)踐不斷完善自己的心性，實(shí)現(xiàn)“知行合一”的境界。此外，陽(yáng)明文化還強(qiáng)調(diào)以仁愛(ài)為核心的人際關(guān)系，提倡人們親近他人、扶持他人，追求社會(huì)和諧。陽(yáng)明文化的這些內(nèi)涵為我們培養(yǎng)高尚的人格品質(zhì)、塑造和諧的人際關(guān)系提供了思想支持和精神指導(dǎo)。
第三，弘揚(yáng)陽(yáng)明文化精神的途徑多種多樣。在教育領(lǐng)域，我們可以通過(guò)課程設(shè)置和教育模式的創(chuàng)新來(lái)傳承和發(fā)揚(yáng)陽(yáng)明文化精神。設(shè)計(jì)一些專(zhuān)門(mén)的陽(yáng)明文化課程，如道德修養(yǎng)、人際交往等，使學(xué)生們能夠更好地領(lǐng)會(huì)和實(shí)踐陽(yáng)明文化的核心觀點(diǎn)。同時(shí)，改變傳統(tǒng)教育僅注重知識(shí)傳授的模式，重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和自主思考能力，引導(dǎo)他們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)自我認(rèn)知和修養(yǎng)。另外，社會(huì)組織和家庭也可以為弘揚(yáng)陽(yáng)明文化精神提供平臺(tái)。鼓勵(lì)人們參與志愿服務(wù)、慈善事業(yè)等活動(dòng)，培養(yǎng)樂(lè)于助人、關(guān)愛(ài)他人的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)陽(yáng)明文化精神的傳承與弘揚(yáng)。
最后，弘揚(yáng)陽(yáng)明文化精神對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響是巨大的。對(duì)個(gè)人而言，弘揚(yáng)陽(yáng)明文化精神可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的品德。陽(yáng)明文化倡導(dǎo)的實(shí)踐和實(shí)踐中的自覺(jué)，可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的挫折和困難，堅(jiān)持自己的信念并積極擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。對(duì)于社會(huì)而言，陽(yáng)明文化精神的弘揚(yáng)可以改善社會(huì)風(fēng)氣，凝聚社會(huì)力量，營(yíng)造社會(huì)和諧。當(dāng)更多的人注重自我修養(yǎng)和人際關(guān)系，關(guān)心他人、樂(lè)于助人時(shí)，整個(gè)社會(huì)就會(huì)變得更加和諧，更加美好。
總之，弘揚(yáng)陽(yáng)明文化精神是我們當(dāng)代中國(guó)文化事業(yè)的重要組成部分。通過(guò)理解和實(shí)踐陽(yáng)明文化精神，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己、了解世界，塑造我們的人生和社會(huì)。陽(yáng)明文化精神的弘揚(yáng)需要我們每一個(gè)人的努力，讓我們共同傳承和發(fā)揚(yáng)這一偉大文化，為社會(huì)發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)班級(jí)文化精神心得體會(huì)和感想篇二
陽(yáng)明文化是明代思想家王陽(yáng)明提出的一種思維體系，強(qiáng)調(diào)心學(xué)即為心性，追求心靈的完美和人格的修養(yǎng)。陽(yáng)明文化強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系，以及個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，提倡務(wù)實(shí)、施行和感恩。這種文化精神已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)于我們現(xiàn)代人的生活也有著深遠(yuǎn)的影響。
第二段：陽(yáng)明文化對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)的啟示
陽(yáng)明文化強(qiáng)調(diào)了人的自覺(jué)性和自我創(chuàng)造力，提倡個(gè)體的精神追求和自我修養(yǎng)。在我們的生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從內(nèi)心去反思，去發(fā)現(xiàn)自己的不足并努力改正。陽(yáng)明文化教導(dǎo)我們，只有通過(guò)正確認(rèn)識(shí)自己的心性，才能真正成為一個(gè)自律、自強(qiáng)的人。在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)菀酌允ё约?，被外界的誘惑和壓力所困擾，而陽(yáng)明文化為我們提供了建立真實(shí)自我的指導(dǎo)。
第三段：陽(yáng)明文化對(duì)于社會(huì)和諧的影響
陽(yáng)明文化崇尚和諧，提倡人與人之間的相互理解和尊重。這一觀念在當(dāng)今社會(huì)中尤為重要，因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)多元化的世界中，在與他人交往中，尊重和理解是維持社會(huì)穩(wěn)定和諧的基礎(chǔ)。陽(yáng)明文化教導(dǎo)我們要善于發(fā)現(xiàn)他人的閃光點(diǎn)，而不是僅僅追求自己的利益。在工作和家庭的交流中，我們應(yīng)該傾聽(tīng)他人的聲音，并積極處理與他人之間的沖突，以達(dá)到共識(shí)和和解。
第四段：陽(yáng)明文化對(duì)于教育的指導(dǎo)作用
陽(yáng)明文化提倡“格物致知”和“知行合一”的教育觀念，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合。在現(xiàn)代教育中，我們注重理論知識(shí)的傳授，卻忽視了實(shí)際操作的重要性。陽(yáng)明文化告訴我們，知識(shí)只有應(yīng)用到實(shí)際生活中才是有意義的。學(xué)生應(yīng)該通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)和鞏固所學(xué)的知識(shí)，在解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)中增強(qiáng)自己的能力。陽(yáng)明文化倡導(dǎo)培養(yǎng)全面發(fā)展的人，注重道德教育和品德修養(yǎng)，使人們能夠做到知行合一。
第五段：個(gè)人在弘揚(yáng)陽(yáng)明文化精神中的責(zé)任和使命
作為當(dāng)代人，我們有責(zé)任弘揚(yáng)陽(yáng)明文化精神。振興傳統(tǒng)文化需要我們每一個(gè)人的努力。我們應(yīng)該從自己做起，用陽(yáng)明文化的精神影響和影響身邊的人。在工作中，我們要以誠(chéng)信、務(wù)實(shí)和創(chuàng)新的態(tài)度去面對(duì)挑戰(zhàn)。在與他人交往中，我們要尊重他人、理解他人，并在尊重差異的基礎(chǔ)上尋求共同的利益。通過(guò)自己的行為和態(tài)度，充分展現(xiàn)陽(yáng)明文化的價(jià)值。
結(jié)尾：總結(jié)陽(yáng)明文化精神的重要性
陽(yáng)明文化精神是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它教導(dǎo)我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)有志向、有格局、有修養(yǎng)的人，并在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)真正的和諧與進(jìn)步。在現(xiàn)代社會(huì)中，陽(yáng)明文化仍然擁有重要的意義。只有通過(guò)弘揚(yáng)陽(yáng)明文化精神，我們才能夠打破個(gè)人主義的隔閡，建立起人與人之間的真誠(chéng)關(guān)系，并在和諧社會(huì)中共同進(jìn)步。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待陽(yáng)明文化的精神內(nèi)涵，并在自己的生活中實(shí)踐之。只有這樣，陽(yáng)明文化的精神才能映照我們的現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)。
弘揚(yáng)班級(jí)文化精神心得體會(huì)和感想篇三
弘揚(yáng)文化精神，是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。黨課是我們了解中國(guó)文化的一種方式，也是我們學(xué)習(xí)黨的路線(xiàn)方針政策的必備課程。在與老師和同學(xué)的交流中，我深刻體會(huì)到了弘揚(yáng)文化精神的重要性。
我認(rèn)為，弘揚(yáng)文化精神不僅是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的必要條件。中華文化博大精深，我們應(yīng)該尊重傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，以此來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)情懷，在國(guó)家文化建設(shè)中發(fā)揮積極的作用。
在班級(jí)里，我和同學(xué)們一起聆聽(tīng)老師的講解，認(rèn)真閱讀黨課材料，深入探討黨的路線(xiàn)方針政策。在互相交流、思考和探討中，我們不斷提高自己的思想意識(shí)，更加了解中華文化的內(nèi)涵，更加敬重先輩們的開(kāi)拓精神和創(chuàng)新思維。
在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該倡導(dǎo)中華文化，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。例如，在家庭關(guān)系中，我們應(yīng)該尊重長(zhǎng)輩，厚愛(ài)家人；在社會(huì)關(guān)系中，我們應(yīng)該誠(chéng)信相待，尊重他人的文化背景和價(jià)值觀，維護(hù)和諧社會(huì)。
在學(xué)習(xí)和工作中，我們也應(yīng)該勇于挑戰(zhàn)和創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的積極元素。例如，在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域里，我們應(yīng)該勇于創(chuàng)新，追求卓越，向世界一流的專(zhuān)業(yè)人才進(jìn)軍；在社會(huì)公益領(lǐng)域中，我們應(yīng)該積極參與志愿服務(wù)，用自己的力量影響更多的人。
弘揚(yáng)文化精神，不僅關(guān)乎我們自己的成長(zhǎng)，也關(guān)乎國(guó)家民族的繁榮和發(fā)展。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該牢記中華文化的核心價(jià)值，不斷提高自身素質(zhì)和綜合能力，為中華民族的偉大復(fù)興做出積極的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)班級(jí)文化精神心得體會(huì)和感想篇四
在弘揚(yáng)文化精神的黨課中，我深刻認(rèn)識(shí)到文化精神的重要性。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的先導(dǎo)。而文化精神，則是文化的精華，是一個(gè)社會(huì)共同追求的價(jià)值觀。
在課堂中，我們學(xué)習(xí)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，如儒家思想、道家思想、佛家思想等。這些思想雖然不同，但都以和諧、仁愛(ài)、忍讓等為核心，不僅能夠指導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈颂幨?，更能夠激?lì)我們追求卓越，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
我深刻認(rèn)識(shí)到，我們作為新時(shí)代的中學(xué)生，應(yīng)該積極傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們可以通過(guò)閱讀經(jīng)典名著、學(xué)習(xí)古文詩(shī)詞、參加傳統(tǒng)文化活動(dòng)等方式，讓自己更加親近、理解和接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而改進(jìn)自身的思想境界，提高自身的綜合素質(zhì)。
同時(shí)，我們也要以積極的態(tài)度面對(duì)當(dāng)下時(shí)代所面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。在當(dāng)前快節(jié)奏生活、物質(zhì)至上的社會(huì)背景下，我們要用文化精神來(lái)引領(lǐng)自己，堅(jiān)定自己的理想信念，塑造自己的人格魅力，引導(dǎo)我們的行為思想與社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)，做一個(gè)積極向上的青年人。
作為新時(shí)代的新生力量，我們肩負(fù)著繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。只有通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，養(yǎng)成高尚情操，堅(jiān)定正確道德觀、價(jià)值觀，才能夠更好地發(fā)揮自己的作用，為祖國(guó)的繁榮昌盛和社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)班級(jí)文化精神心得體會(huì)和感想篇五
第一段：引言（150字）。
五四運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近代史上一個(gè)十分重要的歷史事件，它代表著中國(guó)民族精神的覺(jué)醒和革命精神的誕生。班級(jí)作為集體，也應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)這種精神。我班近期開(kāi)展了一系列班級(jí)活動(dòng)，旨在讓同學(xué)們更加深入地了解五四運(yùn)動(dòng)，并讓其精神在我們班級(jí)獲得傳承和發(fā)揚(yáng)。
第二段：紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的意義（250字）。
班級(jí)開(kāi)展活動(dòng)主題是紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，這一主題意義非凡。五四運(yùn)動(dòng)代表了中國(guó)近代革命的開(kāi)端，向中國(guó)人展示了革命和反對(duì)帝國(guó)主義的努力是值得支持的。這個(gè)運(yùn)動(dòng)不僅促進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展，也為中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)打開(kāi)了新的門(mén)道。班級(jí)的主題活動(dòng)旨在讓同學(xué)們深入了解這一重要的歷史事件，以更好的感悟五四運(yùn)動(dòng)的價(jià)值和歷史意義。
第三段：班級(jí)活動(dòng)策劃與實(shí)施（350字）。
我班主題活動(dòng)始于一次班會(huì)，大家討論五四運(yùn)動(dòng)的歷史和意義，各自發(fā)表自己的看法，有的同學(xué)表現(xiàn)出了濃厚地興趣，提議開(kāi)展一系列班級(jí)活動(dòng)。大家紛紛表達(dá)了自己的想法。經(jīng)過(guò)研究和策劃，我們班確定了多項(xiàng)活動(dòng)，如五四主題演講比賽、五四專(zhuān)題展覽和五四文學(xué)夜話(huà)等。在活動(dòng)中，同學(xué)們積極學(xué)習(xí)并投入實(shí)踐，不斷理解和認(rèn)識(shí)五四運(yùn)動(dòng)的歷史價(jià)值，同時(shí)也展現(xiàn)出青春的活力和智慧的才華。
第四段：效果評(píng)價(jià)（250字）。
通過(guò)我的觀察和評(píng)價(jià)，我認(rèn)為班級(jí)弘揚(yáng)五四精神的活動(dòng)收到良好的效果。首先，通過(guò)比賽和展覽等形式，同學(xué)們的知識(shí)面得到了擴(kuò)展和提升，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)也有了更深層次的了解。其次，活動(dòng)激發(fā)了同學(xué)們的創(chuàng)造力和思考能力，也讓同學(xué)們收獲了競(jìng)賽和合作的獲勝喜悅。最后，經(jīng)過(guò)深入的活動(dòng)，同學(xué)們對(duì)于班級(jí)的認(rèn)識(shí)和意識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)，真正體會(huì)到了團(tuán)結(jié)合作的力量和班級(jí)凝聚力。
第五段：總結(jié)（200字）。
班級(jí)弘揚(yáng)五四精神是對(duì)于傳承中國(guó)先進(jìn)文化、激發(fā)青年活力的一個(gè)有益嘗試?；顒?dòng)通過(guò)多種方式展示了五四運(yùn)動(dòng)的歷史面貌和精神內(nèi)涵，讓同學(xué)們?cè)谟H身體驗(yàn)中明確并領(lǐng)會(huì)到了五四運(yùn)動(dòng)的啟示。當(dāng)我們回顧我們的活動(dòng)時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些活動(dòng)真正實(shí)現(xiàn)了讓我們班級(jí)成為一所重視歷史、尊重時(shí)代成果的小宇宙！
弘揚(yáng)班級(jí)文化精神心得體會(huì)和感想篇六
五四精神是中國(guó)獨(dú)有的精神，其核心是民主、科學(xué)、愛(ài)國(guó)、進(jìn)步，是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要組成部分。班級(jí)作為一個(gè)集體，弘揚(yáng)五四精神不僅可以讓每個(gè)同學(xué)更好地了解和認(rèn)識(shí)這一精神，同時(shí)也有利于以后的成長(zhǎng)和發(fā)展。
班級(jí)弘揚(yáng)五四精神有很多途徑，比如，可以舉辦主題班會(huì)、開(kāi)展五四知識(shí)競(jìng)賽、組織五四文化活動(dòng)等等。另外，班級(jí)充分挖掘同學(xué)的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，讓每個(gè)同學(xué)都能通過(guò)自己的方式和能力貢獻(xiàn)和弘揚(yáng)五四精神。
通過(guò)班級(jí)弘揚(yáng)五四精神，我們可以更好地認(rèn)識(shí)這一精神，也可以激發(fā)自己的愛(ài)國(guó)熱情和責(zé)任感。在班級(jí)里，我們能夠更好地感受到集體的力量和凝聚力，同時(shí)也能夠進(jìn)一步增強(qiáng)自己的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)能力。
在班級(jí)弘揚(yáng)五四精神的過(guò)程中，我收獲了很多。通過(guò)自己的努力和付出，我能夠更好地了解這一精神，并且在學(xué)習(xí)和生活中也能夠更好地發(fā)揚(yáng)這樣的精神。同時(shí)，我也能夠更好地與同學(xué)們交流和合作，讓每個(gè)人的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)得到充分展示和發(fā)揮。
第五段：未來(lái)發(fā)展。
班級(jí)弘揚(yáng)五四精神不應(yīng)該僅僅停留在活動(dòng)上，更應(yīng)該貫穿于學(xué)習(xí)和生活的方方面面。我們要充分發(fā)掘自己的潛力和優(yōu)勢(shì)，為班級(jí)的發(fā)展和進(jìn)步做出更多更好的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們還應(yīng)該把班級(jí)弘揚(yáng)五四精神的精神傳遞到更廣闊的領(lǐng)域，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)五四精神，為祖國(guó)的發(fā)展和未來(lái)做出更大的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)班級(jí)文化精神心得體會(huì)和感想篇七
五四運(yùn)動(dòng)是一次偉大的革命，也是中華民族精神的一次偉大覺(jué)醒。五四精神不僅是中國(guó)現(xiàn)代史上一段重要的歷史，更是中國(guó)精神的重要組成部分，代表著人民的創(chuàng)造力、獨(dú)立思考的能力和對(duì)未來(lái)的希望。如何將五四精神發(fā)揚(yáng)光大，打造我們的“班級(jí)五四精神”是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。
第二段：思考。
第三段：探討。
我們應(yīng)該追求獨(dú)立思考的能力，而不是單純的知識(shí)。我們應(yīng)該掌握獨(dú)立思考的能力，才能夠在日后的工作中得心應(yīng)手，做出卓越的成果。我們應(yīng)該掌握領(lǐng)導(dǎo)能力，能夠帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向成功。我們應(yīng)該掌握社會(huì)責(zé)任感，積極地參與公益事業(yè)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：實(shí)踐。
要扎實(shí)地發(fā)揚(yáng)班級(jí)五四精神，就必須從自身做起。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該努力提升自身能力，積極思考問(wèn)題。在社交中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)友誼和合作，積極向外拓展，結(jié)交更多的朋友。在生活中，我們應(yīng)該秉持良好的習(xí)慣和道德，讓五四精神真正融入日常生活。在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中，我們應(yīng)該盡情發(fā)揮個(gè)人能力，融入團(tuán)隊(duì)合作，把團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)變?yōu)樽约旱哪繕?biāo)，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。
第五段：總結(jié)。
總之，班級(jí)弘揚(yáng)五四精神，我們要不斷自我提升，從自身做起，積極實(shí)踐，讓五四精神在班級(jí)內(nèi)得到傳承，發(fā)揚(yáng)光大。讓我們一起肩負(fù)起班級(jí)發(fā)展的重任，創(chuàng)造新時(shí)代班級(jí)文化，再現(xiàn)五四精神的光彩和氣魄。
弘揚(yáng)班級(jí)文化精神心得體會(huì)和感想篇八
本文是我學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神的
心得體會(huì)
感想，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。在蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出，焦裕祿精神過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴財(cái)富，任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量，這樣的精神無(wú)論時(shí)代發(fā)展到哪一步都不會(huì)過(guò)時(shí)。的這一論斷，為我們?cè)谛聲r(shí)期牢記宗旨意識(shí)、恪守為民情懷樹(shù)立了行動(dòng)標(biāo)桿，也為我們推動(dòng)改革創(chuàng)新、破解首都發(fā)展難題提供了精神動(dòng)力。在新時(shí)期，首都工商學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，就是要把焦裕祿同志為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值理念，付諸首都改革建設(shè)的具體實(shí)踐，為首都經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮穩(wěn)定發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
焦裕祿同志到蘭考工作，以造福人民為己任，不務(wù)虛名，不圖私利，生動(dòng)地詮釋了一個(gè)共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)這種公仆情懷，就要將執(zhí)法為民作為我們履行職能的核心價(jià)值追求，貫穿到工商監(jiān)管執(zhí)法維權(quán)的全過(guò)程，從維護(hù)公共利益和體現(xiàn)公平正義出發(fā)，正確處理好合法行政與合理行政的關(guān)系，積極實(shí)現(xiàn)監(jiān)管理念和執(zhí)法導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變;就要將服務(wù)廣大人民群眾的發(fā)展需求、切實(shí)保障人民群眾的根本利益作為我們監(jiān)管執(zhí)法工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，從人民群眾反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題入手，正確處理好監(jiān)管和服務(wù)的關(guān)系，切實(shí)保障人民群眾的合法權(quán)益。
焦裕祿同志在工作中面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻，不等不靠，迎難而上，鮮明地體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前首都正處于全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，面臨人口調(diào)控、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、非首都核心功能轉(zhuǎn)移、城市病治理的重要任務(wù)，在這種形勢(shì)下，我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)這種奮斗精神，就要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈蜕朴谧鳛榈囊庾R(shí)，充分發(fā)揮職能作用，運(yùn)用多元綜合治理手段，處理好城市管理、市場(chǎng)監(jiān)管和社會(huì)管理的關(guān)系，不斷提升首都工商的治理能力;就要準(zhǔn)確把握工商登記制度改革的價(jià)值取向，探索建立與首都的城市性質(zhì)功能要求和人口資源環(huán)境承載能力相適應(yīng)的市場(chǎng)準(zhǔn)入制度，改革市場(chǎng)監(jiān)管方式，著力構(gòu)建政府主導(dǎo)、多元參與、協(xié)同共治、法治保障的市場(chǎng)監(jiān)管格局;就要在推動(dòng)創(chuàng)新中不斷開(kāi)創(chuàng)服務(wù)首都發(fā)展的新局面，通過(guò)服務(wù)企業(yè)自主發(fā)展和創(chuàng)新需求，著力激發(fā)市場(chǎng)主體的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新動(dòng)力，不斷增強(qiáng)首都創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的能力。
焦裕祿同志時(shí)刻以廉政勤政為標(biāo)尺，嚴(yán)于律己，慎獨(dú)慎微，充分地展現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的品德風(fēng)范。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)這種道德情操，就要積極落實(shí)中央提出的改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾八項(xiàng)規(guī)定的要求，在執(zhí)行過(guò)程中不走樣、不打折;就要堅(jiān)持從嚴(yán)管理，將反“四風(fēng)”納入日常工作，使貫徹群眾路線(xiàn)在黨員干部的思想深處真正扎下根來(lái)，成為自覺(jué)行動(dòng)和行為習(xí)慣;就要著力加強(qiáng)制度建設(shè)，建立健全權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制，防止權(quán)力失控、決策失誤、行為失范;就要進(jìn)一步簡(jiǎn)政放權(quán)，從源頭上簡(jiǎn)化辦事程序，切實(shí)消除權(quán)力尋租的空間。
弘揚(yáng)班級(jí)文化精神心得體會(huì)和感想篇九
近年來(lái)，我國(guó)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的呼聲日益高漲，其中以弘揚(yáng)陽(yáng)明文化精神為主的倡議備受推崇。陽(yáng)明文化精神，將人的心性放在至關(guān)重要的位置，并主張通過(guò)修身以治國(guó)。在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深深感受到陽(yáng)明文化精神的博大精深，并從中受益良多。以下將從學(xué)習(xí)方法、人際關(guān)系、社會(huì)責(zé)任感、生活態(tài)度和情感境界五個(gè)方面分享我對(duì)弘揚(yáng)陽(yáng)明文化精神的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)方法。陽(yáng)明文化強(qiáng)調(diào)心性修養(yǎng)的重要性，提倡通過(guò)內(nèi)心的體察與感悟來(lái)推動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)步。在我學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我經(jīng)常反思自己的學(xué)習(xí)方法，遵循陽(yáng)明文化的精神，關(guān)注自己心靈的變化。我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是學(xué)習(xí)一門(mén)科目、掌握一項(xiàng)技能還是理解一本書(shū)籍，只有在內(nèi)心深處真正體會(huì)到其中的道理和精髓，才能達(dá)到長(zhǎng)久的收獲。所以，我在學(xué)習(xí)的時(shí)候常常停下來(lái)思考問(wèn)題，并且與他人交流分享心得。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方法，我不斷錘煉自己的內(nèi)心世界，使其愈加深刻，也更加明白陽(yáng)明文化精神對(duì)我學(xué)習(xí)的積極作用。
其次，人際關(guān)系。陽(yáng)明文化倡導(dǎo)人與人之間的連接和溝通，強(qiáng)調(diào)“知己知彼”，并將人際關(guān)系視為修身的重要途徑之一。在我的生活中，我積極培養(yǎng)與他人的良好互動(dòng)，不僅是為了解決自己在學(xué)習(xí)和生活上的困惑，也是為了通過(guò)與他人交流，了解不同的思維方式和觀點(diǎn)，從而開(kāi)闊自己的視野。我經(jīng)常參加學(xué)術(shù)講座、文化交流活動(dòng)等，結(jié)交不同背景的朋友。通過(guò)與他們的交流，我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人都有不同的價(jià)值觀和思維方式，我從中受益匪淺，也更加明白陽(yáng)明文化強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系的重要性。
第三，社會(huì)責(zé)任感。陽(yáng)明文化鼓勵(lì)個(gè)人承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，通過(guò)個(gè)人的奉獻(xiàn)和努力來(lái)改變社會(huì)。在我投身社會(huì)的過(guò)程中，我將陽(yáng)明文化精神內(nèi)化于心，注重自身的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)。我積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，關(guān)注弱勢(shì)群體，通過(guò)自己的力量幫助他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。此外，我也努力學(xué)習(xí)，開(kāi)拓自己的視野，以便能夠更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。通過(guò)這些實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到陽(yáng)明文化精神的核心，即以身作則、關(guān)愛(ài)他人，可以為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
第四，生活態(tài)度。陽(yáng)明文化強(qiáng)調(diào)平和的生活態(tài)度和積極的人生觀。在我個(gè)人的生活中，我努力踐行陽(yáng)明文化精神，保持內(nèi)心的平和與寧?kù)o。我嘗試讓自己在繁忙的生活中找到一片屬于自己的凈土，通過(guò)讀書(shū)、旅行、寫(xiě)作等方式來(lái)調(diào)節(jié)自己的情緒。同時(shí)，陽(yáng)明文化還教導(dǎo)我們要積極地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，要克服恐懼和焦慮，保持快樂(lè)和樂(lè)觀的心態(tài)。我時(shí)刻提醒自己要積極面對(duì)生活中的困境，相信自己的能力，并且通過(guò)不斷努力去追求更好的結(jié)果。這種生活態(tài)度讓我在面對(duì)壓力和困難時(shí)變得堅(jiān)韌與樂(lè)觀。
最后，情感境界。陽(yáng)明文化強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處以及人際關(guān)系的良好溝通，認(rèn)為情感境界是人與人之間溝通與交流的表現(xiàn)形式。我經(jīng)常傾聽(tīng)他人的問(wèn)題和困惑，盡力為他們提供幫助和支持。同時(shí)，我也時(shí)刻自省自己的情感態(tài)度，保持內(nèi)心的寧?kù)o與善良。通過(guò)愛(ài)與被愛(ài)，我在不斷提升自己的情感境界，同時(shí)也推動(dòng)了他人的成長(zhǎng)與進(jìn)步。在與他人的交流中，我深刻感受到陽(yáng)明文化精神在建立更加良好的人際關(guān)系中的積極作用。
總之，弘揚(yáng)陽(yáng)明文化精神是一項(xiàng)深化個(gè)人修養(yǎng)和建設(shè)社會(huì)的重要工作。在我自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，陽(yáng)明文化精神對(duì)我具有巨大的影響與指導(dǎo)作用。通過(guò)運(yùn)用優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法，維系良好的人際關(guān)系，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，保持平和的生活態(tài)度和提升情感境界，我慢慢摸索出一條符合陽(yáng)明文化精神的發(fā)展之路。只有在實(shí)踐中深化理解，將陽(yáng)明文化精神內(nèi)化于心，才能真正弘揚(yáng)它的精神，為自己和社會(huì)帶來(lái)更大的意義與價(jià)值。
弘揚(yáng)班級(jí)文化精神心得體會(huì)和感想篇十
2020年，注定不平凡。舉世矚目的脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入“最后一公里”，又逢來(lái)勢(shì)洶洶的新冠疫情蔓延，這一場(chǎng)抗疫救援將深深地銘刻在國(guó)人心中。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全民抗“疫”中體現(xiàn)出的那種空前的“中國(guó)精神”意義之深遠(yuǎn)、作用之長(zhǎng)久是不言而喻的。
歌德說(shuō)：“我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟各盡所能?！痹谶@場(chǎng)沒(méi)有硝煙的抗疫戰(zhàn)場(chǎng)上，無(wú)數(shù)的黨員干部、無(wú)數(shù)的醫(yī)務(wù)工作者、無(wú)數(shù)的青年志愿者們，正是具有了濃濃的愛(ài)國(guó)之情，才會(huì)毫不猶豫地戰(zhàn)斗在疫情防控第一線(xiàn)，甚至千里迢迢、從祖國(guó)的四面八方趕到湖北，與受難的同胞們攜手并肩站在一起，“同呼吸，共患難”，身上總會(huì)有使不完的勁。這樣崇高的愛(ài)國(guó)情懷，將凝聚起磅礴的奮斗力量。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“精神是一個(gè)民族賴(lài)以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！边@次抗疫斗爭(zhēng)所展現(xiàn)出的“抗疫精神”，讓世界人民看到了中國(guó)擔(dān)當(dāng)，看到了中國(guó)人民“在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起”的決心，讓我們更加堅(jiān)信，任何艱難困苦都阻擋不了英雄的中國(guó)人民，再大的困難，只要除以14億，我們都能戰(zhàn)而勝之;再微小的力量，只要乘以14億，就是不可阻擋的洪流。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。中華民族成長(zhǎng)的路上不乏荊棘，但我們總是越挫越勇。這一次，我們將再次“抱團(tuán)”應(yīng)對(duì)，把偉大的抗疫精神延續(xù)，我們有信心，有底氣，向著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)。
弘揚(yáng)班級(jí)文化精神心得體會(huì)和感想篇十一
在一堂緊張而又深刻的黨課中，我深受教育，感悟頗多。今天的主題是弘揚(yáng)文化精神，我深信這是當(dāng)今時(shí)代最為重要的使命之一，也是每一個(gè)中國(guó)人不可推卸的責(zé)任。
首先，我們要了解什么是文化精神。文化精神是指包含在某種具體文化體系中的精神和價(jià)值觀。它是一種民族精神，一種道德規(guī)范，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的標(biāo)志。
在現(xiàn)代社會(huì)中，科技進(jìn)步日新月異，資本主義的浪潮洶涌而來(lái)，但是，我們也不可否認(rèn)這個(gè)時(shí)代正在經(jīng)歷一次文化的大轉(zhuǎn)型。面對(duì)這樣的大背景，我們必須牢記自己作為一名中國(guó)人的身份，用正確的態(tài)度和方法，去弘揚(yáng)自己的文化精神。
其次，我們要在生活中不斷塑造自己的個(gè)性，樹(shù)立正確的文化觀念。文化是一種人類(lèi)與生俱來(lái)的本能追求，也是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要力量。因此，我們必須時(shí)刻保持著對(duì)文化的感悟和敬畏之心，不斷學(xué)習(xí)和悟透中華文化的內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，崇尚歷史，傳承文化基因，倡導(dǎo)文化自信。
我們還需要通過(guò)一系列活動(dòng)和載體，將文化精神傳遞給更多人。例如，可以舉辦各種文化講座和展覽，推廣中華文化和傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解中華文化的深刻內(nèi)涵。通過(guò)文藝作品，我們可以把中國(guó)文化和中華精神放到全球的文化舞臺(tái)上，以世界語(yǔ)言向全球推介中華文明。
最后，我們要真正做到言行一致，樹(shù)立文化典范。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在的文化其實(shí)只是一個(gè)口號(hào)?！边@句話(huà)告訴我們，虛假的文化是沒(méi)有生命力的，我們要在自己的行動(dòng)中體現(xiàn)文化精神，讓更多的人將我們自己變成一個(gè)充滿(mǎn)生氣、充滿(mǎn)文化精神的人，成為中華文化的代表。
總之，弘揚(yáng)文化精神是一項(xiàng)需要我們長(zhǎng)期持之以恒地依靠、付諸實(shí)踐，它讓我們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)不忘精神追求。我們必須在未來(lái)的歲月里，堅(jiān)定地走好每一步，才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好、更加富有文化氛圍的中國(guó)。
弘揚(yáng)班級(jí)文化精神心得體會(huì)和感想篇十二
9月8日，全國(guó)抗擊新冠疫情表彰大會(huì)在京舉行，這是表彰英雄的時(shí)刻，更是重溫奮戰(zhàn)的時(shí)刻。回想過(guò)去的幾個(gè)月，我們本有太多的期待，這一年，我們將實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽，這一年，我們將全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。新冠病毒突如其來(lái)，雖然困住了我們躍躍欲試的雙腿，去絲毫動(dòng)搖不了我們堅(jiān)定的意志。
在抗擊新冠疫情中，涌現(xiàn)出了一批具有擔(dān)當(dāng)精神的杰出人物，鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇正是他們當(dāng)中的功勛模范代表。表彰“抗疫功勛”，意在弘揚(yáng)他們身上的為國(guó)為民擔(dān)當(dāng)精神，凝聚愛(ài)國(guó)愛(ài)民的精神力量。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒?？挂哂⑿酆推渌磺忻褡逵⑿垡粯?，都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵(lì)我們前行的強(qiáng)大力量。
“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭?！绷?xí)近平總書(shū)記的講話(huà)振聾發(fā)聵。精神是一個(gè)民族賴(lài)以長(zhǎng)久生存的靈魂。唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。擔(dān)當(dāng)精神是中華民族在歲月長(zhǎng)河中積淀形成的一種民族性格與精神。
災(zāi)難困苦面前，中華民族的字典里從來(lái)不帶“怕”字，這一次也依然不變。面對(duì)疫情，黨和政府、醫(yī)護(hù)人員、普通百姓，千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女，毫無(wú)保留地用自己的色彩守護(hù)，共同為打贏這場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn)而努力奮斗。此時(shí)此刻的中華大地，在各司其職的鮮明色彩中融匯成抱團(tuán)協(xié)作的五彩斑斕!
弘揚(yáng)班級(jí)文化精神心得體會(huì)和感想篇十三
“五四”青年節(jié)又稱(chēng)中國(guó)青年節(jié)。為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)青年光榮的革命傳統(tǒng)，1993年陜甘寧邊區(qū)西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定每年的5月4日為中國(guó)青年節(jié)。1949年12月中央人民政府政務(wù)院正式宣布5月4日為青年節(jié)。
“五四”運(yùn)動(dòng)也是一次高揚(yáng)“民主”與“科學(xué)”旗幟的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)間更長(zhǎng)，影響也更深廣。
5月4日，三千余人在x前集會(huì)，高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等口號(hào)，會(huì)后舉行示威。北洋政府派軍警鎮(zhèn)壓，逮捕學(xué)生三十余人，北京學(xué)生即實(shí)行總，并通電全國(guó)表示抗議。天津、上海、長(zhǎng)沙、廣州等地學(xué)生也紛紛游行示威，聲援北京學(xué)生。
五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作個(gè)意義上講，五四運(yùn)動(dòng)以中國(guó)新民主主義革命的偉大起點(diǎn)而載入歷史。
啊!多么感人啊，我們青少年應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)，何況我們是團(tuán)員呢，胸前佩帶著團(tuán)徽，然而這正是五四青年節(jié)的標(biāo)志，現(xiàn)在我們已經(jīng)是初中生了。5月4日也是我們的節(jié)日，我們是祖國(guó)的未來(lái)，人民的希望，科技的創(chuàng)新和發(fā)展也等待著我們?nèi)?shí)現(xiàn)。所以北大的學(xué)生是我們的榜樣，我們應(yīng)該具有團(tuán)結(jié)、勇敢的精神品質(zhì)，擁有追求民主、追求真理的思想，勇于創(chuàng)新，敢于探索與發(fā)現(xiàn)，為美好的未來(lái)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
在學(xué)校中，趙晶同學(xué)也是我的好榜樣，她學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，是我學(xué)習(xí)上奮斗的目標(biāo)。她在班中任班長(zhǎng)及語(yǔ)文課代表職務(wù)，但她絲毫都不擺架子，而且平易近人，溫順得像只小綿羊，是同學(xué)們心目中的好班長(zhǎng)也是我的好伙伴。
每當(dāng)有人問(wèn)她題目時(shí)，他毫不吝嗇，總是耐心地去幫助他們，教他們弄清為止，不僅如此，她還是一個(gè)寬容的人。那是一節(jié)歷史課，老師讓班長(zhǎng)記在課上說(shuō)話(huà)的同學(xué)的名字，我原以為三個(gè)調(diào)皮鬼一定會(huì)大大地記上一筆，但出乎我意料的是：她聽(tīng)到了三個(gè)調(diào)皮鬼的懺悔后心又軟了，擦掉了名字。
她不僅成績(jī)好，而且很文靜，所以同學(xué)們對(duì)她的印象都很好。她從來(lái)不瘋瘋癲癲，哪怕是遇到什么高興的事，她也只是一笑了之，那一笑，可一定不簡(jiǎn)單：是微微的，不露齒的，甜甜的一笑。
無(wú)論是青年英模，還是優(yōu)秀少先隊(duì)員，他們都是我學(xué)習(xí)和生活中的好榜樣!
讓我們繼續(xù)努力，發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的精神。讓五四運(yùn)動(dòng)的精神文化永遠(yuǎn)傳承在中華大地之上。
弘揚(yáng)班級(jí)文化精神心得體會(huì)和感想篇十四
xx日，湖北省委常委會(huì)指出，全省廣大黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以“兩學(xué)一做”為契機(jī)，深入學(xué)習(xí)弘揚(yáng)老一輩革命家、革命先烈的精神，堅(jiān)持把自己擺進(jìn)去，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，對(duì)照黨章黨規(guī)黨紀(jì)，深學(xué)細(xì)照找差距，躬身篤行抓整改，更好地適應(yīng)新的歷史時(shí)期黨和人民事業(yè)發(fā)展的需要。
“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’”，“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！笨倳?shū)記教導(dǎo)廣大共產(chǎn)黨員，要樹(shù)立正確的理想信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。而長(zhǎng)征精神就是堅(jiān)定理想信念的“活教材”，它為我們立起了思想和行動(dòng)的標(biāo)尺，更從作風(fēng)整改上為后來(lái)者做了榜樣。
車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)：“既然太陽(yáng)上也有黑點(diǎn)，‘人世間的事情’就更不可能沒(méi)有缺陷。”誠(chéng)然，在從嚴(yán)治黨的高壓態(tài)勢(shì)下，仍有個(gè)別少數(shù)黨員政治生活隨意化、原則性不強(qiáng)、熱衷功利性交往，還有一些黨員干部對(duì)工作標(biāo)準(zhǔn)要求不高、遇見(jiàn)困難“繞著走”、工作拖拉效率下降等問(wèn)題仍不同程度的存在。這些問(wèn)題看似細(xì)小，但都是缺乏信仰、淡化長(zhǎng)征精神的表現(xiàn)。
當(dāng)前，全黨上下廣泛開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，著重解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題，從而根本上保持黨的先進(jìn)性和純潔性。筆者認(rèn)為，老一輩革命家、革命先烈的精神作為“本質(zhì)展現(xiàn)”，不僅應(yīng)納入“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育體系，更樹(shù)立了“合格黨員”的標(biāo)尺，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力領(lǐng)會(huì)，并將其不折不扣的應(yīng)用的日常工作之中。
革命精神代代傳，理想信念高于天。改革大潮中，我們所要面對(duì)的困境不斷，但每當(dāng)面對(duì)風(fēng)雨，我們都要堅(jiān)定“風(fēng)瀟馬嘶越雪山”的執(zhí)著;每當(dāng)直陷困境，我們都要堅(jiān)持“天蒼地茫過(guò)草地”的堅(jiān)韌;每當(dāng)逆水不前，我們都要堅(jiān)定“路迢人急志如鋼”的毅力。只有經(jīng)歷了革命精神的洗禮和升華，我們才能更加堅(jiān)定甘之如飴的紅色信仰，才能時(shí)刻充滿(mǎn)一往無(wú)前的力量。
做合格黨員，思想信念教育先行，我們要把老一輩革命家、革命先烈精神內(nèi)化于心，外化于行，不斷轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)本領(lǐng)，“牢記一顆為黨為人民矢志奮斗的心”。要向紅軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)公仆意識(shí)，深懷愛(ài)民之心，常思為民之策，多辦利民之事，在黨和人民的利益面前，不計(jì)較個(gè)人得失，充分發(fā)揮好黨員干部的模范帶頭作用，真正在本職崗位上做講奉獻(xiàn)、有所作為的合格黨員。
弘揚(yáng)班級(jí)文化精神心得體會(huì)和感想篇十五
20__年11月25日，習(xí)近平總書(shū)記視察山東臨沂時(shí)指出：山東是革命老區(qū)，有關(guān)光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)依然具有十分重要的啟示作用，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大。為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，全面準(zhǔn)確理解把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵，教育引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，7月23日—8月3日，局機(jī)關(guān)黨委分兩批次組織所屬黨員干部等赴山東沂蒙黨性教育基地開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題黨性教育活動(dòng)。在沂蒙黨性教育基地的3天時(shí)間里，培訓(xùn)人員先后參觀了孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、大青山勝利突圍紀(jì)念館、沂蒙紅嫂紀(jì)念館、沂蒙根據(jù)地群眾工作展館、劉少奇在山東紀(jì)念館等教學(xué)點(diǎn)，聆聽(tīng)臨沂市委黨校莊紀(jì)旭教授《從沂蒙精神看中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命》專(zhuān)題輔導(dǎo)報(bào)告，《加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的一個(gè)范例—?jiǎng)⑸倨?942年山東之行的貢獻(xiàn)和啟示》輔導(dǎo)報(bào)告，組織重溫了入黨誓詞、集體學(xué)習(xí)黨章、觀看了《沂蒙六姐妹》教學(xué)電影等。大家仿佛置身于當(dāng)年那段血雨腥風(fēng)的年代，真切感受到戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們黨和老百姓之間那種水乳交融、生死與共的真摯情感。
習(xí)總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出：中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中國(guó)民族謀復(fù)興。沂蒙精神根植沂蒙革命和建設(shè)的實(shí)踐沃土，歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的洗禮，建設(shè)時(shí)期的陶冶，改革時(shí)期的考驗(yàn)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期創(chuàng)造的光輝精神財(cái)富，同時(shí)又是在建設(shè)和改革的實(shí)踐中不斷發(fā)展完善、深化拓展的。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙精神主要表現(xiàn)為接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)黨無(wú)比忠誠(chéng)、對(duì)人民無(wú)比熱愛(ài)、對(duì)共產(chǎn)主義信仰無(wú)比堅(jiān)定的思想品格和對(duì)祖國(guó)解放事業(yè)勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神，其內(nèi)涵是立場(chǎng)堅(jiān)定、無(wú)私奉獻(xiàn)；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，沂蒙精神主要表現(xiàn)為戰(zhàn)天斗地、艱苦創(chuàng)業(yè)；改革開(kāi)放以來(lái)，沂蒙精神的內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展有了新的發(fā)展，主要特點(diǎn)是開(kāi)拓創(chuàng)新、敢為人先。1997年沂蒙精神被概括為“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”;2002年，其內(nèi)涵又被擴(kuò)展為“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、艱苦創(chuàng)業(yè)，改革創(chuàng)新、敢為人先，不懈奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)”，但不管怎樣沂蒙老區(qū)人民對(duì)黨的偉大信仰無(wú)比堅(jiān)定和對(duì)黨的崇高事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，以及人民顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)的“內(nèi)核”和“精髓”始終沒(méi)有變?！爸艺\(chéng)”反映了人民對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)、對(duì)人民軍隊(duì)無(wú)比熱愛(ài)、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信仰無(wú)比堅(jiān)定的思想品格，體現(xiàn)了沂蒙人民立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰；“奉獻(xiàn)”體現(xiàn)了人民顧全大局、公而忘私、敢于犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向。
新時(shí)代呼喚新?lián)?dāng)，新時(shí)代需要新作為。作為新時(shí)代的一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極做踐行沂蒙精神的帶頭人。一要始終堅(jiān)定信仰信念。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民經(jīng)過(guò)90多年的奮斗、創(chuàng)造、積累，必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就。沂蒙精神“內(nèi)核”展示了對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)黨和黨的偉大事業(yè)的堅(jiān)定信念，從根本上反映了對(duì)馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰追求。新時(shí)期弘揚(yáng)沂蒙精神，就要求我們每一名共產(chǎn)黨人進(jìn)一步樹(shù)立馬克思主義信仰，“用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量”，著力克服“精神懈怠”的危險(xiǎn)，牢固確立和不斷強(qiáng)化共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定黨和人民事業(yè)必勝的信念，無(wú)論遇到什么樣的艱難困苦，始終滿(mǎn)懷豪情地朝著既定的目標(biāo)奮進(jìn)。二要保持艱苦奮斗、開(kāi)拓創(chuàng)新。沂蒙精神的真正價(jià)值在于其所蘊(yùn)含的實(shí)踐意義，在于弘揚(yáng)和發(fā)揮這種精神在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中的現(xiàn)實(shí)作用。新時(shí)期弘揚(yáng)沂蒙精神，就要加強(qiáng)沂蒙精神關(guān)于艱苦奮斗，開(kāi)拓創(chuàng)新的宣傳和教育，不斷增強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心；就要把弘揚(yáng)沂蒙精神與改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，與單位的實(shí)際工作相結(jié)合，落實(shí)到社會(huì)生活的方方面面；就要在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)沂蒙精神的時(shí)代化社會(huì)化大眾化實(shí)踐化。三要提高做群眾工作的能力。沂蒙精神的實(shí)踐主體是人民群眾，服務(wù)對(duì)象是最廣大人民群眾，以實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益為價(jià)值取向，這既是我們黨崇高信仰價(jià)值觀的具體實(shí)踐，也是我們黨始終堅(jiān)持“一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系”的群眾工作宗旨和傳統(tǒng)優(yōu)良作風(fēng)的根本體現(xiàn)。
沂蒙精神的核心內(nèi)涵就是建立在良好的黨群干群關(guān)系相互信任基礎(chǔ)之上的。新時(shí)期弘揚(yáng)沂蒙精神，就是要認(rèn)真貫徹落實(shí)十九大報(bào)告精神，深刻理解把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，牢牢把握為人民服務(wù)這個(gè)黨的根本宗旨，時(shí)刻遵循以人為本、執(zhí)政為民這個(gè)檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)刻把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)。認(rèn)真貫徹黨的群眾工作路線(xiàn)，想群眾之所想，急群眾之所急，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，多干讓老百姓滿(mǎn)意的好事實(shí)事，在實(shí)踐中努力提高自己做群眾工作的能力。
弘揚(yáng)班級(jí)文化精神心得體會(huì)和感想篇十六
弘揚(yáng)太行精神增強(qiáng)文化自信
心得體會(huì)
大家寫(xiě)好了嗎?下面是小編搜集整理的弘揚(yáng)太行精神增強(qiáng)文化自信心得體會(huì)范文，歡迎閱讀。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。無(wú)論在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代，還是在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直激勵(lì)著長(zhǎng)治人民奮勇前進(jìn)。在確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的征程中，大力弘揚(yáng)紅色文化，傳承太行精神，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要從堅(jiān)定理想信念著手，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得“軟骨病”。今天，我們面臨著“四種危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”，必須堅(jiān)定理想信念，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來(lái)，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛(ài)平、申飛飛等模范人物為榜樣，堅(jiān)定信仰，忠誠(chéng)不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史，也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，特別是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極貪腐的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠，真抓實(shí)干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要攻堅(jiān)克難，大膽實(shí)踐，走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長(zhǎng)治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板“三去一降一補(bǔ)”，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率，既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好，更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好，加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴(lài)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖，奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過(guò)上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長(zhǎng)治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“
兩學(xué)一做
”抓好抓出成效，又要把活動(dòng)煥發(fā)出來(lái)的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門(mén)要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話(huà)作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書(shū)記的安排部署，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功，堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章，堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實(shí)事，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿(mǎn)完成，為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長(zhǎng)治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。弘揚(yáng)“三個(gè)文化”，必須把握其基本內(nèi)涵、領(lǐng)會(huì)其核心要義，緊密結(jié)合廣大黨員干部的思想實(shí)際和工作實(shí)際，使其轉(zhuǎn)化為深化“六權(quán)治本”、推進(jìn)“六大發(fā)展”的強(qiáng)大思想保障和文化支撐。
弘揚(yáng)法治文化，就是要做到崇尚法治、公平正義。從帝堯時(shí)代皋陶作為中華法治文化最早的奠基者之一開(kāi)始，到春秋時(shí)期的“文公之教”、郭偃之法、趙盾之法、范宣子“刑書(shū)”，再到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的李悝變法、吳起變法和商鞅變法及荀子的法治思想，三晉法治文化成為當(dāng)時(shí)時(shí)代主流，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，其核心理念就是“崇尚法治、公平正義”。弘揚(yáng)法治文化，就是要將現(xiàn)代法治理念與傳統(tǒng)法治文化結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)廣大干部群眾牢固樹(shù)立法治理念，不斷增強(qiáng)法治意識(shí)，形成尊崇法治、敬畏法律、自覺(jué)守法的良好習(xí)慣和社會(huì)環(huán)境，加快推動(dòng)法治山西建設(shè)。
弘揚(yáng)廉政文化，就是要做到清正廉潔、勤勉務(wù)實(shí)。三晉大地人才輩出，在不同歷史時(shí)期都涌現(xiàn)了一大批杰出的政治家，唐代名相狄仁杰、宋代宰相司馬光、清朝帝師陳廷敬等，無(wú)不以“清正廉潔、勤勉務(wù)實(shí)”的廉政思想和事跡著稱(chēng)于世。弘揚(yáng)廉政文化，就是要認(rèn)真汲取我省歷史上廉政建設(shè)的寶貴遺產(chǎn)，夯實(shí)廉潔從政的文化基礎(chǔ)，營(yíng)造廉潔從政的文化氛圍，引導(dǎo)廣大黨員干部牢固樹(shù)立廉潔從政的思想理念，切實(shí)做到為民務(wù)實(shí)清廉，推動(dòng)全省上下更好地廉潔發(fā)展。
弘揚(yáng)紅色文化，就是要做到堅(jiān)定信念、一往無(wú)前。山西在革命、建設(shè)、改革的不同時(shí)期，三晉兒女以堅(jiān)定的理想和信念，不畏艱險(xiǎn)，英勇奮斗，用鮮血和生命鑄就了一座座不朽的精神豐碑。特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，山西作為八路軍總部及三大主力師、中共中央北方局所在地，為奪取全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利做出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)，孕育了彪炳青史、光耀千秋的太行精神。弘揚(yáng)紅色文化，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)太行精神、呂梁精神、右玉精神等優(yōu)良精神中的紅色文化基因，傳承發(fā)揚(yáng)堅(jiān)定信念、不畏困難，一往無(wú)前、敢于勝利的寶貴精神，凝聚起萬(wàn)眾一心、攻堅(jiān)克難、干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大力量。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。無(wú)論在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代，還是在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直激勵(lì)著長(zhǎng)治人民奮勇前進(jìn)。在確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的征程中，大力弘揚(yáng)紅色文化，傳承太行精神，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要從堅(jiān)定理想信念著手，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得“軟骨病”。今天，我們面臨著“四種危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”，必須堅(jiān)定理想信念，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來(lái)，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛(ài)平、申飛飛等模范人物為榜樣，堅(jiān)定信仰，忠誠(chéng)不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史，也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，特別是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極貪腐的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠，真抓實(shí)干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要攻堅(jiān)克難，大膽實(shí)踐，走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長(zhǎng)治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板“三去一降一補(bǔ)”，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率，既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好，更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好，加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴(lài)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖，奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過(guò)上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長(zhǎng)治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“兩學(xué)一做”抓好抓出成效，又要把活動(dòng)煥發(fā)出來(lái)的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門(mén)要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話(huà)作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書(shū)記的安排部署，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功，堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章，堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實(shí)事，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿(mǎn)完成，為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長(zhǎng)治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
弘揚(yáng)班級(jí)文化精神心得體會(huì)和感想篇十七
坐落在沂蒙山區(qū)腹地的臨沂市是的革命老區(qū)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里都是的革命根據(jù)地之一，被譽(yù)為兩戰(zhàn)圣地、紅色沂蒙。習(xí)近平總書(shū)記指出：沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴的精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大。近日，在市住建局機(jī)關(guān)黨委的組織下，我有幸來(lái)到山東臨沂等地學(xué)習(xí)沂蒙精神，接受“不忘初心、牢記使命”紅色教育。
在上完一堂關(guān)于從沂蒙精神看中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命的專(zhuān)題教學(xué)課后，我們參觀了孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、沂蒙紅嫂紀(jì)念館、沂蒙革命紀(jì)念館、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役紀(jì)念館等，觀看了相關(guān)革命事跡報(bào)告片、教育片，并向革命先烈敬獻(xiàn)花圈，重溫入黨誓詞。一張張珍貴的歷史照片、一個(gè)個(gè)感人的革命事跡、一座座無(wú)名的先烈墓碑、一件件珍藏的革命舊物，仿佛把我們帶回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，條件之艱苦、戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷，讓我更加深切地體會(huì)到今天幸福生活的來(lái)之不易?！白詈笠豢陲堊鬈娂Z，最后一塊布作軍裝，最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”這是令我感觸最深的一句話(huà)，紅嫂明德英沖破封建思想的束縛，用乳汁救治傷員；李桂芳等婦女用身體當(dāng)橋墩，用門(mén)板當(dāng)橋面，為解放軍戰(zhàn)士架起一座“火線(xiàn)橋”;王換于戰(zhàn)時(shí)辦起托兒所，悉心照料革命后代……一個(gè)個(gè)無(wú)私大愛(ài)的事例無(wú)一不體現(xiàn)出軍民魚(yú)水情深。前方打勝仗，人民是保障。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民一切為了前線(xiàn)，全力、全面、全程支前。前線(xiàn)需要什么，沂蒙人民就提供什么；部隊(duì)打到哪里，沂蒙人民就支援到哪里，在人民戰(zhàn)爭(zhēng)留下了光輝的一頁(yè)。正是這種人民堅(jiān)定地跟黨走，愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的沂蒙精神，最終使中國(guó)共產(chǎn)黨取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，兵民是勝利之本。如今戰(zhàn)爭(zhēng)已離我們遠(yuǎn)去，但沂蒙精神已經(jīng)深深植入我的心里，同時(shí)以沂蒙精神為鏡，反思當(dāng)前我們存在著多大的差距，謀劃下一步將作怎樣的努力。
歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)清楚地告訴我們，無(wú)論是在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，都必須始終以廣大人民群眾的根本利益作為行為選擇的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一個(gè)代表著最廣大人民根本利益，始終與人民站在一起、想在一起、干在一起的政黨必然會(huì)受到人民的信賴(lài)、愛(ài)戴和擁護(hù)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、當(dāng)前的幸福生活是無(wú)數(shù)個(gè)革命先烈沖鋒陷陣和廣大人民無(wú)私支前換來(lái)的，在當(dāng)前相對(duì)和平時(shí)期，我們共產(chǎn)黨人當(dāng)飲水思源，不忘初心，反哺人民，在工作中要當(dāng)好人民的服務(wù)員，自覺(jué)弘揚(yáng)沂蒙精神，深入踐行群眾路線(xiàn)，改進(jìn)工作作風(fēng)，讓植根于共產(chǎn)黨人身上“紅色基因”煥發(fā)出新的生命力，在新時(shí)期新形勢(shì)下與民攜手共創(chuàng)輝煌的明天。
弘揚(yáng)班級(jí)文化精神心得體會(huì)和感想篇十八
早上我們坐公交到東站，取票，過(guò)安檢，進(jìn)候車(chē)室，在那里等動(dòng)車(chē)到來(lái)。等了兩個(gè)小時(shí)，終于上了車(chē)，體驗(yàn)了六次提速后火車(chē)有多快。
子彈頭列車(chē)在鐵路上跑得很快。我在椅背上的口袋里找到了一本關(guān)于動(dòng)車(chē)的書(shū)。書(shū)上告訴我們，動(dòng)車(chē)的速度可以達(dá)到每小時(shí)200-250公里。子彈頭列車(chē)有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)：速度、舒適和安全。聽(tīng)說(shuō)以前杭州到上海坐火車(chē)要三個(gè)小時(shí)，現(xiàn)在只要一個(gè)半小時(shí)，真的比以前快多了。這時(shí)，一列火車(chē)經(jīng)過(guò)，我們一眨眼就離開(kāi)了。真的很快！
窗外，綠色的麥田，美麗的村莊，茂密的樹(shù)林轉(zhuǎn)瞬即逝。
當(dāng)我們到達(dá)上海火車(chē)站時(shí)，我們下了公共汽車(chē)。這是我第一次看到這么大的火車(chē)站。上海是一個(gè)國(guó)際化大都市?；疖?chē)站又大又有特色。
下午，我們上了地鐵，車(chē)走在漆黑的隧道里，速度很快。我們來(lái)到著名的南京路散步。南京路上游客很多，外國(guó)人也很多。店主看到這么多游客在賣(mài)東西，臉上都笑了。也看到了一些教練。我真的很想坐下。我媽發(fā)現(xiàn)教練都去外灘了。所以，我們坐在上面。
慢慢的，我們離外灘越來(lái)越近了。外灘人山人海，像潮水一樣，走在里面，走在對(duì)岸就是著名的東方明珠。任何來(lái)外灘的人，都必須靠在吧臺(tái)上，與身后的東方明珠合影，留下難忘的回憶。
天黑了，東方明珠和附近的建筑被美麗的燈光照亮，就像穿著五顏六色的大衣，特別刺眼，每個(gè)人都陶醉了。這壯麗的景象將永遠(yuǎn)留在我心中。
弘揚(yáng)班級(jí)文化精神心得體會(huì)和感想篇十九
在“七一”講話(huà)中指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà)，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！被仡櫼拭蓺v史，我們可以自豪地說(shuō)，在沂蒙精神的淬煉下，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動(dòng)地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神內(nèi)核，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求，又代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。如果說(shuō)沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂，這種基因與靈魂構(gòu)成了沂蒙黨政軍民的“特質(zhì)”，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在。
20xx年11月，在視察臨沂時(shí)指出：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”。習(xí)的重要講話(huà)啟示我們，沂蒙精神含著雙重主體、雙重內(nèi)涵，一方面是沂蒙黨政軍及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，兩者構(gòu)成沂蒙精神的內(nèi)涵體系。
從沂蒙黨政軍這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛(ài)護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的“大仁”。這種“大仁”是“仁政”的升華，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的“大義”。這種“大義”是“義理”的升華，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀與馬克思主義價(jià)值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發(fā)有為”的精神。這種精神在戰(zhàn)爭(zhēng)年代表現(xiàn)為“不畏艱難、勇往直前”，在和平時(shí)期表現(xiàn)為“艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”。這種“奮發(fā)有為”精神是民族精神、時(shí)代精神在齊魯大地的展現(xiàn)，深刻體現(xiàn)了齊魯文化的精髓。
由此看來(lái)，與沂蒙精神的雙重主體相匹配，沂蒙精神的內(nèi)涵體系可以簡(jiǎn)單地概括為“大仁大義、奮發(fā)有為”?！按笕蚀罅x、奮發(fā)有為”，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義的深度融合，是齊魯文化在現(xiàn)當(dāng)代的傳承發(fā)展，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊(yùn)，也可以充分展示新時(shí)期山東精神的精神內(nèi)核。弘揚(yáng)新時(shí)期沂蒙精神，就是要在深刻把握關(guān)于沂蒙精神重要講話(huà)的精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定沂蒙文化自信，弘揚(yáng)沂蒙黨政軍民“大仁大義、奮發(fā)有為”的精神，重鑄“水乳交融、生死與共”的黨群關(guān)系。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的內(nèi)容而言，要做到一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，把握三個(gè)“著力點(diǎn)”。一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，還是黨政軍“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛(ài)護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的精神。三個(gè)“著力點(diǎn)”，一是要充分運(yùn)用沂蒙文化資源，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國(guó)精神的內(nèi)在聯(lián)系，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝練中國(guó)共識(shí)，匯聚中國(guó)力量，共筑中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);三是把握沂蒙精神的精神實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)馬克思主義群眾觀教育，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群眾工作。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的主體而言，要牢固樹(shù)立“雙主體”思維。一方面是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府與軍隊(duì)這一“主體”，要堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，深入踐行黨的群眾路線(xiàn)，努力做好黨的群眾工作，為了人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)。另一方面是人民群眾這一“主體”，要高度信任黨、真心擁護(hù)黨。沂蒙精神生成與發(fā)展中客觀存在的“雙主體”，意味著傳承與弘揚(yáng)沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”，任何一個(gè)主體的缺位，沂蒙精神的傳承與弘揚(yáng)也無(wú)以為繼。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的路徑而言，要做好“三個(gè)節(jié)點(diǎn)”的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史，著眼現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)研究，充分挖掘沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入?yún)^(qū)域國(guó)民教育與精神文明建設(shè)全過(guò)程，教育黨員干部群眾，尤其是青少年學(xué)生。三是做好沂蒙精神的實(shí)踐。實(shí)踐沂蒙精神，黨員干部要踐行群眾路線(xiàn)，做好群眾工作，全心全意為人民服務(wù);人民群眾要愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn);青少年學(xué)生主要是踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀。
弘揚(yáng)班級(jí)文化精神心得體會(huì)和感想篇二十
近日，我有幸參加了市住建局機(jī)關(guān)“不忘初心、牢記使命”山東之行的主題教育學(xué)習(xí)，緬懷革命先烈、感受革命傳承、感悟沂蒙精神。在5天的學(xué)習(xí)中，我們一行先后參觀了孟良崮紀(jì)念館、沂蒙紅嫂紀(jì)念館、沂蒙革命紀(jì)念館、八路軍115師司令部舊址、臺(tái)兒莊紀(jì)念館，參加了《從沂蒙精神看中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命》專(zhuān)題教學(xué)，觀看了《英雄孟良崮》教學(xué)片，聆聽(tīng)了《沂蒙母親和她的女兒們》等革命事跡，形式多樣、緊張充實(shí)的學(xué)習(xí)讓我啟發(fā)良多，認(rèn)識(shí)了死守秘密抱子犧牲的年輕媽媽陳若克，乳汁救傷員的紅嫂原型明德英、擁軍支前模范王步榮等沂蒙紅嫂，感受到沂蒙人民最后一匹布做軍裝、最后一粒米做軍糧、最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)的深情，體會(huì)到革命先輩為了創(chuàng)建新中國(guó)無(wú)私無(wú)畏的奉獻(xiàn)，即便是以生命為代價(jià)。
短短的五天，聽(tīng)不完沂蒙紅嫂千千萬(wàn)萬(wàn)的感人事跡，看不完這塊紅色熱土所承載的厚重歷史，所聽(tīng)所看、所思所想，無(wú)不體現(xiàn)黨政軍民生死相依、黨群水乳交融的血肉聯(lián)系，這進(jìn)一步堅(jiān)定了我的理想信念，深化了我對(duì)群眾觀念的認(rèn)識(shí)。
一是以沂蒙精神為動(dòng)力自覺(jué)踐行群眾路線(xiàn)。聯(lián)系群眾魚(yú)得水，脫離群眾樹(shù)斷根，回顧歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后的危險(xiǎn)是脫離群眾。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙精神是共同信念、共同目標(biāo)和共同命運(yùn)，把黨和群眾緊緊聯(lián)系在一起，結(jié)成了密不可分的魚(yú)水關(guān)系，這是今天黨群關(guān)系的感情基石。今后，要時(shí)刻牢記黨之所以從無(wú)到有、不斷發(fā)展壯大，就是因?yàn)辄h始終來(lái)自人民、根植于人民、服務(wù)于人民；要加深對(duì)黨的歷史的學(xué)習(xí)，要系統(tǒng)的學(xué)、透徹的學(xué)；要真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，不斷提高做群眾工作的水平；要自覺(jué)服務(wù)群眾，為群眾做好事、辦實(shí)事、解難事。
二是以沂蒙紅嫂為激勵(lì)大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，沂蒙紅嫂幾乎承擔(dān)了作戰(zhàn)部隊(duì)所有的后勤工作，她們共做了315萬(wàn)雙軍鞋、122萬(wàn)件軍衣，碾米碾面11716萬(wàn)斤，動(dòng)員參軍參戰(zhàn)20萬(wàn)人，救護(hù)病員6萬(wàn)人，掩護(hù)革命同志9.4萬(wàn)人，瓦解敵方9.8萬(wàn)多人。這一個(gè)個(gè)驚人的數(shù)據(jù)，是真心實(shí)意軍民魚(yú)水情的具象表現(xiàn)，無(wú)不體現(xiàn)著沂蒙紅嫂“愛(ài)黨愛(ài)軍、忠誠(chéng)堅(jiān)韌、勤勞勇敢、無(wú)私奉獻(xiàn)”的革命內(nèi)涵，正是這樣無(wú)私、默默的奉獻(xiàn)使得紅嫂精神在歷史的沉淀里更加豐滿(mǎn)厚實(shí)。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的紅嫂精神在今天依然十分重要，要一如既往地繼承和發(fā)揚(yáng)。
每一個(gè)到過(guò)沂蒙山、聽(tīng)過(guò)沂蒙曲、見(jiàn)過(guò)沂蒙人的人，都會(huì)情不自禁想到沂蒙精神，這是她令人神往的魅力所在。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已殆盡，但歷史是的教科書(shū)和營(yíng)養(yǎng)劑，沂蒙精神對(duì)后世的影響彌久長(zhǎng)存。
弘揚(yáng)班級(jí)文化精神心得體會(huì)和感想篇二十一
常懷感激之情，常存進(jìn)取之心，清清白白做人，干干凈凈做事。
傳承傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)勞模精神心得體會(huì)1勞動(dòng)創(chuàng)造了人類(lèi)，勞動(dòng)創(chuàng)造了文明，勞動(dòng)創(chuàng)造了奇跡。
我們的祖先通過(guò)辛勤的勞動(dòng)，用雙手制造了一件又一件的工具：為了打獵，他們制作出了石矛、弓箭，所以他們有了肉食；為了種田，他們制作出了鋤頭、犁，所以他們有了五谷；為了盛放物品，他們制作出了陶罐、瓷器，所以物品不再散落……終于，通過(guò)長(zhǎng)久以往的勞動(dòng)，我們創(chuàng)造出了各種在以前想都不敢想的成就，而那些勞動(dòng)模范也被世人所銘記。
鋼鐵，是國(guó)家發(fā)展建設(shè)的重要材料，但在中華人民共和國(guó)成立之初，各種設(shè)備、材料都十分匱乏。有一位“鋼鐵英雄”，為了支援國(guó)家的鋼鐵事業(yè)，在1948年底的寒風(fēng)中，跑遍廠(chǎng)區(qū)，并動(dòng)員本組十幾個(gè)伙伴，戰(zhàn)冰雪，斗嚴(yán)寒，夜以繼日地刨開(kāi)厚厚的冰雪，搜集廢舊材料和零備件。在短短幾個(gè)月內(nèi)，就搜集了千種材料，上萬(wàn)種零備件，堆滿(mǎn)了整整一間倉(cāng)庫(kù)，這間倉(cāng)庫(kù)就是后來(lái)譽(yù)滿(mǎn)全國(guó)的“孟泰倉(cāng)庫(kù)”，而這個(gè)“鋼鐵英雄”就是孟泰。1949年春，二號(hào)高爐開(kāi)始修復(fù)，“孟泰倉(cāng)庫(kù)”起到了極大作用，整座高爐的配管材料，幾乎全部是孟泰及其伙伴們撿來(lái)的，計(jì)有300余件。孟泰也成為鞍鋼工人的旗幟。
勞動(dòng)是一個(gè)大魔術(shù)師，能變幻出多姿多彩的世間萬(wàn)物，積淀成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人類(lèi)文化，描繪出神奇美妙的藝術(shù)世界。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，勞動(dòng)是我們最好的`伙伴，勞動(dòng)幫助我們強(qiáng)身健體，讓我們的心靈更加清澈，讓我們的頭腦充滿(mǎn)智慧，讓我們的雙手能“點(diǎn)石成金”。
勞動(dòng)創(chuàng)造了我們現(xiàn)在的美好生活。
弘揚(yáng)班級(jí)文化精神心得體會(huì)和感想篇二十二
10月28日，長(zhǎng)治高新區(qū)召開(kāi)“弘揚(yáng)太行精神、增強(qiáng)文化自信”專(zhuān)題研討會(huì)，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)班子成員圍繞“弘揚(yáng)太行精神增強(qiáng)文化自信”主題，結(jié)合各自工作，暢談了認(rèn)識(shí)和體會(huì)。高新區(qū)管委會(huì)主任張圣主持。黨工委副書(shū)記姚俊芳、紀(jì)工委書(shū)記張劍出席。
會(huì)議指出，太行精神與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神是一脈相承的，是偉大民族精神的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)干部群眾不斷開(kāi)拓奮進(jìn)、推進(jìn)新的偉大事業(yè)發(fā)展的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)和不竭力量源泉。
就如何學(xué)好太行精神、弘揚(yáng)太行精神，用太行精神指導(dǎo)高新區(qū)各項(xiàng)工作。張圣指出，一要深刻理解太行精神的科學(xué)內(nèi)涵。全區(qū)各級(jí)各部門(mén)要緊緊圍繞省委“一個(gè)指引、兩手硬”和市第十一次黨*會(huì)的決策部署，堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，把太行精神轉(zhuǎn)化為不斷開(kāi)創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)新局面的永續(xù)動(dòng)力，全面加快高新區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展步伐。二要把太行精神植根到理想信念上。學(xué)好革命先輩們堅(jiān)定的理想信念，牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，始終保持信仰上的堅(jiān)定、政治上的清醒、行動(dòng)上的自覺(jué)，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。三要把太行精神落實(shí)到創(chuàng)新開(kāi)放上。在創(chuàng)新發(fā)展上，要繼續(xù)大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為戰(zhàn)略基點(diǎn)，積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)全社會(huì)關(guān)注創(chuàng)新、支持創(chuàng)新、投入創(chuàng)新，通過(guò)創(chuàng)新來(lái)擺脫路徑依賴(lài)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)。在開(kāi)放發(fā)展上，要充分發(fā)揮高新區(qū)外資企業(yè)較多、政策環(huán)境優(yōu)越的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)對(duì)接“一帶一路”、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)等國(guó)家戰(zhàn)略，推動(dòng)對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放相互促進(jìn)、“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”更好結(jié)合，努力打造開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)新局面，切實(shí)把高新區(qū)的開(kāi)放優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。四要把太行精神體現(xiàn)到轉(zhuǎn)變作風(fēng)上。要繼續(xù)堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，全方位推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)和制度建設(shè)，不斷提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平;要牢記黨的宗旨，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)、群眾觀點(diǎn)，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系;要繼續(xù)保持不畏艱辛、不怕艱難的革命熱情，敢想敢干、敢作敢為的拼搏精神，以“人一之我十之、人十之我百之”的勁頭，以“馬上就辦、真抓實(shí)干”的作風(fēng)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)作為，努力開(kāi)創(chuàng)高新區(qū)各項(xiàng)事業(yè)新局面。區(qū)機(jī)關(guān)、事業(yè)、派駐機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人參加會(huì)議。
10月28日下午，市水利局黨組召開(kāi)“弘揚(yáng)太行精神增強(qiáng)文化自信”專(zhuān)題研討會(huì)。局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)宋輝文主持會(huì)議并講話(huà)，局領(lǐng)導(dǎo)孫景峰、李文藝、張晉、郭曉光、梁志忠、尚治安出席會(huì)議。會(huì)上，局領(lǐng)導(dǎo)班子全體成員圍繞主題，結(jié)合各自思想和工作實(shí)際，暢談了認(rèn)識(shí)體會(huì)，進(jìn)行了深入的討論交流。
宋輝文在講話(huà)中指出，太行精神與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神是一脈相承的，是偉大民族精神的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)干部群眾不斷開(kāi)拓奮進(jìn)、推進(jìn)新的偉大事業(yè)發(fā)展的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)和不竭力量源泉。他強(qiáng)調(diào)，一是要深刻理解太行精神的科學(xué)內(nèi)涵。太行精神的主要內(nèi)容是“不怕?tīng)奚⒉晃菲D難、百折不撓、艱苦奮斗、萬(wàn)眾一心、敢于勝利、英勇斗爭(zhēng)、無(wú)私奉獻(xiàn)”。要深入學(xué)習(xí)和深刻理解其科學(xué)內(nèi)涵，把太行精神植根到理想信念上，牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，始終保持信仰上的堅(jiān)定、政治上的清醒、行動(dòng)上的自覺(jué)。二是要自覺(jué)用太行精神來(lái)指導(dǎo)工作。要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)太行精神與學(xué)習(xí)貫徹黨的xx屆六中全會(huì)精神緊密結(jié)合起來(lái)，與貫徹落實(shí)省委駱惠寧書(shū)記在長(zhǎng)治調(diào)研時(shí)講話(huà)精神緊密結(jié)合起來(lái)，緊緊圍繞省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，按照市第十一次黨*會(huì)的決策部署，越是面臨壓力大、困難多，越要用革命精神滋養(yǎng)思想、激勵(lì)行為，真正把太行精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)長(zhǎng)治水利事業(yè)改革發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)前，要突出抓好市域大水網(wǎng)建設(shè)、濁漳河南源河流生態(tài)修復(fù)、水利扶貧攻堅(jiān)、冬春農(nóng)田水利基本建設(shè)等重點(diǎn)工作，推動(dòng)全年各項(xiàng)任務(wù)的圓滿(mǎn)完成。三是要把太行精神體現(xiàn)到改進(jìn)作風(fēng)上。始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨不動(dòng)搖，全方位推進(jìn)水利系統(tǒng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，以?xún)?yōu)良的黨風(fēng)、政風(fēng)帶動(dòng)過(guò)硬的作風(fēng)。要繼續(xù)組織開(kāi)展好“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)百日行動(dòng)”，大力弘揚(yáng)“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的水利精神，動(dòng)員和引導(dǎo)水利系統(tǒng)黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，不斷推動(dòng)長(zhǎng)治水利事業(yè)取得新成效，為全市如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的水利支撐和保障。
弘揚(yáng)班級(jí)文化精神心得體會(huì)和感想篇二十三
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的紅色文化，是我們上黨老區(qū)的傳家寶。無(wú)論在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代，還是在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，紅色文化一直激勵(lì)著長(zhǎng)治人民奮勇前進(jìn)。在確保如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的征程中，大力弘揚(yáng)紅色文化，傳承太行精神，從中汲取昂揚(yáng)奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)拼搏的精神動(dòng)力，具有重要現(xiàn)實(shí)意義。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要從堅(jiān)定理想信念著手，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)缺鈣，就會(huì)得“軟骨病”。今天，我們面臨著“四種危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”，必須堅(jiān)定理想信念，大力培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使廣大黨員干部從紅色文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，把全市廣大干部和人民群眾的力量凝聚起來(lái)，以我們身邊鮮活的典型申紀(jì)蘭、段愛(ài)平、申飛飛等模范人物為榜樣，堅(jiān)定信仰，忠誠(chéng)不二，為我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)。太行兒女的奮斗歷程，既是一部氣勢(shì)恢宏的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史，也是一部感天動(dòng)地的作風(fēng)建設(shè)史。在新的形勢(shì)下，加強(qiáng)黨的建設(shè)面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，特別是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在我們面前。各級(jí)干部要勤思勤為不懈怠，真抓實(shí)干不浮躁，清正嚴(yán)明守紀(jì)律，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成效，造福一方百姓。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要攻堅(jiān)克難，大膽實(shí)踐，走出資源型地區(qū)轉(zhuǎn)型發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新路子。長(zhǎng)治作為資源型城市，轉(zhuǎn)型發(fā)展是必然選擇。我們要緊密結(jié)合去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板“三去一降一補(bǔ)”，大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，努力提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)循環(huán)率、新興產(chǎn)業(yè)占有率和節(jié)能降耗減排率，既要以堅(jiān)忍不拔的精神把地下資源的文章做好，更要以改革創(chuàng)新的精神把地上資源的文章做好，加快采掘文明向制造文明轉(zhuǎn)變，加快資源依賴(lài)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，加快粗放增長(zhǎng)向綠色發(fā)展轉(zhuǎn)變，早日實(shí)現(xiàn)資源城市向經(jīng)濟(jì)文化城市的轉(zhuǎn)型。
在新形勢(shì)下弘揚(yáng)紅色文化，就是要扭住發(fā)展不動(dòng)搖，奮力實(shí)現(xiàn)我市經(jīng)濟(jì)浴火重生。革命先烈流血犧牲，就是為了讓我們過(guò)上幸福生活。大力弘揚(yáng)紅色文化，必須致力發(fā)展。唯有發(fā)展才能破解制約長(zhǎng)治發(fā)展的“瓶頸”，進(jìn)而以發(fā)展之力蓄積突破之勢(shì)。當(dāng)前，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)十分繁重，我們既要把“
兩學(xué)一做
”抓好抓出成效，又要把活動(dòng)煥發(fā)出來(lái)的政治熱情和進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、造福百姓的實(shí)際行動(dòng)。各級(jí)各部門(mén)要把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話(huà)作為重大政治任務(wù)，按照省委駱惠寧書(shū)記的安排部署，堅(jiān)決在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致，全面貫徹省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上下苦功，堅(jiān)持在回穩(wěn)促增上做文章，堅(jiān)持在改革創(chuàng)新上出真招，狠抓安全生產(chǎn)不松懈，全力維護(hù)社會(huì)大局安全穩(wěn)定，繼續(xù)辦好民生實(shí)事，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的進(jìn)取精神，不畏艱險(xiǎn)、迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)意志，追求卓越、爭(zhēng)創(chuàng)一流的干事激情，確保全年目標(biāo)任務(wù)圓滿(mǎn)完成，為實(shí)現(xiàn)山西振興崛起作出長(zhǎng)治應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在“七一”講話(huà)中指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà)，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！被仡櫼拭蓺v史，我們可以自豪地說(shuō)，在沂蒙精神的淬煉下，沂蒙黨政軍民也是最有理由自信的。沂蒙這片沃土孕育了燦爛輝煌的沂蒙歷史文化和感天動(dòng)地的沂蒙紅色文化。作為沂蒙紅色文化的精神內(nèi)核，沂蒙精神既積淀著中華民族最深層的精神追求，又代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。如果說(shuō)沂蒙紅色文化是沂蒙黨政軍民的文化基因，沂蒙精神就是沂蒙黨政軍民的靈魂，這種基因與靈魂構(gòu)成了沂蒙黨政軍民的“特質(zhì)”，是沂蒙黨政軍民“最有理由自信”的“根本”所在。
20xx年11月，在視察臨沂時(shí)指出：“山東是革命老區(qū)，有著光榮傳統(tǒng)，軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，對(duì)我們今天抓黨的建設(shè)仍然有十分重要的作用”“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”。習(xí)的重要講話(huà)啟示我們，沂蒙精神含著雙重主體、雙重內(nèi)涵，一方面是沂蒙黨政軍及其精神，另一方面是沂蒙人民及其精神，兩者構(gòu)成沂蒙精神的內(nèi)涵體系。
從沂蒙黨政軍這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛(ài)護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的“大仁”。這種“大仁”是“仁政”的升華，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)治理理念與馬克思主義政黨理念的深度融合。從沂蒙人民這個(gè)主體看，表現(xiàn)出“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的“大義”。這種“大義”是“義理”的升華，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)核心價(jià)值觀與馬克思主義價(jià)值觀的深度融合。沂蒙黨政軍民還共同具有一種“奮發(fā)有為”的精神。這種精神在戰(zhàn)爭(zhēng)年代表現(xiàn)為“不畏艱難、勇往直前”，在和平時(shí)期表現(xiàn)為“艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取”。這種“奮發(fā)有為”精神是民族精神、時(shí)代精神在齊魯大地的展現(xiàn)，深刻體現(xiàn)了齊魯文化的精髓。
由此看來(lái)，與沂蒙精神的雙重主體相匹配，沂蒙精神的內(nèi)涵體系可以簡(jiǎn)單地概括為“大仁大義、奮發(fā)有為”?！按笕蚀罅x、奮發(fā)有為”，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義的深度融合，是齊魯文化在現(xiàn)當(dāng)代的傳承發(fā)展，不僅能夠完整概括沂蒙精神的雙重意蘊(yùn)，也可以充分展示新時(shí)期山東精神的精神內(nèi)核。弘揚(yáng)新時(shí)期沂蒙精神，就是要在深刻把握關(guān)于沂蒙精神重要講話(huà)的精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定沂蒙文化自信，弘揚(yáng)沂蒙黨政軍民“大仁大義、奮發(fā)有為”的精神，重鑄“水乳交融、生死與共”的黨群關(guān)系。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的內(nèi)容而言，要做到一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，把握三個(gè)“著力點(diǎn)”。一個(gè)“深刻認(rèn)識(shí)”，就是要深刻認(rèn)識(shí)到，沂蒙精神不僅是人民群眾“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，還是黨政軍“胸懷群眾、引領(lǐng)群眾、愛(ài)護(hù)群眾、奉獻(xiàn)群眾”的精神。三個(gè)“著力點(diǎn)”，一是要充分運(yùn)用沂蒙文化資源，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀;二是深刻揭示沂蒙精神與中國(guó)精神的內(nèi)在聯(lián)系，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝練中國(guó)共識(shí)，匯聚中國(guó)力量，共筑中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);三是把握沂蒙精神的精神實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)馬克思主義群眾觀教育，加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的群眾工作。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的主體而言，要牢固樹(shù)立“雙主體”思維。一方面是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的政府與軍隊(duì)這一“主體”，要堅(jiān)持馬克思主義群眾觀，深入踐行黨的群眾路線(xiàn)，努力做好黨的群眾工作，為了人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)。另一方面是人民群眾這一“主體”，要高度信任黨、真心擁護(hù)黨。沂蒙精神生成與發(fā)展中客觀存在的“雙主體”，意味著傳承與弘揚(yáng)沂蒙精神也客觀存在著“雙主體”，任何一個(gè)主體的缺位，沂蒙精神的傳承與弘揚(yáng)也無(wú)以為繼。
就弘揚(yáng)沂蒙精神的路徑而言，要做好“三個(gè)節(jié)點(diǎn)”的有效銜接。一是做好沂蒙精神的理論研究。要尊重歷史，著眼現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)研究，充分挖掘沂蒙精神的時(shí)代價(jià)值。二是做好沂蒙精神的宣傳教育。要把沂蒙精神融入?yún)^(qū)域國(guó)民教育與精神文明建設(shè)全過(guò)程，教育黨員干部群眾，尤其是青少年學(xué)生。三是做好沂蒙精神的實(shí)踐。實(shí)踐沂蒙精神，黨員干部要踐行群眾路線(xiàn)，做好群眾工作，全心全意為人民服務(wù);人民群眾要愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn);青少年學(xué)生主要是踐行“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀。
同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出:“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！蔽覀円钊雽W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一重要講話(huà)精神，把握好增強(qiáng)文化自信的著力點(diǎn)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化這“三大文化”。
大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以天人合一的和諧精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、民為邦本的民本思想、止于至善的崇高追求等為重要內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)千百年的錘煉，形成了中華民族特有的信仰追求、價(jià)值取向、高尚品格，已浸潤(rùn)于每個(gè)中國(guó)人心中，成為百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀，展示了中華民族的性格、氣節(jié)和氣魄，增強(qiáng)了中華民族的骨氣和底氣。增強(qiáng)文化自信，就要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和開(kāi)發(fā)，對(duì)其中至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)容和形式加以改造，賦予其新的內(nèi)涵和表達(dá)方式，增強(qiáng)其影響力和感召力，讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。
大力弘揚(yáng)革命文化。革命文化是中國(guó)革命取得勝利的文化支撐和精神動(dòng)力，具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性。民族性，即革命文化代表著中華民族為追求獨(dú)立解放、反對(duì)帝國(guó)主義侵略壓迫、反對(duì)封建主義和官僚資本主義剝削、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的正確方向;科學(xué)性，即革命文化堅(jiān)持唯物史觀與唯物辯證法，堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合;大眾性，即革命文化代表著人民群眾的根本利益與要求，既扎根于人民大眾的文化實(shí)踐，又發(fā)展于人民大眾的文化創(chuàng)造活動(dòng)。增強(qiáng)文化自信，就要大力弘揚(yáng)革命文化，彰顯時(shí)代精神，錘煉民族品格，鍛造民族風(fēng)骨，促進(jìn)民族自新，為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。
大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，充分展現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)優(yōu)秀品質(zhì)的文化。面向現(xiàn)代化，就是以我們正在做的事情為中心，深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，系統(tǒng)總結(jié)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)。面向世界，就是圍繞世界發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，探索關(guān)系人類(lèi)前途命運(yùn)的重大課題，提出體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的理念、主張、方案。面向未來(lái)，就是準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的大趨勢(shì)，揭示我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大邏輯，始終保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力。社會(huì)主義先進(jìn)文化具有無(wú)可比擬的優(yōu)越性和先進(jìn)性，是馬克思主義政黨精神上的旗幟，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和人類(lèi)文明進(jìn)步提供精神動(dòng)力與智力支持。增強(qiáng)文化自信，就要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷提升國(guó)民文化意識(shí)、提升中華民族整體文化素質(zhì)，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。
10月28日下午，市水利局黨組召開(kāi)“弘揚(yáng)太行精神 增強(qiáng)文化自信”專(zhuān)題研討會(huì)。局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)宋輝文主持會(huì)議并講話(huà)，局領(lǐng)導(dǎo)孫景峰、李文藝、張晉、郭曉光、梁志忠、尚治安出席會(huì)議。會(huì)上，局領(lǐng)導(dǎo)班子全體成員圍繞主題，結(jié)合各自思想和工作實(shí)際，暢談了認(rèn)識(shí)體會(huì)，進(jìn)行了深入的討論交流。
宋輝文在講話(huà)中指出，太行精神與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神是一脈相承的，是偉大民族精神的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)干部群眾不斷開(kāi)拓奮進(jìn)、推進(jìn)新的偉大事業(yè)發(fā)展的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)和不竭力量源泉。他強(qiáng)調(diào)，一是要深刻理解太行精神的科學(xué)內(nèi)涵。太行精神的主要內(nèi)容是“不怕?tīng)奚?、不畏艱難、百折不撓、艱苦奮斗、萬(wàn)眾一心、敢于勝利、英勇斗爭(zhēng)、無(wú)私奉獻(xiàn)”。要深入學(xué)習(xí)和深刻理解其科學(xué)內(nèi)涵，把太行精神植根到理想信念上，牢固樹(shù)立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，始終保持信仰上的堅(jiān)定、政治上的清醒、行動(dòng)上的自覺(jué)。二是要自覺(jué)用太行精神來(lái)指導(dǎo)工作。要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)太行精神與學(xué)習(xí)貫徹黨的xx屆六中全會(huì)精神緊密結(jié)合起來(lái)，與貫徹落實(shí)省委駱惠寧書(shū)記在長(zhǎng)治調(diào)研時(shí)講話(huà)精神緊密結(jié)合起來(lái)，緊緊圍繞省委“一個(gè)指引、兩手硬”的重大思路和要求，按照市第十一次黨代會(huì)的決策部署，越是面臨壓力大、困難多，越要用革命精神滋養(yǎng)思想、激勵(lì)行為，真正把太行精神轉(zhuǎn)化為推動(dòng)長(zhǎng)治水利事業(yè)改革發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)前，要突出抓好市域大水網(wǎng)建設(shè)、濁漳河南源河流生態(tài)修復(fù)、水利扶貧攻堅(jiān)、冬春農(nóng)田水利基本建設(shè)等重點(diǎn)工作，推動(dòng)全年各項(xiàng)任務(wù)的圓滿(mǎn)完成。三是要把太行精神體現(xiàn)到改進(jìn)作風(fēng)上。始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨不動(dòng)搖，全方位推進(jìn)水利系統(tǒng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，以?xún)?yōu)良的黨風(fēng)、政風(fēng)帶動(dòng)過(guò)硬的作風(fēng)。要繼續(xù)組織開(kāi)展好“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)百日行動(dòng)”，大力弘揚(yáng)“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的水利精神，動(dòng)員和引導(dǎo)水利系統(tǒng)黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，不斷推動(dòng)長(zhǎng)治水利事業(yè)取得新成效，為全市如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的水利支撐和保障。
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