領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目（實(shí)用18篇）

以過(guò)去一段時(shí)間的工作和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們要注意審題，不要偏離主題，確保總結(jié)的內(nèi)容緊密結(jié)合所要總結(jié)的對(duì)象。以下是一些關(guān)于如何提高自我學(xué)習(xí)能力的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇一

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人才作為一種可以增值的資源，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、提高生產(chǎn)力上起著至關(guān)重要的作用。從領(lǐng)導(dǎo)者角度出發(fā)，如何用好人、用對(duì)人，充分調(diào)動(dòng)人才的工作積極性，則是領(lǐng)導(dǎo)者日常工作中必須考慮的問(wèn)題之一。作為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中的一種，領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)是其選拔人才、使用人才的主要依據(jù)，同時(shí)也是做事成敗的核心所在。換而言之，講究用人藝術(shù)，能用人、會(huì)用人的領(lǐng)導(dǎo)者，才會(huì)胸襟開(kāi)闊、不拘小節(jié)，以國(guó)家為重、人民利益為重，不計(jì)較個(gè)人得失，才會(huì)以包容之心，吸引廣大賢能，才會(huì)真正重視和關(guān)心人才。

一.選“才”依據(jù)。

面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的迅速發(fā)展，人才與用人單位之間呈現(xiàn)出供大于求的局面，對(duì)此，如何選出“出類(lèi)拔萃”的人才，主要取決于領(lǐng)導(dǎo)的選“才”依據(jù)，具體分析如下：

（一）愛(ài)才之心。

作為一名黨員干部，在用人過(guò)程中，其根本前提在于具備一顆愛(ài)才之心，能夠?qū)Ⅻh的事業(yè)與民族的千秋大業(yè)相聯(lián)系，只有這樣才能在用人中做到公正廉明、禮賢下士，吸引更多的人才為己所用。

（二）要知人善任。

作為領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)的最高境界，知人善任不僅關(guān)系著人才工作積極性的調(diào)動(dòng)，同時(shí)還關(guān)系著下一步工作的順利開(kāi)展。領(lǐng)導(dǎo)者在“善任”前，首先要“知人”，即了解自己的部下、關(guān)心自己的部下，對(duì)他們的特長(zhǎng)及工作能力做出科學(xué)、準(zhǔn)確的評(píng)估，同時(shí)結(jié)合著崗位需求，對(duì)其進(jìn)行合理安排，以此來(lái)達(dá)到事半功倍的效果。

（三）要有容才之量。

領(lǐng)導(dǎo)在選撥人才的過(guò)程中，應(yīng)須知用才不易、容才更難的道理。任何一個(gè)人才都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，優(yōu)缺點(diǎn)的突出是成正比的。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，在用人時(shí)除了站在各個(gè)角度接納不同的人才外，還要對(duì)不同性格的人才采取與之相符的領(lǐng)導(dǎo)方法，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要有海納百川的胸懷，有求才若渴的意識(shí)，善于營(yíng)造一種才盡其用、寬松和諧的環(huán)境，一種干事成事的氛圍，團(tuán)結(jié)一致，共同前進(jìn)。

（四）要注重育人。

領(lǐng)導(dǎo)者要注重培養(yǎng)、教育現(xiàn)有的人才和潛在的人才。通過(guò)授權(quán)、增加工作難度、設(shè)定較高目標(biāo)，給下屬提供一個(gè)鍛煉、施展才華的機(jī)會(huì)，可以增進(jìn)下屬的才干，有利于培養(yǎng)干部；通過(guò)重用年輕人，在他們身上適當(dāng)壓擔(dān)子，使他們?cè)趯?shí)踐中得到鍛煉，早日脫穎而出。

（五）有效激勵(lì)。

在調(diào)動(dòng)下屬員工工作積極性的過(guò)程中，有效的激勵(lì)起著直接作用。一般來(lái)講，在常用的激勵(lì)方式中，可以將其分為精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)兩大類(lèi)，在實(shí)際應(yīng)用中，精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)應(yīng)呈現(xiàn)出相輔相成的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)者要將二者有機(jī)的結(jié)合，才能充分調(diào)動(dòng)員工的積極性、能動(dòng)性與創(chuàng)造性，從而最大限度的發(fā)揮人才的能力與潛能。

（六）適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和批評(píng)。

表?yè)P(yáng)和批評(píng)運(yùn)用的好，就能起到“表?yè)P(yáng)一個(gè)人，鼓舞一大批；批評(píng)一個(gè)人，教育一大片”的作用。運(yùn)用的不好，就變成了“表?yè)P(yáng)一個(gè)人，打擊一大批；批評(píng)一個(gè)人，灰心一大片”的作用?？梢?jiàn)，正確運(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)藝術(shù)是非常重要的。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者多動(dòng)腦思考，注意表?yè)P(yáng)和批評(píng)的方式、方法、時(shí)機(jī)、對(duì)象、場(chǎng)合和環(huán)境，并發(fā)揮語(yǔ)言藝術(shù)，巧妙地進(jìn)行批評(píng)和表?yè)P(yáng)。

二.用“才”藝術(shù)。

（一）選賢任能的藝術(shù)。

面對(duì)高等教育的不斷普及，現(xiàn)代社會(huì)中人才濟(jì)濟(jì)、臥虎藏龍，領(lǐng)導(dǎo)者如何第一時(shí)間發(fā)掘這些人才，則需要具備選賢任能的用人藝術(shù)。首先，在日常工作中，要加強(qiáng)與下屬員工的溝通，在了解其生活及工作狀況后“知人善任”，在達(dá)到用人目的的'同時(shí)，還能有效的提高工作效率。

（二）用人之長(zhǎng)的藝術(shù)。

清代詩(shī)人顧嗣協(xié)說(shuō)：“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車(chē)能載重，渡河不如舟；舍長(zhǎng)以求短，智者難為謀；生材貴適用，慎勿多苛求?！币馑际侵挥杏萌酥L(zhǎng)，量才適用，才能發(fā)揮人的最佳效能。領(lǐng)導(dǎo)在用人時(shí)，應(yīng)明確用人的核心在于“量才錄用，取其所長(zhǎng)，避其所短”，結(jié)合著人才的優(yōu)勢(shì)與崗位需求，將人才安排在合適的崗位上，真正做到因事?lián)袢?、事得其人，只有這樣才能做到“人盡其才，才盡其用，事盡其功，將能而君不御者勝”的目的，在充分調(diào)動(dòng)人才工作積極性、創(chuàng)造性的同時(shí)，還能避免人才的浪費(fèi)，達(dá)到人盡其才的目的。

（三）用人不疑，疑人不用的藝術(shù)。

任何一名員工在開(kāi)展工作時(shí)，都希望得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與信任。而領(lǐng)導(dǎo)在使用人才時(shí)，也要充分信任自己選撥的人才，真正做到以誠(chéng)待人、推心置腹，以此來(lái)?yè)Q取同舟共濟(jì)、肝膽相照、共同進(jìn)取。另一方面，古人常說(shuō)“士為知己者死，才為知己者用”，從員工角度來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與信任，不僅能讓自己的自尊得到滿(mǎn)足，同時(shí)還能最大限度的發(fā)揮自己的聰明才智及工作積極性，在提高自己工作效率的同時(shí)，還能最大限度的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?？v觀人類(lèi)用人史，凡是豁達(dá)、高明的領(lǐng)導(dǎo)者，在開(kāi)創(chuàng)一代盛世的過(guò)程中，都能做到“用人不疑，疑人不用”，領(lǐng)導(dǎo)在用人方面，也應(yīng)如此。

（四）合理授權(quán)的藝術(shù)。

依據(jù)我國(guó)黨章原則，任何黨員干部在工作中，在沒(méi)有經(jīng)過(guò)集體討論之前，是沒(méi)有權(quán)利對(duì)其管轄范圍內(nèi)的重大問(wèn)題做出處理決定，即便是在實(shí)行首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的政府機(jī)構(gòu)和企事業(yè)單位，領(lǐng)導(dǎo)人員也應(yīng)結(jié)合著事件的大小，積極征詢(xún)、搜集同級(jí)干部及下級(jí)人員的意見(jiàn)，在綜合考慮后作出決斷，避免個(gè)人專(zhuān)斷的現(xiàn)象出現(xiàn)。然而針對(duì)一些緊急狀況，在特殊條件下，需要領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)給員工，使其能夠面對(duì)突然問(wèn)題時(shí)，第一時(shí)間做出決斷，避免問(wèn)題的擴(kuò)大化。這就要求領(lǐng)導(dǎo)在授權(quán)時(shí)，能夠處以公心，確保領(lǐng)導(dǎo)與下屬員工的共同利益趨于一致，在明確各自責(zé)權(quán)的基礎(chǔ)上，本著完成工作得原則，相互信任、彼此配合，最大限度的發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。與此同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)人員還應(yīng)結(jié)合著下屬的實(shí)際能力，對(duì)所有干部的綜合工作能力進(jìn)行科學(xué)分析與定期考察，在提高下屬人員工作能力的同時(shí)，還能把適宜的權(quán)利與責(zé)任授予最合適的人選。這樣做的目的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先，領(lǐng)導(dǎo)與員工在開(kāi)展工作時(shí)，能夠做到責(zé)、權(quán)、利分明，下屬員工在具備一定權(quán)利后，能夠增強(qiáng)自己的責(zé)任感與信息，工作效率可想而知；其次，可以把領(lǐng)導(dǎo)從雜務(wù)中解放出來(lái)，去考慮大政方針。這樣，雙方均可取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互促進(jìn)。

總結(jié)：

綜上所述，在體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)時(shí)，其核心依據(jù)在于該領(lǐng)導(dǎo)是否精通用人之道、能慧眼識(shí)人的能力，只有具備這些能力，才能在眾多人才中挑出真正為己所用的人才來(lái)輔助自己的工作。人才作為社會(huì)各個(gè)部門(mén)發(fā)展、前進(jìn)的根本，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者本著一切從實(shí)際出發(fā)的原則，從戰(zhàn)略角度出發(fā)，最大限度的發(fā)揮全體員工的個(gè)人價(jià)值，使其能夠積極的投入到今后的工作中。

參考文獻(xiàn)：

[1]余柳青.淺議領(lǐng)導(dǎo)者的用人藝術(shù)[j].科教文匯（下旬刊），，（09）.

[2]陳藝斌.辯證視野下的領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)[j].閩江學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（03）.

[3]吳德貴.會(huì)管人不如會(huì)用人――說(shuō)說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)[j].中國(guó)人才，2011，（16）.

[4]孔飛，.劉素英.淺談現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的用人藝術(shù)[j].管理觀察，，（30）.

[5]廖慧麗.淺談行政領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)[j].中國(guó)科技博覽，，（8）.

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇二

引言：

真誠(chéng)的贊美他人，天底下只有一個(gè)方式能夠讓任何人去做任何事，這個(gè)辦法就是激發(fā)對(duì)方的熱情，讓對(duì)方樂(lè)意去做那件事。請(qǐng)記住除此之外沒(méi)有別的方法。（摘自卡耐基《人性的弱點(diǎn)》）。

如果細(xì)心觀察，我們可以發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)人都會(huì)選擇去批評(píng)身邊的人，因?yàn)椴粷M(mǎn)意或者希望對(duì)方改掉一些自己看不見(jiàn)的缺點(diǎn)[]，但是往往批評(píng)的效果要比鼓勵(lì)和支持的效果差得太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。相信大家都有同樣的感受：當(dāng)受到批評(píng)時(shí)，心里會(huì)特別的難受，希望自己在下次能做好，但是在第二次遇見(jiàn)同樣的事情的，心理上卻會(huì)產(chǎn)生猶豫，甚至失去信心。然而，當(dāng)你做錯(cuò)事或者沒(méi)有做好時(shí)，得到的卻是激勵(lì)和表?yè)P(yáng)，這無(wú)疑會(huì)給自己心理上增加相當(dāng)?shù)淖孕拧?/p>

楊家福教授曾說(shuō)過(guò)：知識(shí)分子不求什么，就求領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)信任。所以作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，一定要把握激勵(lì)和批評(píng)藝術(shù)的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

簡(jiǎn)述領(lǐng)導(dǎo)者的批評(píng)與激勵(lì)：

“即使對(duì)那些已經(jīng)有一定信心的人，你也要把握住每個(gè)時(shí)機(jī)，持續(xù)不斷地繼續(xù)激勵(lì)他們，要毫不吝惜地加以表?yè)P(yáng)，越具體越好。”

“領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)是有傳染性的。一個(gè)整天都保持著積極、樂(lè)觀態(tài)度的經(jīng)理，不知何故就帶出了一個(gè)散發(fā)著進(jìn)取、向上精神的團(tuán)隊(duì)和組織。相反，一個(gè)悲觀的、讓人討厭的家伙也莫名其妙地帶出了一個(gè)令人不愉快的團(tuán)隊(duì)。令人感到不愉快的團(tuán)隊(duì)要想獲勝是很艱難的?！?/p>

“每個(gè)時(shí)候意志消沉都能找到很好的理由，而作為領(lǐng)導(dǎo)者，你的工作就是同消極的引力做斗爭(zhēng)。這不是意味著讓你去粉飾大家面對(duì)的艱難挑戰(zhàn)，而是說(shuō)你要呈現(xiàn)出一種克服困難的、積極的、無(wú)所不能的態(tài)度?！保ㄕ皂f爾奇語(yǔ)）。

這些都深刻且含蓄的表達(dá)了作為一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)者所必須具備的一個(gè)能力——激勵(lì)和批評(píng)。

其實(shí)作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)要做的無(wú)非是兩件事：一、定制目標(biāo)計(jì)劃，二、不斷激勵(lì)大家完成任務(wù)。如果還有第三件事，那就是指導(dǎo)與批評(píng)。批評(píng)亦是指導(dǎo)的一部分，批評(píng)與激勵(lì)密不可分，卻有著各自的特點(diǎn)，是唯物辯證的統(tǒng)一體。

往往會(huì)有一些領(lǐng)導(dǎo)（尤其是初為領(lǐng)導(dǎo)者），由于不能充分的把握住激勵(lì)和批評(píng)的分寸而使得事情適得其反。社會(huì)上也有許許多多的正反觀點(diǎn)。關(guān)于表?yè)P(yáng)激勵(lì)有人說(shuō)：“開(kāi)內(nèi)部會(huì)議的時(shí)候，不要表?yè)P(yáng)太多的人，因?yàn)檫@樣顯得表?yè)P(yáng)很廉價(jià)”；反對(duì)者卻說(shuō)：“無(wú)論何時(shí)何地，都應(yīng)該鼓舞大家的士氣，激勵(lì)和表?yè)P(yáng)是重要的手段”。關(guān)于批評(píng)有人認(rèn)為：“不要輕易當(dāng)眾批評(píng)員工，因?yàn)檫@樣很損傷他的自尊”；反對(duì)的觀點(diǎn)卻認(rèn)為：“不批評(píng)怎么能進(jìn)步？批評(píng)這個(gè)現(xiàn)象是為了給大家?guī)?lái)警示，防止類(lèi)似的事情再度發(fā)生?！?，雙方的觀點(diǎn)都有各自的道理，又似乎互相難以說(shuō)服對(duì)方。

激勵(lì)和批評(píng)是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)必須要面對(duì)的事情，因?yàn)閷?duì)于任何事情，做最后決策的都是領(lǐng)導(dǎo)，因此，所有人目光必將盯緊領(lǐng)導(dǎo)，是贊成還是反對(duì)，是鼓勵(lì)還是批評(píng)，這些都是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)必須表態(tài)的。

首先，沒(méi)有批評(píng)就沒(méi)有進(jìn)步。毛主席就曾說(shuō)過(guò)：要開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。一味的激勵(lì)表?yè)P(yáng)只會(huì)增長(zhǎng)一些人的盲目驕傲心理，而問(wèn)題往往就在盲目中誕生。

有勇氣，敢于做出不受歡迎的決定，說(shuō)出得罪人的話。這是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具有的素質(zhì)。如果一個(gè)人天生只會(huì)表?yè)P(yáng)激勵(lì)，喜歡大家高高興興地在一起，不喜歡批評(píng)別人，結(jié)果員工逐漸流于散漫。這是沒(méi)有勇氣批評(píng)的內(nèi)因。而外因則在于，員工占主導(dǎo)地位，領(lǐng)導(dǎo)迫于種種壓力，不敢批評(píng)。無(wú)論何時(shí)，“哄著”員工干活的領(lǐng)導(dǎo)都是可悲的，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者決不可以受制于員工。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)才是最終的決策控制者。

當(dāng)然，批評(píng)絕對(duì)不是主流，否則組織只會(huì)死氣沉沉的，而大部分的創(chuàng)作靈感都來(lái)自于明朗自然的氣氛。因此我認(rèn)為正向的激勵(lì)和鼓勵(lì)永遠(yuǎn)應(yīng)該成為主旋律。

另外，領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)是可以傳染的。下屬的心情一定程度上受著領(lǐng)導(dǎo)的影響，一個(gè)整天都保持著積極、樂(lè)觀態(tài)度的經(jīng)理，不知何故就帶出了一個(gè)散發(fā)著進(jìn)取、向上精神的團(tuán)隊(duì)和組織。相反，一個(gè)悲觀的、讓人討厭的家伙也莫名其妙地帶出了一個(gè)令人不愉快的團(tuán)隊(duì)。令人感到不愉快的團(tuán)隊(duì)要想獲勝是很艱難的。每個(gè)時(shí)候意志消沉都能找到很好的理由，而作為領(lǐng)導(dǎo)者，你的工作就是同消極的引力做斗爭(zhēng)。這不是意味著讓你去粉飾大家面對(duì)的艱難挑戰(zhàn)，而是說(shuō)你要呈現(xiàn)出一種克服困難的、積極的、無(wú)所不能的態(tài)度。

所以作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，你要毫不吝嗇的激勵(lì)，但是不要泛濫你的鼓勵(lì)，尤其是情形不符合事實(shí)時(shí)。

如何做好激勵(lì)與批評(píng)：

批評(píng)與激勵(lì)都是一門(mén)藝術(shù)，然而就我個(gè)人而言，激勵(lì)容易做到，而批評(píng)更是一門(mén)藝術(shù)。就人類(lèi)的心理上來(lái)說(shuō)，好的方面往往易于發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，而對(duì)于不好的卻是不善于，甚至有些人明明知道自身的缺點(diǎn)，卻沒(méi)有勇氣提出，因此批評(píng)就顯得尤為重要。

就激勵(lì)老說(shuō)，首先要正確思想，意識(shí)到鼓勵(lì)的重要性，其次就是注意一些技巧要點(diǎn)：抓住每一個(gè)時(shí)機(jī)，越具體越好，態(tài)度正向積極，言符其實(shí)，佐以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)??對(duì)于批評(píng)就需要費(fèi)思量了，時(shí)機(jī)、火候、語(yǔ)氣、語(yǔ)態(tài)，樣樣都需要琢磨。

鼓勵(lì)需分層次，有主次、深淺的進(jìn)行。

（1）、對(duì)優(yōu)秀層次——少而精。

此類(lèi)人一般比較自信，甚至驕傲。因此對(duì)于他們的鼓勵(lì)要少而精。過(guò)多的激勵(lì)只會(huì)增長(zhǎng)他們的驕傲而產(chǎn)生墮落。俗語(yǔ)有云：驕兵必?cái)　?/p>

（2）、對(duì)一般層次——細(xì)而勤。

大部分人都處于這個(gè)層次，而這個(gè)層次往往就是好與壞的過(guò)度階段，善意的引導(dǎo)就可能使他們步入優(yōu)勝者的行列；相反，就有可能墮入下層次。他們有許多共性，也有各自的個(gè)性，只要善于找出這一層次人的閃光點(diǎn)、共鳴點(diǎn)，逐個(gè)給予鼓勵(lì)，整體給予引導(dǎo)，就會(huì)使他們產(chǎn)生巨大的內(nèi)驅(qū)力。

（3）、對(duì)較差層次——多而泛。

此層次人往往缺乏自信，易于自暴自棄，甚至影響大局。但是，糾其原因往往是因曾經(jīng)的失利等因素導(dǎo)致的。所以，要善于引導(dǎo)他們走出陰影，重新樹(shù)立信心。相信他們也將是“革命”的一支有利隊(duì)伍。

對(duì)于批評(píng)更需要做好藝術(shù)的決策：

（1）、態(tài)度誠(chéng)懇。作為領(lǐng)導(dǎo)者最重要的工作是幫助同事成功，以這樣的誠(chéng)心去溝通，相信對(duì)方也能感覺(jué)得到。

（2）、具建設(shè)性。批評(píng)是為了改進(jìn)而不是為了指責(zé)，所以盡量提出改進(jìn)方案，或者把重心放在改進(jìn)上來(lái)。

（3）、對(duì)事不對(duì)人。只批評(píng)其某種行為或某一件不恰當(dāng)?shù)氖?，切不可否定其其他成?jī)或者一貫表現(xiàn)。通常夫妻吵架常常愛(ài)用“你總是??”、“你一向??”這類(lèi)語(yǔ)句，這在批評(píng)同事時(shí)是一個(gè)大忌。

（4）、坦誠(chéng)溝通。把問(wèn)題很坦誠(chéng)地交流出來(lái)，切不可含沙射影，否則讓員工感覺(jué)不可捉摸，忐忑不安。

（5）、正向引導(dǎo)。一個(gè)人任何一種特質(zhì)都有利有弊，不要試圖一味否定或改變別人的特質(zhì)，而是盡量讓這種特質(zhì)發(fā)揮它的長(zhǎng)處，避免它的短處。例如，一個(gè)粗心的人，很可能生活中大大咧咧不拘小節(jié)，和同事合作愉快。所以，不要一味地對(duì)對(duì)方說(shuō)，你怎么這么粗心！而是說(shuō)，“我知道你是一個(gè)不拘小節(jié)的人，這個(gè)特質(zhì)的好處是大度寬容，壞處是粗心大意。你要想想，怎樣避免粗心帶來(lái)不好的后果？”

激勵(lì)和批評(píng)的藝術(shù)關(guān)系到整個(gè)全局的發(fā)展，不容小視。

總結(jié)：

在我們的生活中就充斥著激勵(lì)與批評(píng)的優(yōu)秀例子。例如：

蒲江集訓(xùn)，發(fā)生在主教練拉德科身上的兩件小事給我留下了深刻的印象。從這兩件小事上也可以領(lǐng)略到拉德科球場(chǎng)之外的人格魅力。

一次訓(xùn)練前的會(huì)議上，一名隊(duì)員因?yàn)楹雎粤俗飨r(shí)間表上的變化而遲到了。拉德科堅(jiān)持要等這名球員到來(lái)后再開(kāi)會(huì)。他一直站在門(mén)口等著，會(huì)議室里的寂靜讓人有些壓抑，有球員小聲嘀咕道：“一會(huì)拉德科肯定要發(fā)火了。”5分鐘后，這名球員有些不好意思的走了進(jìn)來(lái)。拉德科并沒(méi)有發(fā)火，更沒(méi)有暴跳如雷，他紳士般請(qǐng)這名球員坐到椅子里，接著拉德科語(yǔ)氣溫和、表情嚴(yán)肅地開(kāi)口講話了。他說(shuō)：“我不是國(guó)際警察，也不想處罰任何一名隊(duì)員，我們的關(guān)系應(yīng)該建立在相互尊重的基礎(chǔ)上。我尊重你，你也要尊重我，并且要尊重在座的每一個(gè)人。如果下次開(kāi)會(huì)再遲到，那么大家正常訓(xùn)練去，你自己回到房間里休息吧，不用訓(xùn)練了。”事后一名球員說(shuō)：“雖然拉德科沒(méi)有發(fā)火，但他的語(yǔ)氣里分明讓人感到了一種威懾力，下次開(kāi)會(huì)誰(shuí)還敢遲到啊。”

1月17日晚上，張耀坤從國(guó)家隊(duì)回來(lái)，在第二天上午訓(xùn)練前會(huì)議上，拉德科出人意外的說(shuō)：“首先歡迎我們的隊(duì)長(zhǎng)張耀坤回來(lái)，他的回歸給我們目前的訓(xùn)練以及新賽季打出好成績(jī)?cè)鎏砹诵判??！闭f(shuō)完，拉德科深情地看了張耀坤一眼，張耀坤有些感動(dòng)地眨了眨眼睛，情感上的交流就在兩個(gè)人目光相撞的瞬間完成了。國(guó)家隊(duì)比賽失利，讓張耀坤等人以離隊(duì)這種形式來(lái)承擔(dān)責(zé)任，顯然是不公平的。但拉德科特殊的表白方式無(wú)疑讓張耀坤感到了親切、安慰和鼓勵(lì)。

通過(guò)拉德科教練的事，我們更能深刻的體會(huì)到激勵(lì)與批評(píng)的優(yōu)越性和重要性。

做好激勵(lì)與批評(píng)的辯證統(tǒng)一，相信你一定能成為一個(gè)優(yōu)秀的、成功的領(lǐng)導(dǎo)者。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇三

摘要：在我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展及城市化進(jìn)程不斷加快的時(shí)代背景下，各種工業(yè)和城市污染問(wèn)題也越來(lái)越突出。當(dāng)前，超標(biāo)排水、排氣、排污、重金屬污染等破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象，給人們的正常生產(chǎn)生活帶來(lái)了嚴(yán)重的影響。為了及時(shí)采取有效措施，打擊環(huán)境犯罪，用法律途徑懲治環(huán)境犯罪行為，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量水平的不斷提高，進(jìn)一步完善我國(guó)環(huán)境犯罪的刑罰迫在眉睫。因此，本文將在分析當(dāng)前我國(guó)環(huán)境犯罪相關(guān)刑法存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，對(duì)完善環(huán)境犯罪刑法做進(jìn)一步的研究，以為打擊、懲治環(huán)境犯罪提供充足的法律依據(jù)。

關(guān)鍵詞：環(huán)境犯罪；刑法；問(wèn)題完善

生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的必要保障，然而當(dāng)前人類(lèi)對(duì)生態(tài)環(huán)境的不斷破壞已經(jīng)給社會(huì)的正常生產(chǎn)生活帶來(lái)了嚴(yán)重的威脅。進(jìn)一步完善環(huán)境犯罪相關(guān)刑法，既能充分發(fā)揮刑法在懲治違法犯罪行為方面的教育、震懾、懲治作用，又有利于幫助人們樹(shù)立環(huán)保意識(shí)、規(guī)范環(huán)境保護(hù)行為。然而當(dāng)前我國(guó)相關(guān)的環(huán)境刑法還不完善，其作用發(fā)揮的還不夠徹底。因此，研究如何進(jìn)一步完善我國(guó)環(huán)境犯罪的相關(guān)刑具有重要意義。

一、完善我國(guó)環(huán)境犯罪刑法的重要性

隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越成為人們不可回避的重要課題。由于人類(lèi)前期的對(duì)生態(tài)環(huán)境的不斷索取和破壞，導(dǎo)致當(dāng)前霧霾、全球變暖等環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)重威脅著人類(lèi)賴(lài)以生存的家園，使得很多國(guó)家紛紛走上了通過(guò)立法來(lái)打擊環(huán)境犯罪的路子。因此，完善我國(guó)環(huán)境犯罪刑法是保護(hù)我國(guó)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境的必然選擇。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，工業(yè)化程度的不斷提高也帶來(lái)了日益突出的環(huán)境問(wèn)題。為了促進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展，我們必須采取及時(shí)有效的措施來(lái)改善當(dāng)前生態(tài)環(huán)境。近年來(lái)，國(guó)家提出了一些環(huán)保策略，對(duì)改善生態(tài)環(huán)境有所幫助但效果有限，導(dǎo)致我國(guó)的生態(tài)環(huán)境仍然在不斷惡化，環(huán)境污染問(wèn)題正逐步由城市向農(nóng)村擴(kuò)展，污染程度也在不斷加大。研究表明，生態(tài)環(huán)境破壞給我國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了嚴(yán)重的損失，水土流失、酸雨等環(huán)境問(wèn)題的不斷加劇給人們的正常生產(chǎn)生活也帶來(lái)了越來(lái)越嚴(yán)重的影響。在這樣的時(shí)代背景下，要想有效的保護(hù)生態(tài)環(huán)境，控制環(huán)境犯罪行為，離不開(kāi)環(huán)境犯罪刑法的不斷完善。特別是針對(duì)當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)行環(huán)境保護(hù)環(huán)境相關(guān)法律中存在的系列問(wèn)題，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)相關(guān)刑法的完善已經(jīng)迫在眉睫。

二、當(dāng)前我國(guó)環(huán)境犯罪刑法中存在的問(wèn)題

（一）保護(hù)客體、保護(hù)范圍不明確

在對(duì)我國(guó)當(dāng)前環(huán)境犯罪相關(guān)法律調(diào)查和研究的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國(guó)法律中對(duì)環(huán)境犯罪的客體的界定十分不明確，有時(shí)甚至存在無(wú)法確定環(huán)境犯罪客體的現(xiàn)象。造成這一現(xiàn)象的原因離不開(kāi)傳統(tǒng)的立法模式，由于當(dāng)前我國(guó)相關(guān)環(huán)境犯罪的刑法立法仍然采取傳統(tǒng)的立法模式，而環(huán)境犯罪又具有一定的獨(dú)特性，最終導(dǎo)致環(huán)境犯罪客體界定模糊的問(wèn)題。此外，我國(guó)環(huán)境犯罪的保護(hù)范圍也不明確，我國(guó)當(dāng)前的環(huán)境犯罪刑法雖然對(duì)常規(guī)的環(huán)境違法行為做了相應(yīng)的規(guī)定，然而卻對(duì)水土流失、噪音污染、非建筑引發(fā)污染等新的環(huán)境問(wèn)題沒(méi)有做出明確的規(guī)定，導(dǎo)致在處理一些環(huán)境犯罪行為過(guò)中出現(xiàn)無(wú)法可依、無(wú)章可循的問(wèn)題。

（二）歸責(zé)不科學(xué)

當(dāng)前我國(guó)的環(huán)境犯罪刑法對(duì)環(huán)境犯罪的歸責(zé)方面存在不科學(xué)、不合理的現(xiàn)象，并缺乏有效的追責(zé)機(jī)制。雖然我國(guó)社會(huì)各界對(duì)環(huán)境犯罪行為都普遍持有一種批判的態(tài)度，然而對(duì)環(huán)境犯罪的懲治方面仍然存在低限度處罰的問(wèn)題，甚至對(duì)于一些環(huán)境破壞行為就采取警告、行政處罰、經(jīng)濟(jì)制裁等措施一了了之，而沒(méi)有嚴(yán)格的明確責(zé)任。這些現(xiàn)都，不利于保護(hù)我國(guó)當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境，反而為一些個(gè)人和企業(yè)進(jìn)一步破壞生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了可乘之機(jī)，必然會(huì)導(dǎo)致我國(guó)的環(huán)境問(wèn)題和環(huán)境犯罪行為的不斷加劇。

（三）對(duì)環(huán)境危險(xiǎn)犯規(guī)定不足

一般而言，對(duì)環(huán)境造成的實(shí)際危害結(jié)果是當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)行環(huán)境犯罪法律來(lái)界定環(huán)境犯罪行為的必要條件，然而由于環(huán)境犯罪具有持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、行為持久性等特點(diǎn)，必然導(dǎo)致以此來(lái)懲治環(huán)境破壞行為不但根本無(wú)法起到預(yù)防和懲治環(huán)境犯罪的刑法立法目的，而且還會(huì)對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)生活及賴(lài)以生存的環(huán)境造成不可扭轉(zhuǎn)的影響。當(dāng)前，我國(guó)這種事后處理的環(huán)境犯罪刑法模式使得刑法預(yù)防和懲治環(huán)境犯罪方面的作用無(wú)法充分發(fā)揮。因此，進(jìn)一步完善環(huán)境犯罪刑法對(duì)環(huán)境犯罪危險(xiǎn)犯方面的規(guī)定，明確環(huán)境犯罪的范圍具有十分重要的意義。

（四）立法不完善、可操作性差

在充分調(diào)查和研究當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)行環(huán)境犯罪刑法的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)行的.環(huán)境犯罪刑法將環(huán)境犯罪行為和妨害社會(huì)管理秩序行為同等對(duì)待處理，這根本無(wú)法滿(mǎn)足打擊和懲治環(huán)境犯罪的實(shí)際需求。從本質(zhì)上而言，環(huán)境犯罪行為和妨害社會(huì)管理秩序行為之間存在著較大的差異，環(huán)境犯罪對(duì)社會(huì)帶來(lái)的影響在某種意義上而言要比妨害社會(huì)管理秩序?qū)ι鐣?huì)帶來(lái)的影響更大、更深遠(yuǎn)。因此，當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)行環(huán)境犯罪刑法中這一規(guī)定根本無(wú)法體現(xiàn)對(duì)環(huán)境犯罪的懲治決心和重要威懾力，導(dǎo)致對(duì)環(huán)境犯罪的處理可操作性差。此外，當(dāng)前我國(guó)環(huán)境犯罪刑法對(duì)一些環(huán)境犯罪行為的相關(guān)罪狀存在描述迷糊、界定不明確等一些紕漏和問(wèn)題。

三、完善我國(guó)環(huán)境犯罪刑法的相關(guān)思路

（一）進(jìn)一步明確界定保護(hù)客體及保護(hù)范圍

為了進(jìn)一步改善我國(guó)當(dāng)前環(huán)境犯罪刑法中存在保護(hù)客體、保護(hù)范圍界定模糊的現(xiàn)象，完善我國(guó)環(huán)境犯罪刑法首先要明確界定犯罪客體和保護(hù)對(duì)象，才能充分發(fā)揮我國(guó)環(huán)境犯罪刑法在保護(hù)當(dāng)前生態(tài)環(huán)境方面的重要職能和有效作用。其次，完善我國(guó)環(huán)境犯罪刑法還要進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)環(huán)境保護(hù)的范圍，特別是針對(duì)隨著社會(huì)發(fā)展而不斷出現(xiàn)的新的破壞環(huán)境的問(wèn)題。環(huán)境犯罪刑法只有，不斷的從保護(hù)生態(tài)環(huán)境的層面尋找新的突破口，才能夠真正的發(fā)揮保護(hù)生態(tài)環(huán)境的目的和有效性。

（二）明確環(huán)境犯罪的相關(guān)責(zé)任

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)存在環(huán)境問(wèn)題不斷突出，一些個(gè)人和企業(yè)環(huán)境破壞行為和環(huán)境犯罪屢教不改，部分社會(huì)個(gè)人和群體對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)淡薄。這些現(xiàn)象的存在與環(huán)境犯罪刑法打擊力度不夠、歸責(zé)不明確之間存在直接的關(guān)系，導(dǎo)致我國(guó)環(huán)境犯罪刑法根本無(wú)法充分的起到預(yù)防和懲治環(huán)境犯罪的作用。因此，我國(guó)環(huán)境犯罪刑法必須進(jìn)一步明確對(duì)環(huán)境犯罪的相關(guān)責(zé)任，加大對(duì)環(huán)境犯罪的打擊和處罰力度，只有這樣才能夠真正的起到預(yù)防和懲治環(huán)境犯罪行為的效果。

（三）增設(shè)危險(xiǎn)犯的規(guī)定

危險(xiǎn)犯，即“以行為實(shí)施的危害行為造成法律規(guī)定的發(fā)生某種危險(xiǎn)結(jié)果的危險(xiǎn)狀態(tài)作為既遂標(biāo)志的犯罪?！碑?dāng)前，我國(guó)現(xiàn)行環(huán)境犯罪刑法中沒(méi)有對(duì)危險(xiǎn)犯的相關(guān)規(guī)定，而增設(shè)對(duì)危險(xiǎn)犯的規(guī)定可以有效地預(yù)防以破壞結(jié)果來(lái)規(guī)定犯罪而帶來(lái)得對(duì)環(huán)境破壞不可扭轉(zhuǎn)的損失。在我國(guó)環(huán)境犯罪刑法中增設(shè)危險(xiǎn)犯的規(guī)定，能充分發(fā)揮刑法對(duì)環(huán)境犯罪的預(yù)防作用，可以在環(huán)境破壞最終結(jié)果發(fā)生前采取有效的措施對(duì)環(huán)境破壞行為進(jìn)行遏制，以達(dá)到達(dá)到懲治環(huán)境犯罪的目的。

（四）設(shè)置獨(dú)立立法體例

通過(guò)對(duì)當(dāng)前我國(guó)環(huán)境犯罪刑法中存在問(wèn)題的分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前我國(guó)并沒(méi)有對(duì)環(huán)境犯罪設(shè)置獨(dú)立的犯罪類(lèi)型，而將環(huán)境犯罪與妨害社會(huì)管理秩序罪混為一體，這必將會(huì)影響環(huán)境犯罪刑法對(duì)環(huán)境犯罪的打擊和懲治力度。因此，我國(guó)必須采取對(duì)環(huán)境犯罪獨(dú)立立法的相關(guān)措施，基于環(huán)境犯罪的本質(zhì)及特點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)獨(dú)立立法來(lái)加大環(huán)境犯罪刑法的威懾力和法律效力，以充分發(fā)揮其在保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面的重要作用?？偠灾?，環(huán)境犯罪刑法是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的有效途徑，針對(duì)當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)行環(huán)境犯罪刑法中存在的系列問(wèn)題，我們必須不斷的完善環(huán)境犯罪刑法才能夠應(yīng)對(duì)隨著社會(huì)不斷發(fā)展而出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題，才能真正的起到提高人們環(huán)保意識(shí)，打擊、懲治環(huán)境犯罪行為的重要目的。

[參考文獻(xiàn)]

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇四

論文摘要：在商業(yè)價(jià)值和大眾文化潮流的雙重動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下，涂鴉藝術(shù)在當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

涂鴉藝術(shù)作為一種街頭文化，影響了當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)的潮流文化，并啟迪著當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)的靈感。

本論題首先從涂鴉藝術(shù)的起源與發(fā)展入手，對(duì)涂鴉藝術(shù)進(jìn)行歷史的客觀的評(píng)述，來(lái)尋求其藝術(shù)性與服裝實(shí)用性結(jié)合的理論基礎(chǔ)和文化心理需求。

其次研究最為一種文化的涂鴉藝術(shù)對(duì)于服裝行業(yè)所產(chǎn)生的影響，再次結(jié)合大量圖片從涂鴉與服飾色彩、服飾材料、服裝款式的搭配等方面說(shuō)明了涂鴉藝術(shù)在當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，證實(shí)了兩者結(jié)合后所產(chǎn)生的時(shí)尚性，能夠?qū)τ诹餍懈?，時(shí)尚變換起到推波助瀾的作用。

第四通過(guò)知名的涂鴉品牌服裝的案例分析凸顯涂鴉藝術(shù)進(jìn)入當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域后所產(chǎn)生的巨大魅力和商業(yè)價(jià)值。

另外，這篇論文，對(duì)于服飾設(shè)計(jì)的創(chuàng)新有一定的啟示作用，能夠啟發(fā)設(shè)計(jì)師去尋找古老的藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)新的結(jié)合點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)更多新的“古為今用”的藝術(shù)形式。

論文關(guān)鍵詞：涂鴉藝術(shù)服飾設(shè)計(jì)應(yīng)用品牌

1.緒論

1.1前言

1.2涂鴉藝術(shù)在國(guó)外的發(fā)展

1.3涂鴉藝術(shù)在國(guó)內(nèi)的發(fā)展

2........

2.1涂鴉藝術(shù)對(duì)服飾設(shè)計(jì)的影響

2.2涂鴉藝術(shù)對(duì)服飾商業(yè)的影響

3.........................

3.1涂鴉與服飾色彩的搭配

3.2涂鴉與服飾材料的搭配

3.2.1..................

3.2.2涂鴉在服裝面料拼貼手法上的運(yùn)用

3.2.3涂鴉與裝飾金屬輔料的搭配

3.3涂鴉與服裝款式的搭配

3.3.1服飾設(shè)計(jì)中的涂鴉圖案分析

3.3.2.................

3.3.3涂鴉與服裝系列的搭配

4.涂鴉藝術(shù)與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)結(jié)合

4.1涂鴉藝術(shù)在服飾設(shè)計(jì)大師作品中的運(yùn)用

4.2.......................

5.結(jié)論

參考文獻(xiàn)

致謝

相關(guān)閱讀

藝術(shù)教育與校園育人的融合

藝術(shù)教育就是“美”的教育，在學(xué)校教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)藝術(shù)教育去影響學(xué)生的.思想和心理，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感知力、豐富的想象力、直覺(jué)的洞察力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美的能力。

柏拉圖認(rèn)為“藝術(shù)應(yīng)成為教育的基礎(chǔ)”;美國(guó)于20世紀(jì)90年代將“藝術(shù)”規(guī)定為中學(xué)生的必修科目，認(rèn)為一個(gè)不懂藝術(shù)的人算不上是一個(gè)“完人”，本文探討的就是藝術(shù)教育如何與校園育人融合。

一、藝術(shù)教育滲透課堂教學(xué)

在實(shí)際課堂教學(xué)中，寓教于美，以美襯教，做到美育與智育的有機(jī)結(jié)合。

(一)視覺(jué)沖擊，感官配合。

采用聲像直觀教具創(chuàng)設(shè)情景，實(shí)施直觀教學(xué)手段，英語(yǔ)課上，在講授koala、elephant、tiger、giraffe等這些不常見(jiàn)實(shí)物時(shí)，可以通過(guò)多媒體播放卡通形象或利用簡(jiǎn)筆畫(huà)，化抽象為具體，所見(jiàn)即所得。

利用幻燈片、電子白板為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一種悅耳、悅心的英語(yǔ)學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生懷著輕松愉快的心情，積極運(yùn)用各種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，在提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

(二)身臨其境，切身體會(huì)。

從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生做到“登山則情滿(mǎn)于山，觀海則情滿(mǎn)于海”，懂得如何欣賞美，融美于心靈。

(三)感人之心，莫先乎情。

仁愛(ài)之情，最是動(dòng)人心田;語(yǔ)言之美，最能治愈乏味。

數(shù)學(xué)課上，教師以飽滿(mǎn)的情緒，生動(dòng)的語(yǔ)言觸動(dòng)學(xué)生的靈魂，在教學(xué)《鐘表的認(rèn)識(shí)》一課時(shí)，教師可以把兒歌“因?yàn)闀r(shí)針不愛(ài)動(dòng)，所以長(zhǎng)得粗又短;分針比較愛(ài)鍛煉，長(zhǎng)得細(xì)又長(zhǎng);秒針平時(shí)最?lèi)?ài)動(dòng)，所以長(zhǎng)得最苗條。

”配上《小星星》的旋律，師生一起隨著音樂(lè)互動(dòng)，數(shù)學(xué)與藝術(shù)結(jié)合，教師以精致的語(yǔ)言，深入學(xué)生的心靈，化解數(shù)學(xué)的枯燥，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果。

二、藝術(shù)教育伴健康成長(zhǎng)同行

健康的體魄與藝術(shù)教育的關(guān)系是十分密切的，把藝術(shù)教育與學(xué)生體質(zhì)訓(xùn)練相互滲透，讓學(xué)生在鍛煉中體味生活之美，在美中享受成長(zhǎng)的樂(lè)趣。

(一)身心愉悅，自由成長(zhǎng)。

身體是革命的本錢(qián)，而藝術(shù)帶來(lái)的愉悅會(huì)使人心情舒暢，機(jī)體協(xié)調(diào)，提升有益于健康的情緒感知，從而增強(qiáng)體質(zhì)、體能，提高健康水平。

體育課或者課外運(yùn)動(dòng)結(jié)合藝術(shù)的特點(diǎn)，可以化枯燥為樂(lè)趣，例如團(tuán)體操的練習(xí)、花樣跳繩等就可以讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)到藝術(shù)的樂(lè)趣。

(二)踐行美育，美體結(jié)合。

將體育與藝術(shù)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，不但可以鍛煉出學(xué)生健壯的體魄，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的耐力，開(kāi)闊他們的心胸，促進(jìn)正確審美觀念的養(yǎng)成。

三、藝術(shù)教育與德育相互交融

美育和德育都是教育全面發(fā)展的重要組成部分，是相互交融而不是非此即彼。

(一)以善為美，以美樹(shù)人。

可以培養(yǎng)和塑造學(xué)生健康、和諧、自信的人格，改善學(xué)生生活態(tài)度與生活習(xí)性，形成積極健康的生活觀。

悲觀的人經(jīng)常聽(tīng)一些歡快歌曲，讀一些艱苦奮斗終有所成的事例，就能逐步克服甚至消除他們個(gè)性中的怯弱悲觀成分，變得開(kāi)朗活潑起來(lái)。

(二)以美圖德，以德傳美。

美育的最終目的是道德的充實(shí)和新人的發(fā)展。

把德育寓于美育之中，心美引善，使學(xué)生在效仿榜樣中實(shí)現(xiàn)道德教育，成為內(nèi)外兼美的人。

由此可見(jiàn)，勵(lì)志的讀書(shū)演講活動(dòng)，課間積極向上的樂(lè)曲，都在潛移默化地用美引導(dǎo)學(xué)生走向積極和陽(yáng)光。

早在1986年，國(guó)家教委就曾提出“沒(méi)有美育的教育是不完全的教育”。

而在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，最能打動(dòng)學(xué)生心靈的，無(wú)疑還是藝術(shù)。

把藝術(shù)教育融入到教育教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，以藝術(shù)促學(xué)習(xí)，以藝術(shù)強(qiáng)體魄，以藝術(shù)鑄靈魂，必定會(huì)讓教育成為蒼穹之下最陽(yáng)光的事業(yè)!

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇五

2、國(guó)內(nèi)外工商管理現(xiàn)狀比較及發(fā)展建議

3、基于新時(shí)期工商管理職能的思考

4、工商銀行經(jīng)營(yíng)發(fā)展戰(zhàn)略研究

5、中國(guó)石化集團(tuán)重組的效應(yīng)分析及策略研究

6、工商資本下鄉(xiāng)種糧的增收機(jī)制--基于案例的實(shí)證分析

7、高校固定資產(chǎn)管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)與優(yōu)化

8、產(chǎn)學(xué)研用“模式下工商管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建

9、商業(yè)銀行電子供應(yīng)鏈金融與風(fēng)險(xiǎn)控制研究

10、淺談工商管理在企業(yè)轉(zhuǎn)型中的重要性

11工商管理對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響研究

12、工商企業(yè)管理專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)數(shù)字媒體營(yíng)銷(xiāo)課程探索

13、大數(shù)據(jù)提升工商行政管理服務(wù)和監(jiān)管能力

14、基于在線評(píng)論的產(chǎn)品選擇方法

15、綠色創(chuàng)新績(jī)效評(píng)價(jià)研究述評(píng)

16、基于消費(fèi)眾籌的”互聯(lián)網(wǎng)+“生鮮農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈預(yù)售模式研究

17、小微企業(yè)稅收優(yōu)惠政策效應(yīng)分析

18、工商資本下鄉(xiāng)種糧的增收機(jī)制

19、基于共詞網(wǎng)絡(luò)分析的我國(guó)工商管理案例研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)

20、電子營(yíng)業(yè)執(zhí)照及其在工商全程電子化登記管理中的應(yīng)用

21、平臺(tái)型網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)”平臺(tái)-政府“雙元管理范式研究--基于阿里巴巴集團(tuán)的案例分析

22、工商管理中的系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)與應(yīng)對(duì)措施解析

23、黃金島游戲公司營(yíng)銷(xiāo)策略研究

24、我國(guó)電子商務(wù)企業(yè)監(jiān)管制度研究

25、中國(guó)信達(dá)金融不良資產(chǎn)商業(yè)化經(jīng)營(yíng)模式的研究

26、企業(yè)和諧評(píng)價(jià)指標(biāo)構(gòu)建

27、某市農(nóng)產(chǎn)品物流供應(yīng)網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)探討

28、企業(yè)”黃金周“管理

29、物流企業(yè)效益評(píng)價(jià)

30、運(yùn)輸企業(yè)效益評(píng)價(jià)

31、施工企業(yè)效益評(píng)價(jià)

32、論安全與人本

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇六

摘要：現(xiàn)今人們?nèi)找嬷匾暺髽I(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)能力對(duì)企業(yè)發(fā)展的影響力，領(lǐng)導(dǎo)者在組織中所扮演的角色，體現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的獨(dú)特性、影響力以及廣泛性等特點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)可表現(xiàn)為授權(quán)的藝術(shù)、用人的藝術(shù)、決策的藝術(shù)、處事的藝術(shù)、協(xié)調(diào)的藝術(shù)、運(yùn)時(shí)的藝術(shù)、說(shuō)話的藝術(shù)、激勵(lì)的藝術(shù)等。采取案例分析的方法論述了八種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的關(guān)鍵要素。

關(guān)鍵詞：領(lǐng)導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)者；領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

面對(duì)企業(yè)發(fā)展的新形勢(shì)，核心管理層的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)在企業(yè)的運(yùn)營(yíng)決策中的作用越來(lái)越重要，復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和前所未有的競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)也要求企業(yè)領(lǐng)軍人物必須具備卓越的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。提升企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，成為企業(yè)迫在眉睫的重大課題。

各單位“一把手”在領(lǐng)導(dǎo)班子和全局工作中處于核心地位，起著關(guān)鍵作用，負(fù)有全面責(zé)任，其素質(zhì)、能力、工作作風(fēng)和自身形象如何，直接影響著一個(gè)單位和班子的凝聚力、戰(zhàn)斗力和整體工作成效。當(dāng)好企業(yè)的“一把手”非常重要，但又很不容易，要當(dāng)好“一把手”，除具有必備的素質(zhì)和能力外，還要講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

一、領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)者角色

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)其實(shí)是分三個(gè)層面，首先是領(lǐng)導(dǎo)自己，其次是領(lǐng)導(dǎo)他人，還有就是領(lǐng)導(dǎo)組織。那么什么是“領(lǐng)導(dǎo)”呢？領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)導(dǎo)者為實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)而運(yùn)用權(quán)利向其下屬施加影響力的一種行為或行為過(guò)程。美國(guó)前總統(tǒng)杜魯門(mén)曾經(jīng)說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)就是叫人做一件原本不想做的事，但事后卻會(huì)喜歡它?！边@句話一語(yǔ)道破領(lǐng)導(dǎo)的深刻內(nèi)涵——它是一種影響力，一種360度全方位的影響力。通過(guò)這種影響力我們可以影響下級(jí)、同級(jí)、上級(jí)、客戶(hù)甚至企業(yè)外部的所有人。

領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)當(dāng)著三類(lèi)重要的角色，即：設(shè)計(jì)師、仆人、教師。設(shè)計(jì)師的角色首當(dāng)其沖，設(shè)計(jì)師的影響力無(wú)與倫比。如果組織的設(shè)計(jì)不良，擔(dān)任這個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)者必將徒勞無(wú)功。仆人的角色要求領(lǐng)導(dǎo)者要做好服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)者尤其要為下屬提供發(fā)揮才能的舞臺(tái)，也要愿意付出比下屬更多的努力。教師的角色要求領(lǐng)導(dǎo)能夠?qū)ο聦偬峁┓椒ㄕ摰闹笇?dǎo)。教師不會(huì)直接告訴學(xué)生某一道題的答案是什么，而會(huì)告訴學(xué)生解題的方法，好的教師會(huì)循循善誘，不辭辛苦，不厭其煩。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的啟示是，領(lǐng)導(dǎo)者要始終關(guān)注下屬的成長(zhǎng)，把下屬的成長(zhǎng)和公司的成長(zhǎng)連接起來(lái)，把下屬的個(gè)人戰(zhàn)略和公司的戰(zhàn)略連接起來(lái)。

二、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

鑒于領(lǐng)導(dǎo)的三類(lèi)重要角色擔(dān)任，企業(yè)家在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中就需要注意其藝術(shù)性。領(lǐng)導(dǎo)之所以被稱(chēng)為藝術(shù)，在于它是領(lǐng)導(dǎo)者智慧、知識(shí)、膽略、經(jīng)驗(yàn)、品格、作風(fēng)、能力等諸多因素的綜合體現(xiàn)，這些因素貫穿于領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的`全過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是指在領(lǐng)導(dǎo)的方式方法上表現(xiàn)出的創(chuàng)造性和有效性。

領(lǐng)導(dǎo)要把握好幾個(gè)原則，即：愿景比管控更重要；信念比指標(biāo)更重要；人才比戰(zhàn)略更重要；團(tuán)隊(duì)比個(gè)人更重要；授權(quán)比命令更重要；平等比權(quán)威更重要；均衡比魄力更重要；理智比激情更重要；真誠(chéng)比體面更重要。為了能夠更好地實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)，本人認(rèn)為現(xiàn)代企業(yè)家需要具有以下主要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：

（一）授權(quán)的藝術(shù)

通用前ceo杰克·韋爾奇有一句經(jīng)典名言：“管得少就是管得好?！币牍艿蒙?，就要合理的授權(quán)，企業(yè)家學(xué)會(huì)授權(quán)的管理藝術(shù)對(duì)管好你的企業(yè)至關(guān)重要。好的管理者一定是善聚眾力和善集眾智的授權(quán)高手。懂得授權(quán)，敢于放權(quán)并善于放權(quán)是一個(gè)管理者取得成就的基礎(chǔ)和條件。盡己之能不如盡人之力，盡人之力又不如盡人之智。高明的領(lǐng)導(dǎo)者一定是能把員工的積極性充分發(fā)揮出來(lái)，通過(guò)聚大家之力和大家之智來(lái)達(dá)到管理的目的，而不是事必躬親的成為事務(wù)的奴隸。

布利斯的“授權(quán)法則”：第一是相近原則，給下級(jí)直接授權(quán)，不要越級(jí)授權(quán)；應(yīng)把權(quán)力授予最接近做出目標(biāo)決策和執(zhí)行的人員，這樣一旦發(fā)生問(wèn)題，可立即做出反應(yīng)。第二是授要原則，指授給下級(jí)的權(quán)力應(yīng)該是下級(jí)在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)中最需要的、比較重要的權(quán)力，能夠解決實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。第三是明責(zé)授權(quán)，授權(quán)要以責(zé)任為前提，授權(quán)同時(shí)要明確其職責(zé)，使下級(jí)明確自己的責(zé)任范圍和權(quán)限范圍。第四是動(dòng)態(tài)原則，針對(duì)下級(jí)的不同環(huán)境條件、不同的目標(biāo)責(zé)任及不同的時(shí)間，應(yīng)該授予不同的權(quán)力。

授權(quán)的關(guān)鍵問(wèn)題是信任，信任是授權(quán)最起碼的基礎(chǔ)，如果缺乏了信任，授權(quán)則無(wú)從談起。一個(gè)企業(yè)的發(fā)展必須是要依靠團(tuán)隊(duì)的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)的，管理團(tuán)隊(duì)的原則就是要基于信任的基礎(chǔ)上的授權(quán)，唯有信任的委托才能產(chǎn)生授權(quán)的激勵(lì)作用。

（二）用人的藝術(shù)

企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵之一就是人才競(jìng)爭(zhēng)。領(lǐng)導(dǎo)者的用人藝術(shù)表現(xiàn)在企業(yè)聘用人才的原則上。蒙牛的用人原則是有德有才，破格重用；有德無(wú)才，培養(yǎng)使用；有才無(wú)德，限制錄用；無(wú)德無(wú)才，堅(jiān)決不用。

如何用好人，除了要端正用人思想，讓那些想干事的人有事干，能干事的人干好事外，在用人技巧上還要注意以下問(wèn)題。

求才之心，容才之量。領(lǐng)導(dǎo)者要站在成就事業(yè)的戰(zhàn)略高度，滿(mǎn)懷熱情地吸引和培養(yǎng)人才。在引進(jìn)人才上要有劉備三顧茅蘆的精神。良才難令，駿馬難馭。是人才就有人才的個(gè)性，用人就要有容人之量。

1、用人之長(zhǎng)，人事相宜。清人顧嗣協(xié)有首駿馬詩(shī)寫(xiě)的好：“駿馬能歷險(xiǎn)，耕田不如牛；堅(jiān)車(chē)能載重，渡河不如舟；舍長(zhǎng)以就短，智者難為謀；生才貴適用，慎或多苛求”。巧匠無(wú)棄木，圣人無(wú)棄才，用人就是要做到人事相宜。為官擇人者治，為人設(shè)官者亂，在用人問(wèn)題上切忌因人設(shè)事。

2、用人不疑，精干高效。歐陽(yáng)修曾說(shuō)過(guò)：“任人之道、要在不疑。寧肯艱于擇人，不可輕任而不信”?？梢?jiàn)，用人不疑，疑人不用也是用人的重要原則。因此，按照“精減、統(tǒng)一、效能”的原則規(guī)范行政行為，是提高行政效率的保證。

3、寬嚴(yán)相濟(jì)，恩威并施。恩宜自淡而濃，先濃后淡者人忘其惠；威宜自嚴(yán)而寬，先寬后嚴(yán)者人怨其酷。韓非認(rèn)為：“誠(chéng)有功、則雖疏淺必賞；誠(chéng)有罪，則雖近愛(ài)必誅”。李世民說(shuō)過(guò)：“賞當(dāng)其勞，無(wú)功者自退；罰當(dāng)其罪，為惡者戒懼”。只有賞罰嚴(yán)明，才能令行禁止。

決策是領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程的核心。決策藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的重中之重。領(lǐng)導(dǎo)者深刻把握決策的原則、程序和方法，切實(shí)提高決策水平和工作效率，減少?zèng)Q策浪費(fèi)。

1、決策前注重調(diào)查。領(lǐng)導(dǎo)者在決策前一定要多做些調(diào)查研究，搞清各種情況，尤其是要把大家的情緒和呼聲作為自己決策的第一信號(hào)，不能無(wú)準(zhǔn)備就進(jìn)入決策狀態(tài)。

2、決策中注意民主。領(lǐng)導(dǎo)者在決策中要充分發(fā)揚(yáng)民主，優(yōu)選決策方案，尤其碰到一些非常規(guī)性決策。應(yīng)懂得按照“利利相交取其大、弊弊相交取其小、利弊相交取其利”的原則，適時(shí)進(jìn)行決策，不能未謀亂斷，不能錯(cuò)失決策良機(jī)。

3、決策后狠抓落實(shí)決策一旦定下來(lái)，就要認(rèn)真抓好實(shí)施，做到言必信、信必果。決不能朝令夕改。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在工作中花樣太多，是一種不成熟的表現(xiàn)。

（四）處事的藝術(shù)

常聽(tīng)到不少領(lǐng)導(dǎo)者感嘆：現(xiàn)在的事情實(shí)在太多，怎樣忙也忙不過(guò)來(lái)。一個(gè)會(huì)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人，不應(yīng)該成為做事最多的人，而應(yīng)該成為做事最精的人。要擔(dān)當(dāng)好設(shè)計(jì)師、仆人、教師這三個(gè)角色，做自己該做的事。領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)自己該管的事一定要管好，對(duì)自己不該管的事一定不要管。尤其是那些已經(jīng)明確了是下屬分管的工作和只要按有關(guān)制度就可辦的事，一定不要亂插手、亂干預(yù)。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)經(jīng)常去反思昨天，干好今天，謀劃明天，多做一些有利于企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的大事，多做最為重要的事。領(lǐng)導(dǎo)者在做事時(shí)應(yīng)先做最重要和最緊要的事。不能主次不分見(jiàn)事就做。

（五）協(xié)調(diào)的藝術(shù)

領(lǐng)導(dǎo)者的協(xié)調(diào)藝術(shù)涉及部門(mén)協(xié)調(diào)、利益協(xié)調(diào)、工作協(xié)調(diào)、環(huán)境協(xié)調(diào)和人際關(guān)系協(xié)調(diào)等項(xiàng)內(nèi)容。其中協(xié)調(diào)人際關(guān)系的藝術(shù)是重點(diǎn)，包括處理好與上級(jí)、與下級(jí)及與同事的關(guān)系。對(duì)上級(jí)要尊重，要服從，要配合，出力而不越位。對(duì)下級(jí)要多服務(wù)，多支持、多關(guān)心、多溝通，寬嚴(yán)有度。對(duì)同事要多通氣，多協(xié)作，相互配合，互相促進(jìn)。沒(méi)有協(xié)調(diào)能力的人當(dāng)不好領(lǐng)導(dǎo)者。協(xié)調(diào)，不僅要明確協(xié)調(diào)對(duì)象和協(xié)調(diào)方式還要掌握一些相應(yīng)的協(xié)調(diào)技巧。

1、與上級(jí)協(xié)調(diào)好關(guān)系，要“主動(dòng)溝通”。一定要主動(dòng)跟上級(jí)溝通，多向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示匯報(bào)工作。讓上級(jí)知道你工作的進(jìn)度、難度，知道你的亮點(diǎn)、特點(diǎn)；知道你什么時(shí)候需要幫助，什么時(shí)候需要鼓勵(lì)。還應(yīng)主動(dòng)地認(rèn)同上級(jí)，同時(shí)取得上級(jí)的認(rèn)同與支持，保持良好的、順暢的人際關(guān)系。錯(cuò)了的要大膽承認(rèn)，誤會(huì)了的要解釋清楚，以求得到領(lǐng)導(dǎo)的諒解。另外，還要請(qǐng)人調(diào)解，這個(gè)調(diào)解人與自己關(guān)系要好，與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系更要非同一般。

2、與同級(jí)搞好關(guān)系，要“主動(dòng)合作”。主動(dòng)合作，爭(zhēng)讓有度。領(lǐng)導(dǎo)者在與外面平級(jí)單位的協(xié)調(diào)中，其領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就往往體現(xiàn)在爭(zhēng)讓之間。大事要爭(zhēng)，小事要讓。不能遇事必爭(zhēng)，也不能遇事皆讓。該爭(zhēng)不爭(zhēng)，就會(huì)喪失原則；該讓不讓?zhuān)蜁?huì)影響全局。

3、與下級(jí)協(xié)調(diào)好關(guān)系，要“激勵(lì)約束”。激勵(lì)與約束兩手要配合起來(lái)。孫悟空能干，你激勵(lì)他，給他金箍棒、給他機(jī)會(huì)、給他表現(xiàn)、給他任務(wù)，可是他一不高興回花果山了，也不給領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假，或者一高興就翹尾巴。但是如果沒(méi)有這個(gè)緊箍咒，孫悟空就沒(méi)有組織紀(jì)律，沒(méi)有組織領(lǐng)導(dǎo)。所以，對(duì)孫悟空既要激勵(lì)又要約束。當(dāng)下屬在一些涉及到個(gè)人利益的問(wèn)題上與單位或?qū)︻I(lǐng)導(dǎo)有意見(jiàn)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)通過(guò)淡心、交心等方式來(lái)消除彼此間的誤解。對(duì)能解決的問(wèn)題一定要盡快解決，一時(shí)解決不了的問(wèn)題，也要向其說(shuō)明原因。

（六）運(yùn)時(shí)的藝術(shù)

運(yùn)時(shí)的藝術(shù)，即學(xué)會(huì)管理時(shí)間。領(lǐng)導(dǎo)者管理時(shí)間應(yīng)包括兩個(gè)方面：一是要善于把握好自己的時(shí)間。當(dāng)一件事擺在領(lǐng)導(dǎo)者眼前時(shí)，應(yīng)先問(wèn)一問(wèn)自己“這事值不值得做？”然后再問(wèn)一問(wèn)自己“是不是現(xiàn)在必須做？”最后還要問(wèn)一問(wèn)自己“是不是必須自己做？”只有這樣才能比較主動(dòng)地駕馭好自己的時(shí)間。二是不隨便浪費(fèi)別人的時(shí)間。有人作過(guò)統(tǒng)計(jì)：某領(lǐng)導(dǎo)者有3/5的時(shí)間用在開(kāi)會(huì)上。領(lǐng)導(dǎo)者要力戒“會(huì)癮”。不要?jiǎng)硬粍?dòng)就開(kāi)會(huì)，不要認(rèn)為工作就是開(kāi)會(huì)。即便要開(kāi)會(huì)，也應(yīng)開(kāi)短會(huì)，說(shuō)短話。千萬(wàn)不要讓無(wú)關(guān)人員來(lái)“陪會(huì)”，“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命”。

養(yǎng)成惜時(shí)的習(xí)慣。要像比爾.蓋茨那樣：能站著說(shuō)的東西就不要坐著說(shuō)，能站著說(shuō)完的東西就不要進(jìn)會(huì)議室去說(shuō)，能寫(xiě)個(gè)便條的東西就不要寫(xiě)成文件。只有這樣才能形成良好的惜時(shí)習(xí)慣。

（七）說(shuō)話的藝術(shù)

說(shuō)話是一門(mén)藝術(shù)，它是反映領(lǐng)導(dǎo)者綜合素質(zhì)的一面鏡子，也是下屬評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)者水平的一把尺子。領(lǐng)導(dǎo)者要提高說(shuō)話藝術(shù)，除了要提高語(yǔ)言表達(dá)基本功外，關(guān)鍵是要提高語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。

要做到言之有物。就是領(lǐng)導(dǎo)者在下屬面前講話，不能空話連篇，套話成堆，要盡量做到實(shí)話實(shí)說(shuō)，讓大家能經(jīng)常從領(lǐng)導(dǎo)者的講話中獲取一些新的有效信息，能聽(tīng)到一些新的見(jiàn)解，能受到一些新的啟發(fā)；做到言之有理。領(lǐng)導(dǎo)者在下屬面前講話，一是要講道理，力求以理服人；二是要注意條理，層次分明；三是要通情理，做到言之有味。

（八）激勵(lì)的藝術(shù)

管理要重在人本管理，人本管理的核心就是重激勵(lì)。領(lǐng)導(dǎo)者要調(diào)動(dòng)大家的積極性，就要學(xué)會(huì)如何去激勵(lì)下屬，激勵(lì)注意適時(shí)進(jìn)行。美國(guó)前總統(tǒng)里根曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“對(duì)下屬給予適時(shí)的表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，會(huì)幫助他們成為一個(gè)特殊的人”。這種“零成本”激勵(lì)，往往會(huì)“夸”出很多為你效勞的好下屬。ge的前任董事長(zhǎng)杰克韋爾奇無(wú)數(shù)次向公司員工發(fā)出手寫(xiě)的整潔醒目的便條來(lái)鼓勵(lì)和鞭策他們。他利用便條能給人以親切和自然感的特點(diǎn)，巧妙地對(duì)員工施加影響。

激勵(lì)要注意因人而異，區(qū)別對(duì)待。根據(jù)員工的需求，實(shí)施不同的激勵(lì)方式。激勵(lì)要注意多管齊下，領(lǐng)導(dǎo)者在進(jìn)行激勵(lì)時(shí)，要以精神激勵(lì)為主，以物質(zhì)激勵(lì)為輔。只有形成這樣的激勵(lì)機(jī)制，才是一種長(zhǎng)效的激勵(lì)機(jī)制。激勵(lì)的基本原則在于公平，要根據(jù)員工實(shí)際的績(jī)效進(jìn)行，突出員工的價(jià)值，不但有激勵(lì)也要有懲罰，做到獎(jiǎng)懲結(jié)合。

三、運(yùn)用和提升領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的意義

隨著經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中“智慧經(jīng)濟(jì)”的比重不斷增加，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)變幻莫測(cè)，人的位置越來(lái)越重要。可以說(shuō)，企業(yè)家成就的大小，最終取決于他整合人力資源能力的大小。但是，外界誘惑越來(lái)越多，人的價(jià)值觀越來(lái)越多樣化，需求越來(lái)越五花八門(mén)，領(lǐng)導(dǎo)難度空前提升了。如果企業(yè)家能夠科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，注重領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，則會(huì)提高士氣，凝聚組織成員；提高領(lǐng)導(dǎo)者的威望和魅力；提高組織行為的效率，有利于組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)者若能靈活運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，引領(lǐng)企業(yè)文化，開(kāi)發(fā)員工潛能，改善企業(yè)績(jī)效，便能促成企業(yè)長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的使命及總體目標(biāo)。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇七

摘要:作文水平是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要檢驗(yàn)和體現(xiàn)，歷來(lái)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重難點(diǎn)內(nèi)容。新課改理念下的作文教學(xué)提倡個(gè)性化教學(xué)方向，不僅關(guān)注寫(xiě)作技巧和能力的提升，還尊重學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程的獨(dú)特感受，注重其創(chuàng)作的真實(shí)性和創(chuàng)新性，從傳統(tǒng)作文教學(xué)千篇一律的模式中解脫出來(lái)。本文就從素材、表達(dá)訓(xùn)練、評(píng)價(jià)三個(gè)層面，針對(duì)新課改理念下初中語(yǔ)文作文個(gè)性化教學(xué)思路展開(kāi)探究。

關(guān)鍵詞:新課改理念;初中語(yǔ)文;作文課堂;個(gè)性化教學(xué)。

高超的作文教學(xué)應(yīng)該超越單純的技術(shù)性層面，語(yǔ)文教師應(yīng)該不斷挖掘?qū)W生潛在的語(yǔ)文儲(chǔ)備和文學(xué)底蘊(yùn)，利用作文教學(xué)各環(huán)節(jié)的活動(dòng)鍛煉學(xué)生的綜合能力。個(gè)性化作文教學(xué)非常符合新課改教學(xué)理念，關(guān)注學(xué)生在文字創(chuàng)作中的真情實(shí)感，尊重學(xué)生的個(gè)性化思想及感受，讓學(xué)生在寫(xiě)作課堂中迸發(fā)出創(chuàng)造力，使每個(gè)學(xué)生的作品都充滿(mǎn)個(gè)性化的表達(dá)和特點(diǎn)，將作文教學(xué)變成靈感激發(fā)、醒目新穎的互動(dòng)過(guò)程。

一、引導(dǎo)學(xué)生搜集個(gè)性化素材，形成獨(dú)特寫(xiě)作視角。

初中學(xué)生大多數(shù)形成了應(yīng)付考試的固化寫(xiě)作模式，主要原因在于一個(gè)班級(jí)的學(xué)生都訂閱統(tǒng)一的閱讀材料，用統(tǒng)一的寫(xiě)作思維進(jìn)行思考。教師要鼓勵(lì)學(xué)生用自己的眼睛和心靈觀察生活，增加對(duì)課外書(shū)籍和文字的閱讀，善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)世界的海量信息優(yōu)勢(shì)，搜集和整理自己認(rèn)為有價(jià)值和著力點(diǎn)的素材，從細(xì)節(jié)出發(fā)多角度分析事物，挖掘與眾不同的寫(xiě)作題材，凝練出屬于自己的獨(dú)特情感和思路。比如，初中語(yǔ)文話題作文《走近xxx》是個(gè)具有較強(qiáng)開(kāi)放性的題目，教師可以在課前做好充分的預(yù)習(xí)布置，提示學(xué)生這是一個(gè)關(guān)于著名人物的傳記類(lèi)習(xí)作，人物可以是古今中外的任何一個(gè)，關(guān)鍵是必須了解人物，并且要選擇人物相關(guān)的素材，能夠展現(xiàn)出自己要表達(dá)的主旨，突出人物的性格品質(zhì)和內(nèi)涵。學(xué)生有了充分的選題自主權(quán)，可以將目光投向其感興趣的著名人物，如影視明星、外國(guó)賽車(chē)冠軍、歷史上的帝王將相等，教師要尊重學(xué)生的選材，尊重學(xué)生的積極性和創(chuàng)新精神，任由學(xué)生熱切地在網(wǎng)上、書(shū)中尋找與整合有效資源，用其獨(dú)特的視角和充滿(mǎn)生機(jī)的文字，呈現(xiàn)與刻畫(huà)他們心中的人物形象。

二、開(kāi)展個(gè)性化表達(dá)訓(xùn)練，形成獨(dú)特寫(xiě)作風(fēng)格。

初中階段是學(xué)生寫(xiě)作風(fēng)格形成和完善的關(guān)鍵階段，需要在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成屬于自己的語(yǔ)言特點(diǎn)和寫(xiě)作風(fēng)格。寫(xiě)作是用文字抒發(fā)和表達(dá)的高層次載體，首先要從口頭表達(dá)著手，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)說(shuō)話”，課堂上教師給學(xué)生自由抒發(fā)觀點(diǎn)和情感的機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)與作文訓(xùn)練題目相關(guān)的良好情境，通過(guò)小組討論、自主與合作探究等教學(xué)方法有效開(kāi)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)作文話題的思考熱情，學(xué)生在口語(yǔ)表述的過(guò)程中，通常會(huì)不自覺(jué)地表現(xiàn)出自己的性格、愛(ài)好、語(yǔ)氣、習(xí)慣用詞，將對(duì)話題的理解、思考、體驗(yàn)進(jìn)行個(gè)性化方式展示。其次，學(xué)生將在合作探究中形成的認(rèn)知和口語(yǔ)表達(dá)思路，用文字的方式書(shū)面整理出來(lái)，針對(duì)重點(diǎn)段落和細(xì)節(jié)進(jìn)行當(dāng)堂文字訓(xùn)練，趁熱打鐵，記錄下學(xué)生的靈感和智慧。比如，《有感而發(fā)》這單元的主題作文教學(xué)中，教師面對(duì)初一新生，最重要的是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)自由、輕松、大膽的說(shuō)話環(huán)節(jié)，教師可進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和提示：同學(xué)們進(jìn)入新的學(xué)校，成為中學(xué)生后第一天的感受是什么？你是否體會(huì)到初中老師和新同學(xué)的善意和關(guān)心呢？學(xué)生對(duì)這個(gè)話題感同身受，會(huì)積極分享其忐忑、新奇、緊張、憧憬等體驗(yàn)，教師順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生，告訴學(xué)生用真心抒發(fā)感受，鼓勵(lì)學(xué)生用新穎與別致的語(yǔ)言，生動(dòng)描寫(xiě)自然、生活和社會(huì)，培養(yǎng)其善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

三、實(shí)施個(gè)性化評(píng)價(jià)模式，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特寫(xiě)作思維。

教師對(duì)學(xué)生習(xí)作的評(píng)價(jià)能直接引導(dǎo)和調(diào)整學(xué)生的'寫(xiě)作習(xí)慣，教師只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的個(gè)性化評(píng)價(jià)，才能積極引導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性化寫(xiě)作思維形成。學(xué)生的作品是對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的直接反饋，教師要精心瀏覽每個(gè)學(xué)生的作品，并且做出準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)。學(xué)生天馬行空的想象和創(chuàng)作離不開(kāi)教師的鼓勵(lì)和支持，學(xué)生突破常規(guī)的寫(xiě)作構(gòu)思和獨(dú)具匠心的表達(dá)方式希望能得到教師的首肯，因此，教師必須改變傳統(tǒng)模板式的作文評(píng)價(jià)和打分方式，采取綜合性、多樣化、激勵(lì)式評(píng)價(jià)原則，不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫(xiě)作和練習(xí)中閃光的語(yǔ)句，用紅筆、贊賞的評(píng)語(yǔ)、墻面展覽等形式加以表?yè)P(yáng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)新意識(shí)的成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生向個(gè)性化創(chuàng)作方向發(fā)展。教師評(píng)價(jià)習(xí)作時(shí)，盡量避免對(duì)錯(cuò)字和病句的逐行更改，以免打擊學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的信心和興趣，應(yīng)該鼓勵(lì)其勇敢表達(dá)和書(shū)寫(xiě)，即使思想另類(lèi)和跑題，也要先對(duì)習(xí)作中的優(yōu)點(diǎn)給予肯定，激發(fā)學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。初中學(xué)生已經(jīng)具備比較豐富的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)文基礎(chǔ)，教師要著重開(kāi)發(fā)寫(xiě)作特長(zhǎng)生的創(chuàng)作潛質(zhì)，給之布置有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的題目。針對(duì)寫(xiě)作水平中等和比較差的學(xué)生，可以在評(píng)語(yǔ)中分析清楚存在的主要問(wèn)題，然后將之分成幾個(gè)類(lèi)型進(jìn)行分層教學(xué)和培訓(xùn)，逐步提升其寫(xiě)作素養(yǎng)與能力，促進(jìn)他們獨(dú)特寫(xiě)作思維的養(yǎng)成?？傊?，新課改教學(xué)理念在語(yǔ)文作文教學(xué)中的貫徹和滲透是一門(mén)深?yuàn)W的藝術(shù)，要想培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作出富有個(gè)性和激情的作文，教師必須引導(dǎo)學(xué)生用心積累寫(xiě)作素材，善于用自己的雙眼發(fā)現(xiàn)生活和社會(huì)中的現(xiàn)象與事物，采用靈活多樣的教學(xué)方法和手段，鍛煉學(xué)生的文字思維和獨(dú)特的表達(dá)方式，促進(jìn)初中學(xué)生健康人格與個(gè)性的早日形成。

參考文獻(xiàn):。

【1】段秋菊.初中語(yǔ)文個(gè)性化作文教學(xué)的問(wèn)題與對(duì)策【j】.課外語(yǔ)文，（22）。

【2】徐鋒.初中語(yǔ)文個(gè)性化作文教學(xué)初探【j】.作文成功之路（下），2013（09）。

【3】何娟.淺談當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)之作文教學(xué)【j】.讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2013（08）。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇八

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人才作為一種可以增值的資源，在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、提高生產(chǎn)力上起著至關(guān)重要的作用。從領(lǐng)導(dǎo)者角度出發(fā)，如何用好人、用對(duì)人，充分調(diào)動(dòng)人才的工作積極性，則是領(lǐng)導(dǎo)者日常工作中必須考慮的問(wèn)題之一。作為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中的一種，領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)是其選拔人才、使用人才的主要依據(jù)，同時(shí)也是做事成敗的核心所在。換而言之，講究用人藝術(shù)，能用人、會(huì)用人的領(lǐng)導(dǎo)者，才會(huì)胸襟開(kāi)闊、不拘小節(jié)，以國(guó)家為重、人民利益為重，不計(jì)較個(gè)人得失，才會(huì)以包容之心，吸引廣大賢能，才會(huì)真正重視和關(guān)心人才。

一.選“才”依據(jù)。

面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的迅速發(fā)展，人才與用人單位之間呈現(xiàn)出供大于求的局面，對(duì)此，如何選出“出類(lèi)拔萃”的人才，主要取決于領(lǐng)導(dǎo)的選“才”依據(jù)，具體分析如下：

（一）愛(ài)才之心。

作為一名黨員干部，在用人過(guò)程中，其根本前提在于具備一顆愛(ài)才之心，能夠?qū)Ⅻh的事業(yè)與民族的千秋大業(yè)相聯(lián)系，只有這樣才能在用人中做到公正廉明、禮賢下士，吸引更多的人才為己所用。

（二）要知人善任。

作為領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)的最高境界，知人善任不僅關(guān)系著人才工作積極性的調(diào)動(dòng)，同時(shí)還關(guān)系著下一步工作的順利開(kāi)展。領(lǐng)導(dǎo)者在“善任”前，首先要“知人”，即了解自己的部下、關(guān)心自己的部下，對(duì)他們的特長(zhǎng)及工作能力做出科學(xué)、準(zhǔn)確的評(píng)估，同時(shí)結(jié)合著崗位需求，對(duì)其進(jìn)行合理安排，以此來(lái)達(dá)到事半功倍的效果。

（三）要有容才之量。

領(lǐng)導(dǎo)在選撥人才的過(guò)程中，應(yīng)須知用才不易、容才更難的道理。任何一個(gè)人才都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，優(yōu)缺點(diǎn)的突出是成正比的。作為一名領(lǐng)導(dǎo)者，在用人時(shí)除了站在各個(gè)角度接納不同的人才外，還要對(duì)不同性格的人才采取與之相符的領(lǐng)導(dǎo)方法，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要有海納百川的胸懷，有求才若渴的意識(shí)，善于營(yíng)造一種才盡其用、寬松和諧的環(huán)境，一種干事成事的氛圍，團(tuán)結(jié)一致，共同前進(jìn)。

（四）要注重育人。

領(lǐng)導(dǎo)者要注重培養(yǎng)、教育現(xiàn)有的人才和潛在的人才。通過(guò)授權(quán)、增加工作難度、設(shè)定較高目標(biāo)，給下屬提供一個(gè)鍛煉、施展才華的機(jī)會(huì)，可以增進(jìn)下屬的才干，有利于培養(yǎng)干部；通過(guò)重用年輕人，在他們身上適當(dāng)壓擔(dān)子，使他們?cè)趯?shí)踐中得到鍛煉，早日脫穎而出。

（五）有效激勵(lì)。

在調(diào)動(dòng)下屬員工工作積極性的過(guò)程中，有效的激勵(lì)起著直接作用。一般來(lái)講，在常用的激勵(lì)方式中，可以將其分為精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)兩大類(lèi)，在實(shí)際應(yīng)用中，精神激勵(lì)與物質(zhì)激勵(lì)應(yīng)呈現(xiàn)出相輔相成的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)者要將二者有機(jī)的結(jié)合，才能充分調(diào)動(dòng)員工的積極性、能動(dòng)性與創(chuàng)造性，從而最大限度的發(fā)揮人才的能力與潛能。

（六）適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)和批評(píng)。

表?yè)P(yáng)和批評(píng)運(yùn)用的好，就能起到“表?yè)P(yáng)一個(gè)人，鼓舞一大批；批評(píng)一個(gè)人，教育一大片”的作用。運(yùn)用的不好，就變成了“表?yè)P(yáng)一個(gè)人，打擊一大批；批評(píng)一個(gè)人，灰心一大片”的作用?？梢?jiàn)，正確運(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)藝術(shù)是非常重要的。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者多動(dòng)腦思考，注意表?yè)P(yáng)和批評(píng)的方式、方法、時(shí)機(jī)、對(duì)象、場(chǎng)合和環(huán)境，并發(fā)揮語(yǔ)言藝術(shù)，巧妙地進(jìn)行批評(píng)和表?yè)P(yáng)。

二.用“才”藝術(shù)。

（一）選賢任能的藝術(shù)。

面對(duì)高等教育的不斷普及，現(xiàn)代社會(huì)中人才濟(jì)濟(jì)、臥虎藏龍，領(lǐng)導(dǎo)者如何第一時(shí)間發(fā)掘這些人才，則需要具備選賢任能的用人藝術(shù)。首先，在日常工作中，要加強(qiáng)與下屬員工的溝通，在了解其生活及工作狀況后“知人善任”，在達(dá)到用人目的的'同時(shí)，還能有效的提高工作效率。

（二）用人之長(zhǎng)的藝術(shù)。

清代詩(shī)人顧嗣協(xié)說(shuō)：“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車(chē)能載重，渡河不如舟；舍長(zhǎng)以求短，智者難為謀；生材貴適用，慎勿多苛求?！币馑际侵挥杏萌酥L(zhǎng)，量才適用，才能發(fā)揮人的最佳效能。領(lǐng)導(dǎo)在用人時(shí)，應(yīng)明確用人的核心在于“量才錄用，取其所長(zhǎng)，避其所短”，結(jié)合著人才的優(yōu)勢(shì)與崗位需求，將人才安排在合適的崗位上，真正做到因事?lián)袢?、事得其人，只有這樣才能做到“人盡其才，才盡其用，事盡其功，將能而君不御者勝”的目的，在充分調(diào)動(dòng)人才工作積極性、創(chuàng)造性的同時(shí)，還能避免人才的浪費(fèi)，達(dá)到人盡其才的目的。

（三）用人不疑，疑人不用的藝術(shù)。

任何一名員工在開(kāi)展工作時(shí)，都希望得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與信任。而領(lǐng)導(dǎo)在使用人才時(shí)，也要充分信任自己選撥的人才，真正做到以誠(chéng)待人、推心置腹，以此來(lái)?yè)Q取同舟共濟(jì)、肝膽相照、共同進(jìn)取。另一方面，古人常說(shuō)“士為知己者死，才為知己者用”，從員工角度來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與信任，不僅能讓自己的自尊得到滿(mǎn)足，同時(shí)還能最大限度的發(fā)揮自己的聰明才智及工作積極性，在提高自己工作效率的同時(shí)，還能最大限度的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?？v觀人類(lèi)用人史，凡是豁達(dá)、高明的領(lǐng)導(dǎo)者，在開(kāi)創(chuàng)一代盛世的過(guò)程中，都能做到“用人不疑，疑人不用”，領(lǐng)導(dǎo)在用人方面，也應(yīng)如此。

（四）合理授權(quán)的藝術(shù)。

依據(jù)我國(guó)黨章原則，任何黨員干部在工作中，在沒(méi)有經(jīng)過(guò)集體討論之前，是沒(méi)有權(quán)利對(duì)其管轄范圍內(nèi)的重大問(wèn)題做出處理決定，即便是在實(shí)行首長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的政府機(jī)構(gòu)和企事業(yè)單位，領(lǐng)導(dǎo)人員也應(yīng)結(jié)合著事件的大小，積極征詢(xún)、搜集同級(jí)干部及下級(jí)人員的意見(jiàn)，在綜合考慮后作出決斷，避免個(gè)人專(zhuān)斷的現(xiàn)象出現(xiàn)。然而針對(duì)一些緊急狀況，在特殊條件下，需要領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)給員工，使其能夠面對(duì)突然問(wèn)題時(shí)，第一時(shí)間做出決斷，避免問(wèn)題的擴(kuò)大化。這就要求領(lǐng)導(dǎo)在授權(quán)時(shí)，能夠處以公心，確保領(lǐng)導(dǎo)與下屬員工的共同利益趨于一致，在明確各自責(zé)權(quán)的基礎(chǔ)上，本著完成工作得原則，相互信任、彼此配合，最大限度的發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。與此同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)人員還應(yīng)結(jié)合著下屬的實(shí)際能力，對(duì)所有干部的綜合工作能力進(jìn)行科學(xué)分析與定期考察，在提高下屬人員工作能力的同時(shí)，還能把適宜的權(quán)利與責(zé)任授予最合適的人選。這樣做的目的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先，領(lǐng)導(dǎo)與員工在開(kāi)展工作時(shí)，能夠做到責(zé)、權(quán)、利分明，下屬員工在具備一定權(quán)利后，能夠增強(qiáng)自己的責(zé)任感與信息，工作效率可想而知；其次，可以把領(lǐng)導(dǎo)從雜務(wù)中解放出來(lái)，去考慮大政方針。這樣，雙方均可取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互促進(jìn)。

總結(jié)：

綜上所述，在體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)時(shí)，其核心依據(jù)在于該領(lǐng)導(dǎo)是否精通用人之道、能慧眼識(shí)人的能力，只有具備這些能力，才能在眾多人才中挑出真正為己所用的人才來(lái)輔助自己的工作。人才作為社會(huì)各個(gè)部門(mén)發(fā)展、前進(jìn)的根本，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者本著一切從實(shí)際出發(fā)的原則，從戰(zhàn)略角度出發(fā)，最大限度的發(fā)揮全體員工的個(gè)人價(jià)值，使其能夠積極的投入到今后的工作中。

參考文獻(xiàn)：

[1]余柳青.淺議領(lǐng)導(dǎo)者的用人藝術(shù)[j].科教文匯（下旬刊），2011，（09）.

[2]陳藝斌.辯證視野下的領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)[j].閩江學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（03）.

[3]吳德貴.會(huì)管人不如會(huì)用人――說(shuō)說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)[j].中國(guó)人才，2011，（16）.

[4]孔飛，.劉素英.淺談現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的用人藝術(shù)[j].管理觀察，2010，（30）.

[5]廖慧麗.淺談行政領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)[j].中國(guó)科技博覽，2009，（8）.

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇九

【摘要】

隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，英語(yǔ)在我們生活中的地位也越來(lái)越重要，但全面英語(yǔ)普及學(xué)習(xí)中，學(xué)術(shù)界方面對(duì)英語(yǔ)論文的要求也越來(lái)越高。英語(yǔ)論文如同一座橋梁是我們與國(guó)外優(yōu)秀學(xué)者交流，讓他們看見(jiàn)中國(guó)學(xué)術(shù)界的發(fā)展變化，對(duì)我國(guó)進(jìn)行一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，展示出一個(gè)全新的面貌。本文主要是通對(duì)我國(guó)英語(yǔ)論文的現(xiàn)狀的介紹與分析，發(fā)現(xiàn)其中不足之出，根據(jù)英語(yǔ)寫(xiě)特點(diǎn)，提出自己的建議，也同時(shí)對(duì)英語(yǔ)論文寫(xiě)作中的具體編輯進(jìn)行了介紹，加深讀者對(duì)英語(yǔ)寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】

英語(yǔ)論文；具體編輯；寫(xiě)作特點(diǎn)

一、引言

關(guān)于論文寫(xiě)作，對(duì)于很多人來(lái)是一個(gè)很大的難題，而且對(duì)其具有畏懼心理，英語(yǔ)論文寫(xiě)作更是如是。而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到寫(xiě)作是一個(gè)循序見(jiàn)進(jìn)的過(guò)程，這是一個(gè)反復(fù)的過(guò)程，需要大量實(shí)踐，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升，但從現(xiàn)實(shí)來(lái)看大多數(shù)會(huì)被幾次寫(xiě)作的失敗后而倍受打擊，失去寫(xiě)作的信心，另外有人也因?yàn)榧庇谇蟪?，反而使得所?xiě)論文一塌糊涂。所以對(duì)英語(yǔ)論文寫(xiě)作需要一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)、客觀的思考、不懼怕失敗的心態(tài)才能戰(zhàn)勝論文寫(xiě)作，另外對(duì)于英語(yǔ)論文編輯的特點(diǎn)也需要一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，掌握其特點(diǎn)才能寫(xiě)出一篇正式規(guī)范、有深度、便于他人閱讀理解的文章。

二、英語(yǔ)論文現(xiàn)狀與趨勢(shì)

1、英語(yǔ)論文寫(xiě)作步驟。一般情下，英語(yǔ)論文寫(xiě)作分為以下幾個(gè)步驟：首先在寫(xiě)作前應(yīng)對(duì)所給的眾多題目進(jìn)行選擇自己能感興趣的或者夠駕馭的，然后再根據(jù)所先題查閱相關(guān)的資料，在大量的資料中鎖定幾篇精髓文案進(jìn)行精讀、研究；開(kāi)始正式寫(xiě)作時(shí)一定要列出提綱，這是很多人知道但最容易忽略的細(xì)節(jié)，提綱看似簡(jiǎn)單，但對(duì)后面的寫(xiě)作有著至關(guān)重要的作用，提綱有一定的指導(dǎo)作用，不致讓人寫(xiě)到中途的時(shí)候偏離了主題，使先前所做工作功虧一簣，所以寫(xiě)作前一定要列提綱；然后進(jìn)入正式寫(xiě)作時(shí)，在完成論文之后應(yīng)從頭再閱讀一篇，對(duì)其中所存在錯(cuò)漏進(jìn)行修改、增添，而在還需要證實(shí)的地方應(yīng)再次查閱資料，進(jìn)行一定的修改，最后形成一篇有理有據(jù)，內(nèi)容豐富充實(shí)的高質(zhì)量的終稿。

2、英語(yǔ)論文寫(xiě)作目的。和中文論文一樣，英語(yǔ)論文寫(xiě)作主要為了表達(dá)寫(xiě)作者自己對(duì)論題的觀點(diǎn)與認(rèn)識(shí)，應(yīng)對(duì)相關(guān)論題提出自己的觀點(diǎn)，做到有理有據(jù)，觀點(diǎn)不一定要求新穎但必須是出自己的，另外論據(jù)須充分有力，思路清晰、推理完整，表達(dá)英論文寫(xiě)作的真正目的，此時(shí)而不能使論文寫(xiě)作失去了本質(zhì)的意義。

3、英語(yǔ)論文所出現(xiàn)的具體問(wèn)題。英語(yǔ)作為中國(guó)學(xué)生的第二語(yǔ)言，英語(yǔ)論文對(duì)于中國(guó)學(xué)生也是非常重要的，而且論文是綜合能力求較高寫(xiě)作。英語(yǔ)論文寫(xiě)作除了上面已提到過(guò)的一些不足以外還存由于語(yǔ)言方面的其它問(wèn)題，下面將一一分析這些問(wèn)題。

論文語(yǔ)體不正式，不規(guī)范；主觀語(yǔ)句過(guò)多使用，而且經(jīng)常過(guò)多使用簡(jiǎn)單句，使得整篇論文過(guò)于口語(yǔ)化，另外在用詞方面，一篇論文出現(xiàn)大量詞句重復(fù)使用，使得文章讀起來(lái)累贅、空泛。

4、英語(yǔ)論文寫(xiě)作特點(diǎn)與意義。通過(guò)英語(yǔ)論文寫(xiě)作，學(xué)生能從其中提高對(duì)問(wèn)題綜合分析能力、寫(xiě)作能力、科研能力等，也同時(shí)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力也有一定的提高。這一系列能力的提升將最終有益學(xué)生個(gè)人發(fā)展，以改變一些論文中存在對(duì)各種信息、數(shù)據(jù)堆砌而沒(méi)有自己的思想和觀點(diǎn)的現(xiàn)象。此時(shí)提高學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)的應(yīng)用，讓其能夠?qū)W以致用，并能根據(jù)所學(xué)知識(shí)從不同的角度全方位對(duì)問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)識(shí)、分析、研究和判斷。

三、如何提高英語(yǔ)論文寫(xiě)作

1、正確認(rèn)識(shí)英語(yǔ)論文的寫(xiě)作目的。與一般寫(xiě)作不同，論文的撰寫(xiě)對(duì)于人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作要求相對(duì)來(lái)說(shuō)比較高，而且也相對(duì)更重要。因此必須讓從事論文寫(xiě)作的學(xué)生與工作人員意識(shí)到論文寫(xiě)作的重要性，隨全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，英語(yǔ)論文的地位也越來(lái)越重，英語(yǔ)論文的`優(yōu)劣將會(huì)影響到個(gè)人職業(yè)發(fā)展與人生前途。

明確地認(rèn)識(shí)到為什么寫(xiě)論文，寫(xiě)這篇論需要了解哪方面的知識(shí)，需要做哪些準(zhǔn)備工作，自己對(duì)論文有什么看法，自己從論題看到哪些問(wèn)題，需要從哪些方面下手解決，自己能提出怎樣的方案，有什么當(dāng)主流觀視角不同的發(fā)現(xiàn)、自己的提議對(duì)有什么學(xué)術(shù)意義、實(shí)際意義等，這些都是寫(xiě)一篇論文之前應(yīng)該做的準(zhǔn)備。

2、加強(qiáng)英語(yǔ)論文寫(xiě)作指導(dǎo)。對(duì)于大學(xué)生，學(xué)校則可以通過(guò)設(shè)置論文寫(xiě)作的相關(guān)課，聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)老師對(duì)英語(yǔ)論文寫(xiě)進(jìn)行指導(dǎo)，另一方面也可以通過(guò)開(kāi)展大量論文寫(xiě)作方面的活動(dòng)、講座與比賽，提高學(xué)生們英語(yǔ)論寫(xiě)作的興趣，或者通過(guò)在校園內(nèi)、校園網(wǎng)站上宣傳英語(yǔ)論文寫(xiě)作的重要性，提高學(xué)生們對(duì)英語(yǔ)論文的重要性認(rèn)識(shí)。

3、寫(xiě)作中的細(xì)節(jié)問(wèn)題解決方案。而在選題問(wèn)題上，則應(yīng)該避免題目過(guò)大，而應(yīng)針對(duì)一個(gè)大問(wèn)題的某一具體點(diǎn)展來(lái)寫(xiě)，使論述更加充分詳實(shí)，論證明確有力。

在寫(xiě)作中，思路應(yīng)盡量清晰的，表述更盡量準(zhǔn)確、完整，論據(jù)、引用必須出自權(quán)威、專(zhuān)業(yè)的資料，而且應(yīng)在相應(yīng)位置標(biāo)注清楚，不要讓人覺(jué)得是在抄襲；而在句子合用方面，則應(yīng)盡量多使用復(fù)合句、并列句、復(fù)合并列句；同樣的在單詞的選擇用上，也盡量使用專(zhuān)業(yè)性、學(xué)術(shù)性的正式的單詞，而口語(yǔ)上常使用詞，讓論文更具專(zhuān)業(yè)性；在表達(dá)方面應(yīng)盡量以客觀敘述為主，且使用正式、書(shū)面詞匯，盡量避免使用帶有強(qiáng)烈感情色彩的詞語(yǔ)，另外在敘述方面盡量不要重復(fù)、累贅。而在格式上，則在第一遍寫(xiě)完之后對(duì)論文作細(xì)致檢查時(shí)，對(duì)細(xì)節(jié)方面加以調(diào)整。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉潤(rùn)清.從文章的參考書(shū)目看科研中的問(wèn)題[j].山東外語(yǔ)教學(xué)學(xué),,(6):3-4.

[2]劉興兵,余功茂.英語(yǔ)論文apa格式評(píng)介[j].鄖陽(yáng)師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào),,27(2).

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十

（一）中美大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的共同點(diǎn)。

1.產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)背景相同美國(guó)大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育在1947年出現(xiàn)以后發(fā)展緩慢，原因是大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育在當(dāng)時(shí)沒(méi)有市場(chǎng)，這是因?yàn)槊绹?guó)當(dāng)時(shí)處于大工業(yè)時(shí)代，大公司在經(jīng)濟(jì)中占主體地位，中小企業(yè)生存空間有限。直到1970年以后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，大企業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的作用逐漸減弱，中小企業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要支撐。大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育在促進(jìn)中小企業(yè)發(fā)展方面作用顯著，因此，創(chuàng)業(yè)教育開(kāi)始逐漸興起。我國(guó)經(jīng)濟(jì)目前和今后較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都要處于轉(zhuǎn)型期，相對(duì)于大型企業(yè)，中小企業(yè)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、增強(qiáng)國(guó)力等方面的作用日益顯著。數(shù)據(jù)顯示，截至底，我國(guó)中小企業(yè)創(chuàng)造的最終產(chǎn)品與服務(wù)價(jià)值、出口總額和上交稅收，分別占全國(guó)的60.5%、69.6%、53.1%。隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的升級(jí)，中小企業(yè)的發(fā)展必將對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)起到更重要的作用。相對(duì)于美國(guó)的機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)活動(dòng)占創(chuàng)業(yè)活動(dòng)主體，我國(guó)的生存型創(chuàng)業(yè)活動(dòng)比重更大，中小企業(yè)的壽命相對(duì)美國(guó)也更短，這和很多因素有關(guān)，但創(chuàng)業(yè)者的.創(chuàng)業(yè)能力欠缺是其中的重要因素。創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，因此，加強(qiáng)大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的成功轉(zhuǎn)型意義重大。

2.在促進(jìn)就業(yè)方面的效果相同美國(guó)在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的一個(gè)突出問(wèn)題是大企業(yè)發(fā)展前景暗淡導(dǎo)致廣泛裁員，適齡青年不能就業(yè)對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展帶來(lái)了巨大的負(fù)面影響。大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育通過(guò)指導(dǎo)青年創(chuàng)業(yè)不僅能促進(jìn)青年本身就業(yè)，而且能創(chuàng)造大量的就業(yè)崗位。相關(guān)數(shù)據(jù)表明，美國(guó)從1969年到1976年，創(chuàng)業(yè)企業(yè)創(chuàng)造了81.5%的新增就業(yè)機(jī)會(huì)。我國(guó)大學(xué)于開(kāi)始擴(kuò)招，當(dāng)年普通高等院校招生增幅就達(dá)到42%，隨后每年遞增25%左右，這種擴(kuò)招速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)，提高學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力，促進(jìn)大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)是解決這一問(wèn)題的出路之一，各大大學(xué)紛紛開(kāi)始自主探索創(chuàng)業(yè)教育，直到教育部確定清華大學(xué)、北京大學(xué)、北京航空航天大學(xué)等9所大學(xué)為創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)院校，大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)入政府引導(dǎo)階段，大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育在我國(guó)蓬勃展開(kāi)。

（二）中美大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的不同點(diǎn)。

1.中美大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的文化環(huán)境不同美國(guó)大學(xué)畢業(yè)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的渴望很迫切。據(jù)統(tǒng)計(jì)，18歲至29歲的青年中有超過(guò)65%的人想擁有自己的企業(yè)，這一方面因?yàn)樗麄兛释@得財(cái)富，同時(shí)更為重要的是他們渴望獲得獨(dú)立。美國(guó)的文化崇尚自由、獨(dú)立，奉行個(gè)人主義，崇尚通過(guò)個(gè)人的奮斗獲得財(cái)富與認(rèn)可，這種文化氛圍為大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育提供了肥沃的土壤。我國(guó)的傳統(tǒng)文化主張中庸，這和創(chuàng)新文化某種程度上背道而馳。在中庸文化的影響下，大學(xué)畢業(yè)生的創(chuàng)新精神不被鼓勵(lì)，創(chuàng)業(yè)并不是大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的首選，而往往是無(wú)奈的選擇。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)80%的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是生存型創(chuàng)業(yè)而非機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)，也就是說(shuō)在我國(guó)大部分創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是因?yàn)樯钏取Ｔ谶@種封閉的、靜態(tài)的、循規(guī)蹈矩的文化氛圍中，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情和斗志必將被掩埋。

2.對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的研究程度不同美國(guó)是最早開(kāi)展大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育研究的國(guó)家，哈佛大學(xué)在18世紀(jì)中期就開(kāi)始組織創(chuàng)業(yè)研究，隨后，各個(gè)大學(xué)都創(chuàng)辦了創(chuàng)業(yè)研究中心。1987年，創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域正式納入管理學(xué)科，標(biāo)志著制度化的創(chuàng)業(yè)研究開(kāi)始。到90年代末，創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域和其他領(lǐng)域建立了緊密的聯(lián)系，不同領(lǐng)域的不同學(xué)者從不同角度研究創(chuàng)業(yè)，豐富了創(chuàng)業(yè)理論。美國(guó)研究創(chuàng)業(yè)的期刊在國(guó)際上有深遠(yuǎn)影響，1963年創(chuàng)刊的《小企業(yè)管理期刊》、1975年創(chuàng)刊的《創(chuàng)業(yè)理論與實(shí)踐》和1985年創(chuàng)刊的《企業(yè)創(chuàng)業(yè)雜志》三個(gè)期刊是當(dāng)前創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域國(guó)際公認(rèn)的重要刊物。我國(guó)的創(chuàng)業(yè)教育理論研究滯后于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，創(chuàng)業(yè)理論研究目前處于初級(jí)階段，沒(méi)有真正觸及創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)，只是停留在空洞的表面。一些大學(xué)建立了創(chuàng)業(yè)研究中心，但不論是創(chuàng)業(yè)教育研究的深度、廣度、研究方法和理論成果都難以和美國(guó)相比，更談不上對(duì)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)。同時(shí)創(chuàng)業(yè)教育研究平臺(tái)缺乏，目前還沒(méi)有權(quán)威的創(chuàng)業(yè)期刊，沒(méi)有為創(chuàng)業(yè)教育研究搭建合理的平臺(tái)。

3.師資隊(duì)伍不同美國(guó)大學(xué)重視師資隊(duì)伍的建設(shè)，已經(jīng)形成了一支過(guò)硬的師資隊(duì)伍。大學(xué)創(chuàng)業(yè)教師大多具備創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，一方面是大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育教師本身就有過(guò)創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，或者正在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，這使得他們對(duì)創(chuàng)業(yè)理論與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的契合有很好的把握；另一方面是大學(xué)會(huì)邀請(qǐng)一些創(chuàng)業(yè)成功人士到學(xué)校里擔(dān)任兼職創(chuàng)業(yè)教師，現(xiàn)身說(shuō)法講解創(chuàng)業(yè)過(guò)程或者跟蹤輔導(dǎo)有志于創(chuàng)業(yè)的學(xué)生。我國(guó)的創(chuàng)業(yè)師資隊(duì)伍尚不完備，專(zhuān)門(mén)從事創(chuàng)業(yè)教育研究的教師很少，大部分是從事其他學(xué)科研究的教師兼職從事創(chuàng)業(yè)教育，同時(shí)這些教師本身就不具備創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致不能很好的指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。另外，創(chuàng)業(yè)成功人士擔(dān)任兼職教師的情況也很少，有志于創(chuàng)業(yè)的學(xué)生也得不到很好的輔導(dǎo)。

二、啟示。

當(dāng)前我國(guó)對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、創(chuàng)業(yè)人才的需求異常強(qiáng)烈，大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的成功開(kāi)展對(duì)創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)意義重大。通過(guò)對(duì)比中美大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的異同點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育存在的不足，進(jìn)而從政府和大學(xué)兩個(gè)角度進(jìn)行改進(jìn)：政府要從文化氛圍、政策、財(cái)力等方面加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的引導(dǎo)，為大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境；大學(xué)自身要切實(shí)轉(zhuǎn)變創(chuàng)業(yè)教育理念，把培養(yǎng)創(chuàng)新精神作為創(chuàng)業(yè)教育的終極目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)信念、創(chuàng)新意識(shí)，此外應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)，組建一支理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)過(guò)硬的教師隊(duì)伍，通過(guò)合理的創(chuàng)業(yè)教育課程體系為社會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)人才。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十一

教育理念：概念、特點(diǎn)和作用。

教育理念是對(duì)“教育是什么”的價(jià)值判斷和基本看法，正確的教育理念是學(xué)校管理和發(fā)展學(xué)校的基本前提和保證。

教育理念具有思想導(dǎo)向的特性。它以一種文化氛圍、一種精神力量、一種價(jià)值期望、一種理性目標(biāo)的形式陶冶學(xué)校的教師和學(xué)生。作為一種行為準(zhǔn)則，它具有規(guī)范人、指導(dǎo)人的作用。它對(duì)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和發(fā)展方向有著強(qiáng)化說(shuō)明的作用，全體教職員工堅(jiān)定地信奉這種價(jià)值觀，就會(huì)凝心聚力，形成組織的共識(shí)，分享組織的共同價(jià)值觀，形成一種對(duì)學(xué)校未來(lái)充滿(mǎn)信心的文化力量和精神力量。

教育理念具有對(duì)實(shí)踐反思、規(guī)范和指導(dǎo)的特性。教育理念是對(duì)教育實(shí)踐的客觀反映，以教育實(shí)踐作為自己存在的前提，在一定條件下又反過(guò)來(lái)對(duì)教育實(shí)踐起指導(dǎo)作用。

教育理念具有歷時(shí)性。它是在特定的時(shí)空、特定的內(nèi)外部條件下形成的，具有與時(shí)俱進(jìn)的哲學(xué)內(nèi)涵，隨社會(huì)的變化而變化。

教育理念具有前瞻性。有著對(duì)奮斗目標(biāo)和努力方向的設(shè)定，體現(xiàn)出對(duì)學(xué)校未來(lái)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的一種期待。前瞻性的教育理念，將會(huì)成為學(xué)校教育行動(dòng)的思想先導(dǎo)，為教育實(shí)踐活動(dòng)指引方向。

一個(gè)優(yōu)秀的校長(zhǎng)在形成自己的教育理念時(shí)，往往從四個(gè)層面上來(lái)考慮：一要充分考慮國(guó)際教育改革的時(shí)代發(fā)展，定位要高；二要充分考慮素質(zhì)教育的宏觀背景，方向要明；三要充分考慮學(xué)生發(fā)展空間的建構(gòu)，視野要寬；四要充分考慮教職員工的工作目的，責(zé)任感要強(qiáng)。

教育理念表現(xiàn)在實(shí)踐層面上，是辦學(xué)思路。辦學(xué)思路的表述，一般包括：辦學(xué)指導(dǎo)思想、辦學(xué)方針、辦學(xué)策略、辦學(xué)措施、辦學(xué)特色和辦學(xué)目標(biāo)。有了明確的辦學(xué)思路，學(xué)校的教育理念才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，才能給學(xué)校帶來(lái)生機(jī)和活力。

課程是學(xué)校辦學(xué)理念的體現(xiàn)。學(xué)校課程的本質(zhì)是指由一定的育人目標(biāo)、基本文化成果和學(xué)習(xí)活動(dòng)方式組成的，用以指導(dǎo)學(xué)校育人的規(guī)劃和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、了解自己、提高自己的載體。顯性課程和隱性課程都是學(xué)校辦學(xué)理念的體現(xiàn)。因此要加強(qiáng)課程改革，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照德智體美勞全面發(fā)展的要求均衡地設(shè)置課程，并根據(jù)學(xué)校實(shí)際和學(xué)生的不同需求進(jìn)行適度調(diào)整，加強(qiáng)課程的綜合性，強(qiáng)調(diào)各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域之間的聯(lián)系和一致性，促進(jìn)學(xué)生形成對(duì)客觀世界的完整認(rèn)識(shí)。學(xué)校要通過(guò)對(duì)課程實(shí)施效果的反思，實(shí)現(xiàn)對(duì)課程開(kāi)發(fā)的質(zhì)量控制，把教育理念貫穿在課程設(shè)置和課程評(píng)價(jià)全過(guò)程之中。

教育策劃是實(shí)踐教育理念的重要舉措。教育策劃是遵循教育規(guī)律，運(yùn)用策劃理論，就學(xué)校的發(fā)展方向、辦學(xué)目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略、具體措施等進(jìn)行全面地、系統(tǒng)地預(yù)構(gòu)，創(chuàng)造性地制訂出科學(xué)高效的行動(dòng)方案，設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展，動(dòng)態(tài)控制教育活動(dòng)的全過(guò)程，從而取得最佳的教育效益。在促進(jìn)教育教學(xué)改革深入發(fā)展時(shí)，充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)空間上的拓展，為學(xué)生營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境，充分構(gòu)建學(xué)生發(fā)展的文化背景和智力背景，豐富學(xué)生的課余文化生活，陶冶學(xué)生的情操，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，完善學(xué)生健康的人格，提升學(xué)生的人格境界，喚起學(xué)生對(duì)自由精神的追求。好的教育策劃是對(duì)學(xué)校辦學(xué)理念實(shí)施的戰(zhàn)略性思考，是對(duì)學(xué)校辦學(xué)理念內(nèi)涵的豐富和發(fā)展。

教育理念決定辦學(xué)特色。學(xué)校的特色不是學(xué)校中標(biāo)志性的實(shí)體，它是學(xué)校學(xué)科專(zhuān)業(yè)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)制度、校園文化建設(shè)的選擇所體現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特的總體風(fēng)格。這種總體特色是在學(xué)校的教育理念的影響下形成的。

教育理念對(duì)辦學(xué)特色的影響是具體的，也是抽象的；是有形的，也是無(wú)形的。它無(wú)時(shí)不在，無(wú)事不在，無(wú)處不在。它活躍在校園里，它活躍在教室里，它活躍在學(xué)生和教職工的言談與行動(dòng)中。在先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)下所形成的辦學(xué)特色，會(huì)成為學(xué)校的一種優(yōu)秀傳統(tǒng)、一種懷念和一種追求。如無(wú)錫市第一中學(xué)將辦學(xué)特色概括為三句話：“一切為了學(xué)生的明天，為每一個(gè)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展創(chuàng)造最大的可能性，是我們的責(zé)任；讓每一個(gè)學(xué)生都認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，并愿意用自己的價(jià)值去創(chuàng)造社會(huì)的價(jià)值，是我們的理想；讓學(xué)習(xí)成為一種輕松而快樂(lè)的工作，讓健康的笑容展現(xiàn)在每個(gè)人的臉上，是我們的追求。”這種辦學(xué)特色是在無(wú)錫一中“一切為了學(xué)生的明天”的教育理念支配下形成的，成為無(wú)錫一中師生員工的'精神追求。我們新海實(shí)驗(yàn)中學(xué)要形成的辦學(xué)特色是“基礎(chǔ)扎實(shí)，規(guī)范自主，特長(zhǎng)明顯，科學(xué)教育與人文教育和諧發(fā)展?！边@就必須在教育教學(xué)實(shí)踐中很好地實(shí)踐“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的辦學(xué)理念。作為體現(xiàn)學(xué)校價(jià)值觀的辦學(xué)理念一旦規(guī)范和指導(dǎo)了教職工的教育教學(xué)實(shí)踐行為，就會(huì)形成學(xué)校的辦學(xué)特色。

作為一種價(jià)值判斷的教育理念，要通過(guò)辦學(xué)思路、課程設(shè)置、教育策劃發(fā)生治校影響，從而形成辦學(xué)特色。辦學(xué)特色是教育理念追求的目標(biāo)。

校長(zhǎng)獨(dú)到的辦學(xué)理念是學(xué)校的靈魂，是辦學(xué)的根本，是校長(zhǎng)在學(xué)校管理的特定情景中對(duì)學(xué)校管理活動(dòng)意義的總看法和總觀念，它對(duì)校長(zhǎng)和全體教職工的教育行為起著支配的作用，通過(guò)改革校長(zhǎng)和全體教職工的教育行為來(lái)改變學(xué)校的面貌。校長(zhǎng)辦學(xué)理念的形成、變化和發(fā)展，實(shí)質(zhì)上也是教育價(jià)值觀的形成、變化和發(fā)展，帶有導(dǎo)向性、評(píng)價(jià)性、有效性和動(dòng)態(tài)性，是校長(zhǎng)確定教育教學(xué)行為的理論起點(diǎn)，在促進(jìn)學(xué)校事業(yè)發(fā)展的過(guò)程中往往帶有深層次的挑戰(zhàn)性。因此，校長(zhǎng)應(yīng)該經(jīng)常對(duì)教育理念的內(nèi)涵進(jìn)行探究、反思和追問(wèn)，不斷確立人在教育中的地位，追求人的全面和自由發(fā)展，尊重和培養(yǎng)人的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，讓?shí)湫碌臅r(shí)代教育理念始終貫穿在整個(gè)教育過(guò)程之中。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十二

1.1園林管理與園林設(shè)計(jì)的概念。

園林管理主要包括養(yǎng)護(hù)管理與非養(yǎng)護(hù)管理等多項(xiàng)措施，養(yǎng)護(hù)管理主要涉及到綠地、道路以及廣場(chǎng)等地植物材料與園林設(shè)施的養(yǎng)護(hù)管理等。在養(yǎng)護(hù)管理工作中,應(yīng)該順應(yīng)植物的生物學(xué)特征與生長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)行。園林設(shè)計(jì)本身是藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程，主要涉及到自然生態(tài)環(huán)境以及人文環(huán)境等層面，是一個(gè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)研究領(lǐng)域，其主要任務(wù)包括對(duì)自然環(huán)境、人工環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計(jì)等多方面內(nèi)容。

1.2園林管理與園林設(shè)計(jì)的關(guān)系。

園林管理和園林設(shè)計(jì)是相輔相成、相互作用、密不可分的，園林綠化管理以園林設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，綠化管理是園林設(shè)計(jì)效果的一種延續(xù)，如果沒(méi)有好的園林設(shè)計(jì)方案，綠化管理工作就會(huì)缺乏方向與目標(biāo)。因此，只有將科學(xué)的管理理念應(yīng)用到園林設(shè)計(jì)中，才能保證設(shè)計(jì)效果的永久性與持續(xù)性。

2園林管理理念在園林設(shè)計(jì)中的重要性。

2.1綠地水平反映了城市的面貌。

從綠地生態(tài)現(xiàn)狀來(lái)看，城市綠化水平的高低直接反映了這個(gè)城市的整體建設(shè)情況，城市景觀綠地建設(shè)的作用在于對(duì)城市空氣和水源進(jìn)行凈化，減少光、視覺(jué)以及噪音等污染，還能保持水土，為城市居民提供具有醫(yī)療保健、休閑娛樂(lè)等功能的人類(lèi)活動(dòng)空間。很多城市的綠地建設(shè)單純重視綠地的景觀效果，忽略了綠地的整體生態(tài)效果，直接造成了綠化管理困難的出現(xiàn)，綠地的使用年限變短，甚至造成大量植被的死亡。

2.2景觀綠化是城市形象的重要表現(xiàn)。

從城市景觀來(lái)看，景觀綠化多為開(kāi)放場(chǎng)所，這也正是城市形象的一種重要表現(xiàn)，在景觀綠化中，不能只重視公共空間的視覺(jué)形態(tài)設(shè)計(jì)，而忽視以人為本的原則。首先，城市的空間環(huán)境是開(kāi)放的，但很多地方的綠地人為損傷現(xiàn)象非常嚴(yán)重，如在樹(shù)干上擺放廣告牌；其次，園林場(chǎng)所與設(shè)施具有可接近性的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)時(shí)，要保證入口與園林空間要有一條舒適的無(wú)障礙通道，創(chuàng)造一些供休息和圍合的空間。

2.3用較低維護(hù)成本得到較好的綠化效果。

設(shè)計(jì)方案不同，建設(shè)成本就不同，很多好的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，因?yàn)榻ㄔO(shè)過(guò)程中與后期維護(hù)超出經(jīng)濟(jì)實(shí)力，只能低成本維護(hù)，其觀賞效果必然是不理想的。如病蟲(chóng)害防止不及時(shí)，綠化帶修剪不到位等，造成原本的綠化功能喪失。鑒于此，應(yīng)該積極探索一些低成本的綠化方法，并加強(qiáng)管理。

3園林管理理念對(duì)園林設(shè)計(jì)的影響。

3.1生態(tài)影響。

一個(gè)城市的整體建設(shè)效果可以通過(guò)綠化水平表現(xiàn)出來(lái)。在現(xiàn)代城市建設(shè)中，景觀綠地不僅具有凈化水源與空氣的作用；同時(shí)，還可以改善城市熱島效應(yīng)，進(jìn)一步降低噪音對(duì)人們產(chǎn)生的影響，為城市居民提供更好的居住環(huán)境。但多數(shù)城市綠地在建設(shè)過(guò)程中過(guò)分追求視覺(jué)效果，嚴(yán)重忽略了園林的生態(tài)功能，這無(wú)疑給后期綠化管理工作的進(jìn)行帶來(lái)了很多困難?，F(xiàn)階段，園林環(huán)境污染現(xiàn)象嚴(yán)重，許多人們看似普通的行為實(shí)則就是對(duì)園林環(huán)境的污染，如兒童隨地大小便，隨意踐踏草坪等。因此，在園林設(shè)計(jì)中，一定要對(duì)公共廁所以及休息空間進(jìn)行充分的考慮。園林管理理念在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以使生態(tài)破壞得到有效減少，在這種理念的影響下，園林設(shè)計(jì)師應(yīng)該積極探索在對(duì)自然環(huán)境破壞最小的情況下，對(duì)現(xiàn)有的空間與建筑進(jìn)行充分利用的方法，使其能夠滿(mǎn)足功能上的需要，進(jìn)而達(dá)到節(jié)約土地、減少生態(tài)破壞的目的。在種植植被時(shí)，應(yīng)該注意各種植物之間的結(jié)合與搭配，形成錯(cuò)落有致的植物群落，這樣不僅可以對(duì)病蟲(chóng)害的傳播進(jìn)行有效抑制還可以形成豐富的景觀層次，給人以美的感受。在植物的選擇上，不能盲目從國(guó)外引進(jìn)植物，而是要充分考慮到不同植物的生長(zhǎng)習(xí)性、花與果相互映襯等問(wèn)題，以提高植被的成活率，降低后期園林的管理費(fèi)用。

3.2堅(jiān)持以人為本的原則。

在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)堅(jiān)持以人為本的原則，將以人為本的理念體現(xiàn)在人的精神享受以及舒適度等方面。首先，安全性是保證人們娛樂(lè)與生活的重要基礎(chǔ)。在園林設(shè)計(jì)中，應(yīng)體現(xiàn)出與自然災(zāi)害相對(duì)抗、耐用以及穩(wěn)固等特點(diǎn)。其次，對(duì)領(lǐng)域性的重視，換句話說(shuō)就是將人的各種行為、活動(dòng)領(lǐng)域結(jié)合在一起，使人們的心理需求得到滿(mǎn)足。再次，要進(jìn)行無(wú)障礙設(shè)計(jì)。無(wú)障礙設(shè)計(jì)主要是指針對(duì)兒童、殘障人士等人群展開(kāi)的設(shè)計(jì)，重視設(shè)計(jì)時(shí)的特殊性。

3.3節(jié)省管理成本。

在城市園林設(shè)計(jì)中，不同的'設(shè)計(jì)方案需要花費(fèi)的資金往往呈現(xiàn)出較大的差距。很多優(yōu)秀的園林設(shè)計(jì)方案都是因?yàn)榻ㄔO(shè)與管理維護(hù)成本較高而不能得到實(shí)現(xiàn)，有的即使實(shí)現(xiàn)了會(huì)因?yàn)楹笃诰S護(hù)成本高而出現(xiàn)入不敷出的現(xiàn)象。要想在體現(xiàn)出觀賞效果的前提下節(jié)省管理成本，首先不能布置過(guò)多的園燈，園燈過(guò)多不僅會(huì)帶來(lái)光污染，還會(huì)因?yàn)槿藶槠茐脑黾泳S修成本；其次，在設(shè)計(jì)中對(duì)水池規(guī)模進(jìn)行控制，水池深淺高度差較大會(huì)對(duì)老幼人群的人身安全帶來(lái)嚴(yán)重的威脅，夏季水池中還容易滋生蚊蠅，不僅會(huì)影響空氣質(zhì)量，也不易處理；最后，在節(jié)約型園林建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)對(duì)自然材料與人工材料的使用量進(jìn)行合理的分配，對(duì)當(dāng)?shù)氐牟牧弦约爱?dāng)?shù)氐奶厣に囘M(jìn)行充分的利用，不僅可以節(jié)省建設(shè)成本，還能有效改善當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。

4結(jié)語(yǔ)。

在現(xiàn)代城市建設(shè)中園林建設(shè)不僅起到了改善城市環(huán)境的作用，也為城市居民提供了舒適的生活環(huán)境，為人們的快節(jié)奏生活創(chuàng)在了休閑娛樂(lè)的環(huán)境。園林管理林念對(duì)園林設(shè)計(jì)的影響主要通過(guò)生態(tài)環(huán)境、以人為本以及成本節(jié)約等方面體現(xiàn)出來(lái)，不僅可以達(dá)到設(shè)計(jì)目標(biāo)，還能降低園林管理成本，對(duì)園林的和諧健康發(fā)展非常有利。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十三

綠色城市設(shè)計(jì)的原則是:不要輕易建造建筑，除非有絕對(duì)的必要。在一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的城市里，保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的終極目標(biāo)，也就是說(shuō)，保護(hù)意味著對(duì)現(xiàn)狀建筑進(jìn)行擴(kuò)建、改建以及移做他用。

“建或不建?保護(hù)，推倒還是重建?”這些問(wèn)題困擾著建筑師。從過(guò)去可以找出許多建筑再利用、翻新、擴(kuò)建的例子;在前工業(yè)城市里，一座建筑無(wú)論多有名，也需要為新的使用目的而改造(圖1)。在歐洲許多城市，都會(huì)有許多經(jīng)過(guò)許多世紀(jì)發(fā)展來(lái)的多種風(fēng)格混合的教堂。在擴(kuò)建時(shí)，舊的墻體、細(xì)部、材料都會(huì)被重新利用，并將當(dāng)前風(fēng)格納入到原有質(zhì)感中去。這種謹(jǐn)慎的做法倒是形成了一個(gè)個(gè)被后代所稱(chēng)頌的建筑。甚至在最為古典的帕特農(nóng)神廟內(nèi)，部分構(gòu)件也是從一座更老的廟宇中移過(guò)來(lái)的。這種常識(shí)性的做法達(dá)成了一種充分利用稀缺資源的理想:就建筑而言，形成建筑的那些材料是難以獲取的，當(dāng)然就是稀缺的。在動(dòng)輒大興土木的今天，這種舊時(shí)的想法顯得多么可貴。

這從建筑的角度啟發(fā)了一個(gè)可持續(xù)設(shè)計(jì)的原則，就是優(yōu)先考慮保護(hù)和利用以前的老建筑;如果設(shè)計(jì)一座新的建筑，則要考慮到靈活性，讓建筑可以容納更多的功能。還要考慮到建筑在不同時(shí)期可能有不同的功能需要;最后，建筑應(yīng)建在公共交通路線上，與現(xiàn)有城市設(shè)施發(fā)生聯(lián)系，而且，最好以填補(bǔ)的形式出現(xiàn)在建成區(qū)內(nèi)。

城市交通設(shè)計(jì)。

完善的城市交通系統(tǒng)是構(gòu)筑城市的必要條件。機(jī)動(dòng)車(chē)在成為城市居民普遍的交通出行方式的同時(shí)，也帶來(lái)了巨大的環(huán)境污染和安全隱患。比起廠礦集中排放污染源，龐大的機(jī)動(dòng)車(chē)群更像烏壓壓的蝗蟲(chóng)，隨時(shí)隨地制造污染，威脅人們的生命。

對(duì)于城市設(shè)計(jì)和規(guī)劃的人來(lái)說(shuō)，滿(mǎn)足城市交通需求是不可回避的問(wèn)題。但是，要滿(mǎn)足無(wú)限制的機(jī)動(dòng)車(chē)使用需求是不可能的。因?yàn)椋拗碌缆凡粌H遠(yuǎn)遠(yuǎn)解決不了問(wèn)題，還會(huì)導(dǎo)致新的交通量的產(chǎn)生，并把交通堵塞的難題轉(zhuǎn)移到道路系統(tǒng)的其他部分，情況更加惡化。英國(guó)著名城市環(huán)境專(zhuān)家buchcman就這個(gè)方向曾提出過(guò)“環(huán)境區(qū)”的概念。在他的構(gòu)想中城市被劃分成4500平方英尺的區(qū)域。這些區(qū)限制機(jī)動(dòng)車(chē)行駛，以步行優(yōu)先。區(qū)域被運(yùn)輸量極大的道路包圍，交叉口間斷少，交通順暢。為避免機(jī)動(dòng)車(chē)對(duì)城市造成破壞，buchcman提倡交通管制，拓寬步行道的寬度，降低車(chē)速等。最后構(gòu)想提出結(jié)論:當(dāng)城市超出一定規(guī)模，以私人交通為主進(jìn)行的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)就變得不切實(shí)際，還是更多的要依靠公共交通來(lái)解決問(wèn)題。

越來(lái)越多的趨勢(shì)表明，機(jī)動(dòng)車(chē)出行的距離趨向于越來(lái)越遠(yuǎn)，這與城市道路建設(shè)以城市向農(nóng)村的輻射越來(lái)越廣泛的現(xiàn)象是吻合的。為了消除這樣的局面，城市規(guī)劃應(yīng)使城市或地區(qū)內(nèi)工作、服務(wù)、設(shè)施的自給自足最大化;城市布局應(yīng)是密集型，而不是松散型;沿公路交通進(jìn)行線性城市開(kāi)發(fā);在城市內(nèi)多開(kāi)發(fā)一些充滿(mǎn)活力的中心區(qū)。

當(dāng)然，在非遠(yuǎn)程出行的情況下，私人機(jī)動(dòng)車(chē)通行不占優(yōu)勢(shì)了。目前，城市中的短途通行還是以公共交通和步行為主;自行車(chē)，這一20世紀(jì)中國(guó)老百姓解決交通的主要代步工具似乎又有卷土重來(lái)之勢(shì)，只是時(shí)下蹬自行車(chē)的以年輕人居多———為了彰顯一種環(huán)保、輕松、健康的生活態(tài)度。步行、公共交通、自行車(chē)儼然是私人機(jī)動(dòng)車(chē)普及的抗衡力量。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)在減少長(zhǎng)途出行需求的同時(shí)，致力于增加步行和自行車(chē)的使用，并將其作為城市運(yùn)轉(zhuǎn)的一種方式。

如果具體操作起來(lái)，城市面貌估計(jì)是如此這般:學(xué)校、商店、健康設(shè)施和工作點(diǎn)盡量靠近住宅，而且要有一個(gè)范圍限定。從大量社會(huì)民意調(diào)查顯示，以住宅社區(qū)為圓心，半徑500～1000m形成的圓形范圍是最理想的。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，首先要在城市中心區(qū)和住宅密集區(qū)實(shí)行步行優(yōu)先，同時(shí)也鼓勵(lì)自行車(chē)通行。這樣就要求發(fā)展安全的步行道以及有效的自行車(chē)道，它們之間彼此依存，但互不干擾，騰出來(lái)的主要交通機(jī)動(dòng)車(chē)道，應(yīng)優(yōu)先考慮城市公共交通。當(dāng)然，在城市經(jīng)濟(jì)規(guī)模允許的情況下，大力發(fā)展城市地下交通，如地鐵。同時(shí)，在開(kāi)發(fā)土地方面，可試行每公頃土地，匹配建筑多少多少棟，注意，是棟，不是建筑面積，在建筑周邊形成明晰和具有滲透性的街道和道路體系。步行區(qū)和住宅社區(qū)的核心，應(yīng)是社區(qū)日常生活所需的服務(wù)設(shè)施中心。

對(duì)城市形態(tài)來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)公交、步行、自行車(chē)優(yōu)先的城市交通運(yùn)輸體系，意味著沿公共交通軸線集中發(fā)展。還意味著考慮公交站點(diǎn)之間的銜接，如鼓勵(lì)步行和自行車(chē)在換乘點(diǎn)銜接，舍棄在換乘點(diǎn)設(shè)置停車(chē)場(chǎng)，對(duì)城市設(shè)計(jì)本著密集城市設(shè)計(jì)的原則。在荷蘭的阿姆斯特丹早有關(guān)于此種城市規(guī)劃的試行，并形成一套規(guī)劃策略。這種方法的特點(diǎn)是堅(jiān)持在現(xiàn)狀城市建成區(qū)和周邊地區(qū)進(jìn)行新的高密度城市開(kāi)發(fā)，以減少機(jī)動(dòng)交通的.需求，從而追求密集發(fā)展的城市。根據(jù)城市開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的需求對(duì)城市分區(qū)進(jìn)行劃分，專(zhuān)門(mén)為城區(qū)以及辦公、商業(yè)、設(shè)施、娛樂(lè)、教育、文化、娛樂(lè)等主要出行的地點(diǎn)進(jìn)行交通設(shè)計(jì)疏導(dǎo)。根據(jù)城市現(xiàn)狀和未來(lái)用地將城市用地分成三類(lèi)。第一類(lèi)主要為公共交通，以一個(gè)火車(chē)站為中心，通過(guò)城際交通與城鎮(zhèn)之間聯(lián)系。通過(guò)停車(chē)限制來(lái)限制人們采用私人機(jī)動(dòng)車(chē)出行。對(duì)步行、自行車(chē)、殘障人士來(lái)說(shuō)，該類(lèi)地區(qū)是最主要的通行活動(dòng)地區(qū)。第二類(lèi)具有公共交通服務(wù)，并具有道路和高速公路的互通立交帶來(lái)的良好可達(dá)性。區(qū)域可以主要的地鐵站和公共汽車(chē)站點(diǎn)為樞紐中心。停車(chē)限制主要限于商務(wù)活動(dòng)。第三類(lèi)用地主要靠高速公路的互通式立交，沒(méi)有對(duì)公共運(yùn)輸?shù)男枰鸵?guī)劃。該類(lèi)用地適用于就業(yè)密度低、依賴(lài)商業(yè)運(yùn)作支撐地區(qū)經(jīng)濟(jì)的地方。

城市有機(jī)化。

可持續(xù)意味著用一種生態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷城市、要求城市、設(shè)計(jì)城市;換句話說(shuō)，就是把城市類(lèi)比為一個(gè)活的有機(jī)體。這個(gè)有機(jī)體不但有細(xì)胞組成，而且還可以生長(zhǎng)、衰敗、死亡。

在20世紀(jì)初產(chǎn)生了一種看待城市的獨(dú)特理論，該理論與18～19世紀(jì)發(fā)展起來(lái)的生物學(xué)關(guān)系密切。追溯其源是對(duì)工業(yè)革命導(dǎo)致的城市快速增長(zhǎng)發(fā)出的回應(yīng)，當(dāng)然這回應(yīng)是反對(duì)的回應(yīng)。一直以來(lái)，建筑教育的主導(dǎo)思想是機(jī)械美學(xué)。不管是建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)還是規(guī)劃專(zhuān)業(yè)的人士都是在密斯、霍華德、路易斯康的模式下成長(zhǎng)起來(lái)的。而相應(yīng)時(shí)期的大師們都沉迷于機(jī)械美學(xué)的浪漫色彩中來(lái)解決城市問(wèn)題。當(dāng)這種做法到了一個(gè)極致之后，新興的思潮必將出現(xiàn)。很快，一種對(duì)自然界的有機(jī)規(guī)則開(kāi)始應(yīng)用于城市設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中。這種規(guī)則追求一種在個(gè)人對(duì)環(huán)境的需求和整體對(duì)環(huán)境的需求之間取得一種完美的平衡。在北愛(ài)爾蘭的格雷斯黑爾，當(dāng)?shù)厝藝?yán)格遵守一種有序的有機(jī)社會(huì)模式:以禮拜堂、墓地、學(xué)校、村莊綠地為中心;綠地周邊以網(wǎng)格模式沿整潔街道布置住宅;住宅的規(guī)劃設(shè)計(jì)及建造尊重自然而不是改變自然。這種烏托邦式的生活態(tài)度也許只是寄托了人們的一種理想，但這種方式為可持續(xù)發(fā)展的有機(jī)城市形態(tài)提供了典型的答案。

在現(xiàn)代看來(lái)，有機(jī)城市規(guī)劃理論早已形成一套成熟的體系。有機(jī)城市規(guī)劃的主要原則，就是通過(guò)社區(qū)的模式來(lái)構(gòu)筑城市，每個(gè)社區(qū)作為獨(dú)立的單元滿(mǎn)足日常生活許多直接的需要。在城市的有機(jī)模式中，強(qiáng)調(diào)的是合作而不是競(jìng)爭(zhēng)。在一個(gè)協(xié)作的社區(qū)中，每個(gè)社區(qū)的成員都是獨(dú)立的。社區(qū)的組成是由各種各樣的人和階層組成，每個(gè)成員都有獨(dú)特的作用。第二次世界大戰(zhàn)后西歐的一些國(guó)家就遵循了這種有機(jī)的城市模式，這種充滿(mǎn)活力的社區(qū)模式為戰(zhàn)后百?gòu)U待興的歐洲城市提供了自我修復(fù)的前提。城市各組成部分建造得有如生命的細(xì)胞，分?jǐn)?shù)個(gè)主要分區(qū)，每個(gè)分區(qū)有自己的中心。區(qū)再分鄰里，每個(gè)鄰里也有自身的中心。鄰里再劃分為居住區(qū)，居住區(qū)再細(xì)分為居住組團(tuán)，組團(tuán)再由最基本的單位———家庭住宅組成。這種從個(gè)體到總體共榮共存的方式充滿(mǎn)了人與環(huán)境的和諧相處之道。有機(jī)城市模式發(fā)展到今天，補(bǔ)充了更多的內(nèi)容。

作為有機(jī)城市的象征，最為明顯的是城市周邊的綠化帶和城區(qū)內(nèi)的開(kāi)放空間。這些綠地的重要性包括:土壤及植被可以作為碳吸收器;樹(shù)木作為空氣清新器吸收污染;綠化區(qū)可以作為動(dòng)植物保護(hù)區(qū)還提供生物多樣性;此外，還可以為城市提供娛樂(lè)場(chǎng)所，食物供應(yīng);在郊區(qū)，大量的自然景觀則為城市提供了巨大的資源。豐富的自然景觀為城市居民提供美學(xué)享受，同時(shí)又為地區(qū)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收益。有機(jī)城市的相關(guān)形式還包括利用傳統(tǒng)的建筑材料和與景觀協(xié)調(diào)的建筑形式，讓建筑作為環(huán)境的補(bǔ)充(圖2)。城市摒棄幾何學(xué)的構(gòu)圖方式，而是采用隨意性的曲線的城市結(jié)構(gòu)。從整體結(jié)構(gòu)方面，有機(jī)城市的模式在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村之間及確定的中心和明確限定的區(qū)或鄰里這些部分之間有著明確的邊界?？偟恼f(shuō)來(lái)，有機(jī)城市發(fā)展模式與可持續(xù)發(fā)展的概念最為吻合。它所采取的生態(tài)學(xué)特性為城市發(fā)展提供了既豐富又可實(shí)現(xiàn)的空間。

城市片區(qū)。

可持續(xù)發(fā)展的基本原則是對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響的決策提倡公共參與，而公共對(duì)環(huán)境規(guī)劃與管理的參與在片區(qū)、鄰里的層面是最有效的。有人認(rèn)為城市設(shè)計(jì)的主要元素是片區(qū)。

將城市劃分為片區(qū)是基于古代社會(huì)自然形成的城市認(rèn)可，人們?cè)跓o(wú)意識(shí)的介入下發(fā)展起來(lái)的具有明顯界限的鄰里和片區(qū)。進(jìn)入汽車(chē)時(shí)代以后，城市開(kāi)始分散化，因?yàn)槠?chē)的發(fā)展需要空間，而城市的分散化也促使人們使用汽車(chē)。一座城市想要肆意使用，必須不斷開(kāi)發(fā)廣闊的空間。這種急性擴(kuò)張必然帶來(lái)一種粗線條的城市:城市土地使用性質(zhì)單一，夜晚死寂的城市中心變得極不安全，房產(chǎn)具有高度社會(huì)階級(jí)同度性等等。今天，這種粗放型的城市令城市設(shè)計(jì)師們開(kāi)始反思，我們是否應(yīng)該回歸傳統(tǒng)的城市發(fā)展原則，而片區(qū)正是這樣一種值得研究的傳統(tǒng)城市元素。

片區(qū)并沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)尺度，但是它還是有明顯領(lǐng)域感的。對(duì)人們來(lái)說(shuō)，空間的組成要素是場(chǎng)所、路徑。路徑把人們的生活環(huán)境劃分成不同區(qū)域，這些區(qū)域就是片區(qū)(圖3)。關(guān)于片區(qū)的理論，可追溯到英國(guó)的霍華德，美國(guó)的亨利萊特，以及克拉特郎佩里。其中，霍華德就建議把學(xué)校放在片區(qū)的核心位置。當(dāng)然，也有失敗的例子，在美國(guó)的巴爾，自然景觀極其豐富，卻在道路兩旁布置豪華別墅，這在現(xiàn)今中國(guó)的城市也到處可看到這種做法。在20世紀(jì)早期的美國(guó)，受交通的影響人們開(kāi)始受歐洲田園的啟發(fā)從而產(chǎn)生美國(guó)城鄉(xiāng)規(guī)劃運(yùn)動(dòng)。在城鎮(zhèn)片區(qū)內(nèi)，設(shè)汽車(chē)禁行區(qū)。禁行區(qū)內(nèi)的建筑不沿交通路線布局。住宅圍繞一個(gè)中心景觀公園分布。整個(gè)步行街區(qū)規(guī)劃為一個(gè)大型獨(dú)立單元，其被交通道路所環(huán)繞。每戶(hù)人家都是一段道路的盡端。后來(lái)，又衍生出一系列步行街區(qū)的組合，每個(gè)區(qū)都圍繞一片綠地建設(shè)，并通過(guò)步行道把這些綠地聯(lián)系起來(lái)。步行系統(tǒng)還通往學(xué)校、購(gòu)物中心、社區(qū)設(shè)施，汽車(chē)不會(huì)在這些地點(diǎn)干擾威脅人們。

正是基于早期的嘗試，后來(lái)人們才摸索出一套關(guān)于城市形式的新概念。將城市設(shè)想為大量基本單元模塊組成。每個(gè)單元模塊在一定程度上都可以自給自足。這讓城市更加文明有序，這便是城市片區(qū)的有效設(shè)計(jì)對(duì)城市的影響。

城市街區(qū)。

一座城市的可持續(xù)發(fā)展實(shí)現(xiàn)程度與城市街區(qū)的形式相關(guān)緊密。城市街區(qū)的設(shè)計(jì)手法和區(qū)內(nèi)土地利用方式都影響著城市環(huán)境質(zhì)量。街區(qū)的規(guī)模和片區(qū)一樣并不是界定得十分精確。在城市空間多元化的模式下，街區(qū)的長(zhǎng)寬不應(yīng)尺度過(guò)大。

在設(shè)計(jì)街區(qū)時(shí)，有三種因素要考慮。一種是街區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)功能;一種是街區(qū)在城市結(jié)構(gòu)中視覺(jué)和物質(zhì)的作用;最后是如何使街區(qū)正常運(yùn)轉(zhuǎn)以及組成街區(qū)的建筑如何設(shè)計(jì)。作為城市設(shè)計(jì)師，應(yīng)當(dāng)關(guān)注街區(qū)在城市中所起的視覺(jué)和結(jié)構(gòu)作用并通過(guò)設(shè)計(jì)改造街區(qū)能滿(mǎn)足城市絕大多數(shù)需求。

在可持續(xù)發(fā)展理論中，城市、片區(qū)、街區(qū)應(yīng)朝著混合型用地發(fā)展。至于混合到什么程度，尚無(wú)定論，但有一些標(biāo)準(zhǔn)是存在人們心中的。將大規(guī)模的、喧鬧的、危險(xiǎn)的建筑放在家門(mén)口，相信無(wú)論是誰(shuí)都無(wú)法接受。但人們并不排斥小型商業(yè)設(shè)施毗鄰住家，因?yàn)檫@樣會(huì)讓住宅周邊更有生活氣息，充滿(mǎn)活力。當(dāng)然，相鄰街區(qū)之間如果能共享大型的就業(yè)、教育、娛樂(lè)、購(gòu)物的城市資源，則既可加強(qiáng)街區(qū)之間的聯(lián)系，又能充分反映城市用地的平衡。說(shuō)到底，街區(qū)就是城中之城，它的用地平衡反映的是整個(gè)城市作為一個(gè)整體的用地平衡。

城市街區(qū)應(yīng)考慮功能多樣化。如安排住宅、商店、辦公用房、幼兒園等與居民生活息息相關(guān)的設(shè)施，進(jìn)而有益于環(huán)境。盡量避免城市中出現(xiàn)單一街區(qū)。也就是說(shuō)整個(gè)街區(qū)幾乎全是住宅、商業(yè)、工業(yè)或是其他。生活在一個(gè)單一的環(huán)境里面，相信任何人都不會(huì)有幸福感。

結(jié)語(yǔ)。

對(duì)現(xiàn)代建筑和城市設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，城市空間形態(tài)、市區(qū)活力、特征、都市氛圍、尊重傳統(tǒng)、人文尺度等目標(biāo)統(tǒng)統(tǒng)可以歸結(jié)到可持續(xù)發(fā)展的計(jì)劃中來(lái)?？沙掷m(xù)發(fā)展和現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)是相輔相成的。現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)給可持續(xù)發(fā)展提供了理論體系和組合模式。反過(guò)來(lái)，可持續(xù)發(fā)展理論為后現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)理論提供了功能上的合理性?？梢哉f(shuō)，它們的結(jié)合將未來(lái)的城市設(shè)計(jì)演化成一門(mén)深?yuàn)W的美學(xué)。作為關(guān)注環(huán)境生態(tài)發(fā)展的現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)師和規(guī)劃師，應(yīng)意識(shí)到這種趨勢(shì)并在實(shí)踐中付諸實(shí)施。城市設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該在這種可持續(xù)發(fā)展的思想引導(dǎo)下進(jìn)行并植根于社會(huì)與城市的需求。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十四

論文摘要：科學(xué)有效的教學(xué)質(zhì)量管理體系是提高教學(xué)質(zhì)量和管理水平的有力保證，文章根據(jù)高校二級(jí)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討iso理念在二級(jí)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系構(gòu)建與實(shí)施中的應(yīng)用。

論文關(guān)鍵詞：iso；二級(jí)學(xué)院；教學(xué)質(zhì)量管理。

自20世紀(jì)80年代末以來(lái)，世界上許多國(guó)家的大學(xué)相繼開(kāi)始了通過(guò)建立iso標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量管理體系來(lái)實(shí)現(xiàn)大學(xué)的規(guī)范化、科學(xué)化管理。我國(guó)一些高等學(xué)校也通過(guò)引入iso9000族質(zhì)量管理體系標(biāo)準(zhǔn)并建立標(biāo)準(zhǔn)質(zhì)量管理體系來(lái)實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量管理，取得了良好的實(shí)效。目前，在高等學(xué)校的校、院、系三級(jí)管理模式下，學(xué)院作為二級(jí)辦學(xué)實(shí)體，在大學(xué)的人才培養(yǎng)方面起著承上啟下的重要作用。在學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量管理體系中引入iso理念，使教學(xué)運(yùn)行過(guò)程的每一環(huán)節(jié)和每一方面都受到連續(xù)、穩(wěn)定、有效的控制，有利于規(guī)范教學(xué)管理，提高教學(xué)水平。同時(shí)，學(xué)院作為學(xué)校的重要組成部分和管理工作的基礎(chǔ)，以學(xué)院教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督與管理工作為抓手，構(gòu)建二級(jí)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系，對(duì)于長(zhǎng)效提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。

運(yùn)用iso9000質(zhì)量管理理念來(lái)構(gòu)建高校二級(jí)學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量管理體系要遵循高等教育規(guī)律，根據(jù)學(xué)院的實(shí)際情況，精心策劃、統(tǒng)籌安排、合理設(shè)計(jì)，忌生搬硬套，關(guān)鍵是要用先進(jìn)的質(zhì)量管理理念來(lái)管理教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。

一、構(gòu)建二級(jí)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理的組織與制度體系。

完備的管理組織體系的構(gòu)建是完善高校二級(jí)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系的前提。iso管理原則中十分強(qiáng)調(diào)管理者的重要地位，同樣對(duì)于教學(xué)質(zhì)量管理體系，領(lǐng)導(dǎo)作為決策層，在質(zhì)量管理中起著舉足輕重的作用。因此，高校二級(jí)學(xué)院應(yīng)該認(rèn)真落實(shí)黨政一把手為學(xué)院教學(xué)質(zhì)量第一責(zé)任人。同時(shí)，二級(jí)學(xué)院教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)作為二級(jí)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理決策機(jī)構(gòu)，成立并發(fā)揮其積極作用十分重要。教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)由主管教學(xué)的院長(zhǎng)、系主任、課程負(fù)責(zé)人等組成，負(fù)責(zé)研究學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理，制定管理辦法，監(jiān)控并評(píng)價(jià)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量，對(duì)存在的問(wèn)題和不足提出整改意見(jiàn)。學(xué)院還成立教學(xué)督導(dǎo)組，教學(xué)督導(dǎo)組主要由離退休教師組成，負(fù)責(zé)對(duì)教學(xué)工作檢查、調(diào)研和督促，進(jìn)行聽(tīng)課、評(píng)教、評(píng)學(xué)，參加學(xué)院各類(lèi)教學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)、教學(xué)成果的評(píng)選，多方面收集教學(xué)情況，并及時(shí)向?qū)W院領(lǐng)導(dǎo)反饋，提出改進(jìn)建議。系部負(fù)責(zé)主要教學(xué)環(huán)節(jié)的日常監(jiān)控，負(fù)責(zé)對(duì)教學(xué)工作的布置、檢查和總結(jié)，組織聽(tīng)課、評(píng)課，檢查教案、教學(xué)進(jìn)度，收集學(xué)生與同行的反饋意見(jiàn)，發(fā)動(dòng)教師全員參與日常教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的實(shí)施。

此外，建立健全二級(jí)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理的組織體系，還必須加強(qiáng)二級(jí)學(xué)院教學(xué)管理隊(duì)伍與教學(xué)信息員隊(duì)伍建設(shè)。學(xué)院要選聘一批了解學(xué)科特點(diǎn)、熟悉教學(xué)運(yùn)行、懂得教學(xué)管理的優(yōu)秀人才進(jìn)入教學(xué)管理崗位，建立一支能力強(qiáng)、素質(zhì)高、具有奉獻(xiàn)精神的專(zhuān)業(yè)管理隊(duì)伍。二級(jí)學(xué)院教務(wù)管理辦公室應(yīng)成立教學(xué)信息站、學(xué)習(xí)部長(zhǎng)兼任主任，各班設(shè)教學(xué)信息員一名，負(fù)責(zé)收集、整理各種教學(xué)信息，及時(shí)反饋學(xué)生對(duì)教學(xué)的意見(jiàn)或建議，定期開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)，發(fā)布教學(xué)信息。

吸納iso全員管理的.理念，加強(qiáng)二級(jí)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理的組織體系建設(shè)，吸收不同層面的人員加入到教學(xué)質(zhì)量管理行列，形成由院黨政一把手、教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)、教學(xué)督導(dǎo)組、系部、教務(wù)辦、學(xué)生教學(xué)信息員等構(gòu)成的多層次、動(dòng)態(tài)的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)，在教學(xué)質(zhì)量管理過(guò)程中通過(guò)“分級(jí)管理、分工負(fù)責(zé)、協(xié)同監(jiān)控”的原則實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量各環(huán)節(jié)的逐級(jí)監(jiān)控，為二級(jí)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理提供組織和人員上的保障。

建立健全各項(xiàng)教學(xué)規(guī)章制度并認(rèn)真執(zhí)行是完善教學(xué)質(zhì)量管理體系的關(guān)鍵。根據(jù)全面質(zhì)量管理的要求，二級(jí)學(xué)院應(yīng)遵循教育教學(xué)規(guī)律，融入先進(jìn)的教育管理理念，在認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量管理制度的基礎(chǔ)上，根據(jù)本院各專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)和實(shí)際情況，制訂更加細(xì)致、操作性更強(qiáng)的教學(xué)質(zhì)量管理制度。二級(jí)學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量管理制度應(yīng)主要包括：教學(xué)檢查制度、督導(dǎo)/信息員工作制度、學(xué)生評(píng)教制度、領(lǐng)導(dǎo)同行聽(tīng)課制度、集體備課制度、畢業(yè)設(shè)計(jì)管理制度、新教師考核制度、學(xué)生學(xué)業(yè)預(yù)警制度、教學(xué)工作考核制度等?？茖W(xué)合理的教學(xué)質(zhì)量管理制度，可以使學(xué)院的教學(xué)管理工作有章可循、有據(jù)可依，確保教學(xué)工作走上規(guī)范化、制度化的軌道。此外，要堅(jiān)持把制度的落實(shí)放在教學(xué)管理工作的首位，對(duì)于細(xì)致繁雜的制度內(nèi)容要組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)違反制度的人和事要嚴(yán)格按章處理，形成依制度辦事、以制度管人的良好局面。

二、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的運(yùn)行環(huán)節(jié)。

按照iso9000族標(biāo)準(zhǔn)“質(zhì)量形成于生產(chǎn)全過(guò)程，必須使影響產(chǎn)品質(zhì)量的全部因素在生產(chǎn)的全過(guò)程始終處于受控狀態(tài)”的基本思想，學(xué)院應(yīng)堅(jiān)持以質(zhì)量為中心，以全員參與為基礎(chǔ)，建立質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制，使教學(xué)活動(dòng)的每一環(huán)節(jié)都處于受控狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的持續(xù)改進(jìn)。

1.質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制訂。

科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)質(zhì)量管理的依據(jù)。大眾化時(shí)期的高等教育必須堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持“以顧客為關(guān)注焦點(diǎn)”，在人才培養(yǎng)和教學(xué)管理活動(dòng)中，突出以學(xué)生為本的理念，把滿(mǎn)足“顧客”要求作為學(xué)校教育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。高校二級(jí)學(xué)院必須結(jié)合學(xué)院實(shí)際，根據(jù)各專(zhuān)業(yè)的定位及培養(yǎng)目標(biāo)，制定一套完善、科學(xué)、合理的教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，如課堂教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、考試質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等，為教學(xué)質(zhì)量管理提供科學(xué)依據(jù)。

2.評(píng)價(jià)體系的建立。

教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用有效的方法和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)給予價(jià)值判斷和評(píng)估。二級(jí)學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)必須以教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為客觀依據(jù)，評(píng)價(jià)體系設(shè)計(jì)必須考慮到學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，注重科學(xué)性、系統(tǒng)性和可行性。教學(xué)質(zhì)量的好壞取決于多種因素，要注重從課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)延伸到其他教學(xué)環(huán)節(jié)，將縱向評(píng)價(jià)與橫向評(píng)價(jià)、定性與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，利用學(xué)院建立的質(zhì)量管理組織體系，充分發(fā)揮教師、學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、同行、督導(dǎo)等評(píng)價(jià)作用，多角度、全方位地對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行考察和評(píng)估，以保證評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的客觀性，提高教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的科學(xué)性。

3.信息反饋與調(diào)控體系的建立。

教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)是手段，反饋與調(diào)節(jié)才是教學(xué)質(zhì)量管理的真正目的。要實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的反饋與調(diào)節(jié)，首先必須掌握真實(shí)、全面的教學(xué)信息，要注重全方位、多渠道收集。通過(guò)教師座談會(huì)、系部教研活動(dòng)、集體備課等形式，及時(shí)掌握教師教學(xué)中存在的問(wèn)題；通過(guò)學(xué)生網(wǎng)上評(píng)教、學(xué)生座談會(huì)、學(xué)生信息員定期反饋等途徑，大量收集學(xué)生反饋的各類(lèi)教學(xué)信息；通過(guò)院系領(lǐng)導(dǎo)、教務(wù)管理人員常規(guī)教學(xué)檢查，教學(xué)督導(dǎo)的評(píng)估與調(diào)研，了解教學(xué)狀況。對(duì)于收集的教學(xué)信息，學(xué)院教務(wù)辦應(yīng)及時(shí)分析，及時(shí)查找存在的問(wèn)題，并反饋至主管領(lǐng)導(dǎo)、系部或個(gè)人，對(duì)普遍性和全局性問(wèn)題深入地開(kāi)展總結(jié)研究，推動(dòng)教學(xué)工作的持續(xù)改進(jìn)。

教學(xué)質(zhì)量信息的反饋要突出及時(shí)性、客觀性，以便及時(shí)采取有效的措施進(jìn)行調(diào)控，規(guī)范教學(xué)工作，深化教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量。根據(jù)教學(xué)質(zhì)量反饋信息，教師要及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)行為，管理人員要不斷改革教學(xué)管理方法，二級(jí)學(xué)院要合理利用信息，將評(píng)價(jià)結(jié)果與年度考核、職稱(chēng)評(píng)聘和評(píng)優(yōu)等工作掛鉤，實(shí)行教學(xué)質(zhì)量一票否決制，達(dá)到質(zhì)量監(jiān)控的真正目的。

三、學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系的運(yùn)行效果。

高校二級(jí)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量管理體系是校級(jí)教學(xué)質(zhì)量體系的延伸和創(chuàng)新。在充分考慮高校教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)管理工作特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，引入iso質(zhì)量管理理念，從保障著眼，以監(jiān)控為手段，充分發(fā)揮師生在質(zhì)量管理活動(dòng)中的主體地位，保證了學(xué)院教學(xué)工作的良好運(yùn)行。學(xué)院從運(yùn)轉(zhuǎn)質(zhì)量管理體系以來(lái)，教學(xué)工作局面發(fā)生了顯著的變化：強(qiáng)化了廣大教師、學(xué)生、教學(xué)管理人員對(duì)教學(xué)工作的中心地位、教學(xué)質(zhì)量是生命線的認(rèn)識(shí)；教學(xué)管理工作更加有序、高效，管理水平顯著提高；教師參與教學(xué)研究和教學(xué)改革的積極性提高，教改成果不斷增加、收獲豐碩。近3年來(lái)，我院教師承擔(dān)校內(nèi)教改項(xiàng)目42項(xiàng)，省級(jí)教改項(xiàng)目18項(xiàng)；發(fā)表教改論文60余篇，出版專(zhuān)著、教材20多部；校內(nèi)教學(xué)成果獎(jiǎng)59項(xiàng)，省級(jí)以上教學(xué)成果獎(jiǎng)16項(xiàng)。人才培養(yǎng)質(zhì)量顯著提高，大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目逐年增加，學(xué)生學(xué)科競(jìng)賽獲獎(jiǎng)明顯增多，出國(guó)率、考研率不斷上升；就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量進(jìn)一步提高。教學(xué)管理系統(tǒng)在教學(xué)流程管理、教學(xué)意見(jiàn)反饋、教學(xué)材料歸檔等各個(gè)方面取得了較大成果，提高了教學(xué)質(zhì)量管理的效率，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的動(dòng)態(tài)性和實(shí)時(shí)性。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十五

摘要：中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，迄今為止已有五千多年的發(fā)展歷史，在長(zhǎng)期的改革與發(fā)展過(guò)程中，民族聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)特征十分鮮明，作為中華民族藝術(shù)的重要組成部分，民族聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢(shì)，不拘一格的表現(xiàn)形式將中華民族歷史發(fā)展規(guī)律刻畫(huà)得淋漓盡致。基于此，本文重點(diǎn)探究了中華民族聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)特征，旨在對(duì)中華民族聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)、全面的研究，為聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)藝術(shù)；美學(xué)特征；探究。

21世紀(jì)作為中華民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新的黃金時(shí)期，其美學(xué)特征愈加鮮明，一方面凝結(jié)著無(wú)數(shù)聲樂(lè)藝術(shù)作家的勞動(dòng)成果；另一方面集中了中國(guó)人民艱苦奮斗、勤勞勇敢的智慧與結(jié)晶。通過(guò)對(duì)中華民族聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)特征的研究與探析，我們能夠從中了解和掌握民族聲樂(lè)藝術(shù)的自然特性和美學(xué)特性，有利于傳統(tǒng)中華民族聲樂(lè)藝術(shù)的科學(xué)轉(zhuǎn)型和深度創(chuàng)新，其意義深遠(yuǎn)而重大。

1、中華民族聲樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)涵闡釋。

中華民族聲樂(lè)藝術(shù)從不同的層面分析，其內(nèi)涵有所不同。從廣義層面而言，中華民族聲樂(lè)藝術(shù)大致可以被劃分為三類(lèi)：一是戲曲演唱；二是曲藝說(shuō)唱；三是民歌演唱。從狹義層面而言，所謂的中華民族聲樂(lè)藝術(shù)，實(shí)質(zhì)上指的是符合新時(shí)期的民族聲樂(lè)，也就是所謂的富有當(dāng)代特色的民歌演唱，與傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)存在必然關(guān)聯(lián)，均富有民族特色和民歌氣息，其藝術(shù)審美理念完全一致。中華民族聲樂(lè)藝術(shù)不但完全繼承了中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化元素，而且融入了西方藝術(shù)文化元素，其歌唱形式與傳統(tǒng)民族聲樂(lè)藝術(shù)稍有差異。可以說(shuō)，中華民族聲樂(lè)藝術(shù)具備兩面特性，一方面擁有中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化氣息；另一方面具備西方聲樂(lè)藝術(shù)文化氣息，可謂是兩者的統(tǒng)一、集合體。

2、中華民族聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)研究的重要性。

中華民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展初期，受到傳統(tǒng)文化的影響和制約，其活躍程度并不高。然而，儒家、道家等學(xué)派十分重視民族聲樂(lè)藝術(shù)，并將其作為自身道德修養(yǎng)的一部分，由此將民族聲樂(lè)藝術(shù)上升到了美學(xué)層面，從美學(xué)角度出發(fā)，進(jìn)一步深化改革，提出民族聲樂(lè)藝術(shù)改革和創(chuàng)新的新思路。［1］新中國(guó)成立之后，隨著改革開(kāi)放、對(duì)外開(kāi)放步伐的加快，中華民族聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)特征逐漸被顯現(xiàn)出來(lái)，并作為中華民族聲樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)特征之一，從美學(xué)層面而言，中華民族聲樂(lè)藝術(shù)顯得更加符合時(shí)代發(fā)展特性，并且與西方聲樂(lè)藝術(shù)一脈相承，能夠有機(jī)統(tǒng)一、結(jié)合起來(lái)。因此，中華民族聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)特征極其重要，作為中華民族聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的基石和保障。

3、中華民族聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)特征。

3.1中華民族聲樂(lè)藝術(shù)的情感美學(xué)特征。

美學(xué)作為研究人類(lèi)意識(shí)、知覺(jué)和情感的一門(mén)多元化學(xué)科，聲樂(lè)同樣是洞察人類(lèi)情緒的一門(mén)藝術(shù)學(xué)科，自古以來(lái)，二者之間的關(guān)聯(lián)十分緊密，共同豐富著人類(lèi)的情感世界?！稑?lè)記》作為中國(guó)古代音樂(lè)的記載范本，部分內(nèi)容闡述了音樂(lè)對(duì)人類(lèi)情緒的影響作用，認(rèn)為音樂(lè)是由人類(lèi)根據(jù)自己的情緒所創(chuàng)作，也是反映人類(lèi)情緒的一種主要工具。［2］音樂(lè)作為聲樂(lè)藝術(shù)的核心組成部分，與詩(shī)詞結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了聲樂(lè)藝術(shù)的多元化和多樣性，聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)質(zhì)上就是對(duì)人類(lèi)情感世界的真實(shí)寫(xiě)照，也是人類(lèi)情感美學(xué)特征的重要體現(xiàn)。聲樂(lè)藝術(shù)之所以魅力無(wú)限，正是由于其具備兩個(gè)主要因素：一是聲音；二是情感。前者即就是來(lái)自音樂(lè)中的聲音，通過(guò)演唱者口中所傳遞出來(lái)的聲音；后者就是音樂(lè)、歌曲中涵蓋的復(fù)雜情感要素，包含了創(chuàng)作者的創(chuàng)作情緒和生活情感等。聲樂(lè)藝術(shù)的情感美學(xué)特征同時(shí)擁有抒發(fā)情感、傳遞感情的作用，作為創(chuàng)作者抒發(fā)情感和傳遞感情的主要途徑之一。也就是說(shuō)，創(chuàng)作者在聲樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中，將自己的情感要素、復(fù)雜情緒融入其中，達(dá)到藝術(shù)美學(xué)的高度，觀眾在聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，可以感受到創(chuàng)作者此刻波瀾起伏的情緒和多元化的情感要素。中華民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，受到西方聲樂(lè)藝術(shù)美學(xué)特征的深遠(yuǎn)影響，逐漸形成了聲情、詞情、曲情等美學(xué)特征，這些美學(xué)特征與中華民族聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作息息相關(guān)，極大豐富著中華民族聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作手段，凝練出中華民族聲樂(lè)藝術(shù)潛在的情感美學(xué)要素。

3.2中華民族聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)造性美學(xué)特征。

中華民族聲樂(lè)藝術(shù)除了具備情感美學(xué)特征之外，還作為一種具備創(chuàng)造性美學(xué)特征的藝術(shù)綜合體。中華民族歷史悠久，民族聲樂(lè)藝術(shù)在長(zhǎng)期的矛盾斗爭(zhēng)和方式轉(zhuǎn)型過(guò)程中，逐漸積累起了創(chuàng)造性美學(xué)特征。也就是說(shuō)，中華民族聲樂(lè)藝術(shù)始終處于創(chuàng)造過(guò)程。新世紀(jì)的中華民族聲樂(lè)藝術(shù)，在傳承中國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮出了當(dāng)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)特征，一方面在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)藝術(shù)；另一方面在創(chuàng)造新的民族聲樂(lè)藝術(shù)。與此同時(shí)，在傳承民族聲樂(lè)藝術(shù)的同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的聲樂(lè)藝術(shù)，可謂是“古為今用、洋為中用”，不僅符合傳統(tǒng)歷史發(fā)展規(guī)律，而且呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特性?！肮艦榻裼谩⒀鬄橹杏谩弊鳛楫?dāng)代中華民族聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)造性美學(xué)特征的主要表現(xiàn)方式。首先，古為今用是當(dāng)下中華民族聲樂(lè)藝術(shù)在作詞、譜曲、歌唱過(guò)程中，完整繼承傳統(tǒng)中華民族聲樂(lè)藝術(shù)固有特點(diǎn)，通過(guò)學(xué)習(xí)和借鑒傳統(tǒng)中華民族聲樂(lè)藝術(shù)中的精華思想和創(chuàng)作技巧，來(lái)豐富當(dāng)今中華民族聲樂(lè)藝術(shù)，突出創(chuàng)造性美學(xué)特征；其次，洋為中用是新時(shí)期中華民族聲樂(lè)藝術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中，不斷學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作技巧，取其精華、去其糟粕，結(jié)合我國(guó)基本國(guó)情和民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展特點(diǎn)，將西方國(guó)家和地區(qū)民族聲樂(lè)藝術(shù)作品中有用的東西拿出來(lái)，融入中華民族聲樂(lè)藝術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中去，以此來(lái)豐富中華民族藝術(shù)創(chuàng)作手段，突出中華民族藝術(shù)創(chuàng)造性美學(xué)特征，最終實(shí)現(xiàn)與西方聲樂(lè)藝術(shù)相接軌。

3.3中華民族聲樂(lè)藝術(shù)的現(xiàn)代性美學(xué)特征。

十一屆三中全會(huì)以后，中華民族聲樂(lè)藝術(shù)走出國(guó)門(mén)。然而，在走出國(guó)門(mén)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性美學(xué)特征的過(guò)程中，中華民族聲樂(lè)藝術(shù)作品要符合中華民族傳統(tǒng)歷史風(fēng)格，符合中國(guó)當(dāng)下基本國(guó)情和民族聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作理念，在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家、地區(qū)的民族聲樂(lè)藝術(shù)作品創(chuàng)作理念與創(chuàng)作技巧，堅(jiān)持傳統(tǒng)與借鑒齊頭并進(jìn)。與此同時(shí)，中華民族聲樂(lè)藝術(shù)要繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)藝術(shù)典范，始終堅(jiān)定不移地走中國(guó)發(fā)展道路，在不忘本的基礎(chǔ)上，有選擇性、有針對(duì)性的對(duì)待西方聲樂(lè)藝術(shù)文化。唯有此，方可取得實(shí)質(zhì)性的藝術(shù)創(chuàng)作成效，突出中華民族聲樂(lè)藝術(shù)現(xiàn)代性美學(xué)特征。21世紀(jì)以來(lái)，中華民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展速度十分驚人，其國(guó)際地位日益提升，已然成為國(guó)際民族聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域中的主力軍。究其原因，取決于中華民族聲樂(lè)藝術(shù)鮮明的美學(xué)特征，充分提升了中華民族聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)高度，呈現(xiàn)出了情感美學(xué)、創(chuàng)造性美學(xué)和現(xiàn)代性美學(xué)特征，完全符合中國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展態(tài)勢(shì)和國(guó)際聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)新軌跡。隨著國(guó)際文化藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展和革新，中華民族藝術(shù)在傳承傳統(tǒng)民族藝術(shù)創(chuàng)作方法的同時(shí)，不斷學(xué)習(xí)和借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作技巧，豐富了中華民族聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作方法，實(shí)現(xiàn)了中華民族聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作方法的多元化和多樣性，最終有利于中華民族聲樂(lè)藝術(shù)國(guó)際地位的提升和美學(xué)特征的集中體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉暄、文化視野下的當(dāng)代中華民族聲樂(lè)藝術(shù)特征［j］.音樂(lè)探索.2010（04）.

［2］趙燕、中華民族聲樂(lè)的審美特征探析［j］.作家，2012.

［3］趙金霞、我國(guó)現(xiàn)代民族聲樂(lè)藝術(shù)的特征［j］.河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.2013（03）.

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十六

一新課程與德育關(guān)系研究

1生活化德育的研究與實(shí)踐

2學(xué)校德育校本資源綜合應(yīng)用的研究與實(shí)踐

3影響教師進(jìn)行學(xué)科德育的主要問(wèn)題及解決問(wèn)題策略的研究

4”校本德育”的內(nèi)涵研究與實(shí)踐探索

5德育工作與學(xué)科教學(xué),研究性學(xué)習(xí)的關(guān)系研究與滲透實(shí)踐

6新課程背景下的全員德育研究與實(shí)踐

二家庭教育與學(xué)校教育關(guān)系建設(shè)研究

1整體構(gòu)建學(xué)校,家庭,社會(huì)和諧德育的研究與探索

2學(xué)校德育與家長(zhǎng)學(xué)校發(fā)展研究

3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究

4”問(wèn)題學(xué)生”家庭教育的個(gè)案研究

5學(xué)校,家庭,社會(huì)青春期一體化模式的實(shí)踐研究

三學(xué)校德育方法,途徑,評(píng)價(jià)研究

1道德教育方法,途徑年級(jí)層次探索

2構(gòu)建學(xué)校與德育基地合作互動(dòng)工作機(jī)制的研究

3發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的綜合德育功能的研究與探索

4新時(shí)期社區(qū)教育有效模式探索

5學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的實(shí)踐與研究

6校園文化建設(shè)與學(xué)校德育的研究

7以社會(huì)實(shí)踐為德育載體的可操作研究

四學(xué)生教育工作研究

1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學(xué)生,學(xué)習(xí)困難型學(xué)生,行為習(xí)慣偏差型學(xué)生,心理狀態(tài)失衡型學(xué)生,留守子女學(xué)生,外來(lái)工學(xué)生,弱勢(shì)群體子女學(xué)生)

2學(xué)生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索

五班主任工作及德育隊(duì)伍建設(shè)研究

1班主任專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)及培訓(xùn)工作的路徑研究與嘗試

2班主任工作管理與考核實(shí)踐研究

3新時(shí)期主題班會(huì),家訪,家長(zhǎng)會(huì)形式探索

4建立激勵(lì)機(jī)制,優(yōu)化班級(jí)管理的創(chuàng)新實(shí)踐

1學(xué)校心理教育與新型師生關(guān)系的構(gòu)建

2減少師源性心理傷害的對(duì)策研究

3中小學(xué)生心理健康問(wèn)題及對(duì)策

4學(xué)校心理團(tuán)訓(xùn)的嘗試與反思

5心理健康教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)整合模式的研究

七網(wǎng)絡(luò)德育研究

1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年影響及對(duì)策研究

2校園網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)與管理研究

3德育與學(xué)校網(wǎng)絡(luò)生活切入點(diǎn)的研究與實(shí)踐

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十七

摘要：文章主要從領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的含義、要素與特點(diǎn)三個(gè)方面進(jìn)行了論述，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)作了一個(gè)描述性的定義；重點(diǎn)闡釋了領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的八大要素，即人性向善的前提假設(shè)、以人為本的核心理念、訴諸人心的作用力點(diǎn)、著力人際、作用對(duì)象、培養(yǎng)開(kāi)發(fā)、基本目標(biāo)與主要效用；此外，還總結(jié)了領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的八個(gè)特點(diǎn)，即人文性、可習(xí)得性、變通性、正向性、有效性、經(jīng)驗(yàn)性、半科學(xué)性與綜合性等。

一、何為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之所以稱(chēng)為藝術(shù)，在于其運(yùn)用得當(dāng)能給人以美感與享受，是能讓人賞心悅目的，同時(shí)它又扎根于現(xiàn)實(shí)與具體工作，是能讓人心悅誠(chéng)服的；還在于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一種巧實(shí)力，是源于經(jīng)驗(yàn)的，也是有某些規(guī)律的；是理性的，也是情感的；是思想的，也是行動(dòng)的；是有形的，也是無(wú)形的；是硬感的，也是柔軟的；是偉大人物的，也是普通成員的；是以人為主的，也是要順應(yīng)情境的；是各具特色的，也是有所共識(shí)的；是隨機(jī)應(yīng)變的，也是有章可循的?？傊I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與人息息相關(guān)，人本、人心、人性、人文、人際、人和、化人、成人是其關(guān)鍵詞，對(duì)人的尊重、信任、引領(lǐng)、知人善任、激勵(lì)開(kāi)發(fā)是其主要任務(wù)，指揮引領(lǐng)他人如何做、如何更好實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與組織目標(biāo)、愿景是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的旨?xì)w。

1.前提假設(shè)--人性向善。

人性向善應(yīng)是現(xiàn)代及未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基本文化假設(shè)或者理論前提。而且隨著社會(huì)的發(fā)展，教育的進(jìn)步，人類(lèi)素質(zhì)的提升，人會(huì)更傾向于高尚、道德與行善。性善論應(yīng)該是現(xiàn)代管理區(qū)別于傳統(tǒng)官僚制、早期科學(xué)管理等非人格化、機(jī)械化管理的假設(shè)前提，也是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)實(shí)施的主要思想導(dǎo)向。而且只有假定人性向善，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)才更有實(shí)施的空間與余地，才能更好地實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)即使不堅(jiān)持人性本善也至少相信人性向善，人性是可以引導(dǎo)與塑造的，從而才能更好地得以運(yùn)用。這一點(diǎn)古今中外是相通的。孟子提出“性善論”,并指出人有“四心”,所以能夠懂善惡、明是非、知羞恥、能辭讓?zhuān)摇叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉”;國(guó)外則有麥格雷戈的y理論，認(rèn)為人的懶惰、逃避責(zé)任是后天環(huán)境所導(dǎo)致的，人在某種程度上是善良的、積極的、尋求責(zé)任與成就的，并努力為組織與社會(huì)貢獻(xiàn)力量，從而在工作與事業(yè)中謀求自我實(shí)現(xiàn)等人生追求。

2.核心理念--以人為本。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)應(yīng)該圍繞人而展開(kāi)的。人是目的、是主體，是有血肉、有精神、有性格、有靈魂、有智慧、有情感、有追求、知榮辱、曉禮儀、懂感恩的人，而不是工具。所以嚴(yán)刑酷法或者不當(dāng)?shù)膹?qiáng)硬脅迫等手段是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)需要避免的，否則容易走向黑暗領(lǐng)導(dǎo)，人人自危、噤若寒蟬，從而造成惡性循環(huán)直至員工的背離與組織的滅亡。這里的人是不分等級(jí)貴賤、美丑胖瘦、種族性別的，是一律平等的、摒棄一切歧視與偏見(jiàn)，人人擁有機(jī)會(huì)均等，各種權(quán)益受到尊重與保護(hù)，一些特殊群體，如矜寡孤獨(dú)廢疾者應(yīng)受到特殊的待遇，從而實(shí)現(xiàn)有差別的實(shí)質(zhì)意義的公正與平等。

3.作用力點(diǎn)--訴諸人心。

訴之于心見(jiàn)之于行，才能被認(rèn)可與接受。在此需注意兩點(diǎn)：一是己所不欲勿施于人，己所欲審慎施于人；二是將欲取之必先予之。領(lǐng)導(dǎo)在某種意義上可以視為一種交易，如同赫伯特·西蒙在《管理行為》中提到的組織的誘因（報(bào)酬）與成員的貢獻(xiàn)（努力）之間的交換，只有貢獻(xiàn)大于誘因，組織才能存在與發(fā)展下去，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)有助于激發(fā)員工貢獻(xiàn)的熱情與努力的積極性。這里需要考慮亞當(dāng)斯的“公平理論”,員工有一種對(duì)自己所得的感受的相對(duì)公平感，即與付出同樣努力或勞動(dòng)的人相比較，自己的所得是否公平，從而決定領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與激勵(lì)的實(shí)際效用。所以不管是描繪愿景還是約束激勵(lì)的獎(jiǎng)懲機(jī)制都要從人心出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，通過(guò)溝通、說(shuō)服來(lái)有效引導(dǎo)。電影《葛底斯堡戰(zhàn)役》中勞倫斯·張伯倫說(shuō)服緬因州“被逮捕”的士兵決然參戰(zhàn)，就是很好的訴諸于心的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的展示與運(yùn)用。

4.著力人際--仁者愛(ài)人。

領(lǐng)導(dǎo)的根本原則是要把人當(dāng)人，能夠真正地尊重、信任、關(guān)愛(ài)、幫助、理解、包容、教導(dǎo)人，而非站在利用、交易或者提高自身威望或者謀取個(gè)人利益的角度去功利主義地“愛(ài)人、信人、助人”.如《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的第一本書(shū)》中提到印度的查特吉·塔塔巡視一座煉鐵廠，沒(méi)問(wèn)任何業(yè)務(wù)、技術(shù)的問(wèn)題而是問(wèn)：“操作工人如何抵御熔爐產(chǎn)生的巨大熱浪？你考慮過(guò)那個(gè)人嗎？”仁者愛(ài)人，是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之本，否則會(huì)有虛偽與無(wú)人性之嫌，讓人傷心、寒心是組織最大的損失與領(lǐng)導(dǎo)最大的失敗。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)可以最大限度地激發(fā)員工的工作意愿，用仁愛(ài)關(guān)懷去對(duì)待下屬與員工，從而增強(qiáng)他們對(duì)于組織的歸屬感、認(rèn)同感及忠誠(chéng)度，更加義無(wú)反顧、心甘情愿、死心塌地地為組織出力效勞。

5.作用對(duì)象--活生生的人。

領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)象是活生生的人，有情感、有思想、有需求、有才智、有尊嚴(yán)、有人格的人，需要禮遇與人性化管理，需要一視同仁同時(shí)也需因人而異、要區(qū)別對(duì)待。每個(gè)人的能力、天賦是不同的，而且家庭與生活等客觀情境與具體情況也是不同的，所以應(yīng)該制定最低的績(jī)效底線或者留職查看期限，這樣更加人性化，才能真正有效并更好地深入人心。因此，對(duì)于裁員與末位淘汰制要謹(jǐn)慎使用，并且需要輔之相關(guān)救濟(jì)舉措，不能一裁了之、一棒打死，認(rèn)為適者生存，淘汰活該。比如富士康的跳樓事件，有關(guān)部門(mén)與領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該好好思考與研究一下，這不僅是員工與家庭的損失，而且對(duì)于其他員工及公司形象與未來(lái)發(fā)展都有影響，這更關(guān)系以人為本的領(lǐng)導(dǎo)理念。選人用人等需考慮選擇對(duì)象的經(jīng)歷、性格、能力、心胸、境界、追求與好惡等，畢竟員工是有自己故事與經(jīng)歷的獨(dú)特的“這一個(gè)”.

6.培養(yǎng)開(kāi)發(fā)--塑造人。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)一方面源于實(shí)踐的積累與經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，另一方面也是可以通過(guò)拓展培訓(xùn)、文化教育、社會(huì)實(shí)踐等得到學(xué)習(xí)與提升。比如通過(guò)打造學(xué)習(xí)型組織，進(jìn)行通識(shí)教育或博雅教育增強(qiáng)人文底蘊(yùn)、培養(yǎng)人文情懷；可以組織閱讀經(jīng)典書(shū)目，比如《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《老子》《孫子兵法》等，古代禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)之六藝不失為培訓(xùn)開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的借鑒，現(xiàn)在的一些拓展培訓(xùn)項(xiàng)目就有文藝體育兼具的特點(diǎn)。同時(shí)多參加社會(huì)實(shí)踐，學(xué)習(xí)他人并總結(jié)自身，多觀察多反思。領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力的習(xí)得有70%是通過(guò)自身經(jīng)歷的觀察與反思而獲得，20%源于學(xué)習(xí)他人的`經(jīng)驗(yàn)，10%源自知識(shí)的學(xué)習(xí)?？傊?，通過(guò)千方百計(jì)培養(yǎng)開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，從而培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)的大格局、大思維、大情懷、大遠(yuǎn)見(jiàn)、大韜略，為領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提升提供豐厚的思想文化底蘊(yùn)，進(jìn)而運(yùn)用自如、游刃有余。

7.基本目標(biāo)--人和。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是為了建設(shè)團(tuán)結(jié)凝聚的組織隊(duì)伍，化解沖突與矛盾，紓解情緒與不滿(mǎn)，營(yíng)造暢所欲言、各抒己見(jiàn)、融洽和諧、積極作為的文化氛圍，促進(jìn)所有成員齊心協(xié)力、眾志成城實(shí)現(xiàn)組織任務(wù)目標(biāo)及個(gè)人的發(fā)展與需求?！叭撕汀毙枰哉嫔泼罏榛赫?-真誠(chéng)真心真干，坦誠(chéng)相待、真心實(shí)意地為人、處事、干工作，老老實(shí)實(shí)做人，扎扎實(shí)實(shí)做事；善--善言善行善德，善的力量與積極的力量，謙虛、慷慨、熱愛(ài)、執(zhí)著、助人為樂(lè)；美--美是愿景與夢(mèng)想，美是快樂(lè)的體驗(yàn)，美是價(jià)值與目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，美是和諧?？傊?，“人和”要處理好人與人、人與自我、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)尤其要妥善處理好人與人、人與組織、人與環(huán)境、組織與環(huán)境的關(guān)系，從而形成較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合力與組織凝聚力，營(yíng)造良好的個(gè)人與組織發(fā)展環(huán)境。

8.主要效用--化人育人。

君子成人之美。高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)應(yīng)該是助人、利人、成人之美從而化人育人--通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的言傳身教，春風(fēng)化雨般促進(jìn)組織成員成長(zhǎng)為優(yōu)秀的自我管理者、自我領(lǐng)導(dǎo)者，較好地實(shí)現(xiàn)自我與領(lǐng)導(dǎo)替代，進(jìn)而提高領(lǐng)導(dǎo)效能，同時(shí)也可以培養(yǎng)后備干部與接班人，培養(yǎng)良好的組織文化與組織性格。最終促使成員健康成長(zhǎng)，自覺(jué)認(rèn)同并忠誠(chéng)于組織文化，融入集體與組織目標(biāo)，把個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)相聯(lián)系或者某些情境下?tīng)奚鼈€(gè)人利益維護(hù)組織與群體利益。

1.人文性。

詹姆斯·馬奇說(shuō)，“領(lǐng)導(dǎo)力的基本問(wèn)題和人生的基本問(wèn)題沒(méi)有什么不同?！鳖I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)本質(zhì)上是人文性的，主要訴諸人心，作用于人的思想與精神，通過(guò)心理活動(dòng)與情感過(guò)程發(fā)揮作用，關(guān)注人的交際與發(fā)展、個(gè)體的差異與多樣性，希望形成具有集體歸屬感、文化認(rèn)同感、較高組織忠誠(chéng)度的團(tuán)結(jié)協(xié)作的有所作為的隊(duì)伍。

2.可學(xué)習(xí)性。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)可以模仿借鑒，也可以舉一反三，但不能東施效顰、沐猴而冠，要結(jié)合實(shí)際情況運(yùn)用不同的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。另外，也有“教得曲教不得唱”的說(shuō)法，具體的藝術(shù)效果還需要自己的琢磨與實(shí)踐，雖然領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)一方面具有可學(xué)習(xí)性，但不是拿來(lái)就可用的普遍的定律，某種程度上也與先天稟賦及個(gè)人性格、閱歷及領(lǐng)導(dǎo)對(duì)象、情境有一定關(guān)系，所以在努力學(xué)習(xí)與借鑒的同時(shí)，也需要不斷思考與總結(jié)，形成適用于自身的高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

3.變通性。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)需要靈活變通，注重變易，而不能生搬硬套。比如某公司聽(tīng)說(shuō)國(guó)外有人給員工送生日蛋糕，贏得了員工的感恩與歸屬感，于是也加以效仿，給過(guò)生日的員工送蛋糕，卻弄巧成拙。因?yàn)樵摴静粎^(qū)分員工的年齡結(jié)構(gòu)等特點(diǎn)，送一模一樣的蛋糕，引來(lái)職工的抱怨。這樣學(xué)來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就有害無(wú)益，不是方法本身的錯(cuò)誤而是沒(méi)有考慮實(shí)情而加以變通，難道就不能送點(diǎn)別的，就不能因人而異？領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)一定要想到預(yù)期及相關(guān)的反應(yīng)與結(jié)果，隨機(jī)應(yīng)變，靈活把握，杜絕照搬照抄、照本宣科的教條主義。

4.正向性。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)應(yīng)是導(dǎo)向正面的影響，而非適得其反，若是負(fù)面效用的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)則“越高超危害性越大”,比如希特勒就非常擅長(zhǎng)演講，很能蠱惑與蒙蔽人，因而反面“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)”越強(qiáng)，給社會(huì)帶來(lái)的危害就越大，所以領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)必須用來(lái)做正確、合法的事，而且要注意倫理道德，領(lǐng)導(dǎo)手段與方式的合情理性與合法性，要有道德的戒律，不然就是陰謀與權(quán)術(shù)，是勾心斗角、爾虞我詐的權(quán)謀，甚至是給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難性的后果。

5.有效性。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的效果要具有有效性、實(shí)用性，效果為零或者為負(fù)就談不上領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。此外，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)要運(yùn)用得當(dāng)、獎(jiǎng)懲分明，具有區(qū)分度與針對(duì)性，比如績(jī)效工資，不管干多干少最后都一樣；晉升職務(wù)完全論資排輩或者考慮親疏關(guān)系，如此的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)只能起到負(fù)向激勵(lì)的效果甚至打擊任勞任怨、全力付出的積極努力的員工?？傊I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)須有切實(shí)的效果，發(fā)揮有利于組織各類(lèi)目標(biāo)的達(dá)成及任務(wù)的落實(shí)、員工士氣的激勵(lì)、團(tuán)結(jié)向上氣氛的營(yíng)造等實(shí)際與實(shí)在的效用。

6.經(jīng)驗(yàn)性。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)源于實(shí)踐性，所以具有個(gè)體性、差異性、直覺(jué)性，甚至有時(shí)候是靈感與頓悟的結(jié)晶，比如妥善的危機(jī)決策與應(yīng)對(duì)藝術(shù)。實(shí)踐出真知，有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)理論需要結(jié)合具體情境才能見(jiàn)實(shí)效，決不能紙上談兵或者僅僅坐而論道，就像馬謖守街亭，雖然熟讀兵書(shū)，但是不從實(shí)際與實(shí)踐出發(fā)，從而上演了揮淚斬馬謖的歷史悲劇。此外，由于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)性、實(shí)踐性，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)某種程度上具有不可替代性，而且越往領(lǐng)導(dǎo)高層領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的成分越多，越往低層，管理成分或者領(lǐng)導(dǎo)替代的比例與可能性越大。

7.半科學(xué)性。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一種文化而非嚴(yán)格意義上的科學(xué)，雖然有科學(xué)的成分，但是某種程度上具有非定律性，是相對(duì)理性主義的或者情感與理智兼?zhèn)浼嫒莸?。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)不像一般的定律能夠普遍適用，同樣的策略要考慮具體的情境，否則會(huì)出現(xiàn)截然不同的效果，比如同樣的批評(píng)對(duì)于自卑內(nèi)向與自信開(kāi)朗的人效果就不太可能相同，同樣是鼓勵(lì)，有的言語(yǔ)就夠了，有的則需要物質(zhì)的激勵(lì)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的主客體都是人，很大程度上具有人為因素與人為效應(yīng)，存在主觀、易變、難測(cè)量、難驗(yàn)證等半科學(xué)性的特點(diǎn)。

8.綜合性。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一門(mén)具有綜合性特點(diǎn)的學(xué)問(wèn)，是知情意的綜合運(yùn)用，是能力、品行、技能的全面施展，是理論與實(shí)踐的結(jié)合，是外在言行與內(nèi)在情志的聯(lián)動(dòng)反應(yīng)，是多學(xué)科知識(shí)與體驗(yàn)感悟的累積。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)既涉及領(lǐng)導(dǎo)的特質(zhì)、品格，又與領(lǐng)導(dǎo)行為、具體情境緊密相關(guān)，它體現(xiàn)在一定情境下具體的領(lǐng)導(dǎo)言行之中，是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者互動(dòng)影響的結(jié)果。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的價(jià)值在于最大程度地激發(fā)、挖掘組織中每個(gè)人的興趣與潛能，以求最大限度地發(fā)揮、施展組織成員的優(yōu)勢(shì)與才智，引導(dǎo)、激勵(lì)他們實(shí)現(xiàn)更好的自我，同時(shí)為組織的目標(biāo)與愿景而團(tuán)結(jié)協(xié)作、盡心竭力，有效實(shí)現(xiàn)組織的各類(lèi)目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一種巧實(shí)力，是一種技巧更是一種實(shí)力，扎根現(xiàn)實(shí)又獨(dú)具創(chuàng)意、應(yīng)情應(yīng)境。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的必備，是有效領(lǐng)導(dǎo)的前提，是一般領(lǐng)導(dǎo)行為之謀士，是順暢溝通的保障，是組織發(fā)展的助推器，是團(tuán)隊(duì)建設(shè)的潤(rùn)滑劑，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)與組織會(huì)是什么模樣？生硬、冷漠、疏遠(yuǎn)、離散……領(lǐng)導(dǎo)行為須有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)相伴相隨，才更能卓有成效；領(lǐng)導(dǎo)情境需要領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的巧妙應(yīng)對(duì)，才更能相機(jī)行事；領(lǐng)導(dǎo)魅力需要領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的烘托陪襯，才更能備受贊賞；領(lǐng)導(dǎo)變革需要領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的鼎力相助，才更能破浪前行。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是連接現(xiàn)實(shí)與理想的彩帶，是溝通團(tuán)隊(duì)與成員的媒介，是通向組織愿景的橋梁，是打開(kāi)忠誠(chéng)心門(mén)的鑰匙。總之，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是任何類(lèi)型領(lǐng)導(dǎo)之必需，精神型領(lǐng)導(dǎo)、誠(chéng)信型領(lǐng)導(dǎo)、服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)、倫理型領(lǐng)導(dǎo)以及變革型領(lǐng)導(dǎo)等，若能輔之以高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，那將如虎添翼，決策、用人會(huì)更加從容妥當(dāng)、游刃有余。

參考文獻(xiàn)。

[1]王寅哲：《論領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的關(guān)系》，《人民論壇》第6期。

[2]劉峰：《新領(lǐng)導(dǎo)力》，國(guó)家行政學(xué)院出版社版。

[3]朱立言：《行政領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》，中國(guó)人民大學(xué)出版社版。

[4]劉瀾：《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的第一本書(shū)》，機(jī)械工業(yè)出版社版。

[5]高嘉勇：《管理英語(yǔ)教程》，南開(kāi)大學(xué)出版社版。

[6][美]加里尤克爾：《組織領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》，豐俊功，譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社版。

[7][美]理查德l.哈格斯，羅伯特c.吉納特，戈登j.柯菲：《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)--在實(shí)踐中提升領(lǐng)導(dǎo)力》，朱舟，譯，機(jī)械工業(yè)出版社20版。

[8][美]威廉·科恩：《英雄領(lǐng)導(dǎo)力--已正直和榮譽(yù)進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)》，機(jī)械工業(yè)出版社20版。

領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)論文題目篇十八

摘要:信息系統(tǒng)能夠幫助現(xiàn)代企業(yè)管理水平得到極大的提升。積極采用集成版現(xiàn)代信息技術(shù)系統(tǒng)，打通現(xiàn)代企業(yè)內(nèi)部信息系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)障礙、提升協(xié)作效果，將能夠讓企業(yè)信息系統(tǒng)之間的對(duì)接變得更加順利，并幫助現(xiàn)代信息系統(tǒng)的整體發(fā)展水平得到巨大提升。為此，在本文中作者將結(jié)合自身多年從事該領(lǐng)域研究經(jīng)驗(yàn)，在對(duì)大量文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀與研究基礎(chǔ)上，針對(duì)國(guó)內(nèi)信息系統(tǒng)集成發(fā)展的現(xiàn)狀入手，對(duì)其在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用開(kāi)展研究.

關(guān)鍵詞:信息系統(tǒng);集成系統(tǒng);企業(yè)管理;應(yīng)用研究。

隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛速發(fā)展，國(guó)內(nèi)各行各業(yè)均得到了極大的進(jìn)步。政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、法律等諸多環(huán)境的完善，給當(dāng)代國(guó)內(nèi)信息技術(shù)發(fā)展創(chuàng)造了良好的氛圍、打造了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代企業(yè)在社會(huì)信息化技術(shù)的促進(jìn)與幫助下，逐漸開(kāi)始使用互聯(lián)網(wǎng)與計(jì)算機(jī)技術(shù)這一時(shí)代最為先進(jìn)的生產(chǎn)力，并且逐漸實(shí)現(xiàn)了原有辦公模式的改善、辦公效率的提升等，為現(xiàn)代社會(huì)企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了鮮活的血液與不竭的動(dòng)力。并且，隨著當(dāng)代企業(yè)對(duì)于各項(xiàng)業(yè)務(wù)及職能電子信息化技術(shù)應(yīng)用水平的不斷提升，讓各個(gè)子系統(tǒng)之間信息化對(duì)接與交流的通暢與穩(wěn)定變得更加重要，從而讓信息系統(tǒng)集成化成為了當(dāng)代信息技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用的重要方向。通過(guò)使用集成化信息系統(tǒng)，不但能夠?qū)崿F(xiàn)信息化技術(shù)更為全面在各個(gè)業(yè)務(wù)流程及模塊中的覆蓋范圍，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)集成、應(yīng)用集成、流程集成等優(yōu)質(zhì)特點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)信息流更為高質(zhì)量和快捷的傳遞、流通和應(yīng)用。在本文中作者將從幾點(diǎn)當(dāng)前的實(shí)踐應(yīng)用入手開(kāi)展研究，以期為信息系統(tǒng)集成在現(xiàn)代企業(yè)管理中的發(fā)展平添助力。

1信息系統(tǒng)集成在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用研究。

在本文中作者主要采用的案例技術(shù)研究的模式，對(duì)當(dāng)前的xx公司卷煙廠的信息化系統(tǒng)構(gòu)架開(kāi)展研究。該企業(yè)建設(shè)信息化系統(tǒng)、開(kāi)展自動(dòng)化辦公的時(shí)間已經(jīng)較長(zhǎng)，適合用于開(kāi)展實(shí)踐化的信息系統(tǒng)集成企業(yè)管理研究。當(dāng)前在該企業(yè)當(dāng)中所使用的信息系統(tǒng)主要有上中下三層，其中上層信息化系統(tǒng)為erp系統(tǒng)、中層信息化系統(tǒng)為mes系統(tǒng)、下層信息化系統(tǒng)為自動(dòng)化生產(chǎn)系統(tǒng)，從而在整個(gè)企業(yè)內(nèi)擁有了較全面的覆蓋，并實(shí)現(xiàn)了多個(gè)系統(tǒng)之間數(shù)據(jù)的傳輸、信息的共享。每層信息系統(tǒng)的使用人擁有著明確的劃分，針對(duì)上層系統(tǒng)主要面向財(cái)務(wù)管理、經(jīng)理分析，針對(duì)中層系統(tǒng)主要面對(duì)信息管理者，針對(duì)下層信息主要針對(duì)一線生產(chǎn)作業(yè)與運(yùn)營(yíng)管理人員。該系統(tǒng)通過(guò)集成化運(yùn)作共實(shí)現(xiàn)了下屬幾個(gè)關(guān)鍵應(yīng)用功能：

（1）erp系統(tǒng)從數(shù)據(jù)層面集合了生產(chǎn)業(yè)務(wù)領(lǐng)域各項(xiàng)數(shù)據(jù)及中層分析報(bào)告數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)了整個(gè)企業(yè)內(nèi)部的全面財(cái)務(wù)管理，為決策層的日常決策提供了可視化的實(shí)踐數(shù)據(jù)及其指標(biāo)分析。該集成化系統(tǒng)設(shè)計(jì)作為整個(gè)內(nèi)部信息系統(tǒng)的核心及上層，其主要扮演著流程化與分析者的角色。通過(guò)構(gòu)建erp系統(tǒng)，充分實(shí)現(xiàn)了整個(gè)企業(yè)內(nèi)部財(cái)務(wù)信息對(duì)生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)、計(jì)劃、管理等工作的數(shù)據(jù)化、自動(dòng)化及精確化統(tǒng)計(jì)，幫助企業(yè)內(nèi)部信息數(shù)據(jù)得到優(yōu)化的同時(shí)，極大提升了現(xiàn)有工作效率。（2）mes系統(tǒng)從內(nèi)部控制的角度，幫助企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)實(shí)現(xiàn)了更為精準(zhǔn)和高效的管理。其主要被廣泛的應(yīng)用于該企業(yè)的現(xiàn)代管理內(nèi)部流程當(dāng)中，從而為保障中層信息的獲取提供了極大的便利。該信息系統(tǒng)處于erp系統(tǒng)和自動(dòng)化系統(tǒng)的中間層，其設(shè)計(jì)目的是為了起到承上啟下的作用，通過(guò)將上層erp系統(tǒng)的決策信息傳遞到中層，再由中間層信息系統(tǒng)傳遞到下層，將可以實(shí)現(xiàn)對(duì)上下層信息的充分溝通與共享，幫助不同管理層級(jí)人均可以了解到整個(gè)企業(yè)內(nèi)部的管理運(yùn)營(yíng)信息。與此同時(shí)，也能夠讓中層管理者更加快捷與高質(zhì)獲取信息。

（3）自動(dòng)化系統(tǒng)主要面向著基層管理人員及生產(chǎn)作業(yè)人員，其通常具有著表單錄入、表單儲(chǔ)存、表單收發(fā)等功能，從而為基層一線生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)信息的獲取提供了巨大便利，并讓這些信息變得更加精確化。通過(guò)在自動(dòng)化系統(tǒng)中設(shè)計(jì)較為規(guī)范的格式性條款和錄入規(guī)范，一方面極大的減少了一線信息源儲(chǔ)存過(guò)程中容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤，另一方面也讓整體管理變得更加規(guī)范化和科學(xué)化。另外，該系統(tǒng)作為下層信息系統(tǒng)，其也能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)中層信息的傳遞與分解，從而讓整個(gè)企業(yè)的運(yùn)營(yíng)目標(biāo)可從成本控制、作業(yè)管理等多個(gè)角度加以實(shí)現(xiàn)。

2對(duì)信息系統(tǒng)集成化發(fā)展提出的對(duì)策與建議。

信息系統(tǒng)集成化已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用于服務(wù)型行業(yè)及生產(chǎn)制造型行業(yè)當(dāng)中，從而為解決管理效率與質(zhì)量不高問(wèn)題帶來(lái)了巨大幫助。為不斷推行這一系統(tǒng)的集成化發(fā)展，作者提出如下兩點(diǎn)對(duì)策與建議：

2.1完善信息系統(tǒng)集成化設(shè)計(jì)。

信息系統(tǒng)的非集成化設(shè)計(jì)及應(yīng)用將會(huì)造成企業(yè)信息建設(shè)成本的浪費(fèi)。因此，逐漸構(gòu)建較為完善的能夠?qū)崿F(xiàn)相互連通的信息化系統(tǒng)，將能夠在提升現(xiàn)代企業(yè)信息化水平基礎(chǔ)上，增加對(duì)于市場(chǎng)敏銳的觀察與管理精確的管控，從而為提升現(xiàn)代企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力帶來(lái)巨大幫助。

2.2提升信息化團(tuán)隊(duì)建設(shè)。

信息化團(tuán)隊(duì)建設(shè)將有利于提升企業(yè)現(xiàn)有員工的信息化認(rèn)知，從而使其對(duì)于信息化系統(tǒng)的使用增加?jì)故欤?huì)極具富有創(chuàng)新。信息系統(tǒng)集成化建設(shè)需要人為加以流程設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)，通過(guò)信息化團(tuán)隊(duì)建設(shè)，將會(huì)為這些模塊功能性作用的發(fā)揮與建設(shè)帶來(lái)堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。并且，在此基礎(chǔ)上，還能夠便于企業(yè)減少信息化模塊的維護(hù)成本，增強(qiáng)運(yùn)行過(guò)程中的安全性與穩(wěn)定性。

3結(jié)論。

通過(guò)上文的研究能夠發(fā)現(xiàn)，信息系統(tǒng)集成在現(xiàn)代企業(yè)管理當(dāng)中的應(yīng)用十分廣泛，其不但能夠?qū)崿F(xiàn)多信息系統(tǒng)之間的僑聯(lián)與溝通，從而打通現(xiàn)代企業(yè)管理內(nèi)部的信息流，而且能夠提升信息系統(tǒng)整體的運(yùn)行質(zhì)量，以更加全面的多元化監(jiān)管實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部信息的綜合監(jiān)管，從而幫助信息源得到保護(hù)。為此，逐步提升信息系統(tǒng)的集成化研究，從企業(yè)管理出發(fā)調(diào)試信息系統(tǒng)的人性化與智能化，將能夠?qū)ΜF(xiàn)代信息系統(tǒng)的利用帶來(lái)巨大推動(dòng)作用。在本文中作者在經(jīng)過(guò)對(duì)信息系統(tǒng)集成化的實(shí)踐應(yīng)用研究基礎(chǔ)上，對(duì)信息化系統(tǒng)集成化發(fā)展提出了完善策略。謹(jǐn)此希望能夠利用本文研究為國(guó)內(nèi)企業(yè)管理領(lǐng)域所應(yīng)用的集成化信息系統(tǒng)發(fā)展做出自身貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)。

[1]李金城,王順義,厲彥柏.基于工作流的信息系統(tǒng)集成方法研究[j].信息系統(tǒng)工程,(02).

[2]徐霞.無(wú)線傳感器網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)研究[j].信息與電腦(理論版),(05).

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8320478.html】