總結(jié)是一個機會，讓我們反思并改正過去的錯誤。總結(jié)要有自己的感悟和思考，不要只是機械地堆砌素材?？偨Y(jié)是映照個人成長的鏡子，幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和不足。寫一篇完美的總結(jié)需要明確目的，突出重點，避免冗長廢話。以下是小編為大家整理的各類總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
部編版九年級語文教學(xué)設(shè)計篇一
教學(xué)目的：
1、簡單了解莊子的基本思想;。
2、掌握文中的重點詞語和特殊句式;。
3、掌握“非……則……”、“見……于……”兩個特殊句式;。
4、理解本文寓意;。
5、分析其語言特色。
教學(xué)重點：
1、在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點詞語和句式;。
2、結(jié)合本文寓意進一步分析莊子的思想。
課時安排：
1課時。
教學(xué)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)效果：
主要是字詞和朗讀情況。
二、導(dǎo)入新課：
以莊子及其基本思想導(dǎo)入，主要含以下四個方面：
(一)、“老莊”;。
(二)、基本思想：
1、主張“天道無為”(故事分析-“莊子釣于濮水”);。
2、主張相對主義的認識論(《逍遙游》);。
3、主張無條件的精神自由(“秦失吊老聃”-《養(yǎng)生主》)。
詳細解說：
莊子，名周(約公元前369年——約前286年)，戰(zhàn)國時代哲學(xué)家，散文家，宋國蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作?！妒酚洝飞险f，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕。
莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨處。他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對的。
《莊子》一書，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著?！肚f子》一書風(fēng)格獨特，它把深奧玄妙的哲理與生動具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的'形象結(jié)合起來;它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對事物進行極細致、生動的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”。書中的寓言很多。
3、聽錄音：
正音，疏通文意：
(1)、解釋下列加下劃線的詞:。
秋水時至順流而東行東面而視。
(2)、古今異義詞：
百川灌河。
今我睹子之難窮也。
至于北海。
(3)、特殊句式(并在課文中找出例句，譯成現(xiàn)代漢語)：
非……則……。
見……于……。
(4)、解釋以下詞語(并舉一個例子)：
望洋興嘆。
貽笑大方4、集體朗讀，思考：
(1)、河伯在什么情況下欣然自喜?
(2)、河伯見了北海為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”?
(3)、河伯為什么認為自己“長見笑于大方之家?
(以上三問結(jié)合課文回答)。
(5)、這篇文章的寓意是什么?
(學(xué)生回答，教師總結(jié)：這篇文章通過寓言設(shè)喻，說明了個人的見識是很有限的，只有經(jīng)過的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會貽笑大方。)。
5、分析特殊句式：
(1)、聞道百……………………(定語后置)。
(2)、以為莫己若者………………(賓語前置)。
(3)、我之謂也……………………(賓語前置)。
(4)、吾長見笑于大方之家…………(被動句)。
(5)、百川灌河--百川灌()河。
(6)、()以天下之美為盡在己。
(7)、()順流而東行，()至于北海，東面而視，不見水端。
[(5)(6)(7)為省略句。]。
三、語法總結(jié)。
省略句：
1、省略主語：
例：永州之野產(chǎn)異蛇，()黑質(zhì)而白章，()觸草木，()盡死。
《捕蛇者說》。
2、省略謂語：
例：軍中無以為樂，請以劍舞()。
《鴻門宴》。
3、省略賓語：
例：旦日，客從外來，與()坐談。
部編版九年級語文教學(xué)設(shè)計篇二
一、教學(xué)目標
1、知識與能力
了解當代作家周國平：并能積累文中的生字、生詞，提高閱讀水平
2、過程與方法
在不斷地設(shè)疑解疑過程中，理解作者對家的三個比喻及其觀點
3、情感價值觀
對“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的人類情感，學(xué)會珍惜家庭生活
二、教學(xué)內(nèi)容(兩課時)
第一課時
1、解題
“家”是人們所熟悉的名詞，周國平的這篇散文從三個層面寫出了自己對家、對人生的深刻理解。
2、認識作者
周國平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》《南極無新聞-----喬治王島手記》等，1988年底以前的作品續(xù)集為《周國平文集》（1~6卷），譯有《尼采美學(xué)文選》《尼采詩集》等。
其散文長于用文學(xué)的方式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義，死亡，性與愛。自我，靈魂與超越，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視關(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理與常情中，深入而淺出，平易之中多見理趣。
3、走進文本
a內(nèi)容分析：
課文分為三個部分：
第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進行深入思考才得出的。在人生的長河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測的命運。
第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠航，既是遠航，就需要休息、?？扛蹫?、補充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松精神、放飛自由。
第三部分“家是永遠的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的，既是遠航，就要有目標，就要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標和?？康谋税?。
b主題分析：
這篇散文以船、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫出了自己對人生，對家的獨特思考。
c寫法分析：
三個層次結(jié)構(gòu)清晰，是一種遞進的關(guān)系
閱讀指導(dǎo)：
走進作者描述的情景和氛圍中，發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象，調(diào)動自己的生活體驗，領(lǐng)悟作者的所感所悟，理解文章的思想內(nèi)涵。
4、學(xué)法指導(dǎo) （以第一部分為例）
a請同學(xué)作自由朗讀課文第一部分，思考：
（1）引子有什么作用？
（2）周國平認為家是什么？
（3）作者是如何將家與船聯(lián)系起來的？
（引導(dǎo)學(xué)生與作品對話，探究作者對家的認識理解過程）
明確：
引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個比喻將人的一生所經(jīng)歷的時間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過程”比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。
作者認為“家是一只船”。
作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時，見迎面而來的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙，蕩在水面上——水上人家的溫馨、安樂，讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是漁民的家。”引出結(jié)論：家是一只船。
由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對于漂泊的人生來說，家是一只船。
作者的寫作方式：先敘寫情境，寫出自己的感覺、感受，引領(lǐng)讀者一步步從感覺到思考，由形象感受到理性認識，一切順其自然。（即先敘后議再抒情）
b、請學(xué)生朗讀這一部分，體會作者對“家”的感悟。
c、運用對第一部分的探究方式，按小組學(xué)習(xí)，探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠的岸”兩個部分。主要探究作者的心路歷程，以及語言表達效果。
第二課時
1、研讀討論
a作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細讀課文，說說這幾種比喻間的內(nèi)在聯(lián)系。
明確：
把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的前提。是后邊幾個比喻的基礎(chǔ)。
“家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個比喻是后兩個比喻的基點。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。
“家是一只船”：是因為家的溫馨安樂能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因為家的牢固能使風(fēng)平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風(fēng)景，因為有一個好家，就不懼怕命運的變幻莫測。家就像一只船，庇護著漂泊者。
家是船——伴侶——載我們穿過漫長的歲月；
“家是溫暖的港灣”：承接第一個比喻句而來，把家比作港灣。道出了家的另一個功能：家能在漂泊者身心疲憊時供人小憩，能在寂寞時給人溫暖，能在嚴肅中放松我們的精神。
家是港灣——憩息地——給我們慰藉；
“家是永遠的岸”是前兩個比喻的升華，表達了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結(jié)來看，“家”是永遠的岸——它既是每個人登臨人生世界的起步之岸，也是每個人離開現(xiàn)實人生的離別之岸。
家是岸——巢和根——讓我們牽掛。
b.三個比喻蘊涵了作者對家的什么情感？
明確：對家的贊美、依戀及對天下人的祝福。
2、美點欣賞
引用故事、名言，增強了語言的趣味性，使內(nèi)容易于理解，議論
更為深刻。
正當我欣賞遠處美麗的帆影時，耳畔響起
一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！”
這是尼采對女人的譏評。
引用尼采的話既引出了話題，又把對家的思考引向深入，借以討
論對家的看法，也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說服力。
列舉《荷馬史詩》中奧德修斯的經(jīng)歷和他對女神卡呂浦索的回答，說明一個人不論他經(jīng)歷了什么，艱難困苦也好，飛黃騰達也罷，最后的歸宿還是自己的家。
“漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚?！币髡b馬致遠的詩句，說明家是游子夢魂縈繞的永遠的岸。
引導(dǎo)學(xué)生對“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的情感，學(xué)會珍惜家庭生活，增強家庭責(zé)任感。
4、拓展延伸：我在教這一課時最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。
學(xué)生f：如果人生是一個成長的過程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是讓你飛翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根風(fēng)箏線。
課外：搜集有關(guān)“家”的詩文，抄寫下來，并與同學(xué)交流。拓展閱讀畢淑敏的《家問》及泰戈爾的詩。
四、板書設(shè)計
家是一只船
思考家庭 家是什么{ 家是溫暖的港灣
}
家是永遠的岸
思考人生
部編版九年級語文教學(xué)設(shè)計篇三
1、通過偏旁歸類、反義詞識字等方法，認識“遠、色”等10個生字走之、斜到頭2個偏旁：會寫“水、去”等4個字。
2、正確朗讀、背誦古詩。圖文結(jié)合，感受詩中描繪的景象。
正確朗讀、背誦古詩：通過偏旁歸類、反義詞識字等方法，識記生字。
圖文結(jié)合，感受詩中描繪的景象：認識走之、斜刀頭2個偏旁。
課件。
一、猜謎導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、小朋友們，你們喜歡猜謎語嗎？教師出謎：兩棵小樹十個杈，不長葉子不開花，能寫會算還會畫，天天干活不說話。指名猜。
2、真聰明，老師為小朋友們帶來了一首謎語詩，請小朋友們豎起耳朵認真聽：遠看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚。
3、出示課件：山水畫。
4、這幅畫美嗎？請小朋友按從上往下的順序觀察，說說畫中有什么景物？（板書山水花鳥）。
二、初讀古詩，學(xué)習(xí)生字。
師：想讀一讀這首古詩嗎？請小朋友打開課本67頁。
1、學(xué)生借助拼音自由讀古詩，讀準每個字的讀音,讀不準的多讀幾遍。字音讀準了，再把古詩連來起來讀一讀。
2、畫一畫：教師利用展臺帶領(lǐng)學(xué)生用圓圈圈畫課文中的生字，然后齊讀兩遍。
3、同桌互讀古詩。
同學(xué)們都讀得很認真，現(xiàn)在讀給同桌小朋友聽，一人指讀，一人聽，聽同桌字音讀得準不準，不準確請幫他糾正過來。開始吧！
4、檢查自學(xué)情況師：瞧，生字娃娃集合了，排起了整齊的隊伍，戴上了拼音帽子，等著你們讀出他們的名字呢！
（1）教師出示有拼音的生字：遠、有、色、近、聽、無、聲、去、還、來。
誰愿意當小老師教大家讀？指名小老師領(lǐng)讀。師生正音。齊讀，齊讀前問：讀這些字時，你有沒有要提醒大家的？提醒前后鼻音、平翹舌音的讀音。
（2）生字分類，認清字形師：生字娃娃要分小組做游戲了，你們能幫幫他嗎？同桌悄悄地分一分。
a、指名說一說自己的分法。
翹舌音：聲、春。
前鼻音：人、春、近。
后鼻音：聲、聽、驚。
整體認讀音節(jié)：無、遠。
d、生字娃娃呀，可喜歡和偏旁交朋友了：還近遠，認識：“辶”誰有好辦法能分清這三個字？認生字的本領(lǐng)真高。
e、出示課件，點兵點將指名去掉拼音帽子讀生字。
5、指名讀古詩、同桌合作讀古詩，齊讀古詩。讀通讀順，指導(dǎo)標畫停頓。
遠看／山／有色，近聽／水／無聲。
春去／花／還在，人來／鳥／不驚。
三、誦讀古詩，想象體驗。
1、談話：剛才我們從課件里欣賞了美麗的山水畫，現(xiàn)在來一句一句地學(xué)懂課文中的古詩吧！
2、出示課件，請離黑板最遠的同學(xué)說說，遠遠地看畫上的山是怎么樣的？出示：遠看山有色。理解實意：遠看畫上的山，清楚地看到有各種顏色。因為是畫上的山。
3、出示課件，請離黑板最近的同學(xué)走到課件的幕布前，側(cè)耳傾聽畫上瀑布的流水聲。問他聽到了流水聲了嗎？為什么？出示：近聽水無聲。理解意思：走到近處，聽不到流水的聲音，因為是畫上的水。
4、指導(dǎo)朗讀第一、二行，用自己的話說說意思。
遠看／山／有色，近聽／水／無聲。
6、讀懂詩句，理解意思，盡量啟發(fā)學(xué)生說出來。
7、指導(dǎo)朗讀第三、四行，用自己的話說說意思。
8、連起來朗讀一遍古詩。
9、這首詩講的就是一幅山水畫，畫美詩也美，讓我們一起面對著這幅畫再來背背吧！
四、布置課外實踐。
回家找謎語詩，開展猜謎語活動。
部編版九年級語文教學(xué)設(shè)計篇四
在不少公開課、示范課上，有的老師采取學(xué)生分組的方式，把一篇課文分成幾部分，每組分配一部分，然后學(xué)生自己提出問題，由其他組回答，教師則成了課堂的旁觀者，任由學(xué)生在那里艱難地摸索，這只能稱之為“放羊式探究教學(xué)法”；有的則采用“保姆式探究教學(xué)法”，由于唯恐學(xué)生找不到“標準答案”，在學(xué)生開始深入探究課文之前，教師就先明確地給出了討論的問題或范圍，以便讓學(xué)生討論時“有的放矢”，少走彎路，而且在討論中還時不時“欲說還休”地給學(xué)生們提示一下，直到最后圓滿地完成找到“標準答案”的任務(wù)；也有的老師在課堂上時而讓學(xué)生表演、提問，時而朗讀、討論，形式多樣，但缺少對教材的深入挖掘，以至“自主合作探究”流于形式。
二、 游離文本，看似熱鬧實則空洞散漫
新形勢下，一套教材統(tǒng)治天下的格局已被打破，對教材的崇拜不復(fù)存在，課本在教學(xué)中已經(jīng)不再是至高無上的地位，這已是大家的共識。但是，新課改中一個較為普遍的現(xiàn)象是：一節(jié)課真正和教學(xué)的文本有聯(lián)系的時間常常是三分之一、四分之一或更少，甚至是沒有多少必然聯(lián)系的隨意拓展。比如教學(xué)一首詩，再引入兩三首甚至更多的詩，彼此之間只是表象的聯(lián)系。讀了幾篇寫母愛的文章，然后就讓學(xué)生寫一篇關(guān)于母愛的隨筆。這樣的課堂，成了一類文章或讀寫結(jié)合的大超市，文本退居在可有可無的次要位置，對文本的解讀浮光掠影，更別談對文本的整體感知、閱讀品味了。
此外，新課標給語文教學(xué)帶來了新鮮的活力。課堂上，教師不必拘泥于“教參”上的標準答案，手腳一放開，自然就有了一份瀟灑，課堂形式也隨之多樣化――演講、小品表演、辯論會……層出不窮的授課方式，讓語文課有了盎然生機。然而，熱鬧的課堂是否就等于豐碩的收獲？我們時常看到教師們花費大量精力來設(shè)計活動，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但是課文被擱置一邊，一堂課下來，只見活動的熱鬧，不見文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴。而且，課堂上教師的隨機點撥欠缺，不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，結(jié)果，這樣的課堂只是讓人感覺熱鬧得空洞 一篇課文究竟應(yīng)該怎么講，什么方法最好，什么形式行之有效，很難有一個標準去衡量。然而，就語文教學(xué)來說，立足文本卻是不容忽視的一個前提。就文本與活動的關(guān)系而言，文本是主干，活動是枝葉，活動是為文本服務(wù)的。如果在備課和上課時只是專注于活動，一味花力氣在活動中創(chuàng)新出花樣，脫離、偏離、忽略了文本，無異本末倒置。
三、 過多追求多媒體，忽視語文基本功：
現(xiàn)在的教學(xué)評價中有一種偏向：不看是否需要，都以使用多媒體為一種標準，缺少多媒體的課就不是一堂完整的課，更不是一堂好課。所以，不管有無必要都要用多媒體，不是為提高效率，而是為了趕時髦。特別是一些觀摩課、公開課，似乎不采用多媒體就是保守，就是一堂失敗的課。然而，大量教學(xué)實踐表明，音像手段運用于語文課堂，如果控制不當就會成為干擾因素。例如有的教師把課件界面搞得五彩繽紛，以為這樣可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然而，學(xué)生的注意力被鮮艷的色彩所吸引，忽視了課堂教學(xué)中應(yīng)掌握的知識；有的教師因為有了多媒體，干脆不再寫板書，一節(jié)課下來，聽課者大飽眼福，可黑板上除了課題沒有其它任何痕跡；有些觀摩課、公開課成了多媒體的大展覽，教師只是按按鍵的工具，看不出教師的組織、指導(dǎo)作用，更看不出教師實踐智慧的火光。
此外，一堂課就45分鐘，教師不斷播放多媒體，這些課件雖然讓人耳目一新，一時帶給學(xué)生強烈的視聽刺激，引起多種感官的興奮，但其占用的課堂時間，遠遠超過學(xué)生對文本解讀或思維動筆的時間。學(xué)生看看錄像、聽聽音樂、談?wù)劯邢?，似乎“有聲有色”，熱熱鬧鬧，卻往往成了中看不中用的“作秀課”，使課堂效果虛化，對抓學(xué)生的“雙基”是極為不利的。
[人教版九年級語文教學(xué)教案反思]
部編版九年級語文教學(xué)設(shè)計篇五
《故鄉(xiāng)》第 1 課時
基本 課時 1 課時 信息
人教九年級上冊第三單元第 1 所屬教材目錄
課
小說的方法，培養(yǎng)學(xué)生運用對比的描寫方法的能力，品析文中富有內(nèi)涵的語言，領(lǐng)悟文章內(nèi)涵，從而獲得人生真諦！
”，通過合作探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己感悟文章的深層內(nèi)涵，只有這樣才能真正提高學(xué)生的語文能力。
(1)了解辛亥革命后中國農(nóng)村日趨破產(chǎn)的社會現(xiàn)實。
(2)掌握小說的三要素。
知識與能力目標
(3)學(xué)習(xí)運用對比手法塑造典型人物的方法。
(4)了解 語言、外貌、神態(tài)、動作描寫對刻畫人物的作用。(1)把握背景，分析特定時代中的人物。
過程與方法目標
(2)朗讀、品味關(guān)鍵詞句，理解小說的主題。
了解舊中國農(nóng)民生活悲慘、農(nóng)村日趨破產(chǎn)的根源，使學(xué)生懂得只有國家強大，人民生活才能幸福的道理，自覺地為祖國的騰飛而讀書。
（1）語言、外貌、神態(tài)、動作描寫對刻畫人物的作用。
名稱 執(zhí)教者
教學(xué)目標
情感態(tài)度與價值觀目標
教學(xué)重難點
重點
（2）運用對比手法塑造典型人物的方法。
品味關(guān)鍵詞句，理解小說的主
難點
題。
1）誦讀法－熟悉文本，自主感知。
（2）圈點法－勤動筆墨，積極讀書。（3）探究法－學(xué)生實踐，鞏固提高。（4）討論法－合作研究，深入挖掘。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)（注明每個環(huán)節(jié)預(yù)設(shè)的時間）
導(dǎo)入：
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計意圖
創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生思情境唐代詩人賀知章與 86 歲高齡辭官還鄉(xiāng)，想共鳴，激發(fā)回到闊別五十多年，魂牽夢縈的故鄉(xiāng)，有帶著預(yù)習(xí)問題，導(dǎo)入 學(xué)生學(xué)習(xí)興感而發(fā)，寫下了著名的《回鄉(xiāng)偶書》。由導(dǎo)語思考進趣，拉近學(xué)生2 分入課文情境。與文本的距文學(xué)巨匠魯迅也曾于 1919 年回到故鄉(xiāng)，鐘 離。他當時的心情如何？今天讓我們一起走進魯迅先生的小說《故鄉(xiāng)》，從中尋找答案。1.提問：對于魯迅，我們并不陌生，你知道他的哪些文學(xué)常識 ? 2.課件展示：
引導(dǎo)整體感知。產(chǎn)階級革命家、思想家、文學(xué)家。為我們
知文章內(nèi)容。
留下 800 多萬字的文學(xué)巨著。
2.走近魯迅。
走近2.引導(dǎo)學(xué)生3.解題并出示圖片： 作者 3.走近“ 故帶著感情走
民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。
感知文章的主讓學(xué)生在自
清文章脈絡(luò)。
梳理回顧小說三要素并引導(dǎo)思考： 情節(jié)
回到相隔兩千余
1.文章以“我冒了嚴寒，里，別了二十年余年的故鄉(xiāng)去”開篇，表
現(xiàn)了作者初回故鄉(xiāng)是怎樣的心情？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動。
前后變化。
鄉(xiāng)？” 5 分
3.記憶中的故鄉(xiāng)的印象是美麗的。 鐘
現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)的景象如何？
（蒼黃的）天底下，遠近有（橫著）幾個
村落（蕭索的荒村），（沒有一些活氣）。
學(xué)法指導(dǎo)：反復(fù)品讀，抓住句子中括號里的詞語進行分析。
故鄉(xiāng)的景物變了，我的感受也隨之變了。
隨之變化的還有什么？
通過品讀重學(xué)生通過合作，勾畫點字詞及具1.小組合作，找出 12--30、55--77 自積極討論，分然段中有關(guān)人物的描寫，從前后對比中，描寫人物的相體的描寫，關(guān)語句，從多種析人物形象。分別分析閏土的人物形象。
角度感受人物引導(dǎo)了解常
見的描寫人學(xué)法指導(dǎo)：抓住描寫人物外貌、語言、神形象。
物的方法，體態(tài)的語句。
會作用。
2.造成這種變化的原因是什么？（原文回
答）
3.這是表層原因，其深層原因還需我們思
考，為什么中國當時的社會會陷入這樣苦
難深重的境況？
4.鏈接背景： 中國農(nóng)歷辛亥年，即公元
1911 年至 1912 年初，中國爆發(fā)了旨在推
翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國性
革命，即辛亥革命。辛亥革命雖然推翻了
清王朝，但中國卻進入了軍閥混戰(zhàn)時期。
辛亥革命后中國依然是半殖民地半封建的社會實質(zhì)。在這雙重的壓迫下，中國的廣
大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們
過著饑寒交迫和毫無政治權(quán)利的生活。
將課前搜集到從對文本的明確：
深入思考造成根源的理解，制度
人物悲慘命運使學(xué)生對課
文的理解由總結(jié)：魯迅在這個人物的前后對比中，不的深層原因。
課內(nèi)到課外，僅從經(jīng)濟上刻畫了閏土的痛苦，而且深刻
實現(xiàn)課內(nèi)外地從精神上揭示了閏土的麻木。封建思想
遷移，體現(xiàn)大意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳
化細致入微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈
深處留下的創(chuàng)傷。特別是閏土對香爐和燭
臺的需求，進一步揭示內(nèi)心世界：閏土對
苦難有直覺，但對于苦難的根源不理解；
希望改變現(xiàn)狀，卻寄希望于渺茫的神佛保
佑。
他是舊中國 日益貧困卻尚未覺醒的農(nóng)民的代表。
板書：閏土：農(nóng)民階層的代表 解讀
人物 5.在這種社會制度下，發(fā)生巨變的還有一位人物——楊二嫂。楊二嫂也是作者著力
25 刻畫的一個小市民的典型形象，作者也是
分鐘 通過對比，寫出楊二嫂的變化。自學(xué)
39--52 自然段，分析楊二嫂的人物形象。
學(xué)法指導(dǎo)：抓住描寫人物的外貌、語言、神態(tài)的語句。
板書：楊二嫂：小市民階層的代表
進一步體會
通過描寫刻畫人物這種
小結(jié)：楊二嫂是當時舊中國的另一個犧牲
品。
6.楊二嫂不是主人公卻被刻畫得入骨三
分，作者寫閏土就行了 , 為什么還要寫楊二嫂呢 ?
明確： 楊二嫂既是當時社會既被侮辱、被
損害，又是深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表。楊二嫂的變化，說明了辛
亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟破產(chǎn)的另一個側(cè)面。同時用她的自
私刻薄來襯托閏土的純樸善良。
7.“我”漂泊在外，對故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶，看到故鄉(xiāng)衰敗冷漠的現(xiàn)實，深感
相關(guān)語句，并作簡要分析。
8.“我”的形象板書：
知識分子的代表
自主學(xué)習(xí)，用小
組學(xué)習(xí)閏土的方法。
方法，學(xué)習(xí)楊二
嫂的人物形象。
＿＿上的雙重摧殘，表達了作者＿＿＿，＿＿＿的愿望和信心。探究主題 3 分鐘
課堂小結(jié)
讓我們齊聲誦讀作品主題，向在探索救國救民道路上不斷追求的仁人1 分志士致敬！鐘
布置1.布置檢測練習(xí)作業(yè)
參考故鄉(xiāng)同步檢測。1 分
自主思考，積極
展示。
通過分析人物形象，理解作品主題。鐘 2.拓展閱讀，練筆
魯迅的其他作品，寫一篇讀書筆記。
板書設(shè)計
部編版九年級語文教學(xué)設(shè)計篇六
1、 通過朗讀體會課文所表達的感情。
2、 理解和把握課文中三個比喻句的具體含義。
3、 引導(dǎo)學(xué)生探求“家”的真諦。
重點：理解三個比喻句的含義
難點：1）、理解作者關(guān)于家的哲學(xué)思考。
2）、體會本文極具哲理性的語言特點。
2課時
課前預(yù)習(xí)準備：
生字詞的掌握與理解
裊裊：本文指煙氣回旋上升的樣子。
安之若素：遇到不順利的或異常的情況，仍像平常一樣，心情平靜地對待。
泰然：形容心神安定、不在意的樣子。
一應(yīng)俱全：一切應(yīng)該有的全有。
溫馨：溫暖芳香，充滿溫情。
陶冶：比喻用良好的條件給人的思想、品格、學(xué)識等以積極的影響。
黯然失色：形容暗淡無光的樣子?；蛐稳輧?nèi)心沮喪，情緒低落的樣子。本文中的意思取前者。
落葉歸根：比喻事物都要有一定的著落和歸宿。現(xiàn)多比喻客居異國他鄉(xiāng)的人，終究要回到故土。
（一）情境導(dǎo)入
（放音樂《我想有個家》）
（引導(dǎo)學(xué)生自由發(fā)表意見）
（二）研討課文
1、解題
“家”是人們所熟悉的名詞，周國平的這篇散文從三個層面寫出了自己對家、對人生的深刻理解。
2、簡介作者
周國平，1945年生于上海。1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有學(xué)術(shù)專著《尼采：在世紀的轉(zhuǎn)折點上》《尼采與形而上學(xué)》，隨感集《人與永恒》，散文集《守望的距離》《各自的朝圣路》《安靜》，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》《南極無新聞--喬治王島手記》等，1988年底以前的作品續(xù)集為《周國平文集》（1~6卷），譯有《尼采美學(xué)文選》《尼采詩集》等。
3、課文分析
a、內(nèi)容分析
課文分為三個部分：
第一部分“家是一只船”是在觀察漁民以“船”為家的生活現(xiàn)象之后進行深入思考才得出的。在人生的長河里漂流，家承載著親人戰(zhàn)勝前方變幻莫測的命運。
第二部分“家是溫暖的港灣”是在第一個比喻的基礎(chǔ)上將人生比作乘船遠航，既是遠航，就需要休息、停靠港灣、補充給養(yǎng)、恢復(fù)體力、放松精神、放飛自由。
第三部分“家是永遠的岸”是在第二比喻的基礎(chǔ)上提出的，既是遠航，就要有目標，學(xué)要有彼岸和歸宿。家就是航行的目標和?？康谋税丁?/p>
b、請同學(xué)作自由朗讀課文第一部分，思考：
（1） 引子有什么作用？
（2） 周國平認為家是什么？
（3） 作者是如何將家與船聯(lián)系起來的？
（4）船是漁民的家，找出第一部分最能體現(xiàn)“家”特點的詞語。
（5）作者的寫作方式是什么？
（引導(dǎo)學(xué)生與作品對話，探究作者對家的認識理解過程）
明確：
（1）引子的作用：起統(tǒng)領(lǐng)作用。兩個比喻將人的一生所經(jīng)歷的時間比喻成“歲月之河”；將“人生奮斗的過程”比喻成“一種漂流”，從而引出下文的議論。
（2）作者認為“家是一只船”。
（3）作者首先從自己的切身經(jīng)歷和感受寫起：在南方水鄉(xiāng)蕩舟時，見迎面而來的漁船上炊煙裊裊，飯香撲鼻，孩童的嬉笑飄出船艙，蕩在水面上--水上人家的溫馨、安樂，讓自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是漁民的家?！币鼋Y(jié)論：家是一只船。
由“漁民的家”引向了“漂泊者的家”。對于漂泊的人生來說，家是一只船。
（4）（船上炊煙裊裊；飯菜的香味；孩子的嬉笑聲；食住器具，一一俱全。）
（5）作者的寫作方式 ：先敘寫情境，寫出自己的感覺、感受，引領(lǐng)讀者一步步從感覺到思考，由形象感受到理性認識，一切順其自然。（即先敘后議再抒情）
c、請學(xué)生朗讀這一部分，體會作者對“家”的感悟。
d、運用對第一部分的探究方式，按小組學(xué)習(xí)，探究“家是溫暖的港灣”“家是永遠的岸”兩個部分。主要探究作者的心路歷程，以及語言表達效果。
4、主題分析
這篇散文以家、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫出了自己對人生，對家的獨特思考。
三、布置作業(yè)
每個人對“家”都有自己特殊的感受，你心中的“家”是怎樣的呢？請用一個形象的比喻表達你對“家”的感受。
一、 請學(xué)生朗讀自己最喜歡的段落。
二、 課文探究
1、作者把人生比作“一種漂流”，又把家比作船、港灣、岸。細讀課文，說說這幾種比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
明確：
把人生比作漂流，是把家比作船、港灣、岸的`前提。是后邊幾個比喻的基礎(chǔ)。
“家是一只船”的前提是“人生是一種漂流”，這個比喻是后兩個比喻的基點。家是港灣，家是岸，是由家是船生發(fā)出去的。
“家是一只船”：是因為家的溫馨安樂能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因為家的牢固能使風(fēng)平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風(fēng)景，因為有一個好家，就不懼怕命運的變幻莫測。家就像一只船，庇護著漂泊者。
家是船--伴侶--載我們穿過漫長的歲月；
“家是溫暖的港灣”：承接第一個比喻句而來，把家比作港灣。道出了家的另一個功能：家能在漂泊者身心疲憊時供人小憩，能在寂寞時給人溫暖，能在嚴肅中放松我們的精神。
家是港灣--憩息地--給我們慰藉；
“家是永遠的岸”是前兩個比喻的升華，表達了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結(jié)來看，“家”是永遠的岸--它既是每個人登臨人生世界的起步之岸，也是每個人離開現(xiàn)實人生的離別之岸。
家是岸--巢和根--讓我們牽掛。
2、三個比喻蘊涵了作者對家的什么情感？
明確：對家的贊美、依戀及對天下人的祝福。
三、美點欣賞
引用故事、名言，增強了語言的趣味性，使內(nèi)容易于理解，議論更為深刻。
1、正當我欣賞遠處美麗的帆影時，耳畔響起一位哲人的諷喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！”
這是尼采對女人的譏評。 引用尼采的話既引出了話題，又把對家的思考引向深入，借以討論對家的看法，也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說服力。
2、列舉《荷馬史詩》中奧德修斯的經(jīng)歷和他對女神卡呂浦索的回答，說明一個人不論他經(jīng)歷了什么，艱難困苦也好，飛黃騰達也罷，最后的歸宿還是自己的家。
3、“漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行清淚。”吟誦馬致遠的詩句，說明家是游子夢魂縈繞的永遠的岸。
4、引用《紅樓夢》中的話,論說每一個生命來到和離開人世之時,都是與家息息相關(guān),都要登臨“家”這個接通現(xiàn)實世界和天堂世界的岸.
四、情感對接
引導(dǎo)學(xué)生對“家”有深入的思考，從而培養(yǎng)自己愛家愛親人的情感，學(xué)會珍惜家庭生活，增強家庭責(zé)任感。
我在教這一課時最大的收獲就在這一環(huán)節(jié)中。
學(xué)生f：如果人生是一個成長的過程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是讓你飛翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根風(fēng)箏線。
學(xué)生g：家是很溫暖的讓我可以依靠可以依戀的地方。
學(xué)生h：家像我的一個支柱，時時刻刻支撐著我，無論我什么時候遇到什么困難，一想到家，我就有勇氣來面對它。
學(xué)生i：家是一盞為我點燃的燈，它永遠地溫暖著我的心，照亮著我的路。
學(xué)生j：我認為家是一棵大樹，我在這棵大樹的樹陰下成長，它幫我解決生活中的困難，它給我溫暖，給我依靠。
課外：搜集有關(guān)“家”的詩文，抄寫下來，并與同學(xué)交流。 拓展閱讀畢淑敏的《家問》及泰戈爾的詩 。
這篇散文以家、港灣和岸為喻，由眼前的現(xiàn)象入手，深入思考，寫出了自己對人生，對家的獨特思考。
小作文《家》
家
周國平
家是一只船 ? ?思考家庭
家是什么 ? ?家是溫暖的港灣
家是永遠的岸 ? 思考人生
部編版九年級語文教學(xué)設(shè)計篇七
1.把握本文的寫作思路，把握文本內(nèi)容。
2.品味山水畫的意境，認識“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。?
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。?可以說，意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。
二、教學(xué)新課?
目標導(dǎo)學(xué)一：認識作者，了解其“意境”觀?
目標導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路?
1.在文中找出作者原話，說說什么是“意境”。?明確：意境就是景與情的結(jié)合;寫景就是寫情。
2.要怎樣才能獲得意境?請你結(jié)合全文做簡要概括。?明確：首先，要仔細觀察對象，深刻認識對象，從而產(chǎn)生強烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫作結(jié)合在一起，將對象的精神實質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。
3.是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來，請結(jié)合最后兩段做簡要說明。
明確：作者認為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。
4.結(jié)合上述分析，請簡述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。
目標導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵?
1.展示山水畫圖片與山水攝影圖片。請同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說說，在攝影技術(shù)如此發(fā)達的今天，山水畫是否會被取代??明確：山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對自然的思想感情?？梢?，山水畫具有其精神實質(zhì)，這也就意味著它永不會為山水攝影所取代。
2.作者要說的是山水畫的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩歌的意境。?
4.請你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察、認識現(xiàn)實，才可能全面深入”一句的深刻含義。?明確：寫詩，寫的是生活;繪畫，繪的是風(fēng)景;它們都基于現(xiàn)實，以現(xiàn)實為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。
目標導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫，品味意境?展示李可染老師畫作《萬山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡要賞析。
【教學(xué)提示】?設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達到品味山水畫意境的高度，而是借此畫深入理解文本內(nèi)容。
三、板書設(shè)計?
意境概念定義：景與情的結(jié)合?
獲得方法深刻認識對象，產(chǎn)生思想感情?
寫景時寫情，源于現(xiàn)實超越現(xiàn)實
p部編版九年級語文教學(xué)設(shè)計篇八
堅持，是我的別名。
六歲時，小小的我走上了音樂的征程。我戴上那雙小小的指甲，坐在陌生的古箏面前，彈出屬于自己的第一個音符。也正是從那時起，我擁有了一雙追夢的翅膀，也選擇了努力和付出。
在其他孩子在摩天輪上眺望遠方的時候，我撥動著細細的琴弦、緊盯著樂譜，聚精會神地練習(xí)著生疏的樂段。我迷上了這個優(yōu)雅的大家伙，天天與她相處三小時，樂此不疲。
三年轉(zhuǎn)眼過去。我看著被一首一首攻下的曲子，心中的驕傲取代了上進的想法，琴藝開始原地踏步。只是，不久后的一次演出，我看見一個不比我大多少的女孩端坐在舞臺上、指尖竟流淌出比我難一倍的曲子!前日的驕傲瞬間被驚訝擊為碎片。于是，一回家，我倔強地大喊“再也不碰古箏了”，眼淚卻忍不住淌下，洗濯了音樂的夢想。原以為媽媽會大怒一場，但她卻出奇地平靜，只是淡淡地說“你自己決定”。
又是三年，我終于迎來了贊許的目光和滿意的微笑。我的琴聲，有沒有帶給旁人啟迪和感悟?我想起曾經(jīng)的哭和鬧，想起自己“無厘頭”的小脾氣，慶幸起那一次的堅持。雖然追夢的歷程決不可能風(fēng)平浪靜，但正是那些困難充實了最后的滿足;雖然我的決心并非始終堅定不移，但我最終選擇了堅持，也選擇了成功。
堅持，是我的別名!
部編版九年級語文教學(xué)設(shè)計篇九
1.能夠把握詩歌節(jié)奏，感受詩歌韻律美。
2.結(jié)合詩歌背景，能夠理解詩歌內(nèi)容，品味詩歌語言。
3.能夠體會詩歌情思、哲理。
【教學(xué)過程】
一.新課導(dǎo)入
二.作者簡介
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩人、書法家?！拔逅摹边\動時期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三.背景資料
1917年，正是近代中國歷最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩誕生了。新詩之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個體的覺醒，思想解放、個性獨立遂成為這一時代的普遍追求。
概而言之，國人有了主體意識。我國傳統(tǒng)詩歌中，是沒有“我”(指獨立存在的意識)的(除了屈原)，只有在新詩中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩誕生的一個標志，也是真正的新文學(xué)誕生的標志。
四.細讀感悟
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊。
2.這首小詩描繪了一幅月夜圖景，請你用自己的語言將它描繪出來。
霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊。
3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”。
表面上寫的是一個冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨的。實則反映了'五四'運動之前的一個社會側(cè)面——半封建半殖民地中國的某種社會相。
(注：這是一首很隱晦的詩，看似是紀實，實則運用象征的手法，蘊含深沉的情感和思緒。)
4.詩中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點：“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;
“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立。
“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。
5.本詩的主旨是什么?
在嚴寒下不妥協(xié)，在孤獨中不退縮，這首詩表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代知識分子追求獨立自由、崇尚光明強大的意識和探索真理的精神與人格。
p部編版九年級語文教學(xué)設(shè)計篇十
教學(xué)設(shè)計是根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)目標，確定合適的教學(xué)起點與終點，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。接下來小編為大家編輯整理了九年級語文《隆中對》教學(xué)設(shè)計，想了解更多相關(guān)內(nèi)容請關(guān)注應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
1、學(xué)習(xí)古人按一定順序說理論事的方式。
2、掌握文章用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合刻畫中心人物的方法。
3、通過誦讀品味把握人物的思想感情。
1、諸葛亮怎樣提出自己的策略?
2、全文主要運用了什么寫法?
一、導(dǎo)入
1、學(xué)生交流自己從文學(xué)作品、民間傳說、影視戲劇中了解的諸葛形象，可講故事，可說成語，可談典故。
2、歷史背景
東漢末年，漢室傾頹，局勢混亂，各地群雄割據(jù)，人才擇主而事。漢室后裔劉備懷有興復(fù)漢室之志，但勢單力薄，無法與群雄抗衡。為實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，劉備廣攬人才，籌謀大計。而此時諸葛亮“躬耕隴畝”，避世待時。劉備三顧茅廬，以誠納賢，終于請得臥龍出山，并按照諸葛亮的意見開始了光復(fù)大業(yè)。
3、解題
本文寫的是劉備第三次到草廬時與諸葛亮的談話?！皩Α?，是下對上的回答，這里有“對策”的意思，指諸葛亮對劉備提出興復(fù)大業(yè)這一問題作出的回答。諸葛亮的對策，為劉備規(guī)劃了分三步走的切實可行的策略，是指導(dǎo)劉備今后若干年行動的綱領(lǐng)，后來成為劉備的國策。
二、初讀，感知課文
1、對照注釋疏通詞句，了解文章大意。
2、通過自讀，基本熟悉文章的內(nèi)容。
三、誦讀，思考問題
1、諸葛亮是如何分析形勢的，他怎樣一步步通過說理提出策略的.?
明確：天下形勢——對曹操，不可與之爭鋒;對孫權(quán)，可以為援而不可圖;對荊、益二州，可奪之。三步走戰(zhàn)略——主攻荊州;奪取益州;聯(lián)吳滅曹，統(tǒng)一全國。
2、既然是寫諸葛亮，為什么要花筆墨寫徐庶、張飛、關(guān)羽等人?
明確：對諸葛亮言行的描寫，既有正面的，又有側(cè)面的，使人物形象豐滿。徐庶有引出情節(jié)的作用，關(guān)、張二人又埋下伏筆。
3、本文的“文眼”是什么?
本文一開始簡單地交代諸葛亮隱居隆中，繼而點出他“每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也”。此句乃本文的“文眼”，全文圍繞此句，安排懸念，引人人勝。
4、徐庶把諸葛亮比作“臥龍”，說明了什么?
這一比喻形象地顯示了諸葛亮是一個隱居山野而具有超人才智的非凡人物(“龍”是傳說中的動物，“臥龍”是說它目前雖然臥伏在草野之間，一旦風(fēng)云際會，就會飛騰九天的)。
5、劉備稱他得亮“猶魚之有水”，說明了什么?
照應(yīng)開頭，再次從側(cè)面襯托出諸葛亮的卓越才能。這一比喻也寫出了劉備對諸葛亮的信賴和極為滿意的心情。
6、全文主要運用了什么寫法?
一是運用了正面描寫和側(cè)面烘托等手法，從不同角度來突出諸葛亮的品行、性格、遠見和才能。
二是處處圍繞諸葛亮進行詳略得當?shù)募舨?，使得重點突出，中心明確。
四、教師小結(jié)
五、布置作業(yè)
部編版九年級語文教學(xué)設(shè)計篇十一
教材分析。
1．新課標對本節(jié)內(nèi)容的要求：能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文；能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得有益的啟示；能聯(lián)系文化背景對作品的思想傾向能說出自己的體驗并能做出自己的評價；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。
余光中的《鄉(xiāng)愁》是人教版九年級語文下冊第一單元中的內(nèi)容。該單元是一組以愛國與思鄉(xiāng)為主題的中外經(jīng)典詩歌。其主題是“土地情思”。這一單元的第一課便是《詩兩首》。余光中的《鄉(xiāng)愁》是其中的第二首，是寫思鄉(xiāng)愁緒的。在詩中，詩人有個人的故鄉(xiāng)之思上升到家國之思。愁之濃，濃到思鄉(xiāng)情結(jié)無法解開。
2．本節(jié)核心內(nèi)容的功能和價值：余光中的這首《鄉(xiāng)愁》抒寫思鄉(xiāng)愁緒，體現(xiàn)了詩人余光中思想中最執(zhí)著的主導(dǎo)情感——中國意識。在詩中，隨著鄉(xiāng)愁在人生每個階段的對應(yīng)物的改變，“鄉(xiāng)愁”的情緒也越來越濃，最終由個別人的故鄉(xiāng)之思上升到帶有普遍意義的家國之思。這首詩回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，具有古典詩詞的格律美和音韻美。通過學(xué)習(xí)，既能讓學(xué)生體會到詩人的思想愛國的深厚感情，又能讓學(xué)生感受到藝術(shù)的魅力。
學(xué)情分析。
九年級的學(xué)生在中國心事和外國詩的學(xué)習(xí)上已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)。學(xué)生已經(jīng)能夠較為充分地感受詩歌的音韻美、節(jié)奏美、情感美。但因?qū)W生認知水平的`限制及其對詩歌文化內(nèi)涵的理解不夠，學(xué)生的欣賞易停留在表面，應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)朗讀，在朗讀中體會詩情，感受詩的美。詩人對每一個形象的選擇，都是為了服從所要表達思想感情的需要，都蘊含著一定的含義。教學(xué)時，要向?qū)W生分析這些形象表達了什么感情，用得好在哪里。這些形象（即意象）是滲透了詩人思想感情的具體想象。教學(xué)時，作為教師的我，將對詩中精彩處和難點作必要的講析，使學(xué)生陶冶情操，凈化心靈，加深對家鄉(xiāng)祖國的感情。
在這首詩的教學(xué)過程中，學(xué)生的認知障礙點我覺得應(yīng)該是在讓學(xué)通過把握詩歌中四個中心物象領(lǐng)會其象征含義進而理解這首詩的思想感情。
教學(xué)目標。
一、知識目標：
1、了解有關(guān)詩歌的基本常識。
2、積累背誦該詩。
二、能力目標：
1、有感情地朗讀該詩歌。
2、感知《鄉(xiāng)愁》創(chuàng)造的意境及表達的情感，理解和掌握詩人抽象化具體形象的藝術(shù)構(gòu)思。
3、品味詩歌富有表現(xiàn)力的語言。
三、情感態(tài)度、價值觀：
體會《鄉(xiāng)愁》中詩人在不同時期、不同環(huán)境下思想愛國的深厚的思想感情。
教學(xué)重點和難點。
一、教學(xué)重點：
1、誦讀詩歌，把握詩歌中出現(xiàn)的形象，領(lǐng)會其象征意義。
2、透過詩歌富有表現(xiàn)力的語言，領(lǐng)悟作者在詩歌中表達出的思想感情，體會《鄉(xiāng)愁》中詩人在不同時期，不同環(huán)境下思鄉(xiāng)愛國的深厚感情。
突破方法：
利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，通過朗誦，指導(dǎo)學(xué)生朗誦、學(xué)生朗誦等環(huán)節(jié)，為學(xué)生營造一種濃濃的鄉(xiāng)愁氛圍。這樣，學(xué)生就能滿懷對祖國。家鄉(xiāng)深沉的愛去品讀，在品讀的基礎(chǔ)上，與文本對話、與作者對話，進而深入探究詩歌富有表現(xiàn)力的語言及其所表現(xiàn)的思想感情，與作者產(chǎn)生共鳴，從而突破重點。
二、教學(xué)難點:。
引導(dǎo)學(xué)生抓住詩中的四個中心物象來理解這首詩的思想感情。
突破方法：
結(jié)合音畫效果，通過指導(dǎo)朗讀讓學(xué)生進入鄉(xiāng)愁的世界。通過小組討論、班級交流，讓學(xué)生概括《鄉(xiāng)愁》中提到的人生四個階段，找出每個階段的對應(yīng)物“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂焙汀昂{”，引導(dǎo)學(xué)生理解鄉(xiāng)愁是怎樣升華為家國之思的，在發(fā)散聯(lián)想中領(lǐng)悟詩歌的情感，進而突破本文難點。
教學(xué)過程。
部編版九年級語文教學(xué)設(shè)計篇十二
《論教養(yǎng)》選自部編版九年級上冊第二單元。本單元所選的都是議論性文章。作者在闡述觀點時，運用材料進行論證，論述嚴密，說服力強。閱讀這類文章，可以提高我們對人生的認識。學(xué)習(xí)本單元的，要了解文章的特點，把握作者的觀點，區(qū)分觀點和材料，理清文章的論證思路，學(xué)習(xí)論證方法。結(jié)合本單元的學(xué)習(xí)要求，提出學(xué)習(xí)目標。
1、自讀課文，掌握重要的字詞。
2、自讀課文，根據(jù)自讀提示找出作者的觀點，通過課文內(nèi)容討論，理清文章思路。
3、自讀課文，了解作者在文章中的論證方法。
4、體會交流，談?wù)勗鯓幼鲆粋€有教養(yǎng)的人。
一、導(dǎo)入新課。
展示安陽的狗叫人事件的圖片和資料。
同學(xué)們怎么看待事件中的狗的主人。學(xué)生討論交流。我們?yōu)槭裁幢容^反感，是因為養(yǎng)狗的人沒有教養(yǎng)，今天我們來學(xué)習(xí)一篇蘇聯(lián)作家利哈喬夫的一篇關(guān)于教養(yǎng)的文章。
二、自讀課文，基礎(chǔ)檢測。
1、注意文章中的重要字詞。
2、找一找每一段中表達作者觀點的句子，把你印象深刻的句子讀一讀。
師引導(dǎo)小組學(xué)生交流。
三、自學(xué)探究，明確觀點。
1、關(guān)于教養(yǎng)，作者的觀點是什么？
（轉(zhuǎn)化一下思路：怎么做，才能有教養(yǎng)？作者在文中怎么論述的。）。
一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。結(jié)尾重提，深化中心。
四、自學(xué)探究，明確思路。
借助文章的助讀提示，討論以下問題？
1、引導(dǎo)學(xué)生勾畫出“無教養(yǎng)”和“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)。作者這樣安排的順序有什么秘密？
舉例、對比，突出有教養(yǎng)的必要和重要。引導(dǎo)學(xué)生思考“先寫有教養(yǎng)，再寫無教養(yǎng)，也是對比，可以嗎”，讓學(xué)生明白由表及里的邏輯思維。
（可以引導(dǎo)學(xué)生討論，例子安排順序的秘密？）。
2、“教養(yǎng)”和“風(fēng)度”之間有什么聯(lián)系？
引導(dǎo)學(xué)生在相關(guān)段落中找到有關(guān)聯(lián)的句子。
教養(yǎng)的本質(zhì)使尊重教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ)本質(zhì)。
風(fēng)度是有教養(yǎng)的外在表現(xiàn)現(xiàn)象邏輯關(guān)系。
3、作者認為為什么需要優(yōu)雅的風(fēng)度？
先引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系相關(guān)句子，小組學(xué)生交流。
4、作者在論述“風(fēng)度”的論證思路是怎樣的？
借助自讀提示，學(xué)生分析。
師提示學(xué)生回顧議論文的一般結(jié)構(gòu)，提出問題——分析問題——解決問題，抓住關(guān)鍵詞語，分析各段內(nèi)容，理清作者思路。
學(xué)生小組交流。
5、你能從文中找到將兩個話題貫穿起來的一個詞語嗎??？你能整理出文章的思路嗎？
師準備紙卡。
小組學(xué)生交流。材料分明，思路清晰。
五、自學(xué)探究，論之有方。
1、文章材料很多，作者如何安排它們來闡明觀點的，采用了什么論證方法？
不同事例形成對比，以事例說服人，以對比教育人。
六、自學(xué)探究，眾說教養(yǎng)。
欣賞視頻，感受教養(yǎng)之美。
學(xué)生分組準備，（可以在一個方面或一個具體的事情上說說具體的做法。
）請結(jié)合你的實際生活，談一談怎樣做能提升自己的教養(yǎng)。
小組交流。
同學(xué)們，通過我們的學(xué)習(xí)，我們明白了教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校的教育和培養(yǎng)，而且可以得之于自我修行和養(yǎng)成。
七、作業(yè)要求。
每天堅持做一件有教養(yǎng)，有風(fēng)度的事情。
八、板書設(shè)計。
聶戰(zhàn)江。
部編版九年級語文教學(xué)設(shè)計篇十三
素質(zhì)教育目標
(一)知識訓(xùn)練點
1．理解詩意、體會其中蘊涵的思想感情，《題破山寺后禪院》詩詞五首 教學(xué)設(shè)計。
2．背誦全部詩歌。
3．品味精妙的語言。
4．學(xué)習(xí)詩詞在內(nèi)容、形式上的特點。
(二)能力訓(xùn)練點
培養(yǎng)誦讀能力，欣賞能力。
(三)德育滲透點
了解我國古代燦爛文化，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。
(四)美育滲透點
體會詩詞的意境美、韻律美和情感美。
學(xué)法引導(dǎo)
1．借誦讀感受詩詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。
2．了解各篇寫作的背景，深切體會詩詞的意境。
3．識記理解和評價自己最喜愛的名句。
重點、難點、疑點
重點：引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中體會詩人抒發(fā)的強烈感情。
難點：理解其中豐富深刻的意蘊和優(yōu)美的意境。
解決辦法：
1．古詩詞讀起來瑯瑯上口，容易記憶，應(yīng)讓學(xué)生在朗讀中體會詩的內(nèi)涵，“讀書百遍，其義自見?！本褪沁@個道理。
2．采用學(xué)生自讀、教師點撥輔導(dǎo)、自讀測試的方法，調(diào)動學(xué)生的積極性。
課時安排
作者簡介，前三首詩的欣賞
教具學(xué)具
投影儀
師生互動活動
1．朗讀比賽。
2．背誦比賽。
3．唐詩宋詞知識競賽。
教學(xué)步驟
第一課時
導(dǎo)入新課
唐朝是我國古典詩歌發(fā)展的全盛時期。唐詩是我國優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠。唐代的詩人如滿天的星斗一樣，他們用自己獨特的風(fēng)格和技巧，從各個不同的時期和不同的角度反映自己的感情、思想以及社會生活的復(fù)雜面貌。
今天我們就來學(xué)習(xí)常建的《題破山寺后禪院》和韓愈的《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》。另外還有一首明朝夏完淳寫的《別云間》。
(一)明確目標
1．學(xué)習(xí)詩歌在內(nèi)容、形式上的特點，體會其抒情的感染力。
2．初步理解絕句的特點，體會詩歌的意境。
(二)整體感知
《題破山寺后禪院》是一首寫景詩，詩人筆下清幽的景致令人忘俗；另外《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》是詩人在遠貶至藍田關(guān)時，寫下的七律，詩融敘事、寫景、抒情于一體，初中三年級語文教案《題破山寺后禪院》詩詞五首 教學(xué)設(shè)計》。語言明快，風(fēng)格沉郁；《明云間》作于作者在云間被捕之際，悲壯、豪邁。
(三)教學(xué)過程
1．作者及寫作背景介紹。
常建，唐代詩人。生卒年、字、號都不詳。
韓愈(768--824)，字退之，河陽(今河南省孟縣南)人。常自稱昌黎韓愈，后世也稱他為韓昌黎。曾先后任宣武及寧武節(jié)度使判官。任監(jiān)察御史時因上書請免徭役而貶陽山令，憲宗元和十四年任刑部侍郎時又上表諫迎佛骨，被貶為潮州刺史。在文學(xué)上既是唐代古文運動領(lǐng)袖又是著名詩人。他反對齊梁以來的浮華文風(fēng)，力倡古文。在詩歌創(chuàng)作上，筆力雄健，氣勢雄偉，力求新奇，自成一家。有《韓昌黎集》。
夏完淳(1631—1647)，原名復(fù)，字存古，松江華亭人。9歲能詩文，15歲從父夏允彝、師陳子龍起兵抗清。事敗之后，其父、師先后死難。夏完淳復(fù)入?yún)且总娭?，參謀軍事。軍敗后，流亡于江漢之間，繼續(xù)為抗清奔走。后為人告發(fā)被捕，解送至南京。洪承疇以其年幼，欲為他開脫，夏完淳痛罵不止，凜然就義，年僅17歲，他的詩歌表現(xiàn)出悲壯激越、高亢雄壯的風(fēng)格，是中國歷史上罕見的少年英雄和詩人。有《夏完淳集》。
2．詩歌賞析。
《題破山寺后禪院》
整體感知：
破山在今江蘇常熟，寺指興福寺，是南宋時郴州刺史倪德光施舍宅園改建的，到唐代已屬古寺。詩中抒寫清晨游寺后禪院的觀感，筆調(diào)古樸，描寫細膩，意境優(yōu)雅。
設(shè)計問題：
(1)開頭兩句點出了人寺的時間是什么時候?看出了什么景色?
詩人在清晨登破山，人興福寺，旭日初升。光照山上樹林。
(2)詩的三、四句寫詩人的行蹤到了哪里?
詩人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。
(3)從這兩句詩中，你能尋找到一個成語嗎?
曲徑通幽。
(4)詩的五、六句寫作者看到優(yōu)美環(huán)境后，產(chǎn)生了哪些感慨?
這兩句話是對仗非常工整的句子，這樣幽美的環(huán)境，使詩人驚嘆、陶醉、忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時消除凈盡。
(5)詩的后兩句渲染了一種什么樣的氣氛，又使作者感受到了什么?
這時仿佛大自然和人世間的所有其他聲響都寂滅了，只有鐘磬聲這悠揚而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進入純凈怡悅的境界。
(6)全首詩詩人通過寫景，領(lǐng)悟出了什么道理?
詩人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無門的`情懷。
《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》
本詩的寫作背景：韓愈一生，以辟佛為己任，晚年上《論佛骨表》，力諫憲宗“迎佛骨人大內(nèi)”，觸犯“人主之怒”幾被定為死罪，經(jīng)裴度等人說情，才由刑部侍郎貶為潮州刺史。潮州在今廣東東部，距當時京城長安有八千里之遙，那路途的困頓是可想而知的。當韓愈到達離京城不遠的藍田縣時，他的侄孫韓湘，趕來同行。韓愈此時，悲歌當哭，慷慨激昂地寫下這首名篇。
講讀前兩句，提問：
(1)這兩句點明了什么?明確：自己獲罪被貶的原因。同時也有雖遭禍被貶亦無怨無悔。
(2)開頭這兩句有一對反義詞，請找出來，說說有什么作用?明確：“朝一夕”說明了因那“一封書”之罪，所得的命運是“朝奏”而“夕貶”。且一貶就是八千里外。
(3)詩的三、四句表現(xiàn)了韓愈怎樣的性格?明確：作者在此申述了自己忠而獲罪和非罪遠謫的憤慨。盡管招來一場彌天大禍，他還是老而彌堅，表現(xiàn)了韓愈剛直不阿的性格。
(4)詩的五、六句是描寫什么的?作者借寫景抒發(fā)了怎樣的感情?是描寫環(huán)境的。云彩濃重橫在秦嶺上空，我的家在哪里?雪漫藍田關(guān)，連我騎的馬都不前行?！扒貛X”指終南山，云橫而看不見家，也看不見京城，他此時不獨系家人，更多的是傷懷國事。他立馬藍關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱難險阻，未免露出英雄失路之悲。
(5)最后兩句表達了作者怎樣的感情?明確：表達了作者凄楚的激憤之情。
(6)詩中運用了哪些對比手法?明確：“朝奏”和“夕貶”；“九重天”和“路八千”。
(7)詩中有沒有對偶句，請找出來。
“云橫秦嶺家何在”與“雪擁藍關(guān)馬不前”。
(8)詩中“橫”和“擁”字用得較有意境，說說這樣用的好處。明確：“橫”狀廣度，“擁”狀高度，故全詩氣勢磅礴。
(9)說說你最欣賞哪句詩，為什么?
《別云間》
創(chuàng)作背景：《別云間》一詩，是明末少年英雄夏完淳就義當年寫的。當年夏季，作者在家鄉(xiāng)被捕，此詩寫于解往南京、告別家鄉(xiāng)之際。本詩除對故鄉(xiāng)表示依戀之外，著重寫他抗清失敗的悲憤與至死不屈的頑強斗志。
詩句分析。
前二句點題，說明三年抗敵，今朝被捕，并將告別故鄉(xiāng)。三、四句言志，面對山河破碎，而自身已無用武之地。五、六兩句表示在就義之前的思鄉(xiāng)之情。末尾兩句預(yù)示前景，抗清的烽火一定會綿延下去，死后在天之靈，一定會看到祖國人民奮勇抗清的旗幟。最后兩句顯示出詩人至死不屈，希望復(fù)仇再起，反映的是一種激昂慷慨的壯美風(fēng)格。
關(guān)于詩歌的一些知識。
本課所選的三首詩都是格律詩。格律詩中有絕句和律詩之分，絕句中有五言絕句和七言絕句之分；律詩有五言律詩和七言律詩之分。本課三首詩都屬于律詩，律詩由八句組成，前兩句為首聯(lián)，三、四句為頷聯(lián)，五、六句為頸聯(lián)，七、八句為尾聯(lián)。頷聯(lián)和尾聯(lián)是對偶句。
部編版九年級語文教學(xué)設(shè)計篇十四
第一課時
1．了解作品寫作的時代背景。
2．作了解性閱讀，理清全文脈絡(luò)。
3．分析課文第一部分。
辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建帝制，但是辛亥革命后，廣大的中國農(nóng)村，受苦受難的農(nóng)民并沒有得到真正的翻身、解放；人民的生活、社會的經(jīng)濟發(fā)展，反而日趨衰落。怎樣才能使人民得到真正的幸福？中國農(nóng)村的貧困，農(nóng)民的不幸，是由什么造成的？魯迅先生以他思想家的敏銳感覺，進行認真深入地分析。在他許多的以農(nóng)民、農(nóng)村生活為題材的作品中，進行了形象地剖析、透視。《故鄉(xiāng)》一文，從閏土、楊二嫂十年的變化的角度，揭示了當時中國農(nóng)村衰敗、蕭索、日趨破產(chǎn)的社會根源一帝國主義和封建主義的雙重壓迫、統(tǒng)治。
（1）聽錄音朗讀一遍，思考本文的線索，主要人物及故事情節(jié)。
（2）學(xué)生討論后，對上三者明確。
“我”漸近故鄉(xiāng)時的心情怎樣？
明確：漂泊的艱辛，思鄉(xiāng)的深切，返鄉(xiāng)的激動。
明確：景象是“蕭索”心情是“悲涼”。
勾畫了一幅蕭條、荒寂的現(xiàn)實的故鄉(xiāng)冬景圖，初步表現(xiàn)了帝國主義和封建主義壓迫下舊中國農(nóng)村破產(chǎn)的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運安排了典型的環(huán)境，烘托了閏土的悲慘命運和“我”的悲涼心情。
明確：“??！……好得多了?！?/p>
明確：寫出了現(xiàn)實與記憶中的故鄉(xiāng)的反差之大，飽含著對故鄉(xiāng)竟然如此的驚異之情。
提示：景、事、人。
描寫了一幅怎樣的圖畫？（少年閏土月夜刺猹圖）
景物：天空、圓月、西瓜、沙地。
色彩：深藍、金黃、碧綠。
景象特點：景物美好，色彩明快、艷麗，美好動人。
上一段說：“沒有一些活氣”，那么這一段的少年“十一二歲”“銀圈”“捏”“刺”，又給人什么感覺呢？（充滿生氣和活力）
景物描寫的作用是什么？
明確：作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉(xiāng)的象征。與現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)形成鮮明的對比。
“我”記憶中的少年閏土的肖像怎樣？（“紫色”“圓”“小”“明晃晃”可見少年閏土健康可愛。）
“我”回義了少年閏土哪幾件事情？可見他是個什么樣的農(nóng)村少年？
明確：教“我”雪地捕鳥—活潑多知。
邀“我”著瓜刺猹一樸素，熱情勇敢，多知。
告訴“我”貝殼，跳魚兒—見多識廣。
哭著不肯分離，互贈禮物—友誼深厚、純真。
作者怎樣更好地突出閏土說話滔滔不絕的？
明確：用了許多省略號。
明確：美在有許多新鮮景，美在有許多新鮮事，更美在有心里裝著無盡希奇事，有著深厚、純真友誼的童年伙伴?？傊?，美在兒時的記憶中。
全文按“我”“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的.活動為線索，記敘“我”的所見、所聞、所惑。本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，除了初步展示現(xiàn)實故鄉(xiāng)的蕭條外，多在回憶，突出了記憶中故鄉(xiāng)的美。在對比中，寫出了反差之大，反映了中國農(nóng)村日趨破產(chǎn)的現(xiàn)實。
1．少年閏土是一個什么樣的少年？
2．預(yù)習(xí)下文，思考楊二嫂的及中年閏土的形象特點。
第二課時
分析閏土，楊二嫂形象，理解小說的主題思想。
上節(jié)課，我們分析了二十年前少年閏土的形象，本節(jié)課我們將見到二十年后的閏土，在對閏土二十年前后的巨大變化及楊二嫂的變化的分析中，努力探究人物形象的社會意義及作品的主題。
（1）二十年前后故鄉(xiāng)的景象有哪些變化？這個變化說明了什么問題？
（1）少年好友閏土發(fā)生了怎樣的變化？閏土的變化說明了什么問題？
肖像變化：
“紫色的圓臉”—“灰黃”且有“很深的皺紋”
“小氈帽”—“破氈帽”
“紅活圓實的手”—“又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了?！?/p>
（明確：臉色“灰黃”是饑寒交迫造成的營養(yǎng)不良的結(jié)果，“很深”的皺紋是生活的重負刻下的痕跡，“松樹皮”似的手是長年累月超負荷的勞動造成的結(jié)果。）
問：59節(jié)中“終于”一詞，體現(xiàn)了閏土怎樣的感情變化過程？
明確：重逢的喜悅—想要敘舊、暢談—想到自己的現(xiàn)狀、凄涼—自卑自賤—終于恭敬地稱“我”老爺。
稱呼的變化：
問：“老爺”這一稱呼寫出了閏土心目中兩人之間的什么變化？
明確：身份、地位的變化。
問：“厚障壁”比喻什么？
明確：人與人之間的隔膜。
語言變化
問：中年閏土的話中也有許多省略號，這些省略號有什么作用？
明確：顯示閏土說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，表現(xiàn)了他的遲鈍麻木。
神態(tài)變化
問：神態(tài)發(fā)生了怎樣的變化？
“怕羞”“高興”天真活潑—“歡喜”“凄涼”“像石像”“像木偶人”。
問：“石像”這個比喻說明閏土的精神狀態(tài)起了什么變化？
明確：由于飽受生活的折磨，已經(jīng)變得呆滯、遲鈍、衰老、麻木，了無生氣。
問：是什么原因使他發(fā)生這樣大的變化？用文中話回答，并理解這句話對表達中心意思的巨大作用。
明確：“多子……木偶人?！闭f明帝國主義、封建主
義的雙重壓迫、統(tǒng)治是當時中國農(nóng)村衰敗、蕭條、日趨破產(chǎn)的根源，揭示了辛亥革命的不徹底性。
問：閏土為什么要揀“香爐”和“燭臺”？
明確：把未來寄托神佛。說明他受封建迷信思想愚弄之深，說明了他的麻木遲鈍。說明了閏土是舊中國一個尚未覺醒的農(nóng)民形象。
（2）小結(jié)：閏土的變化說明了什么？
明確：說明了辛亥革命后，中國農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實。勞苦大眾在封建傳統(tǒng)觀念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。
（1）楊二嫂發(fā)生了怎樣的變化？她的變化又說明了什么問題？
今日 肖像：凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)—體現(xiàn)性格波悍、放肆、尖刻
語言、行動：尖叫，兩手搭在髀間、貴人眼高—體現(xiàn)性格潑悍、放肆、尖刻
討東西、造謠，“塞手套”—體現(xiàn)性格自私、潑悍，愛貪小便宜
昔日 “豆腐西施”，終日坐著—體現(xiàn)性格安分守己
楊二嫂的變化，說明了辛亥革命后城鎮(zhèn)小市民階層的貧困化，反映了經(jīng)濟破產(chǎn)的另一個側(cè)面。
（2）作者塑造楊二嫂這一形象有什么作用？
明確：作用一，以楊二嫂的自私、刻薄襯托揚二嫂的善良、樸實。
作用二，以楊二嫂的變化說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，反映了當時社會經(jīng)濟破產(chǎn)的
廣度和深度。
明確：由下文“老屋離我愈遠了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀?！笨梢姟拔摇睂枢l(xiāng)巨變成如今的樣子是十分失望的。
本節(jié)課，我們著重分析了閏土和楊二嫂兩個人物形象。閏土是解放前老一代農(nóng)民形象的代表，他身上有著中國農(nóng)民傳統(tǒng)的美德—勤勞、善良、忠厚，但因長期遭受經(jīng)濟的壓迫和思想上的愚弄，他被那個社會折磨得像個木偶人。從這個人物身上，我們可以讀到作者對老一代農(nóng)民不幸命運的深切關(guān)心和同情。楊二嫂是一個城鎮(zhèn)小市民形象的代表，是一個既遭受壓迫、侮辱，又深受私有觀念支配的被扭曲了的人物形象。從她身上，我們可以讀出作者對她的種種惡習(xí)是持否定態(tài)度的。
文中，作者著力寫兩個人的今昔變化，通過對比，深刻地揭示出兩個人物形象所蘊含的社會意義，并揭示出小說的主題。
第三課時
1．提一生朗讀77～78節(jié)，其他同學(xué)思考下列問題：
（1）漸離故鄉(xiāng)時，“我”的思想感情是怎樣變化的？
師生議論后明確；先是氣悶、悲哀，然后寄希望于下一代，繼而害怕希望得不到實現(xiàn)，最后又振奮起來。
（2）“我為什么”感到氣悶？“高墻”比喻什么？
明確：“高墻”是比喻封建等級觀念造成的人們精神上的“厚障壁”，也就是人與人之間的隔膜。
兒童時親密的伙伴閏土與“我”隔膜了，楊二嫂對“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像豎起了“高墻”，所以氣悶。
師生討論后明確：
“西瓜地上小英雄的影像”中寄托了對美麗故鄉(xiāng)的回憶，對理想生活的憧憬和追求?！扒宄笔钦f追求的目標是清楚的，“模糊”是因為故鄉(xiāng)的現(xiàn)實使“我”感到美好未來的渺茫，正因為這些“我”所以感到“悲哀”。
三個“辛苦”在“辛苦展轉(zhuǎn)”中的意思為奔波勞碌，在“辛苦麻木”中意思為“辛勤、勞苦，”在“辛苦恣睢”中意為“處心積慮，挖空心思”。
（4）“我”希望下一代怎樣？不希望下一代怎樣？
（5）“我”為什么寄希望于下一代？
明確：一方面，“我”對自己這一代的社會表示否定，另一方面又感到美好未來的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。
（6）“我”想到希望，為什么“害怕”？
明確：想到希望，就想到希望的實現(xiàn)，如此凄慘的故鄉(xiāng)現(xiàn)實，又使我覺得希望實現(xiàn)的渺茫，所以“害怕”。
明確：“我”對新生活的希望念念不忘，但又沒有找到實現(xiàn)新生活的道路，所以說和閏土一樣是對偶像的崇拜，而且“茫遠”。
（8）劃出文中表明“我”充滿希望，精神振奮的語句，并理解其含義。
明確：語句即最后一節(jié)。特別是“我想：希望……成了路?！?/p>
含義：希望的有無取決定于人是否努力，光有希望而不努力奮斗，希望就不會實現(xiàn)，即“希望本無所謂有”；有了希望并努力奮斗、實踐，希望就可能實現(xiàn)，即“希望本無所謂無”。全句強調(diào)了要為新生活的到來而努力奮斗。以路為喻，形象，且富含哲理，深化了主題，給人以信心和鼓舞。
（9）“我”是一個有怎樣性格的形象？明確“我”不等于作者自己。
明確：“我”是一個同情熱愛勞動人民的具有民主思想傾向的小資產(chǎn)階級知識分子的形象。文中對“我”的形象刻畫，著重運用心理描寫?！拔摇睘閷ふ倚碌纳?，過著辛苦展轉(zhuǎn)的生活，看到故鄉(xiāng)慘淡的情景，“我”感到悲哀，失望，但又不甘心故鄉(xiāng)壞下去，為故鄉(xiāng)的遠景構(gòu)制著藍圖，憧憬著美好的生活。
1．作者筆下的閏土，楊二嫂形象具有怎樣的社會意義？
師生討論后明確：
閏土是舊中國尚未覺醒的老一代農(nóng)民形象的代表，作者滿懷深情地刻畫他，寫他的種種不幸，正是在揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當時的社會弊端，從而啟發(fā)人們?nèi)ド钏?，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了農(nóng)民問題的重要性，提出要改變農(nóng)民命運，必須改變整個腐朽的社會制度。
楊二嫂是個被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小市民形象的代表，通過這一形象，人們可以看到隨著農(nóng)村經(jīng)濟的破產(chǎn)，小市民階層也日益貧困化的現(xiàn)實。
2．作者對閏土，對楊二嫂的態(tài)度有什么不同？
討論明確：對閏土，作者寄予的是深切的同情，而對楊二嫂，作者對她身上的種種自私和惡習(xí)是取批判態(tài)度的，但對她的處境也是同情的。
1．小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，按照“回故鄉(xiāng)一在故鄉(xiāng)一離故鄉(xiāng)”的順序安排情節(jié)，依據(jù)“我”的所見、所聞、所憶、所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的巨大變化，從而反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實，揭示了封建傳統(tǒng)觀念對勞動大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，表達了作者對現(xiàn)實的強烈不滿和改造舊社會創(chuàng)造新生活的強烈愿望。
2．寫作中，通過景物描寫為人物活動提供背景，為表達
中心意思服務(wù)。
3．刻畫形象，采用肖像、語言、神情、動作的描寫及對比的方法，使人物性格鮮明，突出了主題。
部編版九年級語文教學(xué)設(shè)計篇十五
學(xué)習(xí)目標：
1、能找出文章的主要觀點，簡述理由。
2、能恰當引用課文語句，寫一段文字表明自己的觀點。
3、能對文章的觀點說出自己的看法。
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入。
今天我們一起來學(xué)習(xí)17世紀英國的哲學(xué)家弗蘭西斯培根寫的一篇雜感《論美》。常言道：愛美之心，人皆有之。有的人為了讓這張臉變得好看一些，花許多鈔票去美容，還有甚者，不惜千金去做整容手術(shù)，當一回或人造美男。我們都不是一擲千金的富翁，當然沒有那么許多閑錢花在這張臉上，那么我們?nèi)绾稳プ非笞陨淼拿滥兀磕敲次覀儗W(xué)習(xí)完這篇課文，相信同學(xué)們能找到一個滿意的答案。
（二）整體感知。
用自己喜歡的方式讀課文，用文中的句子歸納課文的主要觀點，并簡要說說課文論述的思路。
（三）觀點運用。
1、有一位品學(xué)兼優(yōu)的同學(xué)，他的臉上有一塊難看的胎記，其他同學(xué)的異樣眼光使他很難為情。他自己也常常為這塊胎記而郁郁寡歡。作為好朋友，請你寫一封信勸說他（她）。
要求：
（1）運用文中的一些觀點或語句進行勸說。
（2）認真研讀課文，收集有關(guān)語句，仔細揣摩。
（3）150字左右，10分鐘左右完成。
（四）辨別觀點。
2、仔細閱讀課文，對于作者的一些見解你是否贊成？如果贊成請舉一個例子證明；如果不贊成也請舉一個例子來反駁。
總結(jié)：
教師寄語：擁有美，猶如擁有冬日的陽光，溫暖了別人，也會溫暖你自己。學(xué)會熱愛，學(xué)會珍惜，學(xué)會奉獻，你就是最美。
部編版九年級語文教學(xué)設(shè)計篇十六
1．學(xué)習(xí)鄭燮的《竹石》，理解詩中“咬定、青山、立根、原、破巖、千磨萬擊、堅勁、任爾”等詞。
2．能用自己的話解釋《竹石》，體會竹子立場堅定、決不動搖、不向困難低頭的品質(zhì)。
3．了解詩人鄭燮，聯(lián)系他的生平事跡體會詩中表露的詩人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅忍不拔、剛毅正直的胸襟。
教學(xué)重難點。
重點：體會竹子立場堅定、決不動搖、不向困難低頭的品質(zhì)。
難點：體會詩中表露的詩人不向惡劣環(huán)境和世俗低頭，堅忍不拔、剛毅正直的胸襟。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入：
知道鄭板橋嗎？學(xué)生交流，老師適時補充。
（1）江蘇興化人，揚州八大怪之一……。
（2）寫過“難得糊涂”（原意是“一粥一飯，當思來處不易”）。
（3）他很喜歡竹子。故事：一天，鄭板橋聽說鎮(zhèn)江江心有座焦山，風(fēng)景優(yōu)美，栽了許多竹子。于是他每天逛竹林，攤開紙作畫，畫上留下了許許多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠莖蔥蔥，枝葉扶疏，配上一兩塊清奇古怪的石頭，題上幾句妙趣橫生的詩文，讓人耳目一新。
今天我們一起來學(xué)習(xí)他的一首題寫在竹石圖上的詩。師吟詩，生讀讀古詩。
二、初讀《竹石》。
1．齊讀，把古詩讀正確。
2．再讀，讀出節(jié)奏感來，
3．再讀，讀出平仄的變化。
三、借助詩題，解釋古詩。
2．自讀，從文中找一找依據(jù)，說明這首詩寫的到底是什么？
3．交流，在交流中展開學(xué)習(xí)。
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