演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。那么你知道演講稿如何寫嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
小學(xué)生弘揚時代精神演講稿篇一
在這個風(fēng)含笑，水含聲的金秋季節(jié)里，我要敞開心扉，縱情高歌。我要把世間最真摯的情感、最美好的語言獻給您————祖國，今天，這里有很多的少先隊員，我想從你們的眼神中尋找我相應(yīng)的思想話題，那就是: 《弘揚民族精神，做新時代的小主人》
《音樂出國留學(xué)中國人》站在中國的版圖前，我的手指一遍遍撫摸著那一條條河流，那一座座高山，我不禁發(fā)問，我們這片古老的土地為何如此多姿，如此神奇呢?是什么使中華兒女血肉相連擰成一股牢固的繩呢?那就是民族精神，她是我們精神世界的脊梁，是歷史車輪的指南針。魯迅的一聲《吶喊》唱響了民族不屈的脊梁與骨氣。孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響了民族的堅韌與頑強，弘揚了我們的民族精神。正是這種可貴的民族精神和無數(shù)可敬的民族英雄，才使得我們中華民族昂首于世界民族之林，我們向他們致敬!
這樣的英雄還有很多很多。在汶川大地震發(fā)生時，9歲的林浩被壓在兩名同學(xué)的下面。兩個小時后，林浩開始慢慢挪動身子向外爬。他使勁爬，使勁爬，終于爬出了廢墟。逃出來的林浩并沒有跑開，他又爬回去，把昏倒的女同學(xué)背了出來，交給校長。之后，他再次爬回廢墟，把另一個男同學(xué)背出來。在這兩次爬回廢墟救同學(xué)的過程中，林浩頭部多處被砸破，左手臂嚴重拉傷。事后記者問林浩“你好不容易才爬出廢墟，又爬回去，你不怕房屋再次倒塌嗎?”。“我怕，但我是班長?！绷趾浦蓺獾穆曇敉钢鴪远?。
一個剛從廢墟中帶出了一個孩子的戰(zhàn)士跪了下來大哭，“你們讓我再去救一個，求求你們讓我再去救一個!我還能再救一個!”所有人都哭了，然而所有人都無計可施，只能眼睜睜地看著廢墟第二次坍塌。當那些年輕的戰(zhàn)士抱著那個幸存的小女孩在雨中大叫著跑向救援隊所在的帳篷時，上天也泣不成聲了
每一次，我都被他們感動，是他們用實際行動實踐著民族的、偉大諾言，發(fā)揚著民族的偉大精神!從今天起，不，就是此刻，向這些英雄致敬，安心學(xué)習(xí)，立德成才。真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。讓我以一段優(yōu)美的舞蹈獻給獻給英雄?！稙榱苏l》我相信，
我們的未來是充滿希望的，我們民族的未來是充滿希望的.
謝謝大家!
小學(xué)生弘揚時代精神演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好! 我是***的***，今天我演講的題目是《弘揚五四精神》
驕陽五月，迎來了第93個五四青年節(jié)。
出國留學(xué)年春，五千年中華歷史迎來新的轉(zhuǎn)折。五四運動如一聲春雷，震醒萬千暗夜中徘徊的靈魂。為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌。拉開了中國新民主主義革命的序幕，促進了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想的基礎(chǔ)，為中國的未來開辟了一條全新的道路。
五四精神其血脈世代相承，升華為愛國主義的一種體現(xiàn)，在不同的歷史環(huán)境中，其主旨各不相同。五四時期，愛國主義集中表現(xiàn)為救亡圖存;新中國建立后，表現(xiàn)為報效國家的拳拳之心;撥亂反正時期，表現(xiàn)為對真理的追求、對國家未來命運的關(guān)切。那么，今天的愛國主義新內(nèi)涵是什么呢? 在國際交往日益頻繁、全球化不可逆轉(zhuǎn)的浪潮中，維護我們的國家利益和民族利益; 在對外開放交往日益擴大的現(xiàn)實中，探討構(gòu)成我們民族精神的新內(nèi)容。
現(xiàn)今中國，面對著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。從五四運動的寶貴遺產(chǎn)中汲取智慧，讓五四精神成為推動中國現(xiàn)代化建設(shè)的不竭動力;我們要從歷史昭示中得到啟迪，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持走中國特色社會主義道路，堅持實現(xiàn)民族復(fù)興的正確方向;從時代賦予青年的歷史使命中尋找方向，激勵當代青年把個人理想融入全民族的共同理想，奏響更激昂的青春樂章。這是我們對五四運動最好的紀念，也是對五四精神最好的傳承。
“愛國、進步、民主、科學(xué)”的五四精神，它影響著我們一代又一代的青年。而作為新時代的我們，應(yīng)該對“五四”精神有自己新的理解，應(yīng)該賦予其新的時代內(nèi)涵。新的五四精神時代內(nèi)涵，它被稱為“后五四精神”，我們必須從點滴處踐行五四精神。
同學(xué)們，我們是21世紀的主人，是未來社會的建設(shè)者，那就讓我們作一名守紀律講道德的大學(xué)生，將來作一名有素質(zhì)的好公民!我們要以“五四”精神之民族責(zé)任感時刻提醒自己，在思想的大潮中不斷的反省自己，我們需要有著一顆堅定的心來給自己及社會提一盞燈、指一條通往光明的道路。
謝謝大家!
小學(xué)生弘揚時代精神演講稿篇三
弘揚民族精神，愛我錦繡中華這句話幾乎全國人民都知道，但又多少人能做到呢?我國是世界文明古國之一，從人文出祖_黃帝，到堯舜禹的克己愛民，孝敬父母等精神一直延續(xù)到現(xiàn)在.我們每次在外國人面前說自己是炎黃子孫，不由得感到自豪起來，滔滔不絕的說著祖先們的那些精神，說什么要向他們學(xué)習(xí)，可是誰又做到了呢?沒有，都沒有，我們是那些說話不算數(shù)的人，但也有些人在弘揚我國的民族精神建設(shè)我么的國家，我們可以弘揚民族精神，弘揚民族精神可以不必做的那么大，不用做的要人人都知道你在弘揚名族精神，可以在公交車上，我們可以給那些老弱病殘孕讓位，過馬路時，可以扶那些老人過馬路，還可以不亂丟，亂涂，亂扔……那不就沒有什么人得病了嗎?不就使得環(huán)境受到了保護嗎?不就使得我國變得更美好嗎?
一個祖國的建設(shè)不僅僅只靠一個人，要靠全出國留學(xué)人民的智慧和雙手來建造，聽說過“三個臭皮蛋頂一個諸葛亮”的彥語嗎?連三個臭皮蛋的智慧都可以頂一個諸葛亮的智慧，這不就說明團結(jié)力量大嗎?不過隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，我們青少年的學(xué)習(xí)得到了很大的提高，我們建設(shè)祖國和弘揚名族精神的能力也增強了，所以，我們青少年弘揚名族精神的責(zé)任占全國任命弘揚名族精神的人的三分之二。
在我們身邊不就又很多這樣的例子嗎?如在1988年的奧運會上，我國乒乓球隊的隊員們戰(zhàn)勝了對方后，使我國獲得了參加奧運會以來的第一塊乒乓球金牌，也使得乒乓球成為了我國的國球，這不就是在建設(shè)祖國嗎?還有就是在今年的奧運會上，在男子110米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰(zhàn)勝了黑人，為我們?nèi)珌喼逘幜斯膺€為我國爭了光，這不也實在建設(shè)祖國嗎?……
弘揚民族精神，全國人民人人有責(zé)，誰都不能丟下這個責(zé)任!
弘揚名族精神，愛我錦繡中華 孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十八大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為民族精神這顆長壽樹澆水、施肥吧!
謝謝大家!
小學(xué)生弘揚時代精神演講稿篇四
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古出國留學(xué)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四. 勤學(xué)、好問
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當困乏時，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅持學(xué)習(xí)。 杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。
讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。
由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。
五. 勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心;其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚光大。這就要求我們從一點一滴中學(xué)會勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。
六. 敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng) 范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄?倒履相迫”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
謝謝大家!
小學(xué)生弘揚時代精神演講稿篇五
同學(xué)們，老師們，大家好!
今天我演講的題目是：弘揚民族精神
什么是祖國?祖國就是我們腳下的這片土地和土地上的人們，是每一個中國公民，是我們整個中華民族。祖國是我們大家的家。祖國在那里?祖國就在我們面前，就在我們的教室里，就在我們的校園里，就是我們每天面對的同學(xué)、老師、家人。祖國的興亡是我們每一個人的責(zé)任，是我們每個人每天的行為積累起來的。
中國是由56個民族組成的大家庭，各族人民互相融合成為偉大的中華民族，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，為全人類的發(fā)展做出了偉大的貢獻。偉大的民族必定有偉大的民族精神，偉大的時代需要偉大的民族精神。民族精神是什么?詩人艾青寫道“為什么我的眼里常含著淚水，因為我對這土地愛得深沉”，我認為這是對我們民族精神的最好解釋，那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。在五千多年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的民族精神。
中華民族有著注重團結(jié)的悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)。在歷史發(fā)展的長河中,各民族人民之間相互融合,和睦相處,同舟共濟,共同進步,孕育、培養(yǎng)和形成了一種崇高而樸實的民族團結(jié)意識。正是這種民族團結(jié)意識,使中華民族幾千年來始終沒有解體,始終沒有屈服,始終傲然屹立于世界民族之林。國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié),是幾千年來中華兒女的共同愿望,這種共同愿望,決定了中國歷史發(fā)展的主流和方向。依靠萬眾一心、共赴國難的民族團結(jié)意識,中華民族無所畏懼地戰(zhàn)勝了一個又一個困難,排除了一個又一個障礙,勇往直前。堅持民族團結(jié)意識,是中華民族生存、發(fā)展、繁榮、昌盛的根本保證。
中華文明蜿蜒奔騰了五千年，讓我們在這里回顧、反思、警醒。出國留學(xué)要弘揚民族精神，要讓我們的祖國經(jīng)過我們的努力，變得更加繁榮，更加勃發(fā)!
每當五星紅旗升起，每當《義勇軍進行曲》奏響，我們中華民族的每一個人，都會感到自己同莊嚴站在一起，同偉大站在一起，同勝利站在一起，同太陽站在一起!
五星紅旗，我為你自豪;我的祖國，我為你驕傲!
謝謝大家!
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