4.心得體會(huì)不僅僅是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的記錄，更是我們對(duì)生活感悟的深入思考。寫心得體會(huì)要注重條理清晰、觀點(diǎn)明確，突出重點(diǎn)，言之有物。推薦大家閱讀以下心得體會(huì)范文，或許能夠給你帶來一些啟發(fā)。
中華好詩詞心得體會(huì)篇一
作為中華文化的瑰寶，中國(guó)古代詩詞以其優(yōu)美的語言和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格被世人所稱贊。學(xué)習(xí)中華詩詞，不僅可以感受到其獨(dú)特的美，也能夠提高自己的文學(xué)素養(yǎng)和修養(yǎng)。在這一過程中，我深深地體會(huì)到了中華詩詞之美的魅力和學(xué)習(xí)詩詞所帶來的益處。
首先，學(xué)習(xí)中華詩詞讓我深刻地感受到了中華古典文化的魅力和智慧。中華古代的文人墨客們憑借其敏銳的觀察力和卓越的才華，將自己對(duì)社會(huì)、人生等各種情感和思考抒發(fā)出來，給我們留下了許多有意義的詩詞作品。通過學(xué)習(xí)這些作品，我不僅品味到了其中的藝術(shù)美，也更好地理解了其中的思想內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。例如，我閱讀了蘇軾的《水調(diào)歌頭》一詞，其中的“明月幾時(shí)有，把酒問青天”之句意味著詩人對(duì)于人生的思考和追問，令我十分受感動(dòng)。正是這些經(jīng)典的詩詞作品，使我對(duì)于中華古典文化有了更加深入的了解。
其次，學(xué)習(xí)中華詩詞提高了我的文學(xué)修養(yǎng)和審美能力。詩詞藝術(shù)是一種高度凝練、具有獨(dú)特韻味和表現(xiàn)力的文學(xué)形式。通過學(xué)習(xí)中華詩詞，我學(xué)會(huì)了欣賞其中的美感，提高了對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。通過詩詞的朗讀和背誦，我更好地理解了其中的韻律和節(jié)奏，并學(xué)會(huì)了在表達(dá)自己思想時(shí)運(yùn)用一些修辭手法和藝術(shù)方法?？梢哉f，學(xué)習(xí)中華詩詞不僅能夠增加我們的詞匯量，也能夠提高我們的表達(dá)能力和語言組織能力。這對(duì)于我們的日常生活和學(xué)習(xí)都是有益的，使我們能夠用更加美妙的語言表達(dá)自己的思想和情感。
再次，學(xué)習(xí)中華詩詞讓我感受到了其中蘊(yùn)含的人文關(guān)懷和時(shí)代精神。中國(guó)古代的文人墨客經(jīng)歷了各種歷史變革和社會(huì)動(dòng)蕩，他們的作品中既有對(duì)人生、愛情、自然的思考，也有對(duì)社會(huì)、時(shí)事的關(guān)注與思辨。例如，李白的《靜夜思》中寫到“床前明月光，疑是地上霜”，表達(dá)了對(duì)于人生短暫和歲月無情的頗為深沉的思考。學(xué)習(xí)中華詩詞，不僅使我感受到了這些文人的智慧和才情，也讓我認(rèn)識(shí)到了人文情懷和時(shí)代精神的重要性。這對(duì)于我們培養(yǎng)自己正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度都是非常有意義的。
最后，學(xué)習(xí)中華詩詞豐富了我的精神世界，帶來了內(nèi)心的平靜和寧靜。在繁忙的生活中，詩詞這種表現(xiàn)手段不僅能夠幫助我們釋放壓力，也能夠讓我們?cè)诳旃?jié)奏的生活中感受到美的存在和享受生活的樂趣。通過詩詞的韻律和意境，我能夠感受到自然的美麗和人間的情感，從而以更加平和的心境面對(duì)生活的挫折與困惑。學(xué)習(xí)中華詩詞讓我懂得了用心去品味和感受美的重要性，使我更好地理解并欣賞了詩詞藝術(shù)所蘊(yùn)含的哲理和情感。
綜上所述，學(xué)習(xí)中華詩詞讓我對(duì)中華古典文化有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)，提高了我的文學(xué)修養(yǎng)和審美能力，在表達(dá)和思考上也得到了良好的提升。通過學(xué)習(xí)中華詩詞，我體會(huì)到其中所蘊(yùn)含的人文關(guān)懷和時(shí)代精神，帶給我內(nèi)心的平靜和寧靜。可見，中華詩詞之美值得我們一生去學(xué)習(xí)和探索，從中汲取力量，并持之以恒地傳承下去。
中華好詩詞心得體會(huì)篇二
中華詩詞是中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶，作為中華民族的源頭和根基，詩詞承載著中華文明的智慧和感情，給人以深思與感動(dòng)。通過學(xué)習(xí)中華詩詞，我體會(huì)到了其中的博大精深和獨(dú)特魅力，更加深入地了解了中華文化的博大精深，激發(fā)了我的內(nèi)心情感。
中華詩詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，深深地影響著每個(gè)中國(guó)人的思考方式和情感體驗(yàn)。我在學(xué)習(xí)中華詩詞的過程中，感受到了詩詞所蘊(yùn)含的深刻思想和情感，如《登鸛雀樓》的豪情壯志，以及《靜夜思》的恬靜深邃，都讓我深感詩詞中所蘊(yùn)含的真情實(shí)感。通過學(xué)習(xí)中華詩詞，我不僅僅是在學(xué)習(xí)詩詞本身，更是在了解文化的底蘊(yùn)，領(lǐng)悟到人類生活的智慧和情感的表達(dá)。
其次，通過學(xué)習(xí)中華詩詞，我也體會(huì)到詩詞的藝術(shù)魅力和表達(dá)方式。中華詩詞以其簡(jiǎn)練的語言和深入人心的意境，給人以無窮的想象空間和審美享受。每一個(gè)字眼都經(jīng)過精心的選擇，每一句詩文都是一幅描繪了千言萬語的畫卷。就像《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！苯o人以無盡的思考空間和心靈的震撼，這種語言魅力和藝術(shù)表達(dá)方式是其他文化所無法比擬的。
另外，中華詩詞也讓我領(lǐng)悟到了自然與人文之間的和諧關(guān)系。詩詞以自然景物為主題，用詩人的筆觸描繪出大自然的壯麗與美妙。如《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，通過描寫月光和霜來表達(dá)詩人對(duì)自然的贊美和對(duì)人生的思考。詩詞以自然為源頭，讓我們感受到了宇宙的無窮魅力和生命的無限可能。它讓我更加熱愛大自然，更加珍惜人類與自然的和諧相處。
最后，學(xué)習(xí)中華詩詞還使我對(duì)中華文化更加自信和自豪。中華詩詞作為中華文化的瑰寶，承載著五千年的歷史和文明。它不僅是文學(xué)的精華，更是一種獨(dú)特的文化精神和價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)中華詩詞，我更加深入地了解了中華文明的博大精深，認(rèn)識(shí)到了中華文化的獨(dú)特魅力。中華詩詞讓我愛國(guó)心更加油然而生，讓我更加自信地面對(duì)世界。
總之，學(xué)習(xí)中華詩詞是一種認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界的途徑。通過詩詞，我不僅了解了中華文化的深厚底蘊(yùn)，更感受到了詩詞所蘊(yùn)含的真情實(shí)感和藝術(shù)魅力。詩詞讓我更加熱愛大自然，也讓我對(duì)中華文化更加自信和自豪。中華詩詞是中華民族智慧和情感的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)中華詩詞，我體會(huì)到了其中的無窮奧妙和魅力，也更加深入地了解了中華文化的博大精深。
中華好詩詞心得體會(huì)篇三
中華古代詩詞作為中華文化的一部分，擁有豐富多彩的藝術(shù)形式和深厚的思想內(nèi)涵。它既是一個(gè)時(shí)代的記憶，又是人類智慧的結(jié)晶。在中國(guó)的古代文學(xué)中，詩詞被認(rèn)為是最高的藝術(shù)形式之一，它通過獨(dú)特的形式表達(dá)了人們對(duì)自然、人生、愛情等諸多主題的思考和感悟。因此，我們每個(gè)人在學(xué)習(xí)和欣賞中華詩詞的過程中，都能夠從中汲取到深刻的體驗(yàn)和感悟。
第二段：古代詩詞的審美價(jià)值
中華詩詞不僅僅是一種文學(xué)形式，更是一種審美價(jià)值的體現(xiàn)。在古代，人們尊崇自然、崇尚自由、向往詩意的生活，這些主題也體現(xiàn)在了古代詩詞的創(chuàng)作中。古人通過提煉和表達(dá)情感、描繪和抒發(fā)思想，賦予了詩詞以獨(dú)特的審美感。無論是杜甫的豪放激昂，還是白居易的婉約含蓄，古代詩詞都能夠打動(dòng)人心，引發(fā)人們對(duì)美的追求和思考。
第三段：古代詩詞的獨(dú)特韻味
中華古代詩詞還有一個(gè)獨(dú)特之處就是它所獨(dú)有的韻味。在古代詩詞中，音韻的運(yùn)用是至關(guān)重要的。古代詩人以他們敏銳的音韻感知力，將思想與情感與特定的音律和韻律結(jié)合在一起，創(chuàng)造出了華彩紛呈、意蘊(yùn)深厚的詩詞作品。通過對(duì)古代詩詞的閱讀和欣賞，我們能夠感受到詩詞的節(jié)奏美和音律美，進(jìn)一步理解詩詞的深層含義。
第四段：中華詩詞對(duì)個(gè)人的影響
學(xué)習(xí)和欣賞中華古代詩詞不僅能夠給人以審美的享受，更能夠?qū)€(gè)人的修養(yǎng)和思維能力產(chǎn)生積極的影響。中華古代詩詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，它集中了古代智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的哲理和情感。通過學(xué)習(xí)和感悟其中的意義，我們能夠培養(yǎng)自己的情感表達(dá)能力、審美能力和思維能力。古詩詞的語言優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，給我們的心靈帶來了一種寧靜和平和感。在閱讀中華古代詩詞的過程中，我們也在感受到美感的同時(shí)，也可以從中汲取到一種對(duì)人生和世界的理解和認(rèn)知。
第五段：秉承中華詩詞傳統(tǒng)
作為中華民族的一員，我們有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)中華詩詞的傳統(tǒng)。中華詩詞作為中華文化的重要組成部分，擁有悠久的歷史和豐富的內(nèi)容。我們可以從中學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體會(huì)其中的民族精神和文化特色。同時(shí)，我們也應(yīng)該通過自己的努力和實(shí)踐，繼承并創(chuàng)新中華詩詞的藝術(shù)形式和審美價(jià)值。只有通過我們每個(gè)人的努力，才能夠讓中華古代詩詞在當(dāng)代煥發(fā)出新的光彩，讓其繼續(xù)為世人所喜愛和傳頌。
總結(jié)：
中華古代詩詞作為中華文化的瑰寶，具有深厚的文化內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)和欣賞中華詩詞，我們可以感受到古代詩詞的審美價(jià)值和獨(dú)特韻味，對(duì)個(gè)人的思維和修養(yǎng)產(chǎn)生積極的影響。作為中華民族的一員，我們有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)中華詩詞的傳統(tǒng)，讓中華古代詩詞在當(dāng)代繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
中華好詩詞心得體會(huì)篇四
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中的詩詞文化更是中華民族的瑰寶之一。作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，詩詞不僅傳承了古代的智慧，更寄托了人們對(duì)美好生活的向往和對(duì)人性的深刻思考。我在讀中華文化詩詞中，深深感受到了古人智慧的博大精深與其對(duì)人性的深刻思考，讓我受益匪淺。
第二段：感受語言之美。
中華文化詩詞的獨(dú)特之處在于其語言的美妙。古人用精煉、簡(jiǎn)練、優(yōu)美的語言表達(dá)了豐富的感情和深邃的思考。在我讀詩詞時(shí)，往往會(huì)感受到一種古韻盎然的美感，那種如泉水般清爽的語言，讓我醉心其中，流連忘返。比如杜甫的《登高》詩中的“平沙日未沒，黯黯見臨洮”，讓人感受到了黃昏時(shí)分的美麗景色和內(nèi)心的沉靜。
第三段：體悟人生智慧。
中華文化詩詞中蘊(yùn)含了豐富的人生智慧，讀之讓我受益匪淺。詩詞之中，有著豐富的情感表達(dá)，在感嘆時(shí)光匆匆的同時(shí)，也讓人們有了更深刻的思考。比如杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首》中的一句“人歸落雁后，思發(fā)在花前”，在描述秋夜的靜謐之余，也隱約表達(dá)了人生離別的無奈和思鄉(xiāng)的情愫。
第四段：理解文化內(nèi)涵。
閱讀中華文化詩詞，讓我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有了更深層次的理解。在詩詞中，我們可以看到古人對(duì)自然界、社會(huì)風(fēng)云、人情世故的表達(dá)和思考。比如白居易的《秋雨嘆》中有“綠楊芳草一時(shí)秋，千里黃云臥雁愁?！蓖ㄟ^這兩句詩，我們可以感受到白居易對(duì)于秋天的感慨和對(duì)世態(tài)炎涼的觀察。這些句子給人以啟示，我們可以從中領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的世界觀和價(jià)值觀。
第五段：傳承與發(fā)展。
中華文化詩詞的美妙之處不僅僅是在其古典的傳輸設(shè)定中，更體現(xiàn)在其傳承與發(fā)展之中。古人的智慧在歷代詩人的努力下得到傳承，并隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷發(fā)展?，F(xiàn)代的詩人們通過他們獨(dú)特的審美和表達(dá)方式，不斷創(chuàng)新，為中華文化詩詞注入新的活力。讀中華文化詩詞，也是在讀取人民智慧的結(jié)晶，是在傳承和發(fā)展中走近古人的心靈和思想世界。
總結(jié)：通過讀中華文化詩詞，我感受到古人對(duì)美好的追求和對(duì)人性的深刻思考。詩詞之美使我流連忘返，古人智慧讓我受益終生。中華文化詩詞的世界是如此遼闊而深?yuàn)W，讀之不僅僅能讓我們領(lǐng)略詩詞的語言之美，更能讓我們從中領(lǐng)悟到豐富的人生智慧，理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，傳承與發(fā)展中融入自己獨(dú)特的審美和表達(dá)方式。讀中華文化詩詞，是一次難忘的心靈之旅。
中華好詩詞心得體會(huì)篇五
《中華詩詞大會(huì)》作為一檔受到廣泛關(guān)注的文化節(jié)目，通過考察選手對(duì)中國(guó)古典詩詞的理解和表達(dá)能力，將經(jīng)典詩詞注入當(dāng)代生活中，引起了廣大觀眾的濃厚興趣。近期，我有幸觀看了幾期節(jié)目，深感這檔節(jié)目不僅豐富了我的文化素養(yǎng)，也讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更深的認(rèn)識(shí)。
第二段：節(jié)目重塑經(jīng)典
《中華詩詞大會(huì)》以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新為出發(fā)點(diǎn)，在保留經(jīng)典詩詞韻味的同時(shí)，注入了現(xiàn)代元素。在節(jié)目中，選手們時(shí)而以朗誦形式表達(dá)詩詞，時(shí)而以RAP形式演繹，使得詩詞綻放出全新的魅力。尤其是在音樂背景和視覺設(shè)計(jì)方面，節(jié)目運(yùn)用了現(xiàn)代技術(shù)手段，整合了不同元素，給人一種全新的感官體驗(yàn)。這種創(chuàng)意的結(jié)合讓經(jīng)典詩詞得以傳承，也讓觀眾更容易接受和理解。
第三段：激發(fā)文化自信心
《中華詩詞大會(huì)》以其獨(dú)特的方式傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，激發(fā)了觀眾的文化自信心。通過展現(xiàn)選手們對(duì)經(jīng)典詩詞的深刻理解和出色的表達(dá)能力，讓觀眾們對(duì)自己的民族文化產(chǎn)生了更大的自豪感。節(jié)目中的選手多樣化的背景也表明了中華詩詞無國(guó)界的價(jià)值。無論是來自農(nóng)村還是城市的選手，無論是老年人還是年輕人，都能在節(jié)目中展示自己的才華。這種傳遞文化自信的力量正是《中華詩詞大會(huì)》的魅力所在。
第四段：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
《中華詩詞大會(huì)》不僅是一檔娛樂節(jié)目，更是一堂生動(dòng)的文學(xué)課堂。從節(jié)目中，我們可以感受到選手們對(duì)古代文化的深入研究和細(xì)膩理解。這無疑激發(fā)了觀眾的學(xué)習(xí)興趣。在觀看節(jié)目的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)一些經(jīng)典詩詞的了解還十分有限。于是，我開始主動(dòng)查找相關(guān)詩詞的解釋和注釋，并逐漸領(lǐng)悟其中的意境和哲理。這使我對(duì)古代文化有了更多的好奇心，并產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
第五段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞
《中華詩詞大會(huì)》所展現(xiàn)的不僅僅是傳統(tǒng)文化的魅力，更是古代和現(xiàn)代的碰撞與融合。在節(jié)目中，我們看到選手們通過現(xiàn)代化的表達(dá)方式，將古代詩詞注入到當(dāng)下的生活中，使得經(jīng)典之美得到了新的注解。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，讓我們更加真切地感受到，古代詩詞不僅適用于古代人，它們同樣適用于今天的生活。這種碰撞與融合，讓我們對(duì)文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了更多的思考。
總結(jié)：在《中華詩詞大會(huì)》這樣一檔節(jié)目中，我們不僅可以欣賞到選手們對(duì)經(jīng)典詩詞的深刻理解和出色表達(dá)，還能夠感受到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合。這種新穎的方式使得古代詩詞煥發(fā)出新的生命力，吸引了更多人對(duì)古代文化的關(guān)注與學(xué)習(xí)。同時(shí)，節(jié)目也在不斷激發(fā)觀眾對(duì)中國(guó)文化的自信心，使我們更加驕傲和珍惜自己的文化傳統(tǒng)?！吨腥A詩詞大會(huì)》的成功，無疑為中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新注入了新的動(dòng)力。
中華好詩詞心得體會(huì)篇六
中華文化詩詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族的瑰寶。作為一名中學(xué)生，我有幸在學(xué)校的課堂上接觸了許多中華文化經(jīng)典詩詞，通過閱讀和學(xué)習(xí)，我深深地體會(huì)到了其中的優(yōu)美和博大精深。在這篇文章中，我將分享我讀中華文化詩詞的一些心得體會(huì)。
第二段：感受美的力量
讀中華文化詩詞給我最深印象的是它們所蘊(yùn)含的美的力量。這些古人留下的作品，無論是描繪自然風(fēng)光還是抒發(fā)情感，都能讓人產(chǎn)生共鳴。詩詞中優(yōu)美的語言和形象，讓我領(lǐng)略到了美的真諦。例如，《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”讓我感受到了深夜寧靜的美好，而《登鸛雀樓》中“白日依山盡，黃河入海流”則讓我感受到了廣闊壯麗的自然景色的美。讀中華文化詩詞使我能夠從中感受到美的力量，也讓我更加熱愛中華文化。
第三段：領(lǐng)略古人智慧
閱讀中華文化詩詞還能讓我領(lǐng)略到古人的智慧和思想。這些文化瑰寶不僅是古人藝術(shù)表達(dá)的載體，更是他們凝聚智慧和思考的結(jié)晶。讀詩詞，我常常被古人深邃的思考和卓越的智慧所震撼和折服。例如，杜甫的《登高》中“蓬門今始為君開，馮唐多古艱難地”表達(dá)了對(duì)時(shí)代和社會(huì)的反思和思考。讀中華文化詩詞，讓我接觸到了古人的思想和哲理，使我更加開闊了眼界，拓寬了思維的邊界。
第四段：增長(zhǎng)自身修養(yǎng)
中華文化詩詞精粹，其中蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵，是我國(guó)的文化瑰寶。讀中華文化詩詞對(duì)我個(gè)人的修養(yǎng)和素養(yǎng)的提升也有著積極的作用。通過讀詩詞，我與古人的心靈產(chǎn)生了共鳴，融入了歷史的長(zhǎng)河，對(duì)古代文化的傳承和發(fā)展有了更深的體會(huì)。同時(shí)，讀詩詞也培養(yǎng)了我的審美觀和人文情懷，讓我更加懂得欣賞藝術(shù)和美。讀中華文化詩詞不僅給我?guī)砹丝鞓泛兔赖南硎?，更增添了我自身的修養(yǎng)和涵養(yǎng)。
第五段：推廣中華文化
中華文化詩詞是我國(guó)的瑰寶，是我們祖先智慧的結(jié)晶。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該積極傳承和弘揚(yáng)中華文化。通過閱讀中華文化詩詞，我們能真正理解和領(lǐng)悟古人的智慧，重拾那些美好的價(jià)值觀和人文情懷。同時(shí)，詩詞中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵也是彰顯中華文化軟實(shí)力的重要渠道。作為新時(shí)代的中國(guó)人，我們要以自己的行動(dòng)和努力，推廣中華文化，讓更多的人能夠感受到其中的美和智慧，讓中華文化在世界范圍內(nèi)發(fā)光發(fā)熱。
總結(jié)：讀中華文化詩詞是中學(xué)生學(xué)習(xí)中華文化的重要方式之一。通過閱讀中華文化詩詞，我們能夠感受到其中的美和智慧，也能提升自身的修養(yǎng)和涵養(yǎng)。同時(shí)，我們還應(yīng)積極推廣中華文化，讓更多的人了解和喜愛中華文化。中華文化詩詞是我們的瑰寶，是我們的精神家園，讓我們一起為中華文化的傳承和發(fā)展而努力吧！
中華好詩詞心得體會(huì)篇七
中華文化詩詞是中華民族文化的瑰寶，承載了千年的歷史和文明，它獨(dú)特的魅力深深吸引著人們的心靈。無論是在古代還是現(xiàn)代，中華文化詩詞都以其深邃的意境和精湛的藝術(shù)表達(dá)，給人以啟迪和感動(dòng)。通過讀中華文化詩詞，我深深感受到了其中的深度與韻味，對(duì)中華文化的獨(dú)特價(jià)值也有了更加深刻的理解。
第二段：詩詞帶給我的審美體驗(yàn)。
讀中華文化詩詞使我欣賞到了它們獨(dú)特的審美之美。詩歌作為言語和音樂的結(jié)合體，以其獨(dú)特的語言藝術(shù)形式表達(dá)著詩人的情感和思想。在讀中華文化詩詞時(shí)，我常被其抒情、婉轉(zhuǎn)的語言所折服。例如李白《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@四句詩如同一幅月白江橫、寂寞思鄉(xiāng)的畫卷，令人心生感慨。這樣的詩詞作品不僅在藝術(shù)上給予了我獨(dú)特的審美體驗(yàn)，也讓我對(duì)詩人的情感和思想有了更深入的了解。
第三段：詩詞拓寬我的心智。
讀中華文化詩詞不僅帶給我審美的享受，也拓寬了我的心智。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往被瑣碎的事物所困擾，心思日漸狹隘。然而，在閱讀中華文化詩詞的過程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)了詩詞深邃的內(nèi)涵以及所揭示的深刻哲理。例如，《詩經(jīng)》中的詩詞，以樸實(shí)的語言表達(dá)了對(duì)生活、對(duì)人性的思考。它們通過抒發(fā)情感、吟詠?zhàn)匀唬澝烂篮?，批判社?huì)不平等等，使我對(duì)詩人對(duì)生活的獨(dú)特的理解有了新的認(rèn)識(shí)。這些詩詞不僅為我在欣賞藝術(shù)的同時(shí)，也啟發(fā)了我對(duì)生活和人生的思考，使我的心智得到了拓寬。
第四段：詩詞激發(fā)我的創(chuàng)造力。
讀中華文化詩詞也在我身上激發(fā)了創(chuàng)造力。中華文化詩詞獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式使我對(duì)于語言的運(yùn)用有了新的啟示。通過閱讀，我學(xué)會(huì)了運(yùn)用形象的比喻、巧妙的押韻等手法來表達(dá)自己的情感和思想。當(dāng)我自己創(chuàng)作詩詞時(shí)，我深深感受到了其中的樂趣和快感。創(chuàng)作詩詞不僅讓我享受到了詩詞所帶來的美，也激發(fā)了我的創(chuàng)造力，為我的生活增添了無限的樂趣與驚喜。
中華文化詩詞承載著中華民族的精神和文明，也是我們傳統(tǒng)文化的一部分。通過讀中華文化詩詞，我深深感受到了其中的民族自信和文化自豪。同時(shí)，詩詞中所倡導(dǎo)的溫和、和諧的價(jià)值觀也與當(dāng)代社會(huì)的需求相契合。中華文化詩詞所傳承的思想和感悟，對(duì)我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀有著積極的影響。因此，讀中華文化詩詞不僅將我們引向濃郁和翠微的中華文化之美，也為我們傳承文明和追求美好生活提供了方向。
總結(jié)：中華文化詩詞的獨(dú)特魅力以及它們給予我的審美體驗(yàn)、心智拓寬、創(chuàng)造力激發(fā)和對(duì)當(dāng)代價(jià)值觀的傳承，讓我深深被中華文化的博大精深所吸引。通過讀中華文化詩詞，我不僅拓寬了自己的文化視野，也加深了對(duì)中華文明的理解和認(rèn)同。在這個(gè)過程中，我也更加深切地感受到了詩詞的力量和它們對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的影響。
中華好詩詞心得體會(huì)篇八
中華古詩詞一直以來都是中國(guó)文化的瑰寶，是中華民族智慧與情感的結(jié)晶。而吟誦古詩詞則是一種傳統(tǒng)的文化活動(dòng)，讓人們?cè)谄肺段淖种赖耐瑫r(shí)，也能領(lǐng)悟生活的哲理。在我長(zhǎng)期的吟誦古詩詞中，不僅品味到了其中的藝術(shù)之美，更獲得了許多心靈的滋養(yǎng)。
首先，吟誦古詩詞給我?guī)砹藢徝老硎?。中華古詩詞以其獨(dú)特的形式和優(yōu)美的韻律，引發(fā)了我對(duì)文字之美的追求和欣賞。在吟誦的過程中，我可以感受到每一個(gè)字、每一個(gè)音節(jié)融入到我心靈深處的美感。文字的華麗與簡(jiǎn)約交相輝映，給人一種愉悅和舒適的感受。有時(shí)候，我甚至?xí)榱俗非竽欠N曲折的韻律而反復(fù)吟誦同一首詩詞，直到完全沉浸其中，忘卻時(shí)間與空間。
其次，吟誦古詩詞讓我感受到了詩詞的情感表達(dá)。古人通過詩詞寄托了他們的思念、喜怒哀樂。每當(dāng)我吟誦一首膾炙人口的古詩詞，似乎也能夠感受到古人的情感。例如杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”這樣的描寫，勾勒出了一個(gè)秋夜的幽靜與寂寥，引發(fā)我對(duì)自然的向往和對(duì)生活的感慨。通過吟誦古詩詞，我與古人產(chǎn)生了一種心靈的共鳴，仿佛能夠穿越時(shí)空與他們交流，這種寄托情感的方式讓我在孤獨(dú)中感受到溫暖。
另外，吟誦古詩詞也啟迪了我的思維，激發(fā)了我的聯(lián)想能力。古人善于通過詩詞來表達(dá)他們的思考和觀點(diǎn)，給我提供了一個(gè)思維的跳板。當(dāng)我吟誦《登鸛雀樓》時(shí)，無意間，我思維好像打開了一扇窗戶，我可以想象到王之渙這位唐代詩人站在高樓之上，俯瞰著萬象紛呈的大地。通過吟誦，我仿佛與他共同站在鸛雀樓之上，欣賞到了壯麗的景色，感受到了人生的蒼涼與輝煌。這樣的聯(lián)想和思考激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力，也讓我從中汲取了生活的智慧。
最后，吟誦古詩詞給我?guī)砹艘环N心靈的凈化和修養(yǎng)。在日常生活的繁忙與壓力中，吟誦古詩詞成為了我一種釋放情感和放松心態(tài)的方式。通過吟誦古詩詞，我可以擺脫塵世的瑣碎和煩惱，進(jìn)入到一個(gè)寧靜而清幽的境界。當(dāng)我品味著每一個(gè)字的含義和音節(jié)的流轉(zhuǎn)，我的內(nèi)心也隨之平靜下來，心情也得到了舒緩。吟誦古詩詞成為了我疏解壓力和找到自我的一種方式，讓我更好地與自己對(duì)話，與生活和諧相處。
總之，通過長(zhǎng)期吟誦中華古詩詞，我不僅領(lǐng)略到了其藝術(shù)之美，也獲得了心靈的滋養(yǎng)。吟誦古詩詞讓我從中體驗(yàn)到審美的享受、情感的共鳴、思維的啟發(fā)和心靈的凈化與修養(yǎng)。古詩詞如一把打開人心的金鑰匙，讓我在日常生活中感受到生活的詩意與智慧，也讓我更加熱愛并珍視中華文化的瑰寶。吟誦古詩詞成為我心靈的寄托和指引，讓我在繁忙與喧囂中保持內(nèi)心的寧靜與堅(jiān)強(qiáng)。
中華好詩詞心得體會(huì)篇九
中華詩詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族智慧的結(jié)晶，以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和深邃的文化內(nèi)涵一直以來受到廣大人民的熱愛和推崇。而誦讀詩詞作為一種傳統(tǒng)的文化形式，不僅能夠幫助我們了解和傳承古人的智慧，還能夠提升我們的審美能力和情感體驗(yàn)。在誦讀中華詩詞的過程中，我深深地感受到了其中的魅力和情感的共鳴，下面我將從“藝術(shù)的魅力”、“文化的傳承”、“情感的體驗(yàn)”、“修身養(yǎng)性”以及“美好生活”的角度來談?wù)勎覍?duì)中華詩詞吟誦所得到的心得體會(huì)。
首先，中華詩詞作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，能夠引起人們內(nèi)心的共鳴。詩詞通過對(duì)藝術(shù)形象的刻畫，以及對(duì)于美好事物的描繪和謳歌，展現(xiàn)出高山流水、人生百態(tài)等自然和人生的美好。例如杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中寫道：“偷壘茅茨瓦上霜，月明只有梧桐疏。”這幅唯美的畫面讓人沉浸其中，如同親身感受到了秋夜的清涼和月光的溫柔。中華詩詞以其濃厚的藝術(shù)感染力帶給人們美的享受和心靈的慰藉。
其次，誦讀中華詩詞有助于傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。中華詩詞是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形式，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，具有濃郁的民族特色和獨(dú)特的審美價(jià)值，更是中華民族思想文明的千百年積淀。通過誦讀中華詩詞，我們不僅能夠了解到古人的智慧和情感，還能夠傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化精神。詩詞中蘊(yùn)含著中華民族豐富的歷史、哲學(xué)和人文精神，通過誦讀能夠?qū)⑦@些文化內(nèi)涵傳遞給后代，保持文化的連續(xù)性和延續(xù)性。
第三，中華詩詞吟誦的過程讓我得到了情感的宣泄和體驗(yàn)。詩詞以其深邃的內(nèi)涵和豐富的情感塑造，能夠引發(fā)人們內(nèi)心的共鳴和情感的激蕩。在誦讀中，我能夠借助于詩詞表達(dá)自己內(nèi)心深處的感受，情感得到了宣泄和釋放。例如白居易的《長(zhǎng)恨歌》中描述了唐明皇與楊貴妃之間的愛情故事，其中對(duì)于愛情的深情表白和痛苦離別的描繪令人悲愴。通過誦讀這首詩，我仿佛能夠與楊貴妃一同感受到她的愛情和離別的痛苦，情感得到了共鳴和體驗(yàn)。
第四，中華詩詞的誦讀不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，豐富我的內(nèi)涵，還能夠幫助我修身養(yǎng)性。詩詞通常寓意深遠(yuǎn)，言簡(jiǎn)意賅。在誦讀中，我們需要通過細(xì)膩的感受、深入的思考才能理解其中的含義和深意。這種修身養(yǎng)性的過程讓我提高了自己的文化素養(yǎng)和心靈修養(yǎng)，培養(yǎng)了我的審美能力，讓我對(duì)于美的追求有了更加明確的方向和更深入的理解。
最后，通過誦讀中華詩詞，我體會(huì)到了美好生活的意義。中華詩詞以其真善美的藝術(shù)追求和人文關(guān)懷，向人們展示了一個(gè)美好的世界和人生的價(jià)值追求。課堂上，當(dāng)我誦讀出王之渙的《登鸛雀樓》時(shí)，那種豪情壯志和對(duì)生活的熱愛令我深為感動(dòng)。通過誦讀中華詩詞，我明白了生活的真諦和意義，讓我更加珍惜當(dāng)下的每一個(gè)時(shí)刻，以積極的心態(tài)面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)。
總之，中華詩詞吟誦是一種獨(dú)特的文化體驗(yàn)和精神追求。通過詩詞的誦讀，我不僅能夠領(lǐng)略其中的藝術(shù)魅力，還能夠了解和傳承中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，感受情感的宣泄和體驗(yàn)，提升自身修養(yǎng)和品味，以及追求美好生活的意義。中華詩詞吟誦不僅僅是一種藝術(shù)活動(dòng)，更是一種心靈的契合和追求，通過誦讀中華詩詞，我們能夠更加細(xì)致地感受到生活的美好和人文的力量，讓我們的心靈更加富有韌性和智慧，共享中華民族優(yōu)秀的文化精神。
中華好詩詞心得體會(huì)篇十
中華詩詞歷史悠久，充滿著豐富深厚的文化內(nèi)涵。在學(xué)習(xí)和吟誦中華詩詞的過程中，我深深感受到了其獨(dú)特的魅力和深遠(yuǎn)的影響。以下是我在中華詩詞吟誦中的心得體會(huì)。
首先，中華詩詞的吟誦需要細(xì)致入微的琢磨和體悟。每一字每一句都蘊(yùn)含著豐富的意境和情感。通過不斷地咀嚼、品味和吟詠，我體會(huì)到了其中的深意和美妙。例如，《登鸛雀樓》中“白日依山盡，黃河入海流”這兩句簡(jiǎn)潔而富有意境的描述給人帶來了一種高遠(yuǎn)的情感和豪邁的氣勢(shì)。在吟誦這些經(jīng)典的詩詞作品時(shí)，我通過靜心感受其中的情感和形象，好似與詩人共鳴，領(lǐng)悟到了更多的含義。
其次，中華詩詞通過形象生動(dòng)的描寫和表達(dá)，讓我對(duì)中國(guó)古代的歷史和人文有了更深入的了解和體驗(yàn)。從《離騷》中的“三里之堤，五步之澤”到《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，那些獨(dú)特的古文觸動(dòng)了我的心靈。它們通過與我共同描繪的圖畫，展示了一個(gè)個(gè)更加真實(shí)而動(dòng)人的場(chǎng)景。這些圖畫有如一幅幅千年風(fēng)華的意境畫卷，將我拉回到了古代的歷史時(shí)光里。
而中華詩詞也增強(qiáng)了我對(duì)語言的敏感度和對(duì)表達(dá)的追求。在吟誦中，我通過不斷地模仿和學(xué)習(xí)古人的表達(dá)方式，提高了自己的表達(dá)能力和修養(yǎng)。通過分析古人的用詞和結(jié)構(gòu)，我學(xué)習(xí)到了如何運(yùn)用華麗的修辭和優(yōu)美的詞句來塑造一個(gè)更加美好和動(dòng)人的世界。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了中華詩詞的音韻之美。每一個(gè)音節(jié)都被精心安排，產(chǎn)生了一種平仄和諧的韻律。在吟誦的過程中，我能夠感受到這種音律的美妙和表達(dá)的魅力。
而在中華詩詞的吟誦中，我也領(lǐng)略到了情感的共鳴和表達(dá)的價(jià)值。中華詩詞表達(dá)了古人對(duì)于愛情、鄉(xiāng)愁、人生哲理等各種情感的思考和體悟。這些情感和思想通過一字一句的描繪，讓我對(duì)自己的情感世界有了更加深入和清晰的認(rèn)知。通過吟誦中華詩詞，我能夠?qū)⒆约旱那楦泻驮娙巳跒橐惑w，用最真摯的內(nèi)心去表達(dá)那些曾經(jīng)看似無法言說的感受。
最后，中華詩詞的吟誦給予了我一種心靈安撫和啟迪。在井然有序的格律和優(yōu)雅的表達(dá)中，我感受到了一種純粹而高尚的境界。與這些千年流傳的作品共呼吸、共鳴，我的內(nèi)心得到了極大的安慰和滿足。每當(dāng)我疲倦或者心情低落的時(shí)候，我總會(huì)找一首自己喜歡的詩來吟誦，那股力量會(huì)讓我重新振作起來，感受到生活的美好和意義。
中華詩詞吟誦的過程不僅是一次關(guān)于文學(xué)的修行，更是一種心靈和情感的溝通。感受其中的美好和深意，體悟其中的情感和智慧，讓我對(duì)于中華文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。中華詩詞無論是形式還是內(nèi)涵都給我?guī)砹司薮蟮膯⑹竞陀绊?。通過這次吟誦，我更加熱愛中華文化，也更加渴望去探索其中的無窮之美。
中華好詩詞心得體會(huì)篇十一
中華詩詞作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，歷經(jīng)千年而不衰。吟誦中華詩詞，不僅僅是一種藝術(shù)的表達(dá)，更是一種心靈的享受。多年來，我在學(xué)習(xí)和吟誦中華詩詞的過程中，深深地感受到其中蘊(yùn)含的智慧和美感。下面，我將從吟誦的藝術(shù)魅力、詩詞中的情感表達(dá)、文化的傳承、身心的寧靜和人生的感悟五個(gè)方面來談?wù)勎覍?duì)中華詩詞吟誦的心得體會(huì)。
首先，中華詩詞吟誦的藝術(shù)魅力給人以深深的吸引。每當(dāng)我面對(duì)一首古詩，瑯瑯上口的韻律、優(yōu)美的語言、精妙的意境總能讓我如癡如醉。尤其是在才子佳人的唱和聲中，我能感受到無盡的詩意流淌在我的心靈深處，仿佛置身于那個(gè)詩人筆下的世界。無論是繁復(fù)的律動(dòng)還是樸實(shí)的抒懷，中華詩詞吟誦總能帶給我無窮無盡的想象和感受。
其次，中華詩詞是一種情感的表達(dá)方式。在每首詩詞中，詩人都用精湛的語言表達(dá)出一種濃烈的情感。無論是愛情的美好，還是對(duì)生活的思考，中華詩詞都能讓人感受到這些情感的真實(shí)與深入。從詩詞中，我學(xué)會(huì)了喜與怒，哀與樂，猶如一顆跳動(dòng)的心臟，將我與詩人心心相印，一同感受人生的悲歡離合。
再次，中華詩詞的吟誦是一種傳承與弘揚(yáng)。中華詩詞是中華民族獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式，是我們民族文化的瑰寶。通過吟誦中華詩詞，我們不僅能夠?qū)W習(xí)和傳承古人的智慧，也能夠借此展現(xiàn)和弘揚(yáng)民族的優(yōu)秀文化。中華詩詞的吟誦不僅僅是一種個(gè)人的修養(yǎng)，更是一種對(duì)民族精神的寄托與傳承，讓我們將中華民族的文化底蘊(yùn)傳承下去。
此外，中華詩詞的吟誦能夠給我?guī)砩硇牡膶庫o。在吟誦過程中，我總能夠拋開一切煩惱和雜念，讓自己靜下心來與詩人對(duì)話。通過詩詞的吟詠，我可以釋放自己內(nèi)心的壓力，煥發(fā)內(nèi)心的平靜與寧靜。吟誦中華詩詞不僅是一種身心健康的修養(yǎng)方式，更是一種讓心靈得以凈化和放松的方法。
最后，中華詩詞吟誦給我?guī)砹藢?duì)人生的深刻感悟。通過吟誦中華詩詞，我經(jīng)歷了情感的洗禮，思維的拓展和藝術(shù)的熏陶。從中華詩詞中，我學(xué)會(huì)了關(guān)愛、感恩和奮斗。詩詞教會(huì)了我如何思考人生的意義和價(jià)值，以及如何面對(duì)人生中的起伏和挑戰(zhàn)。中華詩詞吟誦讓我深刻意識(shí)到，人生的價(jià)值不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，更在于對(duì)情感、美好和真理的追求。
總結(jié)起來，中華詩詞吟誦給予我的心得體會(huì)是多方面的，從藝術(shù)魅力、情感表達(dá)、文化傳承、身心的寧靜到人生的感悟，中華詩詞吟誦讓我領(lǐng)略到了美與智慧的深度。通過吟誦中華詩詞，我的思想得以升華，心靈得以凈化，生活得以豐富。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和吟誦中華詩詞，將這份心得與更多的人分享，為傳承中華文化做出自己的貢獻(xiàn)。
中華好詩詞心得體會(huì)篇十二
《中華詩詞大會(huì)》是一檔極受觀眾喜愛的文化類節(jié)目，通過比賽的形式向觀眾展示中國(guó)古代詩詞的美麗魅力。該節(jié)目集結(jié)了眾多文人墨客和詩詞愛好者，他們?cè)谖枧_(tái)上比拼才藝，展現(xiàn)了他們對(duì)詩詞的深厚造詣以及對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛。作為觀眾，我從中深刻地感受到了詩詞的魅力和與詩詞分享的樂趣。
第二段：走近詩詞，體驗(yàn)文化傳承
作為觀眾，通過《中華詩詞大會(huì)》了解到了很多不同的詩詞作品。節(jié)目中展示的詩詞既有唐詩宋詞的經(jīng)典佳作，也有名家的現(xiàn)代作品。這些詩詞作品讓我感受到了中國(guó)文化的博大精深，同時(shí)也讓我重新審視了中華民族的傳統(tǒng)文化傳承。除了詩詞作品本身，程序還融入了解釋、解讀和演繹等環(huán)節(jié)，使觀眾更好地理解每首詩詞的內(nèi)涵和背后的故事，增加了觀賞的樂趣。
第三段：詩敦詞美，引發(fā)情感共鳴
詩詞是漢字文化的瑰寶，它通過優(yōu)美的語言和精煉的詞藻，表達(dá)出復(fù)雜的情感和豐富的內(nèi)涵。在《中華詩詞大會(huì)》中，選手們?cè)诶收b詩詞時(shí)發(fā)自內(nèi)心的情感流露，引發(fā)了觀眾內(nèi)心最深處的共鳴。在這個(gè)瞬間，我仿佛和這些選手一起進(jìn)入了詩詞的世界，沉浸在其中，感受到了詩詞帶來的美好和力量。這種情感共鳴讓我在觀看節(jié)目的同時(shí)，也得到了情感的滋養(yǎng)。
第四段：詩詞行走，增長(zhǎng)知識(shí)智慧
觀看《中華詩詞大會(huì)》不僅能觸動(dòng)內(nèi)心的情感，還可以增長(zhǎng)知識(shí)智慧。通過節(jié)目的學(xué)習(xí)性環(huán)節(jié)，觀眾不僅可以了解古代詩詞的背景和意義，還可以認(rèn)識(shí)到不同梯度的詩人和他們的作品。詩詞教授給了我很多新的知識(shí)，也讓我對(duì)文學(xué)藝術(shù)有了更深入的了解。我發(fā)現(xiàn)，詩詞不僅是情感的表達(dá)方式，更是智慧的結(jié)晶，通過學(xué)習(xí)詩詞，我觸摸到了智慧的邊緣。
第五段：觀劇心得，傳承中華文化
作為一檔傳統(tǒng)文化節(jié)目，《中華詩詞大會(huì)》通過賽制的形式，將中華傳統(tǒng)詩詞帶給了千家萬戶。節(jié)目中不僅有專業(yè)詩人，也有普通觀眾參與其中，這樣的形式不僅傳承了中華傳統(tǒng)文化，也讓更多的人能夠了解和欣賞詩詞的美。在這個(gè)現(xiàn)代化的快節(jié)奏社會(huì)，節(jié)目讓觀眾們重新關(guān)注到了漢字文化，對(duì)中華文化的傳承起到了積極的推動(dòng)作用。同時(shí)，節(jié)目更是為觀眾提供了了解中華文化的窗口，促進(jìn)了中華文化的傳播。
總結(jié)：通過觀看《中華詩詞大會(huì)》，我不僅獲得了詩詞藝術(shù)帶來的美感，還了解到了更多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)。詩詞的魅力讓我在瞬間產(chǎn)生情感共鳴，增長(zhǎng)知識(shí)智慧，并為我們的傳統(tǒng)文化傳承做出了積極的貢獻(xiàn)。相信在未來，《中華詩詞大會(huì)》還會(huì)繼續(xù)給觀眾帶來更多的驚喜和文化分享。
中華好詩詞心得體會(huì)篇十三
中華文化是世界上最悠久、最深遠(yuǎn)、最具內(nèi)涵的文化之一，它是中華民族心靈的深處，也是跨越千年而不斷升華的中華思想精髓。在與中國(guó)人民的交往與思想溝通中，我深深感受到這份文化的魅力與美好。下面就讓我來詳細(xì)談?wù)勎业闹腥A心得體會(huì)吧。
一、 孔子思想帶來的潛移默化
孔子是中國(guó)歷史上最偉大的思想家之一，他的思想影響著中國(guó)人的生活方式和價(jià)值觀，也對(duì)我的思想造成了深遠(yuǎn)的影響?？鬃犹岢叭蕫邸薄ⅰ罢\(chéng)信”、“敬天、愛人”的思想，這些思想深深地植根在中國(guó)人的心靈深處，從而引導(dǎo)了中國(guó)人的行為和為人處世的準(zhǔn)則。在我的交往中，我也深深地受到孔子思想的熏陶，學(xué)會(huì)了尊老、敬師、講信用、樸實(shí)待人等古老的傳統(tǒng)美德。因此，我相信孔子思想的具有現(xiàn)代價(jià)值，它能夠引導(dǎo)我們掌握人性規(guī)律，學(xué)習(xí)做人的道理，走向明智、善良、高尚的生命境界。
二、 儒家思想下的家庭觀念
中國(guó)的家庭觀念深受儒家思想的影響，一直被視為文化傳統(tǒng)中最為重要的部分之一。在中國(guó)，家是一個(gè)人最重要的精神家園，從小便被教育以重視家庭、尊敬父母、幫助兄弟等家庭美德。這是因?yàn)樵谌寮覀惱碇?，人們視家庭為天下之本，認(rèn)為父母是養(yǎng)育自己的神圣存在，因此心懷家國(guó)情懷、尊重家庭、珍視愛人是中華文化價(jià)值觀的重要組成部分。在我的生活中，也深深悟出了家庭的高尚美德，明白了家庭的重要性，并且懂得了珍惜親情、尊重父母和親人、關(guān)注家庭成員的需求和感受等，這種家庭美德也深深地影響了我的生活方式，帶給了我豐富的人生體驗(yàn)和感動(dòng)。
三、 深圳快速發(fā)展的非凡奇跡
深圳這個(gè)發(fā)展了40年的城市正在經(jīng)歷著世紀(jì)大變革，將原先的“工業(yè)之都”逐漸轉(zhuǎn)型為“創(chuàng)新之都”。在最初的發(fā)展階段，深圳的外國(guó)留學(xué)生構(gòu)成了城市多樣化、國(guó)際化的特色，他們的到來大大促進(jìn)了城市和人民的多元化和全球化。如今，隨著深圳不斷的發(fā)展，這個(gè)城市吸引外國(guó)人的原因也變得越來越多元化。例如，在中國(guó)的旅游業(yè)中，深圳被評(píng)為全球旅游度假勝地，這個(gè)充滿活力、創(chuàng)新、發(fā)展空間的城市正在吸引，將吸引更多外國(guó)留學(xué)生來這里學(xué)習(xí)，從而獲得非常多豐富的機(jī)會(huì)。
四、 節(jié)日文化體現(xiàn)的宗教和歷史
中國(guó)人民最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日之一是春節(jié)，它代表著中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于中國(guó)人民各色各樣的宗教和民間文化來說是意義重大的。春節(jié)代表了傳統(tǒng)的崇拜、尊重歷史和祖先的價(jià)值觀，以及人們?cè)诤涠旒垡黄鸱窒砭薮蟮氖臣Z和財(cái)富、分享生活中快樂的時(shí)光的美好愿望。在我的理解中，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日既體現(xiàn)從中國(guó)文化中來的美妙氣息，又因?yàn)樗砹酥袊?guó)人民的共同關(guān)注和愿望，是中國(guó)人民最鮮明的文化。
五、 “和諧社會(huì)”體現(xiàn)的公民意識(shí)
和諧社會(huì)是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)目標(biāo)之一，它帶著中華民族傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀念，包括“和諧”“民主”“文明”“團(tuán)結(jié)”四種價(jià)值觀，構(gòu)成了中國(guó)人民追求全面文明體的思想體系。在和諧社會(huì)建設(shè)中，強(qiáng)調(diào)政府的角色必須是協(xié)調(diào)、催化和服務(wù)，加大服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)事務(wù)改革的力度，同時(shí)也提高生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和管理，推動(dòng)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)綠色可持續(xù)發(fā)展。我認(rèn)為，和諧社會(huì)建設(shè)體現(xiàn)了中國(guó)人民的公民意識(shí)和價(jià)值觀的協(xié)同共存，體現(xiàn)了中華文化中有關(guān)“天人和諧”的愿望，這種價(jià)值觀和民族精神也將引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)的未來發(fā)展。
總的來說，我的中華心得體會(huì)是，中華文化是博大精深的，它包含了中國(guó)人民的各種價(jià)值觀念和文化傳統(tǒng)，而這些是在中國(guó)特色的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中發(fā)展的。通過這些美好和深厚的文化精髓，我完善了自己的人生觀、價(jià)值觀和美學(xué)觀，并激發(fā)了自己的人生意義和追求。同時(shí)，在這個(gè)充滿活力、創(chuàng)新、發(fā)展空間的土地上，我的世界觀也獲得了更加前瞻性、國(guó)際化和多元化的展現(xiàn)。
中華好詩詞心得體會(huì)篇十四
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
《秋詞》唐·劉禹錫。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
《月夜》唐·劉方平。
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
《嫦娥》唐·李商隱。
云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
《霜月》唐·李商隱。
初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
《寒菊》宋·鄭思肖。
花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
中華好詩詞心得體會(huì)篇十五
1. 何處尋行跡。（《寄全椒山中道士》唐·韋應(yīng)物）
2. 世間行樂亦如此 。（《夢(mèng)游天姥吟留別》唐·李白）
3. 雞犬相聞。
4. 愁云慘淡萬里凝。（《白雪歌送武判官歸京》唐·岑參）
5. 一朝選在君王側(cè)。（《長(zhǎng)恨歌》唐·白居易）
6. 談笑有鴻儒 。
7. 春江花朝秋月夜 。（《琵琶行·并序》唐·白居易）
8. 渾欲不勝簪。（《春望》唐·杜甫）
9. 露從今夜白 。（《月夜憶舍弟》唐·杜甫）
10. 官應(yīng)老病休。（《旅夜書懷》唐·杜甫）
11. 三顧頻煩天下計(jì) 。（《蜀相》唐·杜甫）
12. 忽逢桃花林夾岸數(shù)百步 。
13. 波瀾不驚上下天光
14. 明月樓高休獨(dú)倚 。（《蘇幕遮》宋·范仲淹）
15. 綠楊芳草幾時(shí)休？ （《木蘭花》宋·錢惟演）
16. 亂紅飛過秋千去。（《踏莎行》宋·歐陽修）
17. 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。
18. 山水之樂 。
19. 草色煙光殘照里 ？（《蝶戀花》宋·柳永
20. 朝而往暮而歸 而樂亦無窮也。
21. 醒時(shí)同交歡 。（《月下獨(dú)酌》唐·李白）
22. 今年花勝去年紅 知與誰同？（《浪淘沙》宋·歐陽修）
23. 便縱有千種風(fēng)情 ？（《雨霖鈴》宋·柳永）
24. 洛陽親友如相問 。（《芙蓉樓送辛漸》唐·王昌齡）
25. 古來征戰(zhàn)幾人回。（《涼州詞》唐·王翰）
26. 正是江南好風(fēng)景 。（《江南逢李龜年》唐·杜甫）
27. 夜半鐘聲到客船。（《楓橋夜泊》唐·張繼）
28. 二十四橋明月夜 。（《寄揚(yáng)州韓綽判官》唐·杜牧）
29. 十年一覺揚(yáng)州夢(mèng) 。（《遣懷》唐·杜牧）
30. 乃重修岳陽樓增其舊制 。
31. 無絲竹之亂耳 。
32. 其西南諸峰林壑尤美 瑯琊也。
33. 蠟燭有心還惜別 。（《贈(zèng)別·其二》唐·杜牧）
34. 復(fù)照青苔上。(《鹿寨》唐·王維)
35. 王孫歸不歸。（《送別》唐·王維）
36. 紅豆生南國(guó) 。（《相思》唐·王維）
37. 能飲一杯無。（《問劉十九》唐·白居易）
38. 不敢問來人。（《渡漢江》唐·李頻）
39. 晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來 。
40. 水陸草木之花 。
41.鄉(xiāng)書何處達(dá) 。(《次北固山下》唐·王灣)
42. 青云羨鳥飛。（《寄左省杜拾遺》唐·岑參）
43. 越明年 百?gòu)U具興。
44. 萬里送行舟。（《渡荊門送別》唐·李白）
45. 月是故鄉(xiāng)明。（《月夜憶舍弟》唐·杜甫）
46. 戎馬關(guān)山北 。（《登岳陽樓》唐·杜甫）
47. 隨意春芳歇 。（《山居秋暝》唐·王維）
48. 待到重陽日 。（《過故人莊》唐·孟浩然）
49. 月照一孤舟。（《宿桐廬江寄廣陵舊游》唐·孟浩然）
50. 鄉(xiāng)書不可寄 。（《章臺(tái)夜思》唐·韋莊）
51. 水中藻荇交橫蓋竹柏影也。
52. 何處無竹柏？
53. 醉能同其樂 太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
54. 可惜明年花更好知與誰同？（《浪淘沙》宋·歐陽修）
55. 寸寸柔腸 樓高莫近危闌倚。（《踏莎行》宋·歐陽修）
56. 天涯地角有窮時(shí) 。（《木蘭花》宋·晏殊）
57. 已而夕陽在山人影散亂 。
58. 至于負(fù)者歌于途 前者呼后者應(yīng)傴僂提攜 滁人游也。
59. 寂寞沙洲冷。（《卜算子.黃州定惠院寓居作》宋·蘇軾）
60. 竹杖芒鞋輕勝馬誰怕?。ā抖L(fēng)波》宋·蘇軾）
中華好詩詞心得體會(huì)篇十六
詩詞作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著中華民族的智慧和思想。通過學(xué)習(xí)和欣賞詩詞，我深深地體會(huì)到了詩詞之美與魅力。詩詞的世界宛如一席豐盛的盛宴，讓我津津有味，領(lǐng)略著其中的韻味與情趣。
首先，詩詞作為一種優(yōu)美的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深。在閱讀《宋詞三百首》時(shí)，我對(duì)于宋代詞人生活境遇的描寫和審美趣味的變化有了更深的了解。同時(shí)，宋詞的字字珠璣、句句入扣也讓我更加欣賞到中華文化的精髓所在。宋詞中的那些行云流水的詞牌、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的歌詞、含蓄深情的意境，都展現(xiàn)出了詩詞所具有的獨(dú)特魅力。
其次，詩詞給予了我對(duì)于生活的冥思和思考。讀詩詞，就仿佛與古人對(duì)話，感悟著他們筆下的世界觀和人生哲理。例如，讀杜甫的《登高》一詩，我仿佛置身于那高山之巔，陶醉在山水的美妙中，思考著人生的哲理。詩人為我們勾勒出了一個(gè)自然與人文和諧共融的美好世界，不禁令我深思人與自然的關(guān)系，以及那份珍視生命與熱愛自然的情感。
同時(shí)，詩詞喚起了我情感的共鳴。每當(dāng)我深情朗誦李白的《靜夜思》時(shí)，我仿佛觸摸到了詩人當(dāng)時(shí)的心情，感受到了他對(duì)于鄉(xiāng)愁的思念之情。這種情感的共鳴讓我感到仿佛與古人心靈相通，領(lǐng)略到了詩詞所傳遞的情感力量。正是這些情感的共鳴，讓我對(duì)于生活和人性有了更加深刻的體悟。
最重要的是，詩詞的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，激發(fā)了我對(duì)于美的追求和表達(dá)的渴望。通過學(xué)習(xí)古人的詩詞，我學(xué)會(huì)了欣賞、品味和創(chuàng)作詩詞的基本技巧，提升了自己的表達(dá)能力和藝術(shù)修養(yǎng)。每當(dāng)我在寫作詩詞時(shí)，我都沉浸在其中，享受著那種獨(dú)特的創(chuàng)作快感。寫下一首自己的詩詞，就仿佛在創(chuàng)造和塑造一個(gè)與自己心靈相契合的美麗世界，這種創(chuàng)造的樂趣和魅力是無法言喻的。
綜上所述，學(xué)習(xí)和欣賞詩詞深深地打動(dòng)了我，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和思想內(nèi)涵。詩詞作為一門獨(dú)特的藝術(shù)形式，讓我感受到了中國(guó)文化的博大精深，激發(fā)了我對(duì)于生活和美的熱愛，也啟迪了我對(duì)于人性和人生的思考。通過寫作詩詞，我也學(xué)會(huì)了準(zhǔn)確表達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)造的技巧，更加深入地體會(huì)到了詩詞創(chuàng)造的樂趣和魅力。詩詞，如同一把瑰麗的鑰匙，開啟了我對(duì)于生活、藝術(shù)和人文的認(rèn)知之門，讓我對(duì)于世界有了更深刻、更廣闊的體悟。
中華好詩詞心得體會(huì)篇十七
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。
溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。
鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問當(dāng)年事，故國(guó)東來渭水流。
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死！
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。
溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。
溯游從之，宛在水中沚。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起，千嶂里，
長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。
羌管悠悠霜滿地，人不寐，
將軍白發(fā)征夫淚。
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。
桂影扶疏，誰便道，今夕清輝不足？
萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉。
寒光零亂，為誰偏照醽醁？
年少?gòu)奈易酚?，晚涼幽徑，繞張園森木。
共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬。
老子平生，江南江北，最愛臨風(fēng)笛。
孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。
瑤草一何碧，春入武陵溪。
溪上桃花無數(shù)，枝上有黃鸝。
我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。
只恐花深里，紅露濕人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。
謫仙何處？無人伴我白螺杯。
我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長(zhǎng)嘯亦何為？
醉舞下山去，明月逐人歸。
萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。
奔流下雜樹，灑落出重云。
日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。
靈山多秀色，空水共氤氳。
江城如畫里，山晚望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。
花非花，霧非霧。
夜半來，天明去。
來如春夢(mèng)幾多時(shí)？
去似朝云無覓處。
霧失樓臺(tái)，月迷津渡。
桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素。
砌成此恨無重?cái)?shù)。
郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。
小樓西角斷虹明。
闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。
涼波不動(dòng)簟紋平。
水精雙枕，傍有墮釵橫。
一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。
有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰！
春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。
殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。
夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。
曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。
中華好詩詞心得體會(huì)篇十八
在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族不斷吸收包容并創(chuàng)新，形成了豐富多彩而獨(dú)具特色的文化。這種文化積淀不只是一種傳統(tǒng)習(xí)俗和歷史信仰，更是中華民族進(jìn)一步演進(jìn)的表征和標(biāo)志。作為人民的一份子，我在平凡的生活中深刻感受這種中華文化的魅力，體察到這種文化的威力，也一直在不斷的了解和體驗(yàn)中，積淀了自己對(duì)中華心得的深刻領(lǐng)悟。以下是我對(duì)自己作為一名中國(guó)人對(duì)中華文化的心得體會(huì)。
首先，中華文化講究的是和諧。中華文化中懸掛著許多不同的思想和信仰，但它們之間的聯(lián)系不是排斥而是融合，最終構(gòu)建起一種講究和諧相處的社會(huì)格局。這種格局不僅體現(xiàn)在人與人之間，也體現(xiàn)在人與自然之間。中華文化強(qiáng)調(diào)以天人合一為根本，追求天地之道以達(dá)到身心合一的境界。例如在傳統(tǒng)的中醫(yī)理論中，它強(qiáng)調(diào)預(yù)防重于治療：我們需要與自然環(huán)境融合、體會(huì)自然的生命規(guī)律。這樣才能保持身心健康，也才能使人與自然協(xié)調(diào)相處。和諧是中華文化的魂，它不僅是中國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值觀，也是中國(guó)文化的精髓，對(duì)于這個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和每個(gè)人的生活都有著不可或缺的意義。
其次，中華文化注重的是尊老敬幼。中華文化歷經(jīng)幾千年的積淀，而其中最為重要的是尊重長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)，以及對(duì)孩子的愛護(hù)。作為中華文化中最為重視的一個(gè)原則，它在中國(guó)社會(huì)中被廣泛實(shí)踐和深入傳承。中華文化中，長(zhǎng)輩一直被視為權(quán)威、代表著智慧和經(jīng)驗(yàn)，因此子女需要在日常生活中尊敬他們。這個(gè)傳統(tǒng)始終存在于中國(guó)社會(huì)中，隨著新社會(huì)的到來，它受到越來越多的重視。中華文化中，還有一種無私的愛——“愛的教育”。中華文化注重孩子早期教育的重要性，它并不是講究把早期教育變成“古怪教育”，而是通過父母的愛心呵護(hù)孩子的智力、創(chuàng)造力、情感和習(xí)慣等，培養(yǎng)出健全有素的人格，讓他們成為能夠適應(yīng)復(fù)雜社會(huì)的人。
再次，中華文化貫穿著一種實(shí)踐主義的精神。中國(guó)文化長(zhǎng)期以來一直是實(shí)踐主義的、注重實(shí)事求是的傳統(tǒng)文化。從李時(shí)中到鹽關(guān)保存，再到孫中山和毛澤東，中華文化的發(fā)展一直與實(shí)踐相關(guān)。與西方文化不同，中華文化著眼于“做”，而非“說”，重視實(shí)踐并注重應(yīng)用。這種實(shí)踐精神在許多領(lǐng)域中都非常重要，其中尤以科技、經(jīng)濟(jì)和創(chuàng)新領(lǐng)域最為突出。當(dāng)然，這種實(shí)踐精神不僅僅是指?jìng)€(gè)人在自己的領(lǐng)域中的付出和努力，也是社會(huì)的一種文化，需要以集體行動(dòng)為核心，并具有共同的意識(shí)形態(tài)、信仰和精神。
此外，中華文化重視平安和諧的社會(huì)秩序。它講究的不僅是法律、管理和技術(shù)，更多的是一種內(nèi)心的理念和道德規(guī)范。在中華文化中，人們一直認(rèn)為和平與穩(wěn)定是最為重要的價(jià)值，而穩(wěn)定和平與人們之間的互信和相互尊重息息相關(guān)。它強(qiáng)調(diào)的是公正與均衡，要求城市和鄉(xiāng)村成為一個(gè)有序、平等和和諧的社會(huì)。
最后， 中華文化是一種文化血脈、一種大文化視野，它成為了形成中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論基礎(chǔ)。隨著新時(shí)代的到來，我們需要進(jìn)一步推進(jìn)中華文化的精髓的傳承，繼續(xù)鞏固和拓展中華文化產(chǎn)生的各種積極的社會(huì)價(jià)值。同時(shí)，我們也需要從整個(gè)世界的眼光來看中華文化，真正融入全球文化大家庭，發(fā)揮中華文化的影響和作用，繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的中華文化確實(shí)是我們中華民族必須要承擔(dān)的歷史責(zé)任，在此我也時(shí)刻銘記著自己身為中華兒女的使命與擔(dān)當(dāng)。
綜上所述，中華文化廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)、豐富多彩的內(nèi)容和成功的實(shí)踐，讓我的心靈深受感動(dòng)和感悟。它不僅是中國(guó)的精神寶藏，更是中國(guó)的靈魂核心和文化重要性的凝聚點(diǎn)。只有恪守中華文化的精髓，堅(jiān)持實(shí)踐主義、和諧、平等和諧的核心價(jià)值，我們才能創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。中華心得的體會(huì)不是一種形而上的東西，而是一種穿梭于各個(gè)時(shí)空的仿佛融合于宇宙間的時(shí)空里的精神存在。
中華好詩詞心得體會(huì)篇十九
4、登車宿遷北，萬頃鋪瓊田?！懳墓纭端捱w道中遇雪》
5、村北村南，谷雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤?！冻纱蟆兜麘倩āご簼q一篙添水面》
6、綠波春浪滿前陂，極目連云稏肥。——韋莊《稻田》
7、高田如樓梯，平田如棋局?！獥钌鳌冻鼋肌?/p>
8、出耒在明晨，山寒易霜霰?！跏厝省吨喚蛹Z絕請(qǐng)學(xué)于農(nóng)將田南山詠言寄懷》
9、漢女輸橦布，巴人訟芋田。——王維《送梓州李使君》
10、弄兒床前戲，看婦機(jī)中織?！U照《擬行路難·其六》
11、田舍清明日，家家出火遲?！踅ā逗场?/p>
12、雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》
13、我閉南樓看道書，幽簾清寂在仙居?！畎住对缜飭胃改蠘浅旮]公衡》
14、細(xì)讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉?！翖壖病稘M江紅·山居即事》
15、豈知民力艱，顆米皆琳瑯?！S燮清《秋日田家雜詠》
16、野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠?！铐牎豆艔能娦小?/p>
17、六月禾未秀，官家已修蒼?！櫼闹小短锛摇?/p>
18、相攜及田家，童稚開荊扉?！畎住断陆K南山過斛斯山人宿置酒》
19、兩岸人家微雨后，收紅豆，樹底纖纖抬素手?！?dú)W陽炯《南鄉(xiāng)子·路入南中》
20、湖上春既早，田家日不閑?！馂椤额}農(nóng)父廬舍》
21、幽音變調(diào)忽飄灑，長(zhǎng)風(fēng)吹林雨墮瓦。——李頎《聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》
22、五月雖熱麥風(fēng)清，檐頭索索繰車?guó)Q?！踅ā短锛倚小?/p>
23、白水明田外，碧峰出山后?！蹙S《新晴野望》
24、花片片飛風(fēng)弄蝶，柳陰陰下水平橋?！獜埾取朵较场且写航俪吒摺?/p>
25、夢(mèng)入藍(lán)橋，幾點(diǎn)疏星映朱戶?！獏俏挠ⅰ独笾ο憬て呦Α?/p>
26、鹿車何日駕，歸去潁東田?！?dú)W陽修《秋懷》
27、牛靿咤咤，田確確，旱塊敲牛蹄趵趵?！ 短锛以~/田家行》
28、及茲春未深，數(shù)畝猶足佃?！跏厝省吨喚蛹Z絕請(qǐng)學(xué)于農(nóng)將田南山詠言寄懷》
29、杏花時(shí)節(jié)雨紛紛。山繞孤村。水繞孤村。——?jiǎng)⑾蓚悺兑患裘贰こ疥栮P(guān)第四聲》
30、深秋絕塞誰相憶，木葉蕭蕭。——納蘭性德《采桑子·九日》
31、久在樊籠里，復(fù)得返自然。——陶淵明《歸園田居·其一》
32、霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕?！拙右住洞逡埂?/p>
33、持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng)，荷鋤覘泉脈?！蹙S《春中田園作》
34、綠桑高下映平川，賽罷田神笑語喧?！?dú)W陽修《田家》
35、君看獲稻時(shí)，粒粒脂膏香?！S燮清《秋日田家雜詠》
36、田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。——白居易《望月有感》
37、桂棹兮蘭枻，斵冰兮積雪;——屈原《九歌》
38、投策命晨裝，暫與園田疏?！諟Y明《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》
39、蠶無夏織桑充寨，田廢春耕犢勞軍?！跑鼹Q《題所居村舍》
40、小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)?！薜廊凇断蛹词隆?/p>
41、牛羊自歸村巷，童稚不識(shí)衣冠?！蹙S《田園樂七首·其四》
42、橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪?！愑稹稄能娦小?/p>
43、野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚?！粼濉洞喝铡ひ淮郝詿o十日晴》
44、清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。——杜甫《江村》
45、三冬暫就儒生學(xué)，千耦還從父老耕?！懹巍队^村童戲溪上》
46、稻根科斗行如塊，田水今年一尺寬?！冻纱蟆断娜仗飯@雜興》
47、秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭?！Y捷《一剪梅·舟過吳江》
48、麥?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸，的知輸?shù)霉偌易?。——王建《田家行?/p>
49、田家占?xì)夂颍舱f此年豐?！虾迫弧短锛以铡?/p>
50、莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕?！鸥Α肚即迦住て淙?/p>
51、和氣吹綠野，梅雨灑芳田。——李世民《詠雨》
52、桑野就耕父，荷鋤隨牧童?！虾迫弧短锛以铡?/p>
53、云間連下榻，天上接行杯。——李白《與夏十二登岳陽樓》
54、鳥銜野田草，誤入枯桑里。——李白《樹中草》
55、狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！諟Y明《歸園田居·其一》
56、石欄斜點(diǎn)筆，桐葉坐題詩?！鸥Α吨剡^何氏五首》
57、方慚不耕者，祿食出閭里?！f應(yīng)物《觀田家》
58、水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低?！飙^《新涼》
59、沙場(chǎng)烽火連胡月，海畔云山擁薊城?！嬖仭锻E門》
60、天山雪后海風(fēng)寒，橫笛偏吹行路難?！钜妗稄能姳闭鳌?/p>
61、布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春睛?！ω尽渡叫小げ脊蕊w飛勸早耕》
62、梅子青，梅子黃，菜肥麥?zhǔn)祓B(yǎng)蠶忙?！Ｔ拭鳌妒紫纳街行幸鳌?/p>
63、望斷金馬門，勞歌采樵路?！虾迫弧短飯@作》
64、千層石樹遙行路，一帶山田放水聲。——姚鼐《山行·布谷飛飛勸早耕》
65、赤闌橋盡香街直，籠街細(xì)柳嬌無力?！惪恕镀兴_蠻·赤闌橋盡香街直》
66、候館梅殘，溪橋柳細(xì)?！?dú)W陽修《踏莎行·候館梅殘》
67、故人具雞黍，邀我至田家?！虾迫弧哆^故人莊》
68、書劍時(shí)將晚，丘園日已暮?！虾迫弧短飯@作》
中華好詩詞心得體會(huì)篇二十
詩詞是一種充滿著藝術(shù)魅力的文學(xué)形式，它用簡(jiǎn)潔、精煉的語言表達(dá)情感和思想，讓人們?cè)谛蕾p中感受到美的享受和思維的啟迪。我在學(xué)習(xí)和欣賞詩詞的過程中，獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。首先，詩詞能夠喚起人們的共鳴與思考。其次，詩詞是感悟世界的窗口，能夠引導(dǎo)人們思考生活和意義。再次，詩詞的學(xué)習(xí)可以提升我們的語文素養(yǎng)和審美情趣。最后，通過詩詞的欣賞，我們也能夠更好地了解和傳承中華文化。
盡管現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來越快，但每當(dāng)我讀一首詩或一首詞的時(shí)候，總能夠在簡(jiǎn)短的文字中感受到作者的情感和思想。尤其是那些描寫自然景物或人情世故的作品，更能喚起內(nèi)心深處的共鳴與情感。例如，王之渙的《登鸛雀樓》，通過對(duì)高山險(xiǎn)峻的描寫，表達(dá)了作者積極向上的人生態(tài)度，每次讀到這首詩都讓我感到振奮和自信。同時(shí)，在欣賞古代詞人的作品時(shí)，我也能夠從他們描寫的情感中找到共鳴，感受到人性的相通之處。這種共鳴和思考，使我對(duì)詩詞有了更深的理解和喜愛。
詩詞是一種感悟世界的窗口，通過它，我們能夠更好地思考生活的意義和價(jià)值。有時(shí)，當(dāng)我在生活中遇到困難或迷茫的時(shí)候，總會(huì)借助詩詞來尋找答案和安慰。例如，蘇軾的《水調(diào)歌頭》中寫道：“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，通過這句詞，我感受到了作者對(duì)人生意義的深刻思考。這種思考使我意識(shí)到，人生短暫，我們應(yīng)該珍惜眼前的美好，同時(shí)也要思考自己的人生價(jià)值和意義，不要將精彩的人生浪費(fèi)在瑣碎的事務(wù)中。
詩詞的學(xué)習(xí)不僅能提升我們的語文素養(yǎng)，還能培養(yǎng)我們的審美情趣。在學(xué)習(xí)詩詞的過程中，我們不僅需要理解詩詞的意境和內(nèi)涵，還需要體味其中的韻律和美感。例如，杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中的對(duì)仗和平仄，給這首詩帶來了獨(dú)特的韻律美。通過學(xué)習(xí)這樣的優(yōu)秀作品，我們不僅能提高自己的寫作能力，還能夠培養(yǎng)對(duì)美的鑒賞力和構(gòu)建美好情趣的能力。
通過詩詞的欣賞，我們也能更好地了解和傳承中華文化。詩詞是中華文化的重要組成部分，是我們歷史和傳統(tǒng)的瑰寶。通過學(xué)習(xí)和欣賞詩詞，我們可以更好地了解到古代文人的思想、風(fēng)俗和價(jià)值觀。例如，唐代詩人王勃的《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”，表達(dá)了對(duì)美好景色的贊美，也體現(xiàn)了中國(guó)古代文人對(duì)山河壯麗景色的熱愛和追求。通過欣賞這樣的作品，我們能夠更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的文化傳統(tǒng)。
總之，詩詞是一種橋梁，能夠連接人與人之間的情感和思想。通過詩詞的欣賞和學(xué)習(xí)，我們能夠在繁忙的生活中找到內(nèi)心的寧靜和獲得靈感。同時(shí)，詩詞也是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，通過它我們能夠更好地了解和傳承中華文化。讓我們拿起筆，或者打開一本詩詞集，感受其中的美妙和智慧。
中華好詩詞心得體會(huì)篇二十一
人類文明發(fā)展的歷史，伴隨著詩詞的誕生和繁榮。詩詞作為一種文學(xué)形式和文化遺產(chǎn)，既承載了古人的思想情感，又給后人以啟迪和感受。在學(xué)習(xí)和欣賞詩詞的過程中，我深深感受到了詩詞的魅力和獨(dú)特的價(jià)值。以下是我達(dá)到的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，詩詞令人愉悅、陶冶情操。古人有云：“讀詩以悅心情，寫詩以陶情志。”詩詞是一種以音容文字形式表達(dá)人們內(nèi)心情感的藝術(shù)，絕大多數(shù)詩詞作品都富含美感和審美意趣。讀詩能夠使人感受到文字之美，體驗(yàn)到別樣的藝術(shù)享受，令人身心愉悅。而寫詩則需要詩人從內(nèi)心深處提取情感，通過才情和境界，在筆端流淌而出。無論是讀詩還是寫詩，都能夠開發(fā)人們的審美情操和創(chuàng)造力，培養(yǎng)出一種高尚的情操和追求美的情感。
其次，詩詞是一種工具，表達(dá)真、善、美。詩詞作為一種具有特定藝術(shù)功能的語言形式，通過對(duì)抒情、敘事、描寫、抒懷等藝術(shù)手法的運(yùn)用，可以表達(dá)出作者所思所感所愛，真實(shí)地反映出社會(huì)生活的方方面面。詩詞作品中的一些經(jīng)典之作，如《登鸛雀樓》、《靜夜思》等，通過簡(jiǎn)練而精練的文字描述，直擊人們的內(nèi)心，引發(fā)人們的共鳴。詩詞具有很高的表達(dá)力和感染力，可以激發(fā)人們對(duì)美的向往、對(duì)善的追求、對(duì)真的追索。
再次，詩詞蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。每一首詩詞作品，都是作者思想、體驗(yàn)、感悟的集中體現(xiàn)。詩詞作品往往有著深厚的文化底蘊(yùn)，其中融入了作者對(duì)社會(huì)和生活的獨(dú)特理解和思考。通過欣賞和學(xué)習(xí)詩詞，我們可以了解文化傳承的線索，感受到文化的厚重與韻味。例如，《紅樓夢(mèng)》中的許多詩詞作品，既展現(xiàn)了社會(huì)風(fēng)情和人物性格，又表達(dá)了對(duì)人生的思考和對(duì)美的向往。這些詩詞作品成為了中國(guó)文化的瑰寶，為后人提供了豐厚的精神食糧。
最后，詩詞有著獨(dú)特的教育意義。在學(xué)習(xí)和欣賞詩詞的過程中，我逐漸領(lǐng)悟到了詩詞的深刻內(nèi)涵和人生哲理。詩詞不僅是文學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)，更是智慧的結(jié)晶。比如《古詩十九首》中的《靜夜思》告訴我們“床前明月光，疑是地上霜”，表達(dá)了對(duì)人生短暫和無常的思考。通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟這些詩詞，我們可以積累人生智慧，學(xué)會(huì)用淡泊的心態(tài)面對(duì)人生的起伏和變故，培養(yǎng)自己的情操和品質(zhì)。
總之，詩詞作為人類文化遺產(chǎn)中的瑰寶，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和被賦予的豐富內(nèi)涵，成為了人們情感交流、文化傳承和創(chuàng)作啟迪的重要工具。詩詞不僅能夠愉悅?cè)诵摹⑴囵B(yǎng)情操，更能夠表達(dá)真、善、美，傳遞文化信息。詩詞是一面鏡子，照出了古人的思想情感和社會(huì)生活，啟迪著我們對(duì)美的理解和對(duì)人生的思索。透過詩詞這扇窗戶，我認(rèn)識(shí)到了詩詞的魅力與獨(dú)特的價(jià)值，也更加深刻地感受到了詩詞對(duì)我們?nèi)祟惖闹匾饬x。
中華好詩詞心得體會(huì)篇二十二
中華文化，作為中國(guó)五千年文化的核心，凝聚著中國(guó)人民深厚的思想精華和智慧源泉。在這里，我們可以找到與眾不同的中華心得體會(huì)。中華心得體會(huì)是一種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的領(lǐng)悟和把握，在全球化背景下，這種思維方法與時(shí)俱進(jìn)，深受世界學(xué)術(shù)界的尊重和關(guān)注。
第二段：文化傳承
中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅僅是一種文化遺產(chǎn)，而是一種文化傳承和發(fā)展，是一種想象和夢(mèng)想的藍(lán)圖，是中國(guó)人民永遠(yuǎn)的根基。中華心得體會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和解讀，在這個(gè)變化如此迅速的時(shí)代，有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于新一代人來說，通過中華心得體會(huì)，學(xué)習(xí)和感悟中華文化，才是繼承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑。
第三段：價(jià)值觀
中華心得體會(huì)中強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些核心價(jià)值觀，如儒家思想、道家思想、佛家思想等。中華心得體會(huì)從價(jià)值導(dǎo)向出發(fā)，用文化的力量啟迪中國(guó)人民的心靈，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。這些思想不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，更是傳承五千年文化的基礎(chǔ)。在當(dāng)今世界多元化的社會(huì)背景下，中華心得體會(huì)延續(xù)著中國(guó)文化價(jià)值的內(nèi)在精神，為世界提供了理解中國(guó)的重要途徑。
第四段：文化自信
“中國(guó)強(qiáng)了，中國(guó)文化才強(qiáng)大”，這是每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心深處的共鳴。在中華心得體會(huì)中，人們洞察中國(guó)傳統(tǒng)文化的真正魅力，更能感受到文化的自信和自豪，這是一種充滿魅力的文化精神狀態(tài)。
第五段：未來展望
中華心得體會(huì)不僅僅是我們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的推崇和熱愛，更是對(duì)于未來的一種思考和展望。隨著文化的進(jìn)一步交流和融合，中華心得體會(huì)已經(jīng)成為我們面向未來的一種文化態(tài)度和文化自覺。
總結(jié)：
中華心得體會(huì)是一種兼具中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與現(xiàn)代思維方式的思想，在提升中國(guó)文化自信的同時(shí)，更為世界提供了理解中國(guó)的重要途徑。相信在不久的將來，中華心得體會(huì)必將成為一種世界文化之橋，引領(lǐng)中國(guó)文化在全球范圍內(nèi)獲得更加廣泛的認(rèn)可和推廣。
中華好詩詞心得體會(huì)篇二十三
3、西風(fēng)八九月，積地秋云黃?！S燮清《秋日田家雜詠》。
4、登車宿遷北，萬頃鋪瓊田。——陸文圭《宿遷道中遇雪》。
5、村北村南，谷雨才耕遍。秀麥連岡桑葉賤?！冻纱蟆兜麘倩āご簼q一篙添水面》。
6、綠波春浪滿前陂，極目連云稏肥?！f莊《稻田》。
7、高田如樓梯，平田如棋局?！獥钌鳌冻鼋肌?。
8、出耒在明晨，山寒易霜霰?！跏厝省吨喚蛹Z絕請(qǐng)學(xué)于農(nóng)將田南山詠言寄懷》。
9、漢女輸橦布，巴人訟芋田?！蹙S《送梓州李使君》。
10、弄兒床前戲，看婦機(jī)中織?！U照《擬行路難·其六》。
11、田舍清明日，家家出火遲。——王建《寒食》。
12、雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》。
13、我閉南樓看道書，幽簾清寂在仙居?！畎住对缜飭胃改蠘浅旮]公衡》。
14、細(xì)讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉?！翖壖病稘M江紅·山居即事》。
15、豈知民力艱，顆米皆琳瑯?！S燮清《秋日田家雜詠》。
16、野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠?！铐牎豆艔能娦小?。
17、六月禾未秀，官家已修蒼?！櫼闹小短锛摇贰?/p>
18、相攜及田家，童稚開荊扉。——李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》。
19、兩岸人家微雨后，收紅豆，樹底纖纖抬素手?！?dú)W陽炯《南鄉(xiāng)子·路入南中》。
20、湖上春既早，田家日不閑。——丘為《題農(nóng)父廬舍》。
21、幽音變調(diào)忽飄灑，長(zhǎng)風(fēng)吹林雨墮瓦?！铐牎堵牰髲椇章暭婕恼Z弄房給事》。
22、五月雖熱麥風(fēng)清，檐頭索索繰車?guó)Q?！踅ā短锛倚小贰?/p>
23、白水明田外，碧峰出山后?！蹙S《新晴野望》。
24、花片片飛風(fēng)弄蝶，柳陰陰下水平橋?！獜埾取朵较场且写航俪吒摺贰?/p>
25、夢(mèng)入藍(lán)橋，幾點(diǎn)疏星映朱戶?！獏俏挠ⅰ独笾ο憬て呦Α贰?/p>
26、鹿車何日駕，歸去潁東田?！?dú)W陽修《秋懷》。
27、牛靿咤咤，田確確，旱塊敲牛蹄趵趵。——元稹《田家詞/田家行》。
28、及茲春未深，數(shù)畝猶足佃?！跏厝省吨喚蛹Z絕請(qǐng)學(xué)于農(nóng)將田南山詠言寄懷》。
29、杏花時(shí)節(jié)雨紛紛。山繞孤村。水繞孤村。——?jiǎng)⑾蓚悺兑患裘贰こ疥栮P(guān)第四聲》。
30、深秋絕塞誰相憶，木葉蕭蕭?！{蘭性德《采桑子·九日》。
31、久在樊籠里，復(fù)得返自然?！諟Y明《歸園田居·其一》。
32、霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。——白居易《村夜》。
33、持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng)，荷鋤覘泉脈?！蹙S《春中田園作》。
34、綠桑高下映平川，賽罷田神笑語喧。——?dú)W陽修《田家》。
35、錦里煙塵外，江村八九家?！鸥Α稙檗r(nóng)》。
36、田園寥落干戈后，骨肉流離道路中?！拙右住锻掠懈小贰?/p>
37、桂棹兮蘭枻，斵冰兮積雪;——屈原《九歌》。
38、投策命晨裝，暫與園田疏?！諟Y明《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》。
39、蠶無夏織桑充寨，田廢春耕犢勞軍?！跑鼹Q《題所居村舍》。
40、小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)?！薜廊凇断蛹词隆贰?/p>
41、牛羊自歸村巷，童稚不識(shí)衣冠?！蹙S《田園樂七首·其四》。
42、橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪?！愑稹稄能娦小?。
43、野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚?！粼濉洞喝铡ひ淮郝詿o十日晴》。
44、清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽?！鸥Α督濉?。
45、三冬暫就儒生學(xué)，千耦還從父老耕?！懹巍队^村童戲溪上》。
46、稻根科斗行如塊，田水今年一尺寬?！冻纱蟆断娜仗飯@雜興》。
47、秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭?！Y捷《一剪梅·舟過吳江》。
48、麥?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸，的知輸?shù)霉偌易恪！踅ā短锛倚小贰?/p>
49、田家占?xì)夂颍舱f此年豐?！虾迫弧短锛以铡?。
50、莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕?！鸥Α肚即迦住て淙?。
51、和氣吹綠野，梅雨灑芳田?！钍烂瘛对佊辍?。
52、桑野就耕父，荷鋤隨牧童?！虾迫弧短锛以铡?。
53、云間連下榻，天上接行杯?！畎住杜c夏十二登岳陽樓》。
54、鳥銜野田草，誤入枯桑里?！畎住稑渲胁荨?。
55、狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！諟Y明《歸園田居·其一》。
56、石欄斜點(diǎn)筆，桐葉坐題詩?！鸥Α吨剡^何氏五首》。
57、方慚不耕者，祿食出閭里?！f應(yīng)物《觀田家》。
58、水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低?！飙^《新涼》。
59、沙場(chǎng)烽火連胡月，海畔云山擁薊城?！嬖仭锻E門》。
60、天山雪后海風(fēng)寒，橫笛偏吹行路難?！钜妗稄能姳闭鳌贰?/p>
61、布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飛飛勸早耕》。
62、梅子青，梅子黃，菜肥麥?zhǔn)祓B(yǎng)蠶忙?！Ｔ拭鳌妒紫纳街行幸鳌贰?/p>
63、望斷金馬門，勞歌采樵路?！虾迫弧短飯@作》。
64、千層石樹遙行路，一帶山田放水聲?！ω尽渡叫小げ脊蕊w飛勸早耕》。
65、赤闌橋盡香街直，籠街細(xì)柳嬌無力。——陳克《菩薩蠻·赤闌橋盡香街直》。
66、候館梅殘，溪橋柳細(xì)?！?dú)W陽修《踏莎行·候館梅殘》。
67、故人具雞黍，邀我至田家。——孟浩然《過故人莊》。
68、書劍時(shí)將晚，丘園日已暮?！虾迫弧短飯@作》。
69、君看獲稻時(shí)，粒粒脂膏香?！S燮清《秋日田家雜詠》。
70、耕夫召募愛樓船，春草青青萬項(xiàng)田;——張繼《閭門即事》。
中華好詩詞心得體會(huì)篇二十四
中國(guó)是一個(gè)詩詞之國(guó)，擁有著豐富的詩詞文化。中華詩詞是中華文化的瑰寶，蘊(yùn)含著深厚的思想和情感。通過學(xué)習(xí)和欣賞中華詩詞，我深深地體會(huì)到詩詞的魅力和內(nèi)涵。在這篇文章中，我將與大家分享我對(duì)中華詩詞的心得體會(huì)。
首先，中華詩詞之美令人陶醉。詩詞是用文字表達(dá)心靈的藝術(shù)，通過簡(jiǎn)潔而明了的語句，抒發(fā)對(duì)自然、人生和情感的感悟。我喜歡讀唐詩宋詞，其中的意境常常讓我陶醉其中。例如，杜甫的《登高》讓人仿佛置身于壯麗的山巔，感受到宇宙的廣闊和人生的無限可能；而蘇軾的《水調(diào)歌頭》則帶我游走在江南水鄉(xiāng)，感受到生活的恬淡和美好。詩詞之美凝練而豐富，讓我感受到了文字的力量和魅力。
其次，中華詩詞能夠啟迪我們的智慧。詩詞中蘊(yùn)含著深刻的哲理和智慧，能夠引導(dǎo)我們思考生活的意義和人生的價(jià)值。比如，王之渙的《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”一句，讓我意識(shí)到人生短暫，人應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間和機(jī)會(huì)，勇往直前，追求自己的夢(mèng)想；而辛棄疾的《青玉案·元夕》中的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”一句則鼓勵(lì)我們要有追求卓越的精神，勇于面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。這些智慧的箴言能夠啟迪我們的思維，提供對(duì)自己的人生和社會(huì)的新的思考角度。
第三，中華詩詞能夠增強(qiáng)我們的情感。詩詞不僅表達(dá)了詩人自己的情感，也能夠喚起讀者的共鳴和情感。有時(shí)候，在讀一首詩的時(shí)候，我能夠感受到詩人的孤獨(dú)、憂傷或歡樂，仿佛自己也融入了詩人的世界。比如，在杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，詩人通過描繪夜晚的涼爽和寂靜，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)愁的思念和無奈；在李清照的《如夢(mèng)令》中，詩人以細(xì)膩的筆觸描繪了女子思念愛人的心情，讓我感受到了愛情的深沉和無奈。詩詞的情感表達(dá)能夠喚起我自己的情感，也讓我更加敏感地感受到生活的喜悅和痛苦。
第四，中華詩詞能夠豐富我們的人文素養(yǎng)。中華詩詞是中華文化的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)和欣賞詩詞，我們能夠更加深入地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化和歷史。詩詞是傳統(tǒng)文化中的精粹，它記錄了古人的生活與思想，傳遞了中華民族的智慧和情感。通過閱讀和研究詩詞，我對(duì)于古代文人的思想和世界觀有了更深入的理解，也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。詩詞的學(xué)習(xí)不僅增加了我的知識(shí)和見識(shí)，同時(shí)也提升了我的人文素養(yǎng)和審美意識(shí)。
最后，中華詩詞能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力。詩詞是表達(dá)情感和思想的藝術(shù)形式，而我們作為讀者也可以通過創(chuàng)作詩詞來表達(dá)自己的情感和思想。通過寫詩詞，我發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)造力得到了激發(fā)，思維的敏捷度和想象力得到了鍛煉。詩詞的創(chuàng)作給予我思考問題和表達(dá)觀點(diǎn)的方式，讓我更好地理解了自己和世界。同時(shí)，創(chuàng)作詩詞也是一種減壓的方式，通過抒發(fā)自己的情感和思考，我能夠釋放內(nèi)心的壓力，獲得放松和慰藉。
總結(jié)起來，中華詩詞的美麗和內(nèi)涵讓我深深迷戀。學(xué)習(xí)和欣賞中華詩詞不僅能啟迪智慧，增強(qiáng)情感，豐富人文素養(yǎng)，還能激發(fā)創(chuàng)造力。詩詞帶給我快樂和贊嘆，也使我不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索中華詩詞，不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8140836.html】
