報告是一種通過書面形式向他人匯報研究、調查或分析結果的文體，它主要起到傳遞信息、提供結論和建議的作用。報告可以是學術研究報告、工作匯報、市場調研報告等，通過撰寫報告可以系統化地總結和概括一段時間內的工作成果或研究成果，對于提高組織內部溝通和決策的效率具有重要意義。語言應該與讀者的背景和專業(yè)知識相匹配。接下來是一些專業(yè)領域的報告樣本，對于相關領域的人士會有很大幫助。
大學生弘揚家鄉(xiāng)文化實踐報告篇一
改革開放30年來我們家鄉(xiāng)的變化——鄉(xiāng)鎮(zhèn)面貌和人們的生活水平，以及個人感想。
改革的春風吹遍了神州大地，滋潤了后起的華夏大地。30年的風雨洗禮，30年的改革發(fā)展，30年的風云巨變讓一個大國重新崛起，讓中華民族重新登上世界的舞臺，讓世界感知中國的發(fā)展與壯大，讓世界為中國的輝煌而喝彩。改革的浪潮推動了整個民族的進步，解放發(fā)展了中國的生產力，使其更加適應了中國社會日益增長的物質生活需求。同時世界也在不斷的注視著中國的發(fā)展，關注著中國的一舉一動，因為我們的發(fā)展影響世界的今天與明天回憶往昔那段童年的記憶，耳畔依稀縈繞著一個名詞-供銷社。記住中，當時我幼小的身影也曾來回穿梭其間。我幼小的心靈感覺偌大的一個供銷社有些空蕩蕩的，記住有些模糊，只記得那展柜上的商品不多而且都有點古董的感覺。里面的燈光也有些昏暗?，F在供銷社的面貌基本完全被顛覆了。由一個變成了五六個小店面，由國營變?yōu)榱藗€體經營。商品的品種變繁多而且門面變得更加敞亮了。不言而喻，不難看出我們鎮(zhèn)居民的物質生活水平也提高了，物質需求也增長了。這種個體經營模式也更適應了人們的人生觀個價值觀的發(fā)展水平。同時也反映了現代人還沒有共產主義思想的觀念和覺悟而且人們的趨利性更趨向于金錢和權力?？v觀這幾十年的發(fā)展這種趨勢越發(fā)明顯。說這是改革開放帶來的副作用似乎有些不恰當，或許說這是社會發(fā)展的水平限制了教育水平，影響了人民的素質水平。
看著腳下的路慢慢由黃變灰，少了些風塵仆仆，多了些平坦舒心。鎮(zhèn)上的小洋房也如雨后春筍，慢慢取代了黑舊歪斜的老木屋。這些面小洋房也更注重外表了，不再是紅磚殘露，水泥粉面。個個都安上了磁磚，顯得分外奪目。房子好了車子有了!記得我只有五六歲時，當時有自行車的也沒有幾家。沒過兩年自行車幾乎是每家每戶必有的。當時，誰家要是有摩托車就算有錢了?？粗思因T摩托車，我就會羨慕好一陣。因為我至今還沒機會學騎摩托車。這幾年鎮(zhèn)上有轎車的人也漸漸多了。沒上大學之前我一直覺得能買的`起轎車就很有錢的行為。來到沈陽后發(fā)現我錯了，其實有車也不是難事。
隨著求學軌跡的不斷變化和要求，我在家的時間也越來越少了。對家的感覺全在我的記憶深處，回憶的畫面似乎已跟不上時代的變遷，已不能反映家鄉(xiāng)的現貌。記得鎮(zhèn)上衛(wèi)生院附近的一片老房子在一場火災中化為了灰燼，據悉，火災的原因是因一個單身漢醉酒后，不小心引起的。那一片都黑炭堆成的廢墟，真讓人惋惜!不過在改革的春風吹拂下，政府的關懷下，不到半年時間這里已經洋房林立了。此景更勝當年呀!
歷史的年輪碾過，蒼老了往昔的德勝舞廳，記得小時這里歌舞升平。每當夜幕降臨這個古老的小鎮(zhèn)時，往來于此的人絡繹不絕。幾年后這條街上又出現了好幾家卡拉ok，漸漸地，舞廳就沒落了。這個過程中，我的鄰居當年也承包過一陣，但好景不長。不幾年就將其轉手給了其他人，現在這里變成了一個五金店，還賣水泥。生意還挺火的。
尋覓著古老的足跡，追憶著流逝的歷史。在、鎮(zhèn)上有著好幾處危墻，說是危墻，但人們并不將其放在眼里，依舊健在，只是有些被拆了建房子。又有些方磚老堵被列入危墻行列看著老墻的減少心中總是有些不舍，但小鎮(zhèn)的發(fā)展改革的要求，人民生活需求要求這一切必須進行。
在我的學習生涯中，我悠閑的記憶里，深邃的烙印著改革的痕跡，我們這代人有種承前店后的驕傲，卻也含著無奈與遺憾，記得我們小學三年級，的離開中心小學本校區(qū)到一個木質結構的學校上課，這是一座古老的房子，木樁已被歲月腐蝕了根基，木制的墻板布滿了無數被沖洗后留下的凹槽。有效地我們并沒有因環(huán)境而又自卑與不樂。依舊將童真灑滿了這片土地，將快樂的三年級留在了這。四年級我們又輾轉來到另一座老房子了，這是個土墻建筑，木質地板。比三年級那更有學校的感覺，或許這種感覺我現在才有。當年沒喲一個人談論學校設施怎么樣，當時的我們除了學習，考慮的最多的如何養(yǎng)蠶，抓蝌蚪，小青蛙…. 著這里我們見證了98洪災。當年那些老建筑就在河畔，都經不起喝水的親吻，為安全起見校領導決定我們停課放假更讓我們興奮的是期末考取消。五年級我們又重新回到了母校的懷抱，但我們沒有被安排進新教學樓，在舊教學樓有度過了快樂的五年級;六年級我們終于如愿，到嶄新的教學樓上課了。這時的操場表達了，是原來的兩倍。而且我們還有了讓我們自豪的塑膠跑道。這么好的跑道，中學都還沒有啊，而且知道后來我市高中念高中是，美麗的高中校園內也沒有，直到我們畢業(yè)了才聽說我們高中更建操場才有了自己的塑膠跑道。
新菜市場建成后我發(fā)現里面賣的菜比以前多了，買菜者帶回的菜也更多更營養(yǎng)。以前賣牛肉的人不多現在賣牛肉羊肉的攤主就有了好幾家，走上大街感覺現在的大姐是彩色的。特別是年青人，發(fā)型多變，衣著新潮，連手邊的寵物也讓人眼睛一亮。
改革的三十年，我見證了二十年，這三十年的變化，這二十年的發(fā)展是讓人欣喜的，祖國的二十年發(fā)展也是讓人自豪的，我相信祖國的未來將會更美好。
大學生弘揚家鄉(xiāng)文化實踐報告篇二
20____年1月底，我在自己的縣里--____區(qū)，進行了一次關于本市的社會實踐。對于一直在外上學的我來說，是一次難得的經歷。
____區(qū)位于山西省忻州市中北部，是古時兵家必爭之地。我印象中的____，固然有晉北鎖鑰之稱，可是發(fā)展卻極其落后，單從破舊的街道與臟亂的秩序上就可見一斑，就說晉北鎖鑰這個牌子的懸掛地--北城門樓吧，雖然我很少從這里路過，可印象中店商小販橫七豎八，本就街狹路窄的小巷更顯擁堵不堪，垃圾遍地污水橫行，簡直如入鮑魚之肆;可是這次回來，街上的情形卻大有改觀，翻天覆地來說亦不為過。
首先是有序的道路和整齊的房舍。____區(qū)從前年起就下大力整治老城區(qū)建設，包括北城樓在內的幾個老城區(qū)皆修繕一新，街道被擴寬，沿街的商鋪民宅皆以滴水飛檐修葺，道路兩旁裝上古色古香的路燈，走在街上還真有點夢回唐漢的感覺，三年未見，我竟還真有點不認識了，關鍵是與之毗鄰的地標性建筑北城門樓廣場也修建起來，水池噴泉有模有樣，亭臺座椅一應俱全，廣場正前方還置放了一塊二人摔跤的石像雕塑--忻州自古就有摔跤之鄉(xiāng)的美譽，石像兩側的空地上，幾位建筑工人正緊張有序的扎花綁燈--春節(jié)快要到了，看來這城樓還要熱鬧一番呢。
其次便是忻州的重頭戲，也是近幾年忻州變化最為顯著的地方--忻州市7451重點工程了。20____年，市委、市政府全面啟動忻州市中心城區(qū)七路、四橋、五館、一院重點工程建設，簡稱7451工程。七路即中心城區(qū)規(guī)劃區(qū)域新建七條主干道，形成四橫、三縱干道網。四橫：云中河北路(云北街)、云中河南路(云南街)、北環(huán)街、城北街;三縱：蘆芽山路、傅山路、云中山北路，另外還有和平街西拓及元遺山路北拓;四橋，即在新修的路上架設四座風格各異、獨具特色的橋，包括蘆芽山路橋，傅山路橋，云中山路橋、七一路橋;五館一院，則是為了全面提高城市文化魅力而打造的藝術館、科技館、圖書館、博物館、體育館和歌舞劇院。
走在新修的大路上，雙向十車道，放眼過去，也覺天高地闊，心情舒朗--當然，道路兩旁還是推平的黃土，不過這就更顯現代化的雄壯與氣魄。從雁門大道(也即云中山路)一路往北，就來到了雁門橋(也即云中山路橋)，雁門橋將雁門關古城墻的記憶與符號融入此橋的設計，橋頭堡以雁門關長城峰火臺為原型，欄桿設計上也沿襲了城墻的造型。主墩處設有便于洪水通過的拱洞，形同古城墻上的拱門，忻州悠久的歷史就仿佛飄蕩在橋的四周;沿傅山路一路向西，就看到傅山路橋，它以鯤鵬展翅、忻州騰飛為設計構思，現代風格的拱橋，拱肋如振翅騰飛的羽翼。交錯的圓弧優(yōu)雅大氣，富有動感。外傾的主拱和內傾的副拱，豐富了橋面空間，空間變化的拱肋動感十足，簡潔大氣，表現出極強的現代氣息，無論從何角度看去都似展翅的鯤鵬，大概寓意著忻州在發(fā)展的道路上越飛越高吧;蘆芽山路橋的設計理念則是忻城古韻，仿佛是唐代古建，將精美繁復的木構件應用到橋梁上，在橋上形成亭臺與樓閣，突出了忻州悠遠的文化傳承。
借鑒忻州特有的古建形式來表現忻州悠久的歷史，融合山西古建元素，建筑感強，與周圍人文環(huán)境協調，突出了其古典氣質。
從打造蘆芽山路橋、傅山路橋、七一路橋和云中山路橋四大地標性橋頭景觀，分別體現了植物景觀游賞、城市形象展示及觀演集會、文體休閑三大功能特征，真不愧是展現生態(tài)保育、創(chuàng)造區(qū)域生態(tài)價值的康體濕地段，樹立城市門戶、塑造城市形象的行政中心段，體現文體休閑、提升市民生活品質的宜居濱水段。
大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是促使大學生向工農群眾學習，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。尤其是對于我們軍校學員來說，通過參加社會實踐活動，我們在校的觀念得到更新，眼界得到了開闊，吸收了新的思想與知識。小半個月的社會實踐一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們軍校學員的成材之路與肩負的歷史__。忻州在黨的堅強正確領導下，一步步走向了繁榮、走向了富強，以小見大，我們有理由相信，我們的國家也一定能夠實現民族復興的偉大中國夢，更加富強、更加文明、更加民主、更加和諧!社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我的人生價值得到了體現，我將不懈奮斗，投身到偉大的強軍實踐中去，矢志強軍夢想，爭做紅色傳人!
大學生弘揚家鄉(xiāng)文化實踐報告篇三
調查項目：
家鄉(xiāng)的變化情況。
調查地點：
欒城縣。
調查時間：
20xx年x月x日——20xx年x月x日。
調查人：
xxx。
調查對象：
文化、人居環(huán)境、特色產業(yè)、經濟、開發(fā)項目。
欒城縣概況。
欒城縣位于冀中平原西部，河北省西南部，省會石家莊東南方，為石家莊近郊縣?？偯娣e345平方公里?？h境東鄰藁城市，南接趙縣，西靠元氏縣、鹿泉市，北接裕華區(qū)?？h城距省會石家莊15公里，北距首都北京320公里。京廣鐵路、京深高速公路、107國道、308國道縱貫縣境，南三環(huán)路橫穿縣境北部，省級、縣級和鄉(xiāng)村公路四通八達，連接成網，交通便利，區(qū)位優(yōu)越。欒城被納入石家莊市“1+4組團”（即主城區(qū)五區(qū)：橋東區(qū)、橋西區(qū)、新華區(qū)、裕華區(qū)、長安區(qū)加四縣：正定、欒城、鹿泉、藁城）組團式城市發(fā)展框架，列為省會4個衛(wèi)星城之一。
文化積淀深厚。
欒城縣歷史悠久。2500多年前春秋時期，晉國中軍元帥、正卿欒書（謚號武子）食采于此，建為欒邑，西漢置關縣，東漢改置欒城縣。漢代名將柴武、唐代宰相蘇味道、元代數學家李冶、紅巾軍起義領袖韓山童、韓林兒父子等均為欒城人。歷史上有“南京到北京，小縣數欒城”之美稱。宋代著名文學家“三蘇”——蘇洵、蘇軾、蘇轍都是欒城后裔，欒城縣蘇丘村即其蘇東坡祖籍紀念館祖籍，其祖先蘇味道之墓現保存完好，蘇東坡祖籍紀念館被共青團河北省委命名為著批“河北省青少年愛國主義教育基地”。
人居環(huán)境不斷優(yōu)化。
全縣城鎮(zhèn)化水平達到40%。境內綠化率近48%，氣候溫和，光照充足，降水適中，四季分明。
工業(yè)持續(xù)快速發(fā)展。
欒城是全市8個工業(yè)強縣（市、區(qū)）之一。該縣工業(yè)企業(yè)4000多家，已形成醫(yī)藥、化工、紡織等幾個優(yōu)勢行業(yè)。建成了醫(yī)藥工業(yè)區(qū)、竇嫗化工工業(yè)區(qū)和5個工貿小區(qū)。骨干企業(yè)有神威藥業(yè)、宏源熱電、圣雪公司等20多家企業(yè)。其中，神威藥業(yè)股份有限公司躋身全國中成藥企業(yè)50強前列，“神威”商標被評定為全國馳名商標。神威公司軟膠囊、圣雪公司無水葡萄糖產銷量全國第一。個體私營經濟蓬勃發(fā)展，20xx年完成增加值13億元。
城鎮(zhèn)建設。
20xx年，堅持“園林式、生態(tài)型、現代化”建設定位，縣城詳細規(guī)劃覆蓋率達到80%。城區(qū)綠地總面積241.56萬平方米，綠化覆蓋率達到47.3%，城區(qū)集中供熱率達76.1%。被確定為“全國創(chuàng)建文明小城鎮(zhèn)示范點”和“全省優(yōu)美小城鎮(zhèn)試點縣”?？h標廣場被評為“石家莊市十佳城市景觀”之一。
生態(tài)林網。
近年來我縣開展大規(guī)模植樹綠化活動，20xx年，縣累計植樹465萬株，總面積2.8萬畝，綠化道路總長1336公里。
全縣林網控制率達100%，森林覆蓋率達18.6%。完成了京深高速綠色通道、農業(yè)林網、環(huán)城林、環(huán)村林等多個綠化工程。該縣相繼被命名為“全國林業(yè)生態(tài)建設先進縣”和全拾平原林業(yè)生態(tài)建設示范縣”。
旅游特色鮮明。
隨著蘇東坡祖籍紀念館、清明橋（創(chuàng)建于唐代）、唐文學家、武周時宰相蘇味道墓、柴武臺、文廟大成殿等一系列景點相繼建成，吸引了眾多游客，從而形成了欒城的旅游體系，也展示了濃厚的文化底蘊和所獨具的特色。
蘇東坡祖籍紀念館：蘇東坡祖籍紀念館館址坐落在文化公園內，該紀念館占地14.9畝，建筑面積750平方米，展壁面積400平方米。紀念館是基于欒城是宋大文豪蘇東坡這一史實創(chuàng)建的，是有相當的代表性和地方特色。蘇味道墓：蘇味道墓在欒城縣冶河鎮(zhèn)蘇邱村，該文物3月被欒城縣政府確定為縣級重點文物保護單位，197月被石家莊市文物局批準為準市級文物保護單位，申報省級重點文物保護單位。
清明橋：清明橋坐落于欒城縣竇嫗鎮(zhèn)南趙村與北趙村之間的交河故道上，該文物于年3月，被縣政府確定為縣級文物保護單位，1999年7月被石家莊市文物局批準為準市級文物保護單位，20申報省級重點文物保護單位。
大學生弘揚家鄉(xiāng)文化實踐報告篇四
社區(qū)作為社會的一個細胞，真的是一個很溫馨的地方。尤其對于我這樣出門在外求學的人，那樣的地方總是讓人覺得溫暖。
總覺得人生有很多的事情是那樣的妙不可言，正如我與鐵中社區(qū)的這段緣分。記憶里印象最深的就是社區(qū)鄰里間的熱情、友愛和互助!他們或是聚在一起閑話家長里短或是含飴弄孫或是自發(fā)開展一些娛樂活動，總之，都在各自精彩著。當我們上前詢問他們貧困黨員的家庭狀況時，他們也都那么熱心的告訴我們。一個阿婆對著我講了半天的話，我卻無比尷尬的低著頭，漲紅了臉。最后還是田主任幫我解了圍，說“阿婆，我們這些孩子聽不懂您講的話……”，轉身又對我們說“沒辦法，大家平時都是用白話在交流，上了年紀的，一般普通話都說的不怎么好……”。我說“照這樣看來，我如果想做好工作，學好各種方言必不可少啊?！贝蠹揖投夹α?。也就是那一天，我愛上了鐵中社區(qū)，我向往社區(qū)里的鄰里關系，社區(qū)里的每個人、每件事都讓我感動!
現在我還只是一名大學生助理，我的力量還是那么渺小，我個人也是那么薄弱，但我會努力。
整理調查資料。沒去社區(qū)實踐前，總覺得他們的工作很輕松，可是真正了解后才發(fā)現實則不然。為了更好的管理和利用調查所得的資料和為以后進一步上戶提供資料，我們對已收集到的調查問卷進行了分類調查，并做好各項信息記錄。由于收集上來的資料繁多，在整理過程中也遇到一些困難。社區(qū)干部知道后主動幫助我們，介紹一些資料整理的方法技巧。這些不僅提高了工作效率和質量，更對以后的學習和工作提供了寶貴經驗。協助干部做好日常工作。在工作之余，我們也利用我們在一些方面的特長，協助干部更快、更好的完成一些工作，如打印資料，整理文件等，感受著工作的氛圍，這些都是在學校里無法感受到的。
通過在社區(qū)的實踐調查，發(fā)現了社區(qū)管理建設很多方面的創(chuàng)新和制度，也研究了社區(qū)管理、服務、文化方面的一些做的比較好的方面和一些有特色的活動，這對塑造社區(qū)良好的文化有非常好的促進作用，促進社區(qū)的穩(wěn)定，但其在社區(qū)管理中也有需要注意的問題：
有不少單位、部門、公民社區(qū)意識缺乏，存在著不關心、不過問社區(qū)事務的現象，影響和制約了社區(qū)文化的進一步發(fā)展。
活動經費難籌措。由于社區(qū)經費來源渠道有限、數額也比較少，需要開展的活動又比較多，社區(qū)文化活動基本沒有專項經費，因此社區(qū)開展活動，很多都是社區(qū)居民自己掏錢做服裝、租場地、購道具等。
社區(qū)資源共享較困難，導致社區(qū)文化活動開展難度加大。因為社區(qū)中的學校、工廠、企業(yè)、公司等由于行政隸屬方面的不同或資金投入主體的多元性，不歸社區(qū)支配，導致了社區(qū)內資源共享較難。以學校為例，學校在下課后，校內有很大一片的文體活動場所，這些設施閑置著，但又不允許社區(qū)居民使用，這些增加社區(qū)文化活動開展的難度。
當前基層社區(qū)人員配備都很少。每個社區(qū)配備的干部大約是一到二人，大都沒有專職文化干部。社區(qū)干部要承擔社會優(yōu)撫、計劃生育、城市低保、環(huán)境衛(wèi)生、社會治安、黨建、民事調解等大大小小16項工作。社區(qū)干部很難有精力來抓文化建設，這些在一定程度上制約了社區(qū)文化活動的開展。由于社區(qū)委員會中基本沒有設文化專干，社區(qū)文化開展工作一般都是社區(qū)委員會其他干部憑借老一套經驗或依靠社區(qū)中熱心社區(qū)建設的文藝、體育人才等開展的，因此，形式略顯貧乏。
說到這里，我要感謝社區(qū)的全體人員，是你們的指導與幫助讓我順利地完成了暑期社會實踐。在不同的地方實踐總有不同的感受，從中我們所獲得的必將是人生中一筆不可多得的財富。當我們再次走進課堂，學習知識的心情又會有所不同，因為這是社會經驗與課堂知識的一種融合，一種自身的升華，也算是我們人生的一種閱歷?？傊?，這次暑期實踐學到了很多，也看到了很多，相信在今后的待人處事上能磨去更多的棱角，更能適應不論是在學校還是在外的生活，是一種收獲。
大學生弘揚家鄉(xiāng)文化實踐報告篇五
新的一年，新的開始，在新年伊始我們面臨的不是一帆風順而是嚴峻的考驗。但陰霾終究會過去，在那段辛苦同時也操心的日子里，我們沒有畏怯，我們堅持，我們堅持！
一、從1月10日開始配種舍陸續(xù)開始有豬發(fā)病，在1月17日前后開始大量集中出現不同程度的病癥，多先為發(fā)熱、不食，后伴隨著出現如雷般劇烈咳嗽。在出現這些情況后，我們及時報告并積極參與疾病的治療工作，盡自己努力幫助母豬康復。
二、配種妊娠舍先期引種的母豬現存欄293頭，在配種舍存有151頭，妊娠舍存有142頭母豬。配種妊娠舍的查情配種工作在去年的12月底開始，其中現已配種的有近60頭。
三、在豬群正常時做好一切日常的衛(wèi)生清掃、飼喂、消毒防疫等工作，保持豬群的良好狀態(tài)。
過去的兩個月我進入豬場感覺最緊張的兩個月，那段時間體會到了工作的艱辛，母豬的悲情，工作的壓力，自己的欠缺，學習的需要！在很多人看來，我是有一個比較優(yōu)秀的過去，我曾經也沉湎于此，但是現在我覺得：過去的那什么也不是，只是我們漫漫人生的一個小插曲。就像一位偉人說過：一xx太久，只爭朝夕！我可能在工作和生活中還不夠細心，我想我會在接下來的工作時間里，生活時間里來努力要求自己，達到一個讓自己瞧得起的的自己，達到一個讓企業(yè)也瞧得起的自己。
工作中的點點滴滴都是值得學習和深究的，回顧了過去，才能更好地走好接下來的路、、、
大學生弘揚家鄉(xiāng)文化實踐報告篇六
新的一年，新的開始，在新年伊始我們面臨的不是一帆風順而是嚴峻的考驗。但陰霾終究會過去，在那段辛苦同時也操心的日子里，我們沒有畏怯，我們堅持，我們堅持！
一、從1月10日開始配種舍陸續(xù)開始有豬發(fā)病，在1月17日前后開始大量集中出現不同程度的病癥，多先為發(fā)熱、不食，后伴隨著出現如雷般劇烈咳嗽。在出現這些情況后，我們及時報告并積極參與疾病的治療工作，盡自己努力幫助母豬康復。
二、配種妊娠舍先期引種的母豬現存欄293頭，在配種舍存有151頭，妊娠舍存有142頭母豬。配種妊娠舍的查情配種工作在去年的12月底開始，其中現已配種的有近60頭。
三、在豬群正常時做好一切日常的衛(wèi)生清掃、飼喂、消毒防疫等工作，保持豬群的良好狀態(tài)。
過去的兩個月我進入豬場感覺最緊張的兩個月，那段時間體會到了工作的艱辛，母豬的悲情，工作的壓力，自己的欠缺，學習的需要！在很多人看來，我是有一個比較優(yōu)秀的過去，我曾經也沉湎于此，但是現在我覺得：過去的那什么也不是，只是我們漫漫人生的一個小插曲。就像一位偉人說過：一xx太久，只爭朝夕！我可能在工作和生活中還不夠細心，我想我會在接下來的工作時間里，生活時間里來努力要求自己，達到一個讓自己瞧得起的的自己，達到一個讓企業(yè)也瞧得起的自己。
大學生弘揚家鄉(xiāng)文化實踐報告篇七
從1.17到1.19，我每日都去居委會服務，幫那里的工作人員整理資料和文件，走訪人民群眾，了解社區(qū)居民的生活情況。
剛開始，我并不適應那里的工作，覺得很無聊，很沒用。但是，通過與當地居民和工作人員的接觸，我逐漸了解到了這個社區(qū)服務的樂趣。我知道了如何整理資料，如何照顧老人，如何體貼他人，也知道了成年人的艱辛、努力——這一切的一切，若是沒有走出家門，參與服務，就不會體會到的。
我們還參加了社區(qū)敬老愛老活動。來到老年公寓，說明來意，就各自行動起來。首先是擦玻璃，從各個門到各個窗戶，從無力道屋外，把室內外所有的玻璃都擦了一遍。雖說擦得不算最好，但我盡力了，在家也是很少干這些活的，老爺爺、奶奶們都贊不絕口。接下來，我又把室內外的衛(wèi)生也徹底地打掃了一遍。還把比較臟的窗簾洗了又洗。這是后兩天的主要活動，雖然很累，卻覺得很充實。通過這次社區(qū)服務，我提高了社會適應能力和運用知識解決實際問題的能力，增強了社會責任感和使命感，也擴大了視野，對自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現了自己知識結構中欠缺的一面，也感受到了現實和理想的差距，這對我們的學習、生活和工作都有很大的啟發(fā)。
比如說，居委會的資料總是井井有條，分類整齊，通過居委會大媽的言傳身受，我知道了學習應該也像整理資料一樣，每天都應該按門按科地把知識梳理一遍，這樣，不僅有利于查找，而且還有利于記憶。不只是學習，家里的一切也應當是這樣，書籍、衣服、玩具等等。
其中感受最深的是到社區(qū)里的老人那里慰問。
臘月寒冬，劉爺爺的孩子都去外地打工了。劉爺爺年輕的時候喝酒喝得太多，導致了中風，現在，每天他都會推著嬰兒車在院子里練習走動。
我和王大叔到他家?guī)退鐾昙覄罩?，就和他一起去散步。一般的老人上了年紀都不會像他這樣日日不停，風雨不住地鍛煉，可見他的毅力有多么堅韌了。我以前曾經問過他，為什么要天天鍛煉，他告訴我說，這是必須的，如果不天天鍛煉的話，就永遠走不動了。
他還告訴我說，自己年輕時貪杯好飲才導致了現在這個結果，現在社會上，好多小孩十三、四歲就開始吸煙、喝酒。他們的這些做法都是對自己對父母對社會的不負責任的行為。希望我不要重蹈他的覆轍，要健健康康的成長。聽了這些話，我受益匪淺。
平時，在家的時候爸爸媽媽都把我們當寶一樣的伺候，這次我們算是親身實踐了，而且我們都努力的去做了。我們做了將近半天的活，包括拖地、掃地、擦窗等。最后當事情全部完成的時候，我們松了一口氣，嘴角露出一絲笑意。剛開始勞動是有點累，但很高興，有種成就感。就像一群人坐在一起吃著你做的菜，心里會很幸福高興。
通過社區(qū)服務的這幾天里，我深感自己的不足，我會在以后的工作學習中更加努力，取長補短，需心求教。相信自己會在以后的工作中更加得心應手，表現更加出色!不管是在什么地方，都會努力!在實踐的這段時間里，我通過自己的努力奮斗，體會到了生活中的酸甜苦辣，這時才發(fā)現自己是最幸福的。因為我還在學習的階段，還沒能真正地接觸事業(yè)，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。想起來，還是覺得自己現在還是不錯的了，能在這么好的環(huán)境下讀書，為以后的工作打下基礎。是這一次社會實踐給了我學習的機會，同時也給了我一次記憶深刻的經歷。
通過這次的社會實踐，讓我學會了很多東西，我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創(chuàng)造自己的事業(yè)，就必須付出加倍的努力，憑著一個人對工作的執(zhí)著、堅定的信念會指引著他走向完美的事業(yè)之路。
這次社區(qū)服務讓我懂得了社區(qū)服務不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加社區(qū)服務勞動，因為那是我們大學生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們大學生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的社區(qū)服務，就是以不記報酬為前提的;那是根據以公共利益而勞動;我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現。
寒假社會實踐活動帶給我們的是欣喜，是得到成果的喜悅。在實踐活動中我們感受到自己的微薄，體會到整個社會強大的凝聚力。一方面,我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長，在實踐中學習，充實了自我，增強了口頭表述能力，與人交流，真正地走出課堂。去義務地幫助別人，讓別人享受自己的成果，使自己陶醉在喜悅之中。有時會很累,但更多的感覺是我在成長，我在有意義地成長。在這之后，我明顯地發(fā)現自己變開朗了，雖然我自己的力量不足以改變一些東西，但如果再多一些人呢，整個社會共同努力，這才是動力之根本，動力之源泉，使國家繁榮富強的途徑，提高國民素質的實踐活動。另一方面，我意識到了自己的不足，沒有經驗，沒有與人交流的口才，有些東西以前沒有嘗試過，難免會出差錯。如果我還一成不變的話，以后很有可能沒有立足之地?，F在的社會不僅要有知識，還要擁有各方面的綜合素質以及一些應辨能力，光靠在學校汲取知識，遠遠不夠。從現在開始,就要培養(yǎng)自己的能力。
寒假的社會實踐活動已經結束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。半個月的社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
當我在切身體驗勞動時，我才更進一步地融會了這句話的精髓。勞動確實很辛苦，但卻是苦中帶甜的。勞動的感受，在勞累時大汗淋漓的感受。這些都不是能從我們平時的學習生活中所能觸摸到的，這種感受是作為一名勞動者內心深處最平凡而又殊于一般的感受。
大學生弘揚家鄉(xiāng)文化實踐報告篇八
為了豐富我的社會實踐經驗，今年暑假，通過熟人介紹，我進入一家服裝廠開始了實習工作。下面來我的實習詳情：
實習時間：20xx年x月11日——20xx年x月13日
實習地點：我市某家服裝廠
實習目的和任務：
這次暑假在服裝廠實習主要就是要熟悉整個服裝生產的流程，因為這是畢業(yè)后所要從事的工作崗位，是和專業(yè)相關的，所以我很珍惜這次寶貴的實習機會。通過實習更加的鞏固所學的專業(yè)知識，拓寬知識面，讓自己在有限的時間里學到更多的東西，同時，在實習中發(fā)現自身的不足之處，方便以后的改進，為將來正式踏上工作崗位打下一定的基礎。實習工廠概況：
我所實習的這家服裝廠主要從事服裝設計、制作和銷售。廠里有先進的服裝生產設備，有專業(yè)的設計人才，專業(yè)的生產線和現代化的生產設備。工廠主要是接訂單，然后按訂單的數目生產，由設計師專門設計，工廠有兩百多員工，規(guī)模比較大，在業(yè)界有一定的影響力，客戶口碑很好。
實習內容和過程：
休息了，說第二天正式開始實習。
到了實習第二天，我先找到了指導老師，他就帶著我看同事在生產線上是如何制作服裝的，然后就一步步給我講解了下，讓我腦海里有個具體的生產過程印象了，后來我就在指導老師旁邊仔細觀察他是如何設計制作衣服的，還不忘細心的做下筆記，這樣方便以后的總結歸納。在觀察中我有不懂的問題就直接去請教指導老師，老師也會很耐心的為我解答。在工作之余，我還會和指導老師溝通交流，在交談中，指導老師會把他多年的服裝設計和制作經驗毫無保留的傳授給我，這讓我為他這種無私奉獻的精神所感動，看著指導老師辛苦的工作，對他的敬業(yè)精神所敬佩。
等到我熟悉了整個服裝生產過程后，指導老師就安排我開展實踐動手工作了，讓我嘗試著自己設計衣服和制作衣服，這讓我很開心，經過我的不斷努力，和指導老師在旁的監(jiān)督指導，我很快的就完成指導老師安排的實習任務，在實習期間的表現也是得到了服裝廠領導的表揚。
實習心得體會：
暑假在服裝廠實習的日子雖然短暫，但是對我這個大學生來說卻受益頗多，讓我明白了很多的道理，是一次有意義的實習經歷。
信息學院103班潘紅
正是這樣的盛夏時節(jié)，一年一度的大學生暑期社會實踐正在熱火朝天地舉行？？2008年7月26日至8月24日，我來到我鎮(zhèn)的正創(chuàng)和服裝廠進行社會實踐。對于從小在父母的庇護下長大的我來說，是一次難得的經歷。短短的一個月時間，感受了勞動的艱辛，也產生了很多感想。雖然正創(chuàng)和服裝廠在我們鎮(zhèn)而言只是一間小型的民營企業(yè)，但其工作強度和工作時間卻和其他一些大型的服裝廠是相同的。在今年一個月暑期社會實踐中，從最初的核對數據，到后來的掛吊牌，到最后的繡花，每一樣對我而言都是陌生的，充滿挑戰(zhàn)的，因此我必須把握好這次難得的實踐機會，讓自己能從中獲益。在此期間，我一邊學習，一邊工作，雖然是累了一些，但是感覺挺充實，回憶起來還是充滿了歡樂，當然這也是自己的一次寶貴的經驗。在實踐的間隙，我和一些公司里的同事們交流溝通，從他們那知道了工作的不易，外出打工的艱辛，也知道掌握一門技術在如今的社會是多么的重要。相對其他而言最重要的還是責任感，在學校的學生會，社團工作時已深有體會，對于每一個活動都要盡心盡責，而在實踐中，責任心則變得更加重要，特別體現在趕貨的那兩天，當交到你手上的貨物不能及時交貨時，你就有可能影響整批貨物的出貨時間，會給公司帶來難以預計的損失，可謂是責任重大。雖然現在我還是一名大學生，但早晚也要走向社會，現在學會對自己所做的事負起責任，才能為自己在兩年之后真正踏出校門打下一個良好的基礎。
翻翻日歷，實踐的日子已漸漸地離我遠去了，但實踐的點點滴滴在我腦海中依然清晰如在昨日。從第一天面對數據的無可奈何，到之后掛吊牌的手足無措，再到后來繡花的熟能生巧，每一天都在接觸新鮮的事物，每一天都在迎接新的挑戰(zhàn)，一天天，一點點的在進步，慢慢的步入正軌。雖然曾經累到不行，雖然曾經想過放棄，雖然曾經不斷的在抱怨，但慶幸的是我熬過來了，這也讓我真正的體會了堅持的重要。
社會主義高校是以培養(yǎng)學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人為根本目標的。因此，各高校紛紛開展大學生暑期社會實踐，以期望通過開展此項活動達到在提高大學生社會適應能力的同時，服務社會。在親身經歷了大一及今年的暑期社會實踐后，對于社會實踐多了一份自己的感想，多了一份收獲，明白了許多書本上沒有的東西：
一、待人要真誠
踏進辦公室，只見幾個陌生的臉孔。我微笑著和他們打招呼。從那天起，我養(yǎng)成了一個習慣，每天早上見到他們都要微笑的說聲“早晨”或“早上好”，那是我心底真誠的問候。我總覺得，經常有一些細微的東西容易被我們忽略，比如輕輕的一聲問候，但它卻表達了對同事對朋友的關懷，也讓他人感覺到被重視與被關心。僅僅幾天的時間，我就和同事們打成一片。我想，應該是我的真誠，換取了同事的信任。他們把我當朋友，愿意在工作中教我，讓我能盡快的融入環(huán)境。
二、要善于溝通
溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。認識一個人，首先要記住對方的名字。了解一個人，則需要深入的交流。而這些，都要自己主動去做。只有善于表達自己的想法，才能更好的與同事和領導互動，讓他們盡快熟悉了解自己。
三、要有熱情，耐心和信心
不管在哪個行業(yè)，熱情，耐心和信心都是不可或缺的。熱情讓我們對工作充滿激情，愿意為共同的目標奮斗；耐心又讓我們細致的對待工作，力求做好每個細節(jié)，精益求精；信心讓我們相信自己，相信伙伴，共同努力，積極進取。激情，耐心和信心相互促進，不斷碰撞出最美麗的火花，使工作充滿歡樂，也提高了工作的效率。
四、要主動出擊
我想很多人和我一樣，剛進實習單位的'時候，都做過類似復印打字的“雜活”?；蛟S同事們認為你是小字輩，要從小事做起，但有些時候，是因為他們心中沒底，不知道你能做什么。做“雜活”是工作的必需，但在領導給我考驗的時候，一定要主動出擊，把握好每一次的機會。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。當你可以選擇的時候，把主動權握在自己手中。份內的工作當然要認真完成，但勇敢的“主動請纓”卻能為你贏得更多的機會。只要勤問、勤學、勤做，就會有意想不到的收獲。
五、要講究條理
如果你不想讓自己在緊急的時候手忙腳亂，就要養(yǎng)成講究條理性的好習慣?！白鍪裁词虑槎家袟l理，”這是經理給我的忠告。其它的工作也一樣，講究條理能讓你事半功倍。一位在美國電視領域頗有成就的成功人士講過這么一個故事：他當部門經理時，總裁驚訝于他每天都能把如山的信件處理完畢，而其他經理桌上總是亂糟糟堆滿信件。師兄說，“雖然每天信件很多，但我都按緊急性和重要性排序，再逐一處理?！笨偛糜谑前堰@種做法推廣到全公司，整個公司的運作變得有序，效率也提高了。養(yǎng)成講究條理的好習慣，能讓我們在工作中受益匪淺。
的確，在社會實踐中，我們學到了很多新的東西。這也讓我明白大學生生一畢業(yè)就去創(chuàng)業(yè)，不是一個明智的選擇。畢竟大學生的社會閱歷還不是很成熟。許多事情都不是順順利利的，要應付各種各樣的狀況，除了自身的能力以外，還要借助社會的磨練。
在走進大學的同時，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題，而如今的招聘會上的公司做的招聘要求都寫著“有經驗者優(yōu)先”。而暑期社會實踐，則正好給了我們這樣一個機會。拓展了自身的知識面，擴大了與社會的接觸面，增加了自己的工作經驗，鍛煉和提高了自己的能力，在離開校園前能夠融入社會，能夠適應國內外的經濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題。
通過這一個月的實踐，讓我學到了不少，學會了做人，學了技術等，在這里還要感謝在公司里給予我?guī)椭娜?。新的一學期開始了，我想我將會付出更多的努力把專業(yè)知識學好，為將來走進社會，獻出自己的一份力量而努力，努力掌握專業(yè)知識，今后更好地為社會服務。
大學生弘揚家鄉(xiāng)文化實踐報告篇九
昔日的“返家鄉(xiāng)”歡笑和努力，都歷歷在目。20xx年x月x號，我參加了管理工程學院暑假返家鄉(xiāng)活動，為期十天的“返家鄉(xiāng)”，讓我感受很多，受益匪淺。
這次“返家鄉(xiāng)”活動，在我的設想之中完全達到了我的意愿。雖然時間很短，但在隊長的帶領之下，我們隊員每個人都過得充實而又有意義。在每項活動中都能體現出我們大學生的做事風格。我參加的是“傳承中華美德，關注弱勢群體”的調研，我們隊員通過派發(fā)調研表零距離的采訪拉橫幅拍照片錄音錄像等形式開展了形式多樣內容豐富有意義有影響的暑假活動。每項活動都能做到有打算有目的的進行。
自上大學以來，這是我第一次參加這種調研活動。剛開始還有些膽怯，怕自己不敢張口與群眾互動，但在克服了開始的膽怯之后，我慢慢地融入到活動之中。但，并不是一切都是一帆風順的。在發(fā)調查問卷期間，會接觸到許多不同的人，年齡不同，性格不同，學歷不同，對事物的觀點看法不同。他們有的人心存戒備，心理很強，而有的人又恨隨和。通過這次活動我深深的熟悉到人要想立足于社會，首先要融入社會。
這次活動使我意識到“服務社會實現自我”是人生的一件樂事。社會是需要我的，社會培養(yǎng)了我，然而我也應該為社會做出自己應有的貢獻，我們應該為人民干實事，做事要貼切于人民。雖然自己的力量很小，但可以讓溫暖的花朵燦爛綻放！
要讓事物改變，先改變自己！要讓事情變得更好，先讓自己變得更好。這是我在這次“返家鄉(xiāng)”活動中感悟得到的。在調研隊里，雖然很辛勞，但就是在這種環(huán)境下使我意識到我們只能去適應環(huán)境，而不能讓環(huán)境來適應我們。那忙碌的十天“返家鄉(xiāng)”的實踐活動，總有辛酸與歡笑，隨時間而過，使我深深的體會到了弱勢群體的生活。作為一名大學生的我們以一個大學生的具體行動證明了我們的一切。
這次“返家鄉(xiāng)”活動里，我們每個隊員都能相互的關懷著對方。當我遇到艱難的時候總有人激勵我去戰(zhàn)勝它，我們每一個人心里想的是：我們是一個團隊，一個也不能少，誰也不能倒下來。這次活動讓我們相信：也許人生惟獨一次，我們每一個人都很珍惜著著短短的十天時間，天天我都覺得自己過得非常的充實，非常的快樂?？傆幸患业臍庀⒗p繞在我的身邊溫暖著我，給我動力讓我前進。這也是我第一次參加這么長時間的集體活動，感覺也是最有意義一次，它讓我學習到我缺少的東西，鍛煉了我，成熟了我，賦予了我人生回憶中美好的金色的一段！
大學生弘揚家鄉(xiāng)文化實踐報告篇十
在天臺的十二天暑期社會實踐很快就結束了，給我留下的記憶很多。想在街道擺攤做買賣不太容易。首先，要去踩點。要選擇一個人流量較多，且對產品有需求?？梢哉f找到好的銷售點，就已經成功了一半。拿這次活動作例子。我們將銷售對象確定為年輕女子和口渴的路人。商品主要有手飾，飲料和女裝。在銷售的前三天，我們的攤子擺在相對繁華的新華書店對面，附近有衣服店，飾品店，英語學習班，及小吃攤。每天下午五點至下午七點，是人流量最多的時候。人來人往，有人會停下腳步，過來看看小攤上的飾品。偶然有學生買了自己喜歡的衣服之后，還要帶其他好朋友過來。后來，我們的攤子擺在農貿市場邊上，情況就變得很不一樣。農貿市場一般上午八到九點是人流高鋒。雖然人流也大，但是不是我們商品的適銷人群。農貿市場這邊人群主要以中年人為主，他們大多是來買菜的，而且懂得精打細算，對我們的飾品等商品不感興趣，因此，商品的銷售不太好。
首先，踩點之后要去城管部門得到審批。學生證，身份證，縣政府的印章需要帶在身邊。
其次，要確定我們的商品，找到貨源，以適當的價格進貨。我們在小商品市場定購了手飾。分有兩類。一類是新款飾品，另一類是滯銷品。購進滯銷飾品主要是因為不需要成本，只需要押金。而且假如賣不出去也可退還給商家。另有一部份飾品是新品，價格相對較高但樣式新穎，能吸引更多的顧客。雖然賣出去的數量不多，可是利潤空間大。
在天臺的赤城山，我們又購入了一批佛珠。成本價不過才五元，之后以二十元、三十元不等的價格賣出。佛珠即適應當地人的信仰，也滿足年青人的審美觀。因此佛珠成了我們本次活動的最暢銷產品。
在天臺的日子是艱苦的。為了節(jié)約日常支出，我們早飯是白饅頭加豆?jié){，中飯和晚飯都是自己下廚。本人認為最美味的菜是土豆炒青椒。也有時候沒有這么好運氣，菜會過咸也可能過淡?？偟膩碚f，大家生活在一起其樂融融。
在暑期社會實踐中，我們有所付出有所收獲，當然也有不足。這次的經歷將會是一次很美好的回憶。
大學生弘揚家鄉(xiāng)文化實踐報告篇十一
時光飛逝，轉瞬間，炎熱的假期走到了終點，我又將從新回到教室。生活也將恢復以前的鎮(zhèn)靜?；厥谆仡^回憶這個假期，不能不感傷歲月似箭般的無奈。整頓心情，發(fā)現匆匆暑假里又多了份沉甸甸的收成。
暑假來暫時，為了使自己的假期生活過得充實而有滋味，我投入到社會實踐中。7月10日，我來到了佳木斯市華光包裝制品廠，最先了我的“工人生活生計”。
華光包裝制品廠是一個私人的小型工廠。別看它小，但五臟俱全。每個車間、每臺機械都有它獨到的用途。工廠規(guī)模很平常，員工總數也不過20人。然則各個工序的運轉都有條不紊。從治理者到職工都兢兢業(yè)業(yè)，為包裝制品廠慢慢的奉獻著。
包裝制品廠主體由三個車間構成，印刷車間、復膜車間、制袋車間。因為我不曾把握印刷手藝，又是短期工，所以我被編排到制袋車間。在入廠的第一天，因為工人大多還在休假，機械大部分還未運作，空暇時間較多，老員工帶著我到其他車間瀏覽了一下，我也周全的了解了包裝袋的建造流程。來貨，印刷，復膜，制袋。聽起來照樣對照簡單的，但當我真正見過整個包裝的建造過程，我之前的設法主意照樣太簡單了。一路跟隨我的目光來了解一下包裝袋的建造流程吧!
先來說說印刷車間吧。初進印刷車間，一股濃重的油墨味會最先被鼻子所感知。據說，長時間工作在印刷車間的人，身體味受到影響。畢竟油漆對身體照樣有害的，很有可能患上宿疾。這就是工業(yè)的一大風險啊!所以，很多人都不會在印刷車間做良久，畢竟身體第一，健康第一!要印刷就要先說說來貨。我所在的包裝廠，是一個塑料包裝制品廠。產品大多為食物的外包裝。像佳木斯有名的光華月餅、板栗餅、三姐妹冷面制品等等，都邑在我們廠子定做包裝袋。廠子首先會進一些原料和油漆。原料是透明的塑料薄膜，成卷狀，寬度不定，卷起來也有40cm的厚度。與原料一路進廠的是模版，簡稱版。這些版都是由上一廠家建造好的，是鐵制的空心圓桶，15cm寬，與印刷車間的機械相配套。版上印著每一個印軸要印的圖案。貨物進廠后，首先由專門的工人進行審核，確保每一個版面上的圖案與廠子的印樣相吻合。接著就要最先印刷的工作了。油墨都放在固定的槽子里。每個槽子都邑有一個海綿的滾刷。當機械運作時，滾刷將油漆涂到版上，再由運轉的版印到塑料薄膜上。印刷的機械很長，要將塑料薄膜按要求附到機械上，幾經穿梭后固定好，為了使印刷出的袋加倍精美，會先開念頭械印出一些樣子，與廠家的樣印核準后，再進行大量的生產。一臺大的印刷機由三人節(jié)制，事實上，當機忻魅正常運轉后，他們的工作就是節(jié)制好自己所看管的部分，看看儀表，添些油漆，這就是印刷車間的工作。
復膜車間是一個奇異的處所。車間里的機械比印刷車間要大得多。但每臺機械只要一人操作即可。當印刷好的塑料膜卷抬上機械的一端后，預告工作就算結束了。機械運作后，一端的塑料卷的膜，經由過程機械的上方后，回到另一端?？戳税胩?，我照樣沒有弄清楚個中的的奧秘。要說印刷，印刷車間都已經完成了這項工作。兩端的塑料薄膜卷并未有分明的變化。經由專業(yè)工作人員的指點，我才知道，原來這就是復膜。何為復膜呢?她指向一端的一個小槽子，告訴我那個槽子里的是膠水。當印好的包裝穿過槽子的同時，底部也會粘上一層膠。再經由過程機械上方的高溫加熱后變干，在另一側會有另一卷透明膜，再由圓軸壓緊，使兩層膜變成一層膜，這就是復膜。怪不得從外表上看，塑料卷沒有什么變化呢。原來啊，這層薄膜是用來加厚的，使塑料薄膜加倍的耐用，耐重。
繩系好，這樣一個精美的包裝袋就完成了，有些包裝袋有點不同凡響，有個提拎的把手，100張袋放在一個千斤頂下，用一個專門的對象輕輕一按，拎手就做成了。這個拎手雖然只是簡單的工序，但卻可以使包裝袋加倍實用、省事。通常月餅的塑料包裝袋就會有一個這樣的拎手，值得人們關注哦!
其實華光包裝制品廠不僅僅制包裝袋。為了增加工廠收入，廠子另外設了一個膠帶車間。這個膠帶車間不僅加工商場常日見到的透明膠帶，還加工建筑工地常用的白色涂墻專用膠帶，用以固定涂墻位置。工廠的功課時間是早7：30到4：30，午休1小時，制袋車間時常會有提前落成的情況，我們便會回到膠帶車間協助。車間里除兩臺加工透明膠帶的機械外，還有一臺生產白色膠帶的機械?；蛟S對我這個初進工廠實習的學生來說,一切布滿新鮮感。膠帶由原來的幾米寬的大卷，被切割成兩寸寬的實用卷。經由處理后，發(fā)往各個需求點。在熟悉膠帶的加工過程后，我發(fā)現了一個曾經不知道的小竅門，通常情況，我們糊弄透明膠，在封口處有一張貼在膠帶上的紙片，這個紙片上有幾個箭頭，箭頭所指的方向，為膠帶的頭，這樣可以順著箭頭，輕松的找到透明膠的啟齒處了。
一車間操作流程分條敘述，每一項都寫的言簡意賅，而且清晰易懂，這樣就會使剛入場的工人，加倍清晰熟悉的把握自己的工作要領，更快的適應環(huán)境。
二安全防火防盜治理軌制中的“三懂三會”
懂得預防火災的重要性，懂得發(fā)生火災的嚴重性，懂得撲救火災的緊迫性;會報警，會用消防器材，會撲救初起的火災。在及其運作時，往往極其的某些部件會處于高溫狀況，這就要注意安全了。而且及其屬于電力功課，電源電壓的問題同樣不容忽視。
三職工守則所謂無規(guī)毫不成方圓。墻上的職工守則很是吸引我。像堅守工作崗位，對工作認真負責，準時上下班，起勁提高工作效率。上班時不喝酒、不打鬧。員工之間互相尊敬，團結友愛，互相協助，共同提高。這些都是規(guī)范員工行為的標尺。可以使員工更好的嚴格要求自己，使工廠在協調健康的前提下成長。
但在工廠一個月的工作中，仍發(fā)現很多不足之處：
一生產現場的有些雜沓，制成品亂擺亂放現象較為嚴重。雖然在這方面也有相關的規(guī)定和功課流程，然則在監(jiān)管執(zhí)行方面欠缺。
二工作場所污染問題有待改善。像印刷車間的油漆污染，制袋車間機械的轟鳴聲帶來的噪聲污染，都對人體有較大的危險。
三工作時間漫漫而且單調枯燥。一連十多個小時的工作，機械的忙碌著，沒有一絲生氣。建議可以增加一些休息時間，不僅可以讓員工身心獲得放松，必然程度上還可以提高生產效率。
四員工的安全問題在制袋車間和復膜車間工作的女職工較多，應為他們預告帽子，包住頭發(fā)，避免不需要的危險。
在此次為期一個月的工廠實踐中，我見識到很多，學會很多，也懂得很多：
(一)團隊精神作為一個生產流水線上的各個工位，員工都要有良好的協作精神，這樣才不至于拉慢整個工作進度，對于這一點，我覺得我們制袋車間做得照樣挺不錯的，這就是團隊的力量。
(二)節(jié)約與清潔我們做產品時，所用過紙箱之類的器械都要收受接管，既做到節(jié)約，又注意環(huán)保。器械不隨意率性擺放，工作結束后，要對車間進行清掃。給我們創(chuàng)造了一個相對寬松、舒適的環(huán)境。
(三)堅持與忍耐。
社會就是一個大染缸，在這個缸里存在著各式各樣的人，面對不同的人，難免有時會。
受排擠、受襲擊。此外，因為工作前提和環(huán)境的不同，也會給人造成各類各樣的壓力，有些人不堪重負，于是慢慢變得輕佻、易抱怨，甚至最后干脆直接走人?？纯茨切┏晒θ耸浚谒麄冭补猸h(huán)的背后，都有著訴不盡的苦楚，哪有不吃苦就能隨意馬虎成功的。
古語說得好：“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！爆F實社會正本就是個殘忍的社會，要生計下來，就燈揭捉?會堅持與忍耐，但這并不意味著懦弱。堅持下來，就是一種勝利，一種挑戰(zhàn)自我的勝利!!
(四)累并康樂著有人說：“人是生成的勞動者，人生來就是要做光榮的勞動者，所以，勞動本身也是一種康樂?！鼻袑嵠鋵嵢缢?，雖然打工很累，但我心里很康樂，因為我學到很多書本上沒有的常識。更重要的是，我享受了勞動的過程，它讓我知道什么是尊敬勞動，讓我懂得錢的來之不易，所以，只有經歷過了，才會知道一些事理，才會在你的心坎里留下印記!
社會實踐是艱辛的，但收成是偉大的。社會實踐是一筆財富。一分付出，一分收成，有付出，就必然會有收成。在社會實踐中可以學到在書本中學不到的常識，它讓我坦蕩視野，了解社會，深切生活，無限回味。更何況列入社會實踐活動的過程、閱歷本身就是一筆珍貴的財富。社會實踐是一種動力，是體味人生的''百味筒''，是驗證實力的''試金石''，它讓我體味到生活的酸甜苦辣咸，懂得了各類滋味只有親自介入才干體味的到。走出校門融入社會的大舞臺，我們才真正體驗到自身常識的欠缺，能力的有限。任何理論常識只有與實踐密切結合，才干真正施展它的價值。行不行，實踐中看!
紙上得來終覺淺，投身實踐覓真知。
經由了太多太多，終究那些都是別人的生活，自己照樣要回到自己的生活。然則否可以提取一些精髓，那是我們成長弗成缺少的激素，可以加倍有助于我們的成長，加倍有實力有心理預告去接管去迎接挑戰(zhàn)。
加油!!!
大學生弘揚家鄉(xiāng)文化實踐報告篇十二
湛江，位于中國大陸的最南端。而我的家鄉(xiāng)就是湛江的一個小村莊—石頭村。小的時候，我每到過年就開始盼望年例的到來，這是我們村里傳統而盛大的節(jié)日。年例比過年的氣氛更加隆重，素有“年例大過年”的說法。時間一直走一直走，我也從村里的小學畢業(yè)到了城里讀中學、大學。漸漸地，我發(fā)現，身邊的朋友幾乎都不知道“年例”的存在才知道，年例是我們特有而特別的節(jié)日。所謂年例，即年年有例。
有的地方會有大年例和小年例兩個。而我們石頭村的年例則是正月廿八。年例到來之前，各家各戶便會緊張地籌備各種事宜，務求做到盡善盡美。大家和和美美地度過這一盛大而隆重的節(jié)日，主旨為敬神、祭禮社稷，祈求祖宗神公保佑全家或是全村人，祈禱風調雨順、百業(yè)興旺、國泰民安。
1、游神活動游神就是把神像從宮廟里請出來擺放在轎子里，由強壯的青年人抬著在村里或者城鎮(zhèn)的大街上游行。游神是年例的最隆重、最典型的活動，是年例的代表。我們村每戶會把供品擺出來，每當游神隊伍經過家門就要燒香、燒鞭炮熱鬧非常。游神一般會有規(guī)定的服裝或者掛飾，村里的負責人會在年例前一個星期就把服裝、掛飾、彩旗彩布等發(fā)到各家各戶。當然，負責人會考慮村民們家里是否有合適的孩子青年。游神隊伍一般很長，很多人。以我們村為例，一般有幾百人參與游行。走在隊伍最前面的是村里有威望的穿唐裝的長輩。然后就是扛著大彩旗的青年們（一般為男性），舉著八寶扇或圍著彩布的女生們，秧歌隊，村里小學的儀仗隊，騎馬，飄色，彩車，獅子班，偶爾還會有舞龍的隊伍，煞是壯觀。敲鑼打鼓，響聲震天。不少賓客是沖著觀看游神隊伍而來。
宴客是年例不可或缺的內容。主人會邀請諸多親戚朋友，開懷暢飲。為了做一頓豐盛的宴食給來客品嘗，有的人家會請來酒店的廚師和服務員。湛江以海鮮出名，餐桌上少不了的就是海鮮。
大詩人陸游在《游山西村》中曾寫道：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存?！睂懙木褪钱敃r的農民在祭祀土地神的社日到來之前慷慨待客，慶祝豐年的情景。年例是我們津津樂道又延續(xù)不變的節(jié)日。許多外出打工的人也在這一天趕回來做年例，大家齊聚一堂，春意濃濃，情義更濃。
年例當天村里的文化樓會有從城里請過來的文藝演出，舞蹈、歌唱、舞獅子等等。年例夜依舊熱鬧，文化樓張燈結彩，大放鞭炮，看大戲，一般是雷劇和木偶戲。臺上鼓樂喧天，演員唱聲情并茂，臺下的觀眾聽得如癡如醉，流連忘返。我們小時候聽不懂看不懂這些戲劇，但就好喜歡人多湊熱鬧，還有好多好吃的。
隨著人們的生活水平的提高，臺下逐漸冷清。有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的年例還請來省級一流的劇團演出，搞些別的活動來增加年例的氣氛。年例必不可少的是放煙花，更顯現年例濃厚和隆重的節(jié)日氣氛。天下為一家，來者都是客。我們都希望大家了解并喜歡年例，并且親身去感受我們湛江的淳樸之情。讓年例文化更好地傳承下去。
追溯年例的歷史，它實際上是擴大了的元宵節(jié)、廟會、社、祖先遷移落腳紀念日等綜合起來的節(jié)日，大約起源于明清時期，已有幾百年歷史。古時候，湛江人受福建莆田文化的影響，每年的初春至清明期間各村都會挑一個固定的日子，開展舞醒獅、游神、演大戲，放花炮等多項活動，祛除兇災惡毒，祈求新的一年風調雨順，五谷豐登，人身健康和國泰民安。由于當時農村基本沒什么娛樂設施，辛苦了一年的各村農民只有利用春閑時節(jié)各擇吉日釋放一下，親朋好友歡聚一堂祈盼好光景。久而久之，便形成了一年一度的年例。
湛江做“年例”這樣的風俗，在廣東省乃至全國并不多見，聽說在清代湛江做“年例”就已經流行?！澳昀笔钱數孛耖g祭祀社稷，祈禱風調雨順，百業(yè)興旺，國泰民安的活動?！澳昀钡膲狠S戲是各種民間藝術表演，竭盡所能表演，以博取和討得一年的風調雨順、五谷豐登、人畜興旺，表達人們美好的愿望；“吃年例”還是親戚朋友互相往來，酒足飯飽之后，聚集在一塊，聊聊自家的收成情況，聊聊兒女的學業(yè)、工作以及婚姻等家常，噓寒問暖、溝通思想、增進感情、相互關懷、相互勉勵?！澳昀睂r民的文化生活有著極其重要的意義，它不僅豐富了農民的文化生活、還增強了農民之間的相互交流，對農村經濟的繁榮也起到一定的促進作用。
年例乃是粵西嶺南這一帶獨特的節(jié)日，它不比春節(jié)、中秋等全國性的節(jié)日范圍之廣，但它們又有相似之處，都是傳統的習俗。就像傣族的潑水節(jié)，年例是當地獨有的，具有濃厚的民族風情和鄉(xiāng)土氣息。至于慶祝的形式，也表現出了鄉(xiāng)村人的淳樸、厚道、熱情、樂觀的精神狀態(tài)。許多辦年例的人認為辦好了年例就能夠保證今后的一年風調雨順，雖然不科學，但作為一種精神寄托，不知支撐了多少在困境中掙扎的人。年例的獨特性也增強了當地人的一種鄉(xiāng)土優(yōu)越感，擁有著獨一無二的節(jié)日，無疑是值得自豪的。年例起初是一種鄉(xiāng)村的帶著純樸古風的儀式。它在當代社會繼續(xù)出現，必然涉及傳統與現代的交鋒。其沖突具體表現為：游神隊伍中吹樂器的人才已經越來越少，人才的流失若持續(xù)下去，可能會再沒人繼承這些古老的技藝；隨著改革開放的深入和農村經濟的發(fā)展，村民與外部世界接觸的程度加深，尤其是農村青年，外出打工、經商者越來越多，他們深受外來文化的影響，對家鄉(xiāng)傳統的“年例”逐漸有所忽視，年例氣氛已是消淡了許多，其它的各種慶?；顒右舱跍p少。近幾年，已經難得再見舞龍、木偶戲等慶祝活動了。年例過去最吸引村民的一點—熱鬧的氣氛，更在悄然地變淡，人們普遍認為過去做年例更熱鬧，游神隊伍更長，很多小孩熱衷參與扛旗活動。現在卻越來越少人參加這些集體活動了。這些珍貴的民間文化遺傳正面臨著滅亡的危險。
本人認為，年例作為一種自古便有的傳統儀式，在粵西地區(qū)不僅不會消亡，反而會繼續(xù)成為人們生活中必不可少的一部分流傳下去。
首先，年例并非封建迷信。在年例過程中的敬神、游神、拜祭活動就如同民間供奉的灶神、關帝那樣無傷大雅，只是一種最基層的驅鬼納福、祈求風調雨順、家過平安的拜祭儀式，表達人們心中美好的愿望而已，況且在這些活動中并無騙取錢財的現象。其次，年例作為沿襲已久的傳統節(jié)慶，它承載的絕不僅是簡單的“節(jié)日”，“人情”“感情”的因素已深刻地深入其中。再次，與傳統的中秋節(jié)、春節(jié)還有外國的圣誕節(jié)相似，年例實質上是粵西人民家庭團圓、鄉(xiāng)親相聚的日子，這是粵西地區(qū)特有的。這樣特別的民俗作為中華民族文化傳統的一個組成部分，應該得到更多人的重視和認識，當地居民應該有意識地去發(fā)揚和保護該遺產。
誠然，民俗文化如果不注意與現代接軌，那么，它的命運將很有可能消失在現實生活中。而粵西年例這個在當地深入人心的傳統只需稍為精心保護即可大大地增強其生命力。例如，吳川市的人們就憑借年例而大做“招商引資”的文章，搞“一節(jié)一會”，一節(jié)就是吳川市元宵民間藝術節(jié)，一會就是吳川市經貿洽談會。這就是所謂的“文化搭臺，經貿唱戲”。這的確是發(fā)展年例文化的好例子。去年高州市木偶戲入選首批國家非物質文化遺產推薦項目，而木偶戲主要是在年例是表演，政府應該把二者更好地結合起來，使傳統文化相得益彰，既保護瀕臨滅絕的民間遺產又能使大眾更容易接受。傳統-文化-經貿，這三者的結合才能使傳統的年例舊瓶裝新酒，更加平穩(wěn)地在現實生活中發(fā)展。
大學生弘揚家鄉(xiāng)文化實踐報告篇十三
遙遠的東方有一條龍，她的名字叫“中國”。我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血，學習著同樣的文化，中華民族優(yōu)秀文化傳統推動著人類進步，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應該學習中華民族優(yōu)秀文化傳統。
我們的中國是一個有著幾千年傳統文化的國家，愛護環(huán)境，尊老愛幼，做好人好事都是我們的美德。
一提到中國人雷鋒，這可能都是婦孺皆知的事情吧，中國的軍人們，都是具有像雷鋒一樣的品質，都是哪里有困難，哪里就有我們頭頂一顆閃亮的紅五星的軍人們，有著時刻關心我們的軍人們，難道你沒有看過關于我國的軍人們的.連續(xù)劇嗎?個個都是那么的嚴肅、莊嚴、樸實、勤奮、英勇的人，都是有堅持不懈的精神，關愛人民的精神，這也是值得大家學習的吧!
保護環(huán)境也是我們中國人所追求的，現在我們中國愛護環(huán)境的人也更多了，祖國也變得更美麗了，像我們得學校，也變得更干凈，更美麗，更漂亮了。
大學生弘揚家鄉(xiāng)文化實踐報告篇十四
調查地點：欒城縣
調查時間：2011年x月x日——2011年x月x日
調查人：xxx
調查對象：文化、人居環(huán)境、特色產業(yè)、經濟、開發(fā)項目。
欒城縣位于冀中平原西部，河北省西南部，省會石家莊東南方，為石家莊近郊縣?？偯娣e345平方公里。縣境東鄰藁城市，南接趙縣，西靠元氏縣、鹿泉市，北接裕華區(qū)?？h城距省會石家莊15公里，北距首都北京320公里。京廣鐵路、京深高速公路、107國道、308國道縱貫縣境，南三環(huán)路橫穿縣境北部，省級、縣級和鄉(xiāng)村公路四通八達，連接成網，交通便利，區(qū)位優(yōu)越。欒城被納入石家莊市“1+4組團”（即主城區(qū)五區(qū)：橋東區(qū)、橋西區(qū)、新華區(qū)、裕華區(qū)、長安區(qū)加四縣：正定、欒城、鹿泉、藁城）組團式城市發(fā)展框架，列為省會4個衛(wèi)星城之一。
祖籍，其祖先蘇味道之墓現保存完好，蘇東坡祖籍紀念館被共青團河北省委命名為著批“河北省青少年愛國主義教育基地”。
全縣城鎮(zhèn)化水平達到40%。境內綠化率近48%，氣候溫和，光照充足，降水適中，四季分明。
欒城是全市8個工業(yè)強縣（市、區(qū)）之一。該縣工業(yè)企業(yè)4000多家，已形成醫(yī)藥、化工、紡織等幾個優(yōu)勢行業(yè)。建成了醫(yī)藥工業(yè)區(qū)、竇嫗化工工業(yè)區(qū)和5個工貿小區(qū)。骨干企業(yè)有神威藥業(yè)、宏源熱電、圣雪公司等20多家企業(yè)。其中，神威藥業(yè)股份有限公司躋身全國中成藥企業(yè)50強前列，“神威”商標被評定為全國馳名商標。神威公司軟膠囊、圣雪公司無水葡萄糖產銷量全國第一。個體私營經濟蓬勃發(fā)展，2010年完成增加值13億元。
2011年，堅持“園林式、生態(tài)型、現代化”建設定位，縣城詳細規(guī)劃覆蓋率達到80%。城區(qū)綠地總面積241.56萬平方米，綠化覆蓋率達到47.3%，城區(qū)集中供熱率達76.1%。被確定為“全國創(chuàng)建文明小城鎮(zhèn)示范點”和“全省優(yōu)美小城鎮(zhèn)試點縣”?？h標廣場被評為“石家莊市十佳城市景觀”之一。
全縣林網控制率達100%，森林覆蓋率達18.6%。完成了京深高速綠色通道、農業(yè)林網、環(huán)城林、環(huán)村林等多個綠化工程。該縣相繼被命名為“全國林業(yè)生態(tài)建設先進縣”和全拾平原林業(yè)生態(tài)建設示范縣”。
隨著蘇東坡祖籍紀念館、清明橋（創(chuàng)建于唐代）、唐文學家、武周時宰相蘇味道墓、柴武臺、文廟大成殿等一系列景點相繼建成，吸引了眾多游客，從而形成了欒城的旅游體系，也展示了濃厚的文化底蘊和所獨具的特色。
蘇東坡祖籍紀念館：蘇東坡祖籍紀念館館址坐落在文化公園內，該紀念館占地14.9畝，建筑面積750平方米，展壁面積400平方米。紀念館是基于欒城是宋大文豪蘇東坡這一史實創(chuàng)建的，是有相當的代表性和地方特色。 蘇味道墓：蘇味道墓在欒城縣冶河鎮(zhèn)蘇邱村，該文物1999年3月被欒城縣政府確定為縣級重點文物保護單位，1999年7月被石家莊市文物局批準為準市級文物保護單位，2000年申報省級重點文物保護單位。
清明橋：清明橋坐落于欒城縣竇嫗鎮(zhèn)南趙村與北趙村之間的交河故道上，該文物于1999年3月，被縣政府確定為縣級文物保護單位，1999年7月被石家莊市文物局批準為準市級文物保護單位，2000年申報省級重點文物保護單位。
大學生弘揚家鄉(xiāng)文化實踐報告篇十五
中國有很多傳統文化，比如，剪紙、品茶、春節(jié)、放鞭炮、舞獅子等，我最喜歡的傳統文化就是過端午節(jié)了。
端午節(jié)在農歷五月初五，這一天，人們都要吃粽子，有的地方還進行賽龍舟的活動。這天，奶奶買了很多粽子。我剝開用葉子做的粽子皮，里面是糯米和紅棗，吃在嘴里軟軟的，黏黏的，甜甜的，非常好吃。我家還買了用五彩線編成的粽子和公雞，掛到門上，聽說這樣可以避邪。
我想知道，端午節(jié)是怎么來的呢?我上網尋找答案。原來，過端午節(jié)是為了紀念屈原。屈原是楚國的貴族，他為國盡忠，卻遭奸臣毀謗陷害，被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后，紛紛劃船追趕拯救。大家爭先恐后，就演變成后來的賽龍舟。為了保護屈原的尸體不被魚吃掉，人們用竹筒裝糯米飯投入江中，后來漸漸改為用粽子包裹，再用彩線纏繞，形成了粽子。人們對屈原如此敬仰，不僅是敬仰他的文學造詣，更敬仰他的憂國憂民、不畏強暴、磊落堅貞、大義凜然的嵩高品質。
還有一些節(jié)日也是為了紀念古代的人物，比如，寒食節(jié)是為了紀念春秋時晉文公的臣子介之推，七夕節(jié)是為了紀念牛郎織女。這些都是中國傳統文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚光大，傳遍世界。
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大學生弘揚家鄉(xiāng)文化實踐報告篇十六
廣大的青年大學生朋友們：
幾年來隨著聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的頒布與推廣，國人對非物質文化遺產的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國申請端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國的非物質文化遺產在國內也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統文化無疑是傳統文化的重要組成部分，想要保護和維護我們國家的傳統文化就必須要增強意識從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚民族傳統文化的意識，加強自己的文化修養(yǎng)以及對中國歷史文化的學習，多了解有文化底蘊的中國傳統文化，只有熟悉自己民族文化的內涵才能更好地弘揚和保護民族傳統文化。
二、從我做起加強對民族傳統文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學校的便利條件與學校和學生會各部門聯系，定期開展弘揚民族傳統文化的活動或者班會，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學們，讓我們的大學中形成一種弘揚民族傳統文化的氛圍。
三、有經濟條件的同學還可以組成類似旅游觀光社團，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南xx，陜西xx，或者xx北京等地可以增強同學們的認識水平并且真正激起同學們對民族傳統文化的熱愛與致力保護的決心。
總之民族傳統文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚民族傳統文化的任務更是迫在眉睫，所以從我做起，從現在做起，行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統文化的行列中來，為傳統文化的繼承和發(fā)展貢獻出我們的一分微薄之力。
xx師范大學文學院學生會。
大學生弘揚家鄉(xiāng)文化實踐報告篇十七
大學生要做社會實踐的時候，你們想過要怎么做才更好嗎?下面是本站小編為大家整理的大學生家鄉(xiāng)。
1000字，歡迎閱讀。
為響應省團委、校團委關于“大學生暑期‘三下鄉(xiāng)’活動”的倡議：鼓勵大學生主動投入社會，把書本知識與實踐活動結合起來，學以致用，讓學生早日認識社會，熟悉社會的運行章程，接受社會實踐活動的考驗，在社會實踐中經風雨、受教育、長才干，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，全面提高大學生的綜合素質。我院團委組織一支三下鄉(xiāng)服務隊到北亭村開展大學生社會實踐活動，我們將全力打造“踐行科學發(fā)展觀，青春獻北亭，服務新農村”這一主題，同時將科學發(fā)展觀這一思想帶到鄉(xiāng)里去!
20xx年的亞運會的關注度;三是探訪五保戶、老黨員、老教師;四是舉行“健康一條街”免費體制測量活動，為居民服務;五是舉行主題文藝晚會，豐富當地居民的業(yè)余生活，促進雙方的文化交流。根據實際情況，為村民送上最好的服務。
根據我院的專業(yè)特點開展相關的益民服務活動，在這短短的五天中，我們開展如下幾項工作，現總結這五天活動開展的情況：
一、專業(yè)知識過硬，無私奉獻，誠心誠意服務至上是我們取得成功的關鍵。
30分左右，服務隊隊員開始了探訪的步伐。首先探訪的是行動不便的五保戶人家，接下來是五位年紀都76歲的老黨員以及老教師。親手送上表達服務隊心意的佳果后，通訊員開始了對老黨員的訪問。從大躍進，人民公社化到已經進行了三十年有余的改革開放，到去年的奧運，近幾年大家都關注的中國臺灣問題，小康社會的水平問題……從老黨員昨天的點滴到眼前的現狀，如此的詳談，既讓通訊員加深對歷史的了解——由老一輩的口中體會到現在生活的來之不易，還有改革開放為社會帶來實質性的變化;又讓隊員們認識到建國60周年以來，國家都在不斷探索著復興中華民族的道路。
我們暑期下鄉(xiāng)服務隊針對自己學院的專業(yè)特色，7月23號于北亭村市場旁邊舉辦了體質測量和“繽紛7月，放飛青春激情”主題晚會兩大特色服務?；菝裥畔⒙涞綄嵦帲锣l(xiāng)服務名副其實。
由于活動前兩天充足的宣傳工作，以及服務隊隊員的實踐經驗，還要得益于北亭村村民的支持，體質測量在早上8點鐘正式開始。不少獲知活動消息的村民攜帶一家老小前來活動現場，為自己的身體情況做一個基本的了解。為了讓更多的村民得到服務隊的義務服務，體質測量活動的同時，宣傳工作也繼續(xù)進行，使通知時遺漏的群眾也參與到這次的社區(qū)服務中來。村民積極參與，服務隊員熱情服務，可見華南師范大學體育科學學院暑期下鄉(xiāng)服務隊組織的體質測量活動取得完滿成功。接受通訊員采訪的梁大姐說：“這樣的活動好啊，不用交錢都能做檢查?，F在的大學生服務態(tài)度好，希望以后多組織這樣的活動?！斌w質測量活動持續(xù)到早上約11點才真正結束。參與這次的體質測量的村民主要是中老年人，其中老年人對血壓的測量最關注。為了方便老年人排隊，服務隊特意借用村委會的椅子供他們排隊休息。
晚上8點，服務隊精心準備的。
“繽紛7月，放飛青春激情”主題晚會拉開帷幕。結束早上體質測量活動后，服務隊馬上投入到主題晚會的會場布置工作。從下午3點多到晚上7點多，服務隊不做任何休息的利用幕布、彩帶、氣球、彩繩等裝飾到會場、8點正晚會正式開始。傍晚時分村民陸續(xù)進場，到晚會開始時已聚集兩百多人，可見晚會吸引村里很多群眾的眼光。晚會首先以歌曲《美麗心情》祝愿村民以后的日子都能擁有美好的心情，然后精彩的搏擊操、運動走秀、魔術表演、動感啦啦操等精彩的節(jié)目陸續(xù)登場，掀起一波又一波的高潮。晚會期間的有獎問答環(huán)節(jié)深受孩子們的喜愛。最后，晚會以及這次到北亭村調研服務以《同一首歌》劃上完美的句號。會后村民對節(jié)目的內容贊不絕口，紛紛表示對服務隊的感謝還有對下次的下鄉(xiāng)服務的期待。
隨著體質測量和主題晚會的結束，華南師范大學體育科學學院暑期下鄉(xiāng)服務已經接近尾聲?？粗迕駶M意的笑臉，身上的汗水似乎也就有了他們的價值，特色服務，情動北亭!真切希望這次的服務能讓多數村民得到幫助和快樂。
7月24號隊員們一并來到北亭村委辦公室，匯報下鄉(xiāng)工作，聽取了梁村長對我們活動的反饋和評價，并贈送了錦旗，感謝北亭村委的大力支持。
二各司其職，實踐中成長。
在活動進行的過程中，隊伍在團委書記陳璐老師的指導的帶領下，精誠團結，分工協作，與隊員們一起在食堂同桌吃飯，一起開會，一起工作，并親自帶隊參與各項工作。隊員們在指導老師的指導下，學會了如何去和村民溝通，以及怎樣結合本專業(yè)特點開展相關的活動。在整個下鄉(xiāng)過程中隊員們受益匪淺，獲益良多。既可以提高自己的實踐能力，又可以更好的為村民服務。
三、重視宣傳，豐富手段，樹立我院下鄉(xiāng)服務隊形象。
本隊實踐活動雖是因原定下鄉(xiāng)地點有甲流而臨時調整在北亭村，但隊員們并沒有氣餒。從與北亭村委商討到修改活動內容只有一天的時間，活動得以成功離不開北亭村委和村民的大力支持。三下鄉(xiāng)作為一個團隊，一個組織，宣傳工作是重中之重。在準備前期，由于時間緊迫，我們對宣傳工作進行了分配。大家都各司其職，很好的完成了工作。為我們接下來的活動打下了良好的基礎。在宣傳過程中大家都發(fā)揮了很強的團隊協作精神，各施絕活。
本人從寒假第一天開始就積極尋找機會參加社會實踐的機會，終于在1月8號被和洪湖當地的一家以銷售電腦為主營業(yè)務的永和聯想電腦專賣店聘請為臨時業(yè)務員。
永和聯想電腦專賣店是洪湖地區(qū)最具勢力的電腦銷售公司之一，除了以銷售聯想電腦為主營業(yè)務以外，還經營其他方面的一些業(yè)務。其中1-8至1-10號是培訓時間。在此期間專賣店的經理向我們介紹各種電腦專業(yè)方面的業(yè)務知識和銷售時候的交際技巧。而這些經驗都是經理和其他的員工在實際工作中確確實實碰到的問題，和一些較好的解決方法。我想這些知識正是我們在學校生活中所缺乏的所學不到的，也正是學校要求同學參加社會實踐所要獲得的。
那么從1-11至2-1號就是工作時間了。我們負責電腦銷售的所有臨時業(yè)務員共有5人，其中有4人是洪湖當地在外就讀的大學生，還有一位專賣店的長期銷售人員。因此可以說，公司對寒假的電腦銷售業(yè)務還是相當重視的。我們分成2個小組，其中負責銷售臺式電腦的一個小組有2個人，負責銷售筆記本電腦的另外一個小組有2人，最后店中的長期業(yè)務員負責領導和幫助我們。同時整個店鋪被分成2個板塊，每一小組負責一個板塊的電腦銷售業(yè)務。
在這次社會實踐工作中，我們每個人都相當認真負責，真正意識到團結合作的重要性以及一些重要的社交經驗和技巧。其中禮貌是相當重要的，它體現著專賣店的形象問題，也是我們培訓期間經理強調的重點內容。作為一個業(yè)務員，成功基礎是耐心。死纏爛打、不離不棄是經理對業(yè)務員提出的一種希望，也是一種基本要求。店面的經理親口對我們說道：“業(yè)務員，你的身份決定了你除了對相應的電腦知識進行記憶外，要有一副好口才，說話要流利有邏輯性有激情，有耐心，不怕丟臉，要勇敢的放下自己的羞澀，大膽的對進門的顧客迎上去，充分發(fā)揮自己的口才說服顧客”。這才是真正的生存之道，這也是我們在學校一輩子都學不到的。
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大學生弘揚家鄉(xiāng)文化實踐報告篇十八
為了響應我院對此次寒假社會實踐活動的具體要求，激發(fā)學習興趣，增進生存體驗，形成服務意識，強化社會責任。我們組成員于20xx年1月15日至20xx年2月6日期間結合新春佳節(jié)來臨的契機，在遼寧朝陽，盤錦等地開展了體驗民俗文化，感受春節(jié)節(jié)日氛圍的社會實踐活動。
在開展活動之前，我們調查了傳統節(jié)日新春佳節(jié)我們市區(qū)鄉(xiāng)村的飲食文化習俗、鄉(xiāng)村的文化娛樂及傳統活動。在調查新春佳節(jié)來臨之際的文化習俗時，通過在自己家過年，上街走訪、詢問、觀察，向老人們了解，通過書籍網絡，實地考察等進行調查。采取先農村后城市的方法進行調查，在此期間我們發(fā)現我們的過年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。
春節(jié)是中國最富有特色的傳統節(jié)日。它標志農歷舊的一年結束，新的一年已經開始。春節(jié)是我國一個古老的傳統節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，因此春節(jié)的習俗也多種多樣，有貼春聯、貼掛錢兒、放鞭炮、守歲、吃餃子、給壓歲錢、跑黃河、鬧花燈等等。有民謠道出了過年的習俗：二十三，送灶王；二十四，掃房子；二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；初一初二滿街走。但是不同的地區(qū)過年的習俗也不同。
（1）小年祭灶：在遼寧大多數地區(qū)，尤其是農村，在臘月二十三這天過小年要祭灶。有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來到”。這樣做就是希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時用的是糖瓜、關東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒，很粘牙。
（2）掃塵：在臘月二十四這天，人們會將房間打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。
（3）春節(jié)前的準備：
置辦年貨：在農村，人們會熱熱鬧鬧的趕大集，采購春節(jié)用品，會在集市上給孩子買新衣服，買鞭炮，買菜等。
殺豬：在農村，舊時沒有冰箱，最好的殺豬季節(jié)為春節(jié)前，一是喜慶，二是此時天氣最冷，可以保存較長時間，殺豬的時候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現在也有二十六賣豬肉之說。
蒸饅頭：舊時為了春節(jié)期間來客人做飯而鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節(jié)祭祖用，也做粘豆包之類的，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也稱二十九把油走，意指做油炸食品。
（4）貼春聯、掛錢兒：在朝陽的農村，不僅要貼春聯，也要貼掛錢兒，其含義是辭舊迎新，期冀度過和和睦睦的除夕之夜，迎來甜甜美美的新春佳節(jié)，也暗藏著每個家庭對新一年的期待，希望新的一年風調雨順，五谷豐登，六畜興旺。
（5）貼窗花、掛年畫、貼福字：每逢新春佳節(jié)，無論城里還是農村，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“?！弊?，在窗戶上貼上窗花，貼窗花顯示出了喜慶的節(jié)日氣氛，貼福字代表“幸福”、“福氣”、“福運”的到來。
（6）祭神祭祖：在朝陽的農村，春節(jié)時，祭祖是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結束，在結束前女婿是不允許看丈母娘家的家譜的。
（7）年午飯與年夜飯：在朝陽市建平縣一些偏遠的農村，年午飯是很重要的一頓飯，年午飯的菜數和菜式都有很嚴格的規(guī)定，年午飯會很豐盛但必須有雞和魚，代表著年年有余和大吉大利。吃完年午飯之后就會換上新衣服，等家族的長輩請完年之后就會準備年夜飯，年夜飯主要是肉餡的餃子，還要在餃子里放一個一角錢的硬幣，看誰能吃到，誰吃到了就會財源廣進，其實誰吃到了都是一家人的福氣。一般年夜飯是等在零點之后，放完鞭炮才開始吃的。
（8）守歲與放鞭炮：守歲是在準備年夜飯開始的，一直到零點吃完餃子才可以睡覺，在這期間可以看春晚，還可以吃一些代表平安的蘋果，糖果，瓜子等。在零時的鐘聲敲響時，就準備放鞭炮了，這是孩子們最喜歡的節(jié)目了，放鞭炮創(chuàng)造了一種喜慶的氣氛，給人們帶來了歡愉和吉利。
（9）拜年：年夜飯吃完后孩子要給長輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然后大人準備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長壽、健康。然后就是從初一開始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之說。
（10）“破五”：“破五”要吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其是放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
（11）扭秧歌、看大戲：在遼寧建平縣朱碌科鎮(zhèn)，初六開始就有秧歌可看了，有高蹺，打花棍，蹌驢等形式，秧歌隊歡快活潑的嗩吶聲、鑼鼓聲在喜氣洋洋的節(jié)日氣氛中回蕩，有扮演西游記里的師徒四人，年畫上常見的公子和丫鬟等，此外還有舞龍舞獅。等到晚上就有皮影戲可看了，皮影戲是用燈光照射獸皮或紙板做成的影人來表演故事的戲劇，表演時，演員在白色幕布后操縱影人，配以戲曲及對話形式。由于評劇是遼寧建平縣的特色，多半都是用評劇唱出來的。
（12）元宵節(jié)：正月十五這一天家家戶戶會圍在一起吃元宵或者湯圓，在朝陽建平縣喀喇沁鎮(zhèn)會有撒路燈的習俗，而朱碌科鎮(zhèn)會有跑黃河等習俗，這一天，大街小巷都會很熱鬧，在城市會有鬧花燈，猜燈謎，賞月，燃燈放焰等活動，在遼寧盤錦在每年的正月十四到正月十六都舉辦為期三天的大型燈展，每個單位會出至少一個聲色光俱全的大型燈盞，今年在遼寧盤錦市大洼縣展出了一座冰燈，正月十五，人們通過熱鬧的方式期冀了美好的祝愿。
春節(jié)，全國各地除了一些共同的習俗外各個地方也有自己的地域色彩。近些年來，社會上關于傳統民間習俗問題的爭論不少。有人認為應該移風易俗，隨著時代的變化而變化。但反對者認為，如果把以前的習俗都改了，節(jié)日就會不像節(jié)日，不利于傳統文化的繼承和發(fā)展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么過年還像過年嗎？正因為如此，所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹后，又改為有條件的開禁。
由于價值取向不同，喜好不一樣，遇到具體事物時，個人會有個人的選擇和判斷。對于傳統習俗，我們不妨采取包容的態(tài)度，允許大家保留各自的觀點和做法。隨著社會的發(fā)展，當絕大多數人的認識趨于一般時，自然而然就實現了與時俱進。如果不顧現實與民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念，那會遭到群眾抵制的。傳統習俗的形式和內容會隨著時間的流逝而改變，但不管怎樣都體現了現代人對于幸福團圓的好日子的期盼。
這次社會實踐是我們充分利用寒假時間以各種方式深入社會，了解春節(jié)而展開形式多樣的活動。通過這次寒假的社會實踐，我們組成員經過自己的調查研究，有關于春節(jié)的風俗習慣這方面的知識收獲很大，在實踐的同時體驗到了春節(jié)喜氣洋洋的氣氛，也體會到了社會實踐的不容易。不過，積極參加社會實踐能夠促進我們對社會的了解，提高自身對經濟和社會發(fā)展現狀的認識，實現書本知識和實踐知識的更好的結合，積極投身社會實踐，深入群眾，了解社會，增長才干使我們成長成才的重要途徑。這次寒假的社會實踐則恰恰為我們提供了一個走出校園，踏上社會，展現自我的絢麗舞臺，這也為我們走向社會積累了寶貴的社會經驗。
大學生弘揚家鄉(xiāng)文化實踐報告篇十九
民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。一個國家，一個民族要興旺發(fā)達，自立于世界民族之林，必須依靠高昂的民族精神和強大的民族凝聚力。當前隨著改革開放的不斷深化，我們面臨各種思想文化的碰撞與交融。為了實現中華民族的偉大復興，使我們的事業(yè)薪火相傳，必須充分重視在青年中開展經典文化教育，大力弘揚和培育民族精神，這是時代賦予我們的歷史重任。
青年是祖國的未來，民族的希望。青年的思想道德狀況和精神風貌，直接關系到今后中華民族的整體素質，關系到國家前途和民族命運。切實提高青年的全面素質，弘揚和培育民族精神，既是關乎國家發(fā)展的大事。
在21世紀的今天，人類更清楚地認識到，只有民族的才是世界的。只有在繼承和發(fā)揚本民族優(yōu)秀文化傳統的基礎上，我們才能更好地學習借鑒全人類先進的文明成果。青年要學會正確認識世界、了解世界，吸收世界一切優(yōu)秀文化成果，并結合時代和社會發(fā)展的要求，不斷豐富、創(chuàng)造和提升我們的民族文化和民族精神，實現中華民族的偉大復興!
我們是剛進入高等院校的新生，應當敢于擔當，敢于去傳承中國傳統優(yōu)秀文化。xx大學的學子們，讓我們共同行動起來：
1.關注本土文化，了解并學習本土文化
2.積極參與傳統文化活動
3.盡力發(fā)揚光大本土優(yōu)秀的文化
謝謝您的支持!
大學生弘揚家鄉(xiāng)文化實踐報告篇二十
在這個長達一月的寒假里，我參加了xx文化中心第xxxx期的傳統文化學習，講座的主題是：幸福人生。這是一次封閉學習。不但學習了國學經典，更重要的，是學習如何將之付諸實踐。在這短短的學習時間里給了我不少觸動。在這里把我的感想和大家分享。
我到達中心的時間是下午，xx文化中心位于xx市xx區(qū)的一個比較偏的地方。后來才知道，這是社會給界愛心人士籌資建設起來的。雖然簡陋一些，但是也讓我體會到他更深一層的含義。
剛到文化中心的時候，就發(fā)想了一件事。人們見面時是鞠躬禮。起初我不明比為什么。中心的老師在第一堂課上給了大家一個答案。要學會謙卑，最實際的方法，就是低下頭，放下身份。這才是鞠躬的目的。養(yǎng)成這種習慣，人自然而然就學會謙卑。如同一個永遠裝不滿的茶杯，才有可能被灌輸更多的東西。學會鞠躬，做到謙卑，是我在這一天的下午最大的收獲。
第二天在上我們很早就起來了。天都沒亮，我們在老師的帶領下學了一套健身操。然后按秩序進入課堂向孔夫子敬禮后進行早讀。早讀的內容是國學經典——《弟子規(guī)》和孝經。我曾經看過百家講壇上有關于《弟子規(guī)》的解讀。內容是明白的。本以為學起來是一件很容易的事。結果卻讓我大吃一驚。上課根本脫離了書本!因為咬文嚼字不是我們這次學習的目的。講座的內容分為五個部分：健康、教育、經濟、和諧、禮儀。
而第一天早上的學習內容是：健康。
主講師是中國中醫(yī)科學研究院的彭鑫博士。他不僅介紹了飲食和常見病的關系。還提出了五行論和中國傳統文化的對應關系關系，并且提出了相關的事實依據。他提出了仁義禮智信與金木水火土和器官的對應關系。提出了文化與健康的理論。此外他還用事實論據告訴我們素食與健康的關系。在這里，他提倡的健康飲食和綠色飲食是基于現代的畜牧養(yǎng)殖業(yè)以及現代低碳生活的要求來提出的。
在文化中心的日子里，三餐都是吃素的。經過這次講座，沒有人抱怨。結束的時候很多的學員都自發(fā)的要求堅持下去。要知道堅持吃一個月的素食所減少的碳排放相當于種樹18棵。而養(yǎng)活一個肉食者所需的土地面積是一個素食者的12倍。在人口激增的今天，這確實是一個發(fā)人深思的事實。正如廣告上經常出現的口號：保護環(huán)境從我做起。也如彭新博士說的，保護環(huán)境，從吃素做起。
晚上的主題是“移風易俗，莫善于樂”。
人們有一個共同感的語言，就是音樂。當我看到樂譜的時候，發(fā)現里面的歌曲我并不陌生。然而，當老師上課的時候我才發(fā)現并不是我想的那么簡單。問題不是那些唱歌技巧。講師來自于湯池。當她唱起《母親》這首歌的時候，我想，是我太感性了，淚濕了眼眶。抬頭看去，周圍的人也都是一樣。在接下來的幾個晚上，我們接受了好幾場關于“孝”的事跡報道會。
有xxxx年照顧植物人父親的兒子，也有用相機記錄父母三十年光陰的攝影展。孝經有云“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！痹谶@里，我深切的感覺到，不管身處什么養(yǎng)的年代，孝，都是道德的根本。是立身立德的根本。而我在這方面，真的是太欠缺了。
禮者，天地之序也。
安上治民，莫善于禮?？梢姸Y儀的重要性?，F在有很多禮儀培訓的課程，逐步受到人們的關注。然而，古語有云：德揮動于內，而禮發(fā)于外。在學習和運用各種禮儀的時候，應該注意的是更多“德行”方面。李越老師在講臺上給我們講述了她是如何從一個企業(yè)管理者成為一個講師的經歷。告訴我們人與人之間的交往靠的是道義而非金錢。至于當今社會，這是一個很嚴肅的問題。而禮儀，作為道德的外在表現，應受到越來越多的關注。想起以前在院學生會里工作和當亞運志愿者的的日子，不得不說，禮儀確實在我們的社會生活中起著重要的作用。
中心的白墻上用這樣子一句話——學為人師。剛進入中心時我發(fā)現不光是見面要鞠躬，這里的每一位，包括學員，都被稱為“老師”。上了課，才知道，只一句“老師“不光是相互尊敬。更重要的是一種責任和鞭策的力量。來到這里，不光是受教育，更重要的是以身作則。
人人都有這種精神，整個環(huán)境就不同了。本次講座的大部分學員是大學生。剛來的時候對于鞠躬，食素，剩飯，早起都不太適應?？墒菐滋斓闹v座下來，大家都能做到。沒有條條框框的約束，安安靜靜地，大家自己改了過來。想起在學校學習的生活。不得不讓我感慨中國的傳統文化竟有如此大的力量。小到一個教室，大到整個社會，如果人人如此，那么社會不就和諧了嗎?英國的著名歷史學家湯恩比就提出要解決二十一世紀的社會問題，除了孔孟學說和大乘佛法別無他法。
而在現代中國，傳統文化教育卻存在著不同程度的缺失。關于國學的教育更是引來各方爭議。然而看見日韓兩國尊孔重道，對于源于中國的文化了解至深的今天，作為一個中國人，我們是否應該好好反思。在這幾十年里，我們的精神世界里是否失去了什么。
回顧過去幾十年，要辯證的看待問題和事物，卻沒有讓我們完全的拋棄傳統文化。精華的部分會流傳下來。問題在于，如何辯證的繼承和發(fā)揚。我認為文化的傳播，并不單是口頭的“告訴”?！吧斫獭辈坏抢蠋焸儜撟龅降?，學生在認知的過程中學會“身教”，那么周邊的人也會受影響。這就是教育。
經濟和傳統文化的關系是從社會經濟活動中不良現象開始說起的。貪婪，欺詐，驕奢，不誠分別對應了不仁，不義，不禮，不信。如果做到了仁義禮智信，所謂君子愛財取之以道。即使在經濟困難的時機，也未必沒有生機。中山大學的鐘茂森教授用自己的親身經歷來證明了這個論點。在沒有硝煙的戰(zhàn)場上，想立而不倒，同樣需要傳統文化的支持，這種支持來源于內心。
在中心的生活很充實，很感動。我學會了懺悔自己的過往，感恩別人對我的關懷和幫助。相信在未來的日子里，我會懷著一顆感恩的心，學會學習，學會生活，學會做人。作為中國人，我們老祖宗給我們留下了燦爛的文化，我會懷著一顆感恩的心去吸取它的養(yǎng)分，做一個合格的中華兒女。
大學生弘揚家鄉(xiāng)文化實踐報告篇二十一
要做到我們中國這樣的傳統美德，就像一個有愛心，有思想，有文明的人。要堅強，要誠實，要守信，勇敢，才能成為一個真正的英雄了。
愛國，是中華民族優(yōu)秀文化傳統美德，古往今來，多少愛國英雄為保衛(wèi)祖國，為國家的榮譽，犧牲自己的利益，貢獻祖國。1851年，吉鴻昌將軍赴美“考察”。那時候，中國人被西方人看作“下等民族”，有些中國人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國人，竟輕蔑地說：“‘中國’在哪里?我不知道”。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國人，還說：“只要說‘我是日本人’，就什么事都好辦了。”吉鴻昌將軍頓時怒不可，當面斥責道：“什么!你要自稱日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國人!”他回到住處，當即制作了一塊木牌子，上面寫道：“我是中國人!”，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個“我是中國人”，體現出了吉鴻昌的愛國心。
我們作為一名學生，我們的責任是認真學好科學知識，將來貢獻祖國。這是一項光榮而艱巨的任務，祖國的命運就是我們的將來，我們不要辜負祖國對我們的培育，發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統。
弘揚中國傳統文化演講稿_3
尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，大家好!
我是來自***。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統文化，展名校學子風采。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現著我們禮儀之邦的風范;我們努力學習，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們去發(fā)揚光大。
“俱往矣，數風流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗!
我的演講完畢，謝謝大家!
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