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大學(xué)生弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化實(shí)踐報(bào)告篇一
調(diào)查項(xiàng)目：
家鄉(xiāng)的變化情況。
調(diào)查地點(diǎn)：
欒城縣。
調(diào)查時(shí)間：
20xx年x月x日——20xx年x月x日。
調(diào)查人：
xxx。
調(diào)查對(duì)象：
文化、人居環(huán)境、特色產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。
欒城縣概況。
欒城縣位于冀中平原西部，河北省西南部，省會(huì)石家莊東南方，為石家莊近郊縣。總面積345平方公里?？h境東鄰藁城市，南接趙縣，西靠元氏縣、鹿泉市，北接裕華區(qū)。縣城距省會(huì)石家莊15公里，北距首都北京320公里。京廣鐵路、京深高速公路、107國(guó)道、308國(guó)道縱貫縣境，南三環(huán)路橫穿縣境北部，省級(jí)、縣級(jí)和鄉(xiāng)村公路四通八達(dá)，連接成網(wǎng)，交通便利，區(qū)位優(yōu)越。欒城被納入石家莊市“1+4組團(tuán)”（即主城區(qū)五區(qū)：橋東區(qū)、橋西區(qū)、新華區(qū)、裕華區(qū)、長(zhǎng)安區(qū)加四縣：正定、欒城、鹿泉、藁城）組團(tuán)式城市發(fā)展框架，列為省會(huì)4個(gè)衛(wèi)星城之一。
文化積淀深厚。
欒城縣歷史悠久。2500多年前春秋時(shí)期，晉國(guó)中軍元帥、正卿欒書(shū)（謚號(hào)武子）食采于此，建為欒邑，西漢置關(guān)縣，東漢改置欒城縣。漢代名將柴武、唐代宰相蘇味道、元代數(shù)學(xué)家李冶、紅巾軍起義領(lǐng)袖韓山童、韓林兒父子等均為欒城人。歷史上有“南京到北京，小縣數(shù)欒城”之美稱(chēng)。宋代著名文學(xué)家“三蘇”——蘇洵、蘇軾、蘇轍都是欒城后裔，欒城縣蘇丘村即其蘇東坡祖籍紀(jì)念館祖籍，其祖先蘇味道之墓現(xiàn)保存完好，蘇東坡祖籍紀(jì)念館被共青團(tuán)河北省委命名為著批“河北省青少年愛(ài)國(guó)主義教育基地”。
人居環(huán)境不斷優(yōu)化。
全縣城鎮(zhèn)化水平達(dá)到40%。境內(nèi)綠化率近48%，氣候溫和，光照充足，降水適中，四季分明。
工業(yè)持續(xù)快速發(fā)展。
欒城是全市8個(gè)工業(yè)強(qiáng)縣（市、區(qū)）之一。該縣工業(yè)企業(yè)4000多家，已形成醫(yī)藥、化工、紡織等幾個(gè)優(yōu)勢(shì)行業(yè)。建成了醫(yī)藥工業(yè)區(qū)、竇嫗化工工業(yè)區(qū)和5個(gè)工貿(mào)小區(qū)。骨干企業(yè)有神威藥業(yè)、宏源熱電、圣雪公司等20多家企業(yè)。其中，神威藥業(yè)股份有限公司躋身全國(guó)中成藥企業(yè)50強(qiáng)前列，“神威”商標(biāo)被評(píng)定為全國(guó)馳名商標(biāo)。神威公司軟膠囊、圣雪公司無(wú)水葡萄糖產(chǎn)銷(xiāo)量全國(guó)第一。個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，20xx年完成增加值13億元。
城鎮(zhèn)建設(shè)。
20xx年，堅(jiān)持“園林式、生態(tài)型、現(xiàn)代化”建設(shè)定位，縣城詳細(xì)規(guī)劃覆蓋率達(dá)到80%。城區(qū)綠地總面積241.56萬(wàn)平方米，綠化覆蓋率達(dá)到47.3%，城區(qū)集中供熱率達(dá)76.1%。被確定為“全國(guó)創(chuàng)建文明小城鎮(zhèn)示范點(diǎn)”和“全省優(yōu)美小城鎮(zhèn)試點(diǎn)縣”?？h標(biāo)廣場(chǎng)被評(píng)為“石家莊市十佳城市景觀”之一。
生態(tài)林網(wǎng)。
近年來(lái)我縣開(kāi)展大規(guī)模植樹(shù)綠化活動(dòng)，20xx年，縣累計(jì)植樹(shù)465萬(wàn)株，總面積2.8萬(wàn)畝，綠化道路總長(zhǎng)1336公里。
全縣林網(wǎng)控制率達(dá)100%，森林覆蓋率達(dá)18.6%。完成了京深高速綠色通道、農(nóng)業(yè)林網(wǎng)、環(huán)城林、環(huán)村林等多個(gè)綠化工程。該縣相繼被命名為“全國(guó)林業(yè)生態(tài)建設(shè)先進(jìn)縣”和全拾平原林業(yè)生態(tài)建設(shè)示范縣”。
旅游特色鮮明。
隨著蘇東坡祖籍紀(jì)念館、清明橋（創(chuàng)建于唐代）、唐文學(xué)家、武周時(shí)宰相蘇味道墓、柴武臺(tái)、文廟大成殿等一系列景點(diǎn)相繼建成，吸引了眾多游客，從而形成了欒城的旅游體系，也展示了濃厚的文化底蘊(yùn)和所獨(dú)具的特色。
蘇東坡祖籍紀(jì)念館：蘇東坡祖籍紀(jì)念館館址坐落在文化公園內(nèi)，該紀(jì)念館占地14.9畝，建筑面積750平方米，展壁面積400平方米。紀(jì)念館是基于欒城是宋大文豪蘇東坡這一史實(shí)創(chuàng)建的，是有相當(dāng)?shù)拇硇院偷胤教厣?。蘇味道墓：蘇味道墓在欒城縣冶河鎮(zhèn)蘇邱村，該文物3月被欒城縣政府確定為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，197月被石家莊市文物局批準(zhǔn)為準(zhǔn)市級(jí)文物保護(hù)單位，申報(bào)省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
清明橋：清明橋坐落于欒城縣竇嫗鎮(zhèn)南趙村與北趙村之間的交河故道上，該文物于年3月，被縣政府確定為縣級(jí)文物保護(hù)單位，1999年7月被石家莊市文物局批準(zhǔn)為準(zhǔn)市級(jí)文物保護(hù)單位，20申報(bào)省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
大學(xué)生弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化實(shí)踐報(bào)告篇二
從1.17到1.19，我每日都去居委會(huì)服務(wù)，幫那里的工作人員整理資料和文件，走訪人民群眾，了解社區(qū)居民的生活情況。
剛開(kāi)始，我并不適應(yīng)那里的工作，覺(jué)得很無(wú)聊，很沒(méi)用。但是，通過(guò)與當(dāng)?shù)鼐用窈凸ぷ魅藛T的接觸，我逐漸了解到了這個(gè)社區(qū)服務(wù)的樂(lè)趣。我知道了如何整理資料，如何照顧老人，如何體貼他人，也知道了成年人的艱辛、努力——這一切的一切，若是沒(méi)有走出家門(mén)，參與服務(wù)，就不會(huì)體會(huì)到的。
我們還參加了社區(qū)敬老愛(ài)老活動(dòng)。來(lái)到老年公寓，說(shuō)明來(lái)意，就各自行動(dòng)起來(lái)。首先是擦玻璃，從各個(gè)門(mén)到各個(gè)窗戶(hù)，從無(wú)力道屋外，把室內(nèi)外所有的玻璃都擦了一遍。雖說(shuō)擦得不算最好，但我盡力了，在家也是很少干這些活的，老爺爺、奶奶們都贊不絕口。接下來(lái)，我又把室內(nèi)外的衛(wèi)生也徹底地打掃了一遍。還把比較臟的窗簾洗了又洗。這是后兩天的主要活動(dòng)，雖然很累，卻覺(jué)得很充實(shí)。通過(guò)這次社區(qū)服務(wù)，我提高了社會(huì)適應(yīng)能力和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和使命感，也擴(kuò)大了視野，對(duì)自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現(xiàn)了自己知識(shí)結(jié)構(gòu)中欠缺的一面，也感受到了現(xiàn)實(shí)和理想的差距，這對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活和工作都有很大的啟發(fā)。
比如說(shuō)，居委會(huì)的資料總是井井有條，分類(lèi)整齊，通過(guò)居委會(huì)大媽的言傳身受，我知道了學(xué)習(xí)應(yīng)該也像整理資料一樣，每天都應(yīng)該按門(mén)按科地把知識(shí)梳理一遍，這樣，不僅有利于查找，而且還有利于記憶。不只是學(xué)習(xí)，家里的一切也應(yīng)當(dāng)是這樣，書(shū)籍、衣服、玩具等等。
其中感受最深的是到社區(qū)里的老人那里慰問(wèn)。
臘月寒冬，劉爺爺?shù)暮⒆佣既ネ獾卮蚬ち?。劉爺爺年輕的時(shí)候喝酒喝得太多，導(dǎo)致了中風(fēng)，現(xiàn)在，每天他都會(huì)推著嬰兒車(chē)在院子里練習(xí)走動(dòng)。
我和王大叔到他家?guī)退鐾昙覄?wù)之后，就和他一起去散步。一般的老人上了年紀(jì)都不會(huì)像他這樣日日不停，風(fēng)雨不住地鍛煉，可見(jiàn)他的毅力有多么堅(jiān)韌了。我以前曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他，為什么要天天鍛煉，他告訴我說(shuō)，這是必須的，如果不天天鍛煉的話，就永遠(yuǎn)走不動(dòng)了。
他還告訴我說(shuō)，自己年輕時(shí)貪杯好飲才導(dǎo)致了現(xiàn)在這個(gè)結(jié)果，現(xiàn)在社會(huì)上，好多小孩十三、四歲就開(kāi)始吸煙、喝酒。他們的這些做法都是對(duì)自己對(duì)父母對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任的行為。希望我不要重蹈他的覆轍，要健健康康的成長(zhǎng)。聽(tīng)了這些話，我受益匪淺。
平時(shí)，在家的時(shí)候爸爸媽媽都把我們當(dāng)寶一樣的伺候，這次我們算是親身實(shí)踐了，而且我們都努力的去做了。我們做了將近半天的活，包括拖地、掃地、擦窗等。最后當(dāng)事情全部完成的時(shí)候，我們松了一口氣，嘴角露出一絲笑意。剛開(kāi)始勞動(dòng)是有點(diǎn)累，但很高興，有種成就感。就像一群人坐在一起吃著你做的菜，心里會(huì)很幸福高興。
通過(guò)社區(qū)服務(wù)的這幾天里，我深感自己的不足，我會(huì)在以后的工作學(xué)習(xí)中更加努力，取長(zhǎng)補(bǔ)短，需心求教。相信自己會(huì)在以后的工作中更加得心應(yīng)手，表現(xiàn)更加出色!不管是在什么地方，都會(huì)努力!在實(shí)踐的這段時(shí)間里，我通過(guò)自己的努力奮斗，體會(huì)到了生活中的酸甜苦辣，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。因?yàn)槲疫€在學(xué)習(xí)的階段，還沒(méi)能真正地接觸事業(yè)，沒(méi)能真正地了解到工作的難處和辛苦。想起來(lái)，還是覺(jué)得自己現(xiàn)在還是不錯(cuò)的了，能在這么好的環(huán)境下讀書(shū)，為以后的工作打下基礎(chǔ)。是這一次社會(huì)實(shí)踐給了我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給了我一次記憶深刻的經(jīng)歷。
通過(guò)這次的社會(huì)實(shí)踐，讓我學(xué)會(huì)了很多東西，我深深地感受到一個(gè)人在工作崗位上的那份熱情。正因?yàn)槿绱?，我才漸漸地懂得了一個(gè)道理：要?jiǎng)?chuàng)造自己的事業(yè)，就必須付出加倍的努力，憑著一個(gè)人對(duì)工作的執(zhí)著、堅(jiān)定的信念會(huì)指引著他走向完美的事業(yè)之路。
這次社區(qū)服務(wù)讓我懂得了社區(qū)服務(wù)不僅能造福社會(huì)，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺(jué)自愿地參加社區(qū)服務(wù)勞動(dòng)，因?yàn)槟鞘俏覀兇髮W(xué)生的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)特征。不記報(bào)酬也是我們大學(xué)生勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)特征。我們講的社區(qū)服務(wù)，就是以不記報(bào)酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動(dòng);我們必須為公共利益而勞動(dòng)，自覺(jué)要求進(jìn)行勞動(dòng)。積極參加公益勞動(dòng)是為社會(huì)盡力，是熱愛(ài)勞動(dòng)的表現(xiàn)。
寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)帶給我們的是欣喜，是得到成果的喜悅。在實(shí)踐活動(dòng)中我們感受到自己的微薄，體會(huì)到整個(gè)社會(huì)強(qiáng)大的凝聚力。一方面,我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，充實(shí)了自我，增強(qiáng)了口頭表述能力，與人交流，真正地走出課堂。去義務(wù)地幫助別人，讓別人享受自己的成果，使自己陶醉在喜悅之中。有時(shí)會(huì)很累,但更多的感覺(jué)是我在成長(zhǎng)，我在有意義地成長(zhǎng)。在這之后，我明顯地發(fā)現(xiàn)自己變開(kāi)朗了，雖然我自己的力量不足以改變一些東西，但如果再多一些人呢，整個(gè)社會(huì)共同努力，這才是動(dòng)力之根本，動(dòng)力之源泉，使國(guó)家繁榮富強(qiáng)的途徑，提高國(guó)民素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。另一方面，我意識(shí)到了自己的不足，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有與人交流的口才，有些東西以前沒(méi)有嘗試過(guò)，難免會(huì)出差錯(cuò)。如果我還一成不變的話，以后很有可能沒(méi)有立足之地?，F(xiàn)在的社會(huì)不僅要有知識(shí)，還要擁有各方面的綜合素質(zhì)以及一些應(yīng)辨能力，光靠在學(xué)校汲取知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。從現(xiàn)在開(kāi)始,就要培養(yǎng)自己的能力。
寒假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但社會(huì)實(shí)踐給我們帶來(lái)的巨大影響卻遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見(jiàn)識(shí)世面、施展才華、增長(zhǎng)才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來(lái)，才發(fā)覺(jué)，原來(lái)乏味中充滿(mǎn)著希望，苦澀中流露出甘甜。
當(dāng)我在切身體驗(yàn)勞動(dòng)時(shí)，我才更進(jìn)一步地融會(huì)了這句話的精髓。勞動(dòng)確實(shí)很辛苦，但卻是苦中帶甜的。勞動(dòng)的感受，在勞累時(shí)大汗淋漓的感受。這些都不是能從我們平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中所能觸摸到的，這種感受是作為一名勞動(dòng)者內(nèi)心深處最平凡而又殊于一般的感受。
大學(xué)生弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化實(shí)踐報(bào)告篇三
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)瞬間，炎熱的假期走到了終點(diǎn)，我又將從新回到教室。生活也將恢復(fù)以前的鎮(zhèn)靜?；厥谆仡^回憶這個(gè)假期，不能不感傷歲月似箭般的無(wú)奈。整頓心情，發(fā)現(xiàn)匆匆暑假里又多了份沉甸甸的收成。
暑假來(lái)暫時(shí)，為了使自己的假期生活過(guò)得充實(shí)而有滋味，我投入到社會(huì)實(shí)踐中。7月10日，我來(lái)到了佳木斯市華光包裝制品廠，最先了我的“工人生活生計(jì)”。
華光包裝制品廠是一個(gè)私人的小型工廠。別看它小，但五臟俱全。每個(gè)車(chē)間、每臺(tái)機(jī)械都有它獨(dú)到的用途。工廠規(guī)模很平常，員工總數(shù)也不過(guò)20人。然則各個(gè)工序的運(yùn)轉(zhuǎn)都有條不紊。從治理者到職工都兢兢業(yè)業(yè)，為包裝制品廠慢慢的奉獻(xiàn)著。
包裝制品廠主體由三個(gè)車(chē)間構(gòu)成，印刷車(chē)間、復(fù)膜車(chē)間、制袋車(chē)間。因?yàn)槲也辉盐沼∷⑹炙?，又是短期工，所以我被編排到制袋?chē)間。在入廠的第一天，因?yàn)楣と舜蠖噙€在休假，機(jī)械大部分還未運(yùn)作，空暇時(shí)間較多，老員工帶著我到其他車(chē)間瀏覽了一下，我也周全的了解了包裝袋的建造流程。來(lái)貨，印刷，復(fù)膜，制袋。聽(tīng)起來(lái)照樣對(duì)照簡(jiǎn)單的，但當(dāng)我真正見(jiàn)過(guò)整個(gè)包裝的建造過(guò)程，我之前的設(shè)法主意照樣太簡(jiǎn)單了。一路跟隨我的目光來(lái)了解一下包裝袋的建造流程吧!
先來(lái)說(shuō)說(shuō)印刷車(chē)間吧。初進(jìn)印刷車(chē)間，一股濃重的油墨味會(huì)最先被鼻子所感知。據(jù)說(shuō)，長(zhǎng)時(shí)間工作在印刷車(chē)間的人，身體味受到影響。畢竟油漆對(duì)身體照樣有害的，很有可能患上宿疾。這就是工業(yè)的一大風(fēng)險(xiǎn)啊!所以，很多人都不會(huì)在印刷車(chē)間做良久，畢竟身體第一，健康第一!要印刷就要先說(shuō)說(shuō)來(lái)貨。我所在的包裝廠，是一個(gè)塑料包裝制品廠。產(chǎn)品大多為食物的外包裝。像佳木斯有名的光華月餅、板栗餅、三姐妹冷面制品等等，都邑在我們廠子定做包裝袋。廠子首先會(huì)進(jìn)一些原料和油漆。原料是透明的塑料薄膜，成卷狀，寬度不定，卷起來(lái)也有40cm的厚度。與原料一路進(jìn)廠的是模版，簡(jiǎn)稱(chēng)版。這些版都是由上一廠家建造好的，是鐵制的空心圓桶，15cm寬，與印刷車(chē)間的機(jī)械相配套。版上印著每一個(gè)印軸要印的圖案。貨物進(jìn)廠后，首先由專(zhuān)門(mén)的工人進(jìn)行審核，確保每一個(gè)版面上的圖案與廠子的印樣相吻合。接著就要最先印刷的工作了。油墨都放在固定的槽子里。每個(gè)槽子都邑有一個(gè)海綿的滾刷。當(dāng)機(jī)械運(yùn)作時(shí)，滾刷將油漆涂到版上，再由運(yùn)轉(zhuǎn)的版印到塑料薄膜上。印刷的機(jī)械很長(zhǎng)，要將塑料薄膜按要求附到機(jī)械上，幾經(jīng)穿梭后固定好，為了使印刷出的袋加倍精美，會(huì)先開(kāi)念頭械印出一些樣子，與廠家的樣印核準(zhǔn)后，再進(jìn)行大量的生產(chǎn)。一臺(tái)大的印刷機(jī)由三人節(jié)制，事實(shí)上，當(dāng)機(jī)忻魅正常運(yùn)轉(zhuǎn)后，他們的工作就是節(jié)制好自己所看管的部分，看看儀表，添些油漆，這就是印刷車(chē)間的工作。
復(fù)膜車(chē)間是一個(gè)奇異的處所。車(chē)間里的機(jī)械比印刷車(chē)間要大得多。但每臺(tái)機(jī)械只要一人操作即可。當(dāng)印刷好的塑料膜卷抬上機(jī)械的一端后，預(yù)告工作就算結(jié)束了。機(jī)械運(yùn)作后，一端的塑料卷的膜，經(jīng)由過(guò)程機(jī)械的上方后，回到另一端。看了半天，我照樣沒(méi)有弄清楚個(gè)中的的奧秘。要說(shuō)印刷，印刷車(chē)間都已經(jīng)完成了這項(xiàng)工作。兩端的塑料薄膜卷并未有分明的變化。經(jīng)由專(zhuān)業(yè)工作人員的指點(diǎn)，我才知道，原來(lái)這就是復(fù)膜。何為復(fù)膜呢?她指向一端的一個(gè)小槽子，告訴我那個(gè)槽子里的是膠水。當(dāng)印好的包裝穿過(guò)槽子的同時(shí)，底部也會(huì)粘上一層膠。再經(jīng)由過(guò)程機(jī)械上方的高溫加熱后變干，在另一側(cè)會(huì)有另一卷透明膜，再由圓軸壓緊，使兩層膜變成一層膜，這就是復(fù)膜。怪不得從外表上看，塑料卷沒(méi)有什么變化呢。原來(lái)啊，這層薄膜是用來(lái)加厚的，使塑料薄膜加倍的耐用，耐重。
繩系好，這樣一個(gè)精美的包裝袋就完成了，有些包裝袋有點(diǎn)不同凡響，有個(gè)提拎的把手，100張袋放在一個(gè)千斤頂下，用一個(gè)專(zhuān)門(mén)的對(duì)象輕輕一按，拎手就做成了。這個(gè)拎手雖然只是簡(jiǎn)單的工序，但卻可以使包裝袋加倍實(shí)用、省事。通常月餅的塑料包裝袋就會(huì)有一個(gè)這樣的拎手，值得人們關(guān)注哦!
其實(shí)華光包裝制品廠不僅僅制包裝袋。為了增加工廠收入，廠子另外設(shè)了一個(gè)膠帶車(chē)間。這個(gè)膠帶車(chē)間不僅加工商場(chǎng)常日見(jiàn)到的透明膠帶，還加工建筑工地常用的白色涂墻專(zhuān)用膠帶，用以固定涂墻位置。工廠的功課時(shí)間是早7：30到4：30，午休1小時(shí)，制袋車(chē)間時(shí)常會(huì)有提前落成的情況，我們便會(huì)回到膠帶車(chē)間協(xié)助。車(chē)間里除兩臺(tái)加工透明膠帶的機(jī)械外，還有一臺(tái)生產(chǎn)白色膠帶的機(jī)械?；蛟S對(duì)我這個(gè)初進(jìn)工廠實(shí)習(xí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),一切布滿(mǎn)新鮮感。膠帶由原來(lái)的幾米寬的大卷，被切割成兩寸寬的實(shí)用卷。經(jīng)由處理后，發(fā)往各個(gè)需求點(diǎn)。在熟悉膠帶的加工過(guò)程后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)曾經(jīng)不知道的小竅門(mén)，通常情況，我們糊弄透明膠，在封口處有一張貼在膠帶上的紙片，這個(gè)紙片上有幾個(gè)箭頭，箭頭所指的方向，為膠帶的頭，這樣可以順著箭頭，輕松的找到透明膠的啟齒處了。
一車(chē)間操作流程分條敘述，每一項(xiàng)都寫(xiě)的言簡(jiǎn)意賅，而且清晰易懂，這樣就會(huì)使剛?cè)雸?chǎng)的工人，加倍清晰熟悉的把握自己的工作要領(lǐng)，更快的適應(yīng)環(huán)境。
二安全防火防盜治理軌制中的“三懂三會(huì)”
懂得預(yù)防火災(zāi)的重要性，懂得發(fā)生火災(zāi)的嚴(yán)重性，懂得撲救火災(zāi)的緊迫性;會(huì)報(bào)警，會(huì)用消防器材，會(huì)撲救初起的火災(zāi)。在及其運(yùn)作時(shí)，往往極其的某些部件會(huì)處于高溫狀況，這就要注意安全了。而且及其屬于電力功課，電源電壓的問(wèn)題同樣不容忽視。
三職工守則所謂無(wú)規(guī)毫不成方圓。墻上的職工守則很是吸引我。像堅(jiān)守工作崗位，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，準(zhǔn)時(shí)上下班，起勁提高工作效率。上班時(shí)不喝酒、不打鬧。員工之間互相尊敬，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相協(xié)助，共同提高。這些都是規(guī)范員工行為的標(biāo)尺。可以使員工更好的嚴(yán)格要求自己，使工廠在協(xié)調(diào)健康的前提下成長(zhǎng)。
但在工廠一個(gè)月的工作中，仍發(fā)現(xiàn)很多不足之處：
一生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)的有些雜沓，制成品亂擺亂放現(xiàn)象較為嚴(yán)重。雖然在這方面也有相關(guān)的規(guī)定和功課流程，然則在監(jiān)管執(zhí)行方面欠缺。
二工作場(chǎng)所污染問(wèn)題有待改善。像印刷車(chē)間的油漆污染，制袋車(chē)間機(jī)械的轟鳴聲帶來(lái)的噪聲污染，都對(duì)人體有較大的危險(xiǎn)。
三工作時(shí)間漫漫而且單調(diào)枯燥。一連十多個(gè)小時(shí)的工作，機(jī)械的忙碌著，沒(méi)有一絲生氣。建議可以增加一些休息時(shí)間，不僅可以讓員工身心獲得放松，必然程度上還可以提高生產(chǎn)效率。
四員工的安全問(wèn)題在制袋車(chē)間和復(fù)膜車(chē)間工作的女職工較多，應(yīng)為他們預(yù)告帽子，包住頭發(fā)，避免不需要的危險(xiǎn)。
在此次為期一個(gè)月的工廠實(shí)踐中，我見(jiàn)識(shí)到很多，學(xué)會(huì)很多，也懂得很多：
(一)團(tuán)隊(duì)精神作為一個(gè)生產(chǎn)流水線上的各個(gè)工位，員工都要有良好的協(xié)作精神，這樣才不至于拉慢整個(gè)工作進(jìn)度，對(duì)于這一點(diǎn)，我覺(jué)得我們制袋車(chē)間做得照樣挺不錯(cuò)的，這就是團(tuán)隊(duì)的力量。
(二)節(jié)約與清潔我們做產(chǎn)品時(shí)，所用過(guò)紙箱之類(lèi)的器械都要收受接管，既做到節(jié)約，又注意環(huán)保。器械不隨意率性擺放，工作結(jié)束后，要對(duì)車(chē)間進(jìn)行清掃。給我們創(chuàng)造了一個(gè)相對(duì)寬松、舒適的環(huán)境。
(三)堅(jiān)持與忍耐。
社會(huì)就是一個(gè)大染缸，在這個(gè)缸里存在著各式各樣的人，面對(duì)不同的人，難免有時(shí)會(huì)。
受排擠、受襲擊。此外，因?yàn)楣ぷ髑疤岷铜h(huán)境的不同，也會(huì)給人造成各類(lèi)各樣的壓力，有些人不堪重負(fù)，于是慢慢變得輕佻、易抱怨，甚至最后干脆直接走人?？纯茨切┏晒θ耸?，在他們璀璨光環(huán)的背后，都有著訴不盡的苦楚，哪有不吃苦就能隨意馬虎成功的。
古語(yǔ)說(shuō)得好：“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！爆F(xiàn)實(shí)社會(huì)正本就是個(gè)殘忍的社會(huì)，要生計(jì)下來(lái)，就燈揭捉?會(huì)堅(jiān)持與忍耐，但這并不意味著懦弱。堅(jiān)持下來(lái)，就是一種勝利，一種挑戰(zhàn)自我的勝利!!
(四)累并康樂(lè)著有人說(shuō)：“人是生成的勞動(dòng)者，人生來(lái)就是要做光榮的勞動(dòng)者，所以，勞動(dòng)本身也是一種康樂(lè)。”切實(shí)其實(shí)如斯，雖然打工很累，但我心里很康樂(lè)，因?yàn)槲覍W(xué)到很多書(shū)本上沒(méi)有的常識(shí)。更重要的是，我享受了勞動(dòng)的過(guò)程，它讓我知道什么是尊敬勞動(dòng)，讓我懂得錢(qián)的來(lái)之不易，所以，只有經(jīng)歷過(guò)了，才會(huì)知道一些事理，才會(huì)在你的心坎里留下印記!
社會(huì)實(shí)踐是艱辛的，但收成是偉大的。社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。一分付出，一分收成，有付出，就必然會(huì)有收成。在社會(huì)實(shí)踐中可以學(xué)到在書(shū)本中學(xué)不到的常識(shí)，它讓我坦蕩視野，了解社會(huì)，深切生活，無(wú)限回味。更何況列入社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程、閱歷本身就是一筆珍貴的財(cái)富。社會(huì)實(shí)踐是一種動(dòng)力，是體味人生的''百味筒''，是驗(yàn)證實(shí)力的''試金石''，它讓我體味到生活的酸甜苦辣咸，懂得了各類(lèi)滋味只有親自介入才干體味的到。走出校門(mén)融入社會(huì)的大舞臺(tái)，我們才真正體驗(yàn)到自身常識(shí)的欠缺，能力的有限。任何理論常識(shí)只有與實(shí)踐密切結(jié)合，才干真正施展它的價(jià)值。行不行，實(shí)踐中看!
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，投身實(shí)踐覓真知。
經(jīng)由了太多太多，終究那些都是別人的生活，自己照樣要回到自己的生活。然則否可以提取一些精髓，那是我們成長(zhǎng)弗成缺少的激素，可以加倍有助于我們的成長(zhǎng)，加倍有實(shí)力有心理預(yù)告去接管去迎接挑戰(zhàn)。
加油!!!
大學(xué)生弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化實(shí)踐報(bào)告篇四
改革開(kāi)放30年來(lái)我們家鄉(xiāng)的變化——鄉(xiāng)鎮(zhèn)面貌和人們的生活水平，以及個(gè)人感想。
改革的春風(fēng)吹遍了神州大地，滋潤(rùn)了后起的華夏大地。30年的風(fēng)雨洗禮，30年的改革發(fā)展，30年的風(fēng)云巨變讓一個(gè)大國(guó)重新崛起，讓中華民族重新登上世界的舞臺(tái)，讓世界感知中國(guó)的發(fā)展與壯大，讓世界為中國(guó)的輝煌而喝彩。改革的浪潮推動(dòng)了整個(gè)民族的進(jìn)步，解放發(fā)展了中國(guó)的生產(chǎn)力，使其更加適應(yīng)了中國(guó)社會(huì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)生活需求。同時(shí)世界也在不斷的注視著中國(guó)的發(fā)展，關(guān)注著中國(guó)的一舉一動(dòng)，因?yàn)槲覀兊陌l(fā)展影響世界的今天與明天回憶往昔那段童年的記憶，耳畔依稀縈繞著一個(gè)名詞-供銷(xiāo)社。記住中，當(dāng)時(shí)我幼小的身影也曾來(lái)回穿梭其間。我幼小的心靈感覺(jué)偌大的一個(gè)供銷(xiāo)社有些空蕩蕩的，記住有些模糊，只記得那展柜上的商品不多而且都有點(diǎn)古董的感覺(jué)。里面的燈光也有些昏暗?，F(xiàn)在供銷(xiāo)社的面貌基本完全被顛覆了。由一個(gè)變成了五六個(gè)小店面，由國(guó)營(yíng)變?yōu)榱藗€(gè)體經(jīng)營(yíng)。商品的品種變繁多而且門(mén)面變得更加敞亮了。不言而喻，不難看出我們鎮(zhèn)居民的物質(zhì)生活水平也提高了，物質(zhì)需求也增長(zhǎng)了。這種個(gè)體經(jīng)營(yíng)模式也更適應(yīng)了人們的人生觀個(gè)價(jià)值觀的發(fā)展水平。同時(shí)也反映了現(xiàn)代人還沒(méi)有共產(chǎn)主義思想的觀念和覺(jué)悟而且人們的趨利性更趨向于金錢(qián)和權(quán)力?？v觀這幾十年的發(fā)展這種趨勢(shì)越發(fā)明顯。說(shuō)這是改革開(kāi)放帶來(lái)的副作用似乎有些不恰當(dāng)，或許說(shuō)這是社會(huì)發(fā)展的水平限制了教育水平，影響了人民的素質(zhì)水平。
看著腳下的路慢慢由黃變灰，少了些風(fēng)塵仆仆，多了些平坦舒心。鎮(zhèn)上的小洋房也如雨后春筍，慢慢取代了黑舊歪斜的老木屋。這些面小洋房也更注重外表了，不再是紅磚殘露，水泥粉面。個(gè)個(gè)都安上了磁磚，顯得分外奪目。房子好了車(chē)子有了!記得我只有五六歲時(shí)，當(dāng)時(shí)有自行車(chē)的也沒(méi)有幾家。沒(méi)過(guò)兩年自行車(chē)幾乎是每家每戶(hù)必有的。當(dāng)時(shí)，誰(shuí)家要是有摩托車(chē)就算有錢(qián)了?？粗思因T摩托車(chē)，我就會(huì)羨慕好一陣。因?yàn)槲抑两襁€沒(méi)機(jī)會(huì)學(xué)騎摩托車(chē)。這幾年鎮(zhèn)上有轎車(chē)的人也漸漸多了。沒(méi)上大學(xué)之前我一直覺(jué)得能買(mǎi)的`起轎車(chē)就很有錢(qián)的行為。來(lái)到沈陽(yáng)后發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，其實(shí)有車(chē)也不是難事。
隨著求學(xué)軌跡的不斷變化和要求，我在家的時(shí)間也越來(lái)越少了。對(duì)家的感覺(jué)全在我的記憶深處，回憶的畫(huà)面似乎已跟不上時(shí)代的變遷，已不能反映家鄉(xiāng)的現(xiàn)貌。記得鎮(zhèn)上衛(wèi)生院附近的一片老房子在一場(chǎng)火災(zāi)中化為了灰燼，據(jù)悉，火災(zāi)的原因是因一個(gè)單身漢醉酒后，不小心引起的。那一片都黑炭堆成的廢墟，真讓人惋惜!不過(guò)在改革的春風(fēng)吹拂下，政府的關(guān)懷下，不到半年時(shí)間這里已經(jīng)洋房林立了。此景更勝當(dāng)年呀!
歷史的年輪碾過(guò)，蒼老了往昔的德勝舞廳，記得小時(shí)這里歌舞升平。每當(dāng)夜幕降臨這個(gè)古老的小鎮(zhèn)時(shí)，往來(lái)于此的人絡(luò)繹不絕。幾年后這條街上又出現(xiàn)了好幾家卡拉ok，漸漸地，舞廳就沒(méi)落了。這個(gè)過(guò)程中，我的鄰居當(dāng)年也承包過(guò)一陣，但好景不長(zhǎng)。不幾年就將其轉(zhuǎn)手給了其他人，現(xiàn)在這里變成了一個(gè)五金店，還賣(mài)水泥。生意還挺火的。
尋覓著古老的足跡，追憶著流逝的歷史。在、鎮(zhèn)上有著好幾處危墻，說(shuō)是危墻，但人們并不將其放在眼里，依舊健在，只是有些被拆了建房子。又有些方磚老堵被列入危墻行列看著老墻的減少心中總是有些不舍，但小鎮(zhèn)的發(fā)展改革的要求，人民生活需求要求這一切必須進(jìn)行。
在我的學(xué)習(xí)生涯中，我悠閑的記憶里，深邃的烙印著改革的痕跡，我們這代人有種承前店后的驕傲，卻也含著無(wú)奈與遺憾，記得我們小學(xué)三年級(jí)，的離開(kāi)中心小學(xué)本校區(qū)到一個(gè)木質(zhì)結(jié)構(gòu)的學(xué)校上課，這是一座古老的房子，木樁已被歲月腐蝕了根基，木制的墻板布滿(mǎn)了無(wú)數(shù)被沖洗后留下的凹槽。有效地我們并沒(méi)有因環(huán)境而又自卑與不樂(lè)。依舊將童真灑滿(mǎn)了這片土地，將快樂(lè)的三年級(jí)留在了這。四年級(jí)我們又輾轉(zhuǎn)來(lái)到另一座老房子了，這是個(gè)土墻建筑，木質(zhì)地板。比三年級(jí)那更有學(xué)校的感覺(jué)，或許這種感覺(jué)我現(xiàn)在才有。當(dāng)年沒(méi)喲一個(gè)人談?wù)搶W(xué)校設(shè)施怎么樣，當(dāng)時(shí)的我們除了學(xué)習(xí)，考慮的最多的如何養(yǎng)蠶，抓蝌蚪，小青蛙…. 著這里我們見(jiàn)證了98洪災(zāi)。當(dāng)年那些老建筑就在河畔，都經(jīng)不起喝水的親吻，為安全起見(jiàn)校領(lǐng)導(dǎo)決定我們停課放假更讓我們興奮的是期末考取消。五年級(jí)我們又重新回到了母校的懷抱，但我們沒(méi)有被安排進(jìn)新教學(xué)樓，在舊教學(xué)樓有度過(guò)了快樂(lè)的五年級(jí);六年級(jí)我們終于如愿，到嶄新的教學(xué)樓上課了。這時(shí)的操場(chǎng)表達(dá)了，是原來(lái)的兩倍。而且我們還有了讓我們自豪的塑膠跑道。這么好的跑道，中學(xué)都還沒(méi)有啊，而且知道后來(lái)我市高中念高中是，美麗的高中校園內(nèi)也沒(méi)有，直到我們畢業(yè)了才聽(tīng)說(shuō)我們高中更建操場(chǎng)才有了自己的塑膠跑道。
新菜市場(chǎng)建成后我發(fā)現(xiàn)里面賣(mài)的菜比以前多了，買(mǎi)菜者帶回的菜也更多更營(yíng)養(yǎng)。以前賣(mài)牛肉的人不多現(xiàn)在賣(mài)牛肉羊肉的攤主就有了好幾家，走上大街感覺(jué)現(xiàn)在的大姐是彩色的。特別是年青人，發(fā)型多變，衣著新潮，連手邊的寵物也讓人眼睛一亮。
改革的三十年，我見(jiàn)證了二十年，這三十年的變化，這二十年的發(fā)展是讓人欣喜的，祖國(guó)的二十年發(fā)展也是讓人自豪的，我相信祖國(guó)的未來(lái)將會(huì)更美好。
大學(xué)生弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化實(shí)踐報(bào)告篇五
短短的七天擺地?cái)偵鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)就要接近尾聲了。通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，我增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感和使命感，同時(shí)也學(xué)到了一些處理題目的技能，與人溝通的技能，使他收獲頗豐。
學(xué)校把社會(huì)作為實(shí)踐的場(chǎng)所,讓我們往參與社會(huì),在勞動(dòng)的實(shí)踐中有所啟示。啟發(fā)了我們?cè)趧趧?dòng)中尋覓能使他們?cè)獾降慕逃?有所感悟的亮點(diǎn),引導(dǎo)他們往了解社會(huì)、感受社會(huì)。
處于這個(gè)時(shí)代的我們，大多都是獨(dú)生子女，對(duì)待一些人際關(guān)系和自我評(píng)估的方面都有所欠缺。這次的活動(dòng)讓我我親身體會(huì)到了勞動(dòng)的光榮感。親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和賺錢(qián)的不輕易。讓我知道了如何理財(cái)。抵制了我輕視勞動(dòng)和不勞而獲的思想的腐蝕，避免了我構(gòu)成好逸惡勞的壞習(xí)慣。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)步了我的實(shí)踐能力。引導(dǎo)了我接觸、了解社會(huì)，增強(qiáng)我的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)適應(yīng)能力。更讓我明白了學(xué)會(huì)獨(dú)立的重要性。在競(jìng)爭(zhēng)如此劇烈的今天，對(duì)這些新世紀(jì)的寵兒們，學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)交換是非常重要的。在日新月異今天，如何適應(yīng)社會(huì)也是我行將面臨的困難。對(duì)現(xiàn)在的我，越早接觸這個(gè)日新月異的社會(huì)，就意味著他們?cè)侥苓m應(yīng)它。幫助我建立正確的人生觀、價(jià)值觀。培養(yǎng)了我的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和開(kāi)辟進(jìn)取的精神。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”只是古代讀書(shū)人的美好意愿，它已不符合現(xiàn)代學(xué)生的尋求。現(xiàn)代社會(huì)的人才，應(yīng)當(dāng)屬于德才兼?zhèn)?、能屈能伸、能夠適應(yīng)社會(huì)、還能改變社會(huì)的新世紀(jì)的我們。
這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也存在許都不足的地方。比如：我以為賺錢(qián)很輕易。由于每晚上都能賣(mài)六七十元錢(qián)。我覺(jué)得，就兩個(gè)多小時(shí)，就可以賺很多。所以，下一次的目標(biāo)是：自己進(jìn)貨、自己賣(mài)貨。這次也是自己賣(mài)，但大人們幫我們收錢(qián)、記賬。繁瑣的事他們幫我做了。
總之，這次活動(dòng)還算是成功的吧。讓我在曲折衷前進(jìn)，在挫折衷成長(zhǎng)，相信只要我們付出，陪仔細(xì)觀察生活，我們每天都是有收獲的。
大學(xué)生弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化實(shí)踐報(bào)告篇六
社區(qū)作為社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞，真的是一個(gè)很溫馨的地方。尤其對(duì)于我這樣出門(mén)在外求學(xué)的人，那樣的地方總是讓人覺(jué)得溫暖。
總覺(jué)得人生有很多的事情是那樣的妙不可言，正如我與鐵中社區(qū)的這段緣分。記憶里印象最深的就是社區(qū)鄰里間的熱情、友愛(ài)和互助!他們或是聚在一起閑話家長(zhǎng)里短或是含飴弄孫或是自發(fā)開(kāi)展一些娛樂(lè)活動(dòng)，總之，都在各自精彩著。當(dāng)我們上前詢(xún)問(wèn)他們貧困黨員的家庭狀況時(shí)，他們也都那么熱心的告訴我們。一個(gè)阿婆對(duì)著我講了半天的話，我卻無(wú)比尷尬的低著頭，漲紅了臉。最后還是田主任幫我解了圍，說(shuō)“阿婆，我們這些孩子聽(tīng)不懂您講的話……”，轉(zhuǎn)身又對(duì)我們說(shuō)“沒(méi)辦法，大家平時(shí)都是用白話在交流，上了年紀(jì)的，一般普通話都說(shuō)的不怎么好……”。我說(shuō)“照這樣看來(lái)，我如果想做好工作，學(xué)好各種方言必不可少啊。”大家就都笑了。也就是那一天，我愛(ài)上了鐵中社區(qū)，我向往社區(qū)里的鄰里關(guān)系，社區(qū)里的每個(gè)人、每件事都讓我感動(dòng)!
現(xiàn)在我還只是一名大學(xué)生助理，我的力量還是那么渺小，我個(gè)人也是那么薄弱，但我會(huì)努力。
整理調(diào)查資料。沒(méi)去社區(qū)實(shí)踐前，總覺(jué)得他們的工作很輕松，可是真正了解后才發(fā)現(xiàn)實(shí)則不然。為了更好的管理和利用調(diào)查所得的資料和為以后進(jìn)一步上戶(hù)提供資料，我們對(duì)已收集到的調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行了分類(lèi)調(diào)查，并做好各項(xiàng)信息記錄。由于收集上來(lái)的資料繁多，在整理過(guò)程中也遇到一些困難。社區(qū)干部知道后主動(dòng)幫助我們，介紹一些資料整理的方法技巧。這些不僅提高了工作效率和質(zhì)量，更對(duì)以后的學(xué)習(xí)和工作提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。協(xié)助干部做好日常工作。在工作之余，我們也利用我們?cè)谝恍┓矫娴奶亻L(zhǎng)，協(xié)助干部更快、更好的完成一些工作，如打印資料，整理文件等，感受著工作的氛圍，這些都是在學(xué)校里無(wú)法感受到的。
通過(guò)在社區(qū)的實(shí)踐調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了社區(qū)管理建設(shè)很多方面的創(chuàng)新和制度，也研究了社區(qū)管理、服務(wù)、文化方面的一些做的比較好的方面和一些有特色的活動(dòng)，這對(duì)塑造社區(qū)良好的文化有非常好的促進(jìn)作用，促進(jìn)社區(qū)的穩(wěn)定，但其在社區(qū)管理中也有需要注意的問(wèn)題：
有不少單位、部門(mén)、公民社區(qū)意識(shí)缺乏，存在著不關(guān)心、不過(guò)問(wèn)社區(qū)事務(wù)的現(xiàn)象，影響和制約了社區(qū)文化的進(jìn)一步發(fā)展。
活動(dòng)經(jīng)費(fèi)難籌措。由于社區(qū)經(jīng)費(fèi)來(lái)源渠道有限、數(shù)額也比較少，需要開(kāi)展的活動(dòng)又比較多，社區(qū)文化活動(dòng)基本沒(méi)有專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，因此社區(qū)開(kāi)展活動(dòng)，很多都是社區(qū)居民自己掏錢(qián)做服裝、租場(chǎng)地、購(gòu)道具等。
社區(qū)資源共享較困難，導(dǎo)致社區(qū)文化活動(dòng)開(kāi)展難度加大。因?yàn)樯鐓^(qū)中的學(xué)校、工廠、企業(yè)、公司等由于行政隸屬方面的不同或資金投入主體的多元性，不歸社區(qū)支配，導(dǎo)致了社區(qū)內(nèi)資源共享較難。以學(xué)校為例，學(xué)校在下課后，校內(nèi)有很大一片的文體活動(dòng)場(chǎng)所，這些設(shè)施閑置著，但又不允許社區(qū)居民使用，這些增加社區(qū)文化活動(dòng)開(kāi)展的難度。
當(dāng)前基層社區(qū)人員配備都很少。每個(gè)社區(qū)配備的干部大約是一到二人，大都沒(méi)有專(zhuān)職文化干部。社區(qū)干部要承擔(dān)社會(huì)優(yōu)撫、計(jì)劃生育、城市低保、環(huán)境衛(wèi)生、社會(huì)治安、黨建、民事調(diào)解等大大小小16項(xiàng)工作。社區(qū)干部很難有精力來(lái)抓文化建設(shè)，這些在一定程度上制約了社區(qū)文化活動(dòng)的開(kāi)展。由于社區(qū)委員會(huì)中基本沒(méi)有設(shè)文化專(zhuān)干，社區(qū)文化開(kāi)展工作一般都是社區(qū)委員會(huì)其他干部憑借老一套經(jīng)驗(yàn)或依靠社區(qū)中熱心社區(qū)建設(shè)的文藝、體育人才等開(kāi)展的，因此，形式略顯貧乏。
說(shuō)到這里，我要感謝社區(qū)的全體人員，是你們的指導(dǎo)與幫助讓我順利地完成了暑期社會(huì)實(shí)踐。在不同的地方實(shí)踐總有不同的感受，從中我們所獲得的必將是人生中一筆不可多得的財(cái)富。當(dāng)我們?cè)俅巫哌M(jìn)課堂，學(xué)習(xí)知識(shí)的心情又會(huì)有所不同，因?yàn)檫@是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與課堂知識(shí)的一種融合，一種自身的升華，也算是我們?nèi)松囊环N閱歷?？傊?，這次暑期實(shí)踐學(xué)到了很多，也看到了很多，相信在今后的待人處事上能磨去更多的棱角，更能適應(yīng)不論是在學(xué)校還是在外的生活，是一種收獲。
大學(xué)生弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化實(shí)踐報(bào)告篇七
新的一年，新的開(kāi)始，在新年伊始我們面臨的不是一帆風(fēng)順而是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。但陰霾終究會(huì)過(guò)去，在那段辛苦同時(shí)也操心的日子里，我們沒(méi)有畏怯，我們堅(jiān)持，我們堅(jiān)持！
一、從1月10日開(kāi)始配種舍陸續(xù)開(kāi)始有豬發(fā)病，在1月17日前后開(kāi)始大量集中出現(xiàn)不同程度的病癥，多先為發(fā)熱、不食，后伴隨著出現(xiàn)如雷般劇烈咳嗽。在出現(xiàn)這些情況后，我們及時(shí)報(bào)告并積極參與疾病的治療工作，盡自己努力幫助母豬康復(fù)。
二、配種妊娠舍先期引種的母豬現(xiàn)存欄293頭，在配種舍存有151頭，妊娠舍存有142頭母豬。配種妊娠舍的查情配種工作在去年的12月底開(kāi)始，其中現(xiàn)已配種的有近60頭。
三、在豬群正常時(shí)做好一切日常的衛(wèi)生清掃、飼喂、消毒防疫等工作，保持豬群的良好狀態(tài)。
過(guò)去的兩個(gè)月我進(jìn)入豬場(chǎng)感覺(jué)最緊張的兩個(gè)月，那段時(shí)間體會(huì)到了工作的艱辛，母豬的悲情，工作的壓力，自己的欠缺，學(xué)習(xí)的需要！在很多人看來(lái)，我是有一個(gè)比較優(yōu)秀的過(guò)去，我曾經(jīng)也沉湎于此，但是現(xiàn)在我覺(jué)得：過(guò)去的那什么也不是，只是我們漫漫人生的一個(gè)小插曲。就像一位偉人說(shuō)過(guò)：一xx太久，只爭(zhēng)朝夕！我可能在工作和生活中還不夠細(xì)心，我想我會(huì)在接下來(lái)的工作時(shí)間里，生活時(shí)間里來(lái)努力要求自己，達(dá)到一個(gè)讓自己瞧得起的的自己，達(dá)到一個(gè)讓企業(yè)也瞧得起的自己。
大學(xué)生弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化實(shí)踐報(bào)告篇八
20____年1月底，我在自己的縣里--____區(qū)，進(jìn)行了一次關(guān)于本市的社會(huì)實(shí)踐。對(duì)于一直在外上學(xué)的我來(lái)說(shuō)，是一次難得的經(jīng)歷。
____區(qū)位于山西省忻州市中北部，是古時(shí)兵家必爭(zhēng)之地。我印象中的____，固然有晉北鎖鑰之稱(chēng)，可是發(fā)展卻極其落后，單從破舊的街道與臟亂的秩序上就可見(jiàn)一斑，就說(shuō)晉北鎖鑰這個(gè)牌子的懸掛地--北城門(mén)樓吧，雖然我很少?gòu)倪@里路過(guò)，可印象中店商小販橫七豎八，本就街狹路窄的小巷更顯擁堵不堪，垃圾遍地污水橫行，簡(jiǎn)直如入鮑魚(yú)之肆;可是這次回來(lái)，街上的情形卻大有改觀，翻天覆地來(lái)說(shuō)亦不為過(guò)。
首先是有序的道路和整齊的房舍。____區(qū)從前年起就下大力整治老城區(qū)建設(shè)，包括北城樓在內(nèi)的幾個(gè)老城區(qū)皆修繕一新，街道被擴(kuò)寬，沿街的商鋪民宅皆以滴水飛檐修葺，道路兩旁裝上古色古香的路燈，走在街上還真有點(diǎn)夢(mèng)回唐漢的感覺(jué)，三年未見(jiàn)，我竟還真有點(diǎn)不認(rèn)識(shí)了，關(guān)鍵是與之毗鄰的地標(biāo)性建筑北城門(mén)樓廣場(chǎng)也修建起來(lái)，水池噴泉有模有樣，亭臺(tái)座椅一應(yīng)俱全，廣場(chǎng)正前方還置放了一塊二人摔跤的石像雕塑--忻州自古就有摔跤之鄉(xiāng)的美譽(yù)，石像兩側(cè)的空地上，幾位建筑工人正緊張有序的扎花綁燈--春節(jié)快要到了，看來(lái)這城樓還要熱鬧一番呢。
其次便是忻州的重頭戲，也是近幾年忻州變化最為顯著的地方--忻州市7451重點(diǎn)工程了。20____年，市委、市政府全面啟動(dòng)忻州市中心城區(qū)七路、四橋、五館、一院重點(diǎn)工程建設(shè)，簡(jiǎn)稱(chēng)7451工程。七路即中心城區(qū)規(guī)劃區(qū)域新建七條主干道，形成四橫、三縱干道網(wǎng)。四橫：云中河北路(云北街)、云中河南路(云南街)、北環(huán)街、城北街;三縱：蘆芽山路、傅山路、云中山北路，另外還有和平街西拓及元遺山路北拓;四橋，即在新修的路上架設(shè)四座風(fēng)格各異、獨(dú)具特色的橋，包括蘆芽山路橋，傅山路橋，云中山路橋、七一路橋;五館一院，則是為了全面提高城市文化魅力而打造的藝術(shù)館、科技館、圖書(shū)館、博物館、體育館和歌舞劇院。
走在新修的大路上，雙向十車(chē)道，放眼過(guò)去，也覺(jué)天高地闊，心情舒朗--當(dāng)然，道路兩旁還是推平的黃土，不過(guò)這就更顯現(xiàn)代化的雄壯與氣魄。從雁門(mén)大道(也即云中山路)一路往北，就來(lái)到了雁門(mén)橋(也即云中山路橋)，雁門(mén)橋?qū)⒀汩T(mén)關(guān)古城墻的記憶與符號(hào)融入此橋的設(shè)計(jì)，橋頭堡以雁門(mén)關(guān)長(zhǎng)城峰火臺(tái)為原型，欄桿設(shè)計(jì)上也沿襲了城墻的造型。主墩處設(shè)有便于洪水通過(guò)的拱洞，形同古城墻上的拱門(mén)，忻州悠久的歷史就仿佛飄蕩在橋的四周;沿傅山路一路向西，就看到傅山路橋，它以鯤鵬展翅、忻州騰飛為設(shè)計(jì)構(gòu)思，現(xiàn)代風(fēng)格的拱橋，拱肋如振翅騰飛的羽翼。交錯(cuò)的圓弧優(yōu)雅大氣，富有動(dòng)感。外傾的主拱和內(nèi)傾的副拱，豐富了橋面空間，空間變化的拱肋動(dòng)感十足，簡(jiǎn)潔大氣，表現(xiàn)出極強(qiáng)的現(xiàn)代氣息，無(wú)論從何角度看去都似展翅的鯤鵬，大概寓意著忻州在發(fā)展的道路上越飛越高吧;蘆芽山路橋的設(shè)計(jì)理念則是忻城古韻，仿佛是唐代古建，將精美繁復(fù)的木構(gòu)件應(yīng)用到橋梁上，在橋上形成亭臺(tái)與樓閣，突出了忻州悠遠(yuǎn)的文化傳承。
借鑒忻州特有的古建形式來(lái)表現(xiàn)忻州悠久的歷史，融合山西古建元素，建筑感強(qiáng)，與周?chē)宋沫h(huán)境協(xié)調(diào)，突出了其古典氣質(zhì)。
從打造蘆芽山路橋、傅山路橋、七一路橋和云中山路橋四大地標(biāo)性橋頭景觀，分別體現(xiàn)了植物景觀游賞、城市形象展示及觀演集會(huì)、文體休閑三大功能特征，真不愧是展現(xiàn)生態(tài)保育、創(chuàng)造區(qū)域生態(tài)價(jià)值的康體濕地段，樹(shù)立城市門(mén)戶(hù)、塑造城市形象的行政中心段，體現(xiàn)文體休閑、提升市民生活品質(zhì)的宜居濱水段。
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式;是促使大學(xué)生向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。尤其是對(duì)于我們軍校學(xué)員來(lái)說(shuō)，通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們?cè)谛５挠^念得到更新，眼界得到了開(kāi)闊，吸收了新的思想與知識(shí)。小半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐一晃而過(guò)，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們軍校學(xué)員的成材之路與肩負(fù)的歷史__。忻州在黨的堅(jiān)強(qiáng)正確領(lǐng)導(dǎo)下，一步步走向了繁榮、走向了富強(qiáng)，以小見(jiàn)大，我們有理由相信，我們的國(guó)家也一定能夠?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)，更加富強(qiáng)、更加文明、更加民主、更加和諧!社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，我將不懈奮斗，投身到偉大的強(qiáng)軍實(shí)踐中去，矢志強(qiáng)軍夢(mèng)想，爭(zhēng)做紅色傳人!
大學(xué)生弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化實(shí)踐報(bào)告篇九
在天臺(tái)的十二天暑期社會(huì)實(shí)踐很快就結(jié)束了，給我留下的記憶很多。想在街道擺攤做買(mǎi)賣(mài)不太容易。首先，要去踩點(diǎn)。要選擇一個(gè)人流量較多，且對(duì)產(chǎn)品有需求。可以說(shuō)找到好的銷(xiāo)售點(diǎn)，就已經(jīng)成功了一半。拿這次活動(dòng)作例子。我們將銷(xiāo)售對(duì)象確定為年輕女子和口渴的路人。商品主要有手飾，飲料和女裝。在銷(xiāo)售的前三天，我們的攤子擺在相對(duì)繁華的新華書(shū)店對(duì)面，附近有衣服店，飾品店，英語(yǔ)學(xué)習(xí)班，及小吃攤。每天下午五點(diǎn)至下午七點(diǎn)，是人流量最多的時(shí)候。人來(lái)人往，有人會(huì)停下腳步，過(guò)來(lái)看看小攤上的飾品。偶然有學(xué)生買(mǎi)了自己喜歡的衣服之后，還要帶其他好朋友過(guò)來(lái)。后來(lái)，我們的攤子擺在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)邊上，情況就變得很不一樣。農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)一般上午八到九點(diǎn)是人流高鋒。雖然人流也大，但是不是我們商品的適銷(xiāo)人群。農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)這邊人群主要以中年人為主，他們大多是來(lái)買(mǎi)菜的，而且懂得精打細(xì)算，對(duì)我們的飾品等商品不感興趣，因此，商品的銷(xiāo)售不太好。
首先，踩點(diǎn)之后要去城管部門(mén)得到審批。學(xué)生證，身份證，縣政府的印章需要帶在身邊。
其次，要確定我們的商品，找到貨源，以適當(dāng)?shù)膬r(jià)格進(jìn)貨。我們?cè)谛∩唐肥袌?chǎng)定購(gòu)了手飾。分有兩類(lèi)。一類(lèi)是新款飾品，另一類(lèi)是滯銷(xiāo)品。購(gòu)進(jìn)滯銷(xiāo)飾品主要是因?yàn)椴恍枰杀?，只需要押金。而且假如賣(mài)不出去也可退還給商家。另有一部份飾品是新品，價(jià)格相對(duì)較高但樣式新穎，能吸引更多的顧客。雖然賣(mài)出去的數(shù)量不多，可是利潤(rùn)空間大。
在天臺(tái)的赤城山，我們又購(gòu)入了一批佛珠。成本價(jià)不過(guò)才五元，之后以二十元、三十元不等的價(jià)格賣(mài)出。佛珠即適應(yīng)當(dāng)?shù)厝说男叛觯矟M(mǎn)足年青人的審美觀。因此佛珠成了我們本次活動(dòng)的最暢銷(xiāo)產(chǎn)品。
在天臺(tái)的日子是艱苦的。為了節(jié)約日常支出，我們?cè)顼埵前尊z頭加豆?jié){，中飯和晚飯都是自己下廚。本人認(rèn)為最美味的菜是土豆炒青椒。也有時(shí)候沒(méi)有這么好運(yùn)氣，菜會(huì)過(guò)咸也可能過(guò)淡。總的來(lái)說(shuō)，大家生活在一起其樂(lè)融融。
在暑期社會(huì)實(shí)踐中，我們有所付出有所收獲，當(dāng)然也有不足。這次的經(jīng)歷將會(huì)是一次很美好的回憶。
大學(xué)生弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化實(shí)踐報(bào)告篇十
此次社會(huì)實(shí)踐，真正地填補(bǔ)了我在課堂上所沒(méi)能學(xué)到的空白，真正增長(zhǎng)了我的社會(huì)交際經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)人可以沒(méi)有淵博的知識(shí)，但絕對(duì)不能沒(méi)有社會(huì)交際的經(jīng)驗(yàn)和能力，這也是我此次實(shí)踐體會(huì)最深的一份心得。
帶著一顆激動(dòng)的心，帶著包里存放的十份中國(guó)一拖農(nóng)村農(nóng)業(yè)機(jī)械調(diào)查表我回到了自己的家鄉(xiāng)-----xx省x縣xx鎮(zhèn)。像這樣給一個(gè)公司作調(diào)查，作這樣一個(gè)調(diào)查，我還是頭一次呢。有著0%的經(jīng)驗(yàn)，帶著100%的信心我開(kāi)始了我的暑期調(diào)查活動(dòng)。
其實(shí)回鄉(xiāng)作調(diào)查在我回鄉(xiāng)之前就已經(jīng)在自己的。
日記。
本上排上了日程，我早已經(jīng)把它當(dāng)作了自己的一份工作，一個(gè)必須要完成的任務(wù)?；厝サ漠?dāng)天已經(jīng)是下午四點(diǎn)多了，乘了十多個(gè)小時(shí)的火車(chē)，我早已累得爬不動(dòng)了，只想找個(gè)地方好好休息。但想想畢竟自己還有任務(wù)沒(méi)有完成呢，還是趁早為好，吃過(guò)晚飯我便來(lái)到了幾個(gè)小小學(xué)同學(xué)的家里，找到幾個(gè)現(xiàn)在也在上大學(xué)的學(xué)生，想讓他們和我一同做好這份調(diào)查。他們是我最好的朋友，當(dāng)然義不容辭地答應(yīng)了這門(mén)差事了。我們覺(jué)得在自己本村開(kāi)始為中心再到周?chē)鷰讉€(gè)村里去調(diào)查，有必要的話我們還會(huì)去別的鄉(xiāng)鎮(zhèn)里去，因?yàn)樗麄円卜謩e給自己安排了各自的任務(wù)。
一、農(nóng)民的生活如今已是芝麻開(kāi)花-----節(jié)節(jié)高!
(一)農(nóng)村的交通大為改觀。
我們調(diào)研的第一個(gè)村子是xx省xx市費(fèi)縣xx鎮(zhèn)xx村。雖然說(shuō)的只是這一個(gè)村子，但從市里回來(lái)的路上我們已經(jīng)已經(jīng)看到了，現(xiàn)在的農(nóng)村已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了村村通公路的目標(biāo)。那些原本比較偏遠(yuǎn)的山村，一改過(guò)去那種天氣變化，道路變化，交通中斷的狀況，現(xiàn)在條條水泥路修進(jìn)了村子里，家民再也不用擔(dān)心天氣給他們的交通帶來(lái)的不便了。
(二)農(nóng)民的觀念提高了。
現(xiàn)在的農(nóng)村已經(jīng)免農(nóng)業(yè)稅幾年了，農(nóng)民對(duì)國(guó)家的政策的認(rèn)識(shí)水平也提高了，每日中央人民廣播電臺(tái)的新聞也是他們必看的。農(nóng)民感激政府對(duì)農(nóng)民的照顧，對(duì)這幾年興起的“新農(nóng)村建設(shè)”更是喜上眉梢。農(nóng)民一改往日那種只靠種田，秋天賣(mài)糧食來(lái)獲取收入的方式。他們開(kāi)始尋找自己的致富項(xiàng)目。村里的果園、大棚、養(yǎng)殖場(chǎng)像雨后春筍一般到處興辦。
(三)生活水平達(dá)了小康。
全村彩電的普及率幾乎達(dá)到了100%，包括年齡已高的老人，我奶奶今天已經(jīng)是70多歲的高齡，而他們家今年把自己原有的黑白電視機(jī)封存起來(lái)，購(gòu)置了一臺(tái)彩電。今天村里還要實(shí)現(xiàn)家家連有線的目標(biāo)!這樣更放便了農(nóng)村及時(shí)了解國(guó)家的最新方針政策。
二、農(nóng)村也有自己的不足。
(一)計(jì)劃生育做的不夠到位。
(二)農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度還太低。
因?yàn)槲宜幍拇遄游挥谏絽^(qū)，山路曲折，田地也多在山坡上，而非在平原地區(qū)，每戶(hù)的每一塊土地也是比較狹長(zhǎng)的，很不適合使用農(nóng)業(yè)機(jī)械。所以到目前山上的田地還保持著最原始的耕作方式。
(三)村干部隊(duì)伍狀況令人擔(dān)憂(yōu)。
三、通過(guò)調(diào)查，我也頗受啟發(fā)，我覺(jué)得發(fā)展農(nóng)村要對(duì)癥下藥。
(一)加強(qiáng)農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍建設(shè)是新農(nóng)村建設(shè)的重中之重。
1、國(guó)家的政策再好如果不執(zhí)行那也只是一紙空文!而一批有素質(zhì)，有文化，有道德的農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部則是國(guó)家政策順利執(zhí)行的有力保證。
2、一個(gè)好的農(nóng)村干部會(huì)時(shí)刻想著怎樣為百姓辦事，怎么才能讓村里上過(guò)上好日子，怎么才能讓本村的經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展!他也會(huì)利用各種信息途徑為村里人尋找致富的項(xiàng)目，而這一點(diǎn)是我們所調(diào)查的村子里的干部做不到的，受各方面因素限制我們也不可能對(duì)國(guó)內(nèi)所有村子進(jìn)行調(diào)查，若大農(nóng)村，我們只見(jiàn)一斑了吧!
(二)加強(qiáng)計(jì)劃生育政策的實(shí)施。
拿種瓜來(lái)講吧，一顆瓜上苦只結(jié)一個(gè)果子，這個(gè)果子往往會(huì)又大又飽滿(mǎn)，而一顆瓜上苦結(jié)兩個(gè)果子則往往不會(huì)結(jié)得太大，而結(jié)三個(gè)四個(gè)五個(gè)則往往根本就長(zhǎng)不成果子，因?yàn)楦震B(yǎng)分的能力是有限的。
所以我認(rèn)識(shí)加強(qiáng)實(shí)行計(jì)劃生育就是"強(qiáng)制"農(nóng)民走致富的道路!
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大學(xué)生弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化實(shí)踐報(bào)告篇十一
在這個(gè)寒假里，我作了有關(guān)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一個(gè)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)總體情況并不是很好。在我的學(xué)校中情況稍好，可在居住的地方情況卻很差。大多數(shù)人對(duì)此并不在意。
我認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)了幾千年的積累與沉淀，其底蘊(yùn)之深厚，內(nèi)容之豐富，是世界上的其他文化所不能比擬的。在這個(gè)過(guò)程中，它已經(jīng)形成了一個(gè)以儒家文化為主的有機(jī)統(tǒng)一的整體，成為整個(gè)中華民族巨大的財(cái)富與精神的食糧。
中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容極其豐富，儒家文化是其核心內(nèi)容，是傳承至今的主流文化思想。除了儒家文化以外，還有道家、法家、兵家、墨家等文化流派。這些都是我們十分寶貴的精神財(cái)富。
除此之外，中國(guó)傳統(tǒng)文化具有鮮明的道德準(zhǔn)則與價(jià)值觀念，是每一代炎黃子孫的重要學(xué)習(xí)資源。在《樂(lè)羊子妻》這篇文中這樣說(shuō)道：“羊子路遇金餅，拾之歸家，妻見(jiàn)大怒，曰：‘妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食，況拾遺求利以污其行乎？’”短短一句話，卻真實(shí)地反映了我們的祖先的道德追求。在《三字經(jīng)》中還有這樣一段話：“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝悌，次見(jiàn)聞?！彼宄乇磉_(dá)了為人便要孝敬父母，尊師重道，禮讓兄弟這個(gè)道理。《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等書(shū)簡(jiǎn)單易懂，成為古代孩子們經(jīng)典的啟蒙讀物。
除文章以外，唐詩(shī)宋詞也是一個(gè)極其重要的存在。一首詩(shī)詞便是一個(gè)江湖，一次凝眸就是一個(gè)過(guò)場(chǎng)。我想念我心中的那個(gè)女子，想念那長(zhǎng)安城中叱咤風(fēng)云的女皇；想念那“欲奏江南曲，貪封薊北書(shū)”的巾幗宰相；想念那“愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)”，卻只為黎民兮嫁與天一方的烏孫公主；想念玉環(huán)那仙樂(lè)風(fēng)飄的霓裳......
“桂棹兮蘭槳，擊空明兮朔流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方”，人生百年，滄海一粟，有時(shí)候，世界似乎只剩下一扇窗。有人望出去，是山河故鄉(xiāng)；有人望出去，是凈土氣象?？刺K子聊發(fā)少年狂，挽雕弓，射西北天狼；盼岳飛收拾舊山河，百死報(bào)家國(guó)，守土復(fù)開(kāi)疆。永不改變的是他們滿(mǎn)腔的壯志豪情，永不磨滅的是他們一生不變的信仰。
作為新一代大學(xué)生，我們應(yīng)充分了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義與價(jià)值。我們應(yīng)該明白，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年以來(lái)沉淀下來(lái)的精華，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，一方面可以增加對(duì)歷史的了解，對(duì)文化的了解，豐富自己的知識(shí)面，另一方面也可以培養(yǎng)民族自豪感，增加民族凝聚力。另外，萬(wàn)物發(fā)展皆有其相通之處，數(shù)千年的文化史，亦是中國(guó)人民數(shù)千年的思想和行為演變史。以史鑒今，可以提高我們思想的深度與廣度。我們應(yīng)以正確積極的態(tài)度去對(duì)待它，做到承前啟后，據(jù)舊創(chuàng)新，沉淀底蘊(yùn)，厚積“厚發(fā)”，積極傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并使之走向世界，面向未來(lái)。
大學(xué)生弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化實(shí)踐報(bào)告篇十二
中華傳統(tǒng)文化以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的鮮明特色而屹立于民族文化之林，是中華民族的精神之根和文化之魂。今年暑期實(shí)踐中，校團(tuán)委與校友會(huì)發(fā)起“文化中國(guó)行”實(shí)踐項(xiàng)目，并獲得北京大學(xué)校友基金的支持與贊助，扶持青年學(xué)子長(zhǎng)期開(kāi)展弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、繼承中華文明、發(fā)揚(yáng)民族精神、傳承國(guó)學(xué)精粹的實(shí)踐活動(dòng)。
經(jīng)過(guò)層層篩選，北京大學(xué)赴南京云錦研究暑假實(shí)踐團(tuán)、北京大學(xué)赴福建廈門(mén)調(diào)研實(shí)踐團(tuán)、北京大學(xué)艾德萊斯暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)、北京大學(xué)禪學(xué)社赴海北藏族自治州實(shí)踐團(tuán)、北京大學(xué)歷史學(xué)系鄒魯行社會(huì)實(shí)踐團(tuán)、北京大學(xué)歷史學(xué)系敦煌實(shí)踐調(diào)研團(tuán)、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院赴大連暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)、北京大學(xué)歷史學(xué)系赴江蘇開(kāi)弦弓村村史調(diào)研實(shí)踐團(tuán)、北京大學(xué)赴福建泉州暑期調(diào)研團(tuán)、北京大學(xué)耕讀社傳統(tǒng)文化研修夏令營(yíng)等十支團(tuán)隊(duì)入選“文化中國(guó)行”項(xiàng)目。
五千里神州大地，塞北江南，雪山草原，不同的地域孕育出各異的文化，而每一種文化的精髓都是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。
禪學(xué)社于今年7月底在絲路南段——青海省海北州進(jìn)行“漢藏文化交流現(xiàn)狀調(diào)研”的社會(huì)實(shí)踐。該州內(nèi)27個(gè)民族和諧共處，是漢藏友好之路唐蕃古道起點(diǎn)，王洛賓因在此創(chuàng)作《在那遙遠(yuǎn)的地方》獲聯(lián)合國(guó)“東西文化交流特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”，中國(guó)首個(gè)核武器研制基地原子城是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地。禪學(xué)社對(duì)海北州社會(huì)和諧、多民族共榮的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入考察，為當(dāng)?shù)匚幕咛峁┖侠砘ㄗh，發(fā)掘、整理、推廣傳統(tǒng)文化和諧因子，為社會(huì)的長(zhǎng)治久安、實(shí)現(xiàn)“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想作出文化方面的貢獻(xiàn)。
江南依舊那江南，料此江村應(yīng)如是?北京大學(xué)歷史學(xué)系赴江蘇開(kāi)弦弓村村史調(diào)研實(shí)踐團(tuán)來(lái)到開(kāi)弦弓村，看看風(fēng)云激蕩的百年過(guò)去，這座村落是否還是費(fèi)老筆下的江村模樣。江村團(tuán)以史學(xué)視角和方法為主，合人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等交叉學(xué)科手段和檔案整理、實(shí)地參訪、口述訪談、問(wèn)卷調(diào)查等方法，完成《江村的變與不變——北京大學(xué)歷史學(xué)系赴開(kāi)弦弓村》實(shí)踐報(bào)告，整理3萬(wàn)余字口述史稿，收集136份問(wèn)卷調(diào)查，拍攝1400余張實(shí)地參訪照片，記錄近1萬(wàn)字社調(diào)日記和5000余字成員心得。
齊魯之大地，聆圣道于杏壇，憶先祖于泰山。北京大學(xué)歷史學(xué)系鄒魯行社會(huì)實(shí)踐團(tuán)來(lái)到儒家文化發(fā)祥地——山東濟(jì)寧，探尋儒家文化的源頭，觀摩孔孟顏曾四圣遺跡，考察儒學(xué)研究中心，調(diào)研圣地鄉(xiāng)情民俗。大漠孤煙，長(zhǎng)河落日，絲路駝鈴，敦煌悠悠佇立。北京大學(xué)歷史學(xué)系敦煌實(shí)踐調(diào)研團(tuán)遠(yuǎn)赴隴西，在敦煌、嘉峪關(guān)、張掖、西寧等地開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)，領(lǐng)略絲路沿線文明古跡的獨(dú)特風(fēng)貌，考察“一帶一路”戰(zhàn)略在甘肅等地的實(shí)施現(xiàn)狀。這兩支團(tuán)隊(duì)在對(duì)中華文化圣地的探訪中，不僅加深了對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同，提高了對(duì)華夏文明的自豪感，并且利用各種平臺(tái)宣傳自身見(jiàn)聞與調(diào)研成果，號(hào)召更多的北大學(xué)子擔(dān)負(fù)起調(diào)研、傳承傳統(tǒng)文化的使命與責(zé)任。
鄒魯行社會(huì)實(shí)踐團(tuán)成員在嘉祥縣武梁祠閱讀墓葬出土石刻
錦繡金陵，六朝古都南京以時(shí)光為梭、智慧為線，織出云霞般絢爛的云錦。北京大學(xué)赴南京云錦研究暑期實(shí)踐團(tuán)來(lái)到江南古都石頭城，一行6人參觀云錦研究所、江寧織造府和南京博物院，深入了解云錦的歷史與現(xiàn)狀，領(lǐng)會(huì)中華傳統(tǒng)工藝的精美。在調(diào)研中，團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)仔細(xì)考察、認(rèn)真思索，并精心模擬推演云錦工業(yè)的發(fā)展前景，提出南京云錦發(fā)展的思路，以供當(dāng)?shù)卣髽I(yè)參考。
華夏文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，不僅僅體現(xiàn)在詩(shī)詞歌賦的雋永，而且深深印刻于傳統(tǒng)工藝的精巧。
重拾燈下千古事，再聞?dòng)爸泄臉?lè)聲。遼南皮影數(shù)百年間影影綽綽，帶給民間無(wú)限歡樂(lè)，在電視、網(wǎng)絡(luò)等新興媒體興起后，遼南皮影陷入窘境。北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院赴大連暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)來(lái)到遼寧大連，調(diào)研遼南皮影的現(xiàn)狀，力圖為遼南皮影戲進(jìn)行深入調(diào)研，提出合專(zhuān)業(yè)實(shí)際的建議方法，共筑遼南皮影的未來(lái)。
艾德萊斯傳統(tǒng)工藝被譽(yù)為“二十一世紀(jì)最后的絲綢手工制作工藝”，如今這種自然經(jīng)濟(jì)的古老手藝正在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的潮流中苦苦掙扎。為此，艾德萊斯實(shí)踐團(tuán)10人前往新疆烏魯木齊、和田及喀什三地，調(diào)研艾德萊斯手工業(yè)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型狀況。艾德萊斯實(shí)踐團(tuán)深入新疆腹地，看見(jiàn)的不只是艾德萊斯綢這一傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品在現(xiàn)代社會(huì)中的生死抉擇，更多的是了解到了其背后體現(xiàn)出的民族傳統(tǒng)文化的艱難轉(zhuǎn)型。如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下保護(hù)和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化已成為幾乎所有民族共同面臨的問(wèn)題。實(shí)踐團(tuán)領(lǐng)隊(duì)依力亞爾說(shuō)道:“這一問(wèn)題的提出不僅僅因?yàn)槟骋幻褡逦幕畟鹘y(tǒng)、古老而具有價(jià)值’，也不僅因?yàn)槠浼夹g(shù)精湛、色彩絢麗，更重要的是這些傳統(tǒng)文化是民族的符號(hào)象征，是民族認(rèn)同的重要載體?！?/p>
本次“文化中國(guó)行”項(xiàng)目還吸引了廣大留學(xué)生的加入，不僅加加深了留學(xué)生對(duì)中華文化的理解與熱愛(ài)，更好地弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，同時(shí)也給活動(dòng)帶來(lái)了靚麗的風(fēng)采，給團(tuán)隊(duì)調(diào)研帶來(lái)了別樣的視角。泰國(guó)留學(xué)生曾增金隨隊(duì)走進(jìn)了遼南皮影戲，驚喜地表示本次活動(dòng)給她帶來(lái)了極大的收獲，加深了她對(duì)中國(guó)的`了解，并表示期待以后繼續(xù)參加類(lèi)似活動(dòng)。
悠悠華夏千古，脈脈文明永續(xù)。中華傳統(tǒng)文化是民族精神的根基，是中華文明面向未來(lái)的土壤，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)最強(qiáng)大的精神動(dòng)力與智慧源泉。廣大青年在傳統(tǒng)的探索與弘揚(yáng)中汲取養(yǎng)分，堅(jiān)持格物致知、知行合一，經(jīng)世致用、古為今用，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升文化自信心。依托“文化中國(guó)行”項(xiàng)目，北大學(xué)子走向中華文化的源頭，擁抱華夏精神的內(nèi)核，在挖掘與調(diào)研中繼承傳統(tǒng)，在保護(hù)和繼承中發(fā)展創(chuàng)新，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)作出貢獻(xiàn)，為傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新注入活力。
大學(xué)生弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化實(shí)踐報(bào)告篇十三
廣大的青年大學(xué)生朋友們：
幾年來(lái)隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國(guó)申請(qǐng)端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國(guó)內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無(wú)疑問(wèn)民族傳統(tǒng)文化無(wú)疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護(hù)和維護(hù)我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化就必須要增強(qiáng)意識(shí)從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的意識(shí)，加強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)以及對(duì)中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊(yùn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚(yáng)和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會(huì)各部門(mén)聯(lián)系，定期開(kāi)展弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的活動(dòng)或者班會(huì)，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟(jì)條件的同學(xué)還可以組成類(lèi)似旅游觀光社團(tuán)，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南x(chóng)x，陜西xx，或者xx北京等地可以增強(qiáng)同學(xué)們的認(rèn)識(shí)水平并且真正激起同學(xué)們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與致力保護(hù)的決心。
總之民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動(dòng)起來(lái)讓我們一起加入到弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的行列中來(lái)，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
xx師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)生會(huì)。
大學(xué)生弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化實(shí)踐報(bào)告篇十四
這次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們選擇了“宣傳中醫(yī)傳統(tǒng)文化”為主題的下鄉(xiāng)宣傳活動(dòng)，為期兩周時(shí)間，感受頗深，收獲多多。
了解了在民眾心中中醫(yī)傳統(tǒng)文化的知曉度及他們的平時(shí)就醫(yī)方式，了解方式，以及中醫(yī)藥普及過(guò)程中遇到的問(wèn)題及其自身的優(yōu)缺點(diǎn)。
現(xiàn)逐一述說(shuō)如下：我們選擇的目標(biāo)群體為xx郊區(qū)東八間房北石家村的所有民眾。
1、離北京較近，文化程度較好，普及廣，能代表大眾;
3、目標(biāo)群體數(shù)量穩(wěn)定，有利于調(diào)查普及的實(shí)施和效果;
4、交通方便，有利于我們團(tuán)隊(duì)每天方便定時(shí)到達(dá)，并按計(jì)劃實(shí)施方案;
6、群體年齡分布均勻，18—70歲不等。
我們采取的活動(dòng)方式為現(xiàn)場(chǎng)義診，包括量血壓，測(cè)心率，穴位貼附，推拿按摩，針灸，拔罐等現(xiàn)場(chǎng)演示，發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，發(fā)放宣傳冊(cè)，現(xiàn)場(chǎng)咨詢(xún)，現(xiàn)場(chǎng)講座及討論。
經(jīng)過(guò)為期兩周的活動(dòng)，我們獲得大量資料，經(jīng)分析總結(jié)，當(dāng)面了解發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)傳統(tǒng)文化及中醫(yī)藥在大眾心目中的地位：67%的人認(rèn)為中醫(yī)藥效果良好;59.6%的人人認(rèn)為中醫(yī)在治療慢性病中優(yōu)于西醫(yī);25%的人稱(chēng)生了病，愿意首先看中醫(yī)，89.1%的人認(rèn)為中醫(yī)實(shí)惠但不方便，治病效果較慢;21%的人不了解中醫(yī);13.2%的人不相信中醫(yī);53.5%的人平時(shí)習(xí)慣選擇中醫(yī)就診;68.9%的人認(rèn)為現(xiàn)如今中醫(yī)應(yīng)當(dāng)在保健領(lǐng)域加快步伐;91%的人認(rèn)為，中西醫(yī)結(jié)合比較好。
通過(guò)了解，大多數(shù)人通過(guò)電視媒體了解中醫(yī)傳統(tǒng)文化，部分人在治療疾病過(guò)程中了解中醫(yī)，親身體驗(yàn)并感知。少部分人只是見(jiàn)過(guò)中醫(yī)診治，但并未就醫(yī)過(guò)，只有很少一部分人通過(guò)閱讀書(shū)籍，講座等了解。
1、中醫(yī)療效較慢，對(duì)大多數(shù)疾病來(lái)說(shuō)，人們首選西醫(yī)，中醫(yī)逐漸被忽視;
3、草藥味道苦澀難下，特別是現(xiàn)在的很多人，不能接受;
4、中醫(yī)看病主觀性強(qiáng)，不能令患者一目了然，從心里接受;
7、西方文化的沖擊，是中醫(yī)傳統(tǒng)文化受到一定的阻礙。
1、中醫(yī)治本，緩解癥狀的同時(shí)，調(diào)整機(jī)體內(nèi)部環(huán)境，功在千秋;
3、藥物天然，副作用小;
4、在保健養(yǎng)生方面獨(dú)具特色，符合當(dāng)代人的生活需求;
5、醫(yī)療費(fèi)用較西醫(yī)廉價(jià)，適合各類(lèi)群體，減少有病不治，小病變大病，有病沒(méi)錢(qián)治病的發(fā)生。
總之，中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化還需要大力普及，讓越來(lái)越多的人知道中醫(yī)，了解中醫(yī)，并使中醫(yī)成為他們健康的守護(hù)者，這也是我們這次活動(dòng)的遠(yuǎn)期目標(biāo)。
本次活動(dòng)開(kāi)展期間，更多的人了解了中醫(yī)，并親身體驗(yàn)了針灸，拔罐，推拿等治療，為許多老人測(cè)血壓，心率，呼吸，為他們的健康做了指導(dǎo)，并提出了許多可行建議，以及在今后如何調(diào)理預(yù)防。在養(yǎng)生保健方面也給他們發(fā)放指導(dǎo)手冊(cè)，以便他們查閱學(xué)習(xí)，大大方便實(shí)惠了眾多中老年人。
甚至為有些病人當(dāng)場(chǎng)解除疾病痛苦。我們也通過(guò)此次活動(dòng)的反復(fù)宣傳，了解了目前中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化在大眾心目中的地位，大眾的認(rèn)知與需求度，從而為我們今后宣傳，普及中醫(yī)藥文化掌握了重要信息掃清道路。亦讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，真正讓中醫(yī)以一種更合理的，貼心的方式，讓患者去感知接受。
大學(xué)生弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化實(shí)踐報(bào)告篇十五
中國(guó)有很多傳統(tǒng)文化，比如，剪紙、品茶、春節(jié)、放鞭炮、舞獅子等，我最喜歡的傳統(tǒng)文化就是過(guò)端午節(jié)了。
端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，這一天，人們都要吃粽子，有的地方還進(jìn)行賽龍舟的活動(dòng)。這天，奶奶買(mǎi)了很多粽子。我剝開(kāi)用葉子做的粽子皮，里面是糯米和紅棗，吃在嘴里軟軟的，黏黏的，甜甜的，非常好吃。我家還買(mǎi)了用五彩線編成的粽子和公雞，掛到門(mén)上，聽(tīng)說(shuō)這樣可以避邪。
我想知道，端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?我上網(wǎng)尋找答案。原來(lái)，過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。屈原是楚國(guó)的貴族，他為國(guó)盡忠，卻遭奸臣?xì)еr陷害，被迫在五月初五這天含恨投江自盡。人們得知后，紛紛劃船追趕拯救。大家爭(zhēng)先恐后，就演變成后來(lái)的賽龍舟。為了保護(hù)屈原的尸體不被魚(yú)吃掉，人們用竹筒裝糯米飯投入江中，后來(lái)漸漸改為用粽子包裹，再用彩線纏繞，形成了粽子。人們對(duì)屈原如此敬仰，不僅是敬仰他的文學(xué)造詣，更敬仰他的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、不畏強(qiáng)暴、磊落堅(jiān)貞、大義凜然的嵩高品質(zhì)。
還有一些節(jié)日也是為了紀(jì)念古代的人物，比如，寒食節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)晉文公的臣子介之推，七夕節(jié)是為了紀(jì)念牛郎織女。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。我們要將它們發(fā)揚(yáng)光大，傳遍世界。
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大學(xué)生弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化實(shí)踐報(bào)告篇十六
在這個(gè)長(zhǎng)達(dá)一月的寒假里，我參加了xx文化中心第xxxx期的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，講座的主題是：幸福人生。這是一次封閉學(xué)習(xí)。不但學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典，更重要的，是學(xué)習(xí)如何將之付諸實(shí)踐。在這短短的學(xué)習(xí)時(shí)間里給了我不少觸動(dòng)。在這里把我的感想和大家分享。
我到達(dá)中心的時(shí)間是下午，xx文化中心位于xx市xx區(qū)的一個(gè)比較偏的地方。后來(lái)才知道，這是社會(huì)給界愛(ài)心人士籌資建設(shè)起來(lái)的。雖然簡(jiǎn)陋一些，但是也讓我體會(huì)到他更深一層的含義。
剛到文化中心的時(shí)候，就發(fā)想了一件事。人們見(jiàn)面時(shí)是鞠躬禮。起初我不明比為什么。中心的老師在第一堂課上給了大家一個(gè)答案。要學(xué)會(huì)謙卑，最實(shí)際的方法，就是低下頭，放下身份。這才是鞠躬的目的。養(yǎng)成這種習(xí)慣，人自然而然就學(xué)會(huì)謙卑。如同一個(gè)永遠(yuǎn)裝不滿(mǎn)的茶杯，才有可能被灌輸更多的東西。學(xué)會(huì)鞠躬，做到謙卑，是我在這一天的下午最大的收獲。
第二天在上我們很早就起來(lái)了。天都沒(méi)亮，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下學(xué)了一套健身操。然后按秩序進(jìn)入課堂向孔夫子敬禮后進(jìn)行早讀。早讀的內(nèi)容是國(guó)學(xué)經(jīng)典——《弟子規(guī)》和孝經(jīng)。我曾經(jīng)看過(guò)百家講壇上有關(guān)于《弟子規(guī)》的解讀。內(nèi)容是明白的。本以為學(xué)起來(lái)是一件很容易的事。結(jié)果卻讓我大吃一驚。上課根本脫離了書(shū)本!因?yàn)橐慕雷植皇俏覀冞@次學(xué)習(xí)的目的。講座的內(nèi)容分為五個(gè)部分：健康、教育、經(jīng)濟(jì)、和諧、禮儀。
而第一天早上的學(xué)習(xí)內(nèi)容是：健康。
主講師是中國(guó)中醫(yī)科學(xué)研究院的彭鑫博士。他不僅介紹了飲食和常見(jiàn)病的關(guān)系。還提出了五行論和中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)應(yīng)關(guān)系關(guān)系，并且提出了相關(guān)的事實(shí)依據(jù)。他提出了仁義禮智信與金木水火土和器官的對(duì)應(yīng)關(guān)系。提出了文化與健康的理論。此外他還用事實(shí)論據(jù)告訴我們素食與健康的關(guān)系。在這里，他提倡的健康飲食和綠色飲食是基于現(xiàn)代的畜牧養(yǎng)殖業(yè)以及現(xiàn)代低碳生活的要求來(lái)提出的。
在文化中心的日子里，三餐都是吃素的。經(jīng)過(guò)這次講座，沒(méi)有人抱怨。結(jié)束的時(shí)候很多的學(xué)員都自發(fā)的要求堅(jiān)持下去。要知道堅(jiān)持吃一個(gè)月的素食所減少的碳排放相當(dāng)于種樹(shù)18棵。而養(yǎng)活一個(gè)肉食者所需的土地面積是一個(gè)素食者的12倍。在人口激增的今天，這確實(shí)是一個(gè)發(fā)人深思的事實(shí)。正如廣告上經(jīng)常出現(xiàn)的口號(hào)：保護(hù)環(huán)境從我做起。也如彭新博士說(shuō)的，保護(hù)環(huán)境，從吃素做起。
晚上的主題是“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”。
人們有一個(gè)共同感的語(yǔ)言，就是音樂(lè)。當(dāng)我看到樂(lè)譜的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)里面的歌曲我并不陌生。然而，當(dāng)老師上課的時(shí)候我才發(fā)現(xiàn)并不是我想的那么簡(jiǎn)單。問(wèn)題不是那些唱歌技巧。講師來(lái)自于湯池。當(dāng)她唱起《母親》這首歌的時(shí)候，我想，是我太感性了，淚濕了眼眶。抬頭看去，周?chē)娜艘捕际且粯?。在接下?lái)的幾個(gè)晚上，我們接受了好幾場(chǎng)關(guān)于“孝”的事跡報(bào)道會(huì)。
有xxxx年照顧植物人父親的兒子，也有用相機(jī)記錄父母三十年光陰的攝影展。孝經(jīng)有云“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！痹谶@里，我深切的感覺(jué)到，不管身處什么養(yǎng)的年代，孝，都是道德的根本。是立身立德的根本。而我在這方面，真的是太欠缺了。
禮者，天地之序也。
安上治民，莫善于禮?？梢?jiàn)禮儀的重要性。現(xiàn)在有很多禮儀培訓(xùn)的課程，逐步受到人們的關(guān)注。然而，古語(yǔ)有云：德?lián)]動(dòng)于內(nèi)，而禮發(fā)于外。在學(xué)習(xí)和運(yùn)用各種禮儀的時(shí)候，應(yīng)該注意的是更多“德行”方面。李越老師在講臺(tái)上給我們講述了她是如何從一個(gè)企業(yè)管理者成為一個(gè)講師的經(jīng)歷。告訴我們?nèi)伺c人之間的交往靠的是道義而非金錢(qián)。至于當(dāng)今社會(huì)，這是一個(gè)很?chē)?yán)肅的問(wèn)題。而禮儀，作為道德的外在表現(xiàn)，應(yīng)受到越來(lái)越多的關(guān)注。想起以前在院學(xué)生會(huì)里工作和當(dāng)亞運(yùn)志愿者的的日子，不得不說(shuō)，禮儀確實(shí)在我們的社會(huì)生活中起著重要的作用。
中心的白墻上用這樣子一句話——學(xué)為人師。剛進(jìn)入中心時(shí)我發(fā)現(xiàn)不光是見(jiàn)面要鞠躬，這里的每一位，包括學(xué)員，都被稱(chēng)為“老師”。上了課，才知道，只一句“老師“不光是相互尊敬。更重要的是一種責(zé)任和鞭策的力量。來(lái)到這里，不光是受教育，更重要的是以身作則。
人人都有這種精神，整個(gè)環(huán)境就不同了。本次講座的大部分學(xué)員是大學(xué)生。剛來(lái)的時(shí)候?qū)τ诰瞎?，食素，剩飯，早起都不太適應(yīng)?？墒菐滋斓闹v座下來(lái)，大家都能做到。沒(méi)有條條框框的約束，安安靜靜地，大家自己改了過(guò)來(lái)。想起在學(xué)校學(xué)習(xí)的生活。不得不讓我感慨中國(guó)的傳統(tǒng)文化竟有如此大的力量。小到一個(gè)教室，大到整個(gè)社會(huì)，如果人人如此，那么社會(huì)不就和諧了嗎?英國(guó)的著名歷史學(xué)家湯恩比就提出要解決二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題，除了孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法別無(wú)他法。
而在現(xiàn)代中國(guó)，傳統(tǒng)文化教育卻存在著不同程度的缺失。關(guān)于國(guó)學(xué)的教育更是引來(lái)各方爭(zhēng)議。然而看見(jiàn)日韓兩國(guó)尊孔重道，對(duì)于源于中國(guó)的文化了解至深的今天，作為一個(gè)中國(guó)人，我們是否應(yīng)該好好反思。在這幾十年里，我們的精神世界里是否失去了什么。
回顧過(guò)去幾十年，要辯證的看待問(wèn)題和事物，卻沒(méi)有讓我們完全的拋棄傳統(tǒng)文化。精華的部分會(huì)流傳下來(lái)。問(wèn)題在于，如何辯證的繼承和發(fā)揚(yáng)。我認(rèn)為文化的傳播，并不單是口頭的“告訴”?！吧斫獭辈坏抢蠋焸儜?yīng)該做到的，學(xué)生在認(rèn)知的過(guò)程中學(xué)會(huì)“身教”，那么周邊的人也會(huì)受影響。這就是教育。
經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)文化的關(guān)系是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不良現(xiàn)象開(kāi)始說(shuō)起的。貪婪，欺詐，驕奢，不誠(chéng)分別對(duì)應(yīng)了不仁，不義，不禮，不信。如果做到了仁義禮智信，所謂君子愛(ài)財(cái)取之以道。即使在經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)機(jī)，也未必沒(méi)有生機(jī)。中山大學(xué)的鐘茂森教授用自己的親身經(jīng)歷來(lái)證明了這個(gè)論點(diǎn)。在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，想立而不倒，同樣需要傳統(tǒng)文化的支持，這種支持來(lái)源于內(nèi)心。
在中心的生活很充實(shí)，很感動(dòng)。我學(xué)會(huì)了懺悔自己的過(guò)往，感恩別人對(duì)我的關(guān)懷和幫助。相信在未來(lái)的日子里，我會(huì)懷著一顆感恩的心，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。作為中國(guó)人，我們老祖宗給我們留下了燦爛的文化，我會(huì)懷著一顆感恩的心去吸取它的養(yǎng)分，做一個(gè)合格的中華兒女。
大學(xué)生弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化實(shí)踐報(bào)告篇十七
要做到我們中國(guó)這樣的傳統(tǒng)美德，就像一個(gè)有愛(ài)心，有思想，有文明的人。要堅(jiān)強(qiáng)，要誠(chéng)實(shí)，要守信，勇敢，才能成為一個(gè)真正的英雄了。
愛(ài)國(guó)，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)美德，古往今來(lái)，多少愛(ài)國(guó)英雄為保衛(wèi)祖國(guó)，為國(guó)家的榮譽(yù)，犧牲自己的利益，貢獻(xiàn)祖國(guó)。1851年，吉鴻昌將軍赴美“考察”。那時(shí)候，中國(guó)人被西方人看作“下等民族”，有些中國(guó)人自己也看不起自己。有一次，吉鴻昌將軍去郵局寄包裹，郵局的職員知道他是中國(guó)人，竟輕蔑地說(shuō)：“‘中國(guó)’在哪里?我不知道”。隨行的人也埋怨他不該暴露自己是中國(guó)人，還說(shuō)：“只要說(shuō)‘我是日本人’，就什么事都好辦了?！奔櫜龑④婎D時(shí)怒不可，當(dāng)面斥責(zé)道：“什么!你要自稱(chēng)日本人?我吉鴻昌決不這樣做!我是頂天立地的中國(guó)人!”他回到住處，當(dāng)即制作了一塊木牌子，上面寫(xiě)道：“我是中國(guó)人!”，并把它佩掛在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一個(gè)“我是中國(guó)人”，體現(xiàn)出了吉鴻昌的愛(ài)國(guó)心。
我們作為一名學(xué)生，我們的責(zé)任是認(rèn)真學(xué)好科學(xué)知識(shí)，將來(lái)貢獻(xiàn)祖國(guó)。這是一項(xiàng)光榮而艱巨的任務(wù)，祖國(guó)的命運(yùn)就是我們的將來(lái)，我們不要辜負(fù)祖國(guó)對(duì)我們的培育，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿_3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!
我是來(lái)自***。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國(guó)人演繹了多少了不起的神話!
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問(wèn)候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥?lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
我的演講完畢，謝謝大家!
大學(xué)生弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化實(shí)踐報(bào)告篇十八
千年的風(fēng)吹散了千年的往事，千年的水沖走了千年的記憶，但歷史的印記，文化的傳統(tǒng)，卻注定要烙在中華民族的生命里。
從南山下草長(zhǎng)鶯飛的桃花源，到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘；從柳三辯的一句“且把浮名，換做淺吟低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)?！?/p>
飛雪洪泥映時(shí)光，歷史滿(mǎn)滄桑；一曲悲歌訴衷腸，春秋歌未央。
你是否知道，曾經(jīng)有一對(duì)圖騰叫龍鳳，有一件羽衣叫霓裳；你是否知道，有一個(gè)朝代叫漢唐，有一條河流叫長(zhǎng)江？當(dāng)你沉迷于紫薇的那一句“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”，你是否知道樂(lè)府里那句“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”；當(dāng)你口口聲聲喊著要“腳踏實(shí)地，實(shí)事求是”，你是否知道它出自于《漢書(shū)》中的“修身好古，實(shí)事求是……”
傳統(tǒng)文化的美，在于它的歷史，它是先人們的精神積淀，是千百年來(lái)的傳承。而在今日，在這個(gè)充滿(mǎn)利益，熱鬧繁華的時(shí)代，歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們像迷路的孩子，回頭張望，卻找不到回家的路。那個(gè)，氤氳著水墨香的故鄉(xiāng)，那個(gè)，我們的精神家園。
作為九零后的我們，應(yīng)該做什么呢？古語(yǔ)有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果忘記了過(guò)去，會(huì)怎么樣？它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國(guó)的未來(lái)，如果我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我？未來(lái)，不論多么發(fā)達(dá)的高科技，都難以替代歷史的一片黃土；無(wú)論我們?cè)谶@顆星球上能走多遠(yuǎn)，總要有一點(diǎn)東西，銘記于心。
先人曾說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國(guó)平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者；先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”清代學(xué)者張橫渠說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！苯裉?，我們尚且不談奉獻(xiàn)社會(huì)，不談為國(guó)捐軀，但我們要知道什么才是我們中國(guó)人的根基。我們要左手緊握“且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開(kāi)創(chuàng)一片天。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿（五）
同學(xué)們大家好，今天我要演講的內(nèi)容是保護(hù)弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
清明節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過(guò)了這個(gè)法定節(jié)假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國(guó)端午祭在11月25日申遺成功時(shí)的憤慨。中國(guó)五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國(guó)爭(zhēng)先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭(zhēng)”，“中醫(yī)之爭(zhēng)”，再到近期的“風(fēng)水之爭(zhēng)”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結(jié)果，絕大部分，中國(guó)的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國(guó)成功申遺了。
中國(guó)人在責(zé)怪韓國(guó)人的恬不知恥的剽竊行為時(shí)，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當(dāng)年，中國(guó)軟弱，帝國(guó)主義侵占中國(guó)領(lǐng)土，如今韓國(guó)的'一些政客正在大規(guī)模搶占中國(guó)文化時(shí)，有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓，韓國(guó)的二流肥皂劇和服飾潮流都備受?chē)?guó)人的追捧。還沒(méi)有到12月25日，大城市的各大商場(chǎng)，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié)，很多年輕人不知道中國(guó)古老而美麗的七夕節(jié)，卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié)，或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國(guó)可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無(wú)能，也不要怪罪于韓國(guó)的無(wú)恥，因?yàn)槭俏覀冏约喊盐覀兊奈幕瘉G棄了。
所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對(duì)祖國(guó)的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，對(duì)國(guó)人從兒童時(shí)期起就教導(dǎo)他們重視，讓更多中國(guó)人重視自己的傳統(tǒng)文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化，重視“抓精神文明建設(shè)”的起步。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識(shí)，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國(guó)家的文化還會(huì)丟嗎？小小韓國(guó)還可以這樣張揚(yáng)跋扈卻可以屢屢得逞嗎？“俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！弊屛覀兛炭鄬W(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化演講稿
大學(xué)生弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化實(shí)踐報(bào)告篇十九
大學(xué)生要做社會(huì)實(shí)踐的時(shí)候，你們想過(guò)要怎么做才更好嗎?下面是本站小編為大家整理的大學(xué)生家鄉(xiāng)。
1000字，歡迎閱讀。
為響應(yīng)省團(tuán)委、校團(tuán)委關(guān)于“大學(xué)生暑期‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”的倡議：鼓勵(lì)大學(xué)生主動(dòng)投入社會(huì)，把書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，學(xué)以致用，讓學(xué)生早日認(rèn)識(shí)社會(huì)，熟悉社會(huì)的運(yùn)行章程，接受社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的考驗(yàn)，在社會(huì)實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、受教育、長(zhǎng)才干，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。我院團(tuán)委組織一支三下鄉(xiāng)服務(wù)隊(duì)到北亭村開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們將全力打造“踐行科學(xué)發(fā)展觀，青春獻(xiàn)北亭，服務(wù)新農(nóng)村”這一主題，同時(shí)將科學(xué)發(fā)展觀這一思想帶到鄉(xiāng)里去!
20xx年的亞運(yùn)會(huì)的關(guān)注度;三是探訪五保戶(hù)、老黨員、老教師;四是舉行“健康一條街”免費(fèi)體制測(cè)量活動(dòng)，為居民服務(wù);五是舉行主題文藝晚會(huì)，豐富當(dāng)?shù)鼐用竦臉I(yè)余生活，促進(jìn)雙方的文化交流。根據(jù)實(shí)際情況，為村民送上最好的服務(wù)。
根據(jù)我院的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)開(kāi)展相關(guān)的益民服務(wù)活動(dòng)，在這短短的五天中，我們開(kāi)展如下幾項(xiàng)工作，現(xiàn)總結(jié)這五天活動(dòng)開(kāi)展的情況：
一、專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)硬，無(wú)私奉獻(xiàn)，誠(chéng)心誠(chéng)意服務(wù)至上是我們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵。
30分左右，服務(wù)隊(duì)隊(duì)員開(kāi)始了探訪的步伐。首先探訪的是行動(dòng)不便的五保戶(hù)人家，接下來(lái)是五位年紀(jì)都76歲的老黨員以及老教師。親手送上表達(dá)服務(wù)隊(duì)心意的佳果后，通訊員開(kāi)始了對(duì)老黨員的訪問(wèn)。從大躍進(jìn)，人民公社化到已經(jīng)進(jìn)行了三十年有余的改革開(kāi)放，到去年的奧運(yùn)，近幾年大家都關(guān)注的中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題，小康社會(huì)的水平問(wèn)題……從老黨員昨天的點(diǎn)滴到眼前的現(xiàn)狀，如此的詳談，既讓通訊員加深對(duì)歷史的了解——由老一輩的口中體會(huì)到現(xiàn)在生活的來(lái)之不易，還有改革開(kāi)放為社會(huì)帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的變化;又讓隊(duì)員們認(rèn)識(shí)到建國(guó)60周年以來(lái)，國(guó)家都在不斷探索著復(fù)興中華民族的道路。
我們暑期下鄉(xiāng)服務(wù)隊(duì)針對(duì)自己學(xué)院的專(zhuān)業(yè)特色，7月23號(hào)于北亭村市場(chǎng)旁邊舉辦了體質(zhì)測(cè)量和“繽紛7月，放飛青春激情”主題晚會(huì)兩大特色服務(wù)?；菝裥畔⒙涞綄?shí)處，三下鄉(xiāng)服務(wù)名副其實(shí)。
由于活動(dòng)前兩天充足的宣傳工作，以及服務(wù)隊(duì)隊(duì)員的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還要得益于北亭村村民的支持，體質(zhì)測(cè)量在早上8點(diǎn)鐘正式開(kāi)始。不少獲知活動(dòng)消息的村民攜帶一家老小前來(lái)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，為自己的身體情況做一個(gè)基本的了解。為了讓更多的村民得到服務(wù)隊(duì)的義務(wù)服務(wù)，體質(zhì)測(cè)量活動(dòng)的同時(shí)，宣傳工作也繼續(xù)進(jìn)行，使通知時(shí)遺漏的群眾也參與到這次的社區(qū)服務(wù)中來(lái)。村民積極參與，服務(wù)隊(duì)員熱情服務(wù)，可見(jiàn)華南師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院暑期下鄉(xiāng)服務(wù)隊(duì)組織的體質(zhì)測(cè)量活動(dòng)取得完滿(mǎn)成功。接受通訊員采訪的梁大姐說(shuō)：“這樣的活動(dòng)好啊，不用交錢(qián)都能做檢查?，F(xiàn)在的大學(xué)生服務(wù)態(tài)度好，希望以后多組織這樣的活動(dòng)。”體質(zhì)測(cè)量活動(dòng)持續(xù)到早上約11點(diǎn)才真正結(jié)束。參與這次的體質(zhì)測(cè)量的村民主要是中老年人，其中老年人對(duì)血壓的測(cè)量最關(guān)注。為了方便老年人排隊(duì)，服務(wù)隊(duì)特意借用村委會(huì)的椅子供他們排隊(duì)休息。
晚上8點(diǎn)，服務(wù)隊(duì)精心準(zhǔn)備的。
“繽紛7月，放飛青春激情”主題晚會(huì)拉開(kāi)帷幕。結(jié)束早上體質(zhì)測(cè)量活動(dòng)后，服務(wù)隊(duì)馬上投入到主題晚會(huì)的會(huì)場(chǎng)布置工作。從下午3點(diǎn)多到晚上7點(diǎn)多，服務(wù)隊(duì)不做任何休息的利用幕布、彩帶、氣球、彩繩等裝飾到會(huì)場(chǎng)、8點(diǎn)正晚會(huì)正式開(kāi)始。傍晚時(shí)分村民陸續(xù)進(jìn)場(chǎng)，到晚會(huì)開(kāi)始時(shí)已聚集兩百多人，可見(jiàn)晚會(huì)吸引村里很多群眾的眼光。晚會(huì)首先以歌曲《美麗心情》祝愿村民以后的日子都能擁有美好的心情，然后精彩的搏擊操、運(yùn)動(dòng)走秀、魔術(shù)表演、動(dòng)感啦啦操等精彩的節(jié)目陸續(xù)登場(chǎng)，掀起一波又一波的高潮。晚會(huì)期間的有獎(jiǎng)問(wèn)答環(huán)節(jié)深受孩子們的喜愛(ài)。最后，晚會(huì)以及這次到北亭村調(diào)研服務(wù)以《同一首歌》劃上完美的句號(hào)。會(huì)后村民對(duì)節(jié)目的內(nèi)容贊不絕口，紛紛表示對(duì)服務(wù)隊(duì)的感謝還有對(duì)下次的下鄉(xiāng)服務(wù)的期待。
隨著體質(zhì)測(cè)量和主題晚會(huì)的結(jié)束，華南師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院暑期下鄉(xiāng)服務(wù)已經(jīng)接近尾聲?？粗迕駶M(mǎn)意的笑臉，身上的汗水似乎也就有了他們的價(jià)值，特色服務(wù)，情動(dòng)北亭!真切希望這次的服務(wù)能讓多數(shù)村民得到幫助和快樂(lè)。
7月24號(hào)隊(duì)員們一并來(lái)到北亭村委辦公室，匯報(bào)下鄉(xiāng)工作，聽(tīng)取了梁村長(zhǎng)對(duì)我們活動(dòng)的反饋和評(píng)價(jià)，并贈(zèng)送了錦旗，感謝北亭村委的大力支持。
二各司其職，實(shí)踐中成長(zhǎng)。
在活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中，隊(duì)伍在團(tuán)委書(shū)記陳璐老師的指導(dǎo)的帶領(lǐng)下，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，分工協(xié)作，與隊(duì)員們一起在食堂同桌吃飯，一起開(kāi)會(huì)，一起工作，并親自帶隊(duì)參與各項(xiàng)工作。隊(duì)員們?cè)谥笇?dǎo)老師的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)了如何去和村民溝通，以及怎樣結(jié)合本專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)。在整個(gè)下鄉(xiāng)過(guò)程中隊(duì)員們受益匪淺，獲益良多。既可以提高自己的實(shí)踐能力，又可以更好的為村民服務(wù)。
三、重視宣傳，豐富手段，樹(shù)立我院下鄉(xiāng)服務(wù)隊(duì)形象。
本隊(duì)實(shí)踐活動(dòng)雖是因原定下鄉(xiāng)地點(diǎn)有甲流而臨時(shí)調(diào)整在北亭村，但隊(duì)員們并沒(méi)有氣餒。從與北亭村委商討到修改活動(dòng)內(nèi)容只有一天的時(shí)間，活動(dòng)得以成功離不開(kāi)北亭村委和村民的大力支持。三下鄉(xiāng)作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)組織，宣傳工作是重中之重。在準(zhǔn)備前期，由于時(shí)間緊迫，我們對(duì)宣傳工作進(jìn)行了分配。大家都各司其職，很好的完成了工作。為我們接下來(lái)的活動(dòng)打下了良好的基礎(chǔ)。在宣傳過(guò)程中大家都發(fā)揮了很強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，各施絕活。
本人從寒假第一天開(kāi)始就積極尋找機(jī)會(huì)參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，終于在1月8號(hào)被和洪湖當(dāng)?shù)氐囊患乙凿N(xiāo)售電腦為主營(yíng)業(yè)務(wù)的永和聯(lián)想電腦專(zhuān)賣(mài)店聘請(qǐng)為臨時(shí)業(yè)務(wù)員。
永和聯(lián)想電腦專(zhuān)賣(mài)店是洪湖地區(qū)最具勢(shì)力的電腦銷(xiāo)售公司之一，除了以銷(xiāo)售聯(lián)想電腦為主營(yíng)業(yè)務(wù)以外，還經(jīng)營(yíng)其他方面的一些業(yè)務(wù)。其中1-8至1-10號(hào)是培訓(xùn)時(shí)間。在此期間專(zhuān)賣(mài)店的經(jīng)理向我們介紹各種電腦專(zhuān)業(yè)方面的業(yè)務(wù)知識(shí)和銷(xiāo)售時(shí)候的交際技巧。而這些經(jīng)驗(yàn)都是經(jīng)理和其他的員工在實(shí)際工作中確確實(shí)實(shí)碰到的問(wèn)題，和一些較好的解決方法。我想這些知識(shí)正是我們?cè)趯W(xué)校生活中所缺乏的所學(xué)不到的，也正是學(xué)校要求同學(xué)參加社會(huì)實(shí)踐所要獲得的。
那么從1-11至2-1號(hào)就是工作時(shí)間了。我們負(fù)責(zé)電腦銷(xiāo)售的所有臨時(shí)業(yè)務(wù)員共有5人，其中有4人是洪湖當(dāng)?shù)卦谕饩妥x的大學(xué)生，還有一位專(zhuān)賣(mài)店的長(zhǎng)期銷(xiāo)售人員。因此可以說(shuō)，公司對(duì)寒假的電腦銷(xiāo)售業(yè)務(wù)還是相當(dāng)重視的。我們分成2個(gè)小組，其中負(fù)責(zé)銷(xiāo)售臺(tái)式電腦的一個(gè)小組有2個(gè)人，負(fù)責(zé)銷(xiāo)售筆記本電腦的另外一個(gè)小組有2人，最后店中的長(zhǎng)期業(yè)務(wù)員負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)和幫助我們。同時(shí)整個(gè)店鋪被分成2個(gè)板塊，每一小組負(fù)責(zé)一個(gè)板塊的電腦銷(xiāo)售業(yè)務(wù)。
在這次社會(huì)實(shí)踐工作中，我們每個(gè)人都相當(dāng)認(rèn)真負(fù)責(zé)，真正意識(shí)到團(tuán)結(jié)合作的重要性以及一些重要的社交經(jīng)驗(yàn)和技巧。其中禮貌是相當(dāng)重要的，它體現(xiàn)著專(zhuān)賣(mài)店的形象問(wèn)題，也是我們培訓(xùn)期間經(jīng)理強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)內(nèi)容。作為一個(gè)業(yè)務(wù)員，成功基礎(chǔ)是耐心。死纏爛打、不離不棄是經(jīng)理對(duì)業(yè)務(wù)員提出的一種希望，也是一種基本要求。店面的經(jīng)理親口對(duì)我們說(shuō)道：“業(yè)務(wù)員，你的身份決定了你除了對(duì)相應(yīng)的電腦知識(shí)進(jìn)行記憶外，要有一副好口才，說(shuō)話要流利有邏輯性有激情，有耐心，不怕丟臉，要勇敢的放下自己的羞澀，大膽的對(duì)進(jìn)門(mén)的顧客迎上去，充分發(fā)揮自己的口才說(shuō)服顧客”。這才是真正的生存之道，這也是我們?cè)趯W(xué)校一輩子都學(xué)不到的。
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大學(xué)生弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化實(shí)踐報(bào)告篇二十
湛江，位于中國(guó)大陸的最南端。而我的家鄉(xiāng)就是湛江的一個(gè)小村莊—石頭村。小的時(shí)候，我每到過(guò)年就開(kāi)始盼望年例的到來(lái)，這是我們村里傳統(tǒng)而盛大的節(jié)日。年例比過(guò)年的氣氛更加隆重，素有“年例大過(guò)年”的說(shuō)法。時(shí)間一直走一直走，我也從村里的小學(xué)畢業(yè)到了城里讀中學(xué)、大學(xué)。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，身邊的朋友幾乎都不知道“年例”的存在才知道，年例是我們特有而特別的節(jié)日。所謂年例，即年年有例。
有的地方會(huì)有大年例和小年例兩個(gè)。而我們石頭村的年例則是正月廿八。年例到來(lái)之前，各家各戶(hù)便會(huì)緊張地籌備各種事宜，務(wù)求做到盡善盡美。大家和和美美地度過(guò)這一盛大而隆重的節(jié)日，主旨為敬神、祭禮社稷，祈求祖宗神公保佑全家或是全村人，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興旺、國(guó)泰民安。
1、游神活動(dòng)游神就是把神像從宮廟里請(qǐng)出來(lái)擺放在轎子里，由強(qiáng)壯的青年人抬著在村里或者城鎮(zhèn)的大街上游行。游神是年例的最隆重、最典型的活動(dòng)，是年例的代表。我們村每戶(hù)會(huì)把供品擺出來(lái)，每當(dāng)游神隊(duì)伍經(jīng)過(guò)家門(mén)就要燒香、燒鞭炮熱鬧非常。游神一般會(huì)有規(guī)定的服裝或者掛飾，村里的負(fù)責(zé)人會(huì)在年例前一個(gè)星期就把服裝、掛飾、彩旗彩布等發(fā)到各家各戶(hù)。當(dāng)然，負(fù)責(zé)人會(huì)考慮村民們家里是否有合適的孩子青年。游神隊(duì)伍一般很長(zhǎng)，很多人。以我們村為例，一般有幾百人參與游行。走在隊(duì)伍最前面的是村里有威望的穿唐裝的長(zhǎng)輩。然后就是扛著大彩旗的青年們（一般為男性），舉著八寶扇或圍著彩布的女生們，秧歌隊(duì)，村里小學(xué)的儀仗隊(duì)，騎馬，飄色，彩車(chē)，獅子班，偶爾還會(huì)有舞龍的隊(duì)伍，煞是壯觀。敲鑼打鼓，響聲震天。不少賓客是沖著觀看游神隊(duì)伍而來(lái)。
宴客是年例不可或缺的內(nèi)容。主人會(huì)邀請(qǐng)諸多親戚朋友，開(kāi)懷暢飲。為了做一頓豐盛的宴食給來(lái)客品嘗，有的人家會(huì)請(qǐng)來(lái)酒店的廚師和服務(wù)員。湛江以海鮮出名，餐桌上少不了的就是海鮮。
大詩(shī)人陸游在《游山西村》中曾寫(xiě)道：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存?！睂?xiě)的就是當(dāng)時(shí)的農(nóng)民在祭祀土地神的社日到來(lái)之前慷慨待客，慶祝豐年的情景。年例是我們津津樂(lè)道又延續(xù)不變的節(jié)日。許多外出打工的人也在這一天趕回來(lái)做年例，大家齊聚一堂，春意濃濃，情義更濃。
年例當(dāng)天村里的文化樓會(huì)有從城里請(qǐng)過(guò)來(lái)的文藝演出，舞蹈、歌唱、舞獅子等等。年例夜依舊熱鬧，文化樓張燈結(jié)彩，大放鞭炮，看大戲，一般是雷劇和木偶戲。臺(tái)上鼓樂(lè)喧天，演員唱聲情并茂，臺(tái)下的觀眾聽(tīng)得如癡如醉，流連忘返。我們小時(shí)候聽(tīng)不懂看不懂這些戲劇，但就好喜歡人多湊熱鬧，還有好多好吃的。
隨著人們的生活水平的提高，臺(tái)下逐漸冷清。有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的年例還請(qǐng)來(lái)省級(jí)一流的劇團(tuán)演出，搞些別的活動(dòng)來(lái)增加年例的氣氛。年例必不可少的是放煙花，更顯現(xiàn)年例濃厚和隆重的節(jié)日氣氛。天下為一家，來(lái)者都是客。我們都希望大家了解并喜歡年例，并且親身去感受我們湛江的淳樸之情。讓年例文化更好地傳承下去。
追溯年例的歷史，它實(shí)際上是擴(kuò)大了的元宵節(jié)、廟會(huì)、社、祖先遷移落腳紀(jì)念日等綜合起來(lái)的節(jié)日，大約起源于明清時(shí)期，已有幾百年歷史。古時(shí)候，湛江人受福建莆田文化的影響，每年的初春至清明期間各村都會(huì)挑一個(gè)固定的日子，開(kāi)展舞醒獅、游神、演大戲，放花炮等多項(xiàng)活動(dòng)，祛除兇災(zāi)惡毒，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，人身健康和國(guó)泰民安。由于當(dāng)時(shí)農(nóng)村基本沒(méi)什么娛樂(lè)設(shè)施，辛苦了一年的各村農(nóng)民只有利用春閑時(shí)節(jié)各擇吉日釋放一下，親朋好友歡聚一堂祈盼好光景。久而久之，便形成了一年一度的年例。
湛江做“年例”這樣的風(fēng)俗，在廣東省乃至全國(guó)并不多見(jiàn)，聽(tīng)說(shuō)在清代湛江做“年例”就已經(jīng)流行?！澳昀笔钱?dāng)?shù)孛耖g祭祀社稷，祈禱風(fēng)調(diào)雨順，百業(yè)興旺，國(guó)泰民安的活動(dòng)。“年例”的壓軸戲是各種民間藝術(shù)表演，竭盡所能表演，以博取和討得一年的風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺，表達(dá)人們美好的愿望；“吃年例”還是親戚朋友互相往來(lái)，酒足飯飽之后，聚集在一塊，聊聊自家的收成情況，聊聊兒女的學(xué)業(yè)、工作以及婚姻等家常，噓寒問(wèn)暖、溝通思想、增進(jìn)感情、相互關(guān)懷、相互勉勵(lì)?！澳昀睂?duì)農(nóng)民的文化生活有著極其重要的意義，它不僅豐富了農(nóng)民的文化生活、還增強(qiáng)了農(nóng)民之間的相互交流，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮也起到一定的促進(jìn)作用。
年例乃是粵西嶺南這一帶獨(dú)特的節(jié)日，它不比春節(jié)、中秋等全國(guó)性的節(jié)日范圍之廣，但它們又有相似之處，都是傳統(tǒng)的習(xí)俗。就像傣族的潑水節(jié)，年例是當(dāng)?shù)鬲?dú)有的，具有濃厚的民族風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息。至于慶祝的形式，也表現(xiàn)出了鄉(xiāng)村人的淳樸、厚道、熱情、樂(lè)觀的精神狀態(tài)。許多辦年例的人認(rèn)為辦好了年例就能夠保證今后的一年風(fēng)調(diào)雨順，雖然不科學(xué)，但作為一種精神寄托，不知支撐了多少在困境中掙扎的人。年例的獨(dú)特性也增強(qiáng)了當(dāng)?shù)厝说囊环N鄉(xiāng)土優(yōu)越感，擁有著獨(dú)一無(wú)二的節(jié)日，無(wú)疑是值得自豪的。年例起初是一種鄉(xiāng)村的帶著純樸古風(fēng)的儀式。它在當(dāng)代社會(huì)繼續(xù)出現(xiàn)，必然涉及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交鋒。其沖突具體表現(xiàn)為：游神隊(duì)伍中吹樂(lè)器的人才已經(jīng)越來(lái)越少，人才的流失若持續(xù)下去，可能會(huì)再?zèng)]人繼承這些古老的技藝；隨著改革開(kāi)放的深入和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，村民與外部世界接觸的程度加深，尤其是農(nóng)村青年，外出打工、經(jīng)商者越來(lái)越多，他們深受外來(lái)文化的影響，對(duì)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的“年例”逐漸有所忽視，年例氣氛已是消淡了許多，其它的各種慶?；顒?dòng)也正在減少。近幾年，已經(jīng)難得再見(jiàn)舞龍、木偶戲等慶祝活動(dòng)了。年例過(guò)去最吸引村民的一點(diǎn)—熱鬧的氣氛，更在悄然地變淡，人們普遍認(rèn)為過(guò)去做年例更熱鬧，游神隊(duì)伍更長(zhǎng)，很多小孩熱衷參與扛旗活動(dòng)?，F(xiàn)在卻越來(lái)越少人參加這些集體活動(dòng)了。這些珍貴的民間文化遺傳正面臨著滅亡的危險(xiǎn)。
本人認(rèn)為，年例作為一種自古便有的傳統(tǒng)儀式，在粵西地區(qū)不僅不會(huì)消亡，反而會(huì)繼續(xù)成為人們生活中必不可少的一部分流傳下去。
首先，年例并非封建迷信。在年例過(guò)程中的敬神、游神、拜祭活動(dòng)就如同民間供奉的灶神、關(guān)帝那樣無(wú)傷大雅，只是一種最基層的驅(qū)鬼納福、祈求風(fēng)調(diào)雨順、家過(guò)平安的拜祭儀式，表達(dá)人們心中美好的愿望而已，況且在這些活動(dòng)中并無(wú)騙取錢(qián)財(cái)?shù)默F(xiàn)象。其次，年例作為沿襲已久的傳統(tǒng)節(jié)慶，它承載的絕不僅是簡(jiǎn)單的“節(jié)日”，“人情”“感情”的因素已深刻地深入其中。再次，與傳統(tǒng)的中秋節(jié)、春節(jié)還有外國(guó)的圣誕節(jié)相似，年例實(shí)質(zhì)上是粵西人民家庭團(tuán)圓、鄉(xiāng)親相聚的日子，這是粵西地區(qū)特有的。這樣特別的民俗作為中華民族文化傳統(tǒng)的一個(gè)組成部分，應(yīng)該得到更多人的重視和認(rèn)識(shí)，當(dāng)?shù)鼐用駪?yīng)該有意識(shí)地去發(fā)揚(yáng)和保護(hù)該遺產(chǎn)。
誠(chéng)然，民俗文化如果不注意與現(xiàn)代接軌，那么，它的命運(yùn)將很有可能消失在現(xiàn)實(shí)生活中。而粵西年例這個(gè)在當(dāng)?shù)厣钊肴诵牡膫鹘y(tǒng)只需稍為精心保護(hù)即可大大地增強(qiáng)其生命力。例如，吳川市的人們就憑借年例而大做“招商引資”的文章，搞“一節(jié)一會(huì)”，一節(jié)就是吳川市元宵民間藝術(shù)節(jié)，一會(huì)就是吳川市經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)。這就是所謂的“文化搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”。這的確是發(fā)展年例文化的好例子。去年高州市木偶戲入選首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推薦項(xiàng)目，而木偶戲主要是在年例是表演，政府應(yīng)該把二者更好地結(jié)合起來(lái)，使傳統(tǒng)文化相得益彰，既保護(hù)瀕臨滅絕的民間遺產(chǎn)又能使大眾更容易接受。傳統(tǒng)-文化-經(jīng)貿(mào)，這三者的結(jié)合才能使傳統(tǒng)的年例舊瓶裝新酒，更加平穩(wěn)地在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)展。
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