尊重自然心得體會(huì)范文（20篇）

心得體會(huì)是一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法，可以幫助我們更好地吸取經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)規(guī)律和提高自己。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)使用一些修辭手法和案例，增加文章的吸引力和可讀性。您可以在下面的范文中找到一些寫心得體會(huì)的好方法和技巧，歡迎查閱和學(xué)習(xí)。

尊重自然心得體會(huì)篇一

生命是短暫的,也是寶貴的.大自然賜予了我們?nèi)祟惿?同樣也賜予了動(dòng)植物生命。接下來(lái)是小編為大家整理的尊重生命的心得體會(huì)大全，希望大家喜歡!

尊重生命的心得體會(huì)大全一

尊重?有人聽到這個(gè)詞也許會(huì)想到，尊重老師、尊重同學(xué)、尊重……但絕對(duì)沒人想到，一只小小的螞蟻也是要尊重的。

也許沒人會(huì)喜歡蟑螂老鼠這一類東西，之前我也是，對(duì)這一類的動(dòng)物特別反感，但自從我讀了一篇叫《向生命鞠躬》這篇文章后，我改變了對(duì)他們的看法。

這篇文章講了作者帶著他五歲的兒子去雪山，突然兒子發(fā)現(xiàn)一只，也許是最后一只，一只奄奄一息的螞蚱，作者用傳統(tǒng)的方法用草莖穿過(guò)螞蚱的脖子，兒子從爸爸手中搶來(lái)草莖，他對(duì)爸爸說(shuō)的這是害蟲這句話感到好奇，突然兒子一不小心把草莖掉到了地上，螞蚱拼命的針扎，希望能擺脫這把“鎖"兒子阻止父親去抓螞蚱，一秒、兩秒、這個(gè)螞蚱終于脫離了草莖獲得了自由，一個(gè)小小的生命，一個(gè)頑強(qiáng)的生命，即使生命只剩下幾秒鐘，它也要擺脫束縛，追求自由，作者看了這一場(chǎng)面不禁像這個(gè)頑強(qiáng)的生命鞠了一躬。

在這里我也要像這個(gè)被人類摧殘的小生命鞠躬，人們?cè)诖┪涷茣r(shí)有沒有想過(guò)，螞蚱也有生命，它也會(huì)疼。

其實(shí)人們口中所謂的害蟲無(wú)非是指那些讓自己的利益受到破壞而已，那些動(dòng)物只是按照自己的本能去生活，它們從來(lái)沒想過(guò)去傷害人類，就像人們口中常常吃的肉，那本來(lái)也是一條鮮活的生命啊!要知道人和動(dòng)物都沒權(quán)利去剝奪別人的生命。

也許有人會(huì)對(duì)我的看法不顧一屑，在這里我要給那些曾經(jīng)被人傷害的動(dòng)物表示深深的歉意。

尊重生命的心得體會(huì)大全二

面對(duì)這一樁樁、一件件令人震撼的生命故事，你有什么要說(shuō)的嗎?把你的感動(dòng)，你的驚嘆，你的憤慨寫下來(lái)吧，表達(dá)你對(duì)生命的思考和理解，抒發(fā)你對(duì)生命的熱愛之情。

生命只有一次，它是宇宙間最寶貴的，最值得珍惜的。生命既是脆弱的，也是堅(jiān)強(qiáng)的，生命既是短暫的，也是永恒的。讓我們都來(lái)珍惜生命的價(jià)值，熱愛并發(fā)展我們獨(dú)特的生命，用愛與堅(jiān)強(qiáng)去譜寫一曲生命的贊歌。

生命是美麗的，美麗的世界是由美麗的生命組成的。人有生命，動(dòng)物有生命，植物也有生命，大自然中的萬(wàn)事萬(wàn)物都有生命。只要我們細(xì)心體會(huì)，就會(huì)感動(dòng)。

尊重生命的心得體會(huì)大全三

上樹掏鳥窩不只是80后的回憶，更是我寶貴童年回憶中最珍貴的片段。不僅是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的刺激與歡樂，更有來(lái)自那位老爺爺?shù)难陶d。

小時(shí)候生活在老家，村后是一片林子連著山腳，那里因長(zhǎng)不了莊家引不起大人們的注意，但卻成了我們孩子們的樂園。每到傍晚，我們便會(huì)三五個(gè)孩子聚到一起，組成一支掏鳥窩小分隊(duì)向著小樹林進(jìn)發(fā)。

一開始的時(shí)候大人們還不知道，但沒去幾次我們的“行動(dòng)”就傳入了村口老大爺?shù)亩校聒B窩的守護(hù)神一般，每當(dāng)我們?nèi)r(shí)他都會(huì)來(lái)呵斥我們。起初我們還有些害怕，每每遇到他時(shí)我們都會(huì)躲起來(lái)或是跑回家，但到了后來(lái)我們膽子就大了起來(lái)：我和兩個(gè)小伙伴扯住老爺爺衣角——其實(shí)爺爺也并沒有阻攔，一個(gè)小伙伴趕忙上樹掏鳥窩，當(dāng)捅下鳥窩的小伙伴們一起跑走時(shí)，也并沒有發(fā)生什么，只是過(guò)后老大爺會(huì)不厭其煩地給我們上一課。

一次，或許是在爬樹、玩耍時(shí)擠掉了一枚扣子，當(dāng)我回去找時(shí)，看到老爺爺還在那里，手中捧著那剛掉到了地上的鳥窩，又深深地彎下腰去拾起一些地上的小樹枝，重新編織在鳥窩上，一點(diǎn)一點(diǎn)地修補(bǔ)著。我一動(dòng)不動(dòng)得站在那里——我記得那時(shí)是呆住了。當(dāng)老爺爺修復(fù)完成后，舉在頭上，仔細(xì)的端詳著它，仿佛在想著什么，也許是想淘氣的的我們，也許是在想又能回到溫馨的家中的小鳥。夕陽(yáng)下老爺爺?shù)谋秤帮@得那么高大，他用長(zhǎng)竹竿，小心翼翼地將那鳥窩托起，試圖放在樹杈上，還是夠不到，他又伸長(zhǎng)手臂、踮起腳，卻又夠不著時(shí)，我急忙跑過(guò)去、爬上樹，從老爺爺手中接過(guò)鳥窩并穩(wěn)穩(wěn)地放回了原處。

那天，我一直站在那里等到了鳥兒回家，爺爺也沒有走。是爺爺教會(huì)了我，使我懂得尊重生命。

前些天過(guò)年回老家路過(guò)村口時(shí)，我特意去家中看望爺爺，當(dāng)聊起這事時(shí)，我才知道：每每我們捅下鳥窩，爺爺都會(huì)補(bǔ)一個(gè)新的上去。當(dāng)我問(wèn)爺爺為什么不上前直接阻攔時(shí)，爺爺卻只告訴我：尊重生命!

尊重生命的心得體會(huì)大全四

“生命是短暫短的夏天一人猶如花朵”。生命是我們很熟悉的生命很短暫，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重地生命。

生命就像一塊平坦而空闊的草地，如果在上面插上一朵花，會(huì)讓空闊的草地更加完美更加美麗。就算一個(gè)小小的生物它也懂如何尊重生命，比如說(shuō)，一只微乎其微的蜜蜂被人類打掉在地上，雖然這蜜蜂沒有力了，但它拼命地掙扎，想要飛起來(lái)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間掙扎，它飛起來(lái)，人類會(huì)大吃一驚，人類再次把它打在地上，但蜜蜂一如摡往，掙扎了一段時(shí)間，又再次飛起。一個(gè)如此小的生命都有如此頑強(qiáng)地生命。人類怎能因?yàn)橐患∈露Y(jié)束自己的生命呢?為什么自殺事件常常發(fā)生?有生命，說(shuō)明老天給了你一個(gè)光明的世界，為何有人把它想得如此糟糕?不珍惜自己寶貴的生命。在街上，你經(jīng)常會(huì)為了下幾步路而跨過(guò)欄桿跑到馬路對(duì)面，可能會(huì)因?yàn)槭∠碌膸撞铰范鴶嗨土四銓氋F的生命，誰(shuí)也不希望這樣，誰(shuí)都希望成為一個(gè)生命的強(qiáng)者。相對(duì)之下，有些人為社會(huì)奉獻(xiàn)為人民付出。如街上的清潔工，他們有的身體還有些殘疾，但他們?nèi)找共賱?，風(fēng)雨無(wú)阻，為的就是給人們一條干干凈凈的大街，他們的生命是如此精彩，為何有些人不能像他們一樣?我們不能被身體的殘疾壓倒。尊重生命，不是簡(jiǎn)單的四個(gè)字，我們要去做，要善待每一個(gè)人，在短暫的生命里做更有意義的事。

尊重生命的心得體會(huì)大全五

什么是尊重生命呢?說(shuō)不清，道不明。觀看了這兩部講述同一件事的紀(jì)錄片，我陷入了更深的思考。

故事都由對(duì)海豚的捕殺開始。在日本太地町，有那么一些漁民，他們世代以捕殺鯨類動(dòng)物為生，海豚、小型鯨類都是他們的圍獵對(duì)象。他們利用鯨類動(dòng)物對(duì)聲音極度敏感的特性，用聲音把它們趕進(jìn)小海灣，然后在第二天把它們賣給海洋動(dòng)物館或殺死賣錢。當(dāng)?shù)氐臐O民面對(duì)國(guó)外的海洋守護(hù)者——那些反捕鯨人士，十分抗拒，極盡全力隱瞞真相。而反捕鯨人士前赴后繼，冒著生命危險(xiǎn)，千方百計(jì)揭發(fā)他們，關(guān)于生命的一個(gè)故事就這樣開始。

在兩部影片中，有兩個(gè)類似的鏡頭：一只海豚沖破數(shù)道漁網(wǎng)，拼命想要逃出包圍圈。它掙扎著，一次又一次勇敢地沖向漁網(wǎng)，水面泛著血，在無(wú)數(shù)次的沉浮之后，在那面阻擋它回歸大海的網(wǎng)面前，終于它沉了下去，再也沒有浮起來(lái)。而另一個(gè)鏡頭，漁民把鋼叉刺入一只小鯨體內(nèi)，它背著鋼叉不斷地扭動(dòng)、掙扎，想要逃離死亡，卻在下一秒被一刺斃命，鮮血流滿全身。

反捕鯨人士認(rèn)為：這是血腥的殺戮。而漁民認(rèn)為：這樣殺死鯨類動(dòng)物，和殺雞、殺鴨、殺豬是一樣的。反捕鯨人士認(rèn)為：尊重生命，就是不傷害海洋動(dòng)物，給它們以自由，給它們以快樂。而漁民認(rèn)為：尊重生命，體現(xiàn)在不浪費(fèi)它們生命的價(jià)值，不讓它們死得毫無(wú)意義。

對(duì)生命的尊重是什么?我透過(guò)反捕鯨人士悲傷的雙眼，透過(guò)漁民遲疑而困惑的雙眼，看見海豚死亡的過(guò)程，看見它們的尸體如何被使用，看見海水中漂浮的血色……那些鯨類動(dòng)物，終于死于漁人之手，在它們生命消散的最后一秒，仍然為自己的生命而掙扎，為自由而拼搏。

都是生命，能用“善”或者“惡”進(jìn)行區(qū)分嗎?

對(duì)生命的尊重，是在以其它生命的消逝來(lái)成全自己的同時(shí)，明白不負(fù)那些消逝的生命的價(jià)值，心懷感恩。

就像吃完最后一口豬肉，知道不辜負(fù)那些死去的豬的價(jià)值。我相信對(duì)于被人吃的宿命，若是不能改變，豬們一定希望自己的死亡，可以讓其它生物活下去，活得有價(jià)值。

可是，誰(shuí)能知道豬的心思呢?食物鏈上永不停止的循環(huán)，殘酷而宿命。那么，尊重生命，應(yīng)該是珍惜并感謝一切生物的存在和消逝。

地球是我們的家園。

尊重自然心得體會(huì)篇二

篇一：職業(yè)競(jìng)賽心得體會(huì)

職業(yè)競(jìng)賽心得體會(huì)

為了進(jìn)一步營(yíng)造“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的輿論氛圍，進(jìn)一步推進(jìn)技能技術(shù)人才隊(duì)伍的建設(shè)工作，逐步提高員工的理論水平和實(shí)際操作能力，達(dá)到以賽促學(xué)、以賽促產(chǎn)的目的，在“五一”勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際由公司工會(huì)、人力資源部、項(xiàng)目技術(shù)部、公司辦公室、運(yùn)行部、采購(gòu)供應(yīng)部聯(lián)合舉辦了“公司鉗、焊、電工職業(yè)技能競(jìng)賽”，我有幸參與并主持了這次活動(dòng)。作為一名主持人，我經(jīng)歷了2天比賽的全過(guò)程，有很多切實(shí)的感受。

這次活動(dòng)公司領(lǐng)導(dǎo)給予了高度重視專門成立了競(jìng)賽小組，由公司領(lǐng)導(dǎo)彭總親任組長(zhǎng)召開了賽前的小組動(dòng)員安排分工會(huì)，工作安排具體且細(xì)致，小組成員各盡其職，加班加點(diǎn)的為這次大賽做準(zhǔn)備，為選手們盡可能搭建完善的施展才能的舞臺(tái)。

此次競(jìng)賽對(duì)每一位參賽選手來(lái)說(shuō)是一次自我展示的機(jī)會(huì)，也是一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)與提高的機(jī)會(huì)。參賽前由公司項(xiàng)目技術(shù)部結(jié)合各工種的實(shí)用內(nèi)容由淺入深由應(yīng)知到應(yīng)會(huì)匯編了一套復(fù)習(xí)題庫(kù)，通過(guò)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和競(jìng)賽使員工理論知識(shí)水平得到了提高。此次競(jìng)賽也是一次理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的競(jìng)賽，大賽充分體現(xiàn)了選拔復(fù)合型技術(shù)人才的要求，四場(chǎng)競(jìng)賽以實(shí)際操作為重點(diǎn)，實(shí)際操作競(jìng)賽從生產(chǎn)的實(shí)際出發(fā)與實(shí) 際工作緊密結(jié)合，鍛煉了技術(shù)工人的實(shí)戰(zhàn)能力。此次競(jìng)賽也是一次團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助的競(jìng)賽，在競(jìng)賽過(guò)程中，選手們“團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)”，發(fā)揮個(gè)人水平，取得了優(yōu)異的團(tuán)隊(duì)成績(jī)。通過(guò)比賽各隊(duì)員發(fā)現(xiàn)問(wèn)題互相切磋，賽后交流互談體會(huì)，達(dá)到了“互促互幫、共同提高”的目的，提高了員工個(gè)人水平促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展。

自2006年以來(lái)，公司輕裝上陣，經(jīng)營(yíng)和管理都步入正軌，尤其是對(duì)技術(shù)工人隊(duì)伍的培養(yǎng)和技術(shù)工人的待遇都給予了高度的重視和提高，選拔優(yōu)秀年輕的員工進(jìn)入技工隊(duì)伍培養(yǎng)鍛煉，從制度上給技術(shù)人才的成長(zhǎng)開辟道路，如建立技術(shù)工人初級(jí)工、中級(jí)工、高級(jí)工職業(yè)技術(shù)體系，建立健全了技術(shù)工人的成長(zhǎng)和考核道路。此次競(jìng)賽為發(fā)動(dòng)員工廣泛參與，不斷學(xué)習(xí)，提高員工職業(yè)技術(shù)水平，是一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)與提高的機(jī)會(huì)。公司舉辦這次競(jìng)賽，就是要體現(xiàn)技術(shù)人才在企業(yè)中的重要作用，就是要讓我們的技術(shù)隊(duì)伍更快更好的發(fā)展。

淺談建筑企業(yè)中人才的不可替代作用

-----------十八大以來(lái)習(xí)近平總書記關(guān)于人才工作重要論述的學(xué)習(xí)心得

人才，是指具有一定的專業(yè)知識(shí)或?qū)ｉT技能，并進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，并對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者。這是百度中對(duì)“人才”這一名詞的詮釋。

周文王尊賢禮士，蕭何月下追韓信，劉備三顧茅廬，不少經(jīng)典故事流傳至今，說(shuō)明中華民族有尊重人才的優(yōu)良傳統(tǒng)。新時(shí)代下，習(xí)近平總書記在黨的十八大以來(lái)關(guān)于人才工作做了很多論述。通過(guò)學(xué)習(xí)，結(jié)合建筑施工企業(yè)的特點(diǎn)，談?wù)勅瞬旁诮ㄖ┕て髽I(yè)中的不可替代作用。

國(guó)家尚且如此，企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展也同樣離不開人才的競(jìng)爭(zhēng)。在社會(huì)生產(chǎn)力的三要素中，勞動(dòng)者是最主要的因素之一。腦力勞動(dòng)也好，智力勞動(dòng)也罷，擁有優(yōu)秀人才的企業(yè)，其必將長(zhǎng)足發(fā)展。建筑施工企業(yè)尤其要大力吸引人才，培養(yǎng)人才，運(yùn)用好人才，才能為企業(yè)持久發(fā)展提供智力資源和有力保障。當(dāng)前，國(guó)家對(duì)于人才工作的認(rèn)識(shí)和重視到了前所未有的高度。招才引智已經(jīng)成為各行各領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)開口必談的一項(xiàng)工作。然而，人才工作是一個(gè)并不好做的工作。各級(jí)各類人才的發(fā)掘、培養(yǎng)、引進(jìn)、使用、管理，是科學(xué)龐雜的系統(tǒng)工程，并非一朝一夕之功。究竟怎樣做才能讓各類人才“望旆來(lái)歸”，從而達(dá)到“群賢畢至”的狀態(tài)呢？下面幾個(gè)典故就足以說(shuō)明問(wèn)題。

“千金買骨”——招賢納士的風(fēng)投哲學(xué)

在于花五百金買千里馬骨骸這個(gè)情節(jié)上。這個(gè)情節(jié)透露給我們兩個(gè)信息：一是招徠人才不能憑空喊，必須舍得投入；二是求才不能是葉公好龍，必須體現(xiàn)出求才若渴的真正誠(chéng)意。就建筑施工企業(yè)而言，企業(yè)的資信、實(shí)力、技術(shù)人員的豐富經(jīng)驗(yàn)都是構(gòu)成企業(yè)在建筑市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的必要要素。技術(shù)人員水平的高低，不但是構(gòu)成企業(yè)資質(zhì)等級(jí)的要因，也是對(duì)建筑產(chǎn)品質(zhì)量的智力支撐。建筑企業(yè)可以通過(guò)招聘會(huì)等途徑，招賢納士，招募優(yōu)秀人才，通過(guò)公平、合理的待遇，為企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)隨時(shí)更新血液。

“三顧茅廬”——事業(yè)留人的軟實(shí)力打造

劉備三顧茅廬的故事可謂是家喻戶曉，千百年來(lái)，人們將這個(gè)典故奉為禮賢下士的經(jīng)典。劉皇叔三顧求賢的“誠(chéng)意攬才法”也成為人才招聘者紛紛效仿的套路模式。劉備三顧茅廬之所以能夠請(qǐng)出諸葛亮出山相助，打動(dòng)孔明先生的關(guān)鍵并不在劉備三顧隆中的過(guò)程，而是劉備準(zhǔn)備逐鹿中原、興復(fù)漢室的宏偉事業(yè)愿景。正是這個(gè)愿景讓諸葛亮看到了其發(fā)揮作用、體現(xiàn)人生價(jià)值的廣闊舞臺(tái)，加之劉皇叔誠(chéng)心一片的催化劑效應(yīng)，最終才成就了這番佳話。在人才引進(jìn)的低端層面，可能更注意待遇留人、感情留人，強(qiáng)調(diào)要用優(yōu)厚的物質(zhì)條件和真誠(chéng)的心打動(dòng)人才、吸引人才，卻忽略了事業(yè)留人的打造和準(zhǔn)備。給予優(yōu)厚的待遇都是有限的，因?yàn)榻疱X的多寡是可以衡量計(jì)算的，能提供的待遇終究有個(gè)底線，不可能超越自身的發(fā)展水平和承受能力；建立感情聯(lián)系也是有限度的，人才與引進(jìn)方的關(guān)系，說(shuō)到底首先還是雇傭與被雇傭的勞務(wù)合同關(guān)系，是建立在經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)之上才有的倫理情感關(guān)系。待遇你能給的，別的地方別的企業(yè)別的雇主也能給，甚至翻番加倍；感情你能打動(dòng)人，別人也非冷血?jiǎng)游?，你能?dāng)貼身管家，我也會(huì)保姆服務(wù)。只有事業(yè)發(fā)展是可持續(xù)的、他人很難復(fù)制的資源，成為持續(xù)吸引力的決定因素。有的時(shí)候，物質(zhì)條件等硬件條件差一點(diǎn)，但有讓人才可以足夠施展才華的空間和舞臺(tái)，有他感興趣并愿意為之付出的事業(yè)，最終還是會(huì)選擇留下。正如海爾創(chuàng)業(yè)初期，張瑞敏對(duì)同伴說(shuō)：海爾不能給你很多，但在海爾你就會(huì)有擁有創(chuàng)業(yè)成就夢(mèng)想的激情?！芭c君攜手、共謀大業(yè)”，這種機(jī)緣與幸福，作為人才，足矣！

《經(jīng)野子內(nèi)幕》中西鄰五子的典故，說(shuō)西邊鄰居家有五個(gè)兒子。一個(gè)兒子老實(shí)，一個(gè)聰明，一個(gè)瞎，一個(gè)駝背，一個(gè)瘸。于是西鄰就安排讓老實(shí)的務(wù)農(nóng)，聰明的經(jīng)商，瞎子卜卦（算命），駝背搓麻繩，瘸子紡線，結(jié)果五個(gè)兒子各得其所，都不用為衣食發(fā)愁。以現(xiàn)代眼光來(lái)看，西鄰真可稱得上是“人力資源管理專家”，他為其每個(gè)兒子所進(jìn)行的人生設(shè)計(jì)和崗位安排可謂精妙。很好的做到了揚(yáng)長(zhǎng)避短，盡可能的發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，將最合適的崗位安排給最適合的人。人力資源開發(fā)管理中有一句很經(jīng)典的話：人人皆可成才，天下沒有廢品，只不過(guò)你放錯(cuò)了地方而已。大詩(shī)人李白詩(shī)云：天生我材必有用。但要想將人才用好、用活、用出效益用出質(zhì)量，就是大學(xué)問(wèn)了。其中很重要的一個(gè)原則，就是人崗相適、人崗匹配。

建筑企業(yè)崗位設(shè)置齊全，企業(yè)在安排員工崗位時(shí)，不能因崗位安排人，而應(yīng)該考慮員工的綜合素質(zhì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，將每一個(gè)人安排在適合自身發(fā)展的崗位上，做到人崗相適、人崗匹配，這樣才能取得雙重收獲。

“蕭何月下追韓信”——高端引領(lǐng)的帶動(dòng)效應(yīng)

蕭何月下追韓信也是大家耳熟能詳?shù)牡涔柿?。韓信是帥才，是帶兵可以“多多益善”的指揮人才。所以，當(dāng)劉邦誤認(rèn)蕭何也要逃跑背叛自己的時(shí)候，蕭何解釋說(shuō)是去追韓信去了，劉邦一聽就大怒：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無(wú)所追，追信，詐也?！币?yàn)樵趧羁磥?lái)，韓信不過(guò)是一個(gè)無(wú)名小卒罷了。但蕭何卻認(rèn)為韓信是“國(guó)士無(wú)雙”的頂尖人才，劉邦其他部下各自奔逃幾個(gè)都無(wú)所謂，唯獨(dú)不可錯(cuò)過(guò)了韓信這樣的高端人才，他一走損失就大了。事實(shí)也證明了蕭何的眼光，有了韓信的輔佐，劉邦最終成就了霸業(yè)。

頂尖的高端人才總是稀缺資源，而且是能夠起到?jīng)Q定性、變革性作用的人力資源要素。江西的新余市，自從引進(jìn)了賽維集團(tuán)大力發(fā)展光伏產(chǎn)業(yè)之后，徹底改變了新余的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，讓光伏產(chǎn)業(yè)成為新余的支柱產(chǎn)業(yè)。新余的經(jīng)濟(jì)騰飛，經(jīng)驗(yàn)就一句話：引進(jìn)一個(gè)人才，落戶一個(gè)項(xiàng)目、發(fā)展一個(gè)產(chǎn)業(yè)、最終打造一個(gè)產(chǎn)業(yè)集群。這中間，引進(jìn)一個(gè)領(lǐng)軍人物就成為騰飛的基點(diǎn)。

通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于人才工作重要論述，覺得建筑企業(yè)中人才的重要性，只有在工作中不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，時(shí)刻存在本領(lǐng)緊迫感，才能適應(yīng)社會(huì)需要，才能被社會(huì)接受。

為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀應(yīng)用型人才的心得體會(huì)

2015年1月

15、16日，美術(shù)學(xué)院全體教師齊聚一堂，以研討會(huì)的方式對(duì)“應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案”展開大討論。雖說(shuō)每位老師只有短短10分鐘的主題發(fā)言，但都認(rèn)真對(duì)待，準(zhǔn)備充分，對(duì)我院的

教學(xué)

一．培養(yǎng)人才，教師首先需具備正能量精神

兩天會(huì)議，讓我深深體會(huì)到美術(shù)學(xué)院的老師內(nèi)心深處都對(duì)學(xué)院與教育工作充滿了濃濃的感情，這種感情已超出單純的按勞取酬工作態(tài)度。據(jù)我多年的工作經(jīng)驗(yàn)與觀察，美術(shù)學(xué)院的老師常態(tài)化在課余不計(jì)薪酬義務(wù)的輔導(dǎo)學(xué)生和自覺自愿的加班，經(jīng)常性的開展教研討論，積極主動(dòng)的聯(lián)系項(xiàng)目與各類賽事，自掏費(fèi)用參加、參觀展覽和參加學(xué)術(shù)會(huì)議活動(dòng)等等，這些在學(xué)院發(fā)展歷程中，已逐漸形成具有美術(shù)學(xué)院教師工作特色的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)它代表了美術(shù)學(xué)院教師所具備對(duì)學(xué)院與學(xué)生的責(zé)任感，對(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的使命感，對(duì)教書育人工作的奉獻(xiàn)精神（非私利奉獻(xiàn)）；與之相對(duì)比，據(jù)我在其他獨(dú)立學(xué)院的一些朋友處了解得知，一些老師僅把教書工作單純作為一種職業(yè)，到點(diǎn)下班，不談教學(xué)、工作和學(xué)生，下班后請(qǐng)別聯(lián)系，做事前先談報(bào)酬。每每談及此事，朋友們對(duì)我院還具備這樣優(yōu)良的作風(fēng)感到贊賞，我個(gè)人也認(rèn)為，不管市場(chǎng)觀念如何與高校教育結(jié)合，教育始終是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，他必須有一大批的具有正能量精神的教師甘愿為之努力奮斗。

與此同時(shí)，學(xué)院應(yīng)對(duì)一線老師多些人文關(guān)懷，尊重教師，讓其身份與地位應(yīng)為平等；少些隨意驅(qū)使，多給機(jī)會(huì)鍛煉，不怕失敗，成長(zhǎng)過(guò)程總會(huì)跌倒，爬起來(lái)再干就會(huì)提升，教師個(gè)人的提升，就是對(duì)學(xué)院的提升；從制度與薪酬福利上也要體現(xiàn)人文關(guān)懷，這也是良好的催化劑，他能促進(jìn)教師發(fā)揮主觀能動(dòng)性，會(huì)不自覺的為學(xué)生為學(xué)院的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

都是國(guó)家目前所需要，那么，在人才培養(yǎng)上，可重點(diǎn)發(fā)展，避免單純培養(yǎng)只有市場(chǎng)意識(shí)、利益熏心的功利人才。即便學(xué)生畢業(yè)離開綿陽(yáng)，離開四川，到中國(guó)其他地方，都是需要有責(zé)任心、懂擔(dān)當(dāng)、充滿正能量的優(yōu)秀人才，國(guó)家也需要這樣的人才參與文化建設(shè)。下面我以非遺文化為例。

例1：2014年9月，《homeland家園》雜志與正榮公益基金聯(lián)合發(fā)起一個(gè)公益項(xiàng)目——“手藝新生”，“手藝新生”面向社會(huì)征集對(duì)福州老手藝感興趣的年輕設(shè)計(jì)師和藝術(shù)工作者，首批甄選出的12名年輕人將在“手藝新生”項(xiàng)目基金的資助下，在之后的三個(gè)月時(shí)間，跟隨一位福州老手藝人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，并在項(xiàng)目規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，在傳統(tǒng)手藝的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代審美和設(shè)計(jì)理念，使老手藝得到傳承和發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造出全新的產(chǎn)品。例2：四川大邑縣安仁古鎮(zhèn)，幾個(gè)80后年輕人啟動(dòng)一個(gè)——“手作中國(guó)”民間項(xiàng)目，該項(xiàng)目下有藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、新媒體人、民間手藝人等各類人才，目前已有“青紅染工坊”、“陶藝小坊”、“微茶室”等獨(dú)立工作室，用他們自有的力量來(lái)保護(hù)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)的文化。

以上兩個(gè)例子可看出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要發(fā)展，還得需要一幫熱愛他的年輕人去關(guān)注去參與，他們身上具有的活力、創(chuàng)造力正是傳統(tǒng)文化傳承人所欠缺的，我們學(xué)院的學(xué)生同樣可以去完成這樣的工作，以每個(gè)個(gè)體的力量逐漸匯聚，可形成一股巨大的力量，必定會(huì)推動(dòng)國(guó)家的文化發(fā)展。

三．結(jié)合方式

同樣，我從非遺文化與產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合為例來(lái)談，四川文化藝術(shù)學(xué)院所在的綿陽(yáng)市，是一個(gè)具有悠久文化底蘊(yùn)的地區(qū)，其民族文化與民間文化豐富多彩、不勝枚舉。經(jīng)過(guò)我近兩年的走訪調(diào)查，文化個(gè)體傳承人與群體組織保護(hù)意識(shí)淡薄，基層政府又不太清楚如何挖掘與保護(hù)，更不用說(shuō)傳承與發(fā)展。這種文化現(xiàn)狀給學(xué)院提供良好的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)與可挖掘保護(hù)的空間，我們應(yīng)該與地方政府、傳承人與群體三方合作，承擔(dān)搶救、挖掘、整理、保護(hù)、發(fā)展的義務(wù)與責(zé)任，為地方文化事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮應(yīng)有的作用。

那么，結(jié)合的方式我簡(jiǎn)單

總結(jié)

1.先做，包括調(diào)研、策劃、設(shè)計(jì)。自動(dòng)對(duì)接綿陽(yáng)本土的非遺，并導(dǎo)入到項(xiàng)目實(shí)踐課中，結(jié)合豐富學(xué)生資源與充分的研究周期，以數(shù)量與時(shí)間的優(yōu)勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)深度的不足，不成功，就當(dāng)是鍛煉學(xué)生，學(xué)習(xí)了研究的程序與方法；獲得贊許，必定會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的信心與積極性。

與

二、三個(gè)非遺文化傳承項(xiàng)目后，基本掌握研究的方法與流程，為獨(dú)立承擔(dān)項(xiàng)目打下良好的基礎(chǔ)，達(dá)到培養(yǎng)優(yōu)秀人才的目標(biāo)。

照此常態(tài)發(fā)展下去的話，將會(huì)有更多的非遺項(xiàng)目會(huì)納入或主動(dòng)聯(lián)系上門，政府也會(huì)大力支持與扶持該項(xiàng)文化工程，同時(shí)也為學(xué)院掙得榮譽(yù)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，是一個(gè)多贏的文化發(fā)展優(yōu)良局面。

尊重自然心得體會(huì)篇三

一曲《相逢是首歌》驚艷全場(chǎng)，時(shí)尚個(gè)性的她用激情和活力感染了在座的每一位老師。三個(gè)小時(shí)，她都能激情四射，三個(gè)小時(shí)站著作報(bào)告，三個(gè)小時(shí)的聲情并茂，這該是怎樣的一位老師？我沉浸在她的班級(jí)管理故事之中，感受著一位智慧教師的陽(yáng)光心態(tài)，欣賞著一位智慧教師的陽(yáng)光才藝展示，分享著一位智慧教師的陽(yáng)光幸福。她很忙卻把教學(xué)工作和班級(jí)管理做的井井有條；她很另類，卻帶出了樸實(shí)無(wú)華的學(xué)生，這該是怎樣的老師？她說(shuō)：“我把每一節(jié)語(yǔ)文課都上成一件作品."這該是怎樣的老師？她說(shuō)：“我王文英可以活在當(dāng)下，我必須引領(lǐng)你們走向未來(lái)?！边@又是怎樣的老師？生活在她的班級(jí)，孩子們?cè)撌嵌嗝葱腋?，有這樣的班主任，家長(zhǎng)該是多么放心。

班級(jí)管理瑣瑣碎碎，而她用“遙控”“征服”“精神折磨”這樣的字眼來(lái)形容自己的班級(jí)管理，再一次彰顯出她的與眾不同，她說(shuō)：“今天你不生活在未來(lái)，那么明天你將生活在過(guò)去。學(xué)習(xí)本身就已經(jīng)夠辛苦了,教師再把自己的喜怒哀樂時(shí)時(shí)帶到課堂上,豈不異于摧殘學(xué)生?如果學(xué)生每天看到的是清清爽爽、滿臉朝氣陽(yáng)光的班主任，那是多振奮精神的事情啊！不再一臉嚴(yán)肅，不再一臉沉重，不再緊崩著神經(jīng)，那是多么美好而輕松的'心情！在這樣的狀態(tài)和心情下學(xué)習(xí)，學(xué)生不也就更陽(yáng)光更燦爛了嗎？陽(yáng)光中的學(xué)生怎能不喜歡學(xué)習(xí)呢？所以,我要把陽(yáng)光灑進(jìn)學(xué)生的心田。”這該是多么陽(yáng)光的老師??！她用自己的個(gè)人魅力征服了一屆又一屆的學(xué)生，她用自己的魅力征服里聆聽她講座的每一位老師，在她面前我看到了自己的不足，看到自己的內(nèi)心，她的感召和喚醒多么令我沉醉，令我向往。我無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心的感受，但她的工作態(tài)度深深影響了我，她的陽(yáng)光深深感染著我，我雖不能像她那樣灑脫、張揚(yáng)，但我可以靜下心來(lái)思考自己的工作狀態(tài)，思考自己的未來(lái)，只有不斷追逐，才能感受幸福。

她的班規(guī)也正是對(duì)學(xué)生的一種呼喚，對(duì)我的一種喚醒，僅以王老師的班規(guī)做結(jié)束。

1、我長(zhǎng)大了，我懂事了，我自覺了。

2、我是一個(gè)獨(dú)特的、自信的人。我有自信，我有自尊，我有完美的人格。我力求做到，不讓老師批評(píng)，不讓同學(xué)責(zé)難，不給別人添麻煩。

3、我有一顆善良的心，更有一個(gè)積極向上的愿望

尊重自然心得體會(huì)篇四

個(gè)人認(rèn)為尊重涉及兩個(gè)方面，總體分人和事物，人主要包括親屬，朋友，同事；事物主要包括職業(yè)，工作環(huán)境，勞動(dòng)成果，動(dòng)物。

尊老愛幼歷來(lái)是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，古有孝感天下，兄弟爭(zhēng)孝之佳話，有孔融讓梨之美談，有桃園結(jié)義之韻事；思昨日東風(fēng)，念今日雜談，俗話說(shuō)做事不如先做人，此話不假而且在我身上已經(jīng)有一些感觸。尊重是做人最起碼的前提，不管他從事什么職位，干什么工作，處在什么樣的環(huán)境，不管是否貧窮，富貴，尊重是人最基本的需求。比方說(shuō)：農(nóng)民大叔辛辛苦苦種糧，本來(lái)不應(yīng)鋪張浪費(fèi)的糧食我們卻找各種理由浪費(fèi)；吃過(guò)的包裝垃圾隨處亂扔，老師認(rèn)真在課堂里講課，學(xué)生在課堂上做一些無(wú)關(guān)上課內(nèi)容的事情；這都是勞動(dòng)成果的不尊重。又如一些權(quán)勢(shì)或者有錢之人對(duì)下人呼來(lái)喚去，崗位級(jí)別低越是看不起，甚者帶有一些謾罵，崗位是為了不同工作而劃分，而人格是不被允許踐踏，大家工作是為了生存，試想若人格沒被人尊重，帶來(lái)的負(fù)面影響可想而知了。再比如有一個(gè)命理師朋友，他用易經(jīng)知識(shí)幫人解惑，彼此之前的約定都是心甘情愿的，后面客戶不付錢，那是對(duì)他多年累積知識(shí)的踐踏和人格的不尊重，錢雖然不是萬(wàn)能，但在浮躁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中是對(duì)知識(shí)的一種認(rèn)可形式。

尊重源于個(gè)人對(duì)事物的理解程度，尊重別人的出身，職業(yè)和勞動(dòng)成果，不管你是否有錢或有權(quán)都得學(xué)會(huì)尊重別人，學(xué)會(huì)換位思考，尊重別人的.同時(shí)也是體現(xiàn)個(gè)人的一種素養(yǎng)，可以不認(rèn)可你的能力，但一定要尊重你，你有表達(dá)自己個(gè)性和想法的權(quán)利。因?yàn)槿说哪芰τ写笮?，人格是平等的。感謝今天讓我對(duì)尊重有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)：尊重別人，別人才會(huì)尊重你同時(shí)也是在尊重自己；學(xué)會(huì)了尊重等于也學(xué)會(huì)了寬容。

尊重自然心得體會(huì)篇五

老師講完后問(wèn)我們知道該怎么做了嗎？我們互相看看，點(diǎn)了點(diǎn)頭，老師就叫我們回去了！-

學(xué)會(huì)傾聽+學(xué)會(huì)禮貌+尊重他人=尊重自己！！！-

尊重自然心得體會(huì)篇六

同樣的故事，發(fā)生在不同的時(shí)代，由于人們給予了不同的尊重，而產(chǎn)生了不同的結(jié)果。有一個(gè)老乞丐，向一個(gè)中年人乞討，這個(gè)中年人找遍全身也沒有找到一點(diǎn)零錢，他感到很內(nèi)疚，緊緊地握住老乞丐的手說(shuō)：“老哥，我實(shí)在沒有多余的錢，對(duì)不起啊?！?/p>

此時(shí)此刻，淚水已模糊了老丐的雙眼，從這雙緊握的手和親切的稱呼中他感到了從未有過(guò)的理解與尊重，人和人都是一樣的，不要用勢(shì)力的眼光看待事物，我們應(yīng)時(shí)刻牢記，尊重他人是一種美德。

如同力學(xué)里力的相互作用一樣，尊重也是相互的，尊重別人也就是尊重自己，你的言行舉止是你內(nèi)涵修養(yǎng)的體現(xiàn)。當(dāng)你對(duì)待別人時(shí)表現(xiàn)出應(yīng)有的尊重，你的良好素質(zhì)與形象也就隨之展現(xiàn)在人們面前，別人當(dāng)然也會(huì)給予你同樣的尊重，這一點(diǎn)在工作中尤其重要。

相反，劉備三顧茅廬拜諸葛為相，換來(lái)的是諸葛亮為興復(fù)漢室竭盡畢生之力，留下了“出師未捷身先死”的佳語(yǔ)，而劉備也因能禮賢下士受到世人的敬仰?？梢娮鹬貙?duì)于一個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)有多么的重要。

尊重別人，善待別人，才是你在社會(huì)上立足的根本。尊重是相互的，只有你尊重了別人，別人才會(huì)同樣尊重你。

尊重自然心得體會(huì)篇七

近段時(shí)間來(lái)，我校根據(jù)上級(jí)文件精神，在全校開展了以“三尊重”、“三熱愛”為主題的師德教育實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)?；顒?dòng)要求教師要統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)真對(duì)待，認(rèn)真解剖自己，找到自身的不足和問(wèn)題，加以落實(shí)整改?；顒?dòng)要求全體教職工要將職業(yè)道德作為自身素養(yǎng)提升的一個(gè)重要方面，既要增強(qiáng)育人的自覺性，更要不斷規(guī)范自身的職業(yè)道德，爭(zhēng)做教師的典范。要將自身的師德師風(fēng)建設(shè)和日常工作、生活結(jié)合起來(lái)，用具體的要求來(lái)反省和規(guī)范日常工作行為，努力做一個(gè)師德高尚、德才兼?zhèn)?、人民滿意的教師。活動(dòng)開展的形式多樣，通過(guò)聽講座，自學(xué)，教師互學(xué)、師生互評(píng)等方式，讓我在活動(dòng)中受益匪淺，感觸頗多，使我對(duì)教育行業(yè)有了更深的了解，對(duì)師德的含義有了更深的體會(huì)，現(xiàn)就學(xué)習(xí)后的認(rèn)識(shí)談一點(diǎn)點(diǎn)心得體會(huì)。

一、熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生

教師是“人類靈魂的工程師”，這不是一句空話，而是對(duì)教師最高的評(píng)價(jià)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生有著潛移默化的作用。教師要誨人不倦，關(guān)愛每一名學(xué)生。作為一名教師努力做到，讓每一位學(xué)生都快樂充實(shí)的地度過(guò)在學(xué)校的每一天，使他們?cè)讷@取書本知識(shí)的同時(shí)還學(xué)會(huì)做人。

二、熱愛學(xué)校，以校為家。

我們要像熱愛自己小家那樣熱愛學(xué)校這個(gè)大家庭，要關(guān)心學(xué)校的成長(zhǎng)，真正做到“以校為家”。“以校為家”需要教師有愛生如子，愛校如家的思想境界；“以校為家”需要教師有無(wú)私奉獻(xiàn)，敬業(yè)愛崗的精神支柱；“以校為家”需要教師有包容之心和容忍之心的大度氣質(zhì)。只有把校當(dāng)成自己的家，才能感覺到家的溫暖，才能感到自己肩上承擔(dān)的重任。

三、

熱愛教育，熱愛自己所從事的工作。我們要不論在什么時(shí)候、什么地方，都將校內(nèi)的利益放在第一位，時(shí)刻以“校榮我榮，校衰我恥”的精神來(lái)指引我。教師對(duì)教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，不計(jì)名利、樂于獻(xiàn)身，有所作為。我們應(yīng)尊重自己的選擇，無(wú)怨無(wú)悔，熱愛自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛的一項(xiàng)事業(yè)來(lái)耕耘。一位教師，只有熱愛自己的事業(yè)，才能認(rèn)真做好每一件事情。但一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。

四、互相尊重，和睦相處。

要建立和諧的教育教學(xué)氛圍，營(yíng)造輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境。教師要愛生如子，平等、公平的對(duì)待每一位學(xué)生 “愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些批評(píng)，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。只有這樣，才能贏得學(xué)生的真正尊重。

教師之間應(yīng)該像兄弟一般，和睦相處。不要計(jì)較個(gè)人得失，不要為了一點(diǎn)小事鬧翻了天。應(yīng)用盡可能多的時(shí)間去接觸教師，在交談中了解教師的性格特征、興趣愛好、喜怒哀樂 ?? 要注意在心理上與其他教師 “交換位置”，站在其他教師的角度，設(shè)身處地地思考所碰到的問(wèn)題，這有助于理解其他教師的思想感情，達(dá)到相互理解、和睦相處、團(tuán)結(jié)共事之目的。

作為教師，除了搞好教育教學(xué)工作，還要不斷提高自身素質(zhì)和能力。要走出校門，向社會(huì)宣傳教師的艱辛與困難，讓全社會(huì)真正了解老師，理解老師，從而使教師真正在待遇等方面有所改善和提高。

當(dāng)然，通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我感到還有許多不足之處，如對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)還不夠深，指導(dǎo)學(xué)生還不夠細(xì)，對(duì)學(xué)生還不夠好等。今后我一定更加努力學(xué)習(xí)和工作，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的光和熱。

尊重自然心得體會(huì)篇八

“對(duì)小孩說(shuō)‘媽媽生了小寶寶就不要你了’”“問(wèn)小孩‘愛爸爸還是愛媽媽’”“逗小孩喝酒”……對(duì)于所謂“中國(guó)式逗小孩”，大家是怎么看待的呢？記者通過(guò)電子問(wèn)卷在網(wǎng)絡(luò)上做了一個(gè)隨機(jī)調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明，有將近一半的受訪者表示自己周圍有小孩被大人灌過(guò)酒。（5月23日《廣州日?qǐng)?bào)》）。

中國(guó)人逗弄孩子是一種普遍現(xiàn)象，這是具有愛心的表現(xiàn)。但如果成年人忽略孩子的感受，像逗猴子一樣逗弄他們就不合適了。如慫恿孩子說(shuō)臟話、打人、喝酒或者對(duì)他們語(yǔ)言上的刺激，如“你媽媽生了小寶寶就不愛你了”等等，雖然大人本身可能并無(wú)惡意，但是已經(jīng)對(duì)小孩的身體或者心靈上造成傷害和摧殘了。

日前，在廣西發(fā)生一起悲劇，二伯1在逗年僅2歲的侄子灌了一兩自釀米酒，因酒精中毒，導(dǎo)致繼發(fā)性腦損傷，醒來(lái)后變得癡癡呆呆，連媽媽都不認(rèn)識(shí)了。

無(wú)獨(dú)有偶，同樣的悲劇還發(fā)生在四川攀枝花：一父親帶著2歲的兒子赴宴，用餐過(guò)程中，2歲的孩子被父親的3名朋友逗喝酒，結(jié)果2兩白酒下肚，導(dǎo)致急性酒精中毒搶救無(wú)效身亡。發(fā)生了這樣的悲劇令人痛心，這固然有家長(zhǎng)監(jiān)管不力的責(zé)任，但更是“中國(guó)式逗小孩”惹的禍，逗小孩必須要有個(gè)限度。

尊老愛幼是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，逗小孩玩也是一種愛心的表現(xiàn)。但是一些人在逗的過(guò)程中可能不注意方式方法，不能換位思考。孩子也是人，且他們更需要被體諒和尊重。如何正確逗小孩，筆者以為首先要學(xué)會(huì)尊重孩子，把自己降到與孩子平等的高度上對(duì)話，小心翼翼地照顧孩子的感受。其次必須把安全和文明放在第一位，臟話不說(shuō)、危險(xiǎn)的事不做。最后在逗小孩的過(guò)程中能夠讓孩子在歡樂中學(xué)到知識(shí)、健康成長(zhǎng)。

2遇見熟悉的孩子“逗一逗”無(wú)可厚非，如果方式方法運(yùn)用得當(dāng)，能夠融洽關(guān)系，充滿歡樂，讓家庭之間更加和諧；相反，惡俗的“亂逗”、“胡逗”，輕則傷害孩子幼小的心靈，對(duì)孩子健康心理造成影響，重則“逗掉”孩子的生命，釀成悲劇。（趙爽）。

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尊重自然心得體會(huì)篇九

中華民族的母親河—黃河，現(xiàn)在是什么樣呢？“一碗河水半碗沙”。這正是當(dāng)今母親河的樣子。母親河養(yǎng)育了炎黃子孫，無(wú)私的向我們獻(xiàn)出了寶貴的“乳汁”，可我們的回報(bào)是什么？大量砍伐上游的森林，過(guò)度放牧，過(guò)度開墾土地……母親河在哭泣，可她已經(jīng)干枯的哭不出眼淚來(lái)了。

而且，上面還漂浮著人們亂丟的垃圾：塑料瓶、廢紙等垃圾。

尊重自然就不會(huì)受到大自然的懲罰。尊重森林資源，尊重水土資源，尊重生物資源，尊重礦產(chǎn)資源，請(qǐng)尊重自然吧！

《尊重他人》教案。

尊重主題班會(huì)教案。

關(guān)于尊重原創(chuàng)的聲明。

尊重自然心得體會(huì)篇十

還記得林清玄的文章《桃花心木》，短短的一篇文章，卻是講述了種樹的心得，更涉及到了為人。桃花心木的成長(zhǎng)，自有它的定律，給樹澆水也是如此。澆的多了，根長(zhǎng)期浸在水中，無(wú)法與空氣接觸，樹會(huì)死；澆的少了，樹的水分不夠，也會(huì)死；澆的勤了，樹會(huì)對(duì)人產(chǎn)生依賴，離了人便不能活；澆的次數(shù)少了，樹葉生長(zhǎng)不好，只有不多、不少、時(shí)少、時(shí)勤、時(shí)不勤，模擬自熱的狀態(tài)，樹才能在脫離人之后還欣欣以向榮。

糧食有自己生長(zhǎng)的周期，揠苗助長(zhǎng)只會(huì)一無(wú)所獲。自然之道，不可違背。樹木有自己生長(zhǎng)的周期，只有斧開以時(shí)入山林，才可找到合適的木材。自然之道，需要遵循。

濫挖樹木，做成精美的筆記本，做成一次性筷子，可知它想要的，或許只是在天空下的欣欣向榮。

挖走草皮，移植室內(nèi)，做成屋子里的一部分。翌日被人欣賞，可知它想要的，或許只是在風(fēng)中萋萋而搖揉。

采摘鮮花，插入花瓶中，可知它想要的，只是在水中自由游動(dòng)。

萬(wàn)物皆有他自身的姿態(tài)，有何必強(qiáng)加改變呢？

尊重自然心得體會(huì)篇十一

“轟隆”，又一棵大樹被人類殘忍地鋸倒了。

“第一棵大樹倒下時(shí)，人類文明開始了，最后一棵大樹倒下時(shí)，人類文明結(jié)束了?！边@句話一點(diǎn)不假。人類文明進(jìn)步了，尊重自然，難道只停留在口頭上嗎?不能!可為什么還有黑心的人只圖眼前利益而亂砍亂伐呢?我們的祖國(guó)——中國(guó)，一直都是以地大物博而自豪?？山裉?，祖國(guó)水土流失、土地沙化嚴(yán)重。更多的土地、森林、湖泊在變?yōu)樯衬?我們的祖國(guó)已不再是地大物博了。祖國(guó)在流淚，祖國(guó)在向我們哭訴!請(qǐng)尊重自然吧!(以以往的自豪心情與現(xiàn)在的實(shí)際情況相對(duì)比，喚起人們對(duì)自然的尊重，強(qiáng)調(diào)當(dāng)前的環(huán)境問(wèn)題--水土流失、土地沙化嚴(yán)重。)。

中華民族的母親河——黃河，現(xiàn)在是什么樣呢?“一碗河水半碗沙”這正是當(dāng)今母親河的寫照。母親河養(yǎng)育了炎黃子孫，無(wú)私地向我們獻(xiàn)出了寶貴的“乳汁”;可我們回報(bào)的是什么?大量砍伐上游的森林，過(guò)度放牧，過(guò)度開墾土地……母親河在哭泣，可她已干枯得哭不出淚來(lái)了。(黃河的斷流，也是讓人擔(dān)憂的問(wèn)題。而這與黃河對(duì)中華民族的哺育相比，真可以說(shuō)是人類以德報(bào)怨呀!)我的家鄉(xiāng)有一條“旱河”，絲絲水流泛著黑臭。

尊重自然就不會(huì)受大自然的懲罰。尊重森林資源，尊重水土資源，尊重生物資源，尊重礦產(chǎn)資源，請(qǐng)尊重自然吧!

尊重自然心得體會(huì)篇十二

尊重是人與人之間最基本、最重要的態(tài)度之一。在日常生活中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的人和事，這其中包括我們的家人、朋友、同事以及陌生人。尊重他人意味著我們不僅要尊重他人的言行舉止，還要尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。在我與他人相處的過(guò)程中，我深感到尊重的重要性，同時(shí)也體會(huì)到了尊重給我?guī)?lái)的利益。

首先，尊重是人際關(guān)系中的基石。不論是家庭、職場(chǎng)還是社會(huì)，人們之間的相處都離不開尊重。在家庭中，尊重是家庭和諧的基礎(chǔ)。每個(gè)人都有自己的獨(dú)立思考和做事方式，都有自己的權(quán)利和尊嚴(yán)。家庭成員之間的尊重，能夠讓每個(gè)人都感到自己的存在和價(jià)值，從而建立起相互支持和傾聽的關(guān)系，為家庭的和睦相處奠定基礎(chǔ)。在職場(chǎng)中，尊重能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和工作效率。尊重他人的努力和貢獻(xiàn)，能夠建立起相互信任和合作的關(guān)系，形成良好的工作氛圍。在社會(huì)中，尊重是社會(huì)秩序和社會(huì)發(fā)展的保障。尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，能夠促進(jìn)社會(huì)的公平和正義，增進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

其次，尊重能夠提升個(gè)人的品德修養(yǎng)。尊重是一種高尚的情操和美德，體現(xiàn)了人的善良和寬容。尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，意味著我們要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。尊重他人的觀點(diǎn)和意見，能夠拓寬自己的思維，接納不同的聲音和觀點(diǎn)。尊重他人的努力和成就，能夠激勵(lì)自己不斷超越和進(jìn)步。通過(guò)尊重他人，我們能夠培養(yǎng)出寬容、友善、正直、公正等良好的品德品質(zhì)，從而提升自己的品德修養(yǎng)。

再次，尊重是建立良好人際關(guān)系的必備條件。在與他人相處的過(guò)程中，尊重是建立信任和友誼的重要保證。尊重他人能夠讓他人感受到自己的關(guān)心和認(rèn)可，從而建立起良好的互動(dòng)和溝通。尊重他人，也能夠幫助我們建立起良好的口碑和人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，為未來(lái)的合作和發(fā)展提供便利和支持。與他人相處時(shí)，用尊重的態(tài)度對(duì)待他人，我們也會(huì)得到尊重的回應(yīng)，建立起真誠(chéng)和互相理解的人際關(guān)系。

最后，尊重能夠增強(qiáng)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感。尊重他人意味著我們要關(guān)注他人的需求和利益，與他人共同擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。尊重他人的工作和貢獻(xiàn)，能夠讓我們更加珍惜自己所擁有的，并主動(dòng)幫助他人，推動(dòng)社會(huì)的公平和進(jìn)步。尊重他人的意見和建議，能夠讓我們更加謙虛和虛心，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。通過(guò)尊重他人，我們能夠培養(yǎng)出自覺遵守社會(huì)規(guī)則、熱心助人、樂于奉獻(xiàn)等優(yōu)秀的社會(huì)責(zé)任感，推動(dòng)社會(huì)和諧和可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，尊重他人是人與人之間最基本和重要的態(tài)度之一。尊重能夠建立和諧的人際關(guān)系，提升個(gè)人的品德修養(yǎng)，建立良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感。我們應(yīng)該從尊重他人做起，促進(jìn)社會(huì)的和諧與發(fā)展。

尊重自然心得體會(huì)篇十三

在廣闊無(wú)邊的宇宙太陽(yáng)系中的地球上，居住著聰明而又愚蠢的人類。他們?cè)谟钪骈g建造了許多太空房屋，其中最好的要數(shù)“太空金場(chǎng)”了。只有在這所金場(chǎng)的周圍，才栽有藍(lán)石樹。藍(lán)石樹可是珍寶。它們不僅枝干堅(jiān)硬，還可以擋住可怕流星風(fēng)暴的侵襲。這一點(diǎn)，對(duì)金場(chǎng)是至關(guān)重要的。更珍貴的是它結(jié)的果實(shí)—藍(lán)石，令植物學(xué)家難以解釋。這種果實(shí)四四方方，藍(lán)色透明，異常堅(jiān)硬，同時(shí)重量又很輕，是建筑的好材料。

可是，藍(lán)石樹每年結(jié)的果實(shí)卻只能采摘二分之一;多了，藍(lán)石樹便會(huì)死亡，所以價(jià)格非常昂貴。貪婪的巨富商杰克買下了這所“太空金場(chǎng)”?！敖饒?chǎng)”里他的別墅就是用藍(lán)石建造的。透過(guò)墻壁，可以看見里面金碧輝煌的擺設(shè)。秋天來(lái)了，巨富商杰克望著掛滿樹枝的藍(lán)石，喜上眉梢。他想:這些藍(lán)石又可以給我?guī)?lái)一筆可觀的財(cái)富了，哈哈……第二天，杰克帶著傭人，穿著特制的服裝，去采藍(lán)石。采了一半，傭人便停了下來(lái).杰克看了看箱子里不多的藍(lán)石，又望了望樹上的藍(lán)石，臉上露出了一絲貪婪的神情。杰克想:這些藍(lán)石，就這么掛著，可真可惜，我再摘些吧!“傭人，再摘些藍(lán)石!’’“杰克先生，摘多了藍(lán)石樹會(huì)死的?！?/p>

尊重自然心得體會(huì)篇十四

尊重人是一種高尚的品質(zhì)，它不僅能體現(xiàn)出個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，更能促進(jìn)人際關(guān)系的和諧與發(fā)展。尊重人需要從內(nèi)心深處發(fā)起，不只是表面上的禮儀和客套，更需具備尊重他人的態(tài)度和意識(shí)。在這個(gè)高速發(fā)展、多元化的社會(huì)中，我們更需要大家互相尊重，體諒理解，才能讓世界變得更加美好。

尊重人的具體表現(xiàn)有很多，比如：在與他人交談時(shí)，注意言辭；在征求他人意見時(shí)，虛心聽?。辉跊Q策時(shí)，考慮他人感受等。同時(shí)，尊重人也需要在思想上認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)和思想，對(duì)于任何一個(gè)人，無(wú)論其地位和成就，都應(yīng)該給予應(yīng)有的尊重。

尊重人的重要性體現(xiàn)在多方面，首先，它能改善人際關(guān)系，增強(qiáng)溝通的效果。其次，它能夠提升個(gè)人修養(yǎng)和品德，培養(yǎng)高尚的人格魅力；在職場(chǎng)中，尊重他人也能夠樹立良好的品牌形象，取得事業(yè)上的更多成功。所以，如果每個(gè)人都能學(xué)會(huì)尊重他人，那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)更加和諧、穩(wěn)定，讓每個(gè)人都感到溫馨和舒適。

第四段：在現(xiàn)實(shí)中尊重他人的例子。

在我們的生活中，有很多關(guān)于尊重他人的例子。其中，令人印象深刻的是：在一家餐館中，一位老板遇到了一位盲人客人，他主動(dòng)提供幫助，引導(dǎo)客人找位置、點(diǎn)餐、結(jié)賬，這位盲人客人非常感激，店鋪的生意也因?yàn)榭诒膫鞑ザ辛碎L(zhǎng)足的發(fā)展。這就充分說(shuō)明，在現(xiàn)實(shí)中，尊重他人是非常重要的一件事情，如果我們每個(gè)人都能在生活中做一些小事，幫助他人獲得一份愉快感受，那么這世界將會(huì)更加溫暖和藹。

第五段：結(jié)論，呼吁我們學(xué)會(huì)尊重他人。

總之，尊重他人是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，也是我們走向成功和美好人生的必要條件。無(wú)論在工作、學(xué)習(xí)還是生活中，都需要尊重他人。尊重別人是尊重自己，讓每個(gè)人都受到更多的關(guān)愛和關(guān)注。因此，我們需要在內(nèi)心深處加強(qiáng)尊重他人的意識(shí)，為人處世時(shí)時(shí)刻刻保持謙虛、誠(chéng)懇、有愛心的態(tài)度，讓尊重成為我們的信念，將其貫穿于每一個(gè)日子中，不斷促進(jìn)我們個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的和諧。

尊重自然心得體會(huì)篇十五

尊重是一種美德和一種品質(zhì)，它是人類社會(huì)和諧相處的基石。在日常生活中，尊重體現(xiàn)在多個(gè)方面，比如對(duì)他人的權(quán)利和個(gè)人隱私的尊重，對(duì)不同文化和信仰的尊重，對(duì)年長(zhǎng)者和弱勢(shì)群體的尊重等等。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的成員，我從尊重中汲取了很多心得體會(huì)。

首先，尊重是理解他人的起點(diǎn)。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，擁有自己的想法、觀點(diǎn)和情感。正是因?yàn)槿绱耍覀儜?yīng)該尊重他人的不同觀點(diǎn)和想法。通過(guò)尊重他人，我們可以與他人保持良好的溝通并增進(jìn)彼此之間的理解。在與他人互動(dòng)過(guò)程中，我們可以分享我們的看法，但也必須盡量避免批判、貶低他人的觀點(diǎn)。這樣做不僅有助于保持與他人的友好關(guān)系，也有助于我們從中獲取更廣闊的視野和不同的觀點(diǎn)，進(jìn)一步豐富我們的思維和認(rèn)知。

其次，尊重是體現(xiàn)個(gè)人尊嚴(yán)的表現(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該被尊重和受到尊重對(duì)待。當(dāng)我們尊重他人時(shí)，我們實(shí)際上也在尊重自己。尊重他人也體現(xiàn)了我們對(duì)自己尊嚴(yán)的關(guān)注和呵護(hù)。我們應(yīng)該避免嘲笑、侮辱或貶低他人，尤其是在公眾場(chǎng)合。每個(gè)人都渴望得到他人的認(rèn)可和尊重，因此我們對(duì)他人的尊重不僅可以建立良好的人際關(guān)系，還可以提升自己的社會(huì)聲譽(yù)和個(gè)人形象。

同時(shí)，尊重也是一種教養(yǎng)和涵養(yǎng)的體現(xiàn)。尊重是從小培養(yǎng)起來(lái)的，它需要我們學(xué)會(huì)觀察和理解他人的感受。比如，在與他人交談時(shí)，我們應(yīng)該避免打斷對(duì)方、搶話或者鄙視對(duì)方的意見。我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的言行和決策，并且給予他們應(yīng)有的空間和權(quán)利。這樣的行為不僅可以培養(yǎng)我們的溝通技巧，還可以提高我們的社交能力。在面對(duì)沖突或爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，尊重可以幫助我們保持冷靜和理性，從而更好地解決問(wèn)題。

此外，尊重也是建立和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。在一個(gè)多元化的社會(huì)中，我們面對(duì)不同的文化、信仰和價(jià)值觀。我們應(yīng)該尊重他人的文化習(xí)俗和個(gè)人信仰，不妨多了解和包容。通過(guò)尊重不同的文化和信仰，我們可以建立更加和諧、包容和平的社會(huì)環(huán)境。尊重他人還體現(xiàn)在對(duì)眾多的弱勢(shì)群體的關(guān)注和幫助上。我們應(yīng)該看到并關(guān)心那些身處困境的人們，盡力去幫助他們，讓社會(huì)更加公正和平等。

綜上所述，尊重是一種人類應(yīng)該具備的品質(zhì)。通過(guò)尊重他人，我們可以更好地理解他人、保持良好的人際關(guān)系、樹立自己的社會(huì)形象、促進(jìn)社會(huì)和諧。在未來(lái)的日子里，我將一直保持尊重的態(tài)度，學(xué)會(huì)欣賞和尊重不同的觀點(diǎn)和文化，并以這種態(tài)度來(lái)對(duì)待他人，努力為社會(huì)的和諧與進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

尊重自然心得體會(huì)篇十六

其實(shí)，它的近況我們是知道的。在這個(gè)物欲橫流的世界，人們的心靈變得越來(lái)越粗疏，感情變得越來(lái)越冷漠，神經(jīng)變得越來(lái)越麻木，大部分的人眼睛里充滿了貪婪的欲望，只看到了自己的利益，于是越來(lái)越不懂得尊重它，它也因此傷痕累累。

記得一次報(bào)道曾披露，天安門廣場(chǎng)升旗儀式結(jié)束后，人們竟留下了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的垃圾。還記得，電視上曾經(jīng)報(bào)道杭州西湖引進(jìn)國(guó)外植物葫蘆草是為了水體更富營(yíng)養(yǎng)化，結(jié)果，每年的治理費(fèi)都是一筆不小的開支。

一直是，不尊重自然終害己呀！

彝族火把節(jié)原先只是小規(guī)模、分散地在彝族山寨中舉行，火把節(jié)只是用帶刺的灌木制作?；鸢压?jié)成為著名旅游品牌名，凡是彝族聚居的縣。市爭(zhēng)相舉辦盛大的火把節(jié)，而且火越做越大。某縣一次火把晚會(huì)，全城變成火的世界，大街上的“火龍”長(zhǎng)達(dá)千米?；鸢延糜姿筛芍瞥?，旁觀的老人一語(yǔ)提醒夢(mèng)中人，”火把閃閃，山上樹倒！”為了一次晚會(huì)，竟把山上的樹木砍伐，一夜間，化為灰燼，而隨之來(lái)的水土流失、大氣變暖，我們也許操勞幾十個(gè)日日夜夜，甚至幾百個(gè)幾千個(gè)日日夜夜也無(wú)法恢復(fù)如初。

曾經(jīng)的它，擁有大片大片美麗的綠色，一汪汪映照著藍(lán)天白云的清凌凌的水，還有無(wú)法用金錢衡量的清新空氣。

一切都是我們?nèi)祟惖腻e(cuò)，是我們對(duì)它的不尊重才造成了今天這種局面。在這個(gè)空氣微甜的發(fā)了酵的初春日子里，我向人類發(fā)出呼吁：尊重自然，保護(hù)我們的家園，愛惜我們?nèi)祟愖约骸?/p>

尊重自然心得體會(huì)篇十七

2005年10月南亞發(fā)生大地震，造成巴基斯坦8。6萬(wàn)多人死亡，10萬(wàn)多人受傷，200萬(wàn)人無(wú)家可歸。禽流感疫情2005年風(fēng)聲鶴唳，相繼席卷包括歐洲和中東在內(nèi)的全世界多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，帶來(lái)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失和幾乎全球范圍的心里恐慌。

還有今年8月的歐洲洪了災(zāi)，幾年前的非典，所有這些災(zāi)難都是大自然對(duì)整個(gè)人類的集體拷問(wèn)。

地球像母親一樣，毫無(wú)保留地為人類提供著各種賴以生存的資源。然而，由于人類不加節(jié)約地開采和隨意毀壞自然資源，破壞生態(tài)平衡，造成了一系列生態(tài)災(zāi)難。

我想，如果人類再肆意破壞環(huán)境，地球還會(huì)有更多大災(zāi)難來(lái)臨，我們只有一個(gè)地球，她是人類賴以生存的唯一家園，好好愛她吧！

《尊重他人》教案。

尊重主題班會(huì)教案。

關(guān)于尊重原創(chuàng)的聲明。

尊重自然心得體會(huì)篇十八

勞動(dòng)和知識(shí)是社會(huì)進(jìn)步的雙輪驅(qū)動(dòng)力，在現(xiàn)代社會(huì)中，尊重勞動(dòng)和知識(shí)不僅是對(duì)個(gè)體的尊重和肯定，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)。在我深入思考和實(shí)踐的過(guò)程中，我意識(shí)到尊重勞動(dòng)和知識(shí)的重要性，并得出了以下心得體會(huì)。

首先，我們應(yīng)該尊重勞動(dòng)者。勞動(dòng)者是社會(huì)生產(chǎn)力的主體，是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，勞動(dòng)者常常被忽視或輕視，他們的付出和努力往往被低估或被忽略。因此，我們應(yīng)該尊重勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果，認(rèn)真對(duì)待他們的工作，并給予合理的回報(bào)和尊重。只有這樣，勞動(dòng)者才能夠感受到自己的價(jià)值和尊嚴(yán)，這也會(huì)激勵(lì)他們更加努力地工作，為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。

其次，我們應(yīng)該尊重知識(shí)。知識(shí)是人類進(jìn)步的基石，是推動(dòng)科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的力量。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人對(duì)知識(shí)抱有漠視或不屑一顧的態(tài)度，甚至將其看作是裝腔作勢(shì)或是炫耀的工具。這種看法是錯(cuò)誤的。我們應(yīng)該尊重知識(shí)并認(rèn)識(shí)到其重要性。我們應(yīng)該尊重那些具有專業(yè)知識(shí)和技能的人，因?yàn)樗麄優(yōu)樯鐣?huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該鼓勵(lì)人們充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的綜合素質(zhì)，這對(duì)于個(gè)人成功和社會(huì)發(fā)展都具有重要意義。

第三，勞動(dòng)和知識(shí)是相輔相成的。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)和知識(shí)并不是對(duì)立的關(guān)系，而是互相促進(jìn)、相互依存的關(guān)系。只有具備豐富的知識(shí)和技能，才能更好地進(jìn)行勞動(dòng)創(chuàng)造，創(chuàng)造更大的價(jià)值。同樣，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐，我們可以增長(zhǎng)知識(shí)，提高技能水平。因此，我們既要重視知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，也要注重實(shí)踐和勞動(dòng)的扎實(shí)性。只有這樣，我們才能夠做到既有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，又能夠?qū)⒅R(shí)轉(zhuǎn)化為真正的力量，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

第四，尊重勞動(dòng)和尊重知識(shí)是文明社會(huì)的基礎(chǔ)。在一個(gè)文明社會(huì)里，人們應(yīng)該相互尊重、平等相待。無(wú)論是從事體力勞動(dòng)還是知識(shí)勞動(dòng)的人，都應(yīng)該被平等看待，并受到相同的尊重和待遇。只有這樣，社會(huì)才能夠?qū)崿F(xiàn)公平和諧的發(fā)展。此外，尊重勞動(dòng)和知識(shí)還是社會(huì)道德和文化的重要組成部分。一個(gè)尊重勞動(dòng)和知識(shí)的社會(huì)，注重公平正義，傳承文明之美，提攜后進(jìn)，建設(shè)和諧社會(huì)。

最后，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)。無(wú)論我們從事什么職業(yè)，都應(yīng)該以敬業(yè)的態(tài)度去對(duì)待，不論是從事體力勞動(dòng)或是知識(shí)勞動(dòng)。我們應(yīng)該積極參與勞動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐和勞動(dòng)來(lái)充實(shí)自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和努力，提高自身技能，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。只有這樣，我們才能夠真正理解和體驗(yàn)到尊重勞動(dòng)和知識(shí)的意義，為社會(huì)進(jìn)步和人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，尊重勞動(dòng)和尊重知識(shí)是我們不可忽視的重要價(jià)值觀念。只有通過(guò)尊重勞動(dòng)和知識(shí)，我們才能夠建設(shè)一個(gè)公平、和諧和發(fā)達(dá)的社會(huì)。每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，努力為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。只有這樣，我們才能夠建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。

尊重自然心得體會(huì)篇十九

尊重父母、尊重他人，是我們從小就要學(xué)會(huì)的基本禮儀，也是我們成長(zhǎng)過(guò)程中必不可少的一部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著人們生活水平的提高，我們可能會(huì)獨(dú)立生活，但是對(duì)于尊重父母、尊重他人的原則仍然是貫穿我們生命的一道紅線。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)，希望能夠啟迪那些還未學(xué)會(huì)這些基本禮儀的人。

第二段：尊重父母的重要性

尊重父母是我們最基本的義務(wù)，因?yàn)樗麄冊(cè)谖覀冃〉臅r(shí)候給予我們的愛和教誨，使我們成為今天的自己。如果我們沒有尊重和感激他們，那么我們就無(wú)法在人生中得到支持和保護(hù)。尊重父母也是一種美德，它能夠幫助我們更好地與周圍人建立聯(lián)系，讓我們擁有一顆感恩之心。

第三段：尊重他人的重要性

尊重他人也是一個(gè)表現(xiàn)出我們的品德的方面。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們經(jīng)常會(huì)與很多不同的人打交道，如果我們不能夠尊重他們，我們就會(huì)失去與他們交往的機(jī)會(huì)。我們不能期望從別人那里得到尊重，而沒有反過(guò)來(lái)尊重他們。對(duì)于那些我們不認(rèn)識(shí)或者不喜歡的人，真正的尊重就意味著我們能夠控制我們的情緒和行為，以免他們受到我們的傷害。

第四段：如何尊重父母和他人

實(shí)際上，尊重父母和他人并不是一件難事。我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)基本禮儀、文明用語(yǔ)、到場(chǎng)禮儀等方式來(lái)尊重他人。對(duì)父母來(lái)說(shuō)，我們可以學(xué)習(xí)如何傾聽他們的話，理解他們的感受，并通過(guò)行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們的愛和感激。對(duì)于他人，我們可以在與他們交往時(shí)保持微笑、友善、耐心，不使用粗魯?shù)恼Z(yǔ)言或舉止。

第五段：結(jié)尾

總之，尊重父母和他人是我們成長(zhǎng)過(guò)程中應(yīng)該學(xué)習(xí)的重要禮儀。這種禮儀不僅僅代表了我們的品德和素質(zhì)，也是我們與周圍人建立聯(lián)系，建立信任關(guān)系的前提。同時(shí)，尊重他人也成為我們個(gè)人成就、事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵之一。因此，我鼓勵(lì)每一位人尊重父母和他人，從小事做起，讓我們的生命更加璀璨和多彩。

尊重自然心得體會(huì)篇二十

尊重自然的規(guī)律，不僅是一種品德，也是一種智慧。

孔明借東風(fēng)，源于他對(duì)自然規(guī)律的把握有度，赤壁大捷，功不可沒。草船借箭，故景再現(xiàn)，讓人們不禁贊譽(yù)至今。

于是，我們開始明白什么是自然之理，什么叫“順天利我”。老子教人以“隱忍”安于時(shí)命。從某個(gè)角度來(lái)講，也便是順其自然的.翻版，這不是一種消極處世的麻木心態(tài)，而是一種把握自然心脈的道家經(jīng)典。

很多時(shí)候，我們?cè)跔?zhēng)與不爭(zhēng)中忖度俳徊；更多的時(shí)候，我們?cè)陧樦嬷g搖擺不定。然而有一點(diǎn)我們要恪守，那便是：人工與自然之理的巧妙結(jié)合，貌似相悖的兩者，在智者的手中，渾然一體。

據(jù)說(shuō)《夜》的作者，為了捕捉那最為自然的韻律，曾在山中露宿幾夜，尚不敢因?yàn)槿说男袆?dòng)，驚擾了鳥兒的生息。于是，才有了我們今日所欣賞到的空靈婉轉(zhuǎn)的天籟之音。

誠(chéng)然，這不是機(jī)械的巧合與寓言中的因果相承，這是一種處人處世的哲學(xué)，在歲月的沖刷之下愈益分明，讓我們銘記于心。

因?yàn)槎?，愛美的人不?huì)讓牡丹開放于臘月；因?yàn)槎茫瑧雅f的人們不會(huì)讓燕兒留滯過(guò)冬；因?yàn)槎?，善良的人們?huì)安心地欣賞大自然安排的睿智與體貼，而不會(huì)妄求去顛覆自然法則賦予每種生物的起勃音弦。

人世的自然規(guī)律何嘗不是一樣？只有心安于已所作為，方可無(wú)惑，無(wú)慌，無(wú)悔。

我們?cè)谄俨枷埋雎犠匀恢畡?shì)的剛果；我們?cè)诤沙嘏杂^看自然之美的靈韻；我們?cè)谘汴囅卵鐾匀恢堑牧芾毂M致。

在如此的境遇下，我們?cè)醪恍纳囱觯?/p>

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