總結(jié)是對(duì)所學(xué)知識(shí)的回顧和反思，通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的不足和問(wèn)題，從而更好地進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)?？偨Y(jié)的內(nèi)容要有條理，邏輯清晰，讓人一目了然。接下來(lái)是一些總結(jié)的范例，希望能夠?qū)δ膶?xiě)作有所幫助。
教育學(xué)閱讀心得篇一
說(shuō)實(shí)話，我讀《閱微草堂筆記》很大一部分原因就是為了獵奇，因?yàn)樵缇吐?tīng)說(shuō)它與《聊齋志異》并譽(yù)為清代筆記小說(shuō)中的“雙壁”。本人雖小女子一個(gè)，膽子不大，但特愛(ài)看怪異恐怖荒誕之類的書(shū)，既心驚肉跳又滿足享受。疫情肆虐，不能亂跑，假期無(wú)聊，于是終于靜下心來(lái)讀讀書(shū)了。
雖年齡漸長(zhǎng)，但脾氣急燥的毛病未消，長(zhǎng)篇大論，宏篇巨著看了多日還不知故事走向，主人公命運(yùn)結(jié)局如何，啰里啰嗦，往往讀不下去，心情煩躁，哪里還談得上享受？于是就想到了《閱微草堂筆記》。它雖是厚厚的一部書(shū)，塊頭也不小，但是由一個(gè)一個(gè)的篇幅都不長(zhǎng)的故事組成，短小精悍，不需正兒八經(jīng)地坐在哪里用功，飯前飯后，甚至蹲廁所的時(shí)候都可以讀完一篇故事，很是輕松隨意；雖是文言寫(xiě)成，但基本上都能讀懂意思，實(shí)在不懂的結(jié)合前后語(yǔ)句，也能猜個(gè)大概，所以不過(guò)于勞心費(fèi)神，讀起來(lái)愉悅愜意。雖是志怪小說(shuō)，比不上經(jīng)史子集、正史巨著，似乎難登大雅之堂，但讀來(lái)津津有味，也感觸頗多，收獲小少。
雖說(shuō)文章基本上能看懂，但紀(jì)昀畢竟是生活在清代的人，距今已二百多年了，他所寫(xiě)的文章有好多字現(xiàn)在很少用、不常見(jiàn)，所以很多字都不認(rèn)識(shí)，或原來(lái)查過(guò)字典，但由于不常用所以再次出現(xiàn)依然想不起來(lái)讀音和意思，平常讀書(shū)時(shí)怕麻煩，碰到個(gè)別這樣的字有時(shí)連猜帶蒙，有時(shí)讀偏旁，讀白字，也鬧過(guò)不少笑話和尷尬。于是假期沒(méi)有工作要趕著做，所以在讀書(shū)時(shí)碰到不會(huì)的字就在手機(jī)上查一查讀音和含義，還別說(shuō)通過(guò)讀書(shū)，還真正認(rèn)識(shí)了不少的字，糾正了不少的錯(cuò)誤讀音，知道了很多字的真正含義，這也是不小的收獲吧。
《閱微草堂筆記》是隨筆雜記形式的文章，寫(xiě)作方式靈活，文字簡(jiǎn)潔質(zhì)樸；內(nèi)容豐富龐雜，記載了大量鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親、販夫走卒、士子文人、基層官場(chǎng)、邊疆民族的故事，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化、民情、風(fēng)俗；有狐鬼神怪故事，又有親朋好友和作者自己的所見(jiàn)所聞等等，通過(guò)讀此書(shū)，它讓我對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況、生產(chǎn)生活、風(fēng)俗文化等也有了更多的了解，豐富了自己的知識(shí)，開(kāi)闊了視野，能從不同的角度看待和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。
《閱微草堂筆記》里出現(xiàn)了各種各樣的'狐，有常狐道狐、有正狐邪狐、有男狐女狐，狐也有智愚高下之分，有的狐特別有智慧，有的樂(lè)善行施，知恩圖報(bào)，具有奉獻(xiàn)精神。作者通過(guò)寫(xiě)各種各樣的狐言狐行，折射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，褒張或批判現(xiàn)實(shí)生活中的人和事，表達(dá)出作者自己的處世態(tài)度和世界觀價(jià)值觀。特別有趣的是在《閱微草堂筆記》中作者詳細(xì)描述了有關(guān)狐修道的正邪兩種方式：一是遠(yuǎn)離人間花花世界、不問(wèn)俗事，一心研修法術(shù)，煉化丹藥，積極求善得道，這是所謂的正道；二是通過(guò)媚惑人類，吸取人的精氣，采補(bǔ)修煉，這是邪道。這就好比我們?nèi)祟愖陨淼男逓椋哒?、?jiān)持真理，自覺(jué)抵制外界誘惑，是很難很累的，甚至還可能犧牲生命。但道阻且長(zhǎng)的不斷求索，也磨練了我們的意志，堅(jiān)定了我們心性，一旦修煉成功人生則走向更高的一個(gè)層次。第二種修煉是一條速成捷徑，也是一種歪門邪道，自己不用苦修苦練，不用付出，只要損人利已則成，但由于行為不當(dāng)，違背道德觸犯法律，罪孽深重，老天爺也會(huì)懲罰的，最終難以成仙的。作者以這兩種修煉方式所形成的結(jié)果來(lái)直接警醒世人，只有走正道才會(huì)有美好未來(lái)，才能有幸福的人生。當(dāng)然不可否認(rèn)，它里面還有不少宣揚(yáng)封建迷信，維護(hù)封建秩序等腐朽思想，但里面還有很多文章或勸人向善，追求美德，或針砭時(shí)弊，警醒世人，今天讀起來(lái)依然有著積極的意義。
教育學(xué)閱讀心得篇二
凡讀過(guò)《古文觀止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，很少有人記得還有明人宋濂寫(xiě)的《閱江樓記》。這也難怪，因?yàn)樵狸?yáng)樓確有其樓，歷史名樓，《岳陽(yáng)樓記》是古文名篇，而《閱江樓記》則是有“記”無(wú)樓。公元1374年，明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣，并欽賜名為“閱江樓”，同時(shí)命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫(xiě)好了呈給皇上，朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來(lái)沒(méi)有過(guò)閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑，并沒(méi)有填補(bǔ)600多年此地?zé)o樓的歷史空白)，而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
讀《岳陽(yáng)樓記》，人們會(huì)有暢快淋漓、提高思想境界的感覺(jué)；讀《閱江樓記》則不然，只會(huì)覺(jué)得肉麻和憋屈。為什么？因?yàn)椤对狸?yáng)樓記》是散文，《閱江樓記》是宮廷臺(tái)閣體(簡(jiǎn)稱宮閣體)文章。二者文體不同，結(jié)構(gòu)語(yǔ)言各異，讀者的感覺(jué)當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便，我把《閱江樓記》摘要譯成白話，然后再和讀者諸君一起品味它。
金陵是帝王之州，從六朝到南唐都在這里建都。可是他們都是偏安一方的小國(guó)，和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其實(shí)，當(dāng)之無(wú)愧。我皇下詔在獅子山建樓，登樓遠(yuǎn)眺，但見(jiàn)萬(wàn)種景象，森然排列，真是天設(shè)地造的雄偉之地，就等著統(tǒng)一中國(guó)的我皇洪武來(lái)這里開(kāi)創(chuàng)千萬(wàn)世之偉業(yè)呢。
風(fēng)和日麗，皇上登臨此樓，必然產(chǎn)生許多遐想。看到滾滾長(zhǎng)江東流入海，四方官員來(lái)朝述職，城池高深，關(guān)隘鞏固，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀。”于是想著華夏這么大，需要設(shè)法保衛(wèi)。看到江中帆船上下往來(lái)，番邦來(lái)朝，南蠻進(jìn)貢，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊?！庇谑窍胫姆竭@么遠(yuǎn)，需要考慮懷柔方略了。看到四郊田野里的農(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動(dòng)，腳都裂開(kāi)了，皇上必然會(huì)說(shuō)：“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來(lái)，使他們能睡在茵席之上啊。”于是想著怎樣讓他們過(guò)上更加安寧的日子。
我皇建此樓閣，是為了利用此地山川的雄偉，興起感想，發(fā)揚(yáng)精神，謀求天下大治的方略，哪里是為了觀景娛樂(lè)呢。過(guò)去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣，都是為了聲色淫樂(lè)。一轉(zhuǎn)腳的功夫，這些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一樣，皇恩浩蕩，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。臣不是個(gè)聰明人，奉旨寫(xiě)記，只想把皇上日夜為民操勞，治理天下的功德寫(xiě)下來(lái)，刻在石碑上，永世流芳。至于流連光景就不寫(xiě)了，我怕褻瀆皇上的圣明。
從字面上看，該文滿紙都是歌功頌德，但仔細(xì)研讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)，字里行間隱藏著作者對(duì)皇帝的'建議和警示。在中國(guó)20xx多年的封建社會(huì)里，不乏有知有識(shí)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的知識(shí)分子，但是他們手中無(wú)權(quán)，他們治國(guó)安民的意見(jiàn)要通過(guò)皇帝采納才能實(shí)現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán)，這是最重要的，其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞，結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺(tái)閣體。寫(xiě)這種文章，必須歌頌皇帝的英明偉大，為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素，不可或缺。歌頌之后，再斂聲下氣，微言建議。即使這樣，也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐一不小心獲罪于皇上，惹來(lái)殺身之禍。就說(shuō)宋濂吧，他是朱元璋沒(méi)當(dāng)皇帝時(shí)的經(jīng)師，后為朝廷近臣，奉旨寫(xiě)《閱江樓記》，告老還鄉(xiāng)之后，也沒(méi)有逃脫被流放的厄運(yùn)。可見(jiàn)，在封建社會(huì)里，有良知良能的知識(shí)分子，做人作官都很難啊。
600年后的今天，中國(guó)社會(huì)早已“天翻地覆慨而慷”，人民當(dāng)家做主了，但是在部分官員和知識(shí)分子中，宮廷臺(tái)閣體文風(fēng)猶存，講話作文，空話、官話、套話連篇累牘，白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和精力。這也應(yīng)列為改革的對(duì)象。
教育學(xué)閱讀心得篇三
故事很多，都不長(zhǎng)，個(gè)人認(rèn)為比《聊齋志異》好看多了，紀(jì)大才子都以轉(zhuǎn)聞和親歷的筆調(diào)，記錄了一個(gè)曾經(jīng)光怪陸離的世界。
作為一個(gè)非無(wú)神論者，我不斷地想，怎么幾百年前的世道，復(fù)雜得有如此多科學(xué)無(wú)法解釋的事情，又簡(jiǎn)單得可以自然按照陰陽(yáng)輪道運(yùn)作，真是奇妙啊。
對(duì)于這本書(shū)，我最不喜歡地解釋就是說(shuō)，紀(jì)大才子假借鬼怪狐妖的事跡，揭露或諷刺了什么封建社會(huì)的什么什么，這樣一說(shuō)，一切都太牽強(qiáng)無(wú)趣了。
縱覽全書(shū)，不妨認(rèn)為是作者無(wú)聊之時(shí)，對(duì)所聞所見(jiàn)的記錄，并附上自己的觀點(diǎn)罷了。如今讀來(lái)，我覺(jué)得趣味橫生。
中有一則說(shuō)，有一位官夫人，特愛(ài)吃貓肉，抓來(lái)的貓就放入一個(gè)大缸里，加入石灰，倒入沸水，然后貓咪就在里面亂跳掙扎，由于石灰腐蝕的緣故，等貓死了的時(shí)候，已經(jīng)是貓毛盡脫，聽(tīng)聞還肉味鮮美。
這不是我第一次聽(tīng)聞這種少有的殘忍方式，在五六年前，就聽(tīng)說(shuō)我們村里的一個(gè)婦人也是如此殺貓的，只是省去的石灰環(huán)節(jié)而已。
可見(jiàn)，作惡的'人心從古至今都是相差無(wú)幾的，手段只是隨著工具的變化略有所不同罷了。
見(jiàn)古觀今，物質(zhì)文明確實(shí)是飛躍了，而人的內(nèi)心依舊而已。
紀(jì)大才子，世人皆知他字曉嵐，書(shū)中多次提及他哥哥字晴湖。
古人的名與字，取得真的是好!
教育學(xué)閱讀心得篇四
第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過(guò)，把它作為小說(shuō)故事書(shū)看待，雖知道它的題材以因果報(bào)應(yīng)為主，卻也沒(méi)有多大感觸。這次重看，因?yàn)榭吹帽容^仔細(xì)，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個(gè)中滋味，才知因緣果報(bào)的道理之細(xì)微和復(fù)雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個(gè)道理：首先，因緣果報(bào)極是細(xì)微，小到一飲一啄，一針一線，上公車能坐到哪一個(gè)位子，去超級(jí)市場(chǎng)能買到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結(jié)果的呈現(xiàn)，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報(bào)與六道輪回，就像連鎖反應(yīng)一樣，只要第一個(gè)單位起了作用，其他的關(guān)聯(lián)是自然而然跟著起反應(yīng)。
如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個(gè)大的連鎖反應(yīng)圈。只要是一粒原子、電子動(dòng)了，其他的必然相繼起反應(yīng)。無(wú)數(shù)的原子、電子起了反應(yīng)，再引發(fā)無(wú)數(shù)的連鎖反應(yīng)，用我們的空間時(shí)間的'觀念去解釋，便是十方三世的形成、存在，改變和消滅。我們過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的一舉一動(dòng)，一言一行，喜怒哀樂(lè)，就是這種現(xiàn)象，我們?nèi)庖惑w的成長(zhǎng)和外在環(huán)境的變遷，也都是這種極細(xì)微極細(xì)微的連續(xù)現(xiàn)象。打個(gè)比方：養(yǎng)在魚(yú)缸里的魚(yú)，可能只為了生存的問(wèn)題而煩惱，但是做為人類的我們，卻會(huì)為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。
再者，使我感受深刻的是行善作惡的準(zhǔn)則。真正了解到因緣果報(bào)道理的人，他的心必然是一個(gè)惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對(duì)因果報(bào)應(yīng)的道理還沒(méi)有完全明白和體會(huì)所致，相信的程度未達(dá)一百分之一百的原故。另一個(gè)令我動(dòng)容的地方是對(duì)孝道的肯定與提倡。那種無(wú)我和至誠(chéng)，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。
從《閱微草堂筆記》中，體會(huì)到心懺和行動(dòng)配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因?yàn)橐灾e(cuò)做為大前題。能知錯(cuò)又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔(dān)。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引，應(yīng)該是可以判斷日常事理的對(duì)錯(cuò)，卻沒(méi)有勇氣去承擔(dān)，不是因?yàn)槊孀訂?wèn)題，就是不愿去面對(duì)；或是斗爭(zhēng)堅(jiān)固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評(píng)別人時(shí)都可以一針見(jiàn)血的指出其執(zhí)著的地方。面對(duì)自己的時(shí)候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。
教育學(xué)閱讀心得篇五
《閱微草堂筆記》里有個(gè)故事：一個(gè)人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責(zé)問(wèn)他的妾：我生前問(wèn)你，你說(shuō)你不會(huì)改嫁，現(xiàn)在為何負(fù)心?妾一點(diǎn)都不害怕，從容地說(shuō)：男人還活著，就說(shuō)自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問(wèn)題太蠢，卻怪我不說(shuō)實(shí)話。
這位先生活著的時(shí)候蠢，被人騙;經(jīng)歷一死，還是沒(méi)能變得明白一點(diǎn)，又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人，大概都是這樣。
《聊齋》里有一個(gè)耿十八，病得要死了，跟他妻子說(shuō)：我死后，再嫁還是守節(jié)，都由你，說(shuō)說(shuō)你的想法吧。妻子不語(yǔ)。耿非要問(wèn)，說(shuō)：守節(jié)固然好，再嫁也是人之常情。直說(shuō)又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說(shuō)：家無(wú)余糧，你活著尚且過(guò)得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽(tīng)了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說(shuō)：熬著!說(shuō)完就咽氣了，手還握得死死的，兩個(gè)家人費(fèi)了好大勁兒才掰開(kāi)。
耿十八這個(gè)渣男，臨死套話，恨恨而歿。后來(lái)卻又機(jī)緣湊巧，死而復(fù)生，“由此厭薄其妻，不復(fù)共枕席?！彼腵妻子實(shí)在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負(fù)著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說(shuō)的那個(gè)妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則，才能沖破大規(guī)則。
這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認(rèn)定夫妻之間沒(méi)有情分可言，不宜執(zhí)著。白居易詩(shī)云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨?！缎α謴V記》里有個(gè)笑話：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問(wèn)曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷?！毒劳ㄑ浴防镆灿小肮褘D扇墳”的故事，最終得出的結(jié)論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來(lái)?！都t樓夢(mèng)》中的《好了歌》說(shuō)：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了?？雌饋?lái)都是勸男人要看淡，其實(shí)都是恨女人轉(zhuǎn)投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長(zhǎng)莫及。民國(guó)初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說(shuō)：中華民國(guó)沒(méi)皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長(zhǎng)莫及催生的憤恨。
《閱微草堂筆記》里還有一個(gè)故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門，聽(tīng)見(jiàn)他的妾邊哭邊絮叨：跟我說(shuō)這樣的話，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話，不是逗你。客人問(wèn)怎么回事，鷺汀說(shuō)：今天卜卦，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)男人來(lái)找我。一個(gè)是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個(gè)會(huì)在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數(shù)不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣到一位翰林家，大老婆不能容，過(guò)了一夜就被趕出家門;又賣到一位中書(shū)舍人家，這才相安了。
李鷺汀是真看得淡，因?yàn)樗捞鞌?shù)。洞悉天數(shù)的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對(duì)這么開(kāi)通豁達(dá)的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒(méi)這些心計(jì)，還說(shuō)她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。
這幾個(gè)故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒(méi)有愛(ài)情可言。費(fèi)孝通說(shuō)：中國(guó)的家庭是一個(gè)事業(yè)組織，事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說(shuō)，這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的，因?yàn)樗某蓡T是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說(shuō)了)。究其病根，當(dāng)然是古老中國(guó)那些混賬的倫理道德了。
慶幸的是，社會(huì)在進(jìn)步，道德家們終于失掉了他們的好時(shí)代，一個(gè)個(gè)都恨恨而死了。剩下的幾個(gè)，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。
教育學(xué)閱讀心得篇六
今天我讀了一本書(shū)叫做《閱讀·閱美》的書(shū)，這是一本讓人感動(dòng)的書(shū)，只讀了前面的幾篇，我已經(jīng)非常感動(dòng)了。
第一篇文章是《溫度》，作者是黃興蓉，四川人，在她去云南探親的時(shí)候，路過(guò)川滇邊界，碰到一個(gè)衣衫襤褸，背著背簍拼命擠火車的人。當(dāng)作者看到小女孩可憐，給她讓了一點(diǎn)位置的時(shí)候，小女孩非常感動(dòng)。把背簍里的核桃主動(dòng)拿出來(lái)給作者。后來(lái)在交談中發(fā)現(xiàn)小女孩賣核桃是給家里的母親看病，車上的人紛紛伸出了援手，買了小女孩的核桃。還有一位農(nóng)民工將身上的50塊錢也給了小女孩，小女孩很激動(dòng)，但是由于語(yǔ)言不通，小女孩臉憋的通紅。
后來(lái)作者把給女兒買的衣服也給了小姑娘。讀完這些我感動(dòng)了，我仿佛想起在童年時(shí)期的老家，那時(shí)候的人們樸實(shí)善良，總是幫助我和我家里。出來(lái)社會(huì)以后，遇到過(guò)許多不懷好意的讓你，也被騙了一些錢財(cái)，我有時(shí)候?qū)ι鐣?huì)充滿了怨恨?，F(xiàn)在想想真的是沒(méi)有必要。
第二個(gè)故事是湖北作家李修文的《長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)》，故事講的是一個(gè)從江西過(guò)來(lái)打工的醫(yī)院里的清潔工，他是一個(gè)二十歲的小伙子，平常喜歡幫助人。因?yàn)楸黄圬?fù)想要報(bào)仇。然而這個(gè)時(shí)候有一位老人勸他不要沖動(dòng)，這位老人不是他的親人。在老人的勸說(shuō)下他回到了醫(yī)院。說(shuō)起這個(gè)故事，作者也非常感動(dòng)，在城市里打拼的人都不容易。為了有好一點(diǎn)的生活他們相互取暖，相互關(guān)心。在這里我想起了周華健的一句歌詞：“平凡的.人給我最多感動(dòng)”。是啊，平凡的人給我感動(dòng)。他們心地善良，有了他們世界才會(huì)更加溫暖。
第三個(gè)故事是土生土長(zhǎng)的南京姑娘，在快樂(lè)無(wú)憂地生活26年以后，患上了罕見(jiàn)的病癥，20xx年她接受了一個(gè)放牛娃的捐贈(zèng)，因?yàn)樽裱半p盲原則”，他不知道對(duì)方是誰(shuí)，終于手術(shù)成功了。她因此生命得到了延續(xù)，并且在每年8月31號(hào)寫(xiě)一封信。在信中她感謝了放牛娃的救命之恩，感謝他的父母。放牛娃犧牲自己的生命救了一個(gè)從未見(jiàn)面的人這一點(diǎn)也讓我非常感動(dòng)。她有過(guò)去拜訪放牛娃的父母想法，但是因?yàn)樯眢w狀況和不想讓他的父母?jìng)乃詻](méi)有去。
再后來(lái)她不小心感染了，這時(shí)她非常自責(zé)，盡管已經(jīng)她非常虛弱。也許他們靈魂已經(jīng)見(jiàn)過(guò)免了，她說(shuō)：“做任何事情，一開(kāi)始都會(huì)遭受非議，伴隨著旁人的擔(dān)憂，但只要你堅(jiān)持，就會(huì)有收獲，就會(huì)看到意義”。
讀完三個(gè)故事我的心里有無(wú)限感慨，生命其實(shí)是一場(chǎng)旅行，每個(gè)人的生命長(zhǎng)度是不一樣的?，F(xiàn)在的社會(huì)過(guò)于浮躁，我見(jiàn)過(guò)許多人為了追求而選擇不擇手段。我自己有好多次差點(diǎn)受到影響，還有我沒(méi)有走偏。我們應(yīng)該怎樣度過(guò)我們的人生，我相信，絕不是僅僅為了金錢。
教育學(xué)閱讀心得篇七
教育學(xué)基礎(chǔ)閱讀是每個(gè)教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生必修的課程之一，在學(xué)生的職業(yè)生涯中具有非常重要的意義。我們?cè)谶@門課程中所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將在我們今后的教學(xué)生涯中發(fā)揮非常重要的作用。在這篇文章中，我將分享自己在教育學(xué)基礎(chǔ)閱讀課程中的一些體會(huì)和思考。
第一段：教育學(xué)研究的重要性。
我們每個(gè)人都從小學(xué)到大學(xué)都接受過(guò)教育，但是我們對(duì)于教育的真實(shí)本質(zhì)卻知之甚少。教育學(xué)是研究教育這一廣泛領(lǐng)域的學(xué)科，該學(xué)科探究了教育實(shí)踐中的諸多問(wèn)題，如教材設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、學(xué)生評(píng)估等等。教育學(xué)的研究有著非常重要的意義，因?yàn)檫@些研究為改進(jìn)和提高教育實(shí)踐提供了有價(jià)值的指導(dǎo)。
第二段：教育理論的重要性。
一些教育學(xué)基礎(chǔ)閱讀書(shū)籍中涉及到許多不同的教育理論，這些理論是由專業(yè)學(xué)者通過(guò)實(shí)踐和研究發(fā)展而來(lái)，可以幫助我們更好地理解教育實(shí)踐的本質(zhì)。例如，文化心理學(xué)理論、人本主義教育理論、建構(gòu)主義教育理論等等，每個(gè)理論都有其獨(dú)特的見(jiàn)解和相應(yīng)的實(shí)踐策略。在我們的教學(xué)實(shí)踐中，理論知識(shí)非常重要，因?yàn)檫@些理論可以幫助我們更好地指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐。
第三段：案例分析與反思。
除了學(xué)習(xí)教育理論之外，教育學(xué)基礎(chǔ)閱讀課程還給我們提供了一個(gè)很好的機(jī)會(huì)來(lái)學(xué)習(xí)案例分析和反思。學(xué)生們?cè)谶@門課程中會(huì)閱讀一些真實(shí)的案例，這些案例是從教育實(shí)踐中真實(shí)發(fā)生的事件中抽取出來(lái)的。通過(guò)案例分析和反思，我們可以更深入地了解教育實(shí)踐的本質(zhì)，了解教師們?cè)谔幚砀鞣N問(wèn)題時(shí)可能面臨的挑戰(zhàn)，并學(xué)習(xí)如何更好地解決這些問(wèn)題。這些能力對(duì)我們今后的教學(xué)實(shí)踐非常重要。
第四段：注重教育實(shí)踐。
盡管教育學(xué)基礎(chǔ)閱讀課程重在理論，但是它同樣注重實(shí)踐的應(yīng)用。課程中，我們通過(guò)各種教學(xué)方法以及同學(xué)之間的互動(dòng)來(lái)應(yīng)用所學(xué)的教育理論和知識(shí)，從中得到實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，教育學(xué)基礎(chǔ)閱讀也鼓勵(lì)學(xué)生們積極投入到教育實(shí)踐中去，這樣可以為我們學(xué)習(xí)的理論知識(shí)提供更好的應(yīng)用場(chǎng)景。
第五段：總結(jié)與思考。
通過(guò)教育學(xué)基礎(chǔ)閱讀課程，我對(duì)于教育的本質(zhì)以及教育理論有了更深入的理解，也對(duì)于教學(xué)實(shí)踐具有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。這些經(jīng)驗(yàn)將會(huì)為我今后的職業(yè)生涯提供非常重要的支持。同時(shí)，在今后的實(shí)踐中，我也會(huì)不斷地追求學(xué)習(xí)更多的教育知識(shí)和技能，以更好地服務(wù)于我們未來(lái)的學(xué)生和社會(huì)。
教育學(xué)閱讀心得篇八
第一段：
作為一名學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，教育學(xué)基礎(chǔ)閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)是非常重要的。這次閱讀對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅僅是對(duì)教育學(xué)的進(jìn)一步認(rèn)知，更是學(xué)習(xí)教育的根本理論和原則的好機(jī)會(huì)。這次閱讀讓我深刻認(rèn)識(shí)到了教育的重要性，以及教育學(xué)對(duì)我們未來(lái)的幫助和指導(dǎo)。在這篇文章中，我將會(huì)分享我的閱讀心得和體會(huì)，以及對(duì)教育學(xué)的理解和看法。
第二段：
在閱讀過(guò)程中，我學(xué)習(xí)到了許多重要的教育學(xué)理論，如行為主義、認(rèn)知心理學(xué)和社會(huì)構(gòu)建主義等。這些理論最初是由一些著名的教育家提出，在今天，它們被視為引導(dǎo)教學(xué)和學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)。例如，在認(rèn)知心理學(xué)理論中，我們學(xué)習(xí)到了人類的認(rèn)知過(guò)程，包括接受信息、處理信息、儲(chǔ)存信息和回憶信息。這些過(guò)程是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生思考能力的關(guān)鍵點(diǎn)。
第三段：
此外，我理解到了教育學(xué)涉及許多方面，如學(xué)習(xí)理論、發(fā)展心理學(xué)、教育技術(shù)和評(píng)估等。其中，教育評(píng)估對(duì)教學(xué)的有效性以及學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評(píng)估特別重要。評(píng)估不僅有助于教師了解自己的教學(xué)效果，還有助于向?qū)W生提供有針對(duì)性的反饋，幫助他們更好地學(xué)習(xí)和提高自己的成績(jī)。
第四段：
除了學(xué)習(xí)教育學(xué)的理論，我也認(rèn)識(shí)到了教育學(xué)對(duì)社會(huì)的巨大影響。教育不僅僅是傳授知識(shí)和技能，它也有助于塑造一個(gè)人的價(jià)值觀和行為方式。教育能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，也能夠幫助解決一些社會(huì)問(wèn)題。例如，重視教育的國(guó)家和地區(qū)往往有較高的文化水平和生活質(zhì)量。
第五段：
總之，通過(guò)閱讀教育學(xué)基礎(chǔ)，我認(rèn)識(shí)到了教育的重要性和教育學(xué)理論的價(jià)值。這次閱讀為我打開(kāi)了教育領(lǐng)域的門，讓我更好地理解、關(guān)注與投入到教育事業(yè)中。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將會(huì)努力運(yùn)用這些理論和知識(shí)，幫助孩子們更好地成長(zhǎng)，并為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出一份貢獻(xiàn)。
教育學(xué)閱讀心得篇九
閱讀是開(kāi)啟智慧之門的鑰匙，也是拓展視野的窗戶。我利用假期，深入閱讀了大量的書(shū)籍，帶著滿腔熱情和渴望，面對(duì)著書(shū)籍的海洋，暢游在文字的世界中。通過(guò)這段閱讀假期，我不僅收獲了知識(shí)和啟迪，更體驗(yàn)到了閱讀的樂(lè)趣和快樂(lè)。
在閱讀的過(guò)程中，給我影響最深的是古典名著《紅樓夢(mèng)》。這是一本描寫(xiě)中國(guó)古代貴族社會(huì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。讀完這本書(shū)，我深深感受到了人性的復(fù)雜與無(wú)常，以及命運(yùn)的無(wú)奈和無(wú)常。書(shū)中虛實(shí)相間，絢麗多彩的文字，讓我仿佛置身于大觀園中，目睹著賈府的興衰和眾多人物的命運(yùn)。從《紅樓夢(mèng)》中，我也深刻領(lǐng)悟到了人生的真諦，學(xué)會(huì)了珍惜眼前的美好，不再盲目追求虛幻的名利。
與此同時(shí)，我還讀了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的著作，如《富爸爸，窮爸爸》、《窮查理寶典》等。這些書(shū)籍教會(huì)了我關(guān)于金錢與財(cái)富的一些基本理念和原則。它們告訴我，金錢并不是衡量一個(gè)人價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但也不能無(wú)視它的作用。通過(guò)這些書(shū)籍，我學(xué)到了如何正確理解金錢，并利用金錢去實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。閱讀了這些經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，我對(duì)金錢和財(cái)富的認(rèn)識(shí)更加全面和深入了。
除了文學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的書(shū)籍，我還閱讀了一些歷史和社會(huì)學(xué)方面的著作。《人類簡(jiǎn)史》、《社會(huì)契約論》等書(shū)籍，為我打開(kāi)了歷史和社會(huì)的大門。通過(guò)這些書(shū)籍，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步是如何在歷史長(zhǎng)河中慢慢實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)，我也對(duì)人類社會(huì)的現(xiàn)狀和未來(lái)有了更深層次的思考。閱讀這些書(shū)籍不僅滿足了我對(duì)知識(shí)的渴望，還增強(qiáng)了我對(duì)世界的理解和思考能力。
閱讀不僅是獲取知識(shí)和培養(yǎng)思考能力的途徑，更是一種享受和放松的方式。在翻開(kāi)一本好書(shū)時(shí)，我仿佛置身于一個(gè)個(gè)精彩的故事之中，與書(shū)中的人物一同笑淚交加，陶醉其中。在閱讀的過(guò)程中，我也會(huì)遇到一些與我相似的思想和經(jīng)歷，與作者產(chǎn)生共鳴，并感受到作者的陪伴和鼓勵(lì)。閱讀讓我不再孤獨(dú)，無(wú)論身處何地，都可以找到一個(gè)心靈的港灣。
通過(guò)這段閱讀假期，我不僅擴(kuò)大了知識(shí)面，提高了自己的思考能力，還體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣和快樂(lè)。閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是一種生活的態(tài)度和品質(zhì)。閱讀讓我們的內(nèi)心得到凈化和滋養(yǎng)，為我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供了源源不斷的動(dòng)力和能量。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，讓讀書(shū)成為我生活中不可或缺的一部分。我將堅(jiān)持閱讀，用書(shū)籍浸潤(rùn)自己的內(nèi)心，啟發(fā)自己的思維，為自己的未來(lái)和人生增添更多的光芒和可能性。
教育學(xué)閱讀心得篇十
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫(xiě)到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了?！庇X(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書(shū)中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?/p>
巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
教育學(xué)閱讀心得篇十一
讀完家這部巴金的名作，合上書(shū)，內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒與斗爭(zhēng)。
他用充滿熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺(jué)新這個(gè)人物的飽滿形象，這個(gè)有些矛盾的主角再聽(tīng)他的筆下活了過(guò)來(lái)，充滿了革命青年的生命力。而覺(jué)新，也是此書(shū)眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng)，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過(guò)去與此刻，都變得清晰起來(lái)。
覺(jué)新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響，造成了他在應(yīng)對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來(lái)順受，去理解而不是反抗。
他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人。”如果沒(méi)有大的變故，覺(jué)民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運(yùn)。
背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。
他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的杯具正是在這種種無(wú)奈中展開(kāi)。
教育學(xué)閱讀心得篇十二
近年來(lái)，隨著科技的發(fā)展和娛樂(lè)方式的多樣化，人們對(duì)于閱讀的熱情逐漸冷卻。然而，在假期中給自己創(chuàng)造一段專屬的閱讀時(shí)間，不僅可以幫助我們重新找回丟失的思考能力和閱讀習(xí)慣，還能豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備。本文將結(jié)合自身閱讀假期的心得體會(huì)，探討閱讀假期的意義，并提出有效的方法來(lái)充分利用假期中的閱讀時(shí)間。
從前期的例行瀏覽到后來(lái)的深入思考，我逐漸體會(huì)到閱讀假期如何擴(kuò)展了我的知識(shí)面。在這個(gè)舒適的環(huán)境里，我重新和書(shū)籍建立起了一種親近而深情的關(guān)系。通過(guò)閱讀，我接觸到了很多我從未涉及的領(lǐng)域的知識(shí)，如歷史、科學(xué)、哲學(xué)等。在平時(shí)忙碌的工作學(xué)習(xí)中，這些知識(shí)很難得到實(shí)際的涉獵。而在閱讀假期中，我有充足的時(shí)間和精力去細(xì)細(xì)品味這些知識(shí)，不僅給我?guī)?lái)了新的認(rèn)識(shí)和眼界，也使我懂得了學(xué)習(xí)的重要性和無(wú)窮的樂(lè)趣。
與此同時(shí)，閱讀假期也對(duì)我的思考能力和寫(xiě)作水平產(chǎn)生了積極的影響。在閱讀書(shū)籍的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了思考作者的觀點(diǎn)和意圖，并試著從不同的角度去審視問(wèn)題，這使我在日常生活中更具有批判性思維和分析問(wèn)題的能力。在假期中，我還嘗試著將自己的想法轉(zhuǎn)化為文字，不斷提高寫(xiě)作水平。通過(guò)對(duì)文字的打磨和思維的整理，我逐漸培養(yǎng)了邏輯思維和表達(dá)能力。而這些能力，對(duì)于今后的學(xué)習(xí)和工作都將具有重要的意義。
當(dāng)然，在閱讀假期中，光知識(shí)的擴(kuò)展和思維的訓(xùn)練還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，同時(shí)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣也顯得尤為重要。假期的時(shí)間相對(duì)寬裕，每天為閱讀劃定一定的時(shí)間段，不僅可以保證我們系統(tǒng)、連貫地閱讀下去，并且有利于培養(yǎng)我們的讀書(shū)習(xí)慣。閱讀的好習(xí)慣需要長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)和堅(jiān)持，而假期中的時(shí)間則為我們提供了一個(gè)更好的環(huán)境和條件。
另外，在閱讀假期中，選擇合適的書(shū)籍也是至關(guān)重要的。我們要避免盲目投入，而是要根據(jù)自己的興趣和學(xué)習(xí)需求，選擇符合自己水平和認(rèn)知的書(shū)籍。只有找到了適合自己的書(shū)籍，我們才能夠發(fā)揮最大的閱讀興趣和潛力。閱讀的好處不僅體現(xiàn)在知識(shí)的增加，更體現(xiàn)在讀書(shū)帶給我們的快樂(lè)和成長(zhǎng)。
綜上所述，閱讀假期不僅能夠幫助我們重新找回丟失的思考能力和閱讀習(xí)慣，還能夠?yàn)槲覀儙?lái)新的知識(shí)和體驗(yàn)。通過(guò)閱讀，我們可以開(kāi)闊眼界，拓寬思維，培養(yǎng)批判性思維和表達(dá)能力。通過(guò)選擇合適的書(shū)籍，并把閱讀作為一種習(xí)慣去堅(jiān)持，我們能夠在這個(gè)假期中收獲更多的心靈盛宴。無(wú)論是對(duì)于知識(shí)的拓展還是對(duì)于個(gè)人素質(zhì)的提高，閱讀假期都是一個(gè)很好的方式和契機(jī)。讓我們珍惜這一寶貴的時(shí)光，用閱讀充實(shí)、豐富和提升自己。
教育學(xué)閱讀心得篇十三
親子閱讀是家庭教育中非常重要的一環(huán)，它不僅可以增進(jìn)親子關(guān)系，還能培養(yǎng)孩子的閱讀興趣和思維能力。我也是一個(gè)熱愛(ài)閱讀的家長(zhǎng)，通過(guò)與孩子的親子閱讀經(jīng)歷，我深深地體會(huì)到了親子閱讀的重要性。下面，我將與您分享我在親子閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，親子閱讀能夠增進(jìn)親子關(guān)系。家庭是孩子成長(zhǎng)的溫床，而親子閱讀則是增進(jìn)親子感情的橋梁。在我和孩子一起閱讀的時(shí)候，我們會(huì)一起討論書(shū)中的情節(jié)和人物，分享彼此對(duì)故事的理解和感受。這樣的交流讓我更了解孩子的內(nèi)心世界，而孩子也感受到了我的陪伴和關(guān)心。親子閱讀讓我們家庭的關(guān)系更加緊密，讓我和孩子之間的溝通更加順暢。
其次，親子閱讀能夠培養(yǎng)孩子的閱讀興趣?，F(xiàn)如今，電子產(chǎn)品的普及與閱讀愛(ài)好的下降相關(guān)。但是，親子閱讀可以激發(fā)孩子對(duì)閱讀的興趣。當(dāng)我和孩子一起閱讀的時(shí)候，我會(huì)盡量選擇一些他感興趣的圖書(shū)，比如有趣的童話故事或者是關(guān)于他喜歡的主題的圖書(shū)。通過(guò)和孩子共同閱讀，我引導(dǎo)他將閱讀變成一種愉悅的體驗(yàn)，而不是一種枯燥的功課。我也會(huì)鼓勵(lì)孩子自己選擇圖書(shū)，激發(fā)他自主閱讀的熱情。隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)他對(duì)閱讀的興趣越來(lái)越濃厚，也開(kāi)始主動(dòng)去圖書(shū)館或書(shū)店尋找感興趣的書(shū)籍。
再次，親子閱讀能夠提升孩子的思維能力。在親子閱讀的過(guò)程中，我會(huì)和孩子一起探究和思考書(shū)中的問(wèn)題。我們會(huì)互相提問(wèn)，共同推理故事背后的含義和道理。這樣的思維鍛煉不僅讓孩子的邏輯思維和批判性思維得到鍛煉，也培養(yǎng)了他的想象力和創(chuàng)造力。我們會(huì)一起討論作者的用詞和句式，探討故事中的隱喻和象征。通過(guò)親子閱讀，孩子學(xué)會(huì)了思考和分析問(wèn)題，培養(yǎng)了他獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。
最后，親子閱讀不僅僅是一種活動(dòng)，更是一種教育方式。在親子閱讀的過(guò)程中，我給孩子傳遞了很多人生的價(jià)值觀念，教育了他正確的道德觀念。通過(guò)書(shū)中的故事和人物，我向他展示了友善、勇敢、誠(chéng)實(shí)等美德的重要性。我也告訴他世界上的多樣性和尊重他人的差異。親子閱讀給了我與孩子共同成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓我在教育孩子的同時(shí)得到了自我提升。
總的來(lái)說(shuō)，親子閱讀對(duì)于孩子的成長(zhǎng)有著重要的作用。它不僅能夠增進(jìn)親子關(guān)系，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，提升他的思維能力，還能為他提供正確的價(jià)值觀念。作為一個(gè)家長(zhǎng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到親子閱讀的重要性，并將繼續(xù)與孩子共同探索世界的奧秘，豐富我們的閱讀之旅。
教育學(xué)閱讀心得篇十四
親子閱讀是一種可以增進(jìn)親子感情、開(kāi)發(fā)孩子潛力的非常有效的方式。通過(guò)親子閱讀，孩子們能夠培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣，提高閱讀能力，拓寬知識(shí)面。而家長(zhǎng)們也可以通過(guò)閱讀與孩子建立更加緊密的關(guān)系，開(kāi)啟心靈共鳴。在我們家庭中，親子閱讀已經(jīng)成為了一種習(xí)慣，我親眼見(jiàn)證了它對(duì)孩子成長(zhǎng)所起到的積極影響。下面就是我對(duì)親子閱讀的心得和體會(huì)。
首先，親子閱讀能夠拓展孩子的知識(shí)面。我發(fā)現(xiàn)，孩子們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程中，能夠接觸到許多不同領(lǐng)域的知識(shí)，比如歷史、科學(xué)、文學(xué)等等。家長(zhǎng)可以選擇適齡的經(jīng)典名著、科普讀物和寓言故事，讓孩子們?cè)陂喿x中了解世界的大千面貌。我尤其喜歡給孩子們讀一些啟發(fā)性的童話故事，這些故事中的主人公，總能從困境中找到解決問(wèn)題的智慧，讓孩子們?cè)陂喿x的過(guò)程中獲得一些成長(zhǎng)的啟示。
其次，親子閱讀能夠提高孩子們的閱讀能力。閱讀是一種需要技巧的活動(dòng)，通過(guò)親子閱讀，家長(zhǎng)可以教給孩子一些閱讀策略和技巧。比如，我會(huì)教孩子如何掃讀和略讀，幫助他們快速獲取信息；我會(huì)和孩子們一起做一些閱讀筆記，幫助他們理解文章的結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系；我還會(huì)與孩子們進(jìn)行閱讀問(wèn)答，讓他們不斷思考和總結(jié)。通過(guò)這些方式，我看到孩子們的閱讀理解能力和閱讀速度都得到了顯著的提高。
同時(shí)，親子閱讀促進(jìn)了家長(zhǎng)與孩子之間的情感交流。閱讀是一種需要共同參與的活動(dòng)，家長(zhǎng)們可以和孩子們一起選擇書(shū)籍，一起坐下來(lái)，一起朗讀。通過(guò)這種共同閱讀的方式，我和孩子們之間建立了一種互信、互尊的關(guān)系。我很珍惜這些和孩子們的相處時(shí)間，在親子閱讀的過(guò)程中，我們可以一起討論故事情節(jié)、主題和人物形象，分享對(duì)書(shū)中智慧和經(jīng)驗(yàn)的理解。這樣的交流不僅增進(jìn)了雙方的情感紐帶，也讓孩子們感受到了閱讀的樂(lè)趣。
最后，親子閱讀培養(yǎng)了孩子們的自主閱讀習(xí)慣。自主閱讀是指孩子們能夠主動(dòng)選擇并享受閱讀的過(guò)程。通過(guò)親子閱讀，孩子們能夠逐漸培養(yǎng)自己的讀書(shū)興趣，主動(dòng)去閱讀，喜歡閱讀。我經(jīng)常陪伴孩子們?nèi)D書(shū)館挑選書(shū)籍，一起選擇適合他們的書(shū)籍。有了這些自己喜歡的書(shū)籍，孩子們會(huì)在閑暇時(shí)間主動(dòng)進(jìn)行閱讀，享受閱讀的樂(lè)趣。
總結(jié)起來(lái)，親子閱讀在我們家庭中發(fā)揮了巨大的作用。它不僅拓寬了孩子們的知識(shí)面，提高了閱讀能力，還促進(jìn)了家長(zhǎng)與孩子之間的情感交流，培養(yǎng)了孩子們的自主閱讀習(xí)慣。作為家長(zhǎng)，我相信通過(guò)親子閱讀，孩子們能夠得到更為全面的發(fā)展，成為有思想、有情感、有素養(yǎng)的人。我也希望更多的家長(zhǎng)能夠重視起來(lái)，與孩子們一起享受閱讀的樂(lè)趣，共同成長(zhǎng)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/8097133.html】
