無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
太平古鎮(zhèn)的導游詞篇一
大家好.上里鎮(zhèn)位于雅安市雨城區(qū)北部,距城區(qū)27公里,坐落于四縣交接之處,東通名山、邛崍,西達蘆山、雨城,是四川歷史文化名鎮(zhèn),亦是四川省“十大古鎮(zhèn)”之一。
古鎮(zhèn)初名“羅繩”,是歷史上南方絲綢之路臨邛古道進入雅安的重要驛站,是唐蕃古道上的重要邊茶關隘和茶馬司所在地;又為紅軍長征過境之地。又因場鎮(zhèn)內(nèi)有韓、楊、陳、許、張(韓家銀子-錢、楊家頂子-官、陳家谷子-田、許家女子-靚、張家錠子-斗)五大家族居住在此,故俗稱“五家口”。
古鎮(zhèn)的街道均為石板鋪成,建筑群的房屋為木制樓閣,錯落有致,青瓦飛檐流光益彩,木制的窗、枋、檐均以浮雕、鏤空雕、鑲嵌雕刻組合而成,畫面栩栩如生,精美的藝術雖然被歲月侵蝕已殘舊失去了光鮮色澤,然而其工藝的精湛、構圖的精巧卻無法掩飾,凸顯著民族文化的深厚。
上里的得名與當?shù)氐囊粭l隴西河有關,因為古時候當?shù)氐慕y(tǒng)治者沿著隴西河的流向,分十里建一鎮(zhèn),隴西河的上游叫上里,沿河南下,分別是中里和下里,上里1982年被四川省命名為“歷史文化名鎮(zhèn)”。
整個小鎮(zhèn)真是古香古色,象水墨畫一樣,因此又有水墨上里之說。漫步在古鎮(zhèn)的街上,真有一種“人在畫中游”美感呢!
上里古鎮(zhèn)有五古:古橋、古塔、古泉、古牌坊、古建筑,五古的代表分別是二仙橋、文峰塔、白馬泉、雙節(jié)孝牌坊和韓家大院。
今天我們的游覽路線是先參觀古鎮(zhèn)風貌,觀賞古橋,古塔,然后經(jīng)紅軍石刻游覽白馬泉,再返回參觀“雙節(jié)孝牌坊”及韓家大院。大家在參觀游覽的同時,請注意愛護歷史文物,現(xiàn)在就請跟著我一起來。
好了,感受了上里的古橋和古塔文化之后,我們現(xiàn)在已經(jīng)來到白馬泉。大家看到前方的古廟了嗎?那就是白馬寺。
聞名遐邇的白馬泉就在寺廟的右邊。白馬泉始建于唐貞觀元年,宋乾道元年詔封泉池為“淵澤侯”,被奉為神泉。
白馬泉究竟神在何處呢?大家不要著急,請隨我來看一看。該泉是全國獨具特色的十大恒溫間歇泉之一,泉水四季恒溫14℃,泉水潮涌不定期,有時一日數(shù)潮,有時數(shù)日不潮。
大家面前這個的四方水潭的龍頭處就是白馬泉的泉眼了,潭底巨石上鐫刻有龍馬浮雕。潮歇時潭水非常平靜,當潮來時,剎那間石刻龍嘴和龍腮處涌出泉水。潮退時,泉水一節(jié)一節(jié)下降,巨石上鐫刻的龍露出腰身時,池中便傳來“啼嗒啼嗒”的馬蹄聲,古人曾形容此情此景為“靈泉白馬嘶芳草”。
為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?傳說古時泉中有白龍,后來龍化為馬騰空而出,馬因迷戀此泉,常在夜晚月靜時來泉邊飲水,久而久之,當泉水涌動時,便像馬在奔馳,故稱此泉為“白馬泉”。當然,這只是一個傳說。
其實,這種現(xiàn)象是由獨特的地理因素造成的。白馬泉一帶屬石灰?guī)r區(qū)域,泉水下面溶洞中的氣體常因壓力作用而形成虹吸現(xiàn)象。當?shù)叵滤咳肴芏磿r,水位逐漸升高,導致溶洞空間越來越小,而氣室中的壓強卻逐漸上升,當氣壓達到一定程度時,虹吸口被水沖而決口,水從洞中涌出;而水位下降時,壓強變小,水往回倒流,回落時便產(chǎn)生了清脆的像馬奔跑一樣的聲音。
間歇泉在世界各地并不多見,與此類似的有 美國黃石公園的“老實人泉”,烏拉圭內(nèi)格羅湖畔的‘三餐泉’,我國貴州的貓?zhí)娱g歇泉和西藏昂仁縣的高溫間歇泉等,但僅有白馬泉會發(fā)出如此獨特的馬蹄聲,并且歷史最為悠久。
好啦,各位朋友,請朝前走,我們一起繼續(xù)去參觀游覽“雙節(jié)孝牌坊”和韓家大院。
謝謝大家!
太平古鎮(zhèn)的導游詞篇二
各位朋友:大家好!
熱烈歡迎大家來雅安上里古鎮(zhèn)觀光。今天將由我來為大家提供導游服務,首先預祝大家在上里古鎮(zhèn)看得盡興、玩得開心,希望美麗的上里古鎮(zhèn)和我們的服務能成為各位永遠的回憶。
現(xiàn)在我先讓大家先簡單的了解一下上里古鎮(zhèn),請大家隨我的腳步,共同走進這個歷史文化名鎮(zhèn)。
上里鎮(zhèn)是四川歷史文化名鎮(zhèn),具有省級文物保護單位2處、市級6處。1982年被四川省命名為“歷史文化名鎮(zhèn)”。這里是紅軍長征北上的過境地。也是昔日南方絲綢之路,臨邛古道進入雅安的重要驛站,小鎮(zhèn)依山傍水,田園小丘,木屋為舍,現(xiàn)仍保留著許多明清風貌的吊腳樓式建筑?,F(xiàn)在這里還是影視作品的外景地。
古鎮(zhèn)距雅安市區(qū)27公里,與名山、蘆山、邛崍縣相鄰,是古南方絲綢之路的重要通道,現(xiàn)仍保留著許多明清風貌的吊腳樓式建筑。古鎮(zhèn)二水環(huán)繞,背面靠山,面向田園,木屋為舍,形成“井”字結構街道,地面石板鋪就,茂林、古樹裝點著小鎮(zhèn)民居,以二仙橋為代表的八座古石橋歷史悠久、風格各異,既是古鎮(zhèn)出入的通道又成為一道道獨特的風景。
1、風格各異的橋文化。上里四周有10余座古代和近代古橋。這些橋梁不僅是南來北往的通道,而且再現(xiàn)了古鎮(zhèn)歷史和匠師的技藝,其代表有:明清乾隆41年的“二仙橋”與清乾隆20xx年的“立交橋”。
2、獨特的牌坊文化。古鎮(zhèn)內(nèi)尚存有3座石牌坊,即省級保護單位“雙節(jié)孝”石牌坊;市級文化保護單位陳氏“九世同居”和陳氏“貞節(jié)”牌坊?!半p節(jié)孝”石牌坊:建于清代道光十九年,系楊韓氏婆媳兩代守節(jié) ,遵詔而建的石牌坊。屬石質(zhì)門樓式建筑,四柱三間,重檐五脊,坊高11.25米,基寬7.8米,出檐1.1米。牌坊上刻有戲曲故事20余組,人物10 0多個,雕工精細,人物形象生動,眉目傳神。牌坊前樹有全石雙斗桅桿一對, 分別高11米,氣勢恢宏,是我國封建制度制度束縛婦女的見證,也是我國石雕藝術的精品。
3、罕見有趣的泉文化。白馬泉、噴珠泉是古鎮(zhèn)域內(nèi)獨特的風景區(qū),也是迄今為止四川省境內(nèi)最為奇特的風景區(qū)之一。中央電視臺第二套節(jié)目曾經(jīng)深上上里鎮(zhèn)采訪并報道了上里古鎮(zhèn)的奇泉,并與濟南市的“趵突泉”齊名。
4、栩栩如生的塔文化。上里的古塔分為文峰塔(又稱字庫)、建橋塔、藥王塔和舍利塔。
5、工藝精湛的建筑群。全鎮(zhèn)座落四處韓家大院,整個建筑物的門、窗、枋、檐皆以浮雕、鏤空雕和鑲嵌雕刻作裝飾。具有極高的價值和精湛的工藝。
我們的行程馬上就要結束了。我非常感謝大家對我們工作的支持與合作,如果大家有什么意見或是好的建議可以告訴我們,便于我們改進以的工作。希望此次的古鎮(zhèn)之行和我們的服務能夠在大家一生中留下一個非常難忘的回憶。最后就預祝大家一路順風、萬事如意,有空再來上里古鎮(zhèn)來做客!謝謝大家!
“被韓國”赤裸裸的文化爭奪背后
一直以來,“被韓國”這個詞極度敏感地建構于中韓兩國脆弱的文化邊緣上。曾幾何時,可惡的“高麗棒子”向我們開炮了,我們值得驕傲的歷史文化名人,被韓國人厚顏豪掠奪過去,我們甚至沒有機會去做判斷,一場無硝煙的文化論戰(zhàn)就此展開了,沒有什么會有如此號召力,全民一起群情激憤,用最兇猛的文字攻勢回擊。
提起韓國,從世界地圖上乍一眼看去,這個比日本還小的國家很難讓人在世界地圖上發(fā)現(xiàn)它的所在。然而正是這個不起眼的小國家,誕生了三星,lg,現(xiàn)代,大宇等等一批世界著名企業(yè)?!癿ade in korea”(韓國制造)也因此和“made in japan”一起而成為世界級品牌的標志,“made in korea”的愛情劇和影星也在中國以及其他東南亞地區(qū)引起了不小的震動,由此而被各大新聞媒體稱為“韓流”,并被廣泛傳播開來。然而,正是這個不平凡的小國家,最近卻頻頻向它的鄰居——中國發(fā)起文化侵略,先是將端午節(jié)申請為世界文化遺產(chǎn),然后又憑一部熱銷大劇《大長今》在人們心目中的地位,將中醫(yī)改為韓醫(yī)申遺。最近又有消息稱,韓國現(xiàn)在正積極籌備題為《漢字起源于韓國》的科學考古研究工作。據(jù)可靠消息稱,該項研究目前已取得初步進展。
不知道韓國人是否“畏懼”于此,近日發(fā)來澄清信,聲明“近期一些媒體刊載的韓國教授稱“詩人李白是韓國人”的消息,系不實報道,其他類似“中國文化被韓國”的諸多報道內(nèi)容,事后經(jīng)查明大部分報道內(nèi)容均無事實依據(jù)。其余的報道是把某個人的觀點當成韓國
國民的普遍立場,扭曲事實真相并進行炒作。這是否宣告,一直以來硝煙彌漫的文化爭奪就此終結,很難說,但回視這一路走來的“眼不見心狂跳”的民族保護姿態(tài),卻發(fā)現(xiàn),是那么的赤裸裸,那么的丑陋。 “被韓國”一詞,起源于一段時間來,媒體接連刊載的諸如,“孔子、西施、道教鼻祖張道陵等是韓國人”,“朝鮮族發(fā)明漢字”,“詩人李白是韓國人”等逆天言論。這究竟是一場潛伏了數(shù)年的文化爭奪就此展開,還是純粹無厘頭的惡搞。筆者看來,這些都不重要,文化爭奪背后喧嘩的群情張揚更可怕。
太平古鎮(zhèn)的導游詞篇三
各位游客:
你們好,歡迎你們來到成都旅游,我是你們的導游。
您好!歡迎您來到美麗的“秦漢古鎮(zhèn)·川西水鄉(xiāng)”平樂古鎮(zhèn)做客!在這里,您將領略到深厚的歷史、民俗文化和古鎮(zhèn)優(yōu)美自然風光,希望您能在此度過一段輕松而美好的時光。
首先,讓我們先來了解下平樂古鎮(zhèn)的來龍去脈吧:平樂古鎮(zhèn)歷史悠久,早在公元前150年西漢元年,這個四面環(huán)山的綠色小盆地就因修水利、興農(nóng)桑而形成集鎮(zhèn),至今已有2100多年的歷史。母親河白沫江見證了平樂古鎮(zhèn)的歷史,“一江分三水”的獨特格局,使平樂在白沫江的滋養(yǎng)下,形成了燦爛的歷史、民俗文化及獨特的建筑風格。加之平樂特殊的地理位置,使平樂自古便成為“南方絲綢之路第一驛站、茶馬古道第一鎮(zhèn)”,南方古絲綢之路環(huán)鎮(zhèn)而過,保留至今,今天來到平樂,我們就可以看到她深重的歷史痕跡——古街、古寺、古樹、古道、古橋、古風、古民居、古坊、古堰、古歌……
平樂古稱“平落”,因四川話“落”與“樂”諧音,平樂逐漸被人們所接受,與古鎮(zhèn)自然而和諧的環(huán)境相結合,取其“平安快樂、平常人的快樂”之意。所以當您再看到平樂二字的時候,請您記得川西有一個“平安快樂”的地方叫平樂。
平樂古鎮(zhèn)旅游資源十分豐富,除古鎮(zhèn)核心區(qū)外,尚有5大風景區(qū),其一花楸山風景區(qū),擁有康熙御賜的“天下第一圃”和川西地區(qū)保存最完好的清代古民居群——李家大院,有如陶淵明所描繪的世外桃源;其二金華山風景區(qū),擁有唐代摩崖石刻雕像群和罕見的天馬行空浮雕圖,是禮佛朝圣的好去處;其三秦漢驛道風景區(qū),以唐代千手觀音院、城隍廟、秦漢驛道聞名海外;其四蘆溝風景區(qū),擁有萬畝竹海,沿途十里長廊盡是翠竹掩映,有“森林氧吧”之稱,是避暑納涼的勝地;其五金雞溝風景區(qū),造型獨特的金雞橋、原始生態(tài)的自然景觀、獨特的地理結構及保存完好的造紙作坊遺址,是廣大青少年探幽訪古的絕佳之地。
平樂鎮(zhèn)屬淺丘型地貌,山丘壩各占三分之一,鎮(zhèn)域內(nèi)氣候溫和、雨量充沛,地下水資源相當豐富,全鎮(zhèn)及相鄰鎮(zhèn)鄉(xiāng)盛產(chǎn)竹木,竹資源尤為豐富。早在宋代平樂鎮(zhèn)就是聞名的紙鄉(xiāng)。周圍四面環(huán)山,中間是一坦平原,高處鳥瞰,宛如一小盆地,素有“天府平樂”之美譽。
沿入口進來的這條街叫樂善街,樂善街因連通樂善古橋而得名,是古鎮(zhèn)特色精品水景街區(qū),街道引白沫江之水經(jīng)順江堰,到達樂善街水景街區(qū),最后又通過安樂堰,匯入母親河白沫江。大家仔細看看水景街,就會發(fā)現(xiàn),原來長達300余米的水渠上,架有十來座人行橋,更獨特的是,這里的每座橋都是完全不一樣的風格,有拱橋、平橋、石墩橋、踏板橋……每一座橋都有不同的來歷,大家如果感興趣,可以到橋上走走,看個究竟。
平樂樂善街最大的特點就是集中了平樂的美食和酒吧娛樂。如果您想嘗到平樂古鎮(zhèn)最有特色的碗碗羊肉,或者想嘗到特色的缽缽雞、奶湯面或者其他中餐美食,那您得好好品位下樂善街,一定可以找到您喜歡吃的東西。在這條街還有平樂古鎮(zhèn)的特色商品以及富有特色的酒吧文化,喜歡休閑的您,是否想走進去看看?
經(jīng)過近年來的保護開發(fā),平樂古鎮(zhèn)目前已是“國家aaaa級旅游景區(qū)”、“中國歷史文化名鎮(zhèn)”、“全國重點鎮(zhèn)”、“全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”,在20xx年、20xx年還被評為“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一,每年接待海內(nèi)外游客達上百萬人次。
現(xiàn)在我們來到了十字路口,在這里就可以看到平樂古鎮(zhèn)核心區(qū)保護區(qū)的街道了,面對大橋,您的左邊就是臺子街,上有古戲臺,下有字庫街,是古鎮(zhèn)古老的場鎮(zhèn)所在的位置,過去的人們在這里唱戲,下面觀戲和喝彩的,還有賣小吃,經(jīng)常熱鬧至深夜。字庫街古有字庫塔,遵循“一字值千金”的古訓,昔時讀書人的廢紙不可隨意丟棄,皆需集中到“字庫塔”焚燒,以示崇尚文化之意,字庫街以此而得名。在您的右邊就是江西街了——這里因曾作為平樂古鎮(zhèn)最大的會館——江西會館的所在地而得名,江西會館后因年代久遠被毀,現(xiàn)存民居鋪面皆為晚清前后時期建設,但依然保留了古代江西街的風貌,被稱為“茶馬驛站第一街”。
到了這里,我們現(xiàn)在就可以看見前面的樂善橋了。白沫江時成大水,沖毀橋梁,中斷兩岸交通。清同治元年,鄉(xiāng)賢周潼宣、張大賓等人承頭捐資,為善造福,是名“樂善”。橋長120米,高16.6米,寬10米,七孔桃心,是四川現(xiàn)存最大的古代石拱橋。七年采石,三年建橋,百年風雨,留給后人無數(shù)佳話。
站在橋的中央,我們就可以一覽古鎮(zhèn)的全貌了,是否有一種豁然開朗的感覺?平樂古鎮(zhèn)樂善橋是目前川西最長、保存最完好的清代古石橋了。您看看橋下鋪有一層紅砂石的基礎,它們互相用“燕尾石”緊緊地嵌合在一起,讓橋變得格外堅固;橋墩呈尖錐形,這樣的設計極富智慧,洪水涌來,它們就像利刃一樣將洪流分開,大大減輕了洪水對橋身的沖擊力。這樣的設計讓樂善橋經(jīng)歷了百年的洪水、地震等自然災害而毫發(fā)無傷,讓我們不得不佩服古代工匠的聰明才智和高超的筑橋技藝,保留完整的樂善橋也將作平樂永恒的歷史文化精華,載入史冊。
看完樂善橋,走過寨子門,我們就到了八店街,為什么叫八店街呢?因為當年建這條街時,一共只有八家店鋪開張,街道很短,所以就稱八店街了,這里最出名的就是這第一家傳統(tǒng)打鐵鋪。中華文明,源遠流長。從鐵器時代起就有此種手工鐵匠鋪。此鋪已近百年,師傅姓王,家傳三代。它保持了原始的打鐵風貌:操作時用大小不同熟鐵塊,先在爐火中煅火,用手拉動風箱,待熟鐵燒紅,由兩人用不同重量大錘輪番敲打,經(jīng)過成型、淬火、打磨,即成鋤、刀、鈀、釘、廚具等各種用具。
看完八店街就到了糠市街。中華為農(nóng)耕古國,養(yǎng)豬業(yè)已有數(shù)千年,傳統(tǒng)養(yǎng)豬主食以米糠喂之,平樂古鎮(zhèn)建鎮(zhèn)即在這里形成糠市,足見農(nóng)耕養(yǎng)殖之繁富。此街為木板鋪面,全部為明清風格建筑,保存完好,是平樂古鎮(zhèn)保存最完好的13條古街之一。
拐到右邊,我們看到的碼頭叫八店街碼頭,因處八店街當口而得名。當年這兒水運發(fā)達,貨物的吞吐量是很大的。當?shù)厝艘步兴撬奖即a頭,據(jù)說卓文君和司馬相如月夜私奔時,為了躲開他父親卓王孫在各個路口設置的關卡,就繞道從我們平樂水路順流而下逃到成都的,從此演繹了一段千古愛情佳話,感興趣的朋友一定要仔細看看。
接著往前走就來到了順河街,這條街因順河走向而得名。平樂的古街幾乎全部沿江而建,整個格局呈魚骨狀,沿白沫江流向相平行的福惠街、長慶街、順河街等街口節(jié)點多為水碼頭,便于貨物的裝卸和交易。
前面沿河上,大家可以看到許多建筑臨江而建,房屋由柱腳從河里支撐或從岸邊支撐起來,這樣的建筑叫做吊角樓。平樂古鎮(zhèn)建筑大都屬于晚清時期建筑,保留了古鎮(zhèn)明清建筑的風格。20xx年以來,鎮(zhèn)政府本著修舊如舊的原則,對部分已經(jīng)破損不堪的建筑外觀進行了簡單修繕。平樂建筑風格可概況為:小青瓦,木本色,粉白墻和紅砂石。
前面豎立有碑文記載的是漁市拐碼頭,相傳是漁業(yè)行幫碼頭,昔時與別具特色的“木棧道”通連,接魚市拐、聯(lián)“臺子壩”(古代社會活動中心),白沫江漁戶、成都漁販聚集交易,極其熱鬧。不少成都漁商修房設棧,留下了風格獨特的漁棧和碼頭?,F(xiàn)存栓船樁眼、栓馬鐵環(huán)、號子燈樁、木棧道架孔、背負重物時上下的小石梯等足以令人遙想當年的繁華。
拾梯而上,我們來到的這條街就是長慶街了,長慶其名取“白沫江水源源流長,生民得福當慶”之意。與長慶街相連接的是?;萁?,?;葸B長慶,寓意吉祥。這條長慶街也是我們保留比較完好的一條古街道?,F(xiàn)在所看到的老鐘表鋪就是平樂古街歷史的見證,此修配鋪為古鎮(zhèn)居民修理日常生活用品及更換配件,已近百年。早期專營煤油燈芯,隨時代發(fā)展開始修理手電、鋼筆、翻配鑰匙等。工藝上主要用原始的木炭火爐加熱升溫焊接,手工敲打制作。
在這條街道上,你可以看到很多傳統(tǒng)工藝,也可以購買到你稱心如意的旅游產(chǎn)品。為了服務于商業(yè)活動,長慶古街均為梭式建筑,高低錯落,木格窗花。臨街鋪面前設店堂,后為貨棧,多為上宅下店,或前店后棧中天井的一樓一底穿木結構。這條街以前是竹木市,主要賣竹編的篩子、背篼和木凳、木床等。現(xiàn)在旅游業(yè)發(fā)展起來了,許多店鋪就轉為經(jīng)營旅游商品了。
看前面就是“古鎮(zhèn)第一照”,這個照相館是民國時期邛崍最早的照相館之一了,里面的主人家楊大爺從事攝影工作已經(jīng)60余年了,平樂古鎮(zhèn)現(xiàn)在保留的很多舊照片都是出自楊大爺之手,照相館也成為記載平樂影象歷史的“第一照”了。
平樂古鎮(zhèn)當年亦是紅色革命的地方,當年紅軍長征路經(jīng)邛崍,在平樂留下深深足跡。現(xiàn)在我們看到的草鞋店里面,就是當年紅軍長征所需用到的草鞋,這些草鞋純手工編造,打草鞋的大爺七十多歲高齡已打這草鞋幾十年了,懷著對紅軍的深厚感情,并把草鞋店取名為“紅軍草鞋”。這間很古樸的草鞋店,不大的店子里全陳列著老大爺?shù)慕茏鳎蠹胰绻雽W,可以在這里看看大爺是如何將稻草變?yōu)椴菪摹?/p>
在這條街上我們還可以嘗到地道的玉麥饃饃,玉麥是用玉米面、面粉、老南瓜等和在一起,經(jīng)發(fā)酵后,放入竹制的蒸籠蒸煮而成,是老少皆宜的食品。除了玉麥饃饃,我們當?shù)氐拿朗常禾鹌?、老臘肉、野生河魚、嫩豆花、奶湯面、碗碗羊肉等等都是大家喜愛的,喜歡小吃的朋友一定不要錯過!
在長慶街這里我們能看到禹王坎碼頭。禹王堰有禹王坎,禹王坎江對岸修碼頭,馬幫在此卸貨上船,因?qū)轳R幫停靠之用而建,因此稱之為馬頭,因其與禹王坎隔江相對而得名,后來漸漸成為了船只上下貨物的地方,名稱也隨之改為了現(xiàn)在的碼頭了。
遮天蔽日,冠大于傘,大家是否覺得這里的樹很奇特?現(xiàn)在我們看見的叫黃葛樹,俗名黃桷樹,屬桑科榕屬,樹干分枝多,有氣根,樹冠大。像這樣的古樹,沿江共十三棵,多在千年以上,這里有兩棵,綁有紅繩的一棵樹齡已1500多年,小的這棵也已是千年之長。在當?shù)赜袀€風俗,將小兒拜寄與年長的這棵黃桷樹為干兒(女),就能得到它的護佑,少病少痛而長命百歲;做生意的人也喜歡向它焚香禱告,保佑自己全年生意興隆,財源廣進。在樹下憑欄眺望,可見綠蔭參天映沫水,古鎮(zhèn)長虹七洞橋。許多游客都喜歡在此攝影留念。
再往前走,矗立在左前的這座牌坊叫鎮(zhèn)江坊,前方是?;萁郑挚谟兴訅?,上通夾門關至名山雅安,下行至成都彭縣一帶。貨物暢通,民安樂業(yè),故以“?;荨睘榻置?,街口建?;輼蛞赃B“長慶”之意。不要小看這條窄窄的街道,在歷史上,他曾經(jīng)作為平樂古鎮(zhèn)陸路的主干道,想像當年這里,車水馬龍,好不熱鬧!今天雖然沒有當年的繁華景象,但是相信大家依然能感受到這條小街的設計精巧,以及人戶皆商的點滴蹤跡。
走進上河坎碼頭,大家看見的河是平樂的母親河白沫江,它發(fā)源于天臺山的玉霄峰,大家知道這條河流為什么叫白沫江嗎?自古以來,平樂的竹子資源都特別豐富,造紙業(yè)也就特別發(fā)達,以前盛傳著一句話叫:成都草紙半平樂!當時沿江兩岸的造紙作坊多達百個,整條江面上漂浮著一層厚厚的白沫,故此得名白沫江。上游就是“一江分三水”的特殊景色,在遠處的堰叫禹王堰,據(jù)(尚書 禹共)中記載,平樂曾大水為患,當?shù)匕傩沼弥窕\裝石頭筑壩的辦法治理洪水,但屢次都沒有成功;后來大禹前往西蜀蒙山途徑此處,撒黃金壘土,終于筑堰成功,從此以后,水旱從人,后人為紀念大禹的豐功偉績,就將此堰命名為禹王堰。近處的堰叫安樂堰,建于清朝初年,分流的水穿吊角樓而過,與禹王堰一樣灌溉著鎮(zhèn)中的的萬傾良田。
現(xiàn)在,我們乘坐的竹筏是當?shù)刈罹咛厣挠未?,是當?shù)厥止ぶ袼嚱橙艘灾駷椴牧?,設計制作成仿古亭臺式樣,頗受游客歡迎。大家泛舟波上,躺一回靠背椅,喝一杯花楸貢茶,閉上眼睛,再在船上聽一曲當?shù)氐拿窀?,曬著暖暖的太陽,吹著微微河風,做神仙也不過如此而已!您不如聽聽平樂人地道的民歌,感受下平樂主人的好客之情吧。
在船上我們就可以遠遠看到——天工應物風情園,什么叫天工應物?什么又是風情園?“物生于天,工開于人”。風情園的打造充分借鑒了明代科學家宋應星的不朽著作《天工開物》。該書是世界第一部有關農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的百科全書。平樂作為川西壩子具有代表意義的古鎮(zhèn),要復原歷史記憶,這是最好的范本,風情園的得名也因此而來。想要領略平樂古鎮(zhèn)歷史一定要去看一看!
這座風情園是集省內(nèi)名工名匠,歷時一年方建成今日之規(guī)模。阡陌交通,屋舍儼然,男耕女織……風情園是以“復原古鎮(zhèn)歷史記憶,傳承民間手工技藝和農(nóng)耕文化遺產(chǎn)”為主題的“百年古村落”,一開園這里便受眾家好評,被稱作“活下來的文化遺產(chǎn)”、“記憶中的田園牧歌”、“世外桃源”……
在園內(nèi),釀酒、榨油、造紙、碾米、磨面、織布、制陶、竹編、木刻、打鐵等作坊林立;農(nóng)家小院、官宦莊園、平民草舍、耕夫土房錯落有致;竹林掩映中,小橋流水,阡陌交通,雞犬相聞……令人宛若穿越時光隧道,步入了百年歷史的農(nóng)耕歲月。質(zhì)樸中透出壯觀,平淡中透出新奇,非常適合現(xiàn)代都市人返璞歸真的體驗和向往,在四川古鎮(zhèn)景區(qū)里也非常具有代表性。
一進大門,我們看見的這面墻叫“照壁”,照壁在古人心目中是能夠趨吉辟邪的,據(jù)說上百年的照壁,如若不倒,則為福壁,觸之能增福,大家不妨上前試之一摸,保佑大家平平安安。
我們首先去看看右前方的天工別院。天工別院全院分四進,總長99米,面積999平方米,全部為實木穿斗結構。其中建筑裝飾典范以“木雕”“石雕”為主,應用遍及棟梁、柱礎、門罩、窗欞等,內(nèi)容以福祿壽禧、四季花卉、歲寒三友為主,圖畫充盈而不俗濫,意蘊莊重而不肅殺?!巴ピ荷钌钌顜自S,楊柳堆煙,簾幕無重數(shù),”在這里,游客可享受舊時大戶人家的上賓禮遇;也可攜帶有情人坐花轎、騎大馬,在吹吹打打中入洞房、睡花床,感受“洞房花燭夜”的傳統(tǒng)婚慶習俗。
走看完天工別院,我們繼續(xù)風情園行程。前面這個四合院,是川西地區(qū)典型的農(nóng)家院落,農(nóng)家小院均是傳統(tǒng)的三間兩頭轉的川西民居建筑,u字形排列,土磚圍墻、籬笆院門、晾曬農(nóng)作物的晾架、風谷機、紅辣椒、玉米棒子、水井等,處處彌散著農(nóng)村的獨特風味,體現(xiàn)了農(nóng)家院落特點。小院房屋正中是高大明亮的堂屋,一般供奉著祖先的牌位,兼作客廳;側有臥室、客房、廚房、倉房等。白墻黑瓦,干凈利落,不高的籬笆圍欄露出淺淺的綠意。院外是休閑園,在這里泡上一杯茶,享受陽光的沐浴,品味農(nóng)家質(zhì)樸生活。另外,這里還提供啤酒,以及美味的鹵菜,可口的小吃,讓游人在體驗傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之余,大塊吃肉,大碗喝酒……
前方的圓形的空地叫“耍壩”,是進行各種民俗表演活動的地方,耍壩是川西民俗文化的重要體現(xiàn)。園區(qū)同樣設有,且以傳統(tǒng)錢幣為原型,配合人們內(nèi)心深處所追求的“福祿壽禧”等元素,構成一個原始的娛樂場所。耍壩上會不定時上演最民俗的文藝活動和雜耍表演。每逢周末,還有精彩紛呈的文藝晚會,在這里,游客能體會到真正的平樂味。
繼續(xù)前行,前方看到的是平落酒肆。酒肆是古人喝酒聊天之場所,相當于現(xiàn)代人的酒吧,古人也會消遣,雖無酒吧之閑情,但在這樣一個簡單的環(huán)境下,三五朋友圍八仙桌而坐,幾兩小酒足以暢談人生,風月無邊??赐昃扑?,我們不妨看看釀酒的過程,邛崍是酒鄉(xiāng),也是中國最大的白酒原酒基地。我們平樂有著悠久的釀酒歷史,現(xiàn)今有大大小小的酒廠、作坊近百家。這個釀酒作坊只要是向游人展示當?shù)蒯劸频墓に嚵鞒?。釀酒的原料主要有:高粱、大米、小麥、大豆、糯米、玉米等,?jīng)蒸煮后加入酒曲,放入發(fā)酵池進行發(fā)酵。發(fā)酵后,再放入甑中進行蒸餾。蒸發(fā)的酒汽經(jīng)過彎管進入冷卻桶冷卻成液態(tài),從小管流出,這就是酒。剛生產(chǎn)出來的叫原度酒,60多度的酒,酒量的您不妨上前品嘗一口。
穿過釀酒作坊,就來到了土法榨油作坊。平樂當?shù)卣ト∮椭脑鲜怯筒枳?,榨油坊一般都建在村落集中、水源充沛、綠樹掩映的小溪岸邊。榨油開工日,榨坊老大帶領榨工和在場的榨油客戶,點亮蠟燭,燃起紅香,虔誠地在趙公祖師神位面前,三跪九叩,誠請他從天上下來“指導”一年的榨事。第一道工序:將焙干的油菜籽投放到碾盤上碾碎。碾盤的動力或用水車帶動,或用牛、馬拉動,碾盤為石材,其余的構件都由木材制成,做工精巧,既實用又頗具審美價值,轉動時,咿呀作響。第二道工序:油菜籽碾成粉末之后必須用木甑蒸熟,然后用稻草墊底將它填入圓形的鐵箍之中,做成胚餅,胚餅裝入由一根整木鑿成的榨槽里,在油槽右側裝上木楔就可以開榨了。第三道工序:手工榨油坊的“主機”是一根粗碩的“油槽木”,它必須是一根百年以上的松木,或是百年以上的紅鑿木,長度一般在4米以上,切面直徑不能少于0.6—1米,樹中心鑿出一個“油槽”,油胚餅填裝在“油槽”里。開榨時,掌錘的老大,執(zhí)著懸吊在空中的撞錘,唱著節(jié)奏性特強的山歌,在兩個助手的和應下,將長達5米有余的撞錘,悠悠地撞到油槽中的“進樁”上,于是,被擠榨的油胚便流出一縷縷金黃色的清油。
榨油季節(jié)結束之日,榨工將油坊洗掃干凈之后,擺一桌豐盛的完工酒,像開工時一樣,眾人先在趙公神位面前頂禮膜拜,將祖師送回天堂,然后劃拳行令,不醉不散。榨油坊,這個詩意濃濃的民俗事象將永久傳承著一種文明,傳承著一種古老的農(nóng)耕文化。
下一站來到的是大碑紙坊。平樂鎮(zhèn)自宋代起就有了造紙作坊,至明清時期十分興盛,現(xiàn)存的遺址有七十四處,在全國現(xiàn)存的古造紙遺址中十分罕見,極具保護價值。我們這里出產(chǎn)的紙叫草紙,工藝流程為:1、浸料:選用將生枝葉的竹子,每節(jié)截斷成五七尺長,放進料池,注水其中漂浸,浸至20天以上。2、槌洗:洗去粗殼與青皮。其中竹穰形同苧麻樣,用上好石灰汁涂漿,入篁桶下煮。3、煮竹:將槌洗后的竹料放入篁桶,蒸煮8天,冷卻1天后,取出竹麻,放入清水漂塘之內(nèi)洗凈。4、舂料:將竹麻用柴灰漿過,放入釜中,其上按平,平鋪稻草灰寸許。桶內(nèi)水滾沸,即取出別桶之中,仍用灰汁淋下,若水冷,燒開再淋。十余天后,竹料自然臭爛。取出入臼受舂。舂至形同泥面,倒入槽內(nèi)。5、抄紙:兩手持簾入水,蕩起竹麻入于簾內(nèi),落紙于板上,厚薄由人手法,輕蕩則薄,重蕩則厚。6、榨床:將毛坯紙疊積板壓,使水汽凈盡流干。7、焙紙:先用土磚砌成夾火巷,用磚蓋在火巷表面,數(shù)塊之間即空一磚?;饸鈴拇u隙透出,外磚盡熱,將濕紙用細銅鑷逐張揭起焙干后,揭起成軼??赐赀@么多工序,您是否想拿起工具,體驗一番古法造紙之樂。
看完造紙,我們就可以來看松墨堂了,這里展示的是中國古代的四大發(fā)明之一——印刷術。我國古代應用最早的印刷術是雕版印刷,大約在晉代就出現(xiàn)了。其原理是:將需要印刷的文字或圖像,書寫(畫)于薄紙上,再反貼于木板表面,由刻板工匠雕成反體凸字,即成印版。印刷時先在印版表面刷墨,再將紙張覆于印版,用干凈刷子均勻刷過,揭起紙張后,印版上的圖文就清晰地轉印到紙張上,從而完成一次印刷。您也可以在這里體驗一下,古人印刷,原來如此簡單有趣。
看完松墨堂,天工應物風情園的內(nèi)容基本上就看完了。是否意猶未盡,是否覺得這世外桃源還缺點什么?對了,男耕女織、阡陌交通的農(nóng)家生活還沒體會呢。前方的二十四節(jié)氣田是專為您設計的,您想種植點什么呢?隨便挑一個吧,種完不用擔心,這里會有專業(yè)的農(nóng)夫為您進行呵護,下次您來的時候,說不定已經(jīng)碩果累累,豐收在望了。如果您不放心,那就經(jīng)常來看看吧。
走完風情園行程,我們就順濱江文化路,到水上人家去看看。濱江文化路?為什么稱之為文化路?大家不妨看看您的腳下,那紅砂石與瓦礫組合而成的路,不是一般的路面,很有講究。中間鋪設的瓦礫似的碎片全部采自“邛窯”遺址出土的邛陶碎片,雖然碎片已經(jīng)不值分文,但當他作為歷史文化的見證,鋪在這條通往古鎮(zhèn)的小路上,我們就不得不去回想,歷史帶給我們的,是多么豐富精神財富。文化路留給我們的是前輩苦心積累的文化沉淀,好好珍惜我們的今天,才是祖輩之福啊!
在文化路的兩邊,大家可以看到許多的客棧,他們沿江而建,他們世代生活在渡河邊,他們形成他們獨特的生活習慣,這就是水上人家。來到水上人家,住一宿枕河客棧,聽一夜潺潺水聲,做一回沫水清夢,我們一定會忘卻那都市的塵埃,淡忘那凡塵俗世里的恩怨情仇……大家聽這么一說,是否覺得這水上人家,很有吸引力呢?
在文化路上,順便再給您講講平樂的八大文化:平樂的古建筑遺產(chǎn)眾多,文物古跡保存完好,傳統(tǒng)文化比較集中,形成了獨特的水文化、火文化、紙文化、鐵文化、路文化、茶文化、宗教文化和民俗文化等具有較高藝術價值的歷史文化,如果您想仔細了解這些文化,那就需要您在平樂好好地去品味一番了。
不知不覺,已走完大半行程?,F(xiàn)在我們看到的小堰渠就是黃金堰了,據(jù)《尚書·禹貢》記載,大禹治水到蒙山一帶,因水勢過大,幾次筑堰均告失敗,于是“撒黃金壘土”,白沫江從此馴服,滋潤平樂盆地的千頃良田,“水旱從人”,因名“黃金堰”?,F(xiàn)在走的這個地方叫河濱公園,前邊出現(xiàn)了一棵參天大樹,此樹名為皂角樹,已有700多年的樹齡。大家都知道這個皂角樹的果實作用很大,在古代還沒有肥皂、洗發(fā)水的時候,老百姓就將皂角樹的果實揉碎,然后用水蒸煮,過濾出黑色的汁液,這就是皂角液,用作洗滌之用,是非常環(huán)保的洗滌用品。但現(xiàn)在前面的紅砂石礅,它的作用您恐怕難以猜到,其一,大家都看到此樹已經(jīng)明顯傾斜,這個紅砂石礅呢是用來鎮(zhèn)根的,防止其破壞行走的路面;其二,古代建筑、園林很講究自然和諧,這樣傾斜著給人十分突兀的感覺,那么這個石礅呢就正好起到視覺平衡的效果。還有一點很有意思,大家仔細觀察,這個石礅外圓內(nèi)方,反映了古人“天圓地方”的觀念。
走過皂角樹,前方的是平落堂,內(nèi)有銀家大院,銀家大院是晚清時期一位姓銀的造紙商人所修建的宅院。大院最初由四個不規(guī)則的大天井和三個小天井構成七星抱月的格局,現(xiàn)在只保留了一大一小兩個天井。院落建筑尺度大,空間通連奇巧,構件制作精巧,木窗錦紋多變,柱礎雕刻生動,實為川西古代四合院之精品。
遠方前處的大樓就是大家聽聞已久的劍仙樓,劍仙樓是一座高踞白沫江橋頭近樂善橋的閣樓,與八店街碼頭遙相呼應,登樓可一攬古鎮(zhèn)風光。古時常有講評書說劍仙的在此開場,且南來北往的客商多喜在此休閑品茶或談生意,歷經(jīng)多少滄桑歲月皆是如此,故人們美名其曰“劍仙樓”?,F(xiàn)已按照回憶重新恢復。
現(xiàn)在我們來看看平樂特色旅游產(chǎn)品瓷胎竹編。它是以瓷器器皿為胎,用纖細如發(fā)的竹絲,柔軟如綢的竹蔑,依胎編織而成。
瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴格,在四川生產(chǎn)的一百多種竹子中,只選中了邛崍平樂生長的慈竹,而且必須是節(jié)距在66厘米以上、無劃傷痕跡的“兩年青”壯竹。50公斤慈竹經(jīng)反復挑選加工,最后只得成品竹絲400克。制成的經(jīng)蔑薄如綢,緯絲繃如毛發(fā),且粗細均勻,柔韌適度,原料制作的技術要求極高。
瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高,難度大。從起底、翻底、 翻頂、鎖口的全部工序,都要求不出現(xiàn)竹絲接頭,不出現(xiàn)絞絲、疊絲等技術差錯,始終保持經(jīng)蔑緯絲比例勻稱,給人以一氣呵成之感。瓷胎竹編在圖案設計方面,由簡單的花邊發(fā)展到復雜多變的幾何圖案、提花圖案、隱花圖案和山水花鳥等自然圖案。瓷胎竹編工藝品,除了傳統(tǒng)的花瓶、咖啡具、茶具、飯碗等產(chǎn)品外,還有首飾盒、文具、筆筒、竹壓盤等。
我們的瓷胎竹編工藝還被列為四川省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前,竹編產(chǎn)品已經(jīng)遠銷國外,還有平樂的竹麻號子和孔明燈也是四川省和成都市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),他們的保護將給平樂古鎮(zhèn)保留更多的歷史財富。
歡樂的時光總是這么短暫,看完瓷胎竹編,我們的平樂之行也就此走一整圈了。下來您可以好好仔細去品味下古鎮(zhèn)的點點滴滴。期待您下次再光臨平樂,感受這秦漢古鎮(zhèn)·川西水鄉(xiāng)的獨特魅力!
古鎮(zhèn)文化賞析
平樂的古建筑遺產(chǎn)眾多,文物古跡保存完好,傳統(tǒng)文化比較集中,形成了獨特的水文化、火文化、紙文化、鐵文化、路文化、茶文化、宗教文化和民俗文化等具有較高藝術價值的歷史文化:
1、水文化
穿鎮(zhèn)而過的白沫江是平樂的母親河,同時也是平樂富裕與文明的見證者。北宋初年,火井縣治遷至平樂,大批移民入川而來,利用當?shù)刎S富的竹資源和水資源開紙廠、搞航運,使平樂一度成為規(guī)模空前的“造紙王國”,并建成了“江西會館”、“湖廣會館”等移民商貿(mào)的匯聚之地。當?shù)氐募?、茶、柴、布、竹等特色山貨便由白沫江水路下南河,一路從府南河進成都,一路從樂山出四川;陸路則由平樂川南蜀道直至云南、緬甸。昔時,古鎮(zhèn)數(shù)道水碼頭帆檣如林,數(shù)條商業(yè)街道商賈云集,岸邊茶樓酒肆旌歌繞梁、酒綠燈紅;白沫江上商船爭流、穿梭不斷;古驛道上搖鈴陣陣、車馬奔馳,好一幅活脫脫的川西“清明上河圖”。依水而建,因水而興是平樂水文化的獨特體現(xiàn)。
2、火文化
我國是世界上最早利用天然氣的國家,全世界公認的早于西方一千多年,其發(fā)源地就在平樂。西漢時期,平樂就利用淺層天然氣煮鹽冶鐵。三國時期,諸葛亮屯兵平樂,事農(nóng)耕,開“屯墾”先河,同時,親臨平樂“祭火井”,開發(fā)天然氣,治鐵鑄器。至今一平方公里的土地上,仍然“鐵屑”(煉鐵廢渣)遍地。平樂人蒲元還為諸葛亮設計和制造了“木牛流馬”,并進而發(fā)明“淬火”技術。為了紀念諸葛亮,平樂人至今仍然保持著燃放“孔明燈”的習俗。
3、紙文化
宋《九域志》稱:“平樂鎮(zhèn),瀕河,水陸通道,市口繁富,紙市猶大”。平樂自南宋以來即為造紙之鄉(xiāng),據(jù)《邛州志》載:“成都草紙半平樂”,這是當時平樂紙鄉(xiāng)盛產(chǎn)紙的真實寫照,平樂出產(chǎn)的紙直到解放前期都十分有名,暢銷整個東南亞地區(qū)。相傳平樂的母親河也因為平樂造紙加工的作坊太多,往江中排放污水后,使江面都布滿白色泡沫而得名為“白沫江”,足見平樂當時造紙業(yè)之發(fā)達。
如今的平樂仍然保存有相當規(guī)模和數(shù)量的古造紙作坊遺址,它們始于南宋,最多為明末清初,經(jīng)初步發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存七十四處,造紙遺址沿山造坊,設計獨特,據(jù)專家考證,在全國現(xiàn)存古造紙遺址中十分罕見,極具保護價值。
4、鐵文化
平樂自古就是商貿(mào)重地,早在西漢時期,就利用淺層天然氣煮鹽冶鐵。西漢才女卓文君之父卓王孫,尋求理想的冶鐵地點打造兵器,在平樂建立了自己最大的冶鐵工廠,規(guī)??氨痊F(xiàn)代“攀鋼”,因為時代的變遷以及礦產(chǎn)的缺失,冶鐵工廠已不復存在,但至今一平方公里的平樂“鐵屎壩”上,仍然“鐵屑”遍地。在往后的三國、兩晉平樂仍利用當?shù)氐奶烊粴鈨?yōu)勢進行冶鐵。平樂也從此有了民間打鐵這個行業(yè),這里打出來的鐵器和茶葉等,通過白沫江運輸?shù)礁鞯刎溬u,又在外面購買鐵廢品回來重新打造?,F(xiàn)在的八店街也仍然存有古打鐵鋪,見證著古鎮(zhèn)鐵文化歷史的源遠流長。
5、路文化
平樂的秦漢驛道是 “南方絲綢之路”的必經(jīng)要道,也是古代商貿(mào)交易之要道。考古學家認定的中國第一條絲綢之路——靈關道,從成都出發(fā),經(jīng)臨邛,從平樂古鎮(zhèn)經(jīng)由此道繼續(xù)通向南方。而此段遺址因位于騎龍山的原始樹林中,雖經(jīng)歷了千百年風雨剝蝕和人為的破壞,但尚能保存著平樂鎮(zhèn)較為完整的這一段。長約1公里,路面橫廣約4米、呈魚脊形。中央用平頂大河卵石砌成一條筆直的中心線,兩旁鱗次櫛比地用河卵石鋪砌路面,十分牢固,驛道兩旁筑有墻垣,猶如秦漢以來的“甬道”。秦漢驛道兩旁的墻垣,將大路夾在中間,和秦漢時代“甬道”的規(guī)模構制完全一致。驛道兩邊的墻垣用河卵石壘砌,道高1.4m,墻垣原為防止敵人抄掠運輸物資而設。從筑路史的發(fā)展來看,墻垣又起著養(yǎng)路如排水抵擋塌方的功用,顯示出了當時設計施工者的智慧與匠心,是平樂古鎮(zhèn)路文化最集中體現(xiàn)。
6、茶文化
古鎮(zhèn)花楸堰地區(qū)素有“貢茶之鄉(xiāng)”的美譽,是崍山產(chǎn)茶十八堡之首的第一堡,這里山不高而云霧繚繞,土不肥而雨露滋潤,風不吹而爽氣襲人,所產(chǎn)茶葉熒郁青翠,百花隆隱,故名花楸。花楸貢茶工藝考究,因襲傳統(tǒng),均為本地農(nóng)夫手工精制而成。史載,邛州知府劉建國攜花楸茶葉入朝進貢,康熙在品評各地進貢茶葉后,贊譽花楸茶為“天下第一圃”,花楸貢茶由此而得名。年輪更迭,歲月如梭,百年花楸依然保持著原始生態(tài)的自然風貌,近10畝古茶園,樹齡均及百年之久。無論時空穿梭變換,花楸茶清香甘爽,回味悠長的獨特風韻經(jīng)年不變。
7、宗教文化
平樂宗教文化氛圍極為濃郁,其廟宇之多:古時有天宮寺、觀音院、萬壽寺、七佛寺、雷音寺、城隍廟、川王廟、王爺廟、禹王廟、江西館等,可惜相繼毀于解放初期和文化大革命?,F(xiàn)存的金華山天官寺唐代摩崖大佛,寶像莊嚴,栩栩如生,摩崖造像中的“天馬行空”在全國也僅存兩幅,堪稱精品。位于鎮(zhèn)東閆鎮(zhèn)子的唐代觀音院是邛州南路第一大寺,歷來香火旺盛,朝拜者眾多,經(jīng)過重修后煥然一新,極具佛教文化氛圍。造型逼真的銅雕觀音(中國銅雕精品)和觀音的三十三種化身即著名的千手觀音、凈瓶觀音、騎龍觀音、騎虎觀音等栩栩如生。反映出平樂在歷史上,一直為宗教繁衍之地,宗教文化亦源遠流長。
8、民俗文化
勤勞樸實的平樂人民,不僅在這塊古老而神秘的土地上創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明,而且創(chuàng)造了燦爛的民俗文化。古鎮(zhèn)碗碗羊肉、泡黃豆叉海椒、奶湯面、巖谷水豆花、甜皮燒鴨、傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村月餅等名小吃遠近聞名。每年農(nóng)歷二月十九的觀音會,三月十一的城隍廟會,六月初六的朝山會,還有清明燈會,山歌會以及沿江西岸的“竹麻號子”(手工造紙時代的勞動號子),不僅唱響了邛崍、唱響了成都,而且還唱到了北京;婚喪嫁娶時傳統(tǒng)的九斗碗古鎮(zhèn)酒席的特色;正月初一到十五的獅子燈、牛兒燈更是平樂人的拿手好戲;不時演出的川劇富有濃郁的地方特色,慢起來象白沫江的緩緩流水,壯起來象巍巍矗立的大碑山。純樸的民俗文化不僅使本地人感到生活的喜悅,更使外地人感到陶醉。
平樂其他景區(qū)介紹
平樂的景區(qū)特色在于“鎮(zhèn)外有景”,不僅有古鎮(zhèn)區(qū)作為核心,在集鎮(zhèn)核心區(qū)外還有南絲綢之路風景區(qū)、蘆溝風景區(qū)、金華山風景區(qū)、花楸山風景區(qū)和金雞溝風景區(qū)等五大風景區(qū)作為支撐:
1、金華山風景區(qū)
金華山位于平樂鎮(zhèn)東南1公里處,自秦漢以來即為靈山杰地,在中唐以后,金華山天宮寺香火鼎盛,名滿川西。眾多的人文古跡和獨特的地形地貌,不僅使金華山山奇水秀,而且使之具有兩大與眾不同的鮮明特點,一是“三教匯于一山”,儒、佛、道和諧地統(tǒng)一到金華山上,數(shù)不清的摩崖造像鑿刻在峰回路轉的的山巖上,栩栩如生;依山而建的大佛,寶像莊嚴,香火不斷;大佛座前的一幅“天馬行空圖”更是全國摩崖造像中的精品,全國僅存兩幅。登高俯視,大佛溝極其自然的彎成一個巨大的“s”形,將金華山一分為二,恰似一個天然的太極圖,給金華山憑添幾分神秘;二是“一步呈一景”,隨處可聞的鳥語鶯啼、險峻獨特的奇峰異石、中唐時期的天宮寺、綠水青山中的亭臺樓閣、極具川西特色的吊腳樓、古幽深遂的石梯山道都給人無限的啟迪和遐想?,F(xiàn)為“邛崍市十大旅游景點”之一。
2、蘆溝自然風景區(qū)
蘆溝自然風景區(qū)位于平樂鎮(zhèn)區(qū)西北l公里,方圓8.6平方公里,周邊與火井、油榨、水口三鄉(xiāng)連界,森林、竹子覆蓋面積16000多畝,登高環(huán)視,茫茫竹海,蔚為壯觀:從鎮(zhèn)區(qū)可驅(qū)車直入蘆溝風景區(qū),至魚崖798級臺階下。沿途翠竹掩映,小溪流水,清澈見底,使人倍感清新怡神,享有“二十華里綠色長廊,天然氧吧”、“千年古鎮(zhèn)之幽谷畫廊”的美稱。蘆溝內(nèi)有明朝天官楊伸題“寒綠仙關”石刻遺跡、高約100余米的天然石佛像、古造紙作坊遺址、天官試劍石、天官墓、元帥井等景點分布其中,蘆溝以北相傳是大熊貓常出沒的地方。由此東折而上魚崖,當年紅軍作戰(zhàn)掩體猶存。登魚崖遠眺,油榨、火井盡收眼底,天睛時觀邛崍山脈,極為清晰,登臨尖山子,可遠望臨邛古城全景,是閱西川秀色之最佳觀景點。以蘆溝向西南,東北延展,盡是翠竹,“冬無北風之寒,夏無酷暑之熱”,大有“世外桃源”之感。
3、南方絲綢之路風景區(qū)
此風景區(qū)以騎龍山為載體,以秦漢驛道為主線,是“南方絲綢之路”的必經(jīng)要道,也是古代商貿(mào)交易之要道。考古學家認定的這條中國第一條絲綢之路(秦漢驛道、南方絲綢之路)靈關道,從成都出發(fā),經(jīng)臨邛,從平樂古鎮(zhèn)經(jīng)過繼續(xù)通向南方,因此平樂有“南方絲綢之路第一驛站,茶馬古道第一鎮(zhèn)”的稱號。而此段遺址因位于騎龍山的原始樹林中,雖經(jīng)歷了千百年風雨剝蝕和人為的破壞,但尚能保存著平樂鎮(zhèn)較為完整的這一段。長約1公里,路面橫廣約4米、呈魚脊形。中央用平頂大河卵石砌成一條筆直的中心線,兩旁鱗次櫛比地用河卵石鋪砌路面,十分牢固,顯示出當時設計施工者的智慧和匠心。
驛道兩旁筑有墻垣,猶如秦漢以來的“甬道”。秦漢驛道兩旁的墻垣,將大路夾在中間,和秦漢時代“甬道”的規(guī)模構制完全一致。驛道兩邊的墻垣用河卵石壘砌,道高1.4m,墻垣原為防止敵人抄掠運輸物資而設。從筑路史的發(fā)展來看,墻垣又起著養(yǎng)路如排水抵擋塌方的功用。正如現(xiàn)在的山區(qū)公路,也往往于山巖陡坡之下的路側,筑一段堅固的石坎。
4、花楸山風景區(qū)
西出古鎮(zhèn)4公里,沿黃金堰至黃花路前行約10分鐘,便到了素有“鄉(xiāng)土人家,世外桃源”美譽的花楸風景區(qū),景區(qū)內(nèi)層巒疊翠,樹木蔥籠,溪流淙淙,有康熙御賜“天下第一圃”的花楸貢茶;有曲徑通幽的萬畝竹海;有心曠神移的十里長廊;更有神秘莫測的官田溶洞。以光緒親賜“皇恩寵錫”御匾的李家大院為代表的清代古民居群,至今依然保持著百年以前的原始風貌。零星散落于竹林深處的川西民居,構成了這里濃郁的鄉(xiāng)土特色,純樸的百姓躬耕田隴,辛勤勞作,過著恬靜,愜意的農(nóng)家生活,是現(xiàn)代都市人返樸歸真、感悟田園的鄉(xiāng)土人家,是頤養(yǎng)身心、休閑度假的世外桃源。
5、金雞溝風景區(qū)
平樂金雞溝緊鄰平樂鎮(zhèn)集鎮(zhèn)區(qū),位于沉寂而秀美的大山之間,令人神往。金雞溝內(nèi)竹林茂盛,竹海面積達幾萬余畝,而其溝內(nèi)山川俊朗,怪石突兀,并且空氣清新。被人們譽為“天然氧吧”、“超潔凈空間”、“綠色幽谷”等,金雞溝同時也極賦清潤秀美的個性,溝內(nèi)峰巒起伏出沒,幽谷呼應隱現(xiàn),群峰環(huán)抱淙淙細水匯流成溪,溪流之水源自于山林,自溝內(nèi)而出,自成天趣,又令人倍具親切之感。金雞溝為平樂宋代以來造紙之寶地,現(xiàn)溝內(nèi)古造紙作坊依稀可見,古石板路見證著這里曾經(jīng)的繁忙景象。
作為南絲綢之路,古川南蜀道上的重鎮(zhèn),古鎮(zhèn)還有許許多多的旅游資源,具有濃郁佛教文化氛圍的觀音院;保存完好的古驛道和倒石橋、倒馬坎、落憑寺、五通碑、三義廟等一大批名勝古跡;還有極具開發(fā)利用價值的水上風景張飛灘、獅子灘以及兩條充滿奇峰怪石、峰回路轉的金雞溝、蘆溝;獅子山、金龜山錯落有致,景色宜人。尚有明代造紙作坊遺址、鄧通和卓王孫冶鐵遺址、天官試劍石、江西會館、湖廣會館、古碼頭、邛南第一橋、元帥井等眾多古跡、景點。
【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/809219.html】