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太平古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞篇一
年豬節(jié)
薄霧籠罩中的上里古鎮(zhèn)就打破了往日的寧靜,家家戶戶都起了個(gè)大早,在自家的樓閣上掛中國結(jié)、紅燈籠并貼上對聯(lián)。在修整一新的古戲臺(tái)邊,幾個(gè)唱大戲的人已穿好了戲服,正在緊張地化妝。10點(diǎn)半在這里舉行的年豬節(jié)。
年豬祭天重現(xiàn)120xx年前儀式
在雅安市代市長徐孟加宣布年豬節(jié)活動(dòng)開幕后,整個(gè)小鎮(zhèn)頓時(shí)沉浸在一片歡樂的海洋中———鑼鼓敲起來了,秧歌跳起來了,迎親的轎子也抬起來了。
這時(shí),最令人注目的是,幾個(gè)穿著舊式服裝的小伙子抬著一頭神情安然的大肥豬,邁著有節(jié)奏的步伐走到戲臺(tái)下面。隨后,他們將系著紅布的大肥豬放到了一個(gè)香爐前面。原來,這里馬上要舉辦一個(gè)傳統(tǒng)的年豬祭天儀式。
隨著祭祀師手中的香火一比畫,周圍一下安靜下來。“祈禱明年風(fēng)調(diào)雨順,祝福上里五谷豐登……”只見祭祀師口中念念有詞,120xx年前上里古鎮(zhèn)祭祀上蒼的場面再當(dāng)今人們面前。
年豬飯
祭天儀式結(jié)束后,鑼鼓聲再次敲響,幾個(gè)小伙子又抬起大肥豬開始巡街……11點(diǎn)過,在古戲臺(tái)所在的院壩中傳來了人們的歡呼聲。原來,這次年豬節(jié)的一出大戲———?dú)⒛曦i開始了。
只見一頭碩大的白豬被幾個(gè)大漢從一戶農(nóng)家的豬圈里拉了出來。隨即,四名大漢上前手按豬腳,膝蓋頂住豬背。
一名殺豬匠提起一把長約五十厘米的尖刀,對準(zhǔn)豬的喉嚨就是一刀,手起刀落間,這頭剛開始還哼哼直叫的大肥豬逐漸沒了聲音。殺豬匠完成了口吹豬皮、鐵皮刮毛、金鉤倒掛、長刀破膛等工序。最后,肥豬被分成幾塊掛在了豬肉架子上,主人當(dāng)場叫賣起來,“這些豬都是綠色生態(tài)豬……”不到兩個(gè)小時(shí),這些豬肉就被搶購一空。
中午時(shí)分,上里古鎮(zhèn)各戶人家的堂屋里都已擺好了酒席,當(dāng)?shù)丶儤?、善良的老百姓和上千名來自城里的游客像一家人一樣,端起了大碗的白酒,吃起了大塊的豬肉,大家在一起共享豐盛的年豬飯。
當(dāng)今這個(gè)時(shí)候,在充滿臘梅芬芳的鄉(xiāng)村曬谷壩上,一起跳起歡快的農(nóng)家舞,自然別有一番風(fēng)味。
太平古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞篇二
各位朋友:大家好!
熱烈歡迎大家來雅安上里古鎮(zhèn)觀光。今天將由我來為大家提供導(dǎo)游服務(wù),首先預(yù)祝大家在上里古鎮(zhèn)看得盡興、玩得開心,希望美麗的上里古鎮(zhèn)和我們的服務(wù)能成為各位永遠(yuǎn)的回憶。
現(xiàn)在我先讓大家先簡單的了解一下上里古鎮(zhèn),請大家隨我的腳步,共同走進(jìn)這個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)。
上里鎮(zhèn)是四川歷史文化名鎮(zhèn),具有省級(jí)文物保護(hù)單位2處、市級(jí)6處。1982年被四川省命名為“歷史文化名鎮(zhèn)”。這里是紅軍長征北上的過境地。也是昔日南方絲綢之路,臨邛古道進(jìn)入雅安的重要驛站,小鎮(zhèn)依山傍水,田園小丘,木屋為舍,現(xiàn)仍保留著許多明清風(fēng)貌的吊腳樓式建筑?,F(xiàn)在這里還是影視作品的外景地。
古鎮(zhèn)距雅安市區(qū)27公里,與名山、蘆山、邛崍縣相鄰,是古南方絲綢之路的重要通道,現(xiàn)仍保留著許多明清風(fēng)貌的吊腳樓式建筑。古鎮(zhèn)二水環(huán)繞,背面靠山,面向田園,木屋為舍,形成“井”字結(jié)構(gòu)街道,地面石板鋪就,茂林、古樹裝點(diǎn)著小鎮(zhèn)民居,以二仙橋?yàn)榇淼陌俗攀瘶驓v史悠久、風(fēng)格各異,既是古鎮(zhèn)出入的通道又成為一道道獨(dú)特的風(fēng)景。
1、風(fēng)格各異的橋文化。上里四周有10余座古代和近代古橋。這些橋梁不僅是南來北往的通道,而且再現(xiàn)了古鎮(zhèn)歷史和匠師的技藝,其代表有:明清乾隆41年的“二仙橋”與清乾隆20xx年的“立交橋”。
2、獨(dú)特的牌坊文化。古鎮(zhèn)內(nèi)尚存有3座石牌坊,即省級(jí)保護(hù)單位“雙節(jié)孝”石牌坊;市級(jí)文化保護(hù)單位陳氏“九世同居”和陳氏“貞節(jié)”牌坊?!半p節(jié)孝”石牌坊:建于清代道光十九年,系楊韓氏婆媳兩代守節(jié) ,遵詔而建的石牌坊。屬石質(zhì)門樓式建筑,四柱三間,重檐五脊,坊高11.25米,基寬7.8米,出檐1.1米。牌坊上刻有戲曲故事20余組,人物10 0多個(gè),雕工精細(xì),人物形象生動(dòng),眉目傳神。牌坊前樹有全石雙斗桅桿一對, 分別高11米,氣勢恢宏,是我國封建制度制度束縛婦女的見證,也是我國石雕藝術(shù)的精品。
3、罕見有趣的泉文化。白馬泉、噴珠泉是古鎮(zhèn)域內(nèi)獨(dú)特的風(fēng)景區(qū),也是迄今為止四川省境內(nèi)最為奇特的風(fēng)景區(qū)之一。中央電視臺(tái)第二套節(jié)目曾經(jīng)深上上里鎮(zhèn)采訪并報(bào)道了上里古鎮(zhèn)的奇泉,并與濟(jì)南市的“趵突泉”齊名。
4、栩栩如生的塔文化。上里的古塔分為文峰塔(又稱字庫)、建橋塔、藥王塔和舍利塔。
5、工藝精湛的建筑群。全鎮(zhèn)座落四處韓家大院,整個(gè)建筑物的門、窗、枋、檐皆以浮雕、鏤空雕和鑲嵌雕刻作裝飾。具有極高的價(jià)值和精湛的工藝。
我們的行程馬上就要結(jié)束了。我非常感謝大家對我們工作的支持與合作,如果大家有什么意見或是好的建議可以告訴我們,便于我們改進(jìn)以的工作。希望此次的古鎮(zhèn)之行和我們的服務(wù)能夠在大家一生中留下一個(gè)非常難忘的回憶。最后就預(yù)祝大家一路順風(fēng)、萬事如意,有空再來上里古鎮(zhèn)來做客!謝謝大家!
“被韓國”赤裸裸的文化爭奪背后
一直以來,“被韓國”這個(gè)詞極度敏感地建構(gòu)于中韓兩國脆弱的文化邊緣上。曾幾何時(shí),可惡的“高麗棒子”向我們開炮了,我們值得驕傲的歷史文化名人,被韓國人厚顏豪掠奪過去,我們甚至沒有機(jī)會(huì)去做判斷,一場無硝煙的文化論戰(zhàn)就此展開了,沒有什么會(huì)有如此號(hào)召力,全民一起群情激憤,用最兇猛的文字攻勢回?fù)簟?/p>
提起韓國,從世界地圖上乍一眼看去,這個(gè)比日本還小的國家很難讓人在世界地圖上發(fā)現(xiàn)它的所在。然而正是這個(gè)不起眼的小國家,誕生了三星,lg,現(xiàn)代,大宇等等一批世界著名企業(yè)?!癿ade in korea”(韓國制造)也因此和“made in japan”一起而成為世界級(jí)品牌的標(biāo)志,“made in korea”的愛情劇和影星也在中國以及其他東南亞地區(qū)引起了不小的震動(dòng),由此而被各大新聞媒體稱為“韓流”,并被廣泛傳播開來。然而,正是這個(gè)不平凡的小國家,最近卻頻頻向它的鄰居——中國發(fā)起文化侵略,先是將端午節(jié)申請為世界文化遺產(chǎn),然后又憑一部熱銷大劇《大長今》在人們心目中的地位,將中醫(yī)改為韓醫(yī)申遺。最近又有消息稱,韓國現(xiàn)在正積極籌備題為《漢字起源于韓國》的科學(xué)考古研究工作。據(jù)可靠消息稱,該項(xiàng)研究目前已取得初步進(jìn)展。
不知道韓國人是否“畏懼”于此,近日發(fā)來澄清信,聲明“近期一些媒體刊載的韓國教授稱“詩人李白是韓國人”的消息,系不實(shí)報(bào)道,其他類似“中國文化被韓國”的諸多報(bào)道內(nèi)容,事后經(jīng)查明大部分報(bào)道內(nèi)容均無事實(shí)依據(jù)。其余的報(bào)道是把某個(gè)人的觀點(diǎn)當(dāng)成韓國
國民的普遍立場,扭曲事實(shí)真相并進(jìn)行炒作。這是否宣告,一直以來硝煙彌漫的文化爭奪就此終結(jié),很難說,但回視這一路走來的“眼不見心狂跳”的民族保護(hù)姿態(tài),卻發(fā)現(xiàn),是那么的赤裸裸,那么的丑陋。 “被韓國”一詞,起源于一段時(shí)間來,媒體接連刊載的諸如,“孔子、西施、道教鼻祖張道陵等是韓國人”,“朝鮮族發(fā)明漢字”,“詩人李白是韓國人”等逆天言論。這究竟是一場潛伏了數(shù)年的文化爭奪就此展開,還是純粹無厘頭的惡搞。筆者看來,這些都不重要,文化爭奪背后喧嘩的群情張揚(yáng)更可怕。
太平古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞篇三
各位游客:
大家好.上里鎮(zhèn)位于雅安市雨城區(qū)北部,距城區(qū)27公里,坐落于四縣交接之處,東通名山、邛崍,西達(dá)蘆山、雨城,是四川歷史文化名鎮(zhèn),亦是四川省“十大古鎮(zhèn)”之一。
古鎮(zhèn)初名“羅繩”,是歷史上南方絲綢之路臨邛古道進(jìn)入雅安的重要驛站,是唐蕃古道上的重要邊茶關(guān)隘和茶馬司所在地;又為紅軍長征過境之地。又因場鎮(zhèn)內(nèi)有韓、楊、陳、許、張(韓家銀子-錢、楊家頂子-官、陳家谷子-田、許家女子-靚、張家錠子-斗)五大家族居住在此,故俗稱“五家口”。
古鎮(zhèn)的街道均為石板鋪成,建筑群的房屋為木制樓閣,錯(cuò)落有致,青瓦飛檐流光益彩,木制的窗、枋、檐均以浮雕、鏤空雕、鑲嵌雕刻組合而成,畫面栩栩如生,精美的藝術(shù)雖然被歲月侵蝕已殘舊失去了光鮮色澤,然而其工藝的精湛、構(gòu)圖的精巧卻無法掩飾,凸顯著民族文化的深厚。
上里的得名與當(dāng)?shù)氐囊粭l隴西河有關(guān),因?yàn)楣艜r(shí)候當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者沿著隴西河的流向,分十里建一鎮(zhèn),隴西河的上游叫上里,沿河南下,分別是中里和下里,上里1982年被四川省命名為“歷史文化名鎮(zhèn)”。
整個(gè)小鎮(zhèn)真是古香古色,象水墨畫一樣,因此又有水墨上里之說。漫步在古鎮(zhèn)的街上,真有一種“人在畫中游”美感呢!
上里古鎮(zhèn)有五古:古橋、古塔、古泉、古牌坊、古建筑,五古的代表分別是二仙橋、文峰塔、白馬泉、雙節(jié)孝牌坊和韓家大院。
今天我們的游覽路線是先參觀古鎮(zhèn)風(fēng)貌,觀賞古橋,古塔,然后經(jīng)紅軍石刻游覽白馬泉,再返回參觀“雙節(jié)孝牌坊”及韓家大院。大家在參觀游覽的同時(shí),請注意愛護(hù)歷史文物,現(xiàn)在就請跟著我一起來。
好了,感受了上里的古橋和古塔文化之后,我們現(xiàn)在已經(jīng)來到白馬泉。大家看到前方的古廟了嗎?那就是白馬寺。
聞名遐邇的白馬泉就在寺廟的右邊。白馬泉始建于唐貞觀元年,宋乾道元年詔封泉池為“淵澤侯”,被奉為神泉。
白馬泉究竟神在何處呢?大家不要著急,請隨我來看一看。該泉是全國獨(dú)具特色的十大恒溫間歇泉之一,泉水四季恒溫14℃,泉水潮涌不定期,有時(shí)一日數(shù)潮,有時(shí)數(shù)日不潮。
大家面前這個(gè)的四方水潭的龍頭處就是白馬泉的泉眼了,潭底巨石上鐫刻有龍馬浮雕。潮歇時(shí)潭水非常平靜,當(dāng)潮來時(shí),剎那間石刻龍嘴和龍腮處涌出泉水。潮退時(shí),泉水一節(jié)一節(jié)下降,巨石上鐫刻的龍露出腰身時(shí),池中便傳來“啼嗒啼嗒”的馬蹄聲,古人曾形容此情此景為“靈泉白馬嘶芳草”。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?傳說古時(shí)泉中有白龍,后來龍化為馬騰空而出,馬因迷戀此泉,常在夜晚月靜時(shí)來泉邊飲水,久而久之,當(dāng)泉水涌動(dòng)時(shí),便像馬在奔馳,故稱此泉為“白馬泉”。當(dāng)然,這只是一個(gè)傳說。
其實(shí),這種現(xiàn)象是由獨(dú)特的地理因素造成的。白馬泉一帶屬石灰?guī)r區(qū)域,泉水下面溶洞中的氣體常因壓力作用而形成虹吸現(xiàn)象。當(dāng)?shù)叵滤咳肴芏磿r(shí),水位逐漸升高,導(dǎo)致溶洞空間越來越小,而氣室中的壓強(qiáng)卻逐漸上升,當(dāng)氣壓達(dá)到一定程度時(shí),虹吸口被水沖而決口,水從洞中涌出;而水位下降時(shí),壓強(qiáng)變小,水往回倒流,回落時(shí)便產(chǎn)生了清脆的像馬奔跑一樣的聲音。
間歇泉在世界各地并不多見,與此類似的有美國黃石公園的“老實(shí)人泉”,烏拉圭內(nèi)格羅湖畔的‘三餐泉’,我國貴州的貓?zhí)娱g歇泉和西藏昂仁縣的高溫間歇泉等,但僅有白馬泉會(huì)發(fā)出如此獨(dú)特的馬蹄聲,并且歷史最為悠久。
好啦,各位朋友,請朝前走,我們一起繼續(xù)去參觀游覽“雙節(jié)孝牌坊”和韓家大院。
謝謝大家!
被列為四川省十大古鎮(zhèn)之一的上里鎮(zhèn)位于四川省雅安市雨城區(qū),距市區(qū)27公里。上里古鎮(zhèn)古時(shí)為南方絲綢之路,也是臨邛古道進(jìn)入雅安的重要驛站。上里居于兩河相交的夾角內(nèi),民間傳為"財(cái)源"匯聚的寶地。古鎮(zhèn)依山傍水,田園小丘,木屋為舍,石板鋪街,還有"十八羅漢朝觀音"的18座山丘。以"二仙橋"為代表的8座古石橋歷史悠久,風(fēng)格各異。
一到上里首先映入眼簾的是一座建于道光19年的"雙孝節(jié)"牌坊。牌坊為四柱三間出檐多脊石雕坊,高大,精細(xì);梁上還刻有20多組百多個(gè)戲劇人物故事。牌坊是封建禮儀的遺跡,是當(dāng)時(shí)宣揚(yáng)韓氏"不失身不改駕,終身孝敬父母公婆"而建立的。系楊韓氏婆媳兩代守節(jié),遵詔而建的石牌坊,是我國封建制度制度束縛婦女的見證,也是我國石雕藝術(shù)的精品?,F(xiàn)在鎮(zhèn)上還尚存3座石牌坊,即這座省級(jí)保護(hù)單位"雙節(jié)孝"石牌坊,還有市級(jí)文化保護(hù)單位陳氏"九世同居"和陳氏"貞節(jié)"牌坊。
上里的有10余座古代和近代古橋,且風(fēng)格各異。其中造型最美的是明清乾隆41年所建的"二仙橋",這是一座具有江南水鄉(xiāng)特色的石拱橋。清清的小河影作高高的圓行的橋洞,別有一翻情致。在鎮(zhèn)口還有兩座一高一底的石橋橫跨攏西河,成了進(jìn)出鎮(zhèn)里的交通要道,高橋主要通過進(jìn)出鎮(zhèn)里的車輛行人,從低橋可以轉(zhuǎn)而穿過高橋下面的倒沿河邊前行,高低兩橋巧妙地夠成了“立交”系統(tǒng)。
上里有作工藝精湛的建筑群,最有名氣的是韓家大院。整個(gè)建筑物的門、窗、枋、檐皆以浮雕、鏤空雕和鑲嵌雕刻作裝飾,具有極高的價(jià)值和精湛的工藝。韓家大院是道光年間在外做官的韓廷藩在家鄉(xiāng)建的,根據(jù)當(dāng)時(shí)京城的官邸而建。整個(gè)建筑由七個(gè)四合天井組成,又稱為"七星抱月"。院里的布局分明,處處可見精美的木雕。值得一說的是大院的木窗,雕刻精細(xì),內(nèi)容豐富,造型多樣,得到專家的高度評(píng)價(jià)。
到上里古鎮(zhèn)旅游,不可不去鎮(zhèn)子以北8公里處的白馬泉。白馬泉是一處間隙泉,水溫在15度左右。泉水從一條石龍的口中噴出,日潮數(shù)次,在泉涌出的時(shí)候走廊片地多是泉水
太平古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞篇四
各位游客:
你們好,歡迎你們來到成都旅游,我是你們的導(dǎo)游。
您好!歡迎您來到美麗的“秦漢古鎮(zhèn)·川西水鄉(xiāng)”平樂古鎮(zhèn)做客!在這里,您將領(lǐng)略到深厚的歷史、民俗文化和古鎮(zhèn)優(yōu)美自然風(fēng)光,希望您能在此度過一段輕松而美好的時(shí)光。
首先,讓我們先來了解下平樂古鎮(zhèn)的來龍去脈吧:平樂古鎮(zhèn)歷史悠久,早在公元前150年西漢元年,這個(gè)四面環(huán)山的綠色小盆地就因修水利、興農(nóng)桑而形成集鎮(zhèn),至今已有2100多年的歷史。母親河白沫江見證了平樂古鎮(zhèn)的歷史,“一江分三水”的獨(dú)特格局,使平樂在白沫江的滋養(yǎng)下,形成了燦爛的歷史、民俗文化及獨(dú)特的建筑風(fēng)格。加之平樂特殊的地理位置,使平樂自古便成為“南方絲綢之路第一驛站、茶馬古道第一鎮(zhèn)”,南方古絲綢之路環(huán)鎮(zhèn)而過,保留至今,今天來到平樂,我們就可以看到她深重的歷史痕跡——古街、古寺、古樹、古道、古橋、古風(fēng)、古民居、古坊、古堰、古歌……
平樂古稱“平落”,因四川話“落”與“樂”諧音,平樂逐漸被人們所接受,與古鎮(zhèn)自然而和諧的環(huán)境相結(jié)合,取其“平安快樂、平常人的快樂”之意。所以當(dāng)您再看到平樂二字的時(shí)候,請您記得川西有一個(gè)“平安快樂”的地方叫平樂。
平樂古鎮(zhèn)旅游資源十分豐富,除古鎮(zhèn)核心區(qū)外,尚有5大風(fēng)景區(qū),其一花楸山風(fēng)景區(qū),擁有康熙御賜的“天下第一圃”和川西地區(qū)保存最完好的清代古民居群——李家大院,有如陶淵明所描繪的世外桃源;其二金華山風(fēng)景區(qū),擁有唐代摩崖石刻雕像群和罕見的天馬行空浮雕圖,是禮佛朝圣的好去處;其三秦漢驛道風(fēng)景區(qū),以唐代千手觀音院、城隍廟、秦漢驛道聞名海外;其四蘆溝風(fēng)景區(qū),擁有萬畝竹海,沿途十里長廊盡是翠竹掩映,有“森林氧吧”之稱,是避暑納涼的勝地;其五金雞溝風(fēng)景區(qū),造型獨(dú)特的金雞橋、原始生態(tài)的自然景觀、獨(dú)特的地理結(jié)構(gòu)及保存完好的造紙作坊遺址,是廣大青少年探幽訪古的絕佳之地。
平樂鎮(zhèn)屬淺丘型地貌,山丘壩各占三分之一,鎮(zhèn)域內(nèi)氣候溫和、雨量充沛,地下水資源相當(dāng)豐富,全鎮(zhèn)及相鄰鎮(zhèn)鄉(xiāng)盛產(chǎn)竹木,竹資源尤為豐富。早在宋代平樂鎮(zhèn)就是聞名的紙鄉(xiāng)。周圍四面環(huán)山,中間是一坦平原,高處鳥瞰,宛如一小盆地,素有“天府平樂”之美譽(yù)。
沿入口進(jìn)來的這條街叫樂善街,樂善街因連通樂善古橋而得名,是古鎮(zhèn)特色精品水景街區(qū),街道引白沫江之水經(jīng)順江堰,到達(dá)樂善街水景街區(qū),最后又通過安樂堰,匯入母親河白沫江。大家仔細(xì)看看水景街,就會(huì)發(fā)現(xiàn),原來長達(dá)300余米的水渠上,架有十來座人行橋,更獨(dú)特的是,這里的每座橋都是完全不一樣的風(fēng)格,有拱橋、平橋、石墩橋、踏板橋……每一座橋都有不同的來歷,大家如果感興趣,可以到橋上走走,看個(gè)究竟。
平樂樂善街最大的特點(diǎn)就是集中了平樂的美食和酒吧娛樂。如果您想嘗到平樂古鎮(zhèn)最有特色的碗碗羊肉,或者想嘗到特色的缽缽雞、奶湯面或者其他中餐美食,那您得好好品位下樂善街,一定可以找到您喜歡吃的東西。在這條街還有平樂古鎮(zhèn)的特色商品以及富有特色的酒吧文化,喜歡休閑的您,是否想走進(jìn)去看看?
經(jīng)過近年來的保護(hù)開發(fā),平樂古鎮(zhèn)目前已是“國家aaaa級(jí)旅游景區(qū)”、“中國歷史文化名鎮(zhèn)”、“全國重點(diǎn)鎮(zhèn)”、“全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”,在20xx年、20xx年還被評(píng)為“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一,每年接待海內(nèi)外游客達(dá)上百萬人次。
現(xiàn)在我們來到了十字路口,在這里就可以看到平樂古鎮(zhèn)核心區(qū)保護(hù)區(qū)的街道了,面對大橋,您的左邊就是臺(tái)子街,上有古戲臺(tái),下有字庫街,是古鎮(zhèn)古老的場鎮(zhèn)所在的位置,過去的人們在這里唱戲,下面觀戲和喝彩的,還有賣小吃,經(jīng)常熱鬧至深夜。字庫街古有字庫塔,遵循“一字值千金”的古訓(xùn),昔時(shí)讀書人的廢紙不可隨意丟棄,皆需集中到“字庫塔”焚燒,以示崇尚文化之意,字庫街以此而得名。在您的右邊就是江西街了——這里因曾作為平樂古鎮(zhèn)最大的會(huì)館——江西會(huì)館的所在地而得名,江西會(huì)館后因年代久遠(yuǎn)被毀,現(xiàn)存民居鋪面皆為晚清前后時(shí)期建設(shè),但依然保留了古代江西街的風(fēng)貌,被稱為“茶馬驛站第一街”。
到了這里,我們現(xiàn)在就可以看見前面的樂善橋了。白沫江時(shí)成大水,沖毀橋梁,中斷兩岸交通。清同治元年,鄉(xiāng)賢周潼宣、張大賓等人承頭捐資,為善造福,是名“樂善”。橋長120米,高16.6米,寬10米,七孔桃心,是四川現(xiàn)存最大的古代石拱橋。七年采石,三年建橋,百年風(fēng)雨,留給后人無數(shù)佳話。
站在橋的中央,我們就可以一覽古鎮(zhèn)的全貌了,是否有一種豁然開朗的感覺?平樂古鎮(zhèn)樂善橋是目前川西最長、保存最完好的清代古石橋了。您看看橋下鋪有一層紅砂石的基礎(chǔ),它們互相用“燕尾石”緊緊地嵌合在一起,讓橋變得格外堅(jiān)固;橋墩呈尖錐形,這樣的設(shè)計(jì)極富智慧,洪水涌來,它們就像利刃一樣將洪流分開,大大減輕了洪水對橋身的沖擊力。這樣的設(shè)計(jì)讓樂善橋經(jīng)歷了百年的洪水、地震等自然災(zāi)害而毫發(fā)無傷,讓我們不得不佩服古代工匠的聰明才智和高超的筑橋技藝,保留完整的樂善橋也將作平樂永恒的歷史文化精華,載入史冊。
看完樂善橋,走過寨子門,我們就到了八店街,為什么叫八店街呢?因?yàn)楫?dāng)年建這條街時(shí),一共只有八家店鋪開張,街道很短,所以就稱八店街了,這里最出名的就是這第一家傳統(tǒng)打鐵鋪。中華文明,源遠(yuǎn)流長。從鐵器時(shí)代起就有此種手工鐵匠鋪。此鋪已近百年,師傅姓王,家傳三代。它保持了原始的打鐵風(fēng)貌:操作時(shí)用大小不同熟鐵塊,先在爐火中煅火,用手拉動(dòng)風(fēng)箱,待熟鐵燒紅,由兩人用不同重量大錘輪番敲打,經(jīng)過成型、淬火、打磨,即成鋤、刀、鈀、釘、廚具等各種用具。
看完八店街就到了糠市街。中華為農(nóng)耕古國,養(yǎng)豬業(yè)已有數(shù)千年,傳統(tǒng)養(yǎng)豬主食以米糠喂之,平樂古鎮(zhèn)建鎮(zhèn)即在這里形成糠市,足見農(nóng)耕養(yǎng)殖之繁富。此街為木板鋪面,全部為明清風(fēng)格建筑,保存完好,是平樂古鎮(zhèn)保存最完好的13條古街之一。
拐到右邊,我們看到的碼頭叫八店街碼頭,因處八店街當(dāng)口而得名。當(dāng)年這兒水運(yùn)發(fā)達(dá),貨物的吞吐量是很大的。當(dāng)?shù)厝艘步兴撬奖即a頭,據(jù)說卓文君和司馬相如月夜私奔時(shí),為了躲開他父親卓王孫在各個(gè)路口設(shè)置的關(guān)卡,就繞道從我們平樂水路順流而下逃到成都的,從此演繹了一段千古愛情佳話,感興趣的朋友一定要仔細(xì)看看。
接著往前走就來到了順河街,這條街因順河走向而得名。平樂的古街幾乎全部沿江而建,整個(gè)格局呈魚骨狀,沿白沫江流向相平行的?;萁?、長慶街、順河街等街口節(jié)點(diǎn)多為水碼頭,便于貨物的裝卸和交易。
前面沿河上,大家可以看到許多建筑臨江而建,房屋由柱腳從河里支撐或從岸邊支撐起來,這樣的建筑叫做吊角樓。平樂古鎮(zhèn)建筑大都屬于晚清時(shí)期建筑,保留了古鎮(zhèn)明清建筑的風(fēng)格。20xx年以來,鎮(zhèn)政府本著修舊如舊的原則,對部分已經(jīng)破損不堪的建筑外觀進(jìn)行了簡單修繕。平樂建筑風(fēng)格可概況為:小青瓦,木本色,粉白墻和紅砂石。
前面豎立有碑文記載的是漁市拐碼頭,相傳是漁業(yè)行幫碼頭,昔時(shí)與別具特色的“木棧道”通連,接魚市拐、聯(lián)“臺(tái)子壩”(古代社會(huì)活動(dòng)中心),白沫江漁戶、成都漁販聚集交易,極其熱鬧。不少成都漁商修房設(shè)棧,留下了風(fēng)格獨(dú)特的漁棧和碼頭。現(xiàn)存栓船樁眼、栓馬鐵環(huán)、號(hào)子燈樁、木棧道架孔、背負(fù)重物時(shí)上下的小石梯等足以令人遙想當(dāng)年的繁華。
拾梯而上,我們來到的這條街就是長慶街了,長慶其名取“白沫江水源源流長,生民得福當(dāng)慶”之意。與長慶街相連接的是?;萁?,?;葸B長慶,寓意吉祥。這條長慶街也是我們保留比較完好的一條古街道?,F(xiàn)在所看到的老鐘表鋪就是平樂古街歷史的見證,此修配鋪為古鎮(zhèn)居民修理日常生活用品及更換配件,已近百年。早期專營煤油燈芯,隨時(shí)代發(fā)展開始修理手電、鋼筆、翻配鑰匙等。工藝上主要用原始的木炭火爐加熱升溫焊接,手工敲打制作。
在這條街道上,你可以看到很多傳統(tǒng)工藝,也可以購買到你稱心如意的旅游產(chǎn)品。為了服務(wù)于商業(yè)活動(dòng),長慶古街均為梭式建筑,高低錯(cuò)落,木格窗花。臨街鋪面前設(shè)店堂,后為貨棧,多為上宅下店,或前店后棧中天井的一樓一底穿木結(jié)構(gòu)。這條街以前是竹木市,主要賣竹編的篩子、背篼和木凳、木床等?,F(xiàn)在旅游業(yè)發(fā)展起來了,許多店鋪就轉(zhuǎn)為經(jīng)營旅游商品了。
看前面就是“古鎮(zhèn)第一照”,這個(gè)照相館是民國時(shí)期邛崍最早的照相館之一了,里面的主人家楊大爺從事攝影工作已經(jīng)60余年了,平樂古鎮(zhèn)現(xiàn)在保留的很多舊照片都是出自楊大爺之手,照相館也成為記載平樂影象歷史的“第一照”了。
平樂古鎮(zhèn)當(dāng)年亦是紅色革命的地方,當(dāng)年紅軍長征路經(jīng)邛崍,在平樂留下深深足跡。現(xiàn)在我們看到的草鞋店里面,就是當(dāng)年紅軍長征所需用到的草鞋,這些草鞋純手工編造,打草鞋的大爺七十多歲高齡已打這草鞋幾十年了,懷著對紅軍的深厚感情,并把草鞋店取名為“紅軍草鞋”。這間很古樸的草鞋店,不大的店子里全陳列著老大爺?shù)慕茏?,大家如果想學(xué),可以在這里看看大爺是如何將稻草變?yōu)椴菪摹?/p>
在這條街上我們還可以嘗到地道的玉麥饃饃,玉麥?zhǔn)怯糜衩酌?、面粉、老南瓜等和在一起,?jīng)發(fā)酵后,放入竹制的蒸籠蒸煮而成,是老少皆宜的食品。除了玉麥饃饃,我們當(dāng)?shù)氐拿朗常禾鹌?、老臘肉、野生河魚、嫩豆花、奶湯面、碗碗羊肉等等都是大家喜愛的,喜歡小吃的朋友一定不要錯(cuò)過!
在長慶街這里我們能看到禹王坎碼頭。禹王堰有禹王坎,禹王坎江對岸修碼頭,馬幫在此卸貨上船,因?qū)轳R幫停靠之用而建,因此稱之為馬頭,因其與禹王坎隔江相對而得名,后來漸漸成為了船只上下貨物的地方,名稱也隨之改為了現(xiàn)在的碼頭了。
遮天蔽日,冠大于傘,大家是否覺得這里的樹很奇特?現(xiàn)在我們看見的叫黃葛樹,俗名黃桷樹,屬桑科榕屬,樹干分枝多,有氣根,樹冠大。像這樣的古樹,沿江共十三棵,多在千年以上,這里有兩棵,綁有紅繩的一棵樹齡已1500多年,小的這棵也已是千年之長。在當(dāng)?shù)赜袀€(gè)風(fēng)俗,將小兒拜寄與年長的這棵黃桷樹為干兒(女),就能得到它的護(hù)佑,少病少痛而長命百歲;做生意的人也喜歡向它焚香禱告,保佑自己全年生意興隆,財(cái)源廣進(jìn)。在樹下憑欄眺望,可見綠蔭參天映沫水,古鎮(zhèn)長虹七洞橋。許多游客都喜歡在此攝影留念。
再往前走,矗立在左前的這座牌坊叫鎮(zhèn)江坊,前方是?;萁?,街口有塔子壩,上通夾門關(guān)至名山雅安,下行至成都彭縣一帶。貨物暢通,民安樂業(yè),故以“?;荨睘榻置挚诮ǜ;輼蛞赃B“長慶”之意。不要小看這條窄窄的街道,在歷史上,他曾經(jīng)作為平樂古鎮(zhèn)陸路的主干道,想像當(dāng)年這里,車水馬龍,好不熱鬧!今天雖然沒有當(dāng)年的繁華景象,但是相信大家依然能感受到這條小街的設(shè)計(jì)精巧,以及人戶皆商的點(diǎn)滴蹤跡。
走進(jìn)上河坎碼頭,大家看見的河是平樂的母親河白沫江,它發(fā)源于天臺(tái)山的玉霄峰,大家知道這條河流為什么叫白沫江嗎?自古以來,平樂的竹子資源都特別豐富,造紙業(yè)也就特別發(fā)達(dá),以前盛傳著一句話叫:成都草紙半平樂!當(dāng)時(shí)沿江兩岸的造紙作坊多達(dá)百個(gè),整條江面上漂浮著一層厚厚的白沫,故此得名白沫江。上游就是“一江分三水”的特殊景色,在遠(yuǎn)處的堰叫禹王堰,據(jù)(尚書 禹共)中記載,平樂曾大水為患,當(dāng)?shù)匕傩沼弥窕\裝石頭筑壩的辦法治理洪水,但屢次都沒有成功;后來大禹前往西蜀蒙山途徑此處,撒黃金壘土,終于筑堰成功,從此以后,水旱從人,后人為紀(jì)念大禹的豐功偉績,就將此堰命名為禹王堰。近處的堰叫安樂堰,建于清朝初年,分流的水穿吊角樓而過,與禹王堰一樣灌溉著鎮(zhèn)中的的萬傾良田。
現(xiàn)在,我們乘坐的竹筏是當(dāng)?shù)刈罹咛厣挠未?,是?dāng)?shù)厥止ぶ袼嚱橙艘灾駷椴牧?,設(shè)計(jì)制作成仿古亭臺(tái)式樣,頗受游客歡迎。大家泛舟波上,躺一回靠背椅,喝一杯花楸貢茶,閉上眼睛,再在船上聽一曲當(dāng)?shù)氐拿窀?,曬著暖暖的太陽,吹著微微河風(fēng),做神仙也不過如此而已!您不如聽聽平樂人地道的民歌,感受下平樂主人的好客之情吧。
在船上我們就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到——天工應(yīng)物風(fēng)情園,什么叫天工應(yīng)物?什么又是風(fēng)情園?“物生于天,工開于人”。風(fēng)情園的打造充分借鑒了明代科學(xué)家宋應(yīng)星的不朽著作《天工開物》。該書是世界第一部有關(guān)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的百科全書。平樂作為川西壩子具有代表意義的古鎮(zhèn),要復(fù)原歷史記憶,這是最好的范本,風(fēng)情園的得名也因此而來。想要領(lǐng)略平樂古鎮(zhèn)歷史一定要去看一看!
這座風(fēng)情園是集省內(nèi)名工名匠,歷時(shí)一年方建成今日之規(guī)模。阡陌交通,屋舍儼然,男耕女織……風(fēng)情園是以“復(fù)原古鎮(zhèn)歷史記憶,傳承民間手工技藝和農(nóng)耕文化遺產(chǎn)”為主題的“百年古村落”,一開園這里便受眾家好評(píng),被稱作“活下來的文化遺產(chǎn)”、“記憶中的田園牧歌”、“世外桃源”……
在園內(nèi),釀酒、榨油、造紙、碾米、磨面、織布、制陶、竹編、木刻、打鐵等作坊林立;農(nóng)家小院、官宦莊園、平民草舍、耕夫土房錯(cuò)落有致;竹林掩映中,小橋流水,阡陌交通,雞犬相聞……令人宛若穿越時(shí)光隧道,步入了百年歷史的農(nóng)耕歲月。質(zhì)樸中透出壯觀,平淡中透出新奇,非常適合現(xiàn)代都市人返璞歸真的體驗(yàn)和向往,在四川古鎮(zhèn)景區(qū)里也非常具有代表性。
一進(jìn)大門,我們看見的這面墻叫“照壁”,照壁在古人心目中是能夠趨吉辟邪的,據(jù)說上百年的照壁,如若不倒,則為福壁,觸之能增福,大家不妨上前試之一摸,保佑大家平平安安。
我們首先去看看右前方的天工別院。天工別院全院分四進(jìn),總長99米,面積999平方米,全部為實(shí)木穿斗結(jié)構(gòu)。其中建筑裝飾典范以“木雕”“石雕”為主,應(yīng)用遍及棟梁、柱礎(chǔ)、門罩、窗欞等,內(nèi)容以福祿壽禧、四季花卉、歲寒三友為主,圖畫充盈而不俗濫,意蘊(yùn)莊重而不肅殺?!巴ピ荷钌钌顜自S,楊柳堆煙,簾幕無重?cái)?shù),”在這里,游客可享受舊時(shí)大戶人家的上賓禮遇;也可攜帶有情人坐花轎、騎大馬,在吹吹打打中入洞房、睡花床,感受“洞房花燭夜”的傳統(tǒng)婚慶習(xí)俗。
走看完天工別院,我們繼續(xù)風(fēng)情園行程。前面這個(gè)四合院,是川西地區(qū)典型的農(nóng)家院落,農(nóng)家小院均是傳統(tǒng)的三間兩頭轉(zhuǎn)的川西民居建筑,u字形排列,土磚圍墻、籬笆院門、晾曬農(nóng)作物的晾架、風(fēng)谷機(jī)、紅辣椒、玉米棒子、水井等,處處彌散著農(nóng)村的獨(dú)特風(fēng)味,體現(xiàn)了農(nóng)家院落特點(diǎn)。小院房屋正中是高大明亮的堂屋,一般供奉著祖先的牌位,兼作客廳;側(cè)有臥室、客房、廚房、倉房等。白墻黑瓦,干凈利落,不高的籬笆圍欄露出淺淺的綠意。院外是休閑園,在這里泡上一杯茶,享受陽光的沐浴,品味農(nóng)家質(zhì)樸生活。另外,這里還提供啤酒,以及美味的鹵菜,可口的小吃,讓游人在體驗(yàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之余,大塊吃肉,大碗喝酒……
前方的圓形的空地叫“耍壩”,是進(jìn)行各種民俗表演活動(dòng)的地方,耍壩是川西民俗文化的重要體現(xiàn)。園區(qū)同樣設(shè)有,且以傳統(tǒng)錢幣為原型,配合人們內(nèi)心深處所追求的“福祿壽禧”等元素,構(gòu)成一個(gè)原始的娛樂場所。耍壩上會(huì)不定時(shí)上演最民俗的文藝活動(dòng)和雜耍表演。每逢周末,還有精彩紛呈的文藝晚會(huì),在這里,游客能體會(huì)到真正的平樂味。
繼續(xù)前行,前方看到的是平落酒肆。酒肆是古人喝酒聊天之場所,相當(dāng)于現(xiàn)代人的酒吧,古人也會(huì)消遣,雖無酒吧之閑情,但在這樣一個(gè)簡單的環(huán)境下,三五朋友圍八仙桌而坐,幾兩小酒足以暢談人生,風(fēng)月無邊。看完酒肆,我們不妨看看釀酒的過程,邛崍是酒鄉(xiāng),也是中國最大的白酒原酒基地。我們平樂有著悠久的釀酒歷史,現(xiàn)今有大大小小的酒廠、作坊近百家。這個(gè)釀酒作坊只要是向游人展示當(dāng)?shù)蒯劸频墓に嚵鞒獭a劸频脑现饕校焊吡?、大米、小麥、大豆、糯米、玉米等,?jīng)蒸煮后加入酒曲,放入發(fā)酵池進(jìn)行發(fā)酵。發(fā)酵后,再放入甑中進(jìn)行蒸餾。蒸發(fā)的酒汽經(jīng)過彎管進(jìn)入冷卻桶冷卻成液態(tài),從小管流出,這就是酒。剛生產(chǎn)出來的叫原度酒,60多度的酒,酒量的您不妨上前品嘗一口。
穿過釀酒作坊,就來到了土法榨油作坊。平樂當(dāng)?shù)卣ト∮椭脑鲜怯筒枳?,榨油坊一般都建在村落集中、水源充沛、綠樹掩映的小溪岸邊。榨油開工日,榨坊老大帶領(lǐng)榨工和在場的榨油客戶,點(diǎn)亮蠟燭,燃起紅香,虔誠地在趙公祖師神位面前,三跪九叩,誠請他從天上下來“指導(dǎo)”一年的榨事。第一道工序:將焙干的油菜籽投放到碾盤上碾碎。碾盤的動(dòng)力或用水車帶動(dòng),或用牛、馬拉動(dòng),碾盤為石材,其余的構(gòu)件都由木材制成,做工精巧,既實(shí)用又頗具審美價(jià)值,轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí),咿呀作響。第二道工序:油菜籽碾成粉末之后必須用木甑蒸熟,然后用稻草墊底將它填入圓形的鐵箍之中,做成胚餅,胚餅裝入由一根整木鑿成的榨槽里,在油槽右側(cè)裝上木楔就可以開榨了。第三道工序:手工榨油坊的“主機(jī)”是一根粗碩的“油槽木”,它必須是一根百年以上的松木,或是百年以上的紅鑿木,長度一般在4米以上,切面直徑不能少于0.6—1米,樹中心鑿出一個(gè)“油槽”,油胚餅填裝在“油槽”里。開榨時(shí),掌錘的老大,執(zhí)著懸吊在空中的撞錘,唱著節(jié)奏性特強(qiáng)的山歌,在兩個(gè)助手的和應(yīng)下,將長達(dá)5米有余的撞錘,悠悠地撞到油槽中的“進(jìn)樁”上,于是,被擠榨的油胚便流出一縷縷金黃色的清油。
榨油季節(jié)結(jié)束之日,榨工將油坊洗掃干凈之后,擺一桌豐盛的完工酒,像開工時(shí)一樣,眾人先在趙公神位面前頂禮膜拜,將祖師送回天堂,然后劃拳行令,不醉不散。榨油坊,這個(gè)詩意濃濃的民俗事象將永久傳承著一種文明,傳承著一種古老的農(nóng)耕文化。
下一站來到的是大碑紙坊。平樂鎮(zhèn)自宋代起就有了造紙作坊,至明清時(shí)期十分興盛,現(xiàn)存的遺址有七十四處,在全國現(xiàn)存的古造紙遺址中十分罕見,極具保護(hù)價(jià)值。我們這里出產(chǎn)的紙叫草紙,工藝流程為:1、浸料:選用將生枝葉的竹子,每節(jié)截?cái)喑晌迤叱唛L,放進(jìn)料池,注水其中漂浸,浸至20天以上。2、槌洗:洗去粗殼與青皮。其中竹穰形同苧麻樣,用上好石灰汁涂漿,入篁桶下煮。3、煮竹:將槌洗后的竹料放入篁桶,蒸煮8天,冷卻1天后,取出竹麻,放入清水漂塘之內(nèi)洗凈。4、舂料:將竹麻用柴灰漿過,放入釜中,其上按平,平鋪稻草灰寸許。桶內(nèi)水滾沸,即取出別桶之中,仍用灰汁淋下,若水冷,燒開再淋。十余天后,竹料自然臭爛。取出入臼受舂。舂至形同泥面,倒入槽內(nèi)。5、抄紙:兩手持簾入水,蕩起竹麻入于簾內(nèi),落紙于板上,厚薄由人手法,輕蕩則薄,重蕩則厚。6、榨床:將毛坯紙疊積板壓,使水汽凈盡流干。7、焙紙:先用土磚砌成夾火巷,用磚蓋在火巷表面,數(shù)塊之間即空一磚?;饸鈴拇u隙透出,外磚盡熱,將濕紙用細(xì)銅鑷逐張揭起焙干后,揭起成軼??赐赀@么多工序,您是否想拿起工具,體驗(yàn)一番古法造紙之樂。
看完造紙,我們就可以來看松墨堂了,這里展示的是中國古代的四大發(fā)明之一——印刷術(shù)。我國古代應(yīng)用最早的印刷術(shù)是雕版印刷,大約在晉代就出現(xiàn)了。其原理是:將需要印刷的文字或圖像,書寫(畫)于薄紙上,再反貼于木板表面,由刻板工匠雕成反體凸字,即成印版。印刷時(shí)先在印版表面刷墨,再將紙張覆于印版,用干凈刷子均勻刷過,揭起紙張后,印版上的圖文就清晰地轉(zhuǎn)印到紙張上,從而完成一次印刷。您也可以在這里體驗(yàn)一下,古人印刷,原來如此簡單有趣。
看完松墨堂,天工應(yīng)物風(fēng)情園的內(nèi)容基本上就看完了。是否意猶未盡,是否覺得這世外桃源還缺點(diǎn)什么?對了,男耕女織、阡陌交通的農(nóng)家生活還沒體會(huì)呢。前方的二十四節(jié)氣田是專為您設(shè)計(jì)的,您想種植點(diǎn)什么呢?隨便挑一個(gè)吧,種完不用擔(dān)心,這里會(huì)有專業(yè)的農(nóng)夫?yàn)槟M(jìn)行呵護(hù),下次您來的時(shí)候,說不定已經(jīng)碩果累累,豐收在望了。如果您不放心,那就經(jīng)常來看看吧。
走完風(fēng)情園行程,我們就順濱江文化路,到水上人家去看看。濱江文化路?為什么稱之為文化路?大家不妨看看您的腳下,那紅砂石與瓦礫組合而成的路,不是一般的路面,很有講究。中間鋪設(shè)的瓦礫似的碎片全部采自“邛窯”遺址出土的邛陶碎片,雖然碎片已經(jīng)不值分文,但當(dāng)他作為歷史文化的見證,鋪在這條通往古鎮(zhèn)的小路上,我們就不得不去回想,歷史帶給我們的,是多么豐富精神財(cái)富。文化路留給我們的是前輩苦心積累的文化沉淀,好好珍惜我們的今天,才是祖輩之福啊!
在文化路的兩邊,大家可以看到許多的客棧,他們沿江而建,他們世代生活在渡河邊,他們形成他們獨(dú)特的生活習(xí)慣,這就是水上人家。來到水上人家,住一宿枕河客棧,聽一夜潺潺水聲,做一回沫水清夢,我們一定會(huì)忘卻那都市的塵埃,淡忘那凡塵俗世里的恩怨情仇……大家聽這么一說,是否覺得這水上人家,很有吸引力呢?
在文化路上,順便再給您講講平樂的八大文化:平樂的古建筑遺產(chǎn)眾多,文物古跡保存完好,傳統(tǒng)文化比較集中,形成了獨(dú)特的水文化、火文化、紙文化、鐵文化、路文化、茶文化、宗教文化和民俗文化等具有較高藝術(shù)價(jià)值的歷史文化,如果您想仔細(xì)了解這些文化,那就需要您在平樂好好地去品味一番了。
不知不覺,已走完大半行程。現(xiàn)在我們看到的小堰渠就是黃金堰了,據(jù)《尚書·禹貢》記載,大禹治水到蒙山一帶,因水勢過大,幾次筑堰均告失敗,于是“撒黃金壘土”,白沫江從此馴服,滋潤平樂盆地的千頃良田,“水旱從人”,因名“黃金堰”?,F(xiàn)在走的這個(gè)地方叫河濱公園,前邊出現(xiàn)了一棵參天大樹,此樹名為皂角樹,已有700多年的樹齡。大家都知道這個(gè)皂角樹的果實(shí)作用很大,在古代還沒有肥皂、洗發(fā)水的時(shí)候,老百姓就將皂角樹的果實(shí)揉碎,然后用水蒸煮,過濾出黑色的汁液,這就是皂角液,用作洗滌之用,是非常環(huán)保的洗滌用品。但現(xiàn)在前面的紅砂石礅,它的作用您恐怕難以猜到,其一,大家都看到此樹已經(jīng)明顯傾斜,這個(gè)紅砂石礅呢是用來鎮(zhèn)根的,防止其破壞行走的路面;其二,古代建筑、園林很講究自然和諧,這樣傾斜著給人十分突兀的感覺,那么這個(gè)石礅呢就正好起到視覺平衡的效果。還有一點(diǎn)很有意思,大家仔細(xì)觀察,這個(gè)石礅外圓內(nèi)方,反映了古人“天圓地方”的觀念。
走過皂角樹,前方的是平落堂,內(nèi)有銀家大院,銀家大院是晚清時(shí)期一位姓銀的造紙商人所修建的宅院。大院最初由四個(gè)不規(guī)則的大天井和三個(gè)小天井構(gòu)成七星抱月的格局,現(xiàn)在只保留了一大一小兩個(gè)天井。院落建筑尺度大,空間通連奇巧,構(gòu)件制作精巧,木窗錦紋多變,柱礎(chǔ)雕刻生動(dòng),實(shí)為川西古代四合院之精品。
遠(yuǎn)方前處的大樓就是大家聽聞已久的劍仙樓,劍仙樓是一座高踞白沫江橋頭近樂善橋的閣樓,與八店街碼頭遙相呼應(yīng),登樓可一攬古鎮(zhèn)風(fēng)光。古時(shí)常有講評(píng)書說劍仙的在此開場,且南來北往的客商多喜在此休閑品茶或談生意,歷經(jīng)多少滄桑歲月皆是如此,故人們美名其曰“劍仙樓”。現(xiàn)已按照回憶重新恢復(fù)。
現(xiàn)在我們來看看平樂特色旅游產(chǎn)品瓷胎竹編。它是以瓷器器皿為胎,用纖細(xì)如發(fā)的竹絲,柔軟如綢的竹蔑,依胎編織而成。
瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴(yán)格,在四川生產(chǎn)的一百多種竹子中,只選中了邛崍平樂生長的慈竹,而且必須是節(jié)距在66厘米以上、無劃傷痕跡的“兩年青”壯竹。50公斤慈竹經(jīng)反復(fù)挑選加工,最后只得成品竹絲400克。制成的經(jīng)蔑薄如綢,緯絲繃如毛發(fā),且粗細(xì)均勻,柔韌適度,原料制作的技術(shù)要求極高。
瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高,難度大。從起底、翻底、 翻頂、鎖口的全部工序,都要求不出現(xiàn)竹絲接頭,不出現(xiàn)絞絲、疊絲等技術(shù)差錯(cuò),始終保持經(jīng)蔑緯絲比例勻稱,給人以一氣呵成之感。瓷胎竹編在圖案設(shè)計(jì)方面,由簡單的花邊發(fā)展到復(fù)雜多變的幾何圖案、提花圖案、隱花圖案和山水花鳥等自然圖案。瓷胎竹編工藝品,除了傳統(tǒng)的花瓶、咖啡具、茶具、飯碗等產(chǎn)品外,還有首飾盒、文具、筆筒、竹壓盤等。
我們的瓷胎竹編工藝還被列為四川省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前,竹編產(chǎn)品已經(jīng)遠(yuǎn)銷國外,還有平樂的竹麻號(hào)子和孔明燈也是四川省和成都市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),他們的保護(hù)將給平樂古鎮(zhèn)保留更多的歷史財(cái)富。
歡樂的時(shí)光總是這么短暫,看完瓷胎竹編,我們的平樂之行也就此走一整圈了。下來您可以好好仔細(xì)去品味下古鎮(zhèn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。期待您下次再光臨平樂,感受這秦漢古鎮(zhèn)·川西水鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力!
古鎮(zhèn)文化賞析
平樂的古建筑遺產(chǎn)眾多,文物古跡保存完好,傳統(tǒng)文化比較集中,形成了獨(dú)特的水文化、火文化、紙文化、鐵文化、路文化、茶文化、宗教文化和民俗文化等具有較高藝術(shù)價(jià)值的歷史文化:
1、水文化
穿鎮(zhèn)而過的白沫江是平樂的母親河,同時(shí)也是平樂富裕與文明的見證者。北宋初年,火井縣治遷至平樂,大批移民入川而來,利用當(dāng)?shù)刎S富的竹資源和水資源開紙廠、搞航運(yùn),使平樂一度成為規(guī)??涨暗摹霸旒埻鯂?,并建成了“江西會(huì)館”、“湖廣會(huì)館”等移民商貿(mào)的匯聚之地。當(dāng)?shù)氐募?、茶、柴、布、竹等特色山貨便由白沫江水路下南河,一路從府南河進(jìn)成都,一路從樂山出四川;陸路則由平樂川南蜀道直至云南、緬甸。昔時(shí),古鎮(zhèn)數(shù)道水碼頭帆檣如林,數(shù)條商業(yè)街道商賈云集,岸邊茶樓酒肆旌歌繞梁、酒綠燈紅;白沫江上商船爭流、穿梭不斷;古驛道上搖鈴陣陣、車馬奔馳,好一幅活脫脫的川西“清明上河圖”。依水而建,因水而興是平樂水文化的獨(dú)特體現(xiàn)。
2、火文化
我國是世界上最早利用天然氣的國家,全世界公認(rèn)的早于西方一千多年,其發(fā)源地就在平樂。西漢時(shí)期,平樂就利用淺層天然氣煮鹽冶鐵。三國時(shí)期,諸葛亮屯兵平樂,事農(nóng)耕,開“屯墾”先河,同時(shí),親臨平樂“祭火井”,開發(fā)天然氣,治鐵鑄器。至今一平方公里的土地上,仍然“鐵屑”(煉鐵廢渣)遍地。平樂人蒲元還為諸葛亮設(shè)計(jì)和制造了“木牛流馬”,并進(jìn)而發(fā)明“淬火”技術(shù)。為了紀(jì)念諸葛亮,平樂人至今仍然保持著燃放“孔明燈”的習(xí)俗。
3、紙文化
宋《九域志》稱:“平樂鎮(zhèn),瀕河,水陸通道,市口繁富,紙市猶大”。平樂自南宋以來即為造紙之鄉(xiāng),據(jù)《邛州志》載:“成都草紙半平樂”,這是當(dāng)時(shí)平樂紙鄉(xiāng)盛產(chǎn)紙的真實(shí)寫照,平樂出產(chǎn)的紙直到解放前期都十分有名,暢銷整個(gè)東南亞地區(qū)。相傳平樂的母親河也因?yàn)槠綐吩旒埣庸さ淖鞣惶啵信欧盼鬯?,使江面都布滿白色泡沫而得名為“白沫江”,足見平樂當(dāng)時(shí)造紙業(yè)之發(fā)達(dá)。
如今的平樂仍然保存有相當(dāng)規(guī)模和數(shù)量的古造紙作坊遺址,它們始于南宋,最多為明末清初,經(jīng)初步發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存七十四處,造紙遺址沿山造坊,設(shè)計(jì)獨(dú)特,據(jù)專家考證,在全國現(xiàn)存古造紙遺址中十分罕見,極具保護(hù)價(jià)值。
4、鐵文化
平樂自古就是商貿(mào)重地,早在西漢時(shí)期,就利用淺層天然氣煮鹽冶鐵。西漢才女卓文君之父卓王孫,尋求理想的冶鐵地點(diǎn)打造兵器,在平樂建立了自己最大的冶鐵工廠,規(guī)??氨痊F(xiàn)代“攀鋼”,因?yàn)闀r(shí)代的變遷以及礦產(chǎn)的缺失,冶鐵工廠已不復(fù)存在,但至今一平方公里的平樂“鐵屎壩”上,仍然“鐵屑”遍地。在往后的三國、兩晉平樂仍利用當(dāng)?shù)氐奶烊粴鈨?yōu)勢進(jìn)行冶鐵。平樂也從此有了民間打鐵這個(gè)行業(yè),這里打出來的鐵器和茶葉等,通過白沫江運(yùn)輸?shù)礁鞯刎溬u,又在外面購買鐵廢品回來重新打造?,F(xiàn)在的八店街也仍然存有古打鐵鋪,見證著古鎮(zhèn)鐵文化歷史的源遠(yuǎn)流長。
5、路文化
平樂的秦漢驛道是 “南方絲綢之路”的必經(jīng)要道,也是古代商貿(mào)交易之要道??脊艑W(xué)家認(rèn)定的中國第一條絲綢之路——靈關(guān)道,從成都出發(fā),經(jīng)臨邛,從平樂古鎮(zhèn)經(jīng)由此道繼續(xù)通向南方。而此段遺址因位于騎龍山的原始樹林中,雖經(jīng)歷了千百年風(fēng)雨剝蝕和人為的破壞,但尚能保存著平樂鎮(zhèn)較為完整的這一段。長約1公里,路面橫廣約4米、呈魚脊形。中央用平頂大河卵石砌成一條筆直的中心線,兩旁鱗次櫛比地用河卵石鋪砌路面,十分牢固,驛道兩旁筑有墻垣,猶如秦漢以來的“甬道”。秦漢驛道兩旁的墻垣,將大路夾在中間,和秦漢時(shí)代“甬道”的規(guī)模構(gòu)制完全一致。驛道兩邊的墻垣用河卵石壘砌,道高1.4m,墻垣原為防止敵人抄掠運(yùn)輸物資而設(shè)。從筑路史的發(fā)展來看,墻垣又起著養(yǎng)路如排水抵擋塌方的功用,顯示出了當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)施工者的智慧與匠心,是平樂古鎮(zhèn)路文化最集中體現(xiàn)。
6、茶文化
古鎮(zhèn)花楸堰地區(qū)素有“貢茶之鄉(xiāng)”的美譽(yù),是崍山產(chǎn)茶十八堡之首的第一堡,這里山不高而云霧繚繞,土不肥而雨露滋潤,風(fēng)不吹而爽氣襲人,所產(chǎn)茶葉熒郁青翠,百花隆隱,故名花楸?;ㄩ必暡韫に嚳季?,因襲傳統(tǒng),均為本地農(nóng)夫手工精制而成。史載,邛州知府劉建國攜花楸茶葉入朝進(jìn)貢,康熙在品評(píng)各地進(jìn)貢茶葉后,贊譽(yù)花楸茶為“天下第一圃”,花楸貢茶由此而得名。年輪更迭,歲月如梭,百年花楸依然保持著原始生態(tài)的自然風(fēng)貌,近10畝古茶園,樹齡均及百年之久。無論時(shí)空穿梭變換,花楸茶清香甘爽,回味悠長的獨(dú)特風(fēng)韻經(jīng)年不變。
7、宗教文化
平樂宗教文化氛圍極為濃郁,其廟宇之多:古時(shí)有天宮寺、觀音院、萬壽寺、七佛寺、雷音寺、城隍廟、川王廟、王爺廟、禹王廟、江西館等,可惜相繼毀于解放初期和文化大革命。現(xiàn)存的金華山天官寺唐代摩崖大佛,寶像莊嚴(yán),栩栩如生,摩崖造像中的“天馬行空”在全國也僅存兩幅,堪稱精品。位于鎮(zhèn)東閆鎮(zhèn)子的唐代觀音院是邛州南路第一大寺,歷來香火旺盛,朝拜者眾多,經(jīng)過重修后煥然一新,極具佛教文化氛圍。造型逼真的銅雕觀音(中國銅雕精品)和觀音的三十三種化身即著名的千手觀音、凈瓶觀音、騎龍觀音、騎虎觀音等栩栩如生。反映出平樂在歷史上,一直為宗教繁衍之地,宗教文化亦源遠(yuǎn)流長。
8、民俗文化
勤勞樸實(shí)的平樂人民,不僅在這塊古老而神秘的土地上創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明,而且創(chuàng)造了燦爛的民俗文化。古鎮(zhèn)碗碗羊肉、泡黃豆叉海椒、奶湯面、巖谷水豆花、甜皮燒鴨、傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村月餅等名小吃遠(yuǎn)近聞名。每年農(nóng)歷二月十九的觀音會(huì),三月十一的城隍廟會(huì),六月初六的朝山會(huì),還有清明燈會(huì),山歌會(huì)以及沿江西岸的“竹麻號(hào)子”(手工造紙時(shí)代的勞動(dòng)號(hào)子),不僅唱響了邛崍、唱響了成都,而且還唱到了北京;婚喪嫁娶時(shí)傳統(tǒng)的九斗碗古鎮(zhèn)酒席的特色;正月初一到十五的獅子燈、牛兒燈更是平樂人的拿手好戲;不時(shí)演出的川劇富有濃郁的地方特色,慢起來象白沫江的緩緩流水,壯起來象巍巍矗立的大碑山。純樸的民俗文化不僅使本地人感到生活的喜悅,更使外地人感到陶醉。
平樂其他景區(qū)介紹
平樂的景區(qū)特色在于“鎮(zhèn)外有景”,不僅有古鎮(zhèn)區(qū)作為核心,在集鎮(zhèn)核心區(qū)外還有南絲綢之路風(fēng)景區(qū)、蘆溝風(fēng)景區(qū)、金華山風(fēng)景區(qū)、花楸山風(fēng)景區(qū)和金雞溝風(fēng)景區(qū)等五大風(fēng)景區(qū)作為支撐:
1、金華山風(fēng)景區(qū)
金華山位于平樂鎮(zhèn)東南1公里處,自秦漢以來即為靈山杰地,在中唐以后,金華山天宮寺香火鼎盛,名滿川西。眾多的人文古跡和獨(dú)特的地形地貌,不僅使金華山山奇水秀,而且使之具有兩大與眾不同的鮮明特點(diǎn),一是“三教匯于一山”,儒、佛、道和諧地統(tǒng)一到金華山上,數(shù)不清的摩崖造像鑿刻在峰回路轉(zhuǎn)的的山巖上,栩栩如生;依山而建的大佛,寶像莊嚴(yán),香火不斷;大佛座前的一幅“天馬行空圖”更是全國摩崖造像中的精品,全國僅存兩幅。登高俯視,大佛溝極其自然的彎成一個(gè)巨大的“s”形,將金華山一分為二,恰似一個(gè)天然的太極圖,給金華山憑添幾分神秘;二是“一步呈一景”,隨處可聞的鳥語鶯啼、險(xiǎn)峻獨(dú)特的奇峰異石、中唐時(shí)期的天宮寺、綠水青山中的亭臺(tái)樓閣、極具川西特色的吊腳樓、古幽深遂的石梯山道都給人無限的啟迪和遐想?,F(xiàn)為“邛崍市十大旅游景點(diǎn)”之一。
2、蘆溝自然風(fēng)景區(qū)
蘆溝自然風(fēng)景區(qū)位于平樂鎮(zhèn)區(qū)西北l公里,方圓8.6平方公里,周邊與火井、油榨、水口三鄉(xiāng)連界,森林、竹子覆蓋面積16000多畝,登高環(huán)視,茫茫竹海,蔚為壯觀:從鎮(zhèn)區(qū)可驅(qū)車直入蘆溝風(fēng)景區(qū),至魚崖798級(jí)臺(tái)階下。沿途翠竹掩映,小溪流水,清澈見底,使人倍感清新怡神,享有“二十華里綠色長廊,天然氧吧”、“千年古鎮(zhèn)之幽谷畫廊”的美稱。蘆溝內(nèi)有明朝天官楊伸題“寒綠仙關(guān)”石刻遺跡、高約100余米的天然石佛像、古造紙作坊遺址、天官試劍石、天官墓、元帥井等景點(diǎn)分布其中,蘆溝以北相傳是大熊貓常出沒的地方。由此東折而上魚崖,當(dāng)年紅軍作戰(zhàn)掩體猶存。登魚崖遠(yuǎn)眺,油榨、火井盡收眼底,天睛時(shí)觀邛崍山脈,極為清晰,登臨尖山子,可遠(yuǎn)望臨邛古城全景,是閱西川秀色之最佳觀景點(diǎn)。以蘆溝向西南,東北延展,盡是翠竹,“冬無北風(fēng)之寒,夏無酷暑之熱”,大有“世外桃源”之感。
3、南方絲綢之路風(fēng)景區(qū)
此風(fēng)景區(qū)以騎龍山為載體,以秦漢驛道為主線,是“南方絲綢之路”的必經(jīng)要道,也是古代商貿(mào)交易之要道。考古學(xué)家認(rèn)定的這條中國第一條絲綢之路(秦漢驛道、南方絲綢之路)靈關(guān)道,從成都出發(fā),經(jīng)臨邛,從平樂古鎮(zhèn)經(jīng)過繼續(xù)通向南方,因此平樂有“南方絲綢之路第一驛站,茶馬古道第一鎮(zhèn)”的稱號(hào)。而此段遺址因位于騎龍山的原始樹林中,雖經(jīng)歷了千百年風(fēng)雨剝蝕和人為的破壞,但尚能保存著平樂鎮(zhèn)較為完整的這一段。長約1公里,路面橫廣約4米、呈魚脊形。中央用平頂大河卵石砌成一條筆直的中心線,兩旁鱗次櫛比地用河卵石鋪砌路面,十分牢固,顯示出當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)施工者的智慧和匠心。
驛道兩旁筑有墻垣,猶如秦漢以來的“甬道”。秦漢驛道兩旁的墻垣,將大路夾在中間,和秦漢時(shí)代“甬道”的規(guī)模構(gòu)制完全一致。驛道兩邊的墻垣用河卵石壘砌,道高1.4m,墻垣原為防止敵人抄掠運(yùn)輸物資而設(shè)。從筑路史的發(fā)展來看,墻垣又起著養(yǎng)路如排水抵擋塌方的功用。正如現(xiàn)在的山區(qū)公路,也往往于山巖陡坡之下的路側(cè),筑一段堅(jiān)固的石坎。
4、花楸山風(fēng)景區(qū)
西出古鎮(zhèn)4公里,沿黃金堰至黃花路前行約10分鐘,便到了素有“鄉(xiāng)土人家,世外桃源”美譽(yù)的花楸風(fēng)景區(qū),景區(qū)內(nèi)層巒疊翠,樹木蔥籠,溪流淙淙,有康熙御賜“天下第一圃”的花楸貢茶;有曲徑通幽的萬畝竹海;有心曠神移的十里長廊;更有神秘莫測的官田溶洞。以光緒親賜“皇恩寵錫”御匾的李家大院為代表的清代古民居群,至今依然保持著百年以前的原始風(fēng)貌。零星散落于竹林深處的川西民居,構(gòu)成了這里濃郁的鄉(xiāng)土特色,純樸的百姓躬耕田隴,辛勤勞作,過著恬靜,愜意的農(nóng)家生活,是現(xiàn)代都市人返樸歸真、感悟田園的鄉(xiāng)土人家,是頤養(yǎng)身心、休閑度假的世外桃源。
5、金雞溝風(fēng)景區(qū)
平樂金雞溝緊鄰平樂鎮(zhèn)集鎮(zhèn)區(qū),位于沉寂而秀美的大山之間,令人神往。金雞溝內(nèi)竹林茂盛,竹海面積達(dá)幾萬余畝,而其溝內(nèi)山川俊朗,怪石突兀,并且空氣清新。被人們譽(yù)為“天然氧吧”、“超潔凈空間”、“綠色幽谷”等,金雞溝同時(shí)也極賦清潤秀美的個(gè)性,溝內(nèi)峰巒起伏出沒,幽谷呼應(yīng)隱現(xiàn),群峰環(huán)抱淙淙細(xì)水匯流成溪,溪流之水源自于山林,自溝內(nèi)而出,自成天趣,又令人倍具親切之感。金雞溝為平樂宋代以來造紙之寶地,現(xiàn)溝內(nèi)古造紙作坊依稀可見,古石板路見證著這里曾經(jīng)的繁忙景象。
作為南絲綢之路,古川南蜀道上的重鎮(zhèn),古鎮(zhèn)還有許許多多的旅游資源,具有濃郁佛教文化氛圍的觀音院;保存完好的古驛道和倒石橋、倒馬坎、落憑寺、五通碑、三義廟等一大批名勝古跡;還有極具開發(fā)利用價(jià)值的水上風(fēng)景張飛灘、獅子灘以及兩條充滿奇峰怪石、峰回路轉(zhuǎn)的金雞溝、蘆溝;獅子山、金龜山錯(cuò)落有致,景色宜人。尚有明代造紙作坊遺址、鄧通和卓王孫冶鐵遺址、天官試劍石、江西會(huì)館、湖廣會(huì)館、古碼頭、邛南第一橋、元帥井等眾多古跡、景點(diǎn)。
太平古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞篇五
各位游客:
大家好.上里鎮(zhèn)位于雅安市雨城區(qū)北部,距城區(qū)27公里,坐落于四縣交接之處,東通名山、邛崍,西達(dá)蘆山、雨城,是四川歷史文化名鎮(zhèn),亦是四川省“十大古鎮(zhèn)”之一。
古鎮(zhèn)初名“羅繩”,是歷史上南方絲綢之路臨邛古道進(jìn)入雅安的重要驛站,是唐蕃古道上的重要邊茶關(guān)隘和茶馬司所在地;又為紅軍長征過境之地。又因場鎮(zhèn)內(nèi)有韓、楊、陳、許、張(韓家銀子-錢、楊家頂子-官、陳家谷子-田、許家女子-靚、張家錠子-斗)五大家族居住在此,故俗稱“五家口”。
古鎮(zhèn)的街道均為石板鋪成,建筑群的房屋為木制樓閣,錯(cuò)落有致,青瓦飛檐流光益彩,木制的窗、枋、檐均以浮雕、鏤空雕、鑲嵌雕刻組合而成,畫面栩栩如生,精美的藝術(shù)雖然被歲月侵蝕已殘舊失去了光鮮色澤,然而其工藝的精湛、構(gòu)圖的精巧卻無法掩飾,凸顯著民族文化的深厚。
上里的得名與當(dāng)?shù)氐囊粭l隴西河有關(guān),因?yàn)楣艜r(shí)候當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者沿著隴西河的流向,分十里建一鎮(zhèn),隴西河的上游叫上里,沿河南下,分別是中里和下里,上里1982年被四川省命名為“歷史文化名鎮(zhèn)”。
整個(gè)小鎮(zhèn)真是古香古色,象水墨畫一樣,因此又有水墨上里之說。漫步在古鎮(zhèn)的街上,真有一種“人在畫中游”美感呢!
上里古鎮(zhèn)有五古:古橋、古塔、古泉、古牌坊、古建筑,五古的代表分別是二仙橋、文峰塔、白馬泉、雙節(jié)孝牌坊和韓家大院。
今天我們的游覽路線是先參觀古鎮(zhèn)風(fēng)貌,觀賞古橋,古塔,然后經(jīng)紅軍石刻游覽白馬泉,再返回參觀“雙節(jié)孝牌坊”及韓家大院。大家在參觀游覽的同時(shí),請注意愛護(hù)歷史文物,現(xiàn)在就請跟著我一起來。
好了,感受了上里的古橋和古塔文化之后,我們現(xiàn)在已經(jīng)來到白馬泉。大家看到前方的古廟了嗎?那就是白馬寺。
聞名遐邇的白馬泉就在寺廟的右邊。白馬泉始建于唐貞觀元年,宋乾道元年詔封泉池為“淵澤侯”,被奉為神泉。
白馬泉究竟神在何處呢?大家不要著急,請隨我來看一看。該泉是全國獨(dú)具特色的十大恒溫間歇泉之一,泉水四季恒溫14℃,泉水潮涌不定期,有時(shí)一日數(shù)潮,有時(shí)數(shù)日不潮。
大家面前這個(gè)的四方水潭的龍頭處就是白馬泉的泉眼了,潭底巨石上鐫刻有龍馬浮雕。潮歇時(shí)潭水非常平靜,當(dāng)潮來時(shí),剎那間石刻龍嘴和龍腮處涌出泉水。潮退時(shí),泉水一節(jié)一節(jié)下降,巨石上鐫刻的龍露出腰身時(shí),池中便傳來“啼嗒啼嗒”的馬蹄聲,古人曾形容此情此景為“靈泉白馬嘶芳草”。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?傳說古時(shí)泉中有白龍,后來龍化為馬騰空而出,馬因迷戀此泉,常在夜晚月靜時(shí)來泉邊飲水,久而久之,當(dāng)泉水涌動(dòng)時(shí),便像馬在奔馳,故稱此泉為“白馬泉”。當(dāng)然,這只是一個(gè)傳說。
其實(shí),這種現(xiàn)象是由獨(dú)特的地理因素造成的。白馬泉一帶屬石灰?guī)r區(qū)域,泉水下面溶洞中的氣體常因壓力作用而形成虹吸現(xiàn)象。當(dāng)?shù)叵滤咳肴芏磿r(shí),水位逐漸升高,導(dǎo)致溶洞空間越來越小,而氣室中的壓強(qiáng)卻逐漸上升,當(dāng)氣壓達(dá)到一定程度時(shí),虹吸口被水沖而決口,水從洞中涌出;而水位下降時(shí),壓強(qiáng)變小,水往回倒流,回落時(shí)便產(chǎn)生了清脆的像馬奔跑一樣的聲音。
間歇泉在世界各地并不多見,與此類似的有 美國黃石公園的“老實(shí)人泉”,烏拉圭內(nèi)格羅湖畔的‘三餐泉’,我國貴州的貓?zhí)娱g歇泉和西藏昂仁縣的高溫間歇泉等,但僅有白馬泉會(huì)發(fā)出如此獨(dú)特的馬蹄聲,并且歷史最為悠久。
好啦,各位朋友,請朝前走,我們一起繼續(xù)去參觀游覽“雙節(jié)孝牌坊”和韓家大院。
謝謝大家!
太平古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞篇六
各位游客:
大家好! 歡迎各位到九寨溝觀光游覽!
九寨溝位于四川省阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣境內(nèi),以有九個(gè)藏族村寨而得名。九寨溝海拔在2千米以上,遍布原始森林, 它的總面積6萬多公頃,三條主溝形成y形分布,總長達(dá)60余公里。水是九寨溝的精靈,湖、泉、灘、瀑將108個(gè)海子連成一體, “魚在天上游,鳥在水中飛,樹在水中生,水在林間流”等神奇景觀只有在這里才得一見,九寨溝是全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),是我國唯一一個(gè)擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護(hù)區(qū)”兩頂桂冠的圣地。
相傳男神達(dá)戈把寶鏡送給色嫫的時(shí)候,色嫫的時(shí)候,色嫫不小心失手打破了鏡子,破碎的鏡片就變成了九寨溝內(nèi)108塊海子,寶鏡變成了五光十色的海子美麗無比!海子就是我們這里的藏民對高山湖泊的稱呼。九寨溝因此得名!(很久很久以前,有一個(gè)男山神達(dá)戈和女山神沃諾色鏌熱烈相戀。這里的惡魔蛇魔扎驚慕色嫫的美色,反對達(dá)戈進(jìn)溝,就發(fā)動(dòng)了趕走達(dá)戈、搶劫色嫫的戰(zhàn)爭。惡戰(zhàn)中,色嫫險(xiǎn)些被惡魔搶走,色嫫在慌亂中把達(dá)戈送給她的定情之物——寶鏡掉落下地,摔成了108個(gè)碎片,變成了散步溝內(nèi)的108個(gè)海子。達(dá)戈和蛇魔扎從溝內(nèi)打到溝口,萬山之祖扎依扎嘎伸出了援助之手,以一座屏風(fēng)似得山崖?lián)踝耗寺?,又以一聲霹靂惡魔埋進(jìn)山崖,只露出了一張丑惡的臉。山崖就是寶鏡巖,原來就叫魔鬼巖,崖面上的鬼臉依稀可見。從此,九寨溝恢復(fù)了寧靜和祥和, )
我重點(diǎn)介紹的珍珠灘和五花海兩個(gè)景點(diǎn)。
我們來到珍珠灘,日則溝和南日溝的交界處,有一片坡度平緩,長滿了各種灌木叢的淺灘,長約100米水流在此經(jīng)過多級(jí)跌落河谷,聲音震耳欲聾。激流在傾斜而凹凸不平的乳黃色鈣化灘面上濺起無數(shù)水珠,陽光下,點(diǎn)點(diǎn)水珠就像巨型扇貝里的粒粒珍珠,遠(yuǎn)看河中流動(dòng)著一河潔白的珍珠。珍珠灘由此命名。山間棧道會(huì)帶給您來到九寨溝的精華地段珍珠灘瀑布,瀑布呈新月形,寬162.5米,高21米,最大落差40米,站在瀑布下邊,騰飛的水霧撲面而一,頓生一種沁人心脾、清心爽朗的感覺。珍珠灘瀑布以它磅礴的氣勢成了《西游記》片頭景的拍攝點(diǎn).
現(xiàn)在我們來到了有“九寨溝一絕”和“九寨精華”之譽(yù)的五花海。在五花海,同一水域,呈現(xiàn)出鵝黃、墨綠、深藍(lán)、藏青等色,斑駁迷離,色彩繽紛,這大自然妙筆涂抹的色彩,是那么大膽、強(qiáng)烈而又富于變幻,讓人驚嘆。因?yàn)樗镉卸俣噻娫孱惡偷V物,又因?yàn)樘柟獾恼凵浞瓷?,所以海子形成各種不同的顏色。一些枯死的老樹漂在水里,樹干上有長出小樹小草,海子就顯得更美麗和生機(jī)了。九寨人說:五花海是神池,它的水灑向哪兒,哪兒就花繁林茂,美麗富鐃。
相信一天的游覽讓您舍不得離開享有“童話世界”之譽(yù)的九寨溝了吧。好了,今天,我們游覽到此結(jié)束了,祝大家旅途愉快,再見!
太平古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞篇七
各位游客:
你們好,歡迎你們來到成都旅游,我是你們的導(dǎo)游。
您好!歡迎您來到美麗的“秦漢古鎮(zhèn)·川西水鄉(xiāng)”平樂古鎮(zhèn)做客!在這里,您將領(lǐng)略到深厚的歷史、民俗文化和古鎮(zhèn)優(yōu)美自然風(fēng)光,希望您能在此度過一段輕松而美好的時(shí)光。
首先,讓我們先來了解下平樂古鎮(zhèn)的來龍去脈吧:平樂古鎮(zhèn)歷史悠久,早在公元前150年西漢元年,這個(gè)四面環(huán)山的綠色小盆地就因修水利、興農(nóng)桑而形成集鎮(zhèn),至今已有2100多年的歷史。母親河白沫江見證了平樂古鎮(zhèn)的歷史,“一江分三水”的獨(dú)特格局,使平樂在白沫江的滋養(yǎng)下,形成了燦爛的歷史、民俗文化及獨(dú)特的建筑風(fēng)格。加之平樂特殊的地理位置,使平樂自古便成為“南方絲綢之路第一驛站、茶馬古道第一鎮(zhèn)”,南方古絲綢之路環(huán)鎮(zhèn)而過,保留至今,今天來到平樂,我們就可以看到她深重的歷史痕跡——古街、古寺、古樹、古道、古橋、古風(fēng)、古民居、古坊、古堰、古歌……
平樂古稱“平落”,因四川話“落”與“樂”諧音,平樂逐漸被人們所接受,與古鎮(zhèn)自然而和諧的環(huán)境相結(jié)合,取其“平安快樂、平常人的快樂”之意。所以當(dāng)您再看到平樂二字的時(shí)候,請您記得川西有一個(gè)“平安快樂”的地方叫平樂。
平樂古鎮(zhèn)旅游資源十分豐富,除古鎮(zhèn)核心區(qū)外,尚有5大風(fēng)景區(qū),其一花楸山風(fēng)景區(qū),擁有康熙御賜的“天下第一圃”和川西地區(qū)保存最完好的清代古民居群——李家大院,有如陶淵明所描繪的世外桃源;其二金華山風(fēng)景區(qū),擁有唐代摩崖石刻雕像群和罕見的天馬行空浮雕圖,是禮佛朝圣的好去處;其三秦漢驛道風(fēng)景區(qū),以唐代千手觀音院、城隍廟、秦漢驛道聞名海外;其四蘆溝風(fēng)景區(qū),擁有萬畝竹海,沿途十里長廊盡是翠竹掩映,有“森林氧吧”之稱,是避暑納涼的勝地;其五金雞溝風(fēng)景區(qū),造型獨(dú)特的金雞橋、原始生態(tài)的自然景觀、獨(dú)特的地理結(jié)構(gòu)及保存完好的造紙作坊遺址,是廣大青少年探幽訪古的絕佳之地。
平樂鎮(zhèn)屬淺丘型地貌,山丘壩各占三分之一,鎮(zhèn)域內(nèi)氣候溫和、雨量充沛,地下水資源相當(dāng)豐富,全鎮(zhèn)及相鄰鎮(zhèn)鄉(xiāng)盛產(chǎn)竹木,竹資源尤為豐富。早在宋代平樂鎮(zhèn)就是聞名的紙鄉(xiāng)。周圍四面環(huán)山,中間是一坦平原,高處鳥瞰,宛如一小盆地,素有“天府平樂”之美譽(yù)。
沿入口進(jìn)來的這條街叫樂善街,樂善街因連通樂善古橋而得名,是古鎮(zhèn)特色精品水景街區(qū),街道引白沫江之水經(jīng)順江堰,到達(dá)樂善街水景街區(qū),最后又通過安樂堰,匯入母親河白沫江。大家仔細(xì)看看水景街,就會(huì)發(fā)現(xiàn),原來長達(dá)300余米的水渠上,架有十來座人行橋,更獨(dú)特的是,這里的每座橋都是完全不一樣的風(fēng)格,有拱橋、平橋、石墩橋、踏板橋……每一座橋都有不同的來歷,大家如果感興趣,可以到橋上走走,看個(gè)究竟。
平樂樂善街最大的特點(diǎn)就是集中了平樂的美食和酒吧娛樂。如果您想嘗到平樂古鎮(zhèn)最有特色的碗碗羊肉,或者想嘗到特色的缽缽雞、奶湯面或者其他中餐美食,那您得好好品位下樂善街,一定可以找到您喜歡吃的東西。在這條街還有平樂古鎮(zhèn)的特色商品以及富有特色的酒吧文化,喜歡休閑的您,是否想走進(jìn)去看看?
經(jīng)過近年來的保護(hù)開發(fā),平樂古鎮(zhèn)目前已是“國家aaaa級(jí)旅游景區(qū)”、“中國歷史文化名鎮(zhèn)”、“全國重點(diǎn)鎮(zhèn)”、“全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”,在20xx年、20xx年還被評(píng)為“成都市十大魅力城鎮(zhèn)”和“成都市十佳景區(qū)”之一,每年接待海內(nèi)外游客達(dá)上百萬人次。
現(xiàn)在我們來到了十字路口,在這里就可以看到平樂古鎮(zhèn)核心區(qū)保護(hù)區(qū)的街道了,面對大橋,您的左邊就是臺(tái)子街,上有古戲臺(tái),下有字庫街,是古鎮(zhèn)古老的場鎮(zhèn)所在的位置,過去的人們在這里唱戲,下面觀戲和喝彩的,還有賣小吃,經(jīng)常熱鬧至深夜。字庫街古有字庫塔,遵循“一字值千金”的古訓(xùn),昔時(shí)讀書人的廢紙不可隨意丟棄,皆需集中到“字庫塔”焚燒,以示崇尚文化之意,字庫街以此而得名。在您的右邊就是江西街了——這里因曾作為平樂古鎮(zhèn)最大的會(huì)館——江西會(huì)館的所在地而得名,江西會(huì)館后因年代久遠(yuǎn)被毀,現(xiàn)存民居鋪面皆為晚清前后時(shí)期建設(shè),但依然保留了古代江西街的風(fēng)貌,被稱為“茶馬驛站第一街”。
到了這里,我們現(xiàn)在就可以看見前面的樂善橋了。白沫江時(shí)成大水,沖毀橋梁,中斷兩岸交通。清同治元年,鄉(xiāng)賢周潼宣、張大賓等人承頭捐資,為善造福,是名“樂善”。橋長120米,高16.6米,寬10米,七孔桃心,是四川現(xiàn)存最大的古代石拱橋。七年采石,三年建橋,百年風(fēng)雨,留給后人無數(shù)佳話。
站在橋的中央,我們就可以一覽古鎮(zhèn)的全貌了,是否有一種豁然開朗的感覺?平樂古鎮(zhèn)樂善橋是目前川西最長、保存最完好的清代古石橋了。您看看橋下鋪有一層紅砂石的基礎(chǔ),它們互相用“燕尾石”緊緊地嵌合在一起,讓橋變得格外堅(jiān)固;橋墩呈尖錐形,這樣的設(shè)計(jì)極富智慧,洪水涌來,它們就像利刃一樣將洪流分開,大大減輕了洪水對橋身的沖擊力。這樣的設(shè)計(jì)讓樂善橋經(jīng)歷了百年的洪水、地震等自然災(zāi)害而毫發(fā)無傷,讓我們不得不佩服古代工匠的聰明才智和高超的筑橋技藝,保留完整的樂善橋也將作平樂永恒的歷史文化精華,載入史冊。
看完樂善橋,走過寨子門,我們就到了八店街,為什么叫八店街呢?因?yàn)楫?dāng)年建這條街時(shí),一共只有八家店鋪開張,街道很短,所以就稱八店街了,這里最出名的就是這第一家傳統(tǒng)打鐵鋪。中華文明,源遠(yuǎn)流長。從鐵器時(shí)代起就有此種手工鐵匠鋪。此鋪已近百年,師傅姓王,家傳三代。它保持了原始的打鐵風(fēng)貌:操作時(shí)用大小不同熟鐵塊,先在爐火中煅火,用手拉動(dòng)風(fēng)箱,待熟鐵燒紅,由兩人用不同重量大錘輪番敲打,經(jīng)過成型、淬火、打磨,即成鋤、刀、鈀、釘、廚具等各種用具。
看完八店街就到了糠市街。中華為農(nóng)耕古國,養(yǎng)豬業(yè)已有數(shù)千年,傳統(tǒng)養(yǎng)豬主食以米糠喂之,平樂古鎮(zhèn)建鎮(zhèn)即在這里形成糠市,足見農(nóng)耕養(yǎng)殖之繁富。此街為木板鋪面,全部為明清風(fēng)格建筑,保存完好,是平樂古鎮(zhèn)保存最完好的13條古街之一。
拐到右邊,我們看到的碼頭叫八店街碼頭,因處八店街當(dāng)口而得名。當(dāng)年這兒水運(yùn)發(fā)達(dá),貨物的吞吐量是很大的。當(dāng)?shù)厝艘步兴撬奖即a頭,據(jù)說卓文君和司馬相如月夜私奔時(shí),為了躲開他父親卓王孫在各個(gè)路口設(shè)置的關(guān)卡,就繞道從我們平樂水路順流而下逃到成都的,從此演繹了一段千古愛情佳話,感興趣的朋友一定要仔細(xì)看看。
接著往前走就來到了順河街,這條街因順河走向而得名。平樂的古街幾乎全部沿江而建,整個(gè)格局呈魚骨狀,沿白沫江流向相平行的?;萁?、長慶街、順河街等街口節(jié)點(diǎn)多為水碼頭,便于貨物的裝卸和交易。
前面沿河上,大家可以看到許多建筑臨江而建,房屋由柱腳從河里支撐或從岸邊支撐起來,這樣的建筑叫做吊角樓。平樂古鎮(zhèn)建筑大都屬于晚清時(shí)期建筑,保留了古鎮(zhèn)明清建筑的風(fēng)格。20xx年以來,鎮(zhèn)政府本著修舊如舊的原則,對部分已經(jīng)破損不堪的建筑外觀進(jìn)行了簡單修繕。平樂建筑風(fēng)格可概況為:小青瓦,木本色,粉白墻和紅砂石。
前面豎立有碑文記載的是漁市拐碼頭,相傳是漁業(yè)行幫碼頭,昔時(shí)與別具特色的“木棧道”通連,接魚市拐、聯(lián)“臺(tái)子壩”(古代社會(huì)活動(dòng)中心),白沫江漁戶、成都漁販聚集交易,極其熱鬧。不少成都漁商修房設(shè)棧,留下了風(fēng)格獨(dú)特的漁棧和碼頭?,F(xiàn)存栓船樁眼、栓馬鐵環(huán)、號(hào)子燈樁、木棧道架孔、背負(fù)重物時(shí)上下的小石梯等足以令人遙想當(dāng)年的繁華。
拾梯而上,我們來到的這條街就是長慶街了,長慶其名取“白沫江水源源流長,生民得福當(dāng)慶”之意。與長慶街相連接的是?;萁?,福惠連長慶,寓意吉祥。這條長慶街也是我們保留比較完好的一條古街道。現(xiàn)在所看到的老鐘表鋪就是平樂古街歷史的見證,此修配鋪為古鎮(zhèn)居民修理日常生活用品及更換配件,已近百年。早期專營煤油燈芯,隨時(shí)代發(fā)展開始修理手電、鋼筆、翻配鑰匙等。工藝上主要用原始的木炭火爐加熱升溫焊接,手工敲打制作。
在這條街道上,你可以看到很多傳統(tǒng)工藝,也可以購買到你稱心如意的旅游產(chǎn)品。為了服務(wù)于商業(yè)活動(dòng),長慶古街均為梭式建筑,高低錯(cuò)落,木格窗花。臨街鋪面前設(shè)店堂,后為貨棧,多為上宅下店,或前店后棧中天井的一樓一底穿木結(jié)構(gòu)。這條街以前是竹木市,主要賣竹編的篩子、背篼和木凳、木床等?,F(xiàn)在旅游業(yè)發(fā)展起來了,許多店鋪就轉(zhuǎn)為經(jīng)營旅游商品了。
看前面就是“古鎮(zhèn)第一照”,這個(gè)照相館是民國時(shí)期邛崍最早的照相館之一了,里面的主人家楊大爺從事攝影工作已經(jīng)60余年了,平樂古鎮(zhèn)現(xiàn)在保留的很多舊照片都是出自楊大爺之手,照相館也成為記載平樂影象歷史的“第一照”了。
平樂古鎮(zhèn)當(dāng)年亦是紅色革命的地方,當(dāng)年紅軍長征路經(jīng)邛崍,在平樂留下深深足跡?,F(xiàn)在我們看到的草鞋店里面,就是當(dāng)年紅軍長征所需用到的草鞋,這些草鞋純手工編造,打草鞋的大爺七十多歲高齡已打這草鞋幾十年了,懷著對紅軍的深厚感情,并把草鞋店取名為“紅軍草鞋”。這間很古樸的草鞋店,不大的店子里全陳列著老大爺?shù)慕茏?,大家如果想學(xué),可以在這里看看大爺是如何將稻草變?yōu)椴菪摹?/p>
在這條街上我們還可以嘗到地道的玉麥饃饃,玉麥?zhǔn)怯糜衩酌?、面粉、老南瓜等和在一起,?jīng)發(fā)酵后,放入竹制的蒸籠蒸煮而成,是老少皆宜的食品。除了玉麥饃饃,我們當(dāng)?shù)氐拿朗常禾鹌?、老臘肉、野生河魚、嫩豆花、奶湯面、碗碗羊肉等等都是大家喜愛的,喜歡小吃的朋友一定不要錯(cuò)過!
在長慶街這里我們能看到禹王坎碼頭。禹王堰有禹王坎,禹王坎江對岸修碼頭,馬幫在此卸貨上船,因?qū)轳R幫停靠之用而建,因此稱之為馬頭,因其與禹王坎隔江相對而得名,后來漸漸成為了船只上下貨物的地方,名稱也隨之改為了現(xiàn)在的碼頭了。
遮天蔽日,冠大于傘,大家是否覺得這里的樹很奇特?現(xiàn)在我們看見的叫黃葛樹,俗名黃桷樹,屬桑科榕屬,樹干分枝多,有氣根,樹冠大。像這樣的古樹,沿江共十三棵,多在千年以上,這里有兩棵,綁有紅繩的一棵樹齡已1500多年,小的這棵也已是千年之長。在當(dāng)?shù)赜袀€(gè)風(fēng)俗,將小兒拜寄與年長的這棵黃桷樹為干兒(女),就能得到它的護(hù)佑,少病少痛而長命百歲;做生意的人也喜歡向它焚香禱告,保佑自己全年生意興隆,財(cái)源廣進(jìn)。在樹下憑欄眺望,可見綠蔭參天映沫水,古鎮(zhèn)長虹七洞橋。許多游客都喜歡在此攝影留念。
再往前走,矗立在左前的這座牌坊叫鎮(zhèn)江坊,前方是福惠街,街口有塔子壩,上通夾門關(guān)至名山雅安,下行至成都彭縣一帶。貨物暢通,民安樂業(yè),故以“?;荨睘榻置挚诮ǜ;輼蛞赃B“長慶”之意。不要小看這條窄窄的街道,在歷史上,他曾經(jīng)作為平樂古鎮(zhèn)陸路的主干道,想像當(dāng)年這里,車水馬龍,好不熱鬧!今天雖然沒有當(dāng)年的繁華景象,但是相信大家依然能感受到這條小街的設(shè)計(jì)精巧,以及人戶皆商的點(diǎn)滴蹤跡。
走進(jìn)上河坎碼頭,大家看見的河是平樂的母親河白沫江,它發(fā)源于天臺(tái)山的玉霄峰,大家知道這條河流為什么叫白沫江嗎?自古以來,平樂的竹子資源都特別豐富,造紙業(yè)也就特別發(fā)達(dá),以前盛傳著一句話叫:成都草紙半平樂!當(dāng)時(shí)沿江兩岸的造紙作坊多達(dá)百個(gè),整條江面上漂浮著一層厚厚的白沫,故此得名白沫江。上游就是“一江分三水”的特殊景色,在遠(yuǎn)處的堰叫禹王堰,據(jù)(尚書 禹共)中記載,平樂曾大水為患,當(dāng)?shù)匕傩沼弥窕\裝石頭筑壩的辦法治理洪水,但屢次都沒有成功;后來大禹前往西蜀蒙山途徑此處,撒黃金壘土,終于筑堰成功,從此以后,水旱從人,后人為紀(jì)念大禹的豐功偉績,就將此堰命名為禹王堰。近處的堰叫安樂堰,建于清朝初年,分流的水穿吊角樓而過,與禹王堰一樣灌溉著鎮(zhèn)中的的萬傾良田。
現(xiàn)在,我們乘坐的竹筏是當(dāng)?shù)刈罹咛厣挠未?,是?dāng)?shù)厥止ぶ袼嚱橙艘灾駷椴牧希O(shè)計(jì)制作成仿古亭臺(tái)式樣,頗受游客歡迎。大家泛舟波上,躺一回靠背椅,喝一杯花楸貢茶,閉上眼睛,再在船上聽一曲當(dāng)?shù)氐拿窀?,曬著暖暖的太陽,吹著微微河風(fēng),做神仙也不過如此而已!您不如聽聽平樂人地道的民歌,感受下平樂主人的好客之情吧。
在船上我們就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到——天工應(yīng)物風(fēng)情園,什么叫天工應(yīng)物?什么又是風(fēng)情園?“物生于天,工開于人”。風(fēng)情園的打造充分借鑒了明代科學(xué)家宋應(yīng)星的不朽著作《天工開物》。該書是世界第一部有關(guān)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的百科全書。平樂作為川西壩子具有代表意義的古鎮(zhèn),要復(fù)原歷史記憶,這是最好的范本,風(fēng)情園的得名也因此而來。想要領(lǐng)略平樂古鎮(zhèn)歷史一定要去看一看!
這座風(fēng)情園是集省內(nèi)名工名匠,歷時(shí)一年方建成今日之規(guī)模。阡陌交通,屋舍儼然,男耕女織……風(fēng)情園是以“復(fù)原古鎮(zhèn)歷史記憶,傳承民間手工技藝和農(nóng)耕文化遺產(chǎn)”為主題的“百年古村落”,一開園這里便受眾家好評(píng),被稱作“活下來的文化遺產(chǎn)”、“記憶中的田園牧歌”、“世外桃源”……
在園內(nèi),釀酒、榨油、造紙、碾米、磨面、織布、制陶、竹編、木刻、打鐵等作坊林立;農(nóng)家小院、官宦莊園、平民草舍、耕夫土房錯(cuò)落有致;竹林掩映中,小橋流水,阡陌交通,雞犬相聞……令人宛若穿越時(shí)光隧道,步入了百年歷史的農(nóng)耕歲月。質(zhì)樸中透出壯觀,平淡中透出新奇,非常適合現(xiàn)代都市人返璞歸真的體驗(yàn)和向往,在四川古鎮(zhèn)景區(qū)里也非常具有代表性。
一進(jìn)大門,我們看見的這面墻叫“照壁”,照壁在古人心目中是能夠趨吉辟邪的,據(jù)說上百年的照壁,如若不倒,則為福壁,觸之能增福,大家不妨上前試之一摸,保佑大家平平安安。
我們首先去看看右前方的天工別院。天工別院全院分四進(jìn),總長99米,面積999平方米,全部為實(shí)木穿斗結(jié)構(gòu)。其中建筑裝飾典范以“木雕”“石雕”為主,應(yīng)用遍及棟梁、柱礎(chǔ)、門罩、窗欞等,內(nèi)容以福祿壽禧、四季花卉、歲寒三友為主,圖畫充盈而不俗濫,意蘊(yùn)莊重而不肅殺。“庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無重?cái)?shù),”在這里,游客可享受舊時(shí)大戶人家的上賓禮遇;也可攜帶有情人坐花轎、騎大馬,在吹吹打打中入洞房、睡花床,感受“洞房花燭夜”的傳統(tǒng)婚慶習(xí)俗。
走看完天工別院,我們繼續(xù)風(fēng)情園行程。前面這個(gè)四合院,是川西地區(qū)典型的農(nóng)家院落,農(nóng)家小院均是傳統(tǒng)的三間兩頭轉(zhuǎn)的川西民居建筑,u字形排列,土磚圍墻、籬笆院門、晾曬農(nóng)作物的晾架、風(fēng)谷機(jī)、紅辣椒、玉米棒子、水井等,處處彌散著農(nóng)村的獨(dú)特風(fēng)味,體現(xiàn)了農(nóng)家院落特點(diǎn)。小院房屋正中是高大明亮的堂屋,一般供奉著祖先的牌位,兼作客廳;側(cè)有臥室、客房、廚房、倉房等。白墻黑瓦,干凈利落,不高的籬笆圍欄露出淺淺的綠意。院外是休閑園,在這里泡上一杯茶,享受陽光的沐浴,品味農(nóng)家質(zhì)樸生活。另外,這里還提供啤酒,以及美味的鹵菜,可口的小吃,讓游人在體驗(yàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之余,大塊吃肉,大碗喝酒……
前方的圓形的空地叫“耍壩”,是進(jìn)行各種民俗表演活動(dòng)的地方,耍壩是川西民俗文化的重要體現(xiàn)。園區(qū)同樣設(shè)有,且以傳統(tǒng)錢幣為原型,配合人們內(nèi)心深處所追求的“福祿壽禧”等元素,構(gòu)成一個(gè)原始的娛樂場所。耍壩上會(huì)不定時(shí)上演最民俗的文藝活動(dòng)和雜耍表演。每逢周末,還有精彩紛呈的文藝晚會(huì),在這里,游客能體會(huì)到真正的平樂味。
繼續(xù)前行,前方看到的是平落酒肆。酒肆是古人喝酒聊天之場所,相當(dāng)于現(xiàn)代人的酒吧,古人也會(huì)消遣,雖無酒吧之閑情,但在這樣一個(gè)簡單的環(huán)境下,三五朋友圍八仙桌而坐,幾兩小酒足以暢談人生,風(fēng)月無邊??赐昃扑粒覀儾环量纯瘁劸频倪^程,邛崍是酒鄉(xiāng),也是中國最大的白酒原酒基地。我們平樂有著悠久的釀酒歷史,現(xiàn)今有大大小小的酒廠、作坊近百家。這個(gè)釀酒作坊只要是向游人展示當(dāng)?shù)蒯劸频墓に嚵鞒?。釀酒的原料主要有:高粱、大米、小麥、大豆、糯米、玉米等,?jīng)蒸煮后加入酒曲,放入發(fā)酵池進(jìn)行發(fā)酵。發(fā)酵后,再放入甑中進(jìn)行蒸餾。蒸發(fā)的酒汽經(jīng)過彎管進(jìn)入冷卻桶冷卻成液態(tài),從小管流出,這就是酒。剛生產(chǎn)出來的叫原度酒,60多度的酒,酒量的您不妨上前品嘗一口。
穿過釀酒作坊,就來到了土法榨油作坊。平樂當(dāng)?shù)卣ト∮椭脑鲜怯筒枳眩ビ头灰话愣冀ㄔ诖迓浼?、水源充沛、綠樹掩映的小溪岸邊。榨油開工日,榨坊老大帶領(lǐng)榨工和在場的榨油客戶,點(diǎn)亮蠟燭,燃起紅香,虔誠地在趙公祖師神位面前,三跪九叩,誠請他從天上下來“指導(dǎo)”一年的榨事。第一道工序:將焙干的油菜籽投放到碾盤上碾碎。碾盤的動(dòng)力或用水車帶動(dòng),或用牛、馬拉動(dòng),碾盤為石材,其余的構(gòu)件都由木材制成,做工精巧,既實(shí)用又頗具審美價(jià)值,轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí),咿呀作響。第二道工序:油菜籽碾成粉末之后必須用木甑蒸熟,然后用稻草墊底將它填入圓形的鐵箍之中,做成胚餅,胚餅裝入由一根整木鑿成的榨槽里,在油槽右側(cè)裝上木楔就可以開榨了。第三道工序:手工榨油坊的“主機(jī)”是一根粗碩的“油槽木”,它必須是一根百年以上的松木,或是百年以上的紅鑿木,長度一般在4米以上,切面直徑不能少于0.6—1米,樹中心鑿出一個(gè)“油槽”,油胚餅填裝在“油槽”里。開榨時(shí),掌錘的老大,執(zhí)著懸吊在空中的撞錘,唱著節(jié)奏性特強(qiáng)的山歌,在兩個(gè)助手的和應(yīng)下,將長達(dá)5米有余的撞錘,悠悠地撞到油槽中的“進(jìn)樁”上,于是,被擠榨的油胚便流出一縷縷金黃色的清油。
榨油季節(jié)結(jié)束之日,榨工將油坊洗掃干凈之后,擺一桌豐盛的完工酒,像開工時(shí)一樣,眾人先在趙公神位面前頂禮膜拜,將祖師送回天堂,然后劃拳行令,不醉不散。榨油坊,這個(gè)詩意濃濃的民俗事象將永久傳承著一種文明,傳承著一種古老的農(nóng)耕文化。
下一站來到的是大碑紙坊。平樂鎮(zhèn)自宋代起就有了造紙作坊,至明清時(shí)期十分興盛,現(xiàn)存的遺址有七十四處,在全國現(xiàn)存的古造紙遺址中十分罕見,極具保護(hù)價(jià)值。我們這里出產(chǎn)的紙叫草紙,工藝流程為:1、浸料:選用將生枝葉的竹子,每節(jié)截?cái)喑晌迤叱唛L,放進(jìn)料池,注水其中漂浸,浸至20天以上。2、槌洗:洗去粗殼與青皮。其中竹穰形同苧麻樣,用上好石灰汁涂漿,入篁桶下煮。3、煮竹:將槌洗后的竹料放入篁桶,蒸煮8天,冷卻1天后,取出竹麻,放入清水漂塘之內(nèi)洗凈。4、舂料:將竹麻用柴灰漿過,放入釜中,其上按平,平鋪稻草灰寸許。桶內(nèi)水滾沸,即取出別桶之中,仍用灰汁淋下,若水冷,燒開再淋。十余天后,竹料自然臭爛。取出入臼受舂。舂至形同泥面,倒入槽內(nèi)。5、抄紙:兩手持簾入水,蕩起竹麻入于簾內(nèi),落紙于板上,厚薄由人手法,輕蕩則薄,重蕩則厚。6、榨床:將毛坯紙疊積板壓,使水汽凈盡流干。7、焙紙:先用土磚砌成夾火巷,用磚蓋在火巷表面,數(shù)塊之間即空一磚?;饸鈴拇u隙透出,外磚盡熱,將濕紙用細(xì)銅鑷逐張揭起焙干后,揭起成軼。看完這么多工序,您是否想拿起工具,體驗(yàn)一番古法造紙之樂。
看完造紙,我們就可以來看松墨堂了,這里展示的是中國古代的四大發(fā)明之一——印刷術(shù)。我國古代應(yīng)用最早的印刷術(shù)是雕版印刷,大約在晉代就出現(xiàn)了。其原理是:將需要印刷的文字或圖像,書寫(畫)于薄紙上,再反貼于木板表面,由刻板工匠雕成反體凸字,即成印版。印刷時(shí)先在印版表面刷墨,再將紙張覆于印版,用干凈刷子均勻刷過,揭起紙張后,印版上的圖文就清晰地轉(zhuǎn)印到紙張上,從而完成一次印刷。您也可以在這里體驗(yàn)一下,古人印刷,原來如此簡單有趣。
看完松墨堂,天工應(yīng)物風(fēng)情園的內(nèi)容基本上就看完了。是否意猶未盡,是否覺得這世外桃源還缺點(diǎn)什么?對了,男耕女織、阡陌交通的農(nóng)家生活還沒體會(huì)呢。前方的二十四節(jié)氣田是專為您設(shè)計(jì)的,您想種植點(diǎn)什么呢?隨便挑一個(gè)吧,種完不用擔(dān)心,這里會(huì)有專業(yè)的農(nóng)夫?yàn)槟M(jìn)行呵護(hù),下次您來的時(shí)候,說不定已經(jīng)碩果累累,豐收在望了。如果您不放心,那就經(jīng)常來看看吧。
走完風(fēng)情園行程,我們就順濱江文化路,到水上人家去看看。濱江文化路?為什么稱之為文化路?大家不妨看看您的腳下,那紅砂石與瓦礫組合而成的路,不是一般的路面,很有講究。中間鋪設(shè)的瓦礫似的碎片全部采自“邛窯”遺址出土的邛陶碎片,雖然碎片已經(jīng)不值分文,但當(dāng)他作為歷史文化的見證,鋪在這條通往古鎮(zhèn)的小路上,我們就不得不去回想,歷史帶給我們的,是多么豐富精神財(cái)富。文化路留給我們的是前輩苦心積累的文化沉淀,好好珍惜我們的今天,才是祖輩之福啊!
在文化路的兩邊,大家可以看到許多的客棧,他們沿江而建,他們世代生活在渡河邊,他們形成他們獨(dú)特的生活習(xí)慣,這就是水上人家。來到水上人家,住一宿枕河客棧,聽一夜潺潺水聲,做一回沫水清夢,我們一定會(huì)忘卻那都市的塵埃,淡忘那凡塵俗世里的恩怨情仇……大家聽這么一說,是否覺得這水上人家,很有吸引力呢?
在文化路上,順便再給您講講平樂的八大文化:平樂的古建筑遺產(chǎn)眾多,文物古跡保存完好,傳統(tǒng)文化比較集中,形成了獨(dú)特的水文化、火文化、紙文化、鐵文化、路文化、茶文化、宗教文化和民俗文化等具有較高藝術(shù)價(jià)值的歷史文化,如果您想仔細(xì)了解這些文化,那就需要您在平樂好好地去品味一番了。
不知不覺,已走完大半行程。現(xiàn)在我們看到的小堰渠就是黃金堰了,據(jù)《尚書·禹貢》記載,大禹治水到蒙山一帶,因水勢過大,幾次筑堰均告失敗,于是“撒黃金壘土”,白沫江從此馴服,滋潤平樂盆地的千頃良田,“水旱從人”,因名“黃金堰”。現(xiàn)在走的這個(gè)地方叫河濱公園,前邊出現(xiàn)了一棵參天大樹,此樹名為皂角樹,已有700多年的樹齡。大家都知道這個(gè)皂角樹的果實(shí)作用很大,在古代還沒有肥皂、洗發(fā)水的時(shí)候,老百姓就將皂角樹的果實(shí)揉碎,然后用水蒸煮,過濾出黑色的汁液,這就是皂角液,用作洗滌之用,是非常環(huán)保的洗滌用品。但現(xiàn)在前面的紅砂石礅,它的作用您恐怕難以猜到,其一,大家都看到此樹已經(jīng)明顯傾斜,這個(gè)紅砂石礅呢是用來鎮(zhèn)根的,防止其破壞行走的路面;其二,古代建筑、園林很講究自然和諧,這樣傾斜著給人十分突兀的感覺,那么這個(gè)石礅呢就正好起到視覺平衡的效果。還有一點(diǎn)很有意思,大家仔細(xì)觀察,這個(gè)石礅外圓內(nèi)方,反映了古人“天圓地方”的觀念。
走過皂角樹,前方的是平落堂,內(nèi)有銀家大院,銀家大院是晚清時(shí)期一位姓銀的造紙商人所修建的宅院。大院最初由四個(gè)不規(guī)則的大天井和三個(gè)小天井構(gòu)成七星抱月的格局,現(xiàn)在只保留了一大一小兩個(gè)天井。院落建筑尺度大,空間通連奇巧,構(gòu)件制作精巧,木窗錦紋多變,柱礎(chǔ)雕刻生動(dòng),實(shí)為川西古代四合院之精品。
遠(yuǎn)方前處的大樓就是大家聽聞已久的劍仙樓,劍仙樓是一座高踞白沫江橋頭近樂善橋的閣樓,與八店街碼頭遙相呼應(yīng),登樓可一攬古鎮(zhèn)風(fēng)光。古時(shí)常有講評(píng)書說劍仙的在此開場,且南來北往的客商多喜在此休閑品茶或談生意,歷經(jīng)多少滄桑歲月皆是如此,故人們美名其曰“劍仙樓”?,F(xiàn)已按照回憶重新恢復(fù)。
現(xiàn)在我們來看看平樂特色旅游產(chǎn)品瓷胎竹編。它是以瓷器器皿為胎,用纖細(xì)如發(fā)的竹絲,柔軟如綢的竹蔑,依胎編織而成。
瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴(yán)格,在四川生產(chǎn)的一百多種竹子中,只選中了邛崍平樂生長的慈竹,而且必須是節(jié)距在66厘米以上、無劃傷痕跡的“兩年青”壯竹。50公斤慈竹經(jīng)反復(fù)挑選加工,最后只得成品竹絲400克。制成的經(jīng)蔑薄如綢,緯絲繃如毛發(fā),且粗細(xì)均勻,柔韌適度,原料制作的技術(shù)要求極高。
瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高,難度大。從起底、翻底、 翻頂、鎖口的全部工序,都要求不出現(xiàn)竹絲接頭,不出現(xiàn)絞絲、疊絲等技術(shù)差錯(cuò),始終保持經(jīng)蔑緯絲比例勻稱,給人以一氣呵成之感。瓷胎竹編在圖案設(shè)計(jì)方面,由簡單的花邊發(fā)展到復(fù)雜多變的幾何圖案、提花圖案、隱花圖案和山水花鳥等自然圖案。瓷胎竹編工藝品,除了傳統(tǒng)的花瓶、咖啡具、茶具、飯碗等產(chǎn)品外,還有首飾盒、文具、筆筒、竹壓盤等。
我們的瓷胎竹編工藝還被列為四川省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前,竹編產(chǎn)品已經(jīng)遠(yuǎn)銷國外,還有平樂的竹麻號(hào)子和孔明燈也是四川省和成都市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),他們的保護(hù)將給平樂古鎮(zhèn)保留更多的歷史財(cái)富。
歡樂的時(shí)光總是這么短暫,看完瓷胎竹編,我們的平樂之行也就此走一整圈了。下來您可以好好仔細(xì)去品味下古鎮(zhèn)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。期待您下次再光臨平樂,感受這秦漢古鎮(zhèn)·川西水鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力!
古鎮(zhèn)文化賞析
平樂的古建筑遺產(chǎn)眾多,文物古跡保存完好,傳統(tǒng)文化比較集中,形成了獨(dú)特的水文化、火文化、紙文化、鐵文化、路文化、茶文化、宗教文化和民俗文化等具有較高藝術(shù)價(jià)值的歷史文化:
1、水文化
穿鎮(zhèn)而過的白沫江是平樂的母親河,同時(shí)也是平樂富裕與文明的見證者。北宋初年,火井縣治遷至平樂,大批移民入川而來,利用當(dāng)?shù)刎S富的竹資源和水資源開紙廠、搞航運(yùn),使平樂一度成為規(guī)??涨暗摹霸旒埻鯂?,并建成了“江西會(huì)館”、“湖廣會(huì)館”等移民商貿(mào)的匯聚之地。當(dāng)?shù)氐募?、茶、柴、布、竹等特色山貨便由白沫江水路下南河,一路從府南河進(jìn)成都,一路從樂山出四川;陸路則由平樂川南蜀道直至云南、緬甸。昔時(shí),古鎮(zhèn)數(shù)道水碼頭帆檣如林,數(shù)條商業(yè)街道商賈云集,岸邊茶樓酒肆旌歌繞梁、酒綠燈紅;白沫江上商船爭流、穿梭不斷;古驛道上搖鈴陣陣、車馬奔馳,好一幅活脫脫的川西“清明上河圖”。依水而建,因水而興是平樂水文化的獨(dú)特體現(xiàn)。
2、火文化
我國是世界上最早利用天然氣的國家,全世界公認(rèn)的早于西方一千多年,其發(fā)源地就在平樂。西漢時(shí)期,平樂就利用淺層天然氣煮鹽冶鐵。三國時(shí)期,諸葛亮屯兵平樂,事農(nóng)耕,開“屯墾”先河,同時(shí),親臨平樂“祭火井”,開發(fā)天然氣,治鐵鑄器。至今一平方公里的土地上,仍然“鐵屑”(煉鐵廢渣)遍地。平樂人蒲元還為諸葛亮設(shè)計(jì)和制造了“木牛流馬”,并進(jìn)而發(fā)明“淬火”技術(shù)。為了紀(jì)念諸葛亮,平樂人至今仍然保持著燃放“孔明燈”的習(xí)俗。
3、紙文化
宋《九域志》稱:“平樂鎮(zhèn),瀕河,水陸通道,市口繁富,紙市猶大”。平樂自南宋以來即為造紙之鄉(xiāng),據(jù)《邛州志》載:“成都草紙半平樂”,這是當(dāng)時(shí)平樂紙鄉(xiāng)盛產(chǎn)紙的真實(shí)寫照,平樂出產(chǎn)的紙直到解放前期都十分有名,暢銷整個(gè)東南亞地區(qū)。相傳平樂的母親河也因?yàn)槠綐吩旒埣庸さ淖鞣惶?,往江中排放污水后,使江面都布滿白色泡沫而得名為“白沫江”,足見平樂當(dāng)時(shí)造紙業(yè)之發(fā)達(dá)。
如今的平樂仍然保存有相當(dāng)規(guī)模和數(shù)量的古造紙作坊遺址,它們始于南宋,最多為明末清初,經(jīng)初步發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存七十四處,造紙遺址沿山造坊,設(shè)計(jì)獨(dú)特,據(jù)專家考證,在全國現(xiàn)存古造紙遺址中十分罕見,極具保護(hù)價(jià)值。
4、鐵文化
平樂自古就是商貿(mào)重地,早在西漢時(shí)期,就利用淺層天然氣煮鹽冶鐵。西漢才女卓文君之父卓王孫,尋求理想的冶鐵地點(diǎn)打造兵器,在平樂建立了自己最大的冶鐵工廠,規(guī)??氨痊F(xiàn)代“攀鋼”,因?yàn)闀r(shí)代的變遷以及礦產(chǎn)的缺失,冶鐵工廠已不復(fù)存在,但至今一平方公里的平樂“鐵屎壩”上,仍然“鐵屑”遍地。在往后的三國、兩晉平樂仍利用當(dāng)?shù)氐奶烊粴鈨?yōu)勢進(jìn)行冶鐵。平樂也從此有了民間打鐵這個(gè)行業(yè),這里打出來的鐵器和茶葉等,通過白沫江運(yùn)輸?shù)礁鞯刎溬u,又在外面購買鐵廢品回來重新打造。現(xiàn)在的八店街也仍然存有古打鐵鋪,見證著古鎮(zhèn)鐵文化歷史的源遠(yuǎn)流長。
5、路文化
平樂的秦漢驛道是 “南方絲綢之路”的必經(jīng)要道,也是古代商貿(mào)交易之要道??脊艑W(xué)家認(rèn)定的中國第一條絲綢之路——靈關(guān)道,從成都出發(fā),經(jīng)臨邛,從平樂古鎮(zhèn)經(jīng)由此道繼續(xù)通向南方。而此段遺址因位于騎龍山的原始樹林中,雖經(jīng)歷了千百年風(fēng)雨剝蝕和人為的破壞,但尚能保存著平樂鎮(zhèn)較為完整的這一段。長約1公里,路面橫廣約4米、呈魚脊形。中央用平頂大河卵石砌成一條筆直的中心線,兩旁鱗次櫛比地用河卵石鋪砌路面,十分牢固,驛道兩旁筑有墻垣,猶如秦漢以來的“甬道”。秦漢驛道兩旁的墻垣,將大路夾在中間,和秦漢時(shí)代“甬道”的規(guī)模構(gòu)制完全一致。驛道兩邊的墻垣用河卵石壘砌,道高1.4m,墻垣原為防止敵人抄掠運(yùn)輸物資而設(shè)。從筑路史的發(fā)展來看,墻垣又起著養(yǎng)路如排水抵擋塌方的功用,顯示出了當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)施工者的智慧與匠心,是平樂古鎮(zhèn)路文化最集中體現(xiàn)。
6、茶文化
古鎮(zhèn)花楸堰地區(qū)素有“貢茶之鄉(xiāng)”的美譽(yù),是崍山產(chǎn)茶十八堡之首的第一堡,這里山不高而云霧繚繞,土不肥而雨露滋潤,風(fēng)不吹而爽氣襲人,所產(chǎn)茶葉熒郁青翠,百花隆隱,故名花楸?;ㄩ必暡韫に嚳季?,因襲傳統(tǒng),均為本地農(nóng)夫手工精制而成。史載,邛州知府劉建國攜花楸茶葉入朝進(jìn)貢,康熙在品評(píng)各地進(jìn)貢茶葉后,贊譽(yù)花楸茶為“天下第一圃”,花楸貢茶由此而得名。年輪更迭,歲月如梭,百年花楸依然保持著原始生態(tài)的自然風(fēng)貌,近10畝古茶園,樹齡均及百年之久。無論時(shí)空穿梭變換,花楸茶清香甘爽,回味悠長的獨(dú)特風(fēng)韻經(jīng)年不變。
7、宗教文化
平樂宗教文化氛圍極為濃郁,其廟宇之多:古時(shí)有天宮寺、觀音院、萬壽寺、七佛寺、雷音寺、城隍廟、川王廟、王爺廟、禹王廟、江西館等,可惜相繼毀于解放初期和文化大革命?,F(xiàn)存的金華山天官寺唐代摩崖大佛,寶像莊嚴(yán),栩栩如生,摩崖造像中的“天馬行空”在全國也僅存兩幅,堪稱精品。位于鎮(zhèn)東閆鎮(zhèn)子的唐代觀音院是邛州南路第一大寺,歷來香火旺盛,朝拜者眾多,經(jīng)過重修后煥然一新,極具佛教文化氛圍。造型逼真的銅雕觀音(中國銅雕精品)和觀音的三十三種化身即著名的千手觀音、凈瓶觀音、騎龍觀音、騎虎觀音等栩栩如生。反映出平樂在歷史上,一直為宗教繁衍之地,宗教文化亦源遠(yuǎn)流長。
8、民俗文化
勤勞樸實(shí)的平樂人民,不僅在這塊古老而神秘的土地上創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明,而且創(chuàng)造了燦爛的民俗文化。古鎮(zhèn)碗碗羊肉、泡黃豆叉海椒、奶湯面、巖谷水豆花、甜皮燒鴨、傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村月餅等名小吃遠(yuǎn)近聞名。每年農(nóng)歷二月十九的觀音會(huì),三月十一的城隍廟會(huì),六月初六的朝山會(huì),還有清明燈會(huì),山歌會(huì)以及沿江西岸的“竹麻號(hào)子”(手工造紙時(shí)代的勞動(dòng)號(hào)子),不僅唱響了邛崍、唱響了成都,而且還唱到了北京;婚喪嫁娶時(shí)傳統(tǒng)的九斗碗古鎮(zhèn)酒席的特色;正月初一到十五的獅子燈、牛兒燈更是平樂人的拿手好戲;不時(shí)演出的川劇富有濃郁的地方特色,慢起來象白沫江的緩緩流水,壯起來象巍巍矗立的大碑山。純樸的民俗文化不僅使本地人感到生活的喜悅,更使外地人感到陶醉。
平樂其他景區(qū)介紹
平樂的景區(qū)特色在于“鎮(zhèn)外有景”,不僅有古鎮(zhèn)區(qū)作為核心,在集鎮(zhèn)核心區(qū)外還有南絲綢之路風(fēng)景區(qū)、蘆溝風(fēng)景區(qū)、金華山風(fēng)景區(qū)、花楸山風(fēng)景區(qū)和金雞溝風(fēng)景區(qū)等五大風(fēng)景區(qū)作為支撐:
1、金華山風(fēng)景區(qū)
金華山位于平樂鎮(zhèn)東南1公里處,自秦漢以來即為靈山杰地,在中唐以后,金華山天宮寺香火鼎盛,名滿川西。眾多的人文古跡和獨(dú)特的地形地貌,不僅使金華山山奇水秀,而且使之具有兩大與眾不同的鮮明特點(diǎn),一是“三教匯于一山”,儒、佛、道和諧地統(tǒng)一到金華山上,數(shù)不清的摩崖造像鑿刻在峰回路轉(zhuǎn)的的山巖上,栩栩如生;依山而建的大佛,寶像莊嚴(yán),香火不斷;大佛座前的一幅“天馬行空圖”更是全國摩崖造像中的精品,全國僅存兩幅。登高俯視,大佛溝極其自然的彎成一個(gè)巨大的“s”形,將金華山一分為二,恰似一個(gè)天然的太極圖,給金華山憑添幾分神秘;二是“一步呈一景”,隨處可聞的鳥語鶯啼、險(xiǎn)峻獨(dú)特的奇峰異石、中唐時(shí)期的天宮寺、綠水青山中的亭臺(tái)樓閣、極具川西特色的吊腳樓、古幽深遂的石梯山道都給人無限的啟迪和遐想?,F(xiàn)為“邛崍市十大旅游景點(diǎn)”之一。
2、蘆溝自然風(fēng)景區(qū)
蘆溝自然風(fēng)景區(qū)位于平樂鎮(zhèn)區(qū)西北l公里,方圓8.6平方公里,周邊與火井、油榨、水口三鄉(xiāng)連界,森林、竹子覆蓋面積16000多畝,登高環(huán)視,茫茫竹海,蔚為壯觀:從鎮(zhèn)區(qū)可驅(qū)車直入蘆溝風(fēng)景區(qū),至魚崖798級(jí)臺(tái)階下。沿途翠竹掩映,小溪流水,清澈見底,使人倍感清新怡神,享有“二十華里綠色長廊,天然氧吧”、“千年古鎮(zhèn)之幽谷畫廊”的美稱。蘆溝內(nèi)有明朝天官楊伸題“寒綠仙關(guān)”石刻遺跡、高約100余米的天然石佛像、古造紙作坊遺址、天官試劍石、天官墓、元帥井等景點(diǎn)分布其中,蘆溝以北相傳是大熊貓常出沒的地方。由此東折而上魚崖,當(dāng)年紅軍作戰(zhàn)掩體猶存。登魚崖遠(yuǎn)眺,油榨、火井盡收眼底,天睛時(shí)觀邛崍山脈,極為清晰,登臨尖山子,可遠(yuǎn)望臨邛古城全景,是閱西川秀色之最佳觀景點(diǎn)。以蘆溝向西南,東北延展,盡是翠竹,“冬無北風(fēng)之寒,夏無酷暑之熱”,大有“世外桃源”之感。
3、南方絲綢之路風(fēng)景區(qū)
此風(fēng)景區(qū)以騎龍山為載體,以秦漢驛道為主線,是“南方絲綢之路”的必經(jīng)要道,也是古代商貿(mào)交易之要道??脊艑W(xué)家認(rèn)定的這條中國第一條絲綢之路(秦漢驛道、南方絲綢之路)靈關(guān)道,從成都出發(fā),經(jīng)臨邛,從平樂古鎮(zhèn)經(jīng)過繼續(xù)通向南方,因此平樂有“南方絲綢之路第一驛站,茶馬古道第一鎮(zhèn)”的稱號(hào)。而此段遺址因位于騎龍山的原始樹林中,雖經(jīng)歷了千百年風(fēng)雨剝蝕和人為的破壞,但尚能保存著平樂鎮(zhèn)較為完整的這一段。長約1公里,路面橫廣約4米、呈魚脊形。中央用平頂大河卵石砌成一條筆直的中心線,兩旁鱗次櫛比地用河卵石鋪砌路面,十分牢固,顯示出當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)施工者的智慧和匠心。
驛道兩旁筑有墻垣,猶如秦漢以來的“甬道”。秦漢驛道兩旁的墻垣,將大路夾在中間,和秦漢時(shí)代“甬道”的規(guī)模構(gòu)制完全一致。驛道兩邊的墻垣用河卵石壘砌,道高1.4m,墻垣原為防止敵人抄掠運(yùn)輸物資而設(shè)。從筑路史的發(fā)展來看,墻垣又起著養(yǎng)路如排水抵擋塌方的功用。正如現(xiàn)在的山區(qū)公路,也往往于山巖陡坡之下的路側(cè),筑一段堅(jiān)固的石坎。
4、花楸山風(fēng)景區(qū)
西出古鎮(zhèn)4公里,沿黃金堰至黃花路前行約10分鐘,便到了素有“鄉(xiāng)土人家,世外桃源”美譽(yù)的花楸風(fēng)景區(qū),景區(qū)內(nèi)層巒疊翠,樹木蔥籠,溪流淙淙,有康熙御賜“天下第一圃”的花楸貢茶;有曲徑通幽的萬畝竹海;有心曠神移的十里長廊;更有神秘莫測的官田溶洞。以光緒親賜“皇恩寵錫”御匾的李家大院為代表的清代古民居群,至今依然保持著百年以前的原始風(fēng)貌。零星散落于竹林深處的川西民居,構(gòu)成了這里濃郁的鄉(xiāng)土特色,純樸的百姓躬耕田隴,辛勤勞作,過著恬靜,愜意的農(nóng)家生活,是現(xiàn)代都市人返樸歸真、感悟田園的鄉(xiāng)土人家,是頤養(yǎng)身心、休閑度假的世外桃源。
5、金雞溝風(fēng)景區(qū)
平樂金雞溝緊鄰平樂鎮(zhèn)集鎮(zhèn)區(qū),位于沉寂而秀美的大山之間,令人神往。金雞溝內(nèi)竹林茂盛,竹海面積達(dá)幾萬余畝,而其溝內(nèi)山川俊朗,怪石突兀,并且空氣清新。被人們譽(yù)為“天然氧吧”、“超潔凈空間”、“綠色幽谷”等,金雞溝同時(shí)也極賦清潤秀美的個(gè)性,溝內(nèi)峰巒起伏出沒,幽谷呼應(yīng)隱現(xiàn),群峰環(huán)抱淙淙細(xì)水匯流成溪,溪流之水源自于山林,自溝內(nèi)而出,自成天趣,又令人倍具親切之感。金雞溝為平樂宋代以來造紙之寶地,現(xiàn)溝內(nèi)古造紙作坊依稀可見,古石板路見證著這里曾經(jīng)的繁忙景象。
作為南絲綢之路,古川南蜀道上的重鎮(zhèn),古鎮(zhèn)還有許許多多的旅游資源,具有濃郁佛教文化氛圍的觀音院;保存完好的古驛道和倒石橋、倒馬坎、落憑寺、五通碑、三義廟等一大批名勝古跡;還有極具開發(fā)利用價(jià)值的水上風(fēng)景張飛灘、獅子灘以及兩條充滿奇峰怪石、峰回路轉(zhuǎn)的金雞溝、蘆溝;獅子山、金龜山錯(cuò)落有致,景色宜人。尚有明代造紙作坊遺址、鄧通和卓王孫冶鐵遺址、天官試劍石、江西會(huì)館、湖廣會(huì)館、古碼頭、邛南第一橋、元帥井等眾多古跡、景點(diǎn)。
太平古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞篇八
大家好.上里鎮(zhèn)位于雅安市雨城區(qū)北部,距城區(qū)27公里,坐落于四縣交接之處,東通名山、邛崍,西達(dá)蘆山、雨城,是四川歷史文化名鎮(zhèn),亦是四川省“十大古鎮(zhèn)”之一。
古鎮(zhèn)初名“羅繩”,是歷史上南方絲綢之路臨邛古道進(jìn)入雅安的重要驛站,是唐蕃古道上的重要邊茶關(guān)隘和茶馬司所在地;又為紅軍長征過境之地。又因場鎮(zhèn)內(nèi)有韓、楊、陳、許、張(韓家銀子-錢、楊家頂子-官、陳家谷子-田、許家女子-靚、張家錠子-斗)五大家族居住在此,故俗稱“五家口”。
古鎮(zhèn)的街道均為石板鋪成,建筑群的房屋為木制樓閣,錯(cuò)落有致,青瓦飛檐流光益彩,木制的窗、枋、檐均以浮雕、鏤空雕、鑲嵌雕刻組合而成,畫面栩栩如生,精美的藝術(shù)雖然被歲月侵蝕已殘舊失去了光鮮色澤,然而其工藝的精湛、構(gòu)圖的精巧卻無法掩飾,凸顯著民族文化的深厚。
上里的得名與當(dāng)?shù)氐囊粭l隴西河有關(guān),因?yàn)楣艜r(shí)候當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者沿著隴西河的流向,分十里建一鎮(zhèn),隴西河的上游叫上里,沿河南下,分別是中里和下里,上里1982年被四川省命名為“歷史文化名鎮(zhèn)”。
整個(gè)小鎮(zhèn)真逝香古色,象水墨畫一樣,因此又有水墨上里之說。漫步在古鎮(zhèn)的街上,真有一種“人在畫中游”美感呢!
上里古鎮(zhèn)有五古:古橋、古塔、古泉、古牌坊、古建筑,五古的代表分別是二仙橋、文峰塔、白馬泉、雙節(jié)孝牌坊和韓家大院。
今天我們的游覽路線是先參觀古鎮(zhèn)風(fēng)貌,觀賞古橋,古塔,然后經(jīng)紅軍石刻游覽白馬泉,再返回參觀“雙節(jié)孝牌坊”及韓家大院。大家在參觀游覽的同時(shí),請注意愛護(hù)歷史文物,現(xiàn)在就請跟著我一起來。
好了,感受了上里的古橋和古塔文化之后,我們現(xiàn)在已經(jīng)來到白馬泉。大家看到前方的古廟了嗎?那就是白馬寺。
聞名遐邇的白馬泉就在寺廟的右邊。白馬泉始建于唐貞觀元年,宋乾道元年詔封泉池為“淵澤侯”,被奉為神泉。
白馬泉究竟神在何處呢?大家不要著急,請隨我來看一看。該泉是全國獨(dú)具特色的十大恒溫間歇泉之一,泉水四季恒溫14℃,泉水潮涌不定期,有時(shí)一日數(shù)潮,有時(shí)數(shù)日不潮。
大家面前這個(gè)的四方水潭的龍頭處就是白馬泉的泉眼了,潭底巨石上鐫刻有龍馬浮雕。潮歇時(shí)潭水非常平靜,當(dāng)潮來時(shí),剎那間石刻龍嘴和龍腮處涌出泉水。潮退時(shí),泉水一節(jié)一節(jié)下降,巨石上鐫刻的龍露出腰身時(shí),池中便傳來“啼嗒啼嗒”的馬蹄聲,古人曾形容此情此景為“靈泉白馬嘶芳草”。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?傳說古時(shí)泉中有白龍,后來龍化為馬騰空而出,馬因迷戀此泉,常在夜晚月靜時(shí)來泉邊飲水,久而久之,當(dāng)泉水涌動(dòng)時(shí),便像馬在奔馳,故稱此泉為“白馬泉”。當(dāng)然,這只是一個(gè)傳說。
其實(shí),這種現(xiàn)象是由獨(dú)特的地理因素造成的。白馬泉一帶屬石灰?guī)r區(qū)域,泉水下面溶洞中的氣體常因壓力作用而形成虹吸現(xiàn)象。當(dāng)?shù)叵滤咳肴芏磿r(shí),水位逐漸升高,導(dǎo)致溶洞空間越來越小,而氣室中的壓強(qiáng)卻逐漸上升,當(dāng)氣壓達(dá)到一定程度時(shí),虹吸口被水沖而決口,水從洞中涌出;而水位下降時(shí),壓強(qiáng)變小,水往回倒流,回落時(shí)便產(chǎn)生了清脆的像馬奔跑一樣的聲音。
間歇泉在世界各地并不多見,與此類似的有 美國黃石公園的“老實(shí)人泉”,烏拉圭內(nèi)格羅湖畔的‘三餐泉’,我國貴州的貓?zhí)娱g歇泉和昂仁縣的高溫間歇泉等,但僅有白馬泉會(huì)發(fā)出如此獨(dú)特的馬蹄聲,并且歷史最為悠久。
好啦,各位朋友,請朝前走,我們一起繼續(xù)去參觀游覽“雙節(jié)孝牌坊”和韓家大院。
謝謝大家!
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