摘抄加心得體會(huì) 莊子摘抄讀書(shū)心得體會(huì)(大全8篇)

心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

摘抄加心得體會(huì)篇一

那孩子是我，那小書(shū)，我今天才知，是莊子的《南華經(jīng)》。

思緒回到現(xiàn)實(shí)，看著那些不斷退去的蝴蝶，我忽然間淚流滿(mǎn)面。莊周，是你么？這些年，原來(lái)你一直都在，看著我從一開(kāi)始向往純凈的自由一直到掙扎于名利難以自拔。圣人不仁，以萬(wàn)物為芻狗，在你看來(lái)，我和他們沒(méi)什么不同。只是這一次的對(duì)話，又代表了什么？重新告訴我自由的定義，是回答多年前的問(wèn)題，還是新的希望？男子不回答，只是笑，驀地，縈繞心頭的疑惑消失殆盡。

自由，是一尾雀躍于心間的游魚(yú)。

蝴蝶重又出現(xiàn)，男子逍遙跳躍，一如往昔。這一次，沒(méi)了年少的執(zhí)著，沒(méi)了名利的追尋，我只沖他笑笑，便反身出了山洞。與他的第一次對(duì)話，是啟蒙，第二次對(duì)話，是救贖。對(duì)所謂名利的糾纏，不過(guò)拘泥于外物罷了；自由，是精神上的超脫。對(duì)所謂自由的追尋，關(guān)鍵是看自己。

摘抄加心得體會(huì)篇二

古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”讀書(shū)不僅是為了獲取知識(shí)和信息，更是為了讓我們的思想得以啟蒙、升華和完善。而摘抄，則是讀書(shū)中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。摘抄，可以讓我們更加系統(tǒng)地吸收和消化閱讀的內(nèi)容，加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用。在摘抄的過(guò)程中，我收獲了極多的心得體會(huì)，在這里與大家分享。

第二段：摘抄的作用與價(jià)值

摘抄是一種常見(jiàn)的精讀方法，也是一種學(xué)習(xí)方法。它通過(guò)精準(zhǔn)地選擇、提煉、概括，把書(shū)中內(nèi)容的核心要點(diǎn)摘錄下來(lái)，可以更好地幫助我們理解和記憶作者的思想。同時(shí)，在摘錄的過(guò)程中，也可以對(duì)所讀書(shū)籍的觀點(diǎn)、立場(chǎng)進(jìn)行思考，提高個(gè)人的思辨能力。此外，摘抄還可以幫助我們建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，將書(shū)中的觀點(diǎn)、理論與自身的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)結(jié)合起來(lái)，形成自己的思想模型。

第三段：摘抄的技巧與方法

摘抄需要技巧與方法。首先，要有目的地進(jìn)行閱讀。在閱讀前，可以先翻開(kāi)書(shū)的目錄，了解書(shū)本的主題與章節(jié)。其次，摘抄需要有針對(duì)性。在閱讀過(guò)程中，可以通過(guò)標(biāo)記、畫(huà)線、批注等方式，找到與自己有關(guān)的文字，注意自己的閱讀效率和速度。最后，摘抄要注重整理和歸納。這一步非常重要，可以通過(guò)分類(lèi)、總結(jié)等方法，加深對(duì)所讀內(nèi)容的理解和記憶。

第四段：摘抄的注意事項(xiàng)

雖然摘抄有諸多好處，但是我們?cè)谶M(jìn)行摘抄時(shí)也需要關(guān)注一些注意事項(xiàng)。首先，要摒棄刻板印象，不要只看表面，要讀透作者的思想。其次，要注重選擇，不能概括大意，要有所取舍。其次，要避免死記硬背，不要完全照抄書(shū)中的內(nèi)容。最后，自己所抄的內(nèi)容要與自己的思想結(jié)合起來(lái)，不能機(jī)械地書(shū)寫(xiě)。

第五段：結(jié)語(yǔ)

摘抄不僅是一種學(xué)習(xí)方法，也是一種生活方式。通過(guò)摘抄，我們可以深入理解和記憶作者的思想，提高自身的思辨能力和綜合素質(zhì)。同時(shí)，摘抄也不是單一的過(guò)程，它需要我們與書(shū)本建立一個(gè)能持續(xù)的、互動(dòng)的關(guān)系。最后，我相信通過(guò)不斷的摘抄、總結(jié)、更新思想，我們一定能在自己的人生道路上更加順暢和明朗。

摘抄加心得體會(huì)篇三

《故鄉(xiāng)》是語(yǔ)文教材指定書(shū)目，也是我們小學(xué)生必讀的一本書(shū)。這本懷念故鄉(xiāng)的小說(shuō)是湖北武漢的董宏猷，這本書(shū)一些自己故鄉(xiāng)的事，以及懷念故鄉(xiāng)為引線，主要寫(xiě)了自己回憶兒時(shí)的喜，怒，哀，樂(lè)。讓我們真實(shí)的感受到了作者小時(shí)候的生存狀態(tài)以及心理現(xiàn)實(shí)。

書(shū)中描繪了許多與作者小時(shí)候有關(guān)的人物。如：善解人意的母親，小時(shí)候調(diào)皮搗蛋的玩伴閏土，摳門(mén)，又喜歡貪小便宜的“豆腐西施”楊二嫂，還有行蹤不定，十分神秘的外鄉(xiāng)人阿q……其中，我最喜歡的人物是閏土，他雖然有些調(diào)皮搗蛋，但是他還是一個(gè)愛(ài)和別人分享的人。

有一次作者去海邊游玩時(shí)，碰到了閏土，兩個(gè)人一起玩兒的非常開(kāi)心，每到一個(gè)地方，潤(rùn)土都會(huì)細(xì)心的教他一些知識(shí)，雖然這些知識(shí)不多，可能作者也懂得，但閏土還是毫無(wú)一絲保留的，全部教給了作者。

在這篇章節(jié)中，閏土能非常大方地和朋友分享自己的知識(shí)。還和朋友玩的非常開(kāi)心。反觀我自己，在生活中，有一次同學(xué)來(lái)問(wèn)我一道非常難的題，這道題我看了一遍，是我想了好久才做出來(lái)的，所以我裝作面露難色的對(duì)于我的同學(xué)說(shuō)：“對(duì)不起，這道題我也不會(huì)?！笨吹酵瑢W(xué)失望的走了，我心里暗自高興，覺(jué)得這是我好不容易做出來(lái)的題，不能就這么隨便的教給了同學(xué)?，F(xiàn)在想想，這真是不應(yīng)該。以后我會(huì)像閏土一樣，去大方的和別人分享我所擁有的知識(shí)，讓自己擁有更多的朋友，并且變得更大方。

品讀《故鄉(xiāng)》，讓我從中獲得了許多知識(shí)，我以后一定也要去學(xué)習(xí)故鄉(xiāng)里的人物精神，做一個(gè)更好的自己。

摘抄加心得體會(huì)篇四

摘抄是學(xué)習(xí)的一種重要方式，它能夠幫助我們更加深入地理解知識(shí)，更好地掌握學(xué)習(xí)中的精髓。而在摘抄的過(guò)程中，我們需要對(duì)所摘抄的內(nèi)容進(jìn)行理解和體會(huì)，并將這些知識(shí)運(yùn)用到自己的生活或?qū)W習(xí)中。本文將從摘抄的定義、重要性以及心得體會(huì)等方面展開(kāi)討論，以期能夠幫助更多的人更好地利用摘抄的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

第二段：摘抄的定義及重要性

摘抄，即在閱讀過(guò)程中，將一篇文章中的重點(diǎn)內(nèi)容摘錄下來(lái)，形成自己的筆記。摘抄的重要性主要有以下幾個(gè)方面：

首先，摘抄有助于提高閱讀效率。在閱讀時(shí)，如果能夠快速地找到文章的重點(diǎn)內(nèi)容，并將其摘抄下來(lái)，那么我們就可以更好地理解文章，加深對(duì)內(nèi)容的理解，從而提高閱讀效率。此外，摘抄還能夠幫助我們快速地回憶文章的內(nèi)容，減少記憶的負(fù)擔(dān)。

其次，摘抄可以幫助我們更好地理解知識(shí)。通過(guò)摘抄，我們可以將所閱讀的知識(shí)進(jìn)行歸納和總結(jié)，從而深化對(duì)知識(shí)的理解和掌握。

最后，摘抄可以幫助我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中形成自己的思考和見(jiàn)解。在摘抄的過(guò)程中，我們需要對(duì)所摘抄的內(nèi)容進(jìn)行理解，思考并發(fā)表自己的意見(jiàn)和想法，這樣可以幫助我們更好地掌握知識(shí)，并培養(yǎng)自己對(duì)知識(shí)的深刻理解和思考能力。

第三段：摘抄的心得體會(huì)

在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，摘抄是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)對(duì)所讀書(shū)籍、文章的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行摘抄，我可以更好地整合和掌握知識(shí)，從而更好地應(yīng)用于實(shí)際生活中。

同時(shí)，在進(jìn)行摘抄的過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了一些需要注意的問(wèn)題。首先，摘抄時(shí)應(yīng)該準(zhǔn)確地找到文章的重點(diǎn)內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行清晰的表達(dá)，以免遺漏重要信息。其次，在進(jìn)行摘抄時(shí)，應(yīng)該盡量避免抄襲，遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，注重素質(zhì)養(yǎng)成。

最后，摘抄后應(yīng)該對(duì)所摘抄的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和理解，并將其融入自己的思考中，從而更好地掌握所學(xué)知識(shí)。

第四段：摘抄的應(yīng)用

摘抄不僅可以應(yīng)用于學(xué)術(shù)研究和論文寫(xiě)作中，還可以在我們的日常生活中得到應(yīng)用。例如，在閱讀名人傳記、行業(yè)書(shū)籍或習(xí)慣養(yǎng)成等方面，我們可以通過(guò)摘抄對(duì)其中的重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行梳理和總結(jié)，幫助我們更好地掌握相關(guān)知識(shí)。

此外，在自我成長(zhǎng)和職場(chǎng)發(fā)展方面，我們也可以通過(guò)摘抄來(lái)總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，形成有意義的筆記和總結(jié)，從而更好地應(yīng)用于實(shí)際工作中。

第五段：結(jié)論

摘抄是一種有效的學(xué)習(xí)方式，它可以幫助我們更好地掌握所學(xué)知識(shí)，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成自己的思考和見(jiàn)解。在摘抄的過(guò)程中，我們應(yīng)該準(zhǔn)確地找到文章的重點(diǎn)內(nèi)容，并對(duì)其進(jìn)行總結(jié)和理解，同時(shí)還應(yīng)該注意遵循學(xué)術(shù)規(guī)范和注重素質(zhì)養(yǎng)成。我們相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，摘抄一定會(huì)為我們帶來(lái)更多的收獲和成長(zhǎng)。

摘抄加心得體會(huì)篇五

“最能克服仇恨的并不是暴力，最能抑制創(chuàng)傷的也不是報(bào)復(fù)?！?/p>

海倫·彭斯，這個(gè)令人遺憾的女孩，是除簡(jiǎn)·愛(ài)以外的另一顆明珠。

童年時(shí)的簡(jiǎn)，因?yàn)闊o(wú)父無(wú)母被舅舅家收養(yǎng)?？上Ш镁安婚L(zhǎng)，好心的舅舅去世了，只剩下里德太太和她的兒女們。里徳太太和表哥經(jīng)常欺負(fù)她，這讓簡(jiǎn)幼小的心靈中充滿(mǎn)了仇恨。當(dāng)她來(lái)到洛伍德的時(shí)候，她的境況依然沒(méi)有好轉(zhuǎn)。因此，她渾身長(zhǎng)滿(mǎn)了刺，心中充滿(mǎn)了憤憤不平。

然后她遇到了海倫，這個(gè)善良聰明的小姑娘。面對(duì)周?chē)说钠圬?fù)，海倫是寬和的。她以平和的心態(tài)去面對(duì)所有的不公。她從不會(huì)抱怨什么，而是笑著將所有人都寬恕。她有一種能力，將本該陰霾的天氣變成晴空，不去怨恨，卻讓自己過(guò)得更為快活。

畢淑敏在《精神的三間小屋》中提到：“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α俊！薄凹偃魫?ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚(yú)游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛(ài)多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒(méi)，你的精神悲戚壓抑，形銷(xiāo)骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷(xiāo)毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽(yáng)光，從天窗灑入?！?/p>

“所以，在布置我們的精神空間時(shí)，給愛(ài)留下足夠的容量?！?/p>

生命短促，如果一生都充滿(mǎn)了仇恨與怨憤，我們并不會(huì)快樂(lè)。同樣的，我們也并不是在為自己而活。內(nèi)心背負(fù)了仇恨，便以報(bào)仇為目標(biāo)。那么，即使目標(biāo)達(dá)成了，我們又會(huì)得到什么呢？是解脫嗎？那解脫之后又是什么呢？是空虛。斤斤計(jì)較的仇恨需要花掉多少無(wú)價(jià)的時(shí)間，才能換得半生的解脫與茫然。此時(shí)，我們失去了仇恨，卻也失去了自我。

人為什么不能活的快活一點(diǎn)呢？不去計(jì)較得失，“不以物喜，不以己悲”。做一個(gè)內(nèi)心充滿(mǎn)希望和溫暖的人，常懷感恩，常念美好。去發(fā)現(xiàn)生活的一點(diǎn)一滴，將每一分鐘，都過(guò)得快樂(lè)而充實(shí)。

“信奉這個(gè)信條，我就再也不必為報(bào)復(fù)日夜操心，再也不必為墮落深?lèi)和唇^，再也不必為不公垂頭喪氣。我平平靜靜地活著，期待著末日的來(lái)臨?！?/p>

》一書(shū)有著其樂(lè)融融的蛇足結(jié)尾：若干年后，羅切斯特的一只眼睛恢復(fù)了光明，他們有了自己的兒子，過(guò)著知足而滿(mǎn)足的.生活。

小說(shuō)告訴我們?nèi)说淖蠲篮玫纳钍侨说淖饑?yán)加愛(ài)。簡(jiǎn)愛(ài)自始至終她一直堅(jiān)持自己的信念，執(zhí)著自己的理想和追求，尊嚴(yán)和愛(ài)是她生活的支柱。

簡(jiǎn)愛(ài)的一生平凡而不平庸，她就像一個(gè)充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。如在書(shū)中里德太太臨死時(shí)，因里德太太想見(jiàn)她一面，于是簡(jiǎn)愛(ài)去看望了她的舅媽。臨死前，她們兩人的一段交流，盡管里德太太至死都對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)充滿(mǎn)怨恨，但簡(jiǎn)愛(ài)還是用仁慈和寬恕的心原諒了她，簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)道：“我的脾氣并不像你想的那么壞，我容易激動(dòng)，但不愛(ài)報(bào)復(fù)。小時(shí)侯，有許多次，只要你允許，我是會(huì)很高興地愛(ài)你的，現(xiàn)在我真心誠(chéng)意地渴望同你和解。吻吻我吧，舅媽。”

簡(jiǎn)愛(ài)成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取獨(dú)立自主的性格、積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)，敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。由于英國(guó)是第一個(gè)走出封建社會(huì)的國(guó)家，我想簡(jiǎn)愛(ài)也應(yīng)是世界文學(xué)史中第一個(gè)新女性的形象，也正由于此，《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)成了世界文學(xué)中的名著，經(jīng)典中的經(jīng)典。

摘抄加心得體會(huì)篇六

對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不同時(shí)期的演講集，但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的人生

格言

書(shū)中涉獵的領(lǐng)域與年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。

對(duì)書(shū)中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧

演講稿

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史，從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專(zhuān)門(mén)為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)與尚傳》;晚年，又花很多時(shí)間去考證《虛云與尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、責(zé)任、正見(jiàn)、負(fù)責(zé)的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。

如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。

首次接觸這本書(shū)，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動(dòng)時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場(chǎng)景。我一直在探索讓孩子愿意聽(tīng)我講話，能夠?qū)Ｐ穆?tīng)我講話，并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒(méi)有收到很好的效果。也許這本書(shū)對(duì)我會(huì)有一些幫助吧?也許書(shū)里無(wú)非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個(gè)詞吧?帶著這兩種想法，我開(kāi)始翻閱這本書(shū)。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因?yàn)槊看挝业奶幚矸绞蕉寂c錯(cuò)誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。

這本書(shū)克服了一般書(shū)籍空洞的理論說(shuō)教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單實(shí)用的方法。我覺(jué)得這本書(shū)本質(zhì)上是一本人際交往的書(shū)，其中很多的理念與方法不僅適用于家長(zhǎng)與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。

通讀全書(shū)后我有一些粗淺的收獲：

一、關(guān)于如何幫助孩子克服消極情緒對(duì)幼兒入園情緒問(wèn)題的啟示：

在小班，早上入園經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來(lái)園的情況。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說(shuō)服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自己的情感說(shuō)出來(lái)并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要與自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛(ài)的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會(huì)鼓起勇氣面對(duì)自己的問(wèn)題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說(shuō)出來(lái)你的理解，不要急著給孩子解決問(wèn)題的辦法，讓孩子自己說(shuō)出自己的問(wèn)題，找出解決問(wèn)題的辦法，以?xún)A聽(tīng)者的角色幫助幼兒走出自己的困境。

那么該如何讓幼兒面對(duì)他們的感受呢?書(shū)中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽(tīng)。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來(lái)。4、借住想象滿(mǎn)足孩子的愿望。

二、關(guān)于如何夸獎(jiǎng)孩子對(duì)美術(shù)活動(dòng)作品評(píng)價(jià)的啟示：

我在評(píng)價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫(huà)很漂亮”。有時(shí)甚至不知道從哪里評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)語(yǔ)言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來(lái)評(píng)價(jià)語(yǔ)言成了純粹的形式語(yǔ)言，對(duì)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零。書(shū)中對(duì)于如何夸獎(jiǎng)孩子提出以下方法：描述你所見(jiàn)的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來(lái)概括孩子值得表?yè)P(yáng)的行為。在評(píng)價(jià)時(shí)，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說(shuō)出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的感受。

在嘗試?yán)眠@樣的方式來(lái)評(píng)價(jià)幼兒的作品后，我聽(tīng)到兩個(gè)幼兒的對(duì)話。a：你的畫(huà)很好，我喜歡。b：為什么啊?a：因?yàn)楹芷?。b：……a：因?yàn)槟愕漠?huà)上面有兩個(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。a小朋友美美的笑了。a在b的評(píng)價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。b也從中學(xué)到了a的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。

三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對(duì)處理孩子不當(dāng)行為的啟示：

我們都一直不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會(huì)有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來(lái)的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒(méi)有價(jià)值感、自憐;孩子在懲罰中會(huì)把精力分散，錯(cuò)失了對(duì)自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì);不利于孩子發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤;懲罰作為一種行為是會(huì)被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會(huì)成為他面對(duì)問(wèn)題的處理方式;孩子受到的懲罰，會(huì)減輕他們對(duì)錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”，可以心安理得地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。

書(shū)里給我我們七種方法來(lái)替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對(duì)“問(wèn)題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助老師做事或者有趣的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不同意的立場(chǎng)(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問(wèn)題本身的影響。3、表明你的期望：對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤不過(guò)分追究，并表明對(duì)孩子下次行為的期望。4、提供選擇：提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎么彌補(bǔ)自己的失誤：當(dāng)孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問(wèn)題的辦法，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來(lái)幫助他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對(duì)于并不是對(duì)我們有很?chē)?yán)重的影響的事情我們可以采取行動(dòng)，讓幼兒直接面對(duì)行為背后的后果。

當(dāng)然，意識(shí)到問(wèn)題的存在，并了解了到一些如何做的建議、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫助。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對(duì)不同問(wèn)題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對(duì)于我剛參加工作，接觸這本書(shū)也就半年時(shí)間，沒(méi)有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少，理解的也只是些皮毛。這本書(shū)需要經(jīng)常的拿出來(lái)翻閱，我相信它在今后還會(huì)不斷的給予我們啟示與幫助?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

最近，我在閱讀一本書(shū)名字叫《不會(huì)說(shuō)話的孩子想“說(shuō)”什么》。其中有一個(gè)章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂(lè)、負(fù)責(zé)、有潛質(zhì)孩子的5個(gè)訣竅”。

在學(xué)習(xí)這5個(gè)訣竅之前，要先了解孩子天生就會(huì)使用的9種情緒密碼：好奇、開(kāi)心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

訣竅1，允許孩子充分、合理地表達(dá)所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開(kāi)心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負(fù)面的情緒密碼。

訣竅2，盡可能鼓勵(lì)孩子多多表達(dá)好奇與開(kāi)心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書(shū)或是雜志，開(kāi)始動(dòng)手撕扯。如果這本書(shū)不是那么珍重，你不妨先觀察一會(huì)兒，看看孩子對(duì)撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時(shí)候的感覺(jué)、撕扯本身都有什么反應(yīng)?；蛘吣憔蛻?yīng)捫心自問(wèn)，孩子是不是在模仿父親撕報(bào)紙的動(dòng)作。然后，要讓孩子知道，你認(rèn)可孩子的興趣，也對(duì)此表示欣賞：“這本雜志很棒，對(duì)不對(duì)?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲。”如果你不想讓孩子撕雜志，那就那另外的紙換下它，同時(shí)要跟孩子說(shuō)：“這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。”

訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負(fù)面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會(huì)哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對(duì)孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會(huì)讓孩子誤以為你沒(méi)有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅對(duì)孩子沒(méi)有幫忙，反而會(huì)讓孩子越來(lái)越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來(lái)，讓孩子背對(duì)那個(gè)人，也能夠請(qǐng)那個(gè)人把眼鏡摘下來(lái)，或者還能夠問(wèn)那個(gè)人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負(fù)面情緒。

訣竅4，用話語(yǔ)幫忙孩子表達(dá)情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時(shí)，不好只是喂他，也要花時(shí)刻同他說(shuō)話：“我聽(tīng)到了，孩子，你此刻餓了對(duì)吧，我們找點(diǎn)東西來(lái)吃吧!”若孩子被汽車(chē)?yán)嚷晣樀搅?，你能夠跟他說(shuō)：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了?！焙⒆娱_(kāi)心地蕩著秋千，你能夠用話語(yǔ)增強(qiáng)這種經(jīng)歷給孩子帶來(lái)的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說(shuō)：“你玩的很開(kāi)心，對(duì)不對(duì)?”這些語(yǔ)言描述不僅僅對(duì)孩子的感覺(jué)予以認(rèn)可，同時(shí)也能把孩子身體的感覺(jué)用語(yǔ)言描述出來(lái)。

訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得與大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機(jī)后面，想要看看那些奇妙的電線與插頭，這時(shí)父親平靜地說(shuō)：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會(huì)有電，你碰它會(huì)受傷，到我這來(lái)，我給你看看這段沒(méi)有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來(lái)玩這個(gè)好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前，聽(tīng)父親簡(jiǎn)單描述了一下電線與電流的用途，就開(kāi)心地玩球去了。這時(shí)父親不妨說(shuō)一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛(ài)你?！痹谶@件事情上，首先，父親以平靜的語(yǔ)氣與孩子說(shuō)話，并干預(yù)了她的危險(xiǎn)舉動(dòng)，盡管孩子不能完全聽(tīng)懂父親的意思，但她明白說(shuō)話的含義與語(yǔ)調(diào)。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛(ài)你!”他用這樣正面的語(yǔ)言對(duì)孩子的做法予以肯定，引導(dǎo)索尼婭在行為上做出改變并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這位父親所有的舉動(dòng)與反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)有助于她將來(lái)長(zhǎng)成一個(gè)心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感與諧的大人。

摘抄加心得體會(huì)篇七

當(dāng)我打開(kāi)《童年》這本書(shū)的時(shí)候，有一種像磁性的吸引著我，它是蘇聯(lián)著名的高爾基寫(xiě)的，揭露了19世紀(jì)七八十年代俄國(guó)社會(huì)底層人民的縮影，又用畫(huà)家的藝術(shù)描繪他們生活的環(huán)境，把一切的人和事物都寫(xiě)得淋漓盡致?！锻辍返闹魅斯前⒘紊?，他父親在他三歲的時(shí)候就死去了，但年僅3歲的小孩，并不知道喪父的悲痛。善良聰明的外祖母把他借到尼日尼城的外祖父家，但很快母親有離開(kāi)阿廖沙的身邊。在一個(gè)充滿(mǎn)殘酷冰冷的生活里只有外祖母是我最親的人，但是好景不長(zhǎng)，阿廖沙讀完三年級(jí)就離開(kāi)外祖母，自己便到人間謀生。

當(dāng)我讀到:“他們(兩個(gè)舅舅)幾乎每天晚上都要搞出一些過(guò)火的名堂，去開(kāi)那位視力不好的老師傅(格里戈里)的玩笑有時(shí)在火上把他的剪刀柄兒燒熱;有時(shí)在他的椅子上立一個(gè)尖釘子。他們的鬼名堂不但多而雜，可這位老師傅總是默默無(wú)言地忍受著，偶爾像鴨子一樣輕輕呼喝兩聲?！笨蓱z的老師傅總是忍氣吞聲地在這個(gè)家下生活下去。還有“小茨岡”的慘死:“陽(yáng)光已經(jīng)偏離了他，只能照到窗上。這是，他的臉呈現(xiàn)出了黑色，手指不在顫動(dòng)，血泡也不在從嘴角冒出來(lái)，在他的頭頂?！边@一切都是舅舅們的貪婪、冷心腸、殘酷所造成的。

在和平的世界中總有著不可摸透的黑暗所在。小時(shí)候，有些事情是永遠(yuǎn)地讓我無(wú)法忘記的。我的父親有著不一般的人性格化，在外人看來(lái)他什么都一個(gè)友善的人，但是在家中就是一個(gè)殘酷的丈夫、父親。每次都因?yàn)樾∈露[，在我五歲那年，她跟媽媽鬧翻了，媽媽跑了出去，當(dāng)時(shí)我也跟著媽媽?zhuān)菚r(shí)候她痛苦欲絕，并想跳河自盡。我死活拉著媽媽并好好地勸服媽媽?zhuān)看蜗氲疆?dāng)時(shí)的情景都會(huì)情不自禁地流下淚來(lái)。而哥哥呢，從小就瞧不起他，罵他是笨蛋，總是壓迫他的信心。包括哥哥考高中的時(shí)候，也曾因?yàn)橐患路氖虑榫湍闷鸬秮?lái)，那個(gè)情景，父親已經(jīng)瘋了，頭像都公雞一樣。而我是幸運(yùn)的，在他看來(lái)，我才是他的希望，而我卻從不想受他的寵。

“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人”就是這樣的環(huán)境下就早就了高爾基，成就了高爾基。我佩服他的堅(jiān)強(qiáng)，一直得持之以恒地下來(lái)。高爾基、我的母親、哥哥都是我心中的面旗幟，他們都擁有同樣的特點(diǎn)，那就是:堅(jiān)強(qiáng)、勇毅、勇往直前、善良。

摘抄加心得體會(huì)篇八

摘抄展是一種展示個(gè)人閱讀感悟和思考的方式，在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代中，人們?nèi)菀紫萑朊β档哪嗵?，很難找到一個(gè)靜心思考的機(jī)會(huì)。而摘抄展提供了一個(gè)展示和分享的平臺(tái)，讓人們能夠通過(guò)閱讀別人的摘抄，找到共鳴和思考的突破點(diǎn)。最近我參加了一個(gè)摘抄展，深感受益匪淺，下面我將結(jié)合自己的體會(huì)來(lái)談?wù)剬?duì)摘抄展的理解和認(rèn)識(shí)。

首先，摘抄展使我體會(huì)到了閱讀的力量。在忙碌的工作和生活中，我常常感到迷茫和疲憊，很難找到一個(gè)平靜的時(shí)間來(lái)回歸自我。然而，參加這個(gè)摘抄展后，我被許多與我共鳴的摘抄深深吸引。這些摘抄無(wú)論是對(duì)生活、對(duì)愛(ài)情還是對(duì)人性的思考，都讓我重新審視了自己的生活態(tài)度和價(jià)值觀。閱讀這些摘抄，我仿佛找到了一個(gè)心靈的家園，感受到了無(wú)盡的力量和智慧。充實(shí)而滿(mǎn)足的感覺(jué)溫柔地?fù)肀е?，讓我?duì)閱讀有了更深刻的理解。

其次，摘抄展展現(xiàn)了人們的情感和思考。每一個(gè)作品背后都有一個(gè)人的故事和思考，這些作品通過(guò)作者的思緒和情感傳遞給讀者。在摘抄展上，我讀到了許多不同的故事和思考，有些溫暖而感慨，有些深邃而沉思。這些摘抄如同一面鏡子，讓我看到了人性的復(fù)雜和多變，也讓我思考到底什么才是真正的幸福和快樂(lè)。在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，摘抄展給了我一個(gè)珍貴的機(jī)會(huì)，讓我靜下心來(lái)思考自己的情感和人生的價(jià)值。

另外，摘抄展促進(jìn)了交流和互動(dòng)。參加摘抄展的人來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域和背景，他們將自己最獨(dú)特的思考通過(guò)文字展示出來(lái)，這種交流和互動(dòng)是一種難得的機(jī)會(huì)。我在摘抄展中結(jié)識(shí)了許多有趣和有才華的人，我們共同討論和分享了作品背后的故事和思考。這些交流和互動(dòng)讓我感受到了思想碰撞的火花，讓我開(kāi)闊了眼界。通過(guò)與他人的交流，我不僅收獲了新的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，也鍛煉了自己的表達(dá)能力和思考能力。

最后，摘抄展喚起了我對(duì)寫(xiě)作的熱情和滿(mǎn)足感。在平凡的日常生活中，我常常覺(jué)得自己的思緒難以表達(dá)和流露出來(lái)。而摘抄展給了我一個(gè)平臺(tái)，讓我可以通過(guò)文字表達(dá)自己的思考和感悟。寫(xiě)作不僅是一種記錄和表達(dá)的方式，更是一種放飛思想和情感的方式。通過(guò)參加摘抄展，我漸漸發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作給了我無(wú)限的樂(lè)趣和滿(mǎn)足感，也讓我在表達(dá)中找到了自己的獨(dú)特之處。

通過(guò)參加摘抄展，我對(duì)閱讀、人性、交流和寫(xiě)作有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。摘抄展是一個(gè)心靈的盛宴，一個(gè)思考的契機(jī)。在這個(gè)展示和分享的平臺(tái)上，我看到了文字的力量和情感的延伸。我相信，通過(guò)不斷參加這樣的活動(dòng)，我們能夠更好地理解自己，也能夠更加獨(dú)到地思考和表達(dá)。讓我們一起在摘抄展的舞臺(tái)上放飛思想，感受文字的魅力，用心靈交流和碰撞！

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