讀后感是對(duì)書(shū)籍引發(fā)的思考和感受的記錄和歸納。那么，寫(xiě)一篇有關(guān)讀后感的文章應(yīng)該注意哪些方面呢？首先，我們要全面理解、把握文章的內(nèi)容，包括主題、情節(jié)、人物、環(huán)境等等。其次，在書(shū)寫(xiě)讀后感時(shí)，我們應(yīng)該注重自己的獨(dú)特思考和觀點(diǎn)，不要簡(jiǎn)單復(fù)述書(shū)中的內(nèi)容，而是要通過(guò)自己的觀察和體驗(yàn)，給出獨(dú)到的見(jiàn)解和思考。同時(shí)，讀后感要注意言之有物，表達(dá)清晰，可以嘗試運(yùn)用一些修辭手法和修辭技巧，使文章更具有吸引力和影響力。最后，讀后感是自己的感受和思考，不要拘泥于傳統(tǒng)的寫(xiě)作模式，可以嘗試突破常規(guī)，展示自己的獨(dú)特思維和個(gè)性風(fēng)采。來(lái)欣賞一下以下這些讀后感范文，或許能給你帶來(lái)啟示和啟發(fā)。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇一
一開(kāi)始覺(jué)得無(wú)聊，中間終于像以前一樣被小說(shuō)里的人物楊百順牽住了，最后看得心里又不舒坦。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，曹青娥卻成了以前她以前討厭的媽媽的那副樣子，老曹也變得像他老伴當(dāng)初那樣，牛愛(ài)河的經(jīng)歷也是與楊百順的經(jīng)歷驚人的相似，幸的是何玉芬對(duì)他說(shuō)了那句“人過(guò)的是以后不是過(guò)去”，可是他好像也并沒(méi)有領(lǐng)會(huì)這句話(huà)的意思，又或許章楚紅的話(huà)永遠(yuǎn)不知道那句話(huà)就會(huì)永遠(yuǎn)壓在他心頭，可是這樣又何時(shí)是個(gè)盡頭呢，剪不斷理還亂，豈不是還是活在過(guò)去。
“一句頂萬(wàn)句”這句話(huà)充分說(shuō)明了一句話(huà)的重要性。一句話(huà)可以讓一個(gè)人和一個(gè)人成為患難之交，一句話(huà)可以成為一件事的惡緣根本，一句話(huà)可以讓一個(gè)人走出深淵。
書(shū)里零零散散的道理太多。我盡著幾點(diǎn)還記得的寫(xiě)。
劉震云用了如此復(fù)雜的人物關(guān)系，是想以此說(shuō)明什么？“一件事總得繞幾個(gè)彎”“知其一不知其二”，人與人的關(guān)系是極其復(fù)雜的，一件事情的發(fā)生也是由無(wú)數(shù)個(gè)小事件導(dǎo)致的，別埋怨，有時(shí)候出事了不怪別人怪自己，為何偏偏找人商量還聽(tīng)了別人的話(huà)還把自己的心腹之話(huà)傾訴盡，結(jié)果別人挖了坑專(zhuān)讓你跳結(jié)果別人告訴了他的好朋友結(jié)果別人哪里管你只顧了自個(gè)兒的小心思。聽(tīng)別人的建議，然后自己做決定，而不是直接用別人的建議作為自己的決定。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇二
《一句頂一萬(wàn)句》，小說(shuō)的前半部寫(xiě)的是過(guò)去：孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西（書(shū)中男主，這不是男主一開(kāi)始的名字，因?yàn)楹眯┦拢牧撕枚啻蔚拿郑┦チ宋ㄒ荒軌颉罢f(shuō)得上話(huà)”的小養(yǎng)女，為了尋找，走出家鄉(xiāng)延津；小說(shuō)的后半部寫(xiě)的是現(xiàn)在，吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛(ài)國(guó)，同樣為了擺脫孤獨(dú)尋找“說(shuō)得上話(huà)”的朋友，走向延津。
剛看到小說(shuō)名字的時(shí)候，我就想一句什么話(huà)呀，怎么有這魔力，頂一萬(wàn)句？當(dāng)然了，一翻開(kāi)，我就被書(shū)中所描繪的我所熟悉的那種濃濃人間煙火氣給吸引了，已無(wú)暇尋寶，特意去找這一句話(huà)。看完，書(shū)從頭到尾都沒(méi)直接寫(xiě)有這么一句話(huà)，可以頂一萬(wàn)句，但是智慧的作家已經(jīng)默默告訴我們生活在世間，確實(shí)一句是可以頂一萬(wàn)句的。
這樣的句子，就像一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。
就我而言，是下面的感受。
第一個(gè)是“說(shuō)得上話(huà)”
小說(shuō)寫(xiě)的是中國(guó)最底層百姓形形色色的生活，生活本身透著孤獨(dú)的哲思在里面，我們生活在千年孤獨(dú)中，無(wú)邊無(wú)際的茫然和如影隨形的疲憊，生活中能夠說(shuō)貼心話(huà)，慰藉靈魂的朋友和親人并不多，因?yàn)檎f(shuō)不上話(huà)。真正說(shuō)得上話(huà)的人，可以溫暖疲憊的心靈，振作生命的頹廢，化解彼此的沖突、激發(fā)情欲等等。
與一般人說(shuō)話(huà)，高興的事說(shuō)得高興，不高興的事說(shuō)得敗興，但是說(shuō)得上話(huà)的人，不高興的事，也能說(shuō)得高興。
有些人說(shuō)得著，有些人說(shuō)不得著；有些人現(xiàn)在說(shuō)不得著，將來(lái)或許能說(shuō)得著；有些人現(xiàn)在說(shuō)得著，將來(lái)未必能說(shuō)得著；有些人這一輩子也說(shuō)不得著。找一個(gè)能說(shuō)得著的人過(guò)一輩子是福分，不管是愛(ài)人、朋友還是親人。當(dāng)然了，說(shuō)得著說(shuō)不著也不是永恒不變。
小說(shuō)從頭到尾都是寫(xiě)著市井中如你我在街角所看到的一切人，人間煙火氣的聲響和熱鬧一直在你耳邊和眼前，作家是不是想說(shuō)最是這樣的人間煙火氣，最慰凡人心呢。
第二個(gè)是“過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前”
就像書(shū)中一個(gè)主角說(shuō)的：“我活了七十歲了，明白一個(gè)道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒(méi)法挑?！?、“我還看穿一件事，過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前?！?/p>
小說(shuō)就是寫(xiě)的一些家長(zhǎng)里短，充滿(mǎn)了瑣碎，街角發(fā)生的事一件是一件，家里發(fā)生的事一件牽扯到八件，就看你怎么選擇過(guò)日子了。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇三
“我原來(lái)殺豬時(shí)，聽(tīng)你說(shuō)過(guò)，信了主，就知道自己是誰(shuí)，從哪兒來(lái)到哪兒去。前兩件事我不糊涂，知道自己是誰(shuí)，從哪兒來(lái)，后一個(gè)往哪兒去，這幾年愁死我了?！睏畎夙槍?duì)老詹說(shuō)。
楊百順最想跟羅長(zhǎng)禮一樣喊喪，可惜這活兒不常有。他想上學(xué)，被父親的假抓鬮戲碼陰了。離開(kāi)賣(mài)豆腐的老楊，他跟老曾殺豬，師傅有了續(xù)弦，利益分配的不均等。來(lái)到染坊挑水，誰(shuí)知“放”走掌柜的猴子，逃離時(shí)遇上意大利的傳教士老詹，改名“楊摩西”，跟老魯破竹，鬧翻后在蔣家莊挑水，社火里扮的“閻王”被縣長(zhǎng)看上，就在縣政府種菜，還“嫁”給了賣(mài)饅頭的寡婦吳香香，改姓“吳”。吳香香和人私奔后，吳摩西帶著繼女巧玲被迫假裝尋人，誰(shuí)知弄丟了巧玲，他又從新鄉(xiāng)去了開(kāi)封、洛陽(yáng)，尋不得人，回不了家，他改名“羅長(zhǎng)禮”，最后落根咸陽(yáng)。
從楊百順到楊摩西，從吳摩西到羅長(zhǎng)禮，他的一生經(jīng)歷了父子、兄弟、師徒、雇傭、夫妻關(guān)系的叛離，顛沛流浪。
在他遇到的眾多人物中，可分成了兩類(lèi)，“說(shuō)得上”的和“說(shuō)不上”的。說(shuō)得上話(huà)的，無(wú)論親疏，隔千山萬(wàn)水、跨重重關(guān)系，冒天下人之大不韙也要和他說(shuō)上一句話(huà)；說(shuō)不上話(huà)的，枕頭挨枕頭睡著，吃一碗飯、流一脈血也心隔著心。
為了這個(gè)“說(shuō)得上”的人，“說(shuō)得上”的一句話(huà)，好“噴空”的楊百利從賣(mài)豆腐的兒子成了火車(chē)司爐，龐麗娜舍下為他做魚(yú)的牛愛(ài)國(guó)跟人跑了兩次，姑娘牛愛(ài)香到了四十歲才嫁人，曹青娥一生都想回延津找繼父吳摩西，臨死也沒(méi)有見(jiàn)上繼父的孫子……愛(ài)好、愛(ài)情、知己……大家都在尋尋覓覓。
劉震云用“噴空”（河南話(huà)，聊天，但比聊天熱情奔放）的形式給我們講了老百姓百十年來(lái)尋找的一個(gè)“說(shuō)得上”話(huà)的人，一句“說(shuō)得上”話(huà)的故事，似乎我們從生到死走過(guò)的路吃過(guò)的飯都是為了找到這一份精神的.慰藉，或知心，或家常，或有見(jiàn)識(shí)，或能碼清事情，或只是一句“你說(shuō)呢”，或是他和她的話(huà)，或是我們誰(shuí)都等待的一句話(huà)。
牛愛(ài)國(guó)還在找，蕓蕓眾生都在找，全書(shū)中獨(dú)有老詹不用找。從意大利來(lái)中國(guó)四十多年，他只發(fā)展了八個(gè)教徒，每天被自行車(chē)馱著去各個(gè)地方布道但沒(méi)有人聽(tīng)，可是他并不孤獨(dú)，他有一幅畫(huà)，畫(huà)著宏達(dá)的教堂，開(kāi)著明堂的窗戶(hù)，里面裝的是他不滅的信仰，背面寫(xiě)著“惡魔的私語(yǔ)”，縱然你有幾百次想殺人想放火，但畫(huà)在、信仰在，你的心就明堂堂。（李萌）
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇四
“人分這么幾種：不認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)，熟人，朋友，知心朋友?！芭笥选辈辉诋?dāng)面表白，而是背后說(shuō)起朋友的時(shí)候，是否提到過(guò)你。世界上最可怕的事，是你把別人當(dāng)成了朋友，別人并沒(méi)拿你當(dāng)朋友。另一個(gè)判斷朋友的標(biāo)準(zhǔn)是，在你走投無(wú)路時(shí)，你想投奔的人和你能投奔的人，到底幾個(gè)?！边@是來(lái)自這本書(shū)的經(jīng)典錄語(yǔ)之一。能不能與人對(duì)上話(huà)，對(duì)的話(huà)能不能觸及心靈，都與我們?nèi)松飞舷⑾⑾嚓P(guān)，這也許是當(dāng)代社會(huì)我們?yōu)槭裁椿畹眠@么累的原因吧。
小說(shuō)分兩部分。第一部分講孤獨(dú)的吳摩西為了尋找“說(shuō)得上話(huà)”的養(yǎng)女而走出延津；第二部分寫(xiě)吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛(ài)國(guó)，同樣為了尋找“能說(shuō)的上話(huà)”的人而走向延津。
這本書(shū)，是中國(guó)人民的心理寫(xiě)照。多半的友情，是建立在共同話(huà)題之上的，主人公吳摩西為了生計(jì)，與戲子手談，和縣長(zhǎng)一起韜光養(yǎng)晦，但也無(wú)法改變他的命運(yùn)，在吳摩西眼里，縣長(zhǎng)是自己的朋友，在縣長(zhǎng)眼里，他只不過(guò)是一個(gè)跑龍?zhí)椎?；吳摩西為了一個(gè)建議，千里迢迢去找一個(gè)能幫助自己的朋友，可是他們的友情隨時(shí)間推移，慢慢變質(zhì)了；吳摩西去投奔他人，卻抵不過(guò)別人一句閑話(huà)。
人都是自私的，你為他付出，他不一定會(huì)為你付出，最恐怖的是表面朋友，背里卻捅你一刀。這種現(xiàn)象在社會(huì)中比比皆是，想找一個(gè)真心朋友，真的很難。
在千萬(wàn)人中能找到一個(gè)能和你說(shuō)得上話(huà)的真心朋友一定要珍惜，這是很難得的，在十幾年的路上，我才遇到一個(gè)真心朋友。在這個(gè)世界上，每個(gè)人生來(lái)就是孤獨(dú)的，每個(gè)人都在尋找能和自己說(shuō)上話(huà)的人，但能和自己有共同話(huà)題的人真的很少。我們之所以累，是我們?cè)趯ふ衣飞匣ㄌ嗑α?，心累了，人也就累了?/p>
無(wú)論在友情還是愛(ài)情，我們都是孤獨(dú)的，我們一生都在尋找。最后引用一句話(huà)作為結(jié)尾：話(huà)，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇五
小說(shuō)的前半部份講述了吳摩西（楊百順）年輕時(shí)孤苦無(wú)依的苦難人生，最后弄丟了養(yǎng)女而出走延津，后半部分講述了吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛(ài)國(guó)為了擺脫孤獨(dú)的人生而走入延津，一出一入，延續(xù)百年，講述了四代人的孤苦人生，描述了普通百姓的千姿百態(tài)。作者用簡(jiǎn)潔直白的語(yǔ)言來(lái)敘述故事，卻將每個(gè)人物的形象和內(nèi)心刻畫(huà)的如此豐滿(mǎn)，寫(xiě)盡了世間百態(tài)，人生孤苦和滄桑。非常驚嘆作者的文筆和經(jīng)歷。一直在想，作者都經(jīng)歷了什么才寫(xiě)出這么沉重而帶著點(diǎn)希望的作品?？赐赀@本書(shū)內(nèi)心非常沉重和痛苦，觸及心靈，同時(shí)也讓人感受到生命的執(zhí)著和頑強(qiáng)。
話(huà),一旦成了人與人唯一溝通的東西,尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢,以及無(wú)邊無(wú)際的茫然和累,便如影隨形地產(chǎn)生了。明明就是一句話(huà)，一件事，可是中間卻拐著好幾道彎兒，最終就不是一句話(huà)一件事了。因?yàn)檎`會(huì)和賭氣，成為了孤苦的源頭，讓原本的說(shuō)的著變成一輩子不說(shuō)話(huà)，變得孤獨(dú)。把的好的是病，猜不出是人心，有時(shí)候順著你說(shuō)的人心里確憋著壞，表面上為你出主意卻是站在自己的角度和利益出發(fā)；而人一旦有了隔閡，便無(wú)做的對(duì)地方，本來(lái)是為對(duì)方考慮，也變成了別用意。多么諷刺！曹青娥說(shuō)她活了七十歲，明白了一個(gè)道理：別的東西能挑，唯獨(dú)日子沒(méi)法挑，過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前。的確，人生苦短，原來(lái)世上的事情件件藏著委屈，看透了，心就不苦了。
讀完小數(shù)讓人感知的是數(shù)不盡的無(wú)奈和孤苦，但是最后的結(jié)束的一句“不，得找”又象征著生活的希望。書(shū)中人物他們的人生，他們的生活又何嘗不是我們的寫(xiě)照！我們唯一能做的就是珍惜身邊重要的人，經(jīng)營(yíng)好自己的生活！也許我們正在經(jīng)歷著委屈，正在經(jīng)歷的不如意和各種誤會(huì)，也許現(xiàn)在的你無(wú)能為力。但請(qǐng)心中一定要有光！也許現(xiàn)在的你無(wú)法把生活的每一步都走的很好，但是請(qǐng)堅(jiān)持用自己的力量朝著光向前走吧！在還能走的年紀(jì)盡情往前走！就這么一直堅(jiān)持就好。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇六
因?yàn)橐丛?huà)劇，所以先看了這本書(shū)，這本書(shū)寫(xiě)的像百家姓，老楊，老裴，老李，老蔣，老姜，每個(gè)人都不提名字，但每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，他們有的愛(ài)說(shuō)話(huà)，有的不愛(ài)說(shuō)話(huà)，但是都有說(shuō)的著和說(shuō)不著的人，有共同的愛(ài)好說(shuō)的著，彼此需要說(shuō)的著，緣分到了說(shuō)的著，不管年齡，男女，老幼，說(shuō)的著才在一起，說(shuō)不著捏在一起也沒(méi)話(huà)說(shuō)，好多夫妻都是這個(gè)樣子，彼此說(shuō)不著卻和別人的老婆老公說(shuō)的著，說(shuō)不著的人對(duì)你再好也不珍惜，說(shuō)的著的人一起過(guò)窮日子也開(kāi)心。有些人最開(kāi)始說(shuō)不著，后來(lái)說(shuō)的著了，有些人，最開(kāi)始說(shuō)的著，后來(lái)因?yàn)樾┦抡f(shuō)不找了。事會(huì)變，人也會(huì)變，說(shuō)不說(shuō)的著也會(huì)變。
說(shuō)話(huà)分怎么說(shuō)，做事分怎么做，有人怎么說(shuō)怎么做，有人把壞的說(shuō)成好的，有人把好的說(shuō)成壞的.，有的話(huà)可以這么說(shuō)，但是不能這么做，有的事可以這么做但是不能這么說(shuō)，有的人說(shuō)一件事是一件事，但是大部分人愛(ài)把一件事說(shuō)成另外一件事，另外好幾件事。
說(shuō)話(huà)和道理，交織成個(gè)色的人，個(gè)色的關(guān)系。
一句頂一萬(wàn)句的是什么呢？
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇七
這本書(shū)大概讀了一個(gè)半月，很喜歡這種題材，平鋪直敘，每個(gè)人物都各有性格。只是這個(gè)故事吧感覺(jué)完整度不太夠。
從楊百順到楊摩西到吳摩西到羅長(zhǎng)禮；遇到的一個(gè)又一個(gè)的人，經(jīng)歷的一樁又一樁的事兒看罷不禁讓人唏噓不已。正如文里那句:世上的事情，原來(lái)件件藏著委屈。
摘一下喜歡的句子吧：曹青娥講，我活了70歲，明白一個(gè)道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒(méi)法挑。
我還看穿一件事，過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前。
感覺(jué)這本書(shū)講的分離聚散，皆是起源于人與人說(shuō)不說(shuō)的著。
之于牛愛(ài)國(guó)和龐麗娜結(jié)婚，是因?yàn)橹罢f(shuō)的著。龐麗娜跟人跑了，又是因?yàn)槿兆舆^(guò)了八九年，和牛愛(ài)國(guó)說(shuō)不著，遇到了一個(gè)說(shuō)的著的小蔣。
之于章楚紅和李昆和牛愛(ài)國(guó)。
牛愛(ài)香42歲嫁給56的宋解放，說(shuō)她結(jié)婚不是為了結(jié)婚，是想找一個(gè)人說(shuō)話(huà)，單身到42，整個(gè)一個(gè)人要被憋死了。和宋解放結(jié)了婚之后，說(shuō)沒(méi)嫁他之前，我見(jiàn)他就笑，自嫁了他之后，我一次也沒(méi)笑過(guò)。對(duì)老宋來(lái)說(shuō)，這段婚姻給他最好的一個(gè)結(jié)果就是認(rèn)識(shí)了百慧。
很推薦吶，已經(jīng)是下半年看過(guò)可讀性很強(qiáng)的書(shū)啦！
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇八
剛開(kāi)始讀時(shí)頗不順利，感覺(jué)是翻開(kāi)了一本百家姓，老張講故事?tīng)砍隽死侠?，老顧的攤子左邊是老王，右邊是賣(mài)豆腐的老孫，還有剃頭的老關(guān)，老啥啥，老啥啥，人物太多混淆不清，說(shuō)不清誰(shuí)是主，就像一部鄉(xiāng)村記事。
適應(yīng)了本書(shū)這樣的人物出場(chǎng)安排后，也慢慢縷清了人物主線(xiàn)是誰(shuí)，抱歉我已經(jīng)忘記了他的名字，似乎是叫楊百順吧？后來(lái)改名為吳摩西。其實(shí)每個(gè)人的命運(yùn)就是這樣，在不同的.階段遇到不同的人，發(fā)生不同的改變，一步一步走完了一生，那些出現(xiàn)在你生命里的過(guò)客，一刀一刀給你刻畫(huà)出一輩子。
書(shū)中出現(xiàn)的小角色頗多，可以說(shuō)每一個(gè)都性格鮮明，不知道為什么，我印象最深的就是染坊里的那個(gè)老板，熱愛(ài)猴子，愛(ài)尋思事，有工人犯了錯(cuò)就愛(ài)盯著他看，再低下頭想，這個(gè)一想，就把人給想怕了，比罵你打你還難受。
前半部分取名“出延津記”，后半部分取名“回延津記”，前半部分講的是一個(gè)男人從少年到中年，離開(kāi)延津去外面打拼，后半部分講的是跟這個(gè)男人有瓜葛的一個(gè)小姑娘，被賣(mài)到外地，長(zhǎng)大后想回到生她長(zhǎng)她的故鄉(xiāng)，顧為“回延津記”，布局結(jié)構(gòu)有點(diǎn)像《燦爛千陽(yáng)》，兩個(gè)有關(guān)聯(lián)的人，分別占據(jù)書(shū)的一半。但不同于《燦爛千陽(yáng)》的是，這本書(shū)沒(méi)有明確的結(jié)局，楊百順的子孫（楊百順生前最?lèi)?ài)的，因?yàn)殚L(zhǎng)得像老詹）究竟想問(wèn)那個(gè)小姑娘什么話(huà)，那個(gè)小姑娘的兒子的情人想跟他說(shuō)什么話(huà)，都不知道，故事就這么結(jié)束了，也許正應(yīng)了書(shū)名，這沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的一句話(huà)，頂一萬(wàn)句。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇九
我實(shí)在想不出更好的題目了，可我卻覺(jué)得這個(gè)題目最合適?？赐赀@本書(shū)，很符合我當(dāng)前的心境，人，一輩子都在找尋說(shuō)得上話(huà)的對(duì)方，無(wú)論婚姻關(guān)系還是友情，我很慶幸擁有很懂我的朋友。
有一個(gè)說(shuō)得上話(huà)的朋友，才不至于讓我在很難受的時(shí)候去想更多，我一直都覺(jué)得方言不適合表達(dá)情感（不知是不是我的錯(cuò)覺(jué)），所以即使每次約好朋友，我還是講不了很多在屏幕里說(shuō)“我見(jiàn)面了一定要和你說(shuō)這個(gè)事兒”的那個(gè)事兒。
這些朋友不僅僅限于異性，其實(shí)同性也一樣，講不上話(huà)這個(gè)事情一直令我心里不舒服，我確實(shí)很希望飯局有一個(gè)切入點(diǎn)讓大家談?wù)勑?，可能是我的表達(dá)欲望更加強(qiáng)烈一點(diǎn)，我是希望在我說(shuō)出我自己想要對(duì)他說(shuō)的這些話(huà)后，我們之間，心，可以更近一步。
我其實(shí)不是一個(gè)只會(huì)口嗨的人，因?yàn)樵谕鈱?shí)在沒(méi)有什么我愿意說(shuō)話(huà)的朋友，所以我很想回家和朋友喝喝酒，說(shuō)說(shuō)話(huà)。
我也是一個(gè)不太愿意矯情的人，我不太想在同一個(gè)事情上糾結(jié)或者作無(wú)謂的掙扎太久。所以我平時(shí)反反復(fù)復(fù)罵同一個(gè)人或者講同一件事情的時(shí)候，我是真的累，我想找人說(shuō)說(shuō)話(huà)，僅此而已。我覺(jué)得你是可以和我說(shuō)得上話(huà)的人，我才會(huì)在這種事情發(fā)生的時(shí)候找你，而不是我無(wú)人可找的時(shí)候才找你。
我好像有點(diǎn)“道德綁架”說(shuō)得上話(huà)的朋友，所以我現(xiàn)在試著柔軟的去表達(dá)，我想要和你說(shuō)說(shuō)話(huà)這樣可憐的要求。因?yàn)槲倚湃文?，我不想和身邊的人講話(huà)，和她們僅僅是講話(huà)，只有和我愿意說(shuō)話(huà)的人，才叫溝通，所以朋友勸我好好和討厭的人溝通的時(shí)候，我覺(jué)得是在侮辱溝通這個(gè)詞。
我還是沒(méi)有長(zhǎng)大，不太愿意敞開(kāi)心扉，不太愿意去接納所有的人，不論討厭的喜歡的無(wú)關(guān)的有關(guān)的，我只想自己快樂(lè)。
害，我跑題了，我本是要寫(xiě)寫(xiě)我最?lèi)?ài)的那位朋友的。
我一直都覺(jué)得最好的朋友和我是相互促進(jìn)相互成長(zhǎng)的，我是很希望在身邊朋友身上學(xué)到一些“軟”技能，我說(shuō)的軟，是指柔軟。相比很有能力卻有點(diǎn)棱角的人，我更愿意主動(dòng)接觸更加柔軟即使他的能力沒(méi)有那么的強(qiáng)的人，若是能夠成為朋友便更好了。
所以總體來(lái)說(shuō)，我的交友標(biāo)準(zhǔn)大概就是這兩個(gè)，因?yàn)槲蚁Ｍ业呐笥涯軌蚪o我?guī)?lái)我沒(méi)有的感受。
并且我希望在和他的交流交往中能夠?qū)W到他的長(zhǎng)處，我自己我覺(jué)得相對(duì)較吵，所以我對(duì)于現(xiàn)狀不論是工作環(huán)境還是住宿最不滿(mǎn)意的就是他們比我更加的吵鬧，我覺(jué)得這是一種無(wú)腦表現(xiàn)，我也時(shí)常這樣評(píng)價(jià)自己。
我就是覺(jué)得自己應(yīng)該進(jìn)步，應(yīng)該改變，應(yīng)該學(xué)習(xí)，所以我才想要交好的朋友都柔軟且有能力。我一直在內(nèi)心中敬佩有能力且柔軟的人，我最好的朋友，我認(rèn)為她改變了我，同時(shí)令我進(jìn)步，即使我沒(méi)有和她一樣考研繼續(xù)深造，我同樣覺(jué)得她給我的人生觀以很大的指引。
在我的生活中，我感恩這一類(lèi)人，即使我可能已經(jīng)對(duì)學(xué)業(yè)深造或者學(xué)歷更上一層樓已經(jīng)失去能力，但我卻期待遇到更加柔軟更加能夠鼓舞我的人。
我的內(nèi)心肯定是想要學(xué)問(wèn)更上一層樓的，可我可能已經(jīng)沒(méi)有那個(gè)能力了，不是外部原因，是自身的學(xué)習(xí)能力我覺(jué)得已經(jīng)封頂了。我沒(méi)有辦法再去繼續(xù)學(xué)習(xí)自己不感興趣的功課了。
那么再去學(xué)習(xí)自己感興趣的呢，我想也不可以了，我沒(méi)有那個(gè)資本了，世事畢竟不是寫(xiě)書(shū)，更不是拍電視，現(xiàn)實(shí)很多的東西不允許了?？隙ㄓ腥苏f(shuō)那是你還不夠努力或者你自己沒(méi)有斗志，我大可不必和你多說(shuō)，我的話(huà)都只說(shuō)給感同身受的人聽(tīng)，實(shí)在要批評(píng)我請(qǐng)背地里再去說(shuō)，當(dāng)我面說(shuō)不討喜我也不會(huì)給你錢(qián)說(shuō)你說(shuō)得對(duì)。
我的棱角又出來(lái)了，我會(huì)寫(xiě)著一些東西的時(shí)候自己過(guò)激，大概是雙魚(yú)座的情感太細(xì)膩，我會(huì)考慮的很多。我的朋友，教會(huì)我很多，尤其是在我情緒激動(dòng)的時(shí)候，她總是在教我如何去處理，我真的很感激她，她宛若我的人生導(dǎo)師，卻不會(huì)講我最厭煩的微信聊天政治課，我很多的事情除了和她分享其次是真的很愿意看看很平靜的她會(huì)如何去處理這種事情。
我時(shí)常在想我要是人生得一伴侶，如她70%，我也很知足。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十
《一句頂一萬(wàn)句》是一部劉震云歷時(shí)三年的傾心之作，獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。以河南延津?yàn)楸尘?，小說(shuō)分為兩部分，出延津記和回延津記。楊百順、牛愛(ài)國(guó)分別的一出一回，好像總是在重復(fù)相同的故事，從起點(diǎn)繞了一圈又回到了起點(diǎn)，兩人千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系皆因說(shuō)得著說(shuō)不著而起。展現(xiàn)的是中國(guó)鄉(xiāng)村最底層小人物的生活現(xiàn)實(shí)，書(shū)中人物命運(yùn)循環(huán)往復(fù)，一句閑話(huà)就割斷了人與人之間的聯(lián)系，盡管有時(shí)候是說(shuō)者無(wú)心，但無(wú)論怎樣都?jí)脑诹苏f(shuō)的上面，而有時(shí)又翻山越嶺只為探求一句話(huà)，楊百順因?yàn)橐痪湓?huà)離開(kāi)了延津，而牛愛(ài)國(guó)又因?yàn)橐痪湓?huà)回到延津。
“全不知她不是上了吳摩西的當(dāng)，是上了縣長(zhǎng)老史的當(dāng)；不是上了縣長(zhǎng)老史的當(dāng)，而是上了省長(zhǎng)老費(fèi)的當(dāng)；也不是上了省長(zhǎng)老費(fèi)的當(dāng)，是上了總理衙門(mén)的當(dāng)。不管是上了誰(shuí)的當(dāng)，吳摩西成了吳摩西?！蔽恼掠泻芏噙@樣的句型、段落，初讀時(shí)一段話(huà)要看半天才能理順，給人感覺(jué)就像在湊字?jǐn)?shù)，不過(guò)好在多了些趣味性，像極了現(xiàn)實(shí)吵架中的理；再讀時(shí)有點(diǎn)窺見(jiàn)其中的高明，通過(guò)否定后又確認(rèn)原因的方式，反映人物經(jīng)歷或心理活動(dòng)，這樣一來(lái)，人物之間那復(fù)雜又糾結(jié)的關(guān)系，讀者也能知道的一清二楚。
十六歲的楊百順要出楊家莊，出楊家莊是因?yàn)樽约汉蘩蠗?，恨老楊是因?yàn)槔蠗畎焉蠈W(xué)的機(jī)會(huì)給了楊百順的弟弟，讓自己磨豆腐?？赡ザ垢矝](méi)那么恨，更恨的是老楊聽(tīng)了老馬的話(huà)算計(jì)自己?？衫像R并不是故意要算計(jì)自己，老馬是嫌老楊煩，隨口說(shuō)了個(gè)餿主意?？衫像R煩老楊并不是因?yàn)檫@個(gè)人煩，而是老楊總想著聽(tīng)老馬的主意，老馬覺(jué)得老楊占了他便宜。于是當(dāng)楊百順情緒爆發(fā)要去殺人時(shí)，居然不知道該去殺誰(shuí)，好像自己跟這莊上的人其實(shí)都有仇，這才一怒而走。
文中的一句話(huà)不是一句話(huà)，一句話(huà)能繞出十句話(huà)，十句話(huà)能繞出一萬(wàn)句話(huà)，一個(gè)人和事繞出另一個(gè)人和事繞，而人和事繞也不是人和事本身繞，是人和人互相繞。人和人不交心，心里是一個(gè)意思，講出來(lái)是另一個(gè)意思，意思和意思不一樣，所以所有的事情都如同一個(gè)毛線(xiàn)團(tuán)一樣，彎彎繞繞，最終揉作一團(tuán)。有一個(gè)人不繞，就是傳教的老詹。他要教導(dǎo)別人信主的理由是主能讓你明白，“你從哪里來(lái)，你往哪里去。”可他一輩子只有八個(gè)半信徒，延津人不信他，延津人覺(jué)得自己已經(jīng)明白了。
“一個(gè)人的孤獨(dú)不是孤獨(dú)，一個(gè)人找另一個(gè)人，一句話(huà)找另一句話(huà)，才是真正的孤獨(dú)?！蔽闹兴茉炝嗽S多平凡的老百姓，每個(gè)人都在尋找一個(gè)可以說(shuō)上知心話(huà)的人，找一個(gè)好朋友已經(jīng)很不容易，你可能跟某個(gè)人是好朋友，但是你們?cè)谝黄鹞幢鼐湍苷f(shuō)得上話(huà)，比人找人更不容易的就是話(huà)找話(huà)，無(wú)法言傳，像影子一樣跟著人的苦悶和孤獨(dú)。我們希望有人能說(shuō)得上話(huà)，希望擺脫孤獨(dú)，希望被理解，希望得到人與人的溝通、溫暖的撫慰，都處在擺脫孤獨(dú)的努力之中，以致不惜制造某種虛假的響動(dòng)和聲音。
為什么每個(gè)人都在找可以說(shuō)話(huà)的人，而自己身邊的父子、夫妻不是可以說(shuō)話(huà)的人呢，父母不愛(ài)子女而愛(ài)養(yǎng)女，夫妻不愛(ài)彼此而出軌，逃避處理關(guān)系而去找其他的關(guān)系，可能和一個(gè)人能不能說(shuō)得著不是給他天天做魚(yú)，或是生過(guò)他養(yǎng)育過(guò)他，而是要注重人與人的交流、將心比心。
之所以不斷的尋找說(shuō)得著的人，是因?yàn)槲覀儾粌H需要基本的物質(zhì)生活條件，還要有豐富的精神世界。在物質(zhì)生活條件得以滿(mǎn)足的條件下，就開(kāi)始尋求精神的愉悅，然而大多數(shù)情況下二者不可兼得，相比物質(zhì)而言，我們更需要的是一種精神上的滿(mǎn)足和愉悅，這種滿(mǎn)足和愉悅的獲得需要人與人精神上的溝通與交流，能說(shuō)得上話(huà)的人的“一句話(huà)”。
文中的各種人物是生活在社會(huì)底層的人們，最平凡、最普通的平民形象，包括殺豬的、打鐵的、剃頭的、賣(mài)饅頭的、耍猴的、喊喪的、賣(mài)豆腐的、傳教的、形形色色的人物，作者真正還原了這些平凡小人物的日常生活，關(guān)注他們?nèi)粘，嵥樯钪械木袷澜?，從底層民眾的角度?shū)寫(xiě)了一種平民的孤獨(dú)。
孤獨(dú)這一略顯矯揉造作的詞并不是知識(shí)分子、精英們的專(zhuān)有，平凡的小人物同樣在心靈深處存在著孤獨(dú)，像楊百順，為了逃避孤獨(dú)，他不斷的改名為楊摩西、吳摩西、直到羅長(zhǎng)禮，這其中包含的辛酸和無(wú)奈，可以看作中國(guó)底層民眾悲愴命運(yùn)的縮影。孤獨(dú)雖然是一種主觀感受，但是與中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)知己伯樂(lè)的渴求也是密不可分的。在文中“孤獨(dú)——尋找一一尋不得一一孤獨(dú)”似乎成了一種不可改變的輪回，為了“說(shuō)得著”，主人公不停地苦苦尋找，驀然回首，那人卻已不是以往的那人，于是又陷入了孤獨(dú)的深淵。他們不斷尋找，想要跳出這個(gè)輪回，找到一個(gè)“能說(shuō)得著的人”，最終卻總也逃不過(guò)宿命的力量?！肮陋?dú)”是引發(fā)尋找“說(shuō)的著”的原因，而“說(shuō)不著”又喚醒了內(nèi)心的孤獨(dú)，主人公一生的漂泊都是在這個(gè)圈中，拼命奔跑，卻總也擺脫不掉，在尋找的過(guò)程中品味著人生的孤獨(dú)。
書(shū)中精神世界最豐富的人可能就屬傳教的老詹，他沒(méi)有妻兒，只有花費(fèi)一輩子發(fā)展起來(lái)的八個(gè)半不誠(chéng)心的教徒，但是至少他還有信念與執(zhí)著。而信仰的缺失，造成的傷痛無(wú)法撫慰，只能任由自己不愛(ài)該愛(ài)的人，壓抑，沉默，爆發(fā)，再次壓抑，在沉默中爆發(fā)，在沉默中滅亡。
“出延津”與“回延津”之間歷經(jīng)百年，三代人的拼命掙扎、尋找，形成了宿命式的循環(huán)。“一句話(huà)”是一個(gè)象征符號(hào)，一個(gè)需要解開(kāi)的密碼鎖，為了擺脫孤獨(dú)，吳摩西離開(kāi)了這個(gè)地方，為了擺脫孤獨(dú)，牛愛(ài)國(guó)又回到了這個(gè)地方。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十一
在讀《一句頂一萬(wàn)句》之前，我以為它應(yīng)該是一部情感糾葛主線(xiàn)條的書(shū)，但讀到現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，全篇“不是…不是…也不是…而是…”的經(jīng)典風(fēng)格讓我記憶猶新，書(shū)里的人物都親切，老楊，老馬…等一系列人物都那么新奇有那么親切，好像小時(shí)候聽(tīng)媽媽講姥姥的故事?；氐窖h(huán)的人情世故，村莊和田野都裝著小人物們類(lèi)似的命運(yùn)。書(shū)里最遼遠(yuǎn)的.一樁孤獨(dú)，就是巧玲“一夢(mèng)醒來(lái)，窗外的月牙，映在棗樹(shù)的樹(shù)杈間?！?/p>
“（某件事）不是因?yàn)椤膊皇且驗(yàn)椤且驗(yàn)椤?，這一下就扯出了好多事，帶出了好多理。這些理看著挺繞，挺扯，但細(xì)想起來(lái)，還真是這么回事。這也正是本書(shū)的主題：一個(gè)理看起來(lái)一句話(huà)就能說(shuō)清，但放到真實(shí)生活中，可能一萬(wàn)句話(huà)也說(shuō)不清。所以，要找個(gè)能說(shuō)上話(huà)的人（無(wú)論是朋友還是親人），真是太難了。吳摩西半生坎坷，看著處處占理，卻處處說(shuō)不上話(huà)，一直在人生路上奔波，只知自己叫什么，從哪兒來(lái)，卻不知要到哪兒去。牛愛(ài)國(guó)是吳摩西的翻版，表面上看一個(gè)出延津，一個(gè)回延津，但實(shí)際上都走不出心靈的困頓。
言而總之，總而言之，讀了這本書(shū)真讓很驚嘆，很喜歡，細(xì)細(xì)把讀每一次“常用句式”都有不一樣的收獲與感受！
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十二
最近因?yàn)榭戳死首x者。喜歡上了一個(gè)作家：劉震云。如饑似渴的讀完了他的一本書(shū)《一句頂一萬(wàn)句》。
書(shū)中給我印象最深的一句話(huà)就是：日子得往后過(guò)，不會(huì)再回到從前了。
是啊。回味著這句話(huà)，我想起來(lái)難忘的2016。在這一年里，我不幸的被惡性腫瘤親吻。為了活著，切去了身體的一部分。術(shù)后，第一次在浴室洗澡的時(shí)候，面對(duì)殘缺的身體，我痛哭失聲。我以后的路還應(yīng)該怎樣走。在親人，醫(yī)生的陪伴下，我走出了生活的低谷。堅(jiān)定了生活的信心，在老師同學(xué)的陪伴下，我的臉上又恢復(fù)了童真的笑容。盡管以后還有5年的后續(xù)治療，還要不停的頂起復(fù)查，但是，這些都打不倒我的生活信念。正是：世界以痛吻我，我報(bào)之以歌。
是的，生活還要往前走。不能因?yàn)橐稽c(diǎn)坎坷就選擇投降。在治療的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)了好多病友，她們大多多才多藝，有巧手姐姐：新新，有演員阿姨：天倫，有瑜伽教練：愛(ài)的世界……她們的生活熱情也感染了我。
在病后的日子里，我參加了學(xué)校的書(shū)法班，又在間斷了一個(gè)治療時(shí)期后，參加了少年宮的舞蹈班。反正生活中到處是歌聲，到處是歡笑。因?yàn)槲业男β暎哺腥玖酥車(chē)娜?，她們都說(shuō)，我變了，變得比以前更開(kāi)朗樂(lè)觀了。
知道劉震云作家也是源于董卿主持的節(jié)目：朗讀者。每期必看。看完以后，總會(huì)去思考我今后的生活之路。身體的殘疾不可怕，心靈不能殘疾。
日子總是要往后過(guò)的，是的，只要活著就充滿(mǎn)了希望。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十三
《一句頂一萬(wàn)句》這本書(shū)以洗練的語(yǔ)句，簡(jiǎn)單的故事情節(jié)和巧妙的敘事安排很好地將充滿(mǎn)八十年代中國(guó)鄉(xiāng)村氣息的平民日常生活刻畫(huà)了出來(lái)。在書(shū)中出現(xiàn)的人物充滿(mǎn)了各自的特點(diǎn)，從市井小民到地方官員人生的刻畫(huà)和描寫(xiě)都隨著主人公的場(chǎng)景移動(dòng)輪流敘說(shuō)，對(duì)當(dāng)時(shí)百姓的生活狀態(tài)進(jìn)行了多角度的描寫(xiě)，也塑造出了一批令人感嘆的孤獨(dú)者的形象，眾多豐滿(mǎn)的形象為文學(xué)藝術(shù)帶來(lái)了新的風(fēng)氣。
文本中，人與人有說(shuō)得上話(huà)與說(shuō)不上話(huà)的關(guān)系，說(shuō)得上話(huà)的少，說(shuō)不上話(huà)的多。說(shuō)不上話(huà)的又可以大致分為向外尋找說(shuō)得上話(huà)的以及自己想象“噴空”兩種。例如書(shū)中的兩個(gè)主人公楊百順和牛愛(ài)國(guó)都屬于與人說(shuō)不上話(huà)、向外尋找與自己說(shuō)得上話(huà)的人，而楊百順的弟弟楊百利則是靠自己想向“噴空”來(lái)與自己對(duì)話(huà)，與同樣喜歡用這種方式與自己對(duì)話(huà)的人對(duì)話(huà)。在這本書(shū)中所出現(xiàn)的人物，大多都面臨著同樣一個(gè)問(wèn)題，與旁人無(wú)法進(jìn)行合乎心靈的溝通，也就是說(shuō)都沒(méi)有能夠進(jìn)行有效的、有意義的交流。無(wú)關(guān)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是彼此內(nèi)心的世界不能處在同樣的水平線(xiàn)上。
比如說(shuō)一開(kāi)始，賣(mài)豆腐的老楊和趕大車(chē)的老馬，老楊跟老馬過(guò)心，因?yàn)樗X(jué)得自己跟老馬是可以說(shuō)得上話(huà)的。可是老馬卻不跟老楊過(guò)心，因?yàn)槔像R打心底里看不老楊，但他說(shuō)起話(huà)來(lái)又離不開(kāi)老楊。老楊“事不拿人話(huà)拿人”的感嘆更是表現(xiàn)了人與人的對(duì)話(huà)對(duì)人與人之間的交往起著極其重要的影響作用，這樣的安排更具有點(diǎn)睛的效果。
看這本書(shū)聯(lián)系到我們的生活，很容易讓人想到“尬聊”一詞。何謂“尬聊”？即雙方之間極其尷尬的聊天。為什么是很尷尬的聊天？因?yàn)榱奶斓脑?huà)題并不是雙方都很想就此深談的內(nèi)容，又找不到很好的談話(huà)方向所以只能選取一些雙方都比較熟悉的比較日?，嵥榈脑?huà)題繼續(xù)聊天，這種情況屬于雙方說(shuō)不上話(huà)的范疇。人們的生活變了，人們的交往方式也變了，可是人內(nèi)心的渴求還是沒(méi)有變。以前，鄉(xiāng)里鄰里之間走家串戶(hù)地四處聊天，只為尋找可以說(shuō)得上話(huà)的人和表達(dá)自己內(nèi)心想說(shuō)的話(huà)?，F(xiàn)在，由網(wǎng)絡(luò)連接的各頭通過(guò)各種聊天軟件表達(dá)自己，尋找說(shuō)得上話(huà)的人。不過(guò)都是為了避免沒(méi)有說(shuō)得上話(huà)的人的孤獨(dú)感罷了。
可是，無(wú)論是從前還是現(xiàn)在，這些方式都奏效了嗎？并沒(méi)有。那種與人說(shuō)不上話(huà)的孤獨(dú)感還是伴隨在人們的身旁，沒(méi)有消失；那種困擾了人們千年的孤獨(dú)依然籠罩在人們的頭上，沒(méi)有消失。書(shū)中八十年代的中國(guó)鄉(xiāng)村，兩個(gè)主人公的出走、私塾先生老汪的出走、“噴空”的楊百利都是在為了擺脫說(shuō)不上話(huà)的孤獨(dú)。
現(xiàn)實(shí)中，同一屋檐下的人們可以很長(zhǎng)時(shí)間都不用話(huà)語(yǔ)交流已成為一種常見(jiàn)的場(chǎng)景，取而代之的是手機(jī)里的各類(lèi)軟件。在聊天軟件上，對(duì)著熟悉的人不能有話(huà)直說(shuō)，也不能有事說(shuō)事，不然會(huì)容易變得生疏，因?yàn)橐兴櫦?；?duì)著陌生人的時(shí)候反而可以高談?wù)撻?，無(wú)話(huà)不說(shuō)，不必忌諱什么東西。無(wú)論是有所忌諱還是無(wú)所顧忌，都是為了能夠擁有能說(shuō)得上話(huà)的人而采取的方式?？墒枪陋?dú)的問(wèn)題依然揮之不去，人們都希望可以無(wú)話(huà)不說(shuō)，卻只能無(wú)話(huà)可說(shuō)。為了尋找而尋找，為了說(shuō)話(huà)而說(shuō)話(huà)，這種可怕的心靈孤寂讓許多人都在迷茫中丟失了自己，迷失了前路。
精神上的孤獨(dú)存在于各個(gè)階層、各個(gè)時(shí)代之中，有些人比較清楚自己為何而孤獨(dú)，可有些人卻弄不明白那就是孤獨(dú)，盡管不明白，也不妨礙他們對(duì)這種感覺(jué)的深刻體驗(yàn)。人多喜歡熱鬧，在喧囂的環(huán)境下最是容易擺脫孤獨(dú)的情緒，可也是這樣喧囂的環(huán)境中最能凸顯人的孤獨(dú)。俗話(huà)有說(shuō)“話(huà)不投機(jī)半句多”，一萬(wàn)句不過(guò)心的話(huà)語(yǔ)始終也比不過(guò)一句能夠暖心的話(huà)，這就是“一句頂一萬(wàn)句”。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十四
有幾句話(huà)，沒(méi)有說(shuō)清楚。吳摩西要跟后輩說(shuō)的那句，章楚紅要跟牛愛(ài)國(guó)說(shuō)的那句。我大膽猜測(cè)，都是這句“過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)以前?！币?yàn)橐痪漤斠蝗f(wàn)句。
作者很貼心?？偘堰^(guò)去翻來(lái)覆去的回憶。而上下兩卷，又有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。故而，未來(lái)牛愛(ài)國(guó)怎么了，我不知道，牛愛(ài)國(guó)的過(guò)去追溯到楊百順身上，我倒是門(mén)兒清。過(guò)去的事情，太曲折太彎彎繞繞了，根本就說(shuō)不清。
好吧簡(jiǎn)單說(shuō)，就是祖孫三代人，未了一個(gè)“說(shuō)得著”的人，從延津走出去又走回來(lái)的故事。情節(jié)曲折離奇，蕩氣回腸。同時(shí)最大的感受就是命運(yùn)的無(wú)奈和在世為人的孤獨(dú)。
楊百順，本來(lái)是楊家莊買(mǎi)豆腐的老楊的兒子，最開(kāi)始喜歡喊喪的羅長(zhǎng)禮。七十年過(guò)去，他在咸陽(yáng)死去，死時(shí)他的子孫輩都姓羅，因?yàn)樗f(shuō)他叫羅長(zhǎng)禮。書(shū)外的人，永遠(yuǎn)記得他還叫過(guò)楊摩西，吳摩西，他跟過(guò)老曾學(xué)殺豬，跟過(guò)老詹信天主，他有過(guò)一個(gè)說(shuō)的著的繼女叫巧玲，后來(lái)巧玲丟了，巧玲也就是該心也就是曹青娥的兒子牛愛(ài)國(guó)，回到了鹽津。沒(méi)看過(guò)書(shū)的，必是聽(tīng)不懂這一層層人物關(guān)系。
楊百順孤獨(dú)，牛愛(ài)國(guó)也孤獨(dú)，他們的孤獨(dú)有不一樣有一樣。跟能說(shuō)得著話(huà)的人談對(duì)象當(dāng)朋友，都是可遇而不可求的幸事，但須知人總會(huì)變，就像主人公頻繁的改名換姓，過(guò)去說(shuō)的著，現(xiàn)在說(shuō)不著了，過(guò)去要好，現(xiàn)在也淡了，或許這就是人生。過(guò)日子不能總想著過(guò)去也是這個(gè)原因。過(guò)去的人就像是死了，再回不來(lái)了，只有往前走，交新的朋友，找到陪伴下一程路的那個(gè)說(shuō)的著的人，才能過(guò)好一輩子。
讓我們致敬偉大的孤獨(dú)。致敬義無(wú)反顧向前走的時(shí)間。致敬這機(jī)緣巧合彎彎繞繞的奇妙人生。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十五
剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候，其實(shí)有點(diǎn)亂，感覺(jué)看不太懂書(shū)在講些什么。但越是往后看越覺(jué)得精彩，越覺(jué)得作者厲害，然后就開(kāi)始深深佩服作者了。
書(shū)分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小說(shuō)的前半寫(xiě)的是過(guò)去，主角是楊百順，楊百順上有個(gè)哥哥，下有個(gè)弟弟，與賣(mài)豆腐的老楊為父子關(guān)系，楊百順一生改了三個(gè)次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他的人生似乎就是這樣。被分成3個(gè)部分。楊百順與剃頭的老裴互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國(guó)人老詹也互為師徒……他與太多太多人有關(guān)系，而他的一生，似乎也在為了一個(gè)“說(shuō)得順心”而徒勞有波。
楊百順，百順。他的父親給他取了個(gè)好名字，但他的生活，事業(yè)，似乎都不像他的名字一樣，他總在尋找些什么?？赐炅藭?shū)，我才明白。他一直在尋找一個(gè)人“說(shuō)得順心”的人。話(huà)，一旦成為了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心里過(guò)的舒坦舒心，為了孤獨(dú)有人陪伴，有人可以說(shuō)話(huà)，他的一生都過(guò)的堅(jiān)苦。于是喊喪，便成了書(shū)中楊百順崇拜的職業(yè)。
龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)過(guò)；“有一種寂寞，身邊添個(gè)可談的人，一條知心的狗，就可以消除。”楊百順何嘗不是想這樣，所以孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西失去為一能夠“說(shuō)得上話(huà)”的養(yǎng)女，為了尋找，走出延津。而吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛(ài)國(guó)，同樣為了擺脫孤獨(dú)，尋找“說(shuō)得上話(huà)的”朋友，走向延津。他們一出一進(jìn)，延宕百年。就是為了心靈的慰藉，所以他們一直在尋找，他們毅然決然的追逐“一句頂萬(wàn)句”的身影。
由此我忽然發(fā)現(xiàn)，為什么常有人說(shuō)活得很累。他們?cè)谏畈蝗缫猓聵I(yè)不順，愛(ài)情不美好時(shí)，頹廢，茫然。他們找不到說(shuō)話(huà)的對(duì)象，所以累。這種累，猶如漫漫長(zhǎng)夜，磨礪著我們的神經(jīng)，祖祖輩輩?？惺持覀兊男撵`。
小說(shuō)中所有的情節(jié)關(guān)系和人物，所有的社會(huì)組織和家庭和諧，其實(shí)都和人能不能對(duì)的上話(huà)，對(duì)的話(huà)能不能觸及心靈有關(guān)。而楊白順，也就是吳摩西沒(méi)有找到她的養(yǎng)女，牛愛(ài)國(guó)也沒(méi)有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個(gè)個(gè)錯(cuò)過(guò)，一個(gè)個(gè)無(wú)奈，而人生，也是因此完整。
“一句勝過(guò)千年”是我認(rèn)為這本書(shū)的主旨，書(shū)中所有故事因此展開(kāi)也因此結(jié)束。我想劉震云先生也是想告訴我們這樣一個(gè)道理吧。
有一種寂寞，有一種孤獨(dú)，以話(huà)語(yǔ)開(kāi)始，也以話(huà)語(yǔ)結(jié)束。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十六
此寫(xiě)實(shí)小說(shuō)，上半本講楊百順為生計(jì)顛沛流離，出去假找給自己戴了綠帽的老婆和奸夫，卻丟了世上唯一說(shuō)得來(lái)的養(yǎng)女，從而出走延津。下半本講養(yǎng)女的兒子牛愛(ài)國(guó)，假找給自己戴了綠帽的老婆和奸夫，卻在找的過(guò)程中，借著媽媽臨死前未得的那句話(huà)的線(xiàn)索，找到了延津，赫然發(fā)現(xiàn)，這一找，心里實(shí)際是糾結(jié)著去尋找自己失去的那句話(huà)，那個(gè)女子。
看完后，覺(jué)得寫(xiě)實(shí)小說(shuō)，看起來(lái)有點(diǎn)累，寓意深遠(yuǎn)，如果有共鳴，則會(huì)被深深打動(dòng)，像我當(dāng)年看那本寫(xiě)實(shí)的《平凡的世界》一樣，現(xiàn)若再看，因心境不同，怕是感受也自然不同了。
這本書(shū)看完，還好，但也有一些體會(huì)，雖然晚了，還是寫(xiě)下來(lái)，怕像書(shū)中所說(shuō)，有些話(huà)，熱時(shí)還有，冷時(shí)已變味，或得不著了。
人是孤獨(dú)的，在世上被許多事情牽扯著，實(shí)際上只是對(duì)付，尋得著說(shuō)得著話(huà)的人，難之又難。而若一輩子沒(méi)處說(shuō)，卻也憋得慌。相信許多人看完這本書(shū)后的第一個(gè)感覺(jué)就是——憋屈。
這說(shuō)得著話(huà)，卻又跟夫妻、朋友沒(méi)有直接關(guān)系，夫妻可以同床異夢(mèng)，母女可以指鼻對(duì)罵，而30歲大人卻可以跟5歲小孩天生說(shuō)得來(lái)。這說(shuō)得來(lái)，又不是非得每句話(huà)都掏心窩子，而是可以隨便說(shuō)說(shuō)，說(shuō)時(shí)整個(gè)人都換了，與平時(shí)不同，口吃的不口吃了，嘴笨的會(huì)接話(huà)了，雙方都暢快，都沒(méi)得遮掩，沒(méi)得疙瘩。若離了說(shuō)得著話(huà)的，縱是千山萬(wàn)水也尋，失了性命也尋，5歲活到50歲，還朝思?jí)粝搿?/p>
那些奸夫，平日跟自家人要么摔鍋砸碗，要么像路人一樣，偷偷在一起，倒是一夜可以說(shuō)上一年的話(huà)，沒(méi)了家，沒(méi)了物質(zhì)，流浪在外，依然甜甜蜜蜜、開(kāi)心無(wú)比。倒讓書(shū)中主人公事后憋見(jiàn)了，想殺人也抬不了手，只因心里怪不上人了。
書(shū)中私塾老汪說(shuō)：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。大家都誤讀了，不是圣人開(kāi)心，而是圣人悲怨。只有身邊說(shuō)得著話(huà)的實(shí)人不得，才會(huì)指望遠(yuǎn)方的虛人。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十七
舍不得掩卷是有些個(gè)理還沒(méi)碼完，有些個(gè)人要跳出來(lái)蹦跶顯形，有些個(gè)事要對(duì)照明鑒?！斑@日子過(guò)的是以后，不是過(guò)的以前。”這樣想來(lái)，還有什么可值得掰扯的呢？顯然是要說(shuō)給自個(gè)的。
這里面多出來(lái)一個(gè)時(shí)間模式。
這后面我們分兩條線(xiàn)走，一個(gè)是瘸腿，一個(gè)人；一個(gè)是瘸子，好多人，有悲歡離合。
事兒得一件一件理，可理兒就是那么個(gè)理兒，瘸腿一個(gè)人，原本不必理，自認(rèn)門(mén)清，無(wú)法無(wú)天，自得其樂(lè)。瘸子不行，在親情、愛(ài)情、友情的俗世里如果瞅不見(jiàn)自個(gè)，又找不到說(shuō)的上話(huà)的，多半就是瘸子且不得好終。整個(gè)下半部人生就是這樣：事碼不好，話(huà)說(shuō)不上，人找不對(duì)，即便陰差陽(yáng)錯(cuò)找對(duì)了也是失了魂丟了人，即使懂得了一些道理也過(guò)不好當(dāng)下。為何？因?yàn)槿匙雍妹孀?，他忘了自個(gè)是誰(shuí)，總是活在別人的認(rèn)為里，根，弄差了；因?yàn)槿匙影熏F(xiàn)在活在了以前里，自然也就沒(méi)了以后。因?yàn)槿匙涌偸且粋€(gè)事掰扯到另一個(gè)事，其實(shí)碼不清也就算了，怕就怕惡魔纏身后的私語(yǔ)，我不殺人，也要放火。如此這般，落下了病根：在循環(huán)往復(fù)里得了一個(gè)可怕的?。涸谶^(guò)往的世界里沉淪、尋找，在如今的世界里繼續(xù)犯錯(cuò)、丟失，及無(wú)從談起的未來(lái)。
瘸了腿的有可能成了瘸子再爬不起來(lái)，沒(méi)了耳垂的曼卿反倒值得期許。雖也下眉嘆息，武斷有余，然知書(shū)達(dá)理，勇氣可嘉。奈何老劉回回繞繞，濃墨重彩，獨(dú)獨(dú)至此也是惜墨如金，亦無(wú)從談起以后，當(dāng)真是無(wú)一安好，好不孤獨(dú)。
家人不能選，我且珍惜。
過(guò)往不必選，唯有珍惜。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十八
這部獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)，寫(xiě)了不同時(shí)代賤如草芥的普通人的命運(yùn)，主人公常常走投無(wú)路而又一直向前。上部《出延津記》，楊百順為了尋求精神上的依托和慰藉，為了找個(gè)能夠說(shuō)句知心話(huà)的人，孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西（即楊百順)在失去唯一能夠“說(shuō)的上話(huà)”的養(yǎng)女后毅然走出延津，尋找養(yǎng)女；下部《回延津記》，吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛(ài)國(guó)，同樣為了尋找“說(shuō)的上話(huà)”的朋友，離開(kāi)生活了幾十年的地方，不遠(yuǎn)千里走向延津。
對(duì)這部大手筆的優(yōu)秀作品，我不敢姑妄論之，在這里只說(shuō)說(shuō)對(duì)于孤獨(dú)的理解和感受。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇十九
古人講開(kāi)卷有益，讀書(shū)的習(xí)慣丟掉好久，近來(lái)重拾，也能在一周之內(nèi)的工作之余讀完一本書(shū)。就把這當(dāng)做一個(gè)開(kāi)端吧。
我是一個(gè)嘴笨的人，從小到大沒(méi)有和人吵過(guò)架，倒也不是不想吵，一是沖突不多，二是嘴笨。我們那管嘴笨叫不會(huì)講話(huà)，不是不會(huì)說(shuō)，而是說(shuō)不出有用的話(huà)，不會(huì)說(shuō)漂亮話(huà)，不會(huì)說(shuō)講到人家心里的話(huà)，所以從小我就明白，講話(huà)真是一件難事。
可是在《一句頂一萬(wàn)句》里，我才發(fā)現(xiàn)，講話(huà)何止是一件難事，簡(jiǎn)直是這輩子最難的事。啥叫一句頂一萬(wàn)句，你說(shuō)了一萬(wàn)句好話(huà)拉近兩個(gè)人的距離，可就因那么一句話(huà)離了心。你不知道哪個(gè)不相干的人說(shuō)了一句話(huà)，就莫名其妙決定了自己的命運(yùn)?？此苹恼Q，生活的理就都在這里。
“人的一輩子，都是在找一個(gè)能說(shuō)的上話(huà)的人。”這是通篇的主題，序言說(shuō)“話(huà)，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。心靈的疲憊和生命的頹廢，以及無(wú)邊無(wú)際的茫然和累，便如影隨形地產(chǎn)生了。”
上篇的吳摩西，下篇的牛愛(ài)國(guó)，以及這兩個(gè)人物牽扯出來(lái)的形形色色的人物，都是在說(shuō)，做人難，說(shuō)話(huà)難，有個(gè)能聽(tīng)懂自己話(huà)的人難?？傊松枪陋?dú)的，人生來(lái)就有表達(dá)的欲望，而人注定不被他人徹底理解。也許是因?yàn)樵谵r(nóng)村長(zhǎng)大，所以對(duì)通篇故事里的人物都有一種熟悉的感覺(jué)。一本書(shū)固然是可以長(zhǎng)久的歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)，可是理解人物生活的背景也很重要，離故事背景太遠(yuǎn)，不免會(huì)產(chǎn)生“怎么有這種人呢”的疏離之感。因?yàn)槲覀冏⒍ㄖ荒芙佑|一小部分人，感受特定的生活環(huán)境。
一件事?tīng)砍吨硗庖患?，?huà)講著講著就從一件事到了另外一件事，何止一筆糊涂賬，話(huà)說(shuō)到底也講不清楚。男女吵架就是一個(gè)例子，吵著吵著就不是一件事的事了?！巴瑯右患?，對(duì)自己有利沒(méi)利他不管，看到對(duì)別人有利，他就覺(jué)得吃了虧?！薄芭c人共事，還愛(ài)占人便宜。占了便宜正好，不占便宜就覺(jué)得吃虧。”這種人現(xiàn)在也不乏少見(jiàn)，但咱不能把它說(shuō)成民族性上面，這么說(shuō)和書(shū)中各種人物從一件事扯到另外一件事沒(méi)有什么區(qū)別。
“世上的事，原來(lái)件件藏著委屈?！闭媸切乃岬囊痪湓?huà)。人心隔肚皮這話(huà)沒(méi)錯(cuò)，可是這肚皮帶來(lái)的隔閡真讓人無(wú)能為力。“人相互一有隔閡，對(duì)方便無(wú)做的對(duì)的地方；同做一件事，本來(lái)是為對(duì)方考慮，對(duì)方也把你想成了另有想法。”百口莫辯也是這個(gè)理。真的到了說(shuō)了也白說(shuō)的地步，人家壓根聽(tīng)不進(jìn)去，才會(huì)覺(jué)得這話(huà)說(shuō)得是那么無(wú)力。而往往一個(gè)人覺(jué)得真?zhèn)诵?，任說(shuō)啥都沒(méi)有用，這就叫百口莫辯。一件事連著另外一件事，一句話(huà)引著一個(gè)想法，人判斷一件事時(shí)又是一個(gè)想法連著另一個(gè)想法，彎彎繞繞，話(huà)難就難在這里。
書(shū)的最后部分有兩句話(huà)，算是在一大堆難處里的兩句勸慰話(huà)。“啥事看近點(diǎn)兒，事情倒能想開(kāi)；看得長(zhǎng)，心就寬不了了。”“日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前。我要是想不清楚著一點(diǎn)，也活不到今天?！辈皇堑眠^(guò)且過(guò)，而是活在當(dāng)下。說(shuō)話(huà)難，往往就是話(huà)里有話(huà)、客套話(huà)、真話(huà)、假話(huà)、大話(huà)、胡話(huà)。說(shuō)話(huà)難，人生更難，但是知道了這個(gè)難處，能稍加體諒別人，也算是盡綿薄之力了。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇二十
初讀此書(shū)，本以為啰里啰嗦要挺久才能看完，結(jié)果一旦掉進(jìn)故事里便欲罷不能，三兩天倒也看完了。
盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的人物關(guān)系像極了我們所處環(huán)境：我認(rèn)識(shí)你，你認(rèn)識(shí)他，他認(rèn)識(shí)她，而我又認(rèn)識(shí)她。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，萬(wàn)事只是個(gè)繞。原來(lái)這個(gè)世界說(shuō)大也大，說(shuō)小也小。
上部“出延津記”講述了楊百順（吳摩西）在經(jīng)歷了賣(mài)豆腐、殺豬、染布、賣(mài)饅頭等營(yíng)生之后出走延津假裝尋找私奔的妻子，卻因中途丟了養(yǎng)女而不再回頭，其中描繪的社會(huì)生活頗有民國(guó)之風(fēng)；下部“回延津記”講述了牛愛(ài)國(guó)回到故鄉(xiāng)尋親的故事，讀來(lái)有現(xiàn)代文學(xué)的寫(xiě)實(shí)之風(fēng)。一出一進(jìn)，綿延三代，跌宕百年。這些小人物平凡，孤獨(dú)，在忙碌的生活中掙扎、吶喊。
高級(jí)知識(shí)分子總是通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)舒展情緒，與千千萬(wàn)萬(wàn)的欣賞者獲得精神的共鳴。而占據(jù)大多數(shù)人口的普通勞動(dòng)人民更多的則是通過(guò)“說(shuō)話(huà)”來(lái)消解心中所想。既然是“說(shuō)話(huà)”，最好的就是能找著那個(gè)傾聽(tīng)你“說(shuō)話(huà)”的人，于是便有了楊百順只和巧玲說(shuō)得著；吳香香和老高說(shuō)得著，甚至不惜背負(fù)罵名私奔；牛愛(ài)國(guó)和章楚紅說(shuō)得著；小蔣和龐麗娜說(shuō)得著.....他們不惜翻山越嶺百里尋找故人傾訴，只為將心中的事情碼放整齊。
執(zhí)著而又堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)人總是會(huì)為生命刻上“尋找”的烙印，我們相信命中注定，相信生命唯一，即使耗上整個(gè)青春甚至是一生也要找到那個(gè)對(duì)的人。這種情感或許自古有之，只是在今天這個(gè)愈加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的時(shí)代顯得更加棱角分明。既然如此，就要更加坦然接受這孤單、漫長(zhǎng)、荒涼的一生：這是生命的底色啊，改不了的?！盁o(wú)論是人還是動(dòng)物，都很難改變自己的命運(yùn)”。
意大利的老詹在傳教時(shí)總是問(wèn)三句話(huà)：“你是誰(shuí)？你從哪里來(lái)？你到哪里去？”看到這個(gè)問(wèn)題我不禁想起武林外傳里呂秀才問(wèn)姬無(wú)命的那一幕，姬無(wú)命思考良久最后吐血而亡。這么深刻的哲學(xué)問(wèn)題在當(dāng)時(shí)的楊百順看來(lái)太簡(jiǎn)單了：我不過(guò)是從楊家莊而來(lái)，想要隨著師傅混口飯吃。
老詹期待的當(dāng)然不是這個(gè)答案，但這就是中西方人的思維差距。如果我是老詹，聽(tīng)到這樣的回答，再想想自己所處的光景，肯定也吐血而亡：對(duì)牛彈琴，孺子不可教。楊百順是賣(mài)豆腐的楊百順，是假裝信教的楊摩西，是嫁給了吳香香的吳摩西，是出走延津背井離鄉(xiāng)只想著可以喊喪的羅長(zhǎng)禮：他最終還是活成了自己心中一直期待的那個(gè)人。然而這些都不是他，他自己也不知道他是誰(shuí)。不過(guò)是隨著茍且的生活不斷變換自己的角色生存下去。這種自我認(rèn)知的迷失也是孤獨(dú)的重要來(lái)源。
在每一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜繼續(xù)整頓心情，第二天再度出發(fā)？是生存的慣性，是精神世界的安寧，是內(nèi)心堅(jiān)定的信仰。
變的是人性，心中的理想和信念才是永恒的燈塔。心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是流浪。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇二十一
偶讀劉震云的《一句頂一萬(wàn)句》，最震撼我的就是對(duì)人性中孤獨(dú)的刻畫(huà)，讓人震驚，令人深思。
這部獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)，寫(xiě)了不同時(shí)代賤如草芥的普通人的命運(yùn)，主人公常常走投無(wú)路而又一直向前。上部《出延津記》，楊百順為了尋求精神上的依托和慰藉，為了找個(gè)能夠說(shuō)句知心話(huà)的人，孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西（即楊百順）在失去唯一能夠“說(shuō)的上話(huà)”的養(yǎng)女后毅然走出延津，尋找養(yǎng)女；下部《回延津記》，吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛(ài)國(guó)，同樣為了尋找“說(shuō)的上話(huà)”的朋友，離開(kāi)生活了幾十年的地方，不遠(yuǎn)千里走向延津。
對(duì)這部大手筆的優(yōu)秀作品，我不敢姑妄論之，在這里只說(shuō)說(shuō)對(duì)于孤獨(dú)的理解和感受。
一個(gè)人孤獨(dú)地來(lái)到這個(gè)世界，最終都會(huì)孤獨(dú)地離開(kāi)?；钪苍S就是為了尋找一個(gè)能與自己“說(shuō)的上話(huà)”的人，也就是現(xiàn)在說(shuō)的朋友或者知己，活著本來(lái)就是件不易的事、孤獨(dú)的事，但只要有人能懂自己，遇到事情有人可以商量，開(kāi)心時(shí)有人可以分享，悲傷時(shí)有人能夠安慰，那么這份孤獨(dú)便可以排解，和相知相惜的人在一起，話(huà)不在多，也許真的可以一句頂一萬(wàn)句。
人是一個(gè)群居動(dòng)物，有時(shí)身處鬧市，仍覺(jué)得孤獨(dú)，我以為原因是多方面的：
外國(guó)人有信仰，可以向主傾訴心曲，人神交流；而國(guó)人缺少信仰，當(dāng)需要傾訴的時(shí)候，往往不知該向誰(shuí)傾訴，誰(shuí)會(huì)愿意聽(tīng)你傾訴，身處人海，茫然四顧，卻找不到一個(gè)可以說(shuō)話(huà)的人，這種心理需求壓抑得太久，便成了難以排遣的孤獨(dú)。孤獨(dú)的人希望有人懂，卻不喜歡別人把他看透，往往為了面子或者那點(diǎn)可憐的自尊，不得不忍受內(nèi)心的煎熬。
這個(gè)知己，無(wú)關(guān)貧富，無(wú)關(guān)年齡，無(wú)關(guān)性別，投緣就好。也許我們終其一生，都在尋尋覓覓，尋找那個(gè)投緣的、“說(shuō)得著的”人。大部分人身邊不缺朋友，聚在一起大多談?wù)搰?guó)事、單位的事、他人的事，但談自己的少，敞開(kāi)心扉的更少。我們?nèi)鄙倌欠N心有靈犀、一個(gè)手勢(shì)一個(gè)眼神就能達(dá)成默契的朋友，當(dāng)然這個(gè)要求甚高，即使在一起生活了若干年的夫妻也難以達(dá)到這樣的境界，因此這樣的知己是可遇不可求的，既然如此，孤獨(dú)就在所難免了。
有時(shí)被現(xiàn)實(shí)的利益羈絆著，想說(shuō)卻不敢暢所欲言，怕別人抓住把柄，給自己日后的生活帶來(lái)麻煩；有時(shí)被傳統(tǒng)的禮儀道德約束著，一些敏感的話(huà)題想說(shuō)卻不好說(shuō)不便說(shuō)；有時(shí)由于各自的認(rèn)識(shí)水平不同，說(shuō)了產(chǎn)生不了共鳴，說(shuō)了也白說(shuō)，干脆就不想說(shuō)懶得說(shuō)。
常說(shuō)解鈴還需系鈴人，自己有了心結(jié)，僅靠外在的力量是不夠的，還需自己有正確的認(rèn)識(shí)，朋友再多再好，也代替不了自己，即便是自己最親的家人，也難以做到感同身受。外因雖不可小視，但內(nèi)因才是關(guān)鍵。自己想通了，陰霾就會(huì)消散，孤獨(dú)就成為你審時(shí)度勢(shì)、拷問(wèn)靈魂的利器，成為你人生之路上一筆寶貴的財(cái)富。
孤獨(dú)是無(wú)人能走進(jìn)靈魂深處產(chǎn)生共鳴，是眾人皆醉我獨(dú)醒，是高處不勝寒，是永不服輸，是不向某個(gè)人或者某種勢(shì)力屈服妥協(xié)。孤獨(dú)的人，能品出人生的真諦，能看透世事的冷暖；孤獨(dú)的人，得意時(shí)一般不忘我，失意時(shí)不自賤；孤獨(dú)的人，可以獨(dú)享心靈的寧?kù)o，體悟生活中的一份精致與淡雅。
偶爾的孤獨(dú)是一種別樣的人生體驗(yàn)，就像經(jīng)常喝茶的人，偶爾喝一次咖啡，感受一下不同的滋味，也是一種享受。人們常說(shuō)，情到深處人孤獨(dú)，情深無(wú)人懂得、珍惜，又不可言說(shuō)，那種無(wú)法排解的孤獨(dú)只能獨(dú)享，也許這就是一個(gè)人終其一生既想體會(huì)又想逃離的事實(shí)。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇二十二
最近，看了劉震云的新作《一句頂一萬(wàn)句》。
當(dāng)然不是官場(chǎng)小說(shuō)，也不是哪個(gè)人說(shuō)話(huà)一言九鼎，一句話(huà)頂別人的一萬(wàn)句話(huà)。而是寫(xiě)普通的民眾，中國(guó)千百年普通民眾的一種生活狀態(tài)和人際交往狀態(tài)，以“談的來(lái)談不來(lái)”作為交友、戀愛(ài)結(jié)婚的標(biāo)準(zhǔn)，或者，把“找一個(gè)說(shuō)得著”的作為人活著的目標(biāo)。
我看過(guò)劉震云的多部小說(shuō)，他駕馭文字的能力很強(qiáng)，特別是對(duì)社會(huì)底層民眾的生活描寫(xiě)在目前的中國(guó)作家里無(wú)人能及（當(dāng)然是個(gè)人看法）?，F(xiàn)在經(jīng)常在某個(gè)生活的環(huán)節(jié)上，我依然能體會(huì)到《一地雞毛》中主人公的感覺(jué)。幸好劉震云的這部小說(shuō)沒(méi)有像《手機(jī)》被拍成電影，否則，“一地雞毛”式的生活或許會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)熱詞呢。
新作宣傳的“噱頭”是：中國(guó)人的千年孤獨(dú)?？吹竭@幾個(gè)字，心里很不以為然。很多人看過(guò)馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)山和代表作。曾經(jīng)在經(jīng)歷過(guò)一段很痛苦的無(wú)以言說(shuō)的經(jīng)歷后，寫(xiě)下：我也要下得床來(lái)，給自己織一匹裹尸布。那個(gè)時(shí)候應(yīng)該說(shuō)我準(zhǔn)確的理解了百年孤獨(dú)里的烏蘇拉。
想起《讀你》這首歌的歌詞里有“讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺(jué)像春天?！彪m說(shuō)是愛(ài)情歌曲，但假使有朋友能讓人有這樣的感覺(jué)，可能一輩子都不會(huì)孤單寂寞吧！
不知，我認(rèn)為的然，震云同志認(rèn)可否？。
一萬(wàn)句頂一萬(wàn)句讀后感篇二十三
都說(shuō)這本書(shū)像是中國(guó)的百年孤獨(dú)，讀完發(fā)現(xiàn)這樣的評(píng)價(jià)還是比較中肯。
書(shū)中各色各樣的人物，雖然多是普通的中國(guó)底層老百姓，但卻幾乎又都有自己生活所追求的目標(biāo)。書(shū)里將這些目標(biāo)大多寄于“找個(gè)能聊的人”，以小見(jiàn)大，自然而樸素。
小說(shuō)中描繪的生活百態(tài)，雖然算不上多彩，卻也足夠豐富，讓人透過(guò)文字仿佛看見(jiàn)自己正身處其中，為自己的一個(gè)小目標(biāo)而活著。
楊百順走出延津，因?yàn)楣枢l(xiāng)已無(wú)可流戀之處與可流戀之人。他唯一說(shuō)得上話(huà)的養(yǎng)女巧玲也被人拐賣(mài)，便更無(wú)回鄉(xiāng)的意愿。
巧玲想走回延津，因?yàn)閷?duì)命運(yùn)和生活種種疑惑。但是現(xiàn)實(shí)的各種羈絆又讓她邁不出去那一步，只能在內(nèi)心走回那個(gè)自己命運(yùn)的起點(diǎn)。
牛愛(ài)國(guó)當(dāng)真回了延津，但是回延津并非他最初的目標(biāo)，對(duì)于延津也并沒(méi)有像母親那樣的情感。所以即使回了，也無(wú)法找到自己追尋的東西。于是斷然離開(kāi)，再次踏上漂泊之路。
百年孤獨(dú)中的那個(gè)小鎮(zhèn)馬貢多，經(jīng)歷平靜、熱鬧、繁榮、衰落，在對(duì)生活進(jìn)行了完善演繹之后，最終隨著命運(yùn)的風(fēng)暴，徹底消失于世間，仿佛從未存在過(guò)。小鎮(zhèn)的假興真衰實(shí)際只是人心孤獨(dú)的匯聚。
延津，更像多年以來(lái)中國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影，人們樂(lè)此不疲地忙忙碌碌，看似在平凡中演繹了偉大，卻終究發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的想法早已無(wú)處傾訴，只得隨著洪流，一路跌跌撞撞。
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