讀后感是記錄自己閱讀歷程的一種方式，可以看到自己的成長(zhǎng)和變化。那么我們?cè)撊绾螌懸黄錾淖x后感呢？首先，我們需要全面、深入地讀懂所閱讀的作品，理解作者的意圖和思想內(nèi)涵，把握作品的主題和結(jié)構(gòu)。其次，在寫讀后感時(shí)，要注重自身的思考和感悟，通過(guò)與作品的對(duì)話和碰撞，形成獨(dú)特的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。還可以結(jié)合自身經(jīng)歷和感受，與作品中的人物和事件進(jìn)行類比和對(duì)照，進(jìn)一步深化對(duì)作品的理解和把握。另外，寫讀后感時(shí)要注意文筆的流暢和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，通過(guò)優(yōu)美的文字來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的思考和感受，讓讀者能夠產(chǎn)生共鳴和共同感受。最后，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和邏輯，合理有序地陳述自己的觀點(diǎn)和論證，使讀者能夠清晰地把握你的思路和思想。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇一
有話叫做，不如意事常八九,可與人言無(wú)二三。
看之前了解過(guò)本書的大輪轂，被譽(yù)為“中國(guó)式孤獨(dú)的百科全書”；
書里把人與人間的關(guān)系，分成“說(shuō)得上話”和“說(shuō)不上話”兩種。簡(jiǎn)單的分類法，卻非常有效。無(wú)論家人，朋友還是夫妻，一旦說(shuō)上話了，人就親了。反過(guò)來(lái)，一旦說(shuō)不上，就沒(méi)有親味兒了。
人人都有溝通的欲望，不愛(ài)說(shuō)話的人不是不說(shuō)話，是沒(méi)有遇到能說(shuō)著話的人。正如序言所說(shuō)“話，一旦成了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生“。孤獨(dú)不是只有圣賢才有的體會(huì)，而是人人都有，書中老楊是所有的老楊，老胡也是所有的老胡，殺豬的當(dāng)官的唱戲的賣包子的，都在尋找的路上。
就算我們沒(méi)有共同的生活觀，但我們有相同的偏見(jiàn)與愛(ài)好也可以成為朋友，但這種關(guān)系就因?yàn)闆](méi)有說(shuō)得來(lái)而容易產(chǎn)生誤會(huì)，不理解，關(guān)系就會(huì)破裂。
這本書書中送給我們的一個(gè)金句，“日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前。”或許這可以緩解我們幾千年來(lái)的孤獨(dú)、尋覓與痛苦。
第一次看劉震云先生的書，在此之前對(duì)他0認(rèn)知，一本書看下來(lái)，頓覺(jué)有趣，讀完了也理解了前文中提到介紹是明清時(shí)期野稗式小說(shuō)，絮絮叨叨的錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系不是人覺(jué)得煩悶，詞藻不及其他作家那樣華麗但字里行間蹦出來(lái)的金句使人產(chǎn)生共鳴，唏噓不已。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇二
剛開始讀書的時(shí)候，其實(shí)有點(diǎn)亂，感覺(jué)看不太懂書在講些什么。但越是往后看越覺(jué)得精彩，越覺(jué)得作者厲害，然后就開始深深佩服作者了。
書分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小說(shuō)的前半寫的是過(guò)去，主角是楊百順，楊百順上有個(gè)哥哥，下有個(gè)弟弟，與賣豆腐的老楊為父子關(guān)系，楊百順一生改了三十二次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他的人生似乎就是這樣。被分成33個(gè)部分。楊百順與剃頭的老 互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國(guó)人老詹夜互為師徒……他與太多太多人有關(guān)系，而他的一生，似乎夜在為了一個(gè)“說(shuō)得順心”而徒勞有波。
楊百順，百順。他的父親給他取個(gè)好名字，但他的生活,事業(yè)，似乎都不像他的名字一樣，她總在尋找些什么，看完了書，我才明白。他一直在尋找一個(gè)人“說(shuō)得順心”的人。話，一旦沉了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心里過(guò)的舒坦舒心，為了孤獨(dú)有人陪伴，有人可以說(shuō)話，他的一生都過(guò)的堅(jiān)苦。于是喊喪，便成了書中楊百順崇拜的職業(yè)。
龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)過(guò)；“有一種寂寞，身邊添個(gè)可談的人，一條知心的狗，就可以消除。楊百順何嘗不是想這樣，所以孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西失去為一能夠“說(shuō)得上話”的養(yǎng)女，為了尋找，走出延津。而吳摩西楊女的兒子牛愛(ài)國(guó)，同樣為了擺脫孤獨(dú)尋找“說(shuō)得上話的”朋友，走向延津。他們一出一進(jìn)，延 百年。就是為了心靈的慰藉，所以他們一直在尋找，他們 然決然的追逐“一句頂萬(wàn)句”的身影，由此我忽然發(fā)現(xiàn)，為什么常有人說(shuō)活得很累。他們?cè)谏畈蝗缫?事業(yè)不順,愛(ài)情不美好時(shí)，頹廢,茫然。他們找不到說(shuō)話的對(duì)象，所以累。這種累，猶如漫漫長(zhǎng)夜，磨礪著我們的神經(jīng)，祖祖輩輩。啃食著我們的心靈。
小說(shuō)中所有的情節(jié)關(guān)系和人物，所有的社會(huì)組織和家庭和諧，其實(shí)都和人能不能對(duì)的上話，對(duì)的話能不能觸及心靈有關(guān)。而楊白順，也就是吳摩西沒(méi)有找到她的養(yǎng)女，牛愛(ài)國(guó)也沒(méi)有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個(gè)個(gè)錯(cuò)過(guò)，一個(gè)個(gè)無(wú)奈，而人生，也是因此完整。
“一句話過(guò)千句”是我認(rèn)為這本書的主旨，書中所有故事因此展開也因此結(jié)束。我想劉震云先生也是想告訴我們這樣一個(gè)道理吧。
有一種寂寞，有一種孤獨(dú)，以話語(yǔ)開始，也以話語(yǔ)結(jié)束。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇三
舍不得掩卷是有些個(gè)理還沒(méi)碼完，有些個(gè)人要跳出來(lái)蹦跶顯形，有些個(gè)事要對(duì)照明鑒?！斑@日子過(guò)的是以后，不是過(guò)的以前。”這樣想來(lái)，還有什么可值得掰扯的呢？顯然是要說(shuō)給自個(gè)的。
這里面多出來(lái)一個(gè)時(shí)間模式。
這后面我們分兩條線走，一個(gè)是瘸腿，一個(gè)人；一個(gè)是瘸子，好多人，有悲歡離合。
事兒得一件一件理，可理兒就是那么個(gè)理兒，瘸腿一個(gè)人，原本不必理，自認(rèn)門清，無(wú)法無(wú)天，自得其樂(lè)。瘸子不行，在親情、愛(ài)情、友情的俗世里如果瞅不見(jiàn)自個(gè)，又找不到說(shuō)的上話的，多半就是瘸子且不得好終。整個(gè)下半部人生就是這樣：事碼不好，話說(shuō)不上，人找不對(duì)，即便陰差陽(yáng)錯(cuò)找對(duì)了也是失了魂丟了人，即使懂得了一些道理也過(guò)不好當(dāng)下。為何？因?yàn)槿匙雍妹孀樱俗詡€(gè)是誰(shuí)，總是活在別人的認(rèn)為里，根，弄差了；因?yàn)槿匙影熏F(xiàn)在活在了以前里，自然也就沒(méi)了以后。因?yàn)槿匙涌偸且粋€(gè)事掰扯到另一個(gè)事，其實(shí)碼不清也就算了，怕就怕惡魔纏身后的私語(yǔ)，我不殺人，也要放火。如此這般，落下了病根：在循環(huán)往復(fù)里得了一個(gè)可怕的?。涸谶^(guò)往的世界里沉淪、尋找，在如今的世界里繼續(xù)犯錯(cuò)、丟失，及無(wú)從談起的未來(lái)。
瘸了腿的有可能成了瘸子再爬不起來(lái)，沒(méi)了耳垂的曼卿反倒值得期許。雖也下眉嘆息，武斷有余，然知書達(dá)理，勇氣可嘉。奈何老劉回回繞繞，濃墨重彩，獨(dú)獨(dú)至此也是惜墨如金，亦無(wú)從談起以后，當(dāng)真是無(wú)一安好，好不孤獨(dú)。
家人不能選，我且珍惜。
過(guò)往不必選，唯有珍惜。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇四
最近非常辛苦地讀完了劉震云的小說(shuō)《一句頂一萬(wàn)句》，讀完之后心情五味雜陳，為主人翁的悲催生活而難過(guò)，覺(jué)得社會(huì)底層小人物的生活可真是窩囊啊，距離自己一直理解的現(xiàn)實(shí)生活好遙遠(yuǎn)。
無(wú)論是楊百順還是牛愛(ài)國(guó)，他們都是孤獨(dú)的，窩囊的，沒(méi)有復(fù)雜的想法和生活追求，隨波逐流地被命運(yùn)無(wú)情和被動(dòng)地安排，隨遇而安，太沒(méi)有生活的樂(lè)趣和激情了，我受不了這樣的生活。
我忽然覺(jué)得我的生活和家庭是幸運(yùn)的，我和老公說(shuō)得著，有的話可說(shuō)，這應(yīng)該就已經(jīng)是很幸福的事情啦，我和兒子關(guān)系不錯(cuò)，沒(méi)有太多矛盾和糾結(jié)，陪著孩子一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)，多幸福。
人的命運(yùn)掌握在自己的手中，我勵(lì)志小說(shuō)看多了，不適應(yīng)這種沒(méi)有生活朝氣的命運(yùn)，我想起《平凡的世界》、《鋼鐵是怎樣煉成的》，這些積極的小說(shuō)對(duì)我的人生都有正能量的激勵(lì)，所以，一句頂一萬(wàn)句，帶給我的負(fù)能量，只能是提醒我，可別像他們那樣憋屈啊。
小說(shuō)要表達(dá)的可能更多地是人與人之間的溝通交流，說(shuō)得上話，非常重要，我覺(jué)得這有點(diǎn)以偏概全了，作者也許只想突出一點(diǎn)來(lái)說(shuō)透吧。
看完了小說(shuō)，為轉(zhuǎn)換心情，我上網(wǎng)挑了個(gè)喜劇愛(ài)情電影《一夜驚喜》來(lái)沖洗我心中的堵，讓我快速回到快樂(lè)幸福的好生活中。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇五
《一句頂一萬(wàn)句》是一部劉震云歷時(shí)三年的傾心之作，獲得了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。以河南延津?yàn)楸尘?，小說(shuō)分為兩部分，出延津記和回延津記。楊百順、牛愛(ài)國(guó)分別的一出一回，好像總是在重復(fù)相同的故事，從起點(diǎn)繞了一圈又回到了起點(diǎn)，兩人千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系皆因說(shuō)得著說(shuō)不著而起。展現(xiàn)的是中國(guó)鄉(xiāng)村最底層小人物的生活現(xiàn)實(shí)，書中人物命運(yùn)循環(huán)往復(fù)，一句閑話就割斷了人與人之間的聯(lián)系，盡管有時(shí)候是說(shuō)者無(wú)心，但無(wú)論怎樣都?jí)脑诹苏f(shuō)的上面，而有時(shí)又翻山越嶺只為探求一句話，楊百順因?yàn)橐痪湓掚x開了延津，而牛愛(ài)國(guó)又因?yàn)橐痪湓捇氐窖咏颉?/p>
“全不知她不是上了吳摩西的當(dāng)，是上了縣長(zhǎng)老史的當(dāng)；不是上了縣長(zhǎng)老史的當(dāng)，而是上了省長(zhǎng)老費(fèi)的當(dāng)；也不是上了省長(zhǎng)老費(fèi)的當(dāng)，是上了總理衙門的當(dāng)。不管是上了誰(shuí)的當(dāng)，吳摩西成了吳摩西?！蔽恼掠泻芏噙@樣的句型、段落，初讀時(shí)一段話要看半天才能理順，給人感覺(jué)就像在湊字?jǐn)?shù)，不過(guò)好在多了些趣味性，像極了現(xiàn)實(shí)吵架中的理；再讀時(shí)有點(diǎn)窺見(jiàn)其中的高明，通過(guò)否定后又確認(rèn)原因的方式，反映人物經(jīng)歷或心理活動(dòng)，這樣一來(lái)，人物之間那復(fù)雜又糾結(jié)的關(guān)系，讀者也能知道的一清二楚。
十六歲的楊百順要出楊家莊，出楊家莊是因?yàn)樽约汉蘩蠗?，恨老楊是因?yàn)槔蠗畎焉蠈W(xué)的機(jī)會(huì)給了楊百順的弟弟，讓自己磨豆腐。可磨豆腐也沒(méi)那么恨，更恨的是老楊聽了老馬的話算計(jì)自己?？衫像R并不是故意要算計(jì)自己，老馬是嫌老楊煩，隨口說(shuō)了個(gè)餿主意?？衫像R煩老楊并不是因?yàn)檫@個(gè)人煩，而是老楊總想著聽老馬的主意，老馬覺(jué)得老楊占了他便宜。于是當(dāng)楊百順情緒爆發(fā)要去殺人時(shí)，居然不知道該去殺誰(shuí)，好像自己跟這莊上的人其實(shí)都有仇，這才一怒而走。
文中的一句話不是一句話，一句話能繞出十句話，十句話能繞出一萬(wàn)句話，一個(gè)人和事繞出另一個(gè)人和事繞，而人和事繞也不是人和事本身繞，是人和人互相繞。人和人不交心，心里是一個(gè)意思，講出來(lái)是另一個(gè)意思，意思和意思不一樣，所以所有的事情都如同一個(gè)毛線團(tuán)一樣，彎彎繞繞，最終揉作一團(tuán)。有一個(gè)人不繞，就是傳教的老詹。他要教導(dǎo)別人信主的理由是主能讓你明白，“你從哪里來(lái)，你往哪里去?！笨伤惠呑又挥邪藗€(gè)半信徒，延津人不信他，延津人覺(jué)得自己已經(jīng)明白了。
“一個(gè)人的孤獨(dú)不是孤獨(dú)，一個(gè)人找另一個(gè)人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨(dú)。”文中塑造了許多平凡的老百姓，每個(gè)人都在尋找一個(gè)可以說(shuō)上知心話的人，找一個(gè)好朋友已經(jīng)很不容易，你可能跟某個(gè)人是好朋友，但是你們?cè)谝黄鹞幢鼐湍苷f(shuō)得上話，比人找人更不容易的就是話找話，無(wú)法言傳，像影子一樣跟著人的苦悶和孤獨(dú)。我們希望有人能說(shuō)得上話，希望擺脫孤獨(dú)，希望被理解，希望得到人與人的溝通、溫暖的撫慰，都處在擺脫孤獨(dú)的努力之中，以致不惜制造某種虛假的響動(dòng)和聲音。
為什么每個(gè)人都在找可以說(shuō)話的人，而自己身邊的父子、夫妻不是可以說(shuō)話的人呢，父母不愛(ài)子女而愛(ài)養(yǎng)女，夫妻不愛(ài)彼此而出軌，逃避處理關(guān)系而去找其他的關(guān)系，可能和一個(gè)人能不能說(shuō)得著不是給他天天做魚，或是生過(guò)他養(yǎng)育過(guò)他，而是要注重人與人的交流、將心比心。
之所以不斷的尋找說(shuō)得著的人，是因?yàn)槲覀儾粌H需要基本的物質(zhì)生活條件，還要有豐富的精神世界。在物質(zhì)生活條件得以滿足的條件下，就開始尋求精神的愉悅，然而大多數(shù)情況下二者不可兼得，相比物質(zhì)而言，我們更需要的是一種精神上的滿足和愉悅，這種滿足和愉悅的獲得需要人與人精神上的溝通與交流，能說(shuō)得上話的人的“一句話”。
文中的各種人物是生活在社會(huì)底層的人們，最平凡、最普通的平民形象，包括殺豬的、打鐵的、剃頭的、賣饅頭的、耍猴的、喊喪的、賣豆腐的、傳教的、形形色色的人物，作者真正還原了這些平凡小人物的日常生活，關(guān)注他們?nèi)粘，嵥樯钪械木袷澜纾瑥牡讓用癖姷慕嵌葧鴮懥艘环N平民的孤獨(dú)。
孤獨(dú)這一略顯矯揉造作的詞并不是知識(shí)分子、精英們的專有，平凡的小人物同樣在心靈深處存在著孤獨(dú)，像楊百順，為了逃避孤獨(dú)，他不斷的改名為楊摩西、吳摩西、直到羅長(zhǎng)禮，這其中包含的辛酸和無(wú)奈，可以看作中國(guó)底層民眾悲愴命運(yùn)的縮影。孤獨(dú)雖然是一種主觀感受，但是與中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)知己伯樂(lè)的渴求也是密不可分的。在文中“孤獨(dú)——尋找一一尋不得一一孤獨(dú)”似乎成了一種不可改變的輪回，為了“說(shuō)得著”，主人公不停地苦苦尋找，驀然回首，那人卻已不是以往的那人，于是又陷入了孤獨(dú)的深淵。他們不斷尋找，想要跳出這個(gè)輪回，找到一個(gè)“能說(shuō)得著的人”，最終卻總也逃不過(guò)宿命的力量?！肮陋?dú)”是引發(fā)尋找“說(shuō)的著”的原因，而“說(shuō)不著”又喚醒了內(nèi)心的孤獨(dú)，主人公一生的漂泊都是在這個(gè)圈中，拼命奔跑，卻總也擺脫不掉，在尋找的過(guò)程中品味著人生的孤獨(dú)。
書中精神世界最豐富的人可能就屬傳教的老詹，他沒(méi)有妻兒，只有花費(fèi)一輩子發(fā)展起來(lái)的八個(gè)半不誠(chéng)心的教徒，但是至少他還有信念與執(zhí)著。而信仰的缺失，造成的傷痛無(wú)法撫慰，只能任由自己不愛(ài)該愛(ài)的人，壓抑，沉默，爆發(fā)，再次壓抑，在沉默中爆發(fā)，在沉默中滅亡。
“出延津”與“回延津”之間歷經(jīng)百年，三代人的拼命掙扎、尋找，形成了宿命式的循環(huán)?！耙痪湓挕笔且粋€(gè)象征符號(hào)，一個(gè)需要解開的密碼鎖，為了擺脫孤獨(dú)，吳摩西離開了這個(gè)地方，為了擺脫孤獨(dú)，牛愛(ài)國(guó)又回到了這個(gè)地方。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇六
剛開始讀這本書的時(shí)候，其實(shí)有點(diǎn)亂，感覺(jué)看不太懂書在講些什么。但越是往后看越覺(jué)得精彩，越覺(jué)得作者厲害，然后就開始深深佩服作者了。
書分兩部分，上部分是出延津記；下部分是入延津記。小說(shuō)的前半寫的是過(guò)去，主角是楊百順，楊百順上有個(gè)哥哥，下有個(gè)弟弟，與賣豆腐的老楊為父子關(guān)系，楊百順一生改了三個(gè)次名字。從楊百順改成楊摩西是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從楊摩西改成吳摩西，又是他人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他的人生似乎就是這樣。被分成3個(gè)部分。楊百順與剃頭的老裴互為朋友；與殺豬的老曾互為師徒；與外國(guó)人老詹也互為師徒……他與太多太多人有關(guān)系，而他的一生，似乎也在為了一個(gè)“說(shuō)得順心”而徒勞有波。
楊百順，百順。他的父親給他取了個(gè)好名字，但他的生活，事業(yè)，似乎都不像他的名字一樣，他總在尋找些什么。看完了書，我才明白。他一直在尋找一個(gè)人“說(shuō)得順心”的人。話，一旦成為了人與人唯一溝通的東西，尋找和孤獨(dú)便伴隨一生。所以楊百順在尋找，為了心里過(guò)的舒坦舒心，為了孤獨(dú)有人陪伴，有人可以說(shuō)話，他的一生都過(guò)的堅(jiān)苦。于是喊喪，便成了書中楊百順崇拜的職業(yè)。
龍應(yīng)臺(tái)曾說(shuō)過(guò)；“有一種寂寞，身邊添個(gè)可談的人，一條知心的狗，就可以消除?！睏畎夙樅螄L不是想這樣，所以孤獨(dú)無(wú)助的吳摩西失去為一能夠“說(shuō)得上話”的養(yǎng)女，為了尋找，走出延津。而吳摩西養(yǎng)女的兒子牛愛(ài)國(guó)，同樣為了擺脫孤獨(dú)，尋找“說(shuō)得上話的”朋友，走向延津。他們一出一進(jìn)，延宕百年。就是為了心靈的慰藉，所以他們一直在尋找，他們毅然決然的追逐“一句頂萬(wàn)句”的身影。
由此我忽然發(fā)現(xiàn)，為什么常有人說(shuō)活得很累。他們?cè)谏畈蝗缫猓聵I(yè)不順，愛(ài)情不美好時(shí)，頹廢，茫然。他們找不到說(shuō)話的對(duì)象，所以累。這種累，猶如漫漫長(zhǎng)夜，磨礪著我們的神經(jīng)，祖祖輩輩?？惺持覀兊男撵`。
小說(shuō)中所有的情節(jié)關(guān)系和人物，所有的社會(huì)組織和家庭和諧，其實(shí)都和人能不能對(duì)的上話，對(duì)的話能不能觸及心靈有關(guān)。而楊白順，也就是吳摩西沒(méi)有找到她的養(yǎng)女，牛愛(ài)國(guó)也沒(méi)有找到龐麗娜和和尚。但是這就是人生不是嗎？一個(gè)個(gè)錯(cuò)過(guò)，一個(gè)個(gè)無(wú)奈，而人生，也是因此完整。
“一句勝過(guò)千年”是我認(rèn)為這本書的主旨，書中所有故事因此展開也因此結(jié)束。我想劉震云先生也是想告訴我們這樣一個(gè)道理吧。
有一種寂寞，有一種孤獨(dú)，以話語(yǔ)開始，也以話語(yǔ)結(jié)束。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇七
有幾句話沒(méi)說(shuō)清楚。吳摩西想對(duì)晚輩說(shuō)的那句話，張楚紅想對(duì)牛愛(ài)國(guó)說(shuō)的那句話。我大膽猜測(cè)，全是那句話“活著就是未來(lái)，不是過(guò)去”。因?yàn)橐痪湓挼秩f(wàn)句。
作者很貼心?？偸前堰^(guò)去翻來(lái)覆去。并且上下卷有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。所以，不知道以后牛愛(ài)國(guó)會(huì)怎么樣。牛愛(ài)國(guó)的過(guò)去可以追溯到楊百順，但我不知道。過(guò)去的事情太過(guò)曲折，根本不可能說(shuō)清楚。
嗯，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是祖孫三代，還有一個(gè)“講道理”的人，從延津出去又回來(lái)的故事。劇情曲折離奇，驚心動(dòng)魄。同時(shí)，最大的感受是命運(yùn)的無(wú)奈和做人的孤獨(dú)。
楊百順，本是在楊家莊買豆腐的老楊之子，最先喜歡上了叫喪的羅長(zhǎng)禮。七十年，卒于咸陽(yáng)。他死的時(shí)候，他的子孫都姓羅，因?yàn)樗f(shuō)自己叫羅昌禮。書外的人永遠(yuǎn)記得他叫楊摩西、吳摩西，跟老曾學(xué)殺豬，跟老詹信神。他有一個(gè)很有名的繼女，名叫巧玲。后來(lái)，巧玲迷路，巧玲，即曹青娥的兒子牛愛(ài)國(guó)辛，回到了延津。沒(méi)看過(guò)書的人一定不明白人物關(guān)系。
楊百順是寂寞的，牛愛(ài)國(guó)也是寂寞的。他們的'孤獨(dú)是不同的，也是不同的。與能說(shuō)會(huì)道的人做朋友，是可遇而不可求的幸事，但要知道，人總是會(huì)變的，就像主人公經(jīng)常更名更姓一樣。沒(méi)關(guān)系，現(xiàn)在褪色了，也許這就是生活吧。這也是為什么你不能在你的生活中總是想起過(guò)去的原因。過(guò)去的人就像死了一樣，再也回不來(lái)了。唯有前行，結(jié)交新朋友，下一段旅程找到對(duì)的人陪伴，才能過(guò)好這一生。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇八
開始看這本書時(shí)很蒙圈，記不清人名，于是開始備注記人名和人物關(guān)系，上次為記人名發(fā)愁還是讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候。只不過(guò)這本要比《百年孤獨(dú)》好記得多，然而巧的是這本書居然被稱為中國(guó)的《百年孤獨(dú)》。同樣恢弘大氣、人物眾多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜但脈絡(luò)清晰。同樣作品時(shí)間跨度近百年。同樣體現(xiàn)了“孤獨(dú)”和想“擺脫孤獨(dú)。
之所以寫篇讀后感，也確實(shí)是因?yàn)榭磿r(shí)有些感受如鯁在喉，雖然沒(méi)有生活在那個(gè)年代，有些道理是感同身受。題目《一句頂一萬(wàn)句》，感覺(jué)像是我們?cè)谌撕＠锴寥f(wàn)苦地尋著，尋著，只為找到那個(gè)給你說(shuō)一句頂一萬(wàn)句的人。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇九
大多平凡人的生活何不是這樣，夫妻之間沒(méi)有話講，子女和父母之間沒(méi)有話講，只是靠著單薄的責(zé)任感維持著這么一段關(guān)系。原本應(yīng)該是最最親密的關(guān)系的，到頭來(lái)卻沒(méi)有一句話講。有話講并不代表真的有話講，而是能找到一個(gè)知心人，能夠信任，可以毫無(wú)保留的將心中的無(wú)奈與其訴說(shuō)，能從對(duì)方得到自己想要的那個(gè)過(guò)程，能夠給自己的生活帶來(lái)質(zhì)的感悟，能夠真正說(shuō)到心坎里去。而不是單純的心靈雞湯，這些道理大家都懂，不懂的是其實(shí)是離我們很近的最實(shí)在的理。當(dāng)局者迷，旁觀者清，當(dāng)局者當(dāng)然希望旁觀者能看到自己迷惑的。
朋友之間有話講，靠的只是從對(duì)方中所能獲得的“利”，能找到一個(gè)免費(fèi)心靈指導(dǎo)師的利，一旦被其他更大的利所破壞，這一段感情也就不復(fù)存在了，多么脆弱的關(guān)系啊。都希望從他人那里多獲取一點(diǎn)點(diǎn)，卻沒(méi)有真正的站在各種的角度看問(wèn)題問(wèn)題，所以說(shuō)啊，朋友，只能是一時(shí)的朋友，舊人去新人來(lái)，過(guò)往的是否在這段感情中充當(dāng)?shù)氖鞘裁唇巧?，聽的角色還是說(shuō)的角色所帶來(lái)的回憶，都已是過(guò)往云煙，破裂的契機(jī)如果是壞的話，剩下的只有對(duì)那朋友的怨恨與辱罵。
小說(shuō)中上下兩部中的主角經(jīng)歷是多么的相似啊，雖然中間隔著一代人，也恰恰說(shuō)明無(wú)論歷史如何進(jìn)步，時(shí)間怎樣變化，其中的故事也都差不多一樣。楊百順和牛愛(ài)國(guó)都經(jīng)歷的朋友間不愉快的事情，以致最后對(duì)朋友充滿怨言。經(jīng)歷了另一半因?yàn)闆](méi)話講的而出軌到有話講的對(duì)象。都經(jīng)歷了知道這一切產(chǎn)生了想殺了他們的念頭，后因?yàn)榭吹搅耸裁匆嗷蝮w會(huì)到了什么而及時(shí)收手。都經(jīng)歷了自己本來(lái)不想去尋找他們，卻在其他人的勸說(shuō)下出走尋找他們，本意是不想碰見(jiàn)他們又在機(jī)緣巧合下看到了他們。我想，兩部分多么相似的情節(jié)，正是給這部小說(shuō)更增添了現(xiàn)實(shí)走向。
最后，預(yù)祝所有人都能找到靈魂伴侶，知己，走向和小說(shuō)不一樣的生活，熱烈而精彩。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇十
這是一本沒(méi)有結(jié)局的書，他講的是人生，是人。關(guān)于人和人生的，往往沒(méi)有終結(jié)，所以這樣的結(jié)尾帶來(lái)的閱讀效果是深刻的。牛愛(ài)國(guó)在離開家之后輾轉(zhuǎn)奔波，終于知道自己需要找什么了，故事結(jié)尾的那通電話最后是他一句：“不，得找?！?/p>
找什么？找到他真正在乎的，找到他內(nèi)心里真正想要的，找到真真切切讓他體會(huì)到生命的美好的。而此時(shí)，這些于他而言，就是章楚紅，那個(gè)可以和他說(shuō)得上話，可以讓他大大方方放開做自己的別人家的女人。世事多么奇妙，這個(gè)別人就是他自己的朋友，在他有難時(shí)慷慨給予幫助的好人。一邊是尋到知己的歡愉，一邊是背叛好友的罪惡，但是推開牛愛(ài)國(guó)逃離的既不是罪惡，也不是歡愉，而是對(duì)好友李昆的畏懼，他害怕被報(bào)復(fù)，這種畏懼讓他放棄了這個(gè)女人，逃回了家鄉(xiāng)。
牛愛(ài)國(guó)終于決心去找章楚紅，是經(jīng)歷了許多個(gè)圈的，他得感謝他的母親曹青娥，他母親的養(yǎng)父羅長(zhǎng)禮，羅長(zhǎng)禮的孫子羅安江，還有許多別的他需要感謝的人。這些人比他繞的圈更多，但最終沒(méi)能在人世間活得明白，卻讓后來(lái)人吸取了前人的教訓(xùn)，少走了許多彎路，更重要的是，體會(huì)到了人生的道理。這個(gè)道理在行文里是個(gè)中心——找一個(gè)說(shuō)的著的人，過(guò)一個(gè)像樣的人生。
人生是需要追求幸福的。但是幸福不是湊合，書中的很多人都在湊合人生。楊百順的爹老楊，一輩子認(rèn)定趕大車的老馬是自己的朋友，任何掏心窩的話都說(shuō)給老馬，有什么事拿不定主意也找老馬?？墒抢像R呢，卻從不認(rèn)為老楊是他的朋友，他甚至覺(jué)得老楊是個(gè)累贅，每次和老楊的對(duì)話，皆是打馬虎眼，老楊卻當(dāng)了真。因?yàn)檫@些個(gè)被當(dāng)了真的亂主意，倒也成全了些本不可能成全你事，比如楊百利去了“延津新學(xué)”，楊百業(yè)陰差陽(yáng)錯(cuò)娶到了富貴人家的女兒秦曼卿。
又比如楊百順的弟弟楊百利，他也在混亂地追逐幸福的過(guò)程中，湊合起了日子。先是在“延津新學(xué)”的學(xué)堂里和牛國(guó)興學(xué)會(huì)了“噴空”，兩人十分能說(shuō)得來(lái)，后來(lái)學(xué)堂關(guān)了，兩人為了還能在一起，都到了牛國(guó)興爸開的鐵治廠，結(jié)果兩人最后話沒(méi)說(shuō)好鬧掰了，楊百利跟著機(jī)務(wù)段老萬(wàn)到了新鄉(xiāng)當(dāng)司爐。楊百利追隨的是一個(gè)可以說(shuō)得上話的人，卻從未想過(guò)自己該如何與人說(shuō)話，該如何讓與他說(shuō)得上話的人仍愿與他說(shuō)話，他也不明白真正的說(shuō)得上話是什么意思。因此他是不幸福的?；蛟S他表面上可以找到說(shuō)話的人，到真正理解她，與他心意相投的人卻是沒(méi)有。
主人公楊百順一生都在追逐，他追逐的是內(nèi)心的踏實(shí)，那是他的幸福。他為了不賣豆腐，先是去殺豬，再是去染坊挑水，去竹業(yè)社破竹子，在縣政府種地，入贅給吳香香。在這漫長(zhǎng)的'周折中，楊百順也曾有過(guò)可以說(shuō)的著的人，但只是在當(dāng)時(shí)，換個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景，又一切都變了。入贅吳香香本是圖個(gè)靠山，他與家里斷了關(guān)系，什么也沒(méi)有。吳香香一開起來(lái)與他說(shuō)得著，后來(lái)說(shuō)不著，楊百順干脆事事隨著她做主，倒是和吳香香的女兒巧玲說(shuō)得上話。然而世上的事，多是出乎意料，巧玲被楊百順一時(shí)疏忽，讓人拐跑了。楊百順從此沒(méi)了心中唯一的寄托，便離開了家鄉(xiāng)，踏上了追尋讓自己心安之境的路途。
這本書看得我很糾結(jié)，不是糾結(jié)自己，而是糾結(jié)書中的人。在我看來(lái)，明明可以這樣過(guò)日子，他們偏要那樣過(guò)日子，本來(lái)是像春天發(fā)芽冒綠的小植物一樣生命力鮮活的人生，到了他們身上卻成了窩在陰晦角落自怨自艾的苔蘚般陰暗的人生。這大概是一個(gè)社會(huì)一個(gè)時(shí)代的特征。不同于今日的人們?cè)谧非笪镔|(zhì)的同時(shí)也在追求精神世界。這也是時(shí)代的限制。上個(gè)世紀(jì)甚至這個(gè)世紀(jì)初或者現(xiàn)在仍有許多許多人因?yàn)楦鞣N原音，不能追求精神，更糟的是，有的人，甚至沒(méi)有精神世界這一意識(shí)。這是極其可悲的現(xiàn)實(shí)。這種狀況使得許多人的一生都難得幸福。
這使我想到我身邊的許多人，許多事。其中有一個(gè)人活生生被精神的虛空壓垮的人。雖是這個(gè)時(shí)代的人，但他是生和長(zhǎng)在貧困農(nóng)村的，是真實(shí)生長(zhǎng)在書中描寫的那種大環(huán)境下的。和楊百順一樣，他和自己的父母說(shuō)不上話，當(dāng)然沒(méi)有到和楊百順一樣和家里斷絕關(guān)系的程度。二十多歲他在家里的社會(huì)的壓力下娶了一個(gè)大家都認(rèn)為會(huì)過(guò)日子的女人，而這個(gè)人他從認(rèn)識(shí)到結(jié)婚并未花多長(zhǎng)時(shí)間相互了解，婚后幾年這個(gè)女人為他生了兩個(gè)兒子，他成了鄉(xiāng)下所有人都羨慕的有房子有兒子的人。然而幾年之后，年輕時(shí)活潑健康的一個(gè)人像中了魔咒一樣沉溺上了賭博，身體也患上了許多病癥。家里的親友都對(duì)他惡語(yǔ)相對(duì)，讓他改回來(lái)。沒(méi)有人問(wèn)他，你發(fā)生了什么，你的心里是不是有什么包袱。當(dāng)我得知這些事時(shí)，我的第一想法是除非他招到一個(gè)解開他內(nèi)心的人，他這一生可能改不回來(lái)了。然而這樣的人，他是找不到了。他的父母五六十歲了，身邊的親友大部分都是沒(méi)有接受過(guò)教育的，大環(huán)境對(duì)他的心理提示都是“你不行了，你這樣是對(duì)不起人”。在這樣的聲音里活著的人，都難以向陽(yáng)光生長(zhǎng)。待我有一次接觸了他的妻子，我更加理解了為何他會(huì)變得那樣頹廢。那是我在一個(gè)鄉(xiāng)下的客廳里，只見(jiàn)一個(gè)打扮十分土氣的女人帶著一個(gè)男孩走了進(jìn)來(lái)，一進(jìn)來(lái)她便用充滿怨氣的語(yǔ)調(diào)埋怨那個(gè)男孩，嘟囔著不想要這個(gè)孩子。短暫的接觸讓我覺(jué)得見(jiàn)到了電影里上個(gè)世紀(jì)的老派中年婦女，心態(tài)陰暗，思想落后，不懂人情。那時(shí)我開始深深同情那個(gè)孩子，從小就要在陰暗的氛圍里度過(guò)，那時(shí)我也理解他為何自甘墮落，我想這個(gè)女人大概也是以對(duì)男孩一樣的語(yǔ)氣對(duì)他說(shuō)“真不想和你一起”。
幸福啊是個(gè)多么珍貴的東西，你需要在茫茫人海，渺渺時(shí)空中認(rèn)真尋找，是湊合不得的。幸福也不是別人眼中的，是自己感受的。追逐幸福是需要勇氣打破成規(guī)的，規(guī)矩里的幸福不一定是你的。牛愛(ài)國(guó)最終放下一切去尋找章楚紅，那便是看透了這層理，他要去說(shuō)他想對(duì)章楚紅說(shuō)的話，他要去聽章楚紅要對(duì)他說(shuō)的話，即使時(shí)間過(guò)了境況變了，話也許會(huì)變味，然而那是他的心告訴他的，得去找她。去找她是他的幸福，那便是美的。
人生需要追逐幸福。楊百順去了，牛愛(ài)國(guó)去了，結(jié)局是什么誰(shuí)知道呢，但相比湊合人生的結(jié)局，追逐幸福的結(jié)局是沒(méi)有失敗的。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇十一
開始讀劉震云的書，不是因?yàn)橹烙羞@個(gè)作家（請(qǐng)恕我的無(wú)知）或知道他這本《一句頂一萬(wàn)句》的評(píng)價(jià)有多高，是前幾個(gè)月朋友圈里發(fā)的個(gè)頭條消息上，看到有人整理了他的一些名人名言，這些所謂名人名言，其實(shí)就是他多部小說(shuō)中的一些經(jīng)典語(yǔ)錄，看了之后感覺(jué)說(shuō)的特別有道理有意思還特別接地氣！于是讀了他的這本書！
小人物的平凡生活展現(xiàn)紙上，讓人不禁就這么走了進(jìn)去，開始讀時(shí)人物繁多，關(guān)系紛雜，腦子一直跟著在畫人物圖譜，慢慢的人物事件主線清晰起來(lái)，也被人物命運(yùn)牽引著看下去！三代人在不同時(shí)空，卻又有著相似的命運(yùn)，都在找這世上最難的'事，就是找到個(gè)說(shuō)得著的人，不光要說(shuō)得著還要能一直說(shuō)得著下去才好，可惜很多人經(jīng)過(guò)他自己的一段人生后變成了另一個(gè)人，不再是那個(gè)能說(shuō)得著的人了，一個(gè)人的孤獨(dú)不是孤獨(dú)，一個(gè)人找另一個(gè)人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨(dú)！所以人就總是不斷地尋找！書里說(shuō)的到老了后就明白一個(gè)道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒(méi)法挑……過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)以前！還真是這么回事！別跟自己較勁，人人都有委屈，再孤獨(dú)也要走下去！
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇十二
在讀《一句頂一萬(wàn)句》之前，我以為它應(yīng)該是一部情感糾葛主線條的書，但讀到現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，全篇“不是…不是…也不是…而是…”的經(jīng)典風(fēng)格讓我記憶猶新，書里的人物都親切，老楊，老馬…等一系列人物都那么新奇有那么親切，好像小時(shí)候聽媽媽講姥姥的故事?；氐窖h(huán)的人情世故，村莊和田野都裝著小人物們類似的命運(yùn)。書里最遼遠(yuǎn)的.一樁孤獨(dú)，就是巧玲“一夢(mèng)醒來(lái)，窗外的月牙，映在棗樹的樹杈間?！?/p>
“（某件事）不是因?yàn)椤膊皇且驗(yàn)椤?，而是因?yàn)椤?，這一下就扯出了好多事，帶出了好多理。這些理看著挺繞，挺扯，但細(xì)想起來(lái)，還真是這么回事。這也正是本書的主題：一個(gè)理看起來(lái)一句話就能說(shuō)清，但放到真實(shí)生活中，可能一萬(wàn)句話也說(shuō)不清。所以，要找個(gè)能說(shuō)上話的人（無(wú)論是朋友還是親人），真是太難了。吳摩西半生坎坷，看著處處占理，卻處處說(shuō)不上話，一直在人生路上奔波，只知自己叫什么，從哪兒來(lái)，卻不知要到哪兒去。牛愛(ài)國(guó)是吳摩西的翻版，表面上看一個(gè)出延津，一個(gè)回延津，但實(shí)際上都走不出心靈的困頓。
言而總之，總而言之，讀了這本書真讓很驚嘆，很喜歡，細(xì)細(xì)把讀每一次“常用句式”都有不一樣的收獲與感受！
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇十三
這本書我在2016年的時(shí)候看過(guò)，當(dāng)時(shí)我寫的書評(píng)是：
楊百順一輩子都在找找這個(gè)找那個(gè)把自己找成了楊摩西又找成了吳摩西最后找成了羅長(zhǎng)禮他的女兒也在找他的外孫也在找找到最后發(fā)現(xiàn)自己找的就是一句話也不是為了一句話而找找不到這句話就活不下去了而是以為自己想找一句話為了這句話他自己卻說(shuō)了一萬(wàn)句話也不是一萬(wàn)句話就抵不上要找的那一句而是找到了那句話找就沒(méi)有白找話就沒(méi)有白說(shuō)。
按照劉震云給自己的評(píng)價(jià)，他的作品屬于“現(xiàn)實(shí)魔幻主義”，與魔幻現(xiàn)實(shí)主義相反，是把玄之又玄的東西，借最平常的人和最樸實(shí)的事給說(shuō)出來(lái)，說(shuō)白了就是用一幫土得掉渣的農(nóng)民當(dāng)主角寫了個(gè)寂寞。但這寂寞不是作者一個(gè)人的寂寞，而是讓許多讀者情緒里產(chǎn)生共鳴的寂寞，這樣一來(lái)，一群人的寂寞就成狂歡了。
這也太魔幻了吧，看完《一句頂一萬(wàn)句》，我對(duì)兩個(gè)詞印象深刻。一個(gè)是“說(shuō)得著”，一個(gè)是“碼放好”。
說(shuō)得著這個(gè)詞，聽上去就有一種中原地帶渾實(shí)粗獷的氣質(zhì)——兩個(gè)膀?qū)嵮鼒A，滿臉黃土的漢子并肩而坐，或端酒夾菜，或吞云吐霧，操著十足侉味的河南方言推心置腹，相當(dāng)有畫面感。我向來(lái)對(duì)三四線小縣城有種理想化的好感，看《地球最后的夜晚》時(shí)迷上了凱里，聽五條人的歌曲對(duì)海豐充滿向往，讀到本書中的延津也不禁神馳。在我看來(lái)，北上廣深這些大城市已經(jīng)被展示得太過(guò)充分，只有在地圖上都不具名的小小城鎮(zhèn)，才得以保留其自身獨(dú)特的神秘感，而這種神秘感作為培育魔幻念頭的土壤，再合適沒(méi)有了。
這樣一位傾聽者無(wú)疑是優(yōu)秀的，也是務(wù)實(shí)的?？墒菍?duì)于能把一切都碼放好的人來(lái)說(shuō)，這種能力反而就成了負(fù)擔(dān)——不僅要像樹洞一樣接受別人的負(fù)能量，還要不負(fù)眾望地給出自己的分析，說(shuō)完還不算完，一旦出的主意沒(méi)真正解決問(wèn)題，反而還會(huì)受牽連。
很多人都覺(jué)得劉震云不是個(gè)能把故事骨肉碼放好的作者，他寫的東西啰里八嗦，盤根錯(cuò)節(jié)相互勾連，車轱轆似的來(lái)回轉(zhuǎn)?？晌矣X(jué)得還挺有趣，就像是吃魚要擇刺，嗑瓜子要?jiǎng)兤?，嚼甘蔗要吐渣，從稍顯粗糙的表達(dá)里對(duì)作者思路求索，反倒讓人更加甘之如飴。
我覺(jué)得，假如劉震云真的坐到我身邊，切上一盤淋上香油的涼拌豬心豬耳朵，我倆絕對(duì)說(shuō)得著。
一句頂一萬(wàn)句讀后感篇十四
這本書大概讀了一個(gè)半月，很喜歡這種題材，平鋪直敘，每個(gè)人物都各有性格。只是這個(gè)故事吧感覺(jué)完整度不太夠。
從楊百順到楊摩西到吳摩西到羅長(zhǎng)禮；遇到的一個(gè)又一個(gè)的人，經(jīng)歷的一樁又一樁的事兒看罷不禁讓人唏噓不已。正如文里那句:世上的事情，原來(lái)件件藏著委屈。
摘一下喜歡的句子吧：曹青娥講，我活了70歲，明白一個(gè)道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒(méi)法挑。
我還看穿一件事，過(guò)日子是過(guò)以后，不是過(guò)從前。
感覺(jué)這本書講的分離聚散，皆是起源于人與人說(shuō)不說(shuō)的著。
之于牛愛(ài)國(guó)和龐麗娜結(jié)婚，是因?yàn)橹罢f(shuō)的著。龐麗娜跟人跑了，又是因?yàn)槿兆舆^(guò)了八九年，和牛愛(ài)國(guó)說(shuō)不著，遇到了一個(gè)說(shuō)的著的小蔣。
之于章楚紅和李昆和牛愛(ài)國(guó)。
牛愛(ài)香42歲嫁給56的宋解放，說(shuō)她結(jié)婚不是為了結(jié)婚，是想找一個(gè)人說(shuō)話，單身到42，整個(gè)一個(gè)人要被憋死了。和宋解放結(jié)了婚之后，說(shuō)沒(méi)嫁他之前，我見(jiàn)他就笑，自嫁了他之后，我一次也沒(méi)笑過(guò)。對(duì)老宋來(lái)說(shuō)，這段婚姻給他最好的一個(gè)結(jié)果就是認(rèn)識(shí)了百慧。
很推薦吶，已經(jīng)是下半年看過(guò)可讀性很強(qiáng)的書啦！
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