心得體會可以幫助我們總結(jié)和概括自己的成長和發(fā)展過程。心得體會的寫作要有自我反思和自我評價(jià)的觀點(diǎn)，同時(shí)可以引用適當(dāng)?shù)囊盟夭幕虬咐右灾巍Ｒ韵率且恍┲耸繉τ谛牡皿w會的深刻思考和總結(jié)，希望能夠讓我們受益匪淺。
大學(xué)中醫(yī)心得體會篇一
第一段：
近年來，中醫(yī)學(xué)在世界范圍內(nèi)逐漸被關(guān)注和認(rèn)可。隨著人們對中醫(yī)學(xué)的認(rèn)識逐漸加深，中醫(yī)大學(xué)也面臨著更高的教學(xué)質(zhì)量要求和更高的服務(wù)水平的要求。作為一名中醫(yī)大學(xué)的學(xué)生，我也深刻認(rèn)識到了中醫(yī)大學(xué)教學(xué)的重要性和意義。在此，我將分享我對中醫(yī)大學(xué)教學(xué)理念的心得體會。
第二段：
中醫(yī)大學(xué)教育不僅僅是傳統(tǒng)思想和知識的學(xué)習(xí)，而且還包含了技術(shù)和實(shí)踐的培訓(xùn)。中醫(yī)大學(xué)注重理論和實(shí)踐的并重，使每一個(gè)學(xué)生都能夠掌握扎實(shí)的理論知識與實(shí)踐技能。我們學(xué)生所接受的教育，深入淺出的展示了中醫(yī)學(xué)多維度的內(nèi)涵和外延，將中醫(yī)學(xué)的知識體系以及其實(shí)踐方法融入到了教育當(dāng)中。
第三段：
中醫(yī)大學(xué)教育的目的是要培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識和能力，讓他們在將來能夠勝任工作崗位和使命。學(xué)院積極探索適應(yīng)社會發(fā)展和民生需求的人才培養(yǎng)新模式，將把學(xué)生能力提升作為核心內(nèi)容，通過推進(jìn)實(shí)踐、創(chuàng)新獎學(xué)金、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等活動培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神等。
第四段：
中醫(yī)大學(xué)教育特別強(qiáng)調(diào)品德教育，讓學(xué)生具有良好的職業(yè)道德和道德素質(zhì)。學(xué)院積極注重職業(yè)道德、心理健康等教育環(huán)節(jié)，從文化、心理和行為等多維度，為學(xué)生的品德教育提供全面保障和支持，使學(xué)生樹立良好的品德操守。
第五段：
總之，中醫(yī)大學(xué)教學(xué)的理念是深厚的中醫(yī)學(xué)底蘊(yùn)和先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)管理手段的完美結(jié)合，注重學(xué)生基本功業(yè)務(wù)性練習(xí)、學(xué)科交叉性與綜合實(shí)踐性多元式教育，贏得了學(xué)術(shù)界、社會的贊譽(yù)。作為一名中醫(yī)大學(xué)的學(xué)生，我也要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷努力，繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥的優(yōu)良傳統(tǒng)，并將其發(fā)揚(yáng)光大，為人民健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
大學(xué)中醫(yī)心得體會篇二
在大學(xué)學(xué)習(xí)中醫(yī)，我有許多的心得體會。首先，學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程需要扎實(shí)的基礎(chǔ)知識。其次，掌握中醫(yī)經(jīng)典著作是非常重要的一環(huán)。另外，實(shí)踐是提高中醫(yī)水平的關(guān)鍵。最后，對待中醫(yī)要有正確的態(tài)度。通過這些方面的努力，我相信我將能夠成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)專家。
首先，學(xué)習(xí)中醫(yī)需要扎實(shí)的基礎(chǔ)知識。中醫(yī)學(xué)是一門綜合學(xué)科，它包含著許多相關(guān)的知識點(diǎn)。在大學(xué)期間，我們需要通過系統(tǒng)的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，掌握中醫(yī)的基礎(chǔ)理論、經(jīng)絡(luò)穴位、病證辨析等方面的知識。只有建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，我們才能更好地理解和運(yùn)用中醫(yī)的理論和技術(shù)。
其次，掌握中醫(yī)經(jīng)典著作是非常重要的一環(huán)。中醫(yī)經(jīng)典著作是中醫(yī)學(xué)思想寶庫的重要組成部分，其中包含了許多中醫(yī)大師的智慧和經(jīng)驗(yàn)。通過閱讀經(jīng)典著作，我們可以更加深入地理解中醫(yī)理論，學(xué)習(xí)到前輩們豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中。掌握中醫(yī)經(jīng)典著作不僅有助于我們提高臨床診療水平，同時(shí)也是傳承和發(fā)展中醫(yī)學(xué)的重要途徑。
另外，實(shí)踐是提高中醫(yī)水平的關(guān)鍵。中醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，理論知識與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相輔相成。通過實(shí)踐，我們可以不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，提高自己的臨床診療水平。在大學(xué)期間，我們要積極參與臨床實(shí)習(xí)和科研項(xiàng)目，與患者進(jìn)行溝通交流，在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下親手進(jìn)行診療操作，逐步熟悉各種疾病的特點(diǎn)和診治方法。只有通過實(shí)踐，我們才能真正將中醫(yī)理論運(yùn)用到臨床實(shí)踐中，并探索出更適合現(xiàn)代社會的中醫(yī)發(fā)展方向。
最后，對待中醫(yī)要有正確的態(tài)度。中醫(yī)學(xué)是一門博大精深的學(xué)科，它有其獨(dú)特的理論體系和治療方法。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我們要摒棄誤解和偏見，用科學(xué)的態(tài)度面對中醫(yī)。中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有著不同的思路和方法，我們應(yīng)該尊重和學(xué)習(xí)其中的優(yōu)點(diǎn)，并與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，共同為人類的健康事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
綜上所述，通過扎實(shí)的基礎(chǔ)知識、掌握中醫(yī)經(jīng)典著作、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累以及正確的態(tài)度，我相信我將能夠成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)專家。中醫(yī)學(xué)是一門培養(yǎng)我們綜合素質(zhì)和醫(yī)學(xué)思維的學(xué)科，它既是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重要補(bǔ)充。在大學(xué)中醫(yī)學(xué)習(xí)的過程中，我們要虛心學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)水平，為中醫(yī)事業(yè)的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
大學(xué)中醫(yī)心得體會篇三
中醫(yī)心得體會大學(xué)是一所獨(dú)特而神奇的學(xué)校，它不僅教授傳統(tǒng)中醫(yī)的理論和實(shí)踐知識，還注重學(xué)生對中醫(yī)的心得體會。在這所學(xué)校里，學(xué)生們通過課堂學(xué)習(xí)、臨床實(shí)踐和交流分享的方式，不斷深化對中醫(yī)的理解和認(rèn)識。我也有幸成為這所學(xué)校的學(xué)生，下面我將分享我在學(xué)習(xí)過程中的幾個(gè)心得體會。
首先，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“望聞問切”四診法，即通過觀察病人的外貌特征、聽聞病人的癥狀、詢問病人的病情、切診病人的脈搏等方式進(jìn)行診斷。這種四診法是中醫(yī)的核心技術(shù)之一，對于準(zhǔn)確了解病情和辨別病癥起到了重要作用。在我學(xué)習(xí)過程中，通過實(shí)際觀察和實(shí)操，我逐漸學(xué)會了如何運(yùn)用四診法進(jìn)行診斷，并能夠根據(jù)癥狀和脈搏的變化來判斷疾病的輕重緩急。這種基于感覺和經(jīng)驗(yàn)的診斷方法讓我看到了中醫(yī)的神奇之處，也增強(qiáng)了我對中醫(yī)學(xué)的信心和興趣。
其次，中醫(yī)講究“治未病”，即在疾病發(fā)生之前就進(jìn)行預(yù)防和調(diào)養(yǎng)。這一觀念與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“治病救人”思路有明顯不同，體現(xiàn)了中醫(yī)對健康的獨(dú)特理解。在中醫(yī)心得體會大學(xué)里，我們通過學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作和長期實(shí)踐，深入了解了中醫(yī)的養(yǎng)生之道。我在學(xué)習(xí)過程中積累了許多養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，如定期按摩穴位、運(yùn)動保健、飲食調(diào)理等，使自己保持了較為健康的狀態(tài)。這種以養(yǎng)生為中心的生活方式已經(jīng)成為我生活的一部分，使我更加深入地體會到中醫(yī)理論的實(shí)際應(yīng)用和中醫(yī)養(yǎng)生的重要性。
第三，中醫(yī)注重治療原因而不只是癥狀。與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以根除病因?yàn)槟繕?biāo)不同，中醫(yī)追求以調(diào)整人體內(nèi)外環(huán)境為手段，達(dá)到平衡和和諧，從而實(shí)現(xiàn)治療疾病的目的。在我在中醫(yī)心得體會大學(xué)的學(xué)習(xí)中，我深刻體會到了中醫(yī)治療理念的獨(dú)特之處。在實(shí)際臨床實(shí)踐中，我們不僅關(guān)注疾病的表面癥狀，更加重視調(diào)理整體氣血、臟腑功能的平衡。通過中醫(yī)的針灸、推拿、草藥等療法，病人的身體得到了緩解和調(diào)理，不僅癥狀消失，同時(shí)整體的健康狀況也得到了改善。這使我深信中醫(yī)的療效和治病原理，并激發(fā)了我進(jìn)一步研究和探索中醫(yī)學(xué)的熱情。
第四，中醫(yī)注重個(gè)體化治療。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)人與人之間體質(zhì)的差異，對于相同的疾病，可能會有不同的治療方法和藥物。這種個(gè)體化治療的觀念在中醫(yī)心得體會大學(xué)得到了充分的體現(xiàn)和貫徹。在臨床實(shí)踐中，我們經(jīng)常碰到相同病癥的病人，但每個(gè)人的具體病情并不相同。因此，我們要根據(jù)病人的具體情況來調(diào)整治療方案。通過與患者的交流和觀察，我們能夠準(zhǔn)確識別病人的體質(zhì)特征和個(gè)體差異，從而為他們量身定制治療方案。這種個(gè)體化的治療方法使我深信中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性和針對性。
最后，中醫(yī)心得體會大學(xué)的學(xué)習(xí)讓我深入了解了中醫(yī)的奧秘和魅力。通過中醫(yī)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論和實(shí)際操作，我不僅提高了自己的中醫(yī)知識和技能，更加開拓了自己的思維和視野。中醫(yī)心得體會大學(xué)不僅培養(yǎng)了我對中醫(yī)學(xué)的熱愛和信心，還讓我認(rèn)識到中醫(yī)學(xué)對人類健康的重要性。我相信，通過持續(xù)的努力和實(shí)踐，我會不斷深化對中醫(yī)學(xué)的理解和應(yīng)用，為傳承和發(fā)展中醫(yī)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
綜上所述，中醫(yī)心得體會大學(xué)是一所獨(dú)特的學(xué)校，它通過教授中醫(yī)知識和實(shí)踐技能，并注重學(xué)生對中醫(yī)的心得體會，使學(xué)生們在不斷深化對中醫(yī)的認(rèn)識和理解的同時(shí)，也培養(yǎng)了他們的醫(yī)術(shù)和實(shí)踐能力。在這所學(xué)校里，我通過學(xué)習(xí)四診法、養(yǎng)生之道、治療原因和個(gè)體化治療等方面的知識和技能，開闊了視野，增強(qiáng)了信心，對中醫(yī)學(xué)抱有深厚的熱愛和信仰。中醫(yī)心得體會大學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷將成為我一生中寶貴的財(cái)富，也將激勵我為中醫(yī)事業(yè)做出更大的努力。
大學(xué)中醫(yī)心得體會篇四
中醫(yī)心得體會大學(xué)是一所致力于傳承和發(fā)展中醫(yī)心得的學(xué)府。作為國內(nèi)領(lǐng)先的中醫(yī)高等學(xué)府，該大學(xué)的目標(biāo)是通過培養(yǎng)具備優(yōu)秀中醫(yī)理論研究和臨床實(shí)踐能力的專業(yè)人才，推動中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展和傳承。中醫(yī)心得體會大學(xué)堅(jiān)持以傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)和理論，探索中醫(yī)治療各種疾病的有效方法和理論，以提高國民健康水平為己任。
中醫(yī)心得體會大學(xué)具有獨(dú)特的課程設(shè)置和教學(xué)理念。該大學(xué)注重理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式。學(xué)生將學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作、中醫(yī)基礎(chǔ)理論以及中醫(yī)臨床診斷與治療。此外，中醫(yī)心得體會大學(xué)還著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力，學(xué)生將通過觀摩、實(shí)習(xí)、病例分析等方式，親身體驗(yàn)和學(xué)習(xí)中醫(yī)心得的實(shí)踐技巧。大學(xué)還積極開展合作研究項(xiàng)目，與各大醫(yī)院合作，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會。
在中醫(yī)心得體會大學(xué)，學(xué)生將接受嚴(yán)格的學(xué)術(shù)指導(dǎo)和培養(yǎng)。學(xué)生們將不僅學(xué)習(xí)中醫(yī)理論知識，還將親自參與臨床實(shí)踐，通過與患者面對面交流，觀察病情，了解患者身心狀態(tài)，從而提出個(gè)性化的中醫(yī)治療方案。學(xué)生們將有機(jī)會與優(yōu)秀中醫(yī)師學(xué)習(xí)交流，觀摩傳統(tǒng)中醫(yī)治療過程，并參與中醫(yī)治療的輔助工作。此外，中醫(yī)心得體會大學(xué)還鼓勵學(xué)生積極參與科研活動，發(fā)表學(xué)術(shù)文章，為中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
中醫(yī)心得體會大學(xué)的成立和發(fā)展對中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展具有重要的意義。傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和智慧，但隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)受到了一定程度的冷落和挑戰(zhàn)。中醫(yī)心得體會大學(xué)的存在，為中醫(yī)學(xué)科的傳承和發(fā)展提供了新的動力。通過培養(yǎng)和輸出優(yōu)秀中醫(yī)專業(yè)人才，中醫(yī)心得體會大學(xué)不僅可以為社會培養(yǎng)更多的中醫(yī)師，也可以提高中醫(yī)學(xué)科的影響力和競爭力，為中醫(yī)學(xué)科的復(fù)興做出積極貢獻(xiàn)。
中醫(yī)心得體會大學(xué)具有深遠(yuǎn)的意義和廣泛的價(jià)值。通過傳承和培養(yǎng)中醫(yī)心得，該大學(xué)為中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展和傳承提供了新的途徑和動力。培養(yǎng)具備優(yōu)秀中醫(yī)理論研究和臨床實(shí)踐能力的專業(yè)人才，注重實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)，開展合作研究項(xiàng)目和交流活動，中醫(yī)心得體會大學(xué)致力于提高中醫(yī)學(xué)科的影響力和競爭力，推動中醫(yī)學(xué)科的發(fā)展進(jìn)程。相信通過中醫(yī)心得體會大學(xué)的努力和實(shí)踐，中醫(yī)學(xué)科將迎來更加燦爛的發(fā)展。
大學(xué)中醫(yī)心得體會篇五
在大學(xué)里參加社團(tuán)活動是很常見的事情，而在這些社團(tuán)中，醫(yī)學(xué)類的團(tuán)體也是很受歡迎的。在各種醫(yī)學(xué)類社團(tuán)中，醫(yī)自（醫(yī)學(xué)中醫(yī)自然療法協(xié)會）是很受歡迎的一種。在這個(gè)社團(tuán)中，我認(rèn)識了很多志同道合的朋友，并且學(xué)到了不少中醫(yī)的知識和技能。今天就來談?wù)勎以卺t(yī)自社團(tuán)中的心得體會。
第二段：學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)。
在醫(yī)自社團(tuán)中，我們主要是學(xué)習(xí)中醫(yī)知識和技能。這是我最喜歡醫(yī)自社團(tuán)的一點(diǎn)，因?yàn)槲覐男【蛯χ嗅t(yī)非常感興趣，而醫(yī)自社團(tuán)正是可以讓我更加深入學(xué)習(xí)中醫(yī)的地方。我們學(xué)習(xí)到了很多關(guān)于中醫(yī)療法和藥材的知識，而且還可以通過實(shí)踐來了解中醫(yī)的療效。這些知識的掌握對于學(xué)習(xí)中醫(yī)的人來說非常關(guān)鍵，因?yàn)檫@是中醫(yī)的基礎(chǔ)知識。
第三段：社團(tuán)活動。
醫(yī)自社團(tuán)不僅僅是學(xué)習(xí)中醫(yī)知識的地方，還有很多其他的活動。例如，社團(tuán)組織一些健康講座，為學(xué)生提供醫(yī)學(xué)健康的指導(dǎo)和建議；組織草藥采摘，讓學(xué)生們了解藥材的來源和采摘技巧。另外，我們還會定期舉辦中醫(yī)治療培訓(xùn)，讓大家學(xué)習(xí)中醫(yī)的實(shí)際操作和技能。這些活動讓我們學(xué)習(xí)到了很多實(shí)用的技能，并且也讓社團(tuán)中的成員們更加緊密地聯(lián)系在一起。
第四段：社交與合作。
在醫(yī)自社團(tuán)中，我們不僅僅是學(xué)習(xí)中醫(yī)知識和技能，還通過各種活動和交流，結(jié)識了很多志同道合的朋友。在社團(tuán)中，我們需要相互合作，彼此之間的信任和關(guān)心也讓我們更加感受到社團(tuán)的團(tuán)結(jié)和凝聚力。除此之外，我們還與其他醫(yī)學(xué)類社團(tuán)進(jìn)行交流和合作，使我們更加全面地認(rèn)識到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的各個(gè)方面。
第五段：收獲。
通過參加醫(yī)自社團(tuán)，我得到了很多收獲。我學(xué)習(xí)到了很多中醫(yī)知識和技能，學(xué)會了更好地照顧自己的健康，并且結(jié)交了很多優(yōu)秀的朋友。在這個(gè)過程中，我也意識到了醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的廣度和復(fù)雜性，更加深入地感受到了中醫(yī)的博大精深。這些收獲讓我更加堅(jiān)定了自己追求醫(yī)學(xué)事業(yè)的決心和信心。
總之，參加醫(yī)自社團(tuán)是我在大學(xué)中一段很有意義的經(jīng)歷。社團(tuán)中的學(xué)習(xí)，活動，社交和合作讓我更加豐富和全面地認(rèn)識到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的各個(gè)方面。我相信，這一段經(jīng)歷將對我的未來學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。
大學(xué)中醫(yī)心得體會篇六
中醫(yī)大學(xué)是培養(yǎng)中醫(yī)人才的重點(diǎn)學(xué)府，其教學(xué)理念在中醫(yī)行業(yè)中占有重要地位。我在中醫(yī)大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯中，深刻領(lǐng)悟到中醫(yī)大學(xué)的教學(xué)理念不僅僅是熟記中醫(yī)理論，更是一種將理論、實(shí)踐和人文精神相結(jié)合的教育方式。下面，我將分享我在中醫(yī)大學(xué)學(xué)習(xí)的理念心得體會。
第二段：理論與實(shí)踐相結(jié)合。
中醫(yī)大學(xué)強(qiáng)調(diào)的是理論與實(shí)踐相結(jié)合，不僅注重知識的傳授，還注重學(xué)生的實(shí)踐能力。在中醫(yī)大學(xué)中，我們不僅僅是聽課學(xué)習(xí)，更是通過豐富的實(shí)踐活動來掌握中醫(yī)的基本理論和技能。這種實(shí)踐教學(xué)方式，讓我們更加深入的了解到中醫(yī)的實(shí)際應(yīng)用，并在實(shí)踐中不斷修正和完善我們的知識體系。
第三段：人文教育的重要性。
中醫(yī)大學(xué)注重培養(yǎng)既有專業(yè)精神又有人文素養(yǎng)的中醫(yī)人才。在強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識的同時(shí)，課程也注入了人文精神。通過文化課的學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐，我們深刻理解到了中醫(yī)人才不僅要掌握專業(yè)技能，還要有良好的人格魅力和社會責(zé)任感。
第四段：個(gè)性化的學(xué)習(xí)模式。
中醫(yī)大學(xué)實(shí)行的是個(gè)性化的教學(xué)模式，學(xué)生可以按自己的特點(diǎn)和興趣進(jìn)行選課，同時(shí)也可以定制化課程。這種學(xué)習(xí)方式順應(yīng)了學(xué)生的個(gè)性化需求和特點(diǎn)，讓學(xué)習(xí)更加自由和有趣。這種個(gè)性化的模式也給予了學(xué)生更多的選擇和發(fā)展空間。
第五段：終身學(xué)習(xí)的觀念。
在中醫(yī)大學(xué)教育中，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的觀念更是重要。中醫(yī)行業(yè)需要不斷更新知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此對于學(xué)生而言，自我學(xué)習(xí)是必不可少的。中醫(yī)大學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生通過不斷的自我學(xué)習(xí)和研究，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。
結(jié)語：
中醫(yī)大學(xué)的教學(xué)理念是一種融會貫通的理念，不僅注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，更注重學(xué)生的全面素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展。在這樣的教學(xué)環(huán)境中，我們不僅僅是學(xué)會了中醫(yī)技能，更打造了一個(gè)具有豐富經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)工作能力的中醫(yī)人才。
大學(xué)中醫(yī)心得體會篇七
作為一名即將走進(jìn)醫(yī)學(xué)殿堂的學(xué)子，我深知入學(xué)教育對于身為中醫(yī)大學(xué)新生的重要性。經(jīng)過兩周的入學(xué)教育，我深刻體會到了中醫(yī)大學(xué)所要求的嚴(yán)格自律、高度的責(zé)任感與尊重患者的精神。在此，我將分享我在入學(xué)教育中得到的心得體會。
入學(xué)教育是為肩負(fù)醫(yī)學(xué)使命的青年醫(yī)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、醫(yī)學(xué)觀的第一次機(jī)會。它是培育優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才，把每個(gè)學(xué)員都培養(yǎng)成有著同樣使命和擔(dān)當(dāng)?shù)尼t(yī)學(xué)精英的重要步驟。在入學(xué)教育中，我們學(xué)習(xí)了醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)、以及必要的學(xué)科知識。這些知識與素養(yǎng)將伴隨我們整個(gè)專業(yè)生涯，并成為我們醫(yī)學(xué)人生的基石。
第二段：養(yǎng)成嚴(yán)格的自律意識。
在中醫(yī)大學(xué)，嚴(yán)格的自律是必不可少的。我們被要求遵守校內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度，包括但不限于宿舍管理、行為準(zhǔn)則和課堂紀(jì)律等。同時(shí)，我們也要時(shí)刻保持良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，如定期鍛煉、飲食健康、打破拖延癥等。這樣，我們才能保持謙虛、刻苦、勤奮和擔(dān)當(dāng)?shù)膽B(tài)度，為日后成為一名專業(yè)人士做好充分的準(zhǔn)備。
第三段：取得良好的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。
中醫(yī)大學(xué)注重醫(yī)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，包括醫(yī)學(xué)哲學(xué)、人文醫(yī)學(xué)和醫(yī)療倫理等方面的知識。在入學(xué)教育中，我們還學(xué)習(xí)了患者隱私保護(hù)、患者權(quán)益保護(hù)和個(gè)人信息安全等方面的內(nèi)容。同時(shí)，我們還了解了我的職業(yè)使命和職業(yè)道德，在對待患者時(shí)需要持有的態(tài)度和專業(yè)性。這些學(xué)科與素養(yǎng)的結(jié)合，必將讓醫(yī)學(xué)人才在未來的工作生活中得到更好的發(fā)展。
第四段：重視醫(yī)患關(guān)系。
醫(yī)患關(guān)系在醫(yī)學(xué)中出類拔萃。在我們?nèi)蘸蟮墓ぷ魃钪?，我們將不斷與患者、家屬、同事打交道，同時(shí)也要以備受輿論的形象，建立良好的社會聲譽(yù)。在中醫(yī)大學(xué)的入學(xué)教育中，我們對待患者的態(tài)度、行為準(zhǔn)則等問題以及我們對患者權(quán)益的尊重，都被反復(fù)強(qiáng)調(diào)并講解。我們要時(shí)刻保持謙虛、責(zé)任感、治愈和關(guān)愛心、把努力工作作為我們的天職。
第五段：總結(jié)思考。
在中醫(yī)大學(xué)的入學(xué)教育中，我們明白了作為一名醫(yī)生所需的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度、信仰信念和應(yīng)有素質(zhì)。我們將在此基礎(chǔ)上，持之以恒地學(xué)習(xí)、不斷提高，實(shí)現(xiàn)自我的醫(yī)學(xué)理想。十年寒窗，見得也是一片廣闊的藍(lán)天和白云，恰恰因此，五千年悠久的中華醫(yī)學(xué)才有了蒼郁之心，大醫(yī)精誠之氣。我們應(yīng)該用自己的醫(yī)學(xué)才能去盡一個(gè)左鄰右舍的職責(zé)，做一名理想和有信仰的醫(yī)學(xué)人員。
大學(xué)中醫(yī)心得體會篇八
在人生的某個(gè)階段，我們都會經(jīng)歷一個(gè)叫做“入學(xué)”的儀式。我也在最近通過了一個(gè)重要的入學(xué)考試，成功被中國中醫(yī)科學(xué)院研究生院錄取。經(jīng)過一個(gè)月的努力學(xué)習(xí)和互動交流，在我心里對中醫(yī)文化有了更深刻的了解，也收獲了許多難能可貴的經(jīng)驗(yàn)。下面就是我的心得體會，希望能夠提供一些幫助和啟示。
第一段：多元文化的接觸讓我受益良多。
進(jìn)入中醫(yī)大學(xué)后，我首先感受到的是學(xué)習(xí)氛圍的不同。來自不同省市的同學(xué)、甚至國家和地區(qū)的外國留學(xué)生，使得整個(gè)教育環(huán)境變得多元化和包容。在課堂上，聽取不同文化和背景的同學(xué)分享中醫(yī)醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)文化，讓我受益匪淺。我逐漸意識到，要成為一名世界級中醫(yī)醫(yī)師，必須熟悉其他文化，同時(shí)也必須學(xué)會尊重并理解文化差異。
第二段：思想碰撞讓我重新審視自己的學(xué)習(xí)方法。
每個(gè)人都有自己的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣，但在一群擁有不同文化背景的學(xué)生中學(xué)習(xí)時(shí)，就必須放下偏見，尊重他人的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)期間，我像其他課程一樣高度重視打好基礎(chǔ)知識，但這里還有一個(gè)與我的思維習(xí)慣不同的“中醫(yī)體系”。在學(xué)習(xí)中醫(yī)時(shí)，要拋棄某些習(xí)慣性思維，逐漸形成清晰的思維方式。設(shè)想某個(gè)病人因?yàn)轭^疼而來看病。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，我們可能會進(jìn)行一系列檢查，如X光、CT等。但是中醫(yī)在考慮各種因素后，通常會從神經(jīng)和血液質(zhì)量的角度考慮問題。這是一種完全不同的思考方式，讓我思考到從中找到最佳解決辦法的“學(xué)習(xí)方法”。
第三段：學(xué)習(xí)新語言讓我增強(qiáng)自信和交流能力。
在中醫(yī)大學(xué)，中文是默認(rèn)語言，但是這里也有來自其他語言背景的學(xué)生。因此，我也刻意學(xué)習(xí)了一些英文，以幫助交流和理解其他同學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和分享。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展，我逐漸意識到，語言是交流的關(guān)鍵。尤其是在國際上，無論是在醫(yī)學(xué)術(shù)語還是技能方面，語言的問題都可能成為瓶頸，因此學(xué)習(xí)其他語言可以讓人了解不同背景的文化和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，同時(shí)也可以增強(qiáng)自信心和交流能力。
第四段：社交讓我更快地適應(yīng)到中醫(yī)大學(xué)的娛樂生活。
人生中的一個(gè)重要組成部分就是社交生活。在大學(xué)里，有趣的社交活動可以增強(qiáng)信任、友誼和對團(tuán)隊(duì)合作問題的解決能力。在我的大學(xué)入學(xué)考試中，我也組織了一些簡單但豐富多彩的社交活ivities，比如籃球、足球、電影晚會等等。這些活動使我與其他同學(xué)建立了深厚的友誼，同時(shí)，也可以讓我們了解更多社交文化、從而更加適應(yīng)學(xué)術(shù)和娛樂生活兩大傳統(tǒng)。
第五段：堅(jiān)守自己堅(jiān)持的理念是成功的關(guān)鍵。
在入學(xué)考試中，我始終堅(jiān)持自己對中醫(yī)學(xué)習(xí)和未來事業(yè)的信念。即便在面對越來越大的學(xué)習(xí)壓力時(shí)，我也不放棄自己的理念和堅(jiān)持。通過全部的努力和實(shí)踐，我成功地完成了入學(xué)計(jì)劃，同時(shí)也成為了更好的人。
總之，當(dāng)我們單獨(dú)或團(tuán)隊(duì)入學(xué)時(shí)，我們都將面臨一系列挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過我的入學(xué)心得體會，希望提醒讀者要思考自己的學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)語言能力、社交和溝通技能，在完成大學(xué)學(xué)習(xí)生涯的開端時(shí)，并堅(jiān)守自己對生命和事業(yè)的信念。
大學(xué)中醫(yī)心得體會篇九
說到學(xué)習(xí)中醫(yī)，那就不得不談?wù)?，高考填?bào)志愿了。猶記得那時(shí)候家父極力反對我填報(bào)中醫(yī)學(xué)院的，而是希望我去閩江或者師范，至少畢業(yè)好找工作，再者不必那么的辛苦。因?yàn)閷W(xué)醫(yī)學(xué)的，終究是要活到老學(xué)到老。
大一的這一年，可以說是我自己性格表現(xiàn)最為突出的一年。自大、率真、桀驁不馴、狂妄、特立獨(dú)行、無所畏懼的那種感覺，至今回想起來，真的感到自己很可笑，甚至很可悲。在學(xué)生會里、班委上、社團(tuán)里，我?guī)缀跏且婚_始的興趣，到后來的厭倦，最大原因是因?yàn)槲易约旱男愿?。這一年，學(xué)習(xí)沒有落下，活動參加的也很多。到了大一下學(xué)期的時(shí)候，我就開始不自覺的往中醫(yī)這邊靠攏了，至今也不記得那是什么原因。
學(xué)校的環(huán)境是那么的美，夕陽下的校園，我總喜歡捧著書，去散步，偶爾還會寫一些小詩，就這樣大學(xué)時(shí)光一年就過了。
到了大二的時(shí)候，就更加堅(jiān)信自己往中醫(yī)這條路了。期間家父因椎間盤突出，不能行走、干活，只能臥床，吃遍了西藥，結(jié)果無效。后經(jīng)別人引薦，到民間的骨傷科去做推拿，首診一次，隔三日復(fù)診一次，然后回家休息調(diào)養(yǎng)一個(gè)月就好了，癥狀全部消失。然后回想自己高二那年的病毒性感冒，整整一星期沒辦法上課，校醫(yī)給我連續(xù)打了好幾針，都不見效。后來去一個(gè)在縣城開診所老鄉(xiāng)，給我開了一盒的小柴胡顆粒，回去第二天熱就退了。
大二這一年課程很多，但我花了挺多的時(shí)間在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。經(jīng)常是沒課時(shí)就往圖書館里跑，大多會是在綜合類的書庫里，扎在老子、孔子、孟子等，還有《周易》。雖然什么都沒弄明白，但是能了解它原來有那么的一回事。對于易經(jīng)的入門學(xué)習(xí)，使得我對于中醫(yī)里一些有關(guān)易經(jīng)的概念有了一定的認(rèn)識。
除了在綜合書庫里頭，當(dāng)然也沒忘了要在醫(yī)學(xué)書庫里好好充充電。查閱手診、面診、足療等，還有就是關(guān)于陰陽五行的重新認(rèn)識。雖然沒能學(xué)透，但是總可以理解一些問題。大二這年學(xué)習(xí)中藥和方劑，我當(dāng)然是花了很多時(shí)間在背這些東西，當(dāng)然考試也沒難到我，每次考試的時(shí)候我都是早早的睡覺，然后考完試聽到同學(xué)們一直在嚷著“我昨晚熬到了三四點(diǎn)，背的都沒考到?！标P(guān)于中藥的學(xué)習(xí)，對我有很大幫助的是在學(xué)校第二國醫(yī)堂藥房里學(xué)習(xí)抓藥。那是在第二學(xué)習(xí)的后半程時(shí)間里。學(xué)習(xí)藥性和功用以后，對于飲片的顏色、質(zhì)地、氣味、形態(tài)以及一些特殊的結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，對我來說有很大的幫助。當(dāng)老師談到某某藥的時(shí)候，出現(xiàn)在我頭腦的第一畫面是飲片的氣味、顏色、形態(tài)等。
關(guān)于學(xué)習(xí)方劑，我和傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法一樣就是背方歌。然后就是不斷的去看一些方論，比如說《醫(yī)方集解》、《醫(yī)宗金鑒——刪補(bǔ)名醫(yī)方論》等等，還有一段時(shí)間特別著迷于抄一些民間偏方。
大二的暑假過得特別有意義，那是提前預(yù)習(xí)了《傷寒論》，整體上有了一個(gè)認(rèn)識，對后面的.學(xué)習(xí)有了很大的幫助。
到了大三，回想那時(shí)候，雖然對中醫(yī)執(zhí)著，或許說是盲目的熱愛更恰當(dāng)一些，依舊是連門都沒進(jìn)。新的學(xué)期，學(xué)習(xí)中醫(yī)四大經(jīng)典課程，就有更多的激情。上學(xué)期專心的投入到《傷寒論》的學(xué)習(xí)中去，不斷的看書學(xué)習(xí)，自然還有就是不斷的背誦條文，除此之外就是背一些《藥性賦》這類中醫(yī)入門的基本歌訣?！秱摗芬恢笔俏易非蟮哪繕?biāo)和方向，只是我還在尋找一種適合我自己的學(xué)習(xí)方式。
大三的下學(xué)期，看了挺多實(shí)踐的書。唐步祺的《鄭欽安醫(yī)書闡釋》、黃煌的《經(jīng)方的魅力》《張仲景五十味藥證》、《四診心法要訣》、《王洪圖黃帝內(nèi)經(jīng)臨證指要》、《劉渡舟傷寒論臨證指要》等等。只是泛泛而讀，談不上是精讀。不過《金匱要略》和《溫病學(xué)》學(xué)得不好，或者說是自己花的時(shí)間太少。
除了學(xué)習(xí)課內(nèi)的理論知識以外，還在國醫(yī)堂跟廖軍博士坐針灸門診，跟張亮亮博士坐內(nèi)科門診，其中的學(xué)習(xí)心得體會自然不是三言兩語就可以說得明白。一年的時(shí)間了，見到的病人挺多的，不過病種單一了一些。就像陳建博士開玩笑的說“找我看的不是失眠就是抑郁癥，看得都煩了，都不能換換病種啊！但醫(yī)生是沒有選擇病人的權(quán)力。”
嘮叨了這么多，但時(shí)至今日，我依舊在中醫(yī)這路上，不斷的爬行著。作為一個(gè)學(xué)長，先把自己的一些學(xué)習(xí)歷程告訴你們，然后就是一些自己的感悟了。
要有堅(jiān)定的信念，明白自己為什么學(xué)中醫(yī)？如果是單純?yōu)榱隋X，那么就不要荒廢這五年的時(shí)間。
遇到問題，不要退縮，也許解決了這個(gè)問題，你又上了另一個(gè)臺階。
學(xué)中醫(yī)，要守得住清貧，耐得住寂寞。
也許有的人會說“中醫(yī)需要悟性，我的悟性不好”，那我想告訴你，每個(gè)人的悟性都是一樣，只是有的人開悟的早，僅此而已。
學(xué)習(xí)中醫(yī)需要一種緣分，一定程度上，悟也算是一種緣分。
大學(xué)中醫(yī)心得體會篇十
中醫(yī)是我國傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，擁有悠久的歷史和博大精深的理論體系。在我接觸中醫(yī)的過程中，我深深感受到中醫(yī)的獨(dú)特魅力，對此我有很多的心得體會。首先，中醫(yī)注重調(diào)理養(yǎng)生，強(qiáng)調(diào)整體觀念。其次，中醫(yī)重視平衡與和諧，講究陰陽調(diào)和。然后，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)個(gè)體化治療，追求治未病的理念。此外，中醫(yī)講注重患者的情志與飲食，提倡健康的生活方式。最后，中醫(yī)注重預(yù)防為主，追求身心健康的終極目標(biāo)。綜上所述，中醫(yī)以其獨(dú)特的理念和方法為人們的健康保駕護(hù)航，我深深地被其魅力所吸引。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)理養(yǎng)生，注重整體觀念。中醫(yī)認(rèn)為，人體在健康狀態(tài)下，具有自愈能力，通過適當(dāng)?shù)恼{(diào)理可以使人體的生理機(jī)能回歸正常。中醫(yī)講究從整體上分析和治療疾病，認(rèn)為疾病不僅僅是某一器官的疾病，而是全身的失調(diào)和失衡。所以，在中醫(yī)養(yǎng)生的方法中，總是強(qiáng)調(diào)保持身心的平衡和和諧。只有保持心態(tài)平和，身體健康，才能遠(yuǎn)離疾病的侵襲。
中醫(yī)講究調(diào)和陰陽，追求平衡與和諧。中醫(yī)理論中，陰陽是一個(gè)核心概念。中醫(yī)認(rèn)為，陰陽兩者之間的相互調(diào)節(jié)和平衡是維持人體健康的重要因素。陰陽的失衡會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。因此，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)要調(diào)整陰陽的平衡，以達(dá)到身體各個(gè)器官功能的協(xié)調(diào)與相互促進(jìn)。在實(shí)際的治療中，中醫(yī)醫(yī)師通過刺激穴位、調(diào)整飲食、調(diào)理情志等方法來促進(jìn)陰陽的平衡，從而達(dá)到治療疾病的目的。
中醫(yī)重視個(gè)體化治療，追求治未病的理念。中醫(yī)認(rèn)為，每個(gè)人體質(zhì)不同，對同一種疾病的反應(yīng)也不同，因此針對不同的患者采取個(gè)別化的治療方案是非常重要的。中醫(yī)通過望、問、切、診四大診斷方法，仔細(xì)了解患者的癥狀、體質(zhì)和疾病起因，然后采取相應(yīng)的治療手段，以達(dá)到治療效果。同時(shí)，中醫(yī)還強(qiáng)調(diào)治未病，即通過調(diào)理養(yǎng)生，提升自身免疫力，預(yù)防疾病的發(fā)生。只有把治未病的理念融入日常生活，才能真正保持健康。
中醫(yī)重視情志和飲食，提倡健康的生活方式。中醫(yī)認(rèn)為情志對人體健康有著重要的影響。過度的情緒波動會導(dǎo)致機(jī)體陰陽失衡，從而引發(fā)疾病。因此，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)調(diào)理情志，通過保持愉快、積極的心態(tài)來維持身心健康。同時(shí)，中醫(yī)也非常注重飲食，認(rèn)為飲食與健康密切相關(guān)。根據(jù)中醫(yī)理論，運(yùn)用食療的方法，選擇合適的食材和烹調(diào)方式，可以改善體質(zhì)，調(diào)理疾病。在日常生活中，我們應(yīng)該養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣和良好的情志調(diào)節(jié)，以保持身心健康。
中醫(yī)強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主，以追求身心健康的終極目標(biāo)。中醫(yī)認(rèn)為，預(yù)防疾病勝于治療疾病。中醫(yī)提倡人們要根據(jù)自身的體質(zhì)特點(diǎn)，生活和工作環(huán)境等因素，有針對性地進(jìn)行養(yǎng)生調(diào)理。通過定期保健、適度的運(yùn)動、正確的飲食習(xí)慣等方式，提升身體的抵抗力和自愈能力，盡量避免疾病的發(fā)生。中醫(yī)的最終目標(biāo)是讓人們在身心健康的狀態(tài)下生活，享受生命的美好。
綜上所述，中醫(yī)具有獨(dú)特的理念和方法，深受廣大人民群眾的喜愛和信賴。通過中醫(yī)的整體觀念、陰陽平衡、個(gè)體化治療、情志飲食調(diào)理和預(yù)防為主的理念，我們可以更好地保持身心健康。同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識到中醫(yī)研究的深入和發(fā)展是一個(gè)持續(xù)探索和不斷完善的過程。只有在中醫(yī)理論和實(shí)踐的指導(dǎo)下，我們才能在健康與疾病之間維持平衡，追求幸福與健康的生活。
大學(xué)中醫(yī)心得體會篇十一
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識模塊組成的課程體系，進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)?？梢哉f，這期研修班起點(diǎn)高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教育管理的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時(shí)間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受：
、中國人民大學(xué)、國際關(guān)系學(xué)院、人保部中國人事科學(xué)研究院、中國教育電視臺等知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識上的誤區(qū)，解開了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識的力量；學(xué)到的是管理的精華。
一是學(xué)習(xí)了很多科學(xué)的管理方法。如中國人民大學(xué)侯景新教授的“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理”、中國人民大學(xué)周石教授的“高績效團(tuán)隊(duì)建設(shè)”、中國人事科學(xué)研究院李克實(shí)教授的“公共部門人力資源開發(fā)與管理”、國際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的“突發(fā)事件處置與危機(jī)管理”等專題講座都給了我很大的啟發(fā)。可以說，通過這次研修，切實(shí)地增長了管理知識，增強(qiáng)了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。“管理的一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)”，“管理的一半是科學(xué)”指的是管理的制度要合理、科學(xué)，即既要符合當(dāng)前的教育方針政策，又要適合本校的實(shí)際情況。“管理的一半是藝術(shù)”指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要“善管巧理”。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達(dá)到事半功倍的管理效果?？梢灶A(yù)見，在培訓(xùn)期間所學(xué)到的這些先進(jìn)的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導(dǎo)作用。
二是學(xué)習(xí)了很多新穎的思維方法。如清華大學(xué)韓廷春教授的“宏觀經(jīng)濟(jì)形勢與政策分析”、清華大學(xué)王孫禺教授的“高等教育改革與發(fā)展”、中國人民大學(xué)謝明教授的“公共政策分析”、教育部職業(yè)教育與成人教育司綜合處劉培俊處長的“關(guān)于中國職業(yè)教育吸引力的若干思考”、清華大學(xué)袁本濤教授的“教育的公共性與教育公平”、北京師范大學(xué)劉寶存教授的“發(fā)達(dá)國家的教育改革與發(fā)展趨勢”、清華大學(xué)李越教授的“中學(xué)與大學(xué)教育銜接”、教育部基礎(chǔ)教育二司喬玉全處長的“中國基礎(chǔ)教育辦學(xué)現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢”、中國教育學(xué)會副會長談松華教授的“中長期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇”、清華大學(xué)王有強(qiáng)教授的“公共財(cái)政學(xué)”等，從不同的研究領(lǐng)域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達(dá)到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們在今后的工作中能夠心態(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。
都結(jié)合了生動的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達(dá)成共識。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無論是要爭取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。如清華大學(xué)劉書林教授的“科學(xué)發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升”、清華大學(xué)李燕教授“中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談”、清華大學(xué)朱漢城教授的“走進(jìn)音樂世界——音樂賞析”等課程，對提高個(gè)人的素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中成長，這是我這次研修的重要心得體會之一。通過學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學(xué)習(xí)，還促進(jìn)了反思。一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒有對各種理論做到大量涉獵，擴(kuò)充知識面，又沒有精讀某種理論，融會貫通，更沒有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長。二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果，都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié)，注重積累。因此，我們在平時(shí)的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
海門市中醫(yī)院崗前培訓(xùn)心得本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓(xùn)，認(rèn)真汲取了多位院長和主任的指導(dǎo)教育后，獲益良多。短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了，可是在培訓(xùn)過程中獲得的心得體會卻深深地影響了我，特別是對敬畏生命，關(guān)愛病人有了更深刻的認(rèn)識。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務(wù)工作者就必須以為患者服務(wù)為己任，從點(diǎn)滴做起，使之融入生活。
作為一名醫(yī)務(wù)工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內(nèi)涵就是手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者。肩負(fù)救死扶傷重任的我們，應(yīng)該時(shí)刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠”，時(shí)刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時(shí)刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時(shí)時(shí)鳴響，我們已經(jīng)奮起前進(jìn)的腳步，向著新時(shí)代更高的目標(biāo)前進(jìn)。
“服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會的光芒，樹立了新時(shí)代救死扶傷、病人至上、熱情服務(wù)、文明行醫(yī)的行業(yè)風(fēng)尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術(shù)，胸懷仁心，心系患者”的新時(shí)代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務(wù)態(tài)度、規(guī)范服務(wù)行為、提高服務(wù)質(zhì)量、增強(qiáng)服務(wù)水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護(hù)人民健康的忠誠衛(wèi)士。
用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們?nèi)蝿谌卧?，無私奉獻(xiàn)。舍小家保大家，時(shí)刻謹(jǐn)記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護(hù)人員肩上的責(zé)任。有時(shí)候，醫(yī)務(wù)工作者也會被推到醫(yī)患矛盾風(fēng)口浪尖上，面對太多的不理解，充滿了無奈；有時(shí)候，也會因?yàn)楣ぷ鲝?qiáng)度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時(shí)候，也會因?yàn)榧胰说谋г购筒粷M，偷偷流下難受的淚水。但是，無奈過后，是你們不變的微笑；辛勞過后，是你們執(zhí)著的堅(jiān)持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，在此真誠地說一聲：你們辛苦了。
醫(yī)務(wù)工作者用實(shí)際行動，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號，手持仁術(shù)，用過硬的技術(shù)贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對待每一位患者；維護(hù)醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務(wù)，讓群眾滿意。
回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為20xx屆中醫(yī)院的新同志，應(yīng)該跟上時(shí)代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風(fēng)采。
懷著激動與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊(duì)伍中的一員。面對全醫(yī)院甚至全社會的期待，我們醫(yī)務(wù)工作者必須以十二分的精神來工作，以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓(xùn)時(shí)間很短，但是我從中學(xué)到的知識卻是終生受益的。我們會永遠(yuǎn)謹(jǐn)記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負(fù)在左，同情之心擔(dān)當(dāng)在右，走在生命兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。
大學(xué)中醫(yī)心得體會篇十二
眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國人民幾千年來的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長，各有優(yōu)勢和特點(diǎn)。西醫(yī)的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準(zhǔn)確又靈活，奧妙無窮，對診治許多疾病，有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢。人民群眾對中醫(yī)中藥的認(rèn)識比較深刻，有相當(dāng)多的'人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會的飛速發(fā)展進(jìn)化，人們對健康長壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切需要了。
中國人的傳統(tǒng)認(rèn)識是中醫(yī)越老越吃香。一個(gè)年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點(diǎn)稱“名老中醫(yī)”，這說明了一個(gè)很重要的問題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢？《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說明中醫(yī)難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說：“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)”。
學(xué)中醫(yī)誠然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個(gè)好中醫(yī)。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢？根據(jù)我個(gè)人學(xué)醫(yī)的體會，主要在于兩點(diǎn)：一要認(rèn)真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要善于融會貫通，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐總結(jié)。
舉例說吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個(gè)少陽證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問熱論》?！秲?nèi)經(jīng)》的少陽證只限于少陽經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會貫通。
在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識及生活常識進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過程當(dāng)中也不斷吸收外國文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”?！皽^”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應(yīng)用自如?！懊}訣”是指脈學(xué)方面的歌訣。現(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等。《藥性賦》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學(xué)常識、古天文學(xué)知識等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問都有一個(gè)發(fā)展過程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本?！夺t(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
大學(xué)中醫(yī)心得體會篇十三
中醫(yī)學(xué)歷來重視疾病的預(yù)防?！爸挝床 钡母拍钭钤绯霈F(xiàn)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,在《素問·四氣調(diào)神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”，就生動地指出了“治未病”的重要意義。
根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論,將人群的健康狀態(tài)分為三種:
一是健康未病態(tài);
二是欲病未病態(tài);
三是已病未傳態(tài)。
“治未病”就針對以上三個(gè)狀態(tài),具有以下作用。
一是未病養(yǎng)生,防病于先:指未患病之前先預(yù)防,避免疾病的發(fā)生,這是醫(yī)學(xué)的最高目標(biāo),是健康未病態(tài)的治療原則,也是一名高明醫(yī)生應(yīng)該追求的最高境界。在“治未病”的措施方面，我們主張首選綠色療法，比如針灸、推拿、中藥療法。深受人們喜愛的健身項(xiàng)目如太極拳、健身操、瑜伽等就可幫助人們強(qiáng)身健體，增強(qiáng)體質(zhì)，藥粥、藥茶，最好是在明確自身體質(zhì)狀態(tài)的前提下選用，另外健康規(guī)律的生活和平和恬淡的心態(tài)也是至關(guān)重要的防病措施。
二是欲病施治,防微杜漸:指在疾病無明顯癥狀之前要采取措施,治病于初始,避免機(jī)體的失衡狀態(tài)繼續(xù)發(fā)展，這是潛病未病態(tài)的治療原則。中醫(yī)體質(zhì)辨識就是通過對病人身心狀態(tài)的分析，確認(rèn)其身體的寒熱虛實(shí)陰陽偏頗，針對個(gè)體體質(zhì)的特殊性,積極改善特殊體質(zhì),增強(qiáng)自身的抵抗力,從而實(shí)現(xiàn)對特殊人群的病因預(yù)防,阻止相關(guān)疾病的發(fā)生。比如一個(gè)亞健康的人，整天疲乏失眠，缺乏熱情，通過體質(zhì)辨識，我們認(rèn)為他是肝氣郁滯，應(yīng)當(dāng)在肝俞、脾俞、太沖、足三里等穴位上給以針刺、按摩或拔罐等刺激，以疏肝理氣，調(diào)理臟腑氣機(jī)，使肝氣得以疏泄，臟腑功能歸于平衡，機(jī)體恢復(fù)健康狀態(tài)。
三是已病早治,防止傳變:指疾病已經(jīng)存在,要及早診斷,及早治療,防其由淺入深,或發(fā)生臟腑之間的傳變。這是已病未傳態(tài)的治療原則。比如高血壓病人，我們要防止其并發(fā)心、腦、腎的改變;中風(fēng)病人生命體征穩(wěn)定的同時(shí)，要及早治療他的半身不遂、語言障礙等。
另外，還有瘥后調(diào)攝、防其復(fù)發(fā):指疾病初愈正氣尚虛,邪氣留戀,機(jī)體處于不穩(wěn)定狀態(tài),機(jī)體功能還沒有完全恢復(fù)之時(shí),要注意調(diào)攝,以促進(jìn)并提早日康復(fù)和防止疾病復(fù)發(fā)。即使是感冒初愈，病人也要注意避風(fēng)寒，多休息;而手術(shù)后的病人更是氣血兩傷，增加飲食營養(yǎng)和適當(dāng)?shù)目祻?fù)鍛煉是極其重要的。
大學(xué)中醫(yī)心得體會篇十四
有一個(gè)急腹癥的患者，痛的滿地打滾，杜冷丁上也毫無作用，于是請中醫(yī)科會診。我和師兄同去的，見患者痛苦難忍，于是先取四關(guān)穴加人中，患者痛苦立馬減輕，可以平靜地躺在床上，接受進(jìn)一步的治療。
這樣的病例太多了，不勝枚舉?？傊?，在醫(yī)院針灸室實(shí)習(xí)的一個(gè)月里，我真切地體會到什么叫“博大精深”。除此之外，我也深刻體會到什么叫無助!
有一個(gè)26歲的姑娘，精神分裂。因此不能工作，不能繼續(xù)讀研。整日向其母提出各種各樣的問題，非要其回答，回答錯誤或者不回答，都會對其母拳腳相加，其母不堪折磨，帶其四處求醫(yī)。心身科所開的病因副作用太大，拒絕服用。而所有費(fèi)用均來自其母可憐的退休金。同時(shí)，該患者有疑病癥，經(jīng)常懷疑自己有各種各樣的疾病。因?yàn)槎嗟厍筢t(yī)無效，而輕信一家私人診所的承諾，數(shù)天花掉1萬余元積蓄，結(jié)果可想而知，毫無療效，且家財(cái)散盡。老人是哭著給我講完這段血淚史的。我建議她們?nèi)フ乙晃焕蠋熥鰝€(gè)心理治療。經(jīng)過一番波折，終于見到了那位老師，兩個(gè)小時(shí)的心理治療，有一定的幫助。至少自己對自己的認(rèn)識更清晰的。她對我說，以前扎針是不會有痛覺的，現(xiàn)在已經(jīng)有了，以前腦袋整個(gè)都痛，現(xiàn)在疼痛有范圍已經(jīng)縮小了。目前她仍在針灸治療中，但情況已經(jīng)好多了。在此也祝愿她早日康復(fù)，盡早施展自己的才華。
從醫(yī)院回來的這幾天里，我已經(jīng)用自己所學(xué)的針灸知識，幫忙親戚朋友減輕痛苦，并且都取得了不錯的療效。同時(shí)，大家對我的認(rèn)可度也提的很高。因?yàn)樵卺t(yī)院經(jīng)常給患者貼耳針，所以對耳診也有了一定的了解中醫(yī)康復(fù)實(shí)習(xí)心得中醫(yī)康復(fù)實(shí)習(xí)心得。通過看耳朵，大概判斷出對方有哪方面的問題，并且準(zhǔn)確率比較高。也因此獲得了大家的認(rèn)可。同時(shí)，也體會到作為一名醫(yī)生的樂趣。在臨床中，更容易發(fā)現(xiàn)問題，同時(shí)也更樂于對解決這些問題。因此，在這短短的一個(gè)月里，我學(xué)到了我過去幾個(gè)月里也學(xué)不到，也學(xué)不完的東西。在與病人的接觸當(dāng)中，也充分體會到患者的無助與醫(yī)生的無奈。在醫(yī)院，我們是醫(yī)患關(guān)系。而出了院門，大多數(shù)患者還是愿意和我們成為朋友的。因?yàn)樾湃?，也因?yàn)榍橹?。在行醫(yī)中，我們不能單純地把患者當(dāng)做一個(gè)出了故障的機(jī)器，哪不好修哪，其他的一概不管不問?；颊叨加凶约旱母星?，有自己的思想，我們要盡可能去體諒他們。這樣才能更好地取得患者的配合，更好的治療。同時(shí)也給彼此一個(gè)好心情。
在實(shí)習(xí)中，還有一個(gè)問題是不能回避的。那就是醫(yī)療事故。在針灸室就診的一個(gè)2歲小男孩，因?yàn)橐淮渭∪庾⑸涠鴮?dǎo)致右側(cè)坐骨神經(jīng)損傷。而直到他們來這里就診，才意識到這次事故是因?yàn)樵诋?dāng)?shù)匦l(wèi)生室的肌肉注射所致的。這是當(dāng)?shù)匕l(fā)生在別人身上的醫(yī)療事故，但發(fā)生在我們身邊的事故也層出不窮，不時(shí)會有漏撥針的事故，還好沒有給患者帶來大的傷害，一旦出了問題，我們誰也擔(dān)不起這個(gè)責(zé)任。我們感謝患者的寬容，但畢竟這是我們的失誤，我們不可能每次都得到患者的寬容，也不能期望每次都有驚無險(xiǎn)。身為醫(yī)者，就必須有一個(gè)細(xì)致的心。是人都是會犯錯誤的，可醫(yī)生不該犯錯誤!
不是所有的病我們都能治，我只治我有把握的。
醫(yī)者，仁心仁術(shù)必兼有之，為患者謀利，為已謀德。
大學(xué)中醫(yī)心得體會篇十五
研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識模塊組成的課程體系，進(jìn)行了強(qiáng)化學(xué)習(xí)?？梢哉f，這期研修班起點(diǎn)3高、模式新穎、效果良好。整個(gè)課程體系設(shè)計(jì)科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教育管理的工作實(shí)際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時(shí)間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個(gè)方面匯報(bào)一下個(gè)人的感受：
這次研修，我們完成了120學(xué)時(shí)的課程計(jì)劃，22門課程基本涵蓋了公共管理專業(yè)應(yīng)涉獵的主要領(lǐng)域，從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、危機(jī)管理、公共管理、公共財(cái)政、公共政策、教育管理到中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)、人力資源管理、媒體新環(huán)境及應(yīng)對策略、領(lǐng)導(dǎo)語言藝術(shù)、信息技術(shù)等等，內(nèi)容覆蓋面廣，信息量大。聆聽了教育部有關(guān)官員及清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國人民大學(xué)、國際關(guān)系學(xué)院、人保部中國人事科學(xué)研究院、中國教育電視臺等知名專家教授的授課，領(lǐng)略了名師的智慧和風(fēng)采，老師們學(xué)貫中西、博古通今，知識淵博、理念精深，在各自的研究領(lǐng)域都有獨(dú)到的分析和精辟的見解，他們精彩的講解不時(shí)閃爍出智慧的火花，使我的思維理念不斷地受到新的沖擊，從而進(jìn)一步理清了思想認(rèn)識上的誤區(qū)，解開了許多工作、學(xué)習(xí)、生活中的迷茫和疑惑，大大地拓寬了視野，開闊了眼界。正所謂：聆聽的是智者的聲音，感悟的是知識的力量；學(xué)到的`是管理的精華。
一是學(xué)習(xí)了很多科學(xué)的管理方法。如中國人民大學(xué)侯景新教授的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理、中國人民大學(xué)周石教授的高績效團(tuán)隊(duì)建4設(shè)、中國人事科學(xué)研究院李克實(shí)教授的公共部門人力資源開發(fā)與管理、國際關(guān)系學(xué)院郭惠民教授的突發(fā)事件處置與危機(jī)管理等專題講座都給了我很大的啟發(fā)。可以說，通過這次研修，切實(shí)地增長了管理知識，增強(qiáng)了工作自信，在一定程度上提高了管理能力。管理的一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)，管理的一半是科學(xué)指的是管理的制度要合理、科學(xué)，即既要符合當(dāng)前的教育方針政策，又要適合本校的實(shí)際情況。管理的一半是藝術(shù)指的是學(xué)校的管理要講究技巧。即要善管巧理。它告訴我們，只有把合理的制度和管理的技巧兩者合二為一，才能達(dá)到事半功倍的管理效果?？梢灶A(yù)見，在培訓(xùn)期間所學(xué)到的這些先進(jìn)的管理方法，必將給我今后的工作起到積極的指導(dǎo)作用。
中國基礎(chǔ)教育辦學(xué)現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和發(fā)展趨勢、中國教育學(xué)會副會長談松華教授的中長期教育改革和發(fā)展：宏觀背景與戰(zhàn)略選擇、清華大學(xué)王有強(qiáng)教授的公共財(cái)政學(xué)等，從不同的研究領(lǐng)域出發(fā)，以不同的研究視角，展現(xiàn)了許多新穎的思維方法，這些新的思維方法，是在既符合政策法規(guī)和教育規(guī)律，又充分結(jié)合自身實(shí)際的基礎(chǔ)上，直面現(xiàn)實(shí)5困難，突破常規(guī)思路，創(chuàng)新解決問題的辦法，達(dá)到問題迎刃而解，效率不斷提高，成效事半功倍的效果。實(shí)際上，這些思維方式所閃現(xiàn)出的智慧，就是解決問題能力的具體體現(xiàn)。因此，我覺得這些新思路、新方法對實(shí)際工作有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。它使我們在今后的工作中能夠心態(tài)更加自信，思路更加開闊，方法更加靈活。
三是學(xué)習(xí)了很多有效的溝通方法。如中國教育電視臺聞閘教授的領(lǐng)導(dǎo)者語言表達(dá)藝術(shù)、清華大學(xué)孫靜惟教授的媒體新環(huán)境與應(yīng)帶策略、清華大學(xué)孟波講師的管理溝通等課程，都結(jié)合了生動的案例分析，為我們講述了溝通在現(xiàn)代管理中的重要性，簡言之，溝通，就是人與人之間的相互了解，相互理解，就是消除誤會，化解矛盾，摒棄隔閡，就是密切關(guān)系，求得諒解，增進(jìn)感情，達(dá)成共識。但凡成功的管理者，無一不是善于溝通的好手。作為管理者，一方面加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部管理，需要與成員溝通，良好的溝通，能夠使團(tuán)隊(duì)成員理解管理者的管理意圖，能夠激大家的參與感和熱情，能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員朝著共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)一致，發(fā)奮努力。另一方面創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的良好環(huán)境，要與外界溝通。無論是要爭取領(lǐng)導(dǎo)的政策支持，部門之間的協(xié)調(diào)配合，還是要贏得外界的大力幫助，這都需要重視溝通，一方面要保持自信、充滿誠意，另一方面要善于尋找雙方的關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)和共同點(diǎn)，促進(jìn)工作的有效推進(jìn)。
四是提升了個(gè)人修養(yǎng)。如清華大學(xué)劉書林教授的科學(xué)發(fā)展觀與干部素質(zhì)提升、清華大學(xué)李燕教授中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)漫談、清華大學(xué)朱漢城教授的走進(jìn)音樂世界音樂賞析等課程，對提高個(gè)人的6素養(yǎng)有莫大的幫助。
在學(xué)習(xí)中提高，在實(shí)踐中成長，這是我這次研修的重要心得體會之一。通過學(xué)習(xí)，不僅逐步地提高和完善了自己，而且，通過學(xué)習(xí)，還促進(jìn)了反思。
一是要注重提高理論修養(yǎng)。通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地感覺到得自己的教育理論水平和管理理論水平離工作實(shí)踐對自身提出的要求差距大。這不僅體現(xiàn)在自己學(xué)習(xí)的習(xí)慣上，沒有養(yǎng)成有計(jì)劃、有規(guī)律地學(xué)習(xí)理論知識的習(xí)慣，而且體現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)成效上，既沒有對各種理論做到大量涉獵，擴(kuò)充知識面，又沒有精讀某種理論，融會貫通，更沒有形成自己獨(dú)特的觀點(diǎn)。因此，以后要在學(xué)習(xí)上更進(jìn)一步加強(qiáng)，不斷提高自身理論水平，在學(xué)習(xí)中提高、在學(xué)習(xí)中成長。
二是要注重積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。理論是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過概括提煉而成。專家們的工作經(jīng)驗(yàn)和理論成果，都是因?yàn)樗麄儾粌H勇于實(shí)踐、不斷探索，而且是因?yàn)樗麄兩朴诳偨Y(jié)，注重積累。因此，我們在平時(shí)的工作中，要注意收集、總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，使之具有普遍指導(dǎo)意義的方法，并逐步成為自身工作特色，不斷提高工作水平。
三是要注重提高業(yè)務(wù)水平。通過這次研修，我深刻地認(rèn)識到，要做好工作，還需要進(jìn)一步提高自身業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)現(xiàn)代社會對一名管理者的要求。一方面要進(jìn)一步提高教育教學(xué)能力和水平；另一方面要不斷提高管理能力，掌握管理方法，提高管理效益，使學(xué)校發(fā)展在競爭激烈的社會中能夠勇立潮頭，立于不敗之地。
大學(xué)中醫(yī)心得體會篇十六
在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實(shí)際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實(shí)踐性強(qiáng)，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識及生活常識進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點(diǎn)。結(jié)合既往臨床實(shí)踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的醫(yī)學(xué)道理。
也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過程當(dāng)中也不斷吸收外國文化，在李時(shí)珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點(diǎn)。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個(gè)步驟：
中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實(shí)在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”。“湯頭”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應(yīng)用自如。“脈訣”是指脈學(xué)方面的歌訣。現(xiàn)以李時(shí)珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實(shí)用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等?！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實(shí)對初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時(shí)代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補(bǔ)瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強(qiáng)古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫成。若不在古文上下工夫，勢必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學(xué)常識、古天文學(xué)知識等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。
文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時(shí)代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。
任何事情，任何學(xué)問都有一個(gè)發(fā)展過程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時(shí)也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個(gè)中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無關(guān)，實(shí)屬大謬。
學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時(shí)還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個(gè)框架性得了解，對學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫?yàn)椤盎A(chǔ)功”。
要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。
《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運(yùn)六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)?！稖夭l辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實(shí)不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）?！稖?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞敝饕撌鲂l(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本?！夺t(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實(shí)用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫?yàn)椤皹?gòu)架功”。
如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗(yàn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
大學(xué)中醫(yī)心得體會篇十七
在學(xué)習(xí)了兩年中醫(yī)課程之后，我漸漸意識到中醫(yī)基礎(chǔ)理論是講述中醫(yī)如何思考的，中醫(yī)診斷學(xué)是講述中醫(yī)如何看病的，中藥學(xué)和方劑學(xué)是講述中醫(yī)如何治病的，這四門課程理法方藥環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成一個(gè)中醫(yī)學(xué)生對中醫(yī)的完整認(rèn)知，也構(gòu)成一個(gè)中醫(yī)醫(yī)生看病的的全過程。思考可以是多角度、多層次的、多廣度的，診斷可以是多方面的，中西結(jié)合似乎是現(xiàn)代臨床。的趨勢，而治療更可以是多種的。針灸推拿作為一種在國際上更為被認(rèn)可和廣泛通行，更有甚者認(rèn)為扎針就是中國。除了在學(xué)校學(xué)習(xí)之外，我更希望可以實(shí)際操作一下，通過實(shí)踐加深理解，以豐富我的中醫(yī)素養(yǎng)。于是，我到我們當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)院針灸科見習(xí)三周。
到針灸科的第一天，這與我在學(xué)校所見到的針法有所不同。我在學(xué)校所看到的只有下針，過20分鐘之后起針。而在這里，我了解到醫(yī)生會根據(jù)病情的不同，選穴組方，如同我所熟悉的組藥成方一般，再一一施針，同時(shí)要配合上電療機(jī)以代替醫(yī)生間斷行針來給病人持續(xù)有效刺激，再加上烤燈給針扎處強(qiáng)有力的滲透治療。此外還會根據(jù)病情的不同，加以或推拿按摩、或艾灸、或拔罐等來輔助治療，以使病人盡快緩解病痛，達(dá)到康復(fù)的目的。
在實(shí)際操作中，我在老師的指導(dǎo)下學(xué)會了電療機(jī)的連接。根據(jù)不同病情給予不同波形，如一般情況下是連續(xù)波，而對于初期面癱、腹部因肚涼二扎針者就不需要用電療機(jī)，中后期的面癱患者則需要給予疏密波;根據(jù)施針部位不同給予不同的連接方式，如上肢、脖子、背部、腰部一般同側(cè)連接，不可跨越心臟，而下肢可以在同一條腿上橫向連接，是膝關(guān)節(jié)疼痛處更應(yīng)如此連接;根據(jù)病人對針跳動的耐受程度給予不同大小的電流刺激，如年老體弱者、女性、小兒一般用較小的電流，而體格強(qiáng)壯之人或疼痛部位日久麻木者就要給予較強(qiáng)的刺激，電流大小要以病人可以耐受為好，不可太大以使扎針處感到疼痛而不可忍受，也不可太小已起不到治療效果。
此外，還應(yīng)間隔一段時(shí)間詢問一下病人感受來調(diào)整電流大小。同樣，烤燈的擺放也需要根據(jù)施針部位、病人耐受程度來靈活調(diào)整?？吹嚼蠋焸兊闹委熯^程，我也深切感受到要一病人為中心，以病人為學(xué)習(xí)對象，不斷調(diào)整自己的治療方式手段。
除此之外，我也學(xué)會了一些推拿手法，經(jīng)過練習(xí)，在爸媽身上得到較好的效果，使其疼痛減輕，身體輕松。拔火罐、熏艾條等這些我早已熟識的方法也有機(jī)會大展身手。大椎放血、梅花針放血，耳穴壓豆等只聽過沒見過的治療手法也得以見識，可以說在針灸科的見習(xí)讓我對中醫(yī)有了更加立體豐富的感知。
暑假見習(xí)期間正值三伏天，是冬病夏治的好時(shí)間，我也有幸參與到三伏天的貼敷工作中。早上不到六點(diǎn)鐘，科室還沒有開門，已有不少病人來準(zhǔn)備貼敷。我們立即展開工作，把一卷卷醫(yī)用膠布撕成分別適合大人小孩兩種大小的正方形，準(zhǔn)備待用，根據(jù)每一次貼敷位置的不同，依次選穴，扎梅花針，拔罐放血，再放上小藥丸，貼上膠布，就可以了。如有鼻炎，還要帶上兩個(gè)藥丸，每晚各貼印堂一次，連貼兩天。小孩一般不用扎梅花針，身體強(qiáng)壯的、年齡較大的可以拔罐，年齡較小的可以直接放藥丸貼膠布。
有些病人對醫(yī)用膠布過敏，可以用麝香壯骨膏等膏藥代替，貼敷24~48小時(shí)就可以撕下來，期間盡量少出汗，以防止膠布不粘而掉下來。三伏貼用于治療鼻炎、哮喘、氣管炎、支氣管炎、等呼吸系統(tǒng)疾病，以及小兒體質(zhì)弱易感冒，一般三年為一個(gè)療程。有些病人三年就好了，好了之后也可以再貼以加以鞏固效果，而有的病人甚至貼了一年就病愈，不再復(fù)發(fā)，不少小朋友貼了之后冬季感冒次數(shù)也大大減少，這些都證明三伏貼是有確確實(shí)實(shí)的療效的。
在見習(xí)期間，通過閱讀一些與醫(yī)學(xué)相關(guān)的書籍，我了解到中國最頂尖的醫(yī)學(xué)院中國協(xié)和醫(yī)科大學(xué)就一直堅(jiān)持醫(yī)教研三位一體模式，醫(yī)學(xué)生進(jìn)入?yún)f(xié)和后要經(jīng)過八年學(xué)習(xí)，十余年住院醫(yī)師的培養(yǎng)才可能成為獨(dú)當(dāng)一面的合格醫(yī)生。而現(xiàn)在，我正處于醫(yī)這一階段，應(yīng)該不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向老師學(xué)習(xí)，向臨床學(xué)習(xí)，向病人學(xué)習(xí)，已得到知識、能力，形成自然科學(xué)與人文科學(xué)雙方面的素養(yǎng)，努力進(jìn)步爭取早日成為一名合格的臨床中醫(yī)生。
中醫(yī)是有用的，它帶給人們以健康，幫助人們減少病痛，并且在在現(xiàn)代社會中做出了適應(yīng)性的改變，我相信這樣的科學(xué)不會消失，因?yàn)橛幸淮膶W(xué)子在學(xué)習(xí)、教授、研究它，有越來越多的病人在選擇相信中醫(yī)，這也激勵著我們更好的傳承它，發(fā)揚(yáng)它。
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