心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中思考和成長的重要記錄和展示??偨Y(jié)是提煉經(jīng)驗和教訓(xùn)的過程,需要有明確的目標(biāo),并且有系統(tǒng)性地進行思考。以下是小編為大家收集的心得體會范文,希望能給大家提供一些參考。無論是對學(xué)習(xí)、工作還是生活中的心得體會,都需要我們用心去思考和總結(jié),以便更好地提高和成長。希望大家都能積極總結(jié)自己的心得體會,不斷完善自己,實現(xiàn)自身的價值和夢想。
誦讀勸學(xué)心得體會篇一
隨著教育理念和方法的更新,越來越多的教育者開始關(guān)注學(xué)生的成長和綜合素質(zhì)的提高。其中,誦讀已經(jīng)成為了許多學(xué)校推崇且實施的一項教育活動。在我誦讀的過程中,我發(fā)現(xiàn)誦讀不僅可以讓我提高口語表達和文化修養(yǎng),還可以幫助我加強對事物的認(rèn)知和思考能力。以下是我在誦讀中的一些體驗和心得。
第一段:誦讀讓我們在口語表達的基礎(chǔ)上加強了語義表達能力。
在初中時,我經(jīng)常誦讀語文課文,隨著反復(fù)的朗誦和背誦,我的口語表達能力有了很大的提高,并且,我意識到,通過誦讀,我能夠更好地理解課文的意思。同時,誦讀也幫助我加深了對語文、文化、歷史的認(rèn)識和理解。因此,誦讀活動不僅能夠讓我在口語表達上得到提高,還能幫助我增強語義表達能力。
第二段:誦讀讓我們培養(yǎng)了閱讀理解和思考能力。
在我上大學(xué)后,我意識到誦讀不只是簡單的背誦,更是一個理解和思考的過程。通過反復(fù)地朗讀和思考,我可以理解和分析問題,同時還可以運用自己的思考,更好地表達和闡述。在這個過程中,我不僅掌握了語言的表達方式,還學(xué)會了分析、思考和探索問題,這對于我的學(xué)習(xí)和思考能力有著很大幫助。
第三段:誦讀讓我們對文學(xué)藝術(shù)的理解有了更深刻的認(rèn)識。
誦讀除了可以提高我們的口語表達和思考能力外,還能夠提高我們對文學(xué)藝術(shù)的認(rèn)識和理解。在誦讀的過程中,我經(jīng)常反復(fù)地朗讀,分析和感受作品的內(nèi)涵,學(xué)習(xí)并領(lǐng)會其中的文學(xué)藝術(shù)特點。同時,我也學(xué)會了欣賞文學(xué)藝術(shù),通過誦讀,我認(rèn)識到文學(xué)藝術(shù)中蘊含的美和豐富的哲學(xué)內(nèi)涵,而這些都是我在以前學(xué)習(xí)沒有接觸到的。
第四段:誦讀讓我建立了自信。
通過誦讀的不斷練習(xí),我更加自信地參加口語表達比賽和演講比賽,而且表現(xiàn)也相對理想。當(dāng)我站在講臺上,自信地朗讀出一篇比賽稿件,感受到觀眾的熱情和認(rèn)同,這讓我對自己的能力有了更進一步的認(rèn)可,也讓我感到此時此刻的努力都是值得的。
第五段:學(xué)習(xí)誦讀,讓我體驗教育的美妙與可貴。
通過誦讀的過程,我不僅學(xué)到了知識和文化,還從中感受到了教育的美妙與可貴。誦讀不僅可以提高我們的口語表達能力和文化素養(yǎng),還可以幫助我們培養(yǎng)一種樂觀、自信、積極向上的精神狀態(tài),讓我們在以后的學(xué)習(xí)與工作中受益無窮。
結(jié)語:
綜上所述,誦讀不僅加強了我們的口語表達能力和閱讀理解能力,還讓我們加深了對文化、歷史、文學(xué)藝術(shù)的認(rèn)識。同時,學(xué)習(xí)誦讀也能讓我們建立自信和愉悅心情,從而在以后的學(xué)習(xí)與工作中受益無窮。因此,我希望能夠不斷地在誦讀中提升自己,享受教育的美好!
誦讀勸學(xué)心得體會篇二
第一段:引入勸學(xué)誦讀的重要性(200字)
在當(dāng)今社會,學(xué)習(xí)扮演著至關(guān)重要的角色。學(xué)習(xí)不僅是提升自己能力和素質(zhì)的途徑,也是實現(xiàn)個人夢想和理想的基石。而勸學(xué)誦讀,作為學(xué)習(xí)的一種方式,具有獨特的價值和意義。勸學(xué)誦讀通過不斷閱讀、學(xué)習(xí)和探索,激發(fā)人們的智慧和思維能力,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)能力。從我個人的經(jīng)歷來看,勸學(xué)誦讀給我?guī)砹嗽S多益處和心得體會。
第二段:勸學(xué)誦讀的影響(200字)
勸學(xué)誦讀對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響和積極的改變。在我開始誦讀的過程中,我發(fā)現(xiàn)自己在閱讀知識的同時,培養(yǎng)了專注力和耐心。誦讀需要我專心致志地注視著字句,將其讀出,感受其中蘊含的情感與思想。這種專注力和耐心不僅在誦讀中得到提升,也在日常學(xué)習(xí)和生活中起到了積極的作用。我學(xué)會了沉下心來,思考問題,不輕易放棄,為自己的目標(biāo)努力奮斗。
第三段:勸學(xué)誦讀的啟發(fā)(200字)
勸學(xué)誦讀不僅提升了我的專注力和耐心,還給我?guī)砹嗽S多啟發(fā)。通過大量的誦讀,我學(xué)到了豐富的知識和經(jīng)驗,拓展了自己的眼界。誦讀使我能夠跳出狹隘的觀點和看法,站在更高的視野來看待問題。在誦讀過程中,我接觸到了各式各樣的文字,涉及到了許多不同的領(lǐng)域和學(xué)科,這拓寬了我的知識面,讓我成為一個有見識的人。此外,誦讀也給我?guī)砹遂`感與創(chuàng)意,使我在寫作、表達等方面取得了更好的效果。
第四段:勸學(xué)誦讀的樂趣(200字)
勸學(xué)誦讀的過程不僅有挑戰(zhàn)性,更有樂趣。通過不斷誦讀和學(xué)習(xí),我能夠與眾多杰出的文學(xué)作品和優(yōu)秀的作家進行心靈的對話。在誦讀中,我可以體會到文字中的情感,感受到作者的用心和智慧。讀書的樂趣不僅在于享受文字和故事帶來的情感體驗,更在于從中獲得的智慧和啟迪。在我的誦讀之旅中,我結(jié)識了許多志趣相投的朋友,我們一起分享著對書籍的熱愛和探索,互相激勵和成長。
第五段:堅持勸學(xué)誦讀的重要性(200字)
從我的實踐經(jīng)驗中,我深刻體會到了勸學(xué)誦讀的重要性和價值。勸學(xué)誦讀不僅可以開闊我們的視野,豐富我們的知識,提升我們的思維能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣,更可以培養(yǎng)我們的品格和素質(zhì)。在面臨各種誘惑和困難時,勸學(xué)誦讀能夠給予我們堅定的信念和勇氣,助我們克服困難,實現(xiàn)自己的夢想。因此,我鼓勵每個人都應(yīng)堅持勸學(xué)誦讀,讓它成為我們?nèi)松囊徊糠郑瑤椭覀兂蔀楦玫淖约骸?/p>
總結(jié):
勸學(xué)誦讀不僅提升了我的專注力和耐心,還給我?guī)砹嗽S多啟發(fā)和樂趣。通過誦讀,我開闊了眼界,學(xué)到了豐富的知識,拓展了自己的思維和思考問題的能力。誦讀也給我?guī)砹藰啡ず蛣?chuàng)意,使我成為了一個有見識的人。因此,我深知堅持勸學(xué)誦讀的重要性,也鼓勵他人加入到勸學(xué)誦讀的行列中,享受學(xué)習(xí)的樂趣和成長的喜悅。
誦讀勸學(xué)心得體會篇三
誦讀勸學(xué),在古代是學(xué)習(xí)、修養(yǎng)的涵養(yǎng)之一。而在當(dāng)今社會,隨著工作節(jié)奏的加快,人們的注意力不斷地受到外界干擾,誦讀的氛圍也漸漸消失。而我在近期開始堅持每天誦讀一定數(shù)量的經(jīng)書和名人名言,逐漸體驗到了誦讀勸學(xué)的好處,現(xiàn)在我來分享一下自己的心得體會。
二、誦讀可以強化記憶。
學(xué)習(xí)貴在堅持,而記憶是學(xué)習(xí)中不可或缺的一環(huán)。對于歷史、文化等知識,我們可以通過誦讀經(jīng)書來強化腦力記憶。誦讀不僅可以提高學(xué)習(xí)效果,還可以提高工作效率,提高身體免疫力。通過不斷重復(fù),我們可以將知識融入到自己的大腦中,并加深自己的理解。以我的經(jīng)驗來看,我每天早上誦讀名言警句,下午誦讀經(jīng)書,這些事情已經(jīng)成為了我生活的一部分,我已經(jīng)習(xí)慣了早晚各誦讀一段時間。一開始誦讀時只記得了其中的一兩句,但隨著時間的推移,我逐漸發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律,逐漸掌握其中的意義。
三、誦讀可以減輕壓力。
現(xiàn)代人的生活節(jié)奏非???,信息量很大,經(jīng)常會產(chǎn)生壓力。誦讀是一種放松方法,一旦完全投入,可以減輕壓力。當(dāng)我們感到疲憊或緊張時,可以通過誦讀一些平靜、安心的經(jīng)文來舒緩壓力和煩躁情緒。誦讀經(jīng)書可以幫助我們清晰思考,平靜地處理生活中的各種問題。而且,當(dāng)我們認(rèn)真誦讀時,我們的心情會變得平靜,這也有助于提高我們的決策能力和智慧。
四、誦讀讓我們更健康。
誦讀也有一定的健康作用。在誦讀經(jīng)書的過程中,我們的呼吸變得更深更慢,這有助于放松身體,減緩呼吸系統(tǒng)的壓力。每次誦讀可以讓我們放松身心,把大腦傳達的壓力釋放掉。在長期的誦讀中,我們不僅可以遠(yuǎn)離疾病,身體和心理上也會變得更健康。
五、結(jié)語。
總之,誦讀是一種非常有益的學(xué)習(xí)方法,可以幫助我們強化記憶,減輕壓力,讓我們更健康。我相信只要堅持下去,把誦讀作為一項長期習(xí)慣,我們的學(xué)習(xí)、工作、生活都會有所提高。因此,我希望大家都能像我一樣,嘗試誦讀,讓誦讀勸學(xué)成為自己不可或缺的一部分。
誦讀勸學(xué)心得體會篇四
第一段:引言(200字)
勸學(xué)讀是每個學(xué)生的必修課程,因為它是提升知識和智慧的有效途徑。通過勸學(xué)讀,我深深地認(rèn)識到閱讀對我的學(xué)習(xí)和成長有著重要的影響。在過去的日子里,我積極地投入勸學(xué)讀中,這對我的人生產(chǎn)生了積極且深遠(yuǎn)的影響。以下是我在勸學(xué)讀過程中所獲得的體會和感悟。
第二段:培養(yǎng)閱讀興趣(200字)
勸學(xué)讀不僅僅只是追求成績,更重要的是培養(yǎng)對閱讀的興趣。曾經(jīng),我對閱讀并沒有太大的興趣,每次只是為了完成學(xué)校的任務(wù)而去閱讀。然而,通過一次偶然的機會,我讀到了一本讓我深深著迷的小說。小說中的故事情節(jié)吸引了我,讓我產(chǎn)生了閱讀的興趣。從那時起,我開始主動閱讀各種類別的書籍,包括小說、科普讀物和歷史書籍等。閱讀的樂趣讓我慢慢地愛上了勸學(xué)讀,也為我打開了廣闊的知識之門。
第三段:拓寬知識面(200字)
勸學(xué)讀不僅可以培養(yǎng)閱讀興趣,而且可以拓寬知識面。通過閱讀,我接觸到了許多我從未了解過的領(lǐng)域和知識。不同的書籍涵蓋各個方面的知識,這拓寬了我的視野和認(rèn)知。我曾經(jīng)閱讀過一本有關(guān)宇宙的科普讀物,這本書深入淺出地講述了關(guān)于星系、黑洞和宇宙起源的各種理論。這本書讓我對宇宙的奧秘充滿了好奇和疑問,也激發(fā)了我對物理學(xué)的興趣。通過勸學(xué)讀,我發(fā)現(xiàn)世界是如此的豐富多彩,而我的知識面也隨之不斷擴大。
第四段:提升思維能力(200字)
勸學(xué)讀有助于提升我的思維能力。通過閱讀不同類型的書籍,我可以接觸到各種思維方式和觀點。文學(xué)作品展示了人類豐富的情感和智慧,這激發(fā)了我對人類內(nèi)心世界的思考。在閱讀哲學(xué)、社會學(xué)以及心理學(xué)方面的書籍時,我學(xué)會了批判性地思考問題,形成獨立的觀點,并在交流中能夠更自信地表達自己的想法。這些思維能力的提升進一步促使我在學(xué)習(xí)和工作中更為順利和成功。
第五段:結(jié)語(200字)
通過勸學(xué)讀,我不僅培養(yǎng)了閱讀興趣,拓寬了知識面,還提升了思維能力。這是一次寶貴的經(jīng)歷,對我的學(xué)習(xí)和成長產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。通過勸學(xué)讀,我不再將閱讀當(dāng)做一種任務(wù),而是將其視為一種享受、一種追求智慧的方式。與各種人物展開對話,與各種知識相遇,讓我不斷成長和進步。我將繼續(xù)堅持勸學(xué)讀,不斷追求知識和智慧,成為一個有見識和思考能力的人。
通過勸學(xué)讀,我意識到閱讀對我的成長至關(guān)重要。它不僅幫助我培養(yǎng)了閱讀興趣,拓寬了知識面,還提升了我的思維能力。在未來的學(xué)習(xí)和生活中,我將繼續(xù)保持對閱讀的熱愛,并將其作為一種成長的途徑。勸學(xué)讀不僅僅是一門課程,更是一種對知識和智慧的追求。成為一個有知識有智慧的人,需要付出努力和時間,而勸學(xué)讀將是我不斷追求的目標(biāo)。
誦讀勸學(xué)心得體會篇五
知識的積累,是一個過程。這個積累的過程,是一個認(rèn)識、實踐,再認(rèn)識、再實踐的過程;這個積累的過程,也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程》。因此,在這個積累的過程中,必須堅持指向原則。現(xiàn)代科學(xué)分類越來越細(xì),要適應(yīng)這種情況,我們在積累知識的過程中,必須要有明確的目的性,切忌盲目無序。必須堅持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真,擷取最閃光的思想、觀念和方法,不開雜貨鋪。必須堅持價值原則。對接觸的知識資料,認(rèn)真進行鑒別,擇其真正的價值。必須堅持全面原則。對大量的知識資料要進行歸納分類,綜合分析,才能有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)見。必須堅持求新原則。學(xué)習(xí)收集知識,要盡可能反映學(xué)術(shù)研究的最新成果和動態(tài),掌握最新的信息。必須堅持持久原則?!昂阈氖浅晒χ浮?。學(xué)習(xí)、收集知識一定要鍥而不舍,持之以恒,長此下去,必定成功。
朋友,請相信,“云厚者,雨必猛;弓強者,箭必遠(yuǎn)”。博覽廣知,積極蓄備,集眾家之長并合而為一,必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天,共同積累、思考、開拓、奉獻吧,去迎接新時代的挑戰(zhàn),創(chuàng)造更加美好的未來。
知識積累是進行科學(xué)研究的重要步驟,尤其是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,要精通一門學(xué)問,或者成就一番事業(yè),必須要有廣泛的知識積累作基矗。
荀子在《勸學(xué)篇》中說過:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉”。要想成氣候,有建樹,得碩果,別無他法,只有一點一滴的積存,才能走向成功。生活的邏輯就是這樣,只有“站在巨人的肩膀上”,才能看得更遠(yuǎn)。同樣,只有掌握了大量的知識,并加以分析、研究和綜合,才能在原有的基礎(chǔ)上更上一層樓,有所作為和建樹。所以,每一位立志攀登科學(xué)文化高峰的同志,每一個發(fā)奮讀書的有志者,必須堅信“久積而成學(xué)”的深刻含義,并在學(xué)習(xí)、工作和生活中努力探求知識積累的方法和途徑,不遺余力地堅持下去,盡快建立起自己的知識寶庫,以便為自己成就事業(yè)打下堅實的基矗。
知識的積累,是一個過程。這個積累的過程,是一個認(rèn)識、實踐,再認(rèn)識、再實踐的過程;這個積累的過程,也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程。因此,在這個積累的過程中,必須堅持指向原則。現(xiàn)代科學(xué)分類越來越細(xì),要適應(yīng)這種情況,我們在積累知識的過程中,必須要有明確的目的性,切忌盲目無序。必須堅持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真,擷取最閃光的思想、觀念和方法,不開雜貨鋪。必須堅持價值原則。對接觸的知識資料,認(rèn)真進行鑒別,擇其真正的價值。必須堅持全面原則。對大量的知識資料要進行歸納分類,綜合分析,才能有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)見。必須堅持求新原則。學(xué)習(xí)收集知識,要盡可能反映學(xué)術(shù)研究的最新成果和動態(tài),掌握最新的信息。必須堅持持久原則?!昂阈氖浅晒χ浮薄W(xué)習(xí)、收集知識一定要鍥而不舍,持之以恒,長此下去,必定成功。
朋友,請相信,“云厚者,雨必猛;弓強者,箭必遠(yuǎn)”。博覽廣知,積極蓄備,集眾家之長并合而為一,必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天,共同積累、思考、開拓、奉獻吧,去迎接新時代的挑戰(zhàn),創(chuàng)造更加美好的未來。
誦讀勸學(xué)心得體會篇六
《勸學(xué)》選自《荀子·勸學(xué)》?!盾髯印芬粫绍鳑r所著,是先秦諸子散文的最高成就——政論體的代表作。下面是本站小編為大家整理的勸學(xué)的心得體會,供大家參考。
《勸學(xué)》作為荀子的代表作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義、勸導(dǎo)人們以正確的態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的經(jīng)典,其思想厚重、智慧,跨越千年仍不褪色。在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的今天,在重慶面臨著歷史性機遇的今天,作為一名黨員干部,再品《勸學(xué)》,有一些全新的滋味,愿與大家共享。
學(xué)不可以已。這五字是荀子在《勸學(xué)》中開宗明義之語。用當(dāng)今的話來說,就是“活到老,學(xué)到老”。
學(xué)不可以已,重在“積累”。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說,日常事務(wù)繁多,很難靜下心來系統(tǒng)學(xué)習(xí),要想“學(xué)不可以已”,貴在把零碎的時間利用起來,積少成多,這正是荀子所言“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”。
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歐陽修做官時應(yīng)酬很多,就把馬上、枕上、廁上的點滴時間都用于學(xué)習(xí)和思考,寫出了不少名篇。領(lǐng)導(dǎo)干部只要每天讀10頁書,一個月就可以讀300頁,不就是一部大部頭嗎?只要能發(fā)揚“擠”和“鉆”的精神,就能及時充電,做到與時俱進,保證一個領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好素質(zhì)。
學(xué)宜善假物。荀子說,君子生非異也,善假于物也。這就是說,要傲立群雄,必須站在經(jīng)典的肩膀上,善于借鑒。
學(xué)宜善假物,重在“博”。魯迅說:“博學(xué),必須如蜜蜂一樣,采過許多花,才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)可不必如專家學(xué)者那樣在某一領(lǐng)域精而專,然“不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域”,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,就必須博覽群書、博學(xué)多識、博聞強記。博學(xué)多識不僅能使人風(fēng)度儒雅,談吐不凡,“腹有詩書氣自華”,更重要的是,“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無博學(xué)過矣”,博學(xué)多識、博聞強記能使人避免偏執(zhí)狹隘,胸襟開闊,目光遠(yuǎn)大,見識過人,為提高領(lǐng)導(dǎo)的綜合素質(zhì)和執(zhí)政水平打下堅實的知識基礎(chǔ)。
學(xué)宜善假物,重在“辨”。當(dāng)前各種信息快速膨脹、知識層出不窮,不辨是非,“博學(xué)”就會魚龍混雜,真?zhèn)坞y辨,良莠不分。領(lǐng)導(dǎo)干部的辨別力,關(guān)系一方社會、百姓切身利益。所以,不能盲目地學(xué),要帶著目的學(xué),要帶著思考學(xué),要帶著實踐學(xué)。慎思明辨,才會斬獲真知。
學(xué)須用心一。荀子認(rèn)為,學(xué)習(xí)要專心致志,不急不躁。這就是說,學(xué)習(xí)不能一勞永逸,一蹴而就。
學(xué)須用心一,重在“恒”。莊子說“吾生而有涯,而知也無涯”。毛澤東一生與書為伴,手不釋卷,博覽群書,至死方休,黨內(nèi)共知。當(dāng)今時代,知識和信息瞬息萬變,一旦放松學(xué)習(xí),知識結(jié)構(gòu)就會老化,就會被時代所遺棄。所以,學(xué)習(xí)不能一勞永逸,一蹴而就。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,倘若認(rèn)為已經(jīng)達到了奮斗目標(biāo),就失去了學(xué)習(xí)的動力和恒心,導(dǎo)致固步自封、盲人騎瞎馬,對人對事“以其昏昏,使人昭昭”,對己則“夜半臨深淵”而渾然不知,那是非常可怕的?!抖Y記?中庸》言:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強。”領(lǐng)導(dǎo)干部要想站在一定的高度,就必須以“人一之我十之”的精神,用鍥而不舍、金石可鏤、滴水穿石、磨杵成針的恒心和毅力來學(xué)習(xí),才能走在時代的前列。
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學(xué)須用心一,重在“靜”。諸葛亮在《誡子書》中說“學(xué)須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非靜無以成學(xué)”。古人提倡的“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的方法雖不可全取,但靜下心來專攻的精神是值得提倡的。蚯蚓無爪無牙,無筋無骨,卻能上食泥土,下飲黃泉,在于用心專一;螃蟹身有八腳且“握”兩大鉗,卻只能住蛇的洞穴,原因就在于心躁?!盁o限風(fēng)光在險峰”,浮光掠影、不專默精誠,就永遠(yuǎn)不會達到至高境界。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言,要做到“用心一”,學(xué)習(xí)就絕不能“簡單化”、“休閑式”,需要靜下心來,甘坐“冷板凳”。應(yīng)酬交際再多、繁雜事務(wù)再忙,也不可忘記“淡泊以明志,寧靜而致遠(yuǎn)”的古訓(xùn)。
古人說:“敬教勸學(xué),建國之大體;興賢育才,為政之先務(wù)?!苯裉欤瑫r代的發(fā)展和社會的進步,對領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)提出了越來越高的要求。作為各級領(lǐng)導(dǎo)干部,只有把學(xué)習(xí)作為提高執(zhí)政能力的使命追求和終身課題,方可站得更高、看得更遠(yuǎn)、想得更深,才能把準(zhǔn)時代發(fā)展的脈搏、引領(lǐng)時代發(fā)展的潮流。
大家都知道,《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長說理,組織嚴(yán)密,分析透徹,耐人尋味。荀子寫的《勸學(xué)》無疑是圍繞著三個主題寫的:第一:著重論述學(xué)習(xí)的重要意義,它可以使人“知明而行無過”,即提高思想認(rèn)識和加強品德修養(yǎng)。第二:寫學(xué)習(xí)能使人增長才干,有了知識、學(xué)識才可以“善假于物”,比一般不學(xué)無術(shù)的人高明。第三:是寫正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進,積少成多,不斷積累,持之以恒的。這樣才可以取得成效,甚至是事半功倍的。所以說,看了《論語》治天下,看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙。
下面,就讓我們在《勸學(xué)》中找到學(xué)習(xí)的真諦吧!
《勸學(xué)》上說:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。”意思是說:積土成為高山,風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵,蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說白了,就是你只要有恒心,堅持不懈地學(xué)習(xí),就會積少成多。比如說你每天擠出一點時間,閱讀大量的書,并堅持下去,你的課外知識肯定會自然提高一大截子。
這是多么有價值的真理呀!
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學(xué)?就是說你每天知道一些過去不知的,每月不忘記已經(jīng)掌握的,并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣來對待,就那么簡單。
有這么一個小故事,一個腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人,每天天剛亮,就去讀書,背定律,由于他的勤奮,終于成為我國著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會活動家,卓越的實驗胚胎學(xué)家,他就是我國實驗胚胎學(xué)的主要創(chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個詞,叫“笨鳥先飛”,你自身有缺陷,你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理,你不妨花兩小時?!拌F棒磨繡針,功到自然成”。
而你彌補的條件是什么呢?沒有捷徑,只有刻苦!勤奮!勤奮能補拙,要用勤去補拙。
反過來說,你如果聰明,那你更要勤奮了,因為你比別人聰明,別人讀五次記下的,你要讀一次就可以記下,充分利用你的聰明,別人讀五遍記住一篇文章,你可以記住,但不能驕傲。
總體來說,不管你聰明與否,要想成功靠的就是勤奮、刻苦??煽炭啾澈笫鞘裁?是恒心,是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這,又符合了《勸學(xué)》中的“騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍?!边@幾句話的道理。
從《勸學(xué)》中我們可以明白許多道理,但如果你想知道怎樣把才能刻苦學(xué)習(xí),我送你一句名人名言:“勤能補拙是良訓(xùn),一份辛苦一份才”。這就是我讀荀子勸學(xué)的心得體會。
《勸學(xué)》第一句話就說:“學(xué)不可以已”這就是告訴我們,學(xué)習(xí)是沒有止境的,我們需要不斷地學(xué)習(xí)。也只有通過不斷地學(xué),才能青出于藍。
不斷向?qū)W,能增廣見識,遠(yuǎn)離愚昧無知;堅持向?qū)W,能完善自身,遠(yuǎn)離低俗平庸,誠敬向?qū)W,能明辨是非,遠(yuǎn)離隨波逐流。蘇軾說:“腹有詩書氣自華”一個向?qū)W之人身上,言辭語氣,舉手投足之間都會有一種與眾不同的魅力,如素雅之幽蘭,散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué),潛心鉆研的人,他們不一定是偉人,但絕對是一個有修養(yǎng),有的人,一定是一個真誠謙虛的人,也會是一個自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗,貪戀名利之人的勢力,庸俗之人的麻木相比,更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來的,令人贊嘆的氣質(zhì)。
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荀子說:“君子生非異也,善假于物也。一生下來就天賦異稟的人畢竟是少數(shù),大多數(shù)都是普通人,然后,在蕓蕓眾生之中,每個人的智力與學(xué)識,人生觀與價值觀,為人處事,待人接物,都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同,他們掌握知識的豐富度不同。即使天資聰慧,如果怠惰于學(xué),也會一事無成。相反即使天生愚鈍,如果肯刻苦學(xué)習(xí),他也可以取得成就。我們要熱衷學(xué)習(xí),更要善于學(xué)習(xí),切忌墨守成規(guī),東施效顰,每個人應(yīng)該常常反思,
總結(jié)。
經(jīng)驗,摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)貴在持之以恒。三天打魚,兩天曬網(wǎng)是不會有成效的,不求甚解,一知半解是不可取的,急躁冒進是不行的。學(xué),需要耐心,靜心,潛心;需要有堅持不懈的意志力,克服一切阻礙,一定要鍥而不舍,腳踏實地。俗話說:“一口吃不成胖子,一步登不了天。學(xué)習(xí)是一個循序漸進的過程,來不得半點虛假。篤心向?qū)W,勤奮向?qū)W就是方法。所以說:“故不積跬步,無以致千里,不積小流,無以成江海?!比辗e月累,才能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
學(xué)習(xí)難在精。有目可識字,有口可讀書,有耳可聽教。然而,同一個老師授教,讀同一本書,每個人都會有不同的收獲和領(lǐng)悟。每個人都想精益求精,但這并非一件易事。拳不離手,曲不離口。多讀不失為一個辦法,不過這不是說廣泛涉獵,博覽群書就可以了。讀書百遍,其義自見。這也啟示我們,有時寧可將一本書讀百遍,而不去讀一百本書。在《勸學(xué)》里有句話:“君子知夫不全不粹不足以為美也,故誦數(shù)以貫之,思索以通之,為其人以處之,除其害以持養(yǎng)之。”這也告訴我們,學(xué)習(xí)要不斷追求完美,要講究方法,要學(xué)思結(jié)合。多讀多思多問,才有助于更深入地學(xué)習(xí)。
專心致志,埋頭苦學(xué)固然很重要,但學(xué)習(xí)也需多與他人交流,討論。我們不能讀死書,更不能死讀書。孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。”每個人都有各自的長處,都有值得自身學(xué)習(xí)之處。多與學(xué)識豐富的人討論,多與博學(xué)多才的人交流,會有一種潛移默化的作用,會使我們不斷進步?!秳駥W(xué)》中有道:“學(xué)莫便乎近其人”,這便是鼓勵我們多接觸有德有才之人。而且,“蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑?!毕蜻@些人靠近,與這些人交流,我們收獲的不僅是知識,收獲的還有美德。
學(xué)無止境,對于知識的追求,對于學(xué)問的探討,是一條漫漫長路,沒有人知。
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道路的盡頭。我們應(yīng)該永不停下求學(xué)的腳步。
作為先秦儒家思想的集大成者,荀子非常重視學(xué)習(xí)教育,并留下了豐富、特色鮮明的學(xué)教思想,其中含有許多積極的、合理的成分,具有超越時空界域的永恒性價值??鬃釉唬骸皽毓识隆?,我重讀荀子《勸學(xué)篇》,仔細(xì)推敲揣摩,在讀書學(xué)習(xí),修身處事上頗有收獲,帶給大家分享。
一、對學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識要深刻、全面、到位。
“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣?!?/p>
“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也……君子生非異也,善假于物也?!?/p>
這兩句話講的是一個人要廣泛地學(xué)習(xí),而且每天檢查反省自己,那么他就會聰明機智,而行為就不會有過錯了。整天地思考,卻不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大……人與人之間的資質(zhì)本性并沒有差別,只不過在于后天學(xué)習(xí)與否,用功與否。
這里特別強調(diào)的是“知明而行”與“善假于物”,“明”不學(xué)何知?物不學(xué)焉能“善假”?這就需要在學(xué)習(xí)上下文章,換言之,學(xué)習(xí)即是為人、修身、處事的基礎(chǔ)與憑借。
二、學(xué)習(xí)的態(tài)度要謙虛、端正、嚴(yán)肅認(rèn)真。
首先,學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛,虛懷若谷。
“故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問之大也?!?/p>
這句話說的是一個人如果不登上高山,就不知天多么高;不面臨深澗,就不知道地多么厚,至于先王遺言,社會主義的今天我們理解為先哲的至理名言更為恰當(dāng)一些?!坝^于海者難為水,游于圣人之門者難為言”說的也是這么個道理?!敖馃o足赤,人無完人”自身的修養(yǎng)有不足與缺陷,并不可怕,可怕的是諱疾忌醫(yī),盲目自大。
其次,學(xué)習(xí)態(tài)度要端正、沉穩(wěn),摒棄浮華。
“君子之學(xué)也,入乎耳,著乎心,布乎四體,形乎動靜……古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也,以美其身;小人之學(xué)也,以為禽犢。故不問而告謂之傲,問一而告二謂之囋。傲、非也,囋、非也;君子如響矣?!?/p>
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學(xué)習(xí)浮躁,動輒沾沾自喜,是學(xué)習(xí)大敵。荀子講到:君子學(xué)習(xí),是聽在耳里,記在心里,表現(xiàn)在威儀的舉止和符合禮儀的行動上。古人學(xué)習(xí)是自身道德修養(yǎng)的需求,現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)則只是為了炫耀于人。君子學(xué)習(xí)是為了完善自我,小人學(xué)習(xí)是為了賣弄和嘩眾取寵,將學(xué)問當(dāng)作家禽、小牛之類的禮物去討人好評。所以,沒人求教你而去教導(dǎo)別人叫做浮躁;問一答二的叫羅嗦;浮躁羅嗦都是不對的,君子答問應(yīng)象空谷回音一般,不多不少、恰到好處。
再次,學(xué)習(xí)要嚴(yán)肅認(rèn)真,要嚴(yán)格要求。
“百發(fā)失一,不足謂善射;千里蹞步不至,不足謂善御……全之盡之,然后學(xué)者也?!?/p>
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;駕馭車馬行千里的路程,只差半步而沒能走完,這也不能算是善駕,能夠全面徹底地把握所學(xué)的知識,才算得上是個真正的學(xué)者。我們建設(shè)學(xué)習(xí)型組織,學(xué)習(xí)型社會更要高要求,絕對不能敷衍了事,走走過場,要拿出實實在在的績效出來才行。
三、
學(xué)無止境,因此學(xué)習(xí)的方法就要便捷高效,循序漸進,持之以恒。
“學(xué)莫便乎近其人。禮樂法而不說,詩書故而不切,春秋約而不速。方其人之習(xí)君子之說,則尊以遍矣,周于世矣。故曰:學(xué)莫便乎近其人。”
這段話說的是學(xué)習(xí)沒有比親近良師更便捷的了,言簡意賅,發(fā)人深省?!抖Y經(jīng)》、《樂經(jīng)》有法度但嫌疏略;《詩經(jīng)》、《尚書》古樸但不切近現(xiàn)實;《春秋》隱微但不夠周詳;仿效良師學(xué)習(xí)君子的學(xué)問,既崇高又全面,還可以通達世理。所以說學(xué)習(xí)沒有比親近良師更便捷的了。在我們的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中,要特別重視向身邊的人學(xué)習(xí),“三人行,則必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之”說的就是這個道理。
“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”
勤學(xué)如春起之苗,不見其增,日有所長。綴學(xué)如磨刀之石,不見其損,日有所虧。我們在平時的學(xué)習(xí)當(dāng)中要耐得住寂寞,耐得住平凡,要秉持“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的胸襟與魄力,才能領(lǐng)略“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”的學(xué)習(xí)境界。
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四、學(xué)習(xí)的最終歸宿是造福人民,服務(wù)大眾。
荀子看來,讀書的最高境界為:“其致好之也,如目好之五色,耳好之五聲,口好之五味,心利之有天下。權(quán)利不能傾,群眾不能移,天下不能蕩”用今天的話說就是,等達到完全醉心于學(xué)習(xí)的理想境地,就如同眼好五色,耳好五聲,嘴好五味那樣,心里貪圖擁有天下一樣。如果做到了這般地步,那么,在權(quán)利私欲面前就不會有邪念,人多勢眾也不會屈服的,天下萬物都不能動搖信念。
作為一名新時期的黨員,機關(guān)干部,再也不能浮淺的認(rèn)為“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”。放松了學(xué)習(xí),思想落后于形勢,就會喪失先進性,試精神世界陷于低級趣味,就難以抵擋利欲的誘惑。胡xx同志也曾講到:“現(xiàn)在社會各個方面的發(fā)展日新月異,人民群眾的實踐創(chuàng)造豐富多彩,不學(xué)習(xí)、不堅持學(xué)習(xí)、不刻苦學(xué)習(xí),勢必會落伍,勢必難以勝任我們所肩負(fù)的重大職責(zé)?!?/p>
《勸學(xué)》是《荀子》一書的首篇,較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度和方法,著重論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。對于我們今天培養(yǎng)高素質(zhì)社會主義建設(shè)者和接班人,建設(shè)學(xué)習(xí)型組織,學(xué)習(xí)型社會具有不可低估的借鑒價值。
《勸學(xué)》上說:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉?!币馑际钦f:積土成為高山,風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵,蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說白了,就是你只要有恒心,堅持不懈地學(xué)習(xí),就會積少成多。比如說你每天擠出一點時間,閱讀大量的書,并堅持下去,你的課外知識肯定會自然提高一大截子。
這是多么有價值的真理呀!
其實說白了,學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識,“九層高臺在于壘土,”,就是說,九層高臺是一筐一筐壘起來的,知識是一點一點積累起來的。什么叫好學(xué)?就是說你每天知道一些過去不知的,每月不忘記已經(jīng)掌握的,并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣來對待,就那么簡單。
有這么一個小故事,一個腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人,每天天剛亮,就去讀書,背定律,由于他的勤奮,終于成為我國著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會活動家,卓越的實驗胚胎學(xué)家,他就是我國實驗胚胎學(xué)的主要創(chuàng)始人童第周。
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他的成功印證了古代的一個詞,叫“笨鳥先飛”,你自身有缺陷,你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理,你不妨花兩小時?!拌F棒磨繡針,功到自然成”。
而你彌補的條件是什么呢?沒有捷徑,只有刻苦!勤奮!勤奮能補拙,要用勤去補拙。
反過來說,你如果聰明,那你更要勤奮了,因為你比別人聰明,別人讀五次記下的,你要讀一次就可以記下,充分利用你的聰明,別人讀五遍記住一篇文章,你可以記住,但不能驕傲。
總體來說,不管你聰明與否,要想成功靠的就是勤奮、刻苦??煽炭啾澈笫鞘裁?是恒心,是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這,又符合了《勸學(xué)》中的“騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍?!边@幾句話的道理。
誦讀勸學(xué)心得體會篇七
10月25日,伴隨著深秋的冷雨,懷著一顆渴望而又真誠的心,我來到了焦作師范??茖W(xué)校,參加為期15天的國培小學(xué)語文短期班培訓(xùn)。能參加這次國培,是幸運,是難得的機遇,更是前進的動力,此次學(xué)習(xí)我共聽課16節(jié),聆聽專家講座15場。這次培訓(xùn),給我們創(chuàng)造了互相學(xué)習(xí)的平臺,專家們淵博的知識、名師們精湛的教學(xué)藝術(shù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、高尚的敬業(yè)精神深深教育和影響著我們,使我如沐春風(fēng),如飲甘霖使,我收獲了成長的快樂與幸福,使我有了重新跋涉的起點!現(xiàn)將培訓(xùn)心得總結(jié)如下:
在此次培訓(xùn)中,師專邀請了浙江省湖州吳興區(qū)研訓(xùn)中心盛新鳳、浙江省蘭溪市蘭江小學(xué)葉小平、河北廊坊市二十一小學(xué)的王越、焦作市實驗小學(xué)王文利等老師執(zhí)教了《天凈沙秋思》、《活化石》、《群文閱讀———奇詩妙詞》、《觀察中的發(fā)現(xiàn)》等觀摩課,涵蓋高、中、低各個學(xué)段,閱讀、識字、習(xí)作等不同類型。同時還邀請河北省廊坊市教育局教研室張占國老師、中國人民教育出版社李云龍老師現(xiàn)場評課,把鮮活生動的語文教學(xué)實踐和批評放在課堂上,《說課與高效課堂》、《課例研究的理論與實務(wù)》、《“六步作文”教學(xué)研究》等培訓(xùn)專題,從課程設(shè)計理念、學(xué)科知識素養(yǎng),到教學(xué)操作的方法和手段、教學(xué)研討的目標(biāo)與作用,對語文課程教學(xué)和語文教師專業(yè)發(fā)展做了選擇性的、有重點的解讀,切實回應(yīng)廣大學(xué)員心中的疑問和焦慮,真正解決教學(xué)實踐中存在的困難和問題。
王保雙老師詼諧幽默的.講座《古詩文誦讀》,讓我看到了古詩詞的語言魅力,古詩詞在今天依舊綽約動人!申華岑老師的講座《中國山水詩中的生命智慧》,思路清晰,觀點明確,語言深邃,情感真摯,使人不由對其文學(xué)造詣之深厚而嘖嘖贊嘆,同時更加感受到,一個人的魅力不在容貌,不在服飾,而在語言:語言的魅力無窮!焦作師專幽默風(fēng)趣的王國防教授關(guān)于《關(guān)注心理健康打造幸福人生》的講座,使我對教師心理對于學(xué)生的影響有了深入全面的了解,使我充分認(rèn)識到只有教師保持陽光心態(tài),才能教育出陽光聰明的學(xué)生。
誦讀勸學(xué)心得體會篇八
大家好!(向與會人員鞠躬)感恩這次大典的舉辦者和主持人,給了我這次匯報、學(xué)習(xí)、歷練的機會!(向籌辦者鞠躬)
我先自我介紹一下:我叫穆尚毅,是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里,我向大家匯報了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》,今天我和大家分享的是這幾年來學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點滴心得。
自xx年以來我和孩子們一起,在王財貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作;按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求,一路走來,可謂有酸也有甜,有苦也有辣!總起來說,可謂受益匪淺。
首先,和老師講得一樣,通過和孩子們誦讀經(jīng)典,我自己有了很大的進步。
圣人教導(dǎo)我們:“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者,皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài),不再以自我為中心,脾氣不再暴躁,開始反躬自省等等。正是這些改變,讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅,挽救了我瀕臨破碎的家庭,給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環(huán)境;也正是這些改變,讓我對自己的命運不再有抱怨、嗔恨,明白了一切都是自己感召來的,只有從自己的內(nèi)心真正改變開始,從自己的點滴行動無怨無悔的改變開始,做到“在邦無怨、在家無怨”,才能改變自己的命運。真的,傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧,學(xué)了以后,相信;體解圣人心愿放下個人利益、顏面,發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會,大同不至,誓不停息,死而后已??;《論語》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn),仁以為己任,不亦重乎?死而后已不亦遠(yuǎn)乎?”立大志向,知難而進,永不停息,是行,信、愿、行三者具矣,在圣人圣德圣慧的庇蔭護佑下,我想我們的生命一定會大放光明,價值倍增!感恩老師的.引導(dǎo),感恩圣人留給我們的圣德智慧之作!
再有,以前我是一個心理素質(zhì)極差,信心極為不足的人,三個人一起都不會不敢大聲講話,看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了,當(dāng)快輪到自己的時候,心里就怦怦跳,上臺后,本來準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說不出來,通過和孩子一起讀書,我有了信心和內(nèi)容,我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典,這大概就是“腹有詩書氣自華”吧!再一次感恩老師的引導(dǎo),感恩圣人留給我們的圣德智慧之作!
其次,是通過讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動畫的時候,我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書的,時間久了,我的孩子和家長聽話的學(xué)生讀書的時候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅,一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會靜下來,沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂趣,大膽的比對一下,這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也,不改其樂”的狀態(tài)和境界吧!這種狀態(tài),學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎?智慧的家長們,有緣到場的朋友們,讓我們的孩子遠(yuǎn)離毒品——電視、游戲、肆無忌憚的玩耍、看動畫,就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈,我們的孩子欲罷不能,就像有煙癮酒癮一樣,很痛苦——不要再讓孩子一時表面愉悅,一生空空碌碌無為了!今天讀圣賢書,好像苦了一點,可苦一陣子,幸福一輩子,雖苦亦樂,雖嚴(yán),是真愛呀!
另有今年暑假,我們?nèi)兆x誦論語,力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人,一個月下來,孩子們經(jīng)過一段時間的適應(yīng),甚至逆反,由于寄宿,最終適應(yīng)下來,浮躁的貪欲,自我意識大大減少,繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來專心讀書的良好習(xí)慣。我們所說的讀書,是口誦心惟,是熟讀玩味,念茲在茲,浸入心靈,見諸言行。所以,朋友們,及早為之,及早受益,事半功倍!
還有,就是在推廣傳統(tǒng)文化的過程中,我們得到了北京王財貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會段炎平會長等等各界人士的無私幫助,讓我體會到了“君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤,必有鄰”的圣言真實不虛!當(dāng)然,我們也遇到了很多的不理解、不支持,甚至嘲諷,老子講“人心惟危,道心惟微”,我們明白:這是很正常的,這也正印證了曾子講得“仁以為己任,任重而道遠(yuǎn)”的圣言量!天下實現(xiàn)仁愛、德治、禮制,是孔夫子的理想,也是每一個有血性的人應(yīng)該有的理想,可以講,這個理想是無限量的大愿,幾乎是不可能實現(xiàn)的,有人講:“世風(fēng)日下,人心不古”,我說:“人心不古古亦然,古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛?”而且我敢說,未來,只要有人類,就一定會這樣,這也正是一代代志士死而后已的不竭動力所在,也正因為如此,才需要我們一代又一代人,前赴后繼義無反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無止境,有智慧的人們,想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們,義無反顧的加入進來吧!
老子說,上士聞道,勤而行之;中士問道,若存若亡;下士聞道,大笑之。朋友們,現(xiàn)在您怎么想的,孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士!子曰:聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也??鬃诱f:聽到了正義的道理,卻不能馬上實行,身上的缺點也不能改正,這些都是我所憂慮的??鬃舆€說:見義不為,無勇也!
謹(jǐn)以此言與大家共勉!謝謝大家!
誦讀勸學(xué)心得體會篇九
發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此,我在這幾天里認(rèn)真學(xué)習(xí),有了一些自己的心得:“修身、齊家、治國、平天下?!毙奚硎且磺械母?,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家、國、天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個短期和長期目標(biāo),放在一個最顯眼的位置,能夠時時的看到,這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美,品味與書為友的樂趣,激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情,通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵,使教師們多一些文化積淀,寫起xx來如行云流水,說起話來字字珠璣。國學(xué),是最質(zhì)樸的人生指南,是對世界的精辟認(rèn)識,對為人處事的精準(zhǔn)總結(jié),日常行事的準(zhǔn)則;學(xué)習(xí)國學(xué),可以陶冶教師的情操,提升教師文化底蘊,實現(xiàn)教師的升華。
貨幣,在學(xué)生時期將最好的貨幣存在他們心中,長大后定會受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理,道德禮儀,生活知識和識字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文,使學(xué)生在讀誦的`過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生“讀書苦,苦讀書”的現(xiàn)狀,走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。
國學(xué)經(jīng)典是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我們要多加學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望我們能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
誦讀勸學(xué)心得體會篇十
如今,隨著科技的發(fā)展,誦讀的習(xí)慣在人們?nèi)粘I钪兄饾u減少。但是,我們要知道誦讀不僅可以幫助提升語言能力,還可以幫助我們思考、感受和領(lǐng)悟人生。因此,我深信誦讀在我們的成長和發(fā)展中扮演著極為重要的角色。
第二段:誦讀的好處
誦讀可以提高我們的口語表達和語感,對于提升我們的語文能力有著非常重要的作用。同時,誦讀也能夠增強我們的記憶力,因為將課文進行反復(fù)的朗誦,將會使其更容易記住。此外,誦讀還能夠幫助我們深入理解課文,從而加深對知識點的領(lǐng)悟。
第三段:誦讀對我的啟發(fā)
我的誦讀經(jīng)歷是從小學(xué)開始的,在這個過程中,我時常會沉醉于朗誦中,享受誦讀帶給我的振奮和愉悅。不僅如此,誦讀還能夠啟發(fā)我的思考和理解。有時候,我讀完一首詩,內(nèi)心便會涌起很多的感悟和思考。因此,我深信誦讀是一條通往智慧之路的門徑。
第四段:誦讀與人生
誦讀還能夠幫助我們領(lǐng)悟人生。人生的道路并不是一帆風(fēng)順的,在遇到挫折和磨難的時候,誦讀可以成為我們內(nèi)心的支撐和力量。通過誦讀,我們可以獲得精神上的自我安慰,讓我們更加勇敢地面對人生中的挑戰(zhàn)和困難,讓我們度過人生的波瀾壯闊。
第五段:結(jié)語
在當(dāng)今社會,快速的節(jié)奏和繁忙的生活讓我們更加難以找到專注和靜心的方式。但是,誦讀是一種值得我們?nèi)ふ液妥非蟮姆绞?。它既是我們學(xué)習(xí)和提高自我的途徑,也是我們領(lǐng)悟人生和提升情感的紐帶。因此,讓我們一起把誦讀融入我們的生活中,讓這個能夠豐富我們生命的習(xí)慣深入我們心靈的深處,保持我們對未來美好生活的向往和追求。
誦讀勸學(xué)心得體會篇十一
經(jīng)典詩文是我國古典文學(xué)的精華,是文學(xué)史上最有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗,千錘百煉,積淀了中華先民幾千年來的價值觀念,人格精神和審美意識。千百年間,萬口傳誦,哺育了一代又一代人,成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶,對民族精神的養(yǎng)育,都有其他任何手段所無法代替的作用。
開展誦讀經(jīng)典詩文活動一個學(xué)期下來,學(xué)生身上發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變:學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā),為了能把《弟子規(guī)》背下來,并能在背誦比賽中獲得好名次,很多同學(xué)克服了膽怯心理,可以走上講臺大聲地朗讀,這給他們學(xué)語文的自信心。
道德修養(yǎng)得到健全。經(jīng)典誦讀是進行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?!兜茏右?guī)》、經(jīng)典故事講述了很多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間,孩子們逐步改變著自身的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過背誦經(jīng)典,也使學(xué)生從小就吸收經(jīng)典的文化知識,不但能陶冶情操,培養(yǎng)兒童心地善良,性格溫和,舉止文雅,推動不錯行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提升,而且有利于培養(yǎng)理解能力和語言表達能力,擴大知識面,有助于形成不錯的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣。
學(xué)生的語文素養(yǎng)提升了。開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動后,我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語言表達比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中,誦讀的.水平在步步提升,學(xué)生的理解、體會也層層加深。同時,多讀經(jīng)典也能擴大學(xué)生的知識面。誦讀該學(xué)生更多的時間、機會進行閱讀,可以走進課外閱讀的廣闊天地,特別是經(jīng)典誦讀涉及到的文學(xué)、歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識、藝術(shù)等知識。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中,不但提升文學(xué)修養(yǎng),而且開闊了視野,知識面不斷擴大,語言表達能力也提升了。俗話說的好:“讀書破萬卷,下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句,他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富,而且也學(xué)習(xí)到一些表達方法。
看著孩子們在經(jīng)典中獲益,我欣慰!“讀經(jīng)典,學(xué)做人”置身于書聲朗朗的校園,我相信,今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童,將是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?/p>
誦讀勸學(xué)心得體會篇十二
我是一名大學(xué)生,最近讀了王陽明先生的《勸學(xué)》,收獲良多。這本書引導(dǎo)人們找到學(xué)習(xí)的正確方向,以及如何把知識變成自己的能力,我從中獲得了許多啟示和啟發(fā),下面我就來分享一下我的心得體會。
第一段:對于學(xué)習(xí)的認(rèn)識
王陽明先生通過自己的經(jīng)歷,指出了一個常見的誤區(qū),即把學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種被動的接受知識的行為而非主動的引導(dǎo)和自我發(fā)掘。我認(rèn)為這對我們當(dāng)代的學(xué)生來說也是十分現(xiàn)實的問題,舉手之勞得來的資料和知識讓我們變得無所突破,我們甚至沒能真正意識到學(xué)習(xí)的真正意義。這本書反復(fù)強調(diào)的“心中有學(xué)”,提醒我們在學(xué)習(xí)中不應(yīng)脫離自己內(nèi)心的需求,而是要不斷地引導(dǎo)自己思考所學(xué)到的內(nèi)容。
第二段:學(xué)習(xí)的方法
《勸學(xué)》中還提出了許多對于學(xué)生來說,十分寶貴的學(xué)習(xí)方法。譬如要做到勇敢質(zhì)疑自己不明白的地方,這種自我審查的方法不僅可以使我們打消顧慮,更可以讓我們了解到自己的不足,進而提升自身的能力。通過練習(xí)來達到“知行合一”,既可以向知識追求更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡墨I身精神,又可以通過不斷地實踐來反復(fù)體會,做到所學(xué)即所用。
第三段:“格物致知”的意義
王陽明先生十分崇尚的“格物致知”,也是這本書最重要的一個核心理念之一。他認(rèn)為我們不應(yīng)當(dāng)停留在外部的現(xiàn)象上,而是要把發(fā)現(xiàn)內(nèi)在本質(zhì),探尋深層次的問題作為目標(biāo)。這種心中有學(xué)的態(tài)度在我們?nèi)粘I钪芯哂刑貏e重要的意義,因為不斷的讀書和思考出了整個人類文明豐富的象征,能夠?qū)κ澜缭O(shè)立一個相當(dāng)開放、辯理、善良的視角。看到我們身邊這個世界時,我們更多的是看到其背后的價值意義,而不是毫無根據(jù)的斥責(zé)和仿效。
第四段:學(xué)習(xí)的習(xí)慣
知識是從不停歇的積累和不斷的重復(fù)中得到的?!秳駥W(xué)》不僅指導(dǎo)大家如何尋找到學(xué)習(xí)的意義,也教我們了一些關(guān)于習(xí)慣養(yǎng)成的小訣竅。例如要做到穩(wěn)扎穩(wěn)打,每天都要掌握某些基本功,至少要保持每天閱讀某個行業(yè)的報刊雜志,每周認(rèn)真閱讀至少一篇論文或博客。通過不斷地堅持和實踐,我們才能培養(yǎng)出自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣,也讓優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣逐步成為內(nèi)在的習(xí)慣與本性。
第五段:我的啟發(fā)
《勸學(xué)》的閱讀對我產(chǎn)生了很深刻的啟示。學(xué)習(xí)過程中,“知識面和能力也是通過閱讀學(xué)習(xí),充分掌握專業(yè)的知識,開展有意義的大大小小的創(chuàng)新和實踐貢獻。學(xué)習(xí)既然是源泉,那么知識就是河流,“尋找學(xué)習(xí)的真正意義于內(nèi)心的熱血激情秉持專業(yè),才能讓我們在這條河流中一潑即興,橫跨這個人性的脈動脈,請記住這個本應(yīng)屬于學(xué)生的使命。未來隨著數(shù)字化、智能化時代的到來,學(xué)習(xí)的目的不再是獲取知識實現(xiàn)表面效益,而是通過心中的學(xué)習(xí)理念和方法等,使自己擁有更多實用能力和擔(dān)當(dāng)意識,深化轉(zhuǎn)型升級強化創(chuàng)新實力,為實現(xiàn)個人的價值而服務(wù)。
《勸學(xué)》這本書不僅是一本古籍,也是現(xiàn)代人求學(xué)的心靈良藥。這本書已成為我個人成長與自我的引導(dǎo),它讓我色彩更加鮮艷,更具向心力。希望我能夠不斷地與自己靠近,同時更加敏銳地嗅到身邊資源的本質(zhì),以此來幫助自己追逐夢想,實現(xiàn)人生價值。
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