誦讀勸學(xué)心得體會大全（21篇）

通過總結(jié)心得體會，我們可以更清晰地了解自己的需求和目標(biāo)。書寫心得體會時，我們應(yīng)該抓住學(xué)習(xí)或工作中的重要問題和突破口進(jìn)行深入剖析。小編找到的這些心得體會范文，內(nèi)容豐富，希望對大家有所幫助。

誦讀勸學(xué)心得體會篇一

勸學(xué)心得體會 《詩經(jīng)》上說：“不要總想貪圖安逸，小心謹(jǐn)慎地做好你的工作，子好這種行為，神明知道了，就會賜給你莫大的幸福。最高的修養(yǎng)，莫過于精通道理使得自身起變化，最大的幸福膜過于用原無災(zāi)無難。我們天天都在認(rèn)真、拼命的工作，為的是以后，也許是為了以后的以后的收獲，卻不知正如《勸學(xué)》中所說的，整天的冥思苦想，卻不知學(xué)習(xí)片刻有收獲，只要你在生活中，在工作中稍有專心，稍有留心的話，你會發(fā)現(xiàn)每時每刻你都會有或大或小，或多或少的收獲的，積少成多、積土成焉，日久無常，你就會發(fā)現(xiàn)，你已成為一位知識的富有者，盡管每個人的先天資質(zhì)有所差異，但著差異是微乎的，只要聰明能干，多去憑借和利用客觀事物，你也會成為君子的。

武大讀書沙龍搞了一次讀書會,推薦讀日本思想家福澤諭吉寫的《勸學(xué)篇》和中國的《勸學(xué)篇》，我只讀了福澤諭吉的這本，讀了兩遍后覺得獲益匪淺?，F(xiàn)把我的兩點感想說個大家聽聽：

一、《勸學(xué)篇》中的法學(xué)思想

“本書雖然名為《勸學(xué)篇》，但不只是勸人念誦文字?！边@是這本書的宗旨，福澤諭吉同時提到，書中各項內(nèi)容是從西洋書籍直譯或意譯出來的。作者把西洋當(dāng)時流行的許多法學(xué)思想(即我們常說的民-主自由之思想)散布于本書的各個章篇之中，他們有的至今還流行被奉為圭臬，有的則早已被實踐是證偽，總之，這是一本充滿了西方自由民-主風(fēng)氣的權(quán)利之書，我稱之為一本流溢著諸多法學(xué)思想的著作。

現(xiàn)簡單地梳理一下這其中的內(nèi)容： 1、自然法思想

本書中最令我震撼的就是貫穿始終的自然法思想：

第一篇開篇即為“天不生人上之人，也不生人下之人”，故而人人生而平等。第十一篇《名分產(chǎn)生偽君子》的內(nèi)容暗合美國取消爵位制度，因為名分其實是虛的，只不過是人為地把人分成了很多的等級，而且是封建時代的貴族殘余，這明顯有違人人生而平等的自然法思想。

第二篇關(guān)于基本權(quán)利的論述：所謂基本權(quán)利，就是人人重視其生命，維護(hù)其財產(chǎn)和珍視其名譽(yù)。這與美國的《獨立宣言》和法國《人權(quán)宣言》中的天賦人權(quán)思想、不可轉(zhuǎn)移的權(quán)利有異曲同工之妙也。

除了自然法，福澤諭吉還深受盧梭的社會契約論的影響，這在本書中也是可見的：第二篇中，政府制訂法令，制服惡人，保護(hù)良善，這就是政府的職責(zé)????故向農(nóng)民商人征收賦稅以資維持，但這是雙方同意下的協(xié)議???這就是政府和人民之間的約束。此處的約束，即為政府和人民簽訂的一紙契約，“建立代表全體國民的政府，以盡保護(hù)善人的職責(zé)?！薄丢毩⑿浴芬?guī)定：“為了保障這些權(quán)利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當(dāng)權(quán)力，是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。當(dāng)任何形式的政府對這些目標(biāo)具破壞作用時，人民便有權(quán)力改變或廢除它，以建立一個新的政府;其賴以奠基的原則，其組織權(quán)力的方式，務(wù)使人民認(rèn)為唯有這樣才最可能獲得他們的安全和幸福?！迸c《獨立宣言》不同的是，作者并沒有提到政府如果違背人民成立他的意愿可以推翻之，而是要嚴(yán)格守法，這當(dāng)然與福澤諭吉本人的政治觀點是分不開的。

3、人民-主權(quán)學(xué)說

第六篇“政府代表國民，按照國民的意志執(zhí)行事物的?！钡谄咂撌隽藘煞N人民的職責(zé)，其中作為主人的第二種職責(zé)即為人民-主權(quán)理論下的主人：民為邦本，(本固邦寧)，人民就是主人，政府只是代表或經(jīng)理。所謂政府，就是承受了人民的委托，遵行約法，使全國人民無分貴賤上下，都能行駛其權(quán)利。

獨立宣言有言：政府之正當(dāng)權(quán)力，是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。

對于對付政府暴行的三策之中，作者贊同第三種，即：要堅信天理而不疑，不論處于何種暴-政之下，身受怎樣苛酷的法制，都能忍受痛苦，矢志不渝，不攜寸鐵，不使武力，只用真理來說服政府。與獨立宣言的推翻政府不同，作者要求日本人為真理而死，以身殉道，不使武力，完全一副非暴-力不合作的姿態(tài)。作為馬丁路德金筆下和實踐中最有效的公民斗爭方式，也是亞洲圣雄甘地領(lǐng)導(dǎo)下的印度的成功之道，作者也最為推崇這種方式，并在自己踐行著這些東西。

同時，身受怎樣苛酷的法制都有遵行，不進(jìn)行暴-力反抗，這與蘇格拉底的嚴(yán)格守法也很相似，第六篇以《尊重國法》為名，即可體現(xiàn)作者對守法的看重。

表達(dá)自由是一個比之言論自由更寬泛的概念，美國聯(lián)邦最高法院通過一系列的判例發(fā)展——以公民焚燒國旗以表達(dá)不滿為法律上的表達(dá)自由而最終確立。(1989年德州訴約翰遜案)但是作者卻比之更早便在第十三篇《論怨尤之害》中就論述了表達(dá)自由的重要性：他把怨尤的根源歸結(jié)為——堵塞人的言路，妨害人的活動的”窮”，因此不可不廣開言路，也不可妨害人的活動，“故言論應(yīng)聽其自由，活動應(yīng)聽其自由”。

日本社會頻繁發(fā)生的“無差別殺人事件”即可說明這一點：規(guī)矩繁多且生活中非常壓抑的日本人無法發(fā)泄生活和工作中的壓力，也就是沒有通過言論和活動進(jìn)行釋放和化解心中的怨尤，從而導(dǎo)致很多人的心理變-態(tài)和報復(fù)社會的野蠻行徑。

在論述本分之時，作者說“本分即基于天理，順乎人情，不妨害他人而發(fā)揮自己的自由”，這里既體現(xiàn)了自由的相對性，還有書中提到權(quán)利和義務(wù)的一致性，有權(quán)利也應(yīng)有義務(wù)也可以說明這一點。

自由是相對的，從來就沒有絕對的自由，每個人的自由的行使都不應(yīng)該妨害他人自由的正常發(fā)揮，否則就超越了自由的界限。作為一個社會人，我們都不是孤立地生活在社會之中的，我們在享受權(quán)利的時候必須履行義務(wù)，沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利，不履行義務(wù)，任何權(quán)利都是空談。

正如福澤諭吉自己所說書中各項內(nèi)容是從西洋書籍直譯或意譯出來的，而當(dāng)我重現(xiàn)了(或說我是在試圖重現(xiàn))他這些民-主自由思想時，我還是感慨萬千：啟蒙時代的思想就這樣被福澤諭吉輕松地溶解到了這本薄薄的勸學(xué)篇當(dāng)中，而這則是日本的啟蒙讀物之一;但是到現(xiàn)在，這寫東西基本對于吾國人來說都是理論上的常識實際上的不可能，即應(yīng)然的常識而實然的不可能事件而已。

二、超越文字看日本：學(xué)而優(yōu)則強(qiáng)

在我看來，本書的主要宗旨在勸學(xué)，而更在勸人，他勸當(dāng)時的日本人志于學(xué)，做一個本分的人、有實用之學(xué)的人、有獨立精神和獨立人格的人。民立則國立，這是當(dāng)時作者為正在追求獨立的日本國提供的一條路徑，無論是第一篇的本分，還是第六、七、八、十六篇，都在告訴日本人民如何去做一個獨立的人，如何才是有獨立精神的人，而且這種獨立不僅存乎于物質(zhì)方面，還存乎于精神方面。

作者在思考日本為何不獨立時更多地著眼于反思日本人自身，而不是大罵西洋各國的強(qiáng)盜行為，反而贊同通商、對外開放，雖然我不敢肯定這是不是不識實務(wù)的思想家之淺薄，至少在思想上他是包容與開放的。人人獨立，國家就能獨立，反之，人不獨立，國家的獨立也是空談。而這實現(xiàn)獨立之道在福澤諭吉看來就是學(xué)：“如果我們?nèi)毡救藦拇肆⒅厩髮W(xué)，充實力量，先謀個人的獨立，再求國的富強(qiáng)，則西洋人的勢力又何足懼?”而反觀我國對于外敵的姿態(tài)：“覺得除本國外幾乎沒有別國存在，一見外國呼夷狄，把他們看做四只腳的牲畜，賤視他們，厭惡他們，不計量自己的國力，結(jié)果反為夷狄所窘。”而與清末國人的妄自尊大相比，魯迅先生筆下的國人則麻木不仁、骨子里滿是奴性，直至現(xiàn)在，又有幾個中國人是從物質(zhì)到精神是獨立的人? 拋開歷史上的一些成見不談，日本是一個值得我們尊敬的國家，在中日歷史上，日本都曾落后于我們自詡為強(qiáng)大無比的華夏文明，但是在近代，日本這個國人眼中的彈丸之國卻完成了幾乎是全面的超越，而這其中除了中國人自己的墮落之外，更多的是日本人自身的努力成就的。而日本成功的關(guān)鍵就是學(xué)：

日本的崛起與歷史上兩次大的改革息息相關(guān)：大化改新和明治維新，正是這兩次改革分別使日本走上了封建社會和資本主義的道路，并最后成為了世界強(qiáng)國。無論是先前的以唐制為藍(lán)本的大化改新還是全面向西方學(xué)習(xí)的明治維新，在崛起之路上的日本都體現(xiàn)了他們在利用外國經(jīng)驗強(qiáng)大自己的超強(qiáng)能力。二戰(zhàn)后，戰(zhàn)敗國——日本一躍為世界經(jīng)濟(jì)二號強(qiáng)國，這難道不是福澤諭吉筆下的“西洋人的勢力又何足懼”嗎? 這就是我對于《勸學(xué)篇》的一點心得體會，希望大家批評指正。

附：日本學(xué)習(xí)的特點：

1.只學(xué)習(xí)當(dāng)時最先進(jìn)的——從大化改新、明治維新以及足球?qū)W習(xí)巴西以及二戰(zhàn)后學(xué)習(xí)英美法等都可以看出。 2.專一學(xué)習(xí)，不見異思遷。選定學(xué)習(xí)目標(biāo)就開始認(rèn)真的學(xué)習(xí)，這也是日本在各個時期發(fā)展成功的重要原因。3.幾乎是照搬、照抄別人的東西：日本民法典即為法國和德國的民法典草案，日本的證券法即搬用了美國的1933年證券法。日本的足球一直學(xué)習(xí)巴西，取得顯著成效。

但是，在實踐中還是結(jié)合了日本的現(xiàn)實，日本民族把別人的東西學(xué)來后很快消化，成為了自己的東西，這是日本成功的秘訣。

4.在社會文化方面進(jìn)行改革，使人適應(yīng)制度?！髦尉S新中特別包含了社會文化方面的改革措施。

誦讀勸學(xué)心得體會篇二

知識的積累，是一個過程。這個積累的過程，是一個認(rèn)識、實踐，再認(rèn)識、再實踐的過程;這個積累的過程，也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程》。因此，在這個積累的過程中，必須堅持指向原則?，F(xiàn)代科學(xué)分類越來越細(xì)，要適應(yīng)這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無序。必須堅持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅持價值原則。對接觸的知識資料，認(rèn)真進(jìn)行鑒別，擇其真正的價值。必須堅持全面原則。對大量的知識資料要進(jìn)行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅持求新原則。學(xué)習(xí)收集知識，要盡可能反映學(xué)術(shù)研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅持持久原則。“恒心是成功之母”。學(xué)習(xí)、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。

朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強(qiáng)者，箭必遠(yuǎn)”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻(xiàn)吧，去迎接新時代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。

知識積累是進(jìn)行科學(xué)研究的重要步驟，尤其是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，要精通一門學(xué)問，或者成就一番事業(yè)，必須要有廣泛的知識積累作基矗。

荀子在《勸學(xué)篇》中說過：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉”。要想成氣候，有建樹，得碩果，別無他法，只有一點一滴的積存，才能走向成功。生活的邏輯就是這樣，只有“站在巨人的肩膀上”，才能看得更遠(yuǎn)。同樣，只有掌握了大量的知識，并加以分析、研究和綜合，才能在原有的基礎(chǔ)上更上一層樓，有所作為和建樹。所以，每一位立志攀登科學(xué)文化高峰的同志，每一個發(fā)奮讀書的有志者，必須堅信“久積而成學(xué)”的深刻含義，并在學(xué)習(xí)、工作和生活中努力探求知識積累的方法和途徑，不遺余力地堅持下去，盡快建立起自己的知識寶庫，以便為自己成就事業(yè)打下堅實的基矗。

知識的積累，是一個過程。這個積累的過程，是一個認(rèn)識、實踐，再認(rèn)識、再實踐的過程;這個積累的過程，也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程。因此，在這個積累的過程中，必須堅持指向原則。現(xiàn)代科學(xué)分類越來越細(xì)，要適應(yīng)這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無序。必須堅持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅持價值原則。對接觸的知識資料，認(rèn)真進(jìn)行鑒別，擇其真正的價值。必須堅持全面原則。對大量的知識資料要進(jìn)行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅持求新原則。學(xué)習(xí)收集知識，要盡可能反映學(xué)術(shù)研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅持持久原則。“恒心是成功之母”。學(xué)習(xí)、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。

朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強(qiáng)者，箭必遠(yuǎn)”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻(xiàn)吧，去迎接新時代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。

誦讀勸學(xué)心得體會篇三

隨著信息時代的到來，人們對于學(xué)習(xí)的渴求愈發(fā)強(qiáng)烈。在這個競爭日益激烈的社會中，努力學(xué)習(xí)已經(jīng)成為每個人必經(jīng)的道路。在我的成長過程中，通過誦讀，并認(rèn)真體悟其中的道理，我深深體悟到了學(xué)習(xí)的重要性。下面，我將從知識與智慧的區(qū)別、學(xué)習(xí)的目的與意義、誦讀的方法、誦讀帶來的好處以及我個人的體會等方面，詳細(xì)探討勸學(xué)誦讀的重要性。

首先，我們需要理解知識和智慧之間的區(qū)別。知識是人們通過學(xué)習(xí)、閱讀、經(jīng)驗等獲得的信息積累，而智慧則是對知識的理解和運用。這就好比打開書本，獲得知識只是掌握了其中的文字，而真正的智慧則是在閱讀過程中感悟其中的道理，并將其運用到生活中。誦讀正是一個通過不斷重復(fù)和深化的過程，幫助我們更好地理解和運用知識，從而培養(yǎng)出智慧。

接下來，我們來談一談學(xué)習(xí)的目的與意義。學(xué)習(xí)是一個永無止境的過程，它不僅僅是為了獲得知識，更重要的是培養(yǎng)我們的思維能力和解決問題的能力。通過學(xué)習(xí)，我們能夠不斷提升自己的能力，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。而誦讀則是學(xué)習(xí)的一種有效方法，通過不斷反復(fù)誦讀名著，我們可以深入理解其中的思想和人物形象，從而拓展我們的視野和思維方式，提高自己的綜合素質(zhì)。

那么，如何進(jìn)行有效的誦讀呢？首先，我們要選擇適合自己的誦讀材料，可以是經(jīng)典名著、文學(xué)作品或是科學(xué)書籍等。然后，我們需要將讀書視作一項長期的習(xí)慣，每天都要堅持閱讀一定的時間。在誦讀過程中，注重理解作者的意圖和語境，通過思考和解讀來加深對內(nèi)容的理解。此外，要多加記錄和總結(jié)，在閱讀過程中，我們可以做些讀書筆記或心得，幫助我們深化對內(nèi)容的理解和記憶。

誦讀帶來的好處不言而喻。首先，通過誦讀，我們能夠擴(kuò)大自己的知識面，提高自己的見識和修養(yǎng)。通過閱讀名著和文學(xué)作品，我們不僅能夠享受到文字之美，還能夠了解到各種文化和歷史背景，培養(yǎng)自己的審美情趣。其次，誦讀還能夠提高我們的語言表達(dá)能力和閱讀理解能力。在閱讀過程中，我們可以學(xué)習(xí)到各種表達(dá)方式和語言技巧，同時也能夠加深我們對文字的理解和運用。而且，誦讀還能夠培養(yǎng)我們的堅持與毅力，通過持之以恒的閱讀，我們能夠提高自己的專注力和自律能力。

在我個人的學(xué)習(xí)過程中，我也深有體會。通過誦讀名著和經(jīng)典作品，我不僅拓寬了自己的知識視野，還能夠理解到作者們的智慧和思考方式。通過讀文學(xué)作品，我學(xué)會了欣賞作品的美學(xué)價值，從而提高自己的審美能力。通過閱讀科學(xué)書籍，我了解到各種知識領(lǐng)域的前沿動態(tài)和發(fā)展趨勢，從而不斷擴(kuò)展自己的知識面。誦讀的過程中，我也感受到了閱讀的樂趣和力量，每一次的閱讀都為我?guī)硇碌乃伎己褪斋@。

綜上所述，誦讀的重要性不容忽視。通過誦讀，我們能夠深入理解知識，培養(yǎng)智慧，提升自己的綜合素質(zhì)。它不僅可以拓寬我們的知識視野，還能夠提高我們的語言表達(dá)能力和閱讀理解能力。而且，誦讀還能夠培養(yǎng)我們的堅持與毅力，提高我們的專注力和自律能力。讓我們都努力去誦讀吧，用智慧來開啟人生的每一扇門。

誦讀勸學(xué)心得體會篇四

誦讀勸學(xué)，在古代是學(xué)習(xí)、修養(yǎng)的涵養(yǎng)之一。而在當(dāng)今社會，隨著工作節(jié)奏的加快，人們的注意力不斷地受到外界干擾，誦讀的氛圍也漸漸消失。而我在近期開始堅持每天誦讀一定數(shù)量的經(jīng)書和名人名言，逐漸體驗到了誦讀勸學(xué)的好處，現(xiàn)在我來分享一下自己的心得體會。

二、誦讀可以強(qiáng)化記憶。

學(xué)習(xí)貴在堅持，而記憶是學(xué)習(xí)中不可或缺的一環(huán)。對于歷史、文化等知識，我們可以通過誦讀經(jīng)書來強(qiáng)化腦力記憶。誦讀不僅可以提高學(xué)習(xí)效果，還可以提高工作效率，提高身體免疫力。通過不斷重復(fù)，我們可以將知識融入到自己的大腦中，并加深自己的理解。以我的經(jīng)驗來看，我每天早上誦讀名言警句，下午誦讀經(jīng)書，這些事情已經(jīng)成為了我生活的一部分，我已經(jīng)習(xí)慣了早晚各誦讀一段時間。一開始誦讀時只記得了其中的一兩句，但隨著時間的推移，我逐漸發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，逐漸掌握其中的意義。

三、誦讀可以減輕壓力。

現(xiàn)代人的生活節(jié)奏非常快，信息量很大，經(jīng)常會產(chǎn)生壓力。誦讀是一種放松方法，一旦完全投入，可以減輕壓力。當(dāng)我們感到疲憊或緊張時，可以通過誦讀一些平靜、安心的經(jīng)文來舒緩壓力和煩躁情緒。誦讀經(jīng)書可以幫助我們清晰思考，平靜地處理生活中的各種問題。而且，當(dāng)我們認(rèn)真誦讀時，我們的心情會變得平靜，這也有助于提高我們的決策能力和智慧。

四、誦讀讓我們更健康。

誦讀也有一定的健康作用。在誦讀經(jīng)書的過程中，我們的呼吸變得更深更慢，這有助于放松身體，減緩呼吸系統(tǒng)的壓力。每次誦讀可以讓我們放松身心，把大腦傳達(dá)的壓力釋放掉。在長期的誦讀中，我們不僅可以遠(yuǎn)離疾病，身體和心理上也會變得更健康。

五、結(jié)語。

總之，誦讀是一種非常有益的學(xué)習(xí)方法，可以幫助我們強(qiáng)化記憶，減輕壓力，讓我們更健康。我相信只要堅持下去，把誦讀作為一項長期習(xí)慣，我們的學(xué)習(xí)、工作、生活都會有所提高。因此，我希望大家都能像我一樣，嘗試誦讀，讓誦讀勸學(xué)成為自己不可或缺的一部分。

誦讀勸學(xué)心得體會篇五

首先，我對誦讀勸學(xué)心得體會深有感觸。在我讀書的早期閱歷里，我常常對一些知識的理解感到困難，這讓我感到很沮喪。然而，當(dāng)我開始花時間在對這些知識點的誦讀上時，我的理解能力得到了很大的提高。這啟示我，通過誦讀，可以提高我們的閱讀理解和學(xué)習(xí)效率。因此，我倡導(dǎo)通過誦讀來助力我們的學(xué)習(xí)。

其次，誦讀可以幫助我們提高對于知識的理解力。當(dāng)我們開始讀書時，有時候我們只是在機(jī)械地把字眼讀出來，而沒有去理解這些字眼背后的意義。然而，當(dāng)我們開始誦讀時，我們會不自覺地把注意力集中在每個字眼上，并不斷重復(fù)口中的發(fā)音，這讓我們更加印象深刻。同時，我們會更深入地理解每個單詞的含義，并將其融入到我們的上下文中。所以我深信，誦讀可以提高我們對于知識的理解力。

第三，誦讀可以提升閱讀速度。閱讀速度通常與我們的思維速度有關(guān)。我們的大腦需要花時間來處理讀到的每一個單詞。然而，在誦讀的過程中，我們會反復(fù)讀同一段落，這讓我們的大腦有了更充分的時間去處理文字。這樣，大腦就能更加熟練地處理文字，并加快閱讀速度。因此，我堅信，誦讀能夠幫助我們快速提高閱讀速度，為我們的學(xué)習(xí)提供更大的效率。

第四，誦讀是提升記憶力的有效方法。當(dāng)我們靜態(tài)地閱讀時，我們通常只能記住一部分內(nèi)容，而誦讀卻可以讓我們更加深入地記憶這些內(nèi)容。這是因為在誦讀的過程中，我們會不停地重復(fù)這些內(nèi)容，這對于大腦的記憶力是非常有益的。同時，因為我們在誦讀的同時也可以聽到自己的聲音，這讓我們對這些內(nèi)容有更深入的印象。因此，我相信，誦讀是提高記憶力和記憶效率的有效方法。

最后，我認(rèn)為，通過誦讀，我們可以培養(yǎng)自己的自信心和表達(dá)能力。當(dāng)我們開始進(jìn)行誦讀時，我們通常會選擇更加簡單的文字，并逐漸地提升難度。當(dāng)我們掌握了這些文字之后，我們可以更加流暢地表達(dá)自己的想法和觀點，并在公共場合表現(xiàn)出更自信的姿態(tài)。因此，我堅信，誦讀對培養(yǎng)自信心和表達(dá)能力的提升是非常有利的。

總之，誦讀勸學(xué)是一個非常有效的學(xué)習(xí)方法和工具。它不僅可以提高我們的閱讀理解和學(xué)習(xí)效率，還可以幫助我們提高閱讀速度和記憶效率。同時，它也是增強(qiáng)我們自信心和表達(dá)能力的有效方法。因此，我希望我們能夠把誦讀勸學(xué)引入我們的學(xué)習(xí)和生活中，使我們的學(xué)習(xí)更加高效，同時也可以幫助我們更好的表達(dá)自己的想法。

誦讀勸學(xué)心得體會篇六

知識的積累，是一個過程。這個積累的過程，是一個認(rèn)識、實踐，再認(rèn)識、再實踐的過程;這個積累的過程，也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程。因此，在這個積累的過程中，必須堅持指向原則?，F(xiàn)代科學(xué)分類越來越細(xì)，要適應(yīng)這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無序。必須堅持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅持價值原則。對接觸的知識資料，認(rèn)真進(jìn)行鑒別，擇其真正的價值。必須堅持全面原則。對大量的知識資料要進(jìn)行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅持求新原則。學(xué)習(xí)收集知識，要盡可能反映學(xué)術(shù)研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅持持久原則。“恒心是成功之母”。學(xué)習(xí)、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。

朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強(qiáng)者，箭必遠(yuǎn)”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻(xiàn)吧，去迎接新時代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。

知識的.積累，是一個過程。這個積累的過程，是一個認(rèn)識、實踐，再認(rèn)識、再實踐的過程;這個積累的過程，也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程。因此，在這個積累的過程中，必須堅持指向原則?，F(xiàn)代科學(xué)分類越來越細(xì)，要適應(yīng)這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無序。必須堅持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅持價值原則。對接觸的知識資料，認(rèn)真進(jìn)行鑒別，擇其真正的價值。必須堅持全面原則。對大量的知識資料要進(jìn)行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅持求新原則。學(xué)習(xí)收集知識，要盡可能反映學(xué)術(shù)研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅持持久原則。“恒心是成功之母”。學(xué)習(xí)、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。

朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強(qiáng)者，箭必遠(yuǎn)”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻(xiàn)吧，去迎接新時代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。

誦讀勸學(xué)心得體會篇七

近年來，“勸學(xué)讀”成為了教育界的熱點話題，許多家長和教育工作者都在積極倡導(dǎo)學(xué)生積極閱讀。作為一名高中生，我在這一過程中獲得了很多收獲和感悟。下面我將從培養(yǎng)愛讀書的習(xí)慣、拓展知識面、提高閱讀水平、培養(yǎng)思辨能力和內(nèi)心的成長五個方面，與大家分享我的體會。

首先，培養(yǎng)愛讀書的習(xí)慣是成功學(xué)習(xí)的重要一環(huán)。讀書是一種積累和沉淀的過程，只有養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣，才能不斷增長知識儲備。在我自己的勸學(xué)讀過程中，我發(fā)現(xiàn)每天固定閱讀時間，讓自己習(xí)慣于借著閱讀思考。閱讀不僅讓我學(xué)到了很多新知識，還溫故知新，深化了對一些知識點的理解。并且，愛讀書的人也往往有較好的思考和表達(dá)能力，在學(xué)習(xí)和生活中都更有優(yōu)勢。

其次，拓展知識面是讀書的重要目標(biāo)之一。通過閱讀，可以涉獵多種領(lǐng)域的知識，增長自己的見識。現(xiàn)實生活中，我們的接觸范圍是有限的，而書籍是通向更廣闊世界的窗口。閱讀不同類型、不同題材的書籍，可以讓我們了解到世界上各種有趣的人和事，拓寬我們的視野。在學(xué)業(yè)方面，通過廣泛閱讀，我們可以更好地理解教材內(nèi)容，并與之互動，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

第三，讀書如同鍛煉身體一樣，也需要不斷地提高自己的閱讀水平。閱讀并不僅僅是看文字，還需要理解和消化書中的內(nèi)容。針對高中生而言，要提高閱讀水平，可以從多方面入手。一方面，我們可以加強(qiáng)對基本詞匯的掌握，這有助于我們更好地理解句子和段落。另一方面，我們可以通過經(jīng)典名著、科普讀物、報紙雜志等不同類型的書籍進(jìn)行多樣化的閱讀，提升閱讀理解和分析能力。

第四，閱讀能夠培養(yǎng)我們的思辨能力。思辨能力是高中生必備的能力之一，它需要我們有獨立思考和分析問題的能力。在我讀書的過程中，我不僅要了解書中的事實，還要理解其中的道理和思想，不斷思考“為什么”和“如何”。通過這樣的思考過程，我可以獨立分析問題，提出自己的觀點，并能夠舉一反三，將所學(xué)的知識應(yīng)用于實際問題中。

最后，讀書不僅使我們豐富了靈魂，也讓我們在內(nèi)心的成長中收獲滿滿。閱讀可以讓我們感受到作者的情感，和作者一起思考人生的諸多層面。在閱讀的過程中，我嘗試著去理解和感受，從中獲得了很多啟示。同時，讀書也是一種充實自我的方式，我們可以在書中找到答案，獲得情感慰藉，并在其中找到自己的成長路徑。

在勸學(xué)讀的旅程中，我體會到了讀書的樂趣，感受到了知識的魅力，提高了自己的閱讀水平和思辨能力，并在內(nèi)心的成長中獲得了更多的收獲。因此，我非常希望能夠?qū)⑦@種體會和感悟分享給更多的人，希望更多的人加入到勸學(xué)讀的行列中來，享受到閱讀帶來的快樂和成長。讓我們一起邁出讀書這第一步，開啟屬于我們的青春征途！

誦讀勸學(xué)心得體會篇八

《勸學(xué)》選自《荀子·勸學(xué)》。《荀子》一書由荀況所著，是先秦諸子散文的最高成就——政論體的代表作。下面是本站小編為大家整理的勸學(xué)的心得體會，供大家參考。

《勸學(xué)》作為荀子的代表作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義、勸導(dǎo)人們以正確的態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的經(jīng)典，其思想厚重、智慧，跨越千年仍不褪色。在貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的今天，在重慶面臨著歷史性機(jī)遇的今天，作為一名黨員干部，再品《勸學(xué)》，有一些全新的滋味，愿與大家共享。

學(xué)不可以已。這五字是荀子在《勸學(xué)》中開宗明義之語。用當(dāng)今的話來說，就是“活到老，學(xué)到老”。

學(xué)不可以已，重在“積累”。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，日常事務(wù)繁多，很難靜下心來系統(tǒng)學(xué)習(xí)，要想“學(xué)不可以已”，貴在把零碎的時間利用起來，積少成多，這正是荀子所言“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”。

——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。

歐陽修做官時應(yīng)酬很多，就把馬上、枕上、廁上的點滴時間都用于學(xué)習(xí)和思考，寫出了不少名篇。領(lǐng)導(dǎo)干部只要每天讀10頁書，一個月就可以讀300頁，不就是一部大部頭嗎?只要能發(fā)揚(yáng)“擠”和“鉆”的精神，就能及時充電，做到與時俱進(jìn)，保證一個領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的良好素質(zhì)。

學(xué)宜善假物。荀子說，君子生非異也，善假于物也。這就是說，要傲立群雄，必須站在經(jīng)典的肩膀上，善于借鑒。

學(xué)宜善假物，重在“博”。魯迅說:“博學(xué)，必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限。”領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)可不必如專家學(xué)者那樣在某一領(lǐng)域精而專，然“不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域”，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須博覽群書、博學(xué)多識、博聞強(qiáng)記。博學(xué)多識不僅能使人風(fēng)度儒雅，談吐不凡，“腹有詩書氣自華”，更重要的是，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無博學(xué)過矣”，博學(xué)多識、博聞強(qiáng)記能使人避免偏執(zhí)狹隘，胸襟開闊，目光遠(yuǎn)大，見識過人，為提高領(lǐng)導(dǎo)的綜合素質(zhì)和執(zhí)政水平打下堅實的知識基礎(chǔ)。

學(xué)宜善假物，重在“辨”。當(dāng)前各種信息快速膨脹、知識層出不窮，不辨是非，“博學(xué)”就會魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分。領(lǐng)導(dǎo)干部的辨別力，關(guān)系一方社會、百姓切身利益。所以，不能盲目地學(xué)，要帶著目的學(xué)，要帶著思考學(xué)，要帶著實踐學(xué)。慎思明辨，才會斬獲真知。

學(xué)須用心一。荀子認(rèn)為，學(xué)習(xí)要專心致志，不急不躁。這就是說，學(xué)習(xí)不能一勞永逸，一蹴而就。

學(xué)須用心一，重在“恒”。莊子說“吾生而有涯，而知也無涯”。毛澤東一生與書為伴，手不釋卷，博覽群書，至死方休，黨內(nèi)共知。當(dāng)今時代，知識和信息瞬息萬變，一旦放松學(xué)習(xí)，知識結(jié)構(gòu)就會老化，就會被時代所遺棄。所以，學(xué)習(xí)不能一勞永逸，一蹴而就。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，倘若認(rèn)為已經(jīng)達(dá)到了奮斗目標(biāo)，就失去了學(xué)習(xí)的動力和恒心，導(dǎo)致固步自封、盲人騎瞎馬，對人對事“以其昏昏，使人昭昭”，對己則“夜半臨深淵”而渾然不知，那是非?？膳碌?。《禮記?中庸》言:“人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要想站在一定的高度，就必須以“人一之我十之”的精神，用鍥而不舍、金石可鏤、滴水穿石、磨杵成針的恒心和毅力來學(xué)習(xí)，才能走在時代的前列。

——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。

學(xué)須用心一，重在“靜”。諸葛亮在《誡子書》中說“學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非靜無以成學(xué)”。古人提倡的“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的方法雖不可全取，但靜下心來專攻的精神是值得提倡的。蚯蚓無爪無牙，無筋無骨，卻能上食泥土，下飲黃泉，在于用心專一;螃蟹身有八腳且“握”兩大鉗，卻只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁?！盁o限風(fēng)光在險峰”，浮光掠影、不專默精誠，就永遠(yuǎn)不會達(dá)到至高境界。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要做到“用心一”，學(xué)習(xí)就絕不能“簡單化”、“休閑式”，需要靜下心來，甘坐“冷板凳”。應(yīng)酬交際再多、繁雜事務(wù)再忙，也不可忘記“淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)”的古訓(xùn)。

古人說:“敬教勸學(xué)，建國之大體;興賢育才，為政之先務(wù)?！苯裉?，時代的發(fā)展和社會的進(jìn)步，對領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)提出了越來越高的要求。作為各級領(lǐng)導(dǎo)干部，只有把學(xué)習(xí)作為提高執(zhí)政能力的使命追求和終身課題，方可站得更高、看得更遠(yuǎn)、想得更深，才能把準(zhǔn)時代發(fā)展的脈搏、引領(lǐng)時代發(fā)展的潮流。

大家都知道，《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長說理，組織嚴(yán)密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫的《勸學(xué)》無疑是圍繞著三個主題寫的:第一:著重論述學(xué)習(xí)的重要意義，它可以使人“知明而行無過”，即提高思想認(rèn)識和加強(qiáng)品德修養(yǎng)。第二:寫學(xué)習(xí)能使人增長才干，有了知識、學(xué)識才可以“善假于物”，比一般不學(xué)無術(shù)的人高明。第三:是寫正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn)，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說，看了《論語》治天下，看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙。

下面，就讓我們在《勸學(xué)》中找到學(xué)習(xí)的真諦吧!

《勸學(xué)》上說:“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉?！币馑际钦f:積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說白了，就是你只要有恒心，堅持不懈地學(xué)習(xí)，就會積少成多。比如說你每天擠出一點時間，閱讀大量的書，并堅持下去，你的課外知識肯定會自然提高一大截子。

這是多么有價值的真理呀!

——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。

學(xué)?就是說你每天知道一些過去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣來對待，就那么簡單。

有這么一個小故事，一個腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會活動家，卓越的實驗胚胎學(xué)家，他就是我國實驗胚胎學(xué)的主要創(chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時。“鐵棒磨繡針，功到自然成”。

而你彌補(bǔ)的條件是什么呢?沒有捷徑，只有刻苦!勤奮!勤奮能補(bǔ)拙，要用勤去補(bǔ)拙。

反過來說，你如果聰明，那你更要勤奮了，因為你比別人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住，但不能驕傲。

總體來說，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦?？煽炭啾澈笫鞘裁?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學(xué)》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！边@幾句話的道理。

從《勸學(xué)》中我們可以明白許多道理，但如果你想知道怎樣把才能刻苦學(xué)習(xí)，我送你一句名人名言:“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才”。這就是我讀荀子勸學(xué)的心得體會。

《勸學(xué)》第一句話就說：“學(xué)不可以已”這就是告訴我們，學(xué)習(xí)是沒有止境的，我們需要不斷地學(xué)習(xí)。也只有通過不斷地學(xué)，才能青出于藍(lán)。

不斷向?qū)W，能增廣見識，遠(yuǎn)離愚昧無知;堅持向?qū)W，能完善自身，遠(yuǎn)離低俗平庸，誠敬向?qū)W，能明辨是非，遠(yuǎn)離隨波逐流。蘇軾說：“腹有詩書氣自華”一個向?qū)W之人身上，言辭語氣，舉手投足之間都會有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué)，潛心鉆研的人，他們不一定是偉人，但絕對是一個有修養(yǎng)，有的人，一定是一個真誠謙虛的人，也會是一個自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來的，令人贊嘆的氣質(zhì)。

——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。

荀子說：“君子生非異也，善假于物也。一生下來就天賦異稟的人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)都是普通人，然后，在蕓蕓眾生之中，每個人的智力與學(xué)識，人生觀與價值觀，為人處事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同，他們掌握知識的豐富度不同。即使天資聰慧，如果怠惰于學(xué)，也會一事無成。相反即使天生愚鈍，如果肯刻苦學(xué)習(xí)，他也可以取得成就。我們要熱衷學(xué)習(xí)，更要善于學(xué)習(xí)，切忌墨守成規(guī)，東施效顰，每個人應(yīng)該常常反思，

總結(jié)。

經(jīng)驗，摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法。

學(xué)習(xí)貴在持之以恒。三天打魚，兩天曬網(wǎng)是不會有成效的，不求甚解，一知半解是不可取的，急躁冒進(jìn)是不行的。學(xué)，需要耐心，靜心，潛心;需要有堅持不懈的意志力，克服一切阻礙，一定要鍥而不舍，腳踏實地。俗話說：“一口吃不成胖子，一步登不了天。學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程，來不得半點虛假。篤心向?qū)W，勤奮向?qū)W就是方法。所以說：“故不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江海?！比辗e月累，才能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

學(xué)習(xí)難在精。有目可識字，有口可讀書，有耳可聽教。然而，同一個老師授教，讀同一本書，每個人都會有不同的收獲和領(lǐng)悟。每個人都想精益求精，但這并非一件易事。拳不離手，曲不離口。多讀不失為一個辦法，不過這不是說廣泛涉獵，博覽群書就可以了。讀書百遍，其義自見。這也啟示我們，有時寧可將一本書讀百遍，而不去讀一百本書。在《勸學(xué)》里有句話：“君子知夫不全不粹不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害以持養(yǎng)之?！边@也告訴我們，學(xué)習(xí)要不斷追求完美，要講究方法，要學(xué)思結(jié)合。多讀多思多問，才有助于更深入地學(xué)習(xí)。

專心致志，埋頭苦學(xué)固然很重要，但學(xué)習(xí)也需多與他人交流，討論。我們不能讀死書，更不能死讀書?？鬃釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞！泵總€人都有各自的長處，都有值得自身學(xué)習(xí)之處。多與學(xué)識豐富的人討論，多與博學(xué)多才的人交流，會有一種潛移默化的作用，會使我們不斷進(jìn)步?！秳駥W(xué)》中有道：“學(xué)莫便乎近其人”，這便是鼓勵我們多接觸有德有才之人。而且，“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。”向這些人靠近，與這些人交流，我們收獲的不僅是知識，收獲的還有美德。

學(xué)無止境，對于知識的追求，對于學(xué)問的探討，是一條漫漫長路，沒有人知。

——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。

道路的盡頭。我們應(yīng)該永不停下求學(xué)的腳步。

作為先秦儒家思想的集大成者，荀子非常重視學(xué)習(xí)教育，并留下了豐富、特色鮮明的學(xué)教思想,其中含有許多積極的、合理的成分，具有超越時空界域的永恒性價值?？鬃釉唬骸皽毓识隆?，我重讀荀子《勸學(xué)篇》，仔細(xì)推敲揣摩，在讀書學(xué)習(xí)，修身處事上頗有收獲，帶給大家分享。

一、對學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識要深刻、全面、到位。

“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”

“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也……君子生非異也，善假于物也。”

這兩句話講的是一個人要廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明機(jī)智，而行為就不會有過錯了。整天地思考，卻不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大……人與人之間的資質(zhì)本性并沒有差別，只不過在于后天學(xué)習(xí)與否，用功與否。

這里特別強(qiáng)調(diào)的是“知明而行”與“善假于物”，“明”不學(xué)何知?物不學(xué)焉能“善假”?這就需要在學(xué)習(xí)上下文章，換言之，學(xué)習(xí)即是為人、修身、處事的基礎(chǔ)與憑借。

二、學(xué)習(xí)的態(tài)度要謙虛、端正、嚴(yán)肅認(rèn)真。

首先，學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，虛懷若谷。

“故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也?！?/p>

這句話說的是一個人如果不登上高山，就不知天多么高;不面臨深澗，就不知道地多么厚，至于先王遺言，社會主義的今天我們理解為先哲的至理名言更為恰當(dāng)一些?！坝^于海者難為水，游于圣人之門者難為言”說的也是這么個道理?！敖馃o足赤，人無完人”自身的修養(yǎng)有不足與缺陷，并不可怕，可怕的是諱疾忌醫(yī)，盲目自大。

其次，學(xué)習(xí)態(tài)度要端正、沉穩(wěn)，摒棄浮華。

“君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜……古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身;小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也;君子如響矣?！?/p>

——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。

學(xué)習(xí)浮躁，動輒沾沾自喜，是學(xué)習(xí)大敵。荀子講到：君子學(xué)習(xí)，是聽在耳里，記在心里，表現(xiàn)在威儀的舉止和符合禮儀的行動上。古人學(xué)習(xí)是自身道德修養(yǎng)的需求，現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)則只是為了炫耀于人。君子學(xué)習(xí)是為了完善自我，小人學(xué)習(xí)是為了賣弄和嘩眾取寵，將學(xué)問當(dāng)作家禽、小牛之類的禮物去討人好評。所以，沒人求教你而去教導(dǎo)別人叫做浮躁;問一答二的叫羅嗦;浮躁羅嗦都是不對的，君子答問應(yīng)象空谷回音一般，不多不少、恰到好處。

再次，學(xué)習(xí)要嚴(yán)肅認(rèn)真，要嚴(yán)格要求。

“百發(fā)失一，不足謂善射;千里蹞步不至，不足謂善御……全之盡之，然后學(xué)者也?！?/p>

射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射;駕馭車馬行千里的路程，只差半步而沒能走完，這也不能算是善駕，能夠全面徹底地把握所學(xué)的知識，才算得上是個真正的學(xué)者。我們建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)型社會更要高要求，絕對不能敷衍了事，走走過場，要拿出實實在在的績效出來才行。

三、

學(xué)無止境，因此學(xué)習(xí)的方法就要便捷高效，循序漸進(jìn)，持之以恒。

“學(xué)莫便乎近其人。禮樂法而不說，詩書故而不切，春秋約而不速。方其人之習(xí)君子之說，則尊以遍矣，周于世矣。故曰：學(xué)莫便乎近其人。”

這段話說的是學(xué)習(xí)沒有比親近良師更便捷的了，言簡意賅，發(fā)人深省?！抖Y經(jīng)》、《樂經(jīng)》有法度但嫌疏略;《詩經(jīng)》、《尚書》古樸但不切近現(xiàn)實;《春秋》隱微但不夠周詳;仿效良師學(xué)習(xí)君子的學(xué)問，既崇高又全面，還可以通達(dá)世理。所以說學(xué)習(xí)沒有比親近良師更便捷的了。在我們的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，要特別重視向身邊的人學(xué)習(xí)，“三人行，則必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”說的就是這個道理。

“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”

勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。綴學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。我們在平時的學(xué)習(xí)當(dāng)中要耐得住寂寞，耐得住平凡，要秉持“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的胸襟與魄力，才能領(lǐng)略“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的學(xué)習(xí)境界。

——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。

四、學(xué)習(xí)的最終歸宿是造福人民，服務(wù)大眾。

荀子看來，讀書的最高境界為：“其致好之也，如目好之五色，耳好之五聲，口好之五味，心利之有天下。權(quán)利不能傾，群眾不能移，天下不能蕩”用今天的話說就是,等達(dá)到完全醉心于學(xué)習(xí)的理想境地，就如同眼好五色，耳好五聲，嘴好五味那樣，心里貪圖擁有天下一樣。如果做到了這般地步，那么，在權(quán)利私欲面前就不會有邪念，人多勢眾也不會屈服的，天下萬物都不能動搖信念。

作為一名新時期的黨員，機(jī)關(guān)干部，再也不能浮淺的認(rèn)為“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。放松了學(xué)習(xí)，思想落后于形勢，就會喪失先進(jìn)性，試精神世界陷于低級趣味，就難以抵擋利欲的誘惑。胡xx同志也曾講到：“現(xiàn)在社會各個方面的發(fā)展日新月異，人民群眾的實踐創(chuàng)造豐富多彩，不學(xué)習(xí)、不堅持學(xué)習(xí)、不刻苦學(xué)習(xí)，勢必會落伍，勢必難以勝任我們所肩負(fù)的重大職責(zé)?！?/p>

《勸學(xué)》是《荀子》一書的首篇，較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度和方法，著重論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。對于我們今天培養(yǎng)高素質(zhì)社會主義建設(shè)者和接班人，建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，學(xué)習(xí)型社會具有不可低估的借鑒價值。

《勸學(xué)》上說:“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。”意思是說:積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說白了，就是你只要有恒心，堅持不懈地學(xué)習(xí)，就會積少成多。比如說你每天擠出一點時間，閱讀大量的書，并堅持下去，你的課外知識肯定會自然提高一大截子。

這是多么有價值的真理呀!

其實說白了，學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識，“九層高臺在于壘土，”，就是說，九層高臺是一筐一筐壘起來的，知識是一點一點積累起來的。什么叫好學(xué)?就是說你每天知道一些過去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣來對待，就那么簡單。

有這么一個小故事，一個腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會活動家，卓越的實驗胚胎學(xué)家，他就是我國實驗胚胎學(xué)的主要創(chuàng)始人童第周。

——文章來源網(wǎng)絡(luò)，僅供參考。

他的成功印證了古代的一個詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時。“鐵棒磨繡針，功到自然成”。

而你彌補(bǔ)的條件是什么呢?沒有捷徑，只有刻苦!勤奮!勤奮能補(bǔ)拙，要用勤去補(bǔ)拙。

反過來說，你如果聰明，那你更要勤奮了，因為你比別人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住，但不能驕傲。

總體來說，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦?？煽炭啾澈笫鞘裁?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學(xué)》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”這幾句話的道理。

誦讀勸學(xué)心得體會篇九

隨著教育理念和方法的更新，越來越多的教育者開始關(guān)注學(xué)生的成長和綜合素質(zhì)的提高。其中，誦讀已經(jīng)成為了許多學(xué)校推崇且實施的一項教育活動。在我誦讀的過程中，我發(fā)現(xiàn)誦讀不僅可以讓我提高口語表達(dá)和文化修養(yǎng)，還可以幫助我加強(qiáng)對事物的認(rèn)知和思考能力。以下是我在誦讀中的一些體驗和心得。

第一段：誦讀讓我們在口語表達(dá)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)了語義表達(dá)能力。

在初中時，我經(jīng)常誦讀語文課文，隨著反復(fù)的朗誦和背誦，我的口語表達(dá)能力有了很大的提高，并且，我意識到，通過誦讀，我能夠更好地理解課文的意思。同時，誦讀也幫助我加深了對語文、文化、歷史的認(rèn)識和理解。因此，誦讀活動不僅能夠讓我在口語表達(dá)上得到提高，還能幫助我增強(qiáng)語義表達(dá)能力。

第二段：誦讀讓我們培養(yǎng)了閱讀理解和思考能力。

在我上大學(xué)后，我意識到誦讀不只是簡單的背誦，更是一個理解和思考的過程。通過反復(fù)地朗讀和思考，我可以理解和分析問題，同時還可以運用自己的思考，更好地表達(dá)和闡述。在這個過程中，我不僅掌握了語言的表達(dá)方式，還學(xué)會了分析、思考和探索問題，這對于我的學(xué)習(xí)和思考能力有著很大幫助。

第三段：誦讀讓我們對文學(xué)藝術(shù)的理解有了更深刻的認(rèn)識。

誦讀除了可以提高我們的口語表達(dá)和思考能力外，還能夠提高我們對文學(xué)藝術(shù)的認(rèn)識和理解。在誦讀的過程中，我經(jīng)常反復(fù)地朗讀，分析和感受作品的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)并領(lǐng)會其中的文學(xué)藝術(shù)特點。同時，我也學(xué)會了欣賞文學(xué)藝術(shù)，通過誦讀，我認(rèn)識到文學(xué)藝術(shù)中蘊(yùn)含的美和豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，而這些都是我在以前學(xué)習(xí)沒有接觸到的。

第四段：誦讀讓我建立了自信。

通過誦讀的不斷練習(xí)，我更加自信地參加口語表達(dá)比賽和演講比賽，而且表現(xiàn)也相對理想。當(dāng)我站在講臺上，自信地朗讀出一篇比賽稿件，感受到觀眾的熱情和認(rèn)同，這讓我對自己的能力有了更進(jìn)一步的認(rèn)可，也讓我感到此時此刻的努力都是值得的。

第五段：學(xué)習(xí)誦讀，讓我體驗教育的美妙與可貴。

通過誦讀的過程，我不僅學(xué)到了知識和文化，還從中感受到了教育的美妙與可貴。誦讀不僅可以提高我們的口語表達(dá)能力和文化素養(yǎng)，還可以幫助我們培養(yǎng)一種樂觀、自信、積極向上的精神狀態(tài)，讓我們在以后的學(xué)習(xí)與工作中受益無窮。

結(jié)語：

綜上所述，誦讀不僅加強(qiáng)了我們的口語表達(dá)能力和閱讀理解能力，還讓我們加深了對文化、歷史、文學(xué)藝術(shù)的認(rèn)識。同時，學(xué)習(xí)誦讀也能讓我們建立自信和愉悅心情，從而在以后的學(xué)習(xí)與工作中受益無窮。因此，我希望能夠不斷地在誦讀中提升自己，享受教育的美好！

誦讀勸學(xué)心得體會篇十

第一段：引言（200字）

勸學(xué)讀是每個學(xué)生的必修課程，因為它是提升知識和智慧的有效途徑。通過勸學(xué)讀，我深深地認(rèn)識到閱讀對我的學(xué)習(xí)和成長有著重要的影響。在過去的日子里，我積極地投入勸學(xué)讀中，這對我的人生產(chǎn)生了積極且深遠(yuǎn)的影響。以下是我在勸學(xué)讀過程中所獲得的體會和感悟。

第二段：培養(yǎng)閱讀興趣（200字）

勸學(xué)讀不僅僅只是追求成績，更重要的是培養(yǎng)對閱讀的興趣。曾經(jīng)，我對閱讀并沒有太大的興趣，每次只是為了完成學(xué)校的任務(wù)而去閱讀。然而，通過一次偶然的機(jī)會，我讀到了一本讓我深深著迷的小說。小說中的故事情節(jié)吸引了我，讓我產(chǎn)生了閱讀的興趣。從那時起，我開始主動閱讀各種類別的書籍，包括小說、科普讀物和歷史書籍等。閱讀的樂趣讓我慢慢地愛上了勸學(xué)讀，也為我打開了廣闊的知識之門。

第三段：拓寬知識面（200字）

勸學(xué)讀不僅可以培養(yǎng)閱讀興趣，而且可以拓寬知識面。通過閱讀，我接觸到了許多我從未了解過的領(lǐng)域和知識。不同的書籍涵蓋各個方面的知識，這拓寬了我的視野和認(rèn)知。我曾經(jīng)閱讀過一本有關(guān)宇宙的科普讀物，這本書深入淺出地講述了關(guān)于星系、黑洞和宇宙起源的各種理論。這本書讓我對宇宙的奧秘充滿了好奇和疑問，也激發(fā)了我對物理學(xué)的興趣。通過勸學(xué)讀，我發(fā)現(xiàn)世界是如此的豐富多彩，而我的知識面也隨之不斷擴(kuò)大。

第四段：提升思維能力（200字）

勸學(xué)讀有助于提升我的思維能力。通過閱讀不同類型的書籍，我可以接觸到各種思維方式和觀點。文學(xué)作品展示了人類豐富的情感和智慧，這激發(fā)了我對人類內(nèi)心世界的思考。在閱讀哲學(xué)、社會學(xué)以及心理學(xué)方面的書籍時，我學(xué)會了批判性地思考問題，形成獨立的觀點，并在交流中能夠更自信地表達(dá)自己的想法。這些思維能力的提升進(jìn)一步促使我在學(xué)習(xí)和工作中更為順利和成功。

第五段：結(jié)語（200字）

通過勸學(xué)讀，我不僅培養(yǎng)了閱讀興趣，拓寬了知識面，還提升了思維能力。這是一次寶貴的經(jīng)歷，對我的學(xué)習(xí)和成長產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。通過勸學(xué)讀，我不再將閱讀當(dāng)做一種任務(wù)，而是將其視為一種享受、一種追求智慧的方式。與各種人物展開對話，與各種知識相遇，讓我不斷成長和進(jìn)步。我將繼續(xù)堅持勸學(xué)讀，不斷追求知識和智慧，成為一個有見識和思考能力的人。

通過勸學(xué)讀，我意識到閱讀對我的成長至關(guān)重要。它不僅幫助我培養(yǎng)了閱讀興趣，拓寬了知識面，還提升了我的思維能力。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持對閱讀的熱愛，并將其作為一種成長的途徑。勸學(xué)讀不僅僅是一門課程，更是一種對知識和智慧的追求。成為一個有知識有智慧的人，需要付出努力和時間，而勸學(xué)讀將是我不斷追求的目標(biāo)。

誦讀勸學(xué)心得體會篇十一

誦讀是一種具有傳承文化、啟迪智慧等多種功效的學(xué)習(xí)方式，在日常生活中被廣泛運用。為了提升自己的誦讀水平，我已經(jīng)堅持進(jìn)行誦讀訓(xùn)練已有好幾年的時間，我深刻認(rèn)識到誦讀對個人精神境界和語言素養(yǎng)的提升也產(chǎn)生了重要的影響。在接下來的篇章中，我將分享我所體悟到的關(guān)于誦讀的心得體會。

第二段：初識誦讀

最初接觸誦讀時，我的感覺是相當(dāng)陌生和乏味。因為我沒有經(jīng)驗，對于古文經(jīng)典之類的教材，我時常感到疑惑。但我從不放棄，我不斷地閱讀和朗讀，發(fā)現(xiàn)自己能夠逐漸融入到那個時代，逐步體認(rèn)出古人的思想、行為等，我感到十分熱情和感動。逐漸之間，我逐漸喜歡上了誦讀這一練習(xí)，我感受到它的回報—閱讀能力和寫作水平的提高，那是我之前所不能及的。

第三段：刻苦誦讀

誦讀過程中，不可避免地會出現(xiàn)閱讀錯誤、撲騰、卡頓等情況。對于這些問題，我的建議是堅持誦讀，不斷重復(fù)排演并找出問題所在。在我經(jīng)歷過這些問題后，我逐漸建立了自信和決定，更加專注聆聽內(nèi)心深處的渴望，嘗試用每一個字句來感悟所讀內(nèi)容。我認(rèn)為，誦讀不僅需要理智，更需要有感情，而感情的表達(dá)，則需要刻苦訓(xùn)練。

第四段：領(lǐng)悟心得

在我堅持誦讀多年之后，我逐漸意識到學(xué)習(xí)并不單是吸取知識。它包含了一種領(lǐng)悟的過程，一種學(xué)習(xí)的方式。對于學(xué)習(xí)中的閱讀、朗讀、理解和領(lǐng)悟，誦讀提供了一個很好的平臺，它可以協(xié)助人們更好地理解教材中難以理解之處，領(lǐng)悟到比單純閱讀所能給與的，更深刻更細(xì)膩的感悟?？傊b讀可以幫助我們從而表達(dá)出對我們生活中的問題和困擾的深刻認(rèn)識。

第五段：總結(jié)

通過誦讀，我發(fā)現(xiàn)它是一種可以達(dá)到充實自己精神世界，并因此提升個人語言能力的方法。在沒有其他任何幫助的情況下，我得到專注、優(yōu)雅和喜悅。在我的人生歷程中，無論是學(xué)習(xí)還是生活經(jīng)歷，我都應(yīng)該不斷地回顧，然后“心靈領(lǐng)悟”并不斷總結(jié)和提煉。而誦讀是其中一個很好的體現(xiàn)，它最重要的是可以在我們心中留下一道美好的印象。

誦讀勸學(xué)心得體會篇十二

《勸學(xué)》一文深入淺出，通過生動的事例和比喻，闡述了勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的道理，對于我們具有深刻的現(xiàn)實意義。

窮，需要我們?nèi)チ私?、去認(rèn)識；新情況新問題不斷涌現(xiàn)，需要我們?nèi)グ盐?、去解決。我們更應(yīng)增強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)的緊迫感和責(zé)任感，常思能力不足，常懷本領(lǐng)恐慌，常找學(xué)習(xí)差距。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能為做好工作提供保障。

學(xué)習(xí)的方法——積少成多，聚沙成塔。要樹立終身學(xué)習(xí)的理念。要正確認(rèn)識工作、生活和學(xué)習(xí)的關(guān)系。實踐出真知，工作是學(xué)習(xí)的一種途徑，很多工作上的事情都是在工作中學(xué)會的。同時，還要把學(xué)習(xí)引入生活，讓生活的過程成為學(xué)習(xí)的過程，從而既讓生活充滿情趣，又達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為人的生活方式，就像吃飯一樣，每餐必須，只有這樣我們才能不斷進(jìn)步，不落后于時代。要注重知識積累。隨著生活和工作節(jié)奏的加快，許多人在對待學(xué)習(xí)的態(tài)度上也發(fā)生了變化，想要“速成”，認(rèn)為點滴的知識不起眼、不重要，妄想著“一口吃個大胖子”，這種對待學(xué)習(xí)的態(tài)度是錯誤的?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?，任何鴻學(xué)大儒，他們的知識都是一點一滴積累起來的。我們應(yīng)把握住任何一個積累知識的機(jī)會，積少成多，聚沙成塔，努力讓自己成為一個知識淵博的人。

學(xué)習(xí)的態(tài)度——鍥而不舍，持之以恒。人貴有志，學(xué)貴有恒，持之以恒的治學(xué)態(tài)度，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。李白的“只要功夫深，鐵棒磨成針”已家喻戶曉，毛澤東同志結(jié)合自身實踐，用這樣一幅對聯(lián)來勉勵自己：“茍有恒，何必三更眠五更起；最無益，只怕一日曝十日寒”，講的就是學(xué)習(xí)要持之以恒的道理。學(xué)習(xí)是一種艱苦的腦力勞動，不能心浮氣躁、淺嘗輒止，需要有一股頑強(qiáng)的毅力和超人的吃苦精神。學(xué)習(xí)的道路上沒有捷徑可走，只有抱定一顆“咬定青山不放松”的恒心，才能一步步登上知識的高峰。事實證明，惟有持之以恒，才是學(xué)習(xí)、讀書的正確途徑，正如荀子云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>

誦讀勸學(xué)心得體會篇十三

《勸學(xué)》是明代唐順之所著的一篇名篇，這是一篇以勸人勤奮學(xué)習(xí)為主題的文章。通過閱讀這篇文章，我深深感到教育的重要性以及學(xué)習(xí)的力量。下面我將通過對《勸學(xué)》的理解，分享一些我對學(xué)習(xí)的心得和體會。

段二：堅持學(xué)習(xí)的重要性

在《勸學(xué)》中，唐順之強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一種能夠改變命運的動力，是人生最寶貴的財富。只有通過不斷學(xué)習(xí)和鍛煉，才能提升自我，才能在人生道路上保持前進(jìn)的動力。唐順之的這些話讓我深受鼓舞，也讓我對堅持學(xué)習(xí)充滿了信心。

段三：學(xué)習(xí)的方法

在《勸學(xué)》中，唐順之還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的方法。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)需要有正確的方法和途徑。首先，我們要認(rèn)真聽講，做到心無旁騖。其次，我們要多做思考和總結(jié)，善于歸納和總結(jié)，這樣才能更好地掌握所學(xué)知識。最后，我們還要善于思考，不斷追求新知識。通過這些方法的實踐，我們才能更好地應(yīng)對學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)。

段四：學(xué)習(xí)的態(tài)度

《勸學(xué)》中也談到了學(xué)習(xí)的態(tài)度。唐順之認(rèn)為，學(xué)習(xí)需要有恒心和毅力，需要保持積極向上的態(tài)度。在面對困難的時候，我們要堅持不懈地努力。在取得成績的時候，我們要不驕不躁，保持謙虛和淡然。這種積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，不僅能夠幫助我們更好地學(xué)習(xí)，還能夠影響和激勵身邊的人。

段五：學(xué)習(xí)與成長

通過《勸學(xué)》的閱讀，我深刻體會到了學(xué)習(xí)與成長之間的密切關(guān)系。只有不斷學(xué)習(xí)，我們才能不斷進(jìn)步，才能提升自己的技能和能力。學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對考試，更重要的是為了讓我們變得更好。通過學(xué)習(xí)，我們可以不斷開闊自己的眼界，提升自己的思維能力，增加人生的智慧。因此，無論是在學(xué)校還是在社會中，學(xué)習(xí)都是一種持續(xù)不斷的行動，它將伴隨我們一生。

總結(jié)：

通過《勸學(xué)》這篇文章的閱讀，我更深刻地認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)不僅僅是為了獲取知識，更重要的是為了提升自我，改變自己的命運。唐順之在《勸學(xué)》中以樸實的語言呼喚我們應(yīng)該堅持學(xué)習(xí)，始終保持學(xué)習(xí)的熱情。在今天這個信息爆炸的時代，學(xué)習(xí)更加重要。只有通過不斷學(xué)習(xí)，我們才能在激烈的競爭中立于不敗之地，才能在人生的道路上取得更多的成就。因此，讓我們銘記《勸學(xué)》的教誨，勇于面對學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)，不斷努力，追求卓越。

誦讀勸學(xué)心得體會篇十四

中華民族有著五千年的悠久文化歷史，這里孕育著文明，傳承著經(jīng)典，文化寶庫中的經(jīng)典xx猶如一顆顆晶瑩璀璨的明珠，光彩奪目、熠熠生輝，散發(fā)著彌久不散的幽香。從古至今那些文學(xué)經(jīng)典被人們代代相傳，在書寫和吟誦中滋潤了無數(shù)心靈，使民族的精神升華。

我，作為一名普通的小學(xué)語文教師，在學(xué)校經(jīng)典誦讀活動中，我感覺不僅是我，還有我的學(xué)生從中都受益匪淺。

我們班有個女生，她從懼怕語文課、作文能力一般的中等生生逐漸成長為一名喜歡語文，摯愛文學(xué)的優(yōu)等生，而在經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過程中她的經(jīng)歷讓我永遠(yuǎn)難以忘懷的。

在她上二年級的時候?qū)W校開展了經(jīng)典誦讀活動，要求各個年級同學(xué)根據(jù)不同年齡特點，選擇適合學(xué)習(xí)和誦讀的經(jīng)典內(nèi)容，早讀書和課外活動的學(xué)習(xí)誦讀。我為她找來《論語》《三字經(jīng)》《唐詩三百首》等經(jīng)典書籍，從中節(jié)選通俗易懂的內(nèi)容教誦讀。一開始她和同學(xué)們對活動還蠻有興趣，能夠跟著老師抑揚(yáng)頓挫地朗誦，然而幾天下來后，整天“子曰：學(xué)而時習(xí)之不亦說乎……”“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”一開始整齊劃一的瑯瑯讀書聲變得稀稀瀝瀝、松松散散，誦讀時的思想開始游離于經(jīng)典之外了。

我也發(fā)現(xiàn)了問題，那天特地組織大家開了班會，主題就叫“我愛經(jīng)典誦讀”。在班會上，我為學(xué)生講述了民族的文化發(fā)展史，讓學(xué)生懂得了誦讀經(jīng)典的意義，并為展示了全國各地小學(xué)生經(jīng)典誦讀的優(yōu)秀視頻，我告訴：“經(jīng)典著作古代的學(xué)者用盡畢生的精力的，里面的一字一句都有很深的`含意，閱讀，仔細(xì)領(lǐng)會才會品味出它的意蘊(yùn)，讀到妙處會有身臨其境的感覺。只是一味地死記硬背，即使背得滾瓜爛熟，卻并不理解含義，又有意義？”這次班會，她和同學(xué)們對經(jīng)典誦讀更深的認(rèn)識，知道用心去讀，揣摩，才會領(lǐng)會經(jīng)典中的精髓。

從那開始，瑯瑯的誦讀聲又開始響徹教室，而這次限于無意義地機(jī)械記憶，在我的幫助下成立了“小小圖書角”，圖書查閱和網(wǎng)絡(luò)搜尋，幫助同學(xué)們查找在學(xué)習(xí)過程中遇到的和疑惑；成立了“詩韻小舞臺”，由班里的文藝骨干帶領(lǐng)大家把古詩詞用演唱和舞蹈的，大家的學(xué)習(xí)興趣濃厚了；還成立了“新芽”文學(xué)，經(jīng)常同題作文、作文互評、作文比賽等活動，讓大家把經(jīng)典誦讀的感受寫，分享。從此經(jīng)典誦讀不再是枯燥的功課，而是最喜愛的學(xué)習(xí)活動，在朝陽初升的清晨里用清脆的聲音朗讀那悠長的韻律；在課外活動的興趣里自由交流與探討經(jīng)典誦讀的精妙，在學(xué)校組織的經(jīng)典誦讀展示舞臺上放聲吟誦，盡展班級魅力。這位女同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣越來越濃厚，作文也越來越高，她參加了學(xué)校的作文比賽榮獲二等獎，朗讀比賽獲一等獎，就連日記比賽都獲得了好成績。經(jīng)典誦讀活動開闊了她的視野，增長了她的學(xué)識，使她在不知不覺中受到傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的熏陶，讓她懂得了做人的道理和準(zhǔn)則。現(xiàn)在她在班里是我眼里的好學(xué)生，在家里是人人稱贊的好孩子，這一切都來自于經(jīng)典誦讀，而這位女生就是我班的學(xué)習(xí)委員倪智慧。

誦讀勸學(xué)心得體會篇十五

經(jīng)典詩文是我國古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來的價值觀念，人格精神和審美意識。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。

開展誦讀經(jīng)典詩文活動一個學(xué)期下來，學(xué)生身上發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變：學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)，為了能把《弟子規(guī)》背下來，并能在背誦比賽中獲得好名次，很多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺大聲地朗讀，這給他們學(xué)語文的自信心。

道德修養(yǎng)得到健全。經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》、經(jīng)典故事講述了很多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自身的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過背誦經(jīng)典，也使學(xué)生從小就吸收經(jīng)典的文化知識，不但能陶冶情操，培養(yǎng)兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，推動不錯行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提升，而且有利于培養(yǎng)理解能力和語言表達(dá)能力，擴(kuò)大知識面，有助于形成不錯的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣。

學(xué)生的語文素養(yǎng)提升了。開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的.水平在步步提升，學(xué)生的理解、體會也層層加深。同時，多讀經(jīng)典也能擴(kuò)大學(xué)生的知識面。誦讀該學(xué)生更多的時間、機(jī)會進(jìn)行閱讀，可以走進(jìn)課外閱讀的廣闊天地，特別是經(jīng)典誦讀涉及到的文學(xué)、歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識、藝術(shù)等知識。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提升文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴(kuò)大，語言表達(dá)能力也提升了。俗話說的好：“讀書破萬卷，下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。

看著孩子們在經(jīng)典中獲益，我欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰畻澚骸?/p>

誦讀勸學(xué)心得體會篇十六

中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、包容寬厚、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，感悟到仁愛小弟、誠信報恩、精忠愛國，勤簡樸實，互助友愛的傳統(tǒng)美德。本學(xué)期我校深化開展了經(jīng)典誦讀活動。一學(xué)期來，我校以經(jīng)典誦讀活動為載體，積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園，逐步形成了自己的教育特色。

我們把經(jīng)典誦讀作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為進(jìn)步學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。在方案中，既有學(xué)校的總目的，又有各年級的分目的。對于各年級經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們根據(jù)學(xué)生的實際，作了相應(yīng)的'規(guī)定。而在經(jīng)典誦讀的施行策略上，我們根據(jù)學(xué)生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶〞，注重“感悟〞即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目的。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。成認(rèn)個體差異，不求程度整齊劃一。老師在操作中只有鼓勵，沒有責(zé)備。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多。

突出以“經(jīng)典詩文誦讀〞為特色的校園文化建立和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建立。

1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精巧詩文圖畫，或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫〞加以裝飾。

2、在班級黑板報上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評比、積累。

3、各校的教室環(huán)境布置要求表達(dá)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都可以開拓詩園，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報等。

1、課前一吟，熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時間，開展“課前一吟〞活動，做到讀而常吟，“學(xué)而時習(xí)之〞。

2、每周一節(jié)誦讀課，老師認(rèn)真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。

3、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。各校利用每周的班會活動時間以個人、小組或班級為單位進(jìn)展誦詩競賽，其內(nèi)容設(shè)計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演。

4、組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩文進(jìn)展編寫手抄報活動。

1、每天利用校園播送系統(tǒng)，早操后進(jìn)展“清晨經(jīng)典誦讀5分鐘〞，讓學(xué)生在傾聽中感受經(jīng)典詩文的魅力;午間“經(jīng)典詩文欣賞一刻鐘〞，陶冶學(xué)生心智。

2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上，全校師生同誦經(jīng)典，感受經(jīng)典詩文的獨特神韻。

3、組織經(jīng)典誦讀比賽，促使學(xué)生多讀書，多搜集資料，理解的詩文方面的知識、名篇佳句等，學(xué)校每周評出優(yōu)秀班級和個人，并給予表彰獎勵。

總之，通過開展誦讀經(jīng)典活動，學(xué)生的語言文字表達(dá)才能進(jìn)步了，誦讀經(jīng)典在不知不覺中已成為師生學(xué)習(xí)生活中的一份樂趣，是學(xué)校文化建立和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個亮點。我們將繼續(xù)努力，把誦讀經(jīng)典詩文活動推向深化。

誦讀勸學(xué)心得體會篇十七

“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家、國、天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起xx來如行云流水，說起話來字字珠璣。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對世界的精辟認(rèn)識，對為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國學(xué)，可以陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實現(xiàn)教師的升華。

貨幣，在學(xué)生時期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的`過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。

國學(xué)經(jīng)典是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望我們能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！

誦讀勸學(xué)心得體會篇十八

今天，一時興趣起，拿起《讀點經(jīng)典》便讀起來，當(dāng)讀到勸學(xué)篇時，不禁思緒萬千。平常的.我總是抱怨沒有時間學(xué)習(xí)，抱怨自己技不如人，抱怨自己的遇事缺乏機(jī)智，不能妥善處理。當(dāng)學(xué)完《荀子勸學(xué)篇》時，才有所悟，這一切的抱怨都是徒勞，沒有找到問題的關(guān)鍵：

“故不登高山，不知天之高也，不臨深溪，不知地之厚也?！蔽揖褪堑湫偷模粚W(xué)習(xí)，不知道天高地厚。

“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！碑?dāng)我們遇事時，要善于借用別人的智慧，學(xué)習(xí)別人的長處，增長自己的見識，豐富大腦，結(jié)合實際加以運用，這樣就會收到意想不到的效果。在處理事情的過程中，要善于動腦，換一個角度思考，正所謂“君子生非異也，善假于物也。”

“故不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。”在現(xiàn)實生活中，我們不能急于求成，要慢慢地學(xué)習(xí)積累，天才不是天生的，而是后天形成的，我不是天才，但我相信，只要努力，永不放棄，自身的能力會與時俱增。

書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，一點也不假，一篇文章能打開我多年的心結(jié)，在今后的日子里，努力學(xué)習(xí)，完善自我將是我奮斗的一大目標(biāo)。“人無完人，金無足赤”，只有長期的努力學(xué)習(xí)，才能最大限度的彌補(bǔ)自身的缺陷!

誦讀勸學(xué)心得體會篇十九

10月25日，伴隨著深秋的冷雨，懷著一顆渴望而又真誠的心，我來到了焦作師范專科學(xué)校，參加為期15天的國培小學(xué)語文短期班培訓(xùn)。能參加這次國培，是幸運，是難得的機(jī)遇，更是前進(jìn)的動力，此次學(xué)習(xí)我共聽課16節(jié)，聆聽專家講座15場。這次培訓(xùn)，給我們創(chuàng)造了互相學(xué)習(xí)的平臺，專家們淵博的知識、名師們精湛的教學(xué)藝術(shù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、高尚的敬業(yè)精神深深教育和影響著我們，使我如沐春風(fēng)，如飲甘霖使，我收獲了成長的快樂與幸福，使我有了重新跋涉的起點！現(xiàn)將培訓(xùn)心得總結(jié)如下：

在此次培訓(xùn)中，師專邀請了浙江省湖州吳興區(qū)研訓(xùn)中心盛新鳳、浙江省蘭溪市蘭江小學(xué)葉小平、河北廊坊市二十一小學(xué)的王越、焦作市實驗小學(xué)王文利等老師執(zhí)教了《天凈沙秋思》、《活化石》、《群文閱讀———奇詩妙詞》、《觀察中的發(fā)現(xiàn)》等觀摩課，涵蓋高、中、低各個學(xué)段，閱讀、識字、習(xí)作等不同類型。同時還邀請河北省廊坊市教育局教研室張占國老師、中國人民教育出版社李云龍老師現(xiàn)場評課，把鮮活生動的語文教學(xué)實踐和批評放在課堂上，《說課與高效課堂》、《課例研究的理論與實務(wù)》、《“六步作文”教學(xué)研究》等培訓(xùn)專題，從課程設(shè)計理念、學(xué)科知識素養(yǎng)，到教學(xué)操作的方法和手段、教學(xué)研討的目標(biāo)與作用，對語文課程教學(xué)和語文教師專業(yè)發(fā)展做了選擇性的、有重點的解讀，切實回應(yīng)廣大學(xué)員心中的疑問和焦慮，真正解決教學(xué)實踐中存在的困難和問題。

王保雙老師詼諧幽默的.講座《古詩文誦讀》，讓我看到了古詩詞的語言魅力，古詩詞在今天依舊綽約動人！申華岑老師的講座《中國山水詩中的生命智慧》，思路清晰，觀點明確，語言深邃，情感真摯，使人不由對其文學(xué)造詣之深厚而嘖嘖贊嘆，同時更加感受到，一個人的魅力不在容貌，不在服飾，而在語言：語言的魅力無窮！焦作師專幽默風(fēng)趣的王國防教授關(guān)于《關(guān)注心理健康打造幸福人生》的講座，使我對教師心理對于學(xué)生的影響有了深入全面的了解，使我充分認(rèn)識到只有教師保持陽光心態(tài)，才能教育出陽光聰明的學(xué)生。

誦讀勸學(xué)心得體會篇二十

時間過得真快，不知不覺間又到了期末，回顧這學(xué)期的經(jīng)典誦讀情況，收獲很大，不足也很多，現(xiàn)將總結(jié)如下。

1、本學(xué)期讀經(jīng)時間有所調(diào)整，從以前的每課前讀十分鐘，改為一周讀三堂課，星期一和星期五的第五節(jié)，星期三的早讀課。這樣改變的好處是不占用學(xué)生義務(wù)教育的時間，缺點是孩子們似乎讀得不夠多，而且遺忘較快，得不到及時的鞏固。但即便如此，讀經(jīng)的效果也是相當(dāng)顯著的。

2、每節(jié)課，我采用多種形式的朗讀，如：教讀，齊讀，分小組讀，分男女讀，抽讀，領(lǐng)讀，賽讀等。孩子們尤其喜歡教讀，喜歡自己當(dāng)小老師，他們預(yù)先把后面未教的部分讀了后，都積極來爭取當(dāng)老師教其他的孩子。在讀經(jīng)的過程中，他們感受到了讀書的快樂，感受到了被別人需要的幸福，感受到了成功的體驗。特別是學(xué)困生，通過讀經(jīng)覺得其實讀書并不是一件困難的事情，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心。在孩子們讀的時候，我也常常跟著他們一起讀。這學(xué)期，我們班把《論語》讀完了，現(xiàn)在正在讀《弟子規(guī)》。

3、除了在指定的課堂上讀，我還在家長會上向家長們宣傳誦讀經(jīng)典的好處，讓家長督促自己的孩子多讀書。還在校訊通上安排讀經(jīng)的作業(yè)，讓孩子們時時不忘經(jīng)典。

1、我的思想轉(zhuǎn)變了。

為人師表十多年，我常常感慨自己碌碌無為、平庸茫然，缺少教書育人的幸福感。有時出去學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)與別人的差距真是太大了，為什么會這樣?就是讀書少了，我們需要不斷地學(xué)習(xí)提高自己，光靠吃老本是肯定不行的。要想給學(xué)生一碗水，必須自己得有一眼源源不斷的泉水，所謂“腹有讀書氣自華”，國學(xué)經(jīng)典是中華民族積淀了兩千多年的文化精萃，不僅是響應(yīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的號召去讀，更應(yīng)該主動地自覺地去讀。所以，我的思想轉(zhuǎn)變了，我開始讀了。

2、經(jīng)典教人誠信豁達(dá)。

“己所不欲，勿施于人”，“人而無信，不知其可也”，“知之為知之，不知為不知，是知也”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”像這樣的非常適用于我們學(xué)習(xí)生活中的《論語》名句，多得數(shù)不勝數(shù)。以前，我常常怨天尤人，常常憤世嫉俗，讀經(jīng)以后，我的心態(tài)平和了，遇到事情常常站在對方的立場去想一想，常常先反思自己不對的地方。而學(xué)生們在我的眼里也變得可愛多了，我也不再像以前那樣過分的急躁和過分的恨鐵不成鋼了。

3、學(xué)生是最大受益者。

學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識固然重要，而經(jīng)典的誦讀在小學(xué)階段更是重要，既鍛煉了他們的記憶力，又讓他們學(xué)到了很多為人處世、學(xué)習(xí)生活的方法，潛移默化地學(xué)到了內(nèi)心的安靜而充實，如果長此以往，將有效地去除現(xiàn)代青少年的普遍浮躁、貪圖享受的不良品質(zhì)。經(jīng)典教人孝順，教人平和，教人勤勞，教人惜時，教人仁義，教人禮儀，教人誠信，這些，正是我們現(xiàn)在的孩子們迫切需要學(xué)習(xí)和糾正的。

4、經(jīng)典誦讀讓孩子們懂事了。

我們班有幾個特別的調(diào)皮的男生，如：鄧君潔、陳鑫、范俊溢、巫恩藍(lán)，他們性格魯莽沖動，暴躁易怒，有的愛動手，愛爆粗口，有的不愛學(xué)習(xí)，不守紀(jì)律，不愛勞動。通過兩期的經(jīng)典誦讀，他們也改變了，即使有沖動和懶惰的時候，稍用一些經(jīng)典名句提醒，特別是“己所不欲，勿施于人”等，他們也會自覺收斂，自感慚愧。像鄧君潔，以前從來都不會好好做作業(yè)，寫作文那些全是敷衍，字?jǐn)?shù)從來不夠，這學(xué)期就嚴(yán)謹(jǐn)多了，字也寫好了，以前特別愛打架惹事生非，現(xiàn)在竟然開始主動承擔(dān)管理班上紅領(lǐng)巾的'佩戴工作了，陳鑫以前最愛沖動，動不動就發(fā)怒發(fā)狂，現(xiàn)在都彬彬有禮，學(xué)會寬以待人了，范俊溢主動地愛學(xué)習(xí)了，服裝也變得整潔多了，巫恩藍(lán)以前很懶惰，現(xiàn)在還常常幫助別人了在這學(xué)期的老師搬辦公室的過程中，我們班的同學(xué)義不容辭地承擔(dān)了學(xué)校大哥哥大姐姐的角色，非常熱心積極地幫助老師們完成了搬家工作，不僅是這一次，只要是學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)叫我們班的同學(xué)去幫忙，他們總是毫無怨言地?zé)o私奉獻(xiàn)，還主動幫一、一班的小同學(xué)搞了好幾次大掃除，他們把幫助別人當(dāng)成了一件快樂的事，而不是單純地完成任務(wù)。在這學(xué)期的運動會中，我們班的孩子又一次體現(xiàn)了自身的價值，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)互助、頑強(qiáng)拼搏、永不放棄、奮勇爭先的精神，創(chuàng)造了許多可歌可泣的事跡，最終獲得了團(tuán)體總分第一名的好成績。我始終覺得，作為一個老師，既要教書，又要育人。而且，教會學(xué)生做人比考得一時的高分更為重要，分?jǐn)?shù)是暫時的，人格是一輩子的。同時，既然有完善的人格，那么，他必定會懂得努力去學(xué)習(xí)。

雖然經(jīng)典誦讀的開展讓我們收獲了很多，但也有不足之處，就是讀的時間還不夠多，不夠連續(xù)，容易遺忘，讀的內(nèi)容也不夠多，讀得較慢，課外閱讀雖然布置了，但落實得不夠好。因此，要讀得多和讀得快，就是將來我應(yīng)該思考和實踐的方向。

誦讀勸學(xué)心得體會篇二十一

我是一名大學(xué)生，最近讀了王陽明先生的《勸學(xué)》，收獲良多。這本書引導(dǎo)人們找到學(xué)習(xí)的正確方向，以及如何把知識變成自己的能力，我從中獲得了許多啟示和啟發(fā)，下面我就來分享一下我的心得體會。

第一段：對于學(xué)習(xí)的認(rèn)識

王陽明先生通過自己的經(jīng)歷，指出了一個常見的誤區(qū)，即把學(xué)習(xí)當(dāng)成是一種被動的接受知識的行為而非主動的引導(dǎo)和自我發(fā)掘。我認(rèn)為這對我們當(dāng)代的學(xué)生來說也是十分現(xiàn)實的問題，舉手之勞得來的資料和知識讓我們變得無所突破，我們甚至沒能真正意識到學(xué)習(xí)的真正意義。這本書反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“心中有學(xué)”，提醒我們在學(xué)習(xí)中不應(yīng)脫離自己內(nèi)心的需求，而是要不斷地引導(dǎo)自己思考所學(xué)到的內(nèi)容。

第二段：學(xué)習(xí)的方法

《勸學(xué)》中還提出了許多對于學(xué)生來說，十分寶貴的學(xué)習(xí)方法。譬如要做到勇敢質(zhì)疑自己不明白的地方，這種自我審查的方法不僅可以使我們打消顧慮，更可以讓我們了解到自己的不足，進(jìn)而提升自身的能力。通過練習(xí)來達(dá)到“知行合一”，既可以向知識追求更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡墨I(xiàn)身精神，又可以通過不斷地實踐來反復(fù)體會，做到所學(xué)即所用。

第三段：“格物致知”的意義

王陽明先生十分崇尚的“格物致知”，也是這本書最重要的一個核心理念之一。他認(rèn)為我們不應(yīng)當(dāng)停留在外部的現(xiàn)象上，而是要把發(fā)現(xiàn)內(nèi)在本質(zhì)，探尋深層次的問題作為目標(biāo)。這種心中有學(xué)的態(tài)度在我們?nèi)粘Ｉ钪芯哂刑貏e重要的意義，因為不斷的讀書和思考出了整個人類文明豐富的象征，能夠?qū)κ澜缭O(shè)立一個相當(dāng)開放、辯理、善良的視角?？吹轿覀兩磉呥@個世界時，我們更多的是看到其背后的價值意義，而不是毫無根據(jù)的斥責(zé)和仿效。

第四段：學(xué)習(xí)的習(xí)慣

知識是從不停歇的積累和不斷的重復(fù)中得到的?！秳駥W(xué)》不僅指導(dǎo)大家如何尋找到學(xué)習(xí)的意義，也教我們了一些關(guān)于習(xí)慣養(yǎng)成的小訣竅。例如要做到穩(wěn)扎穩(wěn)打，每天都要掌握某些基本功，至少要保持每天閱讀某個行業(yè)的報刊雜志，每周認(rèn)真閱讀至少一篇論文或博客。通過不斷地堅持和實踐，我們才能培養(yǎng)出自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也讓優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣逐步成為內(nèi)在的習(xí)慣與本性。

第五段：我的啟發(fā)

《勸學(xué)》的閱讀對我產(chǎn)生了很深刻的啟示。學(xué)習(xí)過程中，“知識面和能力也是通過閱讀學(xué)習(xí)，充分掌握專業(yè)的知識，開展有意義的大大小小的創(chuàng)新和實踐貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)既然是源泉，那么知識就是河流，“尋找學(xué)習(xí)的真正意義于內(nèi)心的熱血激情秉持專業(yè)，才能讓我們在這條河流中一潑即興，橫跨這個人性的脈動脈，請記住這個本應(yīng)屬于學(xué)生的使命。未來隨著數(shù)字化、智能化時代的到來，學(xué)習(xí)的目的不再是獲取知識實現(xiàn)表面效益，而是通過心中的學(xué)習(xí)理念和方法等，使自己擁有更多實用能力和擔(dān)當(dāng)意識，深化轉(zhuǎn)型升級強(qiáng)化創(chuàng)新實力，為實現(xiàn)個人的價值而服務(wù)。

《勸學(xué)》這本書不僅是一本古籍，也是現(xiàn)代人求學(xué)的心靈良藥。這本書已成為我個人成長與自我的引導(dǎo)，它讓我色彩更加鮮艷，更具向心力。希望我能夠不斷地與自己靠近，同時更加敏銳地嗅到身邊資源的本質(zhì)，以此來幫助自己追逐夢想，實現(xiàn)人生價值。

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