最新家閱讀心得大全(12篇)

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最新家閱讀心得大全(12篇)
時(shí)間:2023-11-05 12:14:11     小編:雅蕊

總結(jié)可以幫助我們更好地掌握時(shí)間和資源,為下一步的行動(dòng)做好準(zhǔn)備。寫總結(jié)時(shí)可以參考一些優(yōu)秀的范文和樣例。下面是一些經(jīng)典總結(jié)范文,希望能夠激發(fā)您的寫作靈感。

家閱讀心得篇一

自從黨帶領(lǐng)著人民打敗了外國(guó)侵略者之后,我們的祖國(guó)正在飛速發(fā)展之中,然而有些外國(guó)人還是瞧不起我們,于是,許多愛(ài)國(guó)志士便都投入了祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)中.

鄧稼先這個(gè)名字大家一定都很熟悉吧!它就是原子彈和氫彈的研究者.1958年8月,在外國(guó)留學(xué)的鄧稼先謝絕了導(dǎo)師的挽留,懷著一顆滾燙的赤子之心踏上了歸途,回到了新中國(guó).但是,外國(guó)已研究出了非常先進(jìn)的核武器,而在這方面,中國(guó)仍舊就是一個(gè)空白.1958年黨中央決定研制中國(guó)自己的核武器——原子彈.這時(shí),鄧稼先站了出來(lái),他毅然接受了研究原子彈的任務(wù),當(dāng)時(shí),研究核彈的工作是非常危險(xiǎn)的,但鄧稼先決定要為國(guó)捐軀.1964年10月16日,隨著一聲巨大的轟鳴,一朵無(wú)比壯美的蘑菇云升上了天空,中國(guó)的第一顆原子彈在羅布泊的山空爆炸成功.1967年6月17日,在羅布泊的上空,中國(guó)的第一顆氫彈又成功地爆炸了.全世界震驚了!喜訊迅速傳遍了長(zhǎng)城內(nèi)外,大江南北,這不朽的功績(jī)使中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣.

看著冉冉上升的國(guó)旗,你是否感到從未有過(guò)的激動(dòng)呢?這是我們國(guó)家的象征,有多少人為這國(guó)旗做出了貢獻(xiàn),在觀看升旗儀式的同時(shí),你是否尊重那些在國(guó)旗里活著的烈士?那些為國(guó)旗做出貢獻(xiàn)的人呢?我敢說(shuō)有些人不是的.當(dāng)我們對(duì)國(guó)旗行注目禮時(shí),有的人在做小動(dòng)作;當(dāng)莊嚴(yán)的國(guó)歌奏響時(shí),我們嘴里發(fā)出的聲音卻像蚊子似的無(wú)病呻吟.這一切難道是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)嗎?別忘了,親愛(ài)的同學(xué)們,那紅旗里的眼睛在看著你呢!誰(shuí)在做小動(dòng)作?誰(shuí)在低著頭?高高飄揚(yáng)的紅旗全都知道得一清二楚.別人為升旗儀式是一件小事,它的意義大于一切!

感受:

中華民族這些耀眼的成就,也讓我們的祖國(guó)重新煥發(fā)出光彩;從大興安嶺到西沙群島,從世界屋脊到東海之波;從故宮到頤和園,從長(zhǎng)城到天壇.這些都是我們祖國(guó)大好河山悠久歷史的見(jiàn)證,是我們中華兒女的驕傲.

但是我們不能停止不前,永遠(yuǎn)停留在驕傲之中,我們是發(fā)展中國(guó)家,祖國(guó)要我們?nèi)ソㄔO(shè).我們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí),不都是為了將來(lái)去報(bào)效祖國(guó)嗎?我們都愛(ài)我們的祖國(guó),祖國(guó)一定在我們的心中.

家閱讀心得篇二

閱讀是我們生活中不可或缺的一部分,它不僅是我們獲取知識(shí)的途徑,更是我們開(kāi)啟想象力、感受情緒的方式。故事,作為一種文學(xué)形式,一直以來(lái)都是閱讀的主要對(duì)象。閱讀故事不僅可以引領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)美好的世界,更能夠在心靈上帶來(lái)深刻的體驗(yàn)和收獲。下面將分享我閱讀故事的心得體會(huì)。

一、多元化的視角。

故事有著不同的構(gòu)建模式和故事情節(jié),有些故事是具有視角扭曲的,會(huì)讓讀者產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué),從而產(chǎn)生一些意外的效果,而有些故事是關(guān)于人性和情感的,會(huì)有多重視角讓讀者思考不同的角度。在閱讀故事的時(shí)候,我會(huì)注意不同的視角,不斷嘗試去領(lǐng)會(huì)故事情節(jié)的深入意義。例如,閱讀《三體》之后,我理解到人類需要與外部環(huán)境建立良性互動(dòng),不斷改善人與自然之間的關(guān)系。

二、表達(dá)方式的多樣性。

故事的表達(dá)方式有很多種,例如文學(xué)作品、電影、音樂(lè)、繪畫等。不同的表達(dá)方式能夠帶來(lái)不同的體驗(yàn),讓我們更好的理解故事。例如,閱讀《紅樓夢(mèng)》可以感受到清華園的秋色,但是若是看了電視或者電影版的《紅樓夢(mèng)》,那么我們可能會(huì)更容易感受到具體人物形象和劇情發(fā)展。在閱讀中,我們應(yīng)該盡可能多接觸不同的表達(dá)方式,從而更好的理解故事。

三、真實(shí)、藝術(shù)和想象。

故事可以是真實(shí)的也可以是藝術(shù)性質(zhì)的,甚至可以充滿想象力。無(wú)論它們是什么性質(zhì),故事都可以幫助我們理解世界以及掌握知識(shí)。閱讀一些藝術(shù)性質(zhì)的故事,會(huì)給我們帶來(lái)對(duì)外界的驚嘆和喜悅,并通過(guò)一些人物表達(dá)某種情感,印證一種精神。例如,《海底兩萬(wàn)里》這部小說(shuō)中,充滿了奇特的想象力和科學(xué)知識(shí),同時(shí)也表達(dá)了一種向往自由的精神。

四、情感的遷移與共鳴。

故事總是會(huì)在我們的心靈中留下各種共鳴和情感遷移,這種遷移會(huì)讓我們?cè)诠适轮蝎@得情感和體驗(yàn)。在閱讀《家庭往事》這個(gè)小說(shuō)時(shí),我感同身受地體會(huì)到人物之間的感情沖突,給我的人生帶來(lái)很多啟示。對(duì)于閱讀中的共鳴和情感遷移,我們需要及時(shí)捕捉,靈活應(yīng)用到我們自己的生活中并用于提高自身情感管理的能力。

五、人物心理深度描寫。

為了讓人物更加真實(shí),描寫人物的心理狀態(tài)、內(nèi)心感受是非常重要的。在閱讀過(guò)程中,我們可以根據(jù)對(duì)人物的心理描寫理解人物的行為和情感,進(jìn)而了解自身的內(nèi)在世界。例如,在《了不起的蓋茨比》這個(gè)小說(shuō)中,通過(guò)對(duì)蓋茨比的心理角色描寫,我們可以了解到他追求夢(mèng)想的壯烈決心和內(nèi)心的孤獨(dú)感,這對(duì)我們了解自我無(wú)疑有很大的幫助。

在總結(jié)以上幾點(diǎn)體會(huì)之后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),閱讀不僅能夠幫我們獲取知識(shí),更可以沉淀我們的情感、升華我們的人生。閱讀故事,之所以能將我們引領(lǐng)到一個(gè)高度,而為我們帶來(lái)深刻體驗(yàn)和收獲,除了故事本身的交代和體話,就是我們心靈的感悟和融入。故事不僅能夠開(kāi)闊我們的視野,也能夠引導(dǎo)我們更好的塑造自己。讓我們一起閱讀故事,深度體驗(yàn)人生的樂(lè)趣!

家閱讀心得篇三

加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí),就被敘述開(kāi)始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了:“許多年之后,面對(duì)行刑隊(duì),奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起,他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”從那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天,這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法,一下子造成了藝術(shù)上的懸念,令人無(wú)法釋卷。以這樣的開(kāi)始進(jìn)行敘述,成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下,馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的.愛(ài)情》的開(kāi)始就顯得平淡了,沒(méi)有巨大的吸引力。

《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中,馬爾克斯的敘述出神入化,使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章,在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后,他對(duì)那股鮮血的流向作了全過(guò)程的擬人化追蹤敘述,寫了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié),光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。

來(lái)?!钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時(shí),我就感到了川端康成文字的力量,他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過(guò)山道和雨水,來(lái)到了那個(gè)舞女的面前?!澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??,這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小,可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女,令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里,我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而,相聚是緣,離別總是難免的?!拔业念^腦變成一弘清水,嘀嘀嗒嗒的流出來(lái),以后什么也沒(méi)留下,只感覺(jué)甜蜜的愉快?!迸c舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制,那一瞬間,如煙往事中飄逝而去的友情或者愛(ài)情紛至沓來(lái)。《伊豆的舞女》在川端康成的小說(shuō)中,不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是,這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō),給了我深刻的影像,不能忘懷。由此我感到,閱讀的第一感覺(jué)總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上,從《伊豆的舞女》開(kāi)始,川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。

家閱讀心得篇四

紀(jì)昀不愧為一代才子,他的草堂筆記,以簡(jiǎn)潔的敘述,淺近的語(yǔ)言,記錄了博雜的故事,而又進(jìn)行了透辟的說(shuō)理。選取的`四篇雋永的文字,值得我們品味,思考。

劉羽沖為人迂腐,偏愛(ài)古書,愛(ài)講古制,達(dá)到了盲目愚蠢固執(zhí)的地步。他盲從古兵書,又對(duì)自己有著盲目的自信,卻在遇上土寇時(shí)導(dǎo)致了自練的鄉(xiāng)兵全隊(duì)潰覆的后果,幾乎讓我們又看到了一個(gè)紙上談兵的趙括。之后他的依古水利書治水的行為又給州民造成了災(zāi)難。最可悲的是,他死后的鬼魂還獨(dú)步于月夜松柏之下,執(zhí)迷不悟。我們?cè)趹z憫他時(shí),可曾反思自己是否也是死讀書?同時(shí)紀(jì)昀也指出,書本都是與人有利的,只是怎樣運(yùn)用需要我們不拘泥,并且靠自己的才智去領(lǐng)悟。

醫(yī)者堅(jiān)守封建禮教規(guī)范,卻致使母子二人命喪黃泉。某講學(xué)者表面上道貌岸然,以正人君子自詡,在現(xiàn)實(shí)里卻與偶遇的美女相燕昵。紀(jì)昀對(duì)于他們是尖銳的批評(píng),毫不留情的揭露諷刺,表現(xiàn)了他對(duì)道學(xué)家的迂腐,虛偽,偽言卑行的厭惡,也表現(xiàn)了他的豁達(dá)和思想的進(jìn)步。

而死而復(fù)生的故事中,鄉(xiāng)人們對(duì)于門人的家人的態(tài)度隨著門人的官位,貧富,生死而變化,盡顯了世態(tài)炎涼。

讀《閱微草堂筆記》,讓我們能學(xué)到學(xué)習(xí)方法,處世態(tài)度,看到世情,受益無(wú)窮。

家閱讀心得篇五

幼兒正處在身體技能迅速發(fā)展的時(shí)期,在發(fā)育過(guò)程中可能會(huì)對(duì)各種各樣的事件產(chǎn)生恐懼,精神帶來(lái)壓力,會(huì)加劇他們的內(nèi)心沖突,使大腦的興奮和抑制失去平衡,不利于幼兒的身心健康發(fā)展。

記得放學(xué)時(shí)有這么一幕:孩子不知為了什么拼命地哭,母親在旁邊哄他,無(wú)濟(jì)于事。母親顯然用了不少辦法:說(shuō)好話;給他東西吃,但是都不管用。最后,母親實(shí)在不耐煩了,大聲說(shuō):“叫你哭!再哭我就走!讓拐孩子的把你抱去!”這一下,孩子哭得更加厲害了。那位母親二話沒(méi)說(shuō),扭頭就走,孩子見(jiàn)狀,慌了神,趕緊追上去,邊哭邊喊:“媽媽,別走,不要扔下我------”我看了這場(chǎng)面,心酸酸地。作為母親的心情可以理解,可是對(duì)待孩子非要來(lái)恐嚇?biāo)麊?父母是孩子最最可信賴得人,孩子從出生起,就對(duì)父母有特別的眷戀,有一種安全感。那位母親的恐嚇話,殊不知給她的孩子造成的心理傷害是成人無(wú)法想象的!可憐天下父母心!天下所有的父母?jìng)?,為了孩子的健康成長(zhǎng),不要再胡亂嚇唬孩子,給孩子以正確的評(píng)價(jià),還給他們一片晴朗的天空吧!

“一百個(gè)孩子就有一百個(gè)特點(diǎn),一百個(gè)孩子就有一百種教育方法?!泵刻齑┧笥诤⒆又虚g,觀察和體驗(yàn)著每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)歷程,在教育方式上除了老師要正確引導(dǎo)外,更應(yīng)該注意孩子的.閃光點(diǎn)要及時(shí)發(fā)現(xiàn)。張子浩小朋友活動(dòng)時(shí),總喜歡影響周圍的小朋友,沒(méi)辦法,我把他視為特別關(guān)注對(duì)象,讓他跟隨左右。

一次活動(dòng)課,我想讓小朋友幫我拿體操墊子,于是,我說(shuō):“誰(shuí)樂(lè)意幫老師的忙?”于是不約而同的都舉起了小手,我一眼就看見(jiàn)了張子浩小朋友渴望的眼神,踮起腳尖高舉著手,生怕我看不見(jiàn)他似的。于是,我說(shuō):“請(qǐng)動(dòng)作快的小朋友幫忙,排隊(duì)一、二、三!”機(jī)靈的子浩動(dòng)作迅速,排在第三位,我決定請(qǐng)他幫忙時(shí),說(shuō):“等一會(huì)游戲結(jié)束后我請(qǐng)活動(dòng)中遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)合作的小朋友幫忙。”很愛(ài)做事的他牢記著這句話。在整個(gè)活動(dòng)中,他沒(méi)有惹別的小朋友,并且還幫助跌倒的小朋友爬起來(lái),我及時(shí)表?yè)P(yáng)了他。孩子滿臉的喜悅、興奮。

教師在關(guān)注孩子的時(shí)候,要留心觀察、發(fā)現(xiàn)孩子既有長(zhǎng)處,也有短處,應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)他的閃光點(diǎn),正確地評(píng)價(jià)引導(dǎo),從自身角度出發(fā)做到客觀公正,隨時(shí)表?yè)P(yáng),讓孩子的心田里既有陽(yáng)光、也有雨露,健康、快樂(lè)、茁壯成長(zhǎng)!

家閱讀心得篇六

閱讀是開(kāi)啟智慧之門的鑰匙,也是拓展視野的窗戶。我利用假期,深入閱讀了大量的書籍,帶著滿腔熱情和渴望,面對(duì)著書籍的海洋,暢游在文字的世界中。通過(guò)這段閱讀假期,我不僅收獲了知識(shí)和啟迪,更體驗(yàn)到了閱讀的樂(lè)趣和快樂(lè)。

在閱讀的過(guò)程中,給我影響最深的是古典名著《紅樓夢(mèng)》。這是一本描寫中國(guó)古代貴族社會(huì)的長(zhǎng)篇小說(shuō),是中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。讀完這本書,我深深感受到了人性的復(fù)雜與無(wú)常,以及命運(yùn)的無(wú)奈和無(wú)常。書中虛實(shí)相間,絢麗多彩的文字,讓我仿佛置身于大觀園中,目睹著賈府的興衰和眾多人物的命運(yùn)。從《紅樓夢(mèng)》中,我也深刻領(lǐng)悟到了人生的真諦,學(xué)會(huì)了珍惜眼前的美好,不再盲目追求虛幻的名利。

與此同時(shí),我還讀了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的著作,如《富爸爸,窮爸爸》、《窮查理寶典》等。這些書籍教會(huì)了我關(guān)于金錢與財(cái)富的一些基本理念和原則。它們告訴我,金錢并不是衡量一個(gè)人價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn),但也不能無(wú)視它的作用。通過(guò)這些書籍,我學(xué)到了如何正確理解金錢,并利用金錢去實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。閱讀了這些經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,我對(duì)金錢和財(cái)富的認(rèn)識(shí)更加全面和深入了。

除了文學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的書籍,我還閱讀了一些歷史和社會(huì)學(xué)方面的著作?!度祟惡?jiǎn)史》、《社會(huì)契約論》等書籍,為我打開(kāi)了歷史和社會(huì)的大門。通過(guò)這些書籍,我更加清晰地認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步是如何在歷史長(zhǎng)河中慢慢實(shí)現(xiàn)的。同時(shí),我也對(duì)人類社會(huì)的現(xiàn)狀和未來(lái)有了更深層次的思考。閱讀這些書籍不僅滿足了我對(duì)知識(shí)的渴望,還增強(qiáng)了我對(duì)世界的理解和思考能力。

閱讀不僅是獲取知識(shí)和培養(yǎng)思考能力的途徑,更是一種享受和放松的方式。在翻開(kāi)一本好書時(shí),我仿佛置身于一個(gè)個(gè)精彩的故事之中,與書中的人物一同笑淚交加,陶醉其中。在閱讀的過(guò)程中,我也會(huì)遇到一些與我相似的思想和經(jīng)歷,與作者產(chǎn)生共鳴,并感受到作者的陪伴和鼓勵(lì)。閱讀讓我不再孤獨(dú),無(wú)論身處何地,都可以找到一個(gè)心靈的港灣。

通過(guò)這段閱讀假期,我不僅擴(kuò)大了知識(shí)面,提高了自己的思考能力,還體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣和快樂(lè)。閱讀不僅是一種學(xué)習(xí)的方式,更是一種生活的態(tài)度和品質(zhì)。閱讀讓我們的內(nèi)心得到凈化和滋養(yǎng),為我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步提供了源源不斷的動(dòng)力和能量。因此,我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣,讓讀書成為我生活中不可或缺的一部分。我將堅(jiān)持閱讀,用書籍浸潤(rùn)自己的內(nèi)心,啟發(fā)自己的思維,為自己的未來(lái)和人生增添更多的光芒和可能性。

家閱讀心得篇七

凡讀過(guò)《古文觀止》的人,都知道宋人范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》,很少有人記得還有明人宋濂寫的《閱江樓記》。這也難怪,因?yàn)樵狸?yáng)樓確有其樓,歷史名樓,《岳陽(yáng)樓記》是古文名篇,而《閱江樓記》則是有“記”無(wú)樓。公元1374年,明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣,并欽賜名為“閱江樓”,同時(shí)命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫好了呈給皇上,朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來(lái)沒(méi)有過(guò)閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑,并沒(méi)有填補(bǔ)600多年此地?zé)o樓的歷史空白),而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。

讀《岳陽(yáng)樓記》,人們會(huì)有暢快淋漓、提高思想境界的感覺(jué);讀《閱江樓記》則不然,只會(huì)覺(jué)得肉麻和憋屈。為什么?因?yàn)椤对狸?yáng)樓記》是散文,《閱江樓記》是宮廷臺(tái)閣體(簡(jiǎn)稱宮閣體)文章。二者文體不同,結(jié)構(gòu)語(yǔ)言各異,讀者的感覺(jué)當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便,我把《閱江樓記》摘要譯成白話,然后再和讀者諸君一起品味它。

金陵是帝王之州,從六朝到南唐都在這里建都??墒撬麄兌际瞧惨环降男?guó),和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此,方才名副其實(shí),當(dāng)之無(wú)愧。我皇下詔在獅子山建樓,登樓遠(yuǎn)眺,但見(jiàn)萬(wàn)種景象,森然排列,真是天設(shè)地造的雄偉之地,就等著統(tǒng)一中國(guó)的我皇洪武來(lái)這里開(kāi)創(chuàng)千萬(wàn)世之偉業(yè)呢。

風(fēng)和日麗,皇上登臨此樓,必然產(chǎn)生許多遐想。看到滾滾長(zhǎng)江東流入海,四方官員來(lái)朝述職,城池高深,關(guān)隘鞏固,皇上必然會(huì)說(shuō):“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀。”于是想著華夏這么大,需要設(shè)法保衛(wèi)。看到江中帆船上下往來(lái),番邦來(lái)朝,南蠻進(jìn)貢,皇上必然會(huì)說(shuō):“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊?!庇谑窍胫姆竭@么遠(yuǎn),需要考慮懷柔方略了??吹剿慕继镆袄锏霓r(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動(dòng),腳都裂開(kāi)了,皇上必然會(huì)說(shuō):“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來(lái),使他們能睡在茵席之上啊。”于是想著怎樣讓他們過(guò)上更加安寧的日子。

我皇建此樓閣,是為了利用此地山川的雄偉,興起感想,發(fā)揚(yáng)精神,謀求天下大治的方略,哪里是為了觀景娛樂(lè)呢。過(guò)去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣,都是為了聲色淫樂(lè)。一轉(zhuǎn)腳的功夫,這些景象都消失了,剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。

我皇洪武,圣德如天,和大禹治水的功德一樣,皇恩浩蕩,無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。臣不是個(gè)聰明人,奉旨寫記,只想把皇上日夜為民操勞,治理天下的功德寫下來(lái),刻在石碑上,永世流芳。至于流連光景就不寫了,我怕褻瀆皇上的圣明。

從字面上看,該文滿紙都是歌功頌德,但仔細(xì)研讀就會(huì)發(fā)現(xiàn),字里行間隱藏著作者對(duì)皇帝的'建議和警示。在中國(guó)20xx多年的封建社會(huì)里,不乏有知有識(shí)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的知識(shí)分子,但是他們手中無(wú)權(quán),他們治國(guó)安民的意見(jiàn)要通過(guò)皇帝采納才能實(shí)現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán),這是最重要的,其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞,結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺(tái)閣體。寫這種文章,必須歌頌皇帝的英明偉大,為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素,不可或缺。歌頌之后,再斂聲下氣,微言建議。即使這樣,也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,唯恐一不小心獲罪于皇上,惹來(lái)殺身之禍。就說(shuō)宋濂吧,他是朱元璋沒(méi)當(dāng)皇帝時(shí)的經(jīng)師,后為朝廷近臣,奉旨寫《閱江樓記》,告老還鄉(xiāng)之后,也沒(méi)有逃脫被流放的厄運(yùn)。可見(jiàn),在封建社會(huì)里,有良知良能的知識(shí)分子,做人作官都很難啊。

600年后的今天,中國(guó)社會(huì)早已“天翻地覆慨而慷”,人民當(dāng)家做主了,但是在部分官員和知識(shí)分子中,宮廷臺(tái)閣體文風(fēng)猶存,講話作文,空話、官話、套話連篇累牘,白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和精力。這也應(yīng)列為改革的對(duì)象。

家閱讀心得篇八

《閱微草堂筆記》里有個(gè)故事:一個(gè)人死后,妾改嫁了,此人陰魂不散,附體到丫鬟身上責(zé)問(wèn)他的妾:我生前問(wèn)你,你說(shuō)你不會(huì)改嫁,現(xiàn)在為何負(fù)心?妾一點(diǎn)都不害怕,從容地說(shuō):男人還活著,就說(shuō)自己以后要改嫁,世上有這樣的人嗎?是你的問(wèn)題太蠢,卻怪我不說(shuō)實(shí)話。

這位先生活著的時(shí)候蠢,被人騙;經(jīng)歷一死,還是沒(méi)能變得明白一點(diǎn),又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人,大概都是這樣。

《聊齋》里有一個(gè)耿十八,病得要死了,跟他妻子說(shuō):我死后,再嫁還是守節(jié),都由你,說(shuō)說(shuō)你的想法吧。妻子不語(yǔ)。耿非要問(wèn),說(shuō):守節(jié)固然好,再嫁也是人之常情。直說(shuō)又何妨?你我就要永訣,你守,我欣慰;你嫁,我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說(shuō):家無(wú)余糧,你活著尚且過(guò)得艱難,你死了我怎么守?耿十八聽(tīng)了,猛地握住妻子的胳膊,恨恨地說(shuō):熬著!說(shuō)完就咽氣了,手還握得死死的,兩個(gè)家人費(fèi)了好大勁兒才掰開(kāi)。

耿十八這個(gè)渣男,臨死套話,恨恨而歿。后來(lái)卻又機(jī)緣湊巧,死而復(fù)生,“由此厭薄其妻,不復(fù)共枕席?!彼腵妻子實(shí)在是天真,輕信所謂的“人之常情”,卻忘了自己身處怎樣的境地,背負(fù)著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高,全靠虛偽在支撐。前邊說(shuō)的那個(gè)妾就聰明多了,她懂得避重就輕,虛與委蛇,以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則,才能沖破大規(guī)則。

這樣的事情多了,耿十八之流似乎也看破了,認(rèn)定夫妻之間沒(méi)有情分可言,不宜執(zhí)著。白居易詩(shī)云:歌舞教成心力盡,一朝身死不相隨?!缎α謴V記》里有個(gè)笑話:夫死,妻以扇扇尸。鄰人問(wèn)曰:天寒何必如此?婦拭淚答曰:拙夫臨終吩咐,你若要嫁人,須待我肉冷?!毒劳ㄑ浴防镆灿小肮褘D扇墳”的故事,最終得出的結(jié)論是“你死我必埋,我死你必嫁”,勸人們“從第一著迷處”,把這夫妻之情淡下來(lái)?!都t樓夢(mèng)》中的《好了歌》說(shuō):世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情,君死又隨人去了??雌饋?lái)都是勸男人要看淡,其實(shí)都是恨女人轉(zhuǎn)投他人懷抱,不肯從一而終;恨自己入土之后,鞭長(zhǎng)莫及。民國(guó)初年,婦女的地位稍有提高,西安就有一支民謠說(shuō):中華民國(guó)沒(méi)皇上,婆娘女子胡球逛。也是鞭長(zhǎng)莫及催生的憤恨。

《閱微草堂筆記》里還有一個(gè)故事:李鷺汀善占卜。一日有客登門,聽(tīng)見(jiàn)他的妾邊哭邊絮叨:跟我說(shuō)這樣的話,你是在逗我,還是在試探我?而鷺汀極力辯解:這是真話,不是逗你??腿藛?wèn)怎么回事,鷺汀說(shuō):今天卜卦,發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)男人來(lái)找我。一個(gè)是她前世的丈夫,今生還有一夕緣分;另一個(gè)會(huì)在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她,她就哭鬧。天數(shù)不可改變,我不哭她哭,我不在意她在意,這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了,妾被賣到一位翰林家,大老婆不能容,過(guò)了一夜就被趕出家門;又賣到一位中書舍人家,這才相安了。

李鷺汀是真看得淡,因?yàn)樗捞鞌?shù)。洞悉天數(shù)的人,自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對(duì)這么開(kāi)通豁達(dá)的男人,他的小妾仍不失警惕,一句“你是在逗我,還是在試探我?”以守為攻,滴水不漏。李鷺汀沒(méi)這些心計(jì),還說(shuō)她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比,倒更像是傻。

這幾個(gè)故事里,看不到正常的夫妻觀,更沒(méi)有愛(ài)情可言。費(fèi)孝通說(shuō):中國(guó)的家庭是一個(gè)事業(yè)組織,事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說(shuō),這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的,因?yàn)樗某蓡T是不平等的,夫妻不是合伙人,而是主與奴(妾的地位更不用說(shuō)了)。究其病根,當(dāng)然是古老中國(guó)那些混賬的倫理道德了。

慶幸的是,社會(huì)在進(jìn)步,道德家們終于失掉了他們的好時(shí)代,一個(gè)個(gè)都恨恨而死了。剩下的幾個(gè),固步自封,抱殘守缺,終究也只能恨恨而死。

家閱讀心得篇九

讀完家這部巴金的名作,合上書,內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒與斗爭(zhēng)。

他用充滿熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺(jué)新這個(gè)人物的飽滿形象,這個(gè)有些矛盾的主角再聽(tīng)他的筆下活了過(guò)來(lái),充滿了革命青年的生命力。而覺(jué)新,也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng),一言一行,他的矛盾,他的激情,他的過(guò)去與此刻,都變得清晰起來(lái)。

覺(jué)新從小受到的教育,家族的種種,社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響,造成了他在應(yīng)對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣,選取去逆來(lái)順受,去理解而不是反抗。

他的命運(yùn)是殘酷的,從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人?!比绻麤](méi)有大的變故,覺(jué)民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn),走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾,他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人,與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅,最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安,不敢去反抗這樣的命運(yùn)。

背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān),去應(yīng)付各種的勾心斗角,漸漸變得不再稚嫩,不再激情,他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。

他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”,其實(shí)這并非他的初衷,而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的杯具正是在這種種無(wú)奈中展開(kāi)。

家閱讀心得篇十

念完朱自清的短文《春》,望著窗前艷陽(yáng)高照,我心也跟隨明亮起來(lái),按耐不住還要讀一讀春季。

清風(fēng)吹皺一池春水,叫天子云端亮開(kāi)過(guò)又尖又細(xì)又快的喉嚨,伶伶俐俐,嘰嘰唧唧,春雨灑一片煙,滴一方房檐叮叮咚咚,唰唰唰唰,春天的腳步長(zhǎng)袖上衣一舞,雨霽云散,蔓草沁出油新綠。垂柳起先淺黃,進(jìn)而變?yōu)榇渚G色,再就擺動(dòng)起來(lái),在水中點(diǎn)出涓涓仄仄的漪漣。

冬天熟睡的一切都伸直了懶腰,打著了呵欠——柳的懶腰風(fēng)的呵欠;掙開(kāi)了雙眼剛開(kāi)始演唱——小草的雙眼小鳥(niǎo)黃雀的演唱;跳起來(lái)了民族舞蹈,那當(dāng)然是一剪灰衣的小燕子的民族舞蹈了。

新翻的土壤和新施的農(nóng)家肥混和著傳出了溫和的清香。清爽一如上千年之前的那一片。這些滑溜的青苔和葳蕤的蒼蒲啊,是不是紀(jì)錄著世間的變化呢?那靜如處子的春水啊,是不是洗澡過(guò)洛神的羽衣呢?他們一直踩著時(shí)節(jié)的節(jié)奏,按期對(duì)外開(kāi)放,不容易遲疑也不會(huì)猶豫。謙遜默然地接納是多少代農(nóng)夫或作家質(zhì)樸或憂愁的吟誦。

家閱讀心得篇十一

崇禎十四年(1641年)命名為“閱江樓”

當(dāng)我走到閱江樓的門前時(shí),我看到閱江樓的建筑都是古老的建筑,如精美的四合院圖案和中空的門窗,讓我驚嘆不已。這真是一座宏偉的建筑。當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)閱江樓曾經(jīng)是葉挺的鐵軍駐扎的地方時(shí),我突然對(duì)它肅然起敬。原來(lái)這里還曾是革命地。

在閱江塔的入口處,你可以看到鐵制的鐵軍雕塑。從正門可以看到葉挺鐵軍的展覽室。這里有革命先烈的照片和鐵軍進(jìn)駐時(shí)創(chuàng)造的輝煌。

還有很多葉挺駐扎時(shí)的生活環(huán)境。這些都讓我感慨萬(wàn)分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的偉大的革命精神。

我覺(jué)得我看完之后獲益良多。我突然受到現(xiàn)場(chǎng)的熏陶熱腔里涌起了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。

參觀完義挺鐵軍展覽后,您可以到正門右側(cè),參觀肇慶最著名的端硯展覽。一進(jìn)里面就看到了一個(gè)巨大的端硯佇立著。端硯直徑約一米。這是我見(jiàn)過(guò)的最大的端硯。

這藝術(shù)珍寶真令我嘆為觀止。還介紹了古代如何采石,如何制作精美的端硯。一進(jìn)里面就感覺(jué)琳瑯滿目、應(yīng)接不暇。

因?yàn)檫@里有很多名師和不同朝代的端硯展出。我覺(jué)得端硯和我們古代的文化緊密相連。不同的朝代就有不同類型的端硯。

端硯也證明了中國(guó)風(fēng)潮的文化發(fā)展是不同古代文化的標(biāo)志。認(rèn)為端硯從唐代到現(xiàn)代的復(fù)雜發(fā)展過(guò)程都印證了端硯的發(fā)展過(guò)程,肇慶作為中國(guó)的硯都,端硯必須有自己的`特色。我們看到的端硯古樸典雅,也充滿了中國(guó)詩(shī)意端硯。

有些端硯上還有珍貴的硯眼。之前都是在電視上看到而已,現(xiàn)在中意可以近距離的觀賞了,當(dāng)時(shí)的激動(dòng)之情真是不言而喻啊。我感覺(jué)這里真是一座藝術(shù)的寶殿??!

我們觀賞完之后真是依依不舍啊。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里玩不僅是為了娛樂(lè)和放松自己,還學(xué)到了很多東西,比如鐵軍的愛(ài)國(guó)主義和端硯的深邃。我感覺(jué)今次出游真是獲益良多和意義重大啊。

可以寓娛樂(lè)于學(xué)習(xí)之中。

我們也加深了這次旅行中學(xué)生之間的感情,一起玩耍和觀看。這樣就把我們的距離縮小了,并可以發(fā)揮我們團(tuán)結(jié)互助的精神。總之,今次出游使我獲益良多和感嘆萬(wàn)分。

家閱讀心得篇十二

故事很多,都不長(zhǎng),個(gè)人認(rèn)為比《聊齋志異》好看多了,紀(jì)大才子都以轉(zhuǎn)聞和親歷的筆調(diào),記錄了一個(gè)曾經(jīng)光怪陸離的世界。

作為一個(gè)非無(wú)神論者,我不斷地想,怎么幾百年前的世道,復(fù)雜得有如此多科學(xué)無(wú)法解釋的事情,又簡(jiǎn)單得可以自然按照陰陽(yáng)輪道運(yùn)作,真是奇妙啊。

對(duì)于這本書,我最不喜歡地解釋就是說(shuō),紀(jì)大才子假借鬼怪狐妖的事跡,揭露或諷刺了什么封建社會(huì)的什么什么,這樣一說(shuō),一切都太牽強(qiáng)無(wú)趣了。

縱覽全書,不妨認(rèn)為是作者無(wú)聊之時(shí),對(duì)所聞所見(jiàn)的記錄,并附上自己的觀點(diǎn)罷了。如今讀來(lái),我覺(jué)得趣味橫生。

中有一則說(shuō),有一位官夫人,特愛(ài)吃貓肉,抓來(lái)的貓就放入一個(gè)大缸里,加入石灰,倒入沸水,然后貓咪就在里面亂跳掙扎,由于石灰腐蝕的緣故,等貓死了的時(shí)候,已經(jīng)是貓毛盡脫,聽(tīng)聞還肉味鮮美。

這不是我第一次聽(tīng)聞這種少有的殘忍方式,在五六年前,就聽(tīng)說(shuō)我們村里的一個(gè)婦人也是如此殺貓的,只是省去的石灰環(huán)節(jié)而已。

可見(jiàn),作惡的'人心從古至今都是相差無(wú)幾的,手段只是隨著工具的變化略有所不同罷了。

見(jiàn)古觀今,物質(zhì)文明確實(shí)是飛躍了,而人的內(nèi)心依舊而已。

紀(jì)大才子,世人皆知他字曉嵐,書中多次提及他哥哥字晴湖。

古人的名與字,取得真的是好!

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