讀后感可以使我們更加主動(dòng)地思考閱讀中的問題和觀點(diǎn)，提高批判性思維和文學(xué)素養(yǎng)。寫讀后感時(shí)，要注意用詞精準(zhǔn)、表達(dá)清晰，展示自己的閱讀與思考能力。在下面的讀后感范文中，你可以看到不同讀者對(duì)同一本書的不同理解和感受。
古人寫讀后感篇一
開題報(bào)告ppt的制作最好按下述要求來完成。
首先用一頁來描述所做研究的目標(biāo)(寫明研究完成時(shí)所期望取得的成果，即本研究到底要做成一件什么樣的事情)。
其次用一頁來描述所做研究的意義，說明為什么要做此研究、也就是完成該研究能帶來什么樣的效果(即應(yīng)用價(jià)值)。
再用1-2頁來說明主要研究內(nèi)容及關(guān)鍵技術(shù)。
制作ppt時(shí)可將開題報(bào)告中相應(yīng)部分截取過來，提煉出其中的要點(diǎn)，表達(dá)一定要簡明扼要，不要拐彎抹角，一定要使聽眾對(duì)你主要研究內(nèi)容的核心和關(guān)鍵技術(shù)的核心能夠一目了然。
接下來是ppt的核心內(nèi)容——你的實(shí)施方案，要用不少于10頁ppt的篇幅來描述。
這部分是審查開題報(bào)告的老師要聽取的重點(diǎn)，要按照自頂向下的方式來說明你的方案。
首先要給出自己設(shè)計(jì)的系統(tǒng)框架圖，說明該系統(tǒng)主要由哪幾個(gè)子部分所組成，同時(shí)說明各個(gè)子部分相互之間的關(guān)系。
每個(gè)子部分用2頁左右的ppt：說明該部分的主要功能，準(zhǔn)備用什么方法或手段來實(shí)現(xiàn);此部分的關(guān)鍵問題，自己準(zhǔn)備如何解決這些關(guān)鍵問題;實(shí)現(xiàn)此部分時(shí)估計(jì)會(huì)遇到什么樣的困難，大體準(zhǔn)備用什么辦法來克服這些困難。
把這幾個(gè)子部分綜合起來應(yīng)該就可以得到一個(gè)整體解決方案。
講述時(shí)應(yīng)主要從宏觀出發(fā)來說明，要讓在該方向上即使不十分內(nèi)行的人也能聽懂你的總體思路，不要過分拘泥于較小的細(xì)節(jié)問題。
如果這部分的講述能讓聽眾感到，你提出的這個(gè)實(shí)施方案是精心考慮過的、在技術(shù)上沒有太大的問題，那么這個(gè)開題報(bào)告就是比較成功的。
將來按照你所給出的這個(gè)方案去實(shí)施，就能夠較好地完成課題所提出的任務(wù)。
ppt的頁數(shù)在15頁左右為宜，講述要控制在15分鐘以內(nèi)，正式做開題報(bào)告之前最好先練習(xí)一下，看看自己時(shí)間把握得怎么樣。
不要把準(zhǔn)備講的內(nèi)容用紙打印出來照著念，那樣會(huì)給人這樣的印象：你對(duì)ppt中的這些內(nèi)容還沒完全掌握。
怕記不住的內(nèi)容可以直接寫到ppt中，但只能是像前面所提到的，用一行一行來寫，不要有大段的文字。
古人寫讀后感篇二
瑪?shù)賹_(dá)是一個(gè)十分愛好閱讀的女孩，但她有著最庸俗勢利的父母和最惡毒的校長。即便在這樣惡劣的環(huán)境中，她始終沒有放棄閱讀，這是因?yàn)樗龍?jiān)定的信心從沒有讓自己的腳步停下。
瑪?shù)贍栠_(dá)的經(jīng)歷不禁讓我回憶起曾經(jīng)的`我，以前我是多么的不相信自己，也沒有一顆執(zhí)著的心?？偸怯龅嚼щy就退縮，動(dòng)不動(dòng)就掉眼淚。記得二年級(jí)時(shí)，那年有古箏興趣班，在我看來這古箏學(xué)起來一定很好玩，于是就踴躍地報(bào)了名。
第一節(jié)課，老師教了我們幾首簡單的，我便很快學(xué)會(huì)了，但還不夠熟練。我回頭望望還在學(xué)的同學(xué)，心想：“他們都沒學(xué)會(huì)，我練不練都沒關(guān)系?！庇谑腔氐郊椅疫B琴也沒摸一下。
第二節(jié)課了，我信心滿滿上課去了。老師讓大家彈一下昨天學(xué)的，看大家彈的都比我熟，比我好。我膽戰(zhàn)心驚地在心里默默祈禱老師別叫我。突然好像信號(hào)不好，老師把我叫起來了，讓我彈。我也沒什么法子，只好彈了。老師一聽就讓我停下了。又問我，又說我，我頓時(shí)羞紅了臉，站在那就像根柱子，一動(dòng)也不動(dòng)。老師的嘴仿佛是云朵，說出的話就是千萬滴雨滴，漂浮著，在我耳邊落下。此刻，時(shí)間好似變長了兩倍，這四十分鐘也似變成了八十分鐘。許久后老師叫我坐下，但我坐下后臉還是像個(gè)紅蘋果。終于下課了，我懷著忐忑不安的心箭一般地離開了教室。
最后幾節(jié)課我越來越?jīng)]信心，沒過幾個(gè)學(xué)期我就放棄了。但現(xiàn)在回想看，我知道自己為什么學(xué)不好。我應(yīng)該像馬蒂爾達(dá)學(xué)習(xí)，做一個(gè)自信的人，相信自己。
古人寫讀后感篇三
一直不喜歡看外國的作品，復(fù)雜的人名，冗長的敘述讓人頓失閱讀的快感。前些日子無聊從圖書館借了本封面看起來比較新的小說《巴別塔之犬》，也許還有一個(gè)原因就是自身對(duì)狗狗的興趣吧。
本人看書比較拖拉，而這本小說我用了三四天在幾節(jié)無聊的課上就搞定了。
這是美國新生代女作家卡羅琳?帕克絲特的一部愛情懸疑小說。
丈夫保羅是一位語言學(xué)家，他要找到妻子墜樹身亡的真相，于是決定教會(huì)唯一的目擊者——家里的寵物，一只名叫“羅莉”的狗說話，道出真相。保羅的調(diào)查步步推進(jìn)，他也越來越心痛的發(fā)現(xiàn)妻子露西死去的真相：
精神上本身有一些問題的露西逐漸感受到了與最愛的人之間的距離，孤獨(dú)，無奈，傷感，抑郁，最終絕望到選擇了自己結(jié)束自己年輕的生命。
有人評(píng)論說“這是一部關(guān)于回憶、語言、悲傷和救贖的故事，一次另人心碎的探尋。”
文章故事情節(jié)懸念迭出，字里行間充滿了生活的氣息，語言干凈利落，很少有冗長的句子。
與形式上的清新明快相反，讀罷作品，縈繞在心頭的是一種難以名狀的情緒，一種陰郁，一種無奈，一種痛苦，總之讓人心里很是難受。小說中的一些新奇神秘的情節(jié)很是吸引人，從一開始的方形煮蛋器、迪斯尼之旅、化妝舞會(huì)、給死人做面具，再到后來的塔羅占卜等等。
伴隨著這些情節(jié)的是是露西越來越琢磨不透的性格和心理，以及作為讀者的我越來越不安的情緒。
“露西為什么會(huì)死去?”我覺得這個(gè)問題意義極其深刻。在我看來，露西是死于距離，死于不信任，死于心理過多的不安全感，死于一種人類普遍的無奈的悲劇宿命。
書中有一個(gè)情節(jié)給我印象很深，就是露西為死去的少女珍妮弗設(shè)計(jì)的面具：“乍看之下這個(gè)面具只是簡單的呈現(xiàn)了珍妮弗的笑臉，單若再仔細(xì)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這張微笑的臉只是一個(gè)面具。
秘密的那顆心就蜷伏在那顆眾所周知，我們?nèi)粘Ｊ褂玫哪穷w心臟背后，干癟而蕭瑟的活著?！?/p>
物理距離從來不會(huì)等于心理距離吧。
一直很佩服那些人際關(guān)系處理的游刃有余的人。
在涉及人與人打交到的情形下，我自己似乎智商急劇降低，腦海里不知怎的總是環(huán)繞著張愛玲，以及她的那句經(jīng)典“生命是一裘華美的袍子，爬滿了虱子”。我在想也許我們每個(gè)人都是“露西”只是“病情”有輕有重!或許這從根本上無法解決，我們直能調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)再調(diào)節(jié)!
以讓那顆干癟而蕭瑟的活著的心臟透透氣!
開始讀《呼吸秋千》時(shí)，我正在回家的火車上。
而與故事中講述的人們相比，知道目的地是一件多么幸運(yùn)的事。與我不同，他們坐在如牲口棚的車廂內(nèi)，跨越一道道國界，家鄉(xiāng)的風(fēng)雪和草木都被留在軌道的后面。從一個(gè)冬天到另一個(gè)冬天，夜晚更加漫長，雪落在生者和死者的心上。于是他們開始唱這只歌：
林中月桂吐艷
戰(zhàn)壕白雪皚皚
一封短短信箋
字字傷我心懷
“總是哼著這同一首歌，直到人們?cè)僖矝]法分得清，究竟是人在唱，還是空氣在唱?！?/p>
饑餓、勞動(dòng)、鄉(xiāng)愁。三者縈繞在十七歲少年的`生活里，赫塔米勒創(chuàng)造自己的詞匯，饑餓天使，心鏟，呼吸秋千，以解釋為何這個(gè)男孩能在勞動(dòng)營活著，活下去，卻注定的孤獨(dú)。
我絕不會(huì)認(rèn)為描寫戰(zhàn)爭是男人的專利，只有托爾斯泰能寫出《戰(zhàn)爭與和平》，索爾仁尼琴才寫《古拉格群島》而女性作家就諸如簡奧斯汀只能寫寫一個(gè)家庭農(nóng)莊里的二三事。
赫塔米勒運(yùn)用縝密創(chuàng)新的詞語，細(xì)致地描繪戰(zhàn)爭對(duì)立給個(gè)體帶來的創(chuàng)傷。這是以散文連綴而成的長篇小說，有著詩的結(jié)構(gòu)和大量內(nèi)心獨(dú)白。
小說試圖提醒人們?cè)诳嚯y背后并非優(yōu)雅但始終堅(jiān)韌的，人的靈魂。赫塔米勒創(chuàng)造了一種近乎殘酷的美感。饑餓是天使，死亡是幸運(yùn)，草木是食物，未來是鄉(xiāng)愁。
而少年心里知道，饑餓從來不是美好的恩賜，它只是如那顆嵌在肋骨中的爐渣，在其余生如影隨形。天使的光環(huán)讓他看起來不那么面目猙獰，在一遍又一遍的回憶下，竟生出一絲絲對(duì)過去日子的感念。
在黑暗中，饑餓成為一點(diǎn)余溫，一點(diǎn)光明。
告訴自己我還活著，我還不能死去，我會(huì)回來的。什么是余生?余生是帶著自己新長出來的肉和新的箱子，里面確仍然是饑餓和舊的行李上路。
看唐頓莊園第二季，戰(zhàn)爭開始，莊園面臨變化，每個(gè)人都要犧牲。犧牲這個(gè)詞看上去很唬人，換成妥協(xié)，轉(zhuǎn)變，或者挑戰(zhàn)似意義更為積極。
但其實(shí)質(zhì)都是在現(xiàn)實(shí)面前放棄某種舒適的狀態(tài)。我們沒有權(quán)利要求別人為自己犧牲什么，打著保衛(wèi)家國的旗號(hào)也是因?yàn)橹来酵鳊X寒的道理。
所以沒有理由去埋怨被歷史玩弄于鼓掌的命運(yùn)。死亡與生存，究竟誰是 誰的 不幸。 但是通過 暴力，強(qiáng)迫手段剝奪人的自由，無論出于什么目的，打著什么樣的旗號(hào)，都不能視為正義的存在。
戰(zhàn)爭只是一個(gè)幌子，勝負(fù)雙方都無權(quán)要求他人為自己在權(quán)利和欲望這場冠冕堂皇的生靈涂炭中付出代價(jià)。
于是她寫人的冷漠，憤怒，隱忍，無處不在的故鄉(xiāng)，無可救藥的漂泊感，如同遙遠(yuǎn)的云：
“風(fēng)迎面吹來，整個(gè)荒原侵入我的身體，想讓我崩潰，因?yàn)槲沂悄敲促?，而它是那般貪婪?！?/p>
“天和地就是世界。天有那么大，因?yàn)槔锩鎾熘笠?，每個(gè)人都有一件。地有那么大，因?yàn)榈绞澜绲哪_趾有那么遠(yuǎn)的距離。那兒太遙遠(yuǎn)了。人們不能去想。想到那個(gè)距離，就生出一種感覺，像胃里一陣空蕩蕩的惡心?！?/p>
“我承認(rèn)她是對(duì)的，因?yàn)榍謇硎讜r(shí)，人們目睹了解脫;腦袋中那個(gè)堅(jiān)硬的巢;呼吸中那加令人眩暈的秋千，胸口里那部熱衷于節(jié)奏的泵，腹部那間空蕩的候車室，都最終獲得了安寧。從未有過純粹的頭的幸福，因?yàn)槊繌堊炖锒际丘囸I?！?/p>
“在皮包骨頭的日子里，我的頭腦空空如也，除了永遠(yuǎn)嗡嗡作響的手搖風(fēng)琴，日日夜夜反復(fù)奏響著：寒冷刀一般割著，饑餓欺騙著，疲憊重壓著，鄉(xiāng)愁耗損著，跳蚤虱子叮咬著。我想跟那些沒有生命也就不會(huì)死亡的物體做個(gè)交換。
我想在我的身體和空中的地平線及地上的土路之間，達(dá)成一個(gè)拯救交換協(xié)議。我想借用他們的持久韌勁，讓我沒有軀殼就能生存，直到最惡劣的時(shí)候過去，我在滑落會(huì)自己的軀殼里，出現(xiàn)在棉衣里。這和死亡無關(guān)，反而和死亡恰恰相反?！?/p>
通篇都是這樣觸目的描寫。她善于觀察，因?yàn)殚L期被迫保持沉默，而她每一個(gè)詞語都有重量，如鉛球砸在百米外的沙地里，也悶悶地敲在和平的日子中。
假期待在家里，放空自己，應(yīng)該再向里面填充什么。我想自己是幸運(yùn)的，身上的橫肉告訴我，你饑餓的只有頭腦。在一次次聚會(huì)，一次次和喜愛的人告別過后，發(fā)現(xiàn)自己的空虛在每一根發(fā)梢起舞。我想念那個(gè)十四個(gè)小時(shí)都充滿斗志的自己。遠(yuǎn)行后想歸去，回來又想離開。
古人寫讀后感篇四
最近我“品味”了萊曼·弗蘭克·鮑姆寫的《綠野仙蹤》，這本書不僅好看，而且讀后還讓我受益匪淺，尤其是四個(gè)伙伴歷盡艱險(xiǎn)的種種故事讓我記憶猶新。
書中講述了7歲小女孩多蘿西，因一陣龍卷風(fēng)被吹到了一片迷離的仙境——奧芝國。那里一共有四個(gè)女巫，兩個(gè)邪惡的，兩個(gè)溫順的，溫順的南方女巫告訴她，想要回到家鄉(xiāng)，必須去找比四個(gè)女巫法力更大的，住在翡翠城的奧芝，他可以送你回家鄉(xiāng)。為了回到家鄉(xiāng)，多蘿西踏上了通往奧芝國的艱險(xiǎn)路程，一路上結(jié)識(shí)了稻草人、鐵皮人、膽小獅，大家分別都有自己的理想。
稻草人想擁有一個(gè)充滿智慧的腦子，鐵皮人想得到一顆鮮活的心，膽小獅想得到一些能讓自己什么都不怕的膽量，而多蘿西想回家鄉(xiāng)和家人團(tuán)圓。他們不畏懼任何艱難險(xiǎn)阻，路經(jīng)千辛萬苦才來到了翡翠城，見到了奧芝，卻被告知要?dú)⑺牢鞣侥切皭旱呐撞拍軐?shí)現(xiàn)各自的理想，因?yàn)閵W芝不能平白無故給四個(gè)伙伴實(shí)現(xiàn)理想。于是他們又開始用智慧來打敗西方惡女巫。在西方女巫的.艱苦條件下，多蘿西幫助女巫干家務(wù)，因?yàn)榕锥啻蜗霌屪咚请p有魔力的銀鞋，多蘿西實(shí)在忍無可忍，往她身上倒了一盆水，沒想到，西方惡女巫的克星就是水，把她整個(gè)都融化了。從這里我們可以看出四個(gè)伙伴不畏險(xiǎn)難，勇往直前，百折不回的良好品格，跟《西游記》里的唐僧師徒四人一模一樣，只有齊心協(xié)力經(jīng)過九九八十一難才能取得真經(jīng)。
鐵皮人、稻草人、多蘿西和膽小獅就是為了理想不懈奮斗，勇往直前，不怕任何艱難險(xiǎn)阻的典型人物，他們就是我們的好榜樣，我們要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良品格！為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力！
古人寫讀后感篇五
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。
全書以《論語·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。
行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。
弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。
泛愛眾，而親仁。
有余力，則學(xué)文。
它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。
首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。
一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
泛愛眾，而親仁。
有余力，則學(xué)文。
意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。
如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。
這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。
它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
今天我讀了《感恩朋友》這本書，令我深有感觸。
《感恩朋友》主要講述朋友間“最短的距離”、“零距離接觸”、“無言生死性”、“真情彌香”、“盤點(diǎn)友情”和“青澀橄欖”五大部分，講過了人與人之間的相處、互相幫助、互相信任、互相理解等具體事例，使我懂得了生活中要學(xué)會(huì)感恩朋友。
生活在這個(gè)世界上，我們應(yīng)該感恩父母的養(yǎng)育之情，但是我們也要同樣對(duì)朋友有著一顆感恩的心。
因?yàn)槭桥笥?，讓我們感受到了人世間的友情。
我們應(yīng)該保持一份平常的心，去學(xué)會(huì)感恩。
感恩朋友就像太陽一樣給了我們燦爛的光輝;感恩朋友像大地一樣賦于我們博大的胸懷，感恩朋友就像鮮花一樣帶給我們芬芳，感恩朋友就像雨露一樣滋潤著我們的心田。
感恩并不是為了回報(bào)，而是讓自己快樂，讓別人快樂。
因?yàn)樯囊饬x在于設(shè)身處地地感恩別人。
《感恩朋友》讓我學(xué)到了在生活中不曾遇到的情況，給我以后的生活指明了方向，教我做人的道理。
因此說讀書是快樂的，讀書是有所收獲的，讀書是人在成長過程中不可缺少的一部分。
以后我會(huì)讀更多的書，去充實(shí)自己的生活，同時(shí)也時(shí)刻擁有著一顆感恩的心對(duì)待身邊的每一個(gè)人。
這本書寫出初戀的美好，以及小孩子的天真。
你相信一個(gè)頑皮的小孩子會(huì)冒著生命危險(xiǎn)在法庭上為一個(gè)無辜的人辯護(hù)而得罪一個(gè)殺人如麻的強(qiáng)盜嗎?你相信當(dāng)兩個(gè)孩子陷入絕境，他們?nèi)圆活欁约喊参閷?duì)方著想嗎?你也許會(huì)大吃一驚，大人都不一定做得到，何況孩子呢?但當(dāng)你讀過《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》后你便不會(huì)這樣想了。
本書向讀者勾勒了一個(gè)頑皮、不安分的兒童湯姆的形象，但是他卻有內(nèi)在的美，我對(duì)這一點(diǎn)感受頗深。
一天夜里，湯姆去墳場玩耍時(shí)無意看到：殺人不眨眼的強(qiáng)盜印江喬殺害了一位醫(yī)生并誣陷了一個(gè)無辜的人;后來，被誣陷的人要被**死刑，湯姆無法承受良心的折磨，便冒著生命危險(xiǎn)去為此人作證，以致后來差點(diǎn)招來殺身之禍。
湯姆就是這樣的堅(jiān)定果敢，富有良知和正義感，關(guān)鍵時(shí)他總能挺身而出，把自己的生死之置于度外。
但在生活中，又有多少人能像湯姆這么做呢?許多人表面上斯斯文文、瀟灑大方，可真到關(guān)鍵時(shí)刻，他們卻跑得無影無蹤，充分體現(xiàn)了這些人自私、保守、貪婪的陋習(xí)。
這是多么鮮明的對(duì)比呀!
其實(shí)，兒童是最天真無邪的。
我們?cè)谀承┓矫娌环烈詢和癁閹?，把他們的行為?dāng)作自己的一面鏡子，時(shí)刻照照自己，可以不斷抹去塵世的喧囂、撫平心靈的浮躁，讓自己始終保持一顆童心，擁有正義感和善良的本性，用真誠的心對(duì)待每一個(gè)人，不要再那么貪婪、自私了!相信人人都會(huì)如此，讓我們共同創(chuàng)造出更加美好的明天!
學(xué)習(xí)中，我知道了圓明園是聞名世界的皇家園林;知道了圓明園的毀滅是祖國文化史和世界文化史上不可估量的損失;還知道了圓明園是世界上的博物館、藝術(shù)館。
可是觀看了《火燒圓明園》后，我又知道了圓明園是怎樣被毀滅的。
看了圓明園的毀滅，我真有些說不出的感情……
圓明園里的建筑雄偉壯觀，亭臺(tái)樓閣玲瓏剔透，還有許多景點(diǎn)是仿照各地名勝建造的，圓明園里還有許多奇珍異寶。
可是那么美的園林，竟在短短的三天內(nèi)，就被英法聯(lián)軍用殘忍的手段毀掉了。
在這三天內(nèi)，圓明園在英法聯(lián)軍的.摧毀下變的不堪入目：他們把能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車或牲口搬運(yùn)，實(shí)在運(yùn)不走的就任意破壞，這已經(jīng)夠可惡的了，但是，英法聯(lián)軍為了燒毀罪證，用火把我國花了2個(gè)世紀(jì)的時(shí)間建造好的圓明園給燒毀了，英法聯(lián)軍任意的摧毀圓明園，可**無能的清朝政府非但不去制止它，而且還去當(dāng)他們的走狗!我覺得英法聯(lián)軍很霸道、野蠻，他們不擇手段的毀了圓明園，圓明園的毀滅就是英法聯(lián)軍侵略中國燒毀圓明園的最好罪證。
然而，幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨已經(jīng)過去了，現(xiàn)在圓明園已經(jīng)不是以前輝煌的、燦爛的圓明園了，現(xiàn)在的圓明園是一堆殘?jiān)珨啾冢欢褟U墟。
當(dāng)時(shí)英法聯(lián)**燒圓明園的那一刻將深深的印在人們的心里。
看到圓明園那悲慘的結(jié)局，我更理解了“貧窮就要受壓迫，落后就要挨打。
只有萬眾一心，使國家強(qiáng)盛，民族興旺，歷史的悲劇才不會(huì)重演。
古人寫讀后感篇六
由于最近需要讀的書有一大堆，所以也慢慢養(yǎng)成了寫讀后感的習(xí)慣，最初寫讀后感只是為了記住某本書的主要內(nèi)容并且能為日后所用，到現(xiàn)在下筆寫讀后感卻不再只是為了完成計(jì)劃，而是日常生活中非常自然而然的事情。因?yàn)闀r(shí)不時(shí)會(huì)參加一些讀書分享會(huì)或者交流會(huì)，所以會(huì)遇見各種有趣的并且知識(shí)淵博的朋友，他們中的有些人也會(huì)有寫讀后感的習(xí)慣，并且還喜歡和別人分享自己所寫的內(nèi)容。
我選擇寫讀后感的時(shí)間一般是在午后或者夜晚，一個(gè)人坐在書桌旁，靜靜地想靜靜地回憶，我并不會(huì)看完一本書馬上就把所感所想記錄下來，基本上是隔一天或者兩天再寫，因?yàn)槲矣X得我們所看所讀的東西是需要一個(gè)消化的過程的。在寫讀后感的過程中，我發(fā)現(xiàn)我記錄行為其實(shí)就是在努力還原事物的過程，如寫前兩天我看過的一部電影，一般都會(huì)大概地把內(nèi)容描述一下，如果有記憶比較深刻的臺(tái)詞，我會(huì)單獨(dú)寫出來，然后會(huì)回憶當(dāng)時(shí)看完電影的想法，以及由此聯(lián)想的事。對(duì)比之前寫過的讀后感，我能夠感覺到我提煉故事情節(jié)的能力變強(qiáng)了，我開始用更客觀的詞去描述而不是一味地只注重個(gè)人感情的宣泄。在習(xí)慣寫讀后感的這幾個(gè)月里，總覺得自己所學(xué)的.知識(shí)變得踏實(shí)了，因?yàn)樗麄儾辉僦皇俏翌^腦里的某一段可能隨時(shí)會(huì)被遺忘的回憶，而是變成了文字安靜地躺在本子里。
古人寫讀后感篇七
我讀完《上下五千年》之后，我覺得諸葛亮和項(xiàng)羽最值得我們學(xué)習(xí)。
諸葛亮上知天文下知地理，還能預(yù)知天氣，神機(jī)妙算，詭計(jì)多端，讓人防不勝防，他還對(duì)主公很忠誠，忠心，安排事情很有道理，他能想到火燒赤壁，他能想到草船借箭，還能把曹操的兩員大將殺害。我最喜歡火上赤壁，雖然勝利了但是讓周瑜受了不上苦頭，還三氣周瑜把周瑜氣死了，他會(huì)在幫助敵人的時(shí)候幫助自己。
草船借卷是最可以體現(xiàn)諸葛亮聰明的事件，諸葛亮先答應(yīng)周瑜可以借來10萬之劍?，但是周瑜不讓他離開大營，諸葛亮就讓兩個(gè)人先出去然后諸葛亮趁機(jī)駕船到了曹操的大營，諸葛亮預(yù)計(jì)肯定有無結(jié)果真的有霧，諸葛亮就用草船接來了10多萬只劍?，諸葛亮真聰明。
再說一下項(xiàng)羽，項(xiàng)羽自己像闖蕩天下，雖然前面百戰(zhàn)百勝，但是最后，還是敗在了韓信手下，我覺得這是因?yàn)轫?xiàng)羽非常孤獨(dú)，沒有人陪他，最后孤獨(dú)他的自殺了，如果項(xiàng)羽有一個(gè)很好的軍師，項(xiàng)羽一定可以統(tǒng)一天下的.，雖然他沒有統(tǒng)一天下但他沒有回家而是與漢軍拼死一搏，他的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
這就是我對(duì)《上下五千年》的讀后感，你們的呢？
古人寫讀后感篇八
最近，我閱讀了黃蓓佳寫的《我要做好孩子》這本書。書中主人公——金鈴，讓我記憶深刻。
她是一個(gè)學(xué)習(xí)中不溜兒，但卻機(jī)靈、善良、天真、正直，懂事的女孩。為了做一個(gè)“好孩子”，他做了許多努力；并為保留一份天真，與家長、老師做了許多“爭斗”。最后她和同學(xué)們一起充滿信心的走進(jìn)了考場。
看完了這本書，我瞬間有了許多想法。不錯(cuò)，現(xiàn)在的老師、家長總是給我們?cè)黾雍芏鄩毫?，?bào)各種各樣的輔導(dǎo)班，并且說這樣是為了讓我們學(xué)習(xí)的更好。但這樣反而會(huì)把我們自己的身體搞垮。在緊張的學(xué)習(xí)中也應(yīng)該要有適當(dāng)?shù)男菹?，否則就適得其反。電視上的專家也經(jīng)常說：“孩子們?cè)谕嫠r(shí)學(xué)到的知識(shí)要比書本中學(xué)到的多得多”。另外，一個(gè)人如果不喜歡學(xué)英語，為什么非要硬逼他學(xué)呢？還有，書中的金鈴因?yàn)槌煽儾缓媒?jīng)常受到老師、家長批評(píng)。我覺得分?jǐn)?shù)不是衡量一個(gè)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，能力才是最主要的`，一味追求分?jǐn)?shù)，會(huì)使自己降低對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，迷失自己的方向。一旦分出了好壞，老師就會(huì)偏愛學(xué)習(xí)好的同學(xué)，這樣就會(huì)打擊一些學(xué)生的自尊，因此引起了許多同學(xué)的不滿。老師應(yīng)該能一視同仁，用同樣的眼光去評(píng)論學(xué)生，否則，一些人受到偏愛，一些人就會(huì)受到冷落。這樣，就會(huì)使受到冷落的人自卑，讓他們對(duì)生活失去信心。
童年是短暫的，如果這時(shí)候不玩，以后再回首，記憶就會(huì)是一片空白。我們童年我們做主，大人不能剝奪我們自己的權(quán)利！
古人寫讀后感篇九
今天，我到西西弗書店了買一本《笑貓日記》之《幸福的'鴨子》。
拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫了馬小跳和好朋友們，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子，它所有的幸福感都來自它對(duì)生活智慧的態(tài)度。真的，我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí)，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開開心心的心情，像麻花兒有了心愛的人，雖然不能在一起，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質(zhì)呀！
現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì)，就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了，而會(huì)感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活！
“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書放下，可是書中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。
古人寫讀后感篇十
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。
你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
如果要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢?
簡述原文有關(guān)內(nèi)容。 讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。
不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書，文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
亮明基本觀點(diǎn)。 在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的.，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。 寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。這個(gè)過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。
結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。
古人寫讀后感篇十一
岳飛，字鵬舉，出生沒幾天，家鄉(xiāng)就發(fā)大水，他和母親就漂流他鄉(xiāng)。他少年立志，拜師習(xí)武，練得一身好武藝。當(dāng)金兵入侵中原后，他加入了軍隊(duì)，并訓(xùn)練了一支紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢的岳家軍，奮戰(zhàn)沙場，保衛(wèi)國土。他武藝高強(qiáng)，智勇雙全，帶領(lǐng)岳家軍一次次勇破金軍。
他一生中最寶貴的四個(gè)字是“精忠報(bào)國”，岳母為了讓岳飛記注不能做出對(duì)不起國家的事，在他背上刺了“精忠報(bào)國”四個(gè)字隨時(shí)提醒他凡事要以國家為重。岳飛忍著身體的劇痛，記注了母親的'教導(dǎo)，覺得他是一個(gè)非常愛國的英雄。
岳飛愛國更勝于愛自己，然而就是這位正直，精忠報(bào)國的將士竟然被奸臣秦檜所害，但對(duì)國家的熱愛并沒有改變，最后慘死在獄中。
我從心底里佩服他，他偉大的愛國精神將流傳千古！
古人寫讀后感篇十二
《阿凡提的故事》讀后感
？？？？
從《阿凡提的故事》一書中，我認(rèn)識(shí)了勤勞、勇敢、幽默、樂觀的阿凡提。阿凡提是中國維吾爾族的機(jī)智人物，“阿凡提”并非一個(gè)人物，而是一個(gè)稱號(hào)，來自于突厥語“efcndi”，意思是“老師”、“先生”，是對(duì)有學(xué)問、有知識(shí)的人的尊稱。
有時(shí)，阿凡提是一個(gè)學(xué)富五車，有時(shí)，他變得目不識(shí)丁；一會(huì)兒它可以是皇帝身邊的近臣，一會(huì)兒它又是一個(gè)四處云游的單身漢；它從事過許多職業(yè)，苦力、車夫、醫(yī)生、剃頭匠等等，但他始終都是一名勇于反抗剝削階級(jí)和各種歪風(fēng)邪氣的斗士，是舉止幽默、平易近人、和藹可親、笑話連篇的百姓代言人。
在我們成長的道路上，有很多愛心包圍我們，爸爸媽媽為我們創(chuàng)造了美好的生活環(huán)境，老師教給我們豐富的知識(shí)。也許，我們不會(huì)成為一個(gè)成功的人，但是，我們一定要像阿凡提一樣正直善良、樂觀勇敢，做一個(gè)積極向上、堅(jiān)強(qiáng)不息的人。
《幸福的鴨子》讀后感
？？？？
今天，我到西西弗書店了買一本《笑貓日記》之《幸福的.鴨子》。
拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫了馬小跳和好朋友們，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子，它所有的幸福感都來自它對(duì)生活智慧的態(tài)度。真的，我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí)，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開開心心的心情，像麻花兒有了心愛的人，雖然不能在一起，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質(zhì)呀！
現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì)，就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了，而會(huì)感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活！
“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書放下，可是書中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。
古人寫讀后感篇十三
孔子的'“君子愛財(cái)，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际侵缚鬃诱f：“弟子在家就孝順父母；出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，?！奔丛诩乙⒕锤改福谕庠趫F(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想?！暗?，人之本也，本立而道生?！?/p>
仁義禮智信，國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
為政方面，孔子講得最多?？晌沂菍W(xué)工科的，對(duì)這一方面也不太感興趣，就草草地看了一點(diǎn)。自然，虎頭而蛇尾也是很正常的。雖然這本經(jīng)書我沒讀完，但已從中受益良多。所以有時(shí)間和精力的話，我一定會(huì)仔細(xì)的重讀幾遍，細(xì)品其中滋味。
古人寫讀后感篇十四
一進(jìn)新華書店，我就看到了琳瑯滿目的書。其中，最吸引我的是《初夏》這本書。買了《初夏》這本書后，回到家中，我興高采烈地拿起書，津津有味的看了起來。讀完這本書后，我從書中牛娃子的不甘示弱里感受到了不屈不撓的精神。
在《初夏》這本書中，牛娃子不甘示弱的個(gè)性品質(zhì)讓我印象深刻。尤其是在牛娃子拖板車的時(shí)候，黑老三跟他說，要拖板車就要他脫了鞋子再拖，然后，牛娃子堵著氣把鞋子脫了下來，就拖著板車上路了。從這一個(gè)小片段中，我感受到了牛娃子不甘示弱的精神。
讀完這本書，我感受頗深，也讓我想起了我以前看過的《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒，她是一個(gè)殘疾人，卻沒有向命運(yùn)屈服，她用手撫摸自己和別人的口唇學(xué)習(xí)發(fā)音，學(xué)習(xí)拼寫單詞。后來，她成為了一個(gè)偉大的作家。
每一個(gè)人的人生，都會(huì)經(jīng)歷挫折和困難，我們只有不向生活低頭，不向困難低頭，才能成為生活的強(qiáng)者。
古人寫讀后感篇十五
在這個(gè)暑假里，我讀完了老舍的名著———《駱駝祥子》。
小說大概是通過一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。
駱駝祥子善良淳 樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己 的車來拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗 錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的 偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開的‘愛情’又給他身心 都帶來磨難。
用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪 事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的 自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和 信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。
社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。人 們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣， 他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。 人本身沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是他所生活的時(shí)代，迫使他屈服于世俗之下。人人生而平等，每個(gè)人都有人格，都有自由，沒有人是不該存在的，也沒有人是上天特別眷顧的。
既然你來了，你就有權(quán)利活在這個(gè)世界上，即使你只有一件破舊的襯衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一樣，盡情吮吸新鮮的空氣，享受生的.喜悅;即使你目不識(shí)丁，你也可以和史上最杰出的政治家一樣，沐浴在溫暖的陽光中。
最近， 媽媽給我買了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》，告訴我這本書中的主人公保爾的精神激勵(lì)了中國幾代人，讓我們來看一下保爾是怎樣工作、學(xué)習(xí)的。
保爾生活在非常艱苦的戰(zhàn)爭年舒適憂郁的環(huán)境，過著衣來伸手，飯來張口的生活，遇到事情就依賴家長。有時(shí)，媽媽讓我作家務(wù)，我在看電視是或玩時(shí)，就會(huì)說：“自己的事情自己做!”今后我一定要改。
我要永遠(yuǎn)記住保爾的話：“一個(gè)人的一生應(yīng)這樣渡過，當(dāng)他回首往事時(shí)不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞恥。”雖然現(xiàn)在我不理解這句話的含義，但我一定要記住這句話。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/7782580.html】
