教師可以根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況來編寫適合的教案。教案的編寫要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求，選擇合適的教學(xué)方法和策略。通過學(xué)習(xí)這些教案，你可以提高你的教學(xué)水平和能力。
杜甫詩(shī)兩首教案篇一
1、了解詩(shī)人生平。
2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
3、理解融情于景的表現(xiàn)手法。
3課時(shí)。
第一課時(shí)。
望岳。
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問問。
分兩步：先通過解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問：詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學(xué)生不易理解，無妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)。
“岱宗”兩句。問：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思?(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)。
“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩(shī)人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥亦時(shí)常出沒于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)。
三、總結(jié)。
學(xué)生自由發(fā)言。
板書設(shè)計(jì)：
遠(yuǎn)望。
望岳近望。
細(xì)望。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：《春望》賞析。
教學(xué)過程：
唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫于次年三月。
詩(shī)的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！边@兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。
詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬金?！弊园彩放褋y以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過“萬金”啊!“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！狈榛鸨榈兀倚挪煌?，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久而不衰。
春望。
憂國(guó)---------------思親。
第三課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：《石壕吏》。
教學(xué)目標(biāo)：
1.整體感知課文。
2.揭露官吏的橫暴。
3.同情人民的苦難。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
體會(huì)老婦的話對(duì)表達(dá)文章中心的作用。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、介紹背景導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作者：
1.介紹背景。
2.簡(jiǎn)介作者。
二、出示教學(xué)目標(biāo)：
三、整體感知：
1.質(zhì)疑,畫出難懂的句子。
2.談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>
四、看圖理解課文：
1.根據(jù)圖畫找出對(duì)應(yīng)句。
2.有人認(rèn)為老婦的話不是一口氣說出來的，而是吏一步一步逼問出來的。試據(jù)此想象吏與婦對(duì)話的情景。
五、說一說：
用現(xiàn)代漢語說說下列句子的意思。
六、復(fù)述課文——“走進(jìn)石壕村”
七、合作探究：
石壕村這戶人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及。
老嫗的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢？
八、感受今天美好生活。
欣賞音樂《家和萬事興》。
板書設(shè)計(jì)：
石壕吏。
差吏夜捉人。
老婦哭訴苦難戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓的災(zāi)難深重。
老婦自請(qǐng)服役。
杜甫詩(shī)兩首教案篇二
1、了解杜甫及其在詩(shī)歌發(fā)展中的影響；
2、初步了解詩(shī)歌格律常識(shí)，了解近體詩(shī)和古體詩(shī)的區(qū)別；
3、理解并掌握詩(shī)中出現(xiàn)的重要意象及關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確把握詩(shī)歌大意；
4、賞析品味三首詩(shī)，了解詩(shī)人的創(chuàng)作方法，背誦并積累一些名句。
過程與方法。
1、感受、品味詩(shī)歌意境并體悟詩(shī)歌情韻，初步掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法和步驟；
2、訓(xùn)練誦讀詩(shī)歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì)意；
3、反復(fù)吟詠，強(qiáng)化背誦。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
1、欣賞大自然的壯美，體會(huì)詩(shī)人的人生際遇；
2、感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛國(guó)情操，樹立對(duì)高尚人格孜孜以求的信念。
重點(diǎn)：理解《杜甫詩(shī)三首》中所寓含的杜甫的漂泊情懷。
難點(diǎn)：聯(lián)系杜甫的生平經(jīng)歷，著重理解杜甫詩(shī)中交織的個(gè)人遭際與愛國(guó)主義情感。
1、查閱相關(guān)資料，結(jié)合“知識(shí)鏈接”，了解杜甫及其思想，了解詩(shī)歌的寫作背景；
3、請(qǐng)同學(xué)們經(jīng)過二次預(yù)習(xí)自主完成“問題解決—評(píng)價(jià)單”上的問題。學(xué)習(xí)本文要在實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，結(jié)合重點(diǎn)難點(diǎn)、學(xué)習(xí)目標(biāo)來思考下列問題，通過反復(fù)朗讀詩(shī)歌，感悟詩(shī)意并整體把握三首詩(shī)歌的共同特點(diǎn)，解決生成的主要問題。
（1）“自古逢秋悲寂寥”，杜甫的三首詩(shī)歌，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充滿著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，杜甫在年老、多病、孤獨(dú)、漂泊的時(shí)候，還能夠憂國(guó)憂民，心系家國(guó)，其偉大就在于此。希望大家在賞析時(shí)能夠仔細(xì)的品讀。
（2）“滿紙漂泊言，一把辛酸淚。都云杜甫癡，誰解其中味?！倍鸥Α@位偉大的漂泊者的社稷情懷感動(dòng)著每一個(gè)后來的中國(guó)人，他對(duì)自己的信念孜孜以求的精神更是激勵(lì)著每一個(gè)有志青年。課下搜集杜甫的憂國(guó)憂民的詩(shī)句，進(jìn)一步加深自己對(duì)杜甫的憂國(guó)憂民思想的理解。準(zhǔn)備課堂中參與討論、展示。
4、請(qǐng)同學(xué)們積極參與并落實(shí)“多元評(píng)價(jià)”，確保自主、合作、展示的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
1、作者、作品。
杜甫（712～770），偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字子美，號(hào)少陵野老。祖籍襄陽（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為“杜少陵”“杜工部”。其詩(shī)深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此被稱為“詩(shī)史”，他亦被稱為“詩(shī)圣”。
杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是初唐著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名。20歲以后生活可分4個(gè)時(shí)期。
（一）玄宗開元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）。
（二）天寶五年至十四年（746－755），杜甫困守長(zhǎng)安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化?！斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》《麗人行》《兵車行》《出塞》是這一時(shí)期的代表作品。（憂國(guó)憂民）。
（三）肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長(zhǎng)安。759年，對(duì)政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。代表作品有組詩(shī)“三吏”“三別”。（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）。
（四）肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷斷續(xù)續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開成都。開始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽的船上，年58歲。代表作品有《聞官軍收河南河北》《蜀相》《登高》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《江村》《登岳陽樓》等（思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁）。
2、關(guān)于近體詩(shī)。
舊體詩(shī)從唐代開始分為古體和近體兩大類。唐代以前的詩(shī)都稱古體詩(shī)，近體詩(shī)是與古體詩(shī)相對(duì)而言的，不是指近代。這種說法已經(jīng)沿用了1000多年了。古體詩(shī)與近體詩(shī)的不同點(diǎn)，主要在于古體詩(shī)除了必須用韻之外，不受格律的限制，寫起來比較自由。
近體詩(shī)的格律始于南朝的齊、梁，形成于初唐，完善于盛唐，它可以分為絕句與律詩(shī)兩種。四句一首的稱絕句，絕句又分為五絕和七絕。五字一句的稱五絕，七字一句的稱七絕。律詩(shī)是八句一首，它又分為五律和七律。五字一首的稱五律，七字一首的稱七律。八字以上的律詩(shī)稱排律或長(zhǎng)律。律詩(shī)有以下四個(gè)特點(diǎn)：
（1）每首的字?jǐn)?shù)、句數(shù)都有規(guī)定，都是八句，五律40個(gè)字，七律56個(gè)字；
（2）偶數(shù)句押平聲韻，首句可入韻可不入韻；
（3）每句的平仄都有規(guī)定；
（4）每篇必須對(duì)仗，對(duì)仗的位置也有規(guī)定。
3、作品背景。
（1）《秋興》：持續(xù)八年的安史之亂，至公元763年（廣德元年）始告結(jié)束，而吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù)，戰(zhàn)亂時(shí)起，唐王朝難以復(fù)興了。此時(shí)，嚴(yán)武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩(shī)人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的?！肚锱d》組詩(shī)八首，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，暮年多病的苦況，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。
（2）《詠懷古跡》：詠懷古跡五首是詩(shī)人杜甫在安史之亂所導(dǎo)致的顛沛流離的生活之中所寫的。詩(shī)人在漂泊之中看到天地依然，卻物是人非，不覺與古人產(chǎn)生了“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)”的共鳴。而殘酷的現(xiàn)實(shí)，也讓作者顯得對(duì)具有非凡才能的前人更加崇拜。
（3）《登高》：這首詩(shī)作于公元767年（唐代宗大歷二年）秋。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤。杜甫入嚴(yán)武幕府，依托嚴(yán)武。不久嚴(yán)武病逝，杜甫失去依靠，只好離開經(jīng)營(yíng)了五六年的成都草堂，買舟南下。本想直達(dá)夔門，卻因病魔纏身，在云安呆了幾個(gè)月后才到夔州。如不是當(dāng)?shù)囟级降恼疹?，他也不可能在此一住就是三個(gè)年頭。而就在這三年里，他的生活依然很困苦，身體也非常不好。這首詩(shī)就是五十六歲的老詩(shī)人在這極端困窘的情況下寫成的。那一天，他獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，百感交集。望中所見，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“古今七言律第一”的曠世之作。
杜甫詩(shī)兩首教案篇三
1.理解詩(shī)歌主題;探究詩(shī)作風(fēng)格的變化。
2.熟讀成誦，涵泳體悟。
3.感受詩(shī)人的愛國(guó)情懷。
1.涵泳背誦。
2.理解詩(shī)歌主題。
3.把握詩(shī)作風(fēng)格。
二課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
(屏顯杜甫圖片)杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被尊稱為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)作在總體上反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的變化過程，號(hào)稱“詩(shī)史”。今天就讓我們與詩(shī)圣同行，去感受他博大的思想情懷。(板書標(biāo)題、作者;屏顯：與詩(shī)圣同行。)。
二、活動(dòng)建構(gòu)——與詩(shī)圣同行。
1.第一板塊：忘情吟誦(屏顯)。
(1)教師范讀。聽清讀音，把握停頓、重音。
(2)自由朗讀。
(3)指生朗讀。校正讀音，明確節(jié)奏。
(4)齊讀全詩(shī)。
(5)合作譯詩(shī)。結(jié)合注釋，疏通詩(shī)意;提出疑問，討論解決。
2.第二板塊：詩(shī)意描述(屏顯)。
(1)假如你是詩(shī)人，請(qǐng)?jiān)囍妹枋龅目谖敲鑼懱┥降男蹅ゾ跋蟆?/p>
(2)假如你是詩(shī)人，請(qǐng)?jiān)囍酶袊@的口吻抒寫你站在戰(zhàn)亂后的長(zhǎng)安城上的感受。
(3)假如你是詩(shī)人，請(qǐng)?jiān)囍弥v故事的口吻再現(xiàn)當(dāng)年石壕那個(gè)令人心碎的故事。
先自行準(zhǔn)備，再小組交流，最后小組推薦同學(xué)向全班描述?；顒?dòng)的全部目的在于通過詩(shī)意地描述，檢驗(yàn)、強(qiáng)化、深化對(duì)文本的理解。因此活動(dòng)完畢后的評(píng)價(jià)，教師要引導(dǎo)學(xué)生從解說是否準(zhǔn)確(符合原意)、清晰(順序合理)、生動(dòng)(描繪細(xì)致)。一句話，關(guān)鍵考查活動(dòng)參與者對(duì)文本理解的準(zhǔn)確度。教師可視其情況做點(diǎn)必要的補(bǔ)充，如“岱宗夫如何?齊魯青未了”這兩句，就要指出這里說的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約二百公里。詩(shī)的末聯(lián)提到的“絕頂”才是指泰山的主峰玉皇頂。
3.第三板塊：品析妙點(diǎn)(屏顯)。
杜甫曾有“語不驚人死不休”的佳話。在這三首詩(shī)中，你認(rèn)為哪些詞、句，或者標(biāo)點(diǎn)用得好，談?wù)勛约旱母惺?。教師可示例?/p>
(1)“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”。
這是近望所見。上句寫泰山的秀美，用的是虛筆。為什么要用虛筆?因?yàn)樘┥降男忝缹?shí)在是一言難盡，不如只寫造物主對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，這是詩(shī)人的強(qiáng)烈感受，是泰山的秀美在詩(shī)人心靈上的折光反映。下句寫泰山的高大，這是實(shí)寫?！瓣庩枴狈种干降哪?、北兩面，山南先得日光，故易曉;山北日光不到，在晝猶昏?！案睢弊痔釤挼脴O好，從山的北面來看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
(2)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。
此聯(lián)向來有兩種解釋：一種是以詩(shī)人為“感”、“恨”的主體?；āⅧB在春景中是最有代表性的事物，能使人賞心悅耳，但詩(shī)人此刻面對(duì)殘破的都城，不知官軍何時(shí)才能平定叛亂，不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日……種種念頭困擾著他，他怎能不見花而落淚，聞鳥而驚心呢?另一種以花、鳥為“感”、“恨”的主體。這自然是詩(shī)人移情于物的結(jié)果。這兩種解釋實(shí)質(zhì)上并無區(qū)別，都表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。本聯(lián)以“感時(shí)”一語承上，以“恨別”一語啟下，章法分明。
4.自由背誦。
第二課時(shí)。
一、活動(dòng)建構(gòu)——與詩(shī)圣同行。
第四板塊：感受情懷(屏顯)。
1.這三首詩(shī)各表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?你是從哪些詩(shī)句感受出來的?
補(bǔ)充背景。
(1)《望岳》。
這首詩(shī)是杜甫早期的作品。唐玄宗開元二十四年(736)，“竊比稷與契”，常以“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”自喻的年輕詩(shī)人離開了長(zhǎng)安，到兗州去省親——其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年間，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩(shī)就是這一時(shí)期寫的。詩(shī)人的背后是一個(gè)鼎盛的唐王朝，所以在他的詩(shī)里便投射了足夠的“盛唐氣象”。
(2)《春望》。
這首詩(shī)是唐肅宗至德二年三月(約757)杜甫在長(zhǎng)安時(shí)所作。安史之亂的叛軍攻破京都長(zhǎng)安，杜甫投奔唐肅宗，中途被叛軍俘獲，帶回長(zhǎng)安。此時(shí)的長(zhǎng)安被焚劫一空，滿目凄涼，目睹一片蕭條、破敗的長(zhǎng)安城，詩(shī)人百感交集寫下了這首詩(shī)。
(3)《石壕吏》。
唐肅宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛陽，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)?？刹坏絻蓚€(gè)月，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴成大敗，郭子儀退守河陽。洛陽一帶又騷動(dòng)起來。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽到的都是別家出征時(shí)的哭聲。著名的《三吏》、《三別》就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫成的。其中《石壕吏》因構(gòu)思巧妙和情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。
2.討論明確。
(1)《望岳》。
抒寫詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰的誓言，表達(dá)了詩(shī)人的雄心壯志和遠(yuǎn)大的思想抱負(fù)。
(2)《春望》。
表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)，念家悲己的思想感情。
(3)《石壕吏》。
表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
3.帶著詩(shī)人的感情去讀每一首詩(shī)，要讀得入情入境。指生讀，再指生讀，齊讀。
二、整合總結(jié)。
1.辨析比較。
這三首詩(shī)寫于不同的歷史時(shí)期，除了表達(dá)的思想感情不同外，它們還有哪些不同點(diǎn)?
提示：內(nèi)容、詩(shī)人關(guān)注的焦點(diǎn)(自我抱負(fù)——國(guó)家、百姓命運(yùn))、語言風(fēng)格(豪邁激昂——沉郁悲愴——沉郁頓挫)等。
2.由學(xué)生的有關(guān)辨析比較內(nèi)容作結(jié)。
“民間疾苦，筆底波瀾;世上瘡痍，詩(shī)中圣哲”。(郭沫若)詩(shī)人在年輕的時(shí)候抱定了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的遠(yuǎn)大志向。年輕時(shí)候的詩(shī)作就充滿了昂揚(yáng)的氣勢(shì)。隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，也使詩(shī)人更多地看到了勞動(dòng)人民的痛苦，也時(shí)時(shí)地為國(guó)而擔(dān)憂，他的心與受苦受難的勞動(dòng)人民息息相通，詩(shī)人的心與時(shí)代、國(guó)家的命運(yùn)息息相通。他的詩(shī)歌由前期的豁達(dá)開放而變得沉郁頓挫，充滿了深深的抑郁，但他的這種高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷將彪炳千秋，永放光芒。
3.背誦比賽。
三、課下作業(yè)。
把《石壕吏》改寫成一篇記敘文或一幕短劇。
提示：石壕吏和老婦人是詩(shī)中的主要人物，要善于運(yùn)用想象來刻畫他們各自的動(dòng)作、語言和神態(tài);還要補(bǔ)充一些事實(shí)上已經(jīng)發(fā)生卻被詩(shī)人隱去的故事情節(jié)。
(設(shè)題目的是通過實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力。關(guān)鍵是要合理地補(bǔ)充某些情節(jié)或細(xì)節(jié)，從而鮮明地再現(xiàn)原作的思想內(nèi)容。如果打算改編成短劇，最好采用集體編寫的形式，由教師或個(gè)別學(xué)生先擬出一個(gè)提綱，經(jīng)討論后確定各部分的內(nèi)容，然后分配角色，組織演出。在討論中必定會(huì)涉及一系列問題，例如全劇要不要分出場(chǎng)次，分幾場(chǎng)為好，詩(shī)人是否應(yīng)當(dāng)出場(chǎng)，如出場(chǎng)又該如何處理才好，等等，這樣討論下來，才能使學(xué)生加深對(duì)這首詩(shī)的理解;不要為演出而演出。)。
2.杜甫圖片以及《春望》書法作品。
3.杜甫一生及其偉大詩(shī)篇。
杜甫(712—770)，字子美，盛唐大詩(shī)人。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩(shī)人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。
杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。
杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一生寫詩(shī)一千四百多首。其經(jīng)歷和詩(shī)歌創(chuàng)作可以分為四期。
(1)讀書和漫游時(shí)期(三十五歲以前)。
這一時(shí)期曾先后游歷吳、越(今江浙一帶)和齊、趙(今山東北部、河北南部)，其間曾赴洛陽應(yīng)舉，不第。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋(今開封、商丘)。后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，就沒有機(jī)會(huì)再見面了。
(2)困居長(zhǎng)安時(shí)期(三十五至四十四歲)。
這一時(shí)期，杜甫先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩(shī)篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長(zhǎng)安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。
(3)陷賊和為官時(shí)期(四十五至四十八歲)。
安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長(zhǎng)安。他面對(duì)混亂的長(zhǎng)安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》等詩(shī)。后來他潛逃到鳳翔，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩(shī)的形式把他的見聞?wù)鎸?shí)地記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。
(4)西南飄泊時(shí)期(四十八至五十八歲)。
隨著九節(jié)度官軍在相州大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經(jīng)秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴(yán)武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時(shí)期，其作品有《水檻遣心》、《春夜喜雨》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《病橘》、《登樓》、《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》、《登高》、《秋興》、《三絕句》、《歲晏行》等大量名作。
綜觀杜甫一生思想是“窮年憂黎元”，“致君堯舜上”，所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。
杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。同時(shí)，其詩(shī)兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩(shī)思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復(fù)依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等，對(duì)后來元白的“新樂府運(yùn)動(dòng)”產(chǎn)生了積極影響。
杜甫詩(shī)兩首教案篇四
2、感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛國(guó)情操。
3、朗讀并背誦這三首詩(shī)歌。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)表現(xiàn)手法。
學(xué)習(xí)方法自主—合作—探究。
1、課文誦讀要點(diǎn)：外在：語音、語調(diào)、表情、動(dòng)作內(nèi)在：（結(jié)合課下注釋）理解詩(shī)的作者，詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者內(nèi)心，文如其人，言為心聲。
2、合作研討（提示：抓取典型意象）（1）原文解疑如何理解“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”？《詠懷古跡（其三）》只寫了昭君的怨恨，并無詩(shī)人感情的抒發(fā)，是否與標(biāo)題“詠懷”不符？試結(jié)合詩(shī)句分析《登高》情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
3、綜合探究本文所選三首詩(shī)都作于秋天，其中兩首直接寫到秋景秋思。怎樣理解詩(shī)人杜甫的悲秋情懷？（品味杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)）。
1．下列對(duì)《秋興八首》（其一）的賞析，不正確的一項(xiàng)是。
a．《秋興八首》是杜甫旅居夔州時(shí)所作。這是八首中的第一首，寫夔州一帶的秋景，寄寓詩(shī)人自傷漂泊、思念故園的心情。
b．凡詩(shī)人觸目所見無不是陰晦凄森的景象，可見詩(shī)人心情的孤寂凄楚，又可看出飽經(jīng)戰(zhàn)亂后國(guó)家的衰敗殘破。
c．詩(shī)中那無所不在的秋色，籠罩了無限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無言地昭示著大自然的歲華搖落，宇宙間的時(shí)光如流，人世上的生命不永。
d．詩(shī)人在此旅居已近兩年，所以說故園之思隨著孤舟在江上飄走，只有徒然面對(duì)著叢菊的第二次開放，為去年的情景而落淚。
2．下面對(duì)《詠懷古跡》（其三）的賞析，有誤的一項(xiàng)是。
a．全詩(shī)開篇由山清水秀的昭君故里寫起，與下文“獨(dú)留青冢向黃昏”的死后情景形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了作者對(duì)昭君命運(yùn)的同情。
b．頷聯(lián)既寫出了王昭君一生的苦楚，死后的孤獨(dú)，也由“青?！狈Q呼中表現(xiàn)了對(duì)這位為民族和睦作出巨大貢獻(xiàn)的女子的歌頌。
c．詩(shī)歌的后兩聯(lián)借歷史傳說譴責(zé)了漢元帝的不分美善、朝廷里權(quán)貴們顛倒黑白的行為。
d．全詩(shī)借對(duì)王昭君的同情、對(duì)統(tǒng)治者的譴責(zé)，也表達(dá)了自己懷才不遇的感慨。
3．下面對(duì)《登高》一詩(shī)的評(píng)價(jià)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。
a．詩(shī)的前兩聯(lián)勾畫出一幅秋肅天下的動(dòng)人圖景。首聯(lián)“猿嘯哀”和“鳥飛回”，畫面慘淡，氣氛悲涼，以映照詩(shī)人心上的凄涼。
b．頷聯(lián)“無邊”“不盡”，使詩(shī)的境界顯得廣闊深遠(yuǎn)，氣象萬千。可以看出詩(shī)人心情激蕩不已：韶光易逝，長(zhǎng)年飄泊，人生無常。
c．頸聯(lián)將以上兩聯(lián)景物描寫中所蘊(yùn)含的感情明朗化。其中“萬里”與上聯(lián)“的無邊”對(duì)應(yīng)，“百年”與“不盡”對(duì)應(yīng)，從時(shí)、空兩個(gè)方面把詩(shī)人的憂思表現(xiàn)得既深且廣。
d．詩(shī)人由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生，又從白發(fā)我志不得伸歸結(jié)時(shí)世艱難，抒發(fā)了詩(shī)人自己長(zhǎng)年飄泊，老病孤愁的復(fù)雜感情。
4．文學(xué)常識(shí)填空。
杜甫，我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其作品有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，后世稱為“＿＿”。在詩(shī)歌藝術(shù)上，他融合眾長(zhǎng)，兼?zhèn)渲T體，形成了特有的“＿＿”的風(fēng)格。后人專稱其為“＿＿”。
5．填寫下列名言名句中的空缺部分。
（1）叢菊兩開他日淚，＿＿＿＿＿。
（2）＿＿＿＿＿，獨(dú)留青冢向黃昏。
（3）＿＿＿＿＿，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
1、閱讀下列三首詩(shī)。
客至。
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。
盤餐市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯。
旅夜書懷。
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。
登岳陽樓。
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
2、研讀探究。
在對(duì)詩(shī)句的研讀探究中進(jìn)一步理解杜甫詩(shī)歌的沉郁風(fēng)格，進(jìn)一步感受詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的崇高品格。研讀的方法是抓住一些典型詩(shī)句，邊讀邊提出問題。試回答下列問題。
（1）三首詩(shī)中哪幾句景物描寫最能體現(xiàn)詩(shī)人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格？讀后有怎樣的感受？
（2）詩(shī)人的憂國(guó)傷時(shí)之感與身世凄涼之情在哪幾首里結(jié)合得特別緊密？請(qǐng)從中選一首自己喜歡的或最深的作一評(píng)析，說出自己的理解。
（3）探討這三首詩(shī)所表達(dá)的思想感情。（理解這些詩(shī)，一定要注意寫作背景，這樣才能更好地理解詩(shī)人的思想和情感。）。
布置作業(yè)。
1、背誦這三首詩(shī)。
課堂小結(jié)。
學(xué)習(xí)反思。
杜甫詩(shī)兩首教案篇五
1．了解近體詩(shī)與古體詩(shī)的區(qū)別。初步了解詩(shī)歌格律常識(shí)。
2．指導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌朗讀基本方法。
3．引導(dǎo)學(xué)生感受、品味詩(shī)歌意境并體悟詩(shī)歌情韻，初步了解詩(shī)作者的創(chuàng)作風(fēng)格。
1．訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力。
2．引導(dǎo)學(xué)生初步掌握詩(shī)歌鑒賞基本方法和步驟，訓(xùn)練誦讀詩(shī)歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì)意。
1．欣賞大自然的美。
2．體味詩(shī)人的人生際遇。
3．感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛國(guó)情操。
4、樹立對(duì)高尚人格孜孜以求的信念。
教學(xué)重點(diǎn)是感受、品味詩(shī)歌的意境。由于作者生活年代與我們今天相距甚遠(yuǎn)，教學(xué)難點(diǎn)當(dāng)定位在對(duì)作者隱晦情感的把握上。
本單元教學(xué)在感受、品味詩(shī)歌意境時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確意境的準(zhǔn)確定義，可回顧“意象”的知識(shí)，明確意境與意象的關(guān)系，逐步引導(dǎo)學(xué)生“投入”詩(shī)的境界。
1．指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化背誦。建議學(xué)生課前完成3首詩(shī)的背誦任務(wù)，有助于學(xué)生初步了解詩(shī)意，以便較快進(jìn)人對(duì)詩(shī)作的理解，將教學(xué)重點(diǎn)放到把握、分析意境方面。
2．提出問題，重視體悟。精讀課要解決四個(gè)問題：詩(shī)中寫了什么，怎么寫的，為什么寫，這樣寫的好處。聯(lián)想和想象是填補(bǔ)藝術(shù)空白、品賞意境的好辦法，就這一點(diǎn)，教師在精讀課上要做出示范，自讀課可把填補(bǔ)的任務(wù)交給學(xué)生。
3．補(bǔ)充史料，做好總結(jié)。論世知人，有利于理解詩(shī)歌。教師可提供適當(dāng)?shù)谋尘百Y料。讀詩(shī)要總結(jié)方法：解題、釋句、入境、會(huì)意。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1．課前預(yù)習(xí)。
（1）熟讀背誦3首詩(shī)。
（2）標(biāo)出詩(shī)中不理解的句子，初步鑒賞。
2．課內(nèi)。
（1）精讀課教師講析與學(xué)生討論相結(jié)合。
（2）自讀課揭示出詩(shī)中最能體現(xiàn)意境的詩(shī)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)，學(xué)生思考發(fā)言。
課時(shí)安排3課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
本課是近體詩(shī)，首先要了解兩種詩(shī)體的區(qū)別。學(xué)習(xí)品賞意境，要注重抓關(guān)鍵詞語進(jìn)行聯(lián)想與感悟。
古體詩(shī)又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、乎仄、用韻、對(duì)仗方面均較自由。近體詩(shī)是與之相對(duì)的概念，也叫今體詩(shī)，唐代詩(shī)人在梁陳詩(shī)人對(duì)詩(shī)律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩(shī)和絕句這兩種新詩(shī)體。
1.律詩(shī)分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；
3.凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；
4.中間兩聯(lián)須對(duì)仗。
5.近體詩(shī)的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩(shī)一樣，只是不一定對(duì)仗。
中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)家常以意境的高下來衡量作品的成敗。什么叫意境？意，即情感、意緒，即詩(shī)人主觀的思想感情；境是境況、境界，即詩(shī)中所描繪的客觀生活圖景，它是廣意的，不單指景，還指詩(shī)人所見所歷之事。意與境交融在一起而形成的藝術(shù)境界就是意境。意境由意象組成，意象包括在意境中。意象著眼于某種物象中的主觀意向，而意境則是由藝術(shù)形象所表露出來的整體境界。讀者運(yùn)用想象和聯(lián)想，進(jìn)入詩(shī)的意境，就能在思想感情上與作品產(chǎn)生共鳴。
（一）．導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者(見練習(xí)冊(cè))。
（二）．精讀《秋興八首（其一）》。
（寫作背景）。
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。在流寓四川的年月里，它時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家形勢(shì)，盼望“安史之亂”早日平息，國(guó)家與百姓能夠重歸安寧。可是，事與愿違，“安史之亂”雖與763年被平定，但國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯，不時(shí)侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長(zhǎng)安；而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭(zhēng)中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。國(guó)運(yùn)威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。寫此《秋興》時(shí)，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來日無多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國(guó)運(yùn)之秋的心境下，他寫下了《秋興》這首詩(shī)。
（層次結(jié)構(gòu)）。
這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷，章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)巧妙而針線綿密。尾聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。
此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。
（內(nèi)容述評(píng)）。
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
（藝術(shù)特色）。
1、章法謹(jǐn)嚴(yán)。
本詩(shī)單篇之章法結(jié)構(gòu)，前文“層次結(jié)構(gòu)”中已經(jīng)輪機(jī)；本詩(shī)與同組其他七詩(shī)之相關(guān)聯(lián)系，請(qǐng)人王船山曾有“八首如正變七音旋相為宮而自成一章”（《唐詩(shī)評(píng)選》）的評(píng)語，因教材僅選了第一首，故此從略。
2、情景無間。
情與景的和諧密洽、融匯無間，是南朝劉勰，至唐司空?qǐng)D、宋嚴(yán)羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國(guó)維等歷代論者眾口一致所強(qiáng)調(diào)的問題。本是在這方面堪稱典范。
粗略看來，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
3、語言練達(dá)。
杜甫十分注重詩(shī)歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來說,頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無法實(shí)現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無期；“兩開”見出時(shí)光流走，“一系”見出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩(shī)詞語平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
第二課時(shí)《詠懷古跡》。
1、詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首；
2、內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；
3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情）。
1、朗讀(1)學(xué)生單讀----指出所讀優(yōu)缺點(diǎn)。
(2)學(xué)生集體朗讀,注意音調(diào)。語速。感情。
2、詩(shī)中重點(diǎn)詞語理解。
（１）、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。
（２）、尚有村：還留下生長(zhǎng)她的村莊，即古跡之意。
（３）、一去句：昭君離開漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。紫臺(tái)：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》："明妃去時(shí)，仰天太息。紫臺(tái)稍遠(yuǎn)，關(guān)山無極。"朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。
（４）、畫圖句：意謂元帝對(duì)著畫圖豈能看清她的美麗容顏。
（５）、環(huán)佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來，故曰"空歸"。應(yīng)上"向黃昏"。環(huán)佩：婦女裝飾品，指昭君。
（６）、千載兩句：琵琶本西域胡人樂器，相傳漢武帝以公主（實(shí)為江都王女）嫁西域?yàn)鯇O，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以?shī)手?。因昭君事與烏孫公主遠(yuǎn)嫁有類似處，故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。作胡語：琵琶中的胡音。曲中論：曲中的怨訴。
3、結(jié)合注釋、感知詩(shī)歌。思考：這首詩(shī)寫的什么內(nèi)容？請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語。(怨恨)。
【明確】“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。
2、開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？
【明確】引出歌詠對(duì)象昭君。(板書)。
【明確】不同意。常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿?，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩(shī)人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動(dòng)地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是陽剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙）。
另外,從昭君墓碑上的字也可見她的形象:。
“一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎。若以功名論，幾與衛(wèi)霍同?！?/p>
4、頷聯(lián)對(duì)仗很工整，怎樣對(duì)仗的？有何效果?（你能說說這聯(lián)主要講了昭君的什么嗎？）。
“一去”與“獨(dú)留”，“一”與“獨(dú)”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。可見，昭君是多么孤獨(dú)！
“紫臺(tái)”對(duì)“青?！?，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比多么懸殊！
“連”對(duì)“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩(shī)解意》）。
“朔漠”對(duì)“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著千古的.悲哀！
就這么兩句工整的對(duì)偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。
對(duì)比反襯:寫盡了昭君一生的悲劇(板書)。
【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國(guó)。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！
【明確】頸聯(lián)上句“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了交待。這句詩(shī)用了一個(gè)典故。（因課文有注釋，可讓學(xué)生講，以訓(xùn)練其表達(dá)能力。）。
7、昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？
【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩(shī)：“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。
金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過分了?？梢?，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。
清。劉獻(xiàn)廷詠昭君詞曾聞漢主殺畫師,畫師何足定妍媸。宮中多少如花女,不嫁單于君不知。
由此可知當(dāng)時(shí)皇帝的昏庸糊涂,昭君一樣的宮女的不幸。
8、“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？
【明確】從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國(guó)之心是多么強(qiáng)烈??！像這樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場(chǎng)，怎不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。
【小結(jié)】顯而易見，這兩句與上兩句前后呼應(yīng)，交叉銜接。正因?yàn)樵邸笆∽R(shí)春風(fēng)面”，才有昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”的悲??；正因?yàn)檎丫翱諝w月夜魂”，才有其“獨(dú)留青冢向黃昏”的凄涼。總之，對(duì)昭君悲劇的根源做了明確揭示。(板書)。
9。既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對(duì)元帝持何態(tài)度？
【明確】“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會(huì)響起那深沉、幽怨的琵琶聲？(放琵琶曲,渲染悲劇氛圍,感染學(xué)生。)。
【小結(jié)】詩(shī)歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。
板書:首聯(lián)引出歌詠對(duì)象入題。
頷聯(lián)寫昭君悲劇的一生鋪墊。
頸聯(lián)揭示昭君悲劇根源鋪墊。
尾聯(lián)點(diǎn)明昭君之怨高潮。
1、簡(jiǎn)介寫作背景（為下文歸納寓意做準(zhǔn)備。略）。
2、討論、歸納。
聯(lián)系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說。所以詩(shī)題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
第三課時(shí)《登高》。
（音樂起）語調(diào)低沉，語速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí)，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。
重陽節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥，面對(duì)衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……放聲高吟：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨滿霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
是的，那么今天就讓我們一起來走近這位老人，走近他的生活，一起來欣賞1200多年前他為我們留下的這千古傳唱的著名詩(shī)篇《登高》（投影課題）。
古人推崇此詩(shī)精光萬丈，是古今七言律詩(shī)之冠！
安史之亂，是唐由盛轉(zhuǎn)衰的界標(biāo)，也是唐文學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難的環(huán)境磨練了一批文人，杜甫就是當(dāng)時(shí)為國(guó)家、人民的哀樂而歌唱的詩(shī)人代表，也正因此，他的作品被稱為“詩(shī)史”。這首詩(shī)是他55歲時(shí)所作，詩(shī)人懷才不遇，如今又沿江漂泊，年老多病，生計(jì)窘迫。登上高樓，個(gè)人悲愴與國(guó)家疾苦一齊涌上心頭，他寫下了這首詩(shī)。三年之后他病死于湘江途中。
1．鑒賞首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”
這首詩(shī)首聯(lián)共寫了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急”“高”“嘯哀”“清”“白”“飛回”來描寫。十四字寫六種景，極為凝練。
急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。
天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。
哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。
飛鳥，可以是一只找不到食物的鳥。因?yàn)槭巧钋锪耍澄锖苌倭?。也可以是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥群失散的鳥。賞析時(shí)要敢于展開想象，用自己的想象去填充詩(shī)給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂的鳥呢，是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。
我們不能把它想象成一只歡樂的鳥，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
2．鑒賞頷聯(lián)------“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”
頜聯(lián)只寫了兩種景物落木、長(zhǎng)江。由落木，想到了樹，由樹及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來聯(lián)想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。
如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？
應(yīng)該是時(shí)間的無窮，是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”
把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來總結(jié)一下，是互相對(duì)比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久?；蛘叻催^來說，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫?！叭说纳保傅氖莻€(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬古長(zhǎng)青。
第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到有些無可奈何。還有一種很宏大的氣勢(shì)。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來說，他不僅僅是無可奈何，也不是對(duì)生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老，他知道人無論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。
在文學(xué)作品中，秋天、落葉、流水的意象往往代表生命的短暫和對(duì)于死亡的焦慮。詩(shī)人面對(duì)蒼涼蕭殺的秋景，感慨韶光易逝，英雄難再！
3．賞析頸聯(lián)------“萬里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”
“做客”和現(xiàn)在的“做客”不同，這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。是長(zhǎng)久的，不斷的?！俺！弊隹汀６鸥?8歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。什么叫登臺(tái)呢？登臺(tái)，是九九重陽節(jié)的一種習(xí)俗。古人為什么登臺(tái)？是為了祈求長(zhǎng)壽。登臺(tái)都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨(dú)自一人，登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？是在離家萬里的他鄉(xiāng)，悲涼的秋天。做客并登臺(tái)，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是六層了。再往深處想，杜甫登臺(tái)是百年了。
“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。
4．賞析尾聯(lián)------“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了?？?，是什么意思？在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了?？啵菢O度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足。“艱難”也不僅僅指國(guó)家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。
杜甫這個(gè)人特別愛喝酒，我們學(xué)過的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！倍鸥Α毒湃铡吩?shī)中有“重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。
情感蘊(yùn)藏：首聯(lián)哀婉孤獨(dú)。
頷聯(lián)沉郁高昂。
頸聯(lián)愁苦沉痛。
尾聯(lián)憂憤無奈。
5、比較賞析。
《秋興其一》和《登高》是杜甫晚期作品，它們分別創(chuàng)作于大歷元年（公元766年）和大歷二年（公元767年），當(dāng)時(shí)作者在夔州。作者在夔州的一兩年的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作了許多千古流傳的詩(shī)篇，除《登高》和《八陣圖》等單首詩(shī)外，還有許多組詩(shī)，如《秋興》八首，《詠懷古跡》五首，《九月》五首，在夔州的這段日子，是作者創(chuàng)作的豐收時(shí)期，也是作者生命即將結(jié)束前的回光返照————把生命的最后光輝灑向人間，灑向這片他用生命全心全力熱愛著的土地（大歷五年即770年作者卒）。此時(shí)期雖然“安史之亂”結(jié)束三四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤，社會(huì)一片混亂，在這種形勢(shì)下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”（《詠懷古跡其一》），在“何日是歸年”（《絕句其二》）的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的苦難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，所有這些像沉重的陰云時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他只有以他的詩(shī)作去排遣那心中的郁悶與愁苦。
《秋興其一》和《登高》在寫作上有許多共同特點(diǎn)：首先在感情基調(diào)上兩首詩(shī)都有很濃的悲秋情結(jié)。世事艱辛，家丑國(guó)難，萬里悲秋，老病孤舟，都化作千縷愁緒洋溢在字里行間，作千古一悲，千古一愁。
其次在結(jié)構(gòu)處置上，兩詩(shī)的首聯(lián)，頷聯(lián)都極力描寫秋景圖，營(yíng)造了一個(gè)悲愁蕭森的氛圍，使后面的抒情都順理成章，打倒了景為情基，情為景發(fā)，渾然天成，足見構(gòu)思之妙。
再次，兩詩(shī)在用詞造句上，都是律詩(shī)的典范之作，對(duì)仗工整又極具情勢(shì)。在兩詩(shī)的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。如《秋興其一》的頷聯(lián)“江間波濤”對(duì)“塞上風(fēng)云”，“兼天涌”對(duì)“接地陰”，頸聯(lián)“叢菊兩開”對(duì)“孤舟一系”，“他日淚”對(duì)“故園思”。《登高》頷聯(lián)“無邊”對(duì)“不盡”，“蕭蕭下”對(duì)“滾滾來”，頸聯(lián)“萬里悲秋”對(duì)“百年多病”，“常作客”對(duì)“獨(dú)登臺(tái)”。
當(dāng)然，兩詩(shī)又有許多不同點(diǎn)，比如感情表達(dá)方式上，格律上，特別是在感情基調(diào)上《秋興》詩(shī)感傷氣氛太濃，境界不如《登高》壯闊?！肚锱d》詩(shī)首聯(lián)基調(diào)低沉，“凋傷”“氣蕭森”是其體現(xiàn)，而《登高》僅點(diǎn)明“風(fēng)急”“天高”“鳥飛回”。在境界上《秋興》雖有“江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，丹和《登高》“無邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾來?！毕啾冗€是有點(diǎn)遜色。
1．背誦默寫3首詩(shī)，深入體悟詩(shī)情詩(shī)境。
2．完成“研討與練習(xí)”。
3。認(rèn)真完成練習(xí)冊(cè)上的有關(guān)練習(xí)。
杜甫詩(shī)兩首教案篇六
1.同學(xué)們，我們國(guó)家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說山，就有很多，但在群山之中，誰最有名呢?那當(dāng)然是“五岳”，因?yàn)橛姓Z云：“五岳歸來不看山”。那在五岳之中誰的名氣最大呢?泰山――五岳之首，“泰山歸來不看岳”呀。今天我們就一起來領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
2、簡(jiǎn)介作者。
杜甫(公元712~770)，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。杜甫出生于一個(gè)“奉儒守官”的家庭里。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人，父親杜閑曾做過奉天縣令，這樣一個(gè)家庭給了他一定的文化熏陶，七歲會(huì)作詩(shī)，20歲開始?jí)延危彩分畞y后，攜家逃難，千辛萬苦來到了成都，后來做了工部外郎，故又稱“杜工部”，后因成都戰(zhàn)亂，又遷走了，過著貧窮的生活，最后病逝于湘水的一條破船上。杜甫一生為我們留下了1400多首詩(shī)歌，這些詩(shī)篇像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自唐以來，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊為“詩(shī)圣”。早期的創(chuàng)作具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)，中后期作品悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。
杜甫字，子美;號(hào)，少陵野老;世稱杜工部;人稱詩(shī)圣;其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”;現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無家別)。
1、范讀課文，強(qiáng)調(diào)字音、字形。
這首詩(shī)有一些字的注音和字形，同學(xué)們要注意一下。如：岱宗、夫如何、決眥;同學(xué)們一齊讀兩遍。
2、初讀課文，了解詩(shī)句大意。
下面同學(xué)們自讀課文，借助文中的注釋理解詩(shī)句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。
3、精讀課文，體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感。
下面同學(xué)們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句，我們應(yīng)該用什么感情來讀呢?為什么?討論一下，再試著讀讀。
同學(xué)們?cè)僖黄饘⑦@首詩(shī)朗讀一遍。首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，表現(xiàn)了作者驚嘆之情;那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來描寫泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢?討論一下，然后我請(qǐng)同學(xué)來讀。詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來登岳遠(yuǎn)望之景，全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，“望”字成了全詩(shī)的線索。在望岳的過程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。
杜甫詩(shī)兩首教案篇七
1.了解杜甫晚年的思想感情和藝術(shù)成就。
2.背誦三首詩(shī)歌，賞析并積累一些名句。
3.整體感知詩(shī)歌的感情基調(diào)，感受詩(shī)人的憤激之情。
4.把握情景交融的創(chuàng)作方法，熟悉律詩(shī)的格律知識(shí)。
5.了解杜甫“致君堯舜上”的抱負(fù)與憂國(guó)憂民的情懷，品味詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
【】感受、品味詩(shī)歌意境。
【】培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，提高鑒賞能力。
】三課時(shí)。
】朗誦法、點(diǎn)讀法、探究法。
】
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)?
杜甫，作為唐代詩(shī)壇上的又一顆璀璨明星，與李白并稱為“雙子星座”。韓愈曾推崇說：“李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)?！?著名評(píng)論家胡應(yīng)麟就曾稱贊杜甫的詩(shī)說“氣象雄蓋宇宙，法律細(xì)入毫芒”。杜甫的詩(shī)風(fēng)格多樣，而以沉郁為主，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格，語言極其精練，尤長(zhǎng)于古體詩(shī)和律詩(shī)。?今天我們學(xué)習(xí)杜甫的詩(shī)三首，通過他的詩(shī)來體會(huì)一下沉郁頓挫的風(fēng)格，品味詩(shī)歌的意境。
二、知識(shí)積累。
1.杜甫(712—770)，字子美，生于河南鞏縣一個(gè)沒落的官僚地主家庭。生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是詩(shī)人杜審言的孫子。唐玄宗開元中，他南游吳越，北游齊趙，過著“裘馬清狂”的生活。天寶五年（746），他到長(zhǎng)安，進(jìn)取無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府兵曹參軍的小官。安史之亂起，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺，不久又貶為華州司功參軍。乾元二年（759），他棄官西行，度關(guān)隴，客秦州，寓同谷，最后到四川，定居成都浣花溪畔。
正統(tǒng)思想的教育和熏陶。以稷、契自許，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他曾自負(fù)地說：“自謂頗挺出，立登要路津。”但杜甫一生卻在苦難和窮困中度過，這更使他更接地氣，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱?！比松耐纯嗪兔癖姷募部啵鎏砹怂麅?nèi)心的辛酸苦累和傷感，憂國(guó)憂民的情緒積郁心中，奔流而出化作了詩(shī)。
2.古體詩(shī)又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻、對(duì)仗方面均較自由。近體詩(shī)是與之相對(duì)的概念，也叫今體詩(shī)，唐代詩(shī)人在梁陳詩(shī)人對(duì)詩(shī)律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩(shī)和絕句這兩種新詩(shī)體。律詩(shī)分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對(duì)句；每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯(lián)須對(duì)仗。近體詩(shī)的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩(shī)一樣，只是不一定對(duì)仗。
一、背景介紹：《秋興八首》寫于大歷元年（766）年秋天。當(dāng)時(shí)，安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險(xiǎn)；另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭(zhēng)也接連不斷?！肚锱d八首》就是在這樣國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安、詩(shī)人依舊客居他鄉(xiāng)的社會(huì)背景下寫成的。八首詩(shī)各自獨(dú)立而又互相勾連，一脈相通，在思想內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)新方面都達(dá)到了一個(gè)很高的境界。
二、熟讀詩(shī)歌，掌握內(nèi)容。
1.請(qǐng)學(xué)生吟誦詩(shī)歌，感受音韻和節(jié)奏。
2.結(jié)合背景，明確感情基調(diào)。明確：孤獨(dú)抑郁的感情。
3.掌握詩(shī)歌內(nèi)容。
（1）詩(shī)歌大意。
明確：第一、第二聯(lián)形象描繪了巫山巫峽的秋色秋景，第三聯(lián)由眼前叢菊的開放聯(lián)系到“故園”，第四聯(lián)寫追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷。
（2）概括主要內(nèi)容。
明確：這首詩(shī)歌通過對(duì)巫山巫峽的秋色秋景的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感到秋色秋景撲面驚心，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。
4.合作探究。
（1）詩(shī)中寫了哪些景物？?
明確：玉露、楓樹林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。
（2）這首詩(shī)作者表達(dá)了怎樣的情感？?
明確：“凋傷”“蕭森”可以看出秋氣的肅殺，“他日淚”“孤舟”可以看出詩(shī)人的憂傷與孤獨(dú)。
（3）以“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”為例分析“情景交融”的藝術(shù)特點(diǎn)。
明確：波浪洶涌，仿佛天也翻動(dòng)；巫山風(fēng)云，下及于地，似與地下陰氣相接。天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安；蕭條陰晦，不見天日。形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的極度不安，翻騰起伏的憂思和胸中的郁悶不平，也象征了國(guó)家局勢(shì)的危急。詩(shī)人用豪邁、宏闊寫出哀愁，抓住了景物的特點(diǎn)，把自己的深刻感情融入了進(jìn)去，情因景而顯，景因情而深。
（4）賞析名句“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”。?
賞析：這兩句集中體現(xiàn)了詩(shī)歌的主旨。此時(shí)詩(shī)人身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，面對(duì)第二次看到菊花的開放卻是秋天滿目的蕭條，不覺潸然淚下；聯(lián)想到自己的老病孤舟，又不覺引起了詩(shī)人對(duì)國(guó)家盛衰及個(gè)人身世的感慨。目睹國(guó)家殘破，而自己又不能有所作為，詩(shī)人不忍明言，這正是他憂國(guó)傷時(shí)感情的集中體現(xiàn)。
三、課堂小結(jié)。
劉禹錫詩(shī)云“自古逢秋悲寂寥”，但杜甫的此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對(duì)“故園”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
第二課時(shí)。
一、介紹寫作背景。
二、熟讀詩(shī)歌，掌握內(nèi)容。
1.學(xué)生吟誦詩(shī)歌，感受音韻和節(jié)奏。
2.結(jié)合背景，明確感情基調(diào)。明確：沉郁怨憤的感情。
3.掌握詩(shī)歌內(nèi)容。
（1）串講詩(shī)句。
明確：首聯(lián)點(diǎn)出王昭君的出生地，從側(cè)面烘托了昭君的形象。頷聯(lián)敘述昭君的遭遇，感慨無窮，從正面贊揚(yáng)了昭君的堅(jiān)強(qiáng)性格。后四句指斥君王昏聵，致使昭君遺恨千古，從側(cè)面烘托了昭君的形象——人們既贊揚(yáng)她的美好品質(zhì)，又同情她的不幸。
（2）概括主要內(nèi)容。
明確：這是一首借懷念王昭君來抒寫自己懷抱的詠懷詩(shī)。詩(shī)人敘述了王昭君出塞，身死異國(guó)的悲劇，同時(shí)把自己去國(guó)離鄉(xiāng)的愁恨寓于其中。他的遭遇與昭君的太相似了：昭君入宮見妒，他入朝見妒；昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”，他“漂泊西南天地間”；昭君思念故土，魂魄月夜歸來，他思念長(zhǎng)安，但又不敢怨君。所以只能借昭君之事抒寫自己的悲憤。
4.合作探究。
（1）這首詩(shī)給我們塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？?王昭君。
（2）找出其中點(diǎn)明感情的詞語怨恨。
（3）昭君怨恨什么？
詩(shī)眼：“怨恨”：“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。
（4）品鑒借古詠懷的寫作手法。?
明確：作者借昭君其人其事，除了懷念古人，同時(shí)也抒寫了自己的怨憤之情。借古詠懷，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)，也在感慨自己的不幸；在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)，也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
三、課堂小結(jié)。
第三課時(shí)。
【登高】。
一、介紹寫作背景：
未酬的壯志，以及好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣郁悶，他抱病登臺(tái)，但反而是愁上加愁，更增添了新的悲哀。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽登高無心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。
二、熟讀詩(shī)歌，掌握內(nèi)容：
1.請(qǐng)學(xué)生吟誦詩(shī)歌，感受音韻和節(jié)奏。
2.結(jié)合背景，明確感情基調(diào)。?明確：哀愁、苦痛、悲憤之情。
3.理清思路，掌握詩(shī)歌內(nèi)容。
詩(shī)文哪里寫景？哪里抒情？
明確：前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情。尤其要注意“萬里悲秋常作客”這一句，它在結(jié)構(gòu)上有重要作用，把眼前景與心中情緊密地聯(lián)系起來。
（2）請(qǐng)學(xué)生串講詩(shī)句的意思。
明確：首聯(lián)描繪了六個(gè)意象，勾勒出一幅秋天肅殺的圖景。頷聯(lián)勾畫出一幅更廣闊的長(zhǎng)江秋景。頸聯(lián)由眼前景到心中情，使人感到詩(shī)人的羈旅之愁和孤獨(dú)之感。尾聯(lián)將“悲秋”之意進(jìn)一步深化。
（3）概括主要內(nèi)容：
這首詩(shī)歌寫了詩(shī)人登高所見秋江的廣闊圖景，抒發(fā)了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情。
4.學(xué)生在掌握詩(shī)歌的節(jié)奏和內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全詩(shī)。
三、合作探究。
1.詩(shī)歌意象特點(diǎn)。
風(fēng)——急天——高猿——嘯哀——孤獨(dú)無依、漂泊痛苦。
渚——清?（意境凄涼）沙——白?鳥——飛回。
2.情景特點(diǎn)。
落木——無邊，蕭蕭，下——生命之短暫（?沉郁）。
長(zhǎng)江——不盡，滾滾，來——時(shí)間之永恒?（高昂）。
3.意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯。
作客：客居他鄉(xiāng)；多：感嘆年老多病，精神疲憊不堪；獨(dú)：感嘆獨(dú)自登臺(tái)，形單影只，萬分。
凄涼；恨：感嘆過分的愁苦和憤恨，以致兩鬢過早地斑白了；停：感嘆因窮困潦倒沒酒可喝，只好停下酒杯；苦：是極度；極度(痛恨兩鬢染霜)。
5.本文景物描寫的特點(diǎn)和作用是什么。
明確：前兩聯(lián)最突出的特點(diǎn)就是情景交融，借景抒情。首聯(lián)兩句出現(xiàn)六個(gè)意象，好像六個(gè)特寫鏡頭，仰觀云天秋風(fēng)，俯察江水洲渚，繪形繪色，繪聲繪動(dòng)，勾勒出了一幅嚴(yán)秋肅臨天下的生動(dòng)圖畫。特別要注意“猿嘯哀”和“鳥飛回”兩個(gè)細(xì)節(jié)，簡(jiǎn)直就是包括詩(shī)人在內(nèi)的千千萬萬個(gè)流離失所者的寫照。詩(shī)人寓情于景，蕭索慘淡的畫面映照出詩(shī)人內(nèi)心的凄涼，哀猿的啼聲暗示著詩(shī)人的悲苦。頷聯(lián)勾畫出一幅更廣闊的長(zhǎng)江秋景。從茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，到奔流不息、滾滾而來的江水，我們可以感到詩(shī)人浩茫而紛亂的思緒。
6.名句賞析：“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來?！?/p>
明確：這兩句勾畫出一幅更廣闊的長(zhǎng)江秋景。正因?yàn)橛辛恕盁o邊”“不盡”，使詩(shī)的境界顯得廣闊深遠(yuǎn)；再加上落葉的“蕭蕭”之聲，長(zhǎng)江的“滾滾”之勢(shì)，更使人覺得氣象萬千。葉落意味著一年將盡，容易產(chǎn)生時(shí)光易逝的感覺；亙古如斯，超越了時(shí)間的限制，抒發(fā)了自己壯志難酬的苦痛。這兩聯(lián)確實(shí)已將詩(shī)人的“艱難苦恨”包含無遺，用語之精當(dāng)，氣象之宏偉，在所有的登高詩(shī)篇中可謂絕唱。
四、課堂小結(jié)。
“百年多病獨(dú)登臺(tái)”，深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶仃，形單影只，無所依傍。其中的“獨(dú)”字多么痛苦??！心有余而力不足，由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。這是一種憂憤的心情，心急如焚的境況，杜甫的偉大就在此。
杜甫詩(shī)兩首教案篇八
本文的這三首詩(shī)是杜甫在不同歷史時(shí)期寫的，學(xué)習(xí)時(shí)，在讀讀背背的基礎(chǔ)上用心把握作品風(fēng)格的變化，并體會(huì)作者遠(yuǎn)大的抱負(fù)和憂國(guó)憂民的情操。
學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的背誦比較喜歡，但理解其中的語言及意境方面有一定的困難，應(yīng)在課堂上組織好合作與探究的活動(dòng)，助其感悟詩(shī)中所含的意蘊(yùn)。
知識(shí)與能力目標(biāo)：背誦課文，準(zhǔn)確掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞含義和用法。
過程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀增體味詩(shī)歌的意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：分析景物意象，體味作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：背誦課文，準(zhǔn)確掌握實(shí)虛詞含義和用法。
教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
多媒體輔助教學(xué)。
學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文并搜集杜甫的資料。
教師準(zhǔn)備多媒體課件。
第一課時(shí)。
《望岳》。
能背默前兩首詩(shī)歌，流利翻譯，把握詩(shī)歌主旨。
授課過程。
一、導(dǎo)語：(2分鐘)。
今天我們一起來學(xué)習(xí)唐朝著名大詩(shī)人杜甫的兩首不同內(nèi)容不同風(fēng)格的兩首詩(shī)，一起來感。
悟一下詩(shī)人遠(yuǎn)大的抱負(fù)和憂國(guó)憂民的情懷。杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
(或中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩(shī)歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮，迎來了她的第一個(gè)高峰，佳作浩如煙海，名家燦若繁星。今天，讓我們走近被后人稱為“詩(shī)圣”的杜甫，聆聽他筆下流淌出來的歌聲。)。
二、朗讀，正音：(3分鐘)。
岱、夫、眥。
三、學(xué)生再次朗讀，背誦詩(shī)歌。(4分鐘)。
四、學(xué)生分小組探討字詞、句子意思，教師統(tǒng)一訂正：(7分鐘)。
杜甫詩(shī)兩首教案篇九
一、師生共同觀看《唐之韻》第九集、第十集“千秋詩(shī)圣”。
二、師生共同回憶與三首詩(shī)作相關(guān)的杜甫主要生平事跡。
三、閱讀鑒賞《登高》（教師導(dǎo)學(xué)）。
1.誦讀（鑒賞音韻美）。
（1）按照要求自由誦讀（一是讀準(zhǔn)字音，二是把握節(jié)奏，三是注意輕重，四是讀出感情）。
（2）展示教師范讀（教給方法：標(biāo)畫韻腳、節(jié)拍和平仄）。
（3）選讀（師生簡(jiǎn)評(píng)，鼓勵(lì)為主）。
（4）齊讀，初步感知詩(shī)人情感（悲傷、憂愁、孤獨(dú)……）。
2.品讀（示范操作步驟，教給學(xué)生方法）。
（1）理解詞句含義，培養(yǎng)習(xí)慣能力。
（教給方法：結(jié)合注釋和語境，聯(lián)系所學(xué)相關(guān)材料，推敲詞句含義，做好筆記；教師示例：猿嘯哀、鳥飛回、百年、艱難、苦恨、繁霜鬢、潦倒）。
（2）感受意象意境，想象貫通詩(shī)意。
（教給方法：抓住意象，聯(lián)想想象，口述或筆述再現(xiàn)畫面，走進(jìn)意境；教師示例：秋風(fēng)強(qiáng)勁，藍(lán)天高遠(yuǎn)，猿啼哀嘯，十分悲凄；清清河堤，白白沙洲，鷗鷺盤旋，鳥兒飛舞。落葉飄零，無邊無際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下；不盡長(zhǎng)江，洶涌澎湃，滾滾而來，奔騰而去。萬里漂泊，客居他鄉(xiāng)，對(duì)此秋景，更覺悲傷；有生以來，疾病纏身，今日登臨，獨(dú)自孤苦。世事艱難，生活困頓，十分遺憾，鬢如白霜；濁酒消愁，怎奈潦倒，病體日衰，需要停杯。）。
（3）逐句玩味感情，鑒賞表達(dá)方式。
（教給方法：分析描寫景物的形態(tài)、色彩、神韻，概括意境特征；理解概括意象意境中寄寓的情感；分析鑒賞表達(dá)方式和作用，在課本空白處批注評(píng)點(diǎn)。教師示例：首聯(lián)、頷聯(lián)，意境、情感、寫法、作用，營(yíng)造悲涼氛圍、情景交融；頸聯(lián)、尾聯(lián)，“萬里”與“無邊”對(duì)應(yīng)、“百年”與“不盡”對(duì)應(yīng)，表達(dá)憂思深廣，國(guó)難家愁、悲憂難遣、矛盾心情、盡展無遺。）。
四、閱讀鑒賞《秋興八首（其一）》《詠懷古跡（其三）》（學(xué)生自學(xué)）。
1.學(xué)生依照《登高》學(xué)習(xí)的具體操作步驟，獨(dú)立完成《秋》《詠》兩首詩(shī)作的學(xué)習(xí)。
2.課堂展示小組學(xué)習(xí)成果，師生評(píng)價(jià)總結(jié)。
五、師生共同總結(jié)概括杜甫七律的一般特點(diǎn)。
（教給方法：三首詩(shī)作對(duì)比分析，找出內(nèi)容、形式、抒情表意上的共同點(diǎn)，然后總括。師生示例：起承轉(zhuǎn)合的基本結(jié)構(gòu)布局；情景交融的表達(dá)方式；正反映襯的手法；用高遠(yuǎn)闊大的意境抒發(fā)深沉的憂傷；擅長(zhǎng)對(duì)仗，工穩(wěn)精美。
杜甫詩(shī)兩首教案篇十
《客至》之所以寫得這么歡快無比，是因?yàn)椤跋泊廾鞲噙^”。所以詩(shī)一開始就描寫了浣花溪畔春意盎然的景象以及可愛的白鷗天天飛來的歡樂氛圍。但也可以這樣理解：平日無客，少有人跡，屋舍南北都是春水，所以整日所見只有白鷗。于是頷聯(lián)順理成章地寫到了花徑不掃，蓬門未開。頸聯(lián)不寫賓主之間的寒暄與敘舊，可見兩人關(guān)系的親密。寫自己餐桌上的接待物，實(shí)話實(shí)說，沒有虛文俗套，可見賓主之隨和。尾聯(lián)卻忽轉(zhuǎn)別意，寫自己想邀鄰翁過來喝酒。前借白鷗引客，后讓鄰翁陪客，構(gòu)思可謂絕妙；不寫餐桌上暢飲的熱烈情景，而留著讓讀者去想像，去補(bǔ)充，去回味。
《旅夜書懷》寫于作者顛沛流離的途中，且是夜里，心情可想而知是孤獨(dú)傷感的。本詩(shī)的景物描寫與個(gè)人情感的抒發(fā)特別融和。首聯(lián)中的“細(xì)”“微”等字，與“官應(yīng)老病休”中作者的孤單身影相應(yīng)?！拔！薄蔼?dú)”二字暗示了自己在亂世中的凄涼孤獨(dú)，與“飄飄”“天地一沙鷗”相呼應(yīng)，情景交融，渾然一體。同時(shí)，“星垂平野闊”，不僅展現(xiàn)了星空低垂下大自然的廣闊浩渺，還讓人聯(lián)想到星空低垂下被壓得喘不過氣來正為生活而奔波的作者的孤單身影；“月涌大江流”，不僅展現(xiàn)了長(zhǎng)江奔騰雄渾的氣勢(shì)，還讓人聯(lián)想到作者身影的渺小。
《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，可里面似乎只寫了王昭君的怨恨，并無作者個(gè)人的詠懷。但聯(lián)系寫作背景就可以知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房珀觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
《閣夜》作于一個(gè)大雪初霽的寒夜。旅居在夔州西閣的詩(shī)人，寒宵輾轉(zhuǎn)，從霜雪之夜的所見所聞，聯(lián)想到了國(guó)家的動(dòng)亂、百姓的痛苦，以及自己的貧病飄零，于是寫下了此詩(shī)。詩(shī)中星河的搖動(dòng)暗寓著社會(huì)的動(dòng)蕩。在這動(dòng)蕩不安的環(huán)境中，詩(shī)人回家無期，鄉(xiāng)書不至，不勝“催短景”之悲，于是聊作寬解之詞。這種看似輕松的自我安慰其實(shí)蘊(yùn)涵著深深的悲痛與憂憤。
《登岳陽樓》寫于杜甫生命的最后幾年。登上岳陽樓，是他年輕時(shí)就有的夢(mèng)想，今天終于如愿了?？蛇@次卻不是專為游玩而來，而是漂泊到此，流浪經(jīng)過；詩(shī)人已經(jīng)不是年輕小伙子了，而是拖著貧病衰老的殘軀——“今”非“昔”比啊!想到這里，我們就能體會(huì)到“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”用語的巧妙。洞庭湖愈壯闊明朗，詩(shī)人的心情就愈黯淡凄涼，因?yàn)榈菢沁h(yuǎn)眺的他似乎已經(jīng)看到了北方的戰(zhàn)事，已經(jīng)想起了自己的落魄潦倒，于是，憂國(guó)傷時(shí)之感與身世凄涼之情一齊襲上心頭，使得他老淚縱橫，久久低回。詩(shī)人憑軒遠(yuǎn)望的形象是衰弱的，卻也是高大的。他那愛國(guó)憂民的高尚情操深深感動(dòng)著我們。別林斯基說：“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋Ｖ哺谏鐣?huì)和歷史的土壤里。”
探究學(xué)習(xí)：表面上看是把客人撇開了，可仔細(xì)一想，卻發(fā)現(xiàn)這是在進(jìn)一步寫客人，是想用這種民間常見的方式表示自己難得的興奮：我家來尊貴客人了，你也過來喝幾杯，好好地幫我陪陪客人，喝個(gè)痛快，玩?zhèn)€盡興!這種寫法既巧妙，又充滿濃厚的生活氣息，讓人回味不盡。所以這種忽轉(zhuǎn)別意不是離題，倒是別開生面，別有情趣。
探究學(xué)習(xí)：王昭君有傾城傾國(guó)之貌卻無人省識(shí)，漢元帝不辨美丑，竟要靠“畫圖省識(shí)”；自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己。而這些都不能明說，所以只能借寫王昭君的不幸暗寓自己的不幸。古人對(duì)此有多家點(diǎn)評(píng)。黃叔燦《唐詩(shī)箴注》云：“此詠明妃以自悲?！惫怼蹲x杜札記》云：，“琵琶胡語，怨恨誰論?亦隱寓知音寥落之感。”佚名《杜詩(shī)言志》云：“此第三首，則專詠明妃之事，無一字及于己懷，乃吾正謂此為少陵自詠己懷，非詠明妃?！蛎麇Т嗽购?，不可明言，只以托之千載琵琶；而少陵之怨恨，不可明言，又以托之明妃。通篇只重寫‘怨恨’二字，乃所以寫明妃，即所以寫己懷也。”
3．同樣是詠嘆王昭君，杜甫寫了《詠懷古跡(其三)》，李白則寫了《王昭君》，試作比較閱讀，說說杜詩(shī)在風(fēng)格上與李白有怎樣的不同。
王昭君(二首選一)。
漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關(guān)道，天涯去不歸。漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。燕支長(zhǎng)塞雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉畫圖，死留青冢使人嗟。
探究學(xué)習(xí)：同樣以王昭君的不幸遭遇為題材，李白和杜甫這兩首詩(shī)各有特色，基本上能體現(xiàn)兩人不同的藝術(shù)風(fēng)格：李詩(shī)飄逸，杜詩(shī)沉郁。兩人都對(duì)王昭君的不幸遭遇充滿了同情，但杜詩(shī)不只停留在同情惋惜這一步，還表達(dá)了沉郁怨憤之情。詩(shī)一開始，就似有千鈞之力，有千巖競(jìng)秀、萬壑爭(zhēng)流之勢(shì)，以致古人說：“昔人評(píng)‘群山萬壑’句，頗似生長(zhǎng)英雄，不似生長(zhǎng)美人。”李詩(shī)第二聯(lián)是“一上玉關(guān)道，天涯去不歸”，而杜詩(shī)則更沉郁“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。一個(gè)“一”字，一個(gè)“獨(dú)”字，將王昭君生前的寥落，死后的孤寂，寫得入骨三分。最后兩聯(lián)，兩詩(shī)都寫出了凄婉的氛圍，而杜詩(shī)中因?yàn)橛昧恕翱諝w”“月夜魂”“千載”“分明”等語，就顯得更加的孤憤悲壯。因此弘歷在《唐宋詩(shī)醇》中忍不住贊嘆：“破空而來，文勢(shì)如天驥下坡，明珠走盤，詠明妃者此為第一?！?/p>
4．對(duì)于《閣夜》中的抒情，喻守真編注的《唐詩(shī)三百首詳析》(中華書局20世紀(jì)40年代出版)說：“杜老之詩(shī)，隨處關(guān)系國(guó)事民生，雖，在極小的題目，也能發(fā)出極大的感慨來，詩(shī)人多感，杜老尤甚。讀了此等詩(shī)，覺得無病的呻吟，未免多費(fèi)筆墨啊!”對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)你如何認(rèn)識(shí)?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
探究學(xué)習(xí)：這樣的評(píng)價(jià)雖然新穎，但有失偏頗。只要了解了詩(shī)人的寫作背景，理解了作者此時(shí)此刻的思想和情感，就會(huì)明白，這是歷經(jīng)磨難的作者在特定的流浪背景下發(fā)出的感慨，決不是“少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁”。
5．對(duì)于《登岳陽樓》中頷聯(lián)的景物描寫，喻守真在其編注的《唐詩(shī)三百首詳析》中這樣評(píng)論：“詩(shī)人寫景狀物，往往喜歡夸大形容，因此就不免有牽強(qiáng)失真的地方。本詩(shī)頷聯(lián)就犯此病。照地理上講，洞庭湖四周均為楚地，那(哪)能說是與吳分界之處。乾坤日夜浮，倘用來詠大海，那還相當(dāng)，若詠洞庭，未免不稱。后人雖加以曲解，究與事理未當(dāng)。”你怎樣看待他的評(píng)價(jià)?說說你的理解。
探究學(xué)習(xí)：這種評(píng)價(jià)未免太“現(xiàn)實(shí)主義”了，若都要與事理相當(dāng)，那么文學(xué)作品就不能有夸張，就不能有李白的“白發(fā)三千丈”等極富渲染力的詩(shī)句了。事實(shí)上，凡是能表達(dá)作者鮮明的感情色彩，能渲染氣氛、增強(qiáng)感染力，能突出事物特征、引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想與想像的，就應(yīng)該是好的夸張。同時(shí)，從閱讀時(shí)間上說，經(jīng)得起讀者的推敲和時(shí)間的考驗(yàn)的，能流傳到今天并且仍然膾炙人口的，就證明它是名句，說明它的夸張是用得成功的。
6．以往人們常把杜甫《旅夜書懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”與李白《渡荊門送別》中的“山隨平野盡，江人大荒流”進(jìn)行比較，明代胡應(yīng)鱗認(rèn)為杜甫的骨力超過李白，于龍友則認(rèn)為“李是晝景，杜是夜景；李是行舟暫視，杜是停舟細(xì)觀，未可概論”。那么你的看法呢?還有人將王維《漢江臨泛》中的“江流天地外，山色有無中”拿來和他們兩人比，你的看法又怎樣呢?請(qǐng)就這兩個(gè)問題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
探究學(xué)習(xí)：杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”與李白的“山隨平野盡，江人大荒流”都是千古流傳的名句，各有特色，不能簡(jiǎn)單地以孰優(yōu)孰劣來評(píng)判。杜詩(shī)用字凝練，注重推敲；李詩(shī)流轉(zhuǎn)自然，不事雕飾。杜詩(shī)沉郁，給人更多的是力度感；李詩(shī)飄逸，給人更多的是動(dòng)態(tài)感。杜詩(shī)此聯(lián)與整首詩(shī)頓挫蒼雄的風(fēng)格一致；而李詩(shī)此聯(lián)也與整首詩(shī)的明快清雄一致。應(yīng)該說兩人各有特色，各盡其妙。所以宋人嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中說：“李杜二公，正不當(dāng)優(yōu)劣。太白有一二妙處，子美不能道；子美有——二妙處，太白不能作。子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁?！?/p>
王維的詩(shī)則又是一種截然不同的風(fēng)格。由于他精通美術(shù)和音樂，又信仰佛教，所以他的詩(shī)充滿了朦朧含蓄之美，充滿了嫻靜、恬淡之情，充滿了詩(shī)情畫意，清新秀美，讓人遐思不盡。與杜甫的沉郁蒼雄、李白的飄逸豪放又不一樣。他們各顯其美，在唐詩(shī)這個(gè)絢麗多彩的百花園中各以自己的獨(dú)特風(fēng)格爭(zhēng)奇斗艷，煥發(fā)著自己獨(dú)有的生命活力。
杜甫詩(shī)兩首教案篇十一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、在了解杜甫及相關(guān)文學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)上通過反復(fù)誦讀體悟詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色。
2、理解“鐘、割”的妙處和名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、理解青年杜甫的豪情，鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解名句蘊(yùn)含的人生哲理。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解青年杜甫的豪情。
課時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
“民間疾苦，筆底波瀾;世上創(chuàng)痍，詩(shī)中圣哲?！辈萏昧艉笫?，詩(shī)圣著千秋?！?/p>
同學(xué)們，這些對(duì)聯(lián)中指的人物是誰呢?對(duì)，是杜甫。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、了解作者和文體常識(shí)：
1.?介紹作者：
杜甫[公元712-770]字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。自唐以來，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊稱為“詩(shī)圣”。
2.介紹古體詩(shī)。
古體詩(shī)，多數(shù)通篇是五言句或七言句;用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。從句式方面看，古詩(shī)五字為二二一式或二一二式?！锻馈肥且皇孜逖怨旁?shī)，句式有“岱宗/夫/如何?齊魯/青/未了?！薄皶?huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小?！?/p>
三、朗讀詩(shī)歌?
1、學(xué)生齊讀《望岳》。
2、老師指導(dǎo)、范讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
3、全體學(xué)生自讀、齊讀。?
四、了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問題及解答。(學(xué)生說說詩(shī)句的含義。)。
五、再次朗誦，研討品析。
杜甫詩(shī)兩首教案篇十二
知識(shí)與能力。
1、積累文學(xué)常識(shí)，了解杜甫的詩(shī)風(fēng)。
2、掌握詩(shī)歌中的一些表現(xiàn)手法，如借景抒情，用典，借古諷今等；
3、學(xué)會(huì)通過意象把握作者的情感；
4、學(xué)會(huì)結(jié)合作者生平際遇和所處時(shí)代背景分析詩(shī)歌內(nèi)容，理解詩(shī)歌思想情感；
5、背誦。
過程與方法。
誦讀合作探究自主學(xué)習(xí)講授點(diǎn)撥相結(jié)合。
情感與價(jià)值觀。
體味杜甫憂國(guó)憂民的情懷和對(duì)家國(guó)思念之情，培養(yǎng)學(xué)生的憂國(guó)愛民之情感，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。
教學(xué)重難點(diǎn)：如何鑒賞詩(shī)歌；如何把握詩(shī)人之情感；掌握其中表現(xiàn)手法。
課時(shí)安排：3課時(shí)。
第1課時(shí)《秋興八首（其一）》。
怎樣讀懂一首詩(shī)？首先必須要知人論世。所謂的知人論世即是知道作者的生平，了解作品生活的時(shí)代背景。其次，必須要了解詩(shī)歌的特殊性。詩(shī)歌是用最簡(jiǎn)練的語言來表達(dá)內(nèi)心深處的情感的。王國(guó)維先生說一切景語皆情語。所以我們還得知道作者在詩(shī)中寫到了哪些景物，也就是意象。這些意象蘊(yùn)含了作者怎樣的思想感情。
二、作者與時(shí)代背景簡(jiǎn)介。
杜甫（公元71x--77x），漢族，字子美，河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，世稱杜工部、杜拾遺，自號(hào)少陵野老，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。這首詩(shī)歌寫于公元76x年，這一年杜甫54歲，在重慶，正在回老家的途中。他已經(jīng)在蜀中生活了將近五年。
杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，那個(gè)時(shí)間段的唐朝發(fā)生了一件大事“安史之亂”，時(shí)間是（75x--76x），安史之亂結(jié)束后，唐朝人口減少了將近十分之七。安史之亂雖然結(jié)束，但是唐朝已陷入混亂當(dāng)中，在杜甫曾經(jīng)生活了五年的蜀中也不例外。一直很賞識(shí)杜甫支持杜甫的蜀中的劍南節(jié)度使嚴(yán)武去世，蜀中陷入混亂當(dāng)中。于是杜甫決定回老家，他在途中寫下了秋興八首，課文所選擇的是其中第一首。
三、鑒賞詩(shī)歌。
1、整體感知，要求學(xué)生自由朗讀后再齊讀，感受詩(shī)文。
2、聽朗讀帶，正音，明節(jié)奏，抽學(xué)生起來朗誦再齊讀。
3、介紹鑒賞詩(shī)歌的步驟和方法：
第一步，讀懂題目；第二步，讀懂詩(shī)句的意思（借助課文注解，平時(shí)積累的知識(shí)）；第三步，找出詩(shī)中的意象、表現(xiàn)手法，然后后結(jié)合時(shí)代背景和作者的生平，挖掘詩(shī)歌的內(nèi)涵，體味作者抒發(fā)的思想情感。
4、根據(jù)以上介紹的方法步驟，試著分析鑒賞詩(shī)歌，思考如下問題：
問題1：題目是什么意思？
明確：清冷的白霜打落了楓樹葉，巫山巫峽上景象蕭瑟陰森。江上波浪滔天，山上濃云垂地。又見菊花開了，淚水忍不住又落下。系船上岸，心中又涌起了故園情懷。到處都在趕著作冬衣，暮色中，白帝城傳來急促的搗衣聲。
問題3：找出詩(shī)歌意象，并說說這些意象有什么特點(diǎn)。
明確：意象有：玉露，楓樹林，巫山，巫峽，江波，塞上秋風(fēng)，陰云，菊花，孤舟，淚，寒衣，刀尺，白帝城，暮砧等，特點(diǎn)：凄涼，蕭瑟，陰沉，蕭條、殘敗等。
問題4：挖掘意象的深刻內(nèi)涵（結(jié)合作者生平和時(shí)代背景）。
明確：
（1）玉露凋傷楓樹林：秋天的“楓樹林”：火紅艷麗，暗指曾經(jīng)輝煌的盛唐?！暗騻币庵赴彩分畞y后，唐朝的衰敗。
（2）巫山巫峽氣蕭森：“氣蕭森”：蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。
（3）江間波浪間天涌，塞上風(fēng)云接地陰。（江，山。暗指國(guó)家）。
江上波濤滾滾，不平靜。塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中。意指唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，國(guó)家不平靜。
（4）叢菊兩開他日淚：兩開：開了兩次，回家的事情等了兩年，兩年了想回家都未果。
（5）孤舟一系故園心：
（6）寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí)，同時(shí)又是一天的結(jié)束時(shí)，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國(guó)亂如此，家還會(huì)存在嗎？詩(shī)歌到這里。雖然詩(shī)中沒有一個(gè)“愁”字，那種濃濃的愁，那種國(guó)破家亡的悲涼感油然而生。
問題5：抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？
明確：抒發(fā)了詩(shī)人家國(guó)之悲，羈旅之愁，思鄉(xiāng)之情。
問題6：詩(shī)歌應(yīng)用到了哪些藝術(shù)手法？
明確（1）對(duì)偶頷聯(lián)頸聯(lián)。
[江間]對(duì)[塞上]，[波浪]對(duì)[風(fēng)云]。
[叢菊]對(duì)[孤舟]；[兩開]對(duì)[一系]。
（2）借景抒情。
這首詩(shī)歌通過描寫巫山巫峽的蕭森秋景，抒發(fā)了自己的家國(guó)之悲，羈旅之愁。
5、齊讀或背誦。
四、作業(yè)：1、閱讀杜甫的《江漢》，完成第（1）小題。
江漢杜甫。
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長(zhǎng)途。
（1）這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”“孤月”“落日”“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。
三聯(lián)“落日”比喻自己黃昏暮年，“秋風(fēng)”則是眼前實(shí)景，與上句“落日”相對(duì)，虛實(shí)結(jié)合。兩聯(lián)情景結(jié)合，營(yíng)造了一個(gè)天高地遠(yuǎn)、孤月獨(dú)照的冷清意境。
2、背誦。
第2課時(shí)《詠懷古跡》。
1背誦《詠懷古跡（其三）》，賞析并積累一些名句；
2整體感知詩(shī)歌的感情基調(diào)，感受詩(shī)人的怨憤之情，品味詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格；
3了解《詠懷古跡》的寫作背景，理解作者借古抒懷的心情，學(xué)會(huì)鑒賞詠史詩(shī)的一般技巧及方法。
一、新課導(dǎo)入：漢元帝年間，巴山楚水一個(gè)傾國(guó)傾城的女子，背負(fù)著民族的期望，義無反顧地踏上征途，走進(jìn)了朔風(fēng)勁草的茫茫大漠中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在了歷史的青冢里。
唐大歷年間，漂泊半生，歷盡滄桑的杜甫，來到了昭君的家鄉(xiāng)――湖北秭歸。在勢(shì)若奔馳的山林間，遙想8前的美人，杜甫會(huì)生發(fā)怎樣的感想呢？今天我們將通過《詠懷古跡（其三）》這首詩(shī)去尋找答案。（板書）。
二、題解及背景介紹。
《詠懷古跡》是一個(gè)系列，它一共五首，每首各抒一人一事，分別為庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮，是一組七律詩(shī)組。與《秋興八首》同作于大歷元年的秋天。我們已經(jīng)講到，這一年，安史之亂雖然已經(jīng)結(jié)束，但國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安，詩(shī)人依舊客居他鄉(xiāng)。吟詠古跡，追思?xì)v史人物的同時(shí)，詩(shī)人也抒發(fā)了自己一生漂泊，功業(yè)無成的感慨。
三、美讀詩(shī)文（讀）：
1、自由朗讀詩(shī)文。要求：讀準(zhǔn)字音。
2、欣賞課文錄音。
3、學(xué)生自由朗讀，注意停頓、語調(diào)與感情，體味情感，讀出韻味，再齊讀。
4、生利用文下注釋自由輕聲譯讀詩(shī)文，不懂得地方做標(biāo)記。
5、學(xué)生齊讀后，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合注釋，根據(jù)自己的理解復(fù)述詩(shī)歌主要內(nèi)容。）。
明確：群山萬壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門山，這里有生長(zhǎng)明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容，空有她那懷念故國(guó)的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情。
四、詩(shī)文鑒賞。
1、整體感知。
結(jié)合注釋、感知詩(shī)歌。思考：這首詩(shī)寫的什么內(nèi)容？請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語。
明確：怨恨。
2、閱讀詩(shī)文，思考問題：
明確：寫景。
問題（2）寫的是一幅什么樣的畫面？
明確：“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。
問題（3）開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？
明確：引出歌詠對(duì)象昭君，從側(cè)面烘托昭君的形象。兩千多年前，一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父。
母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。
問題（4）詩(shī)歌中間兩聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。
明確：對(duì)比、反襯，用典等手法來寫王昭君的悲劇。有“去”和“留”的對(duì)比，離開了不該離開的古國(guó)，留在了不該留的荒漠；“生”與“死”的對(duì)比，“生前”可以“識(shí)”卻沒有被“識(shí)”，“死后”不能“歸”卻“魂歸來”，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分；“紫臺(tái)”對(duì)“青?！睂?duì)比，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比多么懸殊！通過“紫臺(tái)”，“朔漠”，“黃昏”，“青?！钡冗@些對(duì)比，反襯出了王昭君生前的不幸與孤苦和死后的孤寂與冷落，寫盡了昭君一生的悲劇?！爱媹D省識(shí)春風(fēng)面”用了一個(gè)典故，寫王昭君生前在漢宮不被賞識(shí)的寥落。
問題（5）昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？
明確：不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩(shī)：“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽這班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過分了?？梢?，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。
問題（6）“環(huán)空歸月夜魂”中的.“空”如何理解？
明確：從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國(guó)之心是多么強(qiáng)烈??！像這樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場(chǎng)，怎不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。
【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國(guó)。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！
1、簡(jiǎn)介寫作背景（為下文歸納寓意做準(zhǔn)備。略）。
2、討論、歸納。
聯(lián)系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說。所以詩(shī)題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。所以，詩(shī)歌對(duì)王昭君給予了深厚的同情，也暗含了對(duì)自己懷才不遇、抱負(fù)不得施展以及羈旅他鄉(xiāng)的苦悶和惆悵。（詠懷詩(shī)的特點(diǎn)：借古人寫自己，抒己懷。）。
昭君詩(shī)人。
絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒。
畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶。
身死異國(guó)，環(huán)空歸漂泊西南，有家難歸。
（千載之怨）（深沉怨恨）。
七、遷移擴(kuò)展。
同樣是“昭君出塞”的事跡，杜甫筆下的昭君是一個(gè)把“出塞”引為一生憾事、滿腹“怨。
恨”的昭君，而在史學(xué)家翦伯贊和劇作家曹禺筆下，昭君卻成了一個(gè)為了祖國(guó)的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)而義無反顧、欣然前往的巾幗英雄。請(qǐng)思考：
若以“由昭君出塞想到的??”為話題寫一篇作文，你打算選取什么角度來寫？
1、學(xué)生思考討論。（前后四人一組，選代表發(fā)言）。
2、教師朗讀例文：《美女賭江山》。
《美女賭江山》。
柔柔弱弱的一群，沒有叱咤風(fēng)云,沒有威風(fēng)凜凜,然而,歷史卻在她們面前變得凄婉哀怨.盡管,她們的故事早已湮沒于歷史的風(fēng)塵.
(一)。
朝為浣沙女,晚成吳宮妃.從她看到范蠡的那一記得起,就注定了西施命運(yùn)的悲劇.貧賤與高貴的轉(zhuǎn)變,完成在瞬間.這瞬間帶來的,卻是傷痛的永恒；她鐘情于范蠡，卻不得不棄他而伴夫差；她被夫差感動(dòng)，卻不得不做著背叛他的事。
在勾踐與夫差的較量中，勾踐贏了，賭的是江山。勾踐很聰明，一個(gè)美女換來一座江山。可他又多么殘忍，為了他的野心，西施付出了美貌與青春，付出了愛情與愛人！而她，只是勾踐手中的一顆棋子！
有人說西施回國(guó)后被視為紅顏禍水沉湖而死，有人說她與范蠡泛舟遠(yuǎn)離。我寧愿接受后者，因?yàn)槲也幌胍恢睘槿藗兘蚪驑返馈芭P薪嘗膽”的勾踐是這樣一個(gè)忘恩負(fù)義的小人。更重要的，我不想西施本是悲慘的人生以更悲慘的故事結(jié)局。
（二）。
漢宮內(nèi)，漢帝御筆一點(diǎn)，王昭君被這漫不經(jīng)心地一點(diǎn)，歷史卻因此打了個(gè)回旋。和平與戰(zhàn)爭(zhēng)，文明與野蠻，交往與廝殺，竟然都由一個(gè)女子柔弱的雙肩來承擔(dān)！
（三）。
西施、昭君等皆為美女，因?yàn)槊?，她們才成為政客手中的工具：拿她們的美貌賭江山，拿她們的青春賭明天，使她們成為一代王朝的隨葬品。在后人對(duì)她們或褒或貶的評(píng)價(jià)中，有誰真正理解她們的苦痛；有誰真正同情她們所做出的犧牲；又有誰真正關(guān)注她們的命運(yùn)。她們的裙裾，飄揚(yáng)在硝煙與戰(zhàn)火中，使那段歷史變得凝重。我用一顆虔誠(chéng)的心和一支笨拙的筆，來懷念這些在歷史的書頁中留下深深一痕的女性！
第3課時(shí)《登高》。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：
1、掌握詩(shī)歌中的“煉字”；學(xué)會(huì)通過分析意象，描摹畫面，感悟意境；理解《登高》這首詩(shī)的思想內(nèi)容。
2、了解杜甫沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格。
過程與方法：
1、討論法。
2、煉字法。
杜甫詩(shī)兩首教案篇十三
2、感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛國(guó)情操。
3、朗讀并背誦這三首詩(shī)歌。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)表現(xiàn)手法。
學(xué)習(xí)方法自主—合作—探究。
一、探究新知。
1、課文誦讀要點(diǎn)：外在：語音、語調(diào)、表情、動(dòng)作內(nèi)在：（結(jié)合課下注釋）理解詩(shī)的作者，詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者內(nèi)心，文如其人，言為心聲。
2、合作研討（提示：抓取典型意象）（1）原文解疑如何理解“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”？《詠懷古跡（其三）》只寫了昭君的怨恨，并無詩(shī)人感情的抒發(fā)，是否與標(biāo)題“詠懷”不符？試結(jié)合詩(shī)句分析《登高》情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
3、綜合探究本文所選三首詩(shī)都作于秋天，其中兩首直接寫到秋景秋思。怎樣理解詩(shī)人杜甫的悲秋情懷？（品味杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)）。
二、課堂檢測(cè)。
1．下列對(duì)《秋興八首》（其一）的賞析，不正確的一項(xiàng)是。
a．《秋興八首》是杜甫旅居夔州時(shí)所作。這是八首中的第一首，寫夔州一帶的秋景，寄寓詩(shī)人自傷漂泊、思念故園的心情。
b．凡詩(shī)人觸目所見無不是陰晦凄森的景象，可見詩(shī)人心情的孤寂凄楚，又可看出飽經(jīng)戰(zhàn)亂后國(guó)家的衰敗殘破。
c．詩(shī)中那無所不在的秋色，籠罩了無限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無言地昭示著大自然的歲華搖落，宇宙間的時(shí)光如流，人世上的生命不永。
d．詩(shī)人在此旅居已近兩年，所以說故園之思隨著孤舟在江上飄走，只有徒然面對(duì)著叢菊的第二次開放，為去年的情景而落淚。
2．下面對(duì)《詠懷古跡》（其三）的賞析，有誤的一項(xiàng)是。
a．全詩(shī)開篇由山清水秀的昭君故里寫起，與下文“獨(dú)留青冢向黃昏”的死后情景形成鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了作者對(duì)昭君命運(yùn)的同情。
b．頷聯(lián)既寫出了王昭君一生的苦楚，死后的孤獨(dú)，也由“青?！狈Q呼中表現(xiàn)了對(duì)這位為民族和睦作出巨大貢獻(xiàn)的女子的歌頌。
c．詩(shī)歌的后兩聯(lián)借歷史傳說譴責(zé)了漢元帝的不分美善、朝廷里權(quán)貴們顛倒黑白的行為。
d．全詩(shī)借對(duì)王昭君的同情、對(duì)統(tǒng)治者的譴責(zé)，也表達(dá)了自己懷才不遇的感慨。
3．下面對(duì)《登高》一詩(shī)的評(píng)價(jià)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。
a．詩(shī)的前兩聯(lián)勾畫出一幅秋肅天下的動(dòng)人圖景。首聯(lián)“猿嘯哀”和“鳥飛回”，畫面慘淡，氣氛悲涼，以映照詩(shī)人心上的凄涼。
b．頷聯(lián)“無邊”“不盡”，使詩(shī)的境界顯得廣闊深遠(yuǎn)，氣象萬千?？梢钥闯鲈?shī)人心情激蕩不已：韶光易逝，長(zhǎng)年飄泊，人生無常。
c．頸聯(lián)將以上兩聯(lián)景物描寫中所蘊(yùn)含的感情明朗化。其中“萬里”與上聯(lián)“的無邊”對(duì)應(yīng)，“百年”與“不盡”對(duì)應(yīng)，從時(shí)、空兩個(gè)方面把詩(shī)人的憂思表現(xiàn)得既深且廣。
d．詩(shī)人由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生，又從白發(fā)我志不得伸歸結(jié)時(shí)世艱難，抒發(fā)了詩(shī)人自己長(zhǎng)年飄泊，老病孤愁的復(fù)雜感情。
4．文學(xué)常識(shí)填空。
杜甫，我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其作品有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，后世稱為“＿＿”。在詩(shī)歌藝術(shù)上，他融合眾長(zhǎng)，兼?zhèn)渲T體，形成了特有的“＿＿”的風(fēng)格。后人專稱其為“＿＿”。
5．填寫下列名言名句中的空缺部分。
（1）叢菊兩開他日淚，＿＿＿＿＿。
（2）＿＿＿＿＿，獨(dú)留青冢向黃昏。
（3）＿＿＿＿＿，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
三、課外拓展。
1、閱讀下列三首詩(shī)。
客至。
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤餐市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯。
旅夜書懷。
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似？天地一沙鷗。
登岳陽樓。
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
2、研讀探究。
在對(duì)詩(shī)句的研讀探究中進(jìn)一步理解杜甫詩(shī)歌的沉郁風(fēng)格，進(jìn)一步感受詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的崇高品格。研讀的方法是抓住一些典型詩(shī)句，邊讀邊提出問題。試回答下列問題。
（1）三首詩(shī)中哪幾句景物描寫最能體現(xiàn)詩(shī)人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格？讀后有怎樣的感受？
（2）詩(shī)人的憂國(guó)傷時(shí)之感與身世凄涼之情在哪幾首里結(jié)合得特別緊密？請(qǐng)從中選一首自己喜歡的或最深的作一評(píng)析，說出自己的理解。
四、布置作業(yè)背誦三首詩(shī)。
（3）探討這三首詩(shī)所表達(dá)的思想感情。（理解這些詩(shī)，一定要注意寫作背景，這樣才能更好地理解詩(shī)人的思想和情感。）。
布置作業(yè)。
1、背誦這三首詩(shī)。
課堂小結(jié)。
學(xué)習(xí)反思。
杜甫詩(shī)兩首教案篇十四
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
1.對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(b無擬人手法)
a.詩(shī)人開篇用十分凝煉的語言，描寫了富有特征的六種景物，使形態(tài)、聲音、色彩一一得到了表現(xiàn)。
b.頷聯(lián)采用了擬人襯托的手法，借“落木”、“長(zhǎng)江”喟嘆生命短暫，而時(shí)間無窮。
c.頸聯(lián)的“萬里”“百年”與頷聯(lián)的“無邊”“不盡”有相互呼應(yīng)的作用。
d.結(jié)尾的兩句分承“作客”和“多病”。詩(shī)人一生顛沛流離，坎坎坷坷。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，含蘊(yùn)豐厚。
2.“寬心應(yīng)是酒，遣興莫過詩(shī)”老杜以詩(shī)酒為生涯，寫過許多與酒有關(guān)的詞句，請(qǐng)指出下列與例句不同類的一項(xiàng)(c表達(dá)的是暢快之情，a、b和例句一樣表達(dá)的是愁思悲苦之情)
a.重陽獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)。
b.酒債尋常行處有，人生七十古來稀。
c.白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
杜甫詩(shī)兩首教案篇十五
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象。
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
【教學(xué)程序】：
一、導(dǎo)入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
二、教學(xué)新課。
(一)作者及背景簡(jiǎn)介。
(二)朗讀詩(shī)歌。
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問題及解答。
3、學(xué)生說說詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩(shī)歌描繪的畫面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來?
——研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約200公里。)。
問(1)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。)。
問(2)：此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒有抽象地說，而是別出心裁的寫出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望”問：能否通過對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)。
“蕩胸”兩句：“細(xì)望”問：展開合理的聯(lián)系和想象，用你的語言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面。
“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來的“登岳”。
(五)進(jìn)一步感悟作者情感。
1、問：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”?！矣谶M(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)。
2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來。
(六)感受詩(shī)人高超的寫作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問：這首詩(shī)歷來被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來并說明理由。
(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生......)。
(七)背誦古詩(shī)。(齊背)。
(八)練習(xí)。
1、《望岳》的頸聯(lián)是：
2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是：
3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是：
5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：
6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：
7、明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是：
8、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛的詩(shī)句是：
課后反思：
反思起來，我在詩(shī)詞格律等方面還憑習(xí)慣直接給了知識(shí)，而沒有通過探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時(shí)，我考慮到課堂時(shí)間的問題和詩(shī)詞格律難度大的問題，決定在課堂上對(duì)此不作過多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩(shī)詞的特點(diǎn)，為下一步的仿寫作準(zhǔn)備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩(shī)詞的特點(diǎn)，但在仿寫詩(shī)歌時(shí)并不能很好的.運(yùn)用詩(shī)詞的知識(shí)。我認(rèn)為課后還需給學(xué)生講清楚詩(shī)詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi)，但根據(jù)學(xué)生需求，適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語文知識(shí)還是必要的，否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。
雖然這堂課結(jié)束了，但時(shí)常聽到學(xué)生吟唱自己譜曲的古詩(shī)詞，在作文中看到學(xué)生恰倒好處的仿寫一兩句古詩(shī)，我感到很欣慰，從這個(gè)角度來說，采取吟唱、仿寫的方法來教古詩(shī)是可行的，是深受學(xué)生歡迎的。同時(shí)我認(rèn)為新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》給了教師一個(gè)更為廣闊的天空，給了教師展示教學(xué)個(gè)性的平臺(tái)，給學(xué)生提供了一個(gè)更為自由的空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到與同伴合作探究的快樂，體會(huì)到自己自主學(xué)習(xí)獲得成功的幸福。一位語文教育前輩曾說過，在學(xué)生的幸福中，我們感覺到自己生命的延續(xù);在學(xué)生的快樂中，我們深深體會(huì)到自己語文教育的成功。我以此來勉勵(lì)自己。
杜甫詩(shī)兩首教案篇十六
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
注解：
1、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、鐘：賦予、集中。
3、決：裂開。
4、凌：躍上。
翻譯：
泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗?
你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。
造物者給你，集中了瑰麗和神奇，
你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，
看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我總要登上你的絕頂，
把周圍矮小的群山們，一覽無遺!
賞析：
杜甫望岳詩(shī)共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩(shī)以望入題，贊嘆東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。
開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對(duì)它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達(dá)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小千百年來為人們傳誦。
這首詩(shī)大約寫公元736—740年間，杜甫漫游齊趙之時(shí)。雖然此前考進(jìn)士落榜，詩(shī)里卻依然豪情萬丈，表現(xiàn)了希望登上事業(yè)頂峰的雄心壯志以及對(duì)前程萬里的樂觀和自信。
泰山是傳說自堯舜以來就受到歷代帝王祭祀的名山。杜甫之前詠泰山的名作寥寥無幾。晉宋詩(shī)人謝靈運(yùn)的《泰山吟》本是樂府題，但全詩(shī)用大量雙聲疊韻詞著力形容泰山的高峻奇險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)封禪的肅穆神圣，風(fēng)格典重生奧，完全失去了樂府的原味?；蛟S正是因?yàn)樘┥降淖趶R色彩過于濃厚，詩(shī)人題詠便不得不考慮它的神圣意義。所以連善寫山水詩(shī)的大謝一旦涉筆。也只能寫成板滯的頌體。李白的《游泰山》六首，以游仙詩(shī)的形式抒寫了他在泰山頂上與仙人同游、精神飛揚(yáng)于天地之間的自由與快樂。倒也符合泰山在漢代被視為“神仙道”的形象。杜甫這首詩(shī)則選擇了一個(gè)“望”的角度，將泰山壯美的自然景象和象征崇高的人文意義融為了一個(gè)整體印象。開頭以散文句式自問自答。發(fā)端直稱“岱宗”，本身已包含了帝王封禪之地的意蘊(yùn)，接著說從齊到魯都望不盡它的青青山色，又以景色，描寫烘托出它的高大。同樣，下面兩句說大自然把神奇和靈秀都集中與泰山，山南山北的沒明暗由高高的山峰分割，既是贊美泰山景色的壯麗和雄奇，也隱含著“岱宗”一詞的本義：萬物代謝、昏曉變化正是陰陽造化之功，既然集中與泰山，那么此山當(dāng)然不愧為五岳之首了。這就超越視野的局限，化為泰山傳統(tǒng)的人文含義概括了泰山的'主要特征：一個(gè)象征造化偉力和代謝變化的自然奇觀。
后半首寫詩(shī)人遙望山中云層起伏，心胸豁然開朗;目送飛鳥歸山，眼眶幾乎為之睜裂。以“蕩胸”二字置于“生層云”之泰山時(shí)精神的激蕩，以及將大自然的浩氣都納入胸懷的豪情。有此力度，下句說目送歸鳥以至要“決眥”的夸張，才更顯出詩(shī)人相信自己終有一天會(huì)登上的極頂。于是結(jié)句用孔子“登泰山而小天下”的典故，就極其現(xiàn)成，極其巧妙。既自述懷抱，又回到了泰山豐富的人文內(nèi)涵中。正因?yàn)樘┥降某绺邆ゴ蟛粌H是自然的也是人文的，所以登上的極頂?shù)南胪旧?，?dāng)然也具備了雙重的含義。全詩(shī)寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見登覽名山之興會(huì)，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢(shì)雄渾，更以后出之作難以企及。
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杜甫詩(shī)兩首教案篇十七
一、導(dǎo)入：
“民間疾苦，筆底波瀾;世上創(chuàng)痍，詩(shī)中圣哲。滿眼河上，大地早非唐李有;一腔君國(guó)，草堂猶是杜陵春。草堂留后世，詩(shī)圣著千秋?！?/p>
同學(xué)們，這些對(duì)聯(lián)中指的人物是誰呢對(duì)，是杜甫。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;但是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、作者簡(jiǎn)介：
代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫，為我們留下了1400多首詩(shī)。這些詩(shī)像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自李唐以來，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“史詩(shī)”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊稱為“詩(shī)圣”。
杜甫712～770)，唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(今屬湖北)，生于河南鞏縣。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎;后世稱之為杜少陵，杜工部。甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。
漫游時(shí)期：玄宗開元十九年731)至天寶四載(745)，杜甫過著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽考進(jìn)士失敗。天寶三載，在洛陽與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。
三、教學(xué)過程：
《望岳》。
1.介紹寫作背景：
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;但是，讀這一首感覺就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
2.介紹古體詩(shī)。
古體詩(shī)，又稱古詩(shī)、古風(fēng)，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言或七言句為主而雜有長(zhǎng)短句的;平仄沒有嚴(yán)格的限定，體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律;用韻比較自由，能夠一韻到底，也能夠換韻。從句式方面看，古詩(shī)一般四字為二二式，五字為二二一式或二一二式，七字為二二二一式，有時(shí)因表意需要而有特殊狀況?！锻馈肥且皇孜逖怨旁?shī)，句式有“岱宗/夫/如何齊魯/青/未了?！薄皶?huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。”
3.整體感知。
問：詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望;“造化”兩句是近望;“蕩胸”兩句是仰望;“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說法，“極望”一語，學(xué)生不易理解，無妨改為“俯視”。逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)。
4.逐句分析。
“岱宗”兩句。問：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎樣樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢(無論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫有什么用意(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)。
“造化”兩句。問：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽”一句又是什么意思呢(據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說明：山前為陽，日光先臨，故易曉;山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見注釋。問：這兩句寫詩(shī)人望岳所見，試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”;鳥亦時(shí)常出沒于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情緒(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說明了什么(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見，故謂之虛景。)。
5.總結(jié)。
學(xué)生自由發(fā)言。
板書設(shè)計(jì)：
遠(yuǎn)望。
望岳近望。
仰望。
《春望》賞析。
1.介紹寫作背景：
唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁?！洞和穼懹诖文耆?。他乘隙逃離長(zhǎng)安，歷盡千辛萬苦，最后到達(dá)了當(dāng)時(shí)朝廷的所在地——鳳翔縣。這首詩(shī)是詩(shī)人逃離長(zhǎng)安前一個(gè)月寫的。
2.介紹近體詩(shī)。
近體詩(shī)是指在唐代構(gòu)成的格律詩(shī)。近體詩(shī)從句式上說有五言、七言之分;從篇幅上說有律詩(shī)、絕句兩種。律詩(shī)分五律、七律兩種。全詩(shī)共四聯(lián)，頭兩句叫首聯(lián)，三、四句叫頷聯(lián)，五、六句叫頸聯(lián)，七、八句叫尾聯(lián)。中間兩聯(lián)要求對(duì)仗。二、四、六、八句尾要押韻，通常押平聲韻。
3.整體感知：
詩(shī)的前四句寫都城敗象，飽含感嘆;后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。
“國(guó)破山河在，城春草木深?！遍_篇即寫春望所見：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，但是亂草遍地，林木蒼蒼，一個(gè)“破”字，使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。詩(shī)人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌?！皣?guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反?！皣?guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈?！皣?guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意料;“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”這兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥也驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。
詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬金?！弊园彩放褋y以來，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過“萬金”啊!“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切情緒，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！狈榛鸨榈?，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛國(guó)家、眷念家人的完美情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，資料豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一向膾炙人口，歷久而不衰。
關(guān)于表現(xiàn)手法：
a.觸景傷懷，移情于物，將憂國(guó)思親的情懷蘊(yùn)含在形象的描述中，情景交融。
b.一字傳神?！皣?guó)破山河在，城春草木深”，“破”字使人怵目驚心;“深”字令人滿目凄涼?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，“濺”“驚”體現(xiàn)了詩(shī)歌語言的動(dòng)態(tài)美，寄托了詩(shī)人強(qiáng)烈的情感。
板書設(shè)計(jì)：
春望。
憂國(guó)---------------思親。
《石壕吏》。
1.介紹寫作背景：
唐肅宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛陽，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)。但是不到兩個(gè)月，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽，河陽一帶又騷動(dòng)起來。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽到的是別家出征時(shí)的哭聲。著名的“三吏”“三別”就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫成的。三吏三別：《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》其中，《石壕吏》因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。
2.理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
(1)提問：按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理清故事情節(jié)，并概括詩(shī)歌的思想資料。
明確：這是一首敘事詩(shī)，其主體部分是老婦人的“致詞”。詩(shī)的前四句寫“致詞”的由來，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn);最后四句是結(jié)局和尾聲，暗示老婦已被抓走。老婦致詞又可分為兩層：5~16句老婦人敘述家中的不幸;17~20句老婦人主動(dòng)請(qǐng)求從軍。引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)詩(shī)的意境，把握本詩(shī)的思想資料和藝術(shù)特色。
(2)學(xué)生根據(jù)思路提示，讀詩(shī)，嘗試背誦。
3.分析。
暮投石壕村，有吏夜(說明是夜里突然襲捕，令人驚駭)捉人。老頭越過墻走，老婦出門看(突出老婦機(jī)警，掩護(hù)老頭逃走)。(事情發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間及起因)。
差役吼叫多么兇狠，老婦人啼哭多么痛苦!
聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急(讓家庭快些脫離危險(xiǎn)，說明河陽戰(zhàn)事緊急)應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。(詩(shī)人獨(dú)與老頭告別，暗示老婦已被抓走)。
4.分析人物形象。
提問：詩(shī)中有幾個(gè)人物他們各有什么特點(diǎn)。
明確：老嫗、石壕吏。老婦是主要人物形象，她在危急之下，挺身而出，主動(dòng)從軍，有敢于承擔(dān)苦難的精神。石壕吏開頭出現(xiàn)，中間便隱入幕后，“捉人”“一何怒”能夠看出吏態(tài)度蠻橫，兇暴無比。
5.教師引導(dǎo)學(xué)生歸納詩(shī)歌的思想資料，并分析詩(shī)歌流露了詩(shī)人什么樣的情感。
明確：全詩(shī)透過詩(shī)人的見聞，詳寫老婦的痛苦申訴，描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來的沉重災(zāi)難，揭露了官吏的橫暴，表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
板書設(shè)計(jì)：
石壕吏。
差吏夜捉人。
老婦哭訴苦難戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓的災(zāi)難深重。
老婦自請(qǐng)服役。
教學(xué)后記：學(xué)生對(duì)詩(shī)人生平的了解，對(duì)融情于景的表現(xiàn)手法理解較好。能激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
杜甫詩(shī)兩首教案篇十八
教學(xué)目標(biāo)：（情節(jié)如何生動(dòng)）。
1、了解《石壕吏》的寫作背景。
2、準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。
3、體會(huì)作品蘊(yùn)含的思想感情，理解詩(shī)歌語言的內(nèi)涵。
4、根據(jù)情節(jié)提示能復(fù)述故事甚至進(jìn)行背誦。
教學(xué)步驟。
1、回顧所學(xué)：前面我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了杜甫的兩首詩(shī)，初步了解了杜甫這位詩(shī)人。他早期的作品風(fēng)格熱情奔放，戰(zhàn)亂流離時(shí)期的作品深沉含蓄，抑揚(yáng)頓挫。這節(jié)課我們將會(huì)學(xué)習(xí)的這首詩(shī)，與《春望》是同一個(gè)時(shí)期的，都是在安史之亂發(fā)生后寫的，不同的是《春望》是借景抒情詩(shī)，而《石壕吏》是敘事詩(shī)。那么詩(shī)人又想通過這首詩(shī)告訴我們什么？抒發(fā)他怎樣的感情呢？這是我們這節(jié)課要解決的內(nèi)容。（出示教學(xué)目標(biāo)）下面我們先來了解一下寫作背景。
2、出示寫作背景：唐肅宗乾元元年（758）冬末，杜甫回到洛陽，看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)?？墒遣坏絻蓚€(gè)月，形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，唐軍在鄴城大敗，郭子儀退守河陽，河陽一帶又騷動(dòng)起來。唐王朝為補(bǔ)充兵力，便在洛陽以西至潼關(guān)一帶，強(qiáng)行抓人當(dāng)兵，人民苦不堪言。詩(shī)人這時(shí)被迫離去，經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉，所聽到的都是別家出征時(shí)的哭聲。著名的"三吏""三別"就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫成的。其中，《石壕吏》因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。
壕逾鄴戍惟嫗衰應(yīng)泣咽。
【逾】越過【一何】多么【戍】防守【附書至】捎信回來【新】最近。
【偷生】茍且活著【已】停止，這里引申為完結(jié)【乳下孫】還在吃奶的孫子。
根據(jù)同學(xué)們所理解的字詞的意思，用自己的話將這首詩(shī)的大意以講故事的形式復(fù)述出來。要求：以第一人稱"我"，也就是杜甫的口吻，講清故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。
（1）提問：按照開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理清故事情節(jié)，并概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容。
明確：這是一首敘事詩(shī)，其主體部分是老婦人的"致詞"。詩(shī)的前四句寫"致詞"的由來，也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)；最后四句是結(jié)局和尾聲，暗示老婦已被抓走。
（2）學(xué)生根據(jù)思路提示，讀詩(shī)，嘗試背誦。
（一）、第一段：暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。
1、暮投石壕村，有吏夜捉人。問：由第一句話可以得出哪出信息？"夜捉人"說明什么？
明確：時(shí)間、地點(diǎn)、事件?；炭植话?，緊張恐怖的氣氛。
明確：抓丁只抓男的，婦女可以免除徭役。
（二）、第二段吏呼一何怒！婦啼一何苦！為什么"怒"？為什么"苦"？在這里吏和婦出場(chǎng)的態(tài)度和反應(yīng)形成了鮮明的對(duì)比。在吏的呼喊和憤怒下，老婦只有哭啼和訴苦。這里用了兩個(gè)一何，是什么意思，有什么作用？（多么，起強(qiáng)調(diào)作用還有就是對(duì)比。）而且還連用了兩個(gè)感嘆號(hào)，你們說可以用句號(hào)代替嗎？（不能，加強(qiáng)語氣，強(qiáng)調(diào)吏的憤怒兇狠和婦的無比痛苦）。
（三）聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。
1、這段致詞是此詩(shī)的主題部分，它有三層意思，可以分成三層。每一層都寫了什么？你們?cè)嚪忠幌隆?/p>
（明確）三男從軍，兩兒戰(zhàn)死。家無壯男，十分貧困。為保家庭，自請(qǐng)服役。
2、問："存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！"如何理解？
明確：希望得到差役的同情。
2、室中更無人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無完裙。
更，再。惟，只。裙，古今異義，古專指下衣，這里泛指衣服。
3、老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽役，猶得備晨炊。
老嫗為什么請(qǐng)從吏夜歸？
（保全家中僅存的三人）。
前面講了征兵只征男，為什么老婦也被征走了？（反映戰(zhàn)爭(zhēng)的無情）。
4、問：老婦是沒人問她，而自訴出來的話嗎？
（明確：不是，是在差役的步步緊逼下說出來的。）。
為什么詩(shī)中不寫差役的話？
（明確：這是一種"藏問于答，明暗結(jié)合"的寫作手法，問可以推測(cè)出來）。
（四）、第四段：夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。
絕，停止。如，仿佛，依稀。前途，古今異義。古指前方的路途，今喻示來的處境或特指好的未來。
1、問：誰在哭？（兒媳）。
2、幽咽聲很低，杜甫還能聽著，說明什么？（作者一夜未眠）。
3、如果說杜甫睡著了行嗎？為什么？（關(guān)心人民疾苦實(shí)在的體現(xiàn)）。
4、"獨(dú)"說明什么？（老婦被抓走）。
5、想象一下，詩(shī)人和老翁是以什么樣的心情作別的？
（3）出示故事情節(jié)提示圖，老師領(lǐng)著試背誦。
假如你是詩(shī)人，夜投石壕村，親眼目睹親耳相聞了有吏夜捉人這件事，你會(huì)是怎樣的心情？（學(xué)生可能會(huì)答：沉重、同情、贊揚(yáng)老婦勇敢等等）。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人當(dāng)時(shí)思想上的矛盾：他歌頌石壕老婦勇于承擔(dān)苦難的精神，表明他支持唐王朝進(jìn)行的這場(chǎng)平叛的戰(zhàn)爭(zhēng)，希望能取得最后的勝利；但他又寫出了老婦一家的悲慘遭遇，這又表明他為戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來了巨大的災(zāi)難而深感悲痛。
老婦、石壕吏。老婦是主要人物形象，她在危急之下，挺身而出，主動(dòng)從軍，有敢于承擔(dān)苦難的精神。石壕吏開頭出現(xiàn)，中間便隱入幕后，"捉人"，"一何怒"可以看出官吏兇暴無比。
全詩(shī)通過詩(shī)人的見聞，詳寫老婦的痛苦申訴，描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來的沉重災(zāi)難，揭露了官吏的橫暴，表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮，對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
杜甫是我國(guó)古代偉大的詩(shī)人，郭沫若稱頌他："世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。"在杜甫的詩(shī)中，"三吏""三別"抒寫民間疾苦最為深刻，杜甫風(fēng)格沉郁頓挫，主要是因?yàn)樗淖髌肥銓懥艘环N憂國(guó)憂民的情懷。詩(shī)人的心與受苦受難的勞動(dòng)大眾息息相通，詩(shī)人的脈搏和著民眾的脈搏一起跳動(dòng)，杜甫是真正的人民的詩(shī)人。
（教學(xué)內(nèi)容可以補(bǔ)充：《石壕吏》（石壕吏構(gòu)思如何巧妙）、補(bǔ)充杜甫生平事跡相關(guān)文學(xué)常識(shí)、小測(cè)）。
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