杜甫詩(shī)兩首教案范文(17篇)

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杜甫詩(shī)兩首教案范文(17篇)
時(shí)間:2023-11-04 18:15:13     小編:筆硯

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杜甫詩(shī)兩首教案篇一

《客至》之所以寫得這么歡快無(wú)比,是因?yàn)椤跋泊廾鞲噙^(guò)”。所以詩(shī)一開(kāi)始就描寫了浣花溪畔春意盎然的景象以及可愛(ài)的白鷗天天飛來(lái)的歡樂(lè)氛圍。但也可以這樣理解:平日無(wú)客,少有人跡,屋舍南北都是春水,所以整日所見(jiàn)只有白鷗。于是頷聯(lián)順理成章地寫到了花徑不掃,蓬門未開(kāi)。頸聯(lián)不寫賓主之間的寒暄與敘舊,可見(jiàn)兩人關(guān)系的親密。寫自己餐桌上的接待物,實(shí)話實(shí)說(shuō),沒(méi)有虛文俗套,可見(jiàn)賓主之隨和。尾聯(lián)卻忽轉(zhuǎn)別意,寫自己想邀鄰翁過(guò)來(lái)喝酒。前借白鷗引客,后讓鄰翁陪客,構(gòu)思可謂絕妙;不寫餐桌上暢飲的熱烈情景,而留著讓讀者去想像,去補(bǔ)充,去回味。

《旅夜書懷》寫于作者顛沛流離的途中,且是夜里,心情可想而知是孤獨(dú)傷感的。本詩(shī)的景物描寫與個(gè)人情感的抒發(fā)特別融和。首聯(lián)中的“細(xì)”“微”等字,與“官應(yīng)老病休”中作者的孤單身影相應(yīng)?!拔!薄蔼?dú)”二字暗示了自己在亂世中的凄涼孤獨(dú),與“飄飄”“天地一沙鷗”相呼應(yīng),情景交融,渾然一體。同時(shí),“星垂平野闊”,不僅展現(xiàn)了星空低垂下大自然的廣闊浩渺,還讓人聯(lián)想到星空低垂下被壓得喘不過(guò)氣來(lái)正為生活而奔波的作者的孤單身影;“月涌大江流”,不僅展現(xiàn)了長(zhǎng)江奔騰雄渾的氣勢(shì),還讓人聯(lián)想到作者身影的渺小。

《詠懷古跡(其三)》題為詠懷,可里面似乎只寫了王昭君的怨恨,并無(wú)作者個(gè)人的詠懷。但聯(lián)系寫作背景就可以知道,作者曾在十年前因上疏救宰相房珀觸怒唐肅宗而受排擠,被貶為華州司功。所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸,在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。

《閣夜》作于一個(gè)大雪初霽的寒夜。旅居在夔州西閣的詩(shī)人,寒宵輾轉(zhuǎn),從霜雪之夜的所見(jiàn)所聞,聯(lián)想到了國(guó)家的動(dòng)亂、百姓的痛苦,以及自己的貧病飄零,于是寫下了此詩(shī)。詩(shī)中星河的搖動(dòng)暗寓著社會(huì)的動(dòng)蕩。在這動(dòng)蕩不安的環(huán)境中,詩(shī)人回家無(wú)期,鄉(xiāng)書不至,不勝“催短景”之悲,于是聊作寬解之詞。這種看似輕松的自我安慰其實(shí)蘊(yùn)涵著深深的悲痛與憂憤。

《登岳陽(yáng)樓》寫于杜甫生命的最后幾年。登上岳陽(yáng)樓,是他年輕時(shí)就有的夢(mèng)想,今天終于如愿了。可這次卻不是專為游玩而來(lái),而是漂泊到此,流浪經(jīng)過(guò);詩(shī)人已經(jīng)不是年輕小伙子了,而是拖著貧病衰老的殘軀——“今”非“昔”比啊!想到這里,我們就能體會(huì)到“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓”用語(yǔ)的巧妙。洞庭湖愈壯闊明朗,詩(shī)人的心情就愈黯淡凄涼,因?yàn)榈菢沁h(yuǎn)眺的他似乎已經(jīng)看到了北方的戰(zhàn)事,已經(jīng)想起了自己的落魄潦倒,于是,憂國(guó)傷時(shí)之感與身世凄涼之情一齊襲上心頭,使得他老淚縱橫,久久低回。詩(shī)人憑軒遠(yuǎn)望的形象是衰弱的,卻也是高大的。他那愛(ài)國(guó)憂民的高尚情操深深感動(dòng)著我們。別林斯基說(shuō):“任何偉大的詩(shī)人之所以偉大,是因?yàn)樗耐纯嗪托腋V哺谏鐣?huì)和歷史的土壤里?!?/p>

探究學(xué)習(xí):表面上看是把客人撇開(kāi)了,可仔細(xì)一想,卻發(fā)現(xiàn)這是在進(jìn)一步寫客人,是想用這種民間常見(jiàn)的方式表示自己難得的興奮:我家來(lái)尊貴客人了,你也過(guò)來(lái)喝幾杯,好好地幫我陪陪客人,喝個(gè)痛快,玩?zhèn)€盡興!這種寫法既巧妙,又充滿濃厚的生活氣息,讓人回味不盡。所以這種忽轉(zhuǎn)別意不是離題,倒是別開(kāi)生面,別有情趣。

探究學(xué)習(xí):王昭君有傾城傾國(guó)之貌卻無(wú)人省識(shí),漢元帝不辨美丑,竟要靠“畫圖省識(shí)”;自己一片赤誠(chéng),盡忠進(jìn)諫,皇帝卻不分忠佞,無(wú)辜貶斥自己。而這些都不能明說(shuō),所以只能借寫王昭君的不幸暗寓自己的不幸。古人對(duì)此有多家點(diǎn)評(píng)。黃叔燦《唐詩(shī)箴注》云:“此詠明妃以自悲。”郭曾祈《讀杜札記》云:,“琵琶胡語(yǔ),怨恨誰(shuí)論?亦隱寓知音寥落之感?!必抖旁?shī)言志》云:“此第三首,則專詠明妃之事,無(wú)一字及于己懷,乃吾正謂此為少陵自詠己懷,非詠明妃?!蛎麇Т嗽购?,不可明言,只以托之千載琵琶;而少陵之怨恨,不可明言,又以托之明妃。通篇只重寫‘怨恨’二字,乃所以寫明妃,即所以寫己懷也?!?/p>

3.同樣是詠嘆王昭君,杜甫寫了《詠懷古跡(其三)》,李白則寫了《王昭君》,試作比較閱讀,說(shuō)說(shuō)杜詩(shī)在風(fēng)格上與李白有怎樣的不同。

王昭君(二首選一)。

漢家秦地月,流影照明妃。一上玉關(guān)道,天涯去不歸。漢月還從東海出,明妃西嫁無(wú)來(lái)日。燕支長(zhǎng)塞雪作花,蛾眉憔悴沒(méi)胡沙。生乏黃金枉畫圖,死留青冢使人嗟。

探究學(xué)習(xí):同樣以王昭君的不幸遭遇為題材,李白和杜甫這兩首詩(shī)各有特色,基本上能體現(xiàn)兩人不同的藝術(shù)風(fēng)格:李詩(shī)飄逸,杜詩(shī)沉郁。兩人都對(duì)王昭君的不幸遭遇充滿了同情,但杜詩(shī)不只停留在同情惋惜這一步,還表達(dá)了沉郁怨憤之情。詩(shī)一開(kāi)始,就似有千鈞之力,有千巖競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流之勢(shì),以致古人說(shuō):“昔人評(píng)‘群山萬(wàn)壑’句,頗似生長(zhǎng)英雄,不似生長(zhǎng)美人?!崩钤?shī)第二聯(lián)是“一上玉關(guān)道,天涯去不歸”,而杜詩(shī)則更沉郁“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”。一個(gè)“一”字,一個(gè)“獨(dú)”字,將王昭君生前的寥落,死后的孤寂,寫得入骨三分。最后兩聯(lián),兩詩(shī)都寫出了凄婉的氛圍,而杜詩(shī)中因?yàn)橛昧恕翱諝w”“月夜魂”“千載”“分明”等語(yǔ),就顯得更加的孤憤悲壯。因此弘歷在《唐宋詩(shī)醇》中忍不住贊嘆:“破空而來(lái),文勢(shì)如天驥下坡,明珠走盤,詠明妃者此為第一?!?/p>

4.對(duì)于《閣夜》中的抒情,喻守真編注的《唐詩(shī)三百首詳析》(中華書局20世紀(jì)40年代出版)說(shuō):“杜老之詩(shī),隨處關(guān)系國(guó)事民生,雖,在極小的題目,也能發(fā)出極大的感慨來(lái),詩(shī)人多感,杜老尤甚。讀了此等詩(shī),覺(jué)得無(wú)病的呻吟,未免多費(fèi)筆墨啊!”對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)你如何認(rèn)識(shí)?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

探究學(xué)習(xí):這樣的評(píng)價(jià)雖然新穎,但有失偏頗。只要了解了詩(shī)人的寫作背景,理解了作者此時(shí)此刻的思想和情感,就會(huì)明白,這是歷經(jīng)磨難的作者在特定的流浪背景下發(fā)出的感慨,決不是“少年不知愁滋味,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。

5.對(duì)于《登岳陽(yáng)樓》中頷聯(lián)的景物描寫,喻守真在其編注的《唐詩(shī)三百首詳析》中這樣評(píng)論:“詩(shī)人寫景狀物,往往喜歡夸大形容,因此就不免有牽強(qiáng)失真的地方。本詩(shī)頷聯(lián)就犯此病。照地理上講,洞庭湖四周均為楚地,那(哪)能說(shuō)是與吳分界之處。乾坤日夜浮,倘用來(lái)詠大海,那還相當(dāng),若詠洞庭,未免不稱。后人雖加以曲解,究與事理未當(dāng)。”你怎樣看待他的評(píng)價(jià)?說(shuō)說(shuō)你的理解。

探究學(xué)習(xí):這種評(píng)價(jià)未免太“現(xiàn)實(shí)主義”了,若都要與事理相當(dāng),那么文學(xué)作品就不能有夸張,就不能有李白的“白發(fā)三千丈”等極富渲染力的詩(shī)句了。事實(shí)上,凡是能表達(dá)作者鮮明的感情色彩,能渲染氣氛、增強(qiáng)感染力,能突出事物特征、引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想與想像的,就應(yīng)該是好的夸張。同時(shí),從閱讀時(shí)間上說(shuō),經(jīng)得起讀者的推敲和時(shí)間的考驗(yàn)的,能流傳到今天并且仍然膾炙人口的,就證明它是名句,說(shuō)明它的夸張是用得成功的。

6.以往人們常把杜甫《旅夜書懷》中的“星垂平野闊,月涌大江流”與李白《渡荊門送別》中的“山隨平野盡,江人大荒流”進(jìn)行比較,明代胡應(yīng)鱗認(rèn)為杜甫的骨力超過(guò)李白,于龍友則認(rèn)為“李是晝景,杜是夜景;李是行舟暫視,杜是停舟細(xì)觀,未可概論”。那么你的看法呢?還有人將王維《漢江臨泛》中的“江流天地外,山色有無(wú)中”拿來(lái)和他們兩人比,你的看法又怎樣呢?請(qǐng)就這兩個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

探究學(xué)習(xí):杜甫的“星垂平野闊,月涌大江流”與李白的“山隨平野盡,江人大荒流”都是千古流傳的名句,各有特色,不能簡(jiǎn)單地以孰優(yōu)孰劣來(lái)評(píng)判。杜詩(shī)用字凝練,注重推敲;李詩(shī)流轉(zhuǎn)自然,不事雕飾。杜詩(shī)沉郁,給人更多的是力度感;李詩(shī)飄逸,給人更多的是動(dòng)態(tài)感。杜詩(shī)此聯(lián)與整首詩(shī)頓挫蒼雄的風(fēng)格一致;而李詩(shī)此聯(lián)也與整首詩(shī)的明快清雄一致。應(yīng)該說(shuō)兩人各有特色,各盡其妙。所以宋人嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中說(shuō):“李杜二公,正不當(dāng)優(yōu)劣。太白有一二妙處,子美不能道;子美有——二妙處,太白不能作。子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁?!?/p>

王維的詩(shī)則又是一種截然不同的風(fēng)格。由于他精通美術(shù)和音樂(lè),又信仰佛教,所以他的詩(shī)充滿了朦朧含蓄之美,充滿了嫻靜、恬淡之情,充滿了詩(shī)情畫意,清新秀美,讓人遐思不盡。與杜甫的沉郁蒼雄、李白的飄逸豪放又不一樣。他們各顯其美,在唐詩(shī)這個(gè)絢麗多彩的百花園中各以自己的獨(dú)特風(fēng)格爭(zhēng)奇斗艷,煥發(fā)著自己獨(dú)有的生命活力。

杜甫詩(shī)兩首教案篇二

1.了解杜甫晚年的思想感情和藝術(shù)成就。

2.背誦三首詩(shī)歌,賞析并積累一些名句。

3.整體感知詩(shī)歌的感情基調(diào),感受詩(shī)人的憤激之情。

4.把握情景交融的創(chuàng)作方法,熟悉律詩(shī)的格律知識(shí)。

5.了解杜甫“致君堯舜上”的抱負(fù)與憂國(guó)憂民的情懷,品味詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。

【】感受、品味詩(shī)歌意境。

【】培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力,提高鑒賞能力。

】三課時(shí)。

】朗誦法、點(diǎn)讀法、探究法。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)?

杜甫,作為唐代詩(shī)壇上的又一顆璀璨明星,與李白并稱為“雙子星座”。韓愈曾推崇說(shuō):“李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?!?著名評(píng)論家胡應(yīng)麟就曾稱贊杜甫的詩(shī)說(shuō)“氣象雄蓋宇宙,法律細(xì)入毫芒”。杜甫的詩(shī)風(fēng)格多樣,而以沉郁為主,體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格,語(yǔ)言極其精練,尤長(zhǎng)于古體詩(shī)和律詩(shī)。?今天我們學(xué)習(xí)杜甫的詩(shī)三首,通過(guò)他的詩(shī)來(lái)體會(huì)一下沉郁頓挫的風(fēng)格,品味詩(shī)歌的意境。

二、知識(shí)積累。

1.杜甫(712—770),字子美,生于河南鞏縣一個(gè)沒(méi)落的官僚地主家庭。生于河南鞏縣(今河南省鞏縣),是詩(shī)人杜審言的孫子。唐玄宗開(kāi)元中,他南游吳越,北游齊趙,過(guò)著“裘馬清狂”的生活。天寶五年(746),他到長(zhǎng)安,進(jìn)取無(wú)門,困頓了十年,才獲得右衛(wèi)率府兵曹參軍的小官。安史之亂起,他流亡顛沛,竟為叛軍所俘;脫險(xiǎn)后,授官左拾遺,不久又貶為華州司功參軍。乾元二年(759),他棄官西行,度關(guān)隴,客秦州,寓同谷,最后到四川,定居成都浣花溪畔。

正統(tǒng)思想的教育和熏陶。以稷、契自許,有志于“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”。他曾自負(fù)地說(shuō):“自謂頗挺出,立登要路津?!钡鸥σ簧鷧s在苦難和窮困中度過(guò),這更使他更接地氣,“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱。”人生的痛苦和民眾的疾苦,增添了他內(nèi)心的辛酸苦累和傷感,憂國(guó)憂民的情緒積郁心中,奔流而出化作了詩(shī)。

2.古體詩(shī)又叫古風(fēng),形成于漢魏六朝,在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻、對(duì)仗方面均較自由。近體詩(shī)是與之相對(duì)的概念,也叫今體詩(shī),唐代詩(shī)人在梁陳詩(shī)人對(duì)詩(shī)律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩(shī)和絕句這兩種新詩(shī)體。律詩(shī)分五言和七言,每首四聯(lián),依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)(或尾聯(lián));每聯(lián)兩句,上句稱出句,下句稱對(duì)句;每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定,特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更;凡偶句都要押韻(首句可押可不押),一般押平聲韻,一韻到底;中間兩聯(lián)須對(duì)仗。近體詩(shī)的絕句,也稱律絕,每首兩聯(lián),平仄和押韻同律詩(shī)一樣,只是不一定對(duì)仗。

一、背景介紹:《秋興八首》寫于大歷元年(766)年秋天。當(dāng)時(shí),安史之亂雖然結(jié)束,但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險(xiǎn);另外,唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭(zhēng)也接連不斷?!肚锱d八首》就是在這樣國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安、詩(shī)人依舊客居他鄉(xiāng)的社會(huì)背景下寫成的。八首詩(shī)各自獨(dú)立而又互相勾連,一脈相通,在思想內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)新方面都達(dá)到了一個(gè)很高的境界。

二、熟讀詩(shī)歌,掌握內(nèi)容。

1.請(qǐng)學(xué)生吟誦詩(shī)歌,感受音韻和節(jié)奏。

2.結(jié)合背景,明確感情基調(diào)。明確:孤獨(dú)抑郁的感情。

3.掌握詩(shī)歌內(nèi)容。

(1)詩(shī)歌大意。

明確:第一、第二聯(lián)形象描繪了巫山巫峽的秋色秋景,第三聯(lián)由眼前叢菊的開(kāi)放聯(lián)系到“故園”,第四聯(lián)寫追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷。

(2)概括主要內(nèi)容。

明確:這首詩(shī)歌通過(guò)對(duì)巫山巫峽的秋色秋景的形象描繪,烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛,令人感到秋色秋景撲面驚心,抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。

4.合作探究。

(1)詩(shī)中寫了哪些景物??

明確:玉露、楓樹(shù)林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。

(2)這首詩(shī)作者表達(dá)了怎樣的情感??

明確:“凋傷”“蕭森”可以看出秋氣的肅殺,“他日淚”“孤舟”可以看出詩(shī)人的憂傷與孤獨(dú)。

(3)以“江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰”為例分析“情景交融”的藝術(shù)特點(diǎn)。

明確:波浪洶涌,仿佛天也翻動(dòng);巫山風(fēng)云,下及于地,似與地下陰氣相接。天上地下、江間關(guān)塞,到處是驚風(fēng)駭浪,動(dòng)蕩不安;蕭條陰晦,不見(jiàn)天日。形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的極度不安,翻騰起伏的憂思和胸中的郁悶不平,也象征了國(guó)家局勢(shì)的危急。詩(shī)人用豪邁、宏闊寫出哀愁,抓住了景物的特點(diǎn),把自己的深刻感情融入了進(jìn)去,情因景而顯,景因情而深。

(4)賞析名句“叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心”。?

賞析:這兩句集中體現(xiàn)了詩(shī)歌的主旨。此時(shí)詩(shī)人身在夔州,暮年飄零,羈旅江上,面對(duì)第二次看到菊花的開(kāi)放卻是秋天滿目的蕭條,不覺(jué)潸然淚下;聯(lián)想到自己的老病孤舟,又不覺(jué)引起了詩(shī)人對(duì)國(guó)家盛衰及個(gè)人身世的感慨。目睹國(guó)家殘破,而自己又不能有所作為,詩(shī)人不忍明言,這正是他憂國(guó)傷時(shí)感情的集中體現(xiàn)。

三、課堂小結(jié)。

劉禹錫詩(shī)云“自古逢秋悲寂寥”,但杜甫的此詩(shī),不但悲自然之秋,更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋,充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋,從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā),而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對(duì)“故園”的思念。不但悲自然之秋,更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋,較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。

第二課時(shí)。

一、介紹寫作背景。

二、熟讀詩(shī)歌,掌握內(nèi)容。

1.學(xué)生吟誦詩(shī)歌,感受音韻和節(jié)奏。

2.結(jié)合背景,明確感情基調(diào)。明確:沉郁怨憤的感情。

3.掌握詩(shī)歌內(nèi)容。

(1)串講詩(shī)句。

明確:首聯(lián)點(diǎn)出王昭君的出生地,從側(cè)面烘托了昭君的形象。頷聯(lián)敘述昭君的遭遇,感慨無(wú)窮,從正面贊揚(yáng)了昭君的堅(jiān)強(qiáng)性格。后四句指斥君王昏聵,致使昭君遺恨千古,從側(cè)面烘托了昭君的形象——人們既贊揚(yáng)她的美好品質(zhì),又同情她的不幸。

(2)概括主要內(nèi)容。

明確:這是一首借懷念王昭君來(lái)抒寫自己懷抱的詠懷詩(shī)。詩(shī)人敘述了王昭君出塞,身死異國(guó)的悲劇,同時(shí)把自己去國(guó)離鄉(xiāng)的愁恨寓于其中。他的遭遇與昭君的太相似了:昭君入宮見(jiàn)妒,他入朝見(jiàn)妒;昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”,他“漂泊西南天地間”;昭君思念故土,魂魄月夜歸來(lái),他思念長(zhǎng)安,但又不敢怨君。所以只能借昭君之事抒寫自己的悲憤。

4.合作探究。

(1)這首詩(shī)給我們塑造了一個(gè)什么樣的人物形象??王昭君。

(2)找出其中點(diǎn)明感情的詞語(yǔ)怨恨。

(3)昭君怨恨什么?

詩(shī)眼:“怨恨”:“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。遠(yuǎn)嫁異邦,遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng),月魂空歸,思念故鄉(xiāng)的幽怨。

(4)品鑒借古詠懷的寫作手法。?

明確:作者借昭君其人其事,除了懷念古人,同時(shí)也抒寫了自己的怨憤之情。借古詠懷,在詠嘆昭君不幸的同時(shí),也在感慨自己的不幸;在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí),也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。

三、課堂小結(jié)。

第三課時(shí)。

【登高】。

一、介紹寫作背景:

未酬的壯志,以及好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣郁悶,他抱病登臺(tái),但反而是愁上加愁,更增添了新的悲哀。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州,已經(jīng)五十六歲,長(zhǎng)期顛沛流離的生活,加之心情抑郁憂憤,致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞,觸景傷懷,抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。

二、熟讀詩(shī)歌,掌握內(nèi)容:

1.請(qǐng)學(xué)生吟誦詩(shī)歌,感受音韻和節(jié)奏。

2.結(jié)合背景,明確感情基調(diào)。?明確:哀愁、苦痛、悲憤之情。

3.理清思路,掌握詩(shī)歌內(nèi)容。

詩(shī)文哪里寫景?哪里抒情?

明確:前兩聯(lián)寫景,后兩聯(lián)抒情。尤其要注意“萬(wàn)里悲秋常作客”這一句,它在結(jié)構(gòu)上有重要作用,把眼前景與心中情緊密地聯(lián)系起來(lái)。

(2)請(qǐng)學(xué)生串講詩(shī)句的意思。

明確:首聯(lián)描繪了六個(gè)意象,勾勒出一幅秋天肅殺的圖景。頷聯(lián)勾畫出一幅更廣闊的長(zhǎng)江秋景。頸聯(lián)由眼前景到心中情,使人感到詩(shī)人的羈旅之愁和孤獨(dú)之感。尾聯(lián)將“悲秋”之意進(jìn)一步深化。

(3)概括主要內(nèi)容:

這首詩(shī)歌寫了詩(shī)人登高所見(jiàn)秋江的廣闊圖景,抒發(fā)了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情。

4.學(xué)生在掌握詩(shī)歌的節(jié)奏和內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全詩(shī)。

三、合作探究。

1.詩(shī)歌意象特點(diǎn)。

風(fēng)——急天——高猿——嘯哀——孤獨(dú)無(wú)依、漂泊痛苦。

渚——清?(意境凄涼)沙——白?鳥(niǎo)——飛回。

2.情景特點(diǎn)。

落木——無(wú)邊,蕭蕭,下——生命之短暫(?沉郁)。

長(zhǎng)江——不盡,滾滾,來(lái)——時(shí)間之永恒?(高昂)。

3.意境:蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯。

作客:客居他鄉(xiāng);多:感嘆年老多病,精神疲憊不堪;獨(dú):感嘆獨(dú)自登臺(tái),形單影只,萬(wàn)分。

凄涼;恨:感嘆過(guò)分的愁苦和憤恨,以致兩鬢過(guò)早地斑白了;停:感嘆因窮困潦倒沒(méi)酒可喝,只好停下酒杯;苦:是極度;極度(痛恨兩鬢染霜)。

5.本文景物描寫的特點(diǎn)和作用是什么。

明確:前兩聯(lián)最突出的特點(diǎn)就是情景交融,借景抒情。首聯(lián)兩句出現(xiàn)六個(gè)意象,好像六個(gè)特寫鏡頭,仰觀云天秋風(fēng),俯察江水洲渚,繪形繪色,繪聲繪動(dòng),勾勒出了一幅嚴(yán)秋肅臨天下的生動(dòng)圖畫。特別要注意“猿嘯哀”和“鳥(niǎo)飛回”兩個(gè)細(xì)節(jié),簡(jiǎn)直就是包括詩(shī)人在內(nèi)的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)流離失所者的寫照。詩(shī)人寓情于景,蕭索慘淡的畫面映照出詩(shī)人內(nèi)心的凄涼,哀猿的啼聲暗示著詩(shī)人的悲苦。頷聯(lián)勾畫出一幅更廣闊的長(zhǎng)江秋景。從茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉,到奔流不息、滾滾而來(lái)的江水,我們可以感到詩(shī)人浩茫而紛亂的思緒。

6.名句賞析:“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?!?/p>

明確:這兩句勾畫出一幅更廣闊的長(zhǎng)江秋景。正因?yàn)橛辛恕盁o(wú)邊”“不盡”,使詩(shī)的境界顯得廣闊深遠(yuǎn);再加上落葉的“蕭蕭”之聲,長(zhǎng)江的“滾滾”之勢(shì),更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。葉落意味著一年將盡,容易產(chǎn)生時(shí)光易逝的感覺(jué);亙古如斯,超越了時(shí)間的限制,抒發(fā)了自己壯志難酬的苦痛。這兩聯(lián)確實(shí)已將詩(shī)人的“艱難苦恨”包含無(wú)遺,用語(yǔ)之精當(dāng),氣象之宏偉,在所有的登高詩(shī)篇中可謂絕唱。

四、課堂小結(jié)。

“百年多病獨(dú)登臺(tái)”,深感自己老病孤獨(dú),孤苦伶仃,形單影只,無(wú)所依傍。其中的“獨(dú)”字多么痛苦?。⌒挠杏喽Σ蛔?,由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。這是一種憂憤的心情,心急如焚的境況,杜甫的偉大就在此。

杜甫詩(shī)兩首教案篇三

1.同學(xué)們,我們國(guó)家山河秀麗,景色優(yōu)美,名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。單說(shuō)山,就有很多,但在群山之中,誰(shuí)最有名呢?那當(dāng)然是“五岳”,因?yàn)橛姓Z(yǔ)云:“五岳歸來(lái)不看山”。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢?泰山――五岳之首,“泰山歸來(lái)不看岳”呀。今天我們就一起來(lái)領(lǐng)略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!

杜甫在25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作,往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺(jué)就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。

2、簡(jiǎn)介作者。

杜甫(公元712~770),字子美,詩(shī)中自稱少陵野老,后人稱他杜少陵。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。杜甫出生于一個(gè)“奉儒守官”的家庭里。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人,父親杜閑曾做過(guò)奉天縣令,這樣一個(gè)家庭給了他一定的文化熏陶,七歲會(huì)作詩(shī),20歲開(kāi)始?jí)延?,安史之亂后,攜家逃難,千辛萬(wàn)苦來(lái)到了成都,后來(lái)做了工部外郎,故又稱“杜工部”,后因成都戰(zhàn)亂,又遷走了,過(guò)著貧窮的生活,最后病逝于湘水的一條破船上。杜甫一生為我們留下了1400多首詩(shī)歌,這些詩(shī)篇像一面鏡子,廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自唐以來(lái),他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“詩(shī)史”,詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗,被尊為“詩(shī)圣”。早期的創(chuàng)作具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào),中后期作品悲壯凄涼,形成“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。

杜甫字,子美;號(hào),少陵野老;世稱杜工部;人稱詩(shī)圣;其詩(shī)被喻為“詩(shī)史”;現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,與李白齊名,世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關(guān)吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無(wú)家別)。

1、范讀課文,強(qiáng)調(diào)字音、字形。

這首詩(shī)有一些字的注音和字形,同學(xué)們要注意一下。如:岱宗、夫如何、決眥;同學(xué)們一齊讀兩遍。

2、初讀課文,了解詩(shī)句大意。

下面同學(xué)們自讀課文,借助文中的注釋理解詩(shī)句的含義。閱讀后同學(xué)之間可以相互提問(wèn)詞句的含義。然后老師將點(diǎn)名抽查掌握情況。

3、精讀課文,體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感。

下面同學(xué)們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句,我們應(yīng)該用什么感情來(lái)讀呢?為什么?討論一下,再試著讀讀。

同學(xué)們?cè)僖黄饘⑦@首詩(shī)朗讀一遍。首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山,表現(xiàn)了作者驚嘆之情;那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來(lái)描寫泰山的景色的,又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢?討論一下,然后我請(qǐng)同學(xué)來(lái)讀。詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望,由細(xì)望到想象將來(lái)登岳遠(yuǎn)望之景,全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī),“望”字成了全詩(shī)的線索。在望岳的過(guò)程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。

杜甫詩(shī)兩首教案篇四

1、了解詩(shī)人生平。

2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。

3、理解融情于景的表現(xiàn)手法。

3課時(shí)

第一課時(shí)

望岳

一、導(dǎo)入。

杜甫在25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作,往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺(jué)就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。

二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。

分兩步:先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知;后逐句詮釋。

整體感知。問(wèn):詩(shī)題叫《望岳》,可見(jiàn)作者并未登上泰山,詩(shī)中句句都是寫“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望;“造化”兩句是近望;“蕩胸”兩句是細(xì)望;“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按:這是仇兆鰲的說(shuō)法,“極望”一語(yǔ),學(xué)生不易理解,無(wú)妨改為“俯視”。

逐句詮釋(按:此詩(shī)非律詩(shī),不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)

“岱宗”兩句。問(wèn):“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明,也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地,之南為故魯?shù)?;“青”,指泰山之色,“了”,完的意思。整句話是什么意思?(無(wú)論從北或是從南看,泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)

“造化”兩句。問(wèn):“神秀”,指英靈之氣,這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn),是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答,再補(bǔ)充說(shuō)明:山前為陽(yáng),日光先臨,故易曉;山后為陰,日光不到,故易昏。)這是形容泰山高與天齊。

“蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn):這兩句寫詩(shī)人望岳所見(jiàn),試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn),或高或低,故謂之“層云”;鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間,須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至,亟欲一登。)由引出下兩句。

“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂,極頂,指玉皇頂。問(wèn):詩(shī)人此刻仍在山下,但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”,這說(shuō)明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn),故謂之虛景。)

三、總結(jié)。

學(xué)生自由發(fā)言。

板書設(shè)計(jì):

遠(yuǎn)望

望岳 近望

細(xì)望

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容:《春望》賞析

教學(xué)過(guò)程:

唐肅宗至德元載(756)六月,安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月,杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息,便把家小安頓在郎州的羌村,去投奔肅宗。途中叛軍俘獲,帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微,未被囚禁?!洞和穼懹诖文耆?。

詩(shī)的前四句寫都城敗象,飽含感嘆;后四句寫心念親人境況,充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉,真摯自然。

“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心?!边@兩句一般解釋是,花鳥(niǎo)本為娛人之物,但因感時(shí)恨別,卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為,以花鳥(niǎo)擬人,感時(shí)傷別,花也濺淚,鳥(niǎo)也驚心。兩說(shuō)雖則有別,其精神卻能相通,一則觸景生情,一則移情于物,正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。

詩(shī)的前四句,都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視,視線由近而遠(yuǎn),又由遠(yuǎn)而近,視野從城到山河,再由滿城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯,由弱而強(qiáng),步步推進(jìn)。在景與情的變化中,仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景,逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思,自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。

“烽火連三月,家書抵萬(wàn)金?!弊园彩放褋y以來(lái),“烽火苦教多信斷”,直到如今春深三月,戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的`消息,這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書抵萬(wàn)金”,寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情,這是人人心中所有的想法,很自然地使人共鳴,因而成了千古傳誦的名句。

“白頭搔更短,渾欲不勝簪?!狈榛鸨榈?,家信不通,想念遠(yuǎn)方的慘戚之象,眼望面前的頹敗之景,不覺(jué)于極無(wú)聊之際,搔首躊躇,頓覺(jué)稀疏短發(fā),幾不勝簪?!鞍装l(fā)”為愁所致,“搔”為想要解愁的動(dòng)作,“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣,在國(guó)破家亡,離亂傷痛之外,又嘆息衰老,則更增一層悲哀。

這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操,意脈貫通而不平直,情景兼具而不游離,感情強(qiáng)烈而不淺露,內(nèi)容豐富而不蕪雜,格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯,以仄起仄落的五律正格,得鏗鏘作響,氣度渾灝,因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口,歷久而不衰。

春望

憂國(guó)---------------思親

第三課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容:《石壕吏》

教學(xué)目標(biāo):

1.整體感知課文

2.揭露官吏的橫暴

3.同情人民的苦難

教學(xué)重、難點(diǎn):

體會(huì)老婦的話對(duì)表達(dá)文章中心的作用。

教學(xué)時(shí)間: 一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程:

一、介紹背景導(dǎo)入,簡(jiǎn)介作者:

1. 介紹背景。

2.簡(jiǎn)介作者。

二、出示教學(xué)目標(biāo):

三、整體感知:

1.質(zhì)疑,畫出難懂的句子。

2.談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>

四、看圖理解課文:

1.根據(jù)圖畫找出對(duì)應(yīng)句。

2.有人認(rèn)為老婦的話不是一口氣說(shuō)出來(lái)的,而是吏一步一步逼問(wèn)出來(lái)的。試據(jù)此想象吏與婦對(duì)話的情景。

五、說(shuō)一說(shuō):

用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。

六、復(fù)述課文——“走進(jìn)石壕村”

七、合作探究:

石壕村這戶人家,留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及

老嫗的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢?

八、感受今天美好生活

欣賞音樂(lè)《家和萬(wàn)事興》。

板書設(shè)計(jì):

石壕吏

差吏夜捉人

老婦哭訴苦難 戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓的災(zāi)難深重

老婦自請(qǐng)服役

杜甫詩(shī)兩首教案篇五

1、了解詩(shī)人生平。

2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。

3、理解融情于景的表現(xiàn)手法。

3課時(shí)。

第一課時(shí)。

望岳。

一、導(dǎo)入。

杜甫在25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作,往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺(jué)就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。

二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。

分兩步:先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知;后逐句詮釋。

整體感知。問(wèn):詩(shī)題叫《望岳》,可見(jiàn)作者并未登上泰山,詩(shī)中句句都是寫“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望;“造化”兩句是近望;“蕩胸”兩句是細(xì)望;“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按:這是仇兆鰲的說(shuō)法,“極望”一語(yǔ),學(xué)生不易理解,無(wú)妨改為“俯視”。

逐句詮釋(按:此詩(shī)非律詩(shī),不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)。

“岱宗”兩句。問(wèn):“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明,也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地,之南為故魯?shù)?;“青”,指泰山之色,“了”,完的意思。整句話是什么意思?(無(wú)論從北或是從南看,泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)。

“造化”兩句。問(wèn):“神秀”,指英靈之氣,這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn),是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答,再補(bǔ)充說(shuō)明:山前為陽(yáng),日光先臨,故易曉;山后為陰,日光不到,故易昏。)這是形容泰山高與天齊。

“蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn):這兩句寫詩(shī)人望岳所見(jiàn),試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn),或高或低,故謂之“層云”;鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間,須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至,亟欲一登。)由引出下兩句。

“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂,極頂,指玉皇頂。問(wèn):詩(shī)人此刻仍在山下,但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”,這說(shuō)明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn),故謂之虛景。)。

三、總結(jié)。

學(xué)生自由發(fā)言。

板書設(shè)計(jì):

遠(yuǎn)望。

望岳近望。

細(xì)望。

第二課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容:《春望》賞析。

教學(xué)過(guò)程:

唐肅宗至德元載(756)六月,安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月,杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息,便把家小安頓在郎州的羌村,去投奔肅宗。途中叛軍俘獲,帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微,未被囚禁?!洞和穼懹诖文耆隆?/p>

詩(shī)的前四句寫都城敗象,飽含感嘆;后四句寫心念親人境況,充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉,真摯自然。

“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心?!边@兩句一般解釋是,花鳥(niǎo)本為娛人之物,但因感時(shí)恨別,卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為,以花鳥(niǎo)擬人,感時(shí)傷別,花也濺淚,鳥(niǎo)也驚心。兩說(shuō)雖則有別,其精神卻能相通,一則觸景生情,一則移情于物,正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。

詩(shī)的前四句,都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視,視線由近而遠(yuǎn),又由遠(yuǎn)而近,視野從城到山河,再由滿城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯,由弱而強(qiáng),步步推進(jìn)。在景與情的變化中,仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景,逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思,自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。

“烽火連三月,家書抵萬(wàn)金?!弊园彩放褋y以來(lái),“烽火苦教多信斷”,直到如今春深三月,戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息,這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書抵萬(wàn)金”,寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情,這是人人心中所有的想法,很自然地使人共鳴,因而成了千古傳誦的名句。

“白頭搔更短,渾欲不勝簪?!狈榛鸨榈?,家信不通,想念遠(yuǎn)方的慘戚之象,眼望面前的頹敗之景,不覺(jué)于極無(wú)聊之際,搔首躊躇,頓覺(jué)稀疏短發(fā),幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致,“搔”為想要解愁的動(dòng)作,“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣,在國(guó)破家亡,離亂傷痛之外,又嘆息衰老,則更增一層悲哀。

這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操,意脈貫通而不平直,情景兼具而不游離,感情強(qiáng)烈而不淺露,內(nèi)容豐富而不蕪雜,格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯,以仄起仄落的五律正格,得鏗鏘作響,氣度渾灝,因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口,歷久而不衰。

春望。

憂國(guó)---------------思親。

第三課時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容:《石壕吏》。

教學(xué)目標(biāo):

1.整體感知課文。

2.揭露官吏的橫暴。

3.同情人民的苦難。

教學(xué)重、難點(diǎn):

體會(huì)老婦的話對(duì)表達(dá)文章中心的作用。

教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程:

一、介紹背景導(dǎo)入,簡(jiǎn)介作者:

1.介紹背景。

2.簡(jiǎn)介作者。

二、出示教學(xué)目標(biāo):

三、整體感知:

1.質(zhì)疑,畫出難懂的句子。

2.談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>

四、看圖理解課文:

1.根據(jù)圖畫找出對(duì)應(yīng)句。

2.有人認(rèn)為老婦的話不是一口氣說(shuō)出來(lái)的,而是吏一步一步逼問(wèn)出來(lái)的。試據(jù)此想象吏與婦對(duì)話的情景。

五、說(shuō)一說(shuō):

用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。

六、復(fù)述課文——“走進(jìn)石壕村”

七、合作探究:

石壕村這戶人家,留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及。

老嫗的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢?

八、感受今天美好生活。

欣賞音樂(lè)《家和萬(wàn)事興》。

板書設(shè)計(jì):

石壕吏。

差吏夜捉人。

老婦哭訴苦難戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓的災(zāi)難深重。

老婦自請(qǐng)服役。

杜甫詩(shī)兩首教案篇六

2、感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情操。

3、朗讀并背誦這三首詩(shī)歌。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)表現(xiàn)手法。

學(xué)習(xí)方法自主—合作—探究。

1、課文誦讀要點(diǎn):外在:語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作內(nèi)在:(結(jié)合課下注釋)理解詩(shī)的作者,詩(shī)的內(nèi)涵,必須走進(jìn)作者內(nèi)心,文如其人,言為心聲。

2、合作研討(提示:抓取典型意象)(1)原文解疑如何理解“叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心”?《詠懷古跡(其三)》只寫了昭君的怨恨,并無(wú)詩(shī)人感情的抒發(fā),是否與標(biāo)題“詠懷”不符?試結(jié)合詩(shī)句分析《登高》情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

3、綜合探究本文所選三首詩(shī)都作于秋天,其中兩首直接寫到秋景秋思。怎樣理解詩(shī)人杜甫的悲秋情懷?(品味杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng))。

1.下列對(duì)《秋興八首》(其一)的賞析,不正確的一項(xiàng)是。

a.《秋興八首》是杜甫旅居夔州時(shí)所作。這是八首中的第一首,寫夔州一帶的秋景,寄寓詩(shī)人自傷漂泊、思念故園的心情。

b.凡詩(shī)人觸目所見(jiàn)無(wú)不是陰晦凄森的景象,可見(jiàn)詩(shī)人心情的孤寂凄楚,又可看出飽經(jīng)戰(zhàn)亂后國(guó)家的衰敗殘破。

c.詩(shī)中那無(wú)所不在的秋色,籠罩了無(wú)限的宇宙空間;而它一年一度如期而至,又無(wú)言地昭示著大自然的歲華搖落,宇宙間的時(shí)光如流,人世上的生命不永。

d.詩(shī)人在此旅居已近兩年,所以說(shuō)故園之思隨著孤舟在江上飄走,只有徒然面對(duì)著叢菊的第二次開(kāi)放,為去年的情景而落淚。

2.下面對(duì)《詠懷古跡》(其三)的賞析,有誤的一項(xiàng)是。

a.全詩(shī)開(kāi)篇由山清水秀的昭君故里寫起,與下文“獨(dú)留青冢向黃昏”的死后情景形成鮮明的對(duì)比,表現(xiàn)了作者對(duì)昭君命運(yùn)的同情。

b.頷聯(lián)既寫出了王昭君一生的苦楚,死后的孤獨(dú),也由“青?!狈Q呼中表現(xiàn)了對(duì)這位為民族和睦作出巨大貢獻(xiàn)的女子的歌頌。

c.詩(shī)歌的后兩聯(lián)借歷史傳說(shuō)譴責(zé)了漢元帝的不分美善、朝廷里權(quán)貴們顛倒黑白的行為。

d.全詩(shī)借對(duì)王昭君的同情、對(duì)統(tǒng)治者的譴責(zé),也表達(dá)了自己懷才不遇的感慨。

3.下面對(duì)《登高》一詩(shī)的評(píng)價(jià),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。

a.詩(shī)的前兩聯(lián)勾畫出一幅秋肅天下的動(dòng)人圖景。首聯(lián)“猿嘯哀”和“鳥(niǎo)飛回”,畫面慘淡,氣氛悲涼,以映照詩(shī)人心上的凄涼。

b.頷聯(lián)“無(wú)邊”“不盡”,使詩(shī)的境界顯得廣闊深遠(yuǎn),氣象萬(wàn)千??梢钥闯鲈?shī)人心情激蕩不已:韶光易逝,長(zhǎng)年飄泊,人生無(wú)常。

c.頸聯(lián)將以上兩聯(lián)景物描寫中所蘊(yùn)含的感情明朗化。其中“萬(wàn)里”與上聯(lián)“的無(wú)邊”對(duì)應(yīng),“百年”與“不盡”對(duì)應(yīng),從時(shí)、空兩個(gè)方面把詩(shī)人的憂思表現(xiàn)得既深且廣。

d.詩(shī)人由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生,又從白發(fā)我志不得伸歸結(jié)時(shí)世艱難,抒發(fā)了詩(shī)人自己長(zhǎng)年飄泊,老病孤愁的復(fù)雜感情。

4.文學(xué)常識(shí)填空。

杜甫,我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其作品有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義,后世稱為“__”。在詩(shī)歌藝術(shù)上,他融合眾長(zhǎng),兼?zhèn)渲T體,形成了特有的“__”的風(fēng)格。后人專稱其為“__”。

5.填寫下列名言名句中的空缺部分。

(1)叢菊兩開(kāi)他日淚,_____。

(2)_____,獨(dú)留青冢向黃昏。

(3)_____,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

1、閱讀下列三首詩(shī)。

客至。

舍南舍北皆春水,但見(jiàn)群鷗日日來(lái)?;◤讲辉壙蛼?,蓬門今始為君開(kāi)。

盤餐市遠(yuǎn)無(wú)兼味,樽酒家貧只舊醅??吓c鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡馀杯。

旅夜書懷。

細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊,月涌大江流。

名豈文章著,官應(yīng)老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。

登岳陽(yáng)樓。

昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

2、研讀探究。

在對(duì)詩(shī)句的研讀探究中進(jìn)一步理解杜甫詩(shī)歌的沉郁風(fēng)格,進(jìn)一步感受詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的崇高品格。研讀的方法是抓住一些典型詩(shī)句,邊讀邊提出問(wèn)題。試回答下列問(wèn)題。

(1)三首詩(shī)中哪幾句景物描寫最能體現(xiàn)詩(shī)人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格?讀后有怎樣的感受?

(2)詩(shī)人的憂國(guó)傷時(shí)之感與身世凄涼之情在哪幾首里結(jié)合得特別緊密?請(qǐng)從中選一首自己喜歡的或最深的作一評(píng)析,說(shuō)出自己的理解。

(3)探討這三首詩(shī)所表達(dá)的思想感情。(理解這些詩(shī),一定要注意寫作背景,這樣才能更好地理解詩(shī)人的思想和情感。)。

布置作業(yè)。

1、背誦這三首詩(shī)。

課堂小結(jié)。

學(xué)習(xí)反思。

杜甫詩(shī)兩首教案篇七

1.學(xué)習(xí)詩(shī)歌通過(guò)意象、意境來(lái)表現(xiàn)情感的寫法,蜀相教案。

2.通過(guò)錘煉字句,提高學(xué)生的詩(shī)歌欣賞能力。

1.重點(diǎn):學(xué)習(xí)杜甫憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)精神。

2.難點(diǎn):“自”和“空”的理解。

1、導(dǎo)入。

三國(guó)中的諸葛亮,“鞠躬盡瘁,死而后已”,他的智和忠歷來(lái)為后人稱道,那么,當(dāng)一代詩(shī)圣杜甫路過(guò)諸葛亮祠的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生什么樣的情感呢,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的《蜀相》。

2、作者介紹。

杜甫(712~770)唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北),偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。生于河南鞏縣,是著名詩(shī)人杜審言之孫。因曾居長(zhǎng)安城南少陵,在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀,檢校工部員外郎。后世稱之為杜少陵、杜工部。

杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩(shī)多涉筆政治黑暗、人民疾苦等,被譽(yù)為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民,人格高尚,詩(shī)藝精湛,被奉為“詩(shī)圣”。有《杜工部集》傳世。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)很多,流傳下來(lái)有一千四百多首。

“三吏”:《石壕吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》,“三別”:《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》,教案《蜀相教案》。

杜甫早年曾有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù),自比為舜的輔助大臣稷和契。安史之亂的第三年他去投奔肅宗,不久就被放還,從此郁郁不得志。因此,入蜀后便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠,借此抒發(fā)自己的情懷。這首詩(shī)的寫作時(shí)間大約是唐肅宗上元元年(公元760年)。六年后即唐代宗大歷元年(公元766年),杜甫在夔州瞻仰那里的武侯祠,寫下了又一首紀(jì)念諸葛亮的詩(shī)《詠懷古跡.其五》。

1.師問(wèn):詩(shī)歌寫景的有哪幾句?

生答:首聯(lián)、頷聯(lián):“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。”

師問(wèn):都寫到哪些意象(景物),營(yíng)造了一種怎樣的意境?

生答:祠堂、翠柏、碧草、黃鸝,營(yíng)造了寂寞、悲涼的意境。

生答:用“盡”和“皆”寫出的是春意盎然、賞心悅目的景色,顯露的是欣喜愉悅的情感。

生答:“自”和“空”卻使詩(shī)意陡然逆轉(zhuǎn),在賞心悅目的春色上抹上了一層濃濃的寂寞和悲涼。正所謂是見(jiàn)滿院萋萋碧草,卻覺(jué)寂寞之心難言;聞數(shù)聲嚦嚦黃鸝,倍感荒涼之境無(wú)限。

2.師問(wèn):詩(shī)歌敘事或抒情的句子有哪些?

生答:頸聯(lián)、尾聯(lián):“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”

師問(wèn):這兩聯(lián)中寫了諸葛亮的哪些事?

生答:三顧茅廬,定天下計(jì),東和孫權(quán),北拒曹操,西取四川,開(kāi)創(chuàng)蜀漢,濟(jì)助后主,平定叛亂,六出祈山,九伐中原,出師未捷,身死五丈原。

師問(wèn):該怎樣來(lái)理解這兩聯(lián)中包含的思想情感呢?

生答:稱頌,崇敬,仰慕的思想感情。(“天下計(jì)”寫出了諸葛亮的雄才大略,“兩朝開(kāi)濟(jì)”寫出了諸葛亮的宏偉業(yè)績(jī),“老臣心”寫出了諸葛亮的忠心報(bào)國(guó)。)。

生答:從“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”中,我們讀出了諸葛亮鞠躬盡瘁,死而后已的精神,讀出了詩(shī)人深沉、嘆惋、感傷的思想感情。

3.歸納詩(shī)歌主旨。

杜甫詩(shī)兩首教案篇八

1、 理解作者,體會(huì)晚年詩(shī)人心境,深刻理解悲秋情結(jié)。

2、 簡(jiǎn)介律詩(shī),掌握其特點(diǎn)。

3、 強(qiáng)化背誦默寫。

4、 了解三首詩(shī)的創(chuàng)作背景。

:在強(qiáng)化朗讀默寫的基礎(chǔ)上采用解說(shuō)、討論、比較等方法組織教學(xué),培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞能力。

:透過(guò)詩(shī)句體會(huì)詩(shī)人情感。

:3課時(shí)

一、研析作品:

【寫作背景】本課所選的三首詩(shī)都是杜甫晚年滯留夔州的作品。詩(shī)人一生潦倒,晚年更是窮愁多病,知交零落,壯志難酬,心境寂寞。《秋興八首(其一)》是組詩(shī)的第一首,作于大歷元年秋(766年),安史之亂雖結(jié)束,但面臨北方軍閥割據(jù)的危險(xiǎn),唐與吐番在劍南川西爭(zhēng)戰(zhàn)不斷。本詩(shī)就是在國(guó)家動(dòng)蕩不安、詩(shī)人依舊客居的背景下創(chuàng)作的。詩(shī)中寫巫山巫峽的陰沉蕭森,烘托動(dòng)蕩不安的環(huán)境,抒發(fā)憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。全詩(shī)境界壯闊,感情強(qiáng)烈。

【疑難妙句】

1、玉露凋傷楓樹(shù)林,巫山巫峽氣蕭森。

剖析:本聯(lián)直點(diǎn)秋景,使全詩(shī)開(kāi)篇便呈現(xiàn)出了秋風(fēng)蕭瑟、冷落凄清的悲涼景色。玉露,楓林,霜打楓林,林葉轉(zhuǎn)紅,山峽之間秋氣更見(jiàn)蕭條,中間加一“凋傷”,秋意全然而出。巫山、巫峽是夔州之景。《水經(jīng)注》云:“江水歷峽,東逕新崩灘……其下十余里有大巫山……其間首尾百六十里,謂之巫峽,蓋因山為名也。自三峽七百里中,兩岸連山,略無(wú)闕處?!苑峭の缫狗?,不見(jiàn)曦月?!贝藭r(shí),詩(shī)人正值晚年多病,故友零落,離開(kāi)成都后本想沿江而下,不料又滯留夔州,心境抑郁,望秋生感,不免產(chǎn)生孤寂凄清之情。

首聯(lián):霜冷楓丹,萬(wàn)物蕭森。玉露楓林,富麗遒勁。言氣蕭森,樹(shù)木搖落,涵蓋萬(wàn)象,蓄勢(shì)啟下。

2、江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。

剖析:三、四句緊承首聯(lián)對(duì)秋景作更深一層渲染。“江間”承巫峽,“塞上”承巫山,“浪涌”“云陰”又緊承秋意。巫峽江中,波浪勢(shì)若兼天,江水若自天而下;巫山塞上,風(fēng)云接地,陰霾如由地升起?!安ɡ思嫣煊俊睘樽韵露弦黄锷?,“風(fēng)云接地陰”為自上而下一片秋色。天上地下,江間關(guān)塞,到處是驚風(fēng)駭浪,動(dòng)蕩不安,蕭條陰晦,不見(jiàn)天日。這兩句以氣勢(shì)恢宏的筆觸敘寫詩(shī)人憂郁的情懷,且情景交融,創(chuàng)造了一個(gè)新的動(dòng)人意境。

頷聯(lián):承上展開(kāi),縱目馳騁,自下而上,自上而下,描寫氣蕭森。江間寫巫峽,塞上寫巫山。波浪在地,卻說(shuō)兼天而涌;風(fēng)云在天,卻說(shuō)接地而陰。

3、叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心。

頸聯(lián):由景生情,抒發(fā)感概。叢菊兩開(kāi),言離蜀兩秋;孤舟一系,指眼下飄零;他日淚生悲情于從前,故園心托相思于萬(wàn)里。

4、寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。

剖析:尾聯(lián)進(jìn)一步突出秋思。秋已深,家家都在趕制寒衣,準(zhǔn)備越冬了,剛剛換下來(lái)的'舊衣也在搗洗,準(zhǔn)備收藏起來(lái),而詩(shī)人客居他鄉(xiāng),貧寒孤寂,不勝悲涼?!暗冻摺倍f(shuō)“ 催”,“暮砧”而說(shuō)“急”,處處寫出寄寓他鄉(xiāng)之感和思念家鄉(xiāng)之情?!疤幪幋摺?,也是寫眼前一片秋景催人。刀尺“催”而砧聲“急”,形象地寫出詩(shī)人思念故園、心懷家國(guó)的迫切心情。

尾聯(lián):聚焦生活,回到現(xiàn)實(shí),千家刀尺聲,萬(wàn)戶搗衣忙,歲暮已晚,羈旅無(wú)依,凄苦傷感,歸鄉(xiāng)無(wú)期。思鄉(xiāng)之情,盡在不言。

【布置作業(yè)】1.完成課后練習(xí) 2.背誦默寫

【寫作背景】《詠懷古跡五首》同作于大歷元年秋天,每首各詠一人一事,分別是庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮,詩(shī)人詠古追思,抒發(fā)一生漂泊、功業(yè)無(wú)成的感概?!对亼压袍E(其三)》著重表現(xiàn)了昭君的千古之怨,而昭君之怨一方面是“恨帝始不見(jiàn)遇”,另一方面也包含一個(gè)遠(yuǎn)嫁異域的女子永遠(yuǎn)懷念鄉(xiāng)土的怨恨憂思,后者也正是千百年中積累和鞏固起來(lái)的對(duì)自己的鄉(xiāng)土和祖國(guó)的最深厚的共同的感情。因而,詩(shī)人在詠嘆昭君之怨的同時(shí),也寄寓了自己的身世家國(guó)之情。

【疑難妙句】

1、群山萬(wàn)壑赴荊門,生長(zhǎng)明妃尚有村。

剖析:起句“群山萬(wàn)壑”,寫群山相連,萬(wàn)壑鐘秀,奔赴荊門,山川靈秀鐘于此處,才生長(zhǎng)出明妃這樣的人物來(lái)。詩(shī)人瞻慕古人之情,寫得極為鄭重,起得極為突兀。二句“明妃”,即王昭君,后人因避晉文帝司馬昭諱,改稱明君、明妃。說(shuō)“尚有村”,意在點(diǎn)明明妃生長(zhǎng)名邦,歿身塞外,僅遺此跡,一個(gè)“尚”字,流露出沉郁的傷悼之情 。

首聯(lián):起句著一“赴”字,氣勢(shì)飛動(dòng),先聲奪人。群山萬(wàn)壑,齊奔荊門,驚天動(dòng)地,不知接誰(shuí)?二句揭開(kāi)謎底,頗寓憐意。靈秀江山,烘托昭君。

2、一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。

剖析:三、四句承上而言,由昭君村而昭君本人,寫出昭君一生的悲劇。一出漢宮,竟死塞外,“一去”二字說(shuō)得痛切,“獨(dú)留”二字,更有沉重之感。“紫臺(tái)”,漢宮名?!叭プ吓_(tái)”“連朔漠”,出漢宮而入塞外,這是怨恨之始。生離漢國(guó),死葬異地,其骨雖朽,其冢猶青,這是怨恨之結(jié)。據(jù)說(shuō)胡地皆生白草,而昭君卻留“青?!保挚梢?jiàn)其雖死而故國(guó)之思猶在,詩(shī)句意蘊(yùn)更見(jiàn)深廣。

頷聯(lián):一去一留,一生一死;對(duì)比強(qiáng)烈,不忍深思。昭君遭遇,感概無(wú)窮:一去,生不能歸;獨(dú)留,死葬漠北。

3、畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)珮空歸夜月魂。

剖析:五、六句承上作轉(zhuǎn)折,點(diǎn)明昭君悲劇形成的原因?!爱媹D省識(shí)”一語(yǔ)說(shuō)得委婉而尖厲,是以虛筆寫實(shí)。“省識(shí)”與“空歸”對(duì)仗,“省識(shí)”即曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。識(shí)人靠畫圖,君王之昏庸可知,后宮之黑暗可知,多少才人被埋沒(méi)亦復(fù)可知。故“畫圖省識(shí)”,生前失寵之“怨恨”也可知。而“一去紫臺(tái)”“獨(dú)留青?!倍家虼硕?,因此而起?!耙蝗プ吓_(tái)”,說(shuō)去國(guó)之恨;“獨(dú)留青?!保怨蕠?guó)之思,因此引出了六句“ 環(huán)珮歸魂”。而“歸魂”終屬“空歸”、枉歸。昭君生前失寵,死后無(wú)依,離家去國(guó),遺恨異國(guó),多么凄切、哀怨。

頸聯(lián):畫圖識(shí)人,追悔莫及。昭君魂魄,乘月歸來(lái);依稀聽(tīng)見(jiàn),環(huán)佩作響。委婉諷喻,理性質(zhì)問(wèn)。

4、。千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論。

剖析:尾聯(lián)借《昭君怨》之曲點(diǎn)明題旨。昭君之怨歌當(dāng)從“琵琶”中彈出,飾“琵琶”以“千載”,是指其怨恨長(zhǎng)久,何況漢人又“作胡語(yǔ)”,此中更透出離家去國(guó)之怨思。惟有琵琶寄意,遺恨千載了。結(jié)尾噴薄而出,變?nèi)?shī)之含蓄委婉而為怨恨慷慨。美女遺恨與才士失志本相關(guān)聯(lián),感明妃遺恨絕域,嘆志士失遇無(wú)路。美不得寵,才不得用,離家去國(guó)之思,寂寥千載之恨,種種古人今人之怨恨,都概括在詩(shī)中,一概寫出。

尾聯(lián):宕開(kāi)一筆,至情之論。千古琵琶之聲,皆為怨恨所凝:怨埋沒(méi)漢宮,恨遠(yuǎn)離家國(guó)。

【比較討論】詩(shī)人與昭君有哪些相似點(diǎn)?為何要寫王昭君?

討論明確:昭君入宮見(jiàn)妒,詩(shī)人入朝見(jiàn)妒;昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”,詩(shī)人“飄泊西南天地間”;昭君思念故土,魂魄月夜歸來(lái),詩(shī)人思念長(zhǎng)安,但不敢怨君,只好借昭君之事抒寫沉郁怨憤。昭君出塞身死異國(guó),詩(shī)人漂泊身死異鄉(xiāng)。借古詠懷:漢元帝不辨美丑,唐皇帝不分忠佞。

【布置作業(yè)】1.背誦默寫。2.完成課后練習(xí)。

[教學(xué)要點(diǎn)]

l.學(xué)習(xí)杜甫的《登高》,了解詩(shī)歌情景交融的特點(diǎn)及杜甫“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。

2、學(xué)生自讀杜甫的《蜀相》,學(xué)習(xí)借古人抒發(fā)自己情懷的寫法。

[教學(xué)過(guò)程]

一、 解題

《登高》一詩(shī)寫于大歷二年(767)秋,當(dāng)時(shí)詩(shī)人住在夔州。夔州位于長(zhǎng)江之濱,瞿塘峽口,以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中寫登高所見(jiàn)的秋江景色,抒發(fā)長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的感情?!兜歉摺窞橹仃?yáng)節(jié)登高詠懷之作,前四句寫秋景,烘托其獨(dú)自登高的孤獨(dú)悲涼心境;后四句詠懷,慨嘆其飄零異鄉(xiāng)、衰老多病的悲苦境遇。整首詩(shī)語(yǔ)言凝練,對(duì)仗工整,風(fēng)格沉郁悲壯。楊倫稱贊此詩(shī)為“杜集七言律詩(shī)第一”。

二、具體研習(xí)《登高》

1、學(xué)生集體朗讀詩(shī)歌(注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏,把握語(yǔ)氣的緩急)

明確:七言句的節(jié)拍有兩種方式:××—××—××—×,××—××—×—××。如:風(fēng)急/天高/猿/嘯哀,渚清/沙白/鳥(niǎo)/飛回。無(wú)邊/落木/蕭蕭/下,不盡/長(zhǎng)江/滾滾/來(lái)。誦讀時(shí)每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長(zhǎng),遇仄聲宜作一頓,這樣誦讀自有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)。

2、提問(wèn):本詩(shī)前兩聯(lián)寫景,寫了哪些景?這些景有怎樣的特點(diǎn)?奠定了怎樣的感情基調(diào)?

明確:本詩(shī)前兩聯(lián)寫登高見(jiàn)聞。夔州向以猿多著稱,峽更以風(fēng)大聞名。首聯(lián)登上高處,詩(shī)人感受獵獵之風(fēng),聆聽(tīng)空谷猿鳴。移動(dòng)視線,由高處又轉(zhuǎn)向江水洲渚,在水清沙白的背景上,點(diǎn)綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥(niǎo)群,真是一幅精美的圖畫。

首聯(lián):全景描繪,峽江秋景。仰望——急風(fēng)、高天、飛鳥(niǎo);俯瞰——清渚、白沙、鳴猿。

頷聯(lián)寫詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉,俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水。

頷聯(lián):聆聽(tīng)秋聲,感受秋威。仰望——落葉為秋蕭蕭伴奏,俯視——江水為秋滾滾助威。

透過(guò)“急”“高”“哀”“清”“白”“無(wú)邊”“不盡”等形容詞,我們深刻感受到了夔州秋天冷靜凄涼的特征,這凄清蕭條的秋景為全詩(shī)奠定了沉郁悲涼的情感基調(diào)。

板書:

杜甫詩(shī)兩首教案篇九

學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、在了解杜甫及相關(guān)文學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)上通過(guò)反復(fù)誦讀體悟詩(shī)歌內(nèi)容,領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色。

2、理解“鐘、割”的妙處和名句蘊(yùn)含的人生哲理。

3、理解青年杜甫的豪情,鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)。

學(xué)習(xí)重點(diǎn):理解名句蘊(yùn)含的人生哲理。

學(xué)習(xí)難點(diǎn):理解青年杜甫的豪情。

課時(shí):一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程:

一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課:

“民間疾苦,筆底波瀾;世上創(chuàng)痍,詩(shī)中圣哲?!辈萏昧艉笫?,詩(shī)圣著千秋?!?/p>

同學(xué)們,這些對(duì)聯(lián)中指的人物是誰(shuí)呢?對(duì),是杜甫。

杜甫在25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作,往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺(jué)就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。

二、了解作者和文體常識(shí):

1.?介紹作者:

杜甫[公元712-770]字子美,詩(shī)中自稱少陵野老,后人稱他杜少陵。自唐以來(lái),他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“詩(shī)史”,詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗,被尊稱為“詩(shī)圣”。

2.介紹古體詩(shī)。

古體詩(shī),多數(shù)通篇是五言句或七言句;用韻比較自由,可以一韻到底,也可以換韻。從句式方面看,古詩(shī)五字為二二一式或二一二式?!锻馈肥且皇孜逖怨旁?shī),句式有“岱宗/夫/如何?齊魯/青/未了?!薄皶?huì)當(dāng)/凌/絕頂,一覽/眾山/小。”

三、朗讀詩(shī)歌?

1、學(xué)生齊讀《望岳》。

2、老師指導(dǎo)、范讀,要求聽(tīng)準(zhǔn)字音,把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

3、全體學(xué)生自讀、齊讀。?

四、了解詩(shī)的內(nèi)容。

1、學(xué)生參照注釋,借助工具書,疏通詩(shī)句,理解詩(shī)意。

2、全班交流問(wèn)題及解答。(學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。)。

五、再次朗誦,研討品析。

杜甫詩(shī)兩首教案篇十

1.聆聽(tīng)《夢(mèng)幻曲》。學(xué)習(xí)并感受日本歌曲《愉快的夢(mèng)》。

2.編創(chuàng)與活動(dòng)。

3.通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)掌握“連線”、“下行”的音樂(lè)知識(shí),從而培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)及創(chuàng)新能力。

學(xué)習(xí)歌曲并用各種方式表現(xiàn)歌曲。

創(chuàng)編活動(dòng)。

1.聆聽(tīng)感受歌曲《夢(mèng)幻曲》,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍。教師引導(dǎo)學(xué)生感受這段的意境,體會(huì)其情感。

2.介紹作品《夢(mèng)幻曲》。

3.復(fù)聽(tīng)。

設(shè)問(wèn):這一演唱形式有什么特征?是哪個(gè)聲部演唱?

4.再聽(tīng)《夢(mèng)幻曲》主旋律,出示主題旋律譜。

設(shè)問(wèn):聆聽(tīng)主題音樂(lè),你感受到了什么氣氛?給你的感覺(jué)是什么?然后跟著這段音樂(lè)哼唱一下。

5.復(fù)聽(tīng)全曲。

6.要求學(xué)生閉上眼睛聽(tīng)音樂(lè),用手勢(shì)來(lái)表示旋律的起伏。

7.小結(jié)。

1.同學(xué)們,有位日本小朋友邀請(qǐng)?jiān)郯嗤瑢W(xué)到日本去做客,你們想不想去?

2.好,下面就請(qǐng)你們閉上眼睛,老師帶你們坐宇宙飛船到日本去,跟老師一起倒計(jì)時(shí):

10、9、8、7、6、5、4、3、2、1,(一位女生穿著和服走到講臺(tái)前)到了,快睜開(kāi)眼睛看看,下面老師介紹一下,這位是我們的日本小朋友惠子同學(xué),她的中國(guó)話講得非常棒,下面我們就來(lái)邀請(qǐng)惠子同學(xué)給我們做導(dǎo)游吧!

(惠子):(鞠躬)(早上好)(日本話)。

3.(cai出示大屏幕)。

(惠子):(邊指大屏幕邊介紹)這是富士山,是我們?nèi)毡镜南笳?,由于富士山海拔很高,所以山頂終年積雪。這是櫻花,是日本的國(guó)花。我們來(lái)到了東京的服裝商城,看見(jiàn)了各種各樣漂亮的和服,和中國(guó)唐朝的服裝有點(diǎn)像。對(duì)了,我聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的國(guó)粹是京劇,我們?nèi)毡疽灿袊?guó)粹,我們?nèi)毡镜膰?guó)粹是歌舞伎,有時(shí)間我會(huì)帶你們到劇院去觀看歌舞伎。今天晚上,日本小朋友為了歡迎你們的到來(lái),特地在東京小學(xué)舉辦了一場(chǎng)聯(lián)歡晚會(huì),也請(qǐng)你們準(zhǔn)備幾個(gè)節(jié)目。(到老師耳邊告訴老師一個(gè)悄悄話)。

5.對(duì),是6/8拍音樂(lè)(師同時(shí)做6/8拍的肢體動(dòng)作)。強(qiáng)弱規(guī)律是怎樣的?

6.聽(tīng)了這首樂(lè)曲,你有什么感受?(找?guī)酌瑢W(xué)談感受)。

1.這首歌曲是日本歌曲《愉快的夢(mèng)》(出示大歌片),下面就請(qǐng)老師范唱歌曲吧?。◣熝莩枨瑫r(shí)播放cai動(dòng)畫)。

2.下面老師唱一句,你們學(xué)一句。(教唱兩遍)。

3.下面我們齊唱一遍歌曲。(師電子琴伴奏)。

4.同學(xué)們,你們哪一句不會(huì)唱?(學(xué)生說(shuō))誰(shuí)能幫助他?(學(xué)生指出難點(diǎn),學(xué)生解決)。

5.下面我們齊唱一遍歌曲。(師電子琴伴奏)。

6.下面我們齊唱歌曲的同時(shí)用6/8拍肢體語(yǔ)言伴奏。

7.我們邀請(qǐng)惠子同學(xué)演唱一遍吧!

8.聲情并茂地演唱。(同學(xué)們聽(tīng)了熱烈地鼓掌)。

9.下面誰(shuí)能再演唱一遍?

10.下面我們視唱一遍曲譜。

1.同學(xué)們,剛才學(xué)習(xí)了日本歌曲《愉快的夢(mèng)》,我想同學(xué)們心中也有夢(mèng)想,那么就用這首歌的曲調(diào)來(lái)唱出你心中的夢(mèng)想吧!下面我們先在小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)、唱一唱。(cai顯示充滿幻想的圖片,為學(xué)生的創(chuàng)造創(chuàng)設(shè)情境)。

2.哪一組代表先來(lái)唱?

3.同學(xué)們的夢(mèng)想真好,只有有夢(mèng)想的人才是新生活的創(chuàng)造者,讓我們?yōu)樵缛諏?shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力吧!同學(xué)們,老師知道咱班的同學(xué)多才多藝,而且是我們董家溝小學(xué)樂(lè)隊(duì)的主力,那么你想通過(guò)怎樣的方式來(lái)表現(xiàn)這首歌曲呢?想表演的同學(xué)可直接到前面來(lái)表演。

總結(jié):同學(xué)們的表演真精彩,祝你們今晚和日本小朋友演出成功,下面就讓我們和惠子同學(xué)一起帶著這愉快的夢(mèng)想飛出教室去參加聯(lián)歡會(huì)吧!

杜甫詩(shī)兩首教案篇十一

岱宗夫如何,齊魯青未了。

造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

注解:

1、岱宗:泰山別名岱,居五岳之首,故又名岱宗。

2、鐘:賦予、集中。

3、決:裂開(kāi)。

4、凌:躍上。

翻譯:

泰山呵,你究竟有多么宏偉壯麗?

你既挺拔蒼翠,又橫跨齊魯兩地。

造物者給你,集中了瑰麗和神奇,

你高峻的山峰,把南北分成晨夕。

望層層云氣升騰,令人胸懷蕩滌,

看歸鳥(niǎo)回旋入山,使人眼眶欲碎。

有朝一日,我總要登上你的絕頂,

把周圍矮小的群山們,一覽無(wú)遺!

賞析:

杜甫望岳詩(shī)共三首,這一首是寫望東岳泰山的。詩(shī)以望入題,贊嘆東岳,謳歌造化。希望凌頂而小天小,以抒雄心壯志。

開(kāi)首兩句,寫泰山的高峻偉大,先寫對(duì)它的仰慕,再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫近望,所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望,見(jiàn)山中云氣層出不窮,心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達(dá)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登之雄心,顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小千百年來(lái)為人們傳誦。

這首詩(shī)大約寫公元736—740年間,杜甫漫游齊趙之時(shí)。雖然此前考進(jìn)士落榜,詩(shī)里卻依然豪情萬(wàn)丈,表現(xiàn)了希望登上事業(yè)頂峰的雄心壯志以及對(duì)前程萬(wàn)里的樂(lè)觀和自信。

泰山是傳說(shuō)自堯舜以來(lái)就受到歷代帝王祭祀的名山。杜甫之前詠泰山的名作寥寥無(wú)幾。晉宋詩(shī)人謝靈運(yùn)的《泰山吟》本是樂(lè)府題,但全詩(shī)用大量雙聲疊韻詞著力形容泰山的高峻奇險(xiǎn),強(qiáng)調(diào)封禪的肅穆神圣,風(fēng)格典重生奧,完全失去了樂(lè)府的原味?;蛟S正是因?yàn)樘┥降淖趶R色彩過(guò)于濃厚,詩(shī)人題詠便不得不考慮它的神圣意義。所以連善寫山水詩(shī)的大謝一旦涉筆。也只能寫成板滯的頌體。李白的《游泰山》六首,以游仙詩(shī)的形式抒寫了他在泰山頂上與仙人同游、精神飛揚(yáng)于天地之間的自由與快樂(lè)。倒也符合泰山在漢代被視為“神仙道”的形象。杜甫這首詩(shī)則選擇了一個(gè)“望”的角度,將泰山壯美的自然景象和象征崇高的人文意義融為了一個(gè)整體印象。開(kāi)頭以散文句式自問(wèn)自答。發(fā)端直稱“岱宗”,本身已包含了帝王封禪之地的意蘊(yùn),接著說(shuō)從齊到魯都望不盡它的青青山色,又以景色,描寫烘托出它的高大。同樣,下面兩句說(shuō)大自然把神奇和靈秀都集中與泰山,山南山北的沒(méi)明暗由高高的山峰分割,既是贊美泰山景色的壯麗和雄奇,也隱含著“岱宗”一詞的本義:萬(wàn)物代謝、昏曉變化正是陰陽(yáng)造化之功,既然集中與泰山,那么此山當(dāng)然不愧為五岳之首了。這就超越視野的局限,化為泰山傳統(tǒng)的人文含義概括了泰山的'主要特征:一個(gè)象征造化偉力和代謝變化的自然奇觀。

后半首寫詩(shī)人遙望山中云層起伏,心胸豁然開(kāi)朗;目送飛鳥(niǎo)歸山,眼眶幾乎為之睜裂。以“蕩胸”二字置于“生層云”之泰山時(shí)精神的激蕩,以及將大自然的浩氣都納入胸懷的豪情。有此力度,下句說(shuō)目送歸鳥(niǎo)以至要“決眥”的夸張,才更顯出詩(shī)人相信自己終有一天會(huì)登上的極頂。于是結(jié)句用孔子“登泰山而小天下”的典故,就極其現(xiàn)成,極其巧妙。既自述懷抱,又回到了泰山豐富的人文內(nèi)涵中。正因?yàn)樘┥降某绺邆ゴ蟛粌H是自然的也是人文的,所以登上的極頂?shù)南胪旧恚?dāng)然也具備了雙重的含義。全詩(shī)寄托雖然深遠(yuǎn),但通篇只見(jiàn)登覽名山之興會(huì),絲毫不見(jiàn)刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸,體勢(shì)雄渾,更以后出之作難以企及。

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杜甫詩(shī)兩首教案篇十二

2、感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情操。

3、朗讀并背誦這三首詩(shī)歌。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)表現(xiàn)手法。

學(xué)習(xí)方法自主—合作—探究。

一、探究新知。

1、課文誦讀要點(diǎn):外在:語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作內(nèi)在:(結(jié)合課下注釋)理解詩(shī)的作者,詩(shī)的內(nèi)涵,必須走進(jìn)作者內(nèi)心,文如其人,言為心聲。

2、合作研討(提示:抓取典型意象)(1)原文解疑如何理解“叢菊兩開(kāi)他日淚,孤舟一系故園心”?《詠懷古跡(其三)》只寫了昭君的怨恨,并無(wú)詩(shī)人感情的抒發(fā),是否與標(biāo)題“詠懷”不符?試結(jié)合詩(shī)句分析《登高》情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

3、綜合探究本文所選三首詩(shī)都作于秋天,其中兩首直接寫到秋景秋思。怎樣理解詩(shī)人杜甫的悲秋情懷?(品味杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng))。

二、課堂檢測(cè)。

1.下列對(duì)《秋興八首》(其一)的賞析,不正確的一項(xiàng)是。

a.《秋興八首》是杜甫旅居夔州時(shí)所作。這是八首中的第一首,寫夔州一帶的秋景,寄寓詩(shī)人自傷漂泊、思念故園的心情。

b.凡詩(shī)人觸目所見(jiàn)無(wú)不是陰晦凄森的景象,可見(jiàn)詩(shī)人心情的孤寂凄楚,又可看出飽經(jīng)戰(zhàn)亂后國(guó)家的衰敗殘破。

c.詩(shī)中那無(wú)所不在的秋色,籠罩了無(wú)限的宇宙空間;而它一年一度如期而至,又無(wú)言地昭示著大自然的歲華搖落,宇宙間的時(shí)光如流,人世上的生命不永。

d.詩(shī)人在此旅居已近兩年,所以說(shuō)故園之思隨著孤舟在江上飄走,只有徒然面對(duì)著叢菊的第二次開(kāi)放,為去年的情景而落淚。

2.下面對(duì)《詠懷古跡》(其三)的賞析,有誤的一項(xiàng)是。

a.全詩(shī)開(kāi)篇由山清水秀的昭君故里寫起,與下文“獨(dú)留青冢向黃昏”的死后情景形成鮮明的對(duì)比,表現(xiàn)了作者對(duì)昭君命運(yùn)的同情。

b.頷聯(lián)既寫出了王昭君一生的苦楚,死后的孤獨(dú),也由“青?!狈Q呼中表現(xiàn)了對(duì)這位為民族和睦作出巨大貢獻(xiàn)的女子的歌頌。

c.詩(shī)歌的后兩聯(lián)借歷史傳說(shuō)譴責(zé)了漢元帝的不分美善、朝廷里權(quán)貴們顛倒黑白的行為。

d.全詩(shī)借對(duì)王昭君的同情、對(duì)統(tǒng)治者的譴責(zé),也表達(dá)了自己懷才不遇的感慨。

3.下面對(duì)《登高》一詩(shī)的評(píng)價(jià),不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。

a.詩(shī)的前兩聯(lián)勾畫出一幅秋肅天下的動(dòng)人圖景。首聯(lián)“猿嘯哀”和“鳥(niǎo)飛回”,畫面慘淡,氣氛悲涼,以映照詩(shī)人心上的凄涼。

b.頷聯(lián)“無(wú)邊”“不盡”,使詩(shī)的境界顯得廣闊深遠(yuǎn),氣象萬(wàn)千??梢钥闯鲈?shī)人心情激蕩不已:韶光易逝,長(zhǎng)年飄泊,人生無(wú)常。

c.頸聯(lián)將以上兩聯(lián)景物描寫中所蘊(yùn)含的感情明朗化。其中“萬(wàn)里”與上聯(lián)“的無(wú)邊”對(duì)應(yīng),“百年”與“不盡”對(duì)應(yīng),從時(shí)、空兩個(gè)方面把詩(shī)人的憂思表現(xiàn)得既深且廣。

d.詩(shī)人由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生,又從白發(fā)我志不得伸歸結(jié)時(shí)世艱難,抒發(fā)了詩(shī)人自己長(zhǎng)年飄泊,老病孤愁的復(fù)雜感情。

4.文學(xué)常識(shí)填空。

杜甫,我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其作品有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義,后世稱為“__”。在詩(shī)歌藝術(shù)上,他融合眾長(zhǎng),兼?zhèn)渲T體,形成了特有的“__”的風(fēng)格。后人專稱其為“__”。

5.填寫下列名言名句中的空缺部分。

(1)叢菊兩開(kāi)他日淚,_____。

(2)_____,獨(dú)留青冢向黃昏。

(3)_____,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

三、課外拓展。

1、閱讀下列三首詩(shī)。

客至。

舍南舍北皆春水,但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開(kāi)。

盤餐市遠(yuǎn)無(wú)兼味,樽酒家貧只舊醅??吓c鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡馀杯。

旅夜書懷。

細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊,月涌大江流。

名豈文章著,官應(yīng)老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。

登岳陽(yáng)樓。

昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字,老病有孤舟。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。

2、研讀探究。

在對(duì)詩(shī)句的研讀探究中進(jìn)一步理解杜甫詩(shī)歌的沉郁風(fēng)格,進(jìn)一步感受詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的崇高品格。研讀的方法是抓住一些典型詩(shī)句,邊讀邊提出問(wèn)題。試回答下列問(wèn)題。

(1)三首詩(shī)中哪幾句景物描寫最能體現(xiàn)詩(shī)人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格?讀后有怎樣的感受?

(2)詩(shī)人的憂國(guó)傷時(shí)之感與身世凄涼之情在哪幾首里結(jié)合得特別緊密?請(qǐng)從中選一首自己喜歡的或最深的作一評(píng)析,說(shuō)出自己的理解。

四、布置作業(yè)背誦三首詩(shī)。

(3)探討這三首詩(shī)所表達(dá)的思想感情。(理解這些詩(shī),一定要注意寫作背景,這樣才能更好地理解詩(shī)人的思想和情感。)。

布置作業(yè)。

1、背誦這三首詩(shī)。

課堂小結(jié)。

學(xué)習(xí)反思。

杜甫詩(shī)兩首教案篇十三

風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。

1.對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(b無(wú)擬人手法)

a.詩(shī)人開(kāi)篇用十分凝煉的語(yǔ)言,描寫了富有特征的六種景物,使形態(tài)、聲音、色彩一一得到了表現(xiàn)。

b.頷聯(lián)采用了擬人襯托的手法,借“落木”、“長(zhǎng)江”喟嘆生命短暫,而時(shí)間無(wú)窮。

c.頸聯(lián)的“萬(wàn)里”“百年”與頷聯(lián)的“無(wú)邊”“不盡”有相互呼應(yīng)的作用。

d.結(jié)尾的兩句分承“作客”和“多病”。詩(shī)人一生顛沛流離,坎坎坷坷。這里既有國(guó)家的艱難,又有個(gè)人的苦難,含蘊(yùn)豐厚。

2.“寬心應(yīng)是酒,遣興莫過(guò)詩(shī)”老杜以詩(shī)酒為生涯,寫過(guò)許多與酒有關(guān)的詞句,請(qǐng)指出下列與例句不同類的一項(xiàng)(c表達(dá)的是暢快之情,a、b和例句一樣表達(dá)的是愁思悲苦之情)

a.重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒,抱病起登江上臺(tái)。

b.酒債尋常行處有,人生七十古來(lái)稀。

c.白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。

杜甫詩(shī)兩首教案篇十四

【教學(xué)目標(biāo)】:

1、自主學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象。

2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。

【教學(xué)程序】:

一、導(dǎo)入新課。

大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。

二、教學(xué)新課。

(一)作者及背景簡(jiǎn)介。

(二)朗讀詩(shī)歌。

1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀,要求聽(tīng)準(zhǔn)字音,把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

2、全體學(xué)生齊讀。

3、學(xué)生推薦朗讀,其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

(三)了解詩(shī)的內(nèi)容。

1、學(xué)生參照注釋,借助工具書,疏通詩(shī)句,理解詩(shī)意。

2、全班交流問(wèn)題及解答。

3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。

(四)再次朗誦,要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫面和意境,想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。

出示問(wèn)題,小組研討:

1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?

——研討后,師生共同賞析:

“岱宗”兩句:“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí):此句說(shuō)的是泰山山脈,它在山東中部,從東平湖東岸一直延伸到淄博市南,長(zhǎng)約200公里。)。

問(wèn)(1):“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗,也更強(qiáng)烈。)。

問(wèn)(2):此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒(méi)有抽象地說(shuō),而是別出心裁的寫出自己的體會(huì),以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。

“造化”兩句:“近望”問(wèn):能否通過(guò)對(duì)這兩句品度,各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”,“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)。

“蕩胸”兩句:“細(xì)望”問(wèn):展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象,用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面。

“會(huì)當(dāng)”兩句:由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。

(五)進(jìn)一步感悟作者情感。

1、問(wèn):年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙,見(jiàn)到了泰山,寫下了這首詩(shī),在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗,流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句,直抒胸臆,表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄,以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目,更上一層樓”?!矣谶M(jìn)取,積極向上的人生態(tài)度。)。

2、再次齊讀詩(shī)歌,讀出感情來(lái)。

(六)感受詩(shī)人高超的寫作藝術(shù),提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

問(wèn):這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱,談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你,指出來(lái)并說(shuō)明理由。

(示例:1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化,把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看,那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣,突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生......)。

(七)背誦古詩(shī)。(齊背)。

(八)練習(xí)。

1、《望岳》的頸聯(lián)是:

2、總括泰山的全貌,突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是:

3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是:

4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是:

5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難,敢于攀登,俯視一切的雄心和氣概,成為千古名句的句子是:

6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是:

7、明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是:

8、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久,表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)的詩(shī)句是:

課后反思:

反思起來(lái),我在詩(shī)詞格律等方面還憑習(xí)慣直接給了知識(shí),而沒(méi)有通過(guò)探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時(shí),我考慮到課堂時(shí)間的問(wèn)題和詩(shī)詞格律難度大的問(wèn)題,決定在課堂上對(duì)此不作過(guò)多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩(shī)詞的特點(diǎn),為下一步的仿寫作準(zhǔn)備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩(shī)詞的特點(diǎn),但在仿寫詩(shī)歌時(shí)并不能很好的.運(yùn)用詩(shī)詞的知識(shí)。我認(rèn)為課后還需給學(xué)生講清楚詩(shī)詞的平仄押韻的要求,雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi),但根據(jù)學(xué)生需求,適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語(yǔ)文知識(shí)還是必要的,否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。

雖然這堂課結(jié)束了,但時(shí)常聽(tīng)到學(xué)生吟唱自己譜曲的古詩(shī)詞,在作文中看到學(xué)生恰倒好處的仿寫一兩句古詩(shī),我感到很欣慰,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),采取吟唱、仿寫的方法來(lái)教古詩(shī)是可行的,是深受學(xué)生歡迎的。同時(shí)我認(rèn)為新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給了教師一個(gè)更為廣闊的天空,給了教師展示教學(xué)個(gè)性的平臺(tái),給學(xué)生提供了一個(gè)更為自由的空間,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到與同伴合作探究的快樂(lè),體會(huì)到自己自主學(xué)習(xí)獲得成功的幸福。一位語(yǔ)文教育前輩曾說(shuō)過(guò),在學(xué)生的幸福中,我們感覺(jué)到自己生命的延續(xù);在學(xué)生的快樂(lè)中,我們深深體會(huì)到自己語(yǔ)文教育的成功。我以此來(lái)勉勵(lì)自己。

杜甫詩(shī)兩首教案篇十五

杜甫的《望岳》全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登之雄心,顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

教學(xué)目標(biāo)。

1知識(shí)與技能:學(xué)會(huì)本課生字新詞,對(duì)照注釋,理解詩(shī)句的`意思。

2過(guò)程與方法:能結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫作背景,體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩(shī)。

3情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)用詞的精妙,品味語(yǔ)言,培養(yǎng)語(yǔ)感,提高審美情趣。

教學(xué)重難點(diǎn)。

1、理解詩(shī)句的意思,體會(huì)古詩(shī)表達(dá)的情感。

2、體會(huì)作者的思想感情,產(chǎn)生心靈共鳴。

課時(shí)安排:一課時(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備:關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。

教學(xué)方法:古詩(shī)四步法。

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入。

1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》,能說(shuō)說(shuō)板塊的題目嗎?

這一冊(cè)板塊項(xiàng)目與12冊(cè)有何不同,你是怎樣理解的?(12冊(cè)把泰山做為中華文明,泰山是一種文化)。

2、敘述板塊題目。

(體會(huì)泰山是一處名勝,更是華夏文明中的一種)。

二、簡(jiǎn)介作者及作品。

三、師生共同賞析研讀古詩(shī)。

1、(1)配樂(lè)朗誦《望岳》。

(2)全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。

(3)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

(4)教師范讀。

2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋,疏通詩(shī)句,理解詩(shī)意。

(1)巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。

(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑,學(xué)習(xí)釋疑。

3、再次播放配樂(lè)詩(shī)朗誦,品悟詩(shī)句,賞析。

設(shè)問(wèn):

(1)詩(shī)題為《望岳》,但全詩(shī)卻不風(fēng)一個(gè)“望”字?

(2)全詩(shī)視望,而句句寫向岳而望,角度有什么不同?

(第一句遠(yuǎn)望泰山的景象;第二句近望泰山的景象;第三句是凝望泰山時(shí)所見(jiàn)的景象,最后一句是神游玉皇頂所見(jiàn))。

4、引導(dǎo)學(xué)生思考:

詩(shī)言志,詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)一不是為了傳情達(dá)意,這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感?

四、感情朗讀,體會(huì)作者的思想感情。

五、思維拓展(作業(yè))。

通過(guò)畫一畫、說(shuō)一說(shuō)、寫一寫,進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)的意境。

六、板書。

遠(yuǎn)望。

近望。

望岳凝望驚嘆、贊美、陶醉、豪邁。

愿望。

七、課后小結(jié):

杜甫詩(shī)兩首教案篇十六

一、導(dǎo)入:

“民間疾苦,筆底波瀾;世上創(chuàng)痍,詩(shī)中圣哲。滿眼河上,大地早非唐李有;一腔君國(guó),草堂猶是杜陵春。草堂留后世,詩(shī)圣著千秋?!?/p>

同學(xué)們,這些對(duì)聯(lián)中指的人物是誰(shuí)呢對(duì),是杜甫。

杜甫在25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作,往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;但是,讀這一首感覺(jué)就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。

二、作者簡(jiǎn)介:

代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫,為我們留下了1400多首詩(shī)。這些詩(shī)像一面鏡子,廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自李唐以來(lái),他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“史詩(shī)”,詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗,被尊稱為“詩(shī)圣”。

杜甫712~770),唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北),生于河南鞏縣。因曾居長(zhǎng)安城南少陵,在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀,檢校工部員外郎;后世稱之為杜少陵,杜工部。甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中,是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī),15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。

漫游時(shí)期:玄宗開(kāi)元十九年731)至天寶四載(745),杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三載,在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手,再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首,多是五律和五古,以《望岳》為代表。

三、教學(xué)過(guò)程:

《望岳》。

1.介紹寫作背景:

杜甫在25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作,往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;但是,讀這一首感覺(jué)就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。

2.介紹古體詩(shī)。

古體詩(shī),又稱古詩(shī)、古風(fēng),多數(shù)通篇是五言句或七言句,也有以五言或七言句為主而雜有長(zhǎng)短句的;平仄沒(méi)有嚴(yán)格的限定,體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律;用韻比較自由,能夠一韻到底,也能夠換韻。從句式方面看,古詩(shī)一般四字為二二式,五字為二二一式或二一二式,七字為二二二一式,有時(shí)因表意需要而有特殊狀況。《望岳》是一首五言古詩(shī),句式有“岱宗/夫/如何齊魯/青/未了?!薄皶?huì)當(dāng)/凌/絕頂,一覽/眾山/小?!?/p>

3.整體感知。

問(wèn):詩(shī)題叫《望岳》,可見(jiàn)作者并未登上泰山,詩(shī)中句句都是寫“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望;“造化”兩句是近望;“蕩胸”兩句是仰望;“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按:這是仇兆鰲的說(shuō)法,“極望”一語(yǔ),學(xué)生不易理解,無(wú)妨改為“俯視”。逐句詮釋(按:此詩(shī)非律詩(shī),不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)。

4.逐句分析。

“岱宗”兩句。問(wèn):“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎樣樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明,也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地,之南為故魯?shù)?“青”,指泰山之色,“了”,完的意思。整句話是什么意思呢(無(wú)論從北或是從南看,泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫有什么用意(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)。

“造化”兩句。問(wèn):“神秀”,指英靈之氣,這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn),是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢(據(jù)注釋作答,再補(bǔ)充說(shuō)明:山前為陽(yáng),日光先臨,故易曉;山后為陰,日光不到,故易昏。)這是形容泰山高與天齊。

“蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn):這兩句寫詩(shī)人望岳所見(jiàn),試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn),或高或低,故謂之“層云”;鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間,須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情緒(向往之至,亟欲一登。)由引出下兩句。

“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂,極頂,指玉皇頂。問(wèn):詩(shī)人此刻仍在山下,但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”,這說(shuō)明了什么(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn),故謂之虛景。)。

5.總結(jié)。

學(xué)生自由發(fā)言。

板書設(shè)計(jì):

遠(yuǎn)望。

望岳近望。

仰望。

《春望》賞析。

1.介紹寫作背景:

唐肅宗至德元載(756)六月,安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月,杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息,便把家小安頓在郎州的羌村,去投奔肅宗。途中叛軍俘獲,帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微,未被囚禁。《春望》寫于次年三月。他乘隙逃離長(zhǎng)安,歷盡千辛萬(wàn)苦,最后到達(dá)了當(dāng)時(shí)朝廷的所在地——鳳翔縣。這首詩(shī)是詩(shī)人逃離長(zhǎng)安前一個(gè)月寫的。

2.介紹近體詩(shī)。

近體詩(shī)是指在唐代構(gòu)成的格律詩(shī)。近體詩(shī)從句式上說(shuō)有五言、七言之分;從篇幅上說(shuō)有律詩(shī)、絕句兩種。律詩(shī)分五律、七律兩種。全詩(shī)共四聯(lián),頭兩句叫首聯(lián),三、四句叫頷聯(lián),五、六句叫頸聯(lián),七、八句叫尾聯(lián)。中間兩聯(lián)要求對(duì)仗。二、四、六、八句尾要押韻,通常押平聲韻。

3.整體感知:

詩(shī)的前四句寫都城敗象,飽含感嘆;后四句寫心念親人境況,充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉,真摯自然。

“國(guó)破山河在,城春草木深?!遍_(kāi)篇即寫春望所見(jiàn):國(guó)都淪陷,城池殘破,雖然山河依舊,但是亂草遍地,林木蒼蒼,一個(gè)“破”字,使人怵目驚心。繼而一個(gè)“深”字,令人滿目凄然。詩(shī)人在此明為寫景,實(shí)為抒感,寄情于物,托感于景。為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧,圓熟自然,詩(shī)意翻跌?!皣?guó)破”對(duì)“城春”,兩意相反?!皣?guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉,對(duì)照強(qiáng)烈?!皣?guó)破”之下繼以“山河在”,意思相反,出人意料;“城春”原當(dāng)為明媚之景,而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀,先后相悖,又是一翻。

“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心?!边@兩句一般解釋是,花鳥(niǎo)本為娛人之物,但因感時(shí)恨別,卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為,以花鳥(niǎo)擬人,感時(shí)傷別,花也濺淚,鳥(niǎo)也驚心。兩說(shuō)雖則有別,其精神卻能相通,一則觸景生情,一則移情于物,正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。

詩(shī)的前四句,都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視,視線由近而遠(yuǎn),又由遠(yuǎn)而近,視野從城到山河,再由滿城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯,由弱而強(qiáng),步步推進(jìn)。在景與情的變化中,仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景,逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思,自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。

“烽火連三月,家書抵萬(wàn)金?!弊园彩放褋y以來(lái),“烽火苦教多信斷”,直到如今春深三月,戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息,這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書抵萬(wàn)金”,寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切情緒,這是人人心中所有的想法,很自然地使人共鳴,因而成了千古傳誦的名句。

“白頭搔更短,渾欲不勝簪?!狈榛鸨榈兀倚挪煌?,想念遠(yuǎn)方的慘戚之象,眼望面前的頹敗之景,不覺(jué)于極無(wú)聊之際,搔首躊躇,頓覺(jué)稀疏短發(fā),幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致,“搔”為想要解愁的動(dòng)作,“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣,在國(guó)破家亡,離亂傷痛之外,又嘆息衰老,則更增一層悲哀。

這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的完美情操,意脈貫通而不平直,情景兼具而不游離,感情強(qiáng)烈而不淺露,資料豐富而不蕪雜,格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯,以仄起仄落的五律正格,得鏗鏘作響,氣度渾灝,因而一千二百余年來(lái)一向膾炙人口,歷久而不衰。

關(guān)于表現(xiàn)手法:

a.觸景傷懷,移情于物,將憂國(guó)思親的情懷蘊(yùn)含在形象的描述中,情景交融。

b.一字傳神。“國(guó)破山河在,城春草木深”,“破”字使人怵目驚心;“深”字令人滿目凄涼?!案袝r(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”,“濺”“驚”體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)美,寄托了詩(shī)人強(qiáng)烈的情感。

板書設(shè)計(jì):

春望。

憂國(guó)---------------思親。

《石壕吏》。

1.介紹寫作背景:

唐肅宗乾元元年(758)冬末,杜甫回到洛陽(yáng),看看戰(zhàn)亂后的故鄉(xiāng)。但是不到兩個(gè)月,形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn),唐軍在鄴城大敗,郭子儀退守河陽(yáng),河陽(yáng)一帶又騷動(dòng)起來(lái)。唐王朝為補(bǔ)充兵力,便在洛陽(yáng)以西至潼關(guān)一帶,強(qiáng)行抓人當(dāng)兵,人民苦不堪言。詩(shī)人這時(shí)被迫離去,經(jīng)新安、石壕、潼關(guān)等地回到華州。一路上他所看到的都是征夫怨婦們的愁眉苦臉,所聽(tīng)到的是別家出征時(shí)的哭聲。著名的“三吏”“三別”就是根據(jù)這番經(jīng)歷寫成的。三吏三別:《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》其中,《石壕吏》因構(gòu)思巧妙、情節(jié)生動(dòng)而流傳最廣。

2.理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò),指導(dǎo)學(xué)生背誦。

(1)提問(wèn):按照開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局理清故事情節(jié),并概括詩(shī)歌的思想資料。

明確:這是一首敘事詩(shī),其主體部分是老婦人的“致詞”。詩(shī)的前四句寫“致詞”的由來(lái),也交代了故事發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn);最后四句是結(jié)局和尾聲,暗示老婦已被抓走。老婦致詞又可分為兩層:5~16句老婦人敘述家中的不幸;17~20句老婦人主動(dòng)請(qǐng)求從軍。引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)詩(shī)的意境,把握本詩(shī)的思想資料和藝術(shù)特色。

(2)學(xué)生根據(jù)思路提示,讀詩(shī),嘗試背誦。

3.分析。

暮投石壕村,有吏夜(說(shuō)明是夜里突然襲捕,令人驚駭)捉人。老頭越過(guò)墻走,老婦出門看(突出老婦機(jī)警,掩護(hù)老頭逃走)。(事情發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間及起因)。

差役吼叫多么兇狠,老婦人啼哭多么痛苦!

聽(tīng)婦前致詞:三男鄴城戍。一男附書至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰,請(qǐng)從吏夜歸,急(讓家庭快些脫離危險(xiǎn),說(shuō)明河陽(yáng)戰(zhàn)事緊急)應(yīng)河陽(yáng)役,猶得備晨炊。

夜久語(yǔ)聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨(dú)與老翁別。(詩(shī)人獨(dú)與老頭告別,暗示老婦已被抓走)。

4.分析人物形象。

提問(wèn):詩(shī)中有幾個(gè)人物他們各有什么特點(diǎn)。

明確:老嫗、石壕吏。老婦是主要人物形象,她在危急之下,挺身而出,主動(dòng)從軍,有敢于承擔(dān)苦難的精神。石壕吏開(kāi)頭出現(xiàn),中間便隱入幕后,“捉人”“一何怒”能夠看出吏態(tài)度蠻橫,兇暴無(wú)比。

5.教師引導(dǎo)學(xué)生歸納詩(shī)歌的思想資料,并分析詩(shī)歌流露了詩(shī)人什么樣的情感。

明確:全詩(shī)透過(guò)詩(shī)人的見(jiàn)聞,詳寫老婦的痛苦申訴,描繪出戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的沉重災(zāi)難,揭露了官吏的橫暴,表露了作者對(duì)時(shí)局的憂慮,對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

板書設(shè)計(jì):

石壕吏。

差吏夜捉人。

老婦哭訴苦難戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓的災(zāi)難深重。

老婦自請(qǐng)服役。

教學(xué)后記:學(xué)生對(duì)詩(shī)人生平的了解,對(duì)融情于景的表現(xiàn)手法理解較好。能激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。

杜甫詩(shī)兩首教案篇十七

1.了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。

2.賞析情景交融、氣象宏偉、沉郁頓挫的藝術(shù)特點(diǎn)。

3.感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。

【教學(xué)重難點(diǎn)】。

1、背誦全詩(shī)。

2、鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法,領(lǐng)悟作者的思想感情。

【課時(shí)安排】。

1、題解。

[導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)]。

[詩(shī)人簡(jiǎn)介]。

(712-770),字子美,生于河南鞏縣(今河南省鞏縣),是名詩(shī)人杜審言的孫子。因曾居長(zhǎng)安城南少陵,故自稱少陵野老,世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安,仕進(jìn)無(wú)門,困頓了十年,才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始,他流亡顛沛,竟為叛軍所俘;脫險(xiǎn)后,授官左拾遺。乾元二年(七五九),他棄官西行,最后到四川,定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎,故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷,途中留滯夔州二年,出峽。漂泊鄂、湘一帶,貧病而卒。

子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期,其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦,被譽(yù)為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民,人格高尚,詩(shī)藝精湛,被奉為“詩(shī)圣”。

杜甫善于運(yùn)用古典詩(shī)歌的許多體制,并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)路人。他的樂(lè)府詩(shī),促成了中唐時(shí)期新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。他的五七古長(zhǎng)篇,亦詩(shī)亦史,展開(kāi)鋪敘,而又著力于全篇的回旋往復(fù),標(biāo)志著我國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性,積累了關(guān)于聲律、對(duì)仗、煉字煉句等完整的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。

[背景簡(jiǎn)介]。

這首詩(shī)是杜甫大歷二年(767)秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口,以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí),安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了,但地方軍閥們又乘隙而起,相互爭(zhēng)奪地盤,造成社會(huì)**,民不聊生。在這種形勢(shì)下,詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的',這里有時(shí)代的苦難,也有家道的艱辛,個(gè)人多病和壯志未酬,再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶,他抱病登臺(tái),但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

2、學(xué)生自讀感悟。

自讀全詩(shī)。

悟主旨。

根據(jù)注腳,解讀詩(shī)歌的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。

(問(wèn)題,本文寫了哪些意象?和哪些內(nèi)容?)。

寫詩(shī)人。

(揭示了哪些情感主旨?)。

個(gè)人長(zhǎng)年飄泊常作客。

老病孤愁繁霜鬢、停灑杯,獨(dú)登臺(tái)。

國(guó)家憂國(guó)傷時(shí)艱難苦恨。

壯志難酬繁霜鬢、落木蕭蕭下,長(zhǎng)江滾來(lái)。

韶光易逝。

品意境。

思考情景間的聯(lián)系。

感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。

1、師生討論:前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫,

(是一幅凄涼的秋景圖。詩(shī)人登上高處,峽中不斷傳來(lái))。

2、溶鑄了詩(shī)人什么樣的感情和意境?

a體會(huì)“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回”意境。

意境:凄涼,凄清、

高遠(yuǎn),廣闊。

情感:“猿嘯哀”之聲,使頓生悲情,悲傷。

b體會(huì)“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”接“落木蕭蕭”“長(zhǎng)江滾滾”,

意境:雄渾,壯闊,遼遠(yuǎn)、

沉郁,悲涼,綿邈。

――師生討論:后四句的所思所感,是如何內(nèi)化為整個(gè)民族的苦難與艱辛的?

(第三聯(lián)從時(shí)空著筆。由異鄉(xiāng)飄泊到鑫病殘生,“萬(wàn)里、百年”呼應(yīng)上聯(lián)的“無(wú)邊、不盡”,使悲秋具體而沉痛。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫到護(hù)病斷飲,使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時(shí)世的艱難。這樣,詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情操,便躍然紙上。)。

鑒賞對(duì)仗工整的形式美。

c萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。

意境:蒼涼寥廓。

情感:長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁。

品藝術(shù)。

a對(duì)仗工整。

――請(qǐng)同學(xué)以詩(shī)中的某一聯(lián)為例,研討對(duì)仗工整的形式美。(先讀體會(huì)文章的意韻美。

風(fēng)急天高猿嘯哀。

渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

(例句:首聯(lián)不僅上下兩句對(duì),而且還有句中對(duì),上句天對(duì)風(fēng),高對(duì)急;下句沙對(duì)渚,白對(duì)清,對(duì)仗極其工整。仔細(xì)玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律?!比?shī)八句皆對(duì),顯出工整有致的形式美。)。

――比較閱讀感悟與王維的《山居秋暝》比較,感悟兩位詩(shī)人不同的風(fēng)格特征。

(兩詩(shī)均以“秋景”為描寫對(duì)象,但景物特點(diǎn)、繪景方式、抒情方式等有較大差異。)。

b情景交融。

a上四句寫景,為下文悲秋抒情作了鋪墊,情景交融。

b詩(shī)人想到自己客居他鄉(xiāng)、老邁多病的處境,悲涼之情頓生。

“獨(dú)登臺(tái)”將凄清的景物和悲涼的心情結(jié)合起來(lái),令人頓生同情。

c尾聯(lián)含義深刻,概括了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí),發(fā)現(xiàn)了詩(shī)人的衰嘆。

“艱難苦恨”導(dǎo)致了詩(shī)人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。特別是因多病而斷酒,詩(shī)人的悲情更難以排遣,這些都道出對(duì)時(shí)世“艱難”不滿,對(duì)自己人生之秋的悲嘆。

總結(jié):

詩(shī)人雄俊奔放的筆勢(shì)帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺(jué)。

情感蘊(yùn)藏:

首聯(lián)哀婉孤獨(dú)。

頷聯(lián)沉郁高昂。

頸聯(lián)愁苦沉痛。

尾聯(lián)憂憤無(wú)奈。

探問(wèn)題。

a、杜甫為人何愛(ài)特愛(ài)喝酒,

答:借酒才能澆愁,至少能消散一些愁悶的情緒。

杜甫客也喝酒,憂也喝酒。惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而此時(shí)是重陽(yáng)節(jié),按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病,他因病戒了酒,而且還因?yàn)楦F困,他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁,至少能消散一些愁悶的情緒??墒菂s不能喝酒,這愁悶可怎么了卻,怎么疏解呢?――只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾,郁結(jié)在杜甫老人的心頭。

b、造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢?

是國(guó)難,是連年的戰(zhàn)亂。

這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。

壯志難酬,

杜甫想為國(guó)家出力,平定戰(zhàn)亂,但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。是一種憂憤的心情,心急如焚。心急如焚,才白發(fā)叢生,兩鬢染霜。心有余而力不足。“艱難”也不僅僅指國(guó)家艱難,更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”,也就是晚年了,而且渾身是病,他估計(jì)自己恐怕也活不多久了,所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離,坎坎坷坷――幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難,又有個(gè)人的苦難,二者都有。他既憂國(guó),憂民,又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處,就是:古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則,而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá),都是兼濟(jì)天下。

處境悲涼,年老多病,漂泊無(wú)依。

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