心得體會是自我成長的一種方式，也是進(jìn)一步提高自己的機(jī)會。寫心得體會時(shí)，我們要注意文采和修辭的運(yùn)用，提升文章的表達(dá)力和吸引力。這些心得體會范文內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)清晰，可以為我們寫作提供參考與借鑒。
論語研讀心得體會篇一
第一段（引言）：
《論語》是我國歷史文化中的一顆明珠，它蘊(yùn)含了眾多的歷史智慧和文化精髓。作為一名現(xiàn)代人，我們在學(xué)習(xí)《論語》的過程中，不僅能夠感受到中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，還能夠從中得到許多啟示和指導(dǎo)。
第二段（對論語的認(rèn)識）：
《論語》中眾多的名言警句讓我們領(lǐng)略到了古代先賢們的智慧和思想。這不僅僅是一個(gè)書本，更是一本滿載著智慧、真理、道德、人生、哲學(xué)等多方面的百科全書。在研讀《論語》的過程中，我們可以為自己的思想打開一扇門，也能夠?yàn)槲覀兊男袨閹硪恍﹩⑹尽?/p>
第三段（論語對于我個(gè)人的啟示）：
在研讀《論語》的過程中，我深深地感受到了孔子的一些思想對于我們的啟示。例如孔子曾說：“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們要尊重別人的權(quán)益，不要做出自己不愿意接受的行為。另外孔子認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，告訴我們在學(xué)習(xí)的過程中，不能只停留在表面，還要通過思考來深入理解，才能真正理解所學(xué)內(nèi)容。
第四段（論語對于社會的指導(dǎo)作用）：
論語不僅對于個(gè)人的行為和思考有啟示，對于人們的社會行為也有著重要的影響。例如在《論語·衛(wèi)靈公》中，孔子教育弟子們說:“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”這句話告訴我們，在社會交往中，應(yīng)該以愛和敬相待，讓別人感到自己的尊重和關(guān)懷，這樣才能建立和諧的人際關(guān)系。
第五段（論語對于個(gè)人品格的塑造）：
研讀《論語》有助于我們提高自身的品格修養(yǎng)，讓自己成為更好的人。在《論語·為政》中，孔子說道：“君子喻于義，小人喻于利。”這句話告訴我們，在面對個(gè)人利益和大局考慮時(shí)，應(yīng)該以高尚的道德觀念為準(zhǔn)則，而不是僅僅從自身利益考慮。這也是一個(gè)人品格的體現(xiàn)。
結(jié)論：
總之，研讀《論語》不僅能夠擴(kuò)大我們的知識面，也能夠?yàn)槲覀兊纳詈凸ぷ魈峁┖芏嗟膯⑹竞椭笇?dǎo)。如果我們在生活中能夠?qū)ⅰ墩撜Z》的學(xué)問運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中，相信一定會成為更好的自己。
論語研讀心得體會篇二
“這本書太精彩了”，當(dāng)我津津有味地讀起《論語》這本書時(shí)，不禁贊嘆起來。
在這本書當(dāng)中有一句孔子說的話——知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。這句話的意思：我教你的東西你都知道嗎?知道就說知道，不知道就說不知道，這樣才是明智的。這句話深深地觸動了我，使我想起了讀三年級的一件后悔事。
記得事情是這樣的：一次課堂上，我有一道數(shù)學(xué)題不會做，本來想問徐老師的，但是我心里打起了退堂鼓，心里暗自思索：還是算了吧，回家問爸爸?？墒腔氐郊野职謰寢尪疾辉?，我后悔極了，但是也沒有多想就把題空在了那里。第二天，我一大早來到學(xué)校，聽同學(xué)們說今天要進(jìn)行數(shù)學(xué)測試，當(dāng)老師發(fā)下試卷，我一下子懵了，上面有很多是我不會做的題，并且也是我遇到過而沒有勇氣問老師的題。想到這里，我打了個(gè)冷戰(zhàn)，一下醒悟了過來，但是為時(shí)已晚。
通過這件事使我明白了在學(xué)習(xí)上遇到不懂的問題要及時(shí)問老師或者同學(xué)，要不求甚解?？鬃拥倪@句話讓我終生難忘。
論語研讀心得體會篇三
一、引言部分（200字）。
論語是中國古代的一部經(jīng)典著作，也是圣人孔子及其弟子言行的記錄。通過研讀論語，我們可以了解到中國古代的思想文化傳統(tǒng)，感受到孔子的智慧和他對于道德倫理的追求。在我研讀論語的過程中，我深切感受到了其中的智慧和價(jià)值，也受到了它對我的影響。
二、主體部分（600字）。
1.學(xué)思踐行的重要性（100字）。
論語中強(qiáng)調(diào)了學(xué)思踐行的重要性，孔子說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話告訴我們，學(xué)習(xí)知識并將之付諸實(shí)踐，不僅能讓人感到快樂和滿足，還能培養(yǎng)出一個(gè)內(nèi)心寬厚、待人和善的人格。在我研讀論語的過程中，我深有體會，只有將所學(xué)之道融入到日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，才能真正實(shí)現(xiàn)對智慧的領(lǐng)悟與踐行。
2.修身齊家治國平天下（150字）。
論語中的很多章節(jié)關(guān)注了修身齊家治國平天下的問題，孔子強(qiáng)調(diào)了君子的品德修養(yǎng)與為人處事的原則。他認(rèn)為，一個(gè)人首先要修身，培養(yǎng)自己的德行，然后才能治家齊家，關(guān)心家庭的和睦與和諧。再進(jìn)一步的，一個(gè)人只有具備了良好的品質(zhì)和家庭關(guān)系，才能為治理國家、推動社會的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。這一觀點(diǎn)對于我而言，鞭策我時(shí)刻保持著良好的修養(yǎng)，并將之應(yīng)用到家庭、社會中，成為一個(gè)對他人有益的人。
3.誠信與認(rèn)知的重要性（150字）。
論語中強(qiáng)調(diào)了誠信與認(rèn)知的重要性?？鬃诱f：“巧言令色鮮矣仁?！边@句話告訴我們，單純的口才和面貌的美麗并不能代表真正的仁愛之心。誠實(shí)守信、真實(shí)坦誠，才是真正的仁者。通過對論語的研讀，我深感誠信對于人際關(guān)系的重要性，也意識到只有通過正確認(rèn)識自我和他人，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)精神的獨(dú)立與自由。
4.論語的人生哲學(xué)（150字）。
論語中還包含著豐富的人生哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)了人的價(jià)值觀和生命意義的追求?？鬃诱f：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣?！边@句話告訴我們，一個(gè)人的境遇并不決定他的價(jià)值，重要的是他是否不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。論語的人生哲學(xué)激勵著我，在人生的道路上保持著積極向上的態(tài)度，不斷追求自己的人生目標(biāo)。
三、總結(jié)部分（200字）。
通過對《論語》的研讀，我不僅加深了對中國古代思想文化的了解，也對其中的智慧和價(jià)值受到了深刻的感召。學(xué)思踐行、修身齊家治國平天下、誠信與認(rèn)知、人生哲學(xué)，這些思想觀念伴隨著我對論語的研讀而深入我心，成為我生活和工作中的座右銘。我相信，在今后的人生旅程中，我會持續(xù)深入研讀論語，將其中的智慧運(yùn)用到實(shí)踐之中，并且永遠(yuǎn)秉持著孔子的理念，不斷追求自己的成長與進(jìn)步。
四、展望未來（100字）。
通過研讀論語，我意識到這是一部永不過時(shí)的經(jīng)典著作，它所包含的智慧和價(jià)值觀，在當(dāng)今社會仍然具有重要的意義。因此，我計(jì)劃繼續(xù)深入研究論語，不斷領(lǐng)悟其中的精神核心，將其融入到我的思考與行動中，為建設(shè)一個(gè)更加和諧、寬容的社會做出自己的貢獻(xiàn)。
五、結(jié)束語（150字）。
通過對論語的研讀，我深刻感受到這部經(jīng)典著作對于我的影響和啟示。它不僅開拓了我的視野，也提升了我的道德品質(zhì)和人生追求。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考，將論語中的智慧轉(zhuǎn)化為自己的行動，成為一個(gè)對他人有益的人。同時(shí)，我也呼吁更多人去研讀論語，領(lǐng)悟其中的智慧，共同傳承和發(fā)光發(fā)熱。因?yàn)橹挥型ㄟ^對經(jīng)典的研讀和思考，我們才能更好地理解人類文明的進(jìn)程，也才能更好地指導(dǎo)自己的生活和行為。
論語研讀心得體會篇四
作為一部經(jīng)典的中國古代文化經(jīng)典之書，《論語》以其深邃的智慧和富有啟發(fā)性的思想，吸引了無數(shù)讀者的目光。在我讀過《論語》以后，我深深地體會到了其中蘊(yùn)含的智慧與哲理。本文將從闡述《論語》的價(jià)值與意義開始，進(jìn)而展開對其中幾個(gè)重要內(nèi)容的思考與分析，最后總結(jié)對《論語》此總的研讀心得與體會。
第二段：《論語》的價(jià)值與意義。
《論語》是中國古代思想家孔子及其弟子的對話錄，是我國古代文化和倫理道德的重要研究資料之一。它不僅包含了孔子的思想和行為，還融入了其他各位圣賢的智慧和精神。通過研讀《論語》，我們可以領(lǐng)悟到中國傳統(tǒng)文化的核心理念，感受到智慧和道德的力量。同時(shí)，它也是我們培養(yǎng)正確世界觀和價(jià)值觀的良師益友。只有在這種深入的閱讀與學(xué)習(xí)中，我們才能真正領(lǐng)略到《論語》在現(xiàn)實(shí)生活中的意義和價(jià)值。
第三段：仁者愛人。
《論語》中有一條著名的格言：“己所不欲，勿施于人?！边@句話告訴我們要待人如己，體諒他人的苦難和需要。只有多方面地考慮他人的利益，我們才能成為真正的仁者。作為一個(gè)個(gè)體，我們不僅要關(guān)心自己的利益，更要關(guān)心他人的幸福。只有通過愛與關(guān)懷，我們才能建立起和諧的人際關(guān)系，推動社會的進(jìn)步。
第四段：言行一致的重要性。
在《論語》中，對于一個(gè)人的言行一致性也有著高度的重視?？鬃訌?qiáng)調(diào)：“君子修身以立德，致君以正治，能用此身，而后身體政.”這句話告訴我們，一個(gè)人必須以身作則，首先要把自己的行為規(guī)范好，才能夠去要求他人遵守道德規(guī)范。如果我們自己都不守規(guī)矩，又怎么能指望別人聽從我們的教誨呢？只有言行一致，我們才能贏得他人的尊敬和信任。
第五段：修身立德，追求自我完善。
《論語》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)了修身立德的重要性?？鬃釉唬骸熬訍u其言而過其行.”這句話告訴我們要以自己的行動去證明自己的言語的真實(shí)性。一個(gè)人只有腳踏實(shí)地，刻苦學(xué)習(xí)，不斷完善自己，才能在道德與智慧上不斷進(jìn)步。對于我們個(gè)人來說，修身立德的道路也是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，我們需要時(shí)刻提醒自己，不斷反思自己的言行，追求自我完善，成為一個(gè)高尚的人。
第六段：總結(jié)。
通過對《論語》的研讀與思考，我意識到這部經(jīng)典著作所蘊(yùn)含的智慧與道德是深入人心的。作為現(xiàn)代人，我們需要從中學(xué)習(xí)到做人做事的智慧和道德準(zhǔn)則。仁者愛人，言行一致，修身立德，這些都是我們在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該遵循的原則。通過不斷地修煉與自我反省，我們能夠成為更好的人，為社會的進(jìn)步和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，只要我們真正理解和踐行《論語》中的智慧，我們的人生將會更加豐盈與有意義。
論語研讀心得體會篇五
新的學(xué)期，李老師讓我們誦讀《論語》，《論語》是記錄孔子及其弟子言行的國學(xué)經(jīng)典。里面蘊(yùn)涵了許多人生哲理和學(xué)習(xí)方法，字字句句都讓我受益匪淺。
“三人行，必有我?guī)熝伞?，“敏而好學(xué)，不恥下問”，這是《論語》中給我感觸最深的兩句。
前一句意思是：幾個(gè)人一起走路，其中必定有一個(gè)人可以作為我的老師。后一句的意思是：天資聰明而又好學(xué)，不以向地位比自己低，學(xué)問比自己差的人請教為可恥。
這兩句至理名言出自孔子之口，細(xì)細(xì)品味，我感同身受。在我的日常生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，每天都在接觸形形色色的人，而每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，值得我虛心請教，將來都可以成為我的良師益友。比如，就我們班級吧，全班有七十多名學(xué)生，有的是數(shù)學(xué)天才，有的是足球小將，有的是小畫家，還有的能歌善舞，多才多藝。多向我身邊的這些同學(xué)學(xué)習(xí)，汲取他們的點(diǎn)滴之長——“三人行，必有我?guī)熝伞?
感謝《論語》教育了我，助我成長。我會一直誦讀《論語》——“敏而好學(xué)，不恥下問”!
論語研讀心得體會篇六
《論語》是中國古代哲學(xué)經(jīng)典之一，由春秋時(shí)期的孔子及其弟子記錄和整理而成。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，《論語》對于我們了解古代思想、文化傳承以及道德規(guī)范等方面都有著重要的意義。最近我對《論語》進(jìn)行了研讀，通過理解和探討，我獲得了許多心得體會。
首先，《論語》強(qiáng)調(diào)了個(gè)人修養(yǎng)和道德品質(zhì)的重要性。孔子提出了“君子和而不同”的理念，他認(rèn)為人應(yīng)該具備寬容和謙遜的品質(zhì)，并與他人和諧相處。這種道德修養(yǎng)是追求尊嚴(yán)和內(nèi)在美的關(guān)鍵。在現(xiàn)代社會中，我們常常注重外在的物質(zhì)成就，但內(nèi)心的平靜和道德責(zé)任同樣重要。通過研讀《論語》，我懂得了個(gè)人修養(yǎng)是一種持久而內(nèi)在的追求，它不僅可以塑造我們的品格，還能改善我們與他人的關(guān)系。
其次，《論語》還強(qiáng)調(diào)了教育的重要性。孔子認(rèn)為，每個(gè)人都有自己的潛力，只要受到合適的培養(yǎng)和教育，就能夠發(fā)揮出最大的才能?？鬃拥牡茏觽兌际峭ㄟ^認(rèn)真學(xué)習(xí)和探索來完善自己的。這讓我想到了現(xiàn)代教育的問題，很多學(xué)生喜歡記住知識而不是真正理解它們。我認(rèn)為，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和批判性思維，而不僅僅是傳授知識。只有這樣，學(xué)生才能真正發(fā)揮自己的特長，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
再次，《論語》還提出了“以友為壑”和“以德服人”的思想?？鬃诱J(rèn)為，與有道德的人交往可以提升自身品格，而通過修行和行善則能夠影響他人。這讓我想到了親身經(jīng)歷，我曾與一位非常有品德的老師共事，他的言傳身教對我的影響非常深刻。他以身作則，始終以誠信和正直的態(tài)度對待他人。這不僅讓我感受到了美好的人際關(guān)系，還激勵著我努力提升自己的品質(zhì)，成為他人的榜樣。
最后，《論語》強(qiáng)調(diào)了修身齊家治國平天下的重要性。孔子認(rèn)為，個(gè)人的修養(yǎng)不僅應(yīng)該局限于自身，還應(yīng)該延伸到家庭、國家和整個(gè)社會。他提出了許多關(guān)于家庭倫理和政治道德的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)仍然具有指導(dǎo)性。通過讀《論語》，我體會到個(gè)人的行為和決策對整個(gè)社會都有著重要影響，每個(gè)人都應(yīng)該積極為社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
總的來說，通過對《論語》的研讀，我深入理解了孔子的思想和價(jià)值觀念，獲得了許多寶貴的心得體會。這本古代經(jīng)典不僅對于我們了解中國傳統(tǒng)文化有著重要意義，更能啟發(fā)我們在現(xiàn)代社會中正確行事和做人的智慧。我將繼續(xù)努力將《論語》的智慧應(yīng)用到自己的生活中，成為一個(gè)修養(yǎng)完善、道德高尚的人。
論語研讀心得體會篇七
人們常說，“書中自有黃金屋”。通過閱讀，我們可以拓寬視野、增長知識、提升素養(yǎng)。而研讀則更加深入地探究一本書的內(nèi)涵，是閱讀的高級形式。在研讀的過程中，我汗牛充棟，受益匪淺。下面我將圍繞研讀的意義、研讀的方法、研讀的策略、研讀的樂趣以及研讀給我?guī)淼膯⑹疚鍌€(gè)方面展開談?wù)摗?/p>
首先，研讀的意義不可忽視。我們可以通過研讀深入思考、學(xué)習(xí)解決復(fù)雜問題的方法。研讀有助于擴(kuò)大我們的視野。尤其是當(dāng)我們面臨知識瓶頸或者解決難題時(shí)，研讀可以為我們提供新思路、新觀點(diǎn)。例如，我曾經(jīng)在一本關(guān)于人際關(guān)系的書中讀到：“成為一個(gè)真心聽取他人意見的人，你就會被人們所景仰?！边@段話讓我深思，從而改變了我和他人相處的方式，也收獲了更多的朋友。
其次，研讀的方法與技巧也非常重要。研讀時(shí)，我們應(yīng)該注重整體把握，了解書的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)?？梢酝ㄟ^對目錄、導(dǎo)言、章節(jié)標(biāo)題、圖表以及引言等部分的閱讀，把握作者寫書的意圖和思路。同時(shí)，我們還可以將眼光放在關(guān)鍵詞和引用部分，深入理解作者的觀點(diǎn)，與自己的知識和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對比。
論語研讀心得體會篇八
論語心得——“禮”
說到“禮”字，很自然我們會想到“禮貌”、“禮節(jié)”等詞語?！岸Y”的本義是社會規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。在儒家看來，禮是個(gè)體生存的根本，正如孔子所說，“不學(xué)禮，無以立。”禮，是一切的根本，我們?nèi)f事都要以禮為先。
有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?/p>
圣明的君主治理國家，他們的大事小事都做得恰當(dāng)。如果有行不通的地方變?yōu)榍‘?dāng)而求恰當(dāng)，用規(guī)矩制度來加以節(jié)制。如果一個(gè)君主以禮治國，大到國家政治格局不會動蕩，小到百姓生活不會出現(xiàn)偷盜之事。正所謂“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同?！?/p>
定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?/p>
朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，與與如也。
君子使用臣子，臣子服侍君主。君主應(yīng)該以禮來使用臣子，臣子應(yīng)該忠心的服侍君主。君主應(yīng)當(dāng)知人善任，虛心納諫。臣子應(yīng)當(dāng)盡心盡力，忠心愛國，為國家大業(yè)出謀劃策。臣子上朝時(shí)，君主沒有到來，同下大夫說話時(shí)應(yīng)呈現(xiàn)溫和而快樂的樣子。同上大夫說話，因呈現(xiàn)出正直而恭敬的樣子。等到君主來的時(shí)候，因呈現(xiàn)出恭敬而心中不安的樣子，行步安詳?shù)臉幼?。這便是君臣之禮，臣對君恭敬，君對臣賞識。共同為國家大業(yè)付出，使得天下百姓安居樂業(yè)。
鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。
行鄉(xiāng)飲酒禮后，要等老年人都出去之后，自己這才出去。這是對長者的尊敬以及對自己行為的約束。不與長者計(jì)較，對長者保持尊敬，虛心向長者學(xué)習(xí)，讓自己品格得以升華。這便是禮。
雖然我們已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)，不再是君主制國家。但在那個(gè)時(shí)代，禮制非常重要。君與民之間的禮，使得百姓安居樂業(yè)。君與臣之間的禮，促進(jìn)國家興旺發(fā)達(dá)。民與民之間的禮，增進(jìn)人們之間的感情。然而在這個(gè)浮躁的世界，禮已經(jīng)逐漸淡化，鄰里之間沒有往來，對待親人態(tài)度冷漠，對待老者態(tài)度敷衍。這都是我們應(yīng)該修正的行為。我們應(yīng)該懂禮，用禮，以友好的方式待人，以奉獻(xiàn)的精神報(bào)效國家！
論語研讀心得體會篇九
《論語》論理，理論人生，理論孔子儒家思想，理論人生滄桑百態(tài)。自古文學(xué)家孔子，受萬民敬仰，成立儒家思想，得意門生隊(duì)排長龍。作為一部先圣的經(jīng)典，《論語》給后人的啟迪和價(jià)值是說不盡的。
《論語》對于我來說并不陌生，在初中、師范的課本里讀過，在參加自學(xué)考試時(shí)，大學(xué)語文我也自認(rèn)為對有關(guān)《論語》的內(nèi)容有所了解。最近看了于丹教授《論語》，才發(fā)現(xiàn)自己所理解的淺薄。
于丹教授用通俗易懂的白話文把孔子的《論語》詮釋給世人，使我們能夠領(lǐng)悟到《論語》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度，真是一本難得的好書！她從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道這七個(gè)方面分別闡述，用很多生動的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦，那就是怎么樣才能過上心靈所需的那種快樂生活！
于丹教授用最通俗易懂的語言講解翻譯《論語》，并在其中穿插了很多能夠吸引人也能震撼人心靈的小故事，去注解去闡明去領(lǐng)會《論語》，《論語》不再高深莫測，不再那么令人難以領(lǐng)會。
毋庸置疑，“孔夫子”在中國有著接近“神”的地位。我國近現(xiàn)代著名史學(xué)家柳詒征曾直言不諱地贊頌說：“孔子者，中國文化之中心也。無孔子則無中國文化。自孔子以前數(shù)千年之文化，賴孔子而傳；自孔子后數(shù)千年之文化，賴孔子而開。”孔子的特點(diǎn)不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因?yàn)槭篱g萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”“事父母能竭其力；”等。即：當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。這里講了什么是孝，父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財(cái)富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也?！笨鬃右幌虺缟泄?jié)儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”（《論語·述而》）。他主張治理國家“導(dǎo)千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”?？鬃拥倪@些思想，為后世所繼承，在中國封建社會為保證社會經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行起著不可低估的作用。
孔子堅(jiān)持謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度?！皩W(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問近而思”。都體現(xiàn)了其實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)?！叭诵?，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問?！边@兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是；學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎，這是一種樂觀?？鬃訒宰畈┐蟮男貞?，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的?！叭诵校赜形?guī)熝?。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。
兩千年前的孔子，就是這樣一位具備著各種謀生技能、又具備著對于生命意義有深隧洞見的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂、射、御、書、數(shù)的專業(yè)知識，又具備著經(jīng)營管理政治的理念，又對教育的目標(biāo)有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒有保存下來，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的智能寶典，當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語之時(shí)，每一句話都發(fā)每一個(gè)人都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。
學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
掩卷長思時(shí)，才意識到《論語》里滿是人的七情六欲和喜樂哀愁，被歷史神話的“圣人”原來離我們并不遙遠(yuǎn)，完全可以用自己的行動去追尋。
不得不說《論語》是本韻味無窮、值得用一生細(xì)細(xì)咀嚼的語錄集，孔子是值得有志者用一生去努力復(fù)制的榜樣。咿呀學(xué)語時(shí)，半懂不懂地喊“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，其樂無窮；青蔥年少時(shí)，裝腔作勢地笑談“唯小人與女子難為養(yǎng)也”，樂在其中；風(fēng)華正茂時(shí)，拋出一句“道不同，不相為謀”，擲地有聲；如今，在網(wǎng)絡(luò)文化“神馬都是浮云”的感染下，也加些調(diào)侃的語氣把“不義而富且貴，于我如浮云”變成了口頭禪?；蛟S有一天，我們也會對著蒼茫河水輕聲感慨“逝者如斯夫，不舍晝夜”，理解他對生命價(jià)值的體悟；我們也會侃侃而談“修身，齊家，治國，平天下”，將他的思想化為自己的實(shí)踐；我們也能體味為什么北宋名臣趙普會說“半部《論語》治天下”？？那時(shí)，我們或許會覺得，與其說自己是炎黃子孫，不如說我們是孔子的后人?！墩撜Z》里面所教給我們的這種仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個(gè)人，稍微留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地，這一點(diǎn)非常像禪宗里面所說的一個(gè)境界，禪宗說這個(gè)人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個(gè)字。也就是說花一旦全開馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開未全圓，就是你內(nèi)心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點(diǎn)分寸，海闊天空。
這就是孔子！也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。
論語研讀心得體會篇十
孔子是非常重視友情的，朋友在他心目中占據(jù)著很高的地位。他關(guān)于“友情”、“朋友”的言論，在我們今天，仍具有重要的借鑒意義。
孔子認(rèn)為，“道不同，不相為謀”，如果不是志同道合，根本就不會在一起策劃，就更談不上交友了。因此，有著相同的追求，共同的愛好、志趣，才有可能成為朋友。曾子是孔子的學(xué)生，繼承了孔子的思想，他曾經(jīng)說過，以文會友，以友輔仁。他認(rèn)為，朋友之間交往，還應(yīng)當(dāng)有利于培養(yǎng)提高彼此的道德素質(zhì)。
當(dāng)今社會生活節(jié)奏加快，人們靜下心來思索的機(jī)會越來越少，從而帶來情緒上的浮躁，情感上的淡漠。真正的友情、朋友，才顯得如此珍貴。我非常贊賞劉心武先生的說法：友不過三。他認(rèn)為，在人的一生中，真正的朋友不會超過三位。檢視自己，在蕓蕓眾生中走過了幾十年，其實(shí)真正能夠稱得上“朋友”二字的尚不足三位，人來人往，常不過是泛泛之交，過眼煙云。正因如此，我們更要學(xué)會珍惜，好好把握。在生活中一旦遇到志同道合的人，實(shí)屬不易，一定要認(rèn)真交往，用心呵護(hù)這份友情。如果缺少機(jī)緣，無緣相逢，也不必過于急躁，擁有一份寧靜的心情不被打擾，也是一件美麗的事情。世間事大多是不能夠強(qiáng)求的。
其實(shí)，只要我們用心感悟，用心尋覓，真正的友情一定在不遠(yuǎn)處微笑著等待我們。
以上是《教師學(xué)習(xí)《論語》心得》的詳細(xì)內(nèi)容，主要描述朋友、我們、友情、真正、孔子、認(rèn)為、用心、交友，看完如果覺得有用請記得收藏。
論語研讀心得體會篇十一
以前總說門當(dāng)戶對是封建毒害的殘余，但真的沒有更現(xiàn)實(shí)的意義嗎？就我看來，它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當(dāng)然，我并不是說要把其當(dāng)成一種鐵定律例來執(zhí)行，而是認(rèn)為應(yīng)該作為必要的參考來對待。
子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動，令你覺得快樂幸福，生活處處充滿陽光；好的朋友不見得時(shí)時(shí)刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時(shí)候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個(gè)眼神、一句話語、一種態(tài)度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛行為，就是事君數(shù)，思辱矣；朋友數(shù)，思疏矣。
那么如何可以結(jié)交到好的朋友？最根本的，讓自己成為善良的、樂觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時(shí)共品一杯茶。
我們學(xué)校是一個(gè)經(jīng)典古詩文學(xué)校，我們從一年級開始就讀了：《三字經(jīng)·弟子規(guī)》····我們現(xiàn)在上了四年級就開始讀了《論語》，這本書寫了許多篇值得我們學(xué)習(xí)的話，其中我最喜歡：《巧言令色，鮮矣仁》，這句話。
這句話的意思你知道么？我告訴你吧！這句話是說：花言巧語，一副偽善面目，這種人的仁心就很少了！我在給你講一個(gè)小故事吧?。禾菩跁r(shí)李林浦任兵部尚書兼中書令，這個(gè)人品德敗壞，凡是才能比她好，聲望比他高的人，他都不折手段的打擊。對唐玄宗他又開始討好賣乖。有一次，他對李適之說：“華山有大量黃金，如果能夠開采出來，那就可以為國家增加財(cái)富?！保ɡ盥犃耍s快向皇帝報(bào)告，建議開采。唐玄宗聽了，找李林莆商量?？衫盍制螀s說：“這件事我早就知道，可華山是帝王風(fēng)水集中的地方，還是不要開采了?！碧菩诼犃怂脑挘詾樗莻€(gè)忠君愛國的好臣子，對李適之卻疏遠(yuǎn)了。
聽了這個(gè)故事，我又聯(lián)想到了了我自己，不禁臉紅了。因?yàn)樵谏弦淮?，媽媽給弟弟買了一盒糖果。我花言巧語的對弟弟說：“今天你讓我吃一個(gè)糖，明天我給你買一個(gè)漢堡包，你讓我吃個(gè)糖唄！”，弟弟聽了，把糖給了我好幾顆。到了第二天，弟弟早把這件事忘了個(gè)一干二凈。所以我什么也沒有給弟弟買，我本以為這只是一個(gè)好玩的游戲。但這一次讀了“巧言令色，鮮矣仁?！蔽揖驮僖膊贿@樣做了，每次弟弟買糖，我不再花言巧語了！
我一定堅(jiān)持把論語讀完，在把我的壞毛病改掉！
論語研讀心得體會篇十二
在我們的學(xué)習(xí)生涯中，研讀是一項(xiàng)重要的技能和方法。通過研讀，我們可以更好地理解和掌握知識，提高我們的學(xué)習(xí)效果。近期，我對研讀進(jìn)行了一些思考和實(shí)踐，并從中獲得了一些有益的體會與感悟。
首先，進(jìn)行研讀需要有一個(gè)系統(tǒng)的計(jì)劃和方法。在開始研讀之前，我會仔細(xì)閱讀課文或書籍的目錄，對整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進(jìn)行了解。然后，我會制定一個(gè)詳細(xì)的閱讀計(jì)劃，將整本書籍或教材劃分成若干個(gè)小的單元，并確定每天需要閱讀的篇章或部分。通過有計(jì)劃的研讀，我能夠更好地掌握知識脈絡(luò)，減少閱讀壓力，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，善用研讀工具和技巧也是非常重要的。在研讀過程中，我會用書簽標(biāo)記重要的內(nèi)容或想法，以便于日后查找和復(fù)習(xí)。我還會做一些筆記，將自己的思考和疑問記錄下來，刺激思維，并方便進(jìn)行知識的整理和回顧。此外，我還會使用一些在線輔助工具，如電子詞典或翻譯軟件，幫助我更好地理解外語書籍。通過運(yùn)用這些工具和技巧，研讀的效果可以得到大大提升。
第三，研讀過程中要保持積極主動的心態(tài)。有時(shí)候，閱讀的內(nèi)容可能有些晦澀難懂，我們可能會遇到一些困惑和挫折。但是，我相信只要保持積極的思維方式，我們就能夠克服困難，解決問題。在遇到難以理解的內(nèi)容時(shí)，我會多次閱讀，進(jìn)行思考，并和同學(xué)或老師進(jìn)行討論，共同解決疑惑。通過積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們才能夠更好地掌握知識，取得更好的學(xué)習(xí)成績。
第四，與他人交流和分享也是研讀的重要環(huán)節(jié)。研讀不僅僅是個(gè)人的學(xué)習(xí)過程，還可以通過與他人的交流和分享，豐富自己的思維和知識。在讀完一本書籍或某一篇章節(jié)后，我會找時(shí)間和同學(xué)或朋友進(jìn)行交流，并分享我的理解和感悟。通過與他人的交流，我可以聽取不同的觀點(diǎn)和見解，加深對知識的理解，并包容不同的觀點(diǎn)和意見。
最后，研讀是一個(gè)不斷積累和提高的過程。通過不懈的努力和實(shí)踐，我在研讀中逐漸提高了自己的閱讀能力和學(xué)習(xí)效果。在接下來的學(xué)習(xí)中，我會繼續(xù)運(yùn)用這些方法和技巧，并不斷完善自己的研讀能力。相信通過堅(jiān)持不懈的努力，我會在研讀中取得更好的成果。
總的來說，研讀不僅是學(xué)習(xí)知識的一種方式，更是一種技能和能力的培養(yǎng)。通過制定計(jì)劃、運(yùn)用工具和技巧、保持積極主動的心態(tài)、與他人交流和分享，我們可以更好地進(jìn)行研讀，提升自己的學(xué)習(xí)效果。研讀是一項(xiàng)長期且持續(xù)的過程，只有不斷地實(shí)踐和積累，我們才能在研讀中不斷進(jìn)步，取得更好的學(xué)習(xí)成果。
論語研讀心得體會篇十三
研讀一直是培養(yǎng)人的思維能力和知識儲備的重要途徑之一。通過閱讀，人們可以接觸到各種各樣的知識和觀點(diǎn)，并從中獲取啟發(fā)和思考。研讀不僅僅是對文字的閱讀，更是對于精神層面的磨練和豐富。在這篇文章中，我將探討研讀的重要性、方法和心得體會。
首先，研讀能夠拓展我們的視野。通過讀書，我們可以了解到歷史、文化、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展和變革。這不僅可以幫助我們對于這些領(lǐng)域有更深入的認(rèn)識，也可以讓我們更好地理解和應(yīng)對當(dāng)前的社會現(xiàn)象。而且，研讀也可以讓我們了解到不同的觀點(diǎn)和思維方式。通過閱讀各種不同的書籍，我們可以拓寬自己的思維邊界，培養(yǎng)出更加開放和包容的態(tài)度。
其次，研讀是培養(yǎng)我們批判思維能力的一種重要途徑。閱讀不僅僅是對文字的消化和吸收，更是對文字背后思想的分析和批判。通過研讀，我們可以學(xué)習(xí)到正確的思考方式和邏輯思維模式。我們可以學(xué)會懷疑和質(zhì)疑，不盲從于別人的觀點(diǎn)，而是通過自己的思考和分析得出自己的結(jié)論。這種批判思維能力的培養(yǎng)可以幫助我們更好地理解和應(yīng)對問題，提高我們的分析和解決問題的能力。
再次，研讀可以提高我們的寫作和表達(dá)能力。通過閱讀好的文章和作品，我們可以學(xué)習(xí)到不同的寫作風(fēng)格和表達(dá)方式。我們可以模仿和借鑒這些優(yōu)秀的作品，逐漸提升自己的寫作能力。研讀也可以幫助我們更好地整理和表達(dá)自己的思考。通過將讀書中的知識與自己的思考相結(jié)合，我們可以更清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法。寫作和表達(dá)的能力對于我們的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展都有著重要的作用，研讀正是提升這一能力的良好途徑。
最后，研讀給予我們心靈的滿足和思想的啟迪。通過閱讀，我們可以與作者進(jìn)行心靈的碰撞，與他們分享他們的思考和感悟。在藝術(shù)作品中，我們可以感受到作者的情感和想法，從而引發(fā)我們自己的共鳴。這種心靈的滿足和思想的啟發(fā)是其他途徑無法替代的。通過閱讀，我們可以溫養(yǎng)我們的心靈，啟迪我們的思維，體驗(yàn)到一種深度的思想和文化的魅力。
綜上所述，研讀對于我們的思維能力和知識儲備有著重要的作用。通過研讀，我們可以拓展視野、培養(yǎng)批判思維、提高寫作和表達(dá)能力，以及獲得心靈的滿足和思想的啟發(fā)。因此，我們應(yīng)該將研讀作為一種重要的學(xué)習(xí)和思考方式，并將其融入到我們的日常生活中。無論是在學(xué)校學(xué)習(xí)還是工作中，研讀都可以為我們帶來更大的發(fā)展和收獲。讓我們通過研讀的力量，不斷提升自己，豐富自己的內(nèi)在世界。
論語研讀心得體會篇十四
研讀是一種有針對性的閱讀方法，它要求讀者精讀一本書籍，并在讀后結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和知識進(jìn)行思考、交流與實(shí)踐。通過研讀一本書，我們可以深入了解其中的思想、觀點(diǎn)以及作者的意圖，為自己的學(xué)習(xí)、工作和生活帶來啟示。在過去的一段時(shí)間里，我參加了一次研讀活動，讀了一本名為《思維導(dǎo)圖》的書，通過深入研讀，我有了一些關(guān)于研讀的心得體會。
第一段：認(rèn)真選擇合適的書籍
研讀一本書的首要條件是選擇合適的書籍。在選擇之前，我們應(yīng)該先了解自己的興趣和需求，然后根據(jù)這些進(jìn)行選擇。在研讀《思維導(dǎo)圖》之前，我了解到這本書是一本關(guān)于思維技巧和創(chuàng)新能力的書籍，我對這方面很感興趣，所以我選擇了它作為我的研讀材料。選擇合適的書籍是研讀的關(guān)鍵一步，只有選擇了適合自己的書籍，才能更好地進(jìn)行研讀。
第二段：深入閱讀和思考
研讀要求讀者進(jìn)行深入閱讀，并對所讀內(nèi)容進(jìn)行反思和思考。在研讀《思維導(dǎo)圖》的過程中，我注意到作者在書中提到了很多關(guān)于思維導(dǎo)圖的理論和實(shí)踐方法。我仔細(xì)閱讀了書中的每一章節(jié)，并進(jìn)行了思考和總結(jié)。通過深入閱讀和思考，我逐漸理解了思維導(dǎo)圖的核心概念和用途，也提升了自己的思維能力和創(chuàng)新能力。研讀并不僅僅是讀書，更是要對所讀內(nèi)容進(jìn)行深入思考和反思。
第三段：交流與分享經(jīng)驗(yàn)
研讀要求讀者進(jìn)行交流與分享經(jīng)驗(yàn)，通過與他人的討論和交流，我們可以互相學(xué)習(xí)和借鑒。在研讀《思維導(dǎo)圖》的過程中，我與研讀小組的成員進(jìn)行了多次討論。我們分享了各自的心得和體會，不僅加深了對書中內(nèi)容的理解，也從彼此的經(jīng)驗(yàn)中獲得了啟發(fā)和幫助。交流與分享是研讀的重要環(huán)節(jié)，通過與他人的交流，我們可以更好地理解和運(yùn)用所讀內(nèi)容。
第四段：實(shí)踐和應(yīng)用
研讀不僅僅是為了閱讀一本書，更是要將書中的知識與實(shí)踐結(jié)合起來。在研讀《思維導(dǎo)圖》的過程中，我不僅僅是讀書和思考，還將書中的思維導(dǎo)圖方法應(yīng)用到了實(shí)際中。我利用思維導(dǎo)圖對一個(gè)學(xué)習(xí)項(xiàng)目進(jìn)行了規(guī)劃和組織，通過思維導(dǎo)圖的方式，我更清晰地了解了項(xiàng)目的結(jié)構(gòu)和關(guān)系，提高了工作效率和質(zhì)量。實(shí)踐和應(yīng)用是研讀的關(guān)鍵一步，只有將所讀內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際中，才能真正理解和掌握。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)和反思
研讀之后，并不意味著一切結(jié)束，我們應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和反思，不斷進(jìn)行自我提升。在研讀《思維導(dǎo)圖》之后，我反思了自己在研讀過程中的不足和不完善之處，并制定了下一步的學(xué)習(xí)計(jì)劃。我決定通過閱讀更多關(guān)于思維技巧和創(chuàng)新能力方面的書籍，以及參加一些相關(guān)的培訓(xùn)和講座，持續(xù)提升自己的思維能力和創(chuàng)新能力。持續(xù)學(xué)習(xí)和反思是研讀的精髓，只有不斷學(xué)習(xí)和反思，我們才能不斷進(jìn)步和提升自己。
通過這次研讀活動，我深刻體會到研讀的重要性和價(jià)值。只有認(rèn)真選擇合適的書籍，進(jìn)行深入閱讀和思考，與他人進(jìn)行交流與分享，將所讀內(nèi)容實(shí)踐和應(yīng)用，并持續(xù)學(xué)習(xí)和反思，我們才能真正從中受益，提升自己的能力和素質(zhì)。研讀是一種持續(xù)學(xué)習(xí)的方式，它可以幫助我們更好地理解世界、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。我將繼續(xù)堅(jiān)持研讀的習(xí)慣，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
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