2023年幼兒教育的論文參考文獻(xiàn)范文（18篇）

政治是國(guó)家權(quán)力的組織和調(diào)控手段?？偨Y(jié)要言簡(jiǎn)意賅，言之有物。請(qǐng)大家欣賞這些總結(jié)范文，并從中汲取知識(shí)和智慧。

幼兒教育的論文參考文獻(xiàn)篇一

摘要：根據(jù)目前我國(guó)幼兒教育發(fā)展的現(xiàn)狀，揭示現(xiàn)階段幼兒教育存在的普遍性問(wèn)題，客觀分析了問(wèn)題形成的原因，提出當(dāng)前我國(guó)幼兒教育發(fā)展的若干對(duì)策。

幼兒教育作為“基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分”和“素質(zhì)教育的基礎(chǔ)”越來(lái)越受到社會(huì)各界的普遍關(guān)注。[1]近年來(lái)，在國(guó)家、社會(huì)的大力支持下，我國(guó)幼兒教育事業(yè)雖然得到了蓬勃的發(fā)展，但是也面臨著不少問(wèn)題與挑戰(zhàn)。為了更有效地發(fā)揮幼兒教育在兒童發(fā)展中的奠基作用，必須要認(rèn)清當(dāng)前我國(guó)幼兒教育發(fā)展中存在的問(wèn)題，對(duì)其在宏觀上進(jìn)行調(diào)控，使之更好的適應(yīng)新時(shí)期的任務(wù)與要求，方能進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。

(一)形成了以教育部門(mén)辦園為骨干，社會(huì)力量辦園為主體的格局

近年來(lái)，我國(guó)幼兒教育的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，形成了社會(huì)力量辦園逐步上升成為主體，國(guó)家、集體、個(gè)人一起辦園的局面。[2]因此，中國(guó)傳統(tǒng)的以“公辦”為主或“民辦公助”兩條腿走路的學(xué)前教育體制產(chǎn)生了很大變化。社會(huì)力量辦園正逐步上升成為主體，形成了國(guó)家、集體、個(gè)人一起辦園的局面，幼兒教育事業(yè)的“社會(huì)化”局面逐漸形成。

(二)教育觀發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變對(duì)外交流的日益加強(qiáng)

《幼兒園工作規(guī)程》頒布實(shí)施以來(lái)，幼兒教育界對(duì)傳統(tǒng)教育觀念進(jìn)行了改革，形成了幼兒園、家庭和社會(huì)“金三角”式的幼兒教育觀念。[3]新的幼兒教育觀念符合現(xiàn)代教育要求，能夠進(jìn)一步挖掘幼兒園、家庭和社會(huì)資源，同步調(diào)、同方向地對(duì)幼兒進(jìn)行教育，積極地促進(jìn)了幼兒的全面發(fā)展，幼兒教育取得了巨大成效。

(三)幼兒教育的合作與交流有了“國(guó)際化”的趨勢(shì)

隨著我國(guó)幼教與國(guó)際的交流與合作的增強(qiáng)，拓展視野，能夠站在國(guó)際教育改革視野來(lái)分析我國(guó)幼兒教育的不足。[4]目前，把兒童的主體性放在首位的學(xué)前教育理念已經(jīng)深入人心，注重幼兒園課程開(kāi)發(fā)，發(fā)展的課程多元化和自主性，樹(shù)立了全面的課程觀。幼兒教育課程以培養(yǎng)“完整兒童”為主要價(jià)值取向，逐步形成了豐富多彩、特色各異的多元化教學(xué)模式。

(四)基本建構(gòu)了家庭、幼兒園之間的合作與互動(dòng)

現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，使幼兒的生活環(huán)境發(fā)生了很大的變化，家長(zhǎng)和幼兒園都認(rèn)識(shí)到了家園合作、家園互動(dòng)的重要意義。讓家長(zhǎng)走進(jìn)幼兒園，讓家長(zhǎng)積極參與幼兒園的管理及教學(xué)活動(dòng)成了每個(gè)幼兒園的迫切需要。幼兒教育已經(jīng)形成了“家長(zhǎng)積極參與幼兒教育活動(dòng)，幼兒園主動(dòng)幫助家長(zhǎng)提高教育能力”的合作與互動(dòng)的雙邊教育形式。[5]這種促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的合力，為提高幼兒教育質(zhì)量提供了良好的環(huán)境。

(一)辦園缺少特色化

面對(duì)社會(huì)的期待和辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)，特色幼兒園遍地開(kāi)花。實(shí)際上，大部分特色幼兒園或是增設(shè)了一點(diǎn)新的課程內(nèi)容、或是增添了一些新的活動(dòng)項(xiàng)目、或者是聘請(qǐng)了一位外籍教師、或者是掛靠了某科研機(jī)構(gòu)等，如此特色略顯不足。

(二)管理理念機(jī)械化

在現(xiàn)行幼兒園的管理中，傾向于標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化，仍以獎(jiǎng)懲性評(píng)價(jià)為主。教師只有被管理權(quán)，而沒(méi)有相應(yīng)的監(jiān)督權(quán)、反饋權(quán)和參與權(quán)，這種自上而下的評(píng)價(jià)制度，給教師帶來(lái)了一定的心理壓力，束縛了教師的工作積極性和創(chuàng)造性。

(三)課程設(shè)置潮流化

在幼兒教育合作與交流的“國(guó)際化”過(guò)程中，許多幼教工作者的吸收不當(dāng)，造成了現(xiàn)在的幼兒教育追潮流現(xiàn)象比較嚴(yán)重。重視國(guó)外先進(jìn)的幼教經(jīng)驗(yàn)，采用“拿來(lái)主義”、“照搬主義”，而忽視了文化差異的存在，舍棄了本土文化。

(四)家園合作形式化

(一)“追求經(jīng)濟(jì)效益”是造成辦園缺少特色化的主要原因

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，作為非義務(wù)教育的幼兒教育，處于變革之中。由國(guó)家包、國(guó)家養(yǎng)的幼兒園逐漸被推向市場(chǎng)，原有的辦園體制、辦園模式的許多理論已失去指導(dǎo)意義。幼兒園為了創(chuàng)收經(jīng)濟(jì)效益，迎合市場(chǎng)、迎合家長(zhǎng)，走上了所謂“特色”的純功利之路。這與我們國(guó)家的辦園目標(biāo)是完全相悖的，長(zhǎng)期以往勢(shì)必將影響幼兒的培養(yǎng)和發(fā)展。

(二)“單向服從的管理關(guān)系和管理制度”是造成管理理念機(jī)械化的重要原因

許多幼兒園在上下級(jí)關(guān)系方面仍舊習(xí)慣于單向的服從方式，習(xí)慣于行政權(quán)威管理，習(xí)慣于以指導(dǎo)者、評(píng)價(jià)者的身份參與幼兒園的教育活動(dòng)，即“上級(jí)布置——下級(jí)照辦”。這種管理模式經(jīng)常使得幼兒教學(xué)工作處于消極等待的狀態(tài)。不但扼殺了教師工作的熱情、積極性和創(chuàng)造性，同時(shí)也阻礙了幼兒園的全面發(fā)展。

(三)“社會(huì)、家長(zhǎng)、教師”因素是造成課程設(shè)置潮流化的直接原因

造成課程追趕潮流現(xiàn)象的原因主要有三個(gè)方面，第一，時(shí)期性的社會(huì)輿論、社會(huì)教育價(jià)值觀與及科學(xué)的教育理念之間出現(xiàn)嚴(yán)重不一致；第二，家長(zhǎng)的教育觀念與教育規(guī)律嚴(yán)重不一致；第三，教師的教育觀、課程觀與科學(xué)發(fā)展觀嚴(yán)重不一致；以上因素從主客觀都對(duì)幼兒園課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)及平衡具有重要的影響。

(四)“幼兒園與家長(zhǎng)教育理念差異”是家園合作形式化的根本原因

在家園合作過(guò)程中，幼兒園往往要求家長(zhǎng)配合幼兒園工作的情況較多，而與家長(zhǎng)共同研究孩子教育問(wèn)題的情況卻很少。由于素質(zhì)和文化背景的不同，許多家長(zhǎng)不愿意讓幼兒園方面知道家庭問(wèn)題或暴露教養(yǎng)方法的缺陷。由于幼兒園和家長(zhǎng)在科學(xué)的教育理念和方法方面缺乏實(shí)質(zhì)性的溝通，致使相互理解、相互支持、平等合作的程度較低，導(dǎo)致了家園合作流于形式。

五、我國(guó)幼兒教育發(fā)展的對(duì)策

(一)了解“特色”實(shí)質(zhì)，促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展

幼兒園要形成自己的辦園特色，創(chuàng)建特色幼兒園，必須腳踏實(shí)地地抓好園本各項(xiàng)建設(shè)，全面做好園內(nèi)各項(xiàng)工作，讓幼兒真正獲得全面的、和諧的發(fā)展。

(二)更新管理觀念，形成信任、合作的組織氛圍

幼兒園在管理中應(yīng)凸現(xiàn)教師“主人翁”的作用，增強(qiáng)教師的參與和創(chuàng)造意識(shí)，為教師參與幼兒園的民主管理提供機(jī)會(huì)和條件，充分發(fā)揮教師的才能，完善個(gè)性。

(三)樹(shù)立正確的課程價(jià)值觀，探索符合幼兒發(fā)展的教育課程

杜絕照搬課程模式，遵循“教育化、整體性、生活化”原則，注重幼兒發(fā)展的諸領(lǐng)域且注意相互間的和諧，開(kāi)發(fā)和構(gòu)建園本化的課程資源。

(四)開(kāi)拓多渠道的家園教育網(wǎng)絡(luò)，真正實(shí)現(xiàn)家園同步

幼兒園應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，引導(dǎo)家長(zhǎng)走出教育誤區(qū)，樹(shù)立正確的教育觀念，實(shí)現(xiàn)教育問(wèn)題共商、教育資源共享，促進(jìn)家園教育和諧。

參考文獻(xiàn)：

幼兒教育的論文參考文獻(xiàn)篇二

[8]姜奇平.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判.互聯(lián)網(wǎng)周刊.2006.4.3

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[13]段勇.當(dāng)代美國(guó)博物館.北京:科學(xué)出版社.2003

幼兒教育的論文參考文獻(xiàn)篇三

摘要：隨著環(huán)境問(wèn)題日漸突出，越來(lái)越多的國(guó)家把環(huán)境資源納入會(huì)計(jì)研究的領(lǐng)域，逐步出現(xiàn)和形成了環(huán)境管理會(huì)計(jì)。環(huán)境管理會(huì)計(jì)是近年來(lái)管理會(huì)計(jì)發(fā)展的一個(gè)新領(lǐng)域，他將環(huán)境因素納入到傳統(tǒng)管理會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中，通過(guò)開(kāi)發(fā)和實(shí)施恰當(dāng)?shù)呐c環(huán)境有關(guān)的會(huì)計(jì)系統(tǒng)和實(shí)務(wù)，來(lái)達(dá)到對(duì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)績(jī)效進(jìn)行有效管理的目的。

關(guān)鍵詞：環(huán)境管理會(huì)計(jì)；必要性；作用。

一、環(huán)境管理會(huì)計(jì)概念的理解。

環(huán)境會(huì)計(jì)主要運(yùn)用會(huì)計(jì)學(xué)的理論與方法，采用多元化的計(jì)量手段，反映和考核各會(huì)計(jì)主體的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響，為決策者提供相關(guān)性信息，為合理配置資源，改善環(huán)境狀況尋找出路。同時(shí)環(huán)境會(huì)計(jì)又以有關(guān)環(huán)境法律、法規(guī)為依據(jù)，對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)給社會(huì)資源環(huán)境造成的效益和損失進(jìn)行計(jì)量、報(bào)告與控制，以期達(dá)到改善社會(huì)資源環(huán)境，提高社會(huì)總體效益的雙贏效果。因此，環(huán)境會(huì)計(jì)無(wú)論對(duì)于企業(yè)、社會(huì)還是對(duì)會(huì)計(jì)本身都有積極的巨大的影響，是原有會(huì)計(jì)理論的有益補(bǔ)充。

二、我國(guó)建立環(huán)境管理會(huì)計(jì)的必要性。

1.治理污染，保護(hù)環(huán)境的要求。

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí)對(duì)自然資源的開(kāi)發(fā)強(qiáng)度也在不斷加大，污染物的排放量越來(lái)越多。嚴(yán)重的環(huán)境污染和有限的環(huán)保投資，動(dòng)搖了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然物質(zhì)基礎(chǔ)，目前人們逐漸認(rèn)識(shí)到提高生活質(zhì)量不僅需要發(fā)展生產(chǎn)，而且需要保護(hù)環(huán)境，現(xiàn)今的環(huán)境保護(hù)工作不再是“事后治理”，而是從最初開(kāi)始就要進(jìn)行全程控制。因此，作為社會(huì)的一員，企業(yè)應(yīng)當(dāng)意識(shí)到自己在環(huán)境保護(hù)方面肩負(fù)的'社會(huì)責(zé)任和歷史使命，應(yīng)當(dāng)努力將環(huán)境保護(hù)成為一種管理理念，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)保護(hù)好環(huán)境，客觀上也要求盡快建立環(huán)境會(huì)計(jì)體系。

2.我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

保護(hù)環(huán)境已成為全球性的重要問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)導(dǎo)致環(huán)境問(wèn)題，但也有助于增強(qiáng)解決環(huán)境問(wèn)題的能力；環(huán)境問(wèn)題的解決可以為發(fā)展創(chuàng)造更加有利的條件，經(jīng)濟(jì)與環(huán)境是雙向互相影響的。即發(fā)展必須以環(huán)境保護(hù)為前提，而環(huán)境保護(hù)則需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步提供的資金和技術(shù)支持。隨著社會(huì)公眾環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)及環(huán)境會(huì)計(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)要可持續(xù)發(fā)展，必須重視環(huán)境保護(hù)，注重人類(lèi)社會(huì)與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。企業(yè)應(yīng)以效益優(yōu)先、資源節(jié)約、環(huán)境友好為導(dǎo)向，將環(huán)境信息納入企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中，建立起反映環(huán)境因素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響的環(huán)境管理會(huì)計(jì)。

3.完善我國(guó)會(huì)計(jì)體系的需要。

目前我國(guó)現(xiàn)有的會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)對(duì)環(huán)境信息重視不夠。并且治理行為缺少長(zhǎng)期規(guī)劃。隨著我國(guó)政府對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的日益重視，以及社會(huì)各界對(duì)企業(yè)保持生態(tài)平衡的監(jiān)督，企業(yè)外部的利益相關(guān)者對(duì)企業(yè)環(huán)境活動(dòng)的核算資料及重要指標(biāo)將表示出極大的興趣，在我國(guó)建立完整的環(huán)境會(huì)計(jì)體系，大力發(fā)展環(huán)境會(huì)計(jì)已勢(shì)在必行。我們必須清楚地認(rèn)識(shí)我國(guó)特殊的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，在與國(guó)外同行交流的基礎(chǔ)上不斷地嘗試與創(chuàng)新，共同探索發(fā)展環(huán)境會(huì)計(jì)，完善我國(guó)會(huì)計(jì)體系。

4.對(duì)外開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)環(huán)境的要求。

在環(huán)保意識(shí)日益加強(qiáng)的背景下，世界上許多國(guó)家已將環(huán)境問(wèn)題納入會(huì)計(jì)核算范圍。我國(guó)企業(yè)進(jìn)行國(guó)外投資將面臨更多環(huán)境方面的問(wèn)題和要求。向投資所在國(guó)提供環(huán)境會(huì)計(jì)核算資料已在所難免，企業(yè)對(duì)于外商企業(yè)披露的相關(guān)信息，一方面，可以利用環(huán)境管理會(huì)計(jì)的方法分析外資企業(yè)的環(huán)保優(yōu)勢(shì)，更好地學(xué)習(xí)和借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)。另一方面，要利用環(huán)境管理會(huì)計(jì)的方法，分析他們的原料、產(chǎn)品及制造過(guò)程是否符合我國(guó)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)要求，以及對(duì)我國(guó)的生態(tài)環(huán)境是否會(huì)造成不良影響。只有這樣，我國(guó)的環(huán)境才能得到保護(hù)，我國(guó)才能有一個(gè)良好的對(duì)外開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

三、環(huán)境管理會(huì)計(jì)在企業(yè)管理中的作用。

1.投資決策要考慮環(huán)境因素。

如今，環(huán)境問(wèn)題已成為社會(huì)問(wèn)題，因此，企業(yè)的發(fā)展也不單單只考慮經(jīng)濟(jì)效益，還要兼顧環(huán)境保護(hù)，從這種意義上來(lái)說(shuō)，企業(yè)的投資決策活動(dòng)必須注重環(huán)境效益，環(huán)境管理會(huì)計(jì)通過(guò)對(duì)環(huán)境信息的采集、加工，為多種決策提供相關(guān)的信息支持，它要求企業(yè)管理層要從企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，從企業(yè)與社會(huì)的雙重利益出發(fā)，合理規(guī)劃，做出最優(yōu)決策。在投資決策分析中充分考慮環(huán)境因素，決策分析不能再以單純的經(jīng)濟(jì)參數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)考慮社會(huì)、環(huán)境等多種目標(biāo)。環(huán)境因素應(yīng)納入決策分析指標(biāo)，企業(yè)要密切關(guān)注國(guó)家的環(huán)境政策以及環(huán)境法律法規(guī)的制定，估計(jì)各項(xiàng)潛在環(huán)境支出發(fā)生的可能性，減少投資風(fēng)險(xiǎn)。

2.有助于企業(yè)進(jìn)行環(huán)境績(jī)效考核與評(píng)價(jià)。

四、結(jié)論。

從國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)看，環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)超越了國(guó)界，成為一個(gè)全球性問(wèn)題。在這種形勢(shì)下，環(huán)境因素已成為影響企業(yè)戰(zhàn)略和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的主要因素，環(huán)境管理在企業(yè)會(huì)計(jì)中應(yīng)用的重要性已被人們逐漸認(rèn)識(shí)和重視，因此，有關(guān)環(huán)境管理會(huì)計(jì)的研究與應(yīng)用也就越發(fā)顯得必要與迫切。我國(guó)環(huán)境保護(hù)的政策和環(huán)境管理的制度，已對(duì)企業(yè)產(chǎn)生了很大影響，許多企業(yè)開(kāi)始實(shí)施了環(huán)境管理標(biāo)準(zhǔn)，并加強(qiáng)環(huán)境管理會(huì)計(jì)體系的建設(shè)與完善。在管理中應(yīng)兼顧發(fā)展經(jīng)濟(jì)與環(huán)境保護(hù)的雙重任務(wù)，以實(shí)現(xiàn)環(huán)境管理與企業(yè)管理的融合，促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

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幼兒教育的論文參考文獻(xiàn)篇四

摘要：當(dāng)前在音樂(lè)教育中加入德育教育，其主要方法有歌曲滲透與欣賞滲透等，而我們還可以進(jìn)一步研究探索，實(shí)現(xiàn)多方面、多角度的德育滲透，以使音樂(lè)課教學(xué)更加豐富多彩，所起的效果更加突出。

關(guān)鍵詞：教育方法音樂(lè)課品德滲透

音樂(lè)教育在教會(huì)學(xué)生音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)，還可以幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的審美觀與高尚的道德情操，比如新音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)里面，便明確指出了音樂(lè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)具有培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河、人文歷史、社會(huì)發(fā)展的熱愛(ài)意識(shí)作用，應(yīng)當(dāng)具有培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良行為習(xí)慣與集體精神的作用，把音樂(lè)課里面的思想品德教育工作做好，是音樂(lè)教師所義不容辭的責(zé)任。

1歌曲教學(xué)中的德育滲透

比如黃河船夫曲這首歌曲較為生動(dòng)地描述出了黃河船夫穿過(guò)激流灘的豪邁氣概，從另一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我國(guó)人民不屈不撓的革命精神。

在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師第一步要教會(huì)學(xué)生演唱該歌曲，待學(xué)會(huì)歌曲演唱之后，再給學(xué)生播放與之相關(guān)的舞蹈史詩(shī)“保衛(wèi)黃河”與“松花江上”片段。同學(xué)們可以聽(tīng)到并真切感受到當(dāng)時(shí)那段激揚(yáng)抗?fàn)幍臍q月，并將這種激情帶到音樂(lè)學(xué)習(xí)中來(lái)，有了形成激情的基礎(chǔ)，同時(shí)也少不了技巧的科學(xué)表達(dá)，可以說(shuō)技巧是滿足思想感情表達(dá)的方法途徑。于是課堂教學(xué)進(jìn)行到藝術(shù)加工與磨煉的過(guò)程，此時(shí)需要注意幾個(gè)方面的問(wèn)題，其一是速度：授課速度準(zhǔn)確與否，同音樂(lè)本身感情表達(dá)得充分與否有直接關(guān)系，如果授課節(jié)奏太快，則體現(xiàn)活躍有余而體現(xiàn)雄偉不足，如果授課節(jié)奏太慢，則學(xué)生接受有余而生氣不足。兩者不用說(shuō)達(dá)到德育教育目標(biāo)，就是音樂(lè)教育自身的目標(biāo)也很難完成。

還有一個(gè)是相關(guān)愛(ài)國(guó)歌曲的滲透問(wèn)題，黃河船夫曲是課堂主要教學(xué)內(nèi)容，教師可以從這個(gè)主體引申開(kāi)來(lái)，給同學(xué)們介紹其他類(lèi)型同時(shí)代歌曲，并順勢(shì)進(jìn)行思想品德教育，現(xiàn)在的中國(guó)更加強(qiáng)大，更加富饒，已經(jīng)躋身于世界強(qiáng)國(guó)之林，早在國(guó)慶60周年閱兵的時(shí)候，國(guó)家所展示的自制先進(jìn)武器就已經(jīng)證明了這一點(diǎn)，以后不管誰(shuí)侵略我們國(guó)家的一寸土地、殘殺我們國(guó)家的一名同胞，大家就要同他血戰(zhàn)到底，我們愛(ài)好和平，但是卻會(huì)把侵略者全部都?xì)⒌?。這首歌可以進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，而相應(yīng)的，其他歌曲也無(wú)不蘊(yùn)含著這樣那樣的精神食糧，教師完全可以把其中的精髓提取出來(lái)，供學(xué)生咀嚼掌握。

2欣賞教學(xué)中的德育滲透

讓世界充滿愛(ài)這首首，以愛(ài)為基本線索，學(xué)生學(xué)習(xí)本首歌以后，可以真切地感受到心靈同音樂(lè)間的無(wú)障礙溝通，了解愛(ài)對(duì)生命的重要意義，也可以深切領(lǐng)悟音樂(lè)本身的無(wú)窮魅力。在學(xué)習(xí)讓世界充滿愛(ài)這首歌的時(shí)候，可以先要求學(xué)生飽含深情地演唱，在自我演唱中領(lǐng)悟歌曲的魅力與境界。整節(jié)音樂(lè)課以欣賞、演唱、感悟作主線進(jìn)行連接，在感悟拓展的環(huán)節(jié)，可以適當(dāng)插入ppt課件，用相關(guān)的溫情音樂(lè)當(dāng)作背景，給同學(xué)們展示出大量的具有震撼力的愛(ài)心照片，在不同人物角度中使同學(xué)們感悟到愛(ài)在生活中的珍貴，幫助同學(xué)們用更加新穎獨(dú)到的眼光觀察身邊的人與事，并把所思所感形成文字寫(xiě)出來(lái)，組織成語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中得到關(guān)懷關(guān)愛(ài)的思想品德教育。通過(guò)課件欣賞教學(xué)，同學(xué)們能夠很好地體驗(yàn)出愛(ài)的偉大，受到強(qiáng)烈的情感熏陶，并會(huì)將這種情感帶到課下的生活中去。

3探索德育滲透的新方法

教學(xué)改革是持續(xù)向前發(fā)展的，這給多種教學(xué)方法的利用提供了方便，原來(lái)單一化的教學(xué)模式被打破，給德育教育滲透帶來(lái)更加廣闊的展示平臺(tái)。

（1）根據(jù)教材目標(biāo)講述音樂(lè)故事。

在音樂(lè)課上，教師可以把古今中外的音樂(lè)趣聞、音樂(lè)家故事、作品見(jiàn)聞等生動(dòng)形象地展示給學(xué)生知道，或者是預(yù)先使學(xué)生做好準(zhǔn)備，然后在課堂上做自主講述，這樣學(xué)生的心里便可以留下更加深刻的印象，形成不可小視的教學(xué)效果。比如，在欣賞學(xué)習(xí)古曲“高山流水”的時(shí)候，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，給同學(xué)們講解伯牙子期高山流水逢知音這個(gè)故事，一方面能夠利于學(xué)生對(duì)樂(lè)曲達(dá)到深刻理解;另一方面也回顧了古代歷史中的相關(guān)記載，加強(qiáng)了大家的古代音樂(lè)認(rèn)知，對(duì)于全面提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成民族自豪感是有利的。

（2）與音樂(lè)有關(guān)的游戲。

游戲?qū)τ趯W(xué)生的吸引力是無(wú)窮的，年齡段越小，游戲的魅力越大，它能夠讓學(xué)生充分表現(xiàn)自我個(gè)性，培養(yǎng)其堅(jiān)毅好勝、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神與互相幫助的美好品質(zhì)。比如，在學(xué)習(xí)音樂(lè)情景劇陽(yáng)關(guān)三疊、音樂(lè)游戲西游記等部分課程時(shí)，教師就完全可以在輕松愉快的音樂(lè)氛圍里，同學(xué)生們一起進(jìn)行游戲，讓音樂(lè)和游戲同時(shí)培養(yǎng)相關(guān)的思想品德知識(shí)。

（3）適當(dāng)?shù)母?jìng)賽。

按照教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，組織學(xué)生實(shí)現(xiàn)適當(dāng)節(jié)奏創(chuàng)編、歌詞創(chuàng)編一類(lèi)的競(jìng)賽，以達(dá)到思維智慧的交流碰撞，這不僅可以對(duì)學(xué)生的開(kāi)拓創(chuàng)新精神產(chǎn)生積極影響，同時(shí)，可以有效提升學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)方面的意識(shí)。

（4）增加多媒體技術(shù)的使用率。

使用聲音、圖象、動(dòng)畫(huà)等多媒體技術(shù)進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)可以將學(xué)生更好地吸引到教學(xué)內(nèi)容中來(lái)，如在欣賞配樂(lè)詩(shī)朗誦“春之歌”的時(shí)候，便可將多媒體技術(shù)發(fā)揮到極致，展現(xiàn)出優(yōu)美的青山、鮮花、草地、流水，展現(xiàn)出和諧的詩(shī)朗誦效果，學(xué)生們一邊看一邊聽(tīng)，從而感受到自然的無(wú)窮魅力，讓學(xué)生意識(shí)到自然同生活間的密切關(guān)聯(lián)，使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)魅力的體悟與認(rèn)知能力，并受到潛移默化的珍惜時(shí)間意識(shí)熏陶。

4結(jié)語(yǔ)

教師的主要職責(zé)是教書(shū)育人，教師只有具備強(qiáng)烈為學(xué)生負(fù)責(zé)的意識(shí)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)未來(lái)國(guó)家發(fā)展需要的人才，在音樂(lè)課堂內(nèi)外加入德育教育內(nèi)容，其現(xiàn)實(shí)意義是十分重大的，未來(lái)教師應(yīng)當(dāng)更加注意德育教育的意義，給學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)水平造就素質(zhì)的土壤。

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幼兒教育的論文參考文獻(xiàn)篇五

幼兒教育也越來(lái)越被社會(huì)和教育機(jī)構(gòu)所認(rèn)可，幼兒教育是對(duì)學(xué)齡前兒童的啟蒙教育，對(duì)幼兒以后的發(fā)展有著重要的作用，本文結(jié)合幼兒教育實(shí)際，對(duì)幼兒園教育的方法做下面一些論述。

情商是一個(gè)人的為人處世能力，高的情商可以讓智力平平的幼兒創(chuàng)造出不平凡事業(yè)，低的情商卻可以使人變得平庸。幼兒的性格基本是在幼兒園時(shí)期初步形成的，影響因素主要包括父母的態(tài)度、家庭環(huán)境，幼兒的啟蒙教育等等，在內(nèi)部和外部環(huán)境的作用下，幼兒會(huì)逐漸形成自己的性格特點(diǎn)。幼兒的每一個(gè)習(xí)慣，在養(yǎng)成以前的教育都是特別重要的，因此，對(duì)幼兒的初期教育要堅(jiān)持原則，不能遷就幼兒，有利于性格成長(zhǎng)的就要讓幼兒長(zhǎng)期堅(jiān)持，不良的習(xí)慣一有跡象就要堅(jiān)決制止，逐漸地幼兒就會(huì)形成良好的性格特點(diǎn)。幼兒園階段的幼兒意志行為比較差，隨意性強(qiáng)，沒(méi)有明確的目標(biāo)，往往是個(gè)人興趣或愿望的需要。因此，要培養(yǎng)幼兒有一定的自制力，做事情先有目標(biāo)，然后努力實(shí)現(xiàn)，并能為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，克服幼兒控制意志差的良好品質(zhì)。

所謂習(xí)慣，就是人們?cè)谙嗤哪Ｊ较虏粩嗟闹貜?fù)從而形成了模式化的行為方式。習(xí)慣的最大特點(diǎn)就是自發(fā)性，良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會(huì)發(fā)過(guò)來(lái)影響人的活動(dòng)，學(xué)習(xí)和工作的效率可以大大提高。研究發(fā)現(xiàn)，幼兒園和小學(xué)時(shí)期是人的習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期。但是，一些家長(zhǎng)總是認(rèn)為孩子還小，對(duì)孩子的不良習(xí)慣進(jìn)行縱容，讓孩子在飲食方面養(yǎng)成挑食的壞習(xí)慣，有的家長(zhǎng)生怕孩子餓著，經(jīng)常是在孩子后面追著喂，小孩子一般都是喜歡吃的拼命吃，不喜歡的一口不吃，家長(zhǎng)為了迎合孩子，每天都做孩子愛(ài)吃的飯菜，使孩子養(yǎng)成了偏食的壞習(xí)慣，同時(shí)，也不能滿足孩子生長(zhǎng)發(fā)育所需營(yíng)養(yǎng)的需要；科學(xué)合理的食材搭配才能讓孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。幼兒的教育，需要幼兒園和家庭共同努力，家長(zhǎng)也應(yīng)該在這一關(guān)鍵期多了解孩子的心里特點(diǎn)，給予孩子各方面足夠的關(guān)愛(ài)。從小培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，在生活、學(xué)生過(guò)程中多陪伴孩子，及時(shí)糾正孩子的不良行為，鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子正確的行為規(guī)范，幫助孩子形式良好的習(xí)慣。

責(zé)任是每個(gè)人都應(yīng)該具有的素質(zhì)，也是人類(lèi)發(fā)展和進(jìn)步的源泉，所以培養(yǎng)孩子的責(zé)任心是幼兒教育的重要工作。這個(gè)需要幼兒園和家長(zhǎng)共同努力。在幼兒教育中，老教師是幼兒學(xué)習(xí)和生活的指導(dǎo)者，老師應(yīng)當(dāng)以幼兒好朋友的角色，認(rèn)真傾聽(tīng)幼兒的心聲，正確引導(dǎo)幼兒熱愛(ài)學(xué)習(xí)和生活，與其他小朋友和諧共處，善于分享，讓幼兒在教育中逐步形成良好的責(zé)任心，對(duì)自己、家人和小朋友有明確的責(zé)任感。幼兒教師在對(duì)幼兒的教育中，要適當(dāng)?shù)腻憻捰變旱某袚?dān)能力。給予幼兒適合這個(gè)年齡段承擔(dān)的機(jī)會(huì)。教師可以布置一些適合幼兒的作業(yè)，例如讓幼兒給別的小朋友分發(fā)玩具，共享自己的玩具用品，等等，教師也可以讓幼兒進(jìn)行合作表演，大家一起做游戲等集體的活動(dòng)，在與老師和其他小朋友的交流互動(dòng)過(guò)程中，讓幼兒在享受其他小朋友的快樂(lè)的同時(shí)，也要將自己的東西和快樂(lè)一起與大家分享，逐漸地培養(yǎng)起孩子的責(zé)任心。教師要在學(xué)習(xí)生活中，讓幼兒有主人翁的意識(shí)，在集體活動(dòng)中正確的引導(dǎo)幼兒的集體觀念，要讓幼兒有參與和擔(dān)當(dāng)?shù)木?，分享大家一起活?dòng)的快樂(lè)，奉獻(xiàn)自己的一份力量，看到自己的行為能讓大家快樂(lè)，孩子的信心就備受鼓舞，產(chǎn)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)和使命感。

目前，大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒不生病就是健康，對(duì)幼兒的心理發(fā)展不夠重視，甚至是漠不關(guān)心，這種傳統(tǒng)的觀念是片面的，這樣往往會(huì)忽視了對(duì)幼兒的心理教育，影響孩子的心理健康發(fā)展。因此，在幼兒教育中，教師要生理和心理的發(fā)展全面抓起，給家長(zhǎng)普及培養(yǎng)幼兒心理健康的作用和方法，在培養(yǎng)孩子生理健康發(fā)展的同時(shí)，也要重視孩子心理的發(fā)展，多關(guān)注孩子的心理活動(dòng)，正確引導(dǎo)幼兒要有積極的心態(tài)。

在幼兒教育過(guò)程中，首先老師要保證孩子的生理健康，這個(gè)是幼兒學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，讓幼兒養(yǎng)成放前邊后勤洗手，不挑食偏食，正確的鍛煉身體，勞逸結(jié)合等等，使幼兒有一個(gè)健康的身體。在此基礎(chǔ)上，教師也要大力培養(yǎng)是兒童心理的健康發(fā)展，在教育過(guò)程中開(kāi)發(fā)幼兒的智力，豐富幼兒的感情，讓孩子們有一個(gè)積極樂(lè)觀的心態(tài)，教師也應(yīng)該全面掌握幼兒的心理特點(diǎn)，通過(guò)溝通和交流，掌握幼兒內(nèi)心的需要，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，促進(jìn)幼兒心理的健康發(fā)展。教師在教學(xué)中，鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子能夠獨(dú)立和自主的完成一些簡(jiǎn)單的小任務(wù)，讓幼兒的天賦得到充分的表現(xiàn)，增強(qiáng)幼兒的自信心，慢慢形成積極向上的心態(tài)。

數(shù)學(xué)邏輯思維能力，教師在讓幼兒掌握基本的數(shù)字以后，可以通過(guò)數(shù)字，玩具或是食物的數(shù)量，適合的引導(dǎo)幼兒進(jìn)行簡(jiǎn)單的加減運(yùn)算，讓幼兒通過(guò)基本的操作明白加減的初步規(guī)則，初步培養(yǎng)幼兒的思維意識(shí)，感知數(shù)學(xué)的規(guī)律性。這個(gè)階段的幼兒基本靠感知和操作來(lái)學(xué)生，在幼兒初步有了思維意識(shí)以后，教師可以適當(dāng)增加難度，變換物品和數(shù)量，或是幾種物品混合操作，讓幼兒在腦海對(duì)數(shù)字的加減有初步的人生，教師在給予必要的引導(dǎo)和幫助，鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行獨(dú)立的思考，從而培養(yǎng)和提高幼兒的邏輯思維能力。

幼兒教育的論文參考文獻(xiàn)篇六

撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述通常出于某種需要，如為某學(xué)術(shù)會(huì)議的專(zhuān)題、從事某項(xiàng)科研、為某方面積累文獻(xiàn)資料等等，所以文獻(xiàn)綜述的選題，作者一般是明確的，不象科研課題選題那么困難。文獻(xiàn)綜述選題范圍廣，題目可大可小，大到一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)學(xué)科，小到一個(gè)方法、一個(gè)理論，可根據(jù)自己的需要而定。初次撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述，所選題目宜小些，這樣查閱文獻(xiàn)的數(shù)量相對(duì)較小，撰寫(xiě)時(shí)易于歸納整理，否則，題目選得過(guò)大，查閱文獻(xiàn)花費(fèi)的時(shí)間太多，影響實(shí)習(xí)，而且歸納整理困難，最后寫(xiě)出的綜述大題小作或是文不對(duì)題。

選定題目后，應(yīng)圍繞題目進(jìn)行搜集與問(wèn)題有關(guān)的文獻(xiàn)。關(guān)于搜集文獻(xiàn)的有關(guān)方法有多種，如看專(zhuān)著、年鑒法、瀏覽法、滾雪球法、檢索法等等。搜集文獻(xiàn)要求越全越好，因而最常用的方法是用檢索法。搜集好與文題有關(guān)的參考文獻(xiàn)后，就要對(duì)這些參考文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀、歸納、整理，如何從這些文獻(xiàn)中選出具有代表性、科學(xué)性和可靠性大的單篇研究文獻(xiàn)十分重要，從某種意義上講，所閱讀和選擇的文獻(xiàn)的質(zhì)量高低，直接影響文獻(xiàn)綜述的水平。因此在閱讀文獻(xiàn)時(shí)，要寫(xiě)好“讀書(shū)筆記”、“讀書(shū)心得”和做好“文獻(xiàn)摘錄卡片”。用自己的語(yǔ)言寫(xiě)下閱讀時(shí)得到的啟示、體會(huì)和想法，將文獻(xiàn)的精髓摘錄下來(lái)，不僅為撰寫(xiě)綜述時(shí)提供有用的資料，而且對(duì)于訓(xùn)練自己的表達(dá)能力，閱讀水平都有好處，特別是將文獻(xiàn)整理成文獻(xiàn)摘錄卡片，對(duì)撰寫(xiě)綜述極為有利。

幼兒教育的論文參考文獻(xiàn)篇七

正如前文所述，常規(guī)教育的目的是促進(jìn)幼兒的社會(huì)化，使他們更加健康快樂(lè)地生活。為此，我們應(yīng)該正本清源，還常規(guī)教育以應(yīng)有的作用。

（1）尊重個(gè)性，避免給幼兒強(qiáng)加不必要的規(guī)則。要知道，真正有利于促進(jìn)幼兒自由發(fā)展的`常規(guī)教育是在教師的民主而不是強(qiáng)制的方式下實(shí)現(xiàn)的。我們要促使幼兒形成內(nèi)在的紀(jì)律意識(shí)，而不是屈從于外在的控制。因此，教師在安排幼兒的一日生活時(shí)應(yīng)減少不必要的常規(guī)，避免過(guò)多的限制和統(tǒng)一的管理，提供“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，讓幼兒體會(huì)規(guī)則帶來(lái)的和諧和自由。

（2）賦予自由，形成積極主動(dòng)的紀(jì)律意識(shí)。早在20世紀(jì)初，蒙臺(tái)梭利就闡明了“以?xún)和杂蔀榛A(chǔ)”的紀(jì)律觀，即紀(jì)律是通過(guò)自由獲得的。因此，常規(guī)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)是發(fā)展幼兒內(nèi)在的自由，形成積極主動(dòng)的紀(jì)律意識(shí)。

（3）給予贊美，多給孩子以正面的引導(dǎo)。“金無(wú)足赤，人無(wú)完人?！钡總€(gè)幼兒總有他們值得表?yè)P(yáng)的地方，要多發(fā)現(xiàn)幼兒的閃光之處。在常規(guī)教育中，教師應(yīng)多從正面引導(dǎo)幼兒，樹(shù)立幼兒的自信心，對(duì)孩子正確、良好的行為及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定，久而久之使之鞏固、以形成良好的習(xí)慣。

（4）導(dǎo)入實(shí)踐，在一日活動(dòng)中各環(huán)節(jié)中經(jīng)常性地進(jìn)行行為練習(xí)。良好的常規(guī)習(xí)慣是靠練習(xí)而形成的。例如在飯后漱口時(shí)，我發(fā)現(xiàn)幼兒的浪費(fèi)水的現(xiàn)象很?chē)?yán)重。為此，我做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，將水龍頭只開(kāi)一滴一滴的水，一節(jié)課下來(lái)，小朋友發(fā)現(xiàn)水早已經(jīng)滿了。通過(guò)實(shí)踐，讓幼兒從節(jié)約很不起眼的幾滴水開(kāi)始，逐步增強(qiáng)了幼兒遵守規(guī)則的自覺(jué)性，幼兒逐步養(yǎng)成了良好的常規(guī)習(xí)慣。

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幼兒教育的論文參考文獻(xiàn)篇九

在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中，對(duì)某一著作或論文的整體的參考或借鑒。

征引過(guò)的文獻(xiàn)在注釋中已注明，不再出現(xiàn)于文后參考文獻(xiàn)中。

按照字面的意思，參考文獻(xiàn)是文章或著作等寫(xiě)作過(guò)程中參考過(guò)的文獻(xiàn)。

文后參考文獻(xiàn)是指：“為撰寫(xiě)或編輯論文和著作而引用的有關(guān)文獻(xiàn)信息資源。

根據(jù)《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（光盤(pán)版）檢索與評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)規(guī)范（試行）》和《中國(guó)高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)編排規(guī)范（修訂版）》的要求，很多刊物對(duì)參考文獻(xiàn)和注釋作出區(qū)分，將注釋規(guī)定為“對(duì)正文中某一內(nèi)容作進(jìn)一步解釋或補(bǔ)充說(shuō)明的文字”，列于文末并與參考文獻(xiàn)分列或置于當(dāng)頁(yè)腳地。

幼兒教育的論文參考文獻(xiàn)篇十

以教師為本，創(chuàng)設(shè)良好人文環(huán)境，就要做到對(duì)教師的真正尊重，管理人員不但要尊重教師的自主人格，也要尊重教師的每一點(diǎn)付出，給教師工作空間與心理空間多留一些自由，幫助教師工作得更舒暢，增強(qiáng)其教育能力與科研能力。其次，管理者的管理思路要及時(shí)通過(guò)不同渠道告知教師，取得教師的支持，而教師在工作與生活中的所思所想亦應(yīng)及時(shí)反饋給管理者，尤其是對(duì)于幼教管理的意見(jiàn)建議更應(yīng)及時(shí)下情上達(dá)。管理者要主動(dòng)分析、及時(shí)聽(tīng)取，盡可能營(yíng)造出民主、自由、嚴(yán)肅的氛圍，讓管理活動(dòng)變得融洽。第三，管理者需要與教師站在平等的地位對(duì)話，用人格魅力影響教師、感召教師。以教師為管理主體，將民主管理的精神發(fā)揚(yáng)光大，提升管理成效，保證教師上課時(shí)有充分自主權(quán)，將上課的空間交給教師，使教師能夠在教育部門(mén)方針政策的指引下獨(dú)立完成課程模式選擇、課程內(nèi)容安排與授課方法構(gòu)建，發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，讓課堂教學(xué)真正滿足幼兒所需。管理者要引導(dǎo)教師積極投身到幼教機(jī)構(gòu)總體目標(biāo)制定工作中來(lái)，與教師一同將總體目標(biāo)分解成具體的年段、月段分目標(biāo)，通過(guò)管理者、教師乃至家長(zhǎng)的協(xié)調(diào)，把目標(biāo)內(nèi)化成所有教職員工的自我要求，從而達(dá)到分目標(biāo)與總目標(biāo)的一致性。

幼教管理的所有工作最終還是要指向幼兒，要保證所有工作都能最大限度地為幼兒服務(wù)，這也是人本化管理思路的核心理念，是幼教管理形式的存在意義，所以幼兒園工作一定要切實(shí)滿足幼兒的需求、家長(zhǎng)的需求，充分理解并尊重幼兒人格尊嚴(yán)，使他們的基本精神訴求得到滿足，按照幼兒的心理與生理發(fā)展特點(diǎn)實(shí)施專(zhuān)業(yè)化、個(gè)性化、科學(xué)化的“三化”教育。幼教機(jī)構(gòu)的文化學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多彩的，而學(xué)習(xí)內(nèi)容的載體因?yàn)槭苡變喊l(fā)展特點(diǎn)所限，多為集體形式的活動(dòng)。管理者與教師應(yīng)當(dāng)在確保日常教學(xué)質(zhì)量的前提下，多進(jìn)行一些發(fā)展幼兒潛能、增強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)，除了組織種類(lèi)各異的興趣小組，也可以設(shè)置一些所有幼兒共同參與的傳統(tǒng)活動(dòng)，像旅游、親子運(yùn)動(dòng)會(huì)、歌舞晚會(huì)之類(lèi)。在具體的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)始終圍繞主題內(nèi)容安排集體活動(dòng)，形成可以對(duì)幼兒重點(diǎn)活動(dòng)予以強(qiáng)大支持的物質(zhì)環(huán)境，使幼兒能夠按照興趣傾向、智力傾向自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、自由操作學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過(guò)師生間的交流合作解決幼兒的學(xué)習(xí)問(wèn)題、生活問(wèn)題，使幼兒的經(jīng)驗(yàn)得到增長(zhǎng)、知識(shí)得到豐富，繼而讓發(fā)展速度各異、認(rèn)知風(fēng)格有別、個(gè)性需求多樣的幼兒都能得到合理化發(fā)展。關(guān)于物質(zhì)環(huán)境的建立主要有兩點(diǎn)建議，其一是創(chuàng)設(shè)良好的公共環(huán)境，幼教機(jī)構(gòu)的公共環(huán)境是教師、幼兒與家長(zhǎng)最常去的地方，其裝飾影響力大，而且?guī)в泄芾碚故镜墓δ?，所以管理者要格外用心于公共環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，盡可能將本機(jī)構(gòu)的最高水平展現(xiàn)出來(lái)，比如可以安排衛(wèi)生宣傳欄、保健宣傳欄、作品展示欄等，用圖片或者照片的形式宣傳衛(wèi)生保健常識(shí)、幼兒教育成就、教師科研成果等，特別要展示出本幼教機(jī)構(gòu)獨(dú)特的活動(dòng)場(chǎng)景。在圍墻上則可以安排多彩、明亮、生動(dòng)、富于情趣的童話故事，讓幼兒園整體氛圍符合幼兒心理需要。其二是創(chuàng)設(shè)藝術(shù)化的活動(dòng)室，幼教機(jī)構(gòu)的活動(dòng)室的布置是物質(zhì)環(huán)境建設(shè)重要組成部分，它有教育性、參與性、藝術(shù)性等多重功能，是達(dá)到幼教管理目標(biāo)的必要手段，因此要按照幼兒興趣特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)鼓勵(lì)幼兒參與創(chuàng)設(shè)，并充分利用家長(zhǎng)資源，使家長(zhǎng)幫助出謀劃策，尋求活動(dòng)室環(huán)境創(chuàng)設(shè)的靈感，比如結(jié)合母親節(jié)活動(dòng)主題，讓幼兒將媽媽的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)用繪畫(huà)的形式展現(xiàn)出來(lái)，并加上媽媽的工作照片。

人本化管理屬于教育管理科學(xué)當(dāng)中的核心命題，用人性的觀點(diǎn)分析教育問(wèn)題將會(huì)得出更有啟發(fā)性的結(jié)論。幼兒教師是把獨(dú)立性、引導(dǎo)性與創(chuàng)造性結(jié)合在一起的工作者，而幼兒是接受教育的最具潛能群體，以人為本的幼教管理思路革故鼎新，就是需要給教師以更多權(quán)利、給幼兒以更多機(jī)會(huì)，按照“人”的實(shí)際情況實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)的高度集成化。

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民族民間舞蹈在當(dāng)今社會(huì)中是一種非常普遍的藝術(shù)形式，被國(guó)內(nèi)外人民稱(chēng)為中國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆明珠。民族民間舞蹈歷史非常悠久，在古時(shí)候人們就借助自身的動(dòng)作體態(tài)來(lái)記錄生活、表達(dá)內(nèi)心思想情感、反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)。本文將全面闡述高校民族民間舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀并提出提高教學(xué)水平、質(zhì)量的建議。

高校；民族民間舞蹈；教學(xué)；現(xiàn)狀；建議。

民族民間舞蹈是中國(guó)眾多傳統(tǒng)文化中的一種，是極富表現(xiàn)力、感染力的一種藝術(shù)形式，是經(jīng)過(guò)成百上千年文化發(fā)展的影響而產(chǎn)生的。歷史對(duì)民族民間舞蹈有著深遠(yuǎn)的影響，因此可以從舞者的動(dòng)作、韻律中看出整個(gè)民族的生活習(xí)性、文化、藝術(shù)、社會(huì)發(fā)展以及對(duì)美的鑒賞力、價(jià)值觀、信仰等。

一份好舞蹈教材，不僅能夠在民間舞蹈教學(xué)過(guò)程中幫助舞蹈教師提高教學(xué)質(zhì)量，起到一個(gè)民間舞蹈教學(xué)催化劑的作用，同時(shí)也能夠幫助各高校培養(yǎng)當(dāng)代舞蹈人才，有效地為我國(guó)民族舞蹈藝術(shù)的蓬勃發(fā)展打好基礎(chǔ)。以民間的舞蹈教學(xué)工作為例，在舞蹈教師選擇舞蹈教材時(shí)應(yīng)該根據(jù)自己學(xué)校的舞蹈教學(xué)模式以及相應(yīng)的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇，例如以少數(shù)民族舞蹈為中心的高校，教師就應(yīng)該將少數(shù)民族舞蹈的學(xué)習(xí)素材作為選擇重點(diǎn)，可以適當(dāng)借鑒現(xiàn)代舞等其他類(lèi)型的舞蹈教材，取其精華，進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。除了選擇教材的內(nèi)容之外，也要根據(jù)學(xué)生們實(shí)際舞蹈水平選擇難度適宜的教材，不能拔苗助長(zhǎng)，也要讓學(xué)生有所收獲，在教學(xué)工作的開(kāi)展過(guò)程中本著以學(xué)生們的實(shí)際水平和理想目標(biāo)為基準(zhǔn)的原則進(jìn)行教學(xué)。由于我國(guó)正處于快速發(fā)展的階段，因此，舞蹈教學(xué)也應(yīng)該緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，教師們應(yīng)該盡可能的選擇一些與我國(guó)當(dāng)代社會(huì)中領(lǐng)先發(fā)展的方向，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展最新動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)等等，讓各個(gè)高校培養(yǎng)出的民族舞蹈人才能夠適應(yīng)當(dāng)代的社會(huì)特點(diǎn)，借助舞蹈來(lái)推動(dòng)社會(huì)文明超理想的方向穩(wěn)步發(fā)展，同時(shí)也為我國(guó)民族民間舞蹈的發(fā)展注入了新鮮的'活躍的社會(huì)要點(diǎn)，增添時(shí)代氣息。當(dāng)然，教師們?cè)诮虒W(xué)工作中也不能忽略了理論課程的教學(xué)工作，在當(dāng)前的民族民間舞蹈教學(xué)中普遍出現(xiàn)著教師們有些注重舞蹈技巧而忽略了舞蹈理論的特點(diǎn)，這就導(dǎo)致畢業(yè)的舞蹈人才專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)較強(qiáng)但欠缺一些人文素質(zhì)。

中華民族有著上下五千年的歷史，文化發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，祖祖輩輩的努力為我們留下了十分豐厚的文化遺產(chǎn)，民族民間舞蹈也是遺產(chǎn)中的一項(xiàng)。由于我國(guó)是一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的大家庭，每一個(gè)民族都有在歷史的洪流里孕育了自己的特色，這使得我國(guó)民族民間舞蹈精彩紛呈、豐富多彩。學(xué)生們學(xué)習(xí)民族民間舞蹈不僅僅只是希望具備一種舞蹈技能，更希望的是將蘊(yùn)含在舞蹈中的情感表達(dá)和文化傳承下去，讓日后更多的人能夠被民族舞蹈中蘊(yùn)藏的情感和文化所感動(dòng)，這也是民族民間舞蹈存在的一個(gè)重要原因。每一位從事民族舞蹈藝術(shù)的人心底都應(yīng)該有一份責(zé)任，將自己學(xué)習(xí)的民間舞蹈?jìng)鞒邢氯?，因?yàn)檫@種民族舞蹈代表了當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?、歷史特點(diǎn)，在全球化發(fā)展的今天，民族的文化在某種程度上也代表了世界的文化，如果存在一種舞蹈能夠引起世界范圍內(nèi)的關(guān)注或轟動(dòng)，那必定是吸收了豐富民族文化的傳統(tǒng)舞蹈。想要讓中國(guó)更好的走進(jìn)國(guó)際，讓更多的人了解中華民族，民族民間舞蹈是一個(gè)很好的載體，傳承者我國(guó)千百年來(lái)的悠久歷史。不論是高校教師還是學(xué)生們都應(yīng)該將這份責(zé)任放在心里，努力學(xué)習(xí)并傳承下去。

為了更好的開(kāi)展民族民間舞蹈的教學(xué)工作，本文為廣大高校民族舞蹈教師提供了集中教學(xué)方式。首先教師可以采取組合教學(xué)法，將舞蹈元素、動(dòng)作、短句組合在一起來(lái)完成多套舞蹈動(dòng)作，這樣的小組合更加靈活，能夠?qū)⒏喾N民族舞蹈有機(jī)的結(jié)合在一起。同時(shí)，教師還可以根據(jù)具體的舞蹈情節(jié)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，培養(yǎng)學(xué)生們?cè)谖璧妇幣欧矫娴膭?chuàng)造意識(shí)。其次教師還可以采用感性教學(xué)法，由于舞蹈在很大程度上是舞者情感的表達(dá)和流露，要讓教師們將教學(xué)重點(diǎn)從技巧轉(zhuǎn)移到情感方面來(lái)，就必須要從學(xué)生們的精神層面入手，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)民族舞蹈的文化背景和該民族的風(fēng)情特點(diǎn)，幫助學(xué)生們?cè)诒硌葸^(guò)程中更好的流露出自己的情感，讓觀眾們更容易感受民族氛圍。此外，教師可以采用即興創(chuàng)作法，由于在舞蹈學(xué)習(xí)過(guò)程中創(chuàng)作是一種十分重要的能力，只有具有了強(qiáng)大的創(chuàng)作能力才能夠使得我國(guó)民族舞蹈文化流傳至今。因此教師應(yīng)該鍛煉學(xué)生們的舞蹈創(chuàng)編意識(shí)，讓他們將十分的熱情投入到舞蹈學(xué)習(xí)過(guò)程中，最大程度地調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的積極性和創(chuàng)造性，幫助學(xué)生們更好地進(jìn)行民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)，為民間舞蹈帶來(lái)新的活力。

總之，民族民間舞蹈是我國(guó)五千年來(lái)文化傳奇的瑰寶，是中華民族文化的重要組成部分之一，高校舞蹈教師應(yīng)該更加重視對(duì)于學(xué)生們精神層面的培養(yǎng)，讓他們作為祖國(guó)未來(lái)的花朵，更能體會(huì)到將舞蹈文化傳承下去的這份責(zé)任，讓我國(guó)民族民間舞蹈文化永遠(yuǎn)熠熠生輝。

[1]唐怡.關(guān)于高校民族民間舞蹈教育的幾點(diǎn)思考[j].民族藝術(shù)研究,2016,23(6):60.

幼兒教育的論文參考文獻(xiàn)篇十四

(1)著作：[序號(hào)]主要責(zé)任者。

著作名[m]。

其他責(zé)任者。

版本項(xiàng)。

出版地：出版者，出版年：引文頁(yè)碼。

(2)連續(xù)出版物：[序號(hào)]主要責(zé)任者。

題名[j]。

年，卷(期)-年，卷(期)。

出版地：出版者，出版年。

(3)連續(xù)出版物中的析出文獻(xiàn)：[序號(hào)]析出文獻(xiàn)主要責(zé)任者。

析出文獻(xiàn)題名[j]。

連續(xù)出版物題名：其他題名信息，年，卷(期)：頁(yè)碼。

(4)專(zhuān)著中的析出文獻(xiàn)：[序號(hào)]析出文獻(xiàn)主要責(zé)任者。

析出文獻(xiàn)題名[c]。

析出文獻(xiàn)其他責(zé)任者//專(zhuān)著主要責(zé)任者。

專(zhuān)著題名。

版本項(xiàng)。

出版地：出版者，出版年：析出文獻(xiàn)的頁(yè)碼。

(5)電子文獻(xiàn)：[序號(hào)]主要責(zé)任者。

題名[文獻(xiàn)類(lèi)型標(biāo)志/文獻(xiàn)載體類(lèi)型標(biāo)志]。

出版地：出版者，出版年(更新或修改日期)[引用日期]獲取或訪問(wèn)路徑。

2.參考文獻(xiàn)類(lèi)型及其標(biāo)志

(1)以單字母方式標(biāo)志以下各種參考文獻(xiàn)類(lèi)型：

參考文獻(xiàn)類(lèi)型普通圖書(shū)會(huì)議

幼兒教育的論文參考文獻(xiàn)篇十五

文獻(xiàn)綜述是一種重要的學(xué)術(shù)論文，它在研究生學(xué)位論文寫(xiě)作、課題申報(bào)與撰寫(xiě)和科研寫(xiě)作能力的培養(yǎng)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。因而，掌握這門(mén)寫(xiě)作技能對(duì)于提高科研能力大有裨益。只有依照文獻(xiàn)綜述的基本特點(diǎn)，重新建構(gòu)文獻(xiàn)綜述相關(guān)知識(shí)的理論體系，才能撰寫(xiě)出思路清晰、內(nèi)容翔實(shí)、語(yǔ)言簡(jiǎn)練的文獻(xiàn)綜述，并為開(kāi)展科學(xué)研究提供參考。為此，根據(jù)文獻(xiàn)綜述的概念和特點(diǎn)，筆者提出了撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述的若干要求。但是在撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)，需要先回答以下基本問(wèn)題：

第一，國(guó)內(nèi)外研究者對(duì)某一主題（或內(nèi)容）進(jìn)行了哪些研究？回答“研究了什么”的問(wèn)題。

第二，對(duì)于某一主題，國(guó)內(nèi)外研究者是怎樣進(jìn)行研究的？這是回答“怎么研究”的問(wèn)題。

第三，對(duì)于研究結(jié)果，國(guó)內(nèi)外研究者的研究之間有什么關(guān)聯(lián)性？即是回答“相關(guān)性研究的區(qū)別和聯(lián)系是什么”的問(wèn)題。

第四，該研究有何突出性的貢獻(xiàn)或效果？后世對(duì)該研究做出了何種評(píng)價(jià)？回答“研究怎么樣”的問(wèn)題。

上述的問(wèn)題是構(gòu)思文獻(xiàn)綜述中最核心的問(wèn)題，如果能比較清楚地回答，那么這篇文獻(xiàn)綜述的主體內(nèi)容就基本形成了。但是還要注意以下的若干原則，才能寫(xiě)出高質(zhì)量和高水準(zhǔn)的文獻(xiàn)綜述。

（一）選文獻(xiàn)的“三最”原則。

在撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)，收集和選用文獻(xiàn)是前提。根據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出選用文獻(xiàn)時(shí)的“三最”原則，即“最權(quán)威、最經(jīng)典和最新的”原則?！白顧?quán)威”是指當(dāng)下某個(gè)研究領(lǐng)域內(nèi)最有影響力和最知名的國(guó)內(nèi)外學(xué)者、專(zhuān)家和教授的著作、論文、會(huì)議論文等各類(lèi)文獻(xiàn)資料，主要是學(xué)術(shù)論文；“最經(jīng)典”是指在中外歷史文化發(fā)展過(guò)程中，那些經(jīng)歷了歷史和社會(huì)的檢驗(yàn)的世界名著等，主要是書(shū)籍；“最新的”是指近幾年來(lái)（一般默認(rèn)為5年）發(fā)表的各種文章，而“最新的”資訊主要體現(xiàn)在報(bào)紙上，因?yàn)閳?bào)紙信息更換速度和信息承載量都比較大，每日都在更新。

下面以撰寫(xiě)“高等教育學(xué)”專(zhuān)業(yè)等方面的文獻(xiàn)綜述為例，“最經(jīng)典”的文獻(xiàn)就是由浙江教育出版社年出版的12本漢譯世界高等教育學(xué)名著叢書(shū)，比如約翰·s·布魯貝克的《高等教育哲學(xué)》。諸如此類(lèi)的名著就是經(jīng)歷過(guò)歷史和世人的考驗(yàn)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，那么他們所蘊(yùn)含的文化價(jià)值和知識(shí)價(jià)值就比較大。如果你在思考和撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述中，連這種非常重要的文獻(xiàn)你都沒(méi)有收集到，那么，你的研究就缺乏重要的理論支撐，其研究結(jié)果就可以預(yù)想而知了?！白顧?quán)威”的論文就是《高等教育研究》和《教育研究》上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，它們代表著這個(gè)領(lǐng)域研究發(fā)展的現(xiàn)狀和最前沿的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。“最新的”的文獻(xiàn)就是光明日?qǐng)?bào)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)在線、教育報(bào)、教師報(bào)等報(bào)紙上傳遞的教育類(lèi)的知識(shí)或報(bào)道。恪守這“三最”原則，就為后續(xù)研究提供了最珍貴和最有價(jià)值的文獻(xiàn)資料，有利于研究所用。

（二）讀文獻(xiàn)的忠實(shí)原則。

在選擇好文獻(xiàn)之后，就是讀文獻(xiàn)。文獻(xiàn)既是研究的.材料，也是評(píng)論的對(duì)象。閱讀文獻(xiàn)時(shí)，可以采取“史-著-論”的順序展開(kāi)閱讀，才能更接近于對(duì)原文的理解，才能分清誰(shuí)是作者的觀點(diǎn)，誰(shuí)是前人的觀點(diǎn)，哪些是描述性的文字，哪些是議論性的文字。特別一提的是，有研究者提倡“史論著”的閱讀法，筆者在此講三者的順序略微做了一下調(diào)整，提倡采取“史-著-論”的順序展開(kāi)閱讀。理由如下：“著”和“論”的存在顯著差異。著作類(lèi)原創(chuàng)性更強(qiáng)，知識(shí)覆蓋面更廣，邏輯關(guān)聯(lián)性更強(qiáng)，而論文類(lèi)知識(shí)涵蓋量有限，更多作品只是對(duì)著作類(lèi)的解讀或釋義，算是比較二次性的作品。它研究的基礎(chǔ)已經(jīng)是建立在別人的文獻(xiàn)基礎(chǔ)之上，而著作類(lèi)，特別是學(xué)術(shù)專(zhuān)著，更多地體現(xiàn)出作者的原創(chuàng)性，它更多依賴(lài)于長(zhǎng)期的教育生活實(shí)踐，它的研究成果對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義和作用更有針對(duì)性和實(shí)效性。

在研究過(guò)程中，某些研究者為了多快好省地發(fā)表論文，在對(duì)文獻(xiàn)資料收集不全的情況下或者對(duì)文獻(xiàn)資料并沒(méi)有真正理解其中的涵義的情況下就開(kāi)始寫(xiě)作，這就違背了對(duì)研究中的客觀性和實(shí)事求是的原則。忠實(shí)于原文原觀點(diǎn)。尤其是一些外文資料。要做到忠實(shí)原則并不容易。某些主題或?qū)W科專(zhuān)業(yè)類(lèi)的文獻(xiàn)并不是普通研究者或人士可以獲得的最原始或一手的資料。造成這種研究的原因有：一是研究者的身份和地位；二是文獻(xiàn)資料的珍貴程度；三是學(xué)科專(zhuān)業(yè)的特性。由于上述原因，所以來(lái)執(zhí)行和落實(shí)忠實(shí)性原則時(shí)就會(huì)大打折扣。

（三）寫(xiě)作時(shí)的綜述結(jié)合原則。

撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)要“綜”“述”結(jié)合。文獻(xiàn)綜述應(yīng)有述有評(píng)，對(duì)所引述文獻(xiàn)應(yīng)做提煉、分析，盡量避免對(duì)所引述文獻(xiàn)只做一般性簡(jiǎn)介。在廣泛收集閱讀文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)已有研究成果作出合理性地評(píng)述，為進(jìn)一步研究提供方向和依據(jù)。有些研究者不是系統(tǒng)化地回顧現(xiàn)有的研究文獻(xiàn)，找適合研究的問(wèn)題或可預(yù)測(cè)的假設(shè)，卻宣稱(chēng)某種研究缺乏文獻(xiàn)，從而自認(rèn)他們的研究是探索性研究。這樣有選擇性的綜述文獻(xiàn)就帶有明顯的主觀偏見(jiàn)。

“綜”即收集“百家”之言，綜合分析整理；“述”即結(jié)合作者的觀點(diǎn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)文獻(xiàn)的觀點(diǎn)、結(jié)論進(jìn)行敘述和評(píng)論。只有把兩者合理地融合在一起，才算是一篇合格的文獻(xiàn)綜述。如你所研究的主題是關(guān)于德育方面的，通過(guò)檢索知網(wǎng)、萬(wàn)方、維普、人大復(fù)印資料、百鏈圖書(shū)館和goolge學(xué)術(shù)收索等網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)關(guān)于德育方面的文獻(xiàn)資料就收集全面了。殊不知還有一些重要的文獻(xiàn)未能進(jìn)入你的視野。如中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)網(wǎng)中關(guān)于德育研究方面的學(xué)術(shù)論文。該網(wǎng)站論文主要是由南京師范大學(xué)道德教育研究所主辦的《道德教育研究》期刊發(fā)表的論文，而這一部分論文及研究成果就不能在上述我們常說(shuō)常用的網(wǎng)站上查閱到。

（四）寫(xiě)作時(shí)的讀者意識(shí)。

文獻(xiàn)綜述屬于學(xué)術(shù)論文中的一種，它的讀者群體具有特殊性。主要供高校、科研機(jī)構(gòu)、期刊社、研發(fā)中心、企事業(yè)單位等科研人員或教學(xué)人員閱讀，簡(jiǎn)言之主要供同行交流。鑒于這種特殊的讀者群體，撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)就需要考慮該群體的文化需求，學(xué)會(huì)換位思考，在恪守學(xué)術(shù)規(guī)范和職業(yè)道德的前提下，用專(zhuān)業(yè)和平實(shí)的語(yǔ)言寫(xiě)作，這樣才能讓讀者理解和明白作者的真實(shí)意思。

所謂讀者意識(shí)，就是寫(xiě)作過(guò)程假想讀者對(duì)象，寫(xiě)作過(guò)程傾訴或交流的目標(biāo)人群。作者在創(chuàng)作過(guò)程中始終存在著“隱在讀者”，這一“讀者”存在于作者創(chuàng)作的任何一個(gè)環(huán)節(jié)。寫(xiě)作中的讀者意識(shí)另一層含義就是學(xué)會(huì)換位思考。如果我是讀者，通過(guò)讀某人寫(xiě)的文獻(xiàn)綜述，我能從中收獲什么呢？這篇文獻(xiàn)綜述的新穎和獨(dú)特之處在哪里呢？有沒(méi)有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)呢？有時(shí)，你去讀別人寫(xiě)的文獻(xiàn)綜述時(shí)，常常能找到似曾相識(shí)的感覺(jué)，其實(shí)，這類(lèi)文章多半屬于低水平高重復(fù)的文章。如果在讀別人的文獻(xiàn)綜述時(shí)，能找到眼前一亮或者拍案叫絕或讀完之后意猶未盡之感，那么這類(lèi)文獻(xiàn)綜述就算是比較上乘之作。換位思考，就是在理性分析和對(duì)比分析中，站在讀者的角度體驗(yàn)自己寫(xiě)出的文獻(xiàn)綜述是怎樣的感覺(jué)，試想，它將給讀者們留下怎樣的第一印象呢？如果我們善于這樣的思考，我們就為文獻(xiàn)綜述的修改找到了方向，從而才能不斷地提高自己的論文水平和質(zhì)量。

綜上，撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述較為妥帖的處理方式就是保持“中庸”———不偏不倚。因?yàn)闆](méi)有人可以完全肯定地說(shuō)自己的研究是十分完美的，也沒(méi)有人可以評(píng)價(jià)他人的研究一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有。當(dāng)然，這種“中庸”之道也要注意適度，如果掌握了翔實(shí)可靠的文獻(xiàn)資料，并且對(duì)研究問(wèn)題做出了理性分析，那么就要勇于打破“中庸”式的平衡。

幼兒教育的論文參考文獻(xiàn)篇十六

對(duì)于一篇完整的學(xué)術(shù)論文，參考文獻(xiàn)的著錄是不可缺少的。歸納起來(lái)，參考文獻(xiàn)著錄的目的與作用主要體現(xiàn)在以下5個(gè)方面。

1) 著錄參考文獻(xiàn)可以反映論文作者的科學(xué)態(tài)度和論文具有真實(shí)、廣泛的科學(xué)依據(jù)，也反映出該論文的起點(diǎn)和深度。科學(xué)技術(shù)以及科學(xué)技術(shù)研究工作都有繼承性，現(xiàn)時(shí)的研究都是在過(guò)去研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，今人的研究成果或研究工作一般都是前人研究成果或研究工作的繼續(xù)和發(fā)展;因此，在論文中涉及研究的背景、理由、目的等的闡述，必然要對(duì)過(guò)去的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)，著錄參考文獻(xiàn)即能表明言之有據(jù)，并明白交待出該論文的起點(diǎn)和深度。這在一定程度上為論文審閱者、編者和讀者評(píng)估論文的價(jià)值和水平提供了客觀依據(jù)。

2) 著錄參考文獻(xiàn)能方便地把論文作者的成果與前人的成果區(qū)別開(kāi)來(lái)。論文報(bào)道的研究成果雖然是論文作者自己的，但在闡述和論證過(guò)程中免不了要引用前人的成果，包括觀點(diǎn)、方法、數(shù)據(jù)和其他資料，若對(duì)引用部分加以標(biāo)注，則他人的成果將表示得十分清楚。這不僅表明了論文作者對(duì)他人勞動(dòng)的尊重，而且也免除了抄襲、剽竊他人成果的嫌疑。

3) 著錄參考文獻(xiàn)能起索引作用。讀者通過(guò)著錄的參考文獻(xiàn)，可方便地檢索和查找有關(guān)圖書(shū)資料，以對(duì)該論文中的引文有更詳盡的了解。

4) 著錄參考文獻(xiàn)有利于節(jié)省論文篇幅。論文中需要表述的某些內(nèi)容，凡已有文獻(xiàn)所載者不必詳述，只在相應(yīng)之處注明見(jiàn)何文獻(xiàn)即可。這不僅精練了語(yǔ)言，節(jié)省了篇幅，而且避免了一般性表述和資料堆積，使論文容易達(dá)到篇幅短、內(nèi)容精的要求。

5) 著錄參考文獻(xiàn)有助于科技情報(bào)人員進(jìn)行情報(bào)研究和文摘計(jì)量學(xué)研究。

幼兒教育的論文參考文獻(xiàn)篇十七

［5］著者.題名[d].所在城市：學(xué)位授予單位,出版年.[學(xué)位論文]。

［6］著者.題名，報(bào)告號(hào)[r].出版地(城市名):出版者,出版年.[科技報(bào)告、手冊(cè)等]［7］著者.準(zhǔn)編號(hào)標(biāo)準(zhǔn)名稱(chēng)［s］.出版地:出版者,出版年.

（如）.[電子文獻(xiàn)]。

［10］專(zhuān)利所有者.專(zhuān)利題名：專(zhuān)利國(guó)別，專(zhuān)利號(hào)［p］.公告日期.獲取和訪問(wèn)路徑.

幼兒教育的論文參考文獻(xiàn)篇十八

文獻(xiàn)綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因?yàn)檠芯啃缘恼撐淖⒅匮芯康姆椒ê徒Y(jié)果，而文獻(xiàn)綜述要求向讀者介紹與主題有關(guān)的詳細(xì)資料、動(dòng)態(tài)、進(jìn)展、展望以及對(duì)以上方面的評(píng)述。因此文獻(xiàn)綜述的格式相對(duì)多樣，但總的來(lái)說(shuō)，一般都包含以下四部分：即前言、主題、總結(jié)和參考文獻(xiàn)。撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述時(shí)可按這四部分?jǐn)M寫(xiě)提綱，在根據(jù)提綱進(jìn)行撰寫(xiě)工作。

前言部分，主要是說(shuō)明寫(xiě)作的目的，介紹有關(guān)的概念及定義以及綜述的范圍，扼要說(shuō)明有關(guān)主題的現(xiàn)狀或爭(zhēng)論焦點(diǎn)，使讀者對(duì)全文要敘述的問(wèn)題有一個(gè)初步的輪廓。

主題部分，是綜述的主體，其寫(xiě)法多樣，沒(méi)有固定的格式?？砂茨甏樞蚓C述，也可按不同的問(wèn)題進(jìn)行綜述，還可按不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較綜述，不管用那一種格式綜述，都要將所搜集到的文獻(xiàn)資料歸納、整理及分析比較，闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向，以及對(duì)這些問(wèn)題的評(píng)述，主題部分應(yīng)特別注意代表性強(qiáng)、具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的文獻(xiàn)引用和評(píng)述。

總結(jié)部分，與研究性論文的小結(jié)有些類(lèi)似，將全文主題進(jìn)行扼要總結(jié)，對(duì)所綜述的主題有研究的作者，最好能提出自己的見(jiàn)解。

參考文獻(xiàn)雖然放在文末，但卻是文獻(xiàn)綜述的重要組成部分。因?yàn)樗粌H表示對(duì)被引用文獻(xiàn)作者的尊重及引用文獻(xiàn)的依據(jù)，而且為讀者深入探討有關(guān)問(wèn)題提供了文獻(xiàn)查找線索。因此，應(yīng)認(rèn)真對(duì)待。參考文獻(xiàn)的`編排應(yīng)條目清楚，查找方便，內(nèi)容準(zhǔn)確無(wú)誤。

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