當我們面對一些新鮮事物時，我們會產(chǎn)生好奇心和求知欲。寫總結時，要注意邏輯性和條理性，確保表達清楚，思路連貫?？偨Y范文是對學習、工作和生活等方面進行總結和歸納的典型案例和優(yōu)秀作品。
實事求是的心得篇一
《漢書·河間獻王劉德傳》：“河間獻王德以孝景前二年立。修學好古，實事求是?！鳖亷煿抛ⅲ骸皠盏檬聦?，每求真是也?！?/p>
明張居正《辛未會試程策二》：“其所以振刷綜理者，皆未嘗少越于舊法之外，惟其實事求是，而不采虛聲?！?/p>
鄧小平同志手書：實事求是出處：《漢書·河間獻王劉德傳》：“修學好古，實事求是?！?/p>
實事求是一詞，最初出現(xiàn)于東漢史學家班固撰寫的《漢書·河間獻王傳》，講的是西漢景帝第二子河間獻王劉德“修學好古，實事求是”。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎上，提出了“知行合一”的觀點，倡導“實事求是”的學風。這原本指一種嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和方法，是一個經(jīng)學和考據(jù)學的命題，也是中國古代學者治學治史的座右銘。
實事求是的心得篇二
實事求是，作為中共黨的基本思想和工作原則之一，伴隨著中國革命和建設的整個進程，深入人心。實事求是不僅是一種行為準則，更是一種嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和方法論。這一原則貫穿在各個領域，無論是政治、經(jīng)濟、文化還是社會等，實事求是都起到了重要的作用。筆者在實踐中對實事求是的理解和體會也在不斷加深。
首先，實事求是是一種科學的思維方法。實事求是的本質是客觀真實，追求事實真相。在解決問題時，我們要堅持站在客觀事實的角度，去分析和研究。只有通過深入調查研究，搜集大量的實際資料，結合科學的思維方法，才能找到解決問題的正確方向。這種科學的思維方法必然要建立在實事求是的基礎上，只有將問題與實際緊密聯(lián)系在一起，才能不斷推進事業(yè)的發(fā)展。
其次，實事求是是一種務實的工作作風。實事求是注重實際工作、實際問題和實際效果，要求真抓實干，不折不扣地完成工作任務。實事求是強調把理論與實踐相結合，只有在實踐中不斷摸索總結，才能找到解決問題的最佳路徑。實事求是的工作作風更注重實效，盡管過程可能會面臨困難和阻力，但只要我們堅持實事求是的原則，總能夠找到解決問題的有效途徑。
再次，實事求是是一種勇于創(chuàng)新的精神。實事求是強調從實際出發(fā)，既不盲目從眾，也不脫離實際空談空想，而是實事求是地辦好每一件事情。在實踐中，我們要善于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題，進而提出解決問題的新思路和新方法。勇于創(chuàng)新意味著要敢于試錯，不斷嘗試新的方式和方法，勇于破舊立新，為事業(yè)的發(fā)展注入新的活力和動力。
最后，實事求是是一種堅持真理的品質。實事求是要求在處理問題時，不折不扣地堅持真理，不被個人感情、利益和主觀意識左右。真理是客觀存在的規(guī)律，只有通過實事求是的研究和實踐，我們才能更加接近真理。實事求是所要求的是冷靜客觀的態(tài)度，嚴謹科學的研究方法，以及堅定真理的信念，只有這樣，才能取得勝利。
總的來說，實事求是是馬克思主義理論與中國革命實踐相結合的產(chǎn)物，一直以來在黨的各項工作中都有著極其重要的地位和作用。實事求是是一種科學的思維方法、一種務實的工作作風、一種勇于創(chuàng)新的精神和一種堅持真理的品質。在實踐中，我們要不斷加深對實事求是的理解和體會，不斷將實事求是貫穿到自己的日常工作學習中，努力把握事物的本質規(guī)律，提高解決問題的能力和水平。只有堅持實事求是，我們才能不斷推進事業(yè)的發(fā)展，為中國的繁榮和強大做出更大的貢獻。
實事求是的心得篇三
實事求是是一種思維方法和工作態(tài)度，指的是根據(jù)客觀事實，客觀規(guī)律，客觀現(xiàn)象來認識世界。它要求人們深入實際、具體分析問題，不抽象臆斷，不主觀片面地看待事物，而是以真實、準確、全面的態(tài)度對待實際問題。我在實踐中深切感受到實事求是的重要性，下面將從學習、工作、人際關系三個方面談一談我的心得體會。
學習是一種對知識進行獲取和應用的過程，而實事求是正是學習過程中的重要原則之一。在學習中，我時常遇到對某個理論或概念理解模糊的情況，這時我就會采取實事求是的態(tài)度，不輕易妄下結論，而是通過查找資料、請教老師以及實踐操作等方式，力求對問題進行準確全面的把握。實事求是讓我深刻認識到學習不是光靠臆測和猜測，而是要真實、客觀地掌握知識。只有基于實事的學習，才能夠建立正確的知識體系，更好地運用知識解決問題。
在工作中，我也深刻體會到實事求是的重要性。在處理工作問題時，往往首先要對問題進行全面準確的了解和分析。只有通過實地調查、實際觀察以及廣泛詢問等方法，才能夠獲取到足夠的信息來解決問題。同時，在解決問題時，我還學會了實事求是地評估和權衡各種可能性，深入分析問題的本質，找出問題的根源，從而采取更科學合理的解決方案。實事求是使我在工作中更加務實，更加踏實，也更加高效。
實事求是不僅在學習和工作中發(fā)揮重要作用，對于人際關系的建立和維護也是至關重要的。在與他人溝通交流的過程中，實事求是讓我更加客觀公正、真誠待人。與他人相處時，我不以臆斷和主觀臆測而為基礎，而是通過認真傾聽，理智思考，理解對方的立場和觀點，并根據(jù)實際情況做出明智的回應。實事求是讓我避免了與他人發(fā)生誤解和爭論的情況，建立了更加良好和諧的人際關系。
然而，實事求是在實踐中也面臨著挑戰(zhàn)和困難。實事求是要求我們要堅持真實客觀的態(tài)度，但是現(xiàn)實中的各種誘惑和壓力，往往會讓人們產(chǎn)生偏見和主觀臆斷的傾向。只有通過自己的不斷努力和堅守，才能夠克服這些困難，真實地對待問題。
綜上所述，實事求是是一種重要的思維方法和工作態(tài)度，它對于學習、工作以及人際關系都有著重要的影響。實事求是讓我從片面、主觀的認識轉變?yōu)槿?、客觀的思考，讓我在學習和工作中取得了更加明顯的進步。我相信，只有堅持實事求是，我們才能夠更加客觀地看待問題，更加全面地把握事物的本質，更加準確地掌握知識，更加深入地了解他人，從而在現(xiàn)實生活中更好地實踐并取得更大的成就。
實事求是的心得篇四
作為中國共產(chǎn)黨員，我們必須牢記以史為鑒，不斷總結歷史經(jīng)驗、弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)、更好地推進黨和人民的事業(yè)。作為一個年輕的學習者，我認為黨史實事求是是我們學習黨史的重要原則，助力我們更好地理解和掌握黨的歷史，更好地理解和踐行黨的理論和路線。
第二段：黨史實事求是的精髓
黨史實事求是是指在對黨史的研究與解釋中，要盡可能地客觀、準確地反映真實情況，不能歪曲歷史事實，更不能抹殺和歪曲歷史上的馬克思主義輝煌歷程。只有真正實事求是地研究黨史，才能更好地反映黨和人民斗爭的真實歷程和價值取向，同時也對今天我們思考黨和國家發(fā)展方向，明確未來目標提供了有益的作用。黨史實事求是是黨史研究的精髓，也是我們認識和學習黨史的重要原則。
第三段：我學習黨史實事求是的體驗
在學習黨史的過程中，我時刻銘記黨史實事求是的原則。通過讀一些典型的黨史故事，我明確地認識到黨的各個歷史時期的正確路線和重大歷史事件對黨和國家發(fā)展的深遠影響。同時，我也發(fā)現(xiàn)有些歷史事件并沒有被完全展現(xiàn)出來，這讓我感受到了實事求是對于研究和闡述歷史的必要性和重要性。我深刻認識到，學習黨史既要挖掘歷史中的優(yōu)秀經(jīng)驗和正確路線，更要勇于揭示本質，深入分析問題。只有這樣，在今天的工作和學習中，我們才能更好地總結經(jīng)驗，有效開展工作。
第四段：實踐中貫徹黨史實事求是原則的重要性
貫徹黨史實事求是的原則不僅僅是我們學習黨史的要求，也是我們在工作中貫徹創(chuàng)新、爭創(chuàng)佳績的必要條件。我們在做具體的工作時，要注意圍繞實際此時此地，從客觀事實出發(fā)，系統(tǒng)地總結過往經(jīng)驗教訓，為今后工作打下堅實的基礎。只有這樣，我們才能洞察形式，全面把握工作的現(xiàn)實意義和長遠發(fā)展方向。
第五段：總結與展望
在我們的學習和工作中，要不斷在實踐中貫徹黨史實事求是的原則，力求貫徹真理求是的科學精神，將理論與實踐緊密結合，才能更好地推動工作獲得更大的成功。我們相信，在黨史實事求是的指引下，我們一定能夠在今后的學習和工作中做出更出色的成績。
實事求是的心得篇五
堅持實事求是的思想路線，在中國革命、建設和改革問題上，最根本的就是要堅持一切從本國實際出發(fā)，敢于和善于走自己的路。毛澤東把馬克思主義基本原理和中國具體實際相結合，把中國引上了社會主義道路。鄧小平認為，我國社會主義建設的主要教訓之一，是過去我們搬用了蘇聯(lián)社會主義建設的模式，其主要表現(xiàn)是高度集中的計劃經(jīng)濟體制。
第一，走自己的路，在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。馬克思主義對資本主義滅亡普遍規(guī)律的揭示，是以19世紀歐洲資本主義基本矛盾的發(fā)生、發(fā)展為基礎的。馬克思并沒有對各國如何實現(xiàn)未來理想社會以及理想社會的模式提供過具體藍圖。
第二，走自己的路，在基本立場上體現(xiàn)了獨立自主和對外開放的統(tǒng)一。要“大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法”將世界各國的文明成果經(jīng)過消化、改造，使之適合中國的國情。
第三，走自己的路，在理論原則上體現(xiàn)了理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)。
一。由于中國特色社會主義實踐是不斷發(fā)展的，在新的實踐基礎上又會產(chǎn)生新的主客觀矛盾，這就需要根據(jù)變化了的實際不斷發(fā)展對社會主義的認識，使之具體化和深刻化。
實事求是的心得篇六
1)該員工作為經(jīng)理特別助理，工作態(tài)度認真負責，能認真完成經(jīng)理交代的各項任務，并能應對各種突發(fā)狀況，其工作得到了領導的認可，值得各位同事學習。
2)不簡單，不容易含義：什么叫不簡單?能夠把簡單的事情天天做好就是不簡單!什么叫不容易?大家公認的非常容易的事情，非常認真地做好，他就叫不容易。
3)我們做任何事情，成敗的關鍵在于我們做事的態(tài)度，關鍵在于我們是直面困難、解決困難，還是回避困難、在困難面前放棄。這是一個態(tài)度問題。
4)工作那么多，放假這么少，買啥都那么貴，薪水又這么薄，不吃又那么餓，吃了又這么胖，空氣又那么差，去哪又這么擠，出門又那么的受罪，不出門又被說這么的宅，世界你到底要我怎樣嘛?？藿o你看喔。
5)丑小鴨變成白天鵝，只需要一雙翅膀;灰姑娘變成美公主，只需要一雙水晶鞋。
6)工作和生活需要熱情和行動，需要努力，需要一種積極主動、自動自發(fā)的精神，這就要求我們以積極的態(tài)度對待工作對待他人對待生活。有積極的態(tài)度才能夠擔負起責任，才能夠團結，才能夠開拓創(chuàng)新，才能夠應對各種復雜的問題。
7)我們做事情也是一樣，首先要有端正的態(tài)度，認真干事，精益求精，才能干好事。比如學習是為了自己而不是給別人學，只有端正學習態(tài)度，一心為理想而奮斗，遇到困難不氣餒不退縮，我們才能實現(xiàn)理想。
8)卸載掉思想的負擔，人就會如釋重負，心靈便會長出翅膀，飛翔也就變的自由自在和無牽無掛。
9)我們在我們的勞動過程中學習思考，勞動的結果，我們認識了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。
10)簡單做人，其實是一件很開心很自然的事情。于生活，于人生，便會少卻種種的紛擾和糾纏，隨之得到就是種種的輕松和愉快。
實事求是的心得篇七
眾所皆知，實事求是是馬克思主義思想及馬克思主義思想中國化的精髓，因此，離開了實事求是，很多事情都無從談起，所以我想就借此機會談談我對實事求是的看法，以及在生活中如何做到實事求是。
課堂上的心得分享，大家也都知道了它的熱門程度了，很多人都對其說出了“自己的想法”。為何我加雙引號？在場的人很多都知道的。第一，這個主題好講，講起來貌似跟現(xiàn)實有很大的掛鉤，但其實真要落實，是沒那么容易做到的；第二，這個主題的心得網(wǎng)上很多，所以，很多文章感覺就是摘抄的，因為那些詞語太專業(yè)化了，感覺就我們現(xiàn)在這樣只稍微接觸了毛概，怎么可能可以達到如此水平？就算有也只能是個人，不可能是一個群體；第三，要是少了一個可以加平時分，估計上去的人將會是寥寥無幾。這就是體現(xiàn)實事求是的“學以致用”，我們不能否認有人是真的有自己的想法，但我想，課上的演講質量大家也是有目共睹的。所以，如何才算實事求是是一個很嚴峻的問題。當然，他們有上臺演講，這也是人家的一種付出，平時分也是人家該得的，像我連臺都沒上的，確實沒有權利說什么。
我一開始接觸毛概這本書的時候，真的沒怎么懂，我知道是我水平還達不到，畢竟其為大家所言，懂的又都是有識之士。所以，里面蘊含的哲理不是一般的平民百姓可以理解的，就像愛因斯坦的狹義相對論，全世界懂的人就那么幾個，而事實又證明了其是對的。因此，學了毛概也讓我明白，很多東西在沒了解的情況下，不能輕易將其否定，否則你就失去了一筆財富。這或許就是現(xiàn)實生活中一些小細節(jié)的實事求是吧。
中國的近代史，受到外國列強的欺凌，行程可為坎坷，但也正因為有了中國共產(chǎn)黨，才會有我們的今天。一開始的中國，樣樣仿造蘇聯(lián)，但現(xiàn)實說明，以其為模板照搬照用是行不通的，所以以毛澤東為中心的領導集體，分析我國的現(xiàn)實狀況，開創(chuàng)了一條屬于我們的社會主義道路，這對于世界是一筆巨大的財富。而接下來的鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀也都是始終遵循實事求是的原則，一脈貫穿，可見其重要性。
實際中對其作出正確的運用，那理論即都是白學，純粹白費勁。希望現(xiàn)實生活中能少一些像趙括這樣的人，因為紙上談兵總是徒有其表。最后，驗證條件和目的就是在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。理論終歸只是理論，沒有去實踐，你根本不知道它適不適合，就如我們生活中，計劃終究只是計劃，沒有行動，計劃終歸沒有任何意義。我們在實踐中，就會總結出很多新的東西，然后就會有很多改進和提升，從而把理論得到更進一步豐富。總之，理論總是要為實際服務的，我們的目的就是讓我國的明天更加美好。
現(xiàn)在，有時也覺得自己一直在做著一些違心的事，比如交作業(yè)時，有時也會找舍友或同學借過來抄一抄，然后上交。然后經(jīng)常地，抄完以后會有負罪感，我到底來學校是干嘛的？交著學費，晚睡晚起，上課沒用心聽課，作業(yè)又會時不時抄別人的，這難道就是“心目中的大學生活”？魯迅說的“哀其不幸，怒其不爭”，有時也挺適合這種情景的，很多時候，我們無所作為，根源都在于自己，畢竟，你什么都沒做，你能得到多少？現(xiàn)在大學生就業(yè)形勢嚴峻，或許也間接地體現(xiàn)出了大學生墮落的生活。在大學期間，如果你擁有了多樣的技能，畢業(yè)后的工作，相信將會是得心應手的。所以，我們不可否認在大學沒有實事求是不是一種原因，如果我們能明白我們的職責，上大學不容易，然后努力從各方面充實自己，那么以后肯定會比別人走得輕松一點。
當然，這只是個人的實事求是，但正因為有了個人，群體才會有其強大的實力。就拿我國來說，領導人如何正確領導是一個很嚴峻的問題，而如果其想正確領導，沒有對實際有一定的了解，肯定是達不到效果。所以，一個國家正因為有了群體中優(yōu)秀的個人，它的未來才會更美好！中學生的體能測試也是實事求是的一種體現(xiàn)吧，因為近些年來，全國中學生的體質日漸低下，肥胖比例逐年增長，與外國學生相比，真的是在走下坡路。所以，引起了領導人的注意，希望通過這些措施，來強化學生的鍛煉意識，從而提高自身身體素質。其實，很多時候實行的一些措施，都只是手段，而不是目的，目的總是根據(jù)實際情況卻想改變而得到的一種效果。所以，實事求是在我們現(xiàn)實生活中，處處都存在著的，而我們要做的，就是從生活中做起，實事求是。
實事求是的心得篇八
作為一個新時代的中國人，黨史的學習無異于尋找自己的根，了解我們的黨是如何從襁褓中走來，并在復雜的歷史背景中取得勝利的。而黨史實事求是更是一種歷史觀，它要求我們以真實的歷史事實為基礎，深入思考和反思，向歷史學習經(jīng)驗，以實現(xiàn)我們的發(fā)展和進步。因此，深入學習黨史實事求是，不僅是我們的一種責任和義務，而且是我們成長和進步的必要條件。
第二段：實事求是是黨史學習的基本原則
實事求是被稱為黨史學習的“金字塔”，它強調要站在真實準確的事實基礎上進行研究，而不是以主觀臆斷和理論偏見、誤導為基礎進行研究。實事求是的核心觀點是：歷史是客觀存在的，而人們對歷史的認識必須基于實證論據(jù)，才能非常準確地反映歷史發(fā)展的真實面貌。在特殊的歷史環(huán)境下，我們需要切實了解歷史的發(fā)展趨勢，把握歷史的規(guī)律，使得我們的學習更有價值。
第三段：實事求是的價值體現(xiàn)
首先，實事求是可以幫助我們充分認識歷史。實事求是的基礎在于真實的歷史事實，從而使我們能夠深入了解歷史真正發(fā)生了什么，客觀地評價歷史事件和人物，更深刻地感受到中國共產(chǎn)黨的成長歷程。其次，實事求是可以開拓我們的思想。正確的歷史認識可以真正幫助我們拓展思維，激發(fā)創(chuàng)造力，實現(xiàn)更加廣泛和深遠的思想發(fā)展。同時，實事求是也有助于我們處理現(xiàn)實的問題，更加精準地掌握未來的發(fā)展方向。
第四段：怎樣實踐實事求是的理念
實事求是的理念，既要求我們在黨史學習的過程中具備一定的方法和技巧，也要求我們在實踐中始終堅持以事實為依據(jù)的學習態(tài)度。在實踐中，需要通過考察真實的歷史事實，合理解讀和解釋相關領域的重要發(fā)展進展，深入了解相關領域的現(xiàn)狀和未來的走向，進而實現(xiàn)更加科學和有意義地學習體驗。
第五段：總結實事求是的體會
實事求是不僅是第一位追求真實和客觀的干部領導者們創(chuàng)造出來的寶貴理念，也是推動我們在實踐中變丑成功的重要標志。在黨史學習中堅持實事求是，學到的不僅僅是知識和精神，還有自強不息、自我完善的品質?？傊?，應該堅定我們的信仰，銘記黨史，不忘初心，砥礪前行。
實事求是的心得篇九
4.三人行，必有我?guī)熞?。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子?/p>
5.興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子。
6.敏而好學，不恥下問——孔子。
7.己所不欲，勿施于人——孔子。
8.學而不思則罔，思而不學則殆?！鬃印?/p>
9.知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子。
10.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——孔子。
11.人而無信不知其可也——孔子。
12.默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？——孔子。
13.聽其言而觀其行——孔子。
14.知之為知之，不知為不知，是知也——孔子。
實事求是的心得篇十
實事求是是指按照事物的實際情況辦事。實事求是怎樣才能造出更好的。
造句。
1.有的單位不是實事求是,而是虛報產(chǎn)量,騙取榮譽,這種唱籌量沙的做法,造成了不良的影響。
2.如果不能謙虛謹慎，實事求是，如果堅持一己之見，甚至固步自封自吹自擂包治百病，這樣就會不可避免地貽誤病機，使可治之癥轉化為危篤，甚至轉化為不可治之癥。
3.我們可以實事求是地說,如果不能寓教于樂,教育事業(yè)就得不到良好發(fā)展。
4.30年來，我們黨堅持解放思想、實事求是、與時俱進，堅持運用馬克思主義的立場、觀點、方法來觀察世界、指導實踐，堅持從改革開放的偉大實踐和人民群眾的生動創(chuàng)造中總結經(jīng)驗、吸取營養(yǎng)，努力使各項工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、增強主動性、富于創(chuàng)造性。
5.民營企業(yè)"效率優(yōu)先"、"一切按市場規(guī)律辦事"是最大的實事求是。但很多企業(yè)真實的情況是"平衡優(yōu)先"，"私欲優(yōu)先"，是"一切按照老板的喜好辦事"，"一切按照長官的意志辦事"……有人說，這是中國企業(yè)滑向"壞的市場經(jīng)濟"之前奏。
6.實事求是地講,現(xiàn)有的行政管理已經(jīng)無微不至,無遠不屆。
7.校史追溯須遵循“整體性繼承”原則，校史研究必須實事求是，校史編纂應該學術與人文兼具。
8.通過對解放軍體育學院學報20xx年至20xx年載文數(shù)據(jù)比較分析，實事求是地總結和歸納軍體院學報的辦刊特點和需要改進之處，以利于提高學報的辦刊質量。
9.訂計劃要實事求是,不要好大喜功,脫離實際。
10.實事求是,擺事實講道理的批評和自我批評能使人心服口服,但那種隨意上綱上線、抓辮子、扣帽子、打棍子的做法,是不能說服教育人的。
1、在我看來，短期內控制社保和醫(yī)保金額實事求是的辦法就是結合更高的薪金稅和家計調查。
2、所謂實事求是，就是說應當同時研究問題的正反兩面。然后，你就可以將優(yōu)點最大化，將缺點最小化，并且以建設性的方式來處理它們。
3、現(xiàn)在，我們沒有理由不讓實事求是凌駕于其他一切意識形態(tài)之上了。
4、實事求是地看，美國gdp10倍于俄羅斯的產(chǎn)能，同時用于防御的支出也超過俄的7倍。
7、我的父母和波倫一家都是教友派信徒，他們和平主義、不畏強權實事求是的原則是小組的中心思想。
8、首先，全球零核應代表一個定相、多邊、廣泛的并為倔強的核實所支持的實事求是的過程。
9、請記住，實事求是才是療治婚姻傷口的最終和唯一途徑。
10、我們應該實事求是;我們不會所有時候都能合作。
11、社會民主黨領導人佩德羅?帕索斯?科埃略表示，社會民主黨支持該救市計劃，“這一計劃應該視為實事求是的第一步?！?/p>
12、這些運動現(xiàn)在的重點已不單是有多公平有多正確，公平貿易無疑是道德運動，但亦須實事求是。
13、“我不知道，”我回答，實事求是。
14、據(jù)《社會與個人關系》雜志報道，即使讓受訪者為其伴侶的照片打分，他們也不會實事求是。
15、中國社會應當繼續(xù)按照實事求是的原則發(fā)展。
16、“實事求是”是一句簡短的話，斯隆會喜歡它，每一個管理者會喜歡它。但你在中國的墻上找不到它。
17、第四十一條黨組織對黨員作出處分決定，應當實事求是地查清事實。
19、我們必須以一種成熟的，非歧視的，實事求是的方式來談論這個問題。
20、在過去，“實事求是”通常被視為一則政治。
口號。
與民意無關。
1、我很疲倦，卻毫不悔悟，不肯強迫自己作出一種服服貼貼，有益而實事求是的姿態(tài)。
2、身為主管，評定屬下的績效必須實事求是，不可以主觀的成見為依據(jù)。
3、我們對自己的估計應該實事求是，不要自高自大，也不要妄自菲薄。
4、這次選舉的結果讓人發(fā)現(xiàn)，實事求是的政治人物，遠比弄虛作假的受選民歡迎。
5、在說明中要實事求是和清楚明了，但不要動感情。
6、斯坦克波爾小姐是一絲不茍、實事求是的記者。
7、二者之間的關系極其復雜，我們必須實事求是地對待歷史。
8、你當初若能秉持實事求是的原則寫新聞，怎會落得今日官司纏身的地步?
9、他辦事公正，實事求是，本性如此，無需申述。
10、一味構筑空中樓閣毫無意義，我們應該實事求是地去規(guī)劃未來。
11、凡是公務，無論大小，我們都應實事求是，認真面對。
12、他們的職責是確保公司的董事對本公司的情況作實事求是的。
工作報告。
13、這一大群人明明都是國中最上等的紳士淑女，但是他們用最實事求是的態(tài)度說出話來，所用的字眼兒有許多都是讓科芒契人聽了都得面紅耳赤的。
14、為學當實事求是，不要好高騖遠，學問才能精進。
15、他是一個十足的功利主義者和實事求是的觀察家。
16、維克多亨利實事求是地把他在轟炸機上的冒險經(jīng)歷敘述了一遍。
17、我是實事求是的人知道不可能在一夜之間改變人們的看法。
19、當法官的他，連處理孩子的糾紛時，都會實事求是，一絲不茍。
20、這一大群人明明都是國中最上等的紳士淑女，但是他們用最實事求是的態(tài)度說出話來，所用的字眼兒有許多都是讓科芒契人聽了都得面紅耳赤的。
實事求是的心得篇十一
“哈哈，還如火如'茶'呢！”同學們指著我，笑得前仰后合。我的臉像火烤了一樣，，熱熱的。老師?。∧@是為什么？您叫我起來回答問題，說是讓我指出您發(fā)音中的錯誤。當時我想：這還不容易，老師怎么會-有錯呢？可下面您明明用響亮的聲音說：”如火如‘茶’“，怎么能念”茶“，明明是”荼嗎！老師您錯了?？晌?。。。。我是學生?。∥以趺茨墚斨敲炊嗤瑢W的面，說老師讀錯了？我實在鼓不起勇氣，最后只得用極小的聲音說：“對是如火如‘茶’。于是，我就陷入了開頭那種境地。
放學后，老師您遞給我一張紙條和一份剪報。剪報上有這樣一則小故事：“一個上海市一年級的小學生吳云帆向著名漫畫家華君武寫信，指出華老在一幅漫畫上，誤將‘植’，寫成‘直’。華老非常虛心的接受意見，在那張紙條上寫著：要有求實的勇氣。'”
老師，我明白了，明白了您的良苦用心。我似乎悟出了“要有求實的勇氣”的內涵?！扒髮崱辈粌H包括向錯誤、缺點，向疏漏提出意見，而且包括要追求真理，要從實際出發(fā)。
伽利略敢于向亞里士多德的論斷且提出質疑，多次驗證，得到了“兩個鐵球同時落地”的真理。彭德懷勇于向”一個個‘衛(wèi)星’上天”提出疑問，親自耕種二分地，得到了不可能“畝產(chǎn)萬斤”的正確結論。不是嗎？他們都具有求實的精神。但是，更應該看到他們有這求實的'勇氣。向缺點，向錯誤，向虛夸，向謬論，向強大的舊勢力斗爭的勇氣。
也正是因為這種求實的勇氣，才讓他們獲得了成功。那可愛的吳云帆，小小的年紀就敢于向著名漫畫家提出意見。我相信，華老一定會在今后的工作中更加認真仔細。而這種求實的美德，將會在小云帆身上發(fā)揚。正是因為伽利略的大膽，才使人們懂得亞里士多德不是什么圣人，真理來自于實踐。也正是彭德懷那種“二分地”的氣魄，才使那些過上“共產(chǎn)主義”生活的人從睡夢中驚醒。
我呢，我不如一個一年級的小同學，更無法與彭德懷、伽利略相比。我太渺小了。這個可恨的“茶”，不，應該說，這是個可愛的字。因為這個字，才使我懂得了一條人生的哲理。
老師，謝謝您，我不會忘記這件小事，不會忘記您為了我的健康成長良苦用心。我將永遠記住“要有求實的勇氣”這幾個字，讓它來鞭策我前進。明天，不，今天，我將鼓起勇氣去求實，去追求真理！
實事求是的心得篇十二
自古以來，“實事求是”一直被認為是一種正確的處理事情的態(tài)度和方法。無論是在家庭中、學校里還是社會中，實事求是都被視為一種寶貴的品質。而“心得體會”則是我們在經(jīng)歷一些實際事情后，從中所得到的經(jīng)驗和教訓。本文將探討實事求心得體會在我們日常生活中的重要性，并具體分析其對于個人的提升和社會的進步所起到的作用。
首先，實事求是是解決問題的基本準則。在面對各種困難和挑戰(zhàn)時，我們經(jīng)常需要找出真正的原因和問題，而不是僅僅滿足于表象，這就需要我們進行實事求是的思考和分析。只有真正了解事實的真相，我們才能采取正確的措施來解決問題。例如，考試成績不理想的學生只是抱怨教師教學水平不高，并沒有找到自己知識掌握不牢固、學習方法不正確的問題根源，這樣不僅不能解決問題，反而會使困難越來越大。實事求是的態(tài)度讓我們能夠更好地了解問題的本質，從而更好地解決問題。
其次，實事求是是提高個人素質的有效方法。不論是學習知識還是提高技能，實事求是都是我們取得進步的根本。在學習方面，我們應該實事求是地分析自己的優(yōu)勢和不足，找到適合自己的學習方法和策略，不斷進行反思和改進。同樣，在工作和生活中，實事求是的態(tài)度也能夠讓我們更好地反思自己的才能和表現(xiàn)，不斷提高自己的能力和水平。在工作中，實事求是能夠幫助我們客觀地評估自己的工作表現(xiàn)，找到提升的空間和機會?？傊?，實事求是是我們提高自身素質的重要手段。
再者，實事求是也是推動社會進步的重要力量。一個積極、發(fā)展的社會，離不開實事求是的作用。在政府和企事業(yè)單位中，實事求是能夠幫助管理人員更好地了解現(xiàn)實情況，制定出切實可行的發(fā)展和改革方案。在法律和司法程序中，實事求是則是保證公正與公平的基礎。只有當每個法官、檢察官都實事求是地對待案件的事實證據(jù)，才能確保真正的正義得以實現(xiàn)。而在一般社會交往中，實事求是能夠避免誤解和爭議的發(fā)生，維護人與人之間的和諧關系，推動社會的穩(wěn)定和繁榮。
最后，實事求是的重要性在應對挑戰(zhàn)和改變時更加突出?，F(xiàn)代社會的發(fā)展速度非?？?，我們面臨著各種挑戰(zhàn)和變革。只有保持實事求是的態(tài)度，我們才能更好地應對變化和挑戰(zhàn)。在全球化、信息化的大環(huán)境下，我們需要實事求是地分析問題，作出正確的決策。在技術革命和經(jīng)濟發(fā)展的推動下，我們需要實事求是地調整自己的工作方式和方法。實事求是是我們適應時代變革，保持前進方向的根本。
總之，實事求是和心得體會是不可分割的關聯(lián)。實事求是不僅是處理問題的基本準則和提高個人素養(yǎng)的重要手段，更是推動社會進步的重要力量。在我們的日常生活中，我們需要時刻保持實事求是的態(tài)度，從中吸取經(jīng)驗和教訓，不斷提高自己，并為社會的進步而不斷努力。只有這樣，我們才能面對困難和變革，不斷前行。
實事求是的心得篇十三
1、在人生的任何時候都不怕重頭再來，每一個看似低的起點，都是通往更高峰的必經(jīng)之路。
2、哪有那么多時光用來說“我不會”“我害怕”“我不行”，用盡全力，去做你想做的事，去愛你想愛的人，去成為你想成為的自己。
3、樂觀是希望的明燈，它指引著你從危險峽谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持著你的理想永不泯滅。
4、你最痛苦的時候，窗外有小鳥在快樂地歌唱；你最快樂的時候，有人正受著病魔的折磨，和死亡搏斗，掙扎。
5、女人，請拼命提升自己。窮而弱往往容易玻璃心，一碰就渾身炸毛生怕自己被忽視。只有經(jīng)濟和精神都獨立，才會讓你更有底氣，也更沒有戾氣。
6、精神凝聚氣質、通達未來，是事業(yè)的進步之基、發(fā)展的動力之源。良好的精神狀態(tài)，是做好一切工作的重要前提。
7、人總是會漸漸長大的，看花謝花開，潮起潮落。人生，抬頭就不能看到地面，低頭就不能仰望天空。
8、有些事情，只有經(jīng)歷了，才有穿透心扉的體驗；曾經(jīng)的人，只有從心底放下了，心靈才會真正解脫。
9、生命是一種回聲，你把最好的給予別人，就會從別人那里獲得最好的。你幫助的人越多，你得到的也越多。
10、人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子，很多人為了逃避苦一陣子，最終苦了一輩子。
11、從困苦中借力，在隱忍中堅強，就算是蝸牛，一步一個腳印，也能走出自己的天堂。
12、人生沒有對錯，只有選擇后的堅持，不后悔，走下去，就是對的。走著走著，花就開了。
13、高尚的追求，使生命壯麗，使精神富有；庸俗的追求，使人生昏暗，使青春衰朽。
14、人生多艱，但是只要堅定自己的信念，不輕易認輸，敢于面對，成功遲早會笑臉相迎。
15、生活就像過山車，一會兒沖上去，一會兒掉下來。但你可以選擇慘叫連連，還是享受有幸搭乘。
16、真話如同咳嗽，多在壓抑不住時噴涌而出；假話如同臺詞，常常要背熟了再說。
17、人生便如一塊香料，是只有在堅持的信念為柴，堅守的行動為火炙烤中才能散發(fā)出最濃郁的'芬芳。
18、日后你所有的成就，都將得益于今天一點一滴的努力。別放棄，所有的困境都不足以攔住你前進的方向。
19、其實活著還真是件美好的事，不在于風景多美多壯觀，而是在于遇見了誰，被溫暖了一下，然后希望有一天自己也成為一個小太陽，去溫暖別人。
20、生命的用途并不在長短，而在我們怎樣和用它，許多人活的日子并不多，卻活了很長久。
21、考驗，痛苦，啟示，進步；再考驗，再痛苦，再啟示，再進步。這就是苦難的歷程，這就是生活的意義，這就是你前進的動力。
22、刪過我的人，別加我第二次；曾經(jīng)離開過我的人，我不想再看第二眼；恨我的人，請繼續(xù)，別放棄。
23、神創(chuàng)造人類，人類自己產(chǎn)生夢想，可你永遠不知道，神賦予你的才能，到底是否契合你心中永不褪色的夢。
24、我越努力工作，我的運氣就越好。狀態(tài)決定腦袋，腦袋決定口袋。每天務必調好自己的狀態(tài)！
25、努力拼搏，挑戰(zhàn)自我，友誼競爭，超越自我，勇往直前，展現(xiàn)自我，加油加油，賽出自我。
26、我們?yōu)榍啻旱亩嘧撕炔?，為青春的凌云之志折服，但同時也為青春的短暫而慨嘆。
27、寧可累死在路上，也不能閑死在家里；寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。
28、人活一輩子，開心最重要。擁有健康的體魄，在快樂的心境中做自己喜歡做的事情，安全地實現(xiàn)自身價值，這就是人生最大的幸福。
29、相遇是一種宿命，相守是一種承諾，心靈的交流才能有更好的感情，宿命的游離和破碎的激情，精致的美麗逝去就不在回來。
30、一直以來，我都知道自己是一根廢柴，但我更清楚地是，相信的話，我就無所不能。
31、我們的時代充滿著我們的幸福，我們的幸福炫耀著我們的時代，那些難以忘懷的時光，那些追逐時光的我們，揮手前行，一路高歌，加油。
32、不猶豫，不退縮，勇敢前行，于失意后樂觀，在沮喪時調整，溶自信于平淡，我哦踏過千度萬里，追覓彩虹的軌跡。
33、歲月的暖，漫過時間的河，撫過久違的心扉，我在時光斑駁深處，聆聽到花開的聲音。
34、陽光路上，我如初生的牛犢般奔跑，兩旁的美景離我愈來愈遠。我尋著前人追夢的足跡，托著疲憊的身軀，在灑滿光斑的路上奔跑著，奔跑著。
35、生命中不能有遺憾，因為我們不能讓自己在回憶里傷心的淚流滿面，要始終堅持來得及追求。
36、后上要顧老，下要顧小，身上有太多的責任，往往忽略了自己，希望在承擔責任的同時別忘了好好照顧自己，80后，你承載著太多人的希望。
37、明悟說話的方寸，頓悟人生的浮沉，命運由自己控制著年輪，拼搏是成長的靈魂，勤奮是一切的根本，付出才會收獲燦爛人生。
38、堅持是毅力，仿佛一輪熾熱不落的艷陽；堅持是靈魂，仿佛一群屹立不倒的山林。
39、人生沒有白走的路，沒有過不去的坎兒，美好是經(jīng)驗，糟糕是經(jīng)歷，僅此而已。
40、很痛苦在這最后奮斗的日子里，但僅僅是身體上的，很多東西，慢慢做，都會好的。祝前程似錦，財運亨通，飛黃騰達，官運亨通！
41、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者，也不要做安于現(xiàn)狀的平凡人。
42、世界上什么都不公平，唯獨時間最公平，你是懶惰還是努力，時間都會給出結果！
43、一次一次的失敗，總想去放棄，卻又不甘心，那么，從頭再來，只不過再一次失敗而已。
44、不管你有多累，也不管你有多累，請不要抱怨。街道上依然鮮花盛開，陽光依然明媚和煦。
45、不憂不懼、精進奮發(fā)，是祛病第一良方；不排不拒、放下執(zhí)著，是除惱第一秘訣。
46、奔忙中，你來我往，遇見的都是緣分。茫茫人海，一生當中的擦肩相遇少之可憐，更何況相識與相知。
47、從事一項事情，先要決定志向，志向決定之后就要全力以赴毫不猶豫地去實行。
48、每一天一點一滴的努力，引領你到你想要到的地方去，帶著你去完成你的夢想。
49、人生是很累的，你現(xiàn)在不累，以后就會更累。人生是很苦的，你現(xiàn)在不苦，以后就會更苦。唯累過，方得閑。唯苦過，放知甜。
50、旅行的意義就在于，它允許我錯誤地理解生活，在這種生活里，我們都是毋需承擔的過客，是心情輕松的旁觀者，是滿心期待的異鄉(xiāng)人。
51、無論世界怎么改變，內核都是不變的，幾千年的封建傳統(tǒng)企圖用幾十年的時間改變那是扯淡的。
52、活在忙與閑的兩種境界里，才能俯仰自得，享受生活的樂趣，成就人生的意義。
53、希望是什么？希望是人生的鐘擺，須臾停止不得；希望是太陽升起的地方，光芒四射。
54、人只要不失去方向，就不會失去自己！人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
55、不要拿我跟任何人比，我不是誰的影子，更不是誰的替代品，我不知道年少輕狂，我只知道勝者為王。
56、最美好的生活方式，是和默契且正能量的人，一起奔跑在理想的路上，回頭有一路的故事，低頭有堅定的腳步，抬頭有清晰的遠方。
57、完成偉大事業(yè)的人，起初并不偉大，可是他能夠使自己偉大起來；他不斷改進，他是個意志堅定、迅速而有能力的學習者。
58、即使山道多么崎嶇，我們也要不停的攀登；即使壓力多么巨大，我們也要勇敢的向前；即使大海多么兇險，我們也要去乘風破浪！
59、人生沒有永遠，來日并不方長，活好當下，珍惜眼前，把握機會，莫負時光，才是此生最重要的事情。
60、每一個清晨，伴著陽光上路，清新的空氣純凈著靈魂，滿天的云霞變幻著色彩。給自己一個微笑，告訴自己今天會更美好。
實事求是的心得篇十四
西漢時期，漢景帝劉啟跟栗姬生有一子名叫劉德，劉德從小就手不釋卷，十分喜愛讀書。后來他深入民間收集了很多先秦時期的著名作品，劉德對這些作品會進行認真深入的研究，因此很多文人墨客都喜歡跟他共同研究，朝廷里很多文官都十分佩服他，皇帝對他也非常認可。著名的東漢史學家、文學家班固在編寫《漢書》的時侯就為劉德寫了《河間獻王傳》，其中對劉德孜孜不倦的.鉆研精神給予了肯定，班固這樣寫道：“修學好古，實事求事。從民得善書，必為好寫與之，留其真?！?/p>
明.張居正《辛未會試程策二》：“其所以振刷綜理者，皆未嘗少越于舊法之外，惟其實事求是，而不采虛聲。”
梁啟超《論中國學術思想變遷之大勢》：“要朝學者以實事求是為學鵠，頗饒有科學的精神?！?/p>
周而復《上海的早晨》第四部：“財產(chǎn)清點的原則，要以實事求是的態(tài)度，對企業(yè)合營時全部實有財產(chǎn)，認真清查核實，做到不重復，不遺漏?！?/p>
阿英《〈李闖王〉編演紀事》：“什么困難都不怕，想法克服，要求也很實事求是。”
有一些部門的領導總是習慣了道聽途說，不能用實事求是態(tài)度去主持工作。
無論是做人還是做事都應該實事求是，不能隨意的惡語傷人，這樣才能夠成為德高望重的人。
實事求是的心得篇十五
積極。專業(yè)知識、業(yè)務水平不斷提高。重視學生的思想品德教育，注重知識的教學。嚴格執(zhí)行各項制度，維護了制度執(zhí)行的嚴肅。理性而清醒地認識我們所處階段性特征和規(guī)律，既不自甘落后，無所適從，也不浮躁冒進，急于求成，必須要努力培育科學思維，以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，沉著把握發(fā)展面臨的新課題新矛盾。只有形成科學的思維方式，才能夠全面認識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化進程中的風云變幻，善于把握發(fā)展機遇，科學分析我區(qū)發(fā)展所面臨的新機遇、新挑戰(zhàn)，堅定不移地走科學發(fā)展道路。努力培育科學思維，就要按照科學發(fā)展觀的要求，著力克服片面主觀、狹隘封閉的思想觀念，善于辯證思維、理性思維。以更加開闊的視野，強化科學思維、辯證思維，才能自覺堅定地樹立全校一盤棋意識，圍繞這一個主題和載體，推動改革創(chuàng)新，深化開放合作，有效統(tǒng)籌、配置、利用全校的優(yōu)勢資源，形成新的發(fā)展優(yōu)勢與發(fā)展合力，推動我校又好又快發(fā)展。
努力培育科學的思維方式，就是要按照科學發(fā)展觀的要求，以人為本，形成民本思維。要以服從全校發(fā)展大局為重，以為學校為重，帶頭轉變思維，帶頭學習實踐，凡是符合科學發(fā)展觀要求的就責無旁貸地勇于實踐，凡是不符合科學發(fā)展觀要求的就毫不猶豫地改革創(chuàng)新。
摒棄舊有的思維定式，形成科學的思維方式，決非一日之功，必須時時審視自省，不自滿，勤自勉。只要堅定不移地按照科學發(fā)展觀的要求努力學習實踐，始終不渝地以發(fā)展好、實現(xiàn)好、維護本校的利益為己任，就一定能夠提高思想認識，推動我校改革開放有新突破，科學發(fā)展上新水平。
二是順向思維。人民群眾需要我們怎樣解放思想，我們就從哪里解放思想。比如，人民群眾非常關注假日文化生活、關注文化基礎設施建設，關注業(yè)余文化生活，我們就要在這些方面多換腦筋，做個換位思考，從大多數(shù)人的角度去考慮問題，多為群眾辦好事，多為社會做善事。
實事求是的心得篇十六
4、我們心革開放的成功，不是靠本本，而是靠實踐，靠實事求是。
6、堅持原則，實事求是，完善制度，健全機制，全面了解干部，公正評價干部，準確推薦干部，合理使用干部。
7、現(xiàn)實詩人屈原同志太悲觀了，他竟然實事求是地看待生活。
8、老師批評學生要實事求是，講究分寸。
9、“實事求是”是檢驗的唯一標準；“一心為民”是檢驗的服務宗旨。
10、誠信，是為人之本。誠，就是誠實，不撒謊，做事實事求是。信，就是有信用，講信譽。誠信，是一股血液，是做人的根本。
11、獨立思考，實事求是，鍥而不舍，以勤補拙。周培源。
12、要做到實事求是，有兩點很重要：其一是能不能實事求是，即思維方式的改變問題；其二是敢不敢實事求是，即思想境界的提高問題。
13、我們黨歷來提倡艱苦奮斗和實事求是的作風。
14、我們要實事求是地評價別人，不要吹捧。
15、對他的工作，首先要肯定成績，然后再實事求是地指出缺點。
16、堅持實事求是原則：不斷引導銷售員物質和精神生活的客觀實際需要，并進行激勵，才具有科學性合理性和現(xiàn)實性。
17、文藝批評要實事求是，不能扣大帽子。
18、我們要實事求是，多做調查，決不能誣陷人。
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實事求是的心得篇十七
1.有的單位不是實事求是,而是虛報產(chǎn)量,騙取榮譽,這種唱籌量沙的做法,造成了不良的影響。
2.如果不能謙虛謹慎，實事求是，如果堅持一己之見，甚至固步自封自吹自擂包治百病，這樣就會不可避免地貽誤病機，使可治之癥轉化為危篤，甚至轉化為不可治之癥。
3.我們可以實事求是地說,如果不能寓教于樂,教育事業(yè)就得不到良好發(fā)展。
4.30年來，我們黨堅持解放思想、實事求是、與時俱進，堅持運用馬克思主義的立場、觀點、方法來觀察世界、指導實踐，堅持從改革開放的偉大實踐和人民群眾的生動創(chuàng)造中總結經(jīng)驗、吸取營養(yǎng)，努力使各項工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、增強主動性、富于創(chuàng)造性。
5.民營企業(yè)“效率優(yōu)先”、“一切按市場規(guī)律辦事”是最大的實事求是。但很多企業(yè)真實的情況是“平衡優(yōu)先”，“私欲優(yōu)先”，是“一切按照老板的喜好辦事”，“一切按照長官的意志辦事”……有人說，這是中國企業(yè)滑向“壞的市場經(jīng)濟”之前奏。
6.實事求是地講,現(xiàn)有的行政管理已經(jīng)無微不至,無遠不屆。
7.校史追溯須遵循“整體性繼承”原則，校史研究必須實事求是，校史編纂應該學術與人文兼具。
8.通過對解放軍體育學院學報20xx年至20xx年載文數(shù)據(jù)比較分析，實事求是地總結和歸納軍體院學報的辦刊特點和需要改進之處，以利于提高學報的辦刊質量。
9.訂計劃要實事求是,不要好大喜功,脫離實際。
10.實事求是,擺事實講道理的批評和自我批評能使人心服口服,但那種隨意上綱上線、抓辮子、扣帽子、打棍子的做法,是不能說服教育人的。
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