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實事求是,敢闖新路 實事求是闖新路的故事篇一
一、堅持艱苦奮斗精神 堅定人生理想信念
艱苦奮斗是我黨在井岡山斗爭時期逐步培養(yǎng)和建立起來的優(yōu)良傳統(tǒng)。在物資匱乏、敵強我弱的惡劣條件下，我們共產(chǎn)黨領導的紅軍依然能夠戰(zhàn)勝敵人，依靠的就是這種艱苦奮斗的精神。如今，我們的工作、生活條件已經(jīng)是今非昔比，但能吃苦，敢吃苦，不怕吃苦;能戰(zhàn)斗，敢戰(zhàn)斗，善于戰(zhàn)斗的艱苦奮斗精神依然是我們克服困難、戰(zhàn)勝逆境，永遠保持共產(chǎn)黨員先進性的法寶。
堅定信念在形勢順利時并非難事，而井岡山斗爭是中國革命處于最低潮的時期。朱毛會師后，紅軍人馬總共也不過千余，堅定信念談何容易，堅定信念何其珍貴。在今天這個思想多樣化的時代，改革開放帶來的積極因素和腐朽觀念良莠不齊，只有堅定信念，才能處變不驚;只有堅定信念，才能立場堅定;只有堅定信念，才能勇往直前。作為一名黨員領導干部，要弘揚井岡山精神，做踐行“三個代表”、“八榮八恥”的表率，就要像革命前輩那樣牢固樹立中國特色社會主義共同信念和共產(chǎn)主義遠大理想，在任何時候任何情況下都堅持理想信念不動搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠，銘記“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，恪盡職守，埋頭苦干，爭創(chuàng)佳績。
二、堅持實事求是作風 鼓勵勇闖善闖新路
毛澤東根據(jù)中國革命的形勢和特點，實事求是，通過井岡山的斗爭實踐，第一個提出并成功實踐了“以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎，以武裝割據(jù)建立根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市逐步奪取政權(quán)”的藍圖。這在當時，需要的不僅是敢闖的勇氣和膽量，更是實事求是智慧的結(jié)晶。只有實事求是，才能發(fā)現(xiàn)真理;只有實事求是，才能知錯改錯;只有實事求是，才能正確決策;只有實事求是，才能與時俱進。
馬克思主義的理論是發(fā)展的科學、創(chuàng)新的科學，任何因循守舊、固步自封、畏縮不前、脫離實際的想法和做法都會給我們的事業(yè)帶來損失或倒退。在社會主義建設的新時期，黨中央提出要樹立科學發(fā)展觀，建設有中國特色社會主義的和諧社會，仍然需要大力提倡和發(fā)揚這種“實事求是、敢闖新路”的精神。要堅決按照科學發(fā)展觀的要求，立足工作實際，解放思想、實事求是、更新觀念、勇于創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用創(chuàng)新的精神解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種矛盾和問題，不斷開創(chuàng)工作新局面。
三、堅持緊密聯(lián)系群眾 勇于取得新的勝利
在戰(zhàn)爭年代我們黨能取得勝利，其中最重要的一條就是堅持了黨的群眾路線。歷史證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運，是我們黨無往不勝的根本，也是井岡山精神的法寶。“群眾路線”是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設經(jīng)驗的總結(jié)，是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務的宗旨所決定的。作為新時期的黨員領導干部，應該把黨的群眾路線的精神實質(zhì)，深深扎根于人民群眾之中，努力踐行“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念，做到思想上尊重群眾、政治上代表群眾、感情上貼近群眾、工作上為了群眾，一切從群眾利益出發(fā)，多為群眾辦實事、辦好事，才能得到群眾的擁護和支持，才能在建設和發(fā)展中取得新勝利。
“勇于勝利”是不屈不撓，勇往直前的一種民族精神，無論是在戰(zhàn)爭時期，還是在現(xiàn)代化建設時期，這種精神始終是支撐中華民族的脊梁?？窟@種精神，星星之火可以燎原，靠這種精神中國的現(xiàn)代化可以實現(xiàn)。
井岡山精神源遠流長，博大精深，是一個蘊涵豐富的巨大精神寶庫。我們要深入貫徹“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。我們要結(jié)合時代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新實踐”的講話精神，認真學習井岡山精神，大力弘揚井岡山精神,使之在新的時代條件下放射出新的光芒。
實事求是,敢闖新路 實事求是闖新路的故事篇二
這次井岡山紅色學習之行，收獲頗豐，感觸頗多。組織通過現(xiàn)場教學、專題教學、音像教學以及訪談式教學等多種形式讓我們感悟革命根據(jù)地井岡山的偉大精神。我們參觀了井岡山革命烈士陵園、井岡山革命博物館，拜訪茨坪和大小井等多處舊居遺址，重攀了紅軍挑糧小道，同時也領略了井岡山秀麗的自然風光。這次學習讓我收獲了精神上的寶貴財富，工作上的寶貴經(jīng)驗，人生上的寶貴啟示，在學習中增進了友誼，提高了認識，同時也堅定理想信念，加強黨性修養(yǎng)，提高綜合能力?；厥走@幾天的教學經(jīng)歷，有以下幾點感悟和心得體會。
一、井岡山學習感悟
(一)井岡山革命道路之艱辛
我們在井岡山革命烈士陵園的陵園進行了獻花圈、宣誓儀式。革命烈士陵園是為了緬懷老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的豐功偉績，弘揚井岡山精神而興建的。我知道在我腳下的每一寸土地都是無數(shù)革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的，懷著崇拜和敬仰觀看了革命前輩留下的豐厚的精神財富。不管是紀念堂里懸掛著一系列先輩的照片中，還是在碑林里先輩們留下對前人的歌頌和對井岡山精神在中國發(fā)展歷史地位的肯定，都讓我深深地體會到，當時的中國共產(chǎn)黨人在井岡山革命過程的轟轟烈烈。仰望井岡山革命烈士紀念碑，我腦海里浮現(xiàn)了井岡山的英雄們，他們拋頭顱、灑熱血，在井岡山上默默吟唱著一曲悲壯的國際歌。井岡雙雄袁、王二人，迎接紅軍上山，疆場屢建奇功，卻被錯殺于永新;蕭克，為鬧革命不惜改名，還獻出了一家5條鮮活的生命;張子清，身為師長，治療腿傷時把組織上分給他食用和洗傷口的鹽全部留下來，分給其他傷員，最后感染去世;范家駒，在井岡山斗爭最后的日子里堅持抗爭，最后不幸被捕，視死榮光??深深體會到那些為中國革命事業(yè)奮斗的先輩們?yōu)槔硐霋侇^顱，灑熱血的慷慨，他們的人格品德也彷如眼前的井岡山一樣魁梧和讓人敬佩。
我又想起了井岡山的精神：堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利，每一句話都擲地有聲，像煞黑天里的星星，指引著前進的方向。井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族精神在革命斗爭中的錘煉和升華，是毛澤東、朱德等無產(chǎn)階級革命家在斗爭中培育的，是由無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國革命精神的源頭。 回顧這些革命斗爭的歷史，使我們大家的心靈接受了洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。
(二)觸摸歷史
當我們重走當年朱毛挑糧小道的一段，濃重的歷史氣息撲面而來，當年毛委員、朱老總還有挑糧戰(zhàn)士們的身影仿佛依然在這里躍動，仿佛看到了他們堅定的目光中透露出來的對新中國誕生堅定不移的盼望和信念，那一個個奔走的身影仿佛就在眼前，那堅實的腳印好像還鑲嵌在這小道上，指引我們前進的道路。我們不禁感嘆當年創(chuàng)業(yè)艱難，感嘆現(xiàn)在時光美好。穿行林間，重走挑糧小道，不由感慨意志堅定之重要，在物質(zhì)條件漸漸改善的今天，這品質(zhì)更顯得彌足珍貴。向歷史致敬，向歷史上輝煌的汗水致敬!科研工作也是一個艱難的上升過程，只有堅定人生理想，攻堅克難，通過艱難探索，才能實現(xiàn)科技強國夢。
二、對我的啟示
(一)堅持艱苦奮斗。
艱苦奮斗的內(nèi)涵具有動態(tài)性，是隨著時代變化而發(fā)展的;但艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息、一往無前的艱苦奮斗精神是永恒的。古人把個人修養(yǎng)看作治國平天下的先決條件，有“若安天下，必先正其身”的至理名言，崇尚“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。我們黨是馬克思主義真理的堅定實踐者，也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承者。堅持艱苦奮斗的作風，有利于政治、品德修養(yǎng)，確立正確的人生追求，陶冶道德情操，升華自己的思想境界。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。學習井岡山精神，就是要在加快推進經(jīng)濟發(fā)展中，始終牢記“兩個務必”，起到模范帶頭作用，踐行社會主義榮辱觀，艱苦奮斗，清正廉潔，甘于奉獻，始終保持黨的先進性。在如今這樣思想開放、理念更新、生活多樣化的時代，堅持艱苦奮斗的作風就是應當樹立勤儉樸素、刻苦耐勞的生活態(tài)度，在眼前利益與長遠利益之間有遠大的目光;就是要樹立昂揚向上、發(fā)奮圖強、勇于探索、敢于勝利的精神風貌，在教育與科學研究工作中，求真務實、堅韌不拔、攻堅克難、精神抖擻;就是要樹立志存高遠、克己奉公的人生境界，正視前進道路上的困難和風險，為推進“中國夢”的實現(xiàn)執(zhí)著追求。
(二)堅持改革創(chuàng)新。
井岡山是中國革命的搖籃。中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地誕生于井岡山，中國第一支新型的人民軍隊締造于井岡山，“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”實踐于井岡山??以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家以大智大勇的革命首創(chuàng)精神，把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，走出了一條符合中國實際的革命之路，創(chuàng)造了前無古人的豐功偉業(yè)。改革創(chuàng)新是發(fā)展進步的活力源泉。缺乏“實事求是、敢闖新路”精神的教學工作和科研工作是沒有生命力的。當前，我們必須堅持以科學發(fā)展觀為指導，始終保持解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，求真務實，敢為人先，把握新形勢下經(jīng)濟社會發(fā)展特征，在推動
經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展中不斷解放思想、開拓創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用新理念促進新跨越。
(三)堅定理想信念。
學習井岡山精神，堅定理想信念是實現(xiàn)人生價值的立身之本。理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑波，是最致命的滑波。在革命建設和改革發(fā)展的偉大進程中，無數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭;共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，就是因為他們有著崇高的理想信念，并自覺為之不懈奮斗。
作為一名科技工作者，應當樹立 “知大局、想長遠、辦實事”的理想信念，要有耐心，沉得住，出長期成果;要克服“水土不服”，盡快融入國內(nèi)的科研環(huán)境中??探討中，所有學員形成一致意見：必須謙虛謹慎、腳踏實地，踐行“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利”的井岡山精神，推動我國科技創(chuàng)新，加快科技強國步伐。今后做好科研工作要有“四心”。首先是耐心，革命不是一天一年就取得勝利，科研也要從低處著手，高處著眼，耐心面對困難展開工作。其次是專心，要專心于自己的工作領域和特長，集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)。三是恒心，科研工作不是一朝一夕的事情，必須在某個方向上堅持長時間的努力。最后是虛心，要看到“尺有所短，寸有所長”，虛心向身邊和國內(nèi)的同行學習。
三、結(jié)束語
在這里，我走進了圣地，聆聽了歷史，了解了井岡山是怎樣從一塊默默無聞的土地成為新中國革命歷史上最偉大的革命根據(jù)地的，為了這一點星火得以燎原，我們的黨、我們的戰(zhàn)士克服了太多的艱辛、付出了太多的鮮血，在這里，我既感受到了革命斗爭的腥風血雨，也看到了革命先烈為了理想和信念而展現(xiàn)出的大無畏的犧牲精神。
在這里，我凈化了心靈、堅定了信念。溫故而知新，“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，不但是新民主革命勝利的根源，也是改革開放和實現(xiàn)中國夢的根源。作為教育工作者，我要繼承和弘揚這種精神，進一步做好本職工作。要用革命先烈不怕艱苦、不怕犧牲的大無畏革命精神，鼓舞自己，激勵自己，努力學習業(yè)務知識，不斷提高做好本職工作的水平和能力。要虛心向他人學習，取人之長，補己之短。在工作上要高標準、嚴要求，增強責任心，努力做到認真負責、精益求精、一絲不茍。從每一件事做起，從每一天做起，切實做好自己職責范圍內(nèi)每項工作，真正實現(xiàn)黨員的先鋒模范帶頭作用。
實事求是,敢闖新路 實事求是闖新路的故事篇三
今天，根據(jù)對井岡山精神的高度概括:堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利，和關(guān)于“結(jié)合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新實踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚起來”的要求，結(jié)合這次參加第2期省部級干部“弘揚井岡山精神，堅定理想信念”專題研究班的學習，向各位匯報自己對如何弘揚井岡山“實事求是”精神，堅持走科學發(fā)展之路的一些體會和思考。
一、“實事求是”思想路線是保證科學發(fā)展的基礎
從中國共產(chǎn)黨的歷史來看，無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是社會主義建設時期，黨的事業(yè)的成敗自始自終是與“實事求是”思想路線緊密地聯(lián)系在一起的。凡堅持“實事求是”的思想路線，黨的事業(yè)就成功和發(fā)展，凡偏離“實事求是”的思想路線，黨的事業(yè)就挫折和失敗。但有一個事實應該引起我們的深思，就是在不同的歷史時期，中國共產(chǎn)黨總是會在不同程度上偏離“實事求是”的思想路線，犯“左”的錯誤，即便如毛澤東這樣的偉人也無法例外。這是什么原因呢?我認為存在決定意識，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)有其深刻的思想和歷史的背景。
首先從思想背景來看，按馬克思主義歷史唯物主義的觀點，共產(chǎn)主義作為一種理想信念首先是科學的真理，而不是空想。但根據(jù)馬克思主義辯證唯物主義的觀點，真理又具有相對性，也就是說，人們只能在實踐的過程中無限接近真理，而不可能窮極真理。從這個意義上來說，共產(chǎn)主義的理想目標的實現(xiàn)是和整個人類社會發(fā)展的長河聯(lián)系在一起的。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人最基本的理想信念，共產(chǎn)黨人以不斷探索實現(xiàn)共產(chǎn)主義之路為己任，這一方面決定了黨為實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標而不懈奮斗的精神，但也往往會或是出于良好的愿望，或是由于思想理論上的幼稚病，提出超越社會發(fā)展階段的政治發(fā)展目標。
其次從歷史的背景來看，由于中國共產(chǎn)黨是在一個經(jīng)濟發(fā)展水平非常低下，又長期處于殖民地半殖民地狀態(tài)的中國探索實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路，與此同時，黨又負有維護民族獨立、實現(xiàn)民族振興、強國富民的歷史使命，所以始終有一種非常強烈的在生產(chǎn)力發(fā)展上趕超西方發(fā)達資本主義國家的意識。一方面，這種強烈的趕超意識為黨提供了奮發(fā)向上的巨大動力，但也往往會因為受政治激情的影響、或是因為缺乏知識和經(jīng)驗，提出超越生產(chǎn)力發(fā)展階段的經(jīng)濟發(fā)展目標。
最后，由于中國共產(chǎn)黨無論是在取得政權(quán)的過程中還是在成為執(zhí)政黨以后，長期處于嚴酷的國際、國內(nèi)階級斗爭的環(huán)境下，由此形成極強的動員能力、組織能力和執(zhí)行能力。這種極強的動員能力、組織能力和執(zhí)行能力是黨克敵制勝的法寶之一，但如果一旦偏離實事求是的思想路線，也會起到推波助瀾的作用。
無論是在革命戰(zhàn)爭年代還是在社會主義建設時期，黨的歷史都證明，由于造成偏離實事求是思想路線的各種因素大多是內(nèi)生的，因此黨所制定的政治會或經(jīng)濟目標一旦偏離實事求是的思想路線，糾正起來就會相當?shù)睦щy，所造成的后果有時候會是在災難性的，從而撥亂反正的代價也十分巨大。
當前，經(jīng)過30年來的改革開放，在中國共產(chǎn)黨的領導下，我國經(jīng)濟社會發(fā)展正處于最好的時期，但同時也是各類矛盾最為集中和復雜的時期，要解決各類社會和經(jīng)濟的矛盾，保持經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在與貫徹落實黨的xx大提出的科學發(fā)展觀。但我們應該看到，也正是在這樣一個時期，黨的各種決策最有可能偏離實事求是的思想路線。因此我認為，在當前，我們回顧、學習和發(fā)揚井岡山實事求是的精神有著特別重要的意義。我們要把堅持實事求是的思想路線提高到是保證科學發(fā)展的基礎這一高度來認識。這是我參加本次專題研究班以后的第一個學習體會。
二、“實事求是”的精神是科學發(fā)展觀的核心內(nèi)涵
貫徹落實科學發(fā)展觀是當今中國共產(chǎn)黨人共產(chǎn)主義理想信念的具體體現(xiàn)，因此，科學發(fā)展觀不應該僅僅表現(xiàn)在一系列的發(fā)展目標、發(fā)展規(guī)劃甚至發(fā)展項目上，它應該有它的基于理想信念高度的核心內(nèi)涵，我認為這一核心內(nèi)涵就是毛澤東同志在井岡山所倡導的實事求是的精神。
從土地革命時期到民主革命時期，毛澤東同志之所以能夠領導全黨從井岡山的星星之火走向創(chuàng)建中華人民共和國的偉大燎原，最重要的一條就是在總結(jié)大革命失敗的血的教訓的基礎上，始終堅持實事求是的思想路線。在當時的歷史條件下，毛澤東同志所倡導并身體力行的這一思想路線主要包括三方面的內(nèi)容:一是根據(jù)中國社會經(jīng)濟發(fā)展的實際提出農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路;二是緊緊依靠廣大群眾特別是農(nóng)民群眾;三是反對本本主義、堅持調(diào)查研究的工作方法。這一歷史經(jīng)驗是毛澤東同志留給全黨的寶貴的精神財富。
但在建國以后，毛澤東同志面對著從領導一個革命黨到領導一個執(zhí)政黨的歷史性的轉(zhuǎn)變，面對著這一轉(zhuǎn)變，毛澤東同志開始偏離了他自己所創(chuàng)導的實事求是的思想路線，企圖沿襲革命戰(zhàn)爭年代階級斗爭和不斷革命的方法，畢其功于一役，在其有生之年實現(xiàn)他心目匯中的共產(chǎn)主義理想。在1954年內(nèi)戰(zhàn)后經(jīng)濟剛剛恢復之際，在短短的不到4年的時間里，我們就完成了農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系從互助組到初級社、從初級社到高級社、從高級社在到人民公社的大變革、城市生產(chǎn)關(guān)系從到公私合營，再到國營的大變革，在整個社會經(jīng)濟發(fā)展水平還相當?shù)拖碌那闆r下，經(jīng)濟體制迅速從市場經(jīng)濟體制專向集中的計劃經(jīng)濟體制。
上述一系列的生產(chǎn)關(guān)系大變革還未經(jīng)過實踐的檢驗，毛澤東同志就認為生產(chǎn)關(guān)系的大變革必然反作用與生產(chǎn)力，為生產(chǎn)力的大發(fā)展提供巨大的空間，于是就有了1958年的大躍進，其帶來的嚴重后果是眾所周知的。1966年，毛澤東同志繼續(xù)在上層建筑和意識形態(tài)的領域發(fā)動“文化大革命”，希望用在上層建筑和意識形態(tài)的領域發(fā)動帶有明顯空想色彩的文化大革命的方法來推動經(jīng)濟基礎的變革，事實證明，最后帶來的是20xx年的浩劫。毛澤東同志留給我們的這一歷史教訓同樣也是我們應該牢記的。
就像當年毛澤東同志在總結(jié)大革命失敗的基礎上提出實事求是的思想路線一樣，鄧小平同志也在總結(jié)文化大革命慘痛教訓的基礎上再一次恢復和發(fā)揚了黨的實事求是思想路線的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當代的歷史條件下，鄧小平同志所倡導并身體力行的這一思想路線也主要包括三方面的內(nèi)容:一是通過“實踐是檢驗真理的唯一標準”大討論，進行思想路線的撥亂反正，重新確立黨的實事求是的思想路線;二是提出黨在新時期的基本路線，切實把黨的工作重心從“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟工作為中心的軌道上來;三是確立社會主義初級階段理論，建立社會主義市場經(jīng)濟體制。鄧小平同志領導全黨恢復實事求是的思想路線，是改革開放30年來我們經(jīng)濟社會發(fā)展取得巨大成就的思想保證。
毛澤東思想和鄧小平理論是中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段具有里程碑意義的馬克思主義中國化的成果，是體現(xiàn)井岡山實事求是精神的典范，黨的革命和建設事業(yè)的歷史經(jīng)驗告訴我們，在當前，實事求是的精神理所當然應該是科學發(fā)展觀的核心內(nèi)涵。這是我參加本次專題研究班以后的第二個學習體會。
三、弘揚井岡山“實事求是”精神，堅持科學發(fā)展
通過本次專題研究班的學習，黨在井岡山和中央蘇區(qū)的奮斗歷史告訴我，能否自覺堅持和發(fā)揚井岡山的實施求是精神，是檢驗一個共產(chǎn)黨員理想信念和黨性的試金石。這是因為:
第一、要堅持和發(fā)揚黨的實事求是的精神，必須要有堅定不移的共產(chǎn)主義理想信念。特別是，在當前的和平建設年代，這種理想信念的形成不僅僅依靠感性的認識，而更應該依靠理性的認識;不僅僅依靠樸素的感恩心或翻身感，而更應該依靠嚴密的馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義縝密的理論思考，唯有這樣才能自覺地堅持和發(fā)揚黨的實事求是的思想路線，并把其貫徹落實與自己的工作中。
第二、要堅持和發(fā)揚黨的實事求是的精神，必須要有立黨為公的覺悟和情操，只有這樣，才能在當偏離實事求是的思想路線成為一種傾向的時候，保持清醒的頭腦和獨立思考的能力，并把堅持實事求是的思想路線付諸于自己的行動。
第三、要堅持和發(fā)揚黨的實事求是的精神，必須要不斷提高作為和平建設時期的執(zhí)政黨的執(zhí)政能力。作為執(zhí)政黨一員的領導干部必須不斷學習和探索如何建立不同社會利益群體的利益發(fā)現(xiàn)機制、用非階級斗爭的手段和方法平衡不同社會利益群體利益的協(xié)調(diào)機制、以及更多地通過市場和社會機制，而不是用戰(zhàn)爭年代簡單的動員和組織的方式貫徹黨的意志的機制。這是我參加本次專題研究班以后的第三個學習體會。
總之，通過本次專題研究班的學習，我深深感到當前在貫徹落實科學發(fā)展觀的過程中弘揚井岡山“實事求是”精神的必要性和緊迫性。最后套用毛澤東同志的一段話來結(jié)束我的匯報:實事求是是黨的生命，各級領導同志務必充分注意，萬萬不可粗心大意。
實事求是,敢闖新路 實事求是闖新路的故事篇四
創(chuàng)新是當今時代的主旋律，是解決矛盾問題、促進事業(yè)發(fā)展的強大動力。實事求是是黨的思想路線，是開展一切工作應遵循的基本原則。創(chuàng)新是過程和手段，實事求是是目的和歸宿，任何有價值的創(chuàng)新，都只能建立在實事求是的基礎上。組織工作的政治性、導向性很強，組工干部要帶頭尊重實際、尊重規(guī)律，察實情、重實用、求實效，以實事求是的作風推進組織工作改革創(chuàng)新，帶動形成正確的創(chuàng)新方向。
一、創(chuàng)新不是無基礎的空想妄想，思路的謀劃必須堅持實事求是、貼合實情需求
建“空中樓閣”，搞“大躍進”，不是創(chuàng)新。實踐證明，脫離實際，空想妄想，拔苗助長，不但不能促進工作，反而會影響正常工作的開展，給事業(yè)帶來“創(chuàng)傷”。在創(chuàng)新思路的謀劃上，要牢牢把握本地的具體情況，按照有利于提高組織工作科學化水平、有利于服務群眾、有利于提高滿意度的原則，深入調(diào)研、冷靜思考、科學謀劃，不能忽視現(xiàn)實、盲目跟風。一要充分考慮基層基礎。拔苗助長只會走入歧途，其結(jié)果往往是“基礎不牢，地動山搖”。實踐中，一些創(chuàng)新工作從形式看很好，但卻沒有長久的生命力，甚至“胎死腹中”，就是因為脫離了工作基礎，使創(chuàng)新目標成了遙不可及的“烏托邦”。要按照積極穩(wěn)妥的原則推進組織工作創(chuàng)新，把握好時機、力度和節(jié)奏，根據(jù)工作基礎區(qū)別定位、分類謀劃，形成全面進步、梯次成長的良性創(chuàng)新機制。二要充分考慮承受能力。創(chuàng)新離不開人力、物力、財力、精力作保障。程序越搞越復雜，增加工作成本，加重基層負但，投入和成效不成正比，只會引起基層的反感和抵觸，更談不上工作成效。創(chuàng)新思路的謀劃，要把握于法周延、于事簡便的原則，避免人為“復雜化”的傾向，堅持效率、效益相統(tǒng)一，統(tǒng)籌考慮，審慎出臺。三要充分考慮現(xiàn)實需求。需求就是導向。背離形勢要求、背離群眾需求的創(chuàng)新，只會被時代所拋棄、被群眾所拋棄。要克服“閉門造車”的不良傾向，準確把握上情、下情、民情，堅持從實際需求出發(fā)謀劃創(chuàng)新，使創(chuàng)新工作適應形勢發(fā)展、符合群眾意愿。
二、創(chuàng)新不是無原則的蠻干盲進，方法的制定必須堅持實事求是、遵循客觀規(guī)律
搞“永動機”，“闖紅燈”，不是創(chuàng)新。違背規(guī)律和規(guī)則，創(chuàng)新將成為脫韁的野馬、失控的車頭，不但無益而且有害。推進創(chuàng)新心要熱、頭要冷、步子要穩(wěn)、方法要得當。一要探求規(guī)律。毛澤東同志講:“不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外的事情的關(guān)聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事?！弊鍪虑槭侨绱?，創(chuàng)新也是如此。要多學、善思，把組織工作規(guī)律研究透，才能干明白、有創(chuàng)新、得實效。二要尊重規(guī)律?！坝绖訖C”之所以搞不成，就是因為違背了“能量守恒”的科學原理。在制定創(chuàng)新方案時時，要對創(chuàng)新設想進行規(guī)律規(guī)則相容性檢查、措施方法可行性檢查、功能價值合理性檢查，這樣才不會空耗心思、取得實效。尊重規(guī)律，集中表現(xiàn)在遵守規(guī)則上。組織工作的政策性、原則性很強，要積極改革創(chuàng)新，但象“黨管干部”這樣的原則、底線任何時候也不能突破、違背。三要應用規(guī)律。認識、掌握了規(guī)律，不用也是白費。如干部培養(yǎng)，要把握干部成長規(guī)律，嚴格按照干部成長的階段性、順序性、差異性的特點開展工作，這樣才能有針對性和實效性。只有善于應用規(guī)律，按規(guī)律辦事，創(chuàng)新工作才能在實踐中獲得成功，才會取得事半功倍的效果。
三、創(chuàng)新不是無實效的標新立異，目標的定位必須堅持實事求是、解決實際問題
搞“名詞翻新”，“新瓶裝舊酒”，不是創(chuàng)新。刻意制造“轟動效應”，亂提所謂“新思路”、“新口號”，名曰改革創(chuàng)新，實為嘩眾取寵。創(chuàng)新始于問題的提出，終于問題的解決。不能為創(chuàng)新而創(chuàng)新，要堅持實事求是的原則，把研究和解決問題作為創(chuàng)新的出發(fā)點和落腳點。一要發(fā)現(xiàn)問題?？床坏絾栴}就談不上解決問題。要了解真實情況、發(fā)現(xiàn)深層次問題，不能滿足于坐在機關(guān)打電話、聽匯報、看材料，必須深入一線、深入基層認真調(diào)查研究。要深入持久地開展組工干部下基層活動，不走“固定路線”，不打招呼，不亮身份，多聽勤走善問，與一線干部、基層群眾零距離接觸、無障礙交流，讓深層次問題“浮出水面”。二要正視問題。發(fā)現(xiàn)問題是基礎，正視問題是態(tài)度。對存在的問題、出現(xiàn)的矛盾麻木不仁或忽視漠視，破解難題、創(chuàng)新發(fā)展就會成為“紙上談兵”。要有“揭傷疤”的勇氣，敢于直面問題、正視問題，這樣才能贏得創(chuàng)新主動權(quán)，及時把握解決問題和矛盾的最佳機遇期，創(chuàng)造性開展工作，避免問題和矛盾的進一步演變和惡化。三要解決問題。創(chuàng)新不是目的，而是解決問題的方法和過程。創(chuàng)新成效到底如何，群眾是否真正滿意，最終要看問題解決得怎么樣。要采取“部長領銜、項目化管理”的方法，對組織工作中的難點問題、群眾反映的熱點問題、影響形象的突出問題，通過實施“部長項目”、“科長項目”、“科員項目”，制定方案，明確目標，限定時限，落實責任，從而引導全體組工干部集中精力攻堅破難，推動工作的創(chuàng)新、問題的解決。
實事求是,敢闖新路 實事求是闖新路的故事篇五
滔滔贛江,巍巍井岡。在這片紅色土地上,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人點燃了革命的星星之火,為中國革命開辟出一條成功之路,培育出薪火相傳的井岡山精神?！熬畬绞歉锩纳健?zhàn)斗的山,也是英雄的山、光榮的山”,不忘崢嶸歲月,銘記先烈功勛,就要弘揚跨越時空的井岡山精神,讓這筆寶貴財富傳承下去。正如在考察時指出的,要結(jié)合新的時代條件,堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利,讓井岡山精神放射出新的時代光芒。這些要求,蘊含著我們黨一以貫之的價值追求,指引我們傳承紅色基因、激發(fā)奮進力量,在決勝全面小康、實現(xiàn)中國夢的新征程上砥礪前行。
理想信念是黨性之魂。革命年代,正是因為有著“革命理想高于天”的信仰力量,我們黨才能無懼“敵軍圍困萬千重”,有力回答“紅旗到底能打多久”的疑問。信仰至關(guān)重要,如同照亮前路的燈,好比把握航向的舵。今天,面對深化改革的硬骨頭,面對發(fā)展中的突出短板,每一名黨員、干部特別是各級領導干部,更要將理想信念轉(zhuǎn)化為對奮斗目標的執(zhí)著追求、對本職工作的不懈進取、對高尚情操的篤定堅持、對艱難險阻的勇于擔當,才能在思想上正本清源、固根守魂,在實踐中迎難而上、奮發(fā)有為,帶領人民不斷取得新勝利。
實事求是、敢闖新路是興業(yè)之本。我們黨“靠實事求是吃飯”,不搞本本主義,把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合,才能開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。事實證明,一切從實際出發(fā),解放思想、開拓進取,事業(yè)發(fā)展才會有活力、有動力。中國發(fā)展到今天,發(fā)展環(huán)境和條件變了,發(fā)展理念就自然要隨之而變。如果刻舟求劍、守株待兔,就會落后于時代,處于被動局面。只有把思想認識統(tǒng)一到五大發(fā)展理念上來,自覺把新發(fā)展理念作為指揮棒用好,才能變中求新、變中求進、變中突破,奮力闖出新常態(tài)下的發(fā)展新路。
艱苦奮斗是成事之基。井岡山時期,從領袖到士兵,大家“有鹽同咸、無鹽同淡”,靠著紅米飯、南瓜湯度過艱苦歲月,不斷鞏固和擴大了革命根據(jù)地?！皻v覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。”今天生活條件改善了,但艱苦奮斗的本色不能忘、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不能丟。領導干部作為人民勤務員,更要尚儉戒奢、廉潔奉公,逢事想在前面、干在實處,才能在關(guān)鍵時刻沖得出、頂?shù)蒙稀闷?帶領群眾干一番事業(yè)。
依靠群眾是力量之源。當年,蘇區(qū)干部相信群眾、關(guān)心群眾、同群眾打成一片的好作風,喚起了廣大工農(nóng),形成了不可戰(zhàn)勝的力量。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運,始終依靠人民推動歷史前進,才能做到堅如磐石。新形勢下,廣大干部認真踐行黨的宗旨,努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務群眾的能力和水平,實實在在幫群眾解難題、為群眾增福祉、讓群眾享公平,就能進一步贏得群眾信任,匯聚起改革發(fā)展的強大力量。
行程萬里,不忘初心。井岡山的山間小路,通往民族復興的康莊大道;八角樓的燈光,映照共產(chǎn)黨人的奮斗征程。用井岡山精神補思想之鈣、聚篤行之力、盡為民之責,我們就能交出無愧歷史、無愧人民的新答卷。
實事求是,敢闖新路 實事求是闖新路的故事篇六
習視察江西，在井岡山提出井岡山精神的新論述，即“堅定執(zhí)著追理想，實事求是闖新路，艱苦奮斗攻難關(guān)，依靠群眾求勝利”，市委安排圍繞“新論述”來組織進行吉安的“兩學一做”學習教育，事實證明，一是更接地氣，二是效果更好。
一、實事求是創(chuàng)新路，是我們黨戰(zhàn)勝困難的法寶
實事求是闖新路，前提是實事求是，核心是實事求是，堅持了實事求是，就能找對方向，闖出新路。歷史的事實證明，無論是奪取政權(quán)的戰(zhàn)爭年代，還是解放后的國家建設時期，只要我們黨堅持了實事求是的思想路線，哪怕再艱難困苦，我們都能夠沖破重重困難，帶領人民群眾不斷地從勝利走向勝利。
井岡山斗爭時期，創(chuàng)建了中國第一塊較為完整的農(nóng)村革命根據(jù)地，闖出了武裝割據(jù)的新路子，星星之火可以燎原。革命斗爭時期，經(jīng)歷血與火的探索，方才確立了實事求是的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的正確道路。建國后的社會主義道路經(jīng)過實踐和探索，到后來小平同志提出了“解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看”，經(jīng)濟開始改革開放，允許私有經(jīng)濟作補充，社會主義建設上開始闖新路。改革開放以后走中國特色社會主義道路，中國重新?lián)苷较颍_啟以社會主義市場經(jīng)濟體制改革為主要目標的歷史新階段。鄧小平南巡講話，在理論上、實踐上，實事求是地科學分析了市場經(jīng)濟的性質(zhì)，再次確立了中國社會主義制度的穩(wěn)固地位，開創(chuàng)了中國特色的社會主義道路。
二、實事求是闖新路，促成了江西、吉安的根本變化
同樣，在我們江西，在我們吉安，也有諸多實事求是闖新路的事例。比較重要的有：
1.江西的工業(yè)化、工業(yè)園區(qū)戰(zhàn)略
孟建柱同志任江西省委書記后，提出了“三個基地一個后花園”的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，大力推進工業(yè)化，實施每縣集中辦工業(yè)園，大力實行招商引資。工業(yè)開始蓬勃興起，外資流入極大緩解工業(yè)投入不足，帶動電力等基礎設施建設、百姓就業(yè)、三產(chǎn)服務業(yè)快速發(fā)展，城鎮(zhèn)化有了基礎，開始擴張，闖出了一條江西加快發(fā)展之路。
2.吉泰走廊發(fā)展戰(zhàn)略
吉安的發(fā)展戰(zhàn)略，也經(jīng)歷了實事求是從戰(zhàn)略構(gòu)想到初步實踐，從先行先試到全面完善，從不夠成熟到基本成熟的過程。
首先是“銀三角”發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想：20xx年市委一屆七次全會提出做大吉安市、崛起“銀三角”的戰(zhàn)略舉措,其總體設想是：集中力量扶持由吉安市中心城區(qū)(吉州、青原)、吉水、吉安、泰和三縣和井岡山市共6個縣市區(qū)組成的“銀三角”的城市群。
其后是“吉泰工業(yè)走廊”發(fā)展戰(zhàn)略：20xx年1月，吉安市出臺了《關(guān)于建設吉泰工業(yè)走廊的實施意見》，吉泰工業(yè)走廊的建設序幕由此正式拉開。再到“吉泰走廊”發(fā)展戰(zhàn)略：隨著吉泰工業(yè)走廊的不斷發(fā)展和深化，區(qū)域內(nèi)的城鎮(zhèn)化不斷跟進。
發(fā)展戰(zhàn)略的不斷完善形成過程，也就是市委、市政府不斷實事求是地探索實踐的過程，是不斷創(chuàng)新和闖新路的過程?？梢哉f，沒有吉泰走廊的發(fā)展戰(zhàn)略，吉安的經(jīng)濟社會發(fā)展沒有這么快;沒有吉泰走廊發(fā)展戰(zhàn)略，吉安的工業(yè)特別是電子信息產(chǎn)業(yè)成不了今天的氣候;沒有吉泰走廊發(fā)展戰(zhàn)略，吉安的中心城區(qū)和輻射到周邊的吉水、青原、吉安縣以及泰和的縣城和重點鄉(xiāng)鎮(zhèn)，同樣成不了今天的景象。如果能堅持這個戰(zhàn)略，歷史將證明，市委、市政府在吉安發(fā)展的關(guān)鍵時期，作了一個英明、正確的重要決策。
三、在推進吉安建設和發(fā)展上實事求是勇闖新路
精準扶貧，是經(jīng)歷多年的扶貧工作實事求是找出的方向，如何結(jié)合地方實際精準扶貧，完成脫貧攻堅艱巨光榮的歷史任務，同樣有待于全市的黨員干部群眾解放思想，勇于創(chuàng)新，闖出我們吉安貧困地區(qū)的脫貧路子來。比如說分類建卡，不同施策，比如說“四個一”等等，還有很多不同情況的地方，例如我們市領導掛點幫扶的貧困村，情況差別都很大，都需要我們想辦法、去努力。吉泰走廊的城鎮(zhèn)群建設，已經(jīng)有了一張美好的藍圖。如何加快建設，建出我們吉安的特色，也需要市里和相關(guān)的縣區(qū)一起共同努力，摸索出一條路子來。
新時期，新常態(tài)下，人民政協(xié)重點是要抓好協(xié)商民主建設，協(xié)商民主是中央政協(xié)工作會議對“民主協(xié)商”工作的重大調(diào)整。“民主協(xié)商”強調(diào)的是發(fā)揚民主，而“協(xié)商民主”強調(diào)的是一種民主制度。怎么組織落實好，同樣需要我們實事求是地看待分析吉安實情，大膽地創(chuàng)新，解決有關(guān)問題，特別是有效地凝聚社會各個層面的人心和共識，為推動市委、市政府的中心工作加油助力。
實事求是,敢闖新路 實事求是闖新路的故事篇七
井岡山精神，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐相結(jié)合而培育的一種偉大革命精神，成為長征精神、延安精神、西柏坡精神等中國革命精神的歷史源頭。將井岡山精神高度概括為24個字：堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利。
堅定信念 百折不撓
1920xx年，蔣介石、汪精衛(wèi)先后背叛革命，導致第一次大革命失敗。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1920xx年3月至1920xx年上半年，被國民黨反動派殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達31萬多人，其中共產(chǎn)黨員2.6萬多人，中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人之一李大釗和著名的黨的活動家陳延年、趙世炎、羅亦農(nóng)、向警予、陳喬年、夏明翰、蕭楚女等相繼犧牲在敵人的屠刀下，全國黨員數(shù)量由大革命高潮時期的6萬人急劇減少到1萬多人，白色恐怖籠罩全國，中國革命處于低潮。但是，中國共產(chǎn)黨和革命群眾并沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。
1920xx年8月7日，中共中央在湖北漢口秘密召開緊急會議，即著名的八七會議，確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。毛澤東作為中央特派員到湖南改組省委并領導湘贛邊界秋收起義。1920xx年9月9日，起義軍分路發(fā)動進攻，欲包圍并奪取長沙，但由于敵我力量懸殊，遭受嚴重挫折。以毛澤東為書記的前敵委員會當機立斷，改變原定部署，決定到敵人控制比較薄弱的山區(qū)尋求立足地，以保存革命力量，再圖發(fā)展。此時，部隊從原來5000多人銳減到不及千人，缺乏彈藥，沒有給養(yǎng)，士氣低落消沉，不少人開了小差。9月29日，前委決定在江西省永新縣三灣村進行改編，把原來一個師縮編為一個團，將黨的支部建在連上，實行民主管理制度，這成為建設新型人民軍隊的重要開端。毛澤東鼓勵大家說：“賀龍同志兩把菜刀起家，現(xiàn)在當軍長，帶了一軍人。我們現(xiàn)在不只兩把菜刀，我們有兩營人，還怕干不起來嗎?沒有挫折和失敗，就不會有成功!”
毛澤東的講話極大地鼓舞了指戰(zhàn)員的士氣，整編后的軍隊以堅定的步伐開始了向井岡山的偉大進軍。10月7日，毛澤東率部隊到達江西寧岡縣茅坪，10月27日進入井岡山的中心茨坪，開始了創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的斗爭。1920xx年初，朱德、陳毅率領南昌起義余部和湘南農(nóng)軍向井岡山轉(zhuǎn)移，在部隊因受到反動武裝襲擊和寒冷、饑餓、疾病的殘酷折磨而瀕臨瓦解的關(guān)鍵時刻，朱德、陳毅及時整頓部隊，激勵斗志：“要革命的，跟我走!”“只有經(jīng)過失敗考驗的英雄，才是真正的英雄。我們要做失敗時的英雄?！?920xx年4月下旬，朱德、陳毅率部來到井岡山，與毛澤東領導的部隊在寧岡礱市會師。一身戎裝的毛澤東緊緊地握住朱德的手，深情而風趣地說：“師長見軍長，我要講軍容啊!我是第一次挎駁殼槍?！睍熀蟮牟筷牶暇帪楣まr(nóng)革命軍第四軍，后改稱工農(nóng)紅軍第四軍，毛澤東任黨代表和軍委書記，朱德任軍長。井岡山革命根據(jù)地的武裝力量從原來的20xx人增加到全盛時期的1萬多人。12月，彭德懷、滕代遠率領紅五軍700多人到達井岡山，與紅四軍勝利會合，進一步壯大了紅軍力量。
紅軍隊伍雖然壯大了，但較之數(shù)百萬國民黨軍隊是微乎其微的，加之根據(jù)地經(jīng)濟落后，物質(zhì)給養(yǎng)極為匱乏，一些人產(chǎn)生了悲觀情緒，有人提出“紅旗到底能打多久”的疑問。為此，毛澤東在1920xx年10月召開的湘贛邊界黨的第二次代表大會上，全面深刻地闡述了中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在的問題，使廣大紅軍指戰(zhàn)員在革命低潮時看到了希望的曙光。邊界黨組織還注重以通俗易懂的語言進行共產(chǎn)主義理想教育，堅定了根據(jù)地軍民為工農(nóng)階級利益而戰(zhàn)的革命信念和意志。在龍源口戰(zhàn)斗中，28團的3營營長肖勁身負重傷，腸子都掉出來了，他用裹腿布扎好腹部，繼續(xù)率部戰(zhàn)斗到生命最后一刻。
班長馬奕福在9次負傷的情況下，用身體堵住敵人的機槍口，掩護部隊開展反攻。中共蓮花縣委書記劉仁堪在1920xx年1月不幸被捕，敵人先是許以高官厚祿，后又施以嚴刑拷打，他始終不為所動、堅貞不屈。敵人殘忍地割下他的舌頭，他便用腳趾蘸著自己的鮮血，在地上寫下了“革命成功萬歲”6個大字，最后壯烈犧牲。農(nóng)民黨員賀頁朵為了不讓敵人搜到自己手寫的入黨宣誓詞，一直將它藏在榨油坊的屋檐下，每當夜深人靜時就取下來;反復地看，默默地讀。他按照入黨介紹人“寧愿被殺頭，也不能對任何人”囑咐，直到全國解放前，連兒孫們都沒告訴，他說“因為這是黨的機密啊!”賀頁朵堅守了一個普通黨員靈魂深處的忠誠信念，也保存了井岡山時期中國共產(chǎn)黨頑強生命力、戰(zhàn)斗力的一個見證。
實事求是 敢闖新路
在八七會議以前，我們黨一直照搬俄國“十月革命”的“城市中心論"。八七會議后，中共中央仍然留在上海，而且依舊把工作重心和武裝起義的著眼點放在城市。毛澤東在秋收起義受挫后毅然帶領部隊去農(nóng)村開展游擊戰(zhàn)爭，被黨內(nèi)“左”傾領導者指責為“右傾逃跑主義”、“在政治上犯了嚴重錯誤”，并于1920xx年11月被中央臨時政治局擴大會議撤消了中央臨時政治局候補委員、湖南省委委員職務，讓他只擔任不能過問地方黨的事務的師長。
但是，在曲折和逆境面前，毛澤東不灰心、不氣餒，堅持從中國的國情出發(fā)，實事求是地分析國內(nèi)外形勢，終于在井岡山建立起第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，組建了第一支中國工農(nóng)紅軍，頒布了第一部代表農(nóng)民階級利益的《土地法》，開展了第一次整黨運動，建立了湘贛邊界第一個工農(nóng)兵紅色政權(quán)，開辟出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命的正確道路。正如彭德懷后來所說：在蘇區(qū)時，我們都只看到山，前后都是山，只有毛澤東看到山中不同的路，摸清一條正確的路。井岡山革命根據(jù)地的成功實踐為各地起義部隊實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”樹立了榜樣，“星星之火”很快形成燎原之勢，全國先后建立了10多塊革命根據(jù)地，中國革命重新凝聚起新的力量，燃起新的希望。
毛澤東選擇在地處湘贛邊界羅宵山脈中段的井岡山建立革命根據(jù)地，綜合考慮了各種有利因素：這個地區(qū)群眾基礎比較好，大革命時期湘贛邊界各縣曾經(jīng)建立過黨的組織和農(nóng)民協(xié)會;原在這里的袁文才、王佐率領的部隊雖然大體還屬于舊式農(nóng)民武裝的性質(zhì)，但愿意同工農(nóng)革命軍聯(lián)合;這里地勢險要，易守難攻;地處湘贛邊界，距離國民黨統(tǒng)治中心比較遠，湘贛兩省軍閥之間又存在矛盾，對這個地區(qū)的控制力量比較薄弱。這些都體現(xiàn)出實事求是的精神。
堅持實事求是、敢闖新路，就不能唯上而要唯實。當時湖南省委代表反對毛澤東以井岡山為大本營的思想，要紅軍脫離根據(jù)地毫不猶豫地向湘南發(fā)展。毛澤東經(jīng)過分析，“認為湘南危險，決定不執(zhí)行省委的意見"。但是，省委代表卻利用29團的鄉(xiāng)土觀念拉其打郴州，結(jié)果造成 “八月失敗”，致使紅軍數(shù)量上損失約一半。在血的教訓中，大家才認識到毛澤東主張的正確性。對當時“左”傾盲動主義者提出的“使小資產(chǎn)變成無產(chǎn)，然后強迫他們革命”的燒殺政策，毛澤東堅決予以批評和制止，指出燒殺是一種脫離群眾的錯誤政策，反動派的房屋留給群眾住不是更好嗎?對于工商業(yè)者特別是地主兼營工商業(yè)者，毛澤東也主張循循善誘地進行政策教育：現(xiàn)在的革命只能打倒封建主義、帝國主義和官僚買辦階級，對這些人只能沒收封建剝削部分，商業(yè)部分連一個紅棗也不能動。毛澤東就是以這種實事求是、開拓創(chuàng)新的氣概培育起井岡山精神，進而引導中國革命不斷走向勝利。
依靠群眾 勇于勝利
紅軍之所以能在井岡山站穩(wěn)腳跟并逐漸發(fā)展壯大，最根本的就是因為他們始終和人民群眾打成一片，與人民群眾結(jié)下了魚水之情。上井岡山之初，毛澤東身背斗笠，腳穿草鞋，走遍了整個羅霄山脈，對井岡山地區(qū)的政治、經(jīng)濟、軍事等情況進行了詳細而周密的社會調(diào)查，先后寫出了《永新調(diào)查》、《寧岡調(diào)查》，提出了工農(nóng)革命軍的三大任務：第一，打仗消滅敵人;第二，打土豪籌款子;第三，做群眾工作，幫助群眾建立革命政權(quán)。1920xx年11月28日，由譚震林擔任主席的第一個紅色政權(quán)——茶陵縣工農(nóng)兵政府成立，此后湘贛邊界縣級工農(nóng)兵蘇維埃政府最多時達到6個。農(nóng)民們最關(guān)心的是關(guān)系到他們根本利益的土地問題。因此，1920xx年5月至17月，邊界各縣掀起了全面分田的高潮，毛澤東還親自幫助農(nóng)民寫分田牌。農(nóng)民們欣喜地看到：毛澤東走到哪里，土豪打到哪里，田地分到哪里。“民眾在打土豪后相信毛司令，在分田地后相信黨相信蘇維?！?，他們從事實中認識到黨和紅軍是為他們的利益而奮斗，就全力支持紅軍和根據(jù)地的斗爭。
要取得群眾的信任和擁護，必須有嚴明的紀律。還是在秋收起義部隊向井岡山進軍時，毛澤東就在荊竹山針對少數(shù)人的違紀問題頒布了三大紀律，第一行動聽指揮;第二不拿群眾一個紅薯;第三打土豪要歸公。一位熟悉井岡山歷史的中央領導曾向人們解讀了這“三大紀律”更深的內(nèi)涵：第一條是政治紀律，第二條是群眾工作紀律，第三條是經(jīng)濟紀律。1920xx年4月初，毛澤東在桂東縣沙田圩又宣布了三大紀律、六項注意。三大紀律第一、三不變，第二改為不拿工人、農(nóng)民一點東西。六項注意是：一、上門板;二、捆鋪草;三、說話和氣;四、買賣公平;五、借東西要還;六、損壞東西要賠。它成為后來三大紀律、八項注意的基本內(nèi)容。宣布后毛澤東又說，軍民關(guān)系要搞好，部隊紀律非嚴格遵守不可，否則就要打敗仗。紅軍正是靠嚴明的紀律贏得了群眾的信任和支持，正如群眾在歌謠中所唱道：“毛委員部隊紀律明，到處受歡迎。”
紅軍為了人民的利益而戰(zhàn)，井岡山人民就把革命當作自己的生命和無上光榮的旗幟。i920xx年10月至1920xx年1月，在井岡山紅軍與敵人大小近百次、平均數(shù)天一次的戰(zhàn)斗中，人民群眾紛紛為紅軍送茶送飯、站崗放哨、捕捉敵情、參加戰(zhàn)斗、慰問戰(zhàn)士、護理傷員，有力地保證了紅軍連續(xù)粉碎江西敵人的4次“進剿”、湘贛兩省敵軍的3次“會剿”，取得重大勝利。如，6月的龍源口戰(zhàn)斗，殲敵一個團，擊潰兩個團，繳槍1000多支。井岡山流傳著一首歌謠稱頌龍源口大捷：“毛委員領兵在井岡，紅軍力量堅又強。不費紅軍三分力，打敗江西兩支‘羊’(指江西軍閥楊池生、楊如軒)?！?/p>
1920xx年1月初，為了解決紅軍給養(yǎng)、以“圍魏救趙”戰(zhàn)略粉碎敵人的第三次“會剿”毛澤東、朱德率紅四軍主力向贛南發(fā)展革命地盤，由彭德懷等率紅五軍700余人和800余名紅軍傷病員留守井岡山。紅四軍出發(fā)時雖然不打算驚動當?shù)氐睦相l(xiāng)，但還是有許多人在清晨冒著凜冽的山風前來送行，后來一首《十送紅軍》的民歌非常形象地描寫了當時軍民兩依依的情景。紅四軍走后，敵人以比紅五軍多三四十倍的兵力進攻井岡山，紅五軍終因寡不敵眾，被迫突圍，井岡山失守。隨后，國民黨軍隊對井岡山人民進行了慘無人道的燒殺，從下莊至荊竹山50余里的所有民房盡為灰燼，僅毛澤東居住過的大井村就有三分之二的人口被殺害，毛澤東的舊居被燒得只剩了一堵彈痕累累的殘墻。敵人走后，老鄉(xiāng)用蓑衣、斗笠將這堵墻小心翼翼地遮起來，他們說，毛委員總有一天會回來的。1920xx年4月底，彭德懷率紅五軍回師井岡山，收復失地。當看到井岡山一片焦土的慘景，彭德懷不禁潸然淚下。在部隊給養(yǎng)十分緊張的情況下，他代表前委在茨坪的北橋向井岡山百姓每人發(fā)了一塊銀元，幫助他們重建家園，井岡山人民心里激動萬分、一片溫暖。
艱苦奮斗 自力更生
井岡山斗爭時期，國民黨軍隊不僅在軍事上“圍剿”，而且在經(jīng)濟上嚴密封鎖，妄圖把紅軍餓死、困死在井岡山。如毛澤東所說食鹽、布匹、藥材等日用必需品，無時不在十分缺乏和昂貴之中，有時真是到了極度。為了解決紅軍給養(yǎng)，安定群眾生活，鞏固紅色政權(quán)，邊界黨組織領導根據(jù)地人民自力更生，艱苦奮斗，進行了有效的經(jīng)濟斗爭和經(jīng)濟建設。
保證大家有飯吃是頭等大事。土地革命后，廣大農(nóng)民群眾激發(fā)了生產(chǎn)熱情，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到較快發(fā)展;1920xx年根據(jù)地普遍獲得糧食大豐收。為了儲備充足的糧食，1920xx年冬井岡山軍民還到寧岡、永新等產(chǎn)糧縣挑糧上山。邊界黨和政府還因陋就簡，創(chuàng)辦了修械廠、軍械廠、被服廠、印刷廠等軍需工廠。為了解決食鹽缺乏的困難，根據(jù)地軍民用房屋等老墻上的土取下來熬硝鹽，以代替食鹽。紅軍醫(yī)院設備簡陋、藥材缺乏，醫(yī)護人員就自己上山砍竹子，自制了竹鑷子、竹軟膏刀、竹藥筒等，還上山采集中草藥，自己動手配制中藥，用來治療傷病員。
毛澤東、朱德等領導同志帶頭艱苦奮斗，經(jīng)常參加運糧，留下了“毛委員背糧過黃洋界”和“朱德的扁擔”等動人的故事。毛澤東在1920xx年11月25日寫給中央的報告中說：“這樣冷了，許多士兵還是穿兩層單衣。好在苦慣了。而且什么人都是一樣苦，從軍長到伙夫，除了糧食外一律吃五分錢的伙食。發(fā)零用錢，兩角即一律兩角，四角即一律四角。因此士兵也不怨恨什么人?！薄凹t米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草來軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風和大雪，暖暖和和入夢香?！边@既是當時紅軍生活的真實寫照，又生動地反映了紅軍官兵的革命樂觀精神。正因為有了這種艱苦奮斗的精神，井岡山軍民才不被任何艱難困苦所嚇倒。
往事如煙，歲月如歌。偉大的井岡山精神不僅為中國革命造就了朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓等功勛卓著的元帥和40多名戰(zhàn)功赫赫的將軍，而且為世世代代留下了寶貴的精神財富。在新的歷史時期，我們要像20xx年8月28日至9月1日在江西考察時強調(diào)的那樣：結(jié)合時代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新實踐，讓井岡山精神大力發(fā)揚起來，使之在新的時代條件下放射出新的光芒。
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