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實(shí)事求是的感想篇一
實(shí)事求是，作為中共黨的基本思想和工作原則之一，伴隨著中國(guó)革命和建設(shè)的整個(gè)進(jìn)程，深入人心。實(shí)事求是不僅是一種行為準(zhǔn)則，更是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和方法論。這一原則貫穿在各個(gè)領(lǐng)域，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是社會(huì)等，實(shí)事求是都起到了重要的作用。筆者在實(shí)踐中對(duì)實(shí)事求是的理解和體會(huì)也在不斷加深。
首先，實(shí)事求是是一種科學(xué)的思維方法。實(shí)事求是的本質(zhì)是客觀真實(shí)，追求事實(shí)真相。在解決問(wèn)題時(shí)，我們要堅(jiān)持站在客觀事實(shí)的角度，去分析和研究。只有通過(guò)深入調(diào)查研究，搜集大量的實(shí)際資料，結(jié)合科學(xué)的思維方法，才能找到解決問(wèn)題的正確方向。這種科學(xué)的思維方法必然要建立在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，只有將問(wèn)題與實(shí)際緊密聯(lián)系在一起，才能不斷推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。
其次，實(shí)事求是是一種務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。實(shí)事求是注重實(shí)際工作、實(shí)際問(wèn)題和實(shí)際效果，要求真抓實(shí)干，不折不扣地完成工作任務(wù)。實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)把理論與實(shí)踐相結(jié)合，只有在實(shí)踐中不斷摸索總結(jié)，才能找到解決問(wèn)題的最佳路徑。實(shí)事求是的工作作風(fēng)更注重實(shí)效，盡管過(guò)程可能會(huì)面臨困難和阻力，但只要我們堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，總能夠找到解決問(wèn)題的有效途徑。
再次，實(shí)事求是是一種勇于創(chuàng)新的精神。實(shí)事求是強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，既不盲目從眾，也不脫離實(shí)際空談空想，而是實(shí)事求是地辦好每一件事情。在實(shí)踐中，我們要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，進(jìn)而提出解決問(wèn)題的新思路和新方法。勇于創(chuàng)新意味著要敢于試錯(cuò)，不斷嘗試新的方式和方法，勇于破舊立新，為事業(yè)的發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力。
最后，實(shí)事求是是一種堅(jiān)持真理的品質(zhì)。實(shí)事求是要求在處理問(wèn)題時(shí)，不折不扣地堅(jiān)持真理，不被個(gè)人感情、利益和主觀意識(shí)左右。真理是客觀存在的規(guī)律，只有通過(guò)實(shí)事求是的研究和實(shí)踐，我們才能更加接近真理。實(shí)事求是所要求的是冷靜客觀的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的研究方法，以及堅(jiān)定真理的信念，只有這樣，才能取得勝利。
總的來(lái)說(shuō)，實(shí)事求是是馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，一直以來(lái)在黨的各項(xiàng)工作中都有著極其重要的地位和作用。實(shí)事求是是一種科學(xué)的思維方法、一種務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、一種勇于創(chuàng)新的精神和一種堅(jiān)持真理的品質(zhì)。在實(shí)踐中，我們要不斷加深對(duì)實(shí)事求是的理解和體會(huì)，不斷將實(shí)事求是貫穿到自己的日常工作學(xué)習(xí)中，努力把握事物的本質(zhì)規(guī)律，提高解決問(wèn)題的能力和水平。只有堅(jiān)持實(shí)事求是，我們才能不斷推進(jìn)事業(yè)的發(fā)展，為中國(guó)的繁榮和強(qiáng)大做出更大的貢獻(xiàn)。
實(shí)事求是的感想篇二
井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良革命傳統(tǒng)的總源頭，繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神，對(duì)于我們做好工作，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都具有時(shí)分重要意義。下面小編就為大家?guī)?lái)鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)事求是闖新路心得體會(huì)，希望大家喜歡!
參觀江西紅色根據(jù)地，中國(guó)革命的搖籃井岡山，使我浮想聯(lián)翩,思緒萬(wàn)千?；仡櫄v史，展望未來(lái)，緬懷革命先烈，繼承革命傳統(tǒng)具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
1927-1929年期間，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，南昌起義打響了中國(guó)革命的第一槍，秋收起義掀開(kāi)了土地革命的序幕。朱德，毛澤東帶領(lǐng)起義部隊(duì)在井岡山會(huì)師,翻開(kāi)中國(guó)革命嶄新的一頁(yè)，開(kāi)辟了中國(guó)革命新的征程,“星星之火，可以燎原”，井岡山精神永放光芒!
井岡山創(chuàng)新精神:
二是把黨支部建在連上。(三灣改編，黨支部建在連隊(duì)上，形成戰(zhàn)斗堡壘);
四是以農(nóng)村包圍城市，最后奪權(quán)全國(guó)政權(quán)。(戰(zhàn)略方針，軍事思想逐步形成)。
可歌可泣革命事跡引發(fā)深思，結(jié)合現(xiàn)階段審批制度改革深刻體會(huì):
1.理論創(chuàng)新。中國(guó)革命歷史歷程告訴我們，無(wú)論何時(shí)何地，只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持把馬列主義的基本原理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，發(fā)展創(chuàng)新，才能革命無(wú)往而不勝。毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”以及科學(xué)發(fā)展觀無(wú)不是集體智慧的結(jié)晶。黨的理論體系從根本上解決了姓社、姓資問(wèn)題，社會(huì)主義初級(jí)階段問(wèn)題，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題等等。
2.體制創(chuàng)新。整編，改編，統(tǒng)一指揮是紅軍革命隊(duì)伍的創(chuàng)舉。同樣道理，改革開(kāi)放，全面建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是當(dāng)代中國(guó)的體制創(chuàng)新，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，綜合國(guó)力的提升，黨的福民政策、改革成果惠及廣大人民群眾。聯(lián)系到審批制度改革，省政務(wù)服務(wù)中心“三集中”體現(xiàn)服務(wù)型政府的體制、機(jī)制創(chuàng)新;“五公開(kāi)審批模式”體現(xiàn)了服務(wù)、廉政機(jī)制創(chuàng)新;33個(gè)廳局審批辦黨員隸屬政務(wù)中心機(jī)關(guān)黨委管理，成立八個(gè)黨支部，體現(xiàn)了黨建工作的創(chuàng)新。
3.工作創(chuàng)新?！包S洋界上炮聲隆，報(bào)到敵軍宵遁”，紅軍改編后打贏的第一仗，極大地提升了紅軍的志氣，從此紅軍從勝利走向勝利。行政審批制度改革創(chuàng)新為工作創(chuàng)新提供了平臺(tái)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，全方位，全覆蓋提供1000多項(xiàng)許可審批服務(wù)，確保行政審批在陽(yáng)光下運(yùn)行;廉政建設(shè)進(jìn)機(jī)關(guān)，勤政廉政監(jiān)督機(jī)制確保了秉公辦事，廉潔自律，在一定程度上說(shuō)培養(yǎng)、教育和保護(hù)了一批干部;197項(xiàng)行政審批事項(xiàng)下放市縣，簡(jiǎn)政放權(quán)，強(qiáng)縣擴(kuò)權(quán)，增強(qiáng)了市縣發(fā)展的活力;還有“招投標(biāo)”，“綠色通道”，“電子政務(wù)”等等，無(wú)不體現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的效應(yīng)。
滔滔贛江,巍巍井岡。在這片紅色土地上,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人點(diǎn)燃了革命的星星之火,為中國(guó)革命開(kāi)辟出一條成功之路,培育出薪火相傳的井岡山精神?！熬畬绞歉锩纳健?zhàn)斗的山,也是英雄的山、光榮的山”,不忘崢嶸歲月,銘記先烈功勛,就要弘揚(yáng)跨越時(shí)空的井岡山精神,讓這筆寶貴財(cái)富傳承下去。正如習(xí)近平總書(shū)記在考察時(shí)指出的,要結(jié)合新的時(shí)代條件,堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利,讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。這些要求,蘊(yùn)含著我們黨一以貫之的價(jià)值追求,指引我們傳承紅色基因、激發(fā)奮進(jìn)力量,在決勝全面小康、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新征程上砥礪前行。
理想信念是黨性之魂。革命年代,正是因?yàn)橛兄案锩硐敫哂谔臁钡男叛隽α?我們黨才能無(wú)懼“敵軍圍困萬(wàn)千重”,有力回答“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)。信仰至關(guān)重要,如同照亮前路的燈,好比把握航向的舵。今天,面對(duì)深化改革的硬骨頭,面對(duì)發(fā)展中的突出短板,每一名黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,更要將理想信念轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng),才能在思想上正本清源、固根守魂,在實(shí)踐中迎難而上、奮發(fā)有為,帶領(lǐng)人民不斷取得新勝利。
實(shí)事求是、敢闖新路是興業(yè)之本。我們黨“靠實(shí)事求是吃飯”,不搞本本主義,把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合,才能開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。事實(shí)證明,一切從實(shí)際出發(fā),解放思想、開(kāi)拓進(jìn)取,事業(yè)發(fā)展才會(huì)有活力、有動(dòng)力。中國(guó)發(fā)展到今天,發(fā)展環(huán)境和條件變了,發(fā)展理念就自然要隨之而變。如果刻舟求劍、守株待兔,就會(huì)落后于時(shí)代,處于被動(dòng)局面。只有把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到五大發(fā)展理念上來(lái),自覺(jué)把新發(fā)展理念作為指揮棒用好,才能變中求新、變中求進(jìn)、變中突破,奮力闖出新常態(tài)下的發(fā)展新路。
艱苦奮斗是成事之基。井岡山時(shí)期,從領(lǐng)袖到士兵,大家“有鹽同咸、無(wú)鹽同淡”,靠著紅米飯、南瓜湯度過(guò)艱苦歲月,不斷鞏固和擴(kuò)大了革命根據(jù)地?！皻v覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。”今天生活條件改善了,但艱苦奮斗的本色不能忘、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不能丟。領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民勤務(wù)員,更要尚儉戒奢、廉潔奉公,逢事想在前面、干在實(shí)處,才能在關(guān)鍵時(shí)刻沖得出、頂?shù)蒙?、?dān)得起,帶領(lǐng)群眾干一番事業(yè)。
依靠群眾是力量之源。當(dāng)年,蘇區(qū)干部相信群眾、關(guān)心群眾、同群眾打成一片的好作風(fēng),喚起了廣大工農(nóng),形成了不可戰(zhàn)勝的力量。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn),始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn),才能做到堅(jiān)如磐石。新形勢(shì)下,廣大干部認(rèn)真踐行黨的宗旨,努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾的能力和水平,實(shí)實(shí)在在幫群眾解難題、為群眾增福祉、讓群眾享公平,就能進(jìn)一步贏得群眾信任,匯聚起改革發(fā)展的強(qiáng)大力量。
行程萬(wàn)里,不忘初心。井岡山的山間小路,通往民族復(fù)興的康莊大道;八角樓的燈光,映照共產(chǎn)黨人的奮斗征程。用井岡山精神補(bǔ)思想之鈣、聚篤行之力、盡為民之責(zé),我們就能交出無(wú)愧歷史、無(wú)愧人民的新答卷。
實(shí)事求是的感想篇三
實(shí)事求是，是我們黨一直倡導(dǎo)的科學(xué)精神和工作方法論。它強(qiáng)調(diào)客觀事實(shí)、實(shí)事求是、真實(shí)可信，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中都要貫徹這個(gè)原則。在我從事工作和學(xué)習(xí)中的實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到實(shí)事求是的重要性，下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷，從不同方面來(lái)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
首先，實(shí)事求是要注重客觀事實(shí)?？陀^事實(shí)都是真實(shí)存在的，我們不能將主觀意愿和個(gè)人情緒混淆其中，否則就會(huì)失去實(shí)事求是的價(jià)值。比如，在處理復(fù)雜的工作關(guān)系時(shí)，我們不能根據(jù)自身的好惡和個(gè)人關(guān)系來(lái)判斷事情的是非，而應(yīng)該以客觀事實(shí)為依據(jù)進(jìn)行判斷。只有抱著正直、真實(shí)的態(tài)度去看待問(wèn)題，才能得到正確認(rèn)識(shí)。
其次，實(shí)事求是要做到真實(shí)可信。真實(shí)可信是實(shí)事求是的基本要求。在信息化時(shí)代，虛假信息泛濫成災(zāi)。作為一個(gè)學(xué)生或職場(chǎng)新人，我們要做到實(shí)事求是，就必須慎重對(duì)待信息的真實(shí)性，不能被一時(shí)的風(fēng)口浪尖所迷惑，不能妄信妄傳。只有真實(shí)可信的信息才能給我們帶來(lái)正確的引導(dǎo)，才能幫助我們做出正確的決策。
再次，實(shí)事求是要勇于面對(duì)問(wèn)題。作為一個(gè)學(xué)生或職場(chǎng)新人，往往會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。解決問(wèn)題首先要有正確的態(tài)度，我們要“實(shí)事求是”，不回避問(wèn)題，不逃避困難。當(dāng)我們遇到問(wèn)題時(shí)，要勇敢面對(duì)、深入分析，不能憑主觀意愿漫無(wú)目的地瞎折騰，只有真實(shí)地面對(duì)問(wèn)題，才能找到解決問(wèn)題的方法。
另外，實(shí)事求是要尊重客觀規(guī)律?？陀^規(guī)律是客觀存在的反映，它是事物發(fā)展的規(guī)律性的總和。只有通過(guò)對(duì)客觀規(guī)律的深入理解和充分尊重，我們才能在工作和學(xué)習(xí)中做出正確的決策。以往我在暑假參加實(shí)習(xí)時(shí)，經(jīng)常會(huì)遇到一些難題和想不通的問(wèn)題，但經(jīng)過(guò)老師們的引導(dǎo)和自己的摸索，我漸漸明白了實(shí)事求是要站在客觀規(guī)律的高度來(lái)看待問(wèn)題。只有真正深入理解客觀規(guī)律，才能領(lǐng)悟到真理，提升自己的認(rèn)識(shí)水平。
最后，實(shí)事求是要持之以恒。實(shí)事求是并非一蹴而就，它需要我們不斷地去實(shí)踐、總結(jié)、反思。在日常生活中，我會(huì)時(shí)常反思自己的言行，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以此來(lái)提高自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。實(shí)事求是是一種素養(yǎng)，是一種習(xí)慣，它需要我們從自身做起，從點(diǎn)滴之處開(kāi)始。只有持之以恒地貫徹實(shí)事求是精神，我們才能不斷進(jìn)步，不斷提升自己。
總之，實(shí)事求是是一種科學(xué)精神和工作方法論，它在我們的學(xué)習(xí)和工作中具有重要的意義。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我對(duì)實(shí)事求是有了更深刻的理解。實(shí)事求是要注重客觀事實(shí)、真實(shí)可信、勇于面對(duì)問(wèn)題、尊重客觀規(guī)律，同時(shí)也要堅(jiān)持持之以恒。只有在實(shí)事求是的指引下，我們才能成為一個(gè)真實(shí)可信、認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。我相信，只要我們始終保持實(shí)事求是的態(tài)度，我們一定能在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成績(jī)。
實(shí)事求是的感想篇四
近段時(shí)間以來(lái)，我按照要求重溫了黨章、黨規(guī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，參加了本局安排的系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，觀看了《筑夢(mèng)路上》紀(jì)錄片，進(jìn)一步加深了對(duì)“實(shí)事求是闖新路”的理解。我結(jié)合自身學(xué)習(xí)情況，談“三點(diǎn)認(rèn)識(shí)”和“兩點(diǎn)體會(huì)”。
一、三點(diǎn)認(rèn)識(shí)
(一)實(shí)事求是、敢闖新路，是筑夢(mèng)歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們觀看的《筑夢(mèng)路上》紀(jì)錄片脈絡(luò)清晰地顯示：從南昌起義、井岡山斗爭(zhēng)、萬(wàn)里長(zhǎng)征，到浴血抗戰(zhàn)、解放全中國(guó)，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，將馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐緊密結(jié)合，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，最終贏得了革命勝利，建立了新中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興構(gòu)筑了制度基礎(chǔ)和道路保證。
(二)實(shí)事求是、敢闖新路，是發(fā)展改革的具體要求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，革命如此，建設(shè)和改革也如此，都必須從實(shí)際出發(fā)，敢于開(kāi)辟前人沒(méi)有走過(guò)的路。實(shí)事求是，要求了解實(shí)際、掌握實(shí)情;敢闖新路，必須敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、敢于創(chuàng)新。從農(nóng)村改革起步到建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從解決溫飽到總體小康、再邁向全面小康，我們黨之所以能在各個(gè)歷史時(shí)期堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、勇于變革，就是因?yàn)閾碛袑?shí)事求是、敢闖新路的寶貴精神品格。
(三)實(shí)事求是、敢闖新路，是推進(jìn)工作的基本方法。實(shí)事求是與解放思想、敢闖新路是辯證統(tǒng)一的。實(shí)事求是是解放思想、敢闖新路的前提，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理;實(shí)事求是的目的是為了更好地解放思想、敢闖新路。實(shí)事求是，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。改革開(kāi)放30多年歷程告訴我們，只有堅(jiān)持實(shí)事求是、敢闖新路，才能沖破教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的禁錮，不斷開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新局面。
二、兩點(diǎn)體會(huì)
通過(guò)這次專題學(xué)習(xí)，感覺(jué)有觸動(dòng)、有啟發(fā)。我認(rèn)為，堅(jiān)持“實(shí)事求是闖新路”，在實(shí)際工作中要解決好以下幾個(gè)問(wèn)題：
一是解決好認(rèn)識(shí)不清的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持實(shí)事求是，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實(shí)事”，就是了解實(shí)際、掌握實(shí)情;關(guān)鍵在于“求是”，就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有調(diào)查也沒(méi)有決策權(quán)。要求我們堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，注重運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決面臨的實(shí)際問(wèn)題。
二是解決好作風(fēng)不實(shí)的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，講老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，是堅(jiān)持實(shí)事求是的作風(fēng)保證。要講實(shí)情，就是講事物的本來(lái)面貌，講真話、講真理;出實(shí)招，不喊虛無(wú)縹緲的口號(hào)，不提好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)，不做脫離實(shí)際的決策;辦實(shí)事，從點(diǎn)滴入手、從具體做起，力戒形式主義、官僚主義，力戒空談;求實(shí)效，一步一個(gè)腳印地干，一錘接著一錘地敲，腳踏實(shí)地、穩(wěn)扎穩(wěn)打地向前推進(jìn)，做出實(shí)實(shí)在在的成績(jī)。
實(shí)事求是的感想篇五
實(shí)事求是是我們思考和行動(dòng)的基本原則之一。在日常生活中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的事物和情況，如何對(duì)待并正確地評(píng)價(jià)這些事物，就需要我們保持實(shí)事求是的態(tài)度。經(jīng)過(guò)我一段時(shí)間的實(shí)踐和思考，我深刻體會(huì)到實(shí)事求是的重要性和價(jià)值，下面將分五個(gè)段落對(duì)此進(jìn)行闡述。
首先，實(shí)事求是是我們思維的基石。在面對(duì)一個(gè)問(wèn)題或者評(píng)價(jià)一個(gè)事物時(shí)，我們應(yīng)該以事實(shí)作為基礎(chǔ)，對(duì)事物的本質(zhì)和實(shí)際情況有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)知。只有把握住事實(shí)，才能正確理解和判斷問(wèn)題，從而做出明智的決策。比如，在工作中，如果我們對(duì)一個(gè)項(xiàng)目的進(jìn)展情況不了解或者了解不全面，就不能準(zhǔn)確評(píng)價(jià)項(xiàng)目的進(jìn)度和質(zhì)量，容易導(dǎo)致錯(cuò)誤判斷和決策的錯(cuò)誤。因此，我們必須時(shí)刻保持實(shí)事求是的精神，注重事實(shí)的客觀性和準(zhǔn)確性。
其次，實(shí)事求是是我們?cè)u(píng)價(jià)他人和自己的行為的標(biāo)準(zhǔn)。人們常常傾向于根據(jù)自己的主觀感受和偏見(jiàn)對(duì)他人的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，而忽視了客觀的事實(shí)。這種評(píng)價(jià)通常是片面和主觀的，容易導(dǎo)致對(duì)他人的誤解和偏見(jiàn)。實(shí)事求是要求我們從客觀事實(shí)的角度出發(fā)，對(duì)他人的行為進(jìn)行準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。同時(shí)，我們也要對(duì)自己的行為保持實(shí)事求是的態(tài)度，勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤和不足，不掩蓋事實(shí)，不回避問(wèn)題。只有這樣，才能真正認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并不斷提升自己。
第三，實(shí)事求是是科學(xué)研究和創(chuàng)新的基礎(chǔ)?？茖W(xué)研究要求基于實(shí)際的觀察和實(shí)驗(yàn)來(lái)獲取數(shù)據(jù)和結(jié)論，只有這樣，研究結(jié)果才會(huì)準(zhǔn)確和可信。在科學(xué)研究中，不能有主觀臆斷，更不能有數(shù)據(jù)篡改和實(shí)驗(yàn)造假的行為。只有實(shí)事求是，才能保證科學(xué)研究的真實(shí)性和可靠性。而創(chuàng)新要求我們對(duì)已有的知識(shí)和觀念保持懷疑和審視的態(tài)度，不斷嘗試和實(shí)踐新的想法和方法。實(shí)事求是的態(tài)度使我們能夠客觀地評(píng)價(jià)新的理論和創(chuàng)新成果，并判斷它們的可行性和有效性。
第四，實(shí)事求是是社會(huì)發(fā)展的保證。一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)組織要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定和繁榮發(fā)展，就需要大力倡導(dǎo)實(shí)事求是的精神，使人們能夠客觀地評(píng)價(jià)國(guó)家和組織的現(xiàn)狀和問(wèn)題，為解決問(wèn)題提供準(zhǔn)確的信息和建議。只有站在實(shí)事求是的高度，政府才能制定出科學(xué)合理的政策和規(guī)劃，企業(yè)才能做出正確的經(jīng)營(yíng)決策，個(gè)人才能明確自己的目標(biāo)和方向。實(shí)事求是是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>
最后，實(shí)事求是是人際交往和相處的基礎(chǔ)。人與人之間的交流和相處，往往會(huì)涉及到對(duì)彼此行為和言論的評(píng)價(jià)。只有基于實(shí)際的觀察和客觀的事實(shí)，才能對(duì)他人的行為進(jìn)行準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，避免產(chǎn)生誤解和誤會(huì)。而在交往過(guò)程中，我們也要對(duì)自己的行為保持實(shí)事求是的態(tài)度，不夸大不縮小，不謙虛不自負(fù)。只有以實(shí)事求是的心態(tài)面對(duì)他人，才能建立起真誠(chéng)和諧的人際關(guān)系。
總之，實(shí)事求是是一種科學(xué)的思維方式和行為原則。在實(shí)踐中，只有堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度和方法，我們才能對(duì)事物進(jìn)行準(zhǔn)確評(píng)價(jià)和判斷，做出明智的決策。實(shí)事求是不僅是一個(gè)個(gè)體的追求，也是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的基本要求。因此，我們必須時(shí)刻保持實(shí)事求是的精神，以實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，不斷完善自己，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
實(shí)事求是的感想篇六
作為中國(guó)共產(chǎn)黨員，我們必須牢記以史為鑒，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、更好地推進(jìn)黨和人民的事業(yè)。作為一個(gè)年輕的學(xué)習(xí)者，我認(rèn)為黨史實(shí)事求是是我們學(xué)習(xí)黨史的重要原則，助力我們更好地理解和掌握黨的歷史，更好地理解和踐行黨的理論和路線。
第二段：黨史實(shí)事求是的精髓
黨史實(shí)事求是是指在對(duì)黨史的研究與解釋中，要盡可能地客觀、準(zhǔn)確地反映真實(shí)情況，不能歪曲歷史事實(shí)，更不能抹殺和歪曲歷史上的馬克思主義輝煌歷程。只有真正實(shí)事求是地研究黨史，才能更好地反映黨和人民斗爭(zhēng)的真實(shí)歷程和價(jià)值取向，同時(shí)也對(duì)今天我們思考黨和國(guó)家發(fā)展方向，明確未來(lái)目標(biāo)提供了有益的作用。黨史實(shí)事求是是黨史研究的精髓，也是我們認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)黨史的重要原則。
第三段：我學(xué)習(xí)黨史實(shí)事求是的體驗(yàn)
在學(xué)習(xí)黨史的過(guò)程中，我時(shí)刻銘記黨史實(shí)事求是的原則。通過(guò)讀一些典型的黨史故事，我明確地認(rèn)識(shí)到黨的各個(gè)歷史時(shí)期的正確路線和重大歷史事件對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)有些歷史事件并沒(méi)有被完全展現(xiàn)出來(lái)，這讓我感受到了實(shí)事求是對(duì)于研究和闡述歷史的必要性和重要性。我深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)黨史既要挖掘歷史中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和正確路線，更要勇于揭示本質(zhì)，深入分析問(wèn)題。只有這樣，在今天的工作和學(xué)習(xí)中，我們才能更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有效開(kāi)展工作。
第四段：實(shí)踐中貫徹黨史實(shí)事求是原則的重要性
貫徹黨史實(shí)事求是的原則不僅僅是我們學(xué)習(xí)黨史的要求，也是我們?cè)诠ぷ髦胸瀼貏?chuàng)新、爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)的必要條件。我們?cè)谧鼍唧w的工作時(shí)，要注意圍繞實(shí)際此時(shí)此地，從客觀事實(shí)出發(fā)，系統(tǒng)地總結(jié)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有這樣，我們才能洞察形式，全面把握工作的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展方向。
第五段：總結(jié)與展望
在我們的學(xué)習(xí)和工作中，要不斷在實(shí)踐中貫徹黨史實(shí)事求是的原則，力求貫徹真理求是的科學(xué)精神，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，才能更好地推動(dòng)工作獲得更大的成功。我們相信，在黨史實(shí)事求是的指引下，我們一定能夠在今后的學(xué)習(xí)和工作中做出更出色的成績(jī)。
實(shí)事求是的感想篇七
近段時(shí)間以來(lái)，我按照要求重溫了黨章、黨規(guī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)了xx系列重要講話及省委、市委編印下發(fā)的學(xué)習(xí)資料，參加了市委安排的系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，觀看了《筑夢(mèng)路上》紀(jì)錄片，進(jìn)一步加深了對(duì)“實(shí)事求是闖新路”的理解。我結(jié)合自身學(xué)習(xí)情況，談“三點(diǎn)認(rèn)識(shí)”和“四點(diǎn)體會(huì)”。
一、三點(diǎn)認(rèn)識(shí)
（一）實(shí)事求是、敢闖新路，是筑夢(mèng)歷程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們觀看的《筑夢(mèng)路上》紀(jì)錄片脈絡(luò)清晰地顯示：從南昌起義、井岡山斗爭(zhēng)、萬(wàn)里長(zhǎng)征，到浴血抗戰(zhàn)、解放全中國(guó)，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，將馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命具體實(shí)踐緊密結(jié)合，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，最終贏得了革命勝利，建立了新中國(guó)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興構(gòu)筑了制度基礎(chǔ)和道路保證。
（二）實(shí)事求是、敢闖新路，是發(fā)展改革的具體要求。xx強(qiáng)調(diào)，革命如此，建設(shè)和改革也如此，都必須從實(shí)際出發(fā)，敢于開(kāi)辟前人沒(méi)有走過(guò)的路。實(shí)事求是，要求了解實(shí)際、掌握實(shí)情；敢闖新路，必須敢擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、敢于創(chuàng)新。從農(nóng)村改革起步到建立xx，從解決溫飽到總體小康、再邁向全面小康，我們黨之所以能在各個(gè)歷史時(shí)期堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、勇于變革，就是因?yàn)閾碛袑?shí)事求是、敢闖新路的寶貴精神品格。
（三）實(shí)事求是、敢闖新路，是推進(jìn)工作的基本方法。實(shí)事求是與解放思想、敢闖新路是辯證統(tǒng)一的。實(shí)事求是是解放思想、敢闖新路的前提，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理；實(shí)事求是的目的是為了更好地解放思想、敢闖新路。實(shí)事求是，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動(dòng)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。改革開(kāi)放30多年歷程告訴我們，只有堅(jiān)持實(shí)事求是、敢闖新路，才能沖破教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的禁錮，不斷開(kāi)創(chuàng)發(fā)展新局面。
二、四點(diǎn)體會(huì)
通過(guò)這次專題學(xué)習(xí)，感覺(jué)有觸動(dòng)、有啟發(fā)。我認(rèn)為，堅(jiān)持“實(shí)事求是闖新路”，在實(shí)際工作中要解決好“四個(gè)方面”的問(wèn)題：
一是解決好認(rèn)識(shí)不清的問(wèn)題。xx強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持實(shí)事求是，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實(shí)事”，就是了解實(shí)際、掌握實(shí)情；關(guān)鍵在于“求是”，就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律。沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，沒(méi)有調(diào)查也沒(méi)有決策權(quán)。要求我們堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和xx為指導(dǎo)，注重運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決面臨的實(shí)際問(wèn)題。深入系統(tǒng)調(diào)查研究，深入基層了解情況，深入群眾聽(tīng)取意見(jiàn)，使各項(xiàng)決策和各方面工作符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合人民意愿。
二是解決好勇氣不足的問(wèn)題。xx指出，敢不敢堅(jiān)持實(shí)事求是，考驗(yàn)著我們的政治立場(chǎng)，考驗(yàn)著我們的道德品質(zhì)，始終是領(lǐng)導(dǎo)干部黨性純不純、強(qiáng)不強(qiáng)的一個(gè)重要體現(xiàn)。堅(jiān)持實(shí)事求是，要有光明磊落、無(wú)私無(wú)畏、以事實(shí)為依據(jù)、敢于說(shuō)出事實(shí)真相的勇氣和正氣，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正認(rèn)識(shí)上的偏差、決策中的失誤、工作中的缺點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決存在的各種矛盾和問(wèn)題。要求我們敢于為地方發(fā)展負(fù)責(zé)、為群眾利益擔(dān)當(dāng)，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，破解難題，化解矛盾，形成“敢闖、敢干、敢拍板，敢抓、敢管、敢落實(shí)”的氛圍，盡好為官一任、造福一方的責(zé)任。
三是解決好能力不夠的問(wèn)題。愿不愿、敢不敢堅(jiān)持實(shí)事求是，體現(xiàn)的是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想水平；能不能、會(huì)不會(huì)堅(jiān)持實(shí)事求是，體現(xiàn)的是領(lǐng)導(dǎo)干部的工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。實(shí)事求是，就是要正確處理好“不唯上”與“不違上”的關(guān)系。既要加強(qiáng)政策理論學(xué)習(xí)，把上級(jí)精神吃透、搞準(zhǔn)，不出偏差；又要加強(qiáng)調(diào)查研究，把本地本部門(mén)的“家底”摸透，搞清楚優(yōu)勢(shì)、短腿以及潛力在哪里，充分發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。敢闖新路，就是要把上級(jí)精神與本地實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把主觀與客觀結(jié)合起來(lái)，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，真正使上級(jí)精神落地生根，創(chuàng)造性地推進(jìn)落實(shí)工作，從而實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)工作的創(chuàng)新發(fā)展。
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實(shí)事求是的感想篇八
實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨的一項(xiàng)重要思想和工作方法。在實(shí)踐中，我們要堅(jiān)持實(shí)事求是，以客觀真實(shí)的態(tài)度對(duì)待和分析問(wèn)題。今天，我想分享一下在實(shí)踐中對(duì)實(shí)事求是的一些心得體會(huì)。
首先，實(shí)事求是要求我們客觀、公正地面對(duì)問(wèn)題。作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)該始終堅(jiān)守真理和事實(shí)，不折不扣地進(jìn)行客觀分析。有時(shí)候，面對(duì)一些復(fù)雜的問(wèn)題，我們可能會(huì)有偏見(jiàn)或者個(gè)人情感的干擾，但我們必須意識(shí)到這些情感和偏見(jiàn)，并努力去除它們，以獲得更加客觀的觀點(diǎn)。只有在真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，我們才能找到解決問(wèn)題的最佳途徑。
其次，實(shí)事求是要求我們勇于揭示問(wèn)題的本質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，有時(shí)候問(wèn)題看似表面上是一回事，但背后可能有更加深層次的原因。在進(jìn)行問(wèn)題剖析時(shí)，我們要善于從現(xiàn)象中抓住本質(zhì)，找到問(wèn)題的癥結(jié)所在。只有找到問(wèn)題的根源，我們才能有針對(duì)性地制定解決方案，而不是針對(duì)癥狀進(jìn)行治療。因此，在實(shí)踐中，我們要善于運(yùn)用辯證思維，以更全面的視角來(lái)看待問(wèn)題。
第三，實(shí)事求是要求我們善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐中，我們有時(shí)候會(huì)遇到一些困難和挫折，但這并不意味著我們無(wú)法解決問(wèn)題。實(shí)事求是鼓勵(lì)我們從失敗中汲取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以便在類似情況下做出更好的決策。當(dāng)然，并不是說(shuō)我們要畏首畏尾，不敢嘗試新的辦法，而是要在決策和行動(dòng)中注重實(shí)效，善于總結(jié)成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)，以不斷提高我們解決問(wèn)題的能力。
第四，實(shí)事求是要求我們注重實(shí)施和落實(shí)。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，我們不僅要提出解決方案，更重要的是落實(shí)到具體的行動(dòng)中。沒(méi)有實(shí)施和落實(shí)，一切都是空談。因此，在實(shí)踐中，我們要注重行動(dòng)，努力把解決問(wèn)題的思路和想法付諸實(shí)踐。只有在實(shí)施中，我們才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整，取得實(shí)際的效果。
最后，實(shí)事求是要求我們不斷提高自己的思維能力。實(shí)事求是是一種思維方法，不僅僅體現(xiàn)在解決問(wèn)題上，更重要的是影響我們的思維方式和思考方式。在實(shí)踐中，我們要注重培養(yǎng)自己的分析能力、判斷能力和綜合能力，使自己能夠更加深入地從各個(gè)角度去思考問(wèn)題，以做出更準(zhǔn)確、更全面的判斷。
總之，實(shí)事求是是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的重要原則。在實(shí)踐中，我們要始終堅(jiān)守實(shí)事求是的思想，客觀、公正地面對(duì)問(wèn)題，勇于揭示問(wèn)題的本質(zhì)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，注重實(shí)施和落實(shí)，并不斷提高自己的思維能力。只有這樣，我們才能更好地解決問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
實(shí)事求是的感想篇九
一、對(duì)他的工作，首先要肯定成績(jī)，然后再實(shí)事求是地指出缺點(diǎn)。
二、老師批評(píng)學(xué)生要實(shí)事求是，講究分寸。
三、文藝批評(píng)要實(shí)事求是，不能扣大帽子。
四、制訂計(jì)劃要實(shí)事求是，既不能思想保守，也不能脫離實(shí)際。
五、對(duì)成績(jī)和缺點(diǎn)的估計(jì)要實(shí)事求是，既不能夸大，也不能縮小。
六、一個(gè)干部，說(shuō)話、做事都要實(shí)事求是，不能弄虛作假。
七、實(shí)事求是是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。
八、我們?cè)诠ぷ髦幸粩嗟匮a(bǔ)偏救弊，這也是實(shí)事求是嘛。
九、我黨的原則中有一條是"實(shí)事求是，反對(duì)弄虛作假"。
十、應(yīng)該以實(shí)事求是的態(tài)度來(lái)評(píng)價(jià)我們工作中的成績(jī)和不足。
十一、這個(gè)實(shí)事求是的問(wèn)題使她漸漸重新鎮(zhèn)靜下來(lái)。
十二、這種虛假、浮夸的作風(fēng)，和我們黨實(shí)事求是的思想路線是格格不入的。
十三、有的單位不是實(shí)事求是，而是虛報(bào)產(chǎn)量，騙取榮譽(yù)，這種唱籌量沙的做法，造成了不良的影響。
十四、我們寫(xiě)文章應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，有啥說(shuō)啥，不能言之無(wú)物，空話連篇。
十五、做商業(yè)廣告也應(yīng)遵守實(shí)事求是的原則，不可夸大其詞，誘騙顧客。
十六、改正錯(cuò)誤不應(yīng)矯枉過(guò)正，要實(shí)事求是。
十七、糾正錯(cuò)誤要實(shí)事求是，掌握好分寸，盡量避免矯枉過(guò)正。
十八、既異想天開(kāi)，又實(shí)事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格。
十九、我們不管做什么事，都要有實(shí)事求是的作風(fēng)。
二十、科學(xué)的態(tài)度是實(shí)事求是，自以為是和好為人師的態(tài)度是違背科學(xué)的。
二十一、他說(shuō)話總愛(ài)張大其辭，而不實(shí)事求是。
實(shí)事求是的感想篇十
作為軍人，實(shí)事求是是我們一生兢兢業(yè)業(yè)的座右銘。實(shí)事求是不僅是一種工作作風(fēng)，更是一種戰(zhàn)斗精神和價(jià)值追求。在我們軍隊(duì)的訓(xùn)練和實(shí)踐中，實(shí)事求是的原則始終貫穿于我們的行動(dòng)和決策之中。我深信，只有實(shí)事求是，我們才能更好地完成國(guó)家的使命和責(zé)任。
首先，實(shí)事求是要求我們?cè)跊Q策和行動(dòng)中客觀公正。在軍隊(duì)的日常工作中，我們經(jīng)常會(huì)面臨各種情況和問(wèn)題。只有現(xiàn)實(shí)地看待問(wèn)題，擺正自己的位置，真實(shí)地了解事實(shí)真相，我們才能基于宏觀全局，做出明智的決策。實(shí)事求是意味著我們不陷入盲目的樂(lè)觀或悲觀情緒，而是以客觀的眼光看待問(wèn)題，用科學(xué)的方法解決問(wèn)題。
其次，實(shí)事求是要求我們勇于直面問(wèn)題和困難。在軍隊(duì)的訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)中，我們會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和困難。如果我們沒(méi)有實(shí)事求是的態(tài)度，只是回避問(wèn)題或者掩蓋問(wèn)題，那么我們的工作就會(huì)陷入困境而無(wú)法進(jìn)步。實(shí)事求是的精神是我們勇于面對(duì)問(wèn)題和困難的動(dòng)力，只有找出問(wèn)題的癥結(jié)所在，用正確的方法解決問(wèn)題，才能取得決定性的勝利。
第三，實(shí)事求是要求我們嚴(yán)于律己，不斷自我改進(jìn)。作為軍人，我們的要求必須比別人更高。只有以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待自己的工作和行為，我們才能時(shí)刻保持警醒，不斷超越自己，不斷提高自己的綜合素質(zhì)。實(shí)事求是的原則激勵(lì)我們不斷自我反思和反省，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，找出問(wèn)題的根源，并努力改正。
第四，實(shí)事求是要求我們善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)。在軍隊(duì)的訓(xùn)練和實(shí)踐中，成功和失敗都有所教益。實(shí)事求是的心態(tài)讓我們從每次的訓(xùn)練和實(shí)踐中總結(jié)得失，反思成功的原因和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。實(shí)事求是鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，互相借鑒，以提高自身能力。只有在實(shí)踐中不斷總結(jié)，我們才能保持戰(zhàn)斗力的持久增長(zhǎng)。
最后，實(shí)事求是要求我們銳意進(jìn)取，不斷努力。實(shí)事求是的精神激勵(lì)我們克服困難和面對(duì)挑戰(zhàn)，不斷追求卓越。軍事領(lǐng)域的發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的變化需要我們不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)。實(shí)事求是的心態(tài)使我們不斷開(kāi)拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新和提升自身能力，在軍事實(shí)踐中不斷取得新的輝煌。
總之，實(shí)事求是是軍人的價(jià)值追求和行動(dòng)準(zhǔn)則。實(shí)事求是要求我們客觀公正地看待問(wèn)題，勇于直面困難，嚴(yán)于律己，不斷自我完善，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，銳意進(jìn)取。只有堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，我們才能更好地履行使命、完成任務(wù)，為國(guó)家和人民作出更多的貢獻(xiàn)。
實(shí)事求是的感想篇十一
書(shū)記曾在中央黨校2008年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨師資班開(kāi)學(xué)典禮上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、要老老實(shí)實(shí)做人、要干干凈凈干事?！边@三句話言簡(jiǎn)意賅，明確了干部學(xué)習(xí)、做人、干事的內(nèi)涵和基本要求。自擔(dān)任校團(tuán)委副書(shū)記一職以來(lái)，我一直兢兢業(yè)業(yè)，堅(jiān)定地朝著做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部這一方向前進(jìn)，如今在學(xué)習(xí)重要講話中讀來(lái)這一句，感悟頗多，以下是我的學(xué)習(xí)心得以及工作實(shí)踐。
曾在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要勤學(xué)善思，通過(guò)讀書(shū)提升自身修養(yǎng)，要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，做到“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”。作為本校一名在讀博士，我深知“認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)”的必要性;同時(shí)，也作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，知識(shí)水平如何，影響個(gè)人工作水平和思想政治水平，也影響個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步。只有高度重視學(xué)習(xí)、善于進(jìn)行學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)、持之以恒地學(xué)習(xí)，才能始終跟上時(shí)代進(jìn)步的潮流，擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)重任。反之，如固步自封，不學(xué)無(wú)術(shù)，必然是“逆水行舟，不進(jìn)則退”。在專業(yè)學(xué)習(xí)和日常工作之余，我進(jìn)一步學(xué)習(xí)了黨的路線方針政策和團(tuán)的業(yè)務(wù)知識(shí)，在豐富內(nèi)涵的同時(shí)對(duì)團(tuán)工作的開(kāi)展有了更深層次的思考,提升了自身的業(yè)務(wù)能力。暑假期間，我?guī)ш?duì)組織了校學(xué)生輔導(dǎo)員團(tuán)干培訓(xùn)班，在培訓(xùn)期間全面接受了革命教育的洗禮，追憶了先烈們樂(lè)觀的革命情懷和百折不饒的革命意志，受到了一次深刻的愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，近距離領(lǐng)悟了"實(shí)事求是、敢闖新路、矢志不移、百折不饒、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)"的井岡山精神。
毛澤東同志曾提到：“全黨同志要當(dāng)老實(shí)人、講老實(shí)話、做老實(shí)事?！薄袄侠蠈?shí)實(shí)做人”，是為人的基本道德準(zhǔn)則,是作為一名黨員黨性修養(yǎng)所在，更是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！敝挥惺冀K不渝的遵循老實(shí)做人的原則，做老實(shí)人，才能對(duì)工作盡職盡責(zé)、對(duì)學(xué)生滿懷真情、對(duì)成績(jī)謙虛謹(jǐn)慎。
“干干凈凈干事”，包括“干凈”和“干事”兩個(gè)方面。一方面作為領(lǐng)導(dǎo)干部要以實(shí)際行動(dòng)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的理念與操守，為人處世充分體現(xiàn)“干凈”;另一方面作為一名高校教育工作者則要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，不說(shuō)空話套話，真真正正做到為學(xué)校各項(xiàng)工作盡心盡力、為學(xué)生忘我奉獻(xiàn)，才能充分體現(xiàn)“干事”。我積極參與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”主題民主生活工作報(bào)告會(huì)，積極響應(yīng)并落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)班子整改措施，聯(lián)系自身工作和生活實(shí)際，認(rèn)真對(duì)照“四風(fēng)”，查找自身不足并進(jìn)行改進(jìn);認(rèn)真落實(shí)暑假期間各項(xiàng)工作進(jìn)度的推進(jìn)，積極開(kāi)展開(kāi)學(xué)初期我校各項(xiàng)迎新工作，以實(shí)際行動(dòng)履行作為團(tuán)委副書(shū)記的職責(zé)。
我將認(rèn)真踐行“認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈干事”的要求，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，緊跟時(shí)代潮流，不斷加快知識(shí)更新，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，更好地適應(yīng)工作與學(xué)習(xí)的需要;深入搞好團(tuán)學(xué)調(diào)查研究，突出團(tuán)學(xué)調(diào)研在團(tuán)學(xué)工作創(chuàng)新中的重要地位，改進(jìn)調(diào)研方式，增強(qiáng)調(diào)研工作的實(shí)效性;切實(shí)抓好各項(xiàng)工作落實(shí)，將著力點(diǎn)放在學(xué)生的教育上，放在團(tuán)學(xué)工作的開(kāi)展上，放在青年群體的實(shí)際需求上，在穩(wěn)抓落實(shí)的實(shí)踐中不斷提高自身黨性，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，努力成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的團(tuán)干部。
實(shí)事求是的感想篇十二
作為一個(gè)新時(shí)代的中國(guó)人，黨史的學(xué)習(xí)無(wú)異于尋找自己的根，了解我們的黨是如何從襁褓中走來(lái)，并在復(fù)雜的歷史背景中取得勝利的。而黨史實(shí)事求是更是一種歷史觀，它要求我們以真實(shí)的歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，深入思考和反思，向歷史學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展和進(jìn)步。因此，深入學(xué)習(xí)黨史實(shí)事求是，不僅是我們的一種責(zé)任和義務(wù)，而且是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的必要條件。
第二段：實(shí)事求是是黨史學(xué)習(xí)的基本原則
實(shí)事求是被稱為黨史學(xué)習(xí)的“金字塔”，它強(qiáng)調(diào)要站在真實(shí)準(zhǔn)確的事實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，而不是以主觀臆斷和理論偏見(jiàn)、誤導(dǎo)為基礎(chǔ)進(jìn)行研究。實(shí)事求是的核心觀點(diǎn)是：歷史是客觀存在的，而人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)必須基于實(shí)證論據(jù)，才能非常準(zhǔn)確地反映歷史發(fā)展的真實(shí)面貌。在特殊的歷史環(huán)境下，我們需要切實(shí)了解歷史的發(fā)展趨勢(shì)，把握歷史的規(guī)律，使得我們的學(xué)習(xí)更有價(jià)值。
第三段：實(shí)事求是的價(jià)值體現(xiàn)
首先，實(shí)事求是可以幫助我們充分認(rèn)識(shí)歷史。實(shí)事求是的基礎(chǔ)在于真實(shí)的歷史事實(shí)，從而使我們能夠深入了解歷史真正發(fā)生了什么，客觀地評(píng)價(jià)歷史事件和人物，更深刻地感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)歷程。其次，實(shí)事求是可以開(kāi)拓我們的思想。正確的歷史認(rèn)識(shí)可以真正幫助我們拓展思維，激發(fā)創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)更加廣泛和深遠(yuǎn)的思想發(fā)展。同時(shí)，實(shí)事求是也有助于我們處理現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，更加精準(zhǔn)地掌握未來(lái)的發(fā)展方向。
第四段：怎樣實(shí)踐實(shí)事求是的理念
實(shí)事求是的理念，既要求我們?cè)邳h史學(xué)習(xí)的過(guò)程中具備一定的方法和技巧，也要求我們?cè)趯?shí)踐中始終堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù)的學(xué)習(xí)態(tài)度。在實(shí)踐中，需要通過(guò)考察真實(shí)的歷史事實(shí)，合理解讀和解釋相關(guān)領(lǐng)域的重要發(fā)展進(jìn)展，深入了解相關(guān)領(lǐng)域的現(xiàn)狀和未來(lái)的走向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更加科學(xué)和有意義地學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
第五段：總結(jié)實(shí)事求是的體會(huì)
實(shí)事求是不僅是第一位追求真實(shí)和客觀的干部領(lǐng)導(dǎo)者們創(chuàng)造出來(lái)的寶貴理念，也是推動(dòng)我們?cè)趯?shí)踐中變丑成功的重要標(biāo)志。在黨史學(xué)習(xí)中堅(jiān)持實(shí)事求是，學(xué)到的不僅僅是知識(shí)和精神，還有自強(qiáng)不息、自我完善的品質(zhì)?？傊?，應(yīng)該堅(jiān)定我們的信仰，銘記黨史，不忘初心，砥礪前行。
實(shí)事求是的感想篇十三
這次培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)，意義重大、收獲頗豐。我將會(huì)在今后的工作、生活中，大力發(fā)揚(yáng)井岡山革命精神，克服困難，學(xué)以致用，認(rèn)真做好自己的工作。
井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人不屈服、堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。胸懷理想、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的精髓。堅(jiān)定理想信念是一個(gè)黨員干部應(yīng)有的品質(zhì)。要切實(shí)做好紀(jì)檢監(jiān)察工作，必須自覺(jué)地加強(qiáng)自身黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，不斷地提高業(yè)務(wù)知識(shí)和綜合能力，增強(qiáng)開(kāi)展工作的信心和決心。我將以此次培訓(xùn)為起點(diǎn)，在今后的工作中，加強(qiáng)理論知識(shí)和業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，并虛心向同事和領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教學(xué)習(xí)，不斷完善自身的學(xué)習(xí)，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，以誠(chéng)懇的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，完成好紀(jì)檢監(jiān)察的各項(xiàng)工作任務(wù)。
毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開(kāi)拓進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的精神是井岡山精神永葆生命力的法寶，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)顛撲不破的真理，在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。作為一名紀(jì)檢監(jiān)察工作者，我們?cè)诠ぷ髦幸惨⒅乩碚摻Y(jié)合實(shí)際，企業(yè)紀(jì)檢監(jiān)察工作要緊緊圍繞企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心、服務(wù)群眾、服務(wù)大局。要密切配合企業(yè)中心工作，瞄準(zhǔn)企業(yè)主線，與企業(yè)持續(xù)、快速、健康發(fā)展的方向相一致，搞好服務(wù)、協(xié)調(diào)、促動(dòng)工作。
井岡山斗爭(zhēng)史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，依靠群眾、無(wú)私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀、價(jià)值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。密切聯(lián)系群眾也是黨的執(zhí)政地位得以鞏固的根本保證，是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的根本需要。作為基層紀(jì)檢監(jiān)察工作人員，井岡山的學(xué)習(xí)，讓我更加明白了群眾工作的重大意義，今后我要懷著對(duì)黨和職工群眾負(fù)責(zé)的深厚感情開(kāi)展工作，要培養(yǎng)良好的工作作風(fēng)，堅(jiān)持原則，公道正派，表里如一，無(wú)私奉獻(xiàn)，做好工作。
革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命先烈們把組織需要作為個(gè)人的需要，黨叫干啥就干啥，為完成組織交給的任務(wù)，不怕苦，不怕累，不怕流血犧牲。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我會(huì)進(jìn)一步尋找自身的差距，認(rèn)識(shí)自身不足，切實(shí)改變工作辦法，轉(zhuǎn)變工作思路，認(rèn)真履行職責(zé)，真正使自己的思想層次得到新的提升，理想信念得到新的堅(jiān)定，責(zé)任意識(shí)得到新的增強(qiáng)，從而不斷克服工作中出現(xiàn)的困難和問(wèn)題，把自己所從事的工作抓緊抓好，抓出成效。
那些血雨腥風(fēng)的歲月已然成為過(guò)去，然而井岡山精神卻成為永恒，已鐫刻在我們心中。作為一名新時(shí)期的黨員干部，我將時(shí)刻牢記使命，發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)，在自己的工作崗位上磨練意志，服務(wù)群眾，積極為企業(yè)的建設(shè)和發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
實(shí)事求是的感想篇十四
作為一名軍人，實(shí)事求是是我們工作中的至關(guān)重要的原則。在日常的工作中，實(shí)事求是指的是我們要堅(jiān)守事實(shí)，客觀公正地看待問(wèn)題，不偏不倚地處理事務(wù)。實(shí)事求是的精神要求我們摒棄主觀意識(shí)和個(gè)人偏見(jiàn)，以客觀的態(tài)度面對(duì)工作和生活，使我們的決策和行動(dòng)更加科學(xué)和準(zhǔn)確。下面是我作為一名軍人對(duì)實(shí)事求是的心得體會(huì)。
首先，實(shí)事求是要求我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不回避問(wèn)題。在面對(duì)工作中的失敗和挫折時(shí)，我們應(yīng)該勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，冷靜分析問(wèn)題的原因，并積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。有時(shí)候，我們可能因?yàn)閭€(gè)人原因或團(tuán)隊(duì)原因?qū)е氯蝿?wù)未能如期完成，但是只有面對(duì)問(wèn)題，找出問(wèn)題的根源，才能真正解決困難，避免再次出現(xiàn)同樣的錯(cuò)誤。實(shí)事求是的態(tài)度要求我們敢于面對(duì)挫折和失敗，勇于查找自身的問(wèn)題，以便更好地提升自己的能力和素質(zhì)。
其次，實(shí)事求是要求我們準(zhǔn)確把握信息，不隱瞞真相。在信息時(shí)代，信息的快速傳播使得世界變得更加透明和公開(kāi)。軍人作為國(guó)家和人民的守護(hù)者，我們需要以實(shí)事為依據(jù)，公開(kāi)透明地傳遞重要信息。在面對(duì)突發(fā)事件或重大決策時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)守實(shí)事求是的原則，積極及時(shí)地向上級(jí)匯報(bào)真實(shí)情況，不隱瞞信息，不混淆視聽(tīng)。只有如此，我們才能準(zhǔn)確評(píng)估形勢(shì)，作出恰當(dāng)?shù)臎Q策，更好地維護(hù)國(guó)家和人民的安全。
再次，實(shí)事求是要求我們客觀公正地評(píng)估自己和他人。在評(píng)價(jià)他人的工作能力和素質(zhì)時(shí)，我們不能被個(gè)人感情和主觀偏見(jiàn)所左右，而是要以實(shí)際的工作成績(jī)和貢獻(xiàn)為依據(jù)，客觀公正地評(píng)價(jià)他人。同樣，對(duì)于自己的工作，我們也要做到有缺點(diǎn)就承認(rèn)，有不足就改正。只有這樣，我們才能正確認(rèn)識(shí)和評(píng)估自己的優(yōu)勢(shì)和不足，有針對(duì)性地制定提升計(jì)劃并實(shí)施，更好地完成自己的任務(wù)。
另外，實(shí)事求是要求我們不刻意追求表面功夫，而是關(guān)注實(shí)質(zhì)的成效。在軍隊(duì)的工作中，終極目標(biāo)是要保衛(wèi)國(guó)家和人民的安全。而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵是必須取得實(shí)質(zhì)的成效。因此，我們不能被形式主義和浮夸風(fēng)格所干擾，而是要將心思放在解決實(shí)際問(wèn)題上。實(shí)事求是的態(tài)度要求我們主動(dòng)掌握和應(yīng)用先進(jìn)的科技和戰(zhàn)術(shù)，以便更有效地履行使命，取得戰(zhàn)斗和訓(xùn)練的實(shí)質(zhì)成效。
最后，實(shí)事求是要求我們保持清醒的頭腦，始終保持科學(xué)的思維和決策方式。在面對(duì)復(fù)雜多變的戰(zhàn)場(chǎng)和戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境時(shí)，我們不能被情緒或短期利益所左右，而是要以客觀全面的態(tài)度分析問(wèn)題，科學(xué)決策。實(shí)事求是的精神要求我們摒棄主觀臆斷和個(gè)人偏見(jiàn)，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ń鉀Q問(wèn)題，確保我們的行動(dòng)符合實(shí)際情況和預(yù)期目標(biāo)。
總之，作為一名軍人，我們必須始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，以保證我們的工作更加科學(xué)、準(zhǔn)確、有效。實(shí)事求是要求我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不回避問(wèn)題；要求我們準(zhǔn)確把握信息，不隱瞞真相；要求我們客觀公正地評(píng)估自己和他人；要求我們關(guān)注實(shí)質(zhì)的成效，不刻意追求表面功夫；要求我們保持清醒的頭腦，始終保持科學(xué)的思維和決策方式。只有以實(shí)事求是的態(tài)度投身到工作中，我們才能更好地履行自己的軍人使命，為國(guó)家和人民的安全作出更大的貢獻(xiàn)。
實(shí)事求是的感想篇十五
大講堂是一種以傳統(tǒng)講座為基礎(chǔ)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播等方式，向廣大師生開(kāi)展學(xué)術(shù)講座的形式。近年來(lái)，大講堂越來(lái)越受到人們的關(guān)注和喜愛(ài)。我最近參加了一場(chǎng)以實(shí)事求是為主題的大講堂，深受啟發(fā)，獲得了很多收獲。在這篇文章中，我將分享我的體會(huì)和心得。
第二段：了解實(shí)事求是的含義
實(shí)事求是是我們辦事的基本原則之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線之一。參加這場(chǎng)大講堂，我更加深入地了解到實(shí)事求是并不僅僅是追求事實(shí)真相，更是追求客觀、公正、真實(shí)的態(tài)度與方法。在日常生活中，我們常常容易受到情緒、偏見(jiàn)和利益等因素的影響，而產(chǎn)生主觀臆斷和偏見(jiàn)。只有實(shí)事求是的態(tài)度，我們才能看清事實(shí)真相，推動(dòng)問(wèn)題的解決，為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
第三段：實(shí)事求是的重要性
實(shí)事求是的重要性不言而喻。當(dāng)我們遇到問(wèn)題和困難時(shí)，如果我們沒(méi)有實(shí)事求是的態(tài)度，就很容易陷入片面、主觀的觀點(diǎn)中，無(wú)法找出解決問(wèn)題的方法。而如果我們本著實(shí)事求是的態(tài)度，就能夠深入調(diào)查研究，了解問(wèn)題的本質(zhì)，找出問(wèn)題的根源，從而提出切實(shí)可行的解決方案。實(shí)事求是不僅是個(gè)人辦事的原則，也是國(guó)家治理、企事業(yè)管理的基本原則，只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能夠推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展。
第四段：實(shí)事求是的實(shí)踐途徑
實(shí)事求是的實(shí)踐途徑有很多。首先，我們要善于觀察和思考，深入研究問(wèn)題，多角度、全面地考慮問(wèn)題，以確保我們的觀點(diǎn)是站在事實(shí)和真理的基礎(chǔ)上的。其次，我們要善于總結(jié)和評(píng)估，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加強(qiáng)問(wèn)題導(dǎo)向，不斷提高我們解決問(wèn)題的能力和水平。最后，我們要注重實(shí)踐和檢驗(yàn)，將我們的觀點(diǎn)和方法與實(shí)際相結(jié)合，通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，不斷完善和提高我們的實(shí)事求是的能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
參加這場(chǎng)大講堂，我深深感受到了實(shí)事求是的重要性。實(shí)事求是是一種求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，是一種踐行科學(xué)精神的行為，也是一種追求進(jìn)步的動(dòng)力。作為一名學(xué)生，我們要始終堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不斷豐富自己的知識(shí)和思維方式，培養(yǎng)實(shí)事求是的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)實(shí)事求是，我們將能夠更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)和空間。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，堅(jiān)持實(shí)事求是！
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