讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)書(shū)中內(nèi)容、作者觀點(diǎn)等進(jìn)行感悟和思考的一種寫(xiě)作形式。讀后感能夠幫助我們更好地理解書(shū)籍內(nèi)涵，加深對(duì)人生、情感、思想等方面的思考。讀完一本好書(shū)后，我想寫(xiě)一篇讀后感了吧。讀后感是人們?cè)陂喿x之后，對(duì)書(shū)籍內(nèi)容、作者觀點(diǎn)或思想感悟等進(jìn)行總結(jié)與評(píng)價(jià)的一種文體。讀后感除了是一種對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解與概括外，更是對(duì)讀者自身的思想感悟與心靈共鳴的寫(xiě)照。讀后感是表達(dá)讀者對(duì)閱讀內(nèi)容所產(chǎn)生的個(gè)人思想、情感和感悟的一種方式。讀后感不僅可以使我們更好地理解書(shū)籍的內(nèi)涵，也能夠提高我們的思辨能力和寫(xiě)作水平。讀完一本好書(shū)，總能給人以深思與啟發(fā)，想必大家也會(huì)有寫(xiě)一篇讀后感的沖動(dòng)吧。讀后感是一種以閱讀為基礎(chǔ)，借助自身的理解與感悟，對(duì)書(shū)籍內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和思考的一種寫(xiě)作形式。讀后感能夠幫助我們更好地思考書(shū)中的觀點(diǎn)，深化我們對(duì)人生、情感、思想等領(lǐng)域的認(rèn)知，同時(shí)也有助于提高我們的表達(dá)能力和寫(xiě)作水平。寫(xiě)讀后感時(shí)要注重整體結(jié)構(gòu)的安排，邏輯關(guān)系的展示，讓讀者能夠清晰地理解和把握文章的思路。隨想錄中總結(jié)了一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
規(guī)矩和自由讀后感篇一
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好！
今天我跟大家分享的是《規(guī)矩和愛(ài)》這本書(shū)。本書(shū)的作者王濤是哈佛大學(xué)教育學(xué)博士，長(zhǎng)期從事兒童教育和心理學(xué)研究，在兒童心理學(xué)和父母學(xué)研究等方面頗有心得?？催@本書(shū)時(shí)我感觸頗深，今天推薦給大家，希望能在日常的教育中給大家送去一些幫助。
“真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩”，這是《規(guī)矩和愛(ài)》這本書(shū)里貫穿的一條主線，強(qiáng)調(diào)了愛(ài)不是無(wú)邊無(wú)拘的，規(guī)矩也不是對(duì)孩子強(qiáng)制的、沒(méi)有愛(ài)的、教條呆板的、居高臨下的束縛。
在書(shū)中作者反思了自己的受教育模式和成長(zhǎng)中的影響，引用了大量身邊每天都在發(fā)生的教育孩子的實(shí)例，從正反兩個(gè)方面論述了如何在一點(diǎn)一滴的陪伴中體現(xiàn)規(guī)矩與愛(ài)。閱讀這本書(shū)時(shí)，我結(jié)合書(shū)中的例子以及工作中的實(shí)際情況想到了很多，身邊很多鮮活的例子，特別是現(xiàn)如今很普遍的溺愛(ài)型、忽略型教養(yǎng)方式正在造成越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題，這都是家庭教育中規(guī)矩與愛(ài)不同步造成的。
這本書(shū)帶給我最大最深的感觸就是孩子需要愛(ài)，但更需要規(guī)矩！無(wú)論是老師還是家長(zhǎng)，我們教育幼兒時(shí)一定要講究方法和原則，因材施教，不能溺愛(ài)也不能放任自流。正如書(shū)中所說(shuō)的：“溺愛(ài)是害也是恨”。常言道：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，所以作為一位專(zhuān)業(yè)的幼兒教師，我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，要做到“規(guī)矩和愛(ài)”的和諧統(tǒng)一。我們要以身作則，從心里接受規(guī)矩，給孩子立了規(guī)矩就要嚴(yán)格執(zhí)行，實(shí)施時(shí)要言簡(jiǎn)意賅，發(fā)揮出其權(quán)威性，該表?yè)P(yáng)時(shí)表?yè)P(yáng)，該批評(píng)時(shí)批評(píng)，培養(yǎng)孩子從小對(duì)規(guī)矩的敬畏之心。
父母之愛(ài)深如大海，父母教育方法的差別常常會(huì)影響孩子的一生。學(xué)習(xí)做合格的父母是教育孩子的前提，因?yàn)楦改傅穆氊?zé)沒(méi)有任何其他人可以替代。父母作為孩子的第一任老師，需要注意的細(xì)節(jié)還有很多很多的。家長(zhǎng)掌握孩子的命運(yùn)，任何想要改變孩子的打算，都必須從改變家長(zhǎng)自己做起，換言之就是“身教”，無(wú)聲的教育，教育的真諦無(wú)他，榜樣而已。因此作為一位專(zhuān)業(yè)的幼兒教師，我們不僅是教育幼兒，還要時(shí)長(zhǎng)給家長(zhǎng)們普及科學(xué)的教育理念和教育方法，幫助家長(zhǎng)們掌握教育孩子的方法和技巧，以促成家園合力共育，使幼兒得到更好地發(fā)展。
無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)，我們都應(yīng)該明白愛(ài)與規(guī)矩是相輔相成的關(guān)系，規(guī)矩聯(lián)系著愛(ài)，而愛(ài)是如何做好規(guī)矩的紐帶。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，這是老祖宗留下來(lái)的至理名言，溺愛(ài)、忽略規(guī)矩，帶給孩子的只有無(wú)盡的傷害，老師和家長(zhǎng)都是孩子的朋友、老師，是孩子的引路人，提高愛(ài)的質(zhì)量、充滿(mǎn)理性的愛(ài)方能和規(guī)矩理性結(jié)合，才能產(chǎn)生理想的教育結(jié)果。
在老師和家長(zhǎng)的配合下，對(duì)孩子贊美、信任和期待的同時(shí)并施以規(guī)矩，提高孩子的自信和情商。牢記“再富不要富孩子，再貴不要貴子女”的準(zhǔn)則。在《規(guī)矩和愛(ài)》的指導(dǎo)下，理性地教育孩子才是對(duì)孩子最好的愛(ài)。作為一名幼兒教師，我一定嚴(yán)格要求自己，在了解孩子的心聲的路上努力探索，做孩子成長(zhǎng)道路的引路人；同時(shí)會(huì)多向家長(zhǎng)們普及科學(xué)的教育理念和教育方法，幫助家長(zhǎng)們掌握教育孩子的方法和技巧，努力促成家園合力共育！
規(guī)矩和自由讀后感篇二
帶著敬畏的心情，我認(rèn)真地將《規(guī)矩和愛(ài)》讀了兩遍。讀完之后，心情久久不能平靜。王濤博士一段段肺腑之言震撼了我的心靈，仿佛夜航中的燈塔，為我指明了前進(jìn)中的方向，也解開(kāi)了我心中的重重困惑。
從小，我的父母對(duì)我很?chē)?yán)厲，我對(duì)"規(guī)矩"一詞并不陌生，這種傳統(tǒng)式的教育模式使我能約束自己，力求上進(jìn)。但在成長(zhǎng)的過(guò)程中常有被忽略的感覺(jué)，也因此產(chǎn)生莫名的自卑感，不敢肯定自我，追求創(chuàng)新。而我愛(ài)人恰恰與我相反，從小在外婆家長(zhǎng)大，"隔代疼"加上經(jīng)濟(jì)優(yōu)裕，自然嬌生慣養(yǎng)，依賴(lài)性強(qiáng)，受不得半點(diǎn)委屈和否定，個(gè)性十分張揚(yáng)。兩個(gè)不同教育模式下成長(zhǎng)的我們有了寶寶后，歡喜和矛盾接踵而至。因?yàn)槲覀兗以诤戏?，我在合肥上班，?ài)人在上海上班，婆婆家在蚌埠，要照顧公公和小叔子不能過(guò)來(lái)，"孩子由誰(shuí)帶？"便成了核心問(wèn)題。
本來(lái)，我想在自己家中請(qǐng)個(gè)保姆和我父親一起照顧孩子（因?yàn)槲腋赣H腿有殘疾，走路不方便），可是婆婆和老公都極力反對(duì)，堅(jiān)持要把孩子留在蚌埠。為了"和平"，我只能妥協(xié)。一家三口三個(gè)地方，每周往返于蚌埠合肥之間，疲于奔命，對(duì)孩子總抱有歉疚的心理，忽略了非常重要的早期教育。直到一件小事徹底讓我醒悟。那是一個(gè)星期天中午，快到吃飯點(diǎn)，我在蚌埠突然接到單位打來(lái)的電話，讓我趕回合肥制作一份報(bào)表。此時(shí)家中飯已燒好，我胡亂扒了兩口飯就去收拾東西，嘴里吃的是什么自己都不知道。過(guò)了一會(huì)，突然聽(tīng)到寶寶一陣大哭，我趕緊跑出來(lái)看，只見(jiàn)他跺著小腳對(duì)我說(shuō)："媽媽是個(gè)壞媽媽?zhuān)盐易類(lèi)?ài)吃的雞心吃掉了，我要把你的肚子割開(kāi)，再把雞心拿出來(lái)！"而旁邊的婆婆居然還在笑！我的心一下子給刺痛了?；睾戏实穆飞希乙恢痹趩?wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：我們這樣奔波勞碌，是想給孩子和自己創(chuàng)造一個(gè)好的明天，可是忽略了重要的家庭教育，又怎么可能給孩子帶來(lái)好的明天？如果教育孩子失敗了，那我們今天的成功又有什么用？！反復(fù)思考后，我決定辭去工作，把孩子接到自己身邊帶。不少朋友為我惋惜，看到書(shū)中p6頁(yè)寫(xiě)道："如果經(jīng)濟(jì)許可，選擇孩子！"，我不禁為我當(dāng)初的行為點(diǎn)贊。
接下來(lái)的難度可想而知，孩子已經(jīng)四歲半了，某些不良習(xí)慣已經(jīng)形成，此時(shí)做規(guī)矩讓他無(wú)法接受。我首先從吃飯立規(guī)矩，自己吃，定時(shí)吃，不準(zhǔn)剩。一開(kāi)始也擔(dān)心他吃不飽，可后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這種擔(dān)心完全多余。正因?yàn)樵诩矣辛藝?yán)格的訓(xùn)練，才使他在幼兒園立于不敗之地，身體反而好起來(lái)了。接著，我又開(kāi)始規(guī)定玩的時(shí)間，要有節(jié)制地玩，不能看電視、玩游戲弄起來(lái)沒(méi)玩。最后，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣，很慶幸我們上了一個(gè)好的小學(xué)，經(jīng)典頌讀讓我們?nèi)覑?ài)上了閱讀，孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力突飛猛進(jìn)。正當(dāng)我為孩子的進(jìn)步感到欣慰時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我們的親子關(guān)系變差了。孩子開(kāi)始有逆反心理了，怕我、疏遠(yuǎn)我，有時(shí)也頂撞我。我一下子懵了，這可是我們小的時(shí)候不敢有的呀！直到讀了《規(guī)矩和愛(ài)》，我才明白過(guò)來(lái)。
原來(lái)，我們的規(guī)矩不統(tǒng)一。我的嚴(yán)、老公的松、婆婆的溺愛(ài)，都給孩子不一樣的標(biāo)準(zhǔn)答案，讓孩子無(wú)所適從。同樣是看電視超時(shí)這件事，在老人眼里很可愛(ài)，在老公眼里是沒(méi)關(guān)系，到我這卻是不允許，久而久之，孩子就認(rèn)為是媽媽在故意找他碴，還經(jīng)常打他，他肯定就不和媽媽親近了，有時(shí)還變成個(gè)"兩面派"。明白了這個(gè)道理，我迅速又上網(wǎng)買(mǎi)了兩本《規(guī)矩和愛(ài)》，一本快遞到蚌埠，一本塞進(jìn)老公的包里，讓婆婆和老公一起通讀這本書(shū)，尤其是p144頁(yè)《不同教育者之間的一致性》，然后我們進(jìn)行一次溝通和交流。
首先我很尊重老人的教育經(jīng)驗(yàn)，并歡迎她參予我們的家庭教育，但是請(qǐng)她明白：隔代教育只能是親子教育的補(bǔ)充，絕不能替代親子教育！接著，我又和老公商量誰(shuí)成為教育孩子的"頭"。由于老公在外地上班，我自然承擔(dān)了這項(xiàng)任務(wù)，那么他必須遵循這樣一個(gè)原則：不要在孩子面前指責(zé)另一方的規(guī)矩。
最后，我反省自己的不足之處：經(jīng)常帶著怒氣打孩子。書(shū)中p115~125頁(yè)詳細(xì)地介紹了"為什么打孩子？"、"怎樣打孩子？"這一系列問(wèn)題，其中"怎樣用愛(ài)打孩子"發(fā)人深思。書(shū)中說(shuō)道："為人父母需要有謙卑、敬畏的態(tài)度，教育的孩子的過(guò)程，要改變孩子，先改變自己！"。這個(gè)道理說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，必須要有足夠的耐心和決心！但我還是決定按照書(shū)中所說(shuō)的那樣去做。當(dāng)孩子鬧情緒，抓狂的時(shí)候，不能忙于和他講道理，先控制好大人憤怒的情緒，不去急著訓(xùn)斥，訓(xùn)不好就武力解決。而是等孩子平靜下來(lái)以后再交流，并且要蹲下來(lái)與孩子平視，不僅要有語(yǔ)言上交流，還要有目光的交流，要輕聲輕氣地說(shuō)重話！
這種教育的轉(zhuǎn)變很難很長(zhǎng)，是對(duì)我們愛(ài)的檢驗(yàn)，但是真的有效！漸漸地，孩子明白了，媽媽是因?yàn)閻?ài)我才打我，媽媽愿意陪我一起去改錯(cuò)。笑容重新綻放在孩子臉上，人也變得聽(tīng)話、懂事了！回家能干些力所能及的小事，還經(jīng)常幫我捶背、按摩，前段時(shí)間自已制作時(shí)間表，讓我陪他共同執(zhí)行。我靜靜地享受著孩子這些點(diǎn)滴的進(jìn)步，感到很幸福，因?yàn)槲液秃⒆右黄痖L(zhǎng)大了！
規(guī)矩和自由讀后感篇三
本人有幸拜讀了江漸名人王濤寫(xiě)的《規(guī)矩和愛(ài)》，感悟頗深。中國(guó)有五千年的文明史，在教育孩子方面，方法也是多種多樣、豐富多彩的。孩子在研學(xué)方面也有許許多多，感人的傳說(shuō)。有頭懸粱、槌刺股、匡衡鑿壁借光等。而這些傳說(shuō)構(gòu)成了中國(guó)人教育孩子方法的一部分。我兒時(shí)，聽(tīng)得最多的也就是母親常掛在嘴邊的一句話：上等人自成人;中等人打罵成人;下等人打罵不成人。從中可以看出來(lái)，望子成龍的中國(guó)人，教育孩子，打罵不失為一種手段。西方國(guó)家快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，仍然沒(méi)有忘記學(xué)習(xí)中國(guó)有5000年文明史的中國(guó)文化，包括教育孩子的方法。中國(guó)人很少有人潛心將西方國(guó)家教育孩子的方法進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的研究，并將研究結(jié)果告訴國(guó)人。江漸名人王濤做到了。下面說(shuō)說(shuō)我的讀后感，請(qǐng)斧正。
1、細(xì)心觀察孩子的成長(zhǎng)，與孩子交朋友，不斷聽(tīng)取孩子的想法。要讓孩子體察出家長(zhǎng)的親和力。給孩子定規(guī)矩，并因孩子的成長(zhǎng)而調(diào)整規(guī)矩。
2、相信孩子，多鼓勵(lì)孩子，讓孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，獨(dú)立多做一些力所能及的事情。并且事后與孩子多溝通。讓孩子增強(qiáng)歷練，提高孩子分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
3、培養(yǎng)孩子好學(xué)上進(jìn)的習(xí)慣，行成良好的適合自己的學(xué)習(xí)方法。同時(shí)注意孩子坐勢(shì)、走路姿勢(shì)、睡覺(jué)姿勢(shì)、吃飯、睡覺(jué)時(shí)間。教育孩子加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，尊師愛(ài)幼、樂(lè)于助人、誠(chéng)實(shí)守信，體現(xiàn)出平和的學(xué)習(xí)、工作心態(tài)。
4、人生的歷程是豐富多彩的，而且是坎坷的。我們要與孩子一起樹(shù)立信心，克服生活中的各種困難，讓孩子感悟到，他是家庭中關(guān)鍵的一分子，他也有責(zé)任心，也需要他的努力。培養(yǎng)和提高孩子的自信心，和良好的人生理念。教育孩子懂得任何事情經(jīng)過(guò)不懈的努力后，會(huì)成功的，會(huì)苦盡甘來(lái)的。同時(shí)，要有良好的社會(huì)責(zé)任心，不斷的回報(bào)社會(huì)。
5、謙虛謹(jǐn)慎，慮心學(xué)習(xí)，知錯(cuò)就改，做人做事，要低調(diào)。
規(guī)矩和自由讀后感篇四
“真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩”這是王濤的著作《規(guī)矩和愛(ài)》里貫穿的一條主線，強(qiáng)調(diào)了愛(ài)不是無(wú)邊無(wú)拘的，規(guī)矩也不是對(duì)孩子強(qiáng)制的沒(méi)有愛(ài)的教條呆板的居高臨下的束縛。
這幾天讀了這本書(shū)，學(xué)到了好多以前不曾知道的知識(shí)，雖然做了三十年多年的母親，也沒(méi)有學(xué)好教育子女的這一重要學(xué)科?，F(xiàn)在學(xué)學(xué)，雖然不是學(xué)有所用，但亡羊補(bǔ)牢為時(shí)也不晚。
女兒小的時(shí)候，忙里偷閑也讀過(guò)類(lèi)似《父母必讀》的有關(guān)讀物，可都是比較膚淺的，那時(shí)候也沒(méi)接受過(guò)心理學(xué)的知識(shí)，只是泛泛的說(shuō)教，不是能夠用心愛(ài)護(hù)理解孩子的心境。自己的成長(zhǎng)環(huán)境，就是那種嚴(yán)父嚴(yán)母形的家庭。很少體驗(yàn)過(guò)父母愛(ài)的溫暖，常常聽(tīng)到父母數(shù)落我們兒女的口頭禪，好像我們都不是父母眼里的最優(yōu)秀的孩子，也很少聽(tīng)到父母對(duì)自己的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，因?yàn)槎际欠母改傅慕陶d和指令，也就沒(méi)有過(guò)現(xiàn)在孩子的叛逆期，甚至沒(méi)有過(guò)青春期的朝陽(yáng)感受，直到女兒在小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，一次對(duì)她亂花錢(qián)的管教過(guò)為嚴(yán)厲，引起女兒強(qiáng)烈的反抗“難道我們小孩子就沒(méi)有自己可以喜歡的`事情嗎？”使我猛醒：我自然而然的傳承了父母的教育方式，對(duì)孩子的懲罰嚴(yán)厲了。過(guò)分的嚴(yán)格教育會(huì)壓抑孩子內(nèi)心的快樂(lè)。父母對(duì)我的言傳身教，有些是有益的比如：做人要誠(chéng)實(shí)守信、為人要熱情善良、做事要踏實(shí)肯干、不好高騖遠(yuǎn)、不徒有虛名等等都是精華的要傳承下去的，但有些地方也不是很好的，比如生活中不敢有任何閃失，小的打壞了一個(gè)碗，大的辦錯(cuò)一件事，都會(huì)遭到父母的責(zé)罵的，所以做事都小心謹(jǐn)慎，驚恐驚慌的。要給孩子充分信任，理解，寬容，和自由成張的空間是很重要的，這也是父母對(duì)子女愛(ài)的體現(xiàn)。
這本書(shū)的第一章節(jié)：學(xué)做父母：教育孩子的前提就是：
1、先學(xué)做父母，再教育孩子：
學(xué)做父母應(yīng)該先于教育孩子，學(xué)做父母是教育孩子的前提，現(xiàn)在80后和90后的的年輕父母?jìng)儽旧砭褪仟?dú)生子女，受寵于自己的父母，還不知道怎樣做好父母的兒女的時(shí)候，就成為了孩子的父母，有的就把孩子當(dāng)寵物，高興的時(shí)候喜歡孩子，不高興的時(shí)候把自己的情緒毫無(wú)保留的發(fā)泄給孩子，自己年輕的時(shí)候也有過(guò)，工作中的不快也傳給孩子，有時(shí)孩子會(huì)察言觀色看著媽媽的臉色行事，無(wú)意識(shí)的在孩子幼小的心靈受到傷害。
沒(méi)有人天生就是合格的父母，每個(gè)父母都需要學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，要有學(xué)習(xí)的意識(shí)和愿意重新成長(zhǎng)的謙卑態(tài)度，父母的自我成長(zhǎng)和改變?cè)诂F(xiàn)實(shí)中往往非常艱難，這是要靠自身的自律不斷在孩子成長(zhǎng)的道路上共同進(jìn)步。
往往在初為父母驚喜中，感到自己的幸福和對(duì)孩子的未來(lái)充滿(mǎn)了期望，不忍心看到孩子在自己面前有一點(diǎn)閃失和痛苦，當(dāng)孩子頭疼感冒生病的時(shí)候，做父母得恨不得都把孩子得病轉(zhuǎn)到自己身上，當(dāng)孩子漸漸長(zhǎng)大，有了自己的思想個(gè)性，叛逆你的思維和你給予的教育時(shí)，你的愛(ài)又轉(zhuǎn)化成恨，恨孩子不聽(tīng)自己的話，有的家長(zhǎng)甚至狠狠的對(duì)孩子說(shuō)“當(dāng)初我就多余生你，現(xiàn)在恨得真想把你再塞回我的肚子里”所以我們要理性的學(xué)習(xí)，父母本能的愛(ài)會(huì)隨著孩子變得越來(lái)越“不可愛(ài)”而慢慢消失，因此，我們要趁著這份本能的愛(ài)在自己身上還沒(méi)有淡化，越來(lái)越強(qiáng)烈，父母?jìng)內(nèi)舨煌ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)和反思建立起理性的堤壩，這種本能的愛(ài)也可以成為溺愛(ài)的洪水而泛濫成災(zāi)。
2：父母這個(gè)崗位無(wú)人代替：
“為人父母是教育也是藝術(shù)，他可以讓你收獲人生至樂(lè)，也可以讓你收獲人生至痛”（摘自于本章節(jié)的篇首）。
現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)沒(méi)有把教育子女當(dāng)成人生的至要了，他們不愿意靜心謙卑地來(lái)閱讀品味那字里行間的愛(ài)和美妙，而是一味的迎合應(yīng)試教育的需要，賦予孩子過(guò)多滿(mǎn)足自己心里期望值的虛榮，恨不得孩子都是成龍成飛的材料，也有的家長(zhǎng)以自己的工作事業(yè)為重要，忽視孩子的教育問(wèn)題，雖然孩子有老人代管，但父母的愛(ài)是別人帶替不了，父母這個(gè)崗位是無(wú)人代理的，孩子和父母的（特別是母親）連接是獨(dú)特的，也是天然的，孩子和父母的依戀是一切社會(huì)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，父母不僅是孩子的第一位老師，也是一輩子最重要的老師。
3：別以為生了孩子就是父母：
為人父母是這個(gè)世界上從事最多的崗位，它的崗位重要，專(zhuān)業(yè)要求也很高，可以我們上崗前都沒(méi)有接受過(guò)基本的培訓(xùn)，我們?nèi)笔У氖菍W(xué)習(xí)意識(shí)、缺失的是謙卑的態(tài)度和缺少父母教育的資源。
不是生了孩子你就是母親了，生孩子只是證明你有了生理上的生育能力，不代表你已經(jīng)有教育上的養(yǎng)育能力。我們中國(guó)式的媽媽大多就是照顧孩子生活起居，從生下來(lái)的飲食開(kāi)始到上學(xué)后家長(zhǎng)幫孩子背書(shū)包，直至大學(xué)畢業(yè)了，還缺少獨(dú)立生活的能力。大多數(shù)家長(zhǎng)都是只要你能好好學(xué)習(xí)，四體不勤，四六不懂都不是毛病。德智體全面發(fā)展，成為社會(huì)有用的人和我們做父母的有著極其密切的關(guān)系，所以我們就要學(xué)習(xí)，己不欲，勿施于人，先要做好父母，才能教育好孩子。
4：為人父母要謙卑。
敬畏和謙卑是智慧的開(kāi)端，學(xué)做父母也要有謙卑的態(tài)度，雖然我們?cè)S多家長(zhǎng)有很多社會(huì)、自然、理工科方面的知識(shí)，但是教育孩子就是一門(mén)很難學(xué)的學(xué)科，作為現(xiàn)代社會(huì)的父母，所要學(xué)習(xí)的育兒知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的祖先，這些新的科學(xué)知識(shí)既有要我們有更加好學(xué)的態(tài)度，也為我們學(xué)做父母提供了前所未有的實(shí)際指導(dǎo)。
意識(shí)到自己需要學(xué)習(xí)只是父母教育的第一步，有效的學(xué)習(xí)還離不開(kāi)謙卑的態(tài)度。
5：為人父母需要專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)：
我們的孩子生活在這個(gè)信息時(shí)代，該知道的，不該知道的，他們都在接受，怎樣和他們交流？怎樣引導(dǎo)他們？都是嶄新的課題，無(wú)論《三字經(jīng)》還是《朱子家訓(xùn)》都沒(méi)有現(xiàn)成的答案，懂得傳統(tǒng)教育的原理只是第一步，重要的是與時(shí)俱進(jìn)。教育是一門(mén)藝術(shù)，它需要教育者在面對(duì)不同孩子，不同環(huán)境時(shí)，創(chuàng)造性地把基本的原理發(fā)揚(yáng)光大。所謂教無(wú)定法就是這個(gè)道理。
6：為人父母需要用心而不是用計(jì)。
《圣經(jīng)》的《箴言》是以色列歷史上最有智慧的君王所羅門(mén)寫(xiě)給自己孩子和世人的訓(xùn)言。其中有一段是這樣寫(xiě)的：“你要保守你心，勝過(guò)保守一切，因?yàn)橐簧墓?，是由心發(fā)出。
人的一生果效是由心發(fā)出的，我們教育孩子的果效豈不也是如此？你自己的一言一行都體現(xiàn)了你內(nèi)心對(duì)規(guī)矩和愛(ài)的態(tài)度。你內(nèi)心是否有愛(ài)，是否尊重規(guī)矩，要比你對(duì)孩子用怎樣的方法和提什么要求重要得多?？上Ш芏嗄贻p的父母不明白這個(gè)道理，只求方法而不反思自己的理念。這種只想用計(jì)，不想用心的功利態(tài)度，其結(jié)果往往事與愿違。
我們對(duì)孩子的要求是我們身體力行的，教育便是水到渠成的。古人說(shuō)的好：其身正，不令而行。其身不正，令而不行。
規(guī)矩和自由讀后感篇五
作為一名幼兒教育工作者，我常常被這一樣一個(gè)問(wèn)題所困擾：“怎樣讓孩子在幼兒園既快樂(lè)又能主動(dòng)遵守規(guī)則？”帶著這樣的疑問(wèn)，我閱讀了王濤博士的《規(guī)矩和愛(ài)》。書(shū)中所倡導(dǎo)的教育理念，值得我們學(xué)習(xí)，也讓我獲益匪淺。
他認(rèn)為孩子擁有獨(dú)立的人格，他不是父母的私屬品。父母可以愛(ài)孩子，但卻不能占有孩子。作者的另一個(gè)觀點(diǎn)也為我所推崇，即：尊重孩子。很多父母以為孩子小，不懂事，因此動(dòng)輒對(duì)孩子進(jìn)行呵斥。實(shí)際上，孩子也有其人格，你不尊重孩子，就不要期望獲得孩子的尊重。你所采用的方式，實(shí)際上也會(huì)被孩子所學(xué)習(xí)。權(quán)威教育表面上很有效果，但是卻存在隱憂。真正的教育，是一個(gè)靈魂與另一個(gè)靈魂的置換。
這些方法不正是我們老師常用的嗎？
所有的孩子都面臨兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是讓他懂得尊重、禮讓、感恩，悲憫，用一個(gè)字來(lái)說(shuō)，就是愛(ài)；另一個(gè)是節(jié)律、規(guī)范，用一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，就是規(guī)矩。這，也就是這本書(shū)的核心。愛(ài)與規(guī)矩具有一致性，沒(méi)有規(guī)矩的愛(ài)是溺愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的規(guī)矩是教條。要建立正確的規(guī)矩，在這規(guī)矩中充滿(mǎn)愛(ài)，才能培養(yǎng)真正健全的孩子。書(shū)中有很大篇幅介紹培養(yǎng)孩子的情商，和我們的情感教育是一致的，相信我們合理的有效的借鑒書(shū)中的方法，我們的孩子一定能快樂(lè)幸福的成長(zhǎng)！
本書(shū)看似是給家長(zhǎng)準(zhǔn)備的，其實(shí)對(duì)于我們老師也是非常實(shí)用的，因?yàn)槲覀兯鎸?duì)的不僅只有孩子還有家長(zhǎng)。我們也需要這些有效的家教方法來(lái)指導(dǎo)家長(zhǎng)，為他們答疑解惑。讓我們和孩子、家長(zhǎng)們一起快樂(lè)的學(xué)習(xí)，一起健康的成長(zhǎng)！
規(guī)矩和自由讀后感篇六
這本書(shū)在我剛請(qǐng)好假，拉著行李走出門(mén)的那刻來(lái)到的。我?guī)е_(kāi)始了我的旅程。沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，但是這本書(shū)卻讓我的生活充實(shí)了許多。感謝喆媽和各位義工們。
不知道看到我的題目，會(huì)不會(huì)有人發(fā)問(wèn)：這本書(shū)是寫(xiě)給父母的，為何你卻文不對(duì)題的來(lái)句：帶著敬畏去愛(ài)呢？不如讓我談?wù)勎业母惺馨?。先借用?shū)中引用的一首紀(jì)伯倫的詩(shī)：
論孩子
你們的孩子，都不是你們的孩子，
乃是生命為自己所渴望的兒女。
他們是借你們而來(lái)，卻不是從你們而來(lái)，
他們雖和你們同在，卻不屬于你們。
你們可以給他們愛(ài)，卻不可以給他們思想。
因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?/p>
你們可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂。
因?yàn)樗麄兊撵`魂，是住在明日的宅中，
那是你們?cè)趬?mèng)中也不能想見(jiàn)的。
你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來(lái)象你們。
因?yàn)樯遣坏剐械模膊慌c昨日一同停留。
你們是弓，你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢。
那射者在無(wú)窮之間看定了目標(biāo)。
也用神力將你們引滿(mǎn)，使他的箭矢迅速而遙遠(yuǎn)地射了出來(lái)。
讓你們?cè)谏湔呤种械膹澢蔀橄矘?lè)吧。
因?yàn)樗麗?ài)那飛出的箭，也愛(ài)那靜止的弓。
“孩子的教育是不可逆的，父母這個(gè)重要的崗位也是別人不可替代的?！?/p>
“教育是一門(mén)藝術(shù)，它需要教育者在面對(duì)不同的孩子、不同的環(huán)境時(shí)，創(chuàng)造性地把基本的原理發(fā)揚(yáng)光大。”
“如果在教育學(xué)生的過(guò)程中，自己沒(méi)有什么收獲，這樣的老師算不上一個(gè)真正的好老師。不能和孩子一起在愛(ài)中成長(zhǎng)的父母一定不是一個(gè)好父母?！?/p>
“孩子不僅是一個(gè)新生命的開(kāi)始，也是對(duì)一個(gè)舊生命的救贖?！?/p>
如果認(rèn)真去審視這份愛(ài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有在規(guī)則中的愛(ài)，才是理性和更好的愛(ài)。不寵溺，不嬌縱；不粗暴，不專(zhuān)斷。
而這份規(guī)則，其實(shí)不僅僅是對(duì)于孩子的規(guī)則，而是在成長(zhǎng)過(guò)程中，和孩子一起共同營(yíng)造的規(guī)則。愛(ài)中陪伴著孩子，一起感悟，一起成長(zhǎng)。
唯如此，孩子才能更好地成長(zhǎng)，而孩子所帶著的神圣使命也才能更好地體現(xiàn)，父母也才能圓滿(mǎn)地完成這份撫養(yǎng)的義務(wù)。
中國(guó)人把一個(gè)美滿(mǎn)的家庭形容成：天倫之樂(lè)。——其意義不也正是如此嗎？倫，人與人的關(guān)系。天倫除了指父子、兄弟等關(guān)系外，還被演化成天理。其對(duì)規(guī)矩，倫理的敬畏之意也深深蘊(yùn)含在了其中。
所以，很有幸，能讀到這本書(shū)，讓我再次反思自己小時(shí)候的親子關(guān)系，在釋然中成長(zhǎng)；并以此為契機(jī)，尋求對(duì)自己孩子親子關(guān)系中的位置，在敬畏中，探索規(guī)矩和愛(ài)的軌跡。
規(guī)矩和自由讀后感篇七
身為一名母親，我也讀過(guò)了不少有關(guān)于育兒的相關(guān)書(shū)籍。有些是教導(dǎo)方法的，有些是說(shuō)明溝通技巧的。有些是講解教養(yǎng)方式的，有些是解析孩子心理的。在眾多的同類(lèi)書(shū)籍之中，我認(rèn)識(shí)到了當(dāng)今身為父母的不易。而養(yǎng)育好一個(gè)孩子的前提是家長(zhǎng)需要掌握的知識(shí)技能或者正確的教育理念。
眾所周知，現(xiàn)在的孩子越來(lái)越多地成為了家庭金字塔頂端的小珍寶。“捧在手里怕摔了。含在嘴里怕化了。”一如這句老古話般。家長(zhǎng)們對(duì)于孩子的寵愛(ài)和呵護(hù)讓原本的小天使們或許化身成為了小霸王。針對(duì)如此的教育現(xiàn)狀，其實(shí)很是值得用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看問(wèn)題的家長(zhǎng)們觸目驚心到想要及早糾正孩子的錯(cuò)誤行為。作家王濤推出的《規(guī)矩和愛(ài)》一書(shū)，盡管只是文字的述說(shuō)，但是家長(zhǎng)卻可以在看書(shū)的過(guò)程中學(xué)習(xí)并給孩子設(shè)置愛(ài)的規(guī)矩。
全書(shū)的開(kāi)篇單刀直入地提到家長(zhǎng)朋友們需要學(xué)習(xí)做合格的父母――這是教育孩子的大前提，因?yàn)楦改傅穆氊?zé)無(wú)任何其他人可以替代。身為父母，注意的細(xì)節(jié)還是很多的。書(shū)中非常精辟而又獨(dú)到地為眾多家長(zhǎng)設(shè)定了為人父母的四項(xiàng)基本原則：不占有原則；規(guī)矩和愛(ài)統(tǒng)一的原則；情商先于智商的原則；和孩子共同成長(zhǎng)的原則?？偟恼f(shuō)來(lái)，四大基本原則的背后則是蘊(yùn)藏著無(wú)窮父母的深?lèi)?ài)。盡管有些地方看似苛刻，但是卻是實(shí)實(shí)在在需要家長(zhǎng)朋友們關(guān)注和重視的。
在全書(shū)后半部分中，我們可以讀到更多細(xì)節(jié)方面的規(guī)矩要求。這里的規(guī)矩是為孩子設(shè)置的規(guī)矩；這里的規(guī)矩是真正帶著愛(ài)的溫情；這里的規(guī)矩是目標(biāo)明確的教育方式；這里的規(guī)矩是時(shí)刻培養(yǎng)孩子茁壯成長(zhǎng)的衡量準(zhǔn)則。為了加深相關(guān)的觀點(diǎn)，書(shū)中還特地羅列了錯(cuò)誤的父母教養(yǎng)方式。以明確的目標(biāo)，設(shè)置正確的教養(yǎng)理念，讓融匯著濃濃“愛(ài)“的規(guī)矩伴隨孩子健康成長(zhǎng)的人生路。
弗o西斯？培根說(shuō)過(guò)，“習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)”。使孩子們從小養(yǎng)成一個(gè)良好的性格，是大有稗益的一件事。通過(guò)通篇的閱讀，我其實(shí)感覺(jué)是受益匪淺的。尤其是看到那段“沒(méi)有不能做規(guī)矩的孩子。只有不會(huì)做規(guī)矩的父母“更讓我激發(fā)強(qiáng)烈的給家中小兒豎規(guī)矩的使命感。老人們常說(shuō)“從小看到老”，殊不知，孩子們長(zhǎng)大之后的一言一行與從小養(yǎng)成的規(guī)矩是有著密不可分的聯(lián)系的。家長(zhǎng)們?cè)谶@一點(diǎn)上勿必要引起足夠的注意。
每個(gè)孩子都是我們美好的未來(lái)。他們理應(yīng)需要全社會(huì)的關(guān)注和呵護(hù)。而方法何在呢？《規(guī)矩和愛(ài)》這本書(shū)給了我們最好的提示，讓有愛(ài)的“規(guī)矩”時(shí)刻伴隨他們的成長(zhǎng)。
規(guī)矩和自由讀后感篇八
“捧在手里怕摔了。含在嘴里怕化了?！边@是現(xiàn)在普遍中國(guó)家長(zhǎng)教育孩子的理念，都說(shuō)現(xiàn)在的孩子家長(zhǎng)不只是有兩個(gè)。應(yīng)該是六個(gè)，為什么這樣說(shuō)呢，因?yàn)楝F(xiàn)在的家長(zhǎng)大多是獨(dú)生子女，而孫子和外孫更是心尖上的寶貝疙瘩，所以說(shuō)這本書(shū)更是現(xiàn)在家長(zhǎng)的一本指導(dǎo)書(shū)，學(xué)校推薦這本書(shū)的時(shí)候，說(shuō)實(shí)話一直很排斥，以為又是枯燥的理論學(xué)說(shuō)，當(dāng)這本書(shū)到我手上的時(shí)候，翻看看確是再也丟不下了。
整本書(shū)，將規(guī)矩和愛(ài)交給了我們，規(guī)﹑矩，校正圓形﹑方形的兩種工具，多用來(lái)比喻標(biāo)準(zhǔn)法度。這是規(guī)和矩的意思，而規(guī)矩的意思是一定的標(biāo)準(zhǔn)、成規(guī)與指老老實(shí)實(shí)，恪守本分的人，而這里的規(guī)矩指的就是我們的愛(ài)建立在標(biāo)準(zhǔn)與成規(guī)上，這是一種大愛(ài)，俗話說(shuō)沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，很多父母常常不忍心給孩子做規(guī)矩，這樣的錯(cuò)誤行為的根源就是父母自己沒(méi)有建立對(duì)規(guī)矩的敬畏。
非常喜歡書(shū)中的一句話，書(shū)上說(shuō)，如果不給孩子做規(guī)矩，孩子就會(huì)給你做規(guī)矩；孩子今天給你做了規(guī)矩，明天就要對(duì)這個(gè)社會(huì)做規(guī)矩。做規(guī)矩的目的就是培養(yǎng)孩子對(duì)規(guī)矩的敬畏之心，敬畏既是修身之道，又是倫理道德之底線，敬畏自然就是幸福之保障。在家庭中孩子能夠敬畏規(guī)矩，長(zhǎng)大立于社會(huì)，方能敬畏法律。得尊重、禮讓、感恩，悲憫，用一個(gè)字來(lái)說(shuō)，就是愛(ài)；另一個(gè)是節(jié)律、規(guī)范，用一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，就是規(guī)矩。這，也就是這本書(shū)的核心。愛(ài)與規(guī)矩具有一致性，沒(méi)有規(guī)矩的愛(ài)是溺愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的規(guī)矩是教條。要建立正確的規(guī)矩，在這規(guī)矩中充滿(mǎn)愛(ài)，才能培養(yǎng)真正健全的孩子。
不管你多有財(cái)富，請(qǐng)記住：再富不要富孩子。
不管你多有權(quán)貴，請(qǐng)記?。涸儋F不要貴子女。
記得看《離婚前規(guī)則》上母女兩個(gè)交涉的一段話，女兒說(shuō)，都說(shuō)我們這一代是被寵大的一代，其實(shí)我們不想被寵著。聽(tīng)到?jīng)]，其實(shí)不想被寵著，不論是老師還是父母，孩子們其實(shí)不想被寵著，我們對(duì)孩子或是學(xué)生，都不要溺愛(ài)他，溺愛(ài)到最后，不僅害了孩子還會(huì)害了自己的，而我要反思的是課堂上如何建立起規(guī)矩和愛(ài)共同能存在的一種規(guī)則和尺度，規(guī)矩和愛(ài)能培養(yǎng)出謙卑而自信的孩子，課堂紀(jì)律性是優(yōu)秀課堂的保證，所以，我們要一邊愛(ài)著孩子一邊制定下規(guī)矩，這個(gè)課堂想想就美好。
規(guī)矩和自由讀后感篇九
首先，引用書(shū)中的一段話：
“你今天用怎樣的規(guī)矩和愛(ài)教育孩子，你就會(huì)給身后的世界留下一個(gè)怎樣的人；你給身后的世界留下一個(gè)怎樣的人，就會(huì)影響你身后將是一個(gè)怎樣的世界。所以規(guī)矩和愛(ài)所成就的不僅僅是一個(gè)孩子，也是一個(gè)未來(lái)的世界！”
十分有幸，在陜西省名師高秀琴名師工作室的推薦下，我讀了王濤博士的《規(guī)矩和愛(ài)》一書(shū)，這本書(shū)讓我受益匪淺。書(shū)中所倡導(dǎo)的教育理念，讓我認(rèn)識(shí)到要養(yǎng)育好一個(gè)孩子的前提，要先掌握知識(shí)技能和正確的教育理念，才能更好地去指導(dǎo)我們的行動(dòng)，更好的工作。身為一個(gè)母親，身為一名老師，我感覺(jué)到身上的責(zé)任感和使命感。
王博士說(shuō)：“當(dāng)孩子鬧情緒時(shí)候，我們不能和他講道理，這時(shí)他們沒(méi)有接受能力，沒(méi)有學(xué)習(xí)能力，等孩子平靜下來(lái)以后再交流，而且要蹲下來(lái)與孩子平視，不僅要有語(yǔ)言交流，還要有目光的交流，要輕聲輕氣地說(shuō)重話。通過(guò)這種交流幫助孩子避免以后再出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤；對(duì)待孩子，我們要有更多的耐心，按照孩子的特點(diǎn)，用孩子可以理解或是可以接受的方式進(jìn)行交流，進(jìn)入孩子的世界，孩子就能被我們帶領(lǐng)……”這些看似平常的行為，如果要真正的做到，做好，真正地走進(jìn)孩子的內(nèi)心，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，都是需要不斷學(xué)習(xí)的。
在書(shū)中，我還學(xué)習(xí)到，對(duì)于所有的孩子來(lái)說(shuō)，也要學(xué)習(xí)二點(diǎn)：一是讓他懂得尊重、禮讓、感恩，悲憫，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是愛(ài)；二是節(jié)律、規(guī)范，用一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，就是規(guī)矩。這也就是這本書(shū)的核心。習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。愛(ài)與規(guī)矩具有一致性，沒(méi)有規(guī)矩的愛(ài)是溺愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的規(guī)矩是教訓(xùn)。要建立正確的規(guī)矩，不要超于孩子年齡段設(shè)立孩子做不到的規(guī)矩。要先理解孩子，對(duì)做不到的事情要有寬容，管教時(shí)要帶著愛(ài)，讓孩子感覺(jué)到規(guī)矩的背后是有愛(ài)的。而不是讓他感覺(jué)冷冰冰，是跟他作對(duì)，讓他受苦的。這樣才能培養(yǎng)出健全的孩子。
其實(shí)，無(wú)論是規(guī)矩還是愛(ài)，無(wú)論我們的角色是什么，我們的情感教育是一致的，只要我們?cè)诮逃⒆拥倪@條路上，多一些思考，多一些觀察，多一些學(xué)習(xí)，多一些溝通，總會(huì)尋求出適宜的方法，相信我們合理的方法，也一定會(huì)讓我們的孩子快樂(lè)幸福的成長(zhǎng)！讓有愛(ài)的“規(guī)矩”時(shí)刻伴隨他們的成長(zhǎng)。讓我們和孩子們一起快樂(lè)的學(xué)習(xí)，一起健康的成長(zhǎng)！
規(guī)矩和自由讀后感篇十
在同事兼育兒達(dá)人推薦下，買(mǎi)了這本《規(guī)矩和愛(ài)》，作者王濤是哈佛大學(xué)教育學(xué)博士，長(zhǎng)期從事兒童教育和心理學(xué)研究，在兒童心理學(xué)和父母學(xué)研究等方面頗有心得，值得一看。
書(shū)中作者反思了自己的受教育模式和成長(zhǎng)中的影響，引用了大量身邊每天都在發(fā)生的教育孩子的實(shí)例，從正反兩個(gè)方面論述了如何在一點(diǎn)一滴的陪伴中體現(xiàn)規(guī)矩與愛(ài)。閱讀這本書(shū)時(shí)，我的心情很凝重。身邊很多鮮活的例子，特別是現(xiàn)如今很普遍的溺愛(ài)型、忽略型教養(yǎng)方式正在造成越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題，這都是家庭教育中規(guī)矩與愛(ài)不同步造成的。
這本書(shū)既有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，如“長(zhǎng)幼有序”、“敬畏之心”，又有現(xiàn)代教育理念的融合，如不占有孩子、與孩子共同成長(zhǎng)等。在中國(guó)傳統(tǒng)模式下生活的我們，如何做好父母，書(shū)中有些觀點(diǎn)我很贊同。
一是反思自己的受教育模式?！案改笇W(xué)”近年來(lái)越來(lái)越受年輕父母重視，但是回首我們這一代人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，父母的教養(yǎng)行為都來(lái)自代代相傳的家教模式。也就是說(shuō)上上輩人如何教育我們的父輩，基本我們的父輩就怎么教養(yǎng)我們。書(shū)中作者的父母都是嚴(yán)厲型，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是簡(jiǎn)單粗暴型，對(duì)作者在很長(zhǎng)一段時(shí)間的人生都產(chǎn)生了重要影響。但是作者沒(méi)有將這種影響延續(xù)到下一輩身上，因?yàn)樗ㄟ^(guò)反思開(kāi)始尋求更好的教子之道?；厥孜业某砷L(zhǎng)經(jīng)歷，父嚴(yán)母慈的結(jié)合讓我成長(zhǎng)的環(huán)境比較自由，加上姐妹多，所以從小就學(xué)會(huì)了與人相處。但是父親在我的印象中始終太嚴(yán)肅，而且規(guī)矩眾多，一方面感謝這些規(guī)矩讓我養(yǎng)成了很多好習(xí)慣，另一方面小時(shí)候我也渴望與別的孩子一樣父女親密無(wú)間。我跟作者一樣，都是長(zhǎng)大了才開(kāi)始體會(huì)這種父愛(ài)的深沉。其實(shí)不是不愛(ài)，只是愛(ài)掩藏太深、執(zhí)行規(guī)矩又很?chē)?yán)格，愛(ài)與規(guī)矩沒(méi)有表面的交叉點(diǎn)。通過(guò)這種反思，我希望與我的兒子何小寶建立起的親子關(guān)系是平等、自由的，在實(shí)踐中探索到規(guī)矩與愛(ài)的結(jié)合點(diǎn)。
二是傳統(tǒng)家庭模式中教育的一致性。目前的中國(guó)家庭基本上孩子都是老人帶，年輕人在外面打拼，幾代同堂必然會(huì)有教育理念和方法上的分歧。書(shū)中作者就如何保持一致性的觀點(diǎn)我比較贊同。作者認(rèn)為隔代教育只能是親子教育的補(bǔ)充，不能替代。在規(guī)矩和教育上，要服從孩子的父母，原因有三：一來(lái)父母是孩子撫養(yǎng)教育的第一責(zé)任人，他是父母的孩子，而不是爺爺奶奶外公外婆的孩子；二來(lái)隔代教育往往容易溺愛(ài)；三來(lái)父母更容易接受新觀念和新事物，有助于孩子成長(zhǎng)。書(shū)中也提到了傳統(tǒng)家庭中因?yàn)楹⒆咏逃l(fā)生分歧時(shí)，父親應(yīng)挺身而出，做好妻子和自己母親的調(diào)解人。當(dāng)然同一教育者也存在一致性問(wèn)題，即規(guī)矩不能朝令夕改，讓孩子無(wú)所適從。
三是家庭教育中，爸爸不可或缺。很多人在認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，認(rèn)為陪伴撫養(yǎng)孩子是媽媽的責(zé)任，爸爸負(fù)責(zé)打拼掙錢(qián)就行了，如果某個(gè)男人在陪伴孩子和家人上花的時(shí)間多，就有被貼上“沒(méi)出息”標(biāo)簽。事實(shí)上，爸爸的作用是獨(dú)特而不可替代的，孩子待人接物、為人處事的方式在很大程度上受父親影響，而且從父親身上孩子能學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)和承擔(dān)責(zé)任。到了青春期，孩子會(huì)追求權(quán)威和力量，所以父親要趁孩子還小，用心陪伴孩子，建立愛(ài)的連接和規(guī)矩的權(quán)威。
四是專(zhuān)注于解決問(wèn)題本身。書(shū)中列舉了幾個(gè)面對(duì)孩子撒謊如何懲罰的例子，有成功教育孩子的，也有不分青紅皂白大動(dòng)家法造成心理傷害的，作者總結(jié)：面對(duì)孩子撒謊時(shí)，要仔細(xì)分析動(dòng)機(jī)和成因，然后做出針對(duì)性的措施。這樣做的目的是讓孩子意識(shí)到被懲罰的原因不是謊言被揭穿，而是撒謊本身，也就是解決問(wèn)題應(yīng)專(zhuān)注于問(wèn)題本身。
大數(shù)據(jù)研究表明，情商高的人更容易獲得內(nèi)心的幸福和滿(mǎn)足感，簡(jiǎn)單說(shuō)婚姻和諧、工作和順、人際交往順暢都與情商有直接關(guān)系。如何培養(yǎng)孩子的情商，本書(shū)中介紹了以下方法：
一是培養(yǎng)積極客觀的自我意識(shí)。說(shuō)白了，就是了解孩子自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)孩子有客觀、積極和具體的期望評(píng)價(jià)，既不好高騖遠(yuǎn)，也不對(duì)孩子一味鼓勵(lì)和貼負(fù)面標(biāo)簽。比如不能給孩子定過(guò)高的目標(biāo)；表?yè)P(yáng)孩子不能千篇一律“你真棒”，而是告訴孩子棒在哪里；批評(píng)孩子不能總把笨、蠢等掛在嘴上，應(yīng)該告訴孩子哪里還不夠好需要改進(jìn)。
二是幫助孩子學(xué)會(huì)控制自己的情緒。簡(jiǎn)單說(shuō)就是用理性來(lái)管理情緒、做出判斷和指導(dǎo)行動(dòng)。主要的方法就是父母控制好自己的情緒理性引導(dǎo)和延緩滿(mǎn)足兩種方式。如果面對(duì)問(wèn)題父母手足無(wú)措、相互責(zé)怪甚至暴跳如雷，孩子也會(huì)變得暴躁而不講道理。書(shū)中說(shuō)我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)的一種能力是“輕聲輕氣說(shuō)重話”，在懲罰孩子的時(shí)候理性而又客觀，在自己極端憤怒的時(shí)候不應(yīng)打罵孩子，因?yàn)檫@樣僅僅是在發(fā)泄自己的憤怒，與教育無(wú)關(guān)。如果實(shí)在做了原則性的錯(cuò)事要打，也是自己冷靜下來(lái)再打。
三是確立積極的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。簡(jiǎn)單說(shuō)就是幫助孩子明確興趣和目標(biāo)，并通過(guò)持之以恒的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)責(zé)任感和抗挫力。大多數(shù)父母都是平凡人，沒(méi)有識(shí)人的慧眼，也不能精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)孩子真正的興趣，其實(shí)很多成人連自己的興趣目標(biāo)都不知道。所以父母要做的就是幫助孩子發(fā)現(xiàn)興趣，然后陪伴孩子一起堅(jiān)持學(xué)習(xí)，這句話說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)非常不易。特別是當(dāng)孩子最初的新鮮感過(guò)了或者是受到挫折不愿意堅(jiān)持時(shí)，父母發(fā)揮作用的時(shí)候就到了。
四是培養(yǎng)孩子的同理心。在人際交往中幫助孩子換位思考、善于傾聽(tīng)和表達(dá)尊重。父母需要做的是在日常生活的小事中聆聽(tīng)孩子的想法、理解他的感受、尊重他的選擇。比如孩子生氣時(shí)，應(yīng)該按照“發(fā)生了什么事、你感覺(jué)怎么樣、你想要怎么樣、我能為你做什么”等的步驟與他溝通。父母自己有情緒時(shí)，也應(yīng)該明白告訴孩子，比如“媽媽今天很累、今天很生氣”等。
五是培養(yǎng)孩子的交往合作能力。我們要與父母親人、配偶及配偶的家人、工作對(duì)象、朋友等交往和合作，在這個(gè)過(guò)程中每個(gè)成員都要擺正自己的位置，感受各種情緒，必要的時(shí)候還要妥協(xié)折中甚至是做出犧牲，才能找到理性的合作方式。比如小朋友間發(fā)生沖突，如果不是特別危險(xiǎn)，大人都不應(yīng)該第一時(shí)間介入，而是讓小朋友自行解決。當(dāng)遇到相同或者類(lèi)似問(wèn)題的時(shí)候，孩子才不會(huì)感到無(wú)所適從。
規(guī)矩和自由讀后感篇十一
上學(xué)的第一天開(kāi)始，心蘭老師就訓(xùn)練大家要守規(guī)矩。規(guī)矩有很多條，比如在走廊里不能跑跳，教室里不準(zhǔn)打鬧，上課要舉手才能發(fā)言。
小蜜瓜很想做個(gè)守規(guī)距的孩子，他和同學(xué)們相處的時(shí)候，懂得謙讓。下午新蘭老師去開(kāi)會(huì)，小蜜瓜就自己管自己，寫(xiě)完了課堂作業(yè)和家庭作業(yè)，他多想讓老師表?yè)P(yáng)他呀想?？墒欠艑W(xué)的時(shí)候，老師只是說(shuō)了寫(xiě)些回家完成作業(yè)的話?？戳诉@章，我覺(jué)得小蜜瓜是個(gè)懂事的`孩子，我也要做個(gè)懂事的孩子。
規(guī)矩和自由讀后感篇十二
今天，我讀了小蜜瓜的九月的第三篇日志要守規(guī)矩。文中主要講了，小蜜瓜進(jìn)入小學(xué)的第一天開(kāi)始心蘭老師訓(xùn)練大家要守規(guī)矩。主要有，不準(zhǔn)在走廊里跑跳，不準(zhǔn)在教室打鬧，不準(zhǔn)大聲講話，不準(zhǔn)亂丟廢紙、如果表現(xiàn)好的同學(xué)可以得到獎(jiǎng)品。
但是，班里有一個(gè)最不守規(guī)矩的是花倫同學(xué)，他老是腿放在桌子上，還不停的搖晃。老師讓他放下來(lái)他都不理會(huì)，所以老師把他叫到辦公室訓(xùn)練坐姿。小蜜瓜不和花倫同學(xué)一樣，他想得到老師的表?yè)P(yáng)就可以得到獎(jiǎng)品了。所以小蜜瓜上課做的端正、舉手回答問(wèn)題、下課也站成一排，格本要插隊(duì)進(jìn)來(lái)，她也很謙讓?zhuān)ㄖt讓的意思是禮讓?zhuān)挥?jì)較）。
規(guī)矩和自由讀后感篇十三
經(jīng)王心怡老師推薦，我有幸拜讀了哈佛大學(xué)教育學(xué)博士王濤先生的《規(guī)矩和愛(ài)》這本書(shū)，讀后受益匪淺。雖然平時(shí)也經(jīng)常讀書(shū)，類(lèi)似的育兒類(lèi)的書(shū)也偶有涉獵，但大多讀來(lái)感覺(jué)以說(shuō)教，講大道理居多，丟下書(shū)后好像啥也沒(méi)記住，導(dǎo)致后來(lái)再也不想看這一類(lèi)的書(shū)。但這本《規(guī)矩和愛(ài)》讀完后給了我很大的感觸與感動(dòng)，尤其是那句經(jīng)典的`“真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩，真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)”，有一種振聾發(fā)聵之感，現(xiàn)就我對(duì)本書(shū)最有感觸的一點(diǎn)小小感想分享如下：
首先就是關(guān)于“規(guī)矩和愛(ài)”，王濤先生認(rèn)為，規(guī)矩和愛(ài)是教育的核心，規(guī)矩和愛(ài)是統(tǒng)一的，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩，真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)，規(guī)矩和愛(ài)都需要學(xué)習(xí)?？吹酱颂幠X海中就會(huì)不斷浮現(xiàn)出我在和孩子日常生活中的各個(gè)場(chǎng)景，當(dāng)孩子聽(tīng)話乖巧時(shí)，我們表現(xiàn)的和藹可親，各種友愛(ài)，很多時(shí)候還是無(wú)原則的愛(ài)，什么規(guī)矩都已經(jīng)拋之腦后。當(dāng)孩子不聽(tīng)話時(shí)，我們那張憤怒表情的臉和高分貝的聲線，何曾想過(guò)用愛(ài)的方式與孩子平等溝通交流呢，想來(lái)實(shí)在是汗顏。此時(shí)的我們已將規(guī)矩和愛(ài)完全分離，看來(lái)作為家長(zhǎng)的我對(duì)規(guī)矩和愛(ài)還有許多需要學(xué)習(xí)的地方。
其次是關(guān)于“規(guī)矩和敬畏”，王濤先生認(rèn)為，做規(guī)矩的目的是培養(yǎng)孩子的敬畏感，人類(lèi)需要敬畏，孩子需要規(guī)矩，規(guī)矩的最終目的不是讓孩子害怕父親而是讓他們敬畏規(guī)矩，為此父母自己先要敬畏規(guī)矩。是的，人類(lèi)需要敬畏，敬畏規(guī)矩，敬畏自然，敬畏一切未知。否則孩子長(zhǎng)大后就會(huì)變得“天不怕、地不怕”，無(wú)視一切規(guī)則，正是因?yàn)檫@樣，我們才會(huì)經(jīng)常在新聞中看到各種無(wú)法無(wú)天的小霸王?！白硬唤?、父之過(guò)”，要想培養(yǎng)孩子敬畏規(guī)矩，首先要父母以身作則，對(duì)孩子最好的教導(dǎo)就是率先垂范，今后我也會(huì)從日常生活小事做起，比如：遵守交通規(guī)則，養(yǎng)成自覺(jué)排隊(duì)等。
最后引用書(shū)中的一段話時(shí)刻提醒自己及身邊的每一位父母：你今天用怎樣的規(guī)矩和愛(ài)教育孩子，你就會(huì)給身后的世界留下一個(gè)怎樣的人；你給身后的世界留下怎樣的一個(gè)人，就會(huì)影響你身后將是怎樣的世界。所以規(guī)矩和愛(ài)成就的不僅僅是一個(gè)孩子，也是未來(lái)的一個(gè)世界。
《規(guī)矩》。
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規(guī)矩和自由讀后感篇十四
身為一名母親，我也讀過(guò)了不少有關(guān)于育兒的相關(guān)書(shū)籍。有些是教導(dǎo)方法的，有些是說(shuō)明溝通技巧的。有些是講解教養(yǎng)方式的，有些是解析孩子心理的。在眾多的同類(lèi)書(shū)籍之中，我認(rèn)識(shí)到了當(dāng)今身為父母的不易。而養(yǎng)育好一個(gè)孩子的前提是家長(zhǎng)需要掌握的知識(shí)技能或者正確的教育理念。百年大計(jì)，教育為本，身為一名教育工作者，我無(wú)時(shí)不感覺(jué)到身上的責(zé)任感與使命感。
眾所周知，現(xiàn)在的孩子越來(lái)越多地成為了家庭金字塔頂端的小珍寶。捧在手里怕摔了。含在嘴里怕化了。一如這句老古話般。家長(zhǎng)們對(duì)于孩子的寵愛(ài)和呵護(hù)讓原本的小天使們或許化身成為了小霸王。針對(duì)如此的教育現(xiàn)狀，其實(shí)很是值得用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看問(wèn)題的家長(zhǎng)們觸目驚心到想要及早糾正孩子的錯(cuò)誤行為。作家王濤推出的《規(guī)矩和愛(ài)》一書(shū)，盡管只是文字的述說(shuō)，但是家長(zhǎng)卻可以在看書(shū)的過(guò)程中學(xué)習(xí)并給孩子設(shè)置愛(ài)的規(guī)矩。
全書(shū)的開(kāi)篇單刀直入地提到家長(zhǎng)朋友們需要學(xué)習(xí)做合格的父母——這是教育孩子的大前提，因?yàn)楦改傅穆氊?zé)無(wú)任何其他人可以替代。身為父母，注意的細(xì)節(jié)還是很多的。書(shū)中非常精辟而又獨(dú)到地為眾多家長(zhǎng)設(shè)定了為人父母的四項(xiàng)基本原則：不占有原則；規(guī)矩和愛(ài)統(tǒng)一的原則；情商先于智商的原則；和孩子共同成長(zhǎng)的原則?？偟恼f(shuō)來(lái)，四大基本原則的背后則是蘊(yùn)藏著無(wú)窮父母的深?lèi)?ài)。盡管有些地方看似苛刻，但是卻是實(shí)實(shí)在在需要家長(zhǎng)朋友們關(guān)注和重視的。
在全書(shū)后半部分中，我們可以讀到更多細(xì)節(jié)方面的規(guī)矩要求。這里的規(guī)矩是為孩子設(shè)置的規(guī)矩；這里的規(guī)矩是真正帶著愛(ài)的溫情；這里的規(guī)矩是目標(biāo)明確的教育方式；這里的規(guī)矩是時(shí)刻培養(yǎng)孩子茁壯成長(zhǎng)的衡量準(zhǔn)則。為了加深相關(guān)的觀點(diǎn)，書(shū)中還特地羅列了錯(cuò)誤的父母教養(yǎng)方式。以明確的目標(biāo)，設(shè)置正確的教養(yǎng)理念，讓融匯著濃濃愛(ài)的規(guī)矩伴隨孩子健康成長(zhǎng)的人生路。
弗郞西斯·培根說(shuō)過(guò)，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。使孩子們從小養(yǎng)成一個(gè)良好的'性格，是大有稗益的一件事。通過(guò)通篇的閱讀，我其實(shí)感覺(jué)是受益匪淺的。尤其是看到那段沒(méi)有不能做規(guī)矩的孩子。只有不會(huì)做規(guī)矩的父母更讓我激發(fā)強(qiáng)烈的給家中小兒豎規(guī)矩的使命感。老人們常說(shuō)從小看到老，殊不知，孩子們長(zhǎng)大之后的一言一行與從小養(yǎng)成的規(guī)矩是有著密不可分的聯(lián)系的。家長(zhǎng)們?cè)谶@一點(diǎn)上勿必要引起足夠的注意。
每個(gè)孩子都是我們美好的未來(lái)。他們理應(yīng)需要全社會(huì)的關(guān)注和呵護(hù)。而方法何在呢？《規(guī)矩和愛(ài)》這本書(shū)給了我們最好的提示，讓有愛(ài)的規(guī)矩時(shí)刻伴隨他們的成長(zhǎng)。
規(guī)矩和自由讀后感篇十五
今天看了小米瓜九月的第三期《檢點(diǎn)》。本文主要說(shuō)小米瓜進(jìn)小學(xué)的第一天，藍(lán)欣老師就訓(xùn)練大家守規(guī)矩。主要是，走廊不準(zhǔn)跳，教室不準(zhǔn)打鬧，不準(zhǔn)大聲喧嘩，不準(zhǔn)亂扔廢紙，成績(jī)好的同學(xué)可以拿獎(jiǎng)。
然而，班上最不守規(guī)矩的.學(xué)生之一是花輪，他總是把腿放在桌子上，不停地發(fā)抖。老師叫他放下，他不理，老師就叫他去辦公室練習(xí)坐姿。與花輪的同學(xué)不同，小米甜瓜如果想得到老師的表?yè)P(yáng)，可以獲得獎(jiǎng)品。所以小米瓜上課表現(xiàn)很好，舉手回答問(wèn)題，下課站成一排。葛本只好插隊(duì)進(jìn)來(lái)，她也很謙虛（謙遜就是禮貌，毫不在意）。
規(guī)矩和自由讀后感篇十六
身為人父，我讀了不少有關(guān)于育兒的相關(guān)書(shū)籍。其中有些是教導(dǎo)教育方法的，有些是介紹溝通技巧的。有些是講解教養(yǎng)方式的，有些是解析孩子心理的。在眾多的同類(lèi)書(shū)籍之中，我認(rèn)識(shí)到了當(dāng)今身為父母的不易。而養(yǎng)育好一個(gè)孩子的前提是父母需要掌握的知識(shí)技能或者正確的教育理念?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本”，身為一名教育工作者，我無(wú)時(shí)不感覺(jué)到身上的責(zé)任感與使命感。
趙校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)“習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)”。使孩子們從小養(yǎng)成一個(gè)良好的性格，是大有稗益的一件事。通過(guò)通篇的閱讀，我其實(shí)感覺(jué)是受益匪淺的。尤其是看到那段“沒(méi)有不能做規(guī)矩的孩子。只有不會(huì)做規(guī)矩的父母“更讓我堅(jiān)定給孩子豎規(guī)矩的使命感。老人們常說(shuō)“從小看到老”，殊不知，孩子們長(zhǎng)大之后的一言一行與從小養(yǎng)成的規(guī)矩是有著密不可分的聯(lián)系的。
成功的教育是愛(ài)和規(guī)矩的結(jié)合：真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩。每個(gè)孩子都是我們美好的未來(lái)。他們理應(yīng)需要全社會(huì)的關(guān)注和呵護(hù)。而方法何在呢？本書(shū)給了我們很好的提示，讓有愛(ài)的“規(guī)矩”起來(lái)，并時(shí)刻伴隨著他們的成長(zhǎng)。
1、規(guī)矩的根源是愛(ài)，歸根結(jié)底就是我們把感性的愛(ài)上升到理性上來(lái)。因此規(guī)矩的建立要本著遵循不傷害自己，不傷害他人，不傷害環(huán)境的大原則。具體規(guī)則則依據(jù)孩子年齡，讓孩子做自己能負(fù)責(zé)的事（比如5歲左右的孩子可以讓他們自己穿脫衣服，收拾碗筷，整理玩具和書(shū)籍，按時(shí)吃飯不磨蹭等等）不要超于孩子年齡段設(shè)立孩子做不到的規(guī)矩。――做到這一點(diǎn)首先要了解、理解自己的孩子，對(duì)做不到的事情要寬容。
2、在立規(guī)矩和培養(yǎng)孩子規(guī)矩意識(shí)時(shí)（也就是管教時(shí)），不是出自自身的情緒，而是出于規(guī)則本身。即違反規(guī)則時(shí)管教，而不是自己需要發(fā)泄情緒時(shí)管教。這點(diǎn)很重要，情緒管理是很多大人都未完成的任務(wù)。管教時(shí)要帶著愛(ài)，讓孩子感覺(jué)到規(guī)則背后的愛(ài)，而不是感到規(guī)則是冷冰冰的，是跟自己作對(duì)的，是讓自己受苦的。這也是懶媽友童跟我們分享過(guò)的：管教是溫柔的堅(jiān)持，即持一種負(fù)責(zé)任的、讓孩子感受到愛(ài)的、堅(jiān)定的態(tài)度進(jìn)行。管教時(shí)父母要有內(nèi)心的力量，要樹(shù)立權(quán)威感，讓孩子意識(shí)到，我管你是因?yàn)槲覑?ài)你，我比你更知道什么對(duì)你好，你在界限里是安全的。
3、教育孩子的過(guò)程也是父母自己受教育成長(zhǎng)的過(guò)程；要改變孩子，父母先改變自己。因此在給孩子建立規(guī)則的同時(shí)，大人也要遵守規(guī)則，給孩子做好榜樣，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育是教育的最高境界。也就是王濤博士所說(shuō)的早教原則之一――共同成長(zhǎng)原則。
4、關(guān)于打孩子。王濤博士的觀點(diǎn)我很認(rèn)同?？梢源?，但不能發(fā)怒時(shí)打，要帶著愛(ài)打，打前要溝通，打時(shí)要用一種儀式化的東西進(jìn)行（比如一根杖）。另外，在孩子青春期時(shí)不要打孩子，那時(shí)候孩子很叛逆，用這種方式教育效果不好，更多的用談心的方式。（其實(shí)我感覺(jué)小時(shí)候給予充足的愛(ài)和規(guī)矩，青春期應(yīng)該過(guò)渡得順利一些）。
5、用規(guī)矩和愛(ài)發(fā)展孩子的興趣。作者舉了郎朗的例子，也提到了虎逼迫孩子、“股神”巴菲特不逼迫孩子，他們的孩子最終都得到了成功，這些也是規(guī)矩和愛(ài)的結(jié)合，也許在尺度的把握上，虎媽更注重規(guī)矩，而巴菲特則更偏重于愛(ài)的感染，但是任缺其一而目的達(dá)不到。
6、情商和幸福。情商要素之一：積極客觀的自我意識(shí)；情商要素之二：幫助孩子學(xué)會(huì)控制自己的情緒；情商要素之三：積極明確的內(nèi)在動(dòng)機(jī)；情商要素之四：培養(yǎng)孩子的同理心；情商要素之五；交往合作的能力。情商對(duì)一個(gè)人的成功起著決定性的作用，在家庭教育中，很多父母都能明白這個(gè)道理，卻在實(shí)際的教育培養(yǎng)過(guò)程中更注重了孩子的學(xué)業(yè)技能等而忽略了孩子的情商培養(yǎng)，從側(cè)面來(lái)說(shuō)也反映了父母的低情商，要想培養(yǎng)好孩子，首先要從自己做起，一個(gè)人能否有一顆感受幸福的心很大程度上取決于他的情商，高情商的父母能感受到生活的幸福，也知道如此能培養(yǎng)好自己的孩子做一個(gè)自信成功樂(lè)觀的高情商的人。
7、規(guī)矩建立的最終目的是為了讓孩子學(xué)會(huì)自律，走向成熟。
總之，規(guī)矩和愛(ài)并非是完全對(duì)立的兩方面，愛(ài)為規(guī)矩之根源，規(guī)矩為愛(ài)之保障。在沒(méi)有規(guī)矩的愛(ài)中長(zhǎng)大，孩子失去了感恩；在沒(méi)有愛(ài)的規(guī)矩中長(zhǎng)大，孩子學(xué)會(huì)了自卑；在沒(méi)有規(guī)矩也沒(méi)有愛(ài)中長(zhǎng)大，孩子孩子失去了敬畏；在規(guī)矩和愛(ài)中長(zhǎng)大，孩子學(xué)會(huì)了謙卑和自信。為愛(ài)而定規(guī)矩，才能保證我們的孩子快樂(lè)成長(zhǎng)，才能給孩子一個(gè)幸福圓滿(mǎn)的未來(lái)！
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