山西文化調(diào)研報(bào)告（專業(yè)20篇）

報(bào)告可以是對(duì)項(xiàng)目進(jìn)展、市場(chǎng)分析、銷售情況等的總結(jié)和評(píng)估。在報(bào)告中，我們可以通過引用相關(guān)研究成果或調(diào)查數(shù)據(jù)來支持自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。如果對(duì)報(bào)告的寫作有疑問或困惑，可以參考以下的范文和指南。

山西文化調(diào)研報(bào)告篇一

兩年前，隨著升學(xué)的緣故，我背著簡(jiǎn)單的行囊來到這座陌生的城市—南寧，雖然遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，但故鄉(xiāng)的山，故鄉(xiāng)的水，故鄉(xiāng)的土地，故鄉(xiāng)的一草一木，在我的心里永遠(yuǎn)是那么的熟悉。

我的家鄉(xiāng)在美麗的貴港覃塘，地理位置優(yōu)越，區(qū)位優(yōu)勢(shì)獨(dú)特。地處貴港市西北部，是貴港市乃至廣西最具有發(fā)展?jié)摿颓熬暗某青l(xiāng)結(jié)合部，是桂中地區(qū)重要商品集散地。交通便利，通訊發(fā)達(dá)。距貴港市區(qū)中心和郁江港口僅20公里，千噸級(jí)貨輪可上溯南寧，下達(dá)港澳，黎湛鐵路復(fù)線橫貫覃塘；209線、324線國道、南梧二級(jí)公路縱橫貫穿全境，并交匯于管理區(qū)黨政機(jī)關(guān)駐地—覃塘鎮(zhèn)，日平均車流量達(dá)3萬多輛。

雖然出門在外不經(jīng)?；丶?，但每次回家我都會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)也在變化著，并且，近幾年來我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的變化越來越大了，人民的生活越來越好。下面就是我發(fā)現(xiàn)的家鄉(xiāng)的一些變化：

家鄉(xiāng)很多年前就鋪水泥路，基本都通到家門口，所以家鄉(xiāng)的交通可以說是很便利的，上次回家我還發(fā)現(xiàn)村里還出資弄路燈，晚上出門再也不會(huì)像以前那樣黑漆漆的一片，晚上出門還要拿著手電筒，黑夜行車也相對(duì)更安全了。并且在路上基本不見自行車了，人們騎的更加多的是電動(dòng)車和摩托車，這也反映了人們的生活水平更加高，環(huán)保意識(shí)也相應(yīng)加強(qiáng)了。

家鄉(xiāng)基本每家每戶住的都是樓房，幾年前人們很少裝修，但現(xiàn)在基本都裝修的很漂亮它們不僅外觀新穎漂亮，而且室內(nèi)裝璜考究、設(shè)施齊全、美觀舒適，改變了原來基本不裝修、室內(nèi)沒擺設(shè)的狀況。生活環(huán)境得到了很大的提高。

以前家鄉(xiāng)出一個(gè)大學(xué)生已經(jīng)是很了不起了，家鄉(xiāng)的孩子基本都是讀完初中就去工作了，但現(xiàn)在人們的思想覺悟更高了，家長都努力督促子女讀書，現(xiàn)在大學(xué)生已經(jīng)不是稀奇的了。雖然家鄉(xiāng)的人們都是務(wù)農(nóng)為主，但人們經(jīng)常讀一些關(guān)于致富之類的書，所以家鄉(xiāng)木材廠、養(yǎng)豬場(chǎng)越來越多，這也相應(yīng)給家鄉(xiāng)的人們?cè)谵r(nóng)忙之余提供更多的就業(yè)崗位，人們的收入也會(huì)相對(duì)更多一點(diǎn)。

過去家鄉(xiāng)的人們不富裕是一衣多季，現(xiàn)在家鄉(xiāng)的人們富裕了是一季多衣，而且非常注重講究服裝面料、款式、和品牌。過去的布鞋、膠鞋也被各式皮鞋、波鞋所替代。再也不會(huì)出現(xiàn)穿著不合時(shí)宜的衣服，小孩子的衣服也不會(huì)買更大的以備長大了還能穿，而是穿的更加的講究了。

山西文化調(diào)研報(bào)告篇二

(一)、調(diào)查概況

筆者于秋對(duì)我實(shí)習(xí)所在的小學(xué)(__縣____基金小學(xué))進(jìn)行了校園文化建設(shè)調(diào)查。通過調(diào)查研究，對(duì)該校的校園文化建設(shè)現(xiàn)狀有了初步的了解，為準(zhǔn)確地掌握當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的校園文化建設(shè)現(xiàn)狀，深化教育改革，加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的針對(duì)性，提高農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的實(shí)效性，探索實(shí)施素質(zhì)教育的新路子提供了客觀依據(jù)。

(二)、調(diào)研目的、意義

校園文化建設(shè)是學(xué)校辦學(xué)理念的具體體現(xiàn)，是學(xué)校發(fā)揮育人功能的重要抓手。為加強(qiáng)校際學(xué)習(xí)聯(lián)系，進(jìn)一步探索具有各校特色的校園文化建設(shè)新路子，打開學(xué)校德育與教學(xué)相互促進(jìn)的新局面。

(三)、調(diào)查切入點(diǎn)

此次調(diào)查以校園文化建設(shè)為主要內(nèi)容，即物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)為主要切入點(diǎn)展開調(diào)查。

(四)、調(diào)查時(shí)間及對(duì)象

調(diào)查時(shí)間9月20日—1月20日

調(diào)查對(duì)象__縣____基金小學(xué)及該校部分教師、學(xué)生

(五)、學(xué)校概況

__縣____基金小學(xué)原名大埠中心小學(xué)，是一所始建于的名不見經(jīng)傳的典型山區(qū)小學(xué)，因條件所限，學(xué)校規(guī)模極小，校園破爛不堪，當(dāng)時(shí)的校園面積僅有3000多平方米，校舍不足1000平方米，且一半以上還是低矮破爛、陰暗潮濕的一級(jí)危房。在校的學(xué)生也不過200多人。因?yàn)樾Ｉ釃?yán)重不足，周邊村莊里的許多學(xué)齡孩子都無法入校讀書，只能分散在另外幾個(gè)教學(xué)點(diǎn)——上世紀(jì)五六十年代生產(chǎn)隊(duì)的土倉庫里上課。就在這一年，正在尋找資助對(duì)象的洪逸揮先生，在贛州市旅游局的牽線搭橋下，與大埠中心小學(xué)結(jié)上了不解之緣，大埠中心小學(xué)也從此更名為____基金小學(xué)。

如今，該校的辦學(xué)條件發(fā)生了翻天覆地的變化，校園面積翻了幾番，危房全部被拆除，建起了寬敞明亮的教學(xué)樓和宿舍樓，教學(xué)環(huán)境和設(shè)施設(shè)備得到大大的改善，學(xué)校辦學(xué)規(guī)模也不斷擴(kuò)大，目前已擁有學(xué)生1167人，教職工46人，且30歲以下的教師占教師總?cè)藬?shù)的2/3，比原來增加了近三倍。

來，逸揮基金會(huì)以一種全新的精神理念一直關(guān)心學(xué)校的成長，使學(xué)校管理大大加強(qiáng)，辦學(xué)質(zhì)量顯著提高，由全縣后進(jìn)一躍進(jìn)入了先進(jìn)行列。在舉行的三年級(jí)語文、四年級(jí)數(shù)學(xué)抽考中，該校成績分別名列全縣同類學(xué)校第一、第二名。起，在全縣抽考中，該校又連續(xù)四年取得全縣同類學(xué)校第一名。師生中還涌現(xiàn)了一大批工作、學(xué)業(yè)、操行優(yōu)秀分子，受到各級(jí)表彰，其中有一名教師被評(píng)為全國模范教師。加上學(xué)校其他各方面均取得不錯(cuò)的進(jìn)步，從起至今，該校連續(xù)獲得“市文明校園、德育示范學(xué)?！?、“紅領(lǐng)巾示范學(xué)?！?、“小公民道德建設(shè)示范基地”、“文明校園創(chuàng)建先進(jìn)單位”、“提高教育教學(xué)質(zhì)量先進(jìn)單位”等眾多榮譽(yù)。

二、調(diào)查基本情況分析

__縣____基金小學(xué)把校園文化建設(shè)置于體現(xiàn)學(xué)校理念、學(xué)校精神、學(xué)校品位的高度來積極構(gòu)建，使其在倡導(dǎo)素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生良好素質(zhì)的過程中，較好地發(fā)揮其育人功能，成為全面實(shí)施素質(zhì)教育的有力支撐。

1、精心設(shè)計(jì)，構(gòu)建綠化、美化、知識(shí)化的校園環(huán)境。

在創(chuàng)建過程中，學(xué)校在布局調(diào)整、建筑設(shè)計(jì)、區(qū)域劃分、小品點(diǎn)綴、綠化配套等方面進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)與構(gòu)建。尤其在學(xué)校內(nèi)部環(huán)境的建設(shè)上，以“從新”、“從特”、“從細(xì)”來裝點(diǎn)布置。目前，校園內(nèi)教室、宿舍、走廊、活動(dòng)室都能做到美觀潔凈，而各式宣傳櫥窗、畫廊、黑板報(bào)上豐富多彩的內(nèi)容成為全校師生經(jīng)常駐足，翹首以待的一道可口的精神快餐。展現(xiàn)在各區(qū)域的宣傳標(biāo)語、校訓(xùn)、名人警句無不體現(xiàn)出師生們的人生信仰或教育理念。教師、學(xué)生的一些書法、美術(shù)作品的點(diǎn)綴，加濃了學(xué)校典雅怡人的文化氛圍，給師生提供一個(gè)賞心悅目、充滿生機(jī)的教育空間。學(xué)校的校園環(huán)境真正成無字的'詩、無聲的歌、立體的畫。

2、規(guī)范有序，形成制約、自律、激勵(lì)的法治環(huán)境。

以法治校、以法治教，應(yīng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理序化優(yōu)化的重要途徑，也是弘揚(yáng)校園文化的重要原則。近三年來，學(xué)校依據(jù)學(xué)校章程，建立與健全了一系列具有客觀性、穩(wěn)定性、系統(tǒng)性特點(diǎn)的規(guī)章制度，使學(xué)校在校園管理、評(píng)先薦優(yōu)、行為規(guī)范、考績考勤等諸方面有章可循。在制定或修改每一項(xiàng)制度時(shí)，學(xué)校都組織教師或?qū)W生積極參與，發(fā)動(dòng)大家充分發(fā)表意見，力求各項(xiàng)制度能為全體成員共同認(rèn)可，共同接受。

3、與時(shí)俱進(jìn)，倡導(dǎo)開拓、進(jìn)取、創(chuàng)新的人文環(huán)境。

__縣____基金小學(xué)在校園文化建設(shè)中，十分重視人文環(huán)境的構(gòu)筑，盡最大限度地把時(shí)代信息、時(shí)代精神、時(shí)代理念融入校園文化之中，使學(xué)生能做到“立足校園、關(guān)注祖國、放眼世界”。一周一次的國旗下講話，直接成為“世紀(jì)論壇”。在這“世紀(jì)論壇”上，講話者歌頌改革開放以來的豐碩成果，介紹科技發(fā)展的最新成就，暢談個(gè)人的社會(huì)責(zé)任，描繪獻(xiàn)身四化、獻(xiàn)身祖國的宏偉理想，所有這些，激發(fā)了全校學(xué)生愛校愛國、立志成才的熱情。

4、以人為本，優(yōu)化培養(yǎng)特長的活動(dòng)環(huán)境。

校園文化的建設(shè)應(yīng)是一種動(dòng)態(tài)的過程，它應(yīng)當(dāng)以人為宗旨，以活動(dòng)為載體，通過校園文化的張揚(yáng)與滲透，來鮮明學(xué)校理念，鮮明教育理念，發(fā)展師生個(gè)性、陶冶師生情操，增加師生的自主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法律意識(shí)和開拓創(chuàng)新意識(shí)。近幾年來，學(xué)校采用“坐標(biāo)式”來組織開展各類活動(dòng)。橫向以時(shí)間為序，在每學(xué)期，每學(xué)年中具體規(guī)劃好面與點(diǎn)的校園文化活動(dòng)。活動(dòng)內(nèi)容的安排主要依據(jù)紀(jì)念節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、學(xué)校特點(diǎn)來組織?？v向以空間為序，通過陣地建設(shè)來組織安排活動(dòng)。近幾年來，學(xué)校充分利用一切文化宣傳陣地，音樂、美術(shù)、書法等興趣小組、學(xué)校德育基地、社會(huì)實(shí)踐基地等，使教師與學(xué)生都有共同參與的空間，都有“露一手”的機(jī)會(huì)。校園文化活動(dòng)的積極開展，既普及又有提高，使全校師生在活動(dòng)中激發(fā)了興趣，發(fā)展了個(gè)性，培養(yǎng)了特長，形成了風(fēng)格。形成校園文化的鮮明特色與風(fēng)格。

三、調(diào)查收獲與思考

當(dāng)代的學(xué)生具有“興趣多樣化，生活多色彩，成才途徑多”的特點(diǎn)。校園文化建設(shè)可以滿足他們求新知、求技能、求娛樂、求交際、善表現(xiàn)的愿望及要求;能開拓他們的視野，提高他們的素質(zhì)和能力，有利于他們?cè)谥R(shí)、能力、道德、情操諸方面的發(fā)展。因此，全面性、多層次、多角度地開展校園文化建設(shè)，對(duì)學(xué)校全面推行素質(zhì)教育，具有重要的作用。

1、校園文化建設(shè)在陶冶學(xué)生情操，豐富業(yè)余生活的同時(shí)，能激發(fā)調(diào)動(dòng)他們的創(chuàng)造性，使他們的剩余精力得到渲泄，使他們的潛能得到開發(fā)利用。

2、校園文化活動(dòng)可以增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感和責(zé)任感，起到自覺維護(hù)班級(jí)、學(xué)校的榮譽(yù)，激勵(lì)他們?yōu)槿娉砷L而努力學(xué)習(xí)、認(rèn)真探索。

3、校園文化活動(dòng)能調(diào)劑、豐富學(xué)生的業(yè)余生活，使他們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)之余得到輕松愉快的休息，同時(shí)校園文化活動(dòng)的開展，有利于培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，促進(jìn)學(xué)校全方位、多角度為學(xué)生成長、成才進(jìn)行研究和探討。

4、可以充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的教育作用，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，學(xué)生在接受教師教育的同時(shí)，通過參加校園文化活動(dòng)來提高自己的素質(zhì)，為將來走向更高一級(jí)學(xué)校打好基礎(chǔ)，做好準(zhǔn)備。

5、校園文化是學(xué)校師生共同創(chuàng)造的群體文化，優(yōu)秀的校園文化寄托了全體師生的理想、希望、要求，滿足了全體師生共同的需要，使學(xué)校群體產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)聚力量和激勵(lì)力量。同時(shí)能夠激發(fā)全體師生對(duì)學(xué)校目標(biāo)、準(zhǔn)則的認(rèn)同感。個(gè)體對(duì)群體強(qiáng)烈的歸屬感、自豪感和使命感。一方面，校園文化建設(shè)越發(fā)達(dá)、愈成熟，群體心理就愈協(xié)調(diào)、相融的越統(tǒng)一，學(xué)校對(duì)個(gè)體的吸引力、凝聚力、激勵(lì)力就愈大，群體意識(shí)就愈強(qiáng)。另一方面，處于社會(huì)中的體現(xiàn)凝聚力、激勵(lì)力的學(xué)校形象，在校園文化建設(shè)中通過擴(kuò)散、傳播，還會(huì)使外部公眾對(duì)學(xué)校的信念、目標(biāo)、育人的有效性也產(chǎn)生認(rèn)同和信心，這樣就可以強(qiáng)化學(xué)校內(nèi)部的自信力，從而將個(gè)體目標(biāo)整合為學(xué)?？偰繕?biāo)。

山西文化調(diào)研報(bào)告篇三

摘要：如今，茶飲品越來越受到人們的青睞，不僅是因?yàn)椴栌刑嵘裣５裙πВ液炔枰呀?jīng)成為普通老百姓的日常生活習(xí)慣。針對(duì)人們喜歡喝茶的習(xí)慣和功效，就以英德紅茶為例，就英德紅茶的歷史，現(xiàn)狀，發(fā)展，特征，文化內(nèi)涵，傳承與利用等方面，希望通過此種方式更好的宣傳英德紅茶及傳承英德紅茶文化。

關(guān)鍵詞：英德紅茶;宣傳;傳承;文化

前言 紅茶的干茶色澤與沖泡的茶湯以紅色為主調(diào)，所以稱為紅茶。以適宜制作本品的茶樹新芽葉為原料，經(jīng)萎凋、揉捻、發(fā)酵、干燥等典型工藝過程精制而成。紅茶按制造方法的不同，又分為小種紅茶、工夫紅茶和紅碎茶。紅茶有健康保健的作用，而且還有預(yù)防疾病的功效，有益于心臟健康。

英德紅茶產(chǎn)于廣東英德市，屬葉型紅茶。茶色烏黑雪亮。身披金毫，沖泡后湯色格外鮮紅，味醇清爽，回味無窮。英德紅茶產(chǎn)于廣東的英德市的英山區(qū)，這里在19世紀(jì)前半葉就曾是紅茶的產(chǎn)地?！坝⒌录t茶”是與“祁門紅茶”“云南滇紅”齊名的三大紅茶之一。

主體 一.英德紅茶的歷史與現(xiàn)狀：

英德茶歷史悠久，可上溯到1200多年前的唐代;英德茶文化源遠(yuǎn)流長，早在茶圣陸羽的《茶經(jīng)》中，就有“嶺南英德產(chǎn)茶”的記載。英德紅茶創(chuàng)造制于1959年，品質(zhì)優(yōu)異，除了具有優(yōu)越的自然環(huán)境外，與選用適制紅茶的云南大葉種為主體，搭配鳳凰水仙和推廣成功高香、優(yōu)質(zhì)大葉紅茶新品種有關(guān)。1963年英國女王的盛大宴會(huì)上，英德紅茶就被用于招待貴賓，并受到一致推崇，英德紅茶此后作為高級(jí)紅茶被英國指定為王室用茶。英德紅茶中以英紅九號(hào)最為出名。英紅九號(hào)產(chǎn)自英德市的英紅鎮(zhèn)，英紅鎮(zhèn)以其獨(dú)特的地理位置生產(chǎn)出了高香型的英紅九號(hào)，廣受英德人民的喜愛。英德紅茶還出口到世界各地，與國內(nèi)被譽(yù)為“茶中明星”的滇紅(云南紅茶)和“茶中英豪”的祁紅(祁門紅茶)一起被認(rèn)定為中國三大著名出口紅茶。

英德紅茶英德紅茶花色品種齊全，品質(zhì)特點(diǎn)突出，規(guī)格分明：

葉茶：條索緊直，勻齊，色澤烏潤、芽尖肥壯，金黃色毫尖顯露，無梗雜;湯色紅亮，香氣清高、滋味鮮爽醇厚;葉底嫩勻紅亮，抖篩8～9孔，長度1～1.5厘米。

碎茶一號(hào)：顆粒緊結(jié)重實(shí)，芽尖金黃顯露，色澤油潤;湯色紅亮，香氣高爽持久，花香明顯，滋味鮮爽濃醇，葉底嫩勻明亮，圓篩8～10孔。

碎茶2～5號(hào)：顆粒緊結(jié)、勻齊，色澤油潤，不含毫尖;湯色紅濃明亮，香氣鮮爽濃郁而持久，滋味濃強(qiáng)鮮爽，富有刺激性，葉底紅勻明亮，圓篩12～28孔。

碎茶6號(hào)：較細(xì)嫩的莖子茶，色澤烏褐尚潤;湯色尚明亮，香氣純正，滋味醇和，葉底紅勻，圓篩9～12孔。

片茶：葉片皺褶，大小勻齊，色澤尚潤，湯色紅亮，香尚鮮純，味醇尚濃厚;葉低紅勻明亮，圓篩12～28孔之輕身茶。

末茶：手感重實(shí)呈砂粒狀，色澤潤，不含粉灰及泥砂;湯色濃紅、香氣純正，滋味厚，葉底紅勻尚亮，圓篩28～60孔。

金毫茶：外形條索圓緊，金毫滿披，色澤金黃潤亮;湯色紅亮，香氣毫香或花香，濃郁持久，滋味濃爽甜潤;葉底芽葉完整，肥嫩紅亮。成為紅茶名茶的新花色，填補(bǔ)國內(nèi)大葉種紅茶類高檔名茶的空白。

英德紅茶在以往與現(xiàn)在都受到人們的喜愛，20__年12月廣州國際茶業(yè)博覽會(huì)上，英德紅茶和英紅九號(hào)以其獨(dú)特的韻味征服了大多數(shù)人。英德紅茶的發(fā)展帶動(dòng)的茶文化的發(fā)展，并以其獨(dú)特的魅力一如既往的影響人們的生活，帶給人們茶的享受。

二.英德茶的文化內(nèi)涵

在英德人民的眼中，英德紅茶文化是與英石文化同等重要的，它們不僅展現(xiàn)了英德人民熱情好客的一面，更是代表了英德人民的文化內(nèi)涵。通過英德紅茶那種苦中帶澀，反映了英德人民剛毅又有溫柔的一面，與英德人民的性情結(jié)合在一起了。雖然英德人民不像其他城市的人民那樣具有很高的科學(xué)文化，又不及潮汕人民的好客，但是，他們有自己的獨(dú)特之處，就是通過英德紅茶來訴說自己的獨(dú)特的山區(qū)文化。英德紅茶帶動(dòng)了英德茶文化的發(fā)展，喝茶已經(jīng)成為了英德人民的“家常飯”。

1.客來敬茶成為英德人尋常禮節(jié)

凡是有客人來作客，人們總是先敬上一杯熱乎乎的茶，讓客人有種在家的感覺，然后賓主啜飲交談。通過茶這種媒介，溝通賓主雙方的心，讓客人令客人有賓至如歸之感，讓主人心感溫暖。“來客不敬茶，不是好人家”這已經(jīng)成為英德人民約定俗成的規(guī)矩，一種為人豪放的美德。不管客人是否需要，主人都會(huì)敬上熱茶，英德茶鄉(xiāng)人民把“客來敬茶”當(dāng)作一種崇高的禮儀對(duì)待。英德人民通過茶體現(xiàn)了英德人民的好客，以茶會(huì)友是英德人民的待客之道。

2. 以茶饋贈(zèng)，以茶交友

以茶交友是中國人民自古以來喜愛的交友方式，茶不僅作為待客之物，更是朋友間禮尚往來的酬贈(zèng)佳品?！安枭降尉G翠，處處有佳茗”。茶作為一種禮物，是英德人民探親訪友的必備之品，體現(xiàn)了茶鄉(xiāng)人民的一種情懷，一番美意。在英德，喝茶是最容易交友的方式之一，無論相識(shí)與否，一杯茶之后就會(huì)有一種“遇知音”的感覺。以茶交友被稱為“君子之交”，與那種被斥為酒肉朋友的“小人之交”不同。“君子之交”是通過相互的品茗而談茶藝，“茶經(jīng)”，是一種和諧知音而高雅的交往。以茶交友常在摯友和志趣相投朋友之間，發(fā)展到高層領(lǐng)導(dǎo)和知識(shí)界層之中，且愈有發(fā)展之趨勢(shì)。

3. 茶店林立、茶葉芬芳、琳瑯滿目

在英德的大街上，處處可見大大小小的茶莊與茶室?！瓣懹鸩枨f”等茶莊更是人民喜愛的名字。兼營茶葉的專柜顧客盈門，各個(gè)茶類，各種茶葉，花色品種，各種包裝一應(yīng)俱全，儼然是茶的世界，處處是茶的芬芳。英德還有一條長長3.3公里，寬30公尺的茶園路，以及以喜歡喝茶的詩人楊萬里為名的楊萬里大道。

4.英德獨(dú)特的“擂茶粥”

吃擂茶粥的習(xí)慣是英德人的傳統(tǒng)習(xí)慣，不但從歷史上保留了下來，而且變得富有新意，并被推而廣之。擂茶粥不僅在普通百姓家里有，而且在一些的餐館也提供擂茶粥，可以說是擂茶粥的一大推廣。擂茶粥不但清香可口，四季皆宜，而且生津止渴，健胃提神，而且人們一有小病就會(huì)吃擂茶粥用以治病。

三.英德茶文化的發(fā)展，保護(hù)和利用

由于英德盛產(chǎn)茶，所以英德人民把茶花定位英德的茶花，不僅表達(dá)全市人民的心愿，更加反映了英德人民愛茶的濃厚情懷和精神風(fēng)貌以及熱情好客的美德。大力鼓勵(lì)人民經(jīng)營茶類的商品經(jīng)營，把英德紅茶繼續(xù)的推向全國及全世界。英德還開辟了旅游觀光茶園棗茶趣園。茶趣園離市區(qū)3公里，有茶園面積20公頃，在美麗的茶園中，設(shè)有大茶壺笑迎客人，茶寮觀景、采茶區(qū)、制茶坊、品茶軒等景點(diǎn)，還喜食“擂茶粥”。游客在欣賞茶園大自然風(fēng)光之余還可實(shí)踐采茶、制茶、識(shí)茶、品茶的技藝。英德市政府還對(duì)英德茶區(qū)擬進(jìn)行第二次創(chuàng)業(yè)，其重點(diǎn)是大力發(fā)展高香型名茶3000公頃，推動(dòng)英德茶業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展步伐及弘揚(yáng)英德紅茶文化。英德還建設(shè)“茶葉博物館”、“旅游茶館”、“茶苑”、“茶莊”和“百茶園”，成為廣東的茶城，鼓勵(lì)人民繼續(xù)發(fā)展茶類事業(yè)，學(xué)習(xí)泡茶的技術(shù)，推廣茶藝。茶城的興建反映了英德人民為推動(dòng)茶文化的奉獻(xiàn)精神，是英德茶文化的新起點(diǎn)。為弘揚(yáng)茶文化，英德還擬建茶葉一條街，擬建建成具有展覽、貿(mào)易、信息交流等多功能的大型茶葉市場(chǎng)，集齊全國各地的名茶，在此處交流與發(fā)展。在這方面來說，從茶文化的發(fā)展角度來說，是汲取各地茶文化之營養(yǎng);切磋交流發(fā)展茶文化之經(jīng)驗(yàn);融合貫通各地茶文化之精華，推動(dòng)茶文化的發(fā)展。這不僅發(fā)展了英德茶文化，而且還發(fā)展了英德的商業(yè)，做到了文化反哺經(jīng)濟(jì)。英德還擬建一座塑像“茶花女”，作為英德茶的象征。英德市政府及英德市民都極力的發(fā)揚(yáng)發(fā)展英德茶文化，通過茶經(jīng)濟(jì)推動(dòng)茶文化的發(fā)展，通過茶文化的發(fā)展反哺英德的經(jīng)濟(jì)。

英德紅茶是英德茶的代表，更是英德茶文化的重要弘揚(yáng)途徑，通過英德紅茶的推廣與發(fā)展，英德紅茶把英德推向全國，讓全國都知道英德，知道英德人民的熱情好客及精神風(fēng)貌。希望通過此次的報(bào)告，可以更好的把英德紅茶宣傳出去，讓英德紅茶走進(jìn)更多人的視線里，讓更多的人知道英德紅茶。這更是一種發(fā)揚(yáng)英德茶文化的一種途徑，希望借此機(jī)會(huì)更好的傳承英德茶文化，也希望政府更加的重視英德的茶文化，不僅把茶作為一種文化事業(yè)來建設(shè)，還要更好的把茶文化當(dāng)做是文化產(chǎn)業(yè)來宣傳和發(fā)展冀傳承下去。茶，不僅是一種日常生活的食品，更是一種文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)，可以建立博物館或者紀(jì)念館來弘揚(yáng)茶文化，更是把茶作為廣東的一個(gè)特色，廣東的文化事業(yè)和廣東的文化產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，不要只靠一個(gè)小縣城來發(fā)展茶文化，如果把茶文化放在全省的文化事業(yè)來發(fā)展，相信茶文化一定會(huì)更快更好的發(fā)展和傳承下去的。

山西文化調(diào)研報(bào)告篇四

采訪時(shí)間：xx年8月13日9：00

采訪地點(diǎn)：潮州饒平師范實(shí)驗(yàn)中學(xué)行政樓辦公室

采訪方式：面談

采訪人員：黃曉君，麥鈺珍，歐春慧

被采訪人：林主任

林：總體上開看，本學(xué)校的學(xué)生還是比較喜歡傳統(tǒng)文化，尤其是初中部的學(xué)生，由于他們都是以較為優(yōu)秀的成績考進(jìn)來，整體素質(zhì)都比較高。有些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母接受過教育的話，便會(huì)更主動(dòng)去學(xué)習(xí)關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，因?yàn)楦改笍男”銜?huì)給他們安排相應(yīng)的才藝培訓(xùn)，其中也包括書法，國畫，傳統(tǒng)樂器的學(xué)習(xí)等。

林：這類活動(dòng)對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展很重要，我們學(xué)校也看得很重。每個(gè)學(xué)期都會(huì)舉行年級(jí)的書法比賽，讓學(xué)生主動(dòng)去練毛筆和鋼筆。還會(huì)有象棋比賽，文藝晚會(huì)，黑板報(bào)評(píng)比等。這是學(xué)校里規(guī)定舉行的活動(dòng)。而班主任和年級(jí)工作中也會(huì)自由地安排一些適合他們學(xué)生年齡段的活動(dòng)。這些活動(dòng)都會(huì)設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)，以此來鼓勵(lì)學(xué)生積極參加。

問：學(xué)校在傳統(tǒng)才藝上還是相當(dāng)重視的，那么，在傳統(tǒng)的優(yōu)秀思想品德方面的情況又是怎樣呢？例如，愛國，尊師重道，長幼有序，樂于助人等這些優(yōu)秀思想。

林：學(xué)校的學(xué)生都很乖，他們當(dāng)中大多數(shù)都是比較喜歡學(xué)習(xí)的，所以也很聽老師的話，很尊重老師，很熱心幫助同學(xué)。如果哪位學(xué)生家里有困難，同學(xué)都會(huì)很積極去幫忙。當(dāng)然，其中也有一些學(xué)生這方面還需要加強(qiáng)，比如體育特長生，他們的素質(zhì)則差一點(diǎn)。學(xué)生的素質(zhì)高低跟父母和這個(gè)社會(huì)是密切相關(guān)的，學(xué)校教的東西，他們吸收后回家或者看到社會(huì)上別人不是這樣子做的，就會(huì)疑惑，甚至?xí)W(xué)習(xí)那些不好的習(xí)慣，以大欺小等等。這些現(xiàn)象也是有的。

林：學(xué)校每周都會(huì)有校會(huì)和班會(huì)，校會(huì)中領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言也會(huì)有道德方面的教育。而班會(huì)則由班主任自定主題，其中一些主題也會(huì)涉及思想道德的教育。比如，xx年的汶川地震，學(xué)校也開過專門的校會(huì)來展開捐款活動(dòng)，學(xué)生都很熱心積極參與。道德的教育一般是融進(jìn)在日常的教育中，讓學(xué)生潛移默化去感受去學(xué)習(xí)。

林：當(dāng)代學(xué)生的愛好十分廣泛，這是跟以前所不同的。當(dāng)然，改革開放后崇洋追星的現(xiàn)象是有，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視確實(shí)不如以前。以前我們做學(xué)生的時(shí)候，都拿政治人物當(dāng)偶像，對(duì)首都也有一種莫名的熱愛，現(xiàn)在學(xué)生一般都是把明星當(dāng)做偶像。呵呵，這的確會(huì)造成一種沖擊，但是不致于把傳統(tǒng)文化都扼殺掉的。中華民族文化是根深蒂固的，不會(huì)減弱的。

采訪時(shí)間：xx年8月13日10點(diǎn)

采訪地點(diǎn)：潮州饒平師范實(shí)驗(yàn)中學(xué)教學(xué)樓教師辦公室

采訪方式：面談

采訪人員：黃曉君，麥鈺珍，歐春慧

被采訪人：初三（4）班班主任魏老師

魏：第一，我們每個(gè)學(xué)期都會(huì)舉行書法比賽的。第二，語文課堂也要求閱讀四大名著，現(xiàn)在學(xué)生的書桌里一般都會(huì)存有各類名著。第三，從初一開始，班里都會(huì)分興趣小組來學(xué)習(xí)國畫等。另外，也有合唱團(tuán)等傳統(tǒng)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)。

問：那么，班里的學(xué)生對(duì)這類比賽的反應(yīng)時(shí)怎樣的呢？

魏：我覺得這是跟年齡層有關(guān)，也跟學(xué)生性格有關(guān)。比如，性格外向活躍的學(xué)生就很積極地參與，表現(xiàn)得很出色。而性格內(nèi)向安靜的學(xué)生則不是那么積極參加?？偟膩碚f，學(xué)生還是很喜歡這類的活動(dòng)的。

問：能不能舉個(gè)具體的例子呢？比如書法學(xué)習(xí)。

魏：一部分是出自于興趣的，一部分是要指引去的。他們初中這個(gè)年齡段比較需要老師的指引的，比如看四大名著，老師一般會(huì)指引男生先去看三國演義，女生去看紅樓夢(mèng)。他們還不太懂去挑書，還需要老師去指引的。

問：那么，在傳統(tǒng)優(yōu)秀思想品德方面的情況又是怎樣的呢？例如，愛國，尊師重道，長幼有序，樂于助人等優(yōu)秀思想。

魏：學(xué)生的思想覺悟都很高，特別有愛心。上一學(xué)期我們班有位學(xué)生的父親患有肺結(jié)核，學(xué)生知道后主動(dòng)發(fā)起捐款，最終由于對(duì)方家長覺得有能力去解決就沒有接受這筆捐款。但從里面看出學(xué)生的做好事的熱心，還有學(xué)生的家長對(duì)樂于助人行為的支持。他們都是自愿、自發(fā)組織的。

問：那為了提高學(xué)生的思想覺悟，班里會(huì)相應(yīng)的舉行什么活動(dòng)么？

魏：傳統(tǒng)美德是一個(gè)學(xué)校的根基，而初中生的思想比較模糊，是最需要指導(dǎo)的。我們每周的班會(huì)課都是由班主任主持的，讓學(xué)生自由發(fā)言活動(dòng)。一般會(huì)以有關(guān)“美德”的哲理作為主題。我也會(huì)讓同學(xué)在每周的周一把《三經(jīng)》《道德經(jīng)》中一些句子抄到黑板的一個(gè)小角落里，讓學(xué)生來認(rèn)識(shí)背誦。有一些比較難懂得的，我會(huì)舉一些社會(huì)上的例子來解釋，深入分析，然后讓學(xué)生分析其中的利與弊。

問：那這類活動(dòng)會(huì)起到怎樣的效果呢？

魏：效果還是很明顯的。他們都很乖，很多道理，你對(duì)他們講，他們還是會(huì)聽的。比如以前我們班的衛(wèi)生情況是很差的，學(xué)生很不注意衛(wèi)生，垃圾都是隨手就扔掉。后來我就整天給他們上環(huán)保教育課，利用一些措施強(qiáng)制性的要求他們一定得把垃圾往垃圾桶里扔，慢慢的我們班衛(wèi)生情況就好了很多，還拿了文明班一等獎(jiǎng)。

問：如果要增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，你認(rèn)為最關(guān)鍵是什么呢？

魏：我覺得最關(guān)鍵的是讓他們動(dòng)手，增強(qiáng)他們的主動(dòng)性。很多事情他們沒有動(dòng)手是不會(huì)懂的。比如叫他們看文學(xué)名著，他們開頭是好奇，可能翻了幾頁就不看了，畢竟文的簡(jiǎn)介吸引力不大。但是，配合相應(yīng)的讀書筆記，要求他們自己去收集內(nèi)容，他們就很主動(dòng)去完成。

問：那你認(rèn)為學(xué)校可以怎么樣的活動(dòng)來加強(qiáng)這方面的培養(yǎng)呢？

魏：我覺得文藝晚會(huì)是最適合的，這類活動(dòng)比較活躍，也可以放松自己。不僅可以學(xué)習(xí)到一些傳統(tǒng)文藝，還可以讓老師，學(xué)生都參與進(jìn)來。

問：非常謝謝老師您的回答，打擾你的時(shí)間了。謝謝您。

山西文化調(diào)研報(bào)告篇五

你不要覺得農(nóng)村就沒文化，有時(shí)候看似很淺顯的一句話卻透著有的人一輩子都悟不出的大道理，不過還是得普遍實(shí)行農(nóng)村文化建設(shè)計(jì)劃，下面是由資料站為您準(zhǔn)備的農(nóng)村文化調(diào)研報(bào)告兩篇，希望這些對(duì)您有所幫助！

農(nóng)村文化調(diào)研報(bào)告一：

一、兩地社區(qū)文化建設(shè)蓬勃發(fā)展，為落實(shí)國辦發(fā)〔20xx〕7號(hào)文件打下了良好的基礎(chǔ)。

我們?cè)谡{(diào)研中感到，當(dāng)前社區(qū)建設(shè)受到了各級(jí)黨委、政府和全社會(huì)的高度重視，社區(qū)文化建設(shè)作為社區(qū)建設(shè)不可或缺的重要方面，在人們?nèi)找骊P(guān)注文化生活質(zhì)量的今天，也得到了廣泛關(guān)注，獲得了長足發(fā)展，社區(qū)文化建設(shè)面臨著非常好的形勢(shì)，落實(shí)國辦發(fā)〔20xx〕7號(hào)文件有了一個(gè)很好的基礎(chǔ)。

(一)各級(jí)黨委、政府對(duì)社區(qū)文化建設(shè)高度重視，普遍建立了社區(qū)文化領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，健全了社區(qū)文化的工作機(jī)制。

北京市委、市政府高度重視社區(qū)文化工作，專門成立了由主管領(lǐng)導(dǎo)牽頭的社區(qū)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，文化局是成員單位，社區(qū)文化建設(shè)成為社區(qū)整體建設(shè)的一個(gè)重要方面。唐山市成立了由市委書記任組長、市長任常務(wù)副組長和市委、市政府30多個(gè)有關(guān)單位為成員單位的社區(qū)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組。他們還探索了1+5社區(qū)建設(shè)模式，即建立一套社區(qū)組織管理體系，建立健全包括文體活動(dòng)站在內(nèi)的5個(gè)社區(qū)工作站，初步構(gòu)筑起以區(qū)為中心、以街道為依托、以社區(qū)居委會(huì)為基礎(chǔ)的社會(huì)文化活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，發(fā)展了一批集教育、衛(wèi)生、文體、娛樂、休閑等為一體的功能齊全的新型社區(qū)服務(wù)中心，受到了老百姓的歡迎。唐山市路南區(qū)成立了以區(qū)主管領(lǐng)導(dǎo)為組長，各鄉(xiāng)街主管副書記及文體局、民政局、教育局、老干部局等部門負(fù)責(zé)同志為成員的社區(qū)文化活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，各街道和居委會(huì)也組建了相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，為社區(qū)文化工作的開展提供了強(qiáng)有力的組織保障。

(二)城市社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)力度加大，建設(shè)了一批設(shè)備先進(jìn)、功能齊全的社區(qū)文化服務(wù)設(shè)施。

在考察中，我們注意到，兩地基層文化設(shè)施在數(shù)量、質(zhì)量、水平、設(shè)備等方面均有較大提高，為基層文化工作的開展以及廣大社區(qū)居民參與文化活動(dòng)提供了良好的硬件條件，在一定程度上改變社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)落后的面貌。北京市近幾年文化館、站的建設(shè)力度較大，除宣武區(qū)正在籌建過程中外，23個(gè)群藝館、文化館都建成了新館。街道文化站總面積5.6萬多平方米，比九五之初翻了一番多?；鶎游幕拒浻布O(shè)施整體水平有了較大程度的提高，全市各區(qū)還投資興建或開辟了貼近社區(qū)百姓，為廣大群眾喜聞樂見的露天文化廣場(chǎng)，2001年全市新建、改建、擴(kuò)建了百余個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的文化廣場(chǎng)。唐山市以政府投入為主，鼓勵(lì)多元投入，推動(dòng)了社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，首先確定了國辦文化以政府投入為主的原則，將社區(qū)文化站的建設(shè)納入各級(jí)黨委政府的職責(zé)，納入社區(qū)建設(shè)規(guī)劃，集中體現(xiàn)在社區(qū)建設(shè)的1+5模式中，社區(qū)文化站是五站之一的必達(dá)要求。同時(shí)以項(xiàng)目吸引資金，形成多元化投入格局，提倡社會(huì)文化社會(huì)辦，鼓勵(lì)群眾集資興辦文化設(shè)施，出現(xiàn)了社區(qū)居民自發(fā)投資興建社區(qū)文化活動(dòng)站和露天文藝舞臺(tái)的現(xiàn)象，在全國產(chǎn)生一定影響。對(duì)新建小區(qū)在規(guī)劃審批中，市、縣兩級(jí)政府嚴(yán)格把關(guān)，新建小區(qū)如果沒有配套建設(shè)社區(qū)文化設(shè)施、場(chǎng)所，方案就不能通過。北京市崇文區(qū)也有類似的規(guī)定，而且文化部門在新建社區(qū)文化設(shè)施的規(guī)劃與建設(shè)上有審核和驗(yàn)收權(quán)。

(三)開展了豐富多彩的文化活動(dòng)，不斷豐富人民群眾的文化生活。

北京市充分發(fā)揮首都的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，一年中文化活動(dòng)連綿不斷，高潮迭起，春季有五月的鮮花群眾歌詠活動(dòng)，夏季有娛樂納涼的廣場(chǎng)文化年活動(dòng)，秋季有圍繞國慶、重陽等節(jié)慶紀(jì)念日開展的金秋系列文化活動(dòng)，冬季有元旦、春節(jié)期間的文化廟會(huì)和拜年、聯(lián)歡活動(dòng)等，每年都吸引了上百萬群眾參加。河北省在城市持續(xù)地創(chuàng)造性地開展彩色周末這一特色工程，以此示范引領(lǐng)和輻射帶動(dòng)社區(qū)文化、廣場(chǎng)文化、企業(yè)文化、校園文化、老年文化等基層文化建設(shè)的發(fā)展。這些廣泛開展的社區(qū)文化活動(dòng)，不但豐富了社區(qū)群眾的文化生活，也提高了社區(qū)居民的素質(zhì)，促進(jìn)了社區(qū)文明程度的提高。

通過調(diào)研，我們深深感到，當(dāng)前城市社區(qū)文化建設(shè)從起步到現(xiàn)在，在很短的時(shí)間內(nèi)獲得了長足發(fā)展。加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)符合我國社會(huì)的發(fā)展和人民群眾的需要，應(yīng)該說，國辦發(fā)〔20xx〕7號(hào)文件的出臺(tái)正當(dāng)其時(shí)，抓住機(jī)遇，狠抓落實(shí)，推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)在原有的良好基礎(chǔ)上再上一個(gè)新的臺(tái)階，確實(shí)至關(guān)重要。

二、兩地落實(shí)文件精神的措施

國辦轉(zhuǎn)發(fā)三部委文件的通知出臺(tái)后，在各地引起了較大的反響兩地在很短的時(shí)間內(nèi)，制定了貫徹落實(shí)的具體規(guī)劃和措施。他們均表示要抓住這次機(jī)會(huì)，推動(dòng)社區(qū)文化建設(shè)再上一個(gè)新的臺(tái)階。

(一)認(rèn)真學(xué)習(xí)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的重要性。

文件下發(fā)后，河北省委、省政府高度重視，省政府

充分認(rèn)識(shí)社區(qū)文化建設(shè)辦公廳立即提出貫徹落實(shí)意見，將文件送省委、省政府、省人大、省政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)傳閱，并將文件翻印到全省縣級(jí)以上政府和有關(guān)部門，要求認(rèn)真抓好貫徹和落實(shí)，要求省文化廳會(huì)同計(jì)委、財(cái)政廳、人事廳、民政廳、建設(shè)廳等有關(guān)部門研究制定貫徹落實(shí)的具體意見，意見正在起草過程之中，出臺(tái)后擬以省政府名義批轉(zhuǎn)下發(fā)。河北省已確定今年上半年以省政府名義召開河北省基層文化工作會(huì)議，以進(jìn)一步落實(shí)文件精神，推動(dòng)基層文化建設(shè)，目前會(huì)議的各項(xiàng)籌備工作正在加緊進(jìn)行。北京市在文件出臺(tái)之前已經(jīng)制定了《關(guān)于加強(qiáng)北京市社區(qū)文化建設(shè)的意見》，計(jì)劃以社區(qū)意見為基礎(chǔ)，補(bǔ)充農(nóng)村文化建設(shè)的內(nèi)容，按照三部委文件的要求，結(jié)合北京市基層文化建設(shè)的具體情況，制定和下發(fā)《北京市關(guān)于加強(qiáng)基層文化建設(shè)的意見》，作為全市基層文化建設(shè)的指導(dǎo)性文件。

(二)突出重點(diǎn)，抓好規(guī)劃，扎實(shí)推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)。

北京市對(duì)社區(qū)建設(shè)一直給予了高度重視，對(duì)20xx年乃至今后更長一段時(shí)間的社區(qū)建設(shè)工作做了詳細(xì)規(guī)劃。2001年6月出臺(tái)的《北京市十五時(shí)期社區(qū)建設(shè)規(guī)劃》明確規(guī)定了繁榮社區(qū)文化是社區(qū)建設(shè)的六大任務(wù)之一，對(duì)十五期間的社區(qū)文化建設(shè)做出了規(guī)劃部署，明確了文化建設(shè)在整個(gè)社區(qū)建設(shè)中的重要地位。20xx年北京市還制定了《北京市20xx年社區(qū)建設(shè)工作要點(diǎn)》和《北京市20xx年社區(qū)建設(shè)工作任務(wù)指標(biāo)分解書》，規(guī)劃了今年的社區(qū)工作重點(diǎn)，并將社區(qū)建設(shè)的任務(wù)詳細(xì)分解到市直40多個(gè)單位，文化部分也有非常具體的規(guī)劃。河北省也依照文件精神，對(duì)基層文化建設(shè)規(guī)劃作了進(jìn)一步調(diào)整和完善，明確了社區(qū)文化建設(shè)的主要目標(biāo)是，以四基建設(shè)為根本，以加強(qiáng)基層文化設(shè)施建設(shè)為重點(diǎn)，進(jìn)一步加大文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入，將文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)納入城鎮(zhèn)社區(qū)建設(shè)總體規(guī)劃中，與城鎮(zhèn)社區(qū)建設(shè)規(guī)模相適應(yīng)。

(三)積極推進(jìn)社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)。

北京市對(duì)20xx年的社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)作了詳細(xì)規(guī)劃。提出要加強(qiáng)街道、社區(qū)文化站室和文化廣場(chǎng)建設(shè)，建設(shè)100個(gè)社區(qū)示范文化室。辦好市政府為市民辦的60件實(shí)事之一的在區(qū)、縣圖書館中全部建成電子閱覽室，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，建立城近郊區(qū)公共圖書館信息網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)聯(lián)合檢索，館際互借，/zt/nongcundiaoyanbaogao/資源共享。發(fā)展街道社區(qū)圖書館，將圖書館的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)延伸到30至50個(gè)社區(qū)。河北省在兩館建設(shè)方面，與省計(jì)委聯(lián)合制定了《河北省十五縣級(jí)兩館建設(shè)規(guī)劃》，提出到十五期末實(shí)現(xiàn)縣縣有圖書館、文化館，重點(diǎn)完成對(duì)61個(gè)面積在0至300平方米的縣文化館、圖書館的新建、改造和擴(kuò)建，并制定了切實(shí)可行的保障措施。唐山市政府為落實(shí)文件精神，明確提出20xx年市級(jí)財(cái)政要設(shè)立基層文化建設(shè)啟動(dòng)基金，專項(xiàng)補(bǔ)助城市社區(qū)文化和農(nóng)村文化站基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。唐山市文化局近期要組織全市文化系統(tǒng)，對(duì)市中心區(qū)和各縣區(qū)基層文化設(shè)施、社區(qū)文化場(chǎng)點(diǎn)等硬件建設(shè)進(jìn)行普查，在普查的基礎(chǔ)上提出整改意見，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有文化設(shè)施的管理與使用。

(四)建立一支專兼結(jié)合的社區(qū)文化隊(duì)伍。

北京市提出要在全市建立社區(qū)文化指導(dǎo)員志愿者隊(duì)伍，采取文化部門委派和街道或社區(qū)居委會(huì)聘請(qǐng)的方式，鼓勵(lì)居住在社區(qū)內(nèi)的名人、學(xué)者或具備文藝專長的居民擔(dān)任本社區(qū)的文化指導(dǎo)員，力爭(zhēng)在明年內(nèi)建起一支400人的社區(qū)文化指導(dǎo)員隊(duì)伍，五年內(nèi)實(shí)現(xiàn)每個(gè)社區(qū)有1至2名文化指導(dǎo)員的目標(biāo)，今年要開始試點(diǎn)工作。扶持業(yè)余群眾文化團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)業(yè)余骨干，全市在兩三年內(nèi)要建立起萬余支業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì)，今年內(nèi)要使業(yè)余文藝演出團(tuán)隊(duì)達(dá)到5000支。每個(gè)街道文化站要設(shè)專職干部3人以上，兩年內(nèi)解決全市文化站的編制問題。

(五)加大文化法規(guī)建設(shè)力度，為基層文化建設(shè)提供法律保障。

兩地都把文化法規(guī)建設(shè)放到了重要位置來抓。《北京市圖書館條例》今年上半年有望出臺(tái);河北省也要修訂《河北省文化先進(jìn)縣標(biāo)準(zhǔn)》，規(guī)范省級(jí)文化先進(jìn)縣評(píng)選活動(dòng)，爭(zhēng)取起草出臺(tái)《河北省公共圖書館條例》、《河北省文化館條例》和《河北省社會(huì)文化活動(dòng)管理辦法》等法規(guī)性文件，修改《河北省電影發(fā)行放映管理辦法》。

三、文件落實(shí)過程中存在的困難和問題

(一)一些地方領(lǐng)導(dǎo)對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的重要性認(rèn)識(shí)不夠?；鶎狱h委政府對(duì)文化工作認(rèn)識(shí)程度的高低在很大程度上決定了基層文化工作的發(fā)展。有些基層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文化建設(shè)不夠重視，有的領(lǐng)導(dǎo)重專業(yè)，輕業(yè)余，這些做法都在一定程度上影響了基層文化工作的開展。

(二)社區(qū)文化建設(shè)的政策法規(guī)不健全，缺乏必要的保障措施。目前社區(qū)文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)和人員編制都無法可依，工作存在著很大的隨意性。社區(qū)文化指導(dǎo)員隊(duì)伍的建立缺乏法規(guī)指導(dǎo)。

(三)投入不足依然困擾社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展。由于各地經(jīng)濟(jì)狀況的差異，對(duì)基層文化事業(yè)的投入也有很大差異。在一些經(jīng)濟(jì)困難的地區(qū)，社區(qū)文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)沒有保障，文化基礎(chǔ)設(shè)施不健全，有的圖書館藏書不足，缺乏購書經(jīng)費(fèi)，設(shè)備老化，影響了事業(yè)的發(fā)展。

(四)社區(qū)文化發(fā)展不平衡。當(dāng)前社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)不平衡，活動(dòng)開展也不平衡。領(lǐng)導(dǎo)重視，經(jīng)濟(jì)條件好的地區(qū)，設(shè)施建設(shè)好，活動(dòng)開展也好;經(jīng)濟(jì)條件差的地區(qū)，發(fā)展比較慢。城市建設(shè)中新區(qū)與舊區(qū)的發(fā)展也不平衡，有的地區(qū)注意了新城建設(shè)和新建小區(qū)的設(shè)施建設(shè)，忽略了舊城中的文化設(shè)施的改造和提高，更加大了舊區(qū)與新區(qū)在設(shè)施建設(shè)方面的差距。

(五)對(duì)社區(qū)的資源共享缺乏配套的扶持政策。社區(qū)內(nèi)單位的內(nèi)部資源對(duì)社區(qū)群眾開放，實(shí)現(xiàn)資源共享，是滿足廣大人民需求，完善社區(qū)功能，推進(jìn)社區(qū)建設(shè)的重要舉措。北京市去年已經(jīng)以政府令的形式規(guī)定了社區(qū)內(nèi)單位的內(nèi)部資源，能開放的都要向社區(qū)居民開放。目前，在這方面還缺乏資金補(bǔ)償、稅收優(yōu)惠等配套的扶持政策，以進(jìn)一步調(diào)動(dòng)轄區(qū)內(nèi)各單位的積極性。

(六)基層文化工作隊(duì)伍不能完全適應(yīng)現(xiàn)代社區(qū)文化建設(shè)的需要。社區(qū)文化工作者普遍存在著年齡老化，知識(shí)水平偏低的問題，整體素質(zhì)亟待提高。

四、有關(guān)落實(shí)文件的對(duì)策和建議

(一)在全國基層文化工作會(huì)議前后，應(yīng)當(dāng)出臺(tái)貫徹執(zhí)行文件的實(shí)施細(xì)則，增強(qiáng)可操作性，確保將文件的要求不折不扣地落到實(shí)處。

(二)要切實(shí)加大政府資金投入力度，確保文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)的投入的增幅不低于當(dāng)年財(cái)政收入的增長幅度。在實(shí)施細(xì)則中明確投入問題，增加具有可操作性的條目。出臺(tái)優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)社會(huì)力量參與社區(qū)文化建設(shè)。文化市場(chǎng)費(fèi)改稅后，應(yīng)確定適當(dāng)比例返還文化部門。

(三)加強(qiáng)政策法規(guī)建設(shè)力度，為社區(qū)文化建設(shè)提供法律保障。制定建立社區(qū)文化指導(dǎo)員隊(duì)伍的具體辦法，包括資格認(rèn)定和確定等級(jí)等，應(yīng)參照社區(qū)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍的建立制定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。

(四)文化先進(jìn)縣的評(píng)選應(yīng)實(shí)行動(dòng)態(tài)管理。一些已經(jīng)評(píng)上文化先進(jìn)縣的地區(qū)有松勁現(xiàn)象，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，可進(jìn)一步調(diào)動(dòng)地方的積極性。

(五)利用社區(qū)轄區(qū)內(nèi)各單位在資金、人才、設(shè)備、管理上的優(yōu)勢(shì)，制定優(yōu)惠政策，采取有效措施，動(dòng)員轄區(qū)內(nèi)單位參與社區(qū)文化建設(shè)，促進(jìn)資源共享。

五、幾點(diǎn)體會(huì)

(一)明確社區(qū)文化服務(wù)的主體，不斷探索新的文化活動(dòng)形式，以適合不同人群的要求。我們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)，在社區(qū)進(jìn)行文化活動(dòng)的，老年人和兒童占了很大比例。社區(qū)文化建設(shè)要適應(yīng)這樣的現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)這些人群的要求，使老年人能夠在社區(qū)內(nèi)參加適合自己的文化活動(dòng)，豐富晚年生活，保持身心健康，/zt/nongcundiaoyanbaogao/這對(duì)于我國建設(shè)健康的老齡化社會(huì)也是非常重要的;少年兒童也要能在社區(qū)中找到課外活動(dòng)場(chǎng)所，這也是學(xué)校教育的一種延伸。與此同時(shí)，還要不斷創(chuàng)造新的文化活動(dòng)方式，吸引越來越多的青年人和中年人參與到社區(qū)文化活動(dòng)中來。

(二)充分發(fā)揮文化館、站的輔導(dǎo)、培訓(xùn)功能。當(dāng)前在社區(qū)文化建設(shè)中，群眾業(yè)余文藝演出隊(duì)發(fā)揮了很大作用，而且這些隊(duì)伍的數(shù)量也很驚人。這些業(yè)余文藝演出團(tuán)隊(duì)普遍存在著需要加強(qiáng)管理，提高水平的問題，文化館、站今后應(yīng)將對(duì)這些業(yè)余文藝演出團(tuán)隊(duì)的輔導(dǎo)與培訓(xùn)作為一項(xiàng)重要任務(wù)，幫助他們不斷提高水平。

(三)社區(qū)文化事業(yè)是一項(xiàng)公益性事業(yè)，各級(jí)政府要不斷加大對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的投入。但在當(dāng)前政府投入不足的情況下，社區(qū)文化設(shè)施對(duì)市民開放，本著低償?shù)脑瓌t，收取一定費(fèi)用，可以更好地維持自身的運(yùn)行，為市民服務(wù)。

(四)樹立大文化的觀念。社區(qū)文化建設(shè)關(guān)系方方面面，明確政府各有關(guān)部門在社區(qū)文化建設(shè)方面的職責(zé)，充分調(diào)動(dòng)轄區(qū)內(nèi)各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、部隊(duì)、企事業(yè)單位建設(shè)社區(qū)文化的積極性，打破條條框框，齊抓共管，形成合力，對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)至關(guān)重要。文化部門在這方面要牽好頭，發(fā)揮應(yīng)有的作用。

農(nóng)村文化調(diào)研報(bào)告二：

通過調(diào)研一是掌握了引起群眾上訪的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問題

二是進(jìn)一步摸清了全辦農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)的基本情況

三是進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)級(jí)組織工作的領(lǐng)導(dǎo)。下面主要對(duì)**辦事處農(nóng)村文化建設(shè)談幾點(diǎn)意見：

一、農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀

**辦事處是**區(qū)的東大門，位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，經(jīng)濟(jì)文化比較繁榮，轄區(qū)內(nèi)有個(gè)行政村,口人，畝耕地。

總體來看，基礎(chǔ)設(shè)施有所改善，文化生活有所體現(xiàn)，鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化有所弘揚(yáng)，人才隊(duì)伍相對(duì)穩(wěn)定，文化產(chǎn)業(yè)有所發(fā)展，具體表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

1、文化設(shè)施建設(shè)步伐加快。農(nóng)村文化活動(dòng)的范圍較大，文化設(shè)施較齊全。各村都配備體育健身器材、投影儀、卡拉ok、圖書室，有黑板專欄進(jìn)行文化宣傳，定期開展文化教育活動(dòng)，促進(jìn)了農(nóng)村文化建設(shè)。

2、兩委干部文化意識(shí)有所增強(qiáng)。各村兩委干部農(nóng)村文化建設(shè)意識(shí)有所增強(qiáng)，擺在農(nóng)村工作議事日程，比較重視，財(cái)力物力有所投資。

3、部分民間文化得到了傳承弘揚(yáng)。村里在重大節(jié)目時(shí)常舉辦文藝表演，村民都積極參與。保持當(dāng)?shù)亓?xí)俗，定期開辦廟會(huì)、開放集市，在熱鬧非凡的活動(dòng)中繼承發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)。

4、文化下鄉(xiāng)活動(dòng)深受歡迎。區(qū)文化局、電影公司送圖書下鄉(xiāng)、一月免費(fèi)演一場(chǎng)電影，普通收到廣大群眾的歡迎，條件較好的村，自籌資金唱大戲，較好地滿足了農(nóng)村群眾這一文化需求。

5、自發(fā)性文化活動(dòng)較為豐富。各村自發(fā)組織各類中老年藝術(shù)團(tuán)、演唱團(tuán)隊(duì)，文藝表演隊(duì)伍個(gè)，都能利用重大節(jié)日、配合中心工作組織一些文體活動(dòng)。農(nóng)民自娛自樂、自發(fā)性的文化活動(dòng)較活躍，農(nóng)閑時(shí)大家聚在文化活動(dòng)中心利用卡拉ok扭秧歌、跳舞、舞龍、跑馬、唱戲、唱歌等，或自發(fā)組織學(xué)習(xí)練書法、繪畫。各村都常年活躍著一只宣傳隊(duì)，逢年過節(jié)都自發(fā)舉辦文藝演出活動(dòng)。

二、農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)存在的問題及原因：

農(nóng)村文化建設(shè)雖然取得了一定實(shí)效，但對(duì)群眾文化的需求，差距較大，問題不少，現(xiàn)狀確實(shí)不容樂觀。

1、農(nóng)村文化經(jīng)濟(jì)政策落實(shí)不夠，農(nóng)村文化資金投入嚴(yán)重不足。農(nóng)村對(duì)經(jīng)濟(jì)文化貫徹不夠，與村經(jīng)濟(jì)增長的幅度相比，有一定的差距。

2、農(nóng)村文化建設(shè)的意識(shí)不強(qiáng)，思想認(rèn)識(shí)不到位。不少村干部對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)極易淡薄、甚至缺失，不知道農(nóng)村文化建設(shè)如何抓，抓什么，以至不想抓、不愿抓，也有的村干部勉為其難、虛于應(yīng)付。

3、村級(jí)文化建設(shè)引領(lǐng)作用不強(qiáng)，農(nóng)民文化參與積極性不高。不少村農(nóng)村文化生活單調(diào)貧乏，兩委干部缺乏先進(jìn)文化的影響力、號(hào)召力和凝聚力，以致封建迷信沉渣泛起，賭博打麻將之風(fēng)盛行。但主要原因還是兩委干部宣傳力度不夠，工作方法不對(duì)路，以致不能調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾參與文化建設(shè)的積極性。

4、文化陣地建設(shè)滯后，村級(jí)文化設(shè)施奇缺。村村都有文化活動(dòng)中心，但部分村文化設(shè)施不夠齊全，不能滿足農(nóng)民日益增長的文化需求。

三、建議和對(duì)策

1、加大資金投入力度，全面落實(shí)各項(xiàng)農(nóng)村文化經(jīng)濟(jì)政策。

近年來，有關(guān)農(nóng)村文化經(jīng)濟(jì)政策也頒發(fā)了不少，村支部、村委要不折不扣地執(zhí)行和兌現(xiàn)，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，扶持村級(jí)文化的發(fā)展，完善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

2、提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。農(nóng)村文化建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分，各級(jí)干部要增強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)主體意識(shí)，建立長效機(jī)制，積極推進(jìn)農(nóng)村文化事業(yè)向深層次發(fā)展，并納入議事日程，制定發(fā)展目標(biāo)，形成文化建設(shè)有專人管、專人抓的工作格局，加大對(duì)文化建設(shè)的重視程度。

3、加強(qiáng)陣地建設(shè)，充分發(fā)揮農(nóng)村文化設(shè)施作用。要充分運(yùn)用國家相關(guān)的文化扶持政策，廣泛吸引社會(huì)資金投入農(nóng)村文化體育事業(yè)，發(fā)揮好文化陣地和文化設(shè)施的功能和作用，加強(qiáng)管理，真正讓其用于文化，發(fā)展文化事業(yè)，開展農(nóng)村文化活動(dòng)，滿足廣大農(nóng)民日益增長的各類需求。

4、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，著力打造農(nóng)村特色文化。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)必須繼承并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，打造特色文化。對(duì)部分村一些頗有價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)積極挖掘、整理，并加以繼承、弘揚(yáng)，并加以創(chuàng)新，讓其承載更多更豐富的新內(nèi)容，推陳出新。利用特色的農(nóng)民藝術(shù)、食品和農(nóng)產(chǎn)品，實(shí)施特色文化品牌戰(zhàn)略，為農(nóng)村文化建設(shè)增添后勁。

5、整合文化資源，積極開展農(nóng)村文化活動(dòng)新路。隨著新農(nóng)村建設(shè)加快，農(nóng)村文化資源和文藝載體日趨豐富，我們應(yīng)充分開發(fā)和利用，加以引領(lǐng)和疏導(dǎo)。加強(qiáng)村級(jí)組織的文化影響力、號(hào)召力、凝聚力，整合電視、廣播、通信網(wǎng)絡(luò)等文化資源，使廣大農(nóng)民了解掌握更多的文化、科技信息，以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、豐富農(nóng)民生活，滿足廣大農(nóng)民日益增長的文化需求。同事組織好農(nóng)民書畫展、文藝匯演和農(nóng)村群眾文化、體育活動(dòng)，讓先進(jìn)文化占領(lǐng)、覆蓋廣大農(nóng)村，以科學(xué)發(fā)展觀引導(dǎo)和推動(dòng)農(nóng)民營造自演自賞、自娛自樂和強(qiáng)身健體，崇尚科學(xué)文明文化的氛圍。

以上這篇關(guān)于農(nóng)村文化調(diào)研報(bào)告為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，請(qǐng)分享給您的好友。

山西文化調(diào)研報(bào)告篇六

潮州方言，即潮州話、潮語，是漢語閩南區(qū)的次方言，分布于廣東省東部的潮汕地區(qū)以及海外華人地區(qū)。英文稱為 teochew或者 chiuchow。語言學(xué)上潮州話源于古閩南語，潮州人的先祖多為中原漢人，在公元9世紀(jì)至15世紀(jì)期間為躲避戰(zhàn)亂，移民南遷經(jīng)由福建莆田進(jìn)入廣東東部即今潮州地區(qū)。由于身處封閉式的地理環(huán)境，移民們一直較好地保留著中古和上古時(shí)期的華夏文化傳統(tǒng)，所使用的語言逐漸發(fā)展為今天這種古樸典雅，生動(dòng)幽默的獨(dú)立方言。

歷史上古代潮州府包括現(xiàn)今潮州、潮安、饒平、汕頭、潮陽、澄海、揭陽、揭東、普寧、惠來等地以及客家話地區(qū)大埔和豐順，“潮州話”的稱謂便來自于此，沿用至今已一千多年，受到海內(nèi)外潮人普遍認(rèn)同。

潮州話語音復(fù)雜，詞匯豐富，語法特殊，古語義多，并且擁有眾多自己的語言研究專著，是現(xiàn)今全國最古遠(yuǎn)、最特殊的方言之一，被語言學(xué)家譽(yù)為“古漢語的活化石”。對(duì)于廣大潮人來說，潮州話是維系感情的紐帶，有著巨大的凝聚力和影響力，尤其是當(dāng)身處異域他鄉(xiāng)，每逢親切潮音，便是“自己人”了。

即潮州話，屬漢語方言八大語系之一的閩南語系。它的詞匯豐富，幽默生動(dòng)，富有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，并保存著很多古漢語的成份，因而為越來越多的語言學(xué)家所重視。潮州方言有自己的字典《潮州字典》，以及《潮語十五音》等研究地方語言的專著。

山西文化調(diào)研報(bào)告篇七

調(diào)研對(duì)象：當(dāng)?shù)鼐用瘛W(xué)生、游客等

調(diào)研時(shí)間：2010年7月7日至2010年7月16日

1、苗歌

聽扭仁小學(xué)龍校長、麻老師及麻志官老人說起：苗歌對(duì)上一輩的人來說就像我們現(xiàn)在的必修課，它主要包括感恩歌，祝酒歌，賀喜歌，慶典歌，其中用到了許多隱喻和暗喻等修辭手法，且這些喻體大都來自自然的花草樹木和蟲魚鳥獸；因此唱出的歌也都是取自生活反映生活，需要演唱者有較高的觀察、鑒別、領(lǐng)悟和創(chuàng)作能力；可稱得上是心靈的造化，自然的靈現(xiàn)。苗歌一般沒有音樂伴奏。

2、苗鼓

居村民介紹，鳳凰苗族鼓舞，大體上可分為猴兒鼓和花鼓兩大類。猴兒鼓是娛樂者模擬猴子的動(dòng)作翩翩起舞，其動(dòng)作詼諧，難度大，舞得好的人不多；花鼓異常柔美，異常抒情，具有很強(qiáng)的觀賞性，在鳳凰臘爾山、山江、麻沖、落潮井一帶苗區(qū)十分流行。

打花鼓(即花鼓舞)一般是兩個(gè)人，但也有四人、八人的，另外還有一個(gè)站在鼓旁敲擊鼓梆，控制舞蹈節(jié)奏的，謂之敲邊鼓?；ü牡幕竟τ腥阂皇鞘止?，二是腰技，三是步法。步法有快三步慢三步兩種，步法是否踩到點(diǎn)子上，直接關(guān)系到花鼓的“套路”，因此至關(guān)重要。

3、苗舞

盛傳在湘西鳳凰的苗舞主要包括：竹竿舞和三人鞋，這兩種舞蹈簡(jiǎn)單易學(xué)。例如竹竿舞據(jù)說是苗族群眾在生產(chǎn)生活中自創(chuàng)的一種自娛性舞蹈，平行擺開兩條方木作墊架，墊架上橫放若干條手腕粗的長竹竿，持竿者相向地雙手各執(zhí)一條竹竿尾端，把竹竿與墊架、竹竿與竹竿碰擊出有節(jié)奏的聲音，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進(jìn)退跳躍，最好能跳出瀟灑自然的動(dòng)作（我們的兩位隊(duì)員嘗試了一下，跳了幾下下就被嚇得跳了出來）。

三人鞋也是很有趣的，三個(gè)人同穿一雙“鞋”（兩根長板），苗家姑娘們很厲害，還能跳出優(yōu)美的舞姿，節(jié)奏感很強(qiáng)，游客觀眾們驚嘆不已。

4、苗族服飾

苗族服飾主要表現(xiàn)在：服裝、頭飾、銀飾、銀梳、銀鐲、銀項(xiàng)幾個(gè)方面，穿圓領(lǐng)大襟短衣，盤肩、袖口等處有少許繡花；寬腳褲，褲筒邊緣多飾花邊；包扎又高又大的青布或花布頭帕，戴銀飾。男裝多為青色土布衣褲，包青頭帕。現(xiàn)在他們只有在傳統(tǒng)節(jié)日、喜慶的日子才穿上本族傳統(tǒng)服飾。

5、苗族傳統(tǒng)節(jié)日

湘西苗族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有：開年節(jié)、四月

八、龍船節(jié)、六月六。節(jié)日那天，村民都身穿節(jié)日盛裝，聚集在一起。

6、苗族待客禮儀

當(dāng)游客們進(jìn)入苗寨時(shí)，苗家人們會(huì)進(jìn)行苗家攔門“三道卡”風(fēng)俗，即“卡歌”、“卡鼓”和“卡酒”。所謂“卡歌”，即當(dāng)遠(yuǎn)方的客人到苗寨來做客，苗寨里的青年男女要肩拱肩、手拉手，用對(duì)歌的方式來表達(dá)對(duì)客人的熱情歡迎；“卡鼓”，即在進(jìn)苗寨的路上，苗家阿姐阿嫂們會(huì)用擊鼓攔門的方式，同客人比試鼓藝，并展示苗家人多姿多彩的鼓舞智慧；“卡酒”，即好客的苗家人在寨門口端著自家釀造的包谷燒或米酒攔門，苗家人將農(nóng)事或家事編成苗歌后向客人提問，客人答對(duì)并喝下攔門酒，則表示客人看得起苗家人，客人方可入寨并被試為最尊貴的客人。這是非常典型苗族村野文化。

6、湘西苗族文化現(xiàn)狀

苗族人們的能歌善舞以及對(duì)歌舞的熱愛在這里表露無遺。記得我們到達(dá)的那天已經(jīng)晚上十一多了，可村里面那回蕩的苗歌絲毫沒有疲憊的感覺，一直延續(xù)到晚上十二多才停下來！調(diào)研中還得知扭仁村是周圍人口較少然喇叭最多的村，通宵達(dá)旦的歌聲在這也是常有的事。

山西文化調(diào)研報(bào)告篇八

采訪地點(diǎn)：潮州饒平師范實(shí)驗(yàn)中學(xué)行政樓辦公室

采訪方式：面談

采訪人員：黃曉君，麥鈺珍，歐春慧

被采訪人：林主任

林：總體上開看，本學(xué)校的學(xué)生還是比較喜歡傳統(tǒng)文化，尤其是初中部的學(xué)生，由于他們都是以較為優(yōu)秀的成績考進(jìn)來，整體素質(zhì)都比較高。有些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母接受過教育的話，便會(huì)更主動(dòng)去學(xué)習(xí)關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，因?yàn)楦改笍男”銜?huì)給他們安排相應(yīng)的才藝培訓(xùn)，其中也包括書法，國畫，傳統(tǒng)樂器的學(xué)習(xí)等。

林：這類活動(dòng)對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展很重要，我們學(xué)校也看得很重。每個(gè)學(xué)期都會(huì)舉行年級(jí)的書法比賽，讓學(xué)生主動(dòng)去練毛筆和鋼筆。還會(huì)有象棋比賽，文藝晚會(huì)，黑板報(bào)評(píng)比等。這是學(xué)校里規(guī)定舉行的活動(dòng)。而班主任和年級(jí)工作中也會(huì)自由地安排一些適合他們學(xué)生年齡段的活動(dòng)。這些活動(dòng)都會(huì)設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)，以此來鼓勵(lì)學(xué)生積極參加。

問：學(xué)校在傳統(tǒng)才藝上還是相當(dāng)重視的，那么，在傳統(tǒng)的優(yōu)秀思想品德方面的情況又是怎樣呢？例如，愛國，尊師重道，長幼有序，樂于助人等這些優(yōu)秀思想。

林：學(xué)校的學(xué)生都很乖，他們當(dāng)中大多數(shù)都是比較喜歡學(xué)習(xí)的，所以也很聽老師的話，很尊重老師，很熱心幫助同學(xué)。如果哪位學(xué)生家里有困難，同學(xué)都會(huì)很積極去幫忙。當(dāng)然，其中也有一些學(xué)生這方面還需要加強(qiáng)，比如體育特長生，他們的素質(zhì)則差一點(diǎn)。學(xué)生的素質(zhì)高低跟父母和這個(gè)社會(huì)是密切相關(guān)的，學(xué)校教的東西，他們吸收后回家或者看到社會(huì)上別人不是這樣子做的，就會(huì)疑惑，甚至?xí)W(xué)習(xí)那些不好的習(xí)慣，以大欺小等等。這些現(xiàn)象也是有的。

林：學(xué)校每周都會(huì)有校會(huì)和班會(huì)，校會(huì)中領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言也會(huì)有道德方面的教育。而班會(huì)則由班主任自定主題，其中一些主題也會(huì)涉及思想道德的教育。比如，xx年的汶川地震，學(xué)校也開過專門的校會(huì)來展開捐款活動(dòng)，學(xué)生都很熱心積極參與。道德的教育一般是融進(jìn)在日常的教育中，讓學(xué)生潛移默化去感受去學(xué)習(xí)。

林：當(dāng)代學(xué)生的愛好十分廣泛，這是跟以前所不同的。當(dāng)然，改革開放后崇洋追星的現(xiàn)象是有，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重視確實(shí)不如以前。以前我們做學(xué)生的時(shí)候，都拿政治人物當(dāng)偶像，對(duì)首都也有一種莫名的熱愛，現(xiàn)在學(xué)生一般都是把明星當(dāng)做偶像。呵呵，這的確會(huì)造成一種沖擊，但是不致于把傳統(tǒng)文化都扼殺掉的。中華民族文化是根深蒂固的，不會(huì)減弱的。

問：總的來說，學(xué)校的教育理念中沒有輕視對(duì)傳統(tǒng)文化的教育，這對(duì)于學(xué)生的發(fā)展是很好的，希望以后學(xué)校會(huì)越來越好。謝謝主任接受我們的采訪。非常感謝。再見！

山西文化調(diào)研報(bào)告篇九

茶文化，是我國歷史悠久的傳統(tǒng)文化中的瑰寶，茶以其獨(dú)特的魅力，將我們深深吸引，于是決定對(duì)其展開全面探究。因?yàn)樽鳛檠S子孫，我們有必要去了解中國茶的歷史、種類、沖沏等各方面的知識(shí)，因此，我們九位好茶的同學(xué)就組成了這個(gè)有關(guān)中國茶文化的研究性學(xué)習(xí)課題小組。

關(guān)于茶，可以研究的極多，有茶具，茶飲，茶道等等。我們上圖書館，上網(wǎng)，請(qǐng)教老師等，從多方面研究，不僅對(duì)茶有了更深的了解，也對(duì)調(diào)查的技術(shù)有了更深的實(shí)踐。

研究過程概述

通過對(duì)中國茶文化較詳盡地介紹，讓大家能夠?qū)χ袊栌懈畹牧私猓萌绾稳テ凡瑁烦鲋袊璧捻嵨?。在研究學(xué)習(xí)中，我們組的成員都積極地尋找資料、提供素材。我們通過上網(wǎng)、到書店尋找相關(guān)圖片，最后交由課題組長加以整理并制成網(wǎng)站。我們的網(wǎng)站分別介紹了茶史、茶葉的制作、茶的沖沏等各方面的知識(shí)。

研究內(nèi)容

l 沏茶之水

“茗者，敘茶品也;水者，擇茶水也;盞者，示茶具也;居者，論茗飲之環(huán)境也;茶藝者，闡茶飲之哲學(xué)精髓也。此五者融會(huì)貫通，既有其博大精深，只可意會(huì)，難以言傳的一面，又有其雅俗共賞，不拘一格，各取所需，靈活應(yīng)用的一面。茗、水、盞、居、藝，每個(gè)字都蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)容?！痹诰C述古人擇水的同時(shí)，用科學(xué)指標(biāo)歸納水質(zhì)的基本條件是無異色、異味、異嗅，無肉眼可見物，渾濁度不超過5度，ph值在6.5～8.5之間，總硬度不高于25 度以及毒理學(xué)細(xì)菌指標(biāo)均符合標(biāo)準(zhǔn)等。比如如龍井茶和虎跑泉就是好水配好茶的典范，它們被稱為“西湖雙絕”。在明代的《四時(shí)幽賞錄》)一書中，作者先是對(duì)虎跑泉的地理環(huán)境作了描述和分析，它三面環(huán)山，形成馬蹄形洼地，成為泉水集水的來源，接著給泉水以科學(xué)的解釋：“由于虎跑泉水從難于溶解的石英巖中滲出，所含不溶性礦物質(zhì)、雜質(zhì)、污染物少，不易形成硅酸鹽沉淀，因此泉水透明澄澈，甘冽醇厚，質(zhì)地潔凈，硬度很低，含有珍貴的微量元素和其他對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，具有一定的醫(yī)療保健作用……”

另外，沏茶倒水也有一定的講究，一般步驟如下：

1、倒水：將壺內(nèi)的水倒出至茶船中。

2、燙壺：將熱水沖入壺中至溢滿為止。

3、置茶：這是比較講究的烏龍茶置茶方式，將一茶漏斗放在壺口上，然后用茶匙撥茶入壺或自由一點(diǎn)直接用手抓茶葉亦可。

4、燙杯：將茶杯放入茶船中，利用水的得余溫燙杯。燙杯的作用是：保持茶湯的溫度，不致于冷卻太快。

l 茶葉種類

我中華茶飲歷史悠久，歷代積累的名茶品種不勝其多，據(jù)傅宏鎮(zhèn)《茶名匯考》的統(tǒng)計(jì)，包括失傳的和現(xiàn)在仍然生產(chǎn)的，超過了八百多種，難以一一縷述。我們著重介紹了普洱茶、烏龍茶、功夫茶、鐵觀音等著名茶種。

溫文爾雅普洱茶

普洱茶因集散地的地名而得名。普洱茶的原料，主要產(chǎn)于云南瀾滄江流域?，F(xiàn)代的普洱茶，包括普洱散茶和普洱緊壓茶兩大類。其原料，主要滇青茶。作為普洱茶原料的滇青毛茶，因采摘時(shí)期不同，可以分為春尖茶，二水茶和谷花茶。清明至谷雨所采的茶葉，稱為“春尖”。芒種至大暑所采的茶葉，稱為“二水”，又分細(xì)黑茶，二介茶和粗茶，為緊壓茶的原料。白露至霜降所采的茶葉，稱為谷花茶，白毫特多，亦很細(xì)嫩，為制餅茶的原料。

普洱茶的功效：

1、降脂、減肥、降壓、抗動(dòng)脈硬化。

2、防癌、抗癌。

3、養(yǎng)胃、護(hù)胃。

4、消炎、殺菌、治痢。

功夫茶

所謂功夫茶，并非一種茶葉或茶類的名字。而是一種泡茶的技法。之所以叫功夫茶，是因?yàn)檫@種泡茶的方式極為講究。操作起來需要一定的功夫，此功夫，乃為沏泡的學(xué)問，品飲的功夫。功夫茶起源于宋代,在廣東的潮州府(今潮汕地區(qū))及福建的漳州、泉州一帶最為盛行,乃唐、宋以來品茶藝術(shù)的承襲和深入發(fā)展。蘇轍有詩曰：“閩中茶品天下高,傾身事茶不知?jiǎng)凇！?/p>

功夫茶以濃度高著稱，初喝似嫌其苦，習(xí)慣后則嫌其他茶不夠滋味了。功夫茶采用的是烏龍茶葉，如鐵觀音、水仙和鳳凰茶。烏龍茶介乎紅、綠茶之間，為半發(fā)酵茶，只有這類茶才能沖出功夫茶所要求的色香味。

烏龍茶

烏龍茶是一種半發(fā)酵茶，就制造中鮮葉內(nèi)含物轉(zhuǎn)化而言，作為茶葉特征性物質(zhì)的多酚類酶促氧化作用程度，介于抑制酚類酶促氧化作用不發(fā)酵綠茶與促進(jìn)酚類酶促氧化作用全發(fā)酵紅茶之間;即發(fā)生酚類的部分酶促氧化作用，遂形成烏龍茶特有的品質(zhì)風(fēng)韻一香高、味醇，綠葉紅鑲邊。伴隨茶文化的宣傳發(fā)展，烏龍茶憑借其優(yōu)良品質(zhì)，逐漸為人們所接受和喜歡，暢銷國內(nèi)外。

鐵觀音

鐵觀音原是茶樹品種名，由于它適制烏龍茶，其烏龍茶成品遂亦名為鐵觀音。所謂鐵觀音茶即以鐵觀音品種茶樹制成的烏龍茶。而在中國臺(tái)灣，鐵觀音茶則是指一種以鐵觀音茶特定制法制成的烏龍茶，所以，中國臺(tái)灣優(yōu)質(zhì)鐵觀音茶條卷曲、壯結(jié)、沉重，呈青蒂綠腹蜻蜓頭狀。色澤鮮潤，砂綠顯，紅點(diǎn)明，葉表帶白霜，這是優(yōu)質(zhì)鐵觀音的重要特征之一。鐵觀音湯色金黃，濃艷清澈，葉底肥厚明亮，具綢面光澤。泡飲茶湯醇厚甘鮮，入口回甘帶蜜味;香氣馥郁持久，有“七泡有余香之譽(yù)”。

l 繽紛茶具

飲茶的環(huán)境是中華茶文化“天人合一”不可分離的組成部分。佛道儒的佛茶與茶禪結(jié)合，更是超然物外，悠游哲學(xué)境界。民間的茶館、茶肆、茶坊等則是另一種風(fēng)光，它們還兼有溝通信息、談判條件、和解糾紛等的作用，這一切都在中陷于中斷。改革開放以后，隨著經(jīng)濟(jì)生活的迅速提高，傳統(tǒng)的茶館終于逐次恢復(fù)，并進(jìn)一步向豐富多彩的茶藝館發(fā)展。

l 茗的藥用

我國古籍上說茶葉具有清咽、解渴、消暑、去乏、安神、明目、利尿、下氣、去肥膩、養(yǎng)性等等功用，現(xiàn)代科學(xué)確認(rèn)一點(diǎn)也不錯(cuò)?，F(xiàn)代科學(xué)研究還發(fā)現(xiàn)茶有防輻射、防高血壓、冠心病、減肥、健康美容等效果。隨著人們生活水平的提高，品茶也將扮演新的角色，為人們的生活增添樂趣。茶飲具有清新、雅意的天然特性，并且能靜心神，還能做藥料，可見茶的確是有多種妙用的極品。盧全這個(gè)愛茶成癖的“茶中亞圣”也曾在《飲茶歌》中寫到“一碗喉吻潤，二碗破孤悶。三碗搜孤腸，唯有文字五千卷。四碗發(fā)清汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈，七碗吃不也，唯覺兩腋羽清風(fēng)生?！安枋翘嵘裥涯X，清腸解毒的靈藥啊!茶飲更是人們下的飲料，它獨(dú)特的風(fēng)味，較強(qiáng)的營養(yǎng)價(jià)值以及保健功效吸引了眾多人;茶也以它自身的妙用，為人類的健康帶來了福音。

l 關(guān)于茶的幾點(diǎn)感想

? 郁悶的時(shí)候，都喜歡借酒澆愁，其實(shí)不妨品茶。

? 酒如詩，而茶如道。

? 酒奔放、濃烈、刺激，是宣泄物，也是麻醉品。而茶，平中見滋味，淡里有幽香，苦中有甜，澀里有醇。之于口感，是回味綿長;之于感受，是恬淡寧靜，之于心情，是悠然自得;之于韻律，如同爵士的音符，低沉婉轉(zhuǎn)，凝重深厚。

? 綠茶淡雅，紅茶深沉，茉莉香，烏龍醇，龍井如西湖引人神往遐思，普洱使人倍感親切，鐵觀音茶如其名，似乎也染上了一絲歷史滄桑。好茶未必需好水，要的是好心情、好品味、好境界。最好還要有一份灑脫，“飄蕭我是孤飛雁，不與紅塵結(jié)怨”。

? 真水無痕 茶過留香

茶道者，飲茶之道也。其炊茶用具、煮茶方法、茶室布置、禮節(jié)禮貌、交談話題等一系列高雅考究的道道，都有極為嚴(yán)格的規(guī)定，一招一數(shù)、一板一眼都馬虎不得，其刻板程度比起孔孟之道來恐怕是有過之而無不及。茶道乃日本民族特有的一種飲茶藝術(shù)，講究“四規(guī)七則”，以體現(xiàn)“和、敬、清、寂”的精神。據(jù)說，它已成為日本促進(jìn)家庭和睦、人人相親，以及教育子女講究禮儀、尊敬師長的一種重要的方式和手段。對(duì)于茶道，周作人曾做過這樣的解釋：“茶道的意思，用平凡的話來說，可以稱作‘忙里偷閑、苦中作樂’，在不完全的現(xiàn)世享受一點(diǎn)美與和諧，在剎那間體會(huì)永久，是日本之‘象征的文化’里的一種代表藝術(shù)?！?/p>

? 中國最終沒有發(fā)展出像日本那樣精致的“茶道”，但有“茶藝”。道可道，非常道。而“藝”是大眾文化，既可意會(huì)，又能言傳，不需技巧、不溯淵源，不分高低，以自己喜歡的方式，隨心所欲，這或許也是一種禪意?？梢栽谛鷩W中七嘴八舌，喋喋不休;可以幾人對(duì)坐，高談闊論，古今付之于笑談;可以兩人相對(duì)，或輕言細(xì)語，或不致一詞而心有靈犀;更可以一杯在手，獨(dú)自品茗，茶洗塵埃，不覺心靜如水，物我兩忘。

? 夜深人靜，獨(dú)處一室，沏上一杯清茶，那蒸騰的氤氳，如同清明時(shí)節(jié)迷朦飄渺的雨露，透過城聊如霧裊裊上升的水汽，人不知不覺會(huì)陷入一種無限的遐思，一種入禪的意境，濃淡相宜的潑墨山水畫，江南小橋流水的景致縈繞于懷。茶葉不同，杯中的茶水亦不相同，色彩變幻，深淺紛呈。鵝黃清澈，淡雅素凈，恰似久藏琥珀;湯明色綠，清新可人，宛若水洗翡翠。蘇東坡言：“從來佳茗似佳人”，在輕盈升騰的水霧中觀看佳茗，婀娜多姿，美不勝收。杯中的茶葉沉浮不定，茶香也隨之飄飄渺渺，在空中悄悄彌漫。茶香好似深谷幽蘭，若隱若現(xiàn)。用力嗅之，不留痕跡;不經(jīng)意間，卻清香宜人，沁人心脾。茶喝得久了，看得久了，便慢慢地有所感悟，人生如茶，品茶如品人生。

? 古詩云：“美酒千杯難成知己，清茶一盞也能醉人。”“甘泉天際流，香茗舞中飄?！币槐貌?，一對(duì)知己，暢談古今中外，神游雄山名峰。正如中國悠久的文化，茶的文化也蘊(yùn)涵在它的清茗中?！靶嵊X精新極，嘗知古自輕。”無需什么語言，無論什么民族，不管你來自天涯海角，一杯清茶包含無數(shù)情誼;憂愁、迷無助、失落、傷心、痛苦……有杯清茶，化解心中的一切不滿。正是茶文化，讓不相識(shí)的人走到一起，來共同了解中國，也正是茶文化，讓遷客騷人思緒萬千，譜下一次次動(dòng)人的詩篇。酣醇的中國茶文化，讓我跌足在香茗中，讓我“沉醉不知?dú)w路”。

? 多彩茶聯(lián)

中國茶葉，源遠(yuǎn)流長，茶聯(lián)亦是我國楹聯(lián)寶庫的一枝奪目鮮花。

成都早年有家茶酒鋪，聯(lián)曰：為名忙，為利忙，忙里偷閑，且喝一杯茶去;勞問苦，勞力苦，苦中作樂，再倒一杯來。人一生都在為名利奔波，而淺茶一杯，人心可靜，從古至今，多少人借酒交友，但茶亦是友誼的傳遞方式。如：美酒千杯難知己，清茶一盞也能醉人。茶的醉人之處在于品茶者的心境，人心已醉，那喝茶亦能醉人，一幅幅茶聯(lián)，道出多少茶語，讓人看到多少“悠乎哉”。

且看那“甘泉天際流，香茗霧中飄?！?/p>

且聞那“飄鄉(xiāng)屋內(nèi)外，味醇一杯中?！?/p>

且賞那“精致”茶聯(lián)，品味茶之真諦。

研究過程

首先，確定了我們的課題，然后，由組長撰寫開題報(bào)告，為我們分配任務(wù)。因由于我家庭條件的限制，我只能負(fù)責(zé)整理資料和一些文筆工作，而其他的組員.則按照各自的情況給予合理的分配。我對(duì)于組長的分配給我的任務(wù)較為滿意，因?yàn)檫@些對(duì)我來說不算很難，而且這對(duì)我是個(gè)新的挑戰(zhàn)，我要努力把我的份內(nèi)工作做好，把我們的課題盡量完成得盡善盡美。我們經(jīng)常出外進(jìn)行必要的實(shí)地考察或采訪工作。在出外的研究學(xué)習(xí)中，我們知道了，原來，不只是書本上那些華麗的文字是吸引人的，而外面社會(huì)百態(tài)，酸甜苦辣，也一樣是吸引我的。另外，我們每個(gè)人在回家后也有事先分配好的任務(wù)，例如茶文賞析、研究感悟等等，在完成以后分別用郵箱、msn等各種渠道將資料匯總到組長處進(jìn)行統(tǒng)一編排，甚至利用假日參觀茶館茶場(chǎng)，聽茶文化講座，記錄下了大量有意義的文字和圖片資料，(其實(shí)還有好幾張有關(guān)茶文化的圖片，但由于種.種原因及時(shí)間關(guān)系我們只能挑選其中較具代表性的圖片進(jìn)行掃描)增長了我們對(duì)于茶種、茶具、茶藝的了解，也豐富了我們的假日生活，使我們度過一個(gè)個(gè)充實(shí)多彩的休息日。我們也知道了很多關(guān)于茶文化的形成與發(fā)展的過程，還知道了許多茶的知識(shí)，例如要怎么沖泡茶、怎么分辨茶的好壞等，還了解了中國各族的飲茶習(xí)俗以及外國的飲茶習(xí)俗，使我們受益匪淺!在學(xué)習(xí)的后期，我們的工作任務(wù)更緊張了。要把一份份資料按一定邏輯順序排列，還要逐字查看資料，檢查是否有錯(cuò)字或有需要改善的地方;還有在組長撰寫結(jié)題報(bào)告時(shí)，每個(gè)人也參與進(jìn)去寫了。

整個(gè)研究性學(xué)習(xí)融合了我們找資料的汗水，探索的辛勞和收獲的喜悅。通過這次的研究性學(xué)習(xí)，使我們懂得了，人在這個(gè)世界上絕不是孤立存在的，而是與社會(huì)連成一個(gè)整體的，而且，通過這次研究性學(xué)習(xí)，也加強(qiáng)了我們對(duì)自己民族的了解，還擴(kuò)展了我們的知識(shí)面。我們還要努力將這個(gè)角色扮演好，學(xué)會(huì)通過多渠道去解決問題，學(xué)會(huì)與人交往，學(xué)會(huì)勇敢的挑戰(zhàn)!關(guān)于這一次對(duì)茶文化的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們找到了大量的，不計(jì)其數(shù)的資料，但由于時(shí)間問題以及其他外在因素導(dǎo)致我們只能摘要取出其中獨(dú)具代表性的關(guān)于茶文化的精髓。例如：茶文化中的“茶葉的鑒別方法”就長達(dá)十頁，我們還在茶館對(duì)一些有代表性的茶葉進(jìn)行拍攝，并存入每個(gè)組員的磁盤中，每一個(gè)圖片還附帶一篇對(duì)該圖片上顯示茶葉的簡(jiǎn)要介紹。如茉莉花茶、安西鐵觀音茶、普陀佛茶、西湖龍井茶、英德紅茶、祁門紅茶。沈驪和邵瑜、張瑩同學(xué)還曾經(jīng)到茶藝館中觀察茶藝師們泡茶的整個(gè)過程，并親自品嘗。那是一種潮洲功夫茶，后來大家又和小組成員嚴(yán)含雪、莊琳一起去一家茶店進(jìn)行采訪、拍攝并親自試驗(yàn)泡潮洲功夫茶，還拍攝了一些泡茶的照片，最后，茶館老板還幫我們?nèi)w成員在茶館拍了一張照片。由于其他許多外界因素，我們未能把照片掃描出來。我們還從有關(guān)茶文化的書籍上找到了少數(shù)民族泡茶的圖片并掃描附上。這些圖片分別為傣族竹筒茶、基諾族的涼拌茶、云南烤茶以及白族的三道茶。

山西文化調(diào)研報(bào)告篇十

當(dāng)?shù)鼐用?、學(xué)生、游客等

聽扭仁小學(xué)龍校長、麻老師及麻志官老人說起：苗歌對(duì)上一輩的人來說就像我們現(xiàn)在的必修課，它主要包括感恩歌，祝酒歌，賀喜歌，慶典歌，其中用到了許多隱喻和暗喻等修辭手法，且這些喻體大都來自自然的花草樹木和蟲魚鳥獸；因此唱出的歌也都是取自生活反映生活，需要演唱者有較高的觀察、鑒別、領(lǐng)悟和創(chuàng)作能力；可稱得上是心靈的造化，自然的靈現(xiàn)。苗歌一般沒有音樂伴奏。

居村民介紹，鳳凰苗族鼓舞，大體上可分為猴兒鼓和花鼓兩大類。猴兒鼓是娛樂者模擬猴子的動(dòng)作翩翩起舞，其動(dòng)作詼諧，難度大，舞得好的人不多；花鼓異常柔美，異常抒情，具有很強(qiáng)的觀賞性，在鳳凰臘爾山、山江、麻沖、落潮井一帶苗區(qū)十分流行。

打花鼓（即花鼓舞）一般是兩個(gè)人，但也有四人、八人的，另外還有一個(gè)站在鼓旁敲擊鼓梆，控制舞蹈節(jié)奏的，謂之敲邊鼓?；ü牡幕竟τ腥阂皇鞘止Γ茄?，三是步法。步法有快三步慢三步兩種，步法是否踩到點(diǎn)子上，直接關(guān)系到花鼓的“套路”，因此至關(guān)重要。

盛傳在湘西鳳凰的苗舞主要包括：竹竿舞和三人鞋，這兩種舞蹈簡(jiǎn)單易學(xué)。例如竹竿舞據(jù)說是苗族群眾在生產(chǎn)生活中自創(chuàng)的一種自娛性舞蹈，平行擺開兩條方木作墊架，墊架上橫放若干條手腕粗的長竹竿，持竿者相向地雙手各執(zhí)一條竹竿尾端，把竹竿與墊架、竹竿與竹竿碰擊出有節(jié)奏的聲音，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進(jìn)退跳躍，最好能跳出瀟灑自然的動(dòng)作（我們的兩位隊(duì)員嘗試了一下，跳了幾下下就被嚇得跳了出來）。

三人鞋也是很有趣的，三個(gè)人同穿一雙“鞋”（兩根長板），苗家姑娘們很厲害，還能跳出優(yōu)美的舞姿，節(jié)奏感很強(qiáng)，游客觀眾們驚嘆不已。

苗族服飾主要表現(xiàn)在：服裝、頭飾、銀飾、銀梳、銀鐲、銀項(xiàng)幾個(gè)方面，穿圓領(lǐng)大襟短衣，盤肩、袖口等處有少許繡花；寬腳褲，褲筒邊緣多飾花邊；包扎又高又大的青布或花布頭帕，戴銀飾。男裝多為青色土布衣褲，包青頭帕。現(xiàn)在他們只有在傳統(tǒng)節(jié)日、喜慶的日子才穿上本族傳統(tǒng)服飾。

湘西苗族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有：開年節(jié)、四月八、龍船節(jié)、六月六。節(jié)日那天，村民都身穿節(jié)日盛裝，聚集在一起。

當(dāng)游客們進(jìn)入苗寨時(shí)，苗家人們會(huì)進(jìn)行苗家攔門“三道卡”風(fēng)俗，即“卡歌”、“卡鼓”和“卡酒”。所謂“卡歌”，即當(dāng)遠(yuǎn)方的客人到苗寨來做客，苗寨里的青年男女要肩拱肩、手拉手，用對(duì)歌的方式來表達(dá)對(duì)客人的熱情歡迎；“卡鼓”，即在進(jìn)苗寨的路上，苗家阿姐阿嫂們會(huì)用擊鼓攔門的方式，同客人比試鼓藝，并展示苗家人多姿多彩的鼓舞智慧；“卡酒”，即好客的苗家人在寨門口端著自家釀造的包谷燒或米酒攔門，苗家人將農(nóng)事或家事編成苗歌后向客人提問，客人答對(duì)并喝下攔門酒，則表示客人看得起苗家人，客人方可入寨并被試為最尊貴的客人。這是非常典型苗族村野文化。

苗族人們的能歌善舞以及對(duì)歌舞的熱愛在這里表露無遺。記得我們到達(dá)的那天已經(jīng)晚上十一多了，可村里面那回蕩的苗歌絲毫沒有疲憊的感覺，一直延續(xù)到晚上十二多才停下來！調(diào)研中還得知扭仁村是周圍人口較少然喇叭最多的村，通宵達(dá)旦的歌聲在這也是常有的事。

拿出了他自己的一本根據(jù)一段發(fā)生在清初民國時(shí)期的追求愛情自由的故事。并告訴我們他將用他的一生來繼承祖輩留下來的優(yōu)良傳統(tǒng)并將其傳承下去。

山西文化調(diào)研報(bào)告篇十一

潮州工藝琳瑯滿目，光彩照人，是優(yōu)秀的潮州文化的一部份，是潮州人民智慧的結(jié)晶。潮州的陶瓷，自晉以來，已有深厚的根基，至宋代的筆架山窯，更是名震遐邇。筆架山宋窯有百窯村之稱，其瓷器有“白如玉，薄如紙，明如鏡，聲如磬”的美譽(yù)。產(chǎn)品源源不斷地遠(yuǎn)銷海外，使潮州成為廣東宋代海上陶瓷之路的重要一環(huán)。前些年，新西蘭學(xué)者露易.艾黎訪問，當(dāng)他在博物管的陳列室見到筆架山宋窯出土的瓷器時(shí)，高興得叫起來：“啊，它的故鄉(xiāng)原來在這里!”近年，日本福岡市的一批學(xué)者組團(tuán)攜帶當(dāng)?shù)爻鐾链善鞯恼掌?，尋根訪祖來到潮州，印證了他們出土的瓷器正是筆架山窯的產(chǎn)品。解放后，潮州的陶瓷業(yè)得到繼承和發(fā)展，并不斷推陳出新。盛產(chǎn)瓷器的楓溪被譽(yù)為“南國瓷鄉(xiāng)”。1978年，將楓溪陶瓷工人創(chuàng)制的1.3米高，三層《友誼》通花瓶，作為國禮品贈(zèng)送朝鮮的金日成，更使潮州陶瓷聲譽(yù)鵲起，身價(jià)百倍。

潮州木雕

潮州木雕是工藝美術(shù)的佼佼者，說來有趣，在卷帙浩瀚的《辭?！分?，要查出“木雕”一詞，必須貫以“潮”字方可查到?！俺敝菽镜瘛背蔀閷Ｓ忻~，可見其藝術(shù)性、專訪性之強(qiáng)，影響面之廣。潮州木雕在唐宋時(shí)已初具規(guī)模。至明清而日臻完美，如今仍保持旺盛的生命力。在長期的發(fā)展過程中，潮州木雕形成了鮮明的風(fēng)格。其形式有圓雕、沉雕、浮雕、多層次的鏤空雕，而外形色彩上，可分為黑漆裝金、五彩裝金、本色素雕三類。在應(yīng)用上則大致分為建筑裝飾，家具裝飾，神器裝飾和案頭陳設(shè)等四類。在潮州，不管是“居廟堂之高”，還是處民居之陋，人們隨處都可以見到木雕藝術(shù)的存在。所以，潮州有“木雕城”之譽(yù)稱。

潮繡

潮繡是我國四大名繡之一——粵繡的一大支系，早在唐代已出現(xiàn)，明、清兩代更趨成熟?！冻敝莞尽吩疲骸俺敝輯D女多勤紡織”，“織任刺繡之功，雖富家不廢也”。清末，潮州還出現(xiàn)過二十四名“繡花狀元”，并赴南京參加全國刺繡比賽。潮繡講究構(gòu)圖均稱，色彩濃烈，富麗堂皇，其品種大致可分為日用品、欣賞品和劇服三種，形式有絨繡、紗繡、金銀線繡、珠繡四大類。針法千變?nèi)f化，主要有“過橋”、“鑾乾”、“歷艮”、“二針鎖”、“三針鎖”、“三山起”，以及“打只”、“化針”、亂針”、“點(diǎn)繡”等六十多種。潮繡因其瑰麗多彩，技法精巧而著稱，產(chǎn)品行銷世界各地，深受青睞。

此外，還有巧奪天工的潮州抽紗，多姿多彩的潮州花燈，潮州剪紙，潮州銀飾，潮州嵌瓷等等，真是琳瑯滿目，美不勝收。

潮州飲食

潮州飲食文化別具一格，潮州飲食最為出名的是潮州菜和潮州工夫茶。潮州菜在國內(nèi)外享有盛名，是由潮汕原來獨(dú)有的菜式與按潮汕味加工改造了的菜式所構(gòu)成的一個(gè)開放的體系。潮州工夫茶是中國古老的茶文化之一，在粵東當(dāng)?shù)馗前巡枳鰹榱舜偷淖罴讯Y儀并加以完善，這不僅是因?yàn)椴柙谠S多方面有著養(yǎng)生的作用更因?yàn)樽怨乓詠聿杈陀小按?，清心身”的意境?/p>

在中古以前潮州地區(qū)因地處蠻荒而不發(fā)達(dá)。自宋代以來，隨著城市手工業(yè)的逐步繁榮和城鎮(zhèn)人口的增多，加之接受中原文化影響等因素，潮州地區(qū)逐漸開始發(fā)展，并且具有特殊的地方特點(diǎn)。但總體上說水平不是很高，也談不上對(duì)中外飲食文化有什么影響力。

到了近代，由于潮屬地區(qū)人口劇增，商品交換意識(shí)增強(qiáng)，逐漸有潮人外出謀生而居于諸如廣州、香港、上海等都市，更有不少潮人移居?xùn)|南亞等各國。在這些有一定數(shù)量潮人居住的城市和國家，也就開始有潮式飲食的店鋪開張經(jīng)營，但早期還多是平常小食和中低檔次的飲食店。

而在潮州本土，由于19世紀(jì) 60年代汕頭開埠，各國在汕頭開辦洋行，商業(yè)的發(fā)展，商埠的形成，流動(dòng)人口的增多，相應(yīng)的飲食業(yè)也就隨之而有較大的發(fā)展，出現(xiàn)了專業(yè)廚師。所謂“舟車云集，商旅輻輳”，消費(fèi)能力很快攀升。當(dāng)時(shí)汕頭埠有永平、陶芳、擎天、等30多家著名酒樓，還有四五十家飯店酒館。其中，也有外地經(jīng)營者開設(shè)的酒家，這樣，各著名酒家在交流、融會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)中競(jìng)相推出名牌菜、特色菜和改善環(huán)境設(shè)施。當(dāng)時(shí)流行有“陶芳好魚翅，好空氣，永平好布置”等口頭語。在這個(gè)時(shí)期，潮菜悄然地走出粵東。在國內(nèi)各大城市和港澳地區(qū)、東南亞各國，差不多都有潮菜的菜館酒家出現(xiàn)，形成了一定的影響力，這是潮菜第一個(gè)飛躍發(fā)展時(shí)期。

山西文化調(diào)研報(bào)告篇十二

按：上世紀(jì)80年代，當(dāng)國門遁開時(shí)，外資大量涌入，外資企業(yè)在中華大地“攻城掠地”、橫掃南北的時(shí)候，他們更沒有忘記把品牌理念帶入中國，從精神和物質(zhì)上把國人“俘虜”了。君不見，喝可口可樂、吃麥當(dāng)勞、穿耐克鞋、用潘婷洗發(fā)水、選諾基亞手機(jī)、開寶馬汽車……非名牌不買，已漸成國人時(shí)尚。一些“名牌”標(biāo)價(jià)讓人咋舌，但購買者仍趨之若鶩。為什么國人會(huì)如此狂熱？其實(shí)，并不是他們不愛國，也不是他們盲從，更不是他們沒有自己的消費(fèi)習(xí)慣，而實(shí)在是這些品牌太深入人心了。這就是品牌的力量，難怪有些企業(yè)老總夸下“海口”，如果我的企業(yè)垮了，就憑我這塊牌子，我照樣能東山再起。的確是這樣，品牌不但是信譽(yù)、質(zhì)量的象征，更代表著地位和財(cái)富。今天，“***”為民族工業(yè)，更為**乃至于**的企業(yè)，趟出了一條“血路”，指明了方向，使我們看到了希望，看到了美好前程。

-----從“***”問鼎“中國馳名商標(biāo)”引發(fā)的思考。

“***”出名了！成了“中國馳名商標(biāo)”！這個(gè)消息傳來，作為**人，我們?yōu)橹院馈橹奈?。但歡愉過后，內(nèi)心不免有些許失落：**為什么沒有名牌，什么時(shí)候有??！這種企盼、這種焦慮，我想大多數(shù)**人都會(huì)有吧。這個(gè)美好的愿望也一直縈繞在我的心頭，久久難以散去，而且愈久愈強(qiáng)烈，一種寫作的沖動(dòng)，令我欲罷不能，于是扶案提筆，寫下了下面這段話。

為什么會(huì)是***？

不知道“***”家底的人，都暗暗稱奇，**這么多企業(yè)，為什么偏偏是“***”奪得“桂冠”，它有什么特別[找文章，到本網(wǎng)網(wǎng)]之處呢？多年的磨礪，“***”自有獨(dú)到的“生意經(jīng)”。

發(fā)展：大踏步邁向前?！?**”經(jīng)過十余年的發(fā)展，“家產(chǎn)”已有兩個(gè)多億，銷售收入突破四個(gè)億，在全國同行業(yè)排名第二，產(chǎn)品覆蓋大半個(gè)中國。面對(duì)如此“驕人”的成績，他們絲毫沒有滿足和停步，在南京投資8000萬元的新廠即將投產(chǎn)，同時(shí)計(jì)劃在青縣再建設(shè)一個(gè)占地200畝的新廠。

質(zhì)量：讓市場(chǎng)來說話。多年來，“***”以良好的質(zhì)量，贏得了社會(huì)一致贊譽(yù)。除一套嚴(yán)格的檢驗(yàn)制度外，他們還非常重視市場(chǎng)反饋，每當(dāng)新產(chǎn)品投放市場(chǎng)，總是先讓小學(xué)生、出租車司機(jī)品嘗。真是功夫不負(fù)有心人呀，以來，“***”連續(xù)兩屆被評(píng)為“河北省著名商標(biāo)”，獲得河北省第六屆“消費(fèi)者信得過產(chǎn)品”。

產(chǎn)品：創(chuàng)新才能致勝。在產(chǎn)品研發(fā)上，“***”投入了相當(dāng)大的精力。最近，推出的鮮果奶“透明看得見”系列包裝，這在全國“獨(dú)一份兒”，而當(dāng)時(shí)專家認(rèn)為材料不過關(guān)，不能作為外包裝。但他們不信這個(gè)邪，硬是啃下了這塊“硬骨頭”?，F(xiàn)在，“***”又在研制一種早餐新產(chǎn)品，力求貼近消費(fèi)者，更適合中國人的飲食習(xí)慣，不久將投放市場(chǎng)。

宣傳：走入千家萬戶?！?**”看準(zhǔn)了宣傳的巨大“威力”，斥巨資投入宣傳，在國家和各級(jí)媒體上“輪番轟炸”，僅今年廣告投入已達(dá)3000萬元。巨額的宣傳，自然獲得了頗豐的回報(bào)，“***”不但在消費(fèi)者面前混了個(gè)“臉熟”，更為企業(yè)的不斷發(fā)展立下了汗馬功勞。

定位：把一行干到極致?！?**”目前的銷量，已超過“樂百氏”，直逼“娃哈哈”。當(dāng)這些“巨頭”熱衷于“全面開花”時(shí)，“***”卻堅(jiān)持做一種產(chǎn)品，用他們的話說“要做就做最好”，把產(chǎn)品做到極致、把成本降到最低，在業(yè)內(nèi)擁有了更多的“話語權(quán)”。

感悟：“***”的成功，告訴我們一個(gè)理兒：事在人為，路在腳下。俗話說，萬事開頭難。不管什么事兒，只要真想做，并付出十分的努力，甚至碰得頭破血流，到最后不成功的還真不多見。一個(gè)人需要有自己的定位，企業(yè)也是一樣，也要有自己的目標(biāo)，只要圍繞定位去拼搏、圍繞目標(biāo)去奮斗，終有一天，我們會(huì)得到意想不到的收獲。勇于問鼎，惟旗是奪，是精神、更是毅力，這樣做了、堅(jiān)持了，勝利就在我們手中，成功就在我們腳下。

我們反思什么。

“***”就象一個(gè)名醫(yī)，替我們“把脈問診”，為我們開出了一劑良方，讓我們清醒，讓我們反思，更讓我們理性。人不怕有缺點(diǎn)，就怕知道缺點(diǎn)而不去改正。一個(gè)企業(yè)、產(chǎn)業(yè)也是一樣，要勇于面對(duì)問題，這就是進(jìn)步、就是收獲。

好產(chǎn)品，養(yǎng)在“深閨”人未識(shí)。時(shí)代不同了，“好酒也怕巷子深”，這個(gè)時(shí)代，是靠品牌賺錢的時(shí)代。談及我們的特色產(chǎn)業(yè)，人們一般都能想到，無非就是**、**、**，還有**，但再深究一步，這些產(chǎn)業(yè)有哪些知名企業(yè)，又有哪些叫得響的品牌，大多數(shù)人都不知道。有好的產(chǎn)品，卻沒有知名品牌，這是一件讓人非常痛心的事。比如，我們的**，外界都有很高的評(píng)價(jià)，的確在北方獨(dú)樹一幟，但是從來沒有聽說有什么牌子，搞專業(yè)的人恐怕也不知道。還有，我們的*****上了國宴，這應(yīng)該是大書特書的一件事，但總讓人提不起精神來，沒有牌子自己也覺著不硬氣。我市品牌的這種“尷尬”，揭示了企業(yè)在發(fā)展上的“矛盾”心理。

搞“代工”，為他人做“嫁衣”?！按ぁ边@個(gè)詞，時(shí)下非常時(shí)髦。中國的服裝、鞋子、電子產(chǎn)品，好多都在為國外大廠“代工”。當(dāng)然，這在一定時(shí)期，確實(shí)帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。比如，深圳、東莞，以至江蘇的昆山、吳江等地，無一不是靠外資，靠“代工”發(fā)展起來的，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡。但這種經(jīng)濟(jì)模式的弊端，也慢慢暴露出來，沒有知識(shí)產(chǎn)權(quán)，沒有核心技術(shù)，授人以柄，絲毫不能越雷池一步。說得不客氣一點(diǎn)，就是人家的“高級(jí)打工仔”。同全國一樣，我們也受到品牌的困擾。以**為例，做什么，什么規(guī)格，由代理商下訂單，按要求供貨，然后貼上人家的牌子，我們只賺取少得可憐的“加工費(fèi)”，根本見不到“買家”，與市場(chǎng)更是“無緣”。這樣的事實(shí)，只能是看人家臉色行事，人家一感冒，我們就得跟著吃藥。今年**行業(yè)原材料不斷波動(dòng)，對(duì)我市一些無牌企業(yè)的產(chǎn)品造成很大沖擊，而一些有品牌的企業(yè)則相對(duì)要好得多，這也再次提醒我們，企業(yè)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)要掌握在我們自己手中，就必須擁有生產(chǎn)自主權(quán)，就必須有自己的品牌。

空有“招牌”，卻束之高閣。拿**來講，“原產(chǎn)地域保護(hù)”、“****證明商標(biāo)”，是我們多少年的心血換來的。我們應(yīng)該掂得出它的'份量頭，國家級(jí)的牌子，可不是人人都可以得到的，**、**等地，都在爭(zhēng)奪“正宗”，他們雖虎視眈眈，但沒有辦法，我們已捷足先登，主動(dòng)權(quán)在我們手里。另外，這兩塊牌子的價(jià)值，還在于歷史、文化、品質(zhì)，這也是無法估量的，花多少錢也辦不到。但事實(shí)是，政府和部門的努力，在企業(yè)層面卻未引起足夠的重視，各家在宣傳上，各打各的牌子，各亮各的招數(shù)，使這兩塊招牌成了事實(shí)上的“擺設(shè)”。這種情況，我們非常不愿意看到，是沒有辦法的辦法，必須盡快予以解決。標(biāo)準(zhǔn)、商標(biāo)、宣傳口徑的不統(tǒng)一，不單單是**一個(gè)產(chǎn)業(yè)遇到的問題，這也是我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)共性問題。

差距：與“***”相比，我們的企業(yè)存有一種坐井觀天的短視，面對(duì)品牌的“沖擊”不為所動(dòng)，有牌、無牌一個(gè)樣兒，以銷定量，靠數(shù)量賺得利潤，以賣出去論英雄，產(chǎn)品多少年沒有變化。更值得深思的是，我們與“***”同齡的企業(yè)，有的已邁上發(fā)展的快車道，有的則一蹶不振，甚至有的已是“銷聲匿跡”，這種反差讓人痛心。我們的企業(yè)，已處在十字路口，是以“***”為榜樣，還是依舊故我，只在一念之間。

我們?cè)趺崔k。

古語講，“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”。同樣，我們的創(chuàng)牌之路，也不是坦途，需要付出艱辛，僅靠羨慕不行，還要有勇于“結(jié)網(wǎng)”的能力，更要有“出?！钡钠橇?，打破禁錮，路就在腳下。

抓住關(guān)鍵打造名牌。在創(chuàng)“名牌”這個(gè)問題上，應(yīng)明確一個(gè)重點(diǎn)，不能東一個(gè)、西一個(gè)，如果都是重點(diǎn)，那就沒有重點(diǎn)而言。綜合分析，我們的**最有潛力、最有希望沖擊“名牌”。應(yīng)圍繞“原產(chǎn)地域保護(hù)”、“****證明商標(biāo)”兩塊牌子，重點(diǎn)打好歷史和文化牌。這兩塊牌子，全市要統(tǒng)一使用，由相關(guān)部門制定具體的實(shí)施辦法。只要是外銷的**，都要冠以“****”的牌子，雖然這樣難度很大，但是推行開來，對(duì)企業(yè)也好，對(duì)農(nóng)民也好，都有巨大的現(xiàn)實(shí)利益，而且對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是非常有益的。同時(shí)，在宣傳上也要?jiǎng)?chuàng)新，把工作做足，舍得“下本錢”，付出一分的努力，換來十倍的回報(bào)。另外，其他一些品牌也小有名氣，比如“*”字牌滑車、**家具、**專用汽車、***等商標(biāo)，還有**城的整體品牌，只要用心培育，仍有很大的“上升”空間，這些品牌第一步要爭(zhēng)取省著名商標(biāo)，通過擴(kuò)大自身影響，不斷向“中國馳名商標(biāo)”發(fā)起沖擊。不管是**，還是其它產(chǎn)業(yè)，我們最大的愿望是，當(dāng)人們提到某種牌子時(shí)，就會(huì)想到**，當(dāng)提及**時(shí)，也會(huì)自然想到我們的產(chǎn)品。到那時(shí)，我們的品牌真正做大做強(qiáng)就為期不遠(yuǎn)了。

提升實(shí)力是當(dāng)務(wù)之急。創(chuàng)名牌，歸根結(jié)底要靠實(shí)力說話。我們看，搞宣傳、開發(fā)產(chǎn)品、建銷售網(wǎng)絡(luò)等等，哪一樣也離不開錢，所以壯大實(shí)力，是擺在第一位的。沒有實(shí)力，何言名牌。目前最緊要的是，制定行之有效的措施，保證一些優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品的品質(zhì)。產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，品質(zhì)參差不齊，是我們創(chuàng)名牌的一大障礙，必須要解決這個(gè)問題。拿**產(chǎn)業(yè)來說，鮮*要盡快解決以次充好、青摘青貯、外地*當(dāng)本地*賣的問題；脆*的外觀要改善，解決形狀不一、外觀不美的問題，這些解決不好，就會(huì)砸了****的牌子。圍繞主導(dǎo)產(chǎn)品，縱向拉長、橫向拓展，逐步把鏈條做起來，把“網(wǎng)”織起來。這個(gè)問題應(yīng)提起高度關(guān)注，比如**產(chǎn)業(yè)，賣鮮*涉及到保鮮、運(yùn)輸和銷售渠道的問題，需要盡快解決。脆*除了制造工藝外，還有一個(gè)降低成本的問題。除了這些產(chǎn)品，我們還能否開發(fā)其它的，比如果汁、飲料等深加工食品，總之，圍繞這個(gè)鏈條，把*文章做足、做透、做深。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還需要一批“龍頭”帶動(dòng)，如果沒有一個(gè)產(chǎn)值幾億甚至十幾億的大企業(yè)，我們的產(chǎn)業(yè)很難發(fā)展起來，始終小打小鬧，很難形成氣候?？赏ㄟ^引進(jìn)外資，或通過政策、資金的扶持，優(yōu)先培育“重量級(jí)”企業(yè)發(fā)展，可發(fā)展集生產(chǎn)、加工、銷售、服務(wù)于一體的綜合性企業(yè)，也可在每個(gè)流通環(huán)節(jié)上培育一批“小巨人”企業(yè)，促進(jìn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。找準(zhǔn)產(chǎn)品定位，是我們下一步的發(fā)展方向。比如，我們的**產(chǎn)品，應(yīng)面向市場(chǎng)主動(dòng)出擊，不能坐門等客，要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，多開發(fā)一些異型產(chǎn)品，圍繞重點(diǎn)領(lǐng)域“使勁”，把追求科技含量高、配套能力強(qiáng)作為產(chǎn)品的終極目標(biāo)，盡快與汽車、電子、工程機(jī)械等領(lǐng)域?qū)印＿€有**，不能僅盯高消費(fèi)市場(chǎng)，應(yīng)把重心轉(zhuǎn)向一般消費(fèi)群體，****只有進(jìn)入平民百姓家，才有更大的發(fā)展空間。我們的**產(chǎn)品，也不能僅在釘絲網(wǎng)上打轉(zhuǎn)，要在線路板、三車配件、球化線材下游產(chǎn)品等帶動(dòng)能力強(qiáng)、有自主生產(chǎn)權(quán)的領(lǐng)域有所動(dòng)作，提升產(chǎn)業(yè)層次。總之，要力求在產(chǎn)業(yè)、企業(yè)發(fā)展上，爭(zhēng)取突破，打牢創(chuàng)名牌的基礎(chǔ)。

培育企業(yè)家是關(guān)鍵之舉。企業(yè)怎么走，往哪兒發(fā)展，企業(yè)是成功、還是失敗，往往取決于企業(yè)家個(gè)人?！?**”正是靠著企業(yè)家個(gè)人的膽識(shí)和魄力，一步一步走到了今天。而與“***”相比，我們的企業(yè)，缺少的不是資金、更不是機(jī)遇，而是企業(yè)家戰(zhàn)略的眼光，我們需要學(xué)的東西很多，需要借鑒的也很多。突出的問題是，企業(yè)規(guī)模小的時(shí)候，企業(yè)家自己還能管理，但規(guī)模稍大就有點(diǎn)兒力不從心了。而且，好多企業(yè)家都已年近六十，什么事都親歷親為，還面臨著一個(gè)“接班人”的問題。這些問題，除了教育外，更重要的還是引導(dǎo)，比如可通過培樹典型、外出參觀等形式，讓企業(yè)家切切實(shí)實(shí)得到觸動(dòng)，用真心來培育品牌、珍惜品牌、發(fā)展品牌，靠品牌來換取企業(yè)的長遠(yuǎn)生存和發(fā)展。還可借助*******學(xué)院這個(gè)載體，對(duì)企業(yè)家定期輪訓(xùn)，也可引進(jìn)職業(yè)經(jīng)理人，比如金海、中聯(lián)公司的做法很值得借鑒，這都是對(duì)企業(yè)家發(fā)展的好辦法。另外，建議我們的企業(yè)家，多學(xué)學(xué)“*****精神”，多學(xué)學(xué)“**速度”，多學(xué)學(xué)“***經(jīng)驗(yàn)”，這既是**的財(cái)富，也是我們進(jìn)一步發(fā)展的基石。一句話，只要我們擁有一批高素質(zhì)的企業(yè)家，企業(yè)的發(fā)展就會(huì)水漲船高，名牌的培育也會(huì)水到渠成。

營造環(huán)境是有力保障。打造品牌，除了企業(yè)自身外，各級(jí)各部門也責(zé)無旁貸。“***”成功的背后，是歷經(jīng)五年的“創(chuàng)牌”經(jīng)歷，沒有黨委、政府的直接參與，可能不止五年，還需要走更長的路。在企業(yè)發(fā)展中，難免會(huì)遇到這樣、那樣的問題，諸如證照、用地、信貸、審批等多個(gè)環(huán)節(jié)，哪個(gè)環(huán)節(jié)也少不了部門的參與，部門是“吃拿卡要”，還是熱情服務(wù)，其結(jié)果自然不同。如果說企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)拼的是經(jīng)濟(jì)實(shí)力，那么，地區(qū)之間的競(jìng)爭(zhēng)拼的就是行政的效能。一些具體問題，誰解決得快、解決得好，搶占了先機(jī)，誰發(fā)展得就快。因此，在創(chuàng)牌這件事上，我們的部門有責(zé)任、也有義務(wù)，對(duì)企業(yè)的創(chuàng)牌進(jìn)行有效指導(dǎo)，并加強(qiáng)協(xié)調(diào)、搞好服務(wù)，為培育我們自己的“***”，盡心盡力，做些打基礎(chǔ)的工作。

綜述：說得好，不如做得好。一些事，我們往往想得好，措施也很周全，但關(guān)鍵在落實(shí)上不好。不管是部門，還是企業(yè)家，在創(chuàng)名牌這個(gè)事兒上，不要擺花架子，多出些實(shí)招，多辦些實(shí)事兒，少做些“精于提出、疏于落實(shí)”的事。比如部門，到底怎么扶持企業(yè)發(fā)展，要有具體的措施，更要有具體的結(jié)果，說到做到。企業(yè)更要有“跳起來摘桃子”的雄心，唯發(fā)展是舉，以發(fā)展論英雄?？傊?，讓我們共同為培育**人自己的“***”，添一把柴、盡一份責(zé)、出一點(diǎn)力。

山西文化調(diào)研報(bào)告篇十三

聊城市，坐落在山東西北部，有著江北水城的美譽(yù)。在唐虞三代聊城是當(dāng)時(shí)中國的政治中心之一。聊城諸部落是眾多東夷部落的一員，這一時(shí)期屬于戰(zhàn)爭(zhēng)階段。聊城名稱的由來出自《地方志史資料叢書‐聊城》中所記載，“聊城”名稱之由來有兩種不同版本的傳說。一曰，春秋為齊國西境聊攝地，即《春秋左傳》所載的“聊攝二城，齊之西鄙也”后為齊國吞并，因國衍城，故曰“聊城”。二曰，此城因位于古聊河之西岸，由河及名，然“古聊河”至今仍查無記載。古老的聊城市被京杭大運(yùn)河貫穿其中，從隋朝開始便澆灌著聊城這塊肥沃的土地。

新春佳節(jié)的來臨，市民們將沉浸在歡樂的氣氛中。不僅聊城市區(qū)有著豐富的年俗文化，聊城各縣春節(jié)期間的文化活動(dòng)也將精彩紛呈。

酒文化等傳統(tǒng)工藝特色展區(qū)和祥瑞富貴宮燈展區(qū)等多個(gè)主題展區(qū)，營造出傳統(tǒng)文化氣息濃重的古城節(jié)日氣氛，豐富活躍廣大城鄉(xiāng)居民節(jié)慶文化生活。

景陽岡旅游區(qū)將開展“體驗(yàn)水滸英雄豪情，陽谷特色名吃品嘗會(huì)”活動(dòng)，獅子樓旅游區(qū)將舉辦“新春逛古城，民風(fēng)體驗(yàn)游”活動(dòng)，推出了適合游客參與的娛樂項(xiàng)目。

2月18日—2月26日，陽谷還在縣城各街道、文化廣場(chǎng)舉辦陽谷縣民俗展演。

春節(jié)期間（2月25日），臨清市直單位及各鎮(zhèn)辦事處在臨清市文化。

廣場(chǎng)舉辦臨清市元宵節(jié)社火展演。

臨清作為明清時(shí)期繁榮的運(yùn)河城市，多種飲食文化交融發(fā)展并形成獨(dú)特風(fēng)味的各色美食，在周邊地區(qū)素有“吃在臨清”的美譽(yù)，春節(jié)期間，依托“臨清運(yùn)河美食”的品牌，舉辦“游古城、品美食、體驗(yàn)運(yùn)河文化”活動(dòng)、賀年會(huì)運(yùn)河風(fēng)情美食大品鑒活動(dòng)等。

春節(jié)期間，臨清還將組織民俗文化豐厚的地方的民間藝人和團(tuán)體演出，舉辦舞巨龍、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌及民間戲曲等文藝活動(dòng)匯演。民俗主題街區(qū)依托臨清竹竿巷，對(duì)竹竿巷進(jìn)行美陳裝飾，將運(yùn)河繁盛時(shí)期傳承下來的竹編等技藝進(jìn)行展示，開展竹編制品展銷活動(dòng)。

正月十二，東阿在演藝中心舉辦元宵文藝晚會(huì)；正月十四，在縣城主要街道舉辦元宵節(jié)民間藝術(shù)展演。同時(shí)，還舉辦書畫攝影展、戲曲、歌舞專場(chǎng)等。

東阿舉辦登高祈福賀新春活動(dòng)，藥王山農(nóng)歷新年門票優(yōu)惠，在新年的開端之初，向藥王上一炷香，撞響第一聲鐘，祈愿新年新氣象。魚山曹植墓景區(qū)正月初一舉辦新春廟會(huì)，游客可以在登臨魚山感受風(fēng)光的同時(shí)欣賞精彩的民俗表演。

舉辦中國阿膠文化節(jié)，文化節(jié)期間開展名醫(yī)義診、醫(yī)學(xué)名家大講堂、阿膠宴展示、美食大賽、長壽之星評(píng)選、子夜點(diǎn)火取水煉制儀式、大型文藝演出以及阿膠祈福壽大型狂歡之夜活動(dòng)；東阿魚山賀年梵唄祈福游活動(dòng)。大年初一舉辦“迎春敲鐘、焚香祈福”“祭祖尋根祈?！薄拌髥h音樂祈福”等活動(dòng)。

春節(jié)前夕，莘縣舉辦“莘縣春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”，2月20日，在燕塔廣場(chǎng)舉辦民樂民舞大賽；2月24日，在順河公園舉辦莘縣元宵焰火晚會(huì)。

2月22日，在城區(qū)中心舉辦元宵節(jié)燈展。屆時(shí)市民朋友可以看花燈，猜燈謎。

山西文化調(diào)研報(bào)告篇十四

根據(jù)xx集團(tuán)公司黨委安排，礦業(yè)公司就企業(yè)文化建設(shè)工作進(jìn)行了專題調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研情況匯報(bào)如下：

集團(tuán)公司黨委《關(guān)于開展企業(yè)文化建設(shè)調(diào)研活動(dòng)的通知》下發(fā)后，公司黨委高度重視，落實(shí)專人組成調(diào)研小組，迅速開展專題調(diào)研活動(dòng)；廣泛聽取員工對(duì)開展企業(yè)文化建設(shè)的意見和建議，及時(shí)在公司所屬單位和機(jī)關(guān)部門各層面發(fā)放企業(yè)文化建設(shè)調(diào)研問卷；并認(rèn)真統(tǒng)計(jì)分析，準(zhǔn)確掌握企業(yè)文化建設(shè)的進(jìn)展情況及在建設(shè)過程中面臨的問題，為推動(dòng)公司企業(yè)文化建設(shè)提供第一手翔實(shí)的資料。

公司共下發(fā)調(diào)研問卷70份，收回54份。其中：處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部答卷10人，科級(jí)管理人員答卷20人，一般員工答卷24人。從參與調(diào)研人員分布來看，本次調(diào)研具有廣泛性、真實(shí)性和代表性。從調(diào)研情況來看，公司在企業(yè)文化建設(shè)中還需要進(jìn)一步改進(jìn)和加強(qiáng)。主要表現(xiàn)在：

1、公司前身為軍區(qū)礦業(yè)管理局，人員構(gòu)成主要是部隊(duì)軍人，在他們身上體現(xiàn)了部隊(duì)的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。

“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)”的“三特”企業(yè)精神，成為支撐企業(yè)發(fā)展的重要因素。但是，隨著公司由部隊(duì)移交地方管理，特別是近兩年公司員工人數(shù)急劇增加，“三特精神”在公司發(fā)展中發(fā)揮的作用正在減弱。因此，公司需要通過系統(tǒng)的企業(yè)文化建設(shè)，結(jié)合企業(yè)實(shí)際，進(jìn)一步凝練原有的部隊(duì)光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，并通過一系列措施，將這些優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)貫穿于全體員工的共同理念中，見諸于全體員工的工作實(shí)踐中。

2、員工隊(duì)伍來源渠道廣泛，文化背景差異大，需要通過企業(yè)文化建設(shè)予以整合。

由于用人制度的改革，公司員工在近年來迅速增加，員工學(xué)歷、文化背景、工作經(jīng)驗(yàn)差異較大，思想觀念多元化，這必然導(dǎo)致員工行為不統(tǒng)一，阻礙企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，因此需要通過企業(yè)文化建設(shè)，整合不同的價(jià)值理念，形成公司統(tǒng)一的、科學(xué)的理念體系，統(tǒng)一員工的思想，規(guī)范和塑造員工的行為。

3、新的發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)，需要優(yōu)秀的企業(yè)文化予以支持。

隨著企業(yè)的不斷發(fā)展，公司黨政及時(shí)提出在做強(qiáng)煤炭產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，進(jìn)軍煤化工產(chǎn)業(yè)，即“強(qiáng)一進(jìn)一”的總體發(fā)展戰(zhàn)略。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，迫切需要通過企業(yè)文化建設(shè)，打造符合公司未來發(fā)展的強(qiáng)勢(shì)文化，推動(dòng)公司各方面工作更上一個(gè)新的臺(tái)階，從而實(shí)現(xiàn)公司經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展。

近年來，公司企業(yè)內(nèi)部管理不斷完善，各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)持續(xù)增長，主要指標(biāo)連創(chuàng)歷史新高的同時(shí)，企業(yè)的體制機(jī)制正在發(fā)生著深刻變化。與此同時(shí)，企業(yè)抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)能力顯著增強(qiáng)，廣大員工的思想觀念和精神面貌發(fā)生了更為深刻的變化，勞動(dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代新風(fēng)已深入人心，自尊、自信、自立、自強(qiáng)的精神已成為員工意識(shí)的主導(dǎo)，愛崗敬業(yè)、致力發(fā)展、做強(qiáng)做大的職業(yè)追求已成為員工與企業(yè)和諧發(fā)展的不竭動(dòng)力。這些深層次的實(shí)質(zhì)性變化，在很大程度上得益于近年來我們堅(jiān)持不懈地推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)工作。尤其是公司改制以來，公司新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子在繼承和發(fā)揚(yáng)“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神的同時(shí)，積極探索企業(yè)文化建設(shè)，使企業(yè)文化建設(shè)工作有了新的進(jìn)展。如果說在xx年之前總體上還處于自發(fā)的、零散的、淺層的起步階段，那么目前已經(jīng)進(jìn)入了有統(tǒng)一的目標(biāo)導(dǎo)向、體現(xiàn)企業(yè)特色、與企業(yè)改革發(fā)展相適應(yīng)同進(jìn)步的新的整合階段。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

我們堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深刻把握發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，以建設(shè)又好又快發(fā)展為目標(biāo)，不斷深化對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的重要性、緊迫性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)工作的責(zé)任感和自覺性。在企業(yè)文化建設(shè)過程中，包頭運(yùn)銷公司和韓家灣煤礦把企業(yè)文化建設(shè)作為改革發(fā)展的助推器，作為核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，作為凝聚職工力量、激發(fā)職工積極性和創(chuàng)造性、提升企業(yè)管理水平的重要途徑，從戰(zhàn)略發(fā)展的高度進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，制定總體規(guī)劃或?qū)嵤┚V要，并納入黨政工作重點(diǎn)，與安全、生產(chǎn)、經(jīng)營工作同安排、同檢查、同考核。目前，企業(yè)文化建設(shè)已經(jīng)成為陜北礦業(yè)公司總體發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分和重點(diǎn)工作。

（二）企業(yè)使命、愿景、核心價(jià)值觀進(jìn)一步清晰，有力引導(dǎo)、凝聚和激勵(lì)著廣大員工

公司廣大員工秉承軍轉(zhuǎn)企業(yè)的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)一步明晰企業(yè)使命、愿景和核心價(jià)值觀，使國有企業(yè)又好又快發(fā)展這一重大責(zé)任成為企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，成為廣大員工的共識(shí)。大哈拉礦確立“實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展、體現(xiàn)員工價(jià)值、增加社會(huì)財(cái)富”的企業(yè)宗旨，將“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)”的企業(yè)精神賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，形成了：“創(chuàng)新、高效、和諧、安全”的核心經(jīng)營管理理念。韓家灣礦一手抓產(chǎn)業(yè)升級(jí)，一手抓企業(yè)文化建設(shè)，使廣大員工對(duì)企業(yè)的使命、愿景和價(jià)值理念自覺認(rèn)同，把個(gè)人發(fā)展與企業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，思想觀念進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，職業(yè)道德和行為規(guī)范進(jìn)一步改進(jìn)，從而為企業(yè)改革與發(fā)展奠定了更加牢固的共同思想基礎(chǔ)。

公司各單位結(jié)合實(shí)際，細(xì)化工作部署，通過多種形式大力宣傳企業(yè)文化建設(shè)的重要意義，廣泛傳播企業(yè)文化知識(shí)，形成了較大的輿論聲勢(shì)，營造了良好的輿論氛圍，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和廣大員工積極投身到企業(yè)文化建設(shè)的各項(xiàng)工作中。如包頭運(yùn)銷公司開展黨員先鋒崗活動(dòng)，神木運(yùn)銷公司開展黨員責(zé)任區(qū)活動(dòng)，韓家灣煤礦開展文明單位創(chuàng)建活動(dòng)，大哈拉煤礦開展創(chuàng)學(xué)習(xí)型組織、爭(zhēng)知識(shí)型員工活動(dòng)，通過精神文明建設(shè)、黨員隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)習(xí)活動(dòng)等形式，積極調(diào)動(dòng)廣大員工參與企業(yè)文化建設(shè)的積極性、自覺性和創(chuàng)造性，在更大范圍內(nèi)掀起了企業(yè)文化建設(shè)的熱潮。

（四）企業(yè)文化建設(shè)有機(jī)融入生產(chǎn)經(jīng)營管理各項(xiàng)工作，有效提升了管理水平和品牌形象

各單位認(rèn)真履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，積極開展廉潔文化、安全文化、管理文化等子文化建設(shè)，把價(jià)值理念融入企業(yè)各項(xiàng)管理制度中，切實(shí)提升了管理水平，改善了企業(yè)形象，提高了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。今年，公司還將xx年定為“管理質(zhì)量達(dá)標(biāo)年”。制定了各部門、各單位的管理標(biāo)準(zhǔn)，各崗位、各工種的工作標(biāo)準(zhǔn)。目前，各類標(biāo)準(zhǔn)匯編初稿已經(jīng)完成，本月下旬將啟動(dòng)貫標(biāo)工作，為進(jìn)一步增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

公司黨委堅(jiān)持創(chuàng)新改進(jìn)黨建思想政治工作和精神文明建設(shè)，特別是把企業(yè)文化建設(shè)作為融入企業(yè)中心工作的重要載體和有效途徑，拓展了工作領(lǐng)域和空間，豐富了工作內(nèi)容和方法，增強(qiáng)了工作的針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感。公司將企業(yè)文化建設(shè)納入黨建工作之中，拓展了思想政治工作領(lǐng)域，提升了精神文明建設(shè)水平。包頭運(yùn)銷公司、韓家灣煤礦發(fā)揚(yáng)思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，把精神文明建設(shè)作為培育核心理念的平臺(tái)，取得了顯著的成效，先后被集團(tuán)公司授予“文明單位”榮譽(yù)稱號(hào)。大哈拉煤礦、神木運(yùn)銷公司把思想政治工作與形勢(shì)任務(wù)教育和理想信念教育、企業(yè)精神和經(jīng)營理念教育、法律法規(guī)教育、職業(yè)道德教育有機(jī)結(jié)合起來，賦予了軍轉(zhuǎn)企業(yè)政治優(yōu)勢(shì)新的工作內(nèi)容和表現(xiàn)形式，使企業(yè)黨組織發(fā)揮政治核心作用、做好思想政治工作，更加體現(xiàn)員工的實(shí)際意愿和要求，有力增強(qiáng)了黨組織的吸引力、凝聚力和號(hào)召力。

領(lǐng)導(dǎo)高度重視、方法得當(dāng)、措施有力，初步形成了企業(yè)文化建設(shè)的工作格局。公司各級(jí)組織都成立了工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，明確了黨政領(lǐng)導(dǎo)是企業(yè)文化建設(shè)的第一責(zé)任人，落實(shí)了工作部門、人員及工作職責(zé)，建立起了企業(yè)文化建設(shè)辦公室與各職能部門分工協(xié)作、責(zé)任落實(shí)、密切配合、齊抓共管的工作機(jī)制。在工作中，制定完善企業(yè)文化建設(shè)規(guī)劃，注意細(xì)化分解年度工作計(jì)劃和目標(biāo)，注重過程管理，加強(qiáng)督促檢查，狠抓工作落實(shí)，確保穩(wěn)步推進(jìn)。注重加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，加大軟硬件投入，完善企業(yè)文化的載體和設(shè)施，并及時(shí)總結(jié)交流工作經(jīng)驗(yàn)，選樹典型，指導(dǎo)推動(dòng)工作。為進(jìn)一步推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)，公司在今年8月份，聘請(qǐng)了西安交大有關(guān)專業(yè)學(xué)者，策劃具有軍轉(zhuǎn)企業(yè)特色的企業(yè)文化實(shí)施方案。

企業(yè)文化建設(shè)的理論研究、制度建設(shè)與實(shí)踐探索同步推進(jìn)，取得了一批豐碩成果。公司成立了職工思想政治工作研究會(huì)，重點(diǎn)進(jìn)行職工思想政治工作和企業(yè)文化建設(shè)的理論研究工作，初步形成了一系列理論研究成果，為企業(yè)各項(xiàng)工作的順利進(jìn)展提供了強(qiáng)有力的智力支持和思想保證。各基層單位還注意及時(shí)總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，注重加強(qiáng)制度建設(shè)，努力把先進(jìn)的文化理念融入各項(xiàng)管理制度中，形成了推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的長效機(jī)制。

在企業(yè)文化建設(shè)中，我們雖然取得了一些成績，但也暴露了一些突出問題：

1、工作開展不平衡。個(gè)別單位重視不夠，存在對(duì)企業(yè)文化建設(shè)是軟任務(wù)，不是硬指標(biāo)，緊迫感和主動(dòng)性不強(qiáng)，缺乏總體規(guī)劃和部署的現(xiàn)象；工作局限于黨群部和少數(shù)人員，還沒有形成分工負(fù)責(zé)的工作體系和全員參與的工作局面，工作進(jìn)展不明顯。

2、認(rèn)識(shí)上存在一些誤區(qū)。個(gè)別單位對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的本質(zhì)屬性缺乏深刻理解，沒有把企業(yè)文化建設(shè)與提升企業(yè)管理水平和競(jìng)爭(zhēng)力、提高員工素質(zhì)能力有機(jī)聯(lián)系起來，沒有把企業(yè)文化建設(shè)與創(chuàng)新改進(jìn)企業(yè)黨建思想政治工作有機(jī)聯(lián)系起來，就企業(yè)文化建設(shè)抓企業(yè)文化建設(shè)。

3、個(gè)別單位方式方法不夠得當(dāng)，工作落實(shí)不夠深入，表面化、形式主義的東西比較多。從本次《企業(yè)文化建設(shè)調(diào)研問卷》就可以看出，個(gè)別單位的企業(yè)文化建設(shè)與自身實(shí)際結(jié)合不夠緊密，特色不夠突出，員工認(rèn)可度還不高。

4、企業(yè)文化建設(shè)隊(duì)伍與所肩負(fù)的工作任務(wù)和要求還存在不適合、不適應(yīng)的問題。按照職能分工，企業(yè)文化建設(shè)由黨群部牽頭組織，由于基層單位的部門設(shè)置不同，黨群工作人員配備不足，一定程度上制約了工作的正常開展。對(duì)這些問題，公司黨政已經(jīng)著手研究，正在逐步解決。

實(shí)踐表明，企業(yè)文化是當(dāng)今最先進(jìn)、最科學(xué)的管理模式，是企業(yè)管理的最高境界。優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營思想和發(fā)展戰(zhàn)略的重要支撐，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力、凝聚力的重要源泉，是企業(yè)運(yùn)行和發(fā)展的潤滑劑，是企業(yè)最為寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，也是知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)生產(chǎn)力的源泉。

1、加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。

實(shí)質(zhì)上就是要用先進(jìn)的科學(xué)思想和經(jīng)營理念武裝員工頭腦，統(tǒng)一員工思想，規(guī)范員工行為，提升企業(yè)管理水平，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和諧、持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展。這既是增強(qiáng)企業(yè)凝聚力、樹立企業(yè)良好形象的需要，也是提高企業(yè)管理水平、培育核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。作為理論性、實(shí)踐性和探索性都很強(qiáng)的一門科學(xué)和系統(tǒng)工程，搞好企業(yè)文化建設(shè)，要堅(jiān)持立足實(shí)踐、遵循規(guī)律、扎實(shí)推進(jìn)，特別是要從實(shí)踐中及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和啟示，用以指導(dǎo)工作。

2、始終堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，是企業(yè)文化建設(shè)健康發(fā)展的根本保證。

鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想，也是推進(jìn)企業(yè)改革發(fā)展、加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的根本指導(dǎo)方針，尤其是科學(xué)發(fā)展觀所強(qiáng)調(diào)的以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的重要思想，對(duì)搞好企業(yè)文化建設(shè)更具針對(duì)性和指導(dǎo)性。這就要求我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦校鼮樽杂X地牢牢把握發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，立足科學(xué)發(fā)展，增強(qiáng)企業(yè)發(fā)展能力，努力實(shí)現(xiàn)又快又好的發(fā)展。要更為自覺地堅(jiān)持以人為本的觀念，牢固樹立人民群眾主體地位的意識(shí)，為了廣大員工去發(fā)展，依靠廣大員工去發(fā)展，發(fā)展成果由廣大員工共享，有效凝聚廣大員工的智慧和力量，獲得源源不竭的發(fā)展動(dòng)力，努力實(shí)現(xiàn)員工發(fā)展與企業(yè)發(fā)展相和諧。要更為自覺地把發(fā)展的著力點(diǎn)建立在切實(shí)提高自主創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)上，視創(chuàng)新為企業(yè)的生命之源，大力鍛造創(chuàng)新文化，弘揚(yáng)敢為人先、敢冒風(fēng)險(xiǎn)的創(chuàng)新精神，堅(jiān)決克服嫉賢妒能、因循守舊、不思進(jìn)取、墨守成規(guī)等保守觀念和落后思想的影響，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)創(chuàng)新的導(dǎo)向功能和激勵(lì)功能，努力實(shí)現(xiàn)依靠增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力來促進(jìn)企業(yè)又好又快發(fā)展。

3、緊扣增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)企業(yè)發(fā)展這個(gè)主題，是企業(yè)文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

企業(yè)要實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，需要有好的經(jīng)營策略、資源儲(chǔ)備和銷售渠道，更需要有優(yōu)秀的企業(yè)文化。就我們陜北礦業(yè)公司來說，發(fā)展是首要任務(wù)，不發(fā)展就會(huì)被淘汰出局，因此，發(fā)展就是我們的經(jīng)營策略。資源儲(chǔ)備是決定煤炭企業(yè)能否實(shí)現(xiàn)發(fā)展的關(guān)鍵，基于這個(gè)原因，我們參股投資了涌鑫礦業(yè)公司，共同開發(fā)廟哈孤煤炭資源；目前，我們還決定投資入股大梁灣煤礦和20萬噸煤焦油加氫循環(huán)項(xiàng)目，努力擴(kuò)展資源占有量。制約陜北礦業(yè)公司發(fā)展的瓶頸是鐵路運(yùn)輸，要實(shí)現(xiàn)突破，需要方方面面的努力?？梢哉f，陜北礦業(yè)公司的發(fā)展壯大任重而道遠(yuǎn)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就必須有健全而且持續(xù)傳承、不斷發(fā)展的企業(yè)文化保駕護(hù)航，才能保證企業(yè)的決策行為、經(jīng)營行為和員工行為與企業(yè)發(fā)展相適應(yīng)。如果把制度建設(shè)比作硬件，那么企業(yè)文化就是賦予企業(yè)制度靈魂和活力的軟件。建設(shè)企業(yè)文化，一定要把增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)企業(yè)發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，通過企業(yè)文化，形成凝聚企業(yè)員工、打造堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的共同思想基礎(chǔ)，促進(jìn)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新、體制創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，為企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、做強(qiáng)做久提供有力支撐。

4、結(jié)合企業(yè)實(shí)際，進(jìn)入生產(chǎn)經(jīng)營管理發(fā)揮作用，是企業(yè)文化建設(shè)的本質(zhì)要求。

企業(yè)文化只有滲透到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營管理的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面，與企業(yè)管理相融共進(jìn)，在企業(yè)管理中落地生根，才能發(fā)揮作用。通過近年來的實(shí)踐，公司各單位結(jié)合實(shí)際，總結(jié)挖掘本企業(yè)文化資源，繼承、發(fā)揚(yáng)軍轉(zhuǎn)企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，提煉形成了具有豐富管理內(nèi)涵、特色鮮明的企業(yè)精神、核心價(jià)值觀和經(jīng)營管理理念。同時(shí)，把這些精神文化理念體現(xiàn)在管理制度、工作標(biāo)準(zhǔn)、考評(píng)體系之中，貫徹到生產(chǎn)經(jīng)營管理的實(shí)際過程，努力做到有機(jī)結(jié)合，不斷深化細(xì)化和豐富發(fā)展，促進(jìn)了企業(yè)文化與經(jīng)營管理的深度融合，在經(jīng)營管理中的地位和作用得到了強(qiáng)化。

5、牢牢把握員工隊(duì)伍建設(shè)這個(gè)根本，切實(shí)提高員工隊(duì)伍素質(zhì)，是企業(yè)文化建設(shè)的重要任務(wù)。

高素質(zhì)的員工隊(duì)伍是企業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展的根本所在，企業(yè)文化建設(shè)的主要任務(wù)就是要建設(shè)一支高素質(zhì)的員工隊(duì)伍，促進(jìn)員工全面發(fā)展。幾年來，公司堅(jiān)持以人為本、文化育人，豐富了員工的精神世界，增強(qiáng)了精神力量，提升了精神境界，員工隊(duì)伍的整體素質(zhì)有了很大的提高。韓家灣煤礦始終把握員工隊(duì)伍建設(shè)這個(gè)根本，通過開展班前安全禮儀活動(dòng)，把先進(jìn)的價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為員工的思想認(rèn)識(shí)和自覺行為，引導(dǎo)員工養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和行為習(xí)慣實(shí)現(xiàn)員工與企業(yè)的和諧發(fā)展。

6、與企業(yè)黨建思想政治工作有機(jī)結(jié)合，是企業(yè)文化建設(shè)發(fā)揮作用的重要途徑。

企業(yè)黨建思想政治工作是國有企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，注意正確把握和處理好企業(yè)黨建思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)系，始終是企業(yè)文化建設(shè)健康發(fā)展的有力保證。創(chuàng)新企業(yè)黨建思想政治工作，關(guān)鍵在于正確認(rèn)識(shí)和把握企業(yè)黨建思想政治工作的管理屬性，重點(diǎn)在于要自覺融入中心、主動(dòng)服務(wù)大局。從企業(yè)的實(shí)踐中我們認(rèn)識(shí)到，企業(yè)黨的工作也是企業(yè)的一種管理，是企業(yè)管理的有機(jī)組成部分，而且是很重要的部分。而企業(yè)文化建設(shè)強(qiáng)調(diào)以人為本，以文化管理為紐帶，融思想教育、制度約束和激勵(lì)機(jī)制于一體，從而成為了企業(yè)黨建思想政治工作服務(wù)于生產(chǎn)經(jīng)營中心工作的切入點(diǎn)和重要載體。這兩個(gè)方面在工作的對(duì)象、內(nèi)容、方法上雖然有所區(qū)別，但目標(biāo)是一致的，都在為企業(yè)的發(fā)展發(fā)揮著作用。

7、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，形成工作格局，堅(jiān)持科學(xué)方法，是企業(yè)文化建設(shè)順利進(jìn)行的有力保障。

企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)關(guān)系企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的全局性、基礎(chǔ)性工作，必須加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，形成協(xié)調(diào)推進(jìn)的工作格局。實(shí)踐證明，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)企業(yè)文化建設(shè)重視程度如何，措施是否得力，方法是否得當(dāng)，是企業(yè)文化建設(shè)能否順利推進(jìn)的關(guān)鍵。搞好企業(yè)文化建設(shè)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)必須高度重視，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，并帶頭抓好推動(dòng)落實(shí)工作。要設(shè)立協(xié)調(diào)有力的工作機(jī)構(gòu)，形成專職部門牽頭、黨政工團(tuán)和各職能部門密切配合、廣大員工積極參與的工作格局。要注意總體規(guī)劃，系統(tǒng)設(shè)計(jì)，整體推進(jìn)，重點(diǎn)突破。要注意抓典型，以典型引路，以點(diǎn)帶面。工作要有布置、有檢查、有考核，確保各項(xiàng)措施落在實(shí)處。

從上面的分析來看，企業(yè)文化建設(shè)的規(guī)律和原則好理解，但不好操作。那么，如何具體運(yùn)作？我們認(rèn)為，要重點(diǎn)抓好以下幾方面工作：

1、抓好理論武裝，保證企業(yè)文化建設(shè)始終沿著正確方向前進(jìn)。

堅(jiān)持以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，始終保持企業(yè)文化發(fā)展的正確方向，與時(shí)俱進(jìn)地賦予企業(yè)文化以新的科學(xué)內(nèi)涵和要求，對(duì)于引領(lǐng)廣大員工樹立科學(xué)的思想觀念，對(duì)于引導(dǎo)企業(yè)健康發(fā)展，都具有關(guān)鍵性作用。要抓好黨的理論武裝，要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，引導(dǎo)廣大職工自覺養(yǎng)成良好的思想道德、職業(yè)操守和行為規(guī)范。同時(shí)，要緊密結(jié)合實(shí)際，努力探索在現(xiàn)代企業(yè)制度下推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的新途徑新方法，不斷增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，激發(fā)員工創(chuàng)造力，提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，努力實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展與員工發(fā)展的和諧一致，企業(yè)文化優(yōu)勢(shì)與競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的和諧一致，企業(yè)效益與企業(yè)形象的和諧一致，為國有企業(yè)持續(xù)穩(wěn)定協(xié)調(diào)健康發(fā)展作出新貢獻(xiàn)。

2、明確總體目標(biāo)，推動(dòng)企業(yè)文化體系建設(shè)。

要進(jìn)一步建立和完善價(jià)值理念體系，提煉企業(yè)精神；要進(jìn)一步健全并完善行為規(guī)范體系，完善各項(xiàng)制度；要進(jìn)一步優(yōu)化形象識(shí)別體系，塑造企業(yè)形象；要建立考核評(píng)價(jià)體系，逐步實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)規(guī)范化、制度化、科學(xué)化；要進(jìn)一步完善領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，提供堅(jiān)實(shí)組織保障；要開展理論研究，形成理論體系。同時(shí)，要做到四個(gè)結(jié)合：要與現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)結(jié)合起來，要與構(gòu)建和諧企業(yè)結(jié)合起來，要與規(guī)范員工行為結(jié)合起來，要與加強(qiáng)企業(yè)管理結(jié)合起來。

3、狠抓企業(yè)核心價(jià)值觀的培育和轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化落地。

核心價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的靈魂。建設(shè)企業(yè)文化，關(guān)鍵是要培育形成企業(yè)核心價(jià)值觀并使之轉(zhuǎn)化為企業(yè)和員工的思想和行為，貫穿到企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的全過程和各方面、各環(huán)節(jié)。在核心價(jià)值觀的培育上，要反映企業(yè)經(jīng)營特點(diǎn)，形成正確的價(jià)值追求；企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要著眼于企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展進(jìn)行戰(zhàn)略思考，出思想，出思路，形成正確的價(jià)值取向并體現(xiàn)在日常工作中；要發(fā)揮員工在企業(yè)價(jià)值理念體系形成過程中的積極作用，為實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化打下扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)。在價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化上，要通過開展形式多樣的宣傳教育活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)上下對(duì)價(jià)值觀的深刻理解和廣泛認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀內(nèi)化于心；要將價(jià)值理念貫穿到企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度和工作流程、工作標(biāo)準(zhǔn)中去，形成體現(xiàn)價(jià)值理念的制度體系，使價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為員工可遵循的行為準(zhǔn)則和行為規(guī)范，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀固化于制；要把價(jià)值理念體現(xiàn)在經(jīng)營管理活動(dòng)中，體現(xiàn)在員工日常行為和企業(yè)對(duì)外形象上，使價(jià)值觀外化于行。

4、不斷創(chuàng)新載體，使企業(yè)文化建設(shè)推進(jìn)有聲有色。

一要以生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動(dòng)為載體。

二要以群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和文體活動(dòng)為載體。

三要充分利用和發(fā)揮宣傳陣地的作用。

四要保證必要的投入。五要進(jìn)一步加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。

山西文化調(diào)研報(bào)告篇十五

十年來，我公司通過大力實(shí)施“七個(gè)一”創(chuàng)建工程，即叫響一個(gè)口號(hào)―――安全優(yōu)質(zhì)供用電，人民電業(yè)為人民；落實(shí)一項(xiàng)責(zé)任―――創(chuàng)建一把手責(zé)任制；夯實(shí)一個(gè)基礎(chǔ)―――基層服務(wù)窗口建設(shè)；推行一項(xiàng)承諾―――供電服務(wù)承諾制；健全一項(xiàng)考核―――優(yōu)質(zhì)服務(wù)跟蹤考核；暢通一項(xiàng)流程―――以內(nèi)保外服務(wù)流程；追求一個(gè)目標(biāo)―――客戶滿意零投訴，使我公司創(chuàng)建工作有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過幾年的深化創(chuàng)建，有力促進(jìn)了公司三個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。在新形勢(shì)新任務(wù)面前，尤其是在客戶需求不斷變化的情況下，我公司始終把供電優(yōu)質(zhì)服務(wù)作為企業(yè)生存發(fā)展的一條生命線，作為創(chuàng)建工作的突破口，在深化、細(xì)化、優(yōu)化供電服務(wù)上下功夫。加大創(chuàng)建工作的文化含量，用文化引領(lǐng)文明創(chuàng)建。

明確企業(yè)文化建設(shè)的總體要求。公司企業(yè)文化建設(shè)的方向目標(biāo)是：提升企業(yè)品質(zhì)，打造親情電力，塑造國網(wǎng)品牌，建設(shè)電網(wǎng)堅(jiān)強(qiáng)、服務(wù)優(yōu)質(zhì)、資產(chǎn)優(yōu)良、業(yè)績優(yōu)秀的“一強(qiáng)三優(yōu)”現(xiàn)代公司。基本要求是“以人為本、忠誠企業(yè)、奉獻(xiàn)社會(huì)”。方法手段是“以客戶滿意為導(dǎo)向，以三大創(chuàng)新為動(dòng)力，以繼承電力傳統(tǒng)文化、借鑒優(yōu)秀文化成果為手段”。企業(yè)精神是“努力超越、追求卓越”。工作理念是“電網(wǎng)建設(shè)高起點(diǎn)，優(yōu)質(zhì)服務(wù)更親情，企業(yè)管理貫三標(biāo)，文明創(chuàng)建抓人本，多種產(chǎn)業(yè)創(chuàng)品牌”。

構(gòu)建安全、服務(wù)、廉潔、學(xué)習(xí)“四位一體”的企業(yè)文化建設(shè)框架。一是安全文化。核心理念是“要安全、能安全”。導(dǎo)入方法是引導(dǎo)職工“人人想要安全”，幫助職工“人人有能力安全”，確保職工“人人做到安全”。二是服務(wù)文化。核心理念是“真誠服務(wù)、共謀發(fā)展”。服務(wù)宗旨是“服務(wù)黨和國家工作大局、服務(wù)電力客戶、服務(wù)發(fā)電企業(yè)、服務(wù)社會(huì)發(fā)展”。服務(wù)形象是“真誠、規(guī)范”。服務(wù)價(jià)值觀是“以客戶滿意為導(dǎo)向”。服務(wù)準(zhǔn)則是“客戶滿意、政府放心”。服務(wù)誠信觀是“誠信為本、有諾必踐”。服務(wù)客戶觀是“合作共贏、和諧發(fā)展”。服務(wù)細(xì)節(jié)觀是“細(xì)節(jié)決定服務(wù)成敗”。服務(wù)品牌觀是“共塑國家電網(wǎng)品牌”。導(dǎo)入方法是“培育服務(wù)理念、規(guī)范服務(wù)行為、完善服務(wù)制度、優(yōu)化服務(wù)流程、健全服務(wù)機(jī)制、改進(jìn)服務(wù)手段、強(qiáng)化服務(wù)細(xì)節(jié)、提升服務(wù)品質(zhì)、營造服務(wù)氛圍、塑造服務(wù)品牌?！比橇疂嵨幕?。核心理念是“既干事，又干凈”。導(dǎo)入方法是“三提倡四進(jìn)入”，即倡導(dǎo)“以廉為美、以廉為樂、以廉為本”，廉潔文化進(jìn)機(jī)關(guān)部室、進(jìn)生產(chǎn)單位、進(jìn)基層班組（農(nóng)村供電所）、進(jìn)職工家庭。四是學(xué)習(xí)文化。核心理念是“知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來”。導(dǎo)入方法是：分層次構(gòu)建學(xué)習(xí)平臺(tái)，分對(duì)象勾畫學(xué)習(xí)前景，分項(xiàng)目打造學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)。

用“親情服務(wù)九法”深化文明行業(yè)創(chuàng)建。文明行業(yè)創(chuàng)建在構(gòu)建和諧社會(huì)中，肩負(fù)著重要使命。今年以來，我們開展了“和諧節(jié)約、電力先行”主題活動(dòng)，推進(jìn)“和諧社會(huì)、節(jié)約型社會(huì)”的建設(shè)。最近，我們提出了“以親情締結(jié)誠信，用精細(xì)鑄就卓越”的創(chuàng)建口號(hào)，大力實(shí)施“親情服務(wù)九法”，即對(duì)客戶永遠(yuǎn)保持微笑，用心感知客戶，善待客戶抱怨，注重細(xì)節(jié)服務(wù)，送給客戶驚喜，關(guān)懷弱勢(shì)群體，盡心履行職責(zé)，精細(xì)服務(wù)技能，構(gòu)建親情團(tuán)隊(duì)。使文明行業(yè)創(chuàng)建更加符合時(shí)代要求，更加體現(xiàn)行業(yè)特色，更加讓群眾滿意，讓政府放心。

為不斷深化全系統(tǒng)創(chuàng)建文明行業(yè)活動(dòng)，我局緊緊抓住窗口建設(shè)、基層建設(shè)和執(zhí)法規(guī)范等三項(xiàng)工作重點(diǎn)，努力創(chuàng)新內(nèi)容，創(chuàng)新載體，有效推進(jìn)了工商系統(tǒng)文明創(chuàng)建工作。

擦亮窗口，亮化創(chuàng)建工程。切實(shí)加強(qiáng)市場(chǎng)主體準(zhǔn)入窗口建設(shè)。深化“紅旗窗口”建設(shè)，深入開展“星級(jí)服務(wù)”創(chuàng)建活動(dòng)，在全面授權(quán)基層工商分局（所）登記、發(fā)放個(gè)體工商戶營業(yè)執(zhí)照的基礎(chǔ)上，積極探索網(wǎng)上注冊(cè)、網(wǎng)上年檢和個(gè)體工商戶分層分類登記工作，提高了注冊(cè)登記的工作效率。切實(shí)加強(qiáng)維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益窗口建設(shè)。大力推進(jìn)“12315”申訴舉報(bào)工作；堅(jiān)持高起點(diǎn)定位，大力推進(jìn)商品質(zhì)量監(jiān)管工作；堅(jiān)持高效率運(yùn)作，大力加強(qiáng)專項(xiàng)整治和維權(quán)行動(dòng)，深入開展“12315進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，逐步將消費(fèi)者維權(quán)窗口建設(shè)成工商部門為民辦實(shí)事的模范單位。

強(qiáng)抓基層，打牢創(chuàng)建基礎(chǔ)。堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，深入開展“為發(fā)展服務(wù)、讓群眾得益”基層站所作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)和文明工商所（分局）創(chuàng)建活動(dòng)。堅(jiān)持將作風(fēng)建設(shè)的著眼點(diǎn)定位在服務(wù)群眾、服務(wù)發(fā)展上，著力點(diǎn)放在依法行政、科學(xué)監(jiān)管上，著重點(diǎn)放在狠抓關(guān)鍵、強(qiáng)化規(guī)范上，在全系統(tǒng)細(xì)化創(chuàng)爭(zhēng)規(guī)劃、落實(shí)創(chuàng)爭(zhēng)責(zé)任，深入開展“五賽五比”創(chuàng)爭(zhēng)活動(dòng)。一賽大局觀，比誰宗旨意識(shí)樹得牢、主動(dòng)服務(wù)意識(shí)強(qiáng)；二賽責(zé)任感，比誰愛崗敬業(yè)精神強(qiáng)、自覺奉獻(xiàn)貢獻(xiàn)大；三賽紀(jì)律性，比誰自律要求嚴(yán)、遵章守紀(jì)好；四賽文明度，比誰服務(wù)態(tài)度優(yōu)、實(shí)事好事多；五賽滿意率，比誰社會(huì)印象好、群眾滿意率高。通過創(chuàng)爭(zhēng)活動(dòng)，廣大工商干部以實(shí)際行動(dòng)切實(shí)喊響了“服務(wù)發(fā)展無小事、工商服務(wù)無條件”的口號(hào)，形成了“層層抓服務(wù)，人人講服務(wù)”的生動(dòng)格局，“一線日記”、“三零服務(wù)”、“12315”三進(jìn)、農(nóng)資市場(chǎng)“六統(tǒng)一”（統(tǒng)一進(jìn)貨、價(jià)格、核算、管理、形象、標(biāo)識(shí)）加盟連鎖經(jīng)營模式、“走萬家企業(yè)、聽年檢人心聲”等，形成了工作特色。

點(diǎn)的登記質(zhì)量、市場(chǎng)監(jiān)管行為、執(zhí)法辦案質(zhì)量、行政收費(fèi)行為和內(nèi)部管理行為等五大檢查，有效增強(qiáng)了工商執(zhí)法的公信力。

山西文化調(diào)研報(bào)告篇十六

日前，市政協(xié)成立促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展課題組，圍繞我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展開展專題調(diào)研。通過調(diào)研，市政協(xié)課題組認(rèn)為，我市在文化產(chǎn)業(yè)管理上還存在雙頭管理、責(zé)任難以到位、國有文化資產(chǎn)與全社會(huì)文化資產(chǎn)相分離等深層次問題;尤其是行政管理模式難以適應(yīng)市場(chǎng)化要求，現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃、優(yōu)惠政策、文化產(chǎn)業(yè)資金配置，都并沒有明確的績效要求和清晰的評(píng)估方式，難以實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置。為盡快改變我市文化產(chǎn)業(yè)小、弱、散的狀況，市政協(xié)專題調(diào)研組提出了《關(guān)于通過體制改革進(jìn)一步激發(fā)我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力的建議》(以下簡(jiǎn)稱《建議》)。

對(duì)現(xiàn)在分散在各部門的文化產(chǎn)業(yè)管理職能、人員、資源實(shí)行職能歸一，在此基礎(chǔ)上組建獨(dú)立責(zé)任機(jī)構(gòu)，以改變?nèi)形幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展多頭管理、又管不到位的狀況。在確保文化產(chǎn)業(yè)具有健康的社會(huì)屬性的前提下，對(duì)該機(jī)構(gòu)工作考核的主要依據(jù)是全市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的.主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和國有資產(chǎn)保值增值指標(biāo)，以促使我市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展資源的配置實(shí)現(xiàn)整體效益的最大化。

建立以資本化運(yùn)作推動(dòng)我市文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的機(jī)制。要把文化產(chǎn)業(yè)的資金支持，從“政策性資金支持”為主轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本運(yùn)作為主。關(guān)鍵是籌集并運(yùn)作好國有文化資本。國有文化資本可從四個(gè)方面籌集：把全市現(xiàn)有的用于文化產(chǎn)業(yè)的各類政策性資金部分或全部轉(zhuǎn)化為經(jīng)營性投資基金;市國資委或國有企業(yè)入股;市財(cái)政先期投入;全市文化產(chǎn)業(yè)稅收按一定比例投入。

建立國有的文化資產(chǎn)、資源統(tǒng)一管理、支配或引導(dǎo)的體制。除已劃歸市國有文化資產(chǎn)監(jiān)督管理辦公室管理的報(bào)業(yè)、廣電、演藝等國有文化資產(chǎn)外，屬于國資委控股或參股的文化資產(chǎn)，如華發(fā)、九州集團(tuán)下屬的文化傳媒公司，亦可通過占有一定股份的方式，發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)管理機(jī)構(gòu)的影響力。對(duì)國有文化資產(chǎn)進(jìn)行統(tǒng)一管理的基本目的，一是更大限度地發(fā)揮國有資產(chǎn)對(duì)全市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)作用;二是通過體制改革、資產(chǎn)重組等方式，對(duì)國有文化資產(chǎn)盤活;三是減少開放國有文化市場(chǎng)的阻力，在國家政策允許的范圍內(nèi)，大力引進(jìn)社會(huì)資本進(jìn)入。

建議四：

建設(shè)強(qiáng)大的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺(tái)。要改變我市文化產(chǎn)業(yè)管理部門抓手過少的狀況，就要建立起不同類型的強(qiáng)大平臺(tái)，使文化產(chǎn)業(yè)管理部門成為能夠真正推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“千手觀音”。要建立幾個(gè)關(guān)鍵性平臺(tái)。一是要建立起創(chuàng)新孵化及產(chǎn)業(yè)化平臺(tái)。二是建立產(chǎn)業(yè)技術(shù)公共服務(wù)平臺(tái)。三是建立資本運(yùn)作平臺(tái)。北京文化產(chǎn)業(yè)之所以做得風(fēng)生水起，關(guān)鍵就是在政府主導(dǎo)下建設(shè)了一系列的資本運(yùn)作平臺(tái)。在對(duì)國有文化資產(chǎn)、資本、資源整合之后，我市還應(yīng)建立相應(yīng)的開發(fā)利用平臺(tái)。

建立全面、科學(xué)、長效的考核機(jī)制。在注重經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，要注意文化產(chǎn)品的社會(huì)效益;在此前提下，要對(duì)全市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行考核。要能夠準(zhǔn)確評(píng)估我市文化產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展的狀況，以及文化的引領(lǐng)、融合作用。要解決干部任期制與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要長期培育、長期布局的矛盾。需要建立既有短期、中期(5年左右)指標(biāo)，又有長期考核指標(biāo)的綜合考核體系。

并行不悖地發(fā)展公共文化事業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)概念的提出，實(shí)際就是一次觀念變革：它使以前全部作為公共事業(yè)和意識(shí)形態(tài)的“文化”，分離出一部分可以賦予產(chǎn)業(yè)屬性并按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律去運(yùn)作的內(nèi)容。公共文化，不僅承載著人民群眾文化生活的一般需求，而且，也往往是文化產(chǎn)業(yè)的源頭，存在著向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化的巨大可能性。因此，大力發(fā)展公共文化事業(yè)，尤其是發(fā)展具有引導(dǎo)潮流性的文化事業(yè)，非常重要。在職能上，須把文化產(chǎn)業(yè)管理與公共文化管理區(qū)分開來，使用不同的考核和發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。

山西文化調(diào)研報(bào)告篇十七

經(jīng)歷八天，我們終于在11月6號(hào)的早晨啟程，與下午抵達(dá)學(xué)校，進(jìn)入學(xué)校心里一陣舒坦，進(jìn)了宿舍想到一句話：回家的感覺真好。

在第九天回來的車上，看著沿途風(fēng)景想著這八天的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從第一個(gè)考察點(diǎn)徐州到河南再到山西芮城縣的永樂宮。我們考察了徐州博物館、龜山漢墓、開封菊花節(jié)、開封博物館、少林寺、嵩山書院、龍門石窟、河南博物館、洛陽博物館、永樂宮。這一次的考察路線非常好，讓我們看到了中國從夏到清古代歷史文化，又從儒佛道反應(yīng)我國的藝術(shù)文化。藝術(shù)從產(chǎn)生到發(fā)展我這次看到了，我這次就介紹下我國本土產(chǎn)生的宗教道教的壁畫藝術(shù)，以永樂宮來說。

考察目的：通過參觀永樂宮內(nèi)壁畫從而可以達(dá)到提高個(gè)人對(duì)元代人物壁畫的了解與深入分析以及提高自身對(duì)壁畫造型色彩的研究興趣。

考察地點(diǎn)介紹：永樂宮位于芮城縣城北約三公里處的龍泉村東，建在原西周的古魏國都城遺址上。同時(shí)壁畫滿布在四座大殿內(nèi)，這些繪制精美的壁畫總面積達(dá)960平方米。題材豐富畫技高超，它繼承了唐、宋以來優(yōu)秀的繪畫技法又融匯了元代的繪畫特點(diǎn)，形成了永樂宮壁畫的可貴風(fēng)格，成為元代寺觀壁畫中最為引人的一章。永樂宮的宮宇規(guī)模宏偉，布局疏朗。除山門外，中軸線上還排列著三清殿、純陽殿、重陽殿等三座高大的元代殿宇。這些元代建筑，是中國古建筑中的優(yōu)秀遺產(chǎn)。在建筑總體布局上風(fēng)格獨(dú)特，東西兩面不設(shè)配殿等附屬建筑物，在建筑結(jié)構(gòu)上，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時(shí)期的“減柱法”，形成了自己特有的風(fēng)格。

考察內(nèi)容：主要是考察永樂宮內(nèi)的人物壁畫及了解壁畫的搬遷史。

考察過程：全程由導(dǎo)游講解參觀了永樂宮各個(gè)大殿，觀解壁畫人物熟悉壁畫所描述的內(nèi)容并聽解老師的分析。

1.8米高的臺(tái)基之上。殿內(nèi)壁畫分布在殿后東西兩壁，現(xiàn)有壁畫是元代所作。內(nèi)容為神荼、郁壘、天丁、神將、城隍、土地，損壞較為嚴(yán)重。

三清殿是永樂宮的主殿，殿內(nèi)壁畫共計(jì)403平方米。畫面高4.26米，全長94.68米。壁畫內(nèi)容為《朝元圖》——描繪道教諸神朝拜道教最高神元始天尊的盛大行列，共畫天神289身。帝后主像高達(dá)3米多，玉女身高也在2米以上。朝拜隊(duì)伍大體份四層排列，方向大致朝北拱笏、捧圭、拈花持葆，神情肅穆，場(chǎng)面十分壯觀。畫面整體布局是按照對(duì)稱儀仗形式，以青龍、白虎為先鋒，三十二天帝君為后衛(wèi)，東部繪紫微、玉帝、后土領(lǐng)群神為左翼，西部畫勾陳、木工、金母領(lǐng)群神為右翼，東極和南極領(lǐng)玄元十子為近侍，君以三清為中心，表達(dá)所謂“三清比如北辰，居其所而群神拱之”的氣派。八位帝、后除在神龕東西外側(cè)為立像外，其余六位都在寶座上。兩側(cè)分別有玉女侍立，眾神環(huán)繞周圍，高低錯(cuò)落有致。人物的神情面貌極富變化，有須發(fā)猥立、橫眉怒目的神王，也有持花微笑、凝眸欲語的玉女，有神態(tài)恭謹(jǐn)?shù)南珊?，也有恂恂儒雅的學(xué)士，有豐滿俊朗的真人，也有狀貌奇特的天神。形象之間顧盼有神，表現(xiàn)出傳統(tǒng)線描的高度成就。線條圓渾有力、豪放灑脫，各種質(zhì)地的服飾器物、自然景物，特別是難以摹擬的云氣，都得到絕妙動(dòng)人的表現(xiàn)。全圖眾仙朝著同一個(gè)方向行進(jìn)，騰云駕霧，浩浩湯湯，按層次展升，錯(cuò)綜復(fù)雜，動(dòng)靜相參，氣勢(shì)雄偉，群仙徐徐進(jìn)入朝拜儀仗。

整幅畫不僅繪形繪色，而且給觀眾以天上人間的藝術(shù)聯(lián)想，氣氛神圣、莊嚴(yán)。 剛進(jìn)大殿光線黑暗不能適應(yīng)同時(shí)看到如此壯觀的壁畫有點(diǎn)承受不住，最讓我驚奇的地方就是順著導(dǎo)游給我們講述的精彩部分之一的南極長生大帝及諸仙真。雖說他所占的壁畫面積不大，但給人的視覺沖擊效果十分了得，尤其是南極長生大帝頭冠的飄帶，那線條是一氣呵成沒有半絲參差。想想古代經(jīng)濟(jì)生活條件落后，這么長的飄帶是不可能用同等身高畫的自然是有接筆處但全然找不到，此筆甚是惟妙惟肖，為大帝的氣魄更添風(fēng)采。就算是過了幾個(gè)世紀(jì)仍然在我們現(xiàn)代人的美學(xué)視野里超群。 再說說另一幅精彩的《朝元圖》 為什么說精彩呢，這回可是我自己先發(fā)現(xiàn)的，不過后來導(dǎo)游也說了。最初吸引我的是這個(gè)大胡須的，雖然我不知道這個(gè)人物的尊稱，但從他的神情衣著以及畫者對(duì)他的刻畫也就知道他不一般。仔細(xì)揣摩這幅人物壁畫，可以發(fā)現(xiàn)其繪畫用筆十分講究。畫中人物的胡須、云鬢在接近皮膚的地方用筆尖細(xì)，隨著向兩側(cè)展開，筆畫逐漸變粗、變淡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，人物的.胡須仿佛是從肉里長出來的一樣，即所謂的“毛根出肉”畫法。不管是近看元看都隱約感覺人物胡須、云鬢隨風(fēng)而動(dòng)，因?yàn)閯偤眠@個(gè)人的頭是向左扭，那么更加知道他是強(qiáng)有力的扭過去因而胡須順著風(fēng)的方向拂動(dòng)?？梢钥闯鏊瞧惹械南胍团赃叺哪莻€(gè)人交談。其實(shí)也可以發(fā)現(xiàn)其他人物壁畫不衣著表情動(dòng)作之所以不一樣是為了表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人物本身的心理動(dòng)態(tài)每一個(gè)人物的性格都十分鮮明，人物排放的位置也是有講究的。就現(xiàn)在來看都非常壯觀何況是幾個(gè)世紀(jì)以前呢，不經(jīng)我自己內(nèi)心都深有感觸，不是被第一次看到這種場(chǎng)景所觸而是被每一個(gè)活靈活現(xiàn)的人物壁畫背后艱辛的畫師所觸動(dòng)，這是一種怎樣的執(zhí)著與熱愛。

純陽殿的壁畫完成比三清殿晚了三十多年，繪畫形式和風(fēng)格也與三清殿不同。純陽殿共有壁畫203平方米，在該殿東、北、西三面墻以52幅連環(huán)畫的形式，展現(xiàn)了呂洞賓從出生到羽化成仙的種種傳說，即《純陽帝君神游顯化圖》。每幅圖畫都附有榜題說明，但畫面并沒有彼此割裂，而是以山、水、樹、房屋、等既區(qū)分有關(guān)聯(lián)地組織在一個(gè)大畫面里。由于變現(xiàn)的是呂洞賓在人間的“神游顯化”,所以也反映出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗民情，是我們感受到濃濃的生活氣息，也為我國宋元時(shí)代的歷史研究提供了可貴的形象資料。純陽殿中最為精彩的壁畫應(yīng)是神龕強(qiáng)背面的《鐘離權(quán)度呂洞賓》了。畫中呂洞賓恭謹(jǐn)?shù)纳駪B(tài)通過低頭聆聽和叉手的動(dòng)作傳達(dá)出來，而鐘離權(quán)袒腹屈膝而坐，是一種精神上的豁達(dá)超脫、完全自由的狀態(tài)，兩人動(dòng)作的收與放，形成了鮮明的對(duì)比。表現(xiàn)出心靈溝通、思想啟迪和充分說理的度化過程。我們可以看到畫中的呂洞賓和鐘離權(quán)坐在深山磐石上，背景是一棵蒼勁老松，左右兩旁流淌著山中泉水。背松而坐的鐘離權(quán)，體態(tài)壯健，袒胸露腹，赤腳穿著麻鞋。他雙目炯炯有神，臉上帶著慈祥、親切的笑容，正注視著呂洞賓。呂洞賓則拱手端坐，神態(tài)謙恭的靜聽，但其兩手籠袖、左手輕捻右衣袖的細(xì)節(jié)，卻暴露出內(nèi)心處在不知何去何從的矛盾之中。

畫不僅在于看還在于想在于研究，看一遍想一遍是不夠，要不時(shí)的回味。我就是這樣的，當(dāng)時(shí)在那里看是一種滋味，在車上又是另外一種感覺回到學(xué)校又不一樣了。為什么會(huì)這樣，很大一個(gè)原因是它源于古代而我又出身在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代?，F(xiàn)在所處的社會(huì)很難看到這種意味深長的人物壁畫了何況它還包藏著一個(gè)時(shí)代的宗教社會(huì)人文因素，文化非常豐厚。雖然說我是學(xué)油畫，人物壁畫似乎從表面上來看關(guān)系不大，實(shí)際從內(nèi)部來說是緊密相連的。這些壁畫的人物個(gè)性服飾動(dòng)態(tài)都各不相同，而工業(yè)產(chǎn)品是需要批量化簡(jiǎn)約化生產(chǎn)同時(shí)需要功能美學(xué)相兼。古人在如此不發(fā)達(dá)的社會(huì)想象力都能如此豐富，而處于現(xiàn)代的我們?yōu)楹芜€不能做出完美的產(chǎn)品，很大程度來說我們?nèi)鄙賵?zhí)著與熱愛。我現(xiàn)在雖然是大學(xué)4年級(jí)但想到這個(gè)問題不禁有些難受，有時(shí)候面對(duì)豐富多彩的生活卻又不能專注與某一事物挺自責(zé)的，還望時(shí)間能歷練自己。

山西文化調(diào)研報(bào)告篇十八

近日，我組織帶領(lǐng)一支專業(yè)團(tuán)隊(duì)前往山西省進(jìn)行部隊(duì)調(diào)研，旨在了解山西部隊(duì)的發(fā)展現(xiàn)狀、面臨的挑戰(zhàn)以及改進(jìn)的方向。通過一周的深入調(diào)研，我們對(duì)山西部隊(duì)有了更加深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也帶給我們?cè)S多寶貴的心得和體會(huì)。

首先，山西部隊(duì)在發(fā)展道路上取得了顯著成就。調(diào)研過程中，我們深入部隊(duì)，與士兵們進(jìn)行交流，了解他們的訓(xùn)練內(nèi)容以及工作安排。我們發(fā)現(xiàn)山西部隊(duì)在常規(guī)軍事訓(xùn)練方面積極推進(jìn)，嚴(yán)格按照國防部制定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行訓(xùn)練，提高了軍事素質(zhì)和作戰(zhàn)能力。同時(shí)，山西部隊(duì)還注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，開展文化教育和心理輔導(dǎo)，提高官兵的綜合素質(zhì)和心理素質(zhì)。這些努力不僅有助于提高部隊(duì)整體實(shí)力，更可以培養(yǎng)出一批才德兼?zhèn)涞能娙恕?/p>

其次，山西部隊(duì)也面臨一些挑戰(zhàn)。在與部隊(duì)干部交流過程中，他們告訴我們目前面臨的重要問題之一就是招募和留住優(yōu)秀人才的難題。山西地處內(nèi)陸，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，吸引力相對(duì)較小，這就給招募工作帶來了困難。同時(shí)，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，軍隊(duì)的社會(huì)地位逐漸降低，這也使得年輕人在選擇工作時(shí)更傾向于民營企業(yè)和高新科技行業(yè)。因此，山西部隊(duì)需要想辦法增加吸引力，提供更好的發(fā)展平臺(tái)和待遇，從而留住更多的優(yōu)秀人才。

再次，我們發(fā)現(xiàn)山西部隊(duì)需要進(jìn)一步加強(qiáng)科技創(chuàng)新。在與相關(guān)科研單位交流中，我們了解到山西部隊(duì)在科技創(chuàng)新領(lǐng)域還存在一些差距和局限性。雖然部隊(duì)也在積極引進(jìn)和應(yīng)用新的科技設(shè)備，但整體的科研創(chuàng)新能力還有待提高。在當(dāng)前科技進(jìn)步和信息化快速發(fā)展的背景下，山西部隊(duì)?wèi)?yīng)加強(qiáng)與科研單位的合作，積極引入新技術(shù)，提升部隊(duì)信息化建設(shè)水平，使科技創(chuàng)新成為提升戰(zhàn)斗力的重要手段。

另外，我們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn)山西部隊(duì)還存在一些管理方面的問題。在與士兵們交流時(shí)，我們聽到一些關(guān)于管理不夠人性化、組織不夠靈活的意見。此外，部分官兵反映服役期間的工資福利待遇不夠優(yōu)厚，不能很好地滿足他們的需求。因此，山西部隊(duì)在管理上需要更加注重士兵的權(quán)益，提高管理的人性化程度，營造更好的工作環(huán)境和待遇，增強(qiáng)官兵的工作積極性和歸屬感。

綜上所述，山西部隊(duì)在發(fā)展中取得了許多成績，但同時(shí)也面臨一些挑戰(zhàn)。為了更好地發(fā)展部隊(duì)，山西部隊(duì)需要在人才吸引、科技創(chuàng)新和管理改進(jìn)方面下更大的功夫。對(duì)于山西部隊(duì)來說，只有持續(xù)提升自身實(shí)力，適應(yīng)新時(shí)代的需求和挑戰(zhàn)，才能更好地維護(hù)國家安全和社會(huì)穩(wěn)定。

相信通過我們的調(diào)研報(bào)告，山西部隊(duì)能夠更好地了解自身存在的問題和不足之處，并采取針對(duì)性的措施進(jìn)行改進(jìn)。我們也希望山西部隊(duì)能夠堅(jiān)定信心，加倍努力，為保衛(wèi)國家安全、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定繼續(xù)作出積極貢獻(xiàn)。

山西文化調(diào)研報(bào)告篇十九

為促進(jìn)我縣工業(yè)園區(qū)企業(yè)文化建設(shè)，推動(dòng)園區(qū)企業(yè)健康發(fā)展，我們于近期走訪了部分企業(yè)，對(duì)我縣工業(yè)園區(qū)企業(yè)文化建設(shè)情況進(jìn)行了一次調(diào)研。現(xiàn)將調(diào)研情況匯報(bào)如下：

1、工業(yè)園區(qū)基本情況

我縣工業(yè)園區(qū)始建于xxxx年x月，總規(guī)劃面積xxxx畝，園區(qū)以105國道為界分為東西兩個(gè)區(qū)，東區(qū)xxxx畝已基本成形，西區(qū)xxxx畝，主要是新規(guī)劃的兩個(gè)基地：一個(gè)是占地8039畝的電子器件產(chǎn)業(yè)基地，另一個(gè)是占地3500畝的xx臍橙產(chǎn)業(yè)基地。截止目前為止，工業(yè)園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)累計(jì)投入資金x億元，園區(qū)道路、供水、供電、通訊、網(wǎng)絡(luò)、污水處理等基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，省級(jí)園區(qū)發(fā)展框架全面拉開。

園區(qū)目前共有投產(chǎn)企業(yè)134家，在建企業(yè)xx家，規(guī)模以上企業(yè)44家。已基本形成電子通訊、礦產(chǎn)品深加工、新型建材、食品制藥四大工業(yè)支柱產(chǎn)業(yè)。20xx年，園區(qū)實(shí)現(xiàn)主營業(yè)務(wù)收入xxxx億元，成功跨入全省百億園區(qū)行列。今年1-10月份，實(shí)現(xiàn)主營業(yè)務(wù)收入xx億元，工業(yè)增加值xx億元，出口創(chuàng)匯xx億元，稅金總額xx億元，安置就業(yè)xxxx萬人。園區(qū)企業(yè)員工大部分是本縣人，年齡集中在20-30歲，初中文化程度為主。企業(yè)員工流動(dòng)性大，平均企業(yè)月流動(dòng)員工xx%，多在園區(qū)內(nèi)企業(yè)間流動(dòng)，常駐員工50%左右。

2、園區(qū)企業(yè)文化建設(shè)基本情況

我縣工園區(qū)企業(yè)大部分是勞動(dòng)密集型企業(yè)，員工流動(dòng)性大。為了穩(wěn)定職工隊(duì)伍留住人才，園區(qū)企業(yè)自覺或不自覺地開始重視企業(yè)的文化建設(shè)，但是真正系統(tǒng)全面抓企業(yè)文化建設(shè)的還是少數(shù)，大都流于形式，缺乏內(nèi)涵，比較側(cè)重于開展職工文體活動(dòng)，改善員工生產(chǎn)生活環(huán)境。近年來，縣黨團(tuán)、工會(huì)組織加大了對(duì)園區(qū)企業(yè)文化建設(shè)的幫扶力度，總工會(huì)還捐贈(zèng)了一批體育器材、電腦、圖書等物資，幫助企業(yè)完善文化設(shè)施建設(shè)，指導(dǎo)企業(yè)開展職工活動(dòng)。

1、工業(yè)園區(qū)配套設(shè)施不足，企業(yè)外部環(huán)境欠佳

盡管我縣工業(yè)園區(qū)建設(shè)取得了一定成效，但園區(qū)企業(yè)的外部環(huán)境，很大程度上還停留在生產(chǎn)聚集地的水平階段，社會(huì)化管理和服務(wù)功能較為滯后。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是基礎(chǔ)設(shè)施不完善，如園區(qū)路狀較差，水力供應(yīng)不足，路邊綠化亮化不到位；二是配套設(shè)施嚴(yán)重滯后，如沒有大型超市、大型休閑娛樂場(chǎng)所、星級(jí)賓館和酒店、商住樓、綜合性醫(yī)院、物流中心等；三是管理服務(wù)較為混亂，如道路養(yǎng)護(hù)不到位，綠化帶雜草叢生，部分路燈不亮，園區(qū)內(nèi)路標(biāo)缺失、門牌不清，部分路段隨意擺攤設(shè)點(diǎn)，衛(wèi)生管理差，公交車往返不正常，等等。以上種種，都制約了服務(wù)企業(yè)的整體水平，整個(gè)園區(qū)企業(yè)的外部環(huán)境欠佳，在一定程度上影響了企業(yè)文化建設(shè)。

2、園區(qū)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)參差不齊，企業(yè)文化建設(shè)整體水平偏低

我國現(xiàn)有的企業(yè)制度和結(jié)構(gòu)，注定了領(lǐng)導(dǎo)與企業(yè)文化的深刻關(guān)聯(lián)，企業(yè)文化深受企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的影響,企業(yè)文化甚至可以稱其為企業(yè)家文化，這也就決定了我國的企業(yè)文化建設(shè)絕大部分是一個(gè)從上至下從企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)到企業(yè)員工的過程。著名企業(yè)家張瑞敏在分析海爾經(jīng)驗(yàn)時(shí)說:“海爾過去的成功是觀念和思維方式的成功。企業(yè)發(fā)展的靈魂是企業(yè)文化，而企業(yè)文化最核心的內(nèi)容應(yīng)該是價(jià)值觀?！敝劣谒麄€(gè)人在海爾充當(dāng)?shù)慕巧J(rèn)為，“第一是設(shè)計(jì)師，在企業(yè)發(fā)展中使組織結(jié)構(gòu)適應(yīng)企業(yè)發(fā)展;第二是牧師，不斷地布道，使員工接受企業(yè)文化，把員工自身的價(jià)值體現(xiàn)和企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來?！?/p>

我縣工業(yè)園區(qū)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的素質(zhì)參差不齊，企業(yè)文化建設(shè)的整體水平偏低。園區(qū)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人在思想認(rèn)識(shí)上達(dá)到企業(yè)文化“設(shè)計(jì)師”，在行動(dòng)措施上達(dá)到企業(yè)文化“布道師”的少之又少。一是不合格或是欠合格的“設(shè)計(jì)師”。有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)自身文化素質(zhì)不高，對(duì)企業(yè)文化認(rèn)識(shí)膚淺，談不上企業(yè)文化建設(shè)，有時(shí)僅僅是作為一種時(shí)尚，滿足于提煉一句或幾句響亮的口號(hào)來激勵(lì)員工；有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)，將企業(yè)文化等同于職工文體活動(dòng)，或?qū)⑵髽I(yè)文化建設(shè)等同于企業(yè)制度管理，企業(yè)文化建設(shè)片面化。如有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人只注重員工薪金福利等物質(zhì)文化建設(shè)，通過待遇留人，而忽視企業(yè)精神這一文化核心的打造，發(fā)揮不出企業(yè)文化的內(nèi)在凝聚人心作用，一旦企業(yè)出現(xiàn)波動(dòng)，則出現(xiàn)大量員工流失。二是不合格或是欠合格的“布道師”。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在塑造企業(yè)文化的過程中起著決定性的作用，有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人沒有以身作則，不注重自身形象，沒有起到率先垂范的作用，有時(shí)就會(huì)起到相反的作用；有的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人雖然很重視企業(yè)文化建設(shè)，但是缺乏相應(yīng)的機(jī)制和有效的手段，更多的是由于未能長期堅(jiān)持下去，結(jié)果往往虎頭蛇尾，最后只是一種沒有生機(jī)、也沒有效果的形式而已。

3、企業(yè)生存危機(jī)較大影響到園區(qū)企業(yè)文化建設(shè)

據(jù)國家工信部統(tǒng)計(jì)全國每年有8%到10%的中小企業(yè)倒閉，大多數(shù)生存期不超過5年。我縣工業(yè)園區(qū)企業(yè)的情況也大致如此，每年通過招商引資入駐工業(yè)園區(qū)的新企業(yè)數(shù)和園區(qū)倒閉的企業(yè)數(shù)基本相當(dāng)。自20xx年全球金融危機(jī)以來，隨著危機(jī)的進(jìn)一步深化，近期又引發(fā)歐洲債務(wù)危機(jī)，開始波及到全球的實(shí)體經(jīng)濟(jì)。我縣工業(yè)園區(qū)企業(yè)大部分是承接沿海發(fā)達(dá)省份的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移企業(yè)，大多屬于加工生產(chǎn)型中小企業(yè)，處于產(chǎn)業(yè)鏈的中低端，受到的影響大，特別是外向加工出口型企業(yè)，更是步履維艱。企業(yè)文化建設(shè)是一個(gè)長期堅(jiān)持的過程，不僅需要大量的投入，也需要一定的時(shí)間才能見到成效。經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的惡化，讓一部分企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人疲于應(yīng)付生存上的危機(jī)，無力顧及企業(yè)文化建設(shè)。

一是不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。進(jìn)一步完善水、電、路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在綠化、亮化、美化工程上提高建設(shè)品味，如高起點(diǎn)綠化主干道，鋪設(shè)人行道，規(guī)劃建設(shè)停車場(chǎng)。二是加快配套設(shè)施建設(shè)。現(xiàn)代物流中心、企業(yè)員工商住樓、休閑娛樂中心、大型超市、星級(jí)酒店、醫(yī)院、學(xué)校等重要配套設(shè)施建設(shè)，要盡早提上縣委、縣政府議事日程。要高起點(diǎn)高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，量力而行逐步推行，每年?duì)幦∑渲?-2個(gè)建設(shè)項(xiàng)目列入全縣重點(diǎn)工程。要統(tǒng)一規(guī)劃，合理選點(diǎn)布局，充分預(yù)留各項(xiàng)配套建設(shè)用地。三是強(qiáng)化后續(xù)服務(wù)管理。各部門要在明確職責(zé)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化協(xié)作，加強(qiáng)服務(wù)管理。

山西文化調(diào)研報(bào)告篇二十

在第二批教育實(shí)踐活動(dòng)中，我縣積極創(chuàng)新廉政文化宣傳方式，緊密與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化相結(jié)合，充分挖掘現(xiàn)有的文化資源，采取豐富多彩的文化教育形式,不斷營造崇廉、尚廉的廉政文化氛圍，使廉政文化在基層開花、在農(nóng)村結(jié)果。以“三嚴(yán)三實(shí)”為綱領(lǐng)，謀實(shí)事、促發(fā)展，通過開展寓教于樂的廉政文化“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，為建設(shè)“美好xx，打造區(qū)域強(qiáng)縣”提供寶貴的精神動(dòng)力。

一送廉政戲曲下鄉(xiāng)?？h紀(jì)委、縣文廣新局立足本土特色，著力打造“廉政戲劇”品牌。組織廣大文藝工作者，主動(dòng)挖掘傳統(tǒng)劇目中的文化內(nèi)涵，以弘揚(yáng)正氣、傳播新風(fēng)尚為導(dǎo)向，打造戲劇精品老戲新排，重新編排了經(jīng)典黃梅戲《父母官》、《生死牌》《竇娥冤》等。積極鼓勵(lì)民間藝人編排現(xiàn)代廉政劇本，創(chuàng)作編排了現(xiàn)代黃梅戲《碧血青鋒》、《生命的價(jià)值》，文南詞《賈瞎子算命》等40多個(gè)文藝節(jié)目，創(chuàng)作廉政歌曲《洗洗手洗洗腳》等12首。積極組織縣劇團(tuán)和民間演出組織利用節(jié)假日、農(nóng)閑時(shí)到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村（社區(qū)）巡回演出，這些經(jīng)典劇目為群眾所喜聞樂見，表演風(fēng)趣幽默、內(nèi)容貼近群眾、貼近生活、豐富多彩，深受教育啟發(fā)。

二送廉政電影下鄉(xiāng)。由縣文廣新局組織成立了8個(gè)電影放映小分隊(duì)，無休息日、不畏艱辛，分赴我縣22個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的191個(gè)村和11個(gè)社區(qū)進(jìn)行放映《任長霞》、《生死抉擇》、《焦裕祿》、《永遠(yuǎn)的`忠誠——沈浩》等廉政教育片，放映革命教育片《建國大業(yè)》、《建黨偉業(yè)》、《英雄兒女》等共計(jì)368場(chǎng)。活動(dòng)大大豐富了鄉(xiāng)村群眾業(yè)余文化生活，深受廣大農(nóng)民群眾的熱烈歡迎，每場(chǎng)電影都吸引了數(shù)百人觀看，不少群眾意猶未盡，紛紛建議像這種送到家門口的文化活動(dòng)要多組織開展，希望“電影送下鄉(xiāng)，廉政文化惠萬家”活動(dòng)能深入持久地開展下去。

三送廉政書籍下鄉(xiāng)。全縣已建成農(nóng)家書屋158個(gè)，結(jié)合農(nóng)家書屋建設(shè)，縣紀(jì)委、縣文廣新局積極與多方聯(lián)系，將縣直部門和上級(jí)有關(guān)單位捐贈(zèng)的具有革命傳統(tǒng)、愛國主義教育、黨風(fēng)廉政建設(shè)等內(nèi)容的書籍送到鄉(xiāng)村。以農(nóng)家書屋為陣地傳播廉政文化，通過贈(zèng)書活動(dòng)，引導(dǎo)廣大黨員干部養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，以學(xué)促廉，增強(qiáng)黨員干部自身的政治鑒別力，倡導(dǎo)良好的生活情趣，提高自身抵御不良風(fēng)氣的能力，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，較好地滿足了農(nóng)村基層黨員干部和群眾的閱讀需求，受到了基層黨員干部的熱烈歡迎。截止日前，共計(jì)送達(dá)廉政書籍3萬多冊(cè)，受教育群眾達(dá)10萬多人。

縣紀(jì)委、縣文廣新局通過抓廉政文化建設(shè)，使黨風(fēng)廉政教育的影響更廣、效果更好?！叭罕姁劭磻颍覀兯秃脩??！比罕娦枰裁?，我們就送什么。運(yùn)用多種宣傳載體，讓廉政觀念深入人心，使黨的“廉政之聲”響遍每個(gè)角落，滲透每個(gè)領(lǐng)域。

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