紅樓夢第十回心得（精選21篇）

2.總結(jié)是對過去一段時間的思考與總結(jié)通過收集和整理相關(guān)資料，增加總結(jié)的詳實性和可信度。這些總結(jié)范文經(jīng)過認真挑選，包含了一些典型的寫作要點，供大家參考。

紅樓夢第十回心得篇一

此回寫秦氏之病。秦可卿從寒門小戶到富貴人家，物質(zhì)生活可謂奢華，精神生活并不理想。能否在賈府站住腳的關(guān)鍵又是能否保持住與賈蓉的夫妻關(guān)系。對她和賈蓉夫妻關(guān)系威脅最大的人物就是王熙鳳。

王熙鳳和賈蓉的不正當(dāng)關(guān)系，甚至在劉姥姥、周瑞家的面前都不掩飾。焦大就當(dāng)著許多人的面罵“養(yǎng)小叔子的`養(yǎng)小叔子”，在場的秦氏并不是傻大姐，而是個雖然“有說有笑，會行事”，但又“心細”、“心重”、“不拘聽見個什么話兒，都要度量個三日五夜才罷”的人，焦大的話不會不給她心里造成壓力和沖擊。再加上她兄弟秦鐘在學(xué)?！安粚W(xué)好，不上心念書”，那些狐朋狗友扯是搬非，使她更氣惱。

不懂事的兄弟把別人和他鬧仗時說的一些“不干不凈的話”也告訴了姐姐，以致秦氏氣得連早飯也沒有吃。秦氏其人，正如名醫(yī)張大夫所診斷的：“心性高強，聰明忒過”，“聰明忒過，則不如意事常有；不如意事常有，則思慮太過”，“憂慮傷脾，肝木忒旺”，以致生病。秦氏對長一輩“素日孝順”，對平輩“和睦親密”，“慈老愛幼”，連賈母都鐘愛她，還有什么不如意的呢?她的不如意主要是娘家廣有錢財現(xiàn)今又執(zhí)掌賈府管家大權(quán)的王熙鳳插足于她和賈蓉的夫妻關(guān)系中來了。她要在寧府站穩(wěn)腳，要保持和賈蓉的夫妻關(guān)系不被鳳姐拆散，既不能像鮑二媳婦那樣對待鳳姐，也不能像尤二姐那樣對待鳳姐，只有走靠賈珍庇護一條路。而她一不能給賈珍加官，二不能給賈珍添錢，賈珍荒淫成性，她只有投其所好了。

有了賈珍庇護還不行，鳳姐撒起潑來連賈珍都要回避的。秦氏對她心目中的“脂粉隊里的英雄”、“束帶頂冠的男子也不能過之”的鳳姐，還得搞好關(guān)系，委曲求全，多次聲明“和嬸子好了一場”，“娘兒們素日相好，我舍不得嬸子”。其實鳳姐“養(yǎng)小叔子”也并非要拆散秦氏和賈蓉的夫妻關(guān)系。鳳姐欺秦氏斗她不過，黃鼠狼給雞拜年，多次看望秦氏，假裝關(guān)心、相好，以穩(wěn)住秦氏之心。她既要賈蓉和秦氏把夫妻關(guān)系保持著，又把賈蓉這個小叔子養(yǎng)著。而秦氏為防身計，“聲東擊西”，屈就賈珍，結(jié)果還是落了個悲劇結(jié)局。

秦氏的悲劇是一個貧家女嫁到富家人的悲劇，這也許從一個角度影射，假使黛玉嫁給寶玉之后可能出現(xiàn)的一種悲劇。

紅樓夢第十回心得篇二

紅樓夢第十六章的內(nèi)容圍繞著寶玉與黛玉的相逢與交流展開，這段描寫展現(xiàn)了兩人之間充滿情感的互動，以及寶黛之間的共鳴和糾葛。通過閱讀第十六章，我深感寶黛之間的情誼既是真摯而深沉，又在現(xiàn)實與命運的壓力下飽受摧殘。下面，我將從寶黛之間的情感表達、命運難題、家族執(zhí)念、寶黛個性以及作者的寫作技巧這五個方面展開我的體會。

首先，第十六章通過寶黛之間多次雙關(guān)和隱喻的對話，展現(xiàn)了他們之間情感的豐富和純粹。作者通過寶黛的對話表達了對于對方的思念與掛念。寶玉對黛玉的稱呼“林妹妹”是對她陌生而疏遠的表現(xiàn)，但在黛玉苦苦尋找下卻發(fā)現(xiàn)寶玉的心意。這種表達恰如其分地展示了兩人之間的情愛之情，使人們更加能夠從字里行間感受到文字傳達出的情感。

其次，第十六章涉及了命運的難題。黛玉告訴寶玉關(guān)于命運的故事，講述了自己被迫害、誤解的遭遇，表達了她無可奈何地面對命運的不公與無奈。這段描寫深刻地反映了一個人在封建社會中無法自主地面對社會定位和家族期望的無奈。通過這種命運的折射，借助自己的親身經(jīng)歷，黛玉將寶玉等人也牽扯進了命運的漩渦，更加凸顯了她們之間的無法抗拒的關(guān)系。

第三，第十六章還展示了家族執(zhí)念對于寶黛二人情感的阻隔。寶玉雖然對黛玉情感至深，但出于家族的考慮，不得不與妹妹們相互認同產(chǎn)生疏遠感。作者通過寶玉對自身身份的推脫和回避，顯示了他在家族期望面前的無奈和痛苦。而黛玉則更加堅守自我，堅決不奉承他人，對于虛偽的家族禮教保持著強烈的反感。因此，兩人之間難以逾越的家族壁壘成為了他們情感之間的糾葛。

第四，第十六章揭示了寶黛的個性特點。寶玉自幼受盡寵愛，性格縱容自我，但他對黛玉的感情卻是最真摯的。寶玉表現(xiàn)出的對黛玉的無私和關(guān)切，以及黛玉面對傳統(tǒng)禮教堅守本心的特質(zhì)，使得他們的性格更加鮮明而矛盾。寶玉獨特的個性使得他常常被外界的瑣碎事物所左右，而黛玉則更加堅定地追尋內(nèi)心真實的情感。

最后，我認為作者在第十六章的描寫中運用了許多巧妙的語言技巧，使得情節(jié)更加生動有趣。通過對話、描寫和對比，作者將寶黛之間的情感體現(xiàn)得深入人心。同時，作者通過黛玉的自述，借用對外傳統(tǒng)期待和家族壓力的抨擊，凸顯了封建家族禮教的荒謬和虛偽。

總之，紅樓夢第十六章以寶黛之間的情感交流為主線，通過多個維度的描寫，展現(xiàn)了兩人之間的真摯而復(fù)雜的情感。作者通過深入細致地刻畫人物形象，以及對命運、家族執(zhí)念和個性特點的揭示，使得第十六章成為整個紅樓夢故事中的一個重要篇章。讀完這一章，我深感人性的復(fù)雜與豐富，以及傳統(tǒng)價值對于個體命運的束縛。這段描寫給我留下了深刻的印象，也對我理解人性、現(xiàn)實與命運之間的關(guān)系起到了積極的啟示作用。

紅樓夢第十回心得篇三

紅樓夢，中國古代文學(xué)的巔峰之作，被譽為中國小說的四大名著之一。其中第十六章是該書中的重要篇章之一，名為“草堂春睡覺打那桂花飄香”。通過對賈府內(nèi)外的景物描寫，以及人物的言談舉止和意外的相遇，揭示了賈府內(nèi)外的利益糾葛和人性的復(fù)雜，引發(fā)了我深深的思考。

首先，第十六章以“草堂春”為切入點，展現(xiàn)了賈府內(nèi)的生活情景。作者用細膩的筆觸，寫出了一個繁忙、生氣勃勃的賈府。賈府的屋檐下懸掛著小小的吊燈，桂花的香氣迎面而來，給人一種溫馨、寧靜的感覺。賈府內(nèi)的太監(jiān)和少女們則進進出出，顯得熱鬧非凡。在這樣一個熙熙攘攘的同時，作者準(zhǔn)確地展示了各個人物之間的微妙關(guān)系，撫摸著每個人心中的柔軟之處。通過賈府的場景描寫，我理解到紅樓夢不僅僅是一本小說，更是通過景物的變化來反映人物命運、展示內(nèi)心世界的絕佳之作。

其次，在第十六章中，幾個關(guān)鍵的人物相遇，引發(fā)了一系列戲劇性的場面。在這一章中，黛玉誤打了一個桂花傀儡，與賈母產(chǎn)生了矛盾。黛玉的反應(yīng)雖然是一時的沖動，但也彰顯了她的率真和執(zhí)著。她的善良和真實使她受到了他人的欽佩，也使她成為故事中最備受爭議和令人關(guān)注的角色之一。在這樣一個沖突的場景中，賈府內(nèi)外的每個人物都有了自己的反應(yīng)，展示了人性的復(fù)雜性。無論是黛玉的直率，還是賈母的聰明揚子的矯情，每個人物的言談和行為都暗示著他們的個性特點和內(nèi)心的戲劇性。

然后，第十六章也呈現(xiàn)出賈府內(nèi)外的利益糾葛。在這一章中，黛玉和薛寶釵以及賈寶玉之間的三角關(guān)系逐漸顯現(xiàn)。黛玉與薛寶釵是賈府內(nèi)的兩個重要角色，在這一章節(jié)中，她們被安排在同一桌，通過言談爭辯展示彼此的優(yōu)越。黛玉與賈寶玉也有了更多的交流，他們的感情漸漸加深，展示出紅樓夢中既復(fù)雜又戲劇性的感情線。賈府內(nèi)外的利益糾葛不僅僅體現(xiàn)在寶釵與黛玉之間的爭奪上，更反映了更廣泛的社會現(xiàn)實、階級矛盾和家族利益的沖突。

最后，第十六章中的一幕使我思考了人生的無常和命運的無常。在這一章中，黛玉無意中發(fā)現(xiàn)了自己的姐姐賈元春殉葬的地方，情不自禁地落下眼淚。這幕情景揭示了人們對命運無奈的苦衷，提醒了我們珍惜生活中的種種可能性。紅樓夢是一部關(guān)于人們命運的描寫，這一章的情景使我思考人世間的利益和命運對于個人命運的影響，以及如何在利益和命運的紛爭中保持自己內(nèi)心的平靜。

紅樓夢第十六章“草堂春睡覺打那桂花飄香”通過景物的描寫、人物的相遇、利益糾葛以及命運的無奈，展示了一個復(fù)雜而真實的世界。作者巧妙地通過這一章將讀者帶入賈府內(nèi)外的故事中，引發(fā)了我深深的思考。我意識到，人世間充滿了欲望和沖突，每個人都有自己的故事和命運。只有通過理解和寬容，才能真正觸摸到每個人的內(nèi)心，理解每個人的苦衷和希望。

紅樓夢第十回心得篇四

紅樓夢是中國古典文學(xué)中的一部經(jīng)典著作，它刻畫出了一個宏大、復(fù)雜的家族宅院中的人物形象和他們的密切關(guān)系。其中，第十二章是整部小說中非常重要的一個章節(jié)，它對于刻畫賈寶玉這個主人公的內(nèi)心世界起到了至關(guān)重要的作用。在讀完這一章后，我深深感覺到賈寶玉內(nèi)心的孤獨、矛盾與紛擾。下面，我將通過五個方面來談?wù)勎覍@一章的心得體會。

首先，第十二章表現(xiàn)了賈寶玉與另外一個女子林黛玉之間的情感紛擾。作為小說中兩個最為重要的角色，賈寶玉與林黛玉充滿了敏感、婉轉(zhuǎn)、幾乎無法言說的情感。他們之間的愛情從一開始就是一種預(yù)兆，但在實際上并沒有很多的機會得以實現(xiàn)。因此，賈寶玉在這一章中表現(xiàn)出對這種情感的認同以及對林黛玉的關(guān)注和思念。他不能容忍黛玉的痛苦，但對于他們之間關(guān)系的發(fā)展，他內(nèi)心并沒有一個很確定的想法。

其次，這一章也表現(xiàn)了賈寶玉的內(nèi)心痛苦和掙扎。賈寶玉作為賈家的大少爺，他的身份讓他在家族之中占據(jù)著顯然是毫無疑問的最重要的地位。但是，他的敏感、情感深沉、甚至有些過于感性的人性特征，使他不得不處于一種時時刻刻被壓迫的狀態(tài)之中。他感到孤獨，又無法被他人所理解，這讓他的內(nèi)心充滿了無限的矛盾和掙扎。

第三，在這一章中，賈寶玉對于自己的“紈绔”行為和求學(xué)成果之間的矛盾也體現(xiàn)的淋漓盡致。身處家族宅院之中的賈寶玉，他的無憂無慮和紈绔風(fēng)度，往往使他的家族中的眾人對他抱有負面看法。這是一種很大程度上與傳統(tǒng)家族道德忍耐、冷靜、勤勉等美德相背離的生活方式。然而，在求學(xué)的道路上，他卻十分努力、奮斗、拼搏，不斷向優(yōu)秀的方向追逐著自己的理想。賈寶玉的這種矛盾和真誠的積極追求，在這一章中得到了充分的體現(xiàn)。

第四，這一章也表達了賈寶玉對于家族之中種種權(quán)利游戲的不滿和反感。作為一個年輕而敏感的先生，賈寶玉深深感受到了家族之中每個人之間的權(quán)利斗爭和互相排擠的殘酷。而且他感到彼此之間種種交惡，最終都可能從內(nèi)心深處的痛苦和矛盾導(dǎo)致更大的災(zāi)難和悲劇。因此，他對家族之中的權(quán)力斗爭持有一種批判和反感的態(tài)度。

最后，這一章也對于賈寶玉之后發(fā)生的種種悲劇起到了一種預(yù)示和鋪墊的作用。小說中一些非常重要的悲劇，例如林黛玉的死亡、芹娟的自殺以及賈母的去世，這些都是對于賈寶玉之后人生的巨大打擊和摧殘。這些悲劇的鋪墊與預(yù)示，便于讓讀者對于后面每一個章節(jié)所講述的故事，有種種更為深刻的理解和掌握。

總之，在“紅樓夢”的第十二章中，賈寶玉的心理描寫非常正面、微妙且充滿厚重的人性色彩。他的孤獨、情感掙扎、矛盾、對于權(quán)利斗爭的反感、以及對于之后發(fā)生的大量悲劇的預(yù)示，都使這一章成為了整部小說中一個不可或缺的組成部分。讀者讀完后，既能夠深刻了解到賈寶玉的內(nèi)心世界和他與林黛玉之間的思維互動，同時也可以從這個章節(jié)中理解小說之后發(fā)生一系列悲劇的漸進性因素。

紅樓夢第十回心得篇五

《紅樓夢》是中國古代小說中的經(jīng)典之作，被譽為中國古代小說的巔峰之作。在小說中，第十五回是一個極為重要的章節(jié)，它描寫了寶玉與黛玉初次相識、接下來的媒妁之言、黛玉入榮府、賈母的生日宴以及黛玉的夢境等情節(jié)，圍繞著寶黛之間的感情展開。本文將通過對第十五回的分析和理解，探討小說中的愛情觀以及對現(xiàn)實社會的啟示。

第二段：寶黛之間的相識與媒妁之言。

第十五回中，寶玉和黛玉通過在岫煙薄云樓相遇而開始了他們的故事。而后，又由襲人轉(zhuǎn)達了賈母的意思，讓黛玉進榮府作客。這些情節(jié)既是轉(zhuǎn)折點，也是讓人們印象深刻的情節(jié)。這些情節(jié)中蘊含了許多情感，比如寶玉心生愛意、黛玉心懷羞澀和忐忑不安等等。整個過程極為浪漫，并且，也對于愛情起到了推波助瀾的作用。

第三段：黛玉的入門之禮。

黛玉進入榮府，成了賈府的一份子，但這份身份卻沒有讓她過得快樂。入門之禮上，她發(fā)現(xiàn)了寶玉生肖的年份，而寶黛生肖相配。這個細節(jié)不但自洽邏輯，而且顯得異常的巧妙，它激起了羨慕和隱秘的情感，同時也表達了對現(xiàn)實生活中的困窘的深刻思考。黛玉的羞澀和寶玉的調(diào)笑也給人留下了深刻的印象，在第十五回的情節(jié)設(shè)定中也是很符合實際的生活的。

第四段：賈母的生日宴。

在賈母的生日宴上，寶玉與黛玉的相遇引起了許多人的關(guān)注。寶玉也對黛玉產(chǎn)生了濃厚的興趣。在生日宴之中，賈母設(shè)計了許多小游戲，引得眾人的興致高昂，也引發(fā)了一些烏云。賈母的心機完全暴露了出來。同時，在這些情節(jié)中隱藏了對于正統(tǒng)文化價值觀的挑戰(zhàn)和議論。

第五段：黛玉的夢境。

第十五回的中心情節(jié)便是黛玉的夢境。這一段情節(jié)描述了黛玉在夢中離開了賈府，看見了許多讓她深深感到難以承受的事情，使得她在夢中大哭起來。這一段情節(jié)的描寫入木三分，給讀者帶來很大的沖擊。這也是作者用通感紀實的方式展現(xiàn)出來的精彩內(nèi)容。

結(jié)語：第十五回的情節(jié)錯落有致，構(gòu)思新奇，細節(jié)入微。通過閱讀《紅樓夢》第十五回，不難看出作者曹雪芹具有高度的思想性和藝術(shù)性。本文也簡要分析了第十五回的幾個關(guān)鍵情節(jié)，并從中探討了小說中的愛情觀以及對現(xiàn)實社會的啟示。該章節(jié)質(zhì)量高、情節(jié)飽滿，也是小說整體的精華之一。

紅樓夢第十回心得篇六

紅樓夢第十五回是一個重要的轉(zhuǎn)折點，隨著賈寶玉失去了自己的心愛之物王熙鳳，整個故事也進入了新的階段。在讀完這一章節(jié)后，我深深地感受到了人生的無常和我們自己所做出的選擇所帶來的后果，接下來，讓我來分享一下我的心得體會。

第一段：珍愛眼前人，勿貪虛名利。

賈寶玉是一個非常聰明的人，但是他有一個毛病，就是貪求虛名利益。在第十五回中，他的表妹林黛玉向他表白，但是由于林黛玉不符合貴族的身份，且賈母偏心寶釵，賈寶玉最終沒有和林黛玉在一起。不僅如此，他還和王熙鳳私奔計劃被揭穿。這讓我深思，有時候我們一味的追求外在的虛榮與名利，就會失去身邊真正珍愛的人以及幸福的生活。

第二段：存在感與價值。

對于一個人來說，存在感和價值是非常重要的。這一干人物，他們每個人都有自己的存在感和價值，但是這些都因為他們的所作所為而被模糊，甚至消失。例如，賈寶玉在失去林黛玉后陷入了自閉狀態(tài)，他感覺自己沒有了存在的價值，這讓我深深地感受到，我們必須在人生中找到自己的價值和對生命的意義，這樣才能過好我們的一生。

第三段：道德與行為的關(guān)聯(lián)。

在紅樓夢第十五回中，王熙鳳不僅利用了賈寶玉，還想著私奔，這導(dǎo)致了她們的計劃被揭穿。這種行為不僅違反了道德，還破壞了她的名譽，讓人們對她有了負面印象。這讓我想到了我們現(xiàn)實生活中，我們必須時刻注重自己的道德，因為這會影響到我們的行為以及行為所帶來的后果。

第四段：生死離別帶來的沖擊。

在紅樓夢第十五回中，林黛玉的離開給眾人帶來了巨大的沖擊。尤其是賈寶玉，他無法承受和林黛玉分離的痛苦，導(dǎo)致了他的個性的極度改變。同樣的，我們現(xiàn)實生活中也可能會經(jīng)歷生死離別，這會給我們帶來巨大的沖擊。為了讓自己頭腦清醒，我們需要時常進行思考和尋求幫助。

第五段：凡事留一線，萬事皆有不可。

在紅樓夢第十五回中，賈寶玉和王熙鳳的私奔計劃雖然失敗了，但是他們留下了一線的余地，也沒有做出過分的行為。這讓我想到，人生中凡事要將一線余地，不能為了一時的沖動而做出不可逆的錯誤決策。同時，我們也要明白，萬事皆有不可，當(dāng)我們做出了決策之后，也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，并在失敗之后積極尋求新的出路。

綜上所述，紅樓夢第十五回讓我深刻認識到了人生的無常和選擇的重要性。我們不能只因虛榮眾人之善而選擇錯誤的生活方式，同時，也要時刻注重自己的行為與道德，盡力避免帶來負面的影響。同時，生死離別的沖擊也讓我們意識到，我們要時刻準(zhǔn)備著面對人生中的一切難題。

紅樓夢第十回心得篇七

《紅樓夢》是中國古代小說中的巨作，為中國文學(xué)史上的經(jīng)典之一。其中第十二章是長篇小說中的重要章節(jié)，描述了寶釵等人在榮府中設(shè)宴聚會，展現(xiàn)出榮府內(nèi)部的復(fù)雜人際關(guān)系。在這一章節(jié)中，情節(jié)上升到了高潮，也暴露了榮府的虛榮、自私、惡劣的品種。

第二段：分析榮府人性的負面因素。

在第十二章中，榮府的人們的負面人性特點被暴露出來。就像在榮府的聚會上，眾人爭相獻媚、奉承，展現(xiàn)出他們虛榮的品格。可見榮府一切的虛榮、快樂都是建立在浮華的外表上，缺少真正的內(nèi)涵，親情、友情、愛情等義重于利則的情感紐帶全然沒能在他們身上落腳點。

第三段：品品高魚羹前后文的用意。

在第十二章的故事情節(jié)當(dāng)中，高魚羹成為了主角。而高魚羹不僅止步于食物本身，更用寓意展現(xiàn)出身處榮府的人們在虛榮與功利面前的盲目追求和彼此間的卑劣勾心斗角。同時，作者將高魚羹與后面的金陵十二釵做了對照，用來襯托十二釵的溫柔、善良和睿智，從而表現(xiàn)出人生道路上自知之明的必要性。

第四段：賞析賈寶玉對榮府的認識和態(tài)度。

在第十二章中，賈寶玉表現(xiàn)出對榮府內(nèi)部各種邪惡、自私、虛榮現(xiàn)象的深刻認識和批判態(tài)度，特別描述出榮府的家規(guī)、家教以及習(xí)俗等等東西全都是建立于虛榮的省，不僅如此，榮府人之間也極度攀比、惡斗的讓人感到心邪。賈寶玉雖然名列榮府的名宿，但他有一顆清明之心，對于這種無止境的浮躁和瑣碎的爭斗關(guān)上了他的耳朵，聚焦在善良、純真、自然和道德這些至高的美德上。

第五段：總結(jié)榮府人性反思。

總的來說，第十二章是描述榮府人性反思的章節(jié)。從榮府的人物形象、榮府決策的行為、家族的文化凝聚力等方面全方位地敘述人的貧窮和末日，同時也為榮府里的“尊貴”、”劣等”的價值觀提供了一個徹底的反思和顛覆。歷史的沉淀和世界的滄桑，看似表達的是隨著時光流逝一切消逝的憂傷感覺，但是我們卻從中發(fā)現(xiàn)了人們對于對美好、真正、純粹和真實的美食癡迷，對于虛榮、自負、追逐浮華的耐不住寂寞之心，以及人們自我反省，重新審視生活本質(zhì)時的思考。這可能是人們從紅樓夢中所獲得的精神啟迪，跨越了時代、文化和國度的界限，也將會一直作為我們心中的燈塔照亮前行的路，引導(dǎo)我們堅持真善美，回歸自然純真的內(nèi)心，去追求那個被我們深深遺忘的本真幸福。

紅樓夢第十回心得篇八

紅樓夢是中國古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，其第十二章《榮府會親事王熙鳳正言勝釵》讓人們對于這個作品產(chǎn)生了更多的期待和興趣。在這一章中，作者通過王熙鳳的言方意悟，對于女子的地位、婚姻、世俗和人性有了更深刻的洞察，同時也給了我們一些啟示。以下將分享本人的心得體會。

第一段：女子的地位。

在這一章節(jié)中，王熙鳳被贊譽為“正言”，她在向賈母提出王夫人對于榮府一事的態(tài)度時，通過合理的說辭和臺下人士的配合，讓自己的話得以被賈母聽入耳中，而榮夫人的否定則被壓制下去。這給我們展示了女子在當(dāng)時封建社會中地位的局限，其中，通過智慧和能力來表現(xiàn)自我，爭取自身權(quán)益是女子的唯一出路。同時，也展現(xiàn)出王熙鳳敏銳的觀察力和應(yīng)變能力。

第二段：婚姻觀。

在這一章節(jié)中，展示了榮府幾位女子間因為爭奪婚姻準(zhǔn)備金而引發(fā)的矛盾。王熙鳳則甘愿鹵莽一點，以便自己的親事能夠被順利解決。這從側(cè)面反映出現(xiàn)實中，女性在婚姻上的弱勢和社會責(zé)任的分配不公。這也間接提示了現(xiàn)代社會對于婚姻觀念和關(guān)系的反思，需要摒棄對于權(quán)力和錢財?shù)倪^度追求，重視婚姻的真摯和愛情的純粹。

第三段：世間人情。

在這一章節(jié)中，王熙鳳對于大觀園中的熱鬧場景發(fā)表了自己的看法。她把這一切歸為喜慶和喜聞樂見，實則卻是荒謬和虛偽。這表明了她對于女子在家庭、圈子、社會中的角色和生存狀態(tài)有著深刻的認識與思考。同時，其言行也揭示出現(xiàn)實中人際關(guān)系的矛盾和虛偽，提醒人們要珍惜真情和友誼，避免過度娛樂和虛浮的生活。

第四段：人性。

在這一章節(jié)中，王熙鳳通過形容府中往來的一些人，揭示了人性的多面性和復(fù)雜性。她認為一個人的表面和內(nèi)心相差太大，通常會是一個假象，這對于鑒別人性有著強烈的意義。不于人心險惡的王熙鳳刻畫出了極具戲劇性的人物，傳遞出對于正義、真實和勇氣的向往。

第五段：性格特質(zhì)。

在這一章節(jié)中，王熙鳳做到了“正言勝釵”，表現(xiàn)出了自己的聰明、果斷和智慧。這些性格特質(zhì)不僅支撐了她在榮府的地位與作為，也給予了她在婚姻和人生道路上處理事務(wù)的力量與方向。在我們的現(xiàn)實生活中，也同樣需要這樣的性格美德，以期在面對挑戰(zhàn)和困境時能夠從容、剛毅、勇敢地應(yīng)對。

結(jié)尾：

通過分析《紅樓夢》第十二章“榮府會親事王熙鳳正言勝釵”的內(nèi)容，我們對于女子的地位、婚姻觀、世俗和人性有了更深刻的了解和認識，同時也對于自己的人生和處世方式有了一些啟示。王熙鳳雖然現(xiàn)實，但其表現(xiàn)出來的聰明才智和勇氣也是我們需要借鑒的，這或許可以為我們的成長和人生帶來更多的收獲與動力。

紅樓夢第十回心得篇九

紅樓夢第十五回是這個長篇小說中的重要篇章之一，它從不同的角度展現(xiàn)了人物的內(nèi)心矛盾，表現(xiàn)了奢華和尊卑的沖突，以及婚姻和情感的復(fù)雜。本文就從不同的角度分析這一篇章的主要內(nèi)容和心得體會。

第一段：賈寶玉內(nèi)心的變化。

在紅樓夢第十五回中，賈寶玉的內(nèi)心變化很明顯。他在寧府遇見黛玉后，對黛玉產(chǎn)生了強烈的好感，他開始從一個紈绔子弟變成了一個真正的男子漢，他的心境也開始慢慢地變得成熟和深邃。他為了讓黛玉開心，不惜花費巨大的代價，在此過程中，他自己的心境也進行了極大的轉(zhuǎn)變，他開始體會到黛玉內(nèi)心的痛苦和孤獨，他開始為自己的行為感到內(nèi)疚和后悔。同時，他也逐漸對自己的生命和命運進行了深刻的思考，他感受到了紅塵的無常，這使得他的心靈愈發(fā)深沉。

第二段：婚姻和情感的復(fù)雜。

婚姻和情感是紅樓夢第十五回中的重要主題。在這一篇章中，許多人物的婚姻和情感都發(fā)生了重大的變化。賈母曾經(jīng)為寶玉擬定了幾個婚姻對象，但是寶玉卻對每一個都不滿意。他更加鐘情于黛玉，這使得他們之間的情感變得更加復(fù)雜。同時，黛玉和寶釵的友情也遭到了婚姻的威脅，這讓她們都感到了內(nèi)心的困擾和痛苦。另外，林黛玉對自己的婚姻也產(chǎn)生了矛盾和擔(dān)憂。這些復(fù)雜的婚姻和情感關(guān)系給讀者留下了深刻的印象。

第三段：奢華和尊卑的沖突。

奢華和尊卑是紅樓夢中的重要元素，這在第十五回中也得到了體現(xiàn)。在這篇章中，寧府的宴席展示了富貴奢華的一面。然而，在這場宴會中，尊卑的差別也顯現(xiàn)出來了。賈母和鳳姐等人的舉止自然大方，而黛玉和妙玉等低賤出身的人則開始感到自卑和尷尬。這種尊卑的等級制度使得情感和行為都受到了一定的限制。因此，在文中，作者強調(diào)了尊卑的重要性，并揭露了尊卑制度的不合理性。

第四段：藝術(shù)手法的運用。

紅樓夢第十五回是一篇典型的藝術(shù)篇章，它蘊含了很多文學(xué)技巧和手法。其中最值得注意的是作者極其巧妙地利用了音樂、舞蹈、繪畫等多種藝術(shù)形式，巧妙地表達了人物的情感和心理狀態(tài)。作者還善于利用夸張和比喻等手法，讓人物形象更加生動和鮮明。這些藝術(shù)手法都使得文本和人物的形象更加貼近讀者的心理，增強了作品的感染力。

第五段：對讀者的啟示。

通讀紅樓夢第十五回，讀者會深刻地感受到人的內(nèi)心和情感的復(fù)雜。在這篇章中，主角們的內(nèi)心矛盾和情感糾葛，使我們更加深入地理解了人性。同時，它也讓我們意識到尊卑等級制度的問題以及婚姻和情感的復(fù)雜。我們應(yīng)該更加關(guān)注人性和情感，尊重每一個人的內(nèi)心和情感，并努力摒棄尊卑制度和種種偏見。

紅樓夢第十回心得篇十

一杯白茶、一把椅子、一本書，或是世界名著、或是雜志漫談，都能讓我消磨掉一天的時光。

斜倚在沙發(fā)上，手捧《紅樓》，眼里、心里纏繞的都是那集詩意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。

“嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，

盡現(xiàn)了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她，詩思敏捷，詠白海棠時“一揮而就”。她應(yīng)對賈寶玉的過目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術(shù)魅力讓人心醉神往。

黛玉是聰慧的，她初到賈府，“步步留心，時時在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去?！卑岩磺锌丛谘劾?，記在心上。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛憎分明，她能夠給趙姨娘含笑讓座，卻不會屈意迎奉他人。當(dāng)寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻給林黛玉時，這也只可是是一個臭男人拿過的東西，對之嗤之以鼻。

我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對世俗的不屑。大觀園里沒有她的親人、知己，僅有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩而灑淚。真情女子，為愛黛玉奉獻的不僅僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。

“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢來”。林黛玉的杯具之所有動人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。

合上書，閉上眼，不禁長嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。

紅樓夢第十回心得篇十一

青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。

寶玉第一次見到她時，他說眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。”頗有美人之資，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”

為何黛玉她會如此“凄美”，是否已看破了紅塵，還是對這世界有所不滿……我已明了，“凄”是因為她身世凄涼，體弱多病，她的外延內(nèi)涵和藝術(shù)卻是如此“美”，是一種柔弱美，是一種病態(tài)美。

有人說：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何嘗不是呢？在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報灌溉之恩而下世為人。她說；“他是甘露之惠，我并無水還他，但把我一生的淚全還給他。”上天注定她要為那賈寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場夢，交織回蕩著她那深切悲痛的感情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。

思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我能夠看見她從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰？”滿是憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”也僅有她這般的女子會為落花尋歸宿吧。

有人知她的弱不禁風(fēng)，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的那份堅強。林黛玉便是《紅樓夢》中最堅強的女子，誰說眼淚是懦弱的表現(xiàn)，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對這黑暗的社會的無聲的抨擊。當(dāng)她的感情幸福被扼殺時，她是多么勇敢，她用死來向社會表達自我強烈的不滿，她在抗議！

從古到今，又有多少巾幗英雄呢？孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來放棄功名利祿，和家人共享田園之樂；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去期望。誰說女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的！

將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風(fēng)撫過綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢》枕在胸口，口中喃喃著：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏……”

紅樓夢第十回心得篇十二

《紅樓夢》通過四大家族由勝而衰的過程和賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇，展現(xiàn)了一段錯綜復(fù)雜的家族興衰史，《紅樓夢》一書讓人時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢第十四回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。

小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

有人把莎士比亞比作高山，我認為曹雪芹是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。

《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。

《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達的一個主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語言，動作，心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結(jié)果，甚至可以說凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。

近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴謹，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。

作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。

作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。”

《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會走向滅亡的必然命運。

《紅樓夢》刻畫了兩百多個人物，他們各具特色 。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。

賈寶玉這個人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。

林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機的一個了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。

王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運。

大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個呢?但她的命運同樣也是遠嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。

賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關(guān)系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩頉]有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。

讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

我很小的時候就聽說過我國古代四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》。而當(dāng)時我對《紅樓夢》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個人。就是現(xiàn)在讀起它，也會被它所深深地吸引。

到了高二年級，那時班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢》。當(dāng)我第一次看時，就被吸引住了。

我發(fā)現(xiàn)這書里的詩句寫得十分妙，讀時不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對《紅樓夢》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是周圍環(huán)境所造成的，沒有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線?！镑臁笔且环N墨綠色，代表她對自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛哭，但實質(zhì)上，這正是對封建社會束縛人性的一種很好的回擊!她敢于追求自由，反抗社會，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時代，卻有著這種特殊的風(fēng)景線。

沒錯，她就是一道風(fēng)景線，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。

全書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線，講述賈府的興衰歷史，也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗，表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會的黑暗。作者也寫終都透露著哀怨傷感的請調(diào)，流露出一種消極思想。

以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實質(zhì)有切實的體驗和感受，小說自始至《紅樓夢》時，一直都認為林黛玉是不懂事，小心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對別的女孩子說一句話時就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點她的錯誤時，她總會諷刺別人一番。好像自己是多么的完美，沒有絲毫的缺點。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數(shù)多了，才真正體會到她，所以才會有了先前的感悟。所以我還想再次強調(diào)：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。

紅樓夢第十回心得篇十三

這一回可以說是王熙鳳最為出彩的篇章，她過人的才干在這一回中都展現(xiàn)在大家面前。寧國府由于管家的人自身不凈，所以導(dǎo)致了管束下面不力，表現(xiàn)在以下五方面：頭一件是人口混雜，遺失東西;第二件，事無專責(zé)，臨期推委;第三件，需用過費，濫支冒領(lǐng);第四件，任無大小，苦樂不均;第五件，家人豪縱，有臉者不服鈐束，無臉者不能上進。針對寧國府的這五件通病，王熙鳳采取了如下措施：

第一、召集下人開會，鳳姐說到：“既托了我，我就說不得要討你們嫌了。我可比不得你們奶奶好性兒，由著你們?nèi)?，再不要說你們‘這府里原是這樣‘的話，如今可要依著我行，錯我半點兒，管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一例現(xiàn)清白處治。”在王熙鳳短短幾句話中，有幾層意思，首先表明自己是受人之托管事，反對我自然是反對你們的正主子，堵住眾人的嘴。其次，公布了自己的紀律，“可要依著我行”。再次表示處罰原則，“管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一例現(xiàn)清白處治。”

第二、便吩咐彩明念花名冊，按名一個一個的喚進來看視。這樣便對府上下人有個基本了解，好量才而用。

第三、分工負責(zé)，責(zé)任到人。這樣不管倒茶的、管茶飯的、上香添油、管器皿都有專人負責(zé)，而且房屋各處都有人照管，并規(guī)定，那行亂了，就和那行說話。這樣便將一件很棘手的事處理的井井有條。

第四、王熙鳳的一句“事完了，你們家大爺自然賞你們?！弊屵@些下人們頓時增加了工作的積極性。

第五、王熙鳳說到做到，紀律嚴明。在王熙鳳的一次按名查點時，有一個人偏偏遲到了，王熙鳳并沒有因為此人原比他人有體面便法外施恩，而是當(dāng)即重打二十板子，并扣除兩個月的糧米。并說到“明日再有誤的，打四十，后日的六十，有挨打的，只管誤!”

這一系列措施的結(jié)果是：眾人不敢偷閑，自此兢兢業(yè)業(yè)，執(zhí)事保全。

在這一章中，還穿插著林如海去世的消息，這讓我們不禁為林黛玉難過，當(dāng)王熙鳳向?qū)氂裥Φ溃骸澳懔置妹每稍谠蹅兗易￠L了?！罢缳Z寶玉所說：“了不得，想來這幾日他不知哭的怎樣呢!”這句話讓我們感到很溫暖，大家都知道此時賈寶玉與林黛玉相愛，而此時賈寶玉并不因為林黛玉能長期和自己相伴而喜，反而為林黛玉痛苦而憂，他不想讓他流淚，這才是情種，時刻體諒戀人的痛苦，苦她心中所苦，樂她心中所樂。如果換了其他人，甚至包括秦鐘，早已是欣喜若狂，因為能與心愛之人長久相處了。而這一章中還穿插著王熙鳳對賈璉的思念之情，雖然自己累了一天，仍然連夜打點大毛衣服，和平兒親自檢點包裹，再細細追想所需何物，一并包藏交付昭兒。又細細吩咐昭兒“在外好生小心伏侍，不要惹你二爺生氣;時時勸他少吃酒，別勾引他認得渾賬老婆，““回來打折你的腿“。這些話中無不包含一個妻子對丈夫的牽掛和深深地愛。生活能一直這樣下去該有多好。

而秦可卿的葬禮的規(guī)格之高讓我們難以想象，除了那些一般的達官貴人出席外，居然驚動了東平郡王、南安郡王、西寧郡王、北靜郡王四位王公，這還不算，北靜王居然“公事一畢，便換了素服，坐大轎鳴鑼張傘而來，至棚前落轎?！焙竺鎸巼议L賈敬的葬禮中都沒有這樣描寫。這更讓我們很納悶：這秦可卿究竟誰?我們只能從曹雪芹留下的八十回中猜測秦可卿的身份，也讓我們內(nèi)心充滿了想象。不管秦可卿是誰，我們知道這是位出色的女性，她美麗、聰明、能干，然而她過早的去世了，這是紅樓夢十二正釵中逝去的第一位紅顏，以后這樣的悲劇還有很多。

紅樓夢第十回心得篇十四

鳳姐主持操辦喪事，整頓寧府內(nèi)務(wù)，威重令行，賞罰分明，進展順利。賈璉遣昭兒從蘇州趕回，告知林如海身故之訊，寶玉長嘆，擔(dān)心黛玉過于傷心。秦可卿出殯之日，場面浩大，許多名流前來吊唁。水靜王也在其中。水靜王特意問起寶玉，賈政忙叫寶玉除去孝服前去相見。

鳳姐主持操辦喪事，整頓寧府內(nèi)務(wù)，威重令行，賞罰分明。比如原文中，賈珍、尤氏忙令人勸止，鳳姐才止住了哭。來旺媳婦倒茶漱口畢，方起身，別了族中諸人，自入抱廈來，按名查點。各項人數(shù)，俱已到齊，只有迎送親友上的一人未到，即令傳來。那人惶恐，鳳姐冷笑道：“原來是你誤了！你比他們有體面，所以不聽我的話！”那人回道：“奴才天天都來的早，只有今兒來遲了一步，求奶奶饒過初次?！闭f著，只見榮國府中的王興媳婦來了，往里探頭兒。鳳姐且不發(fā)放這人，卻問：“王興媳婦來作什么？”王興家的近前說：“領(lǐng)牌取線，打車轎網(wǎng)絡(luò)。”說著將帖兒遞上，鳳姐令彩明念道：“大轎兩頂，小轎四頂，車四輛，共用大小絡(luò)子若干根，每根用珠兒線若干斤?！兵P姐聽了數(shù)目相合，便命彩明登記，取榮國府對牌發(fā)下。王興家的去了。

鳳姐方欲說話，只見榮國府的四個執(zhí)事人進來，都是支取東西領(lǐng)牌的，鳳姐命他們要了帖念過，聽了一共四件，因指兩件道：“這個開銷錯了，再算清了來領(lǐng)?！?/p>

說著將帖子摔下來。那二人掃興而去。鳳姐因見張材家的在旁，便問：“你有什么事？”張材家的忙取帖子回道：“就是方才車轎圍子做成，領(lǐng)取裁縫工銀若干兩?！?/p>

鳳姐聽了，收了帖子，命彩明登記；待王興交過，得了買辦的回押相符，然后與張材家的去領(lǐng)。一面又命念那一件，是為寶玉外書房完竣，支領(lǐng)買紙料糊裱，鳳姐聽了，即命收帖兒登記，待張材家的繳清再發(fā)。

鳳姐便說道：“明兒他也來遲了，后兒我也來遲了，將來都沒有人了。本來要饒你，只是我頭一次寬了，下次就難管別人了，不如開發(fā)了好?！钡菚r放下臉來，叫：“帶出去打他二十板子！”眾人見鳳姐動怒，不敢怠慢，拉出去照數(shù)打了，進來回覆。鳳姐又擲下寧府對牌：“說與賴升，革他一個月的錢糧。”吩咐：“散了罷?！北娙朔礁髯赞k事去了。那被打的也含羞飲泣而去。彼時榮寧兩處領(lǐng)牌交牌人往來不絕，鳳姐又一一開發(fā)了。于是寧府中人才知鳳姐利害，自此俱各兢兢業(yè)業(yè)，不敢偷安，不在話下。

這一段中，細膩的表現(xiàn)了王熙鳳管理的能力，但是注意到“這個人是比別人有面子的”，而曹雪芹并沒有指出她是誰。在王熙鳳管理內(nèi)務(wù)的過程中，她得罪了很多人，所以導(dǎo)致她在后八十回中被修（這與高鶚?biāo)鶎懙氖遣煌?，他是違背了作者的原意的）。

那時官客送殯的，有鎮(zhèn)國公牛清之孫現(xiàn)襲一等伯牛繼宗，理國公柳彪之孫現(xiàn)襲一等子柳芳，齊國公陳翼之孫世襲三品威鎮(zhèn)將軍陳瑞文，治國公馬魁之孫世襲三品威遠將軍馬尚德，修國公侯曉明之孫世襲一等子侯孝康，——繕國公誥命亡故，其孫石光珠守孝不得來，——這六家與榮寧二家，當(dāng)日所稱“八公”的便是。這段字是什么意思呢？脂批：牛，丑也。清屬水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陳即辰。翼火為蛇，巳字寓焉。馬，午也?？鸸碜郑斫鹧?，未字寓焉。侯猴同音，申也。曉鳴（曉明），雞也，酉字寓焉。石即指豕，亥字寓焉。其祖曰守業(yè)，即守鎮(zhèn)也，犬字寓焉。所謂十二支寓焉。

原來，每一位來賓暗含了兩種生肖，所謂“十二支寓”即是暗含十二生肖的意思。由此可見作者的獨具匠心，更可見秦可卿葬禮的豪華程度和來賓之眾多。雖然《紅樓夢》中大大小小出現(xiàn)過不少葬禮場面，但秦可卿的葬禮無疑是書中所描寫的最豪華的一個。日后，即使賈母的葬禮也難于其比肩，可見賈珍對于這位“兒媳婦”的'“珍視”程度（其實在第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府中表現(xiàn)的更為清晰）。

這一回在原書中的地位不小，它是王熙鳳出場后的第一次比較全面的嶄露頭角，從此回起她登上了紅樓舞臺。

由于自己才識不高，回答難免有不足之處，多謝指教。

紅樓夢第十回心得篇十五

這回寫的是王熙鳳之歹毒。她手段真是叫人膽戰(zhàn)心驚。賈瑞求愛于她，固然是錯。你不答應(yīng)或訓(xùn)斥他都可，為甚要用此毒計殺死他呢？賈瑞之死，這事很有普遍性。人的弱點之一，是難以抗拒眼前欲望的誘-惑，尤其是這種誘-惑是你所渴求的。

有道人送他一面風(fēng)月寶鏡，叫他只照反面，()病就可好；若照正面，即死。這是寓言式地告訴賈瑞：鳳姐是一個魔鬼，她要用假的愛情欺騙你，致你于死；她說愛你是她的假像。你不要被她的假像所蒙蔽，斷了她，病即好。這是就書中的情節(jié)而言的。

“只因素日聞得人說，嫂子是個利害人，在ni跟前一點也錯不得，所以唬住了wo，如今見嫂子最是個有說有笑極疼人的，wo怎么不來，死了也愿意！”

這是賈瑞的話，從側(cè)面體現(xiàn)了鳳姐平時的毒辣程度，這也正是鳳姐在丫頭下人眼中的印象，從賈瑞的嘴中說出，也體現(xiàn)了丫頭下人對鳳姐的畏懼和憎惡，不然她們不會到處訴說主子的不好處。可謂“多行不義必自斃”，這也伏下后來鳳姐“反算了卿卿性命”的結(jié)局。而賈瑞說出的“在ni跟前一點也錯不得”則暗示自己的悲慘結(jié)局。

紅樓夢第十回心得篇十六

一部古老的神話故事，但卻引起了我們的喜愛，那就是《西游記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會了思考?！段饔斡洝分刑粕O悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解?？傊瑤熗剿娜嗣咳硕加虚L處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。”我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人！

《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕āＴ谄渲?，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。

《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認為，《西游記》在藝術(shù)上的成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。

吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會丑惡現(xiàn)象和丑惡勢力的強烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。

《西游記》的語言生動流利，尤其是人物對話，富有鮮明的個性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語言。

書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功?。∫驗槲胰プ隽?，而且堅持到了最后。

西游記第一回到第十二回讀后6

我現(xiàn)在正在看四大名著中的一本——《西游記》。這本書很好看，我也很愛看。這本書我已經(jīng)看到第14回了，但我覺得第12回很好看。第12回的題目是：玄奘秉承建大會，觀音顯像化金蟬。這一回說的是唐太宗要辦一個水陸大會，并讓玄奘主持。這時，觀音帶著徒弟木叉現(xiàn)身了，他們化作兩個疥癲和尚，在街上賣袈裟和錫杖。他們被剛退朝的蕭瑀碰上，蕭瑀見他們手拿袈裟，就帶他們?nèi)ヒ娞铺凇Ｌ铺谝娏舜笙?，他正需要這些。水陸大會開始了，玄奘在大會上說“小乘教法”，但不會說“大乘”。兩個和尚中有一個是觀音，他化作金蟬子。給了唐僧袈裟和錫杖。水陸大會結(jié)束了。玄奘也應(yīng)該去取經(jīng)了話題作文西游記第十二回讀后感(3篇)話題作文西游記第十二回讀后感(3篇)。

讀了這一回，我覺得玄奘能有這么多的成就是很不容易的，因為他從小沒有父親，母親被逼拋棄了他。現(xiàn)在玄奘又要上路了，他一定會歷經(jīng)艱險，但他那種絲毫不害怕的精神值得我們學(xué)習(xí)。我們要像他一樣，不怕危險，勇往直前!

紅樓夢第十回心得篇十七

【第十三回】

《笑傲江湖》終于要撥開云霧見青天了，我以為《學(xué)琴》一回可算得上是最精彩的一回了，從第十三回到第三十九回或許才是故事的主體吧。

首先說說岳不群師徒的關(guān)系吧。藥王廟事件之前岳不群還是把令狐沖當(dāng)自己人的，除了老婆孩子之外信任的也就只有這個大弟子了，從小撫養(yǎng)長大，待之跟自己的兒子無異。江湖險惡，岳不群窮一人之力支撐著風(fēng)雨飄搖的華山一派，隱忍，沽名，練氣，釣譽，竟使得人才稀缺的西岳華山與其他人才濟濟的四岳并肩而立，而絲毫不落下風(fēng)，他肩上的壓力有多大，可想而知。此時他是多么的希望有人幫他分擔(dān)壓力啊，算來算去也只有大弟子令狐沖了，可是關(guān)鍵時刻令狐沖耽于兒女私情，還無意的受限于洞壁的武功，致使岳不群始終還是對他放心不下。

岳不群的策略就是在江湖上博取個好的名聲，盡管我實力不濟誰敢動我，那就是跟江湖俠義之道過不去，給自己營造個相對和平的大環(huán)境，然后再慢慢的壯大自己，莫非天朝的“韜光養(yǎng)晦”源于此處。不過他失策的是左冷禪竟然暗中出手，要不是令狐沖突然進入暴走狀態(tài)，估計一世英名就此毀于一旦，還不知道是誰下的手呢。

前面令狐沖放走田伯光，弄丟《紫霞秘笈》已經(jīng)讓岳不群頗有不滿，又在次一招之內(nèi)刺瞎十五名一流高手，不給岳不群解穴，更要命的是武功尚在師傅之上，還不能說明武功的緣由。任誰是岳不群也得猜忌，更何況岳不群已經(jīng)認定了令狐沖是唯一知道《辟邪劍譜》下落的人，那么你就是學(xué)了《辟邪劍法》才有如此高強的武功唄。然后果斷的就開始讓勞德諾監(jiān)視令狐沖了。

這里我說下自己主觀臆斷的一點想法，我也不知道對不對，大家參考一下吧。岳不群收了林平之為徒，令狐沖得到了林震南的遺囑。那么安撫好這兩個徒弟，《辟邪劍譜》也就順道其成的來到他的.身邊了，那么安撫好令狐沖容易，安撫好林平之可就不怎么容易了，他就下了一招“面壁”的棋，好隔離開令狐沖與林平之的接觸。進而用岳靈珊搞好林平之，等今后無論《辟邪劍譜》以怎樣的形式出現(xiàn)，也得順其自然來到岳不群手中。那好現(xiàn)在時機成熟了，那么下山吧。剛開始沒帶令狐沖是因為令狐沖已經(jīng)把遺囑說給林平之了，可是令狐沖也鬼使神差的跟了來，那么貌似意外就要發(fā)生了，因為令狐沖是主角。

接下來封不平已被令狐沖打的在無心搶奪華山掌門之位跑路了，華山派也自然不能在找嵩山派理論了，當(dāng)然岳不群出來的目的是《辟邪劍譜》，岳夫人的目的是躲避桃谷六仙，自然是不能回去的了。而此時岳靈珊和林平之基本是如膠似漆，夫唱婦隨似的的了。那么順理成章的就去福建林平之家吧，順便拜訪一下林平之的外祖，第一回提到過洛陽“金刀無敵”王元霸。可謂各大歡喜，各想其成。

金刀王家可以說是政治派別中世族豪紳的代表，勾結(jié)官府，大結(jié)姻親，稱霸一方，成色十足的地頭蛇。當(dāng)然我們可愛的主角是鄙視的，金庸也是鄙視的。

大張旗鼓的迎接了華山派一眾人等，安排酒宴，當(dāng)然令狐沖是得不到什么好臉色了，那么就醉生夢死，逍遙度日吧。喝酒賭錢鬧事，內(nèi)力全無，武功盡失，遭欺負的主。果不其然王家兩位小哥開始索要搜取《辟邪劍譜》，那么好《辟邪劍法》劍譜和《笑傲江湖》曲譜終于交叉，一個主要線索一個重要線索終于要把《笑傲江湖》的故事推向高潮了。

岳不群此時任由人家欺負這個大徒弟，吱聲不吭，十足的“偽君子”形象也第一次明了的展現(xiàn)在讀者面前。還是岳夫人盡力回還，這才有了綠竹巷辨明曲譜劍譜，才有了令狐沖與任盈盈的初次邂逅，也才還了令狐沖的清白之身。

令狐沖開始了學(xué)琴生涯，任盈盈也開始了傾心動向。朝著琴簫情侶，笑傲江湖這個結(jié)局發(fā)展下去。

嬌羞美麗，聰明可人的日月神教圣姑，任我行掌上明珠任盈盈終于以一個婆婆的身份千呼萬喚始出來。

龍游淺灘遭蝦戲，一遇風(fēng)云便飛升。咱們的主角大人遇到了個懂音樂，識大體，會看病，有慈悲的老婆婆，比見了親娘還親切。什么《笑傲江湖》曲譜的來歷啊，什么得病受傷的經(jīng)過啊，什么暗戀小師妹的情思啊，婆婆媽媽的說了一大堆。唉，說者無意，聽者有心，天上掉下個盈妹妹到你懷里，誰有法子啊。感情這個玩意兒真他嗎說不清！

那么就分析一下任大小姐跟令狐沖相處這段時間中，到底是個什么心里狀態(tài)吧。首先，吹彈了兩次《笑傲江湖》曲，我想任盈盈肯定對這曲譜是喜歡的不得了的，愛屋及烏，對令狐沖的印象最起碼不壞。緊接著，令狐沖就大方的把曲譜贈送給了人家，那么也不能白要人家的東西啊，就照顧一下他的病情吧，彈一曲《清心普善咒》給他順順氣吧。

奶奶的無心插柳之舉竟能撈個如此優(yōu)秀的老婆，表示羨慕嫉妒恨。得到令狐先生如此誠懇意切的惠贈，心花怒放啊，好印象立馬占據(jù)了上風(fēng)。又聽了令狐沖的故事，嗯，這個男子真不錯，落落大方，俠義仁心，風(fēng)流倜儻，英俊瀟灑，能有這么個郎君相伴那該多好啊，不覺想入非非。不知他是不是有了家室亦或意中人呢，一聲輕嘆，兩頰緋紅，真是急煞嬌女佳人啊。

綠竹翁這老小子看出來點小女孩的心思，隨手寫下“懇請傳授此曲，終身受益”一句姻緣線給令狐沖看，當(dāng)然傻乎乎的令狐沖是不明其中道理的，還道是給自調(diào)理身體呢。那麼好學(xué)琴吧，可是不知天高地厚的令狐沖竟然想學(xué)《笑傲江湖》曲，這這這個一下子把盈盈的心思表露無疑。

“不知要到何年何月，弟子才能如前輩這般彈奏那《笑傲江湖之曲》。”那婆婆失聲道：“你……你也想彈奏那《笑傲江湖之曲》么？”令狐沖臉上一紅，道：“弟子昨日聽得前輩琴簫雅奏，心下甚是羨慕，那當(dāng)然是癡心妄想，連綠竹前輩尚且不能彈奏，弟子又哪里夠得上？”那婆婆不語，過了半晌，低聲道：“倘若你能彈琴，自是大佳……”語音漸低，隨后是輕輕的一聲嘆息?！?/p>

其實我很是不想引用原文湊字數(shù)的，奈何不引不行，大家見諒。失聲說明任小姐也是希望找到個能與自己一起彈奏《笑傲江湖》曲的人的，而且他希望這個人就是令狐沖，要不怎么低聲說“倘若你能彈，自是大佳......”。自是甚佳不好嗎？非要“大佳”可見金老用字只講究。啊，夢中郎君越來越近，好不歡喜呦，自是聲音越來越低，隨后一聲輕輕的嘆息，是擔(dān)心令狐沖的傷勢，還是擔(dān)心令狐沖的家室呢？我想更多的還是后者吧。

好了我們可愛的令狐沖終于要過一段舒服的日子了，朝起晚歸，綠竹幽徑，蘿卜青菜，美酒佳釀，良師益友，琴瑟鼓蕭，論酒道，學(xué)琴理，話人生，好不逍遙，好不歡樂。可是盈盈要試探咱們的主角大人了，一曲《有所思》勾起了令狐沖對小師妹的情思，念及至此，自傷身世，師傅疑心，師妹背棄，大有已死，師娘無奈，也只有眼前這個婆婆，如祖母，如娘親，如姊妹一樣疼愛著自己。不由得把如何暗戀小師妹，如何遭小師妹背棄，如何孤苦伶仃娓娓道來。盈盈聽完，心下了然，“各有姻緣莫羨人，他日未使不能另有佳偶”多多少少有點想要取而代之的想法吧，要不為什么不說其他安慰的話呢。

盈盈果然還是放不下，命綠竹翁送令狐少君一程，順便帶去自己親手抄寫的《清心普善咒》的曲譜和自己親用的一張瑤琴，以寄相思，令令狐沖大為感動。

就你們能得到王家的厚禮嗎？我令狐沖也是有人疼愛，有人惦念的，而惦念我的人三下五去二就給你王家上了一課，叫你們好高自大，叫你們恃強凌弱，叫你們炫富逞強。順舟而下，自是岳不群的目的地福建“福威鏢局”，想的是卻是林平之的《辟邪劍譜》。

此時，岳不群已經(jīng)基本跟主角大人分崩離析了，“偽君子”的狐貍尾巴已經(jīng)展現(xiàn)在讀者的眼中了，讀者已經(jīng)不再靠向你了，那么就別怪我金庸對你岳不群不客氣了，欲知后事如何，且聽下回分解。

紅樓夢第十回心得篇十八

第14回為：赤發(fā)鬼醉臥靈官殿晁天王認義東溪村

感受：

《水滸傳》第14回主要講述了雷橫、朱仝他們在廟搜到可疑人物赤發(fā)鬼劉唐。晁蓋知道了，就假裝說他是自己親戚，也就是“認義”。實際上劉唐是專門找晁蓋商談關(guān)于劫生辰綱的事了。后來就是七星聚義?！端疂G傳》是一部以描寫古代農(nóng)民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。

紅樓夢第十回心得篇十九

總聽到別人說《紅樓夢》好，我卻不相信。當(dāng)我抱著試試看的心態(tài)讀完這本書時，心中增添了無窮的感想。

這本書講述了封建王朝時，賈、史、王、薛四大家族從繁榮昌盛走向落魄敗落，既讓我了解了封建主義的殘酷虛偽，又讓我知道了封建統(tǒng)治階級的腐朽。賈寶玉的單純善良，林黛玉的聰明敏感，薛寶釵的城府頗深，王熙鳳的能干和殘忍，一一浮現(xiàn)在我的眼前。

在這些人物里，我最喜歡的就是林黛玉。不僅因為她聰明漂亮天真，更是因為她敢于反對封建社會，有自己獨到的思想。在《紅樓夢》一書中，最讓我印象深刻的是他們寫詩的一段了，在那一段里，林黛玉的詩寫得獨具一格，用詞更是恰到好處。她寫的詩不僅讓賈寶玉贊不絕口，也讓我覺得妙不可言。雖然她最后因?qū)氂窈蛯氣O的婚禮死去，可這更顯出她堅貞不移的情感和單純的性格，也讓我更加喜歡她，惋惜她。

讀完這本書，我受益匪淺。通過對腐敗的封建社會的描寫，讓我知道了今天的幸福生活來之不易，應(yīng)該好好珍惜。每次我對學(xué)習(xí)和生活上的事有所抱怨時，我就會想到封建社會的黑白不分，是非顛倒，只要一想到這，我就不再抱怨了。

《紅樓夢》是本值得閱讀的好書，希望你也會喜歡。

紅樓夢第十回心得篇二十

但凡富貴之家，除了本族的不肖子孫外，最能夠跋扈的恐怕是這些與大家族有瓜葛的一些門戶了。一個阿q，都懂得跟趙老太爺攀親戚，更何況稍有家底的。金榮便是一個狐假虎威的走狗人物。

能有個機會上貴族學(xué)校，而且還是免費的，這是來之不易的。金榮的母親胡氏還算是一個明禮的人，可惜的是她的小姑子卻依仗與鳳姐的關(guān)系，并且知悉秦可卿的丑事，她說：“這秦鐘……況且都做的是什么有臉的好事。“一把火自己燒起來，徑直到寧府來了。

當(dāng)然，興師問罪，還是不敢的，見了賈珍之妻尤氏，殷勤寒暄，拐彎抹角問秦可卿在哪里。尤氏說的話，明顯看出秦可卿病了，而且隱含了以后秦可卿的死。當(dāng)然，有時不可能不知道賈珍與秦可卿亂倫，只是因為自己出身卑賤，娘家不牢靠，無力也不敢規(guī)勸，只好自己打掉牙往自己肚子里咽。

秦可卿是個心緒重又特別敏感的一個人，自己不正經(jīng)，沒法也沒臉教育自己的弟弟秦鐘，只有自己惱怒，這病根便生了。金氏一聽，哪里還敢再跟秦可卿理論，只好敷衍兩句。而且賈珍對待她很好，也就轉(zhuǎn)怒為喜了。這件**也就銷聲匿跡了。

對待秦可卿的病，因為利害關(guān)系，尤氏很著急。畢竟秦可卿是不會動搖尤氏的寧府的地位的。當(dāng)然，如果換了別人，外部來的，恐怕扶正了也不是不可能。秦可卿在賈珍，是玩物;在尤氏，是木偶，都能操控在手中。賈珍心里也急。只有賈蓉，一點也不著急。

賈珍吩咐的仆人叫來升(諧音“來生“，一則暗含老太爺賈敬求仙拜佛之意，一則暗含秦可卿之病之不可救藥。)負責(zé)老太爺生日兩天的宴會布置。這馮紫英請的先生，恐怕醫(yī)術(shù)再高明，也無力挽回了。

這醫(yī)師張友士，如果不是事先得到馮紫英的暗示，那就是他醫(yī)術(shù)確實高明，先把脈再訴說。下面把完脈后，那一番訴說，倒是有模有樣。這曹雪芹，確是個全才，也應(yīng)該頗為懂得醫(yī)術(shù)。照這位先生的說法，秦可卿的病是被耽誤了。這世界上什么也不可怕，最怕庸醫(yī)誤診，將活人治成死人。所以這世上，如果不適，即早到大醫(yī)院，及時救治，切莫耽擱。而且這位先生，說秦可卿是個心性高強聰明不過的人，有點類似鳳姐，可惜家庭根基不如鳳姐，無法發(fā)揮。這也就是為什么秦可卿和鳳姐是歡喜冤家的所在。

曹雪芹借張先生的手寫了一個療理的方子。明顯看出，秦可卿腎虛，并且由于抑郁，脾臟都不是很好。張先生還說，人病到這個地位，非一朝一夕的癥候。當(dāng)然是賈蓉和鳳姐的勾搭所致，多年形成。如果調(diào)理的好，這秦可卿或許就好了，只是在這大染缸似的寧府里，恐怕她很難清閑了。

賈珍吩咐，用前日才買的新鮮的人參。只是，這有些病，不是藥物所能，而是依靠心理調(diào)息的。這個賈珍，恐怕不懂得這些，他只知道，錢能買來一切，補品能決定一切。殊不知，這命運是跟個人的性格和環(huán)境密切相關(guān)的。

這回合仍是介紹寧府，為寶黛愛情奠定環(huán)境基礎(chǔ)，也多少預(yù)示將來的他們的命運……

紅樓夢第十回心得篇二十一

尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。鬢邊少發(fā)多青草，頷下無須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽；指頭粗，手掌厚，塵垢余多。還喜得眼睛轉(zhuǎn)動，喉舌聲和。語言雖利便，身體莫能那。正是五百年前孫大圣，今朝難滿脫天羅。

2.形容一路上的夕陽景致

師徒兩個走著路，說著話，不覺得太陽西墜。但見：

焰焰斜暉返照，天涯海角歸云。千山鳥雀噪聲頻，覓宿投林成陣。

野獸雙雙對對，回窩族族群群。一鉤新月破黃昏。萬點明星光暈。

3.悟空夸自己的'本事

悟空道：“不瞞師父說，莫道是只虎，就是一條龍，見了我也不敢無禮。我老孫頗有降龍伏虎的手段，翻江攪海的神通；見貌辨色，聆音察理；大之則量于宇宙，小之則攝于毫毛；變化無端，隱顯莫測。

第十四回內(nèi)容：心猿歸正，六賊無蹤

叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。悟空縱云離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現(xiàn)款違背師言。

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