讀后感是讀完一本書、一篇文章或一部電影后所產(chǎn)生的個(gè)人感悟與思考，它可以幫助我們更好地理解作者的意圖，發(fā)掘作品的深層含義。我們是否有必要寫一份讀后感呢？讀后感是對所讀內(nèi)容的回味和總結(jié)，有助于鞏固我們的閱讀理解能力，提升思考水平。這個(gè)時(shí)候?qū)懸黄x后感是非常有必要的。那么如何寫一篇有深度和感悟的讀后感呢？讀后感筆者可以從多個(gè)方面進(jìn)行展開，比如可以談?wù)勛约簩兄黝}和意義的理解，可以談?wù)勅宋镄蜗蟮母惺芎驮u價(jià)，還可以談?wù)剷械那楣?jié)和結(jié)局給自己的啟示。另外，讀后感還可以注重細(xì)節(jié)的描寫和感受的表達(dá)，可以用自己的語言和觀點(diǎn)對書中的內(nèi)容進(jìn)行解讀和解析，這樣讀后感才能更加個(gè)性化和有說服力。讀后感是通過閱讀和思考后，把自己在心中對一本書的理解和感受用文字表達(dá)出來的一種方式。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇一
劉曉慶在影片里扮演一位敢愛敢恨的小女子，為了生活，可以不斷的付出，可以那樣倔強(qiáng)的生存。姜文在里面扮演一位“黑五類分子”，一位“資產(chǎn)階級的右派分子”。由于時(shí)代的原因，他們的生活是那樣的艱難。他們在那樣艱難的環(huán)境里，他們是勇敢的。他們的內(nèi)心是強(qiáng)大的。一個(gè)內(nèi)心真正強(qiáng)大的人是打不垮的。既使在掃大街的時(shí)候，他們也能那樣的堅(jiān)強(qiáng)，那樣的藝術(shù)?！耙粚诜蚱?，一對狗男女”，“活下去，象牲口一樣活下去”，我終于明白，人世間最殘酷的是政治斗爭，這么一說了。
天亮了，一切就都好了……
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇二
在山清水秀的芙蓉鎮(zhèn)，有一位美麗的“豆腐西施”胡玉音，她與忠厚老實(shí)的丈夫黎桂桂一起開的豆腐坊得到鎮(zhèn)黨支部書記黎滿庚、兩站主任谷燕山和鄉(xiāng)親們的支持與喜歡，生意興隆，但卻引起國營飲食店女經(jīng)理李國香的嫉妒。在“四清”運(yùn)動開始后，李國香與“土改根子”二流子王秋赦一起狼狽為奸，查封胡、黎二人起早貪黑蓋起的新房，劃胡玉音為“新富農(nóng)”，黎桂桂被逼自殺，黎滿庚和谷燕山受牽連?！拔母铩遍_始后，胡玉音與人稱“秦癲子”的秦書田一起掃大街，兩人產(chǎn)生感情并的相愛。而此時(shí)李國香嫉妒之心并未消除，,秦書田被判刑，胡玉音判刑，因懷孕監(jiān)外執(zhí)行，讀后感《芙蓉鎮(zhèn)優(yōu)秀讀后感》。
從此胡玉音忍受屈辱，掙扎求生。大雪紛飛的夜她誕下一嬰兒――谷軍。帶著兒子她辛苦的生活，終于，**的年代結(jié)束，秦書田和胡玉音得到平反，一家三口終于團(tuán)圓。他們開辦了胡記米豆腐店，青石街又恢復(fù)了往常的熱鬧。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇三
今天，我有幸拜讀了當(dāng)年曾獲茅盾文學(xué)獎的《芙蓉鎮(zhèn)》。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文講述了當(dāng)年政治還不清明時(shí)，發(fā)生在芙蓉鎮(zhèn)上的故事。在這一個(gè)特殊的時(shí)期，勤勞致富的人民被壓迫，好逸惡勞的人卻成為了“人上人”。在胡玉音勤勞致富蓋起了新房時(shí)，一股“颶風(fēng)”陡起，胡玉音夫婦失魂落魄，谷燕山“停職反省”，黎滿庚嗒然若失，秦癲子當(dāng)眾下跪。芙蓉鎮(zhèn)幸福平靜的生活被打破，每個(gè)人都處處謹(jǐn)慎，生怕自己被卷進(jìn)這恐怖的漩渦之中。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文揭示了人性的脆弱，頑強(qiáng)，陰險(xiǎn)。當(dāng)胡玉音的丈夫自殺，家抄封了，徹底的失去了生活的希望和憧憬，失去了自己的靈魂，當(dāng)時(shí)的她仿佛就是一棵枯萎的芙蓉。但是在這樣的時(shí)期中她還是挺了下去，等到了改革開放，最終平反，發(fā)家致富。王秋赦原是一名窮人，因?yàn)榻夥潘苑值搅诵〇|西，但因?yàn)樗靡輴簞谒灾荒茏冑u家產(chǎn)，維持生活，就是這樣的一個(gè)人卻因?yàn)樗F所以免于大漩渦，反而稱霸在芙蓉鎮(zhèn)，又因?yàn)楦鞣N原因，居然讓他當(dāng)上了鎮(zhèn)長，讓他更加胡作非為。
讓我們聆聽著一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌吧!
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇四
很令人唏噓的一段故事，對于我們這一代人來說，這一段時(shí)代在歷史或者在師長口中都是幾個(gè)模糊的三緘其口的詞語，斷續(xù)空泛，那整個(gè)年代是空蕩蕩空落落的百來字，不會被反復(fù)提起，就像是這么多年一來歷史上的一個(gè)巨大的缺口和洞穴，不被告知不被完整的揭露。
這本書算是我首次對于那個(gè)時(shí)代了解的這么詳細(xì)吧，之前從來沒有過，其實(shí)仔細(xì)想想討厭李國香也好，王秋赦也好，甚至是黎滿耕也好，終究不過是一種無奈，看見在巨大時(shí)代車輪面前他們是被反復(fù)來回碾壓的一顆螺絲釘，是很可悲的一件事情，李國香王秋赦作為的是無意識的那一批極具政治色彩的工具，命運(yùn)隨著整個(gè)時(shí)代的巨變而沉浮，已經(jīng)喪失了人性。而胡玉音桂桂秦書田代表的是善意和堅(jiān)韌，又有多少胡玉音活下來了呢，人太渺小了。
還有的感觸就是文化水平的普及，我對當(dāng)下的生活感到慶幸，之前讀余華的在細(xì)雨中呼喊，也寫到里面的主人公孫光林不懂生理問題，總覺得自己犯了什么大錯(cuò)似的，這里老谷不也一樣，桂桂也一樣，叫他們脫光了檢查身體，不可能的吧，那種羞恥心和不接受讓他們承受了太多，可是仔細(xì)想想，幾千年以來男男女女不都是這樣過來的，把脈還要隔層紗，雖然我們現(xiàn)在對性教育也沒有完全做好，但是你再往那些年看，簡直是另一個(gè)天了。
最后是生命的力量，這本書其實(shí)挺慘的，每個(gè)人都有自己的慘法，但是在這翻來覆去的悲劇里，有老谷和黎大哥的關(guān)愛之心，有玉音和秦書田的愛，無爪辣的惻隱之心，那個(gè)風(fēng)雨交加夜晚玉音和書田的愛欲在我看來就像是壓抑之下的覺醒，老谷為軍軍出生所做的也是令人感動的。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇五
《芙蓉鎮(zhèn)》以“”的歷史背景為背景，書中的女主人公胡玉印就是中遭受不公正待遇的一個(gè)典型例子。
胡玉印在芙蓉鎮(zhèn)開了一家米豆腐攤。由于她的熱情好客和美味的米飯豆腐，她的生意興隆，她被另一家餐飲商店的經(jīng)理李國祥憎恨。在這個(gè)時(shí)候，在期間，李國祥利用他的地位稱胡玉印為“反革命分子”，每天都在戰(zhàn)斗。但是胡玉印沒有屈服。她心里經(jīng)常說的是:“為了我們的后代，像動物一樣活著?！焙裼?jiān)強(qiáng)地活了下來。結(jié)束后，芙蓉鎮(zhèn)重新煥發(fā)了生機(jī)，胡玉印成了街邊豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉印是強(qiáng)大的，這是我非常欽佩。面對挫折、起起落落、社會不公，她沒有失去生存的信心，她把痛苦埋在心里，固執(zhí)地等待著這個(gè)畸形時(shí)代的結(jié)束，始終積極向上、樂觀向上。在大革命的十年里，有多少人沒有經(jīng)受住挫折而最終自殺了。他經(jīng)常挨打，總是相信混亂的社會會過去，一個(gè)新的時(shí)代會到來。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇六
《芙蓉鎮(zhèn)》作者說是想唱一首嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌。讀完此書，讀者們的感受是什么呢?往下看。下面是本站小編精心為你整理小說《芙蓉鎮(zhèn)》讀后感，希望你喜歡。
隨意翻開《芙蓉鎮(zhèn)》，吸引我的是一句方言——“老表”。頓時(shí)讓我們之間感到無比的親切。于是乎拜讀之。
那《芙蓉鎮(zhèn)》給我什么感受呢?這個(gè)我沒有感受到，但是作者將我的思緒引導(dǎo)了他描寫的那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的人和事。
在我的只是架構(gòu)里，對于大躍進(jìn)、文化大革命沒有太多的知識和影像的記憶。知道就是這回事我們在建國初期由于執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的不足，以及一些個(gè)人崇拜的嚴(yán)重等等原因?qū)е铝藞?zhí)政上的錯(cuò)誤，給我國人民和社會造成了巨大的損失和傷害。
一直以來，我對于這種解釋還是非常接受了，試想誰能無過呢?知道今天我才提醒我要用自己的眼光來重新看待這段歷史。
難道因此我們就應(yīng)該反對黨嗎?當(dāng)然不是!我們更應(yīng)該仔細(xì)學(xué)習(xí)這段歷史，記住這段歷史，想想我們現(xiàn)在正常的社會軌道，是多少個(gè)幸福家庭，多少個(gè)生命，多少人挨批挨斗換來的。只有更加珍惜現(xiàn)在我們才會擁有更好的未來。
這本書是以“文化大革命”為歷史背景的，書中的女主人公胡玉音則是文革中飽受冤屈的一個(gè)典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國香的嫉恨。此時(shí)正值文革時(shí)期，李國香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“分子”，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去?！焙褚魣?jiān)強(qiáng)地活了下來。文革終于結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機(jī)，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個(gè)角度看，胡玉音是堅(jiān)強(qiáng)的，這點(diǎn)讓我十分欽佩。面對挫折、坎坷，社會的種種不公平，她沒有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強(qiáng)地等待著這一畸形時(shí)代的結(jié)束，永遠(yuǎn)積極、樂觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會終將過去，新的時(shí)代終將到來。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農(nóng)業(yè)?？茖W(xué)校肄業(yè)后，作為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村技術(shù)員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動、求知、求食，并身不由己被卷進(jìn)各種各樣的運(yùn)動洪流里，經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠(yuǎn)的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時(shí)風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)，石板街、老樟樹、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農(nóng)民長期的共同生活構(gòu)成了古華創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)，也是他獲得的最有價(jià)值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開始學(xué)習(xí)寫作，1962年開始發(fā)表短篇習(xí)作，但他創(chuàng)作的黃金時(shí)代卻是在“三中全會”之后。他認(rèn)為正是全會精神提高了他“認(rèn)識生活的能力和剖析社會、人生的膽識”?！盾饺劓?zhèn)》就在這個(gè)時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描寫了1963—1979年間我國湘南農(nóng)村的社會風(fēng)情：三年困難時(shí)期結(jié)束后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇時(shí)，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊(duì)書記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點(diǎn)兒“小財(cái)”，并用積攢的錢蓋了一座樓屋，但卻被被李國香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。接著“文革”開始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書田的同情，兩人結(jié)為“黑鬼夫妻”，秦書田因此被判勞改，胡玉音管制勞動。十一屆三中全會后，胡玉音、秦書田、黎滿庚、谷燕山等人終于都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每天凄涼地喊著“階級斗爭，一抓就靈”，成為一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音?！盾饺劓?zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描寫也相當(dāng)成功，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛生活、渴望愛情的胡玉音，以“癲”狂方式對抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國香，無知無能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運(yùn)動根子”王秋赦等等，都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會風(fēng)貌與社會的變遷，并在大的時(shí)代背景下通過芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的美好與丑惡。
首先，人物是小說的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個(gè)小社會。人物性格刻畫的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個(gè)性愈突出，性格愈豐滿，小說就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會復(fù)雜面貌。古華先生把人物的描寫與整個(gè)時(shí)代大背景緊密地聯(lián)系在一起，讓人覺得這是貼切，具有風(fēng)格的社會內(nèi)涵。
其次，古華先生的取材也特別好?！盾饺劓?zhèn)》緊扣當(dāng)時(shí)的時(shí)代主題，充分地反映了人們在十一屆三中全會后的那場浩劫的態(tài)度。古月先生在對這段歷史的再創(chuàng)作時(shí)以批判為主，但也不乏客觀理性。正如他在小說中所說：“中國大地上出現(xiàn)的這場現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產(chǎn)物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡單地歸責(zé)于某一位革命領(lǐng)袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風(fēng)，高談闊論。需要的是深入細(xì)致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！背酥猓倪x材也是讀者所感興趣的、愿意接受的，不僅不向某些歷史題材的小說那樣較之無味，而且還能讓像我這樣的90后覺得耐人尋味。
當(dāng)然，小說之所以吸引人還有一個(gè)重要原因就是作者寫作技巧之高超。古華先生的語言生動、幽默、豐富、形象，在《芙蓉鎮(zhèn)》中運(yùn)用得恰到好處。“烏龜不笑鱉，都在泥里歇。都是一樣落難，一樣造孽?！薄ⅰ巴踔?，我們，我們總還算是人呀!再壞再黑也是個(gè)人……就算不是人，算雞公、雞婆，雄鵝、雌鵝，也不能禁我們婚配呀!”奉書田這些話，有著鮮明的個(gè)性，通過生動的語言描寫，一個(gè)備受磨難，混世、樂天，任打任罰，玩世不恭的小知識分子活生生的呈現(xiàn)在我們面前。“他生成就不是個(gè)正經(jīng)八板的作田佬，而生成是個(gè)跑公差吃活水飯的人。兩三年下來，他田里草比禾深，土里藏得下鼠兔。后來他索性算它個(gè)毬，門角落的鋤頭、鐮刀都生了銹。”這生動的語言描寫將王秋赦好吃懶做、不事農(nóng)桑、坐吃山空的特點(diǎn)寫得淋漓盡致。另外，像“挖挖你的思想根源”、“階級斗爭，一抓就靈”這些那個(gè)時(shí)代的標(biāo)語，運(yùn)用在文章內(nèi)，使讀者不僅不就得“過時(shí)”，反倒是作者語言幽默的一種表現(xiàn)，讓讀者在笑過這些無知、愚昧的話后，更是笑這個(gè)時(shí)代的無知與愚昧，起到了很好的諷刺效果。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇七
芙蓉鎮(zhèn)位于湘鄂桂三省交界處，那里風(fēng)光秀麗，芙蓉花開的季節(jié)里，爭先斗艷一派，這里的人們和各地鄉(xiāng)民們生活一樣，淳樸，歡樂，有愛。然而記錄這美好的湘西風(fēng)情的小說《芙蓉鎮(zhèn)》卻是灰色的，不僅讓人想一走古老的青石小路，一賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對人性的思考。
古華把民俗風(fēng)情寓于政治風(fēng)雨中，描寫了某攪亂下的湘西鄉(xiāng)村生活，讓特定年代的人物變遷發(fā)生在這湘南小鎮(zhèn)里，揭露了左傾思潮的危害。
芙蓉鎮(zhèn)里塑造了一個(gè)有一個(gè)典型人物，美麗善良而逐漸堅(jiān)強(qiáng)的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，陰險(xiǎn)歹毒見風(fēng)使舵的李國香，好吃懶做的王秋赦等，這些人性格鮮明突出，讓人難忘。谷燕山無論在任何情況下都是善良的，在某之前，他與黎滿庚一起幫助胡玉音開了胡記米豆腐坊，在胡玉英被劃為右派時(shí)，他自己因?yàn)槭艿綘窟B而停職，在胡語音危難之際，所有人包括她的青梅竹馬黎滿庚都與他劃清界線時(shí)，只有她還一如既往的照顧胡玉音，并且救了難產(chǎn)的胡玉音，他和胡玉音秦書田一樣。
“活下去，像牲口一樣活下去”這是秦書田給絕望中的胡玉音說的話，胡玉音在和她丈夫黎桂桂某中劃為右派，黎桂桂受不了當(dāng)時(shí)的壓抑而上吊，房子也被沒收，自己也在勞動改造，就在這毫無希望的絕境之中，她和外表自輕自賤其實(shí)內(nèi)心純潔正直的同為右派的當(dāng)?shù)馗栉鑴F(tuán)編導(dǎo)秦書田結(jié)為夫婦，被稱為“黑色夫妻”，因此秦書田被判勞動該造，胡玉音3年因有身孕在獄外進(jìn)行勞改。
這里面體現(xiàn)出的生命力的頑強(qiáng)，愛情的偉大，和現(xiàn)實(shí)的殘酷都令人咂舌?！盎钪?，像牲口一樣活著”是多少絕望中的人應(yīng)有的信念啊!
在這部小說中，人物對比是鮮明的。有善就有惡，李國香乃嫉妒心極強(qiáng)，心狠歹毒之徒，投機(jī)取巧，而王秋赦也是一個(gè)好吃懶做，見風(fēng)使舵，趨炎附勢的小人。在1979年某結(jié)束之后，李國香投機(jī)取巧，因?yàn)樵谀澈笃诒粧觳菪谓质苋瓒徽J(rèn)為是某受害者，嫁給了一省里的干部，而王秋赦瘋了，整天走在青石板路上喊著“階級斗爭，一抓就靈”。
這部小說，就像是作者自己在自序中說的這是“一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌”，在這里有很多值得大家反省的事，經(jīng)歷過某的人不由的回想起那段不堪回首的記憶，不管是受害者還是某執(zhí)行者都會心痛萬分，而沒有經(jīng)歷某的人也能在這些人物中找到自己的一點(diǎn)影子，讀完之后，人不經(jīng)想在危難的時(shí)侯，我們是否能恪守自己的人格底線，尊重自己的良心呢。
這是一部將湘南民俗風(fēng)情寓于政治風(fēng)云中的作品，整部作品成灰色基調(diào)，也正是因?yàn)檫@灰色，作品才呈現(xiàn)出無與倫比的優(yōu)雅和美麗。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇八
復(fù)活節(jié)，比較悠閑的幾天，翻看了大陸小說“芙蓉鎮(zhèn)”。
小說情節(jié)并不復(fù)集，是描述一個(gè)山區(qū)小鎮(zhèn)的幾戶人家在文革前後十幾年的不一樣遭遇。對於沒有經(jīng)歷過那個(gè)年代和那種生活的人來講，是十分沉悶的。記得十幾年前，由這部小說改拍成的電影來香港上影，我們一大幚朋友去看。不一樣的人有完全不一樣的感受。幾個(gè)香港長大的年輕人大叫很悶，看到斗爭牛鬼蛇神的場面又哈哈大笑。而那幾個(gè)從內(nèi)地來的朋友卻看得心境沉重，久久不能言語。我印象最深的卻是做豆腐小販，勤勞致富的女主角被人批斗，沒收財(cái)產(chǎn)，而好食懶飛的人卻能夠不勞而獲，靠斗爭他人好食好住，飛黃騰達(dá)。今日再看這部小說，印象最深仍然是這些。
我不敢再想下去，但愿在“芙蓉鎮(zhèn)”發(fā)生過的故事不要在香港再重演吧。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇九
復(fù)活節(jié)，比較悠閑的幾天，翻看了大陸小說“芙蓉鎮(zhèn)”。
小說情節(jié)并不復(fù)集，是描寫一個(gè)山區(qū)小鎮(zhèn)的幾戶人家在文革前后十幾年的不同遭遇。對於沒有經(jīng)歷過那個(gè)年代和那種生活的人來講，是十分沉悶的。記得十幾年前，由這部小說改拍成的電影來香港上影，我們一大幚朋友去看。不同的人有完全不同的感受。幾個(gè)香港長大的年輕人大叫很悶，看到斗爭牛鬼蛇神的場面又哈哈大笑。而那幾個(gè)從內(nèi)地來的朋友卻看得心情沉重，久久不能言語。我印象最深的卻是做豆腐小販，勤勞致富的女主角被人批斗，沒收財(cái)產(chǎn)，而好食懶飛的人卻可以不勞而獲，靠斗爭他人好食好住，飛黃騰達(dá)。今天再看這部小說，印象最深仍然是這些。
我不敢再想下去，但愿在“芙蓉鎮(zhèn)”發(fā)生過的故事不要在香港再重演吧。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十
我看完鄒越老師敘述的一些真實(shí)故事后，心里有了很大的感處，讓我懂得了老師和父母對我的付出與期望。
當(dāng)鄒越老師講完一個(gè)發(fā)生在馬拉松比賽中的故事，問什么是奧林匹克精神，我就在那故事講完的一瞬間，明白了只要堅(jiān)持，就是永恒的冠軍。每當(dāng)你打開作業(yè)本、書或試卷的時(shí)候，你的耳邊就會響起一個(gè)聲音：“孩子，好好讀書吧!將來會有用的!”那是你的父母、老師、每一個(gè)愛你的人發(fā)出的!
每一個(gè)孩子都是在父母的嬌生慣養(yǎng)中長大的，其實(shí)，溺愛是一種很大的傷害。俗話說“窮人的孩子早當(dāng)家”，在這里，我要送給那些溺愛孩子的家長們一句話：流水遇到斷崖，方能顯現(xiàn)瀑布的壯觀。雄鷹只有飛上藍(lán)天，才能見到大地的遼闊!
人民老師，一個(gè)多么偉大的稱謂呀!當(dāng)我們玩耍的時(shí)候，老師還在辦公室里備課;當(dāng)全市萬家燈火熄滅的時(shí)候，我們進(jìn)入了夢鄉(xiāng)。可還有一盞燈，在閃爍著微弱的光芒，那是老師的家。老師坐在桌前，不知疲倦地批改著全班同學(xué)的作業(yè);有的老師甚至為了自己的學(xué)生，連自己的生命都舍去了……人民教師多么偉大呀!一位教育家說過：“沒有感情，沒有愛，也就沒有教育?！?/p>
普通的鄉(xiāng)村教師張素英老師從教29年，的教學(xué)生涯是在與病魔的抗?fàn)幹卸蛇^的。當(dāng)她癱倒在講臺上后，在以后的治療中卻以頑強(qiáng)的毅力使自己站了起來，僅用了半年的時(shí)間就重新站在了講臺上。僅管她還需要倚著講桌講課，盡管她還得趴在炕頭備課和批改作業(yè)。這些都是緣于一個(gè)字——愛，她唯一的愿望，是努力把學(xué)生教好!
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十一
剛開始看書名《芙蓉鎮(zhèn)》，本以為和沈從文的《邊城》一般，娓娓道來是那淳樸至真的山水人情，令人無不向往的寧靜致遠(yuǎn)的生活，讀前一章前一節(jié)前一段，一覽芙蓉鎮(zhèn)風(fēng)物，山水環(huán)繞，民生安定，人情味十足，正想細(xì)細(xì)品味這民俗情暖，卻不想這風(fēng)云萬變，世事難料，是好是壞，是悲是喜，時(shí)代不同，人物不同，看法不同。芙蓉鎮(zhèn)的風(fēng)土人情一覽而過，接著主要人物一一登場，在每一圩賣米豆腐的芙蓉姐子胡玉音，還有和她千絲萬縷聯(lián)系的人們，鎮(zhèn)糧站主任谷燕山，干哥黎滿庚，“運(yùn)動分子”王秋赦，“秦癲子”秦書田，女經(jīng)理李國香。這幾個(gè)人物的命運(yùn)起起落落，跌宕起伏，是是是非，是善是惡，自知之明。
一部歷史變遷和政治風(fēng)云交集的著作，一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹草動，也能牽扯著小小人物的性命安危。雖說不太傾心那個(gè)時(shí)代，什么五類分子，什么滅資興無，什么革命批斗，什么wenge動蕩，整得民不聊生，人防我，我防人，無人情，批判“人性論”，嬉笑怒罵，瘋狂瘋狂!但它也在歷史長河里涌流，也是一個(gè)縮影，一個(gè)見證，是實(shí)實(shí)在在發(fā)生了的，是真真切切存在了的!
其中，我最敬佩的人物是老谷，他原是北方大兵，隨南下大軍來到芙蓉鎮(zhèn)，并扎下來做地方工作。他面相兇，卻是一顆菩薩心，鎮(zhèn)上的人們敬他愛他，心善人緣自然廣。然而正是這樣一個(gè)好干部，卻被誣陷，被冤枉，一個(gè)上過戰(zhàn)場，英勇殺敵，玉音說：這個(gè)天下就是他們這些人流血流汗打出來的，難道他還會反這個(gè)天下?看到這里，不禁落淚，怎忍心看他落得如此田地!可悲可悲!令我欣慰的是，他的義氣豪情始終如一，醉眼看世情便醉罷!
話說秦癲子，這可是一個(gè)令人難以忘懷的人物啊!他原是劇團(tuán)編導(dǎo)，不料反右斗爭中，從劇團(tuán)開除，被扣了個(gè)右派分子的帽子，后來他請求改成了壞分子帽子，還成了五類分子小頭目，頗有些光榮之意，確是個(gè)樂天派!書中這樣描寫他：“當(dāng)了五類分子，做了人下人，還總是那么快活，積極，好像他的黑鬼世界里就不存在著凄苦、凌辱、慘痛一樣。游街示眾他總是儼然走在前頭。接受批斗總是不等人吆喝、揮動拳腳，撲通一聲先跪下，低垂下腦殼。人家打他的左邊耳光，他就等著右邊還有一下?！彼靼祝骸盎钕氯?，像牲口一樣活下去。”當(dāng)他被罰掃青石板街，還講究一點(diǎn)姿態(tài)步伐，合著拍子，像劃槳一般，一擺一擺地?fù)]灑自如，動作輕捷協(xié)調(diào)，這個(gè)場景讓我實(shí)在佩服，他的個(gè)性我很是欣賞啊!
悲情的女人玉音，觀音賜的玉女，也是作者一開始動筆的初衷，她有原型可追尋的。她朦朧羞澀的情竇初開，她安寧的小夫妻生活，還有她驚心動魄的愛情。和三個(gè)男人的恩怨情義，什么樣的時(shí)代，什么樣的社會，孕育什么的愛情果子。作者這樣說道：只有畸形的生活才有畸形的愛。
而李國香，王秋赦，他們一時(shí)的小人得志，結(jié)局如何，相信一句：因果報(bào)應(yīng)。
一開始，進(jìn)入書中，是期待，慢慢讀下去，是揪心無奈，還生出些許厭惡，導(dǎo)致中間拖了幾天，才看了屈指可數(shù)的頁數(shù)，而后再看，卻是入神入味，緊緊看著他們的命運(yùn)，時(shí)而痛心，時(shí)而悲憤，時(shí)而拍手稱快，時(shí)而因一線生機(jī)反而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，世事變化太快了，這時(shí)痛痛快快，下一刻指不定被游街示眾呢。
后記古華先生說《芙蓉鎮(zhèn)》，他寫作發(fā)端于一個(gè)寡婦平反昭雪的故事，之后具體設(shè)計(jì)四個(gè)年代，每個(gè)年代寫一章，每一章寫七節(jié)，每一節(jié)都集中寫一個(gè)人物的表演。每一節(jié)，每個(gè)人物緊密相連，經(jīng)緯編織。這種“土洋結(jié)合”的情節(jié)結(jié)構(gòu)，我看的挺痛快，生活本來就不會一直那么平平淡淡的，歷史也不是任人打扮的小姑娘，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)啊!
最后，古華先生還提到金圣嘆在《水滸》悟出的有關(guān)小說創(chuàng)作的道理：“然而經(jīng)營與心，久而成習(xí)，不比必伸紙執(zhí)筆，然后發(fā)揮。蓋薄暮籬落之下，五更臥被之中，垂首捻帶、睇目觀物之際，皆有所遇矣?！贝_實(shí)值得你我借鑒!
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十二
方方在《烏泥湖年譜》里描寫了水利工程知識分子在反右、中的飄搖經(jīng)歷。有人謹(jǐn)言慎行明哲保身，有人傲骨不屈絕不低頭，有人昧著良心攻擊他人，有人不堪受辱一死了之。而芙蓉鎮(zhèn)里的知識分子秦書田，采取的是另一種道路：老實(shí)認(rèn)罪?！扒匕d子三十幾歲，火燒冬茅心不死，是個(gè)壞人里頭的樂天派?！鼻貢锸怯行┎艢獾?，當(dāng)過州立中學(xué)的音體教員，又擔(dān)任過縣劇團(tuán)編導(dǎo)，還在報(bào)紙上發(fā)表過文章，二十幾歲就出了名，可以說是少年得志了。但被打成右派后他并沒有什么知識分子的清高自持，反倒是適應(yīng)了自己的角色，老老實(shí)實(shí)，勞動積極。做著五類分子的頭頭，和鎮(zhèn)上居民們打成一片。甚至充分發(fā)揮自己的才氣，寫標(biāo)語，編歌舞，過得甚是樂呵。他的態(tài)度“上面”也很受用，沒太為難他?？耧L(fēng)暴雨中他終于得以保全。
大家叫他癲子，但這個(gè)“秦癲子”卻是為數(shù)不多清醒的人。他的癲可以說是一種自我保護(hù)。因?yàn)樗溃靵y的秩序即是無序，正義缺失的時(shí)代根本不存在伸張正義。裝瘋賣傻，宋江不就是個(gè)成功先例嗎?后來，谷燕山也一樣“醉眼看世情”，保全了自身，也沒有迷失了自我。在這樣一個(gè)的年代，無知比博學(xué)更安全，答應(yīng)比提問更保險(xiǎn)，假癲狂比真清醒更難得。
胡玉音這樣一個(gè)非貧下中農(nóng)、非先進(jìn)分子的“雙非”主人公，顯示了古華對于后傷痕文學(xué)的突破。她的致富經(jīng)幾乎可以做范本搬到農(nóng)業(yè)頻道啟示廣大農(nóng)民群眾，勤懇勞動，與人和善，物美價(jià)廉，美名遠(yuǎn)播，形成了一塊招牌。她與上級領(lǐng)導(dǎo)打好關(guān)系更是奉行幾千年來商業(yè)領(lǐng)域的金科玉律。但所有一切終究抵不過出身不好，或者說抵不過有人看你不爽。
黎桂桂牢騷似的一句順口溜道出了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)狀況：死懶活跳，政府依靠，努力生產(chǎn)，政府不管，有余有賺，政府批判。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十三
讀了這本書后，書中幾個(gè)主人公的形象牢牢地印在我的腦海里，經(jīng)久不忘。
小姑娘弗恩活潑可愛，心地善良；蜘蛛夏洛，身體雖小，卻完成了偉大的驚世壯舉題目：她犧牲了自己，用生命織出“夏洛的網(wǎng)”，拯救了小豬威爾伯;威爾伯聰明善良，以他的方式回報(bào)為他而死的夏洛，使夏洛的孩子有了新家。
這個(gè)故事教育我們題目：在這個(gè)世界上，我們都要為人善良，互相幫助。人人都這樣，我們這個(gè)世界會更加美好，學(xué)校班級會更加美好。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十四
根正苗紅的王秋赦是一個(gè)典型的革命投機(jī)者。他與阿q很像，都是一窮二白的“流氓無產(chǎn)者”。借著土改讓他翻了身，發(fā)了家。但可惜一時(shí)翻過了頭，跌進(jìn)了地主小妾的溫香軟玉里，跌了個(gè)跟頭。這倒是有情可原的，畢竟農(nóng)民被地主壓迫這么慘，哪見過這窮人骨血養(yǎng)出的細(xì)皮嫩肉呢，一時(shí)把持不住也是正常的。就像《故鄉(xiāng)天下黃花》里的趙刺猬、賴和尚，雖然一時(shí)好奇享受了一下地主的生活，但我們?nèi)匀皇强啻蟪鹕畹谋粔浩日?，階級立場鮮明，意志堅(jiān)定!后來他看似“掌權(quán)”，但實(shí)際上，他也只能在群眾中揚(yáng)刀立威，轉(zhuǎn)過頭來還要辛苦服侍自己的上級李國香。這翻身，其實(shí)還是很辛苦的嘛!
在塑造王秋赦這個(gè)人物形象時(shí)，作者其實(shí)是很節(jié)制的。他沒有為非作歹的大惡。就算當(dāng)初家徒四壁，他在外面吃白食，也是會經(jīng)常幫各家各戶干活的。所以他并沒有很引起人們反感。而且黨的光輝成長下的他，是知恩圖報(bào)的，文中描寫了王秋赦在帶領(lǐng)大家進(jìn)行政治學(xué)習(xí)，手捧紅寶書，面向紅太陽時(shí)，“王秋赦向群眾傳授了這套崇拜儀式后，真是豪情澎湃，激動萬分，喉嚨嘶啞，熱淚盈眶。他覺得自己無比高大，無比自豪，無比有力量。他就像個(gè)千年修煉、一朝得道的圣徒，沉湎在自己的無與倫比的幸福喜悅里。這時(shí)刻，你就是叫他過刀山，下火海，拋頭顱，灑熱血，他都會在所不辭”這是怎樣一個(gè)周身沐浴光輝、對黨深情無限的黨的兒女啊!
王秋赦的瘋是真的瘋了。他已經(jīng)被革命捆綁，“王秋赦身上露的是新社會的相啊!”革命給了他太多甜頭了，這場夢他嘴得太深，醒不過來了。作者借秦書田口對他們這些革命積極分子做了一個(gè)中肯的點(diǎn)評，“如今哪座大城小鎮(zhèn)，沒有幾個(gè)瘋子在游蕩、叫喊?他們是一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音。”
芙蓉鎮(zhèn)讀后感篇十五
這個(gè)學(xué)期我看的小說中印象最深刻的就是古華先生的《芙蓉鎮(zhèn)》了。這篇十六萬字的長篇小說，古華先生只用了不到一個(gè)月的時(shí)間就創(chuàng)作完成，而我，也只用了三天的時(shí)間就看完了這部小說，可見這部小說的魅力之大，我也確確實(shí)實(shí)被它引人入勝的情節(jié)與生動的人物形象給深深地吸引住了。
談到《芙蓉鎮(zhèn)》，我們就先得了解一下它的作者——古華。古華先生生于1942年，原名羅鴻玉，湖南嘉禾人。據(jù)資料記載：古華先生的家鄉(xiāng)是著名的民歌之鄉(xiāng)，那些飽和著痛苦、憂傷、歡樂和憧憬的民歌，給了古華最初的藝術(shù)熏陶。從農(nóng)業(yè)?？茖W(xué)校肄業(yè)后，作為農(nóng)業(yè)工人和農(nóng)村技術(shù)員，古華在五嶺山區(qū)一小鎮(zhèn)旁生活了十四年，勞動、求知、求食，并身不由己被卷進(jìn)各種各樣的運(yùn)動洪流里，經(jīng)歷時(shí)代風(fēng)云變幻、大地寒暑滄桑。遙遠(yuǎn)的古老的山區(qū)小鎮(zhèn)，蒼莽的林區(qū)四時(shí)風(fēng)光，淳樸的民風(fēng)，石板街、老樟樹、吊腳樓、紅白喜慶、雞鳴大吠。對古華有一種古樸的吸引力和歷史的親切感。與農(nóng)民長期的共同生活構(gòu)成了古華創(chuàng)作的深厚基礎(chǔ)，也是他獲得的最有價(jià)值的東西。古華閱讀興趣廣泛，中外古今、文野雅俗，文史哲均在涉獵之中。古華雖然從五十年代末期開始學(xué)習(xí)寫作，1962年開始發(fā)表短篇習(xí)作，但他創(chuàng)作的黃金時(shí)代卻是在“三中全會”之后。他認(rèn)為正是全會精神提高了他“認(rèn)識生活的能力和剖析社會、人生的膽識”?！盾饺劓?zhèn)》就在這個(gè)時(shí)期內(nèi)創(chuàng)作的一部佳作，而他的創(chuàng)作成功也與他早年的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。正是他曲折而又多彩的人生豐富了他的創(chuàng)作、成就了他的作品。
《芙蓉鎮(zhèn)》描寫了1963—1979年間我國湘南農(nóng)村的社會風(fēng)情：三年困難時(shí)期結(jié)束后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇時(shí)，胡玉音在糧站主任谷燕山和大隊(duì)書記黎滿庚支持下，在鎮(zhèn)上擺起了米豆腐攤子，發(fā)了點(diǎn)兒“小財(cái)”，并用積攢的錢蓋了一座樓屋，但卻被被李國香和王秋赦作為走資本主義道路的罪證查封，胡玉音被打成“新富農(nóng)”，丈夫黎桂桂自殺，黎滿庚撤職，谷燕山被停職反省。接著開始，胡玉音更飽受屈辱，絕望中她和得到了“右派”秦書田的同情，兩人結(jié)為“黑鬼夫妻”，秦書田因此被判勞改，胡玉音管制勞動。十一屆三中全會后，胡玉音、秦書田、黎滿庚、谷燕山等人終于都摘掉了帽子，生活又回到了正軌。而王秋赦發(fā)了瘋，每天凄涼地喊著“階級斗爭，一抓就靈”，成為一個(gè)可悲可嘆的時(shí)代的尾音?！盾饺劓?zhèn)》情節(jié)曲折，矛盾突出，在丑陋中反射出人性的完美，并揭露了左傾思潮的危害，歌頌了十一屆三中全會路線的勝利。
《芙蓉鎮(zhèn)》的人物描寫也相當(dāng)成功，塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的典型人物，給讀者留下了深刻的印象。例如，勤勞美麗、熱愛生活、渴望愛情的胡玉音，以“癲”狂方式對抗這個(gè)“癲”狂時(shí)代的秦書田，“政治闖將”、靈魂扭曲的女人李國香，無知無能，游手好閑、好吃懶做、品行惡劣的“運(yùn)動根子”王秋赦等等，都真實(shí)地反映了一個(gè)時(shí)代的社會風(fēng)貌與社會的變遷，并在大的時(shí)代背景下通過芙蓉鎮(zhèn)的小人物的典型故事展現(xiàn)了人性的美好與丑惡。
首先，人物是小說的靈魂。芙蓉鎮(zhèn)雖小，但它是各種人物性格相交匯的一個(gè)小社會。人物性格刻畫的深度，決定著作品的思想深度。因而，每人人物的個(gè)性愈突出，性格愈豐滿，小說就愈能廣泛深刻地再現(xiàn)社會復(fù)雜面貌。古華先生把人物的描寫與整個(gè)時(shí)代大背景緊密地聯(lián)系在一起，讓人覺得這是貼切，具有風(fēng)格的社會內(nèi)涵。其次，古華先生的取...
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