通過讀后感的寫作，我們可以分享自己的閱讀體驗和感悟，與他人進(jìn)行交流和討論。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們可以先回憶整個閱讀過程中的感受和思考，再選擇一兩個重要的觀點進(jìn)行深入剖析。接下來，我們可以用自己的語言進(jìn)行描述和表達(dá)，盡量避免簡單的摘抄和復(fù)述。同時，讀后感也需要注意邏輯性和連貫性，可以通過合理的段落安排和過渡詞語來使文章結(jié)構(gòu)更清晰。此外，讀后感不必追求華麗的辭藻和復(fù)雜的句式，簡潔明了地表達(dá)自己的觀點和感受即可。最后，我們可以通過與他人交流和分享自己的讀后感，來獲取更多的啟發(fā)和觀點。寫讀后感是一個鍛煉思維和表達(dá)能力的過程，只要我們用心去思考和寫作，就能寫出一篇完美的讀后感。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考。這些讀后感涵蓋了不同類型的作品，涉及了各個領(lǐng)域的文化與藝術(shù)，從中可以找到靈感和啟示。這些范文結(jié)構(gòu)合理，觀點獨特，文字流暢，語言精準(zhǔn)，給人一種耐人尋味的感受。通過閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到不同的寫作技巧和思考方式，提升自己的讀寫能力，豐富自己的閱讀體驗。希望大家可以從這些范文中找到共鳴，激發(fā)創(chuàng)作靈感，寫出更好的讀后感作品。
我的教育夢讀后感篇一
近期有幸拜讀了朱永新教授的《我的教育理想》這本書，讓我如沐春風(fēng)，受益匪淺，重新認(rèn)識了如何去成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
在教學(xué)中，我更愿意去為幼兒去創(chuàng)設(shè)一個探索的情景，為幼兒提供適宜的環(huán)境和條件，促發(fā)幼兒探索的欲望，為幼兒提供足夠的材料、時間、場地和充足的經(jīng)驗，我們班小朋友喜歡兔子，那我就把真實的兔子帶給他們，在喂養(yǎng)過程中，不喜歡便便，我們就以便便處理為契機，支持幼兒對于兔子便便的探索，進(jìn)行情感教育，引導(dǎo)幼兒自己去照顧幼兒，尋找如何處理便便的方法，以及后續(xù)對便便利用的研究。在課程完成之后與幼兒進(jìn)行一個分享和交流，提升幼兒的經(jīng)驗，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行深度的學(xué)習(xí)，建立起自己的知識架構(gòu)，在這過程中作為老師，我會成為幼兒的合作者、支持者、引導(dǎo)者，成為幼兒的好伙伴。課程有限，但又無限，我們結(jié)束了在課堂上對兔子便便與兔子的研究，但是小兔子一直養(yǎng)在我們的植物角，接受著小朋友們的照料。
“一個沒有愛心的老師永遠(yuǎn)不可能取得教育上的成功，永遠(yuǎn)也不可能把握教育的真諦。”特別是作為一個幼兒教師，教師首先從熱愛幼兒做起，尊重幼兒的權(quán)益，以幼兒為主體，充分調(diào)動和發(fā)揮幼兒的主動性，遵循幼兒身心發(fā)展的.規(guī)律和保育活動特點，提供適宜的教育，保障幼兒健康快樂成長。在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中少一點冷漠，多一些關(guān)心，少一點打擊，多一些欣賞，要平等對待幼兒，學(xué)會傾聽理解，學(xué)會寬容，學(xué)會欣賞，成為幼兒的合作者、支持者、引導(dǎo)者。
雖然我距離主教授提出的理想教師的標(biāo)準(zhǔn)還很遠(yuǎn)，但是在以后的工作當(dāng)中，我會以此標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，鞭策自己，激勵自己，讓自己朝著理想教師的目標(biāo)而奮進(jìn)。
我的教育夢讀后感篇二
翻閱了最近兩個月出版的教育類雜志，一方面盡量對當(dāng)今教育界專業(yè)人士思考的一些問題做到心中有數(shù)；另一方面盡量深刻地驗證自己的一些心得，提高自己思想的層次。坐了幾個小時，頗有收獲，特別是讀了《華東師大學(xué)報》（教科版）第4期刊登的南京師大道德所所長、博士生導(dǎo)師金生鈜教授的力作《無立場的教育學(xué)思維》，感觸頗深。本人近二年孜孜以求的“對教育原點問題的思考”同樣是面對異彩紛呈的教育實踐和教育理論發(fā)展作出的冷思考，接近于金教授談的核心觀點：無立場的教育學(xué)要重視對人間、人事、人心相關(guān)價值問題的思考。
當(dāng)下，教育界不少人士的浮躁、功利心態(tài)表現(xiàn)得非常明顯，而缺少對生活、教育本原問題的`價值思考。一些人認(rèn)為：我是很重視理論和實踐的結(jié)合，理論來自于實踐，并用之改善實踐，是扎實有效的。殊不知，一些個人視域的具作樣式無非還是秉持著二元對立的、非此即彼的哲學(xué)觀點，以知識論和技術(shù)論來實現(xiàn)自己的理想教育圖景。如果以整個生活、整個教育作背景來審視的話，不免顯得有些膚淺、狹窄?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。假如我們把現(xiàn)實中所碰到的一些教育教學(xué)問題提升到更加廣闊而深遠(yuǎn)的高度和深度來重新反思、建構(gòu)、實施，那可能會達(dá)到一種宏大的、超越性的、自由的思想層次和實踐境界。
教育的對象是人，人是一切社會關(guān)系的總和，人是要生存的，至于生存得怎么樣？過什么樣的生活？怎么過？每個人都有選擇可能生活的權(quán)利。生活和教育是不可分的，選擇一種什么樣的生活方式就是選擇一種什么的教育。我們都希望過好的生活、受好的教育，而好生活、好教育應(yīng)該是有價值的，我們要重視其價值意義的追尋，而且這追尋過程可謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！币虼耍乙恢闭J(rèn)為，教育應(yīng)富有理想，在實踐中為實現(xiàn)理想應(yīng)拋棄各種成見，理智地行走，即使邁出的步伐是微不足道的一小步，實際上離“培養(yǎng)完整的人”的目標(biāo)走近了幾步。放眼世界教育改革趨勢，我們中小學(xué)教師要轉(zhuǎn)變的很多，近日登陸美國教育部網(wǎng)站，看到《answeringthechallengeofachangingworld》這一文件，更覺得我們要切實轉(zhuǎn)變觀念，改善日常教育實踐，提高教育效能，真正地讓中國傲然屹立于世界民族之林。
我的教育夢讀后感篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
夢想是美麗的，它是心底最美的期望，所以美夢成真也成了我們長久以來的信仰。
夢想是陽光的，它使人們由浮躁走向平靜，由彷徨走向堅定，并最終走向成功。
夢想是有力量的，它是人生前行的動力之源;高遠(yuǎn)的夢想可以激發(fā)一個人一個民族生命中所有的潛能。
在中華民族近一百多年的歷程中，涌現(xiàn)出一批批的仁人志士前赴后繼的追求自己的夢想，這些夢想最終匯聚在一起，形成了民族的夢想，于是我們實現(xiàn)了國家獨立。
現(xiàn)在我們又有了新的夢想---中國夢，這是13億中華兒女共同的期許，我們一定會實現(xiàn)民族的富強。
中國夢的傳承就是中華民族自強不息精神的傳承。
只有堅持民族復(fù)興這個偉大的夢想，我們的民族才能走上全面復(fù)興的大道。
現(xiàn)在，我們生活在實現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵時期。
新征程的開啟，總是讓人充滿憧憬。
還記得小時候，我曾有一個夢想，那就是站在三尺講臺上，用自己的歌聲唱響學(xué)生的希望，引領(lǐng)學(xué)生走向更美好的未來。
如今，夢想終于成真，我成了一名光榮的人民教師。
來，我堅守著教育的夢想，將執(zhí)著追求與腳踏實地植入自己的教育生命，堅守教育工作中的點滴付出與積累，在奮力拼搏中不斷鍛造成長，用自己的夢想去點燃學(xué)生的夢想，最終我們一定會一起實現(xiàn)夢想。
在新起點整裝待發(fā)的我深知，我的夢想必須立足教育、熱愛教育、勤奮工作、奮勇爭先才能實現(xiàn)。
我將以嶄新的教師形象、良好的職業(yè)素質(zhì)、優(yōu)異的教育業(yè)績、堅定的事業(yè)心和光榮的責(zé)任感，為促進(jìn)我們**教育強區(qū)建設(shè)做出自己新的更大貢獻(xiàn)。
我將循著**教育的夢想實現(xiàn)著我的教育夢想，我將愛著我的學(xué)校、愛著我的學(xué)生、愛著我的職業(yè);我會在揮灑五彩汗水的辛勤付出中，踏上希望的征程，懷著憧憬登程，不管風(fēng)雨，不管泥濘，不斷托起一代代年輕人更遠(yuǎn)、更幸福的夢想，讓歲月無憾，讓青春無悔，去展現(xiàn)人生最燦爛的風(fēng)景。
讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實，我一定能實現(xiàn)我的夢想，我們的夢想，中國的夢想!
謝謝大家!
教育故事演講稿——有愛有夢想，我們就能飛翔【2】。
他夢想有一天，幽谷上升、高山下降;坎坷曲折之路成為坦途，圣光披露，滿照人間...
而我，也有一個夢想，夢想我的學(xué)生個個遠(yuǎn)離塵世凡俗，個個冰雪聰明、天真活潑、品德高尚。
為著這個夢想，為著實現(xiàn)這個夢想，我在我的夢想樂園里辛勤耕耘、無私付出。
只因有愛，愛，是流淌在夢想樂園里一股最清澈的山泉……生生不息。
我是開學(xué)接新生時見到小翔的。
他給了我極好的第一印象，墩實的身體、寬厚的臉龐、機靈的眼神，很熱情很陽光的少年。
于是，在班委還沒有正式競選組建前，我便指定小翔擔(dān)任紀(jì)律委員，負(fù)責(zé)管理班上紀(jì)律。
可是后來發(fā)生了一件事兒，深深地震撼了我，原來并不是每一張燦爛的笑臉下，都有一顆健康茁壯向上的心靈，也并不是每一個陽光下的少年都有陽光的心態(tài)!
那天晚自習(xí)，我們老師開會，于是讓小翔負(fù)責(zé)班級紀(jì)律。
可當(dāng)我回來的時候，教室都炸開鍋了。
小翔雙手叉腰站在講臺上跟下面一個同學(xué)在那兒對罵著，其他同學(xué)有的幫腔，有的起哄，有的看稀奇...我當(dāng)時都懵了。
后來才知道，有同學(xué)上課拿復(fù)讀機聽歌，被小翔發(fā)現(xiàn)，他也不管三七二十一，直接收走復(fù)讀機，還拉出磁帶條來以示處罰。
那同學(xué)當(dāng)然要鬧了，而小翔接下來的做法更讓矛盾升級，他居然將復(fù)讀機扔在地上用腳使勁踩，使勁踩...
于是這兩個學(xué)生就差要挽起袖子開打了。
大家想想，這像什么話，這算什么呀，我當(dāng)時那個氣呀!
我的心陣陣痛楚。
可是，沒過多久，又發(fā)生了一件更讓我感到震驚的事：
有同學(xué)報告說自己放在書里的50塊錢不見了，那個同學(xué)私下里跟我說，他就懷疑同桌小翔。
這件事情的性質(zhì)可就嚴(yán)重了，這也讓我更加為難了，既要查明真相，又不能公布真相。
接下來的時間里，我什么都不做也不問，我就看著小翔，我在等待，可是兩天過去了，什么動靜都沒有。
終于，第三天，大家都放學(xué)走了，我說，小翔，你留下來，老師找你有點事兒。
他聽到我的話，眼里閃過一絲驚慌的神情。
我把教室門關(guān)上，然后坐到他身邊，看著他的眼睛不說話，他起初還跟我對視著，然后慢慢就扭過頭去，我心里更有底了。
于是我說，小翔，你覺得最近做過什么不該做的事了嗎，他不回答，把頭垂得低低的。
接著我又說，小翔，你覺得僥幸能騙過自己騙過老師嗎，他還是不回答;你知道為什么老師這幾天都沒找你問話嗎，老師在等你主動給我一個答案......就這樣靜默了很久，他突然“哇”的一聲哭出來。
我輕輕的摟住他，什么話也沒說，什么話也不用說……。
小翔是個單親家庭的孩子，很小母親就離開了他，跟著父親與爺爺奶奶一起過。
父親下崗生活不順心，遇到煩心事就狠命打他，爺爺奶奶對小翔也是愛理不理的懶得關(guān)心。
特殊的家庭和教育讓小翔的心靈在陰云中得不到陽光的照耀。
面對小翔這樣的學(xué)生，要想散去那層陰云，單是我這班主任的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
于是，與小翔的父親溝通、與爺爺奶奶交談、與班上和他稍走得近些的同學(xué)做工作……那段為他掏心掏肺的日子，考驗著我的耐心與愛心，我的教育思想與理念。
那是一段教育他人也自我教育的日子，那段日子里，柔情的關(guān)愛在夢想樂園里回旋，眼前晃動的也總是小翔的影子。
一次又一次，我猶如春日的陽光融化冬日的殘雪，不知疲倦不遺余力。
陽光總會驅(qū)散陰云;微笑總會迎來美麗。
我堅信，我堅持：“教育是根植于愛的”，而最深的愛就是像母親一樣的寬厚仁慈，毫無嫌棄之心的愛。
小翔開始變了，變得融洽隨和了，臉上的笑容也更多了，融入了班集體，有了真切的歸屬感和榮譽感，當(dāng)然，也沒有偷拿別人東西的不良行徑了。
……。
我只是一個普通的基層教育工作者，但，我的夢想，卻搖動在每一個醒來的清晨：
我夢想著能夠創(chuàng)造綻放的聲音;。
為每一個孩子點亮愛的光芒，
幸福像花一般盛開，萬物都在互相關(guān)懷中生長!
是的，我堅信，有愛有夢想，我們就一定能夠飛翔!
我的教育夢讀后感篇四
《我的教育理想》是朱永新教授寫的一本關(guān)于教育的書。單從前面的引言“教育的理想和理想的教育”中可以看出朱永新教授對教育的理解以及剖析非常的精辟，讀后讓人有種感覺叫：為之振奮！我為自己身為一名人民教師而振奮，為讀了這本書后給自己的啟發(fā)而振奮，為自己看過書后本來迷茫的思想變清晰而振奮！我對“我心中的理想教師”這個章節(jié)感受最為深刻。
1．我心中的理想教師，應(yīng)該是一個胸懷理想p充滿激情和詩意的教師?！敖逃拿恳惶於际切碌?，每一天的內(nèi)涵與主題都不同，只有具有強烈的沖動p愿望p使命感p責(zé)任感，才能夠提出問題,才會自找“麻煩”,也才能擁有詩意的教育生活?！边@句話讓我聯(lián)想到了一部小說《作女》。故事的女主人公卓兒在擁有了幸福的婚姻以及穩(wěn)定的工作后，她總是蠢蠢欲動，總是還想出去干點什么，讓自己的生活不會這么單調(diào)，由于她的這種愛折騰的性格，為了想尋找新的刺激，新的生活興奮點，使得她結(jié)束了自己的婚姻，頻繁地?fù)Q工作，過自己想過的生活?！蹲髋肪褪侵高@樣一個愛折騰，每天都有強烈的沖動、愿望的一個人。這里我們要說的是作女的一種愛折騰，喜歡自找“麻煩”的一種精神。這種不安于現(xiàn)狀，想要每天都有所突破的精神。我們教師也應(yīng)該有這種“作女”精神，永遠(yuǎn)憧憬明天，隨時隨地把生活場景變成個性的戰(zhàn)場，隨時隨地發(fā)揮想象力創(chuàng)造力，把小日子過成大日子，把小房子住成大宮殿，可以隨時隨地地扯住生活的任何一角，任意生發(fā)，生出無限樂趣。一個優(yōu)秀的老師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求的目標(biāo)，同時又要有激情。我們要會做夢，要求永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。
2．我心中的理想教師，應(yīng)該是一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的精神?？戳诉@句話，我問自己：我是一個自信的人嗎？我會不斷挑戰(zhàn)自我嗎？小時候開始，我們的老師就教育我們要謙虛，在人前評論自己的時候總是要“自貶三分”，但在自己心中不能自貶。可見培養(yǎng)人就是培養(yǎng)人的自信，摧毀人就是摧毀人的自信。前陣子我看了《臥薪嘗膽》，越王勾踐何以能反敗為勝？除了他每天躺在干柴上，每天早上喝一口豬膽，忍辱負(fù)重。使他能夠這樣做之前，范蠡為存勾踐性命，運用計謀摧毀了勾踐曾為王以及作為男人的全部尊嚴(yán)和欲望，從而博得了夫差的憐憫和同情，不準(zhǔn)伍子胥殺掉已溫順如羔羊、木納如農(nóng)夫的勾踐。這才使得吳王夫差能放心戒備并放他回越國！但是沒有了一個做人的尊嚴(yán)、自信，沒有了王者的霸氣，何以是王？回到越國的勾踐，萎靡不振，他已甘愿做吳國的.附庸，當(dāng)一個安逸的臣服之王。而想通過扶助勾踐而實現(xiàn)終生抱負(fù)的文種與范蠡也就是當(dāng)初摧毀他自信尊嚴(yán)的人，為了讓勾踐重振雄風(fēng)。用盡千方百計，讓勾踐樹立起自信，最后能滅掉吳國，一血前恥?？梢娙〉贸晒Φ膬蓚€重要前提，一個是成功，一個是相信自己成功。前者是行動，是身體方面的，后者是心理方面，心理學(xué)上說是心理暗示。就是相信自己能成功的暗示。人在這個世上，就應(yīng)該有他的價值，他的舞臺，就應(yīng)有他扮演的角色、達(dá)到的境界。知識有時候找不到自己的位置，沒有確立起人生的信念。
3.我心中的理想教師，應(yīng)該是一個善于合作，具有人格魅力的教師。
一個學(xué)校有一個教師隊伍，有一個教師團(tuán)體，教師在這個集體中，不僅是有良好的個人素質(zhì)還應(yīng)該具有合作精神，與各位老師能積極合作，充分發(fā)揮集體的力量。如：在備課方面，一個人備課跟集體備課就差別很大，所謂“團(tuán)結(jié)就是力量”。如果只是你一個方案，他一個方案，沒有好好合作商量討論，就大不到最大的效益，不能達(dá)到最大的力，即合力大于各個分力之和。
4．我心中的理想教師，應(yīng)該是一個非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動幫助他成長的各方面因素的教師。
1〉.換位思考：我們通俗地講是“將心比心”，在生活中，我們的教師多站在對方的角度去思考問題。這樣就不至于站在自修室的門前去搶時間，就會理解別人，同情別人。
2〉.尊重：尊重別人也就是尊重自己?！笆靠蓺ⅲ豢扇琛?。
3〉.互惠：都說教師是園丁，培育了這么多的花草樹木，付出總會有回報，這回報就是桃李滿天下。
5．我心中的理想教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師。
就像你對生活微笑生活也會對你微笑一樣，你愛教育，愛學(xué)生，教育也會愛你，學(xué)生也會愛你。你會發(fā)現(xiàn)學(xué)生都是一朵含苞欲放的美麗花朵，你在和他們的交往中忘記外面的世界，忘記了生活的煩惱。你對學(xué)生的愛心，在學(xué)生非常非常優(yōu)秀的時候，你去肯定他們，激勵他們，讓他們感受學(xué)習(xí)的樂趣，成功的顛峰感受，這就是他們對你的回報，也是對你的一種尊重。
6.我心中的理想教師，應(yīng)該是一個卓越，富有創(chuàng)新精神的老師。
做一個教育的有心人就寫教育日記，記錄一天發(fā)生的事情，認(rèn)真總結(jié)教育的得與失。想想自己，遇到一件事，處理一個矛盾，感受頗深，但當(dāng)時由于未能及時付諸筆端，使之不久就煙消云散了，回頭再來寫時總是寫不出當(dāng)時的那種想法，那種情景，如果能及時堅持地把這些瑣碎小事給寫一寫，我想多年后再拿出來看不僅是一個美麗的回憶，更是一筆寶貴的財富。
7.我心中的理想教師，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師。
現(xiàn)在時代在變化，知識在日益更新，要想趕上時代的腳步，必須要求自己勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我，所以我們積極參加中小學(xué)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)外，還應(yīng)自己課外去多看書，多寫心得。有時人偷懶，這時必須讓自己在“小偷”后強迫自己去學(xué)習(xí)，等心靜下來，融入進(jìn)去之后就會感到看書的樂趣。有時并不是我們不想看，只是我們的心太浮躁，不能靜下來好好去欣賞一本書，去品嘗一本好書帶給我們的愉悅。
8.我心中的理想教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師。
蘇霍姆林斯基說，孩子在離開學(xué)校的時候帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。我們所做的一切都是為孩子的未來做準(zhǔn)備，讓學(xué)生在感嘆“外面的世界很精彩”的時候，也享受著“學(xué)校的生活很多彩”。
9.我心中的理想教師，應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰教師。
教師需要一種理想，能否達(dá)到則是一個結(jié)果問題。因為人各有志，我不能勉強自己一定要有成為理想的教師，但我可以要求自己有理想，我可以一生都在這個理想下指導(dǎo)教學(xué)工作。我在順境時付諸我的理想，我在逆境中時我堅持我的理想，我可能一生在追逐這個理想，即便是這樣，我也感到滿足幸福。
我的教育夢讀后感篇五
前些時間，我認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
我認(rèn)為：要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識，這是古往今來不變的真理。
理想的老師是一名認(rèn)真負(fù)責(zé)任的教師。學(xué)生、家長、老師眼里的好教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？首先他要對學(xué)生負(fù)責(zé)任。
理想的老師既要學(xué)會傾聽自己的課堂，又要學(xué)會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，組織教學(xué)。學(xué)習(xí)別人課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置的有效性，教學(xué)程序的落實性，老師的評價語對于學(xué)生的啟發(fā)等等。
因為有了理想老師的標(biāo)準(zhǔn)，我常用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智？今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進(jìn)生”是不是比昨天更細(xì)心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進(jìn)行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心？我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜？……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。
我的教育夢讀后感篇六
朱永新，現(xiàn)任全國人大常務(wù)委員，民進(jìn)中央副主席，中國教育協(xié)會副會長。研究生學(xué)歷，博士學(xué)位，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。他是新教育改革發(fā)起人，他先后求學(xué)于江蘇師范學(xué)院、上海師范大學(xué)、同濟大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)，主修教育心理學(xué)，一直攻讀到博士后。曾任蘇州大學(xué)教務(wù)處處長、教授，蘇州市副市長，民進(jìn)蘇州市委副主委。
他富有人文精神和創(chuàng)新精神，為中國教育改革建言獻(xiàn)策。他創(chuàng)辦的教育在線網(wǎng)站，已經(jīng)成為中小學(xué)教師的精神園地，他倡導(dǎo)的新教育實驗，正在改變著中國的教育。他對中國教育現(xiàn)狀的深刻思索以及教育理想不懈追求的精神，感動著千千萬萬人的心。
在朱永新《我的教育理想》中有這樣一段話：我心中的理想教師，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師。
勤于學(xué)習(xí)，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個理想的教師，一個要成為大家的教師，一個想成為教育家的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實實多讀一些書。
不要把教育家看得多么神秘，每個教師都可能成為在中國非常有影響的教育家，每個人都可以做到，關(guān)鍵在于是否做一個有心人，是否執(zhí)著，是否有恒心。當(dāng)然，我們知道，教育家必須具備相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)、教育理念、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、工藝素養(yǎng)等。
通讀此書，我被他的理想教師形象所感染，心中不免升騰起一種渴望，渴望自己也能成為一名好教師。他說：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個善于合作、尊重同事、尊重領(lǐng)導(dǎo)、善于調(diào)動幫助他成長的各因素的教師；理想的教師應(yīng)該是一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。
教師還應(yīng)該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心，才能與他們溝通，才能理解他們，才能夠得到他們的愛?？墒俏覀円恢敝鲝垘煹雷饑?yán)，鼓勵師生之間有距離感。中國教育傳統(tǒng)有很多好東西，也有很多不好的東西，過于強調(diào)師道尊嚴(yán)就不好。
教師還應(yīng)該有三歷：學(xué)歷、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個有機的聯(lián)系，不一定將名山大川都走遍，行萬里路和讀萬本書，其價值是一樣的。我們要鼓勵教師成為一個探索自然、熱愛自然、熱愛生活、熱愛人類的人，要培養(yǎng)這樣一種心境，才能教育好孩子們。教師不但自己要充滿愛心，更應(yīng)該將愛傳播給學(xué)生，讓學(xué)生也成為充滿愛心的人，唯有如此，教育才算成功，教師的愛才叫真正的愛。教師們要將溺愛寵愛偏愛等一切庸俗浮淺的假愛從思想與行為中徹底清除，要以一種博愛仁愛真愛充實思想，并能蓄之于內(nèi)，形之于外。
我的教育夢讀后感篇七
“當(dāng)我和學(xué)生用身體在冬天的峨眉山雪地上擺成”一班“兩個大字時，我覺得我們在創(chuàng)作最浪漫的童話；當(dāng)我和后進(jìn)生一次次談心，看著他一次次進(jìn)步而又一次次反復(fù)然后又一次次進(jìn)步時，我覺得我的教育生活勝過任何故事驚心動魄、情節(jié)跌宕起伏的電視連續(xù)劇；當(dāng)我翻開一本本我給歷屆學(xué)生編撰的班級史冊時，不同年代學(xué)生的面容浮現(xiàn)眼前，讓我或沉思或微笑甚至熱淚盈眶，我就覺得每一個班都是我的一行詩，而《未來》《花季》《童心》《恰同學(xué)少年》《花開的聲音》等一本本班級史冊便鑄成了我的教育史詩，或者說，我就一直生活在芬芳純真的教育詩篇之中；當(dāng)看著我一屆又一屆學(xué)生唱著谷建芬老師為我普寫的班歌，而且一唱就是三十年的時候，我就覺得我把每一個平凡的日子編織成了一個不朽的傳奇，或者說我用了幾十年的實踐導(dǎo)演了一部屬于我的青春大片，這部大片的名字叫做――《致我們永不逝去的青春》?！边@段美輪美奐的真情揮灑出自于李鎮(zhèn)西老師最近的一篇博文《享受教育》中，李老師認(rèn)為他的生活用一個詞來概括最恰當(dāng)：那就是“享受”，他每天都是在享受他的工作，享受他的職業(yè)。我想，李老師是在享受教育中，徜徉陶醉于教育教學(xué)的幸福之中，才真正做到了把他的教育生涯凝練成賞心悅目又耐人尋味且發(fā)人深思的一部教育大片，享受中所得到的教育思考，更具人性的光輝，才更有感召力和影響力！
我的教育夢讀后感篇八
我想，或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠(yuǎn)大而切實可行的目標(biāo)?！耙粋€教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書?！币恍┙處?，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。此乃感觸一。
感觸之二：師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運用已有的知識能力教育作貢獻(xiàn)的動力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會使用，學(xué)會生存，學(xué)會做人?！苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進(jìn)者；教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實用，貼近。教師要學(xué)會合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會支持，教師要善于運用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機會。教師要認(rèn)識到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛，充滿了知識，充滿了對工作的滿腔熱忱，無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”，做新時代的好教師。
行耐心教育，以知心、愛心為出發(fā)點和歸宿，以寬容、信任為橋梁，經(jīng)過耐心、細(xì)心的轉(zhuǎn)化工作，并持之以恒，后進(jìn)生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為健康心理的，我們所作出的努力一定會收到成效。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一項艱巨的工作，只要教師用滿腔的愛心，春風(fēng)化雨，讓愛之花常開在后進(jìn)生心里，那么，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就不是一件難事了。讓我們以春天般的溫暖，使后進(jìn)生不斷取得進(jìn)步，盡快提高全體學(xué)生的素質(zhì)，讓“遲開的花朵”也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳。
讀完這本書，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。尤其是第二章“我心中的理想教師”中的內(nèi)容，更是感觸頗深?！袄硐氲慕處煟瑧?yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個善于合作，具有人格魅力的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的`教師；理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；理想的教師，應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師?！敝旖淌谠谡撌鲞@些理想教師特點的時候，不但在精神上給我以鼓舞，而且在研究的方法上也給予了無形的指點。比如，他在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧瑹o限地放大學(xué)生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎?wù)摺＝處熤挥袑W(xué)生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學(xué)生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛學(xué)生、賞識學(xué)生，學(xué)生才會真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個體會。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信:“教育的理想會奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創(chuàng)新世紀(jì)中國文明的燦爛輝煌！”
我的教育夢讀后感篇九
每位教師都有自己的人生觀和世界觀。既然選擇了教師這“太陽底下最光輝的職業(yè)”，就要有把自己的一生奉獻(xiàn)于教育事業(yè)的堅定決心。
我想，成為孩子心目中的好老師是我們每個老師，也是我從教內(nèi)心執(zhí)著的追求。朱永新的《我的理想教師》讓我懂得好老師的標(biāo)準(zhǔn)，讓我們更明確了自己努力的方向。我可能不是“一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師”，但我會努力去做“一個胸懷理想，充滿愛心和詩意的教師”；我可能不是“一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師”，但我會努力去做“是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師”；我可能不是“是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師”，但我懷著年輕的心，努力去做一個所接受和認(rèn)可的教師；我可能不夠是“一個自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師”，但我會努力去做“是一個善于合作，具有人格魅力的教師”。沒有遠(yuǎn)大的夢想，就不能夠有成就。我們或許成不了教育家所期望的理想教師，但我們應(yīng)該把他作為一個夢去努力，去把它變成現(xiàn)實。
給我印象最深的卻是這一句：理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師。朱教授說的好，“一個沒有愛心的老師，永遠(yuǎn)也不可能取得教育上的成功，永遠(yuǎn)也不可能把握教育的真諦?！蔽磥淼慕逃覒?yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛，才能贏得愛。我們要真誠的'熱愛學(xué)生，才會在愿意與你交流，樂意與你一起分享學(xué)習(xí)和生活的快樂。我覺得教師愛學(xué)生，很重要的一點就是相信每個孩子。每個孩子都具有巨大的潛能，我們要善于發(fā)現(xiàn)孩子的潛能，鼓勵孩子去不斷探索，是他們的才能得到淋漓盡致的發(fā)揮。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你，也才會讓你在和他們交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。也最終讓你贏得學(xué)生的尊重和愛戴！要相信一份耕耘總會給你成倍的回報，只是有時候你的付出不會馬上見效。但只要堅持就一定會成功。
我的教育夢讀后感篇十
吳沁（江蘇省常熟市第八中學(xué)，215500）。
摘要：生命教育還沒有作為一門單獨的課程納入學(xué)校的必修科目，學(xué)校開展生命教育的主要途徑是學(xué)科滲透和各種課外活動。加強對學(xué)生的生命教育，將生命教育融于思想品德教學(xué)中，既是落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會的必然要求，也是當(dāng)前思想品德課程面臨的一項任務(wù)。思想品德教學(xué)中，應(yīng)對珍視生命、尊重生命、提升生命等生命教育的主要內(nèi)容進(jìn)行整合與滲透，讓學(xué)生深切認(rèn)識到生命的價值與意義。
生命教育，顧名思義，就是有關(guān)生命的教育，它主要是幫助人們認(rèn)識并珍愛自己的生命，尊重他人的生命，并主動思索生命的意義，找到生命的價值，提升生命的質(zhì)量。目前，生命教育還沒有作為一門單獨的課程納入學(xué)校的必修科目，學(xué)校開展生命教育的主要途徑是學(xué)科滲透和各種課外活動。這樣，作為德育主渠道的思想品德課，理所當(dāng)然地成為生命教育的重要載體，其對生命的關(guān)注要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他學(xué)科。
我們知道，生命教育的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生在人格上獲得健全發(fā)展，提升生命質(zhì)量；而思想品德課程教育目標(biāo)的制訂，也是以學(xué)生個體的發(fā)展需求、公民思想品德與健全人格的構(gòu)成為依據(jù)的。二者有著高度的一致性。因此，生命教育中融入思想品德課程的內(nèi)容，可以使生命教育不僅關(guān)注生理層面的內(nèi)容，還關(guān)注精神層面的內(nèi)容，關(guān)注生命的價值和意義；思想品德課程中滲透生命教育的內(nèi)容，可使思想品德課程教育更真實、更具體、更有說服力。
一、生命教育和思想品德教學(xué)內(nèi)容的整合。
生命教育的主要內(nèi)容，包括珍視生命、尊重生命、提升生命三個方面，它分別體現(xiàn)了生理、心理、社會三個層面的要求。
（一）認(rèn)識生命，珍視生命。
生命教育的本質(zhì)是珍視生命的教育。珍視生命，則要從認(rèn)識到生命的珍貴開始。思想品德教學(xué)中，有很多珍視生命的教育平臺。比如，講解人類的起源，可以從人類化石、類人猿等人手，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)科學(xué)的生命殿堂，欣賞自然萬物生命的美麗，感受人類生命史的產(chǎn)生和發(fā)展過程，意識到生命的神奇和可貴，進(jìn)而明白：善待生命，就是對人類文明發(fā)展史的珍視。又如，教學(xué)“青少年的自我保護(hù)意識和能力”一節(jié)內(nèi)容，不僅要鼓勵學(xué)生“敢于斗爭”，更要指導(dǎo)學(xué)生“善于斗爭”。這里的“善于斗爭”，就是必須珍視生命――面對違法犯罪行為，要智取而不是硬拼，可以采取撥打110報警電話、求助他人等方式，勇敢地與之作斗爭；在險情或突發(fā)事件中，首先要懂得保護(hù)自己和周圍的人避開危險、將傷害降低到最小。
（二）愛護(hù)生命，尊重生命。
學(xué)會尊重，學(xué)會關(guān)愛和寬容，是生命教育的.基本要求，也是思想品德教學(xué)的重要內(nèi)容。比如，學(xué)習(xí)有關(guān)法律知識時，應(yīng)讓學(xué)生了解到：不僅要尊重自己的生命，更要尊重他人的生命；只有在尊重他人生命的過程中，自我生命的意義才能獲得真正的提升；侵犯他人的生命，是一種違法行為，必將受到法律的制裁。又如，學(xué)習(xí)“善于交往”的內(nèi)容時，可讓學(xué)生感受到：敬人者，人恒敬之；授人玫瑰，手留余香。再如，學(xué)習(xí)有關(guān)寬容的內(nèi)容時，可以用“讓人三尺又何妨”、“將相和”等故事，讓學(xué)生學(xué)會大度和寬容，能夠妥善處理各種人際關(guān)系。
（三）熱愛生命，提升生命。
珍視生命、尊重生命，最終是為了提升生命的價值，這是生命教育的落腳點，也是思想品德教學(xué)的最終目的。比如，學(xué)習(xí)“生命只有一次”內(nèi)容時，要讓學(xué)生體會到自己生命的獲得，蘊含著父母無數(shù)的心血和付出，懂得生命培育生命、生命善待生命的可貴，更要讓他們用自己的價值去回報他人和社會。又如，學(xué)習(xí)“成長在社會”和“理想伴我成長”時，讓學(xué)生認(rèn)識到：人生的意義在于奉獻(xiàn)，應(yīng)當(dāng)樂于為他人、為社會奉獻(xiàn)愛心和力量，勇于承擔(dān)責(zé)任――這不僅表現(xiàn)在平時的生活和學(xué)習(xí)中，更體現(xiàn)在他人遭遇險情、國家面臨危難時。
二、生命教育對思想品德教師的要求。
當(dāng)前中學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境較為復(fù)雜：一方面，網(wǎng)絡(luò)信息充斥著學(xué)生的生活，不良信息也慢慢腐蝕著他們的心靈；另一方面，家長、學(xué)校過于看重分?jǐn)?shù)，導(dǎo)致很多學(xué)生產(chǎn)生過度的學(xué)習(xí)壓力和考試焦慮，體會不到學(xué)習(xí)的快樂，更沒時間去思考生命的意義和價值。針對這一現(xiàn)狀，思想品德教學(xué)應(yīng)依托生命教育的理念，加強對學(xué)生的心理干預(yù)，引導(dǎo)學(xué)生正確對待學(xué)習(xí)和考試，認(rèn)識到生命的真諦。
生命教育的話題是沉重的，但活動的形式卻可以是輕松、多樣的。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，通過多渠道、多途徑，對學(xué)生進(jìn)行生命與健康、生命與安全、生命與成長、生命與價值和生命與關(guān)懷等方面的教育，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會欣賞和熱愛自己的生命，尊重和關(guān)懷他人的生命。比如，進(jìn)行地震火災(zāi)等緊急情況的模擬演練，傳授緊急情況下如何呼救逃生，讓學(xué)生增強安全意識，掌握必備的求生技能；倡議用零花錢資助貧困生，讓學(xué)生體會到為他人排憂解難的價值；邀請身邊的成功人士說說成長的足跡，幫助學(xué)生從榜樣人物的事例中，意識到生命的意義不在“長度”，而在寬度。
我的教育夢讀后感篇十一
朱永新的《我的教育理想》被許多專家學(xué)者及廣大教師舉薦為教育工作者的必讀名著。我也在老師的推薦下拜讀了這本經(jīng)典著作。
從目錄中我們可以看到，作者從十個方面闡述了自己的教育理想，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術(shù)教育。每一章都用精辟的語言概括作者心目中何為理想的教育理念，并且深入探尋未來教育的理想和理想的教育，為讀者描繪出一幅了燦爛輝煌的21世紀(jì)教育圖景。書中對教育的偉大使命和責(zé)任的闡述，使人們對教育充滿敬意，心中激情澎湃。
讀這本書的時候，總是能從字里行間感受到作者對教育的一片赤誠之心，仿佛能夠看到他在寫書時激動的神情，自信而流暢的字跡，心中的感動不自覺得就蔓延開來。
這讓我不禁回想第一次萌生當(dāng)老師的想法時心情。那是在我初中的語文課上，聽著老師在講臺上孜孜不倦的教誨，充滿了敬佩和崇拜，心想：我以后也要想這樣現(xiàn)在講臺上把我的知識和思想傳授給學(xué)生！從那一天起，我也一直在追尋著，如何成為一個理想的教師，想象著能夠有一天自己的課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的天堂?？墒窃谏洗髮W(xué)之后，我似乎漸漸淡忘了當(dāng)時想要成為教師的強烈愿望，變得渾渾噩噩，過一天算一天。直到今天讀了這本《我的教育理想》，又重新燃起我成為一名優(yōu)秀語文教師的理想。
書中對于理想教師的描述給我的印象尤為深刻：“理想的教師應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；應(yīng)該是一個自信，自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師；應(yīng)該是一個善于合作，具有人格魅力的教師；應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊重的教師；應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌，剛強，不向挫折彎腰的教師。”要想成為一個好教師，必須時時刻刻將教師的責(zé)任和使命感牢記在心，保持一個積極向上，不斷進(jìn)取的心態(tài)，充滿自信的對待每一天，用欣賞的眼光看待每一個學(xué)生，專注每一次的教學(xué)活動，在這一過程中不斷反思自己的不足，努力改進(jìn)這些不足，不斷地去充實自己。如果你這么做了，相信你一定可以成為一個理想的教師！
《我的教育理想》讓我對教師這個職業(yè)充滿了憧憬，也對我們的教育充滿了信心，在今后的人生中不懈努力，追求卓越，在成為一名優(yōu)秀教師的道路上不斷前行！
我的教育夢讀后感篇十二
一開始，寺廟似乎很容易跟學(xué)校搭上邊，連誦經(jīng)都要說成“做課”。而學(xué)校里的老師態(tài)度相反，一聽到誦經(jīng)聲就會關(guān)上窗子，并不喜歡聽到這聲音。但看了小學(xué)生的作文，看見土匪在寺廟改過自新的事，老師便開始對寺廟產(chǎn)生敬畏之情。再后來，得知精通現(xiàn)代文化教育的李叔同去投向了佛教，老師們便對佛教非常敬畏了。
整篇文章連在一起，就講了現(xiàn)代文化教育和佛教的相互交融、相互影響、相互促進(jìn)。看完小學(xué)生寫的那個土匪故事，我非常震驚。進(jìn)了一次寺廟而已，竟能使一個土匪完全變了，說明信仰對人的影響真的很大。
“以前的他，被上林湖的潮水沖走了?！报D―這個土匪在和尚們的念經(jīng)聲中改過自新了。學(xué)生們高歌的“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”我也會唱，從小唱到現(xiàn)在，直到讀了《寺廟》這篇文章，我才知道它的作者李叔同后來去做了弘一法師。“這是倒退，還是提升？”我覺得是提升。佛教給人那么大的影響，能讓一個土匪開始做好事，那么我們就要去學(xué)習(xí)它的好的地方：教人向善。希望在現(xiàn)代文化教育和佛教相互融合中，讓佛教所提倡的“善”也能融入我們的生活中，讓我們的生活環(huán)境更加美好。
能夠流暢地表達(dá)出自己的觀點，很棒。如果在遣詞用句上可以再“不厭其煩”一些，該展開的地方詳細(xì)一些，同時多琢磨原文那種深刻的表達(dá)，讓文章在清麗之余，多一些“成熟”，那就更棒啦。加油！
我的教育夢讀后感篇十三
讀書使人睿智，讀書使人明理，讀書使人豁達(dá)。學(xué)習(xí)是積累精神財富的重要方式，當(dāng)今社會是知識爆炸的信息時代，誰不注重學(xué)習(xí)，誰不及時接受新的知識，誰便會被時代所淘汰。作為教師，更應(yīng)勤于學(xué)習(xí)，不斷吸收和接受新知識，才能實現(xiàn)自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這一神圣的職責(zé)。教師只有通過學(xué)習(xí)，才能提高自身修養(yǎng)，提升人格魅力；也只有通過學(xué)習(xí)，才能獲得淵博的知識，方能在教學(xué)過程中游刃有余，得心應(yīng)手；也只有通過學(xué)習(xí)，才能吸收、借鑒別人的成功經(jīng)驗，提高自己的業(yè)務(wù)能力和工作水平。試想一個沒有廣博知識的教師，怎么能擔(dān)當(dāng)起解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”之重任？因此教師只有勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，學(xué)高才以為師。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，在一定程度上講熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。師愛，是教師的崇高義務(wù)，師愛是師德的靈魂。朱教授說得好，“一個沒有愛心的老師，永遠(yuǎn)也不可能取得教育上的成功，永遠(yuǎn)也不可能把握教育的.真諦?！苯處熓紫葟膼蹖W(xué)生做起，讓學(xué)生在愛的氛圍中成長。教師要真誠地關(guān)心和愛護(hù)每一位學(xué)生，平等和公正地對待每一位學(xué)生，不厚此薄彼。要充分信任每一位學(xué)生，相信每個孩子都有巨大的潛能，激發(fā)和鼓勵學(xué)生去不斷探索。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，并多加鼓勵和表揚，幫助學(xué)生樹立自信。要尊重學(xué)生人格，少一點訓(xùn)斥，多一些寬容，少一點冷漠，多一些關(guān)愛，少一點打擊，多一些欣賞，要與學(xué)生平等相待，并學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會寬容，學(xué)會贊賞，俯下身與學(xué)生交朋友，成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵者。教師只有對學(xué)生充滿愛心，學(xué)生才愿意向老師袒露內(nèi)心世界，并和老師一起分享自己的喜怒哀樂；教師只有具備愛生如子的情懷，方會用富有激勵性的語言和贊賞的眼神去鼓勵他們，激勵他們，讓他們享受到學(xué)習(xí)成功的快樂，才能擔(dān)當(dāng)起教育人、培養(yǎng)人的重任。
隨著中國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會對人才培養(yǎng)提出了更高的要求，要求教育培養(yǎng)出更多適應(yīng)社會、經(jīng)濟、科技競爭的多樣化和個性化的高素質(zhì)的創(chuàng)新型人材。而高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)要靠教師，因此作為培養(yǎng)人的教師首先要追求卓越，并富有創(chuàng)新精神，這是社會發(fā)展對教師的要求。要成為一名卓越的教師，就必須具有自己獨特的教學(xué)風(fēng)格，從而在平時的教學(xué)中應(yīng)不斷反思、不斷探索、不斷創(chuàng)新、不斷總結(jié)和提升，并具有不斷挑戰(zhàn)自我的意識和勇氣，在不斷挑戰(zhàn)自我的過程中，實現(xiàn)自我超越，形成自己的風(fēng)格。同時教師要富有創(chuàng)新精神，只有有了創(chuàng)新意識，才能煥發(fā)出創(chuàng)新的熱情，才會產(chǎn)生不斷學(xué)習(xí)、積極探索、不斷追求卓越的壓力和動力。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師，才能對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，才能鼓勵學(xué)生探索和質(zhì)疑，才能培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的學(xué)生。
雖然本人距朱教授提出的理想教師的標(biāo)準(zhǔn)還很遙遠(yuǎn)，但在以后的工作中，我將以此標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，鞭策自己，激勵自己，堅持不懈，努力朝著“理想教師”的目標(biāo)奮進(jìn)。
我的教育夢讀后感篇十四
看了很多教育書籍，為魏書生老師瀟灑的教學(xué)和獨到的管理而感嘆不已，更為于永正老師的課堂藝術(shù)所傾倒。前幾天看了朱永新教授的《我的教育理想》，更為教授讀獨到的見解而心情激動萬分。
說實話，剛踏上教育崗位時根本就沒想過什么理想，沒意識到什么是教書育人，為了生活四處奔波。十年的教師生活，曾經(jīng)的豪情萬丈早已不知去向，唯一留下的只有一個信念，既然不能走出教師這個職業(yè)，但千萬別辱沒了她。
也就是這樣一個信念，讓我在教師這個職業(yè)中不斷奮斗著，而我也時時在思考，怎么樣才能不辱沒這個光輝的職業(yè)呢，要怎樣才能成為別人眼中一個優(yōu)秀教師呢？那不是一張優(yōu)秀教師證書就能證明的，看了朱永新教授的《我的教育理想》后，結(jié)合我自身的感受，我想談一下我的看法：
教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同。一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求目標(biāo)，同時又要有激情。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。
優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是自信、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師。
一個優(yōu)秀的教師，應(yīng)善于認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己。生活中的一些人，為什么沒激情，因為他發(fā)現(xiàn)不了自己的可愛之處和偉大之處。一個人永遠(yuǎn)不會超過他追求的目標(biāo)。同樣，一個人也永遠(yuǎn)不會超過對自己的評價。一個人對自我的評價，往往是這個人事業(yè)能否成功的標(biāo)志。自信使人自強，適當(dāng)?shù)摹膀湴痢笔谷顺晒?。只有自信，才能使一個人的潛能、才華發(fā)揮至極致，也只有自信才能使人得到“高峰體驗”。作為教師應(yīng)珍視這種自信，不因一時挫折而喪失自信。我認(rèn)為一個人要取得成功有兩個重要的前提：一個是追求成功，一個是相信自己能夠成功。
一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該非常尊重他的同事，非常尊重他的領(lǐng)導(dǎo)，非常善于調(diào)動幫助他成長的各方面因素。
她還更應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬，還能給予孩子未來的希望的教師。
教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。有一些人，他教1年，然后重復(fù)5年10年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了5年。一個實實在在教5年的.人，與一個教了1年卻重復(fù)了一輩子的人，他的成就是不一樣的。愛孩子，不是光給孩子們知識，教育更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活。
當(dāng)然，我做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不夠，大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心，今后，哪怕工作再忙，時間再緊，也要擠兌一點閑暇，讓自己靜下心，定下神來仔仔細(xì)細(xì)地拜讀一些作品。
我的教育夢讀后感篇十五
《我的教育苦旅》第二輯“人就是目的”中,我認(rèn)識了一位愛讀書愛學(xué)生的高萬祥老師.高老師特別注重閱讀,他說：“書籍對少年來說,并不是真理的倉庫,而是內(nèi)心體驗的'源泉.”“課堂之外,有萬水千山,閱讀之中有萬紫千紅.”“享受閱讀,不需要理由.”他提倡學(xué)生閱讀的同時,更鼓勵老師的孤燈閱讀,他認(rèn)為“這是一種寂寞的力量,這是一個讀書人的力量,這更是教師和教育者應(yīng)有的力量.”是呀,我們看到的僅僅是閱讀的寂寞,何曾去感受閱讀還是一中力量呢?高老師還教育我們必須擁有愛心,因為“擁有愛心是一個教師走向成熟和成功的事業(yè)的‘護(hù)照’.”
在“語文的詩意”一輯中,也使我認(rèn)清了我們今天的語文教學(xué).為了考試,我們教師曾把教材看成了“教條”,把“標(biāo)準(zhǔn)”當(dāng)作了“套子”.高老師告訴我們“我們追求的是學(xué)生人文底蘊的積淀,我們期盼的是學(xué)生創(chuàng)新思維火花的迸發(fā),我們譜寫的是思想沖破牢籠的教育詩篇.”已經(jīng)教了近二十年的語文課,使我對語文有了一份特別的感情,在我自己的不斷學(xué)習(xí)與教學(xué)中,我漸漸感受到了語文的美麗與魅力,我也盡力讓語文的這份詩意去感染我的學(xué)生.
讀一本好書，如同和一位偉人交談，而讀《我的教育苦旅》卻好象在和好多偉人交談。第一站就是熟悉了作者的《精神的雕像》，他心中精神和教育的偶像有上世紀(jì)50年代的教育專家，也有當(dāng)代的教育名家。這其中有我熟識的陶行知、蘇霍姆林斯基、李鎮(zhèn)西等，但更多的是連名字也未曾聽說的教育專家，借此機會我也隨作者了解了一番，了解他們的生平，了解他們的思想……對有些自認(rèn)為熟識的教育大家盡管素昧平生，但也有幾絲親切感，有種迫不及待翻閱地感覺，經(jīng)高萬祥的介紹又覺自己的了解少之甚少;對從未聆聽過名字的教育名家雖少了幾分親切但多了幾分了解，從未知到知之甚少這也是一種收獲。
我很贊賞高老師的一句話“一個真正教育家的品質(zhì)還在于他的思想”。這句話，每個教育家他們對待人生、教育，都有他們獨特的思想，也都有異曲同工之妙。李鎮(zhèn)西老師說，“名人其實也沒有什么，關(guān)鍵是他們從點滴做起，從每一天做起。成功靠的不僅是智慧，更要靠努力，一個人沒有沖動激情就永遠(yuǎn)不會成功。成功來自激情，來自不懈追求卓越的努力?！薄敖處煟毤で樗苹?教師，須師愛蕩漾;教師，須功底厚實并富于開拓創(chuàng)新的精神。干教師這一行的，只要永遠(yuǎn)熱愛孩子，永遠(yuǎn)擁有童心，便永遠(yuǎn)擁有年輕?！庇阡衾蠋熣侨绱恕麄儫崆槎鴮庫o，執(zhí)著而淡泊;以學(xué)問為人生，以人生為學(xué)問;不圓滑也不迂腐，不清高也不世俗，不時尚也不“土帽”。也許正是這一切，才使他們的教育事業(yè)和人格在世人面前有特別亮麗的魅力，我們今天的教育才能走的這么遠(yuǎn)!
這些教育家之所以成功，首先在于他們高尚的人格和摯愛孩子的心。他們一致認(rèn)同從事教育的教師都應(yīng)該有一顆充滿人道主義的真誠愛心，“離開了對學(xué)生起碼的愛一切教育都無從談起”，“愛就是教育，教育就是愛”……無疑，他們都是從“人”的高度――人的心靈、情感、道德、個性及其發(fā)展來對待教育的，這也是他們的責(zé)任感和使命感。難能可貴的還在于，他們的追求還是從每堂課、每一個學(xué)生開始的。蔡澄清老師通過認(rèn)真鉆研后悟出：教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性首先體現(xiàn)在教材處理的“精彩”上，備課“精彩點”，上課才能“巧撥動”，李鎮(zhèn)西老師也深感“對學(xué)生的鐘愛不能容忍我因此而對每一堂課有哪怕一絲一毫的敷衍塞責(zé)”……他們對教育充滿了熱情，而且把滿腔熱情體現(xiàn)在了朝朝暮暮、集腋成裘的過程之中，很了不起!
縱觀精神的偶像，對我印象最深的應(yīng)是“大愛陶子，大德陶子”“愛滿天下”四個大字是先生偉大人格和蓋世功業(yè)的凝結(jié)，天使般的愛心，給了先生如此細(xì)膩而又神圣的教育情懷。愛心教育也被我們所倡導(dǎo)。但是，愛不是教育的全部，有了愛也不等于有了教育，我們不能把愛心當(dāng)成一種模式，一種手段，一種技巧，教育的愛不是為了達(dá)到某種目的而做出來的一種姿態(tài)，而是一種思想，一種情感，一種氛圍……教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，因此，這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰，凡是離開了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的愛，就不是真正的愛。我們不應(yīng)把愛只停留在口頭上，讓愛為孩子的一生負(fù)責(zé)。
讀了高萬祥老師的著作，給我?guī)淼牟粌H僅是他的教育理念，還給了我?guī)砹嗽S多心靈的啟迪，那就是他所倡導(dǎo)的閱讀理念。他受蘇霍姆林斯基影響是很深的，他在《閱讀：打開人文教育的窗口――學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基札記之一》、《教師，為什么要讀書――學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基札記之二》中用大量的文字寫出了閱讀的重要。這兩章也是我在這本書中最喜歡讀，我讀了一遍又一遍，有時會大段段地摘錄，又時又會掩卷沉思。讀著讀著，我的心漸漸明朗起來，思緒漸漸清晰起來，我越來越清楚我該做什么，我又該如何去做。
他說：“書籍是學(xué)校中的學(xué)校，對一個教師而言，讀書就是最好的備課。讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就是一種真正的備課?！蔽蚁胱鳛橐幻處?，要想做好教育的守望者，就要多讀書。我們需要啃點教育家教育大師的著作來堅定自己，把自己變得超然一些，從容一些，讓自己在他們博大精深的教育思想中更透徹地領(lǐng)悟教育真諦，從而更加成熟。我們需要常與大師對話，多與名師交流，從各方面，多角度來感受大師的風(fēng)采，反思自己的教學(xué)，這樣才能讓自己更有靈性，更有見解，才能走出自己的教育特色之路。
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我的教育夢讀后感篇十六
在人際關(guān)系日益復(fù)雜的現(xiàn)實生活中，我們常常聽到許多苦惱，抱怨和困惑。心理學(xué)家及教育學(xué)家教導(dǎo)我們要學(xué)會換位思考。我從中得到一些啟發(fā)，在對孩子的日常教育工作中進(jìn)行了嘗試，收到了良好的效果。
我曾經(jīng)帶的班里有幾個調(diào)皮搗亂總愛搞破壞的孩子，尤其是，孩子們經(jīng)常告他的狀。小朋友都不愿意和他玩，他自己也很不開心，越是沒人跟他玩，他就越想搞破壞，越是搞破壞越是沒人跟他玩。形成了惡性循壞。（對于一個孩子來說，這種感覺是多么痛苦呀！我看在眼里，急在心里。）一天，我把叫過來說：“，想跟小朋友一起玩嗎？”“想，可是他們不跟我玩”“那你知不知道小朋友為什么不愿意和你玩呀！”“知道，我總弄壞他們的東西，還掐他們臉，誰叫他們不跟我玩的！”
“哦，原來你是想和小朋友一起玩呀，可小朋友怎么知道你是這么想的呢？他們看到的是你總在做壞事，你想一想，要是別人把你的東西弄壞，掐你的臉，你愿意嗎？”“不愿意”“那你愿意和破壞你東西的小朋友一起玩嗎？”“不愿意”“所以，小朋友也不愿意跟你玩，你快跟他們道歉，他們一定會原諒你的?！?/p>
在我的幫助下，開始有小朋友玩了，他的破壞行為漸漸減少了，朋友也越來越多了。
換位思考的方法真的很奏效，我常常這樣對孩子們說：“如果你不小心把碗打翻了，你會怎么想?！薄叭绻悴恍⌒哪蜓澴恿耍銜f羞羞羞嗎？如果·····”
漸漸地連孩子們都會說這樣的話。
“老師的話，你不聽，如果你是老師，你喜歡這樣的小朋友嗎？”
“你總是用手打人，如果有人打你，你高興嗎？”······。
換位思考教給孩子從小學(xué)會寬容，忍耐，團(tuán)結(jié)。如何與人相處，這會使孩子受益終生，這比教給孩子知識技能更加重要的多！
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