總結(jié)是一個(gè)反思的過(guò)程，讓我們更有意識(shí)地去優(yōu)化自己的行為和選擇。結(jié)合實(shí)際，用事實(shí)說(shuō)話，增加說(shuō)服力；以下是小編為大家收集的朋友心得體會(huì)，希望能給大家一些啟發(fā)。
對(duì)綱要課的感想篇一
今年四月份，我有幸參加了教育部辦公廳組織開(kāi)展的學(xué)習(xí)貫徹全教會(huì)精神和《教育規(guī)劃綱要》專題培訓(xùn)。在這一個(gè)月的遠(yuǎn)程培訓(xùn)中，我通過(guò)視頻講座、專家在線答疑、網(wǎng)上討論等方式，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革規(guī)劃綱要》的主要內(nèi)容，對(duì)今后一個(gè)時(shí)期國(guó)家教育的改革與發(fā)展有了新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)化了戰(zhàn)略思維和全局意識(shí)。
作為一名小學(xué)的教導(dǎo)主任，通過(guò)學(xué)習(xí)，我的確受益匪淺，深深地感到責(zé)任重大。下面結(jié)合《教育規(guī)劃綱要》中關(guān)于基礎(chǔ)教育方面的內(nèi)容和我校的實(shí)際情況，談一下對(duì)今后工作的一些想法：
一、樹(shù)立科學(xué)的教育觀。
《教育規(guī)劃綱要》的學(xué)習(xí)，使我眼前一亮，明確了今后十年我們的教育方向和工作重點(diǎn)。我認(rèn)為，應(yīng)在全體教師中組織這樣的學(xué)習(xí)，使他們及時(shí)更新觀念，科學(xué)育人。因此，我校將有計(jì)劃的組織教師學(xué)習(xí)《教育規(guī)劃綱要》，使教師樹(shù)立科學(xué)的教育觀，提高教師整體素質(zhì)。確保在教學(xué)中以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。
二、堅(jiān)持德育為先。
庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面。我校位于陜西省西安市臨潼區(qū)。西安，古稱“長(zhǎng)安”，是中國(guó)建都?xì)v史最長(zhǎng)、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發(fā)祥地、中華文化的代表。臨潼是一首詩(shī)，優(yōu)美的詩(shī)韻，穿過(guò)周秦漢唐平平仄仄的文化，汩汩流淌，氤氳出悠悠的秦風(fēng)唐韻。我們?cè)诮虒W(xué)的同時(shí)，可以結(jié)合西安臨潼這些深厚的歷史文化積淀，把弘揚(yáng)唐文化作為我們進(jìn)行中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育的寶貴資源。圍繞這一主題，我校舉辦一年一度的“唐詩(shī)節(jié)”，使學(xué)生走進(jìn)唐詩(shī)，誦讀唐詩(shī)、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》、《笠笠翁對(duì)韻》等經(jīng)典；開(kāi)展走進(jìn)華清池的“小導(dǎo)游”實(shí)踐活動(dòng)；長(zhǎng)安誦的《長(zhǎng)恨歌》吟誦活動(dòng)；清明節(jié)的祭奠掃墓等活動(dòng)，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。
三、堅(jiān)持能力為重，全面發(fā)展。
會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
四、減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。
依據(jù)《教育規(guī)劃綱要》精神，我將結(jié)合我校實(shí)際把減負(fù)工作落實(shí)到教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，給學(xué)生留下了解社會(huì)、深入思考、動(dòng)手實(shí)踐、健身娛樂(lè)的時(shí)間，確保既減負(fù)又增效。深入從以下三點(diǎn)做起：
其一，我們及時(shí)制定《減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)》方案和具體措施，同教師簽訂了減負(fù)工作責(zé)任書(shū)；通過(guò)減負(fù)教師問(wèn)卷、學(xué)生問(wèn)卷、家長(zhǎng)問(wèn)卷的調(diào)查，及時(shí)針對(duì)問(wèn)題提出整改意見(jiàn)；設(shè)立學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)監(jiān)測(cè)和公告制度，確保減少作業(yè)量和考試次數(shù)。
其二，提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，確保既減負(fù)又增效。我校充分利用周邊資源，加大教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)和交流力度，走進(jìn)名校去學(xué)習(xí)，校內(nèi)大練基本功，城鄉(xiāng)結(jié)合共發(fā)展，這一教師業(yè)務(wù)素質(zhì)提升舉措得到了很好的落實(shí)，與《綱要》的促使教育均衡發(fā)展不謀而合。同時(shí)，我們將充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，加快教育教學(xué)的交流和研討，培養(yǎng)學(xué)習(xí)型、科研型的教師隊(duì)伍，促使我校教師快速成長(zhǎng)。
育形勢(shì)下，將它作為一項(xiàng)重要的課題繼續(xù)研究，力求探索出更科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)體系，促使我們的師生得到良好的發(fā)展。
總之，通過(guò)此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我不僅從教育理論上得到提高，而且深度思考本職工作，從而在工作思路得到了拓展，的確受益匪淺。
對(duì)綱要課的感想篇二
時(shí)光飛逝，歲月如梭。剛開(kāi)學(xué)時(shí)的情景還歷歷在目，一個(gè)學(xué)期的課程卻已接近了尾聲。
這個(gè)學(xué)期我學(xué)習(xí)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這門(mén)課程，從中學(xué)到了很多。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)，從舊民主主義革命到新民主主義革命，從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放。這風(fēng)云變幻的八十年，是中華民族發(fā)展至關(guān)重要的八十年。
讀史使人明智，學(xué)習(xí)歷史，就是要從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，思考避免重犯歷史錯(cuò)誤的途徑和方法。唐太宗說(shuō)過(guò)，“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。”對(duì)歷史的忽視，是一個(gè)民族的悲哀的源泉。
中國(guó)的近現(xiàn)代史，始于1840年。一八四二年八月，英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》，自此，中國(guó)淪為半殖民半封建的國(guó)家。后來(lái)又陸續(xù)簽訂了《天津條約》、《馬關(guān)條約》等一系列不平等條約。清政府政治腐敗，軍備廢弛，階級(jí)矛盾尖銳，國(guó)力日益衰落，卻虛驕自大，閉目塞聽(tīng)，一直做著天朝上國(guó)的迷夢(mèng)，憑借自給自足的經(jīng)濟(jì)，自以為“天朝物產(chǎn)豐富，無(wú)所不有，原不借外夷貨物以通有無(wú)?！甭浜缶鸵ご?，歷史留給我們的血淋淋的教訓(xùn)，難道還不夠讓我們警醒嗎？特別是在科技高速發(fā)展的今天，世界各國(guó)都爭(zhēng)先恐后地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)，我國(guó)更是不應(yīng)落后，因?yàn)槲覀兩钪?，落后就要挨打，只有?shí)力增強(qiáng)了，才有我們的立足之地。
還記得1919年5月4日的那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)嗎？九十三年前“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的怒吼已然淡去，但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。九十三年來(lái)，“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、科學(xué)、民主”，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在所有挺立時(shí)代潮頭的中國(guó)青年胸前。五四運(yùn)動(dòng)已成為歷史，但她的精神依舊一年一度地敲打我們的神經(jīng)。
1921年中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的召開(kāi)之前，革命先驅(qū)們對(duì)新政黨的性質(zhì)、將來(lái)的前進(jìn)方向等進(jìn)行了探究。在新中國(guó)成立后，對(duì)于新中國(guó)的發(fā)展和建設(shè)也是經(jīng)過(guò)多次探討和實(shí)踐的。
撫今追昔，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)一百多年的英勇斗爭(zhēng)，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，取得新民主主義革命的勝利，中國(guó)歷史也進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。歷史正如一片葉子，有人因一葉而障目，有人因一葉而知秋?？v觀人類歷史的發(fā)展進(jìn)程，每一個(gè)時(shí)期面對(duì)的歷史問(wèn)題都是不同的，每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。但我們可以以史為鑒，不至于重蹈覆轍。
21世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇和希望，充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)決定中國(guó)未來(lái)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。而青年是國(guó)家的未來(lái)，事業(yè)的希望。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，首要任務(wù)就是要學(xué)好我們專業(yè)知識(shí)，擴(kuò)大我們的視野，要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，堅(jiān)定不移的沿著中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)。而等待我們是的將是更多更難的考驗(yàn)。
對(duì)綱要課的感想篇三
近日，習(xí)近平總書(shū)記在中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議上，對(duì)如何推進(jìn)全面依法治國(guó)提出了十一個(gè)方面的要求。習(xí)近平總書(shū)記的講話高屋建瓴，內(nèi)容全面，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，思想深刻，發(fā)人深省。全面依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家，對(duì)年輕干部提出了更高的要求。年輕干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記的講話內(nèi)涵，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，用實(shí)際行動(dòng)為法治國(guó)家建設(shè)添磚加瓦。
心中有法，方向不迷。法律調(diào)整復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)，是廣大人民群眾意志的體現(xiàn)。憲法是國(guó)家的根本大法，刑法懲罰犯罪、保護(hù)人民，民法典被稱為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，行政法規(guī)定了行使公權(quán)力的方式和程序，年輕干部應(yīng)當(dāng)不斷挖掘法治內(nèi)涵，汲取其中養(yǎng)分，知行合一，學(xué)以致用。要系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平法治思想，積極學(xué)習(xí)憲法、法律、法規(guī)，掌握法律知識(shí)，不斷提升法治意識(shí)和法律素養(yǎng)。要傳承、發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的法律文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同感、自豪感，同時(shí)給其他國(guó)家的社會(huì)治理提供中國(guó)方案，也要學(xué)習(xí)國(guó)外法治經(jīng)驗(yàn)，以我為主，為我所用。
思必用法，視野開(kāi)闊。法律是上層建筑的一部分，總結(jié)了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，告訴我們?nèi)绾蚊鞅媸欠恰⒎治鰧?duì)錯(cuò)。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)，各種價(jià)值觀念激烈碰撞，年輕干部如果沒(méi)有原則、底線，很容易誤入歧途，甚至墜入深淵。年輕干部要培養(yǎng)法治思維，不斷提高運(yùn)用法治思維處理棘手問(wèn)題、化解復(fù)雜矛盾、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的能力，讓人民群眾相信只要是合理合法的訴求都能通過(guò)法律手段實(shí)現(xiàn)，實(shí)實(shí)在在提高人民群眾的獲得感、幸福感。年輕干部思維活躍，可塑性強(qiáng)，要自覺(jué)將法律當(dāng)成一種信仰，尊崇法治，敬畏法律，帶頭宣傳法律，做普法宣傳的“排頭兵”，提升人民群眾對(duì)法治社會(huì)的認(rèn)同感，用法治保障人民群眾安居樂(lè)業(yè)，促進(jìn)社會(huì)安定和諧。
行必依法，道路平坦。古語(yǔ)有云，“天下之事，不難于立法，而難于法之必行。”天下的事情制定法律不難，難的是如何依法辦事。年輕干部要把“法治”記在心里，更要落實(shí)到行動(dòng)中去。要帶頭踐行依法治國(guó)，在公在私，都要將自己的行為和法律、法規(guī)相對(duì)照，不越軌、不脫軌。也要牢記法律紅線不可觸碰，摒棄“人治思維”，莫存僥幸心理，維護(hù)法治權(quán)威。年輕干部只有養(yǎng)成依法辦事的習(xí)慣、遵守紀(jì)律的意識(shí)，才能一馬平川、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，不斷實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
對(duì)綱要課的感想篇四
當(dāng)歐洲，北美資本主義制度確立之時(shí)，中國(guó)延續(xù)了2000多年的君主專制制度日趨衰弱，逐漸成為社會(huì)發(fā)展的桎梏。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一聲槍響，改變了古老中國(guó)的歷史命運(yùn)，在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮沖擊下，中國(guó)步入了存亡危機(jī)之秋。中國(guó)的近代史是一部血淚史，列強(qiáng)一次又一次的發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難的深淵，中國(guó)近代史也是一部抗?fàn)幨罚臼咳嗜艘淮斡忠淮蔚貖^起，救國(guó)救民于苦海，發(fā)動(dòng)改革，建立亞洲第一個(gè)共和國(guó)，請(qǐng)來(lái)德先生和賽先生，揮動(dòng)民主、科學(xué)的大旗，吹響了啟蒙的號(hào)角。
我們時(shí)常會(huì)談到“愛(ài)國(guó)精神”，但我們是否深思過(guò)這樣的一個(gè)問(wèn)題：什么是愛(ài)國(guó)精神的真正內(nèi)涵。1919年5月4日，一群學(xué)生用他們的行動(dòng)表達(dá)他們的憤慨，表達(dá)他們對(duì)于這個(gè)國(guó)家的愛(ài)。
第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，歐洲列強(qiáng)無(wú)暇東顧，日本趁機(jī)加快了侵略中國(guó)的步伐，1915年，日本向袁世凱提交了“二十一條”，妄圖使中國(guó)淪為日本的殖民地，稱帝心切的袁世凱接受了日本喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”，這已然讓每一個(gè)中國(guó)人難以接受，緊接著，1918年，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，戰(zhàn)勝國(guó)在巴黎召開(kāi)和會(huì)，商討處理戰(zhàn)敗國(guó)以及維護(hù)世界和平等問(wèn)題，實(shí)際上，巴黎和會(huì)成為英、法、美、日、意五個(gè)強(qiáng)國(guó)操縱的重新瓜分世界的會(huì)議，中國(guó)政府派出代表，希望改變中國(guó)在國(guó)際上屈辱的地位，不料，歐美列強(qiáng)卻做出將德國(guó)在山東的一切權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本的決定，巴黎和會(huì)打破了中國(guó)人對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的幻想。“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”，這或許是中國(guó)人對(duì)巴黎和會(huì)的期許，也是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)幾代人的夢(mèng)想，然而，弱國(guó)無(wú)外交，歐美列強(qiáng)在會(huì)議上出賣(mài)中國(guó)的權(quán)益，機(jī)器了中國(guó)人民極大的憤慨，于是乎，五四運(yùn)動(dòng)像火山一樣爆發(fā)了，1919年5月4月，北京各高校學(xué)生3000余名匯集在天安門(mén)廣場(chǎng)上，高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“勿作五分鐘愛(ài)國(guó)心”等口號(hào)，學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)引起了各界的廣泛響應(yīng)，工人階級(jí)開(kāi)始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，運(yùn)動(dòng)的中心也由北京轉(zhuǎn)到了上海，上海的“三罷”斗爭(zhēng)也將五四運(yùn)動(dòng)推向高潮。在全國(guó)人民的壓力下，6月28日，中國(guó)代表拒絕在《凡爾賽和約》上簽字，這是中國(guó)第一次拒絕了有世界上幾個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)主義國(guó)家指定的合約。可以說(shuō)，這是中國(guó)人民難得的勝利。
這次的運(yùn)動(dòng)，有著其特殊的歷史意義。首先，五四運(yùn)動(dòng)具有反帝反封建的性質(zhì)?！巴鉅?zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”這樣的口號(hào)體現(xiàn)出了這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)與人民群眾的訴求，北洋軍閥政府對(duì)外賣(mài)國(guó)，對(duì)內(nèi)欲恢復(fù)帝制施行專政，巴黎和會(huì)的外交失敗是這次運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索，以此為界，中國(guó)人民開(kāi)始走上了與歐美列強(qiáng)，與日本帝國(guó)的抗?fàn)幹?。其次，五四運(yùn)動(dòng)是一次真正意義上的群眾運(yùn)動(dòng)。如果說(shuō)，辛亥革命的根本弱點(diǎn)是沒(méi)有動(dòng)員群眾廣泛參與，那么五四運(yùn)動(dòng)就是一場(chǎng)群眾性的運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，讓工人階級(jí)從此作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)的前期是在北京進(jìn)行的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，或許學(xué)生們的運(yùn)動(dòng)初衷是愛(ài)國(guó)，那么，到了五四運(yùn)動(dòng)的后期，工人階級(jí)在上海開(kāi)始了一系列的罷工運(yùn)動(dòng)，這樣的罷工運(yùn)動(dòng)更具廣泛性，其運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者也有學(xué)生過(guò)渡到了具有初步早期的馬克思主義思想的共產(chǎn)主義思想者，這次的運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展與傳播，這也為日后中國(guó)共產(chǎn)黨的建立奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)始，舊民主主義的結(jié)束。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)由學(xué)生發(fā)起，后期為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所領(lǐng)導(dǎo)。最后，就精神層面而言，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它是廣泛宣傳了民主與科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)。這樣的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了鮮明的民主和科學(xué)的精神，體現(xiàn)了追求真理、勇于解放的精神。更為重要的是，這是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義的運(yùn)動(dòng)，愛(ài)國(guó)主義精神貫穿運(yùn)動(dòng)的始終，愛(ài)國(guó)主義是五四精神的主旋律。
五四青年節(jié)是為了紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)中的青年學(xué)生而設(shè)立的，我想，設(shè)立這樣的一個(gè)節(jié)日必然有它的原因，不是簡(jiǎn)單的為紀(jì)念而紀(jì)念，而是將一種愛(ài)國(guó)的精神延續(xù)下去?？湛趹{說(shuō)“愛(ài)國(guó)”二字顯得過(guò)于抽象，想想當(dāng)時(shí)和自己年紀(jì)差不多的學(xué)生，為了國(guó)家的安危，不顧危險(xiǎn)，走上街頭，他們可能從來(lái)有考慮過(guò)下一秒會(huì)發(fā)生什么事，可能像劉和珍君一樣暴斃街頭，是愛(ài)國(guó)的信念支持著他們，讓他們?cè)敢鉃閲?guó)家的安危盡自己的一份力。很多時(shí)候，歷史給予我們的是一個(gè)已發(fā)生的過(guò)去既定事實(shí)的概念，時(shí)常很難去身臨其境的感覺(jué)，比如這樣的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，在如今這個(gè)和平年代里，我們很難去想象，去感受當(dāng)時(shí)的此情此景。歷史常留給我們的更多是一種精神上的財(cái)富，人們經(jīng)歷過(guò)五四運(yùn)動(dòng)，愛(ài)國(guó)的信念便帶帶流傳，不可否認(rèn)的是愛(ài)國(guó)主義精神早已深深扎根在我們每個(gè)人的血脈之中，國(guó)家有難，人人便渴望盡一己之力以求力挽狂瀾，國(guó)家昌達(dá)，人人便希冀憑個(gè)人之能再造錦上添花。先有國(guó)再有家，古有詩(shī)人見(jiàn)“國(guó)破山河在，城春草木深”之景，慨嘆“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！蔽奶煜橐布埠舻溃骸叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”愛(ài)國(guó)主義流傳至今，金晶雖為殘疾人火炬手但誓死保護(hù)奧運(yùn)火炬，高原邊防戰(zhàn)士日經(jīng)風(fēng)吹日曬只為了祖國(guó)的領(lǐng)土不受侵犯?；蛟S，你覺(jué)得我們還小，這個(gè)世界早已過(guò)了那樣戰(zhàn)火連天的時(shí)代，居安思危，愛(ài)國(guó)主義時(shí)刻警醒著我們對(duì)國(guó)家未來(lái)的關(guān)心。看時(shí)政，聊軍理，從自己的本身出發(fā)，盡可能多的去關(guān)注國(guó)家大事，去關(guān)心百姓民生。
歷史的車(chē)輪從未停歇，將近一個(gè)世紀(jì)之前的五四運(yùn)動(dòng)，開(kāi)啟了新民主主義革命的大門(mén)，開(kāi)始了仁人志士救國(guó)存亡的探索與抗?fàn)帲查_(kāi)拓了愛(ài)國(guó)主義的真正內(nèi)涵。
對(duì)綱要課的感想篇五
一直不敢忘記唐宗說(shuō)的那句話“以銅為鏡，可使穿戴之時(shí)，端莊齊整；以史為鏡，可知?dú)v朝以來(lái)，存亡興替”。
初遇歷史，還很小，卻在那時(shí)朦朧的喜歡上了它。直至如今進(jìn)入大學(xué)，重新接觸。突然發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的喜歡無(wú)非是一個(gè)小男孩對(duì)王朝變更、戰(zhàn)事紛飛癡迷，只是純粹的把它當(dāng)作了一部武俠類的小說(shuō)翻閱。即便是記住，也只是單純的為了應(yīng)付考試。而今大學(xué)了，不再?gòu)那?，學(xué)習(xí)歷史，我已經(jīng)學(xué)會(huì)了用深邃的眼光來(lái)看待它。我會(huì)記住每一個(gè)歷史事件，不再是為了考試，而是為了更加透切的去了解它，學(xué)習(xí)它，考慮它發(fā)生的歷史背景，以及給當(dāng)時(shí)的社會(huì)帶來(lái)了哪些影響、給之后的祖國(guó)又留下了哪些利與弊。我學(xué)習(xí)了它，會(huì)聯(lián)想到它在現(xiàn)今的生活給我哪些啟迪及其經(jīng)驗(yàn)。
自1840年以來(lái)，資本—帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了一次又一次的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。其中之慘案，想必大家都以明了。那是一個(gè)讓人不堪回首的年代，那時(shí)一段中國(guó)歷史上最為屈辱的年代，各國(guó)列強(qiáng)用武力、欺詐的手段強(qiáng)迫中國(guó)政府簽訂各種不平等的條約、條款、條規(guī)、協(xié)定、合同。清廷的封建統(tǒng)治、帝國(guó)主義的壓迫，國(guó)人在水生火熱之中煎熬。在此同時(shí)，中國(guó)的仁人志士正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識(shí)，歷經(jīng)艱辛，用自己的青春與血鑄就中華的愛(ài)國(guó)主義大旗。不論是農(nóng)民階級(jí)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)還是清廷組織的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，抑或是而后的戊戌維新，再后的辛亥革命，他們無(wú)一例外的都給我們以震撼。不會(huì)忘記，譚嗣同“有心殺賊，無(wú)力回天”的悲壯，“革命軍中馬前卒”之鄒容，孫文“不得已而與反革命的專制階級(jí)謀妥協(xié)”的無(wú)奈。他們，給我們留下了震驚與遺憾，同時(shí)給我們留下了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
1921年，平凡的時(shí)間，卻被賦予不平凡的意義，中國(guó)共產(chǎn)黨成立！是呀，怎么他就革命成功了呢？也許，恰逢俄國(guó)十月革命；也許，巧遇世界格局變動(dòng)，二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。但我獨(dú)獨(dú)相信：如果沒(méi)有前人的失敗，如果沒(méi)有共產(chǎn)黨人對(duì)前人失敗原因的總結(jié)與警惕，中國(guó)還會(huì)叫中國(guó)嗎？正因?yàn)橛辛饲叭烁锩氖?，中共的先?qū)們才總結(jié)教訓(xùn)，從而意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)改良的道路在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是行不通的，和平變革的目標(biāo)是不能實(shí)現(xiàn)的，于是才會(huì)有后來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)階級(jí)的武裝革命！有了歷史上血的教訓(xùn)，有了對(duì)歷史失敗的研究與總結(jié)，中國(guó)共產(chǎn)黨確定了自己正確的發(fā)展方向。從傳播新文化到武裝革命再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及其內(nèi)戰(zhàn)，他們也不是沒(méi)有失敗過(guò)，他們只是在不斷的總結(jié)教訓(xùn)，不斷的將歷史回放，努力的不讓自己在前行的道路上跌倒。想當(dāng)年，他們?cè)诘乩砗徒?jīng)濟(jì)的被封鎖中堅(jiān)持，他們?cè)趹?zhàn)火紛飛中奔走，他們?cè)诮^對(duì)劣勢(shì)下拼搏。革命先輩們?nèi)淌苤孽遘k、承受著的折磨，他們被列強(qiáng)所歧視、侮辱，他們飽含著屈辱，飽含著柔弱，同時(shí)也飽含著奮發(fā)圖強(qiáng)的信念。沒(méi)有各種各樣花哨的原因，他們的目的只有那么單調(diào)、簡(jiǎn)單的一個(gè)—--我們的民族需要獨(dú)立、自由。這種目的已經(jīng)深深的植根于他們的心中。這種信念，給了他們無(wú)形的強(qiáng)大動(dòng)力，使每個(gè)有良知、有責(zé)任的華夏先輩，為了洗刷那段不堪回首的歲月，為了洗卻積壓于胸的憤怒，為了我們子孫后代不再有他們的尷尬與屈辱，為了中華民族的偉大復(fù)興，努力著，努力著，哪怕耗盡青春，哪怕流血犧牲。前事不忘，后事之師。沒(méi)有強(qiáng)盛的祖國(guó)，沒(méi)有繁榮的民族，我們，不論怎樣，都逃不掉先輩的屈辱遭遇。在我的心中，有著深深的不甘與憂患，我們的近鄰、一直以來(lái)都是在向我們學(xué)習(xí)的日本卻在不斷超越我們，這也就促成了當(dāng)年日本引以為傲的侵華之辱。那“東亞病夫”的頭銜早已摘下；那“支那豬”的黑色的烙印，也碾進(jìn)歷史車(chē)輪。可是，這些，我們?cè)谛牡啄軌蚰ㄈ?？不能！我們只能是，記住那段可恥的歲月，努力的發(fā)展、進(jìn)步。日本可以發(fā)動(dòng)一次侵華，那么我們就有必要防備它的二次….這是我們整個(gè)民族的都應(yīng)該有意識(shí)。毛澤東說(shuō)過(guò)：“落后就要挨打?！边@句話，時(shí)刻提醒著我們奮發(fā)圖強(qiáng)，將中國(guó)建設(shè)成一個(gè)美麗、富強(qiáng)、繁榮的現(xiàn)代化國(guó)家。
說(shuō)了這么多，無(wú)外乎想表達(dá)一點(diǎn)：歷史，不僅僅屬于過(guò)去，也屬于現(xiàn)在和未來(lái)！
對(duì)綱要課的感想篇六
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《-2023年全國(guó)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)規(guī)劃綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)各單位結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。《規(guī)劃綱要》明確了“六個(gè)堅(jiān)持”的基本原則，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)水平和專業(yè)素養(yǎng)分別做了規(guī)定要求，要求加強(qiáng)管理監(jiān)督、激勵(lì)擔(dān)當(dāng)作為，改進(jìn)作風(fēng)、嚴(yán)肅紀(jì)律。
要求選優(yōu)配強(qiáng)黨政正職，優(yōu)化年齡結(jié)構(gòu)，改善專業(yè)結(jié)構(gòu)，完善來(lái)源、經(jīng)歷結(jié)構(gòu)，合理配備女干部、少數(shù)民族干部和黨外干部。還明確要求領(lǐng)導(dǎo)干部要注重實(shí)踐鍛煉，提高專業(yè)化水平，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)?！兑?guī)劃綱要》還對(duì)其他方面做了具體的要求?！兑?guī)劃綱要》是加強(qiáng)新時(shí)代黨政領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、激勵(lì)干部擔(dān)當(dāng)作為的重要支撐，是打好打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐，是全面落實(shí)黨的十九屆四中全會(huì)精神、推動(dòng)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要體現(xiàn)。
不僅僅是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，作為一名普通黨員，也應(yīng)當(dāng)按照《規(guī)劃綱要》的精神對(duì)照自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代黨的組織路線和干部政策方針，提高政治站位，將思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央決策部署上來(lái)。服從組織安排，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，在平凡的崗位上，腳踏實(shí)地的工作，時(shí)刻牢記自己是一名黨員，用實(shí)際行動(dòng)為黨旗增輝。
對(duì)綱要課的感想篇七
習(xí)近平總書(shū)記視察廣西時(shí)明確指出，領(lǐng)導(dǎo)班子是一個(gè)地方、一個(gè)單位的“火車(chē)頭”，建設(shè)好領(lǐng)導(dǎo)班子是夯實(shí)黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)的關(guān)鍵，也是抓好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的關(guān)鍵。
堅(jiān)持“學(xué)習(xí)”主基調(diào)，為領(lǐng)導(dǎo)班子“靜心”?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)?！鳖I(lǐng)導(dǎo)班子作為落實(shí)黨中央決策部署、推動(dòng)各項(xiàng)工作的“指揮部”“戰(zhàn)斗部”，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，就不能與時(shí)俱進(jìn)，就發(fā)不出超前、正確的“指令”，領(lǐng)導(dǎo)班子既“領(lǐng)”又“導(dǎo)”的關(guān)鍵作用就體現(xiàn)不出來(lái)?！兑?guī)劃綱要》直指，要學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深化理論武裝，重點(diǎn)堅(jiān)持學(xué)以致用、知行合一，出發(fā)點(diǎn)都在“學(xué)習(xí)”上。著力以“學(xué)”改進(jìn)少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)班子或“穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)”，或“為官不為”的不良思想，為領(lǐng)導(dǎo)班子“靜心”，確保領(lǐng)導(dǎo)班子時(shí)刻銘記“從哪里來(lái)，到哪里去”“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)”。促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)班子學(xué)思用貫通，知信行統(tǒng)一，是增強(qiáng)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子總體指揮能力、戰(zhàn)斗能力的有用之舉。
堅(jiān)持“優(yōu)選”主旋律，為領(lǐng)導(dǎo)班子“聚力”。在湖南雜交水稻研究中心，研發(fā)人員結(jié)構(gòu)令人贊嘆不已：年僅34歲的李建武，為雜交水稻畝產(chǎn)屢破紀(jì)錄立下不小功勞，被袁隆平破格招錄時(shí)，才剛大學(xué)畢業(yè);1982年在農(nóng)村出生的胡忠孝，已在研究中心從事雜交水稻的育種研究和《雜交水稻》期刊編審稿件兩份工作;年過(guò)90，且身患眼疾的袁隆平，仍堅(jiān)持“下田”“育種”。他們都有一個(gè)共同的目標(biāo)：“中國(guó)人的飯碗，永遠(yuǎn)要裝上中國(guó)糧。”從袁隆平團(tuán)隊(duì)細(xì)看《規(guī)劃綱要》，打破了以往唯資歷、唯閱歷的“鐵律”，細(xì)致《規(guī)劃綱要》的背后，盡是來(lái)自現(xiàn)實(shí)的“接地氣”。以“優(yōu)選”為原則，在年齡、專業(yè)、經(jīng)歷、民族、身份之間建立起“優(yōu)秀干部”上行的“車(chē)道”，激勵(lì)擔(dān)當(dāng)作為，如此合理配備領(lǐng)導(dǎo)班子，既是“融冰”，也是“破冰”。
堅(jiān)持“做實(shí)”主和弦，為領(lǐng)導(dǎo)班子“添彩”。當(dāng)下，我們黨政領(lǐng)導(dǎo)班子隊(duì)伍總體是好的，但也應(yīng)當(dāng)看到，面對(duì)“四風(fēng)”“四大考驗(yàn)”和“四大風(fēng)險(xiǎn)”，仍有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部或領(lǐng)導(dǎo)班子成員立場(chǎng)不夠堅(jiān)定。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)班子身上專業(yè)水平還不夠高，作風(fēng)轉(zhuǎn)變和角色還不夠快，擔(dān)當(dāng)精神不足，斗爭(zhēng)本領(lǐng)還不夠強(qiáng)，等等?！兑?guī)劃綱要》提出，要持之以恒改進(jìn)作風(fēng)、嚴(yán)肅紀(jì)律，密切聯(lián)系群眾，持續(xù)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，落實(shí)全面從嚴(yán)治黨政治責(zé)任。有方向、有紀(jì)律，以做實(shí)為要求，明確了領(lǐng)導(dǎo)班子實(shí)踐鍛煉，提高水平，敢于斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)本領(lǐng)，落腳點(diǎn)都在“做實(shí)”上。它表明了黨中央在“從嚴(yán)治黨”上的極大決心，在“關(guān)鍵少數(shù)”培養(yǎng)上的極大用心。
黨政領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)規(guī)劃只是起點(diǎn)，如何提高領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)質(zhì)量，把握大勢(shì)、駕馭大局、干成大事，切實(shí)把黨政領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力才是題中應(yīng)有之意。
對(duì)綱要課的感想篇八
在我國(guó)，教師的這種專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能是通過(guò)職前培養(yǎng)獲得的，但由于長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)幼兒園教師主要來(lái)源于幼兒師范學(xué)院，學(xué)歷是中專，但隨著全球經(jīng)濟(jì)化、市場(chǎng)化的沖突我們這些中專學(xué)歷已趕不上時(shí)代的潮流，雖然我們也進(jìn)行過(guò)培訓(xùn)，大都是通過(guò)函授、自學(xué)考試、夜大等方式進(jìn)行，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)還是第一次。經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的培訓(xùn)我不但從中學(xué)到了一些經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，了解到了一些先進(jìn)理念，也明白了一些道理，還讓我對(duì)幼教工作者有了更深刻的認(rèn)識(shí)。下面是我的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、首先要做幸福的幼兒教師。
教師是人類靈魂的工程師。幼兒教師的職責(zé)從過(guò)去的“看孩子”到今天“為孩子一生的可持續(xù)發(fā)展奠基”，幼兒教師職業(yè)的內(nèi)涵發(fā)生了巨大而深刻的變化。我們的職業(yè)越來(lái)越受到全社會(huì)的重視與尊敬，我們的勞動(dòng)創(chuàng)造著家庭的希望和民族的未來(lái)。當(dāng)我看到孩子們天真無(wú)邪的眼睛，那種人性最本源的美，看到孩子們由一個(gè)個(gè)蹣跚學(xué)步、任性、淘氣的小娃娃成為懂禮貌、善交往、樂(lè)助人的小精靈，我的幸福感油然而生，那種由愛(ài)的付出而收獲的喜悅使我得到了最大的滿足。這讓我更堅(jiān)定了信念，做一名合格的幼兒教師，更要做一名幸福的幼兒教師。
二、更新教育觀念、創(chuàng)新教學(xué)模式。
幼兒園的課程劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域，但這五個(gè)領(lǐng)域只是對(duì)課程內(nèi)容的一種相對(duì)劃分，五個(gè)領(lǐng)域是相互滲透、邊際交融的。幼兒園教育是促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的教育，幼兒的發(fā)展的整體的、和諧的發(fā)展，各發(fā)展領(lǐng)域不是割裂的，而是有機(jī)聯(lián)系、相互關(guān)聯(lián)、相互支持的。幼兒園的教育不是單純的科學(xué)知識(shí)教育，不是既定文本的教育，而是以幼兒的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的生活化、游戲化的教育。當(dāng)今的幼兒教育已有單一、封閉逐漸走向多元、開(kāi)放，它強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)開(kāi)放自由的學(xué)習(xí)空間，建立良性的師幼互動(dòng)關(guān)系;強(qiáng)調(diào)走進(jìn)自然和社會(huì)，讓幼兒在自主、開(kāi)放、民主、平等的氛圍中主動(dòng)探究。幼兒教育只有真正貼近幼兒的生活，在幼兒生活中尋找適宜的課程內(nèi)容，才能真正有效地促進(jìn)幼兒發(fā)展。
三、教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
首先要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，其次，幼兒園的教育內(nèi)容是全面性的，啟蒙性的，各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感，態(tài)度，能力，知識(shí)技能等方面發(fā)展。在以后的工作中，我會(huì)根據(jù)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情況，制定切實(shí)可行的工作計(jì)劃并靈活地執(zhí)行。創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)：(1)有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(2)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面，一是班級(jí)的整體管理，二是針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。(3)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦，熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時(shí)的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時(shí)地激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)生因“親其師而信其教”，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，單純的知識(shí)傳授變成雙向的情感交流，使教著亦樂(lè)，學(xué)者亦樂(lè)。
四、摒棄“急功近利”的思想，做幼兒的合作者。
在幼兒教育這片沃土里，我已經(jīng)走過(guò)了十六個(gè)春秋，收獲了任何數(shù)字都無(wú)法計(jì)算的自豪感和幸福成果。十六年來(lái)的幼教工作，使我懂得了要想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，不僅要愛(ài)事業(yè)，愛(ài)孩子，更需要不斷的學(xué)習(xí)和反思，不斷提高自身的教育水平。社會(huì)發(fā)展飛速的今天，孩子接觸的人和事物非常多，對(duì)教師的要求也在不斷的提高，要求教師即是教育的實(shí)踐者，又是教育的研究者，在一日活動(dòng)教育的過(guò)程中，老師要根據(jù)孩子的年齡和心理特點(diǎn)，以課題的形式，研究促進(jìn)孩子全面發(fā)展的最佳途徑和有效方法，以最佳的途徑達(dá)到最理想的目標(biāo)。因此，老師是授業(yè)者，也學(xué)習(xí)者;既博學(xué)多識(shí)，又深刻敏銳。只有當(dāng)教師的教育與研究交融在一起的時(shí)候，教師的教學(xué)與反思才可能有機(jī)結(jié)合，當(dāng)教師的研究成果轉(zhuǎn)化為行為時(shí)，我們的教學(xué)才具有教育哲學(xué)的意義，教師的行為也有了更豐富理論的內(nèi)涵。
最后通過(guò)學(xué)習(xí)，我深深體會(huì)到幼兒教師這一職業(yè)的重要性，幼兒教師的工作是一項(xiàng)操作性很強(qiáng)的工作，也是一項(xiàng)很繁瑣的工作。但是只要我們帶著愛(ài)的激情去工作，有對(duì)工作的熱愛(ài)之情，我相信我會(huì)做得更好。在今后的工作中，我會(huì)努力提高自己的文化素質(zhì)水平，通過(guò)各種教育活動(dòng)的觀摩，評(píng)價(jià)自己或他人的教育行為，相互交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒發(fā)展。做一位合格的幼兒教師。
對(duì)綱要課的感想篇九
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《—2023年全國(guó)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)規(guī)劃綱要》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃綱要》)，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)各單位結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。《規(guī)劃綱要》以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，適應(yīng)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯期的新形勢(shì)新任務(wù)，對(duì)2019—2023年全國(guó)各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)作出全面規(guī)劃，是落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求和新時(shí)代黨的組織路線、加強(qiáng)新時(shí)代黨政領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的指導(dǎo)性文件。
規(guī)范議事規(guī)程，抓實(shí)效促整改。嚴(yán)格按照黨委規(guī)定的議事程序，研究、討論、決定學(xué)院工作的相關(guān)事項(xiàng)。決策之前，先召開(kāi)黨委會(huì)，按照《黨委議事規(guī)則》對(duì)有關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行討論;然后再召開(kāi)黨政聯(lián)席會(huì)，按照《黨政聯(lián)席會(huì)議議事規(guī)則》對(duì)黨委會(huì)討論決定的事項(xiàng)再進(jìn)行充分討論，做出決定。黨委書(shū)記要和鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)進(jìn)行交流溝通，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。在召開(kāi)黨政聯(lián)席會(huì)議前，將要商議的有關(guān)討論事項(xiàng)要在一定范圍內(nèi)聽(tīng)取工會(huì)、科室等負(fù)責(zé)人的意見(jiàn)，以免做出的決定偏離方向。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子做出的決定，在執(zhí)行過(guò)程中如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，班子集體會(huì)及時(shí)進(jìn)行整改，以免造成不良影響。
貫徹民主集中，抓工作促落實(shí)。民主集中制是學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)運(yùn)行的核心和關(guān)鍵。通過(guò)認(rèn)真貫徹民主集中制原則，提高學(xué)院民主決策和科學(xué)決策水平。一是討論問(wèn)題，各抒己見(jiàn)。不論是黨委會(huì)，還是黨政聯(lián)席會(huì)議，書(shū)記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)都要廣泛聽(tīng)取大家意見(jiàn)，讓大家暢所欲言充分討論。在討論問(wèn)題之前，書(shū)記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)盡量先不表態(tài)，讓大家充分討論并提出意見(jiàn)和建議。決定的形成，應(yīng)當(dāng)是大家充分討論的結(jié)果，再由書(shū)記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)提煉歸納形成初步框架意見(jiàn)，供大家再集中討論。二是針對(duì)個(gè)人分工，做好會(huì)前溝通。有時(shí)工作中遇到問(wèn)題，需要在兩個(gè)議事會(huì)議召開(kāi)之前，由主要負(fù)責(zé)人與書(shū)記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)提前進(jìn)行溝通交流，主要考慮到成員個(gè)人分工不同，思考問(wèn)題角度有差別，避免會(huì)議討論不能達(dá)成共識(shí)，有時(shí)還會(huì)影響團(tuán)結(jié);三是有關(guān)決定的分工實(shí)施，強(qiáng)化主要負(fù)責(zé)人監(jiān)督。黨政聯(lián)席會(huì)議做出的決定，由各分管負(fù)責(zé)人組織實(shí)施，書(shū)記鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)做好監(jiān)督工作，同時(shí)做好實(shí)施過(guò)程中的相關(guān)協(xié)調(diào)工作。
對(duì)綱要課的感想篇十
譜一支愛(ài)國(guó)主義“主題曲”
中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》。愛(ài)國(guó)，本就是人世間最深層、最持久的情感;愛(ài)國(guó)主義更是中華民族的民族心、民族魂，是中華兒女最自然、最樸素的情感。于是，“愛(ài)國(guó)主義”便當(dāng)之無(wú)愧地成了近段時(shí)間最火熱的話題。
中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，我們且用最時(shí)尚的方式表達(dá)我們心中最炙熱的情感——為“愛(ài)國(guó)主義”譜一支“主題曲”。
以“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的大我情懷作前奏，奏響激昂旋律。前奏，往往是歌曲的中心和生命，它可以渲染全曲情緒、描繪全曲意境、點(diǎn)明歌曲主題。何為“大我”?習(xí)總書(shū)記給出了最具時(shí)代特色的解答。“大我”即“無(wú)我”。只要對(duì)國(guó)家有利，即使?fàn)奚约荷残母是樵?，沒(méi)有“自我”，更無(wú)得失可言。在和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代主題的今天，我們就以“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的“無(wú)我”境界和“天下興亡，匹夫有責(zé)”的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，為愛(ài)國(guó)主義“主題曲”奠定崇高而濃烈的感情基調(diào)。
以“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)定信念作主歌，唱出心中祈愿。主歌，在把歌曲旋律推向高潮的同時(shí)，兼具交代歌曲背景的任務(wù)。習(xí)總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題?！蹦敲?，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)就是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵，其也是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為之奮斗的共同目標(biāo)，更是所有中華兒女的共同心愿。我們就以“中國(guó)夢(mèng)”為“大背景”，再以實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”為己任的擔(dān)當(dāng)、以積極進(jìn)取的作為和必勝的信念作主歌，把愛(ài)國(guó)主義“主題曲”推向高潮。
以“梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出”的不息奮斗作副歌，唱響時(shí)代主題。副歌是歌曲全詞的畫(huà)龍點(diǎn)睛之處，節(jié)奏明快、感情充沛，在重復(fù)歌唱中成為“流行句”“記憶點(diǎn)”?！靶聲r(shí)代是奮斗的時(shí)代”“幸福是奮斗來(lái)的”。人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開(kāi)篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。夢(mèng)在前方，路在腳下。不管是個(gè)人理想，還是“中國(guó)夢(mèng)”，唯有不斷努力、不息奮斗，才能實(shí)現(xiàn)。我們就以拼搏奮斗的昂揚(yáng)斗志為副歌，讓“奮斗”成為流行，讓這支充滿時(shí)代色彩的愛(ài)國(guó)主義“主題曲”傳唱在新時(shí)代的每個(gè)角落里。
以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)毅執(zhí)著作尾聲，傾訴未盡之意。尾聲，代表歌曲即將結(jié)束。但常常是“曲雖盡意未了”，遂對(duì)歌曲情感有“補(bǔ)充”之意。正如那“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”的鄉(xiāng)愁，對(duì)祖國(guó)，我們有說(shuō)不完的話、道不盡的情。區(qū)區(qū)一曲，怎夠訴衷腸?所謂船到中流浪更急、人到半山路更陡。雖然我們已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，但建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的任務(wù)依然艱巨，我們就把初心使命化作不達(dá)目的不罷休的執(zhí)著作為尾聲，表達(dá)我們將不畏險(xiǎn)阻，堅(jiān)定走在前行道路上的決心。
謹(jǐn)以這支飽含真情的愛(ài)國(guó)主義“主題曲”，唱給當(dāng)代青年，唱給中華兒女，唱給親愛(ài)的祖國(guó)，也唱給全世界!
對(duì)綱要課的感想篇十一
民為中心的發(fā)展理念，堅(jiān)持辦好民生實(shí)事，全力補(bǔ)齊民生短板，努力把人民所盼變成奮斗目標(biāo)。三、堅(jiān)持以身作則、保持勤政廉潔的公仆本色帶頭狠抓工作落實(shí)，強(qiáng)化“釘釘子”精神，以“踏石留印、抓鐵有痕”的作風(fēng)難題、推進(jìn)工作、敢于擔(dān)當(dāng)，不做表面文章，不搞政績(jī)工程，把定下來(lái)的事干好干成。帶頭執(zhí)行廉潔從政各項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定和實(shí)施細(xì)則精神，勤勉從政，干凈干事，清白做人，做一身正氣、勤政廉政、兩袖清風(fēng)的好干部。帶頭依法依規(guī)用權(quán)，不懷私念、不徇私情、不謀私利，嚴(yán)格落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，用實(shí)際行動(dòng)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。
對(duì)綱要課的感想篇十二
“不論樹(shù)的影子有多長(zhǎng)，根永遠(yuǎn)扎在土里。”中華民族根植最深、影響最大的精神品質(zhì)，必定是愛(ài)國(guó)情懷。20xx年，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，為振奮民族精神、凝聚全民力量指明了實(shí)踐方向。愛(ài)國(guó)，需要“大愛(ài)無(wú)疆”，也需要“小愛(ài)有情”。既要將對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的深厚感情，融于自己的血脈和靈魂之中，胸懷國(guó)之大，奮斗國(guó)之強(qiáng)，也要將愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志寓于小事、見(jiàn)于日常，心系群眾之難，情牽百姓之需。
立根塑魂，胸懷家國(guó)，愛(ài)國(guó)是矢志不渝的忠心，是堅(jiān)定不移的初心。“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹?！敝腥A民族曾歷經(jīng)血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，才得以“站起來(lái)”，無(wú)數(shù)革命先烈不畏犧牲、英勇奮戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)主義精神才換得“立足之基”。歷史在前進(jìn)，時(shí)代在更迭，但中華民族的悠久歷史和深厚文化始終滋養(yǎng)著每個(gè)中華兒女的心。正因如此，我們的愛(ài)國(guó)情懷有著濃厚的歷史感、時(shí)代感，既愛(ài)新時(shí)代的“強(qiáng)國(guó)自信”，也愛(ài)歷史中的“大國(guó)足跡”。只有把愛(ài)國(guó)情懷融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，才能助我們明晰初心、尋準(zhǔn)方向。我國(guó)導(dǎo)彈之父、航天之父、火箭之王錢(qián)學(xué)森，放棄在美國(guó)優(yōu)厚的物質(zhì)條件，沖破重重封鎖，漂洋過(guò)?；氐阶鎳?guó)，為祖國(guó)的科技事業(yè)奮斗終身。他用矢志不渝的忠心、堅(jiān)定不移的初心書(shū)寫(xiě)了動(dòng)人的愛(ài)國(guó)“詩(shī)篇”。我們走在新時(shí)代的“陽(yáng)光大道”上，無(wú)論途遇多少挫折和誘惑，只要堅(jiān)守愛(ài)國(guó)之心不動(dòng)搖，便可尋對(duì)方向不“迷路”。
凝心聚力，奮斗事業(yè)，愛(ài)國(guó)是勇于奉獻(xiàn)的精神，是恪盡職守的擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“愛(ài)國(guó)，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家。”我們是時(shí)代的見(jiàn)證者、參與者，也是時(shí)代的奮斗者、創(chuàng)造者。愛(ài)國(guó)主義“主旋律”是激發(fā)全民干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)，立足崗位、勇于奉獻(xiàn)的擔(dān)當(dāng)精神也是愛(ài)國(guó)之情的充分體現(xiàn)。常言道，“刀在石上磨，人在事上練”，愛(ài)國(guó)之情只有寄予工作上的不懈奮斗才能實(shí)現(xiàn)其真正意義。古有為治水翻山越嶺、淌河過(guò)川的大禹，為治國(guó)苦讀詩(shī)書(shū)、勤政務(wù)實(shí)的范仲淹;今有為基層恪盡職守、攻堅(jiān)克難的李連成，為救國(guó)英勇殺敵、不畏犧牲的張富清。英雄們忠誠(chéng)、勇敢、執(zhí)著的愛(ài)國(guó)奮斗精神值得我們學(xué)習(xí)，在面對(duì)基層工作的繁雜瑣碎時(shí)，我們要始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)不止、奮斗不息的精神，從自己做起，從本職崗位做起，將愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在履職盡責(zé)的行動(dòng)力，與黨和國(guó)家的發(fā)展同向同行，在追夢(mèng)圓夢(mèng)之路上凝心聚力，共同構(gòu)建新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的思想認(rèn)同和實(shí)踐認(rèn)同。
固本培元，情牽群眾，愛(ài)國(guó)是將心比心的理解，是親力親為的關(guān)懷。愛(ài)國(guó)之情如雪花一般，看上去仿佛高屋建瓴，實(shí)則落地即化為一種最自然、最樸素的情感?！吧舷峦邉伲酃矟?jì)者贏?！鄙舷峦摹R頭共進(jìn)是愛(ài)國(guó)愛(ài)民的重要體現(xiàn)。中華兒女自古以來(lái)血脈相連、心心相惜，每個(gè)人都是大國(guó)“肌體”不可或缺的“活細(xì)胞”。為“細(xì)胞”提供活力的，既有人與人之間的“小愛(ài)”，也有個(gè)人與國(guó)家之間的“大愛(ài)”，而最溫暖的是干部與群眾之間的真切關(guān)愛(ài)。黨的根基在群眾，黨的力量在群眾，為群眾的事業(yè)奮斗終身，才能詮釋最質(zhì)樸的愛(ài)國(guó)情懷。對(duì)于新時(shí)代黨員干部，始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的民本理念是愛(ài)國(guó)之心;在落實(shí)政策、服務(wù)群眾最后一公里的關(guān)鍵環(huán)節(jié)恪盡職守是愛(ài)國(guó)之情;做到將心比心愛(ài)群眾、親力親為辦實(shí)事是愛(ài)國(guó)之舉。做好群眾每件“小事”，才能實(shí)現(xiàn)以“小愛(ài)”見(jiàn)“大愛(ài)”，才能為人民群眾創(chuàng)造更多的獲得感與幸福感。
愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族的民族心、民族魂，維系著中華大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代代中華兒女自強(qiáng)不息、不懈奮斗。而黨員干部的愛(ài)國(guó)情懷若想根深蒂固，枝繁葉茂，不僅需要胸懷家國(guó)、勇?lián)姑摹按髳?ài)無(wú)疆”，也需要全心為民、默默奉獻(xiàn)的“小愛(ài)有情”，用愛(ài)國(guó)之心、忠國(guó)之情書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代篇章。
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