2023年白云讀后感受（匯總18篇）

通過撰寫讀后感，我們可以更加深入地思考和分析書中的思想和觀點。寫一篇較為完美的讀后感，首先需要認真閱讀并理解書中的內(nèi)容。以下是小編為大家整理的一些有趣的讀后感分享，希望能夠讓大家感受到閱讀的樂趣和智慧。

白云讀后感受篇一

假日里，我讀了一本很有趣的`書，這本書叫《白云》。

《白云》里的胖小豬和小白兔本來是很要好的朋友，卻因為一件小事吵架了。他們認真思考，通過互送特別的禮物“白云”，最后又重新成了最好的朋友。

現(xiàn)在回想起來，我很后悔。我們曾經(jīng)那么要好，不能因為一點小事就說一些傷害對方的話。我應該向《白云》里的胖小豬和小白兔學習，諒解自己的好朋友。想到這，我決定，星期一去向書瑤道歉，跟她做回好朋友。

白云讀后感受篇二

2016年7月18日我編輯了江山絕品宗師素馨的一篇精品作品《白云深處有人家》。我沒去過烏東德，但隨著素馨老師的筆端去感受了不一樣的烏東德。

烏東德不是旅游勝地，但在素馨老師的筆下非常唯美，這篇作品貌似一篇游記，實則是一篇發(fā)自內(nèi)心的用心之作，正如素馨老師自己所言：“愛上一群人，戀上一個寧靜澈靜的地方。”作品一開篇就把讀者帶到了一個意境。

烏東德不是什么有名的景點，到那里要在崎嶇的山路上顛簸四個小時，還得走一路吐一路，憑什么讓作者執(zhí)著地喜愛它？是因為素馨老師的先生之故，讓她愛上了烏東德，她把自己的情感溶在了作品里，我想素馨老師通過對烏東德的贊美來抒發(fā)自己的情感，來抒發(fā)對烏東德的喜愛，寄托自己的情思。

作品里的語言生動、優(yōu)美而又親切自然，充滿文雅的書卷氣，特別是采用比喻、擬人的修辭手法，生動形象地表現(xiàn)了烏東德的美麗之處。在作者筆下，烏東德的云是“云霧繚繞的地方”，它如同高超的魔術(shù)師，烏東德的風在作者優(yōu)美句子的'刻畫下，顯得那樣動人心弦。給我們展現(xiàn)出一幅優(yōu)美的畫面，令人讀后久久沉浸于這種美的享受之中。

作者在描寫烏東德時，在文字上下足了功夫，應用靈活多變，長句、短句、排比句等等，如描寫云時作者用了十二個“時而”，使作品顯得生動活潑，搖曳多姿，盡顯華彩，富有很強的畫面感和表現(xiàn)力，令人百讀不厭，回味無窮。

作者準確地運用了象征性的寫作手法，抓住了烏東德的花與眾不同的特點，通過對花的準確的描寫刻畫，更好地表達到了愛情的崇高而偉大。

作者緊緊抓住了烏東德不同凡響的特點，它的云、風、花、美食、水電人，運用多個極富表現(xiàn)力的動詞，把烏東德寫得惟妙惟肖，給我們展現(xiàn)出一幅美麗的畫卷，令人讀后有身臨其境之感，所見之景如在眼前。

作品表達的對烏東德水電人充滿著感激之情，深沉雋永，烏東德水電人戰(zhàn)勝物欲、戰(zhàn)勝孤寂，克服常人難以想像的困難感人至深，讀者無不為那份真摯而濃烈的愛國之情而動容。

作品語言上極富哲理，特別是“愛上一個人戀上一座城”這一句，告訴我們發(fā)自內(nèi)心的愛那怕這個地方并不漂亮，也能發(fā)現(xiàn)它的美好。使我們讀后懂得了美由心生的道理，并能啟發(fā)我們對任何事物，首先要有愛，才能發(fā)現(xiàn)愛，珍惜愛，使我們有更深層的思考，令人受益匪淺。

作品以小中見大，從中有人們所熟知的云、風、花、美食入題，抓住烏東德水電人無私奉獻特點，讓我們從這些平凡人中，去領悟到深刻的生活道理。作品體現(xiàn)出了東德水電人崇高的愛國情懷，以及他們的思想境界和表現(xiàn)出來的美好的精神品質(zhì)。

作品多次運用了襯托之法，用對云、風、花的襯托來體現(xiàn)作者對烏東德的喜愛之情，使作者對自己的表現(xiàn)對象的表達意圖，更明確地呈現(xiàn)在讀者面前，增強了文章的表現(xiàn)力。

作品還巧妙地運用烏東德所處環(huán)境烘托，表現(xiàn)了作者的內(nèi)心世界，從而增強了作品的表現(xiàn)力。

《白云深處有人家》這篇作品，讀者一定會被她的文字所吸引，它把讀者帶到了不一般的意境，我想這就是文字的力量吧。

白云讀后感受篇三

這個寒假，我看了一本書叫《父與子》，是德國作家卜勞恩的杰作。這本書雖然字很少，但內(nèi)容卻精彩豐富。從那一幅幅簡潔幽默的畫面中，我們看到了一個禿著頭、滿嘴大胡子的可愛爸爸和一個梳著刺猬頭的調(diào)皮兒子之間發(fā)生的許多好玩的故事，也看到了他們之間濃濃的父子情。

故事都是從平常點滴生活開始，父與子過著快樂的生活。車子壞了用腳蹬著走。父親吸煙被兒子以為著火了，馬上就取一桶水潑過去。兒子打翻了墨水瓶，父親要打他，可他發(fā)現(xiàn)兒子褲子破了，就先幫他縫補褲子，兒子以為沒事的時候，縫補完了還是照樣打他。還有一個讓家長簽字的絕招，兒子問父親：你能蒙著眼睛寫自己的名字嗎?結(jié)果父親上當了，兒子把試卷給蒙著眼睛的父親簽字，簽完了父親還在為自己能蒙著眼睛簽字而驕傲呢。

在看這本書時，我會為父與子的幽默傻氣而哈哈大笑，也會為父與子溫暖濃厚的愛而感動。希望我和我的老爸也像這對父與子一樣，互信互愛，互相了解，和老爸成為鐵哥們!

《父與子》這本書是德國作者卜勞恩卜勞思，德國幽默大師，著名漫畫家，代表作《父與子》連環(huán)漫畫被譽為德國幽默的象征。書中記載了200多個動人的故事。

父與子，一對溫馨的家庭，從普通的人變成了200萬馬克和宮殿的繼承人，也曾漂到無人的荒島，彈不管怎么樣，他們那善良、淳樸的性格和濃濃的父子情一直伴隨著他們到漫畫的結(jié)尾。這部動漫以深深的父子情感動了數(shù)億讀者，但其間又不失搞笑之風。那就讓我來介紹父子倆吧。

爸爸

爸爸雖然很愛自己的兒子但并不善于表達，但從每一個細節(jié)可以看出。比如兒子哭了，爸爸用盡自己最大的努力來哄兒子，兒子笑了，爸爸也笑了。表達爸爸對兒子濃濃的愛。

兒子

兒子最喜歡和爸爸一起玩，雖然兒子有時犯了錯，爸爸打了他，但兒子還是喜歡和爸爸玩。又比如有一次，爸爸當小狗，兒子騎在爸爸的身上，兒子騎在爸爸身上顯得非常開心。

我非常喜歡父與子，喜歡他們的善良、淳樸、幽默、可愛，讓讀者讀這本書饒有趣味。

我還喜歡父與子之間濃濃的愛。

今天，我剛看完了一本書。名字叫《父與子》。這是一本幽默連環(huán)畫。它的內(nèi)容非常豐富，它使一代又一代人從中獲得快樂。每個閱讀《父與子》的人都無不為這一對從不安分，總得惹出點兒事來的父子由衷的發(fā)笑。

《父與子》由他們平常開始，過著快樂的生活。車子壞了用腳蹬著走。父親吸煙被兒子以為著火了，馬上就取一桶水潑過去。兒子打翻了墨水瓶，父親要打他，可他發(fā)現(xiàn)兒子褲子破了，就先幫他縫補褲子，兒子以為沒事的時候，縫補完了還是照樣打他。還有一個讓家長簽字的絕招，兒子問父親：你能蒙著眼睛寫自己的名字嗎?結(jié)果父親上當了，兒子把試卷給蒙著眼睛的父親簽字，簽完了父親還在為自己能蒙著眼睛簽字而驕傲。

看過這本書的人，一定忘不了這父子倆典型形象：腦袋扁圓、總穿一件馬甲的父親，一頭亂發(fā)、小不點兒的兒子。

每個家庭就得以父與子為榜樣，過上和諧、快樂的生活。

媽媽給我買了一本《父與子》漫畫集。我很喜歡這本書，對它簡直愛不釋手。

《父與子》這本書主要講的主要是爸爸與兒子生活中的一些事情，而作者把它們編成了一個個生動有趣的小漫畫，讀起來常常讓人捧腹大笑。漫畫里的爸爸非常幽默搞笑，有時候像一個小孩子，是兒子的大朋友。而我的爸爸確嚴厲多了，時常皺著眉頭的樣子。但他們都有一個共同點:最愛自己的孩子。 《鍛煉成名手》是講爸爸和兒子天天在一起鍛煉，他們舉重、跳繩最后，兒子居然把把爸爸舉起來了。而我的爸爸經(jīng)常陪我下五子棋，和撲克。爸爸一直鼓勵我戰(zhàn)勝他，我也希望自己像漫畫里的兒子一樣可以把爸爸舉起來。 《這下足夠了》是講爸爸和兒子在河邊扔石子，但很快就沒有可以扔的石子了，兒子玩得很不盡心。當天晚上，爸爸用小推車裝了一車石子到河邊。第二天，兒子看見這些石子，高興極了。

書里面這樣的小故事還有很多很多，我也想把我和爸爸在一起的趣事畫成一幅幅漫畫，告訴他:我也很愛你，爸爸!

白云讀后感受篇四

“放眼望去，米霧蒙蒙的薄荷地就像是一座綠色城堡。她是天地間的不安的`靈魂，她是大自然躍動的精靈。讓一朵柔弱而美麗的靈魂安息！天已經(jīng)放亮了，朝霞宛如一片山丹花盛開在天邊。但野生動物也應當擁有自己的生存空間，才能與人類相安無事，和平共處?！?/p>

選取一段佳句，分享給小朋友們。

本書讓我感到了童年時代的快樂和怎么樣去解決困難。我們還要保護好動物，讓動物有存在的空間。我們要多幫助需要幫助的人。書是離不開我們的，他離開了我們。我們就不會有豐富的知識。

人生因幻想而美麗，因期待而充實。

白云讀后感受篇五

你的心里有沒有一朵白云？有沒有令你傷心、倒霉的事？沒關系，今天，我就為你送去那朵神奇的云。

在這本書里，作者講述了他那童年的種種不幸。他小時候家里窮，住在一個狹小的三層閣樓里。房子又小地板也差，走一步響一聲，整個房間只有一個老虎天窗。作者在以前唯一的娛樂就是看灰塵跳舞。上學了，也因為學費不繳，衣服破爛，被老師數(shù)落，被同學看不起，就連放學時也有烏鴉在頭上叫。因此作者變的很傷心，感到很倒霉。但在九歲那年，出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。

那天，作者的父母外出，只剩下他一個人在家。他看著天窗，忽然發(fā)現(xiàn)了一朵白云飄過，像是在向他招手。于是他爬上了屋頂，感覺自己一下子變成了國王，一下子有了無比廣闊的天地。云告訴他，他的`天地很廣闊，不要整天不快樂，你看，連在你頭上的烏鴉都不能對著你叫了。然后作者對著烏鴉“哇哇哇”的叫，之后，心情愉快了很多。

是的，每個人都有煩惱，但當你碰到不順心的事情時，不妨也像作者一樣，望望天空上的白云，大聲喊出：“我不相信什么事能令人倒霉，因為我也能到烏鴉的頭上，朝它大叫三聲，我也能改變我的生活！”

這就是我給你的閣樓上的白云，希望你以后遇到不順心的事能想起它，之后你的心胸便會開闊，臉上便會泛現(xiàn)微笑。

白云讀后感受篇六

近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對曾國藩前半生的治學精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學來形容。

曾國藩前半生的治學可謂書呆子。此種精神我思之為當今中國少有之精神，因為雙耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認為是百無一用的呆子，但是我認為只有先做呆子才能之后做聰明人。

一位日本老科學家講過這樣一個道理“要想成為一個科學家，必須要聰明。”在某種意義上，的確是這樣。另一方面科學家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對的。

乍一看，這是兩個截然相反的命題，實際上，它表現(xiàn)出一個事物對立統(tǒng)一的兩個不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學。

我想，曾國藩的治學就是“呆子”哲學的樣板。如果不是太平天國時期的戰(zhàn)爭，他可能會成為中國最后一個理子大師。

處于眾說紛紜：可能性交織的岔路口時，為了不把應該選擇的道路選錯，必須具有洞察未來的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個意義上講，做人或更甚者做科學家必須聰明，但是要想從平常被人認為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點，問個為什么，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。

所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀路上的所有難關險阻，至少也是有這種預感的，所以常常容易挫傷自己的進取的勇氣。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態(tài)度，即使遇到難關，他會格外的努力，擺脫困境。

腦袋聰明的人，會過于信任自己的腦力。其結(jié)果，當自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時，大概會這樣想：是不是自然錯了。另外當出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時，恐怕會把這件要緊的事忘掉，反復琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他線索。這些線索也是那些一開始就不敢進行嘗試的人無法接觸到的。正如無數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動機的道理。腦袋聰明的人適合作批評家卻難成為見諸行動的人。

對于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。

記得一個很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說過：“哦手下成功的認識沒有聰明人，大多是些能夠堅持不懈的呆子?！笔前?，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅持。

聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候，能裝糊涂，扮呆子確實也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學的精髓就是能對生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當你對人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。

這個道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因為把難得糊涂的呆子哲學發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國的管家。

這個道理其實在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場一樣，和周圍的人一起生活也要學會糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因為一方的視而不見而化解的。在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。

這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學。

改進建議：看得出來她有認真地看這本書，并且對此有深刻地認識。從曾國藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強，應該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。

白云讀后感受篇七

書到之前一天晚上我作了一個很長的怪夢，夢里知道一條巨大的怪蛇已潛到我所在的有很多人的巨船上，我聰明的預見到蛇會鉆到開了門窗的房間里吃人，知道蛇在船上的人不多，我怕蛇沒人可吃反而會搗出更大的亂子，吃到一些人飽了可能就走了，就自私的沒有告訴其它人，我開始安排讓父母和女兒換房間，讓女兒和一個我不認識的她的小哥哥一起搬到父母的更靠船里側(cè)的更安全的房間去，讓父母搬到外側(cè)房間，都一再囑咐他們晚上不要將門窗打開，之后我和看不太清面目的伴侶回自己房間，心里又有些疑惑我到底是丈夫還是妻子，回房路上突然發(fā)現(xiàn)巨蛇就潛藏在腳下的地板下，紅亮紅亮的讓地板都透明了，我們壓抑恐懼鑷手鑷腳的穿越過去回到房里關緊門窗，我又開始擔心孩子們會不會因調(diào)皮而打開門窗，責怪自己不該離開，又擔心父母搬到外側(cè)雖然關了門窗可能也不安全，我自責的想到自己所作的可能并不能保護親人，又對沒有及時和船上其它人說這個消息有內(nèi)疚，想到應該全家人都在一個房間會更好更安心些，但是后來巨蛇似乎是把整條船都折騰翻了，所有房間都毀損，除我外所有人都落水消逝了，我突然又看到女兒在沒了墻壁的船上的房間地上，跑去抱起之后似乎聽到或是感覺到三天之內(nèi)只要有路過的漁夫給一點治療溺水的藥就可以救治，我滿懷著希望尋找和等待漁夫，但最終以失望告終，我懷著憤恨和想要知道為什么會這樣的心情轉(zhuǎn)瞬到了陸地上一些土房子內(nèi)，我將手里一張濕濕的寫滿我的憤恨和疑問的紙條交給一位男士似乎想讓他代轉(zhuǎn)給一位我認為應該知道答案的神明，心里卻又突然恐懼這個人會因為我的紙是濕的和因為我不能接受命運的安排反而要質(zhì)問神明而更加懲罰我，這位男士接過紙條也不說話，我看到濕濕的紙一到他手里就自然干了，心里更有些害怕。

醒來之后一直在想這個夢，我猜想蛇是否代表巨大的誰也逃不掉的業(yè)力？是說我們所有人都在這業(yè)力之蛇中輪轉(zhuǎn)，難以避免的一次一次在巨蛇引起的業(yè)力旋渦中走向消亡嗎？我的自私、恐懼、愛孩子勝過敬愛父母，在家中的位子有些顛倒，內(nèi)在最深處的。不安、孤獨、困惑、糾結(jié)感以及與世界分離或被懲罰的感覺，總感覺到有責任要擔卻常有自責內(nèi)疚感等等這些走上身心成長以來慢慢浮現(xiàn)出來的問題似乎也在夢中再次提醒我。

雖然自己是個在不安和孤獨中長大的孩子，有了孩子后才驚覺自己暴躁焦慮無法控制情緒傷害孩子而走上了身心成長之路，但目前我的生活和處境其實還是很不錯的，工作收入有閑而穩(wěn)定，與人相處不錯，又和朋友們合作做華德福教育學習人智學以實現(xiàn)夢想，家庭也平凡而溫暖，但總是有什么驅(qū)動著要更徹底的折騰下去，動機中有恐懼但似乎也有愛，想更完全的追求精神的路又害怕失去目前所擁有的，想要全職去做自認更有意義的事遇到包括家人和自己的恐懼在內(nèi)的種種阻力，選擇了暫時放慢腳步暫時退避向內(nèi)走，才感受到內(nèi)在深處很多的沖突和糾結(jié)，感受到潛意識里的陳舊的不知何時種下的奇奇怪怪各種各樣的信念與模式，發(fā)現(xiàn)到內(nèi)在的掙扎糾結(jié)其實比外在已顯現(xiàn)出的還多的多，明白境由心生更感覺到無奈無助和自責，參加的課程和不斷的學習讓我開始有了一些力量和勇氣，也讓我學習到停下來看看自己到底為什么要去做或不去做一些事，越來越發(fā)現(xiàn)身心靈成長不是一條一勞永逸，逃避痛苦的路，雖然對教導過我的過去現(xiàn)在將來的所有導師們深深感恩和尊敬，但也不想成為依賴和崇拜任何一位導師的課蟲。走這條路的起因之一是想要保持幸福感回避痛苦和逃避責任，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這是要用智慧和意志力在生活中的每個當下去落實并需要擁抱痛苦承擔責任的路，這一路上看到了內(nèi)在越來越涌現(xiàn)出的恐懼、匱乏、孤獨、內(nèi)疚、罪惡感等等等，常有畏難和沮喪心量，還隱隱的害怕要解脫是否一定要發(fā)生極其痛苦或是考驗的事才能讓我有動力全力往解脫的路上走呢？過去多少還自認是個善良有慈悲心有點小聰明只是比較懦弱的人，喜歡理直氣壯的指責和評判別人，現(xiàn)在反而認識到自己一直是被好吃懶做自私貪愛索取虛偽造作等各種情緒雜念和欲望控制著的被動的人，學習到吸引力法則之后對自己的各種雜念從過去的不自覺不知道到現(xiàn)在的害怕心想事成，頭腦學習到需要接納和愛自己的陰暗面，頭腦明白需要身心靈整合，但這真不是一朝一夕可達成的，需要智慧更需要有柔韌的意志力。

拿到了這本孫霖老師推薦的《故道白云》，聽一行禪師娓娓道來，書里沒有神通，沒有玄奧，沒有超凡，只讓我安靜而緩慢的尾隨著一位至親的親人走過他偉大而又平凡的一生，偶有觸動為之流淚，完全顛覆了我以往對佛陀高高在上，神通廣大，無所不能等等的被神化了的臆想，通篇只感受到作為一個"人"在覺醒徹悟之后從內(nèi)在最深層散發(fā)出來的慈悲與大愛，讀來并不如春雷一般震聾發(fā)聵，卻如陽光細雨一樣慢慢而堅定的滲潤入身心每個細胞。此時再來回想我的夢，我想到的是需要去面對和感受最讓我感覺恐懼和悲痛的"無常"。

沮喪過去，還是更深的感受到此書在此時來到身邊的及時和好處，自己在悟性等方面應該不算太差，目前最需要的是持之以恒的意志力或說是定力，需要在大地深深扎根的力量，從年初讀到讓我震撼的《當下的力量》開始已經(jīng)有在嘗試和身體及呼吸連接，現(xiàn)在開始學習和內(nèi)疚感共處而將華德福的雜務全都交托給能全職的朋友們，不再讓自己一身兼幾職忙得都不知道在干嗎（但還是能感受到這段經(jīng)歷對自己和他人的重大好處，只是不想再這樣混亂湊合下去，承擔超出自己能力精力范圍的事似乎對自己和他人都不是最好的選擇，目前的調(diào)整也是為了更好更合適的進入），重復在一天的同一時間內(nèi)做瑜珈靜心等最簡單的練習并盡力在日常生活中保持和呼吸和身體連接，只是一天之內(nèi)能做到覺察臨在的時間實在少之又少，大部分都處于無意識被動狀態(tài)，也仍舊習慣用看書發(fā)呆上網(wǎng)吃零食等等用來排斥手頭自覺無意義的事，同時還要與偶爾升起的焦慮自責心浮氣躁及不知道這樣做法是否正確的困惑無力，和浮現(xiàn)出的總是希望被呵護被愛等等的感受作對抗并慢慢去學習理解和接納它們，而《故道白云》從內(nèi)在深處堅定了我目前繼續(xù)走這條和身體連接的路，同時也讓我將過去所學的包括人智學在內(nèi)的一些知識進一步內(nèi)化和理解，讓我更加體認到每一個當下的可貴和力量，認識到保持和身體的連接就是保持和智慧與力量的連接，對我這樣急功近利講求實效的人是很需要這樣進一步的確認來給我力量堅持下去的，也相信會慢慢更有能力去讀并實踐人智學的創(chuàng)始人史代納的《超越生死門》，真正的在生活里實修。

深深的感恩所有的如佛陀基督老子莊子史代納葛吉夫海寧格等等在內(nèi)的所有大師們，他們是最勇敢和智慧的先行者，在這沌世中創(chuàng)出了一條越來越寬的向上的光明的路，讓我們有了依循著這光明行走的選擇和可能。深深的感謝所有的見過面或沒見過面的給我力量的導師和老師們，給了我們更為明確清晰的路徑和方向，給了我們走下去的信心和勇氣，能生在此世并能走上這條路且還有同路人且還能有老師們的傾囊相授和指導實在是莫大的幸運和恩典。

白云讀后感受篇八

《父與子》這本書是德國作者卜勞恩卜勞思，德國幽默大師，著名漫畫家，代表作《父與子》連環(huán)漫畫被譽為德國幽默的象征。書中記載了200多個動人的故事。

父與子，一對溫馨的家庭，從普通的人變成了200萬馬克和宮殿的繼承人，也曾漂到無人的荒島，彈不管怎么樣，他們那善良、淳樸的性格和濃濃的父子情一直伴隨著他們到漫畫的結(jié)尾。這部動漫以深深的父子情感動了數(shù)億讀者，但其間又不失搞笑之風。那就讓我來介紹父子倆吧。

爸爸

爸爸雖然很愛自己的兒子但并不善于表達，但從每一個細節(jié)可以看出。比如兒子哭了，爸爸用盡自己最大的努力來哄兒子，兒子笑了，爸爸也笑了。表達爸爸對兒子濃濃的愛。

兒子

兒子最喜歡和爸爸一起玩，雖然兒子有時犯了錯，爸爸打了他，但兒子還是喜歡和爸爸玩。又比如有一次，爸爸當小狗，兒子騎在爸爸的身上，兒子騎在爸爸身上顯得非常開心。

我非常喜歡父與子，喜歡他們的善良、淳樸、幽默、可愛，讓讀者讀這本書饒有趣味。

我還喜歡父與子之間濃濃的愛。

白云讀后感受篇九

每個人的童年都有不同的經(jīng)歷，高爾基的《童年》卻讓我回味再三。

童年每個人都經(jīng)歷過。童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。

可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。

后來高爾基又結(jié)識了知心朋友小茨岡，兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼?？墒?，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點也不團結(jié)，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。

這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。

我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴厲得處罰他們。一個善良的人，又怎會喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢?面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。

高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶!在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。

我們現(xiàn)在豐衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝” 哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂， 一個是地獄 ;一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來之不易啊!

童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩,老師熱心地傳授知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我們結(jié)束了快樂的童年,開始走向成熟。

我們生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我們的童年是充滿了幸福和快樂的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也一定要好好學習，實現(xiàn)自己的人生理想。

不管你的童年時快樂的還是艱苦，在不同的環(huán)境養(yǎng)育不同的人，讓我們一起努力吧。

白云讀后感受篇十

迪元的清早總是能聽到朗朗的讀書聲，5-10分鐘的時間不長，但卻在每天開始就給我很多正能量的分享，最質(zhì)樸的傳統(tǒng)文化書籍學習。最近部門在學習《故道白云》。此書是講述普陀畢生事跡的著作，闡述一個放牛娃縛悉底和佛陀之間的故事，串聯(lián)起佛陀的一生及八十年不平凡的經(jīng)歷，第二篇的開頭就有一個佛陀在頻婆娑羅王的宮中給孩子們講述的故事：關于一只蒼鷺、一只蟹、一顆雞蛋花樹和很多小魚小蝦，蒼鷺憑借自己的花言巧語哄騙水塘里的小魚小蝦要送他們?nèi)デ鍥龅纳彸?，但其實是在運送的過程中把小魚小蝦帶到雞蛋花樹的枝椏上，撕下它們的肉來吃，剩下的魚骨蝦殼則扔到樹的腳下。佛陀那一世是棵雞蛋花樹，扎根在土里牢牢地抓著泥土的他只長枝葉和花朵，不能四處走動，不能大叫來警告魚蝦蒼鷺的狡詐，卻無力阻止蒼鷺吃魚，只能做為一個旁觀者坐觀慘狀。但在最后蒼鷺打算吃掉魚塘里最后一只蟹的時候卻被蟹的利爪割斷頭顱。故事的開始或許讓我們氣憤魚蝦的單純、蒼鷺的狡詐，結(jié)果蟹的機智、警醒，直至最后惡人有惡報。

白云讀后感受篇十一

國家強盛，大部分人免卻了衣食的憂愁后，倉稟實而知禮節(jié)，禮節(jié)備而好文學，通過故事來了解并娛樂大眾，此項事業(yè)，經(jīng)過網(wǎng)絡的發(fā)酵與影視的推廣，已經(jīng)變得洪水滔滔。而重述歷史，回到祖先延綿的時間與空間之中，或者是改寫、或者是穿越，武俠也罷，奇幻也罷，宮斗也罷，戲說也罷，也算是這滔滔洪水中的一道巨浪。

回到衣香鬢影的民國，紙醉金迷的晚清，再向上到唐宋元明，六朝兩漢與先秦，因為有豐富的史料與考古的證據(jù)，將其中的興亡與事件，敷衍而成為小說，成功的例子，其實也蠻多的。像麗端這樣，回放到西周的列國，由斑駁的青銅器與縹緲的傳說里，去重述周穆王西游之類的故事，可能就比較的麻煩。

還原歷史的真實不易。小說當然可以向壁虛構(gòu)，何況云荒三女神里的大姐頭麗端，寫的本來就是奇幻小說?？墒羌幢闶瞧婊眯≌f，寫到歷史，它也應有一個真實的“核心”，就像這本小說里的龍犬鵠蒼，它固然是千變?nèi)f化，神龍不見首尾，但那一顆“內(nèi)丹”，卻是熱血丹心，中心耿耿，如果取出來送了人，就會出大事。

《白云蒼狗》的“內(nèi)丹”在于夷夏之防，文明的沖突。周公制禮，將河洛的平原化作禮儀之邦，鎬京城里的文明人，詩書禮樂，攻伐謀斷，或者已經(jīng)有了八駿快跑，去昆侖山約會女神求取長生的形而上的追求，那生活在南蠻北戎，西狄東夷中的野人們怎么辦？和而不同，說起來容易，要做到，卻要經(jīng)過身心的無比的煎熬，有時候，要獻上血與淚。徐誕、含光、徐澄、造父、子晰，在他們每一個人身上，可能都寄寓了，作者在文明與野蠻較力的時候，身為小蠻夷的人們，對身份的焦慮。

這樣的焦慮，相信，當代身處“華夏”，卻被另外一些鎬京——紐約、倫敦、東京，具有“現(xiàn)代性”的文明人，所輕慢的讀者，能夠感同身受吧?！栋⒎策_》就是這樣令人厭惡的隱喻。有色人種的文明，無非是白色人種的桃花源，他們可以保衛(wèi)，也可以去摧毀，可以加入，也可以離開，將有不可思議的魔力的巫女，下嫁給時光機里的白人英雄，這就是文明之道。

一旦主角變成了徐涎與含光他們之后，《阿凡達》式的和解，就顯得如此的`偽善。鳳鳥的文身，是血脈的象征，造父的藍藥水，能夠洗去身體上的紋路，卻洗不掉身體里的情感與記憶，清洗，只是造父龍芻草式的狂想吧。所以，既然是由肉蛋里出來的，身體里本來就奔流著狗血，就讓狗血奔流得更歡樂一些吧，仁義是好的，能改進社會，也能改進自已，就虛心地學習好了，終有一天，徐偃王的仁義，講得比周穆王還要好呢，說到底，詩書禮儀是王道，朱弓彤矢，是另外一種王道。

作者修成了這樣的“內(nèi)丹”，《白云蒼狗》也因此充滿了一種奇妙的“解釋力”，這種“解釋力”來自青春與熱血，理解與同情，來自于對生命與造化的好奇與探尋，它自然可以將西周這一段古舊而斑駁的殘章斷史，演義到充滿了柔情與風情。最能夠體現(xiàn)出這種力量的，我覺得，不一定是渾厚天成的徐誕，也不是神秀絕倫的徐澄，也不是千年小受的公子晰，更不是本書的第一強人造父，而是鐘吾國來的野蠻公主含光。她站在男性與女性，文明與野蠻沖突的兩條戰(zhàn)線上，卻能夠在其中游刃有余，從容自在，在人性的至真、至善與至美里，這些人為挖出來的性別與種族的鴻溝不過是鴻毛罷了。

我猜想，麗端在編織這個瑰麗而輕盈的傳奇的時候，就是將自己，隱身在含光的身后吧。她在英國一邊陪著夫君讀書，一邊寫這個小說，一邊完成造人的大業(yè)。作為女荒三神之一的她，華麗而深致的風格，也由此發(fā)生了改變，細心的讀者，會由《白云蒼狗》里，感受到凱風自南的輕柔、甜蜜與溫暖。愿讀者能喜愛這個作品，它是《玄武紀》書系推出的第一部作品，也愿麗端的孩子，能像含光與徐誕他們那樣，健康而自由地成長，哪怕是，沾染上一點狗血，也沒有關系。

白云讀后感受篇十二

《白云樹》講述了小白鴿布布在白云這個好朋友的幫助下幾次死里逃生的精彩故事，但遺憾的是白云被傾盆大雨打成了小小的碎片兒，好在布布會種白云樹。最后，白云又回到了布布身邊，布布的臉上又蕩漾起了紅圓暈兒。每次看到白云，我總會不由自主地回到那個課堂上。記得那一個夏天，烈日炎炎，蟬兒快樂地唱著歌兒?？山淌依飬s寂靜如冰封的冬天，我們連大氣都不敢喘一聲，心里像揣了一只兔子似的?？諝夂孟衲塘恕！斑诉诉恕保懫鹆艘魂嚫吒穆曇?。它由遠至近，我們的心隨著腳步聲七上八下。周老師拿著書本，滿面怒氣，沖進教室?！芭尽钡匾宦暎瑫驹谥v臺著陸，訓話開始了：“今天，我們班哪些同學玩了‘堆漢堡’的游戲?”老師環(huán)視著四周，見無人承認，頓時火冒三丈，怒發(fā)沖冠：“怎么，敢做不敢承認?這種危險游戲可玩不得，萬一堆在上面的人摔下來，后果不可想象。再說，上面壓七八個人，底下的人受傷了怎么辦?誰來負責?你?我?”停頓了一小會兒，她又和顏悅色地說“孩子們，玩游戲不是不可以，但你們要知道‘安全第一’?！闭f完，老師又像往常一樣開始上課了。事后，我多么想對老師說：“老師，如果我的倔強任性不小心傷害了您，請您原諒、提醒我。相信我，學生會改正的?！?/p>

那天，老師的話語好似一朵白云，飄過我們的心田，帶走了無知，帶走了憂慮。老師的話語，雖然沒有太陽的熱烈，沒有月亮的清冽，卻有著白云的純潔。那朵白云將如樹一般在我的心里扎根、茁壯成長。我愛白云，更愛老師!

白云讀后感受篇十三

《白云狗》這本書是高蕾寫的。故事講述了一只住在天上的白云狗和森林里的小動物的`故事。我最喜歡那只長滿灰色絨毛的小兔子，因為她既聰明伶俐，又樂于助人。

一天晚上，一陣大風呼嘯吹過，把白云狗小白和他的小床一起吹落到了森林里的一棵大樹上。第二天清晨，小白醒來，發(fā)現(xiàn)自己掛在高高的樹上寸步難行，肚里又渴又餓。小灰兔和小動物們想方設法讓小白吃飽喝足，又找來梯子，讓小白爬下來?？粗蠹乙恍囊灰獾貛椭约海“赘袆拥脽釡I盈眶。小動物們?yōu)榱藨c祝新朋友的到來，還特意舉辦了一場歡迎會。小白心里就像吃了蜜一樣甜。到了寧靜的夜晚，小白望著那星光閃閃的夜空，有些憂傷。因為小白是一只白云狗，它要回藍天上的家去。想著想著，小白不禁留下了眼淚。大家都很擔心小白，整個晚上都在冥思苦想，怎樣才能送小白回藍天的家呢？聰明的小兔拿了好多氫氣球，再把這些氫氣球系在床上，還在床頭掛了一只一閃一閃的燈籠做指示燈。小白慢慢升起來了，動物們依依不舍地和小白告別。

漸漸地，小白消失了。但小白在大家的心里卻變得越來越清晰了，因為小白已經(jīng)成大家的好朋友了。從這個故事中，我明白了好朋友要真誠地互相幫助，要像小動物們一樣樂于助人。

白云讀后感受篇十四

“我不是在講自己，而是講那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地”。這句話是我近一步了解了《童年》這部作品的主旨：一方面無情地揭露和批判落后、黑暗的丑惡現(xiàn)實，另一方面有充分展現(xiàn)出俄羅斯新一代從覺醒到成長的艱苦歷程。

正直和充滿愛心的人，這第二則是他面對黑暗污濁的環(huán)境，在困難中仍保持著生活的勇氣和信心，讓心中的太陽永不落。

我不由得憶起類似的事情來——

一位盲人，住在北極極地里，每天倚拐獨立，在冰天雪地里追求心中的太陽，心中的希望，遇到困難時總是一笑而對，那么他每天上下山都風雨無阻的原因就可想而知了。假如他能明眸善睞，那么他肯定會喪失他原本所擁有的堅強勇毅。因為災難，使他變得堅強。

我不由得憶起我在成長道路上，所遇到的重重困難——

那時，平時乖巧的我一下子叛逆了，人生道路上也亮起了紅燈，“92"分的數(shù)學試卷上存留著難以抹去的紅叉叉，我啞然無語……下課后，我就孤零零地呆在一個僻靜的角落，企圖用眼淚洗去心靈的痛苦，這也許是我生命之帆的第一次觸礁吧，可我卻難以再振作起來了！但是小王親切的話語卻幫我拾回了自信的春天，同時也拂去了我心靈上難隱的痛苦。

她略帶傷感地說：“聽到這個消息，我也特別為你難過，但失敗乃成功之母，我們不是學過一篇文章嗎？——《面對災難的螞蟻》，文中敘述了螞蟻遇到巨大的災難時，并未退縮，而是以雄健的精神去邁過崎嶇險境，挽救了同伴們的生命。連如此微不足道的他們他們都有面對困難的勇氣與信念，那我們這些力量更大的人類又有什么理由說卑微言渺小呢？”我恍然大悟，是啊，一個人難免在人生征途上磕磕碰碰，但是生命的長河是源遠流長的，就讓時代的洪流沖走種種不幸，去笑待人生！

如果將信念比作種子，那么堅強勇敢將會成為最優(yōu)的肥料，讓種子蓬勃成長。人生之海上不免多次觸礁，但就讓我們駕駛著人生之舟，高揚信念的風帆，決不向生活俯首稱臣，這樣，暖人心海的太陽將永駐人心！

白云讀后感受篇十五

縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經(jīng)歷生存都逃脫不了情感的洪潮。

然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。

它成為了古代情感的終始遞接到現(xiàn)代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。

現(xiàn)在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。

在精神力上的質(zhì)感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。

他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們

都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。人與人之間充滿了疏離和冷淡。

轉(zhuǎn)身走開，徒留下的`卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳櫻

他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。

即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托;

即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。

轉(zhuǎn)眼現(xiàn)在我們的這個繁榮、快速進步的現(xiàn)代社會。我們以為我們很快樂，我們以為我們很

幸福

什么

我們有充實的科學知識，我們有古人根本不可有的見識，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。

也許是我們沒有

勇氣

也許愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰。

檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進中被我們嘆頌。每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，歌-功-頌-德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個點綴體?！醇t樓夢〉在我看來是一部復雜、高深、抽象的文學巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻不會流失，他們有他們自己的

生活

縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結(jié)局。

文中語言的精細、優(yōu)美、哀怨，讓我們不但體驗了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美。

紅樓夢是一部超越時空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只愿說說我讀后的感受與大家分享。

其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉

白云讀后感受篇十六

這是每一本佛弟子都應該閱讀的書。在閱讀很多大德經(jīng)典的論著之前，每個佛弟子應該先認識的是佛陀。一行禪師的這本論著，再現(xiàn)了佛陀的一生，并突出了佛陀的人格特質(zhì)。佛陀出生在古印度，這和古印度當時求解脫的風氣相關。

一行禪師也充分的描寫了當時印度的社會背景與宗教信仰。例如，佛陀當初制戒的因緣，特別是比丘尼八敬法的初衷。佛陀是一個人格完善的'人，同時也是人天導師，自覺覺他。佛大般涅磐已經(jīng)二千多年了，就像一行禪師說的“佛陀就像一棵巨大菩提樹的種子。種子已破開來，讓堅定的根抓牢泥土。也許當人們看到大樹時，他們都再見不到種子，但種子仍在那里。它沒有滅亡。它已變了大樹。佛陀改變了形相，但他仍然存在。每個去深入看清楚的人，都會見到佛陀在僧團里。他們都會在勤奮、慈愛和有智慧的年青比丘中，見到佛陀的存在。縛悉底尊者明白他自己有責任去滋長佛陀的法身。法身就是教理和僧團。只要‘法’與‘僧’持續(xù)鞏固，‘佛’便會繼續(xù)存在”。

白云讀后感受篇十七

我不知道那是幾年前，父親推薦我看沈從文的《邊城》，人生懷想——讀《邊城》有感。他告訴我，《邊城》寫得很美，是一個發(fā)生在湘西的故事。一直都不曾看，卻一直都在心中留存著一份盼待。我明白我與《邊城》是宿世緣深。不必強求，命中注定屬于你的終會在某個合適的時候出現(xiàn)，終會為你所擁有。而萬千錯落的情緣便只是匆匆交叉而過，它們不是一季的候鳥，逝去了就不再回來。想起老船夫的一句話：“怕什么？一切要來的都得來，不必怕！”在這樣的堅強與勇氣背后，不是隱藏著一種對人生的無奈嗎？很多時候，我們真的無能為力。

《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細膩而且真實，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。

湘西擁有那樣美麗的風光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風吹過竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧靜，遠離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。

是的，牧歌，小說里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)?？炊嗔烁邩侨A廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。

人說，人情如水；人說，世態(tài)炎涼。在這個世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵?？墒?，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無力去呵護，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠信的埋沒滋生了欺詐，善良的埋沒滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟？或許很多人已經(jīng)開始遺忘。遺忘不是罪過，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類的悲劇！

《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關懷。爺爺意識到自己的年老，擔心死后翠翠無人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說，只是遠遠地觀望，只是小心翼翼地探問。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過的關心和太深的此文延誤了翠翠一生的幸福。

我們每一個人都需要此文，可是有的時候，此文也可以成為一種負擔。父母永遠是天底下最此文此文女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩此文能避開一切災禍，擁有燦爛的笑靨，。他們的付出無私無怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩此文能長伴身側(cè)。看到此文女點滴的成長便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個陪伴你終生的人會真的存在過。于是，當父母的此文逐漸成為此文女闖蕩世界的牽絆，當至親之情終于纏繞住我們遠行的腳步，我們變得如此懦弱與無助。長期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨自去搏擊風雨？而不經(jīng)歷風雨，又怎能見到彩虹？真的，我們背負不起太深的情！

整篇小說，三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節(jié)。三年前的'那個夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨守渡船，為了一個未必會歸來的人作永無盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯的細碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望。“或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來?！惫适陆K于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。

大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻此文上了同一個女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個坦蕩的襟懷，此文已充盈，怎容得下恨去插足？沒有勾心斗角，沒有反目成仇，彼此鼓勵，彼此謙讓。天保先走了車路，便說什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開口的一刻，大老已經(jīng)預知屬于自己的命運。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來時一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。

兩顆雙此文星，一顆在這頭，一顆在那頭。無情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責又將另一半隱去。在某個寂寞的早晨，二老悄然離開，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。

這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現(xiàn)在的人們面對自己的情敵會采取何種樣的措施。是嫉恨？是誹謗？甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個人生存的權(quán)利？難道就因為他（她）在此文情上作出了與我相同的選擇？此文情應當是純潔的。為了獲取此文情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到情，因為他將此文情玷辱了。與天保和儺送相比，這一類人該怎樣的自慚形穢！

白云讀后感受篇十八

20xx年的暑假，我閱讀了一本書，名字叫《童年的遠方》。這本書是由12個部分，49個小故事和兒童詩組成的。由方衛(wèi)平教授選評。

這本書中，有一首兒童詩很吸引我，也是我最喜歡讀的一首，題目叫《大人們的大事情和小孩子們的小事情》。這首詩主要講了許多大人們對于我們這些小孩子做的“大事情”不屑一顧，也不懂得如何用孩子的語言去和他們溝通。詩中的幾句話讓我記憶猶新：“有些大人總說，我們小孩子干的一切，都是小事情。其實這樣說的大人，是沒能找到一條合適的路，走進我們小孩子的世界中。大人們不一定就“大”，小孩子不一定就“小”。比如舉目望夜空——那大的不一定就是大星星，那小的不一定就是小星星?！边@幾句話很正確。在許多大人心中，我們小孩子的小事情，是沒法和大人們的大事情相提并論的，可是在我們心中小孩子做的事情甚至比大人們的大事情還要偉大，還要重要。

我很喜歡那首詩，因為它用了許多生動的語言，和一些修辭手法，來進行細致的描寫。同時也用小孩子的思想去考慮詩句，體現(xiàn)出了兒童一種天真可愛的性格特征，無憂無慮的生活和非常豐富的想象力，所以我才喜歡這首獨特的詩。

在這十二個部分、四十九個故事里最貼近我們生活的應該就是《綠貓》這篇文章。它主要講述了小男孩兒蘇蘇在上學的路上碰見了一只綠顏色的貓，他認為這是一件多么稀奇的事情呀，于是他準備捉貓，可是，不但沒捉著，反而把自己弄得狼狽不堪，想到學校還要測試，就急匆匆的趕到學校。測試期間，他一直在想綠貓的事情，竟不知自己在卷子上都寫了什么。下課后他到教師辦公室去問生物老師關于有沒有綠貓的事情，卻被生物老師和數(shù)學老師迎頭痛擊，狠狠地批評了一頓，還要留下補習。出了學校他飛奔到遇見到綠貓的地方，貓卻不見了，晚上回家后他也和爸爸媽媽講了這件事情，他爸爸媽媽卻不相信他，于是他在心里下定決心即使曠課一天，也一定要找到那只綠貓。

這個故事體現(xiàn)出了孩子非常勇敢，才下定決心做了這個決定，也告訴我們做事要有始有終，即使這不可思議，即使這不被大人們，老師們和朋友們理解，但是這時候的我們已經(jīng)有了一種能夠自己做決定的能力，不管別人怎么說，都要堅持自己的想法，相信自己是正確的，不要太在意別人的看法，這也是童年一種不一樣的姿態(tài)，充滿意義的姿態(tài)。

讀完這本書之后，給我的感覺是“小故事，大道理”，每一個故事都語言生動，有著豐富的想象力，站在孩子的角度和立場上來充分體現(xiàn)孩子天真無邪，聰明可愛的性格特征，并且以多個層面來詮釋著童年的美好無缺，因而也證明了這是一本難得的好書，一本值得讀的好書！

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