記敘文是以敘述為主要手法，生動地描寫人物、事件或景物的一種文學作品。閱讀不同類型的文章可以幫助我們學習不同的寫作風格和技巧。推薦大家閱讀一下下面這些總結案例，或許對你的寫作有啟發(fā)。
環(huán)境藝術設計畢業(yè)論文篇一
戶口所在：惠州國籍：中國
婚姻狀況：未婚民族：漢族
培訓認證：未參加身高：165cm
誠信徽章：未申請體重：54kg
人才測評：未測評
我的特長：
求職意向人才類型：應屆畢業(yè)生
應聘職位：工程/機械繪圖員：繪圖員，家具/家居用品設計：繪圖員
工作年限：0職稱：無職稱
求職類型：實習可到職日期：隨時
月薪要求：1000以下希望工作地區(qū)：珠海，廣州，江門
工作經(jīng)歷。起止年月：20xx-07～20xx-09
公司性質：私營企業(yè)所屬行業(yè)：影視/媒體/藝術
擔任職位：
工作描述：
離職原因：志愿者經(jīng)歷
教育背景畢業(yè)院校：廣東科學技術職業(yè)學院
最高學歷：大專獲得學位：畢業(yè)日期：20xx-07
專業(yè)一：環(huán)境藝術設計專業(yè)二：
起始年月終止年月學校(機構)所學專業(yè)獲得證書證書編號
20xx-0920xx-07廣東科學技術職業(yè)學院環(huán)境藝術設計--
語言能力外語：英語一般粵語水平：良好
其它外語能力：
國語水平：良好
工作能力及其他專長本人對cad、3d等軟件比較熟練，對于上機操作繪圖基本上沒有問題。
[環(huán)境藝術設計簡歷]
環(huán)境藝術設計畢業(yè)論文篇二
1.1計算機軟件工程項目的主要內容。
計算機軟件包含的內容十分龐大，計算機軟件在研發(fā)過程中也比較復雜，所以，計算機軟件行業(yè)主要培養(yǎng)的是從事計算機系統(tǒng)軟件、應用軟件的設計師、研制和開發(fā)的高級工程技術人才。計算機軟件工程行業(yè)對于研發(fā)人員也有著較高的要求，需要具有良好的科學素質，可以系統(tǒng)的掌握計算機科學、技術基礎知識、規(guī)范的軟件設計與開發(fā)能力、良好的組織與交流能力。近幾年，我國的軟件項目不斷地發(fā)展，計算機軟件行業(yè)的從業(yè)人員也在不斷地增加，計算機軟件工程行業(yè)接觸的專業(yè)知識包括計算機系統(tǒng)的設計與分析、計算機軟件的主體結構、計算機軟件的管理項目、計算機軟件的分析目標、軟件需求工程、軟件質量監(jiān)管和技術測試、開發(fā)先進的計算機軟件等等。計算機軟件行業(yè)主要通過先進的科學設備和工程化的管理方法，對從事計算機軟件工程的開發(fā)、設計、分析、管理人員進行高級管理。
1.2計算機軟件項目的特點分析。
計算機軟件工程系統(tǒng)的內容較復雜，一種語言對應的一種數(shù)據(jù)庫，包括數(shù)據(jù)化工程，圖像的處理與圖像的識別模式，計算機網(wǎng)絡與計算機安全模式，計算機系統(tǒng)的整體分布模式。計算機軟件工程項目主要依靠大量的理論知識和數(shù)據(jù)模型構成。計算機軟件開發(fā)具有抽象性的特點，是一個虛擬的工程項目，可以通過專業(yè)的數(shù)據(jù)分析和模型理論來檢查計算機軟件的標準，無法真實的體驗到計算機軟件的可視性。計算機軟件另一重要特點就是具有多樣性，計算機軟件的內容比較復雜，開發(fā)過程中會應用到計算機行業(yè)不同的知識和結構，所以計算機軟件開發(fā)過程中并沒有一個統(tǒng)一的標準和要求，也沒有具體的規(guī)范和實施原則。這也就使計算機軟件工程在開發(fā)過程中具有多樣化、復雜化的特點。計算機軟件工程系統(tǒng)還具有一定的風險性，計算機軟件所包含的內容較多，開發(fā)過程中所應用到的數(shù)據(jù)也比較龐大，計算機軟件開發(fā)人員無法保障在開發(fā)過程中出現(xiàn)的不穩(wěn)定因素，這也就造成計算機軟件工程在開發(fā)過程中存在一定的風險性和不確定性。
2自動化管理在計算機軟件工程項目中的應用。
2.1計算機軟件工程項目的自動化數(shù)據(jù)管理。
將自動化工程應用到計算機軟件的數(shù)據(jù)管理中去，需要計算機軟件從業(yè)人員對工程項目的系統(tǒng)數(shù)據(jù)進行跟蹤調查和實時分析，將計算機軟件工程項目運行過程中的系統(tǒng)數(shù)據(jù)跟蹤備份，避免數(shù)據(jù)的丟失和遺漏。備份之后可以根據(jù)相應的數(shù)據(jù)顯示的結果進行修改和調整，使計算機軟件工程項目在運行過程中盡量減少失誤。目前，大多數(shù)計算機軟件工程采用云備份的方式進行存儲和保存，云備份方式也是比較常用的一種備份和存儲方式。云備份的存儲路徑相對來說比較安全，存儲方式比較簡便，使用云備份進行軟件項目的自動化存儲，當軟件中的數(shù)據(jù)發(fā)生丟失和遺漏時，可以采用一鍵恢復的功能進行恢復，將丟失和遺漏的數(shù)據(jù)進行重新整理和歸納。提高了計算機軟件工程項目的安全性和可操作性，為計算機軟件項目工程的正常運行帶來了保障。
2.2計算機軟件工程項目的自動化設備管理。
在計算機軟件工程項目的自動化管理過程中，設備的自動化管理是一項非常重要的內容。計算機軟件工程項目對使用的設備有嚴格的要求，這也就要求操作人員要對設備周圍的環(huán)境進行實時監(jiān)控。經(jīng)過測試發(fā)現(xiàn)，噪音、灰塵、磁場都會對計算機軟件項目的設備產(chǎn)生影響，從而導致磁場紊亂，數(shù)據(jù)不真實。對計算機軟件工程項目的使用設備進行自動化監(jiān)控，可以將設備周圍的噪音降到最低，使設備不受周圍磁場的干擾，保證計算機軟件項目工程可以正常有序的進行。保證使用中的設備和計算機軟件系統(tǒng)可以不發(fā)生沖突，在自動監(jiān)控過程中，還應該對計算機軟件的系統(tǒng)數(shù)據(jù)進行實時記錄，使操作人員可以通過計算機軟件體現(xiàn)出來的數(shù)據(jù)來研究計算機軟件工程與計算機設備是否兼容，計算機軟件項目是否具有可行性。通過數(shù)據(jù)進行研究之后，對計算機軟件進行開發(fā)的可行性分析，一旦發(fā)現(xiàn)計算機軟件項目不具有可行性，應該及時的調整計算機系統(tǒng)設備和程序，使計算機軟件工程項目和使用設備可以保持一定的兼容性。對計算機軟件項目的自動化設備管理，可以為操作人員節(jié)省時間，避免因為軟件和設備的沖突導致操作人員過多的浪費時間，可以提高計算機軟件項目開發(fā)的工作效率。
2.3計算機軟件工程項目的自動化測試管理。
計算機軟件工程的自動化設備管理和自動化數(shù)據(jù)管理是計算機軟件開發(fā)的基礎環(huán)節(jié)，而計算機軟件工程項目的自動化測試管理是最終保證質量的重要環(huán)節(jié)。對計算機軟件項目進行測試和檢驗，可以發(fā)現(xiàn)計算機軟件在開發(fā)過程中的.漏洞和缺陷，并且及時的修補和完善，避免在使用過程中出現(xiàn)問題，造成二次返工。計算機軟件項目工程的自動化測試管理是把控計算機軟件開發(fā)整體質量的重要環(huán)節(jié)。對整個計算機軟件的開發(fā)完成具有決定性作用。對計算機軟件工程項目進行自動化測試管理，可以盡量減少在基礎環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的錯誤，避免因為設備和數(shù)據(jù)的原因造成的誤差，導致計算機軟件工程項目出現(xiàn)失誤。計算機軟件工程項目進行自動化檢測管理，可以準確的判斷出誤差的詳細位置，節(jié)省了時間和人員，可以明顯的減少工作人員的失誤率，還可以提高計算機軟件工程操作人員的工作效率。
2.4計算機軟件工程項目的自動化安全管理。
計算機軟件工程項目是整個管理工作的重要環(huán)節(jié)，計算機軟件的開發(fā)人員、檢測人員和使用人員都應該遵守相應的制度進行保密安全管理。同時，在對計算機軟件工程的數(shù)據(jù)使用和設備使用的過程中，也應該簽署保密協(xié)議，保證計算機軟件的核心內容不外漏，這也就要求計算機的使用人員對計算機軟件工程系統(tǒng)可以進行實時的監(jiān)控，實時監(jiān)控需要大量的人力、物力，會對人員造成嚴重的浪費，所以，對計算機軟件工程項目進行自動化安全管理可以為計算機軟件工程的使用者節(jié)省大量的人力、物力，提高工作人員的工作效率。對計算機軟件項目工程進行自動化安全管理，在計算機軟件工程項目出現(xiàn)數(shù)據(jù)異常時，自動化管理設備可以進行實時的監(jiān)控，記錄下數(shù)據(jù)的準確變化，方便操作人員進行后期的登記和調整。自動化安全管理可以避免人工記錄過程中的數(shù)據(jù)丟、數(shù)據(jù)遺漏和數(shù)據(jù)不準確，導致后期操作無法正常運行。對計算機軟件工程項目進行自動化安全管理，可以保證軟件開發(fā)過程中的準確性。
3小結。
計算機軟件工程項目的自動化管理是整個系統(tǒng)管理的核心內容，對計算機軟件工程項目進行自動化管理，可以防止數(shù)據(jù)丟失、數(shù)據(jù)遺漏，為操作人員節(jié)省時間，可以提高操作人員的工作效率。計算機軟件工程項目的自動化管理是將來的一個發(fā)展趨勢，不僅可以節(jié)省大量的人力、物力，提高工作人員的工作效率，還可以提高計算機軟件工程開發(fā)過程中的準確性，保證計算機工程項目的正常運行。
參考文獻。
[1]劉天體.計算機軟件工程項目自動化管理研討[j].電腦迷,2016,(04):66+72.
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環(huán)境藝術設計畢業(yè)論文篇三
個人基本簡歷
姓名：
應屆畢業(yè)生求職網(wǎng)
國籍：
中國
無照片
目前所在地：
廣州
民族：
漢族
戶口所在地：
肇慶
身材：
174cm?60kg
婚姻狀況：
未婚
年齡：
21歲
培訓認證：
誠信徽章：
求職意向及工作經(jīng)歷
人才類型：
普通求職?
應聘職位：
設計/廣告類:室內設計建筑/房地產(chǎn)/物業(yè)管理類室內設計園林/園藝類水景園林設計
工作年限：
1
職稱：
無職稱
求職類型：
全職
可到職-
隨時
月薪要求：
1500--
希望工作地區(qū)：
廣州
個人工作經(jīng)歷：
2007.9-2007.10在廣州仕坤裝飾公司擔任設計師
2007.10-.1在鴻建裝飾工程設計公司擔任設計師
教育背景
畢業(yè)院校：
湖北工業(yè)大學
最高學歷：
大專
畢業(yè)-
所學專業(yè)一：
藝術設計
所學專業(yè)二：
受教育培訓經(jīng)歷：
1993.9-.6江屯鎮(zhèn)馬口小學班長
1999.9-.6廣寧縣江屯中學班長
2002.9-.7廣州市南國工商學校體育委員
2004.9-2007.7湖北工業(yè)大學書畫協(xié)會會長
2.在學校第九屆科技文化體育藝術節(jié)，書畫攝影中，榮獲平面設計類作品第三名；
3.20畢來設計大賽中，榮獲室內手繪設計圖第一名。
語言能力
外語：
英語一般
國語水平：
優(yōu)秀
粵語水平：
精通
工作能力及其他專長
專業(yè)特長:室內設計、水景園林設計、手繪效果圖
能熟練3dsmax,autocad,lightscape,photoshop等繪圖軟件。
愛好及個性特長：本人性格率直，熱情大方，喜歡熱心助人。愛好設計與各種體育活動（籃球、足球、排球、游水）等。
外語水平：英語二級
普通話水平：二級乙等
詳細個人自傳
個人聯(lián)系方式
環(huán)境藝術設計畢業(yè)論文篇四
個人基本簡歷
姓名：
應屆畢業(yè)生求職網(wǎng)
國籍：
中國
無照片
目前所在地：
廣州
民族：
漢族
戶口所在地：
茂名
身材：
160cm?kg
婚姻狀況：
未婚
年齡：
24歲
培訓認證：
誠信徽章：
求職意向及工作經(jīng)歷
人才類型：
普通求職?
應聘職位：
公關/媒介/廣告類:策劃助理行政/人事類行政助理公關/媒介/廣告類策劃助理
工作年限：
2
職稱：
中級
求職類型：
均可
可到職-
隨時
月薪要求：
1500--2000
希望工作地區(qū)：
廣州花都中山
個人工作經(jīng)歷：
教育背景
畢業(yè)院校：
廣州工程職業(yè)技術學院
最高學歷：
大專
畢業(yè)-
所學專業(yè)一：
廣告藝術設計
所學專業(yè)二：
受教育培訓經(jīng)歷：
9月至207月廣州工程職業(yè)技術學院廣告藝術設計
語言能力
外語：
英語一般
國語水平：
優(yōu)秀
粵語水平：
精通
工作能力及其他專長
勇于嘗試挑戰(zhàn)，只求做到最好。
人生在于實現(xiàn)自身的價值。
詳細個人自傳
良禽擇木而犧，士為伯樂而榮。
勤奮的我將以不怕輸?shù)捻g勁融入社會，愿借您的慧眼，開拓我人生旅程！
個人聯(lián)系方式
環(huán)境藝術設計畢業(yè)論文篇五
在傳統(tǒng)的設計理念中，沒有高新技術的輔助，人類對自然的認知存在大片的留白，設計理念主要依據(jù)自然環(huán)境順勢而建，并受到來自生產(chǎn)力與經(jīng)濟基礎的多方制約。
首先來自地理環(huán)境因素的影響，我們常說“因地制宜”，在生產(chǎn)與技術相對落后的先人時代，人們未有環(huán)境設計的概念，但所行所為卻是與現(xiàn)代環(huán)境藝術設計不謀而合。
先人的詩句為我們描繪了一幅幅和諧優(yōu)美的畫卷，即便在今日，環(huán)境設計依然追求這種人與自然共生統(tǒng)一的態(tài)度，將人的存在融入山水之中，融入花草樹木之間，融入鳥獸蟲鳴之中，以自然觀念反映人類初心。
其次是來自生產(chǎn)力與經(jīng)濟發(fā)展水平的束縛，我國由黃河流域的農(nóng)耕文明發(fā)展而來，在歷史的長河中，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)主要地位，農(nóng)民順應自然，希望風調雨順，建筑物選址時也會優(yōu)選水土肥沃之處，若說軍事防建是對自然的征服，那生活之所便是與自然的平等對話，其間滲透著“師法自然”的環(huán)境設計理念。
而19世紀以來，伴隨著第一次科技革命，工業(yè)文明得到了極大發(fā)展，人類大踏步進入了機械時代，對自然的開墾力度與強度急劇增加，甚至于追求極致的利潤與效率，當人們沉醉于征服自然、成為世界主宰的美夢中時，層出不窮的環(huán)境問題發(fā)出了振聾發(fā)聵的呼喚，給人們敲響了警鐘，人們重新認識到人與自然和諧共處的重要性，環(huán)保理念、生態(tài)理念逐漸成為時代的主旋律。
經(jīng)濟基礎決定上層建筑，當生產(chǎn)力提高至一定程度后，與時代相契合，環(huán)境設計也被賦予了許多新理念。
首先是人性化設計理念，在現(xiàn)代哲學觀中，認為人是自由的個體，要求充分尊重人的主觀能動性與個性化特征，新世紀是以人為本的時代，是人的個性充分得到彰顯的時代，這種轉變體現(xiàn)在社會生活的方方面面，居住環(huán)境的改變亦是其中的重要組成部分。
人性化設計也從最初簡單的功能性綠化與人機工程的形式主義上升為關注人真實需求的觀念，尊重生活習俗、社會文化，充分體現(xiàn)人文情懷。
其次是可持續(xù)發(fā)展理念，20世紀70年代，生態(tài)城市建設的戰(zhàn)略得到確立，環(huán)境設計生態(tài)理念受到普遍認可，并作為一項整體的、多樣化的系統(tǒng)工程得到廣泛推廣，依據(jù)生態(tài)學、環(huán)境學、藝術設計學等多學科綜合性知識，將人工材料與氣候、陽光、動植物、土壤、空氣、水源等自然材料有機融合，構建可持續(xù)發(fā)展的、人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)境。
1)多學科性與多層次性。
環(huán)境藝術設計自發(fā)展之初便是一門融合了建筑學、園林設計、城市規(guī)劃、美術及工程結構設計的交叉學科，隨著時代的進步，其內涵得到不斷擴充與延伸，向著系統(tǒng)化方向不斷邁進。
同時，環(huán)境設計又是一門滿足人們多方面需求的工程，具有層次特性，其中最底層的便是功能性需求，利用各種自然或人造材料，將環(huán)境改造的安全便利、舒適美觀，例如臥室與客廳都需要良好的日照和通風，但臥室設計以溫馨柔和為主，客廳設計則要整潔大方，設計對象不同的情況下，所選用的設計方法與原材料會有較大差異。
在此基礎上，環(huán)境設計突出藝術特征與氛圍創(chuàng)設，滿足人的感官體驗與情感需求，我們常常有在外居住不如家里舒適的感覺，這就是情感氛圍的重要性，嚴謹利落的線條讓人更多地聯(lián)想到工作、任務而非家的溫馨。
故進行環(huán)境設計工作時，應根據(jù)實際需求來確定設計風格與材料選擇。
此外，環(huán)境藝術設計還應力求蘊含一定的文化底蘊，試圖在充斥鋼筋水泥的冰冷與理性麻木思維的環(huán)境中增加一些調劑，豐富人們的視野，環(huán)境藝術設計作品是城市形象的代言人，優(yōu)秀的作品可以使人們心境開闊，感受到人與自然的緊密聯(lián)系，實現(xiàn)自然環(huán)境與社會文化的統(tǒng)一。
2)關聯(lián)性與統(tǒng)一性。
有這樣一種說法：環(huán)境設計本身就是在創(chuàng)造第二自然，其設計對象跨度非常廣，從一個房間到一棟高層建筑，從一所園林到一座城市，每一個對象有其獨立性，更有著與其他事物千絲萬縷的聯(lián)系，它們相互依存、相互關聯(lián)。
故環(huán)境藝術設計工作中應注重同一空間內建筑的關聯(lián)特性，運用多種過渡、融合方法實現(xiàn)其有機統(tǒng)一，否則就會出現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象，如西湖旁的建筑群普遍體量巨大，嚴重破壞了其原有風景，造成了文化損失。
3)實用性。
如前文所述，環(huán)境藝術設計最基本的便是滿足一定的使用功能，而隨著人們審美水平的不斷提升，使用功能中也要求包含一定的美感，符合人的行為習慣與精神感知，各種機械設備的穿插也應避免出現(xiàn)生硬感，應以流暢的設計實現(xiàn)對人們的積極引導。
1)追求生態(tài)價值。
傳統(tǒng)的環(huán)境設計強調人的利益，但具有片面性，過于強調經(jīng)濟利益而忽視環(huán)境效益，為滿足人類自身生存發(fā)展需求肆意揮霍自然資源、損害自然環(huán)境，造成了諸多生態(tài)問題，某些問題已經(jīng)威脅到人類自身，這種片面的理念亟待轉變。
高度發(fā)展的新時代呼喚生態(tài)價值觀念，需要人們跳出以人類利益為核心的束縛圈，充分發(fā)揮豐富的想象力實現(xiàn)人與自然的溝通，盡量弱化人類活動對自然的破壞，秉承著高度的責任感與使命感施行環(huán)境設計工程，將環(huán)境負面效應降至最低限度。
2)強調生態(tài)倫理。
自工業(yè)時代以來，人們過于強化“人定勝天”的理念，環(huán)境設計中強調人至高無上的地位，將自然環(huán)境視為人類的附屬物，認為可以肆意踐踏其他生命，但新時代的生態(tài)倫理觀對此有了全新的定義，將人類負責的道德對象擴大至地球大家庭中的其他成員，從人類自身上升到對整個自然界負責，尊重每一個生命存在的權利。
3)符合生態(tài)美學。
以生態(tài)平衡為核心，將人的活動融入自然界客觀規(guī)律之中，實現(xiàn)自然的人化、人的自然化，既不是征服自然、俯視一切的唯我獨尊心態(tài)，也不是對自然力的畏懼與妥協(xié)，而是人與自然的真正“合一”，是新理念下的生態(tài)美。
1)整體性原則。
環(huán)境自身就是一個整體性概念，要求以系統(tǒng)的眼光去看待問題，在設計過程中既要注重細節(jié)，又不能舍本逐末，小的方面應當為整體服務并服從系統(tǒng)需求，短期目標必須有長遠眼光作為支撐。
將環(huán)境看作一個有機整體，就可能呈現(xiàn)一加一大于二、整體大于部分之和的效益。
將無機環(huán)境與有機生物、文化傳承與自然風光進行合理的安排，構建出運行良好的“二次自然”。
2)地方性原則。
即便是在技術高度發(fā)展的今天，環(huán)境藝術設計仍要以地理因素為約束，力求融入地區(qū)特色與文化，比如北方的建筑應注重抗寒，南方的建筑應注意防潮。
地方性原則是生態(tài)理念于環(huán)境藝術設計的重要要求，期望設計者深入實地考察，設計過程以實際生活為導向，符合當?shù)氐娘L俗習慣與人情理念。
真正優(yōu)秀的作品不僅在當時具有時尚性與新鮮感，經(jīng)歷了歲月的沖刷之后愈發(fā)歷久彌新，切合實際的環(huán)境藝術設計作品將具有持久的生命力。
3)最小干預最大促進。
環(huán)境藝術設計既然率屬于人類活動，勢必給自然環(huán)境帶來一些影響，而生態(tài)理念則希望從設計上弱化這種影響尤其是不良影響，從技術上削弱這種不利因素，盡量維持自然生態(tài)系統(tǒng)的原有物質循環(huán)與能量循環(huán)體系，保持當?shù)卦猩鷳B(tài)格局。
可以4r理念為指導，減少可再生資源的使用量，對原有景觀構建進行再利用，并建立回收體系，巧妙利用回收的材料創(chuàng)造新功能。
4)藝術科學發(fā)展原則。
生態(tài)理念下的環(huán)境設計要求實現(xiàn)科技美與藝術美的融合而非簡單的疊加，不是科學技術的簡單運用，而是強調科學為環(huán)境藝術服務，是在各種先進技術支持下的和諧、可持續(xù)發(fā)展的設計過程。
通過高新技術提高資源利用率、創(chuàng)造高質量的現(xiàn)代環(huán)境，同時，在每一環(huán)節(jié)與整體設計中滲透入藝術美感，使其符合人類審美追求與情感體驗。
相較于傳統(tǒng)設計觀，生態(tài)理念指導下的環(huán)境藝術設計重視對自然環(huán)境的保護，將生態(tài)學原理滲透至技術應用與設計過程中，建立良好的生態(tài)格局，使其充分融入到原有自然景觀中，同時注重資源的高效利用與回收再循環(huán)，實現(xiàn)節(jié)能減排的環(huán)境友好型設計，生態(tài)理念在環(huán)境藝術設計中的運用具體表現(xiàn)在以下方面：
1、生態(tài)設計與生態(tài)保護。
生態(tài)設計將生態(tài)學原理直接運用于環(huán)境藝術設計工作中的過程，以維護自然生態(tài)系統(tǒng)平衡，促進資源可持續(xù)利用，保護物種豐富性為目標。
隨著現(xiàn)代技術的不斷發(fā)展與公眾環(huán)保意識的不斷增強，生態(tài)設計的理念已滲透至日常生活中，其設計方法也得到了較大發(fā)展。
設計師在設計過程中巧妙利用各種技術手段，可盡量減少人類活動對自然環(huán)境的破壞，并充分挖掘環(huán)境條件的有利因素，維護自然生態(tài)平衡。
如先進的主動呼吸式雙層幕墻技術，它不僅防塵通風、采光合理、隔聲降噪，還能在夜間蓄冷以減少第二天的空調系統(tǒng)工作負荷，科學利用了氣候變化因素，節(jié)約了能源消耗。
2、生態(tài)恢復功能。
若是在自然狀況下，生態(tài)系統(tǒng)擁有著高度的自愈能力，但人類活動對其施加的影響超過其本身所能承受的限度，如廢棄耕地、垃圾場等被人類生產(chǎn)活動嚴重破壞的地區(qū)，想要依靠生態(tài)系統(tǒng)自身完成恢復是極為困難的，設計師必須采取積極手段對其進行恢復與生態(tài)促進工作。
例如美國西雅圖煤氣廠公園設計時，設計師面對滿目的報廢設備，沒有急于處理，
而是選擇將其中能展現(xiàn)工廠歷史的設備保存下來供人參觀，種植適宜氣候環(huán)境的樹木花草，以鮮艷顏色點綴灰色機器氛圍，既實現(xiàn)了系統(tǒng)生態(tài)功能的恢復，又有效降低了資金耗費，一舉雙得。
3、生態(tài)補償功能。
同時利用自然空氣形成冷卻循環(huán)，建筑充分利用太陽能與自然風，有效降低了不可再生資源的消耗量。
環(huán)境藝術設計已然成為人類生產(chǎn)生活的重要組成部分，并且成為一所城市乃至一個國家的標志，在環(huán)境藝術設計工作中應該秉承可持續(xù)、人性化、多元化思想，綜合運用各種先進技術，實現(xiàn)技術美與藝術美的高度統(tǒng)一，為促進地球大家園的可持續(xù)發(fā)展盡一份力。
作者：霍迪單位：遼寧理工學院。
環(huán)境藝術設計畢業(yè)論文篇六
摘要：藝術設計教育是我國藝術類專業(yè)的重要內容，隨著新興內容的增多和傳統(tǒng)知識的沒落，民間美術的傳承遇到了很大的危機。文章針對藝術設計教育中民間美術的傳承展開討論。
關鍵詞：藝術設計;民間美術;教育;傳承
藝術設計教育在現(xiàn)階段的社會中獲得了廣泛的重視，由于環(huán)境穩(wěn)定，藝術文化領域獲得了充足的外部條件。民間美術是藝術設計教育中的組成部分，但正在走向沒落，學習者更多傾向于當前流行的藝術形式，對民間美術的興趣并不大，由此導致民間美術的傳承遇到了很多的問題。根據(jù)藝術設計教育的現(xiàn)狀和民間美術的特點，合理選擇傳承方法，保留民間美術教育的固有組成部分，減少民間美術瑰寶的流失，是今后的重點工作。
一、民間美術傳承的困境分析
從歷史的發(fā)展來看，民間美術的時間較長，擁有的文化內涵非常豐富?，F(xiàn)代藝術設計教育過程中，比較追求的是新興藝術類型以及流行的教育方法，民間美術的傳統(tǒng)性，與當前的藝術設計并不符合，二者雖然在本質上都隸屬于藝術的范疇，但在發(fā)展道路上卻走出了兩個方向。所以，民間美術傳承出現(xiàn)了較大的困境。首先，民間美術的學習者不斷的減少。藝術設計經(jīng)歷的每一次歷史變遷，都將改變研究的方向和追求的目標。民間美術雖然也隨著歷史的推移而改變，但改變的幅度非常小，其想要更多的保留傳統(tǒng)內容。學習者主要是跟隨大的潮流來發(fā)展，因此他們對民間美術的興趣程度較低。其次，民間美術的內容與現(xiàn)代藝術設計出現(xiàn)了沖突。對于民間美術而言，無論是創(chuàng)新還是內部體系的優(yōu)化，都必須在一定的規(guī)范內進行，一旦有人嘗試打破固有的規(guī)則，就會遭到相關人士的譴責，甚至是引起極大的輿論壓力。與之相反的是，現(xiàn)代藝術設計教育，講究的是個人的極限創(chuàng)造和天馬行空的想象，追求各種打破常規(guī)的藝術形式。二者在觀念、方法上的沖突，導致很多人都選擇了現(xiàn)代藝術設計，主觀上拋棄了民間美術。第三，國家對民間美術和現(xiàn)代藝術設計，均保持中立態(tài)度。這就導致民間美術失去了最大的支持，后續(xù)發(fā)展表現(xiàn)為乏力狀態(tài)。
二、民間美術傳承的可行性分析
藝術設計教育在長久的探討和分析中，認為民間美術是一個不可缺少的組成部分。近年來，非物質文化遺產(chǎn)的申請項目較多，其中有相當數(shù)量的項目，都隸屬于民間美術的范疇。一旦民間美術失傳，藝術設計教育的空洞就無法彌補，對國內的藝術事業(yè)發(fā)展將構成嚴重的威脅。從客觀的角度來分析，藝術設計教育中民間美術的傳承，必須要在可行性上進行分析，才能明確相關執(zhí)行措施。
1、藝術設計教育提供了較大的平臺
民間美術的傳承，倘若要在客觀上獲得較大的提升，就必須借助藝術設計教育的平臺作用。在國家看來，民間美術是一種不可缺少的瑰寶，但如果執(zhí)行一系列的強硬措施，勢必會在藝術設計教育中產(chǎn)生較強的負面影響，這并不是最好的結果。為了能夠將民間美術更好的傳承下去，分析其中的一種可行性為，將藝術設計教育作為基礎平臺，廣泛開展民間美術傳承。首先，藝術設計教育的主體是學生、教師，無論是在理論水平上，還是在專業(yè)基礎上，均有良好的條件和能力，可作為民間美術傳承的有效載體。其次，藝術設計教育的各個院校，均具有廣泛的硬件設備，這正是民間美術所需要的。所以，藝術設計教育在發(fā)展過程中，雖然占有了絕大部分的藝術空間，但卻在不知不覺中為民間美術傳承提供了較大的平臺，有利于民間美術在“絕望”之際獲得新的進步。
2、藝術設計教育幫助民間美術獲得延伸
從主觀的角度來分析，民間美術之所以在現(xiàn)階段的學習者、擁戴者比較少，很大一部分原因在于民間美術守著固有的內容，未進行全面的延伸和創(chuàng)新，給不了社會需要的東西。非物質文化遺產(chǎn)在申請過程中，民間美術更像是“一個未被開啟的大門”，同時還有很多的人守著，不希望民間美術獲得延伸。藝術設計教育在長久的發(fā)展中，最大的功能就在于，幫助任何一種存在的、已知的藝術形式進行發(fā)展，民間美術也不例外。第一，藝術設計教育的研究方向，多數(shù)是當前比較流行的內容。倘若民間美術能夠適當?shù)呐c當下研究相互結合，相信可以獲得較大的創(chuàng)新，學習者和擁戴者的數(shù)量將增加，為傳承提供更多的幫助。第二，藝術設計教育的固有研究成果，完全可以與民間美術進行共享。由于國內的藝術領域發(fā)展，正處于一個非常重要的階段，將民間美術和現(xiàn)代藝術相結合，是一條可行性較高的研究路徑。第三，藝術設計教育，已經(jīng)是公認的“大環(huán)境上的藝術類別”，民間美術是被包括在內的。前者有必要向后者進行延伸處理，并獲得更大的價值。
三、藝術設計教育中民間美術的傳承措施
在經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，民間美術的傳承并不容易。從價值的角度來分析，民間美術所擁有的價值是無限的，但必須獲得相關領域和社會的認可，否則依然不能進行有效的傳承。藝術設計教育為民間美術提供了較大的平臺，還可以促使民間美術更好的延伸，傳承可行性是可以肯定的。研究民間美術傳承的具體措施，需要結合當前的客觀情況來完成，避免造成傳承方向的錯誤和內容的缺失。
1、培養(yǎng)民間美術教育的師資隊伍
民間美術的傳承，必須在師資隊伍的建設中獲得提升，否則很容易“各自為政”，造成民間美術的派別、門類過多，對將來的發(fā)展是非常不利的。結合以往的工作經(jīng)驗和當下的傳承目標，認為培養(yǎng)民間美術教育的隊伍，可嘗試從以下幾個方面出發(fā)：首先，應將民間美術的一些高手，或者是公認的藝術大師邀請到院校當中，逐步建立純正的民間美術師資隊伍。例如，天津的泥人張，是我國民間美術的公認代表。泥人張的第三代傳人――張景祜，就曾經(jīng)被邀請到原中央工藝美術學院、中央美術學院進行教學。陜西的民間剪紙藝術大師――庫淑蘭也曾被邀請過。這些藝術大師在社會上具有相當?shù)挠绊懥?，是民間美術教育隊伍最需要的人。其次，師資隊伍在建設過程中，還應該明確每一位教師的具體責任。民間美術的傳承工作，不能再依靠傳統(tǒng)的“收弟子”形式來完成，必須要考慮到社會的發(fā)展與需求。將每一位藝術大師的責任、教學方法、教學目的明確后，便于開展針對性的教育，增加民間美術的學習者、擁戴者。
2、開設民間美術課程
藝術設計教育中民間美術的傳承，在獲得師資力量的幫助下，應進一步的開展相匹配的課程內容。當前的藝術教育比較開放，但不可能無任何的規(guī)章、制度，開設民間美術課程，是為了讓學生系統(tǒng)的學習民間美術的內容，豐富自身的藝術內涵。當學生擁有一定的基礎之后，才可以進一步的拓展訓練，逐步了解到民間美術的更多內容，完成民間美術的傳承和發(fā)展。本文認為，民間美術要改變目前的狀況而真正地“活”起來,學校教育是一個很重要的環(huán)節(jié)。在高等學校設計藝術專業(yè)的文化情境中，通過組織民間藝術家、專業(yè)教師傳授知識與技藝，可使民間美術的技藝與民間美術的精神得到傳承與延續(xù)，實現(xiàn)民間美術的再創(chuàng)新。這樣不僅為民間美術提供了新內容,同時也給民間美術提供了新形式。當主體對象發(fā)生根本性改變以后，重新融合后的民間美術必將產(chǎn)生新的藝術生命力。民間美術課程包括理論和技法兩個方面。理論方面，可講授我國各種類型的傳統(tǒng)民間美術發(fā)展演變的歷史、不同地域文化下的民間美術的風格特色，以培養(yǎng)學生對民間美術的興趣;技法方面，可講授一些民間美術的材料、工具、制作過程、生產(chǎn)工藝等，以培養(yǎng)學生對于民間美術的制作能力。
3、增加民間美術專題講座、現(xiàn)場展演
民間美術經(jīng)過歷史的影響，自身的組成內容和各種文化內涵都比較豐富，想要將這些東西更好的傳承下去，就應該將民間美術的內容充分展示出來，并以此來獲得更多人的支持。增加民間美術專題講座、現(xiàn)場展演，是一項高度可行的措施。這種方法的優(yōu)勢在于，不僅能夠讓學院內的人深入了解民間藝術，同時在展演過程中，吸引了相關機構、企業(yè)的注意，聯(lián)合進行民間美術的傳承，進一步擴大了工作的空間。例如，校企聯(lián)合過程中，開展民間美術專題講座、展演，學生畢業(yè)后直接到相關機構、企業(yè)進行工作，既能將民間美術更好的傳承下去，同時還可以在價值的創(chuàng)造上有所提升。建議在今后的專題講座、展演工作中，可以嘗試采用高校的專職教師授課和邀請民間藝人進行專題講座與現(xiàn)場展演相結合的形式，充分利用高校的區(qū)域優(yōu)勢，加強民間美術教育。所謂區(qū)域優(yōu)勢指的是可以以高校所在的周邊地區(qū)較發(fā)達的民間美術類型作為學習和研究的重點。民間美術種類繁多、分布廣泛，是民族文化最重要的載體之一，民間美術的發(fā)展是不能脫離民族文化特別是本土文化情境的，因而具有較強的地域性。將民間美術引入高等學校設計教育，要充分利用其地域性的特點。
四、總結
本文對藝術設計教育中民間美術的傳承展開分析，當前的民間藝術獲得了社會和業(yè)界的雙重肯定，傳承工作正在緊密開展，成果方面非常豐碩。相信在未來的工作中，民間美術將獲得更高的傳承水平。
參考文獻
環(huán)境藝術設計畢業(yè)論文篇七
一、研究的社會背景：
社會的發(fā)展帶動當代審美價值的變化，從而促使環(huán)境藝術地域性的覺醒。
審美價值作為形而上的意識范疇，其發(fā)展變化總是一個動態(tài)的過程。當代審美價值的發(fā)展，越來越呈現(xiàn)出開放的特性。近三十年來，在人們迷亂于物質世界的紙醉金迷的時候，開放的特性使原本就迷失了精神信仰的人們更失去了審美價值的評判標準。與人們關系無比密切的生活、學習、居住環(huán)境，在經(jīng)濟全球化的利誘下，各具特色的地域性特征日漸稀少，具有歷史感和精神根基作用的居住空間與裝飾符號，被所謂國際主義的幾何線塊或者生硬的歐陸風格取代，導致人們生活環(huán)境的冷漠與乏味，幾乎泯滅了人們的心理愿望和審美追求。
好在審美價值的發(fā)展總是具有輪回的特性。物質的相對富足讓人們有時間回頭審視精神家園的荒蕪。在后現(xiàn)代主義思潮的影響下，人們對居住環(huán)境開始更加尋求個性化與多樣性，新形式的民族特色和地域特色對人們特別是都市人群具備了更強烈的吸引力。
二、研究的動機和意義：
一方水土養(yǎng)一方人，自然特征孕育人文精神的獨特性。
四川，具有獨特的自然地理環(huán)境，千百年來，孕育了獨特的巴蜀文化。四川民居，建筑布局靈活，因地制宜，順應自然，做工考究。特別是川南民居，空間虛實相生，裝飾風格獨特，簡潔雅致，柔美婉約，是當代人居環(huán)境內外空間設計與裝飾設計可資借鑒的寶庫。
當今世界經(jīng)濟一體化，西方強大的物質潮流，隨之也帶來了外來文化。在西方國際主義設計運動為主流的形式下，為形式而形式的設計思想，給中國的人居環(huán)境藝術帶來了毀滅性破壞。我們從物質形式上去追趕世界的步伐，但是在文化與傳承方面并無創(chuàng)新。
人居文化不是封閉的，而是具有延續(xù)性的、開放的系統(tǒng)，就傳統(tǒng)民居的可持續(xù)發(fā)展而言，在新的社會條件下，我們只有從老祖宗給我們留下來的非常寶貴的現(xiàn)實遺產(chǎn)中，不斷發(fā)掘它對今天發(fā)展的積極一面，并且把中國傳統(tǒng)文化中的精華部分作為今天設計的源泉。只有這樣才能走出一條有中國特色的人居環(huán)境藝術設計道路來，才能使幸存的“勉強”空間得到根本的改善，使歷史的文脈得以繼續(xù)發(fā)展。
室內外空間設計與傳統(tǒng)裝飾符號的綜合研究開拓了環(huán)境藝術設計研究的視野，從空間形態(tài)組合形式到心理空間營造，從材料質感到構造技術研究，從裝飾符號研究再到色彩、藝術形式與風格研究，其有機結合必將成為促進設計創(chuàng)新的動力。
本文以傳統(tǒng)空間形態(tài)組合方式和裝飾符號的意義及運用為主要的研究方向，其研究范圍主要在于探索、利用現(xiàn)代人所理解的傳統(tǒng)空間形態(tài)組合形式以及裝飾符號，來營造現(xiàn)代人心目中的傳統(tǒng)感覺的人居環(huán)境，而不是仿古，生拉活扯地把人拽回到過去的時代。
三、研究的目的：
本研究嘗試以空間設計和裝飾符號的結合點入手，以藝術設計學研究為指導，來探討傳統(tǒng)感覺環(huán)境藝術設計的研究范圍、研究對象、研究方法、學科交叉、設計應用等領域的問題。并通過對“天人合一”思想的講述，追溯傳統(tǒng)人居環(huán)境藝術設計方法應用的淵源與發(fā)展歷程，以啟示現(xiàn)代設計。
預期目標：
1、通過對川南傳統(tǒng)民居空間組合形式、哲學思想、設計原則、設計程序的研究，總結出指導性的傳統(tǒng)人居空間設計的一般方法和規(guī)律。
2、通過對傳統(tǒng)裝飾符號的研究，追溯其含義、制作構造、材料質感、色彩、形式法則等的一般規(guī)律，吸取其精華以給予現(xiàn)代人居環(huán)境藝術設計以啟示。
3、運用以上兩個目標的研究成果指導現(xiàn)代人居環(huán)境藝術設計的理論、應用及其成果研究，并對其涉及的其他相關學科知識進行梳理，以形成一個空間組合形式與裝飾符號有機結合的設計應用體系。
四、基本思路和主要問題：
從藝術設計學角度的探討――主要目的是希望能夠在設計方法論的高度把握傳統(tǒng)民居空間設計的一般規(guī)律。空間設計是藝術設計學的一個研究方向，只有把握住最基本的理論問題和設計方法論才能在川南民居室內外空間設計的研究中理清思路。
從對傳統(tǒng)民居設計研究的意義與其當代審美價值方面進行探討――通過傳統(tǒng)民居室內外空間設計和裝飾符號綜合研究體現(xiàn)出的優(yōu)勢，說明該研究的意義與價值，并期望在前人的研究基礎上可以結合時代特點，繼往開來將其運用到現(xiàn)代人居環(huán)境藝術設計中去。
從當代環(huán)境藝術設計角度探討――通過對川南民居給當代環(huán)境藝術設計以啟發(fā)的研究范圍、研究方法、應用范圍、表現(xiàn)形式、設計原則、設計成果等一系列課題內部結構的研究，探討川南傳統(tǒng)民居內外空間設計及裝飾符號的當代審美價值在研究中存在的問題和解決方法及其未來發(fā)展方向等。
環(huán)境藝術設計畢業(yè)論文篇八
關鍵字：標志設計標志意義標志設計的未來發(fā)展。
1.標志可追溯到最古老的功用：記號，以及到以后實用過程中的商標。
2.到現(xiàn)代社會，標志是一種象征的符號。
3.標志作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式，不但在社會活動與生產(chǎn)活動中無處不在，而且對于國家、社會集團乃至個人的根本利益，越來越顯示其極重要的獨特功用。
4.二戰(zhàn)后，在標志設計上突出表現(xiàn)為使用簡潔的表現(xiàn)形式，反對多余的裝飾。提倡以少見多，高度理性化，統(tǒng)一準確的視覺傳達。
5.各行各業(yè)成攻及失敗的例子。
6.由于國際商業(yè)的頻繁交往，在標志設計方面也在交流中相互影響，在視覺傳播過程中，使不同語系的人在短暫的時間內迅速的理解和接受。
7.標志設計在功能、形式、語言和表現(xiàn)手法上，受東西方文化思潮與藝術風格的`影響，注重觀念的介入、思維的引導、情感的表達和圖形的創(chuàng)造，形成了現(xiàn)代標志設計多元發(fā)展的大趨勢。
環(huán)境藝術設計畢業(yè)論文篇九
姓名：
出生年月：1985年5月
畢業(yè)院校：華中科技大學武昌分校
學歷：本科
聯(lián)系電話：
性別：女
政治面貌：團員
專業(yè)：繪畫，藝術設計
手機：
電子郵件：
教育經(jīng)歷
09月--06月于湖北省武漢市就讀于華中科技大學武昌分校藝術系環(huán)境藝術設計專業(yè)
09月--月于河南省駐馬店市就讀于駐馬店市第一高級中學
實踐經(jīng)驗
環(huán)境藝術設計個人簡歷
，
7月初--209月中旬于武漢市大地藝術設計裝飾有限公司實習，并擔任項目經(jīng)理助理。實習期間我跟進的工程是位于武昌區(qū)徐東商圈的一座娛樂城施工。本次實習我大部分時間是在實際工程的現(xiàn)場，基本掌握了真正的科學施工流程；施工圖根據(jù)現(xiàn)場尺寸的小部分改動如何處理和其他等各種在實際工作中問題的處理。真正實現(xiàn)了書本知識和實際操作的有機結合。實際工程中的經(jīng)驗給了我極大的啟發(fā)，讓我更加熱愛我的專業(yè)，知道學無止境，具體問題具體分析和實踐的重要性。
技能水平
有扎實的繪畫基礎，接受過系統(tǒng)的學科學習。熟練autocad,3dmax,photoshop等繪圖軟件。辦公自動化等辦公軟件。擅長手繪，專業(yè)偏向于做外環(huán)境設計方案。對施工圖繪制也熟練掌握。
自我評價
我自信，勤奮，認真好學，具有較強的時尚感悟能力、自學能力、適應能力和應變能力，在工作中，有著強烈的責任心，開拓創(chuàng)新意識強，并能保持不斷學習，不斷進取的精神。
對公司忠誠，工作積極主動、認真負責，具有合作精神，協(xié)調能力強，和同事相處融洽。
求職意向
室內外裝潢設計，店面/陳列/展覽設計，室內外裝潢設計
環(huán)境藝術設計畢業(yè)論文篇十
性別
男
民族
滿
身高
176cm
出生年月
1986年5月
政治面貌
無黨派人士
畢業(yè)學校
湖南環(huán)境生物學院
所學專業(yè)
環(huán)境藝術設計
現(xiàn)所在地
承德
身份證號
工作年限
1年
職業(yè)資格
園林設計員園林施工員室內設計師建筑裝飾工程項目經(jīng)理
工作經(jīng)驗
環(huán)境藝術設計簡歷
，
自我評價
多年獨立的生活和學習經(jīng)歷造就了謙虛謹慎、吃苦耐勞、求知好學的品性，具備良好的心理素質與職業(yè)素質，擁有較強的協(xié)調能力與執(zhí)行能力。樂觀向上，大方開朗，熱情務實；待人誠懇；工作認真負責；適應能力強；善于不斷學習及總結，吸收能力強；有思想、思維敏捷，不墨守成規(guī)，有極強的創(chuàng)新意識；本著認認真真做人，踏踏實實工作的原則去生活；擁有積極向上的生活態(tài)度和廣泛的興趣愛好；注重團隊合作精神和集體觀念。
環(huán)境藝術設計畢業(yè)論文篇十一
出生年月1985年9月身高173cm
籍貫武漢市居住地武漢市
民族漢政治面貌團員
畢業(yè)院校湖北教育學院專業(yè)繪畫，藝術設計
求職類型應屆畢業(yè)生
聯(lián)系方式移動電話：
家庭電話：
e_mail：
qq/msn：
教育經(jīng)歷9月至7月于武漢就讀湖北教育學院（普本）
技能水平熟練操作cad3dps等制圖軟件
和一些常用辦公軟件
自我評價有相關工作經(jīng)驗，專業(yè)能力強，
環(huán)境藝術設計個人簡歷范文
，善于語言表達，于客戶溝通能力強，有親和力
有激情，熱愛本職業(yè)工作。
求職意向所有職業(yè)，室內外裝飾設計師，主任設計師
環(huán)境藝術設計畢業(yè)論文篇十二
仿生設計是工業(yè)設計中最有活力，最具創(chuàng)新的設計方法，它在工業(yè)設計中蘊藏著豐富的實踐經(jīng)驗以及深厚的歷史積淀。仿生設計是設計回歸自然，追求人性化的一種具體可行的辦法，逐漸成為工業(yè)設計中新的亮點。
一、仿生設計的概況。
人類出現(xiàn)以前，地球上已經(jīng)出現(xiàn)了各種生物，而且在自然界已經(jīng)存活了上億萬年，在長期的進化中，獲得了與大自然相適應的各種生活能力，生理的功能與結構也達到了高度的統(tǒng)一。形形色色的自然界，總讓人神往，使人浮想聯(lián)翩，小鳥在天上飛，魚兒在水中游，吸引著人們不斷的想象、探索、模仿。仿生學是以研究生物系統(tǒng)的性質和結構，為工程技術提供新的工作原理及新的思想觀念。嚴格的講，仿生學其實是生物學中應用生物學的一個分支，仿生設計也可以說是仿生學的一種發(fā)展和延續(xù)，很多仿生學的研究成果都是通過工業(yè)設計的加工創(chuàng)造從而進入人們的生活。仿生設計在工業(yè)上主要是運用科學與工業(yè)設計的藝術相結合的方法、思維，以人性化的角度出發(fā)，不僅在物質上，而是在精神上追求自然與人類、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術與科技等多元素的創(chuàng)新和融合。仿生設計有利于尋求人類共同的生存方式、社會活動與大自然之間的默契，使人與自然達到真正的和諧。
二、仿生設計中的形態(tài)仿生。
大自然中天然形成的優(yōu)良設計對于設計師來說，是取之不盡用之不竭的資料庫。運用效仿自然形態(tài)的手法來設計產(chǎn)品，是設計師們在學習大自然的過程中逐漸形成的設計習慣。當今社會，人們對于生活用品、工業(yè)用品的要求已不僅僅在于功能，更多的是追求淳樸、清新的風格。現(xiàn)代文明的發(fā)展嚴重影響了生態(tài)平衡，迫使人們不斷的反思、努力追求更新的出路，并且深刻地意識到生態(tài)環(huán)境對于人類的深刻的意義。因此，發(fā)現(xiàn)與探索人類本真的面貌以及追求和諧生活的原始形態(tài)已經(jīng)逐漸成為社會生活發(fā)展的方向，仿生設計逐漸被人們所關注和重視，它似乎為人們打開了通往和諧的門庭。現(xiàn)代的形態(tài)仿生設計產(chǎn)品建立了人、自然、機器和諧對話的平臺，使人類進入原生態(tài)中不斷挖掘新的設計作品和新的形象。產(chǎn)品的形態(tài)仿生設計主要在于將生物界中各類形體內外的本質屬性精確概括的提煉出來，屬于一種高層次的心理加工和思維創(chuàng)造活動。
例如，世界著名的設計大師luigicolani設計了世界上第一輛單體結構的跑車——bmw700，同時他也被譽為仿生設計的創(chuàng)始人。在這之后，他又帶來了“甲蟲”手機充電器。據(jù)介紹，用戶只要將手機塞入“甲蟲”張開的“前肢”中，“anyfix”便會對手機進行自動檢測，確定其所需電量，同時對手機進行充電。據(jù)調查，這種充電器已經(jīng)與歐洲市場上80%的手機實現(xiàn)了兼容。甲殼蟲以一種可愛、憨厚、親切、老實的自然形態(tài)，給人以親近的感覺。它的線條簡潔舒展且流暢唯美，將這種利落的生物形象和感覺進行加工、提煉以后并應用于產(chǎn)品的開發(fā)與設計當中，往往容易被消費者所熟知并接受，從而增強消費者的參與，喚起高漲的體驗情緒，有效增強設計的魅力。仿螢火蟲形態(tài)的鑰匙以及燈具設計，大多被人們所接受，其形態(tài)簡練、符合審美、具有趣味性，較適宜小工業(yè)鏟平。仿蘑菇形態(tài)的產(chǎn)品主要應用于植物形態(tài)的仿生案例，根據(jù)蘑菇的形態(tài)進行整合，設計形態(tài)簡練、大方，功能齊備，色彩搭配合理，充滿意蘊和意境的設計，帶給人們快樂和感恩。
三、仿生設計中仿結構和材料的設計。
隨著科學技術的發(fā)展，社會人文方面的進步，仿生物的結構和材料已經(jīng)成為工業(yè)設計中新的原理、新的方法和新的途徑，在工業(yè)設計中逐漸占有重要的地位。只有對自然界中優(yōu)秀結構進行不斷地觀察、探索與分析，才有可能探索出更為合理的結構。自然界存在著的生物都經(jīng)歷了億萬年的進化和演變，每一種生物本身都具有巧妙、實用、合理、完整的形態(tài)以及獨特的結構。結構仿生主要研究生物和自然界之間存在的內部的結構原理如何運用到實際的設計中的問題。利用不同產(chǎn)品的概念以及設計的目的進行創(chuàng)新，使人工的產(chǎn)品更具自然生命的特征和美感。例如蜂巢，經(jīng)過近代數(shù)學家的精確計算得知這種類似蜂巢的結構是最節(jié)省材料的結構，并且容量大、堅固性強。蜂巢由很多排列整齊的六棱柱形的小蜂房組成，每一個小蜂房的底部都有三個大小形同的菱形組成。人們采用各種材料來模仿和制造蜂巢式的夾層結構板，重量輕、強度大、不易傳導熱和聲，是制造宇宙飛船、航天飛機、人造衛(wèi)星等的最佳材料。此外，根據(jù)結構的特征，設計師還將移動的信號網(wǎng)絡所覆蓋的模式設計為“蜂巢狀”，以驗證此種結構下的覆蓋信號最佳、所用材料最節(jié)省。
四、仿生設計中的功能設計。
實際上，動物的某些功能遠遠超越了人類在此方面的研究成果。各種各樣的動植物可以在極其惡劣、極其復雜的自然環(huán)境中生存和運動，主要是因為其形體和運動器官可以與惡劣的環(huán)境進行斗爭。動植物經(jīng)過幾百萬年的進化，不僅能夠適應大自然，而且其進化的程度幾近完美，令人類驚嘆。當今社會，學習并利用動植物的奇妙功能，已經(jīng)成為工業(yè)設計中技術革新的新方向。工業(yè)設計師利用科學家對于仿生發(fā)明的實現(xiàn)以及工程師對于解決新技術的難題提供了很大的幫助，不僅可以解決人與物之間的關系，而且可以搭建人機對話的平臺。結合人類的不斷需求轉化為新產(chǎn)品的設計，以滿足人們不斷的生理、心理上的需求。例如科學家們利用蒼蠅的嗅覺，仿制了十分成功而且奇特的小型氣體分析儀。這種儀器被安裝在宇宙飛船的座艙里，主要用于檢測艙內的氣體成分；根據(jù)蛙眼的原理，科學家們發(fā)明了雷達系統(tǒng)，能夠準確的識別目標；根據(jù)鱷魚嘴的形態(tài)，不難看出鉗子的造型來源；根據(jù)鶴的體態(tài)特征設計出挖土機的懸臂。
五、仿生設計中的界面設計。
以上介紹了工業(yè)設計中的形態(tài)仿生、結構與材料仿生、功能仿生等技術。事實上，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品設計中，單純地從某一方面來進行仿生是很罕見的，更多的是從大自然的生存哲學與和諧共生的角度出發(fā)，運用形態(tài)、結構與材料、功能等多個方面進行綜合仿生設計。例如綠色仿生設計、可持續(xù)仿生設計等等。此種仿生設計不僅以自然界的個體為表現(xiàn)形式，而且借鑒自然界的整體生存理念進行仿生設計，將界面設計的情感設計與功能設計相吻合，這就是所謂的界面仿生。仿生藝術不僅僅具有一種單純的形式美和懷舊美，而是具有深刻的理論依據(jù)和技術背景。例如科拉尼采用卵形設計茶具的主要形態(tài)。原因如下：其一，卵是母體內孕育出來的生命形態(tài)，具有和諧的生命象征，擁有獨特的、光滑的外表以及適應能力。其二，實驗表明，卵形受熱最均勻，可以將熱量以最快的速度均勻的傳遞給形態(tài)中其他各個部分。再例如設計飛機時，科拉尼借鑒了鯊魚嘴的形態(tài)，原因很科學。
仿生設計是人類創(chuàng)新設計中永遠不老的話題。工業(yè)設計應充分發(fā)揮仿生學的優(yōu)勢和先進的理念，結合工業(yè)設計和仿生學的特點來拓寬產(chǎn)品的設計方法和途徑，要緊緊把握仿生設計系統(tǒng)中整體內在特征的關鍵因素。工業(yè)設計過程中應結合仿生學的設計特征原理及研究成果，與工業(yè)設計工程師一起，準確認識并掌握市場的需求，提出對于某種產(chǎn)品的創(chuàng)新概念和構想，踏踏實實的從基礎做起，運用嫻熟的藝術手法和科學技術創(chuàng)造出更具價值的產(chǎn)品。
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環(huán)境藝術設計畢業(yè)論文篇十三
目前，人們正處于快節(jié)奏的生活模式中，工業(yè)化商品隨處可見，使人們的生活環(huán)境缺乏藝術色彩。藝術設計，就是將藝術的形式美感應用于日常生活緊密相關的設藝術設計中，使之不但具有審美功能，還具有實用功能。
環(huán)境藝術設計畢業(yè)論文篇十四
摘要：許多理論與實踐研究證明，藝術教育是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的重要途徑，傳統(tǒng)的兒童藝術教育以灌輸為主，兒童的藝術應該是兒童內在精神生活生動的外部表達，兒童通過藝術活動，能夠豐富想象力，提高審美力，并逐漸形成良好的創(chuàng)造心理素質。
關鍵詞：藝術教育創(chuàng)造性培養(yǎng)途徑
一、鼓勵幼兒自由地進行藝術創(chuàng)造
幼兒好奇心強，想象大膽，創(chuàng)造性若隱若現(xiàn)，成人要及時發(fā)現(xiàn)并精心培育。當孩子的一些稀奇古怪的想法超越客觀現(xiàn)實時，當他們的描述與實際情況有出入時，當他們自編自唱時，當他們興致勃勃地亂涂亂畫時，老師切不可以“不對，不像，不是這樣的”等成人化審美趣味和評價標準去限制他們，或盲目地否定，而要認識孩子學習藝術的優(yōu)勢，捕捉他們的“閃光點”，以啟發(fā)、引導、提示、鼓勵為主，為孩子創(chuàng)設一種輕松自由的教學氛圍，讓他們自由思索，大膽想象，主動選擇并作出決定。以美術教育為例，教師應給兒童創(chuàng)作“自由畫”的機會，即使是命題畫，也應當給兒童充分的創(chuàng)作空間，如工具材料可以讓幼兒自由選擇，造型不必強調嚴謹準確，只要盡力畫，就是純真而可愛，色彩也不必是客觀再現(xiàn)的，更注重兒童各自的氣質個性與對色彩的偏愛，在構思上則更多地鼓勵那些獨物的想象和創(chuàng)造。如一次美術活動時，我讓小朋友畫意愿畫“炎熱的夏天”，沒提太多要求，讓他們發(fā)揮想象，畫出各種小朋友的動態(tài)。有的幼兒通過回憶:畫出有的小朋友的太陽傘底下乘涼，有的小朋友在玩水，有的小朋友在吃冰淇淋，等等。大部分孩子畫得干凈、漂亮，只有小文的畫亂糟糟的，大樹東倒西歪，太陽的顏色也不對，我一拿起他的畫，小朋友都大笑起來，有的說:“老師，讓他重畫一張吧，他畫得不好。”我也沒好氣地說:“重新畫一張吧!”小文似乎很委屈。過了一會兒，他把畫交給我，我一看和剛才的那張一樣，就呵斥道:“你是不會畫，還是不想好好畫!”小文這才支支吾吾地說:“老師，我畫的黑色的太陽，我們就不怕曬了!”我愣住了，趕緊拿起畫來仔細一看:“太好了，這是今天最成功的一幅畫!”我深深地自責，剛才怎么沒先讓他說說理由呢?我拉著小文的手說:“小文，真對不起，老師錯怪你了，你畫得真棒?！边@件事極大地觸動了我:在日常教育過程中，我們的教育觀念和教育行為仍是脫節(jié)的，常常以固定的模式要求孩子，抑制了孩子的思想和想象。在以后的美術活動中，我都先讓孩子說說他們的構思，使孩子們的想象得到了激發(fā)，畫的畫也豐富多彩。
二、多通道參與藝術作品欣賞，培養(yǎng)幼兒的美學意識
首先，教師應有計劃、有步驟地選取古今中外經(jīng)典的、富有濃郁民族特色、符合幼兒欣賞水平的音樂、舞蹈、美術和戲劇等藝術作品供幼兒欣賞。如此，既可以增進幼兒的藝術欣賞經(jīng)驗，又可以引領幼兒感受多元文化，形成包容、理解與尊重多元文化的心理。
其次，教師應從欣賞入手組織藝術學習活動。幼兒藝術學習必然要經(jīng)歷欣賞d體驗d創(chuàng)造的進程，從欣賞入手組織幼兒的藝術學習，既可以激發(fā)幼兒藝術學習的興趣，又可以滿足藝術活動自身規(guī)律的特殊需要。
最后，教師應想方設法地讓幼兒進行多通道參與欣賞。個體在認識過程中開放的感知通道越多，對認識對象的體驗就越細致、越豐富，理解也會越全面、越深刻。如教師在引導幼兒欣賞音樂作品時，就可以鼓勵幼兒用線條、語言、動作等表現(xiàn)自己對音樂的感受;在引導幼兒欣賞文學作品時，教師可以借助配樂詩朗誦的形式幫助幼兒感受文學作品的美。美的自然法則如平衡、秩序、和諧、自然、真實等人類審美的本能在兒童的繪畫、舞蹈、音樂活動中均能自然顯現(xiàn)，所以成人要做的就是對兒童在藝術活動中表現(xiàn)出來的這些審美本能加以肯定，并有意識地加以引導，使他們無意識的顯現(xiàn)成為藝術表現(xiàn)。
三、在啟發(fā)引導教學中適當?shù)剡M行藝術技巧訓練
藝術表現(xiàn)是需要一定的技巧的，不過一味地加以灌輸和模仿的方式進行這方面的訓練又會影響兒童的藝術創(chuàng)造，幼兒的藝術活動不僅是他們思想、情感、興趣和對外部世界認識的表現(xiàn)，作為審美活動，更重要的在于對美的追求，讓幼兒感受和理解真、善、美，引起幼兒的情感揮發(fā)，給幼兒以美的享受，陶冶其情操。教師要大量運用觀察、記憶、體驗、聯(lián)想、欣賞等方法進行啟發(fā)式教學，盡量不做技法示范，側重教會幼兒運用各種藝術工具、材料的方法，強調表現(xiàn)形式的多樣性、個性化，兒童具有極大的潛力，只要解放他們，充分調動他們學習的主動性、積極性、創(chuàng)造性，他們的藝術活動水平就會迅速得到提高。
1.游戲化的技巧訓練
繪畫活動是一個逐漸上升的過程，枯燥的技術訓練不僅會影響幼兒創(chuàng)造性的表達，而且會讓幼兒失去繪畫的興趣。于是，我設計了一些游戲化的技術訓練。它的游戲性可以讓幼兒在愉快、積極的情緒中，不知不覺地達到技術訓練的目的;可以培養(yǎng)幼兒的繪畫興趣，使其從中感到審美愉悅。如繪畫命題應從學生感興趣的物入手，五顏六色的泡泡、滑稽的小丑、可愛的小雞、甜美的蘋果娃娃……只有生動的形象、絢麗的色彩，才有可能引起幼兒的興趣。
2.多樣化的繪畫工具和材料
幼兒有意注意發(fā)展不夠穩(wěn)定，因而多樣化的繪畫工具和材料能刺激他們的操作欲望，吸引其從事繪畫活動，這才有可能有效發(fā)揮幼兒在繪畫活動中的創(chuàng)造力。為此，我在班級里設立了“巧手吧”，先后投放過水粉顏料、絨線、熒光筆、棉簽、水彩筆、油畫棒等工具和材料。如此多樣化的繪畫工具和材料并不是隨意堆砌在一起，而是根據(jù)表達的需要來提供，從而提高繪畫成功率，增強他們對繪畫活動的興趣。
3.針對能力層次的差異提出不同的要求
考慮到每個幼兒的能力差異，在技巧訓練時，我對幼兒提出了適合不同能力層次的要求。如在練習畫直線時，同樣是畫格子布的內容，我要求能力弱的幼兒將分布較密集的點連成直線;能力中等的幼兒對點地分布較疏些;能力強的幼兒只用兩點連成直線。這滿足了不同能力幼兒的需要，使幼兒練習畫直線再也不枯燥，其能力也在自己原有的水平上有所提高，從活動中獲得滿足感。
四、個性心理品質培養(yǎng)促進創(chuàng)造性發(fā)展
個性心理品質在創(chuàng)造性發(fā)展中起著十分重要的作用，在藝術教育中幼兒的個性心理品質可以得到較好的發(fā)展。
第一，要注意培養(yǎng)幼兒的合作精神。教師要充分利用藝術教育的優(yōu)勢，多為幼兒提供集體創(chuàng)編的機會，如全班幼兒群策群力共同創(chuàng)編舞蹈、歌曲或幾個合作完成一幅畫等，是兒童體會到互助的力量、合作的樂趣，共同體驗成功的喜悅，從而樂于合作，善于合作。
第二，要注重培養(yǎng)幼兒大膽探索、獨立、自信的個性品質，在活動中，教師要鼓勵幼兒獨立構思，自由創(chuàng)編，盡量與別人不同，少用“對”、“錯”、“像不像”來評價幼兒。
第三，要培養(yǎng)幼兒克服困難、堅韌不拔、堅持到底的個性品質。教師要充分利用藝術教育活動對幼兒的強大吸引力，強化兒童在反復練習，想辦法，克服困難，取得成功的喜悅情緒和內心體驗，使孩子逐漸養(yǎng)成做事能動腦筋克服困難，堅持到底的行為習慣。
參考文獻：
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環(huán)境藝術設計畢業(yè)論文篇十五
出生年月1985年9月身高173cm
籍貫武漢市居住地武漢市
民族漢政治面貌團員
畢業(yè)院校湖北教育學院專業(yè)繪畫，藝術設計
求職類型應屆畢業(yè)生
聯(lián)系方式移動電話：
家庭電話：
e_mail：
qq/msn：
教育經(jīng)歷9月至7月于武漢就讀湖北教育學院（普本）
技能水平熟練操作cad3dps等制圖軟件
和一些常用辦公軟件
自我評價有相關工作經(jīng)驗，專業(yè)能力強，
環(huán)境藝術設計個人簡歷范文
，善于語言表達，于客戶溝通能力強，有親和力
有激情，熱愛本職業(yè)工作。
求職意向所有職業(yè),室內外裝飾設計師，主任設計師
環(huán)境藝術設計畢業(yè)論文篇十六
abstract
引論
第一節(jié)研究緣起
第二節(jié)研究價值
一、科學教育的價值
二、反思的價值
三、啟示的價值
第三節(jié)文獻綜述
一、關于云南藝術學院影視學院學生作品的引用和分析
二、本體論的辦學思想
三、關于影視教育觀念教育方法的研究
第四節(jié)研究方法
一、本體論的研究思路
二、研究方法
第一章云南藝術學院影視學院學生紀錄片作品概況
第一節(jié)本體論的'堅持和初期的榮耀
第二節(jié)目的論的要求和社會的妥協(xié)
第二章“本體論”框架下紀錄片應用研究
第一節(jié)“本體論”紀錄片的含義
第二節(jié)“本體論”紀錄片的特點
一、素材來自于對現(xiàn)實存在的紀錄
二、真實的反映了現(xiàn)實的面貌和本質
三、具有歷史的態(tài)度，運用視聽語言來表達反思和質疑的精神
第三節(jié)視點策略
一、主觀視點的傾向
二、視點策略：觀眾的選擇
第四節(jié)聲音構成
一、現(xiàn)場聲的錄制
二、解說詞
第五節(jié)非連貫性剪輯
第三章“技術主義”視野下紀錄片應用研究
第一節(jié)“技術主義”紀錄片的含義
第二節(jié)“技術主義”紀錄片風格下的視聽語言分析
一、封閉空間
二、“三鏡頭法”
三、主客觀視點的平衡
四、連貫性剪輯
第四章視聽語言的嬗變
第一節(jié)產(chǎn)生的原因和面臨的問題
一、產(chǎn)生的原因
二、面臨的問題
第二節(jié)未來紀錄片教育的思考
一、影視教育“同質化”
二、人文教育的欠缺
三、堅持“本體論”，辦有特色的大學
結語夢想根植于現(xiàn)實
環(huán)境藝術設計畢業(yè)論文篇十七
電氣專業(yè)在英國的就業(yè)情況，在英國的財政收入中，至少一半是來自工程，電子工程在其中占據(jù)了顯著的份額，英國國內在此領域無論是企業(yè)還是大學都表現(xiàn)出人才的斷層，英國的移民局也不斷推出各種吸引此類人才的計劃。電氣工程的發(fā)達程度代表著國家的科技進步水平，因此電氣工程的教育和科研一直在發(fā)達國家大學中占據(jù)十分重要的地位。
電力是發(fā)展生產(chǎn)和提高人類生活水平的重要物質基礎，電力的應用在不斷深化和發(fā)展，就目前國際水平而言，在今后相當長的時期內，電力的需求將不斷增長，社會對電氣工程及其自動化科技工作者的需求呈上升態(tài)勢。
電氣專業(yè)在英國的就業(yè)情況，電子工程類課程也是英國眾多優(yōu)秀科目之一，畢業(yè)后絕對優(yōu)勢的發(fā)展前景使越來越多的中國學生理智地青睞并選擇此專業(yè)。上面已經(jīng)提過，在英國的財政收入中，至少一半是來自工程，電子工程在其中占據(jù)了顯著的份額。
這在一級方程式賽車運動中得到了最明顯的表現(xiàn)，可說是檢驗某些最為出色的機械學和電子工程學發(fā)明的試金石，而英國的工程師則主宰了這一行業(yè)。英國的工程技術也體現(xiàn)在神奇的新型戰(zhàn)斗機的研制中，這種新式戰(zhàn)機上應用了聲音激活和電子感受器融合技術，還能夠利用全球性無線遠程通訊網(wǎng)。
英國的電子工程還在為尋找當今問題的更環(huán)保的解決方案而不懈努力。
環(huán)境藝術設計畢業(yè)論文篇十八
一、研究的社會背景：
社會的發(fā)展帶動當代審美價值的變化，從而促使環(huán)境藝術地域性的覺醒。
審美價值作為形而上的意識范疇，其發(fā)展變化總是一個動態(tài)的過程。當代審美價值的發(fā)展，越來越呈現(xiàn)出開放的特性。近三十年來，在人們迷亂于物質世界的紙醉金迷的時候，開放的特性使原本就迷失了精神信仰的人們更失去了審美價值的評判標準。與人們關系無比密切的生活、學習、居住環(huán)境，在經(jīng)濟全球化的利誘下，各具特色的地域性特征日漸稀少，具有歷史感和精神根基作用的居住空間與裝飾符號，被所謂國際主義的幾何線塊或者生硬的歐陸風格取代，導致人們生活環(huán)境的冷漠與乏味，幾乎泯滅了人們的心理愿望和審美追求。
好在審美價值的發(fā)展總是具有輪回的特性。物質的相對富足讓人們有時間回頭審視精神家園的荒蕪。在后現(xiàn)代主義思潮的影響下，人們對居住環(huán)境開始更加尋求個性化與多樣性，新形式的民族特色和地域特色對人們特別是都市人群具備了更強烈的吸引力。
二、研究的動機和意義：
一方水土養(yǎng)一方人，自然特征孕育人文精神的獨特性。
四川，具有獨特的自然地理環(huán)境，千百年來，孕育了獨特的巴蜀文化。四川民居，建筑布局靈活，因地制宜，順應自然，做工考究。特別是川南民居，空間虛實相生，裝飾風格獨特，簡潔雅致，柔美婉約，是當代人居環(huán)境內外空間設計與裝飾設計可資借鑒的寶庫。
當今世界經(jīng)濟一體化，西方強大的物質潮流，隨之也帶來了外來文化。在西方國際主義設計運動為主流的形式下，為形式而形式的設計思想，給中國的人居環(huán)境藝術帶來了毀滅性破壞。我們從物質形式上去追趕世界的步伐，但是在文化與傳承方面并無創(chuàng)新。
人居文化不是封閉的，而是具有延續(xù)性的、開放的系統(tǒng)，就傳統(tǒng)民居的可持續(xù)發(fā)展而言，在新的社會條件下，我們只有從老祖宗給我們留下來的非常寶貴的現(xiàn)實遺產(chǎn)中，不斷發(fā)掘它對今天發(fā)展的積極一面，并且把中國傳統(tǒng)文化中的精華部分作為今天設計的源泉。只有這樣才能走出一條有中國特色的人居環(huán)境藝術設計道路來，才能使幸存的“勉強”空間得到根本的改善，使歷史的文脈得以繼續(xù)發(fā)展。
室內外空間設計與傳統(tǒng)裝飾符號的綜合研究開拓了環(huán)境藝術設計研究的視野，從空間形態(tài)組合形式到心理空間營造，從材料質感到構造技術研究，從裝飾符號研究再到色彩、藝術形式與風格研究，其有機結合必將成為促進設計創(chuàng)新的動力。
本文以傳統(tǒng)空間形態(tài)組合方式和裝飾符號的意義及運用為主要的研究方向，其研究范圍主要在于探索、利用現(xiàn)代人所理解的傳統(tǒng)空間形態(tài)組合形式以及裝飾符號，來營造現(xiàn)代人心目中的傳統(tǒng)感覺的人居環(huán)境，而不是仿古，生拉活扯地把人拽回到過去的時代。
三、研究的目的：
本研究嘗試以空間設計和裝飾符號的結合點入手，以藝術設計學研究為指導，來探討傳統(tǒng)感覺環(huán)境藝術設計的研究范圍、研究對象、研究方法、學科交叉、設計應用等領域的問題。并通過對“天人合一”思想的講述，追溯傳統(tǒng)人居環(huán)境藝術設計方法應用的淵源與發(fā)展歷程，以啟示現(xiàn)代設計。
預期目標：
1、通過對川南傳統(tǒng)民居空間組合形式、哲學思想、設計原則、設計程序的研究，總結出指導性的傳統(tǒng)人居空間設計的一般方法和規(guī)律。
2、通過對傳統(tǒng)裝飾符號的研究，追溯其含義、制作構造、材料質感、色彩、形式法則等的一般規(guī)律，吸取其精華以給予現(xiàn)代人居環(huán)境藝術設計以啟示。
3、運用以上兩個目標的研究成果指導現(xiàn)代人居環(huán)境藝術設計的理論、應用及其成果研究，并對其涉及的其他相關學科知識進行梳理，以形成一個空間組合形式與裝飾符號有機結合的設計應用體系。
四、基本思路和主要問題：
從藝術設計學角度的探討――主要目的是希望能夠在設計方法論的高度把握傳統(tǒng)民居空間設計的一般規(guī)律?？臻g設計是藝術設計學的一個研究方向，只有把握住最基本的理論問題和設計方法論才能在川南民居室內外空間設計的研究中理清思路。
從對傳統(tǒng)民居設計研究的意義與其當代審美價值方面進行探討――通過傳統(tǒng)民居室內外空間設計和裝飾符號綜合研究體現(xiàn)出的優(yōu)勢，說明該研究的意義與價值，并期望在前人的研究基礎上可以結合時代特點，繼往開來將其運用到現(xiàn)代人居環(huán)境藝術設計中去。
從當代環(huán)境藝術設計角度探討――通過對川南民居給當代環(huán)境藝術設計以啟發(fā)的研究范圍、研究方法、應用范圍、表現(xiàn)形式、設計原則、設計成果等一系列課題內部結構的研究，探討川南傳統(tǒng)民居內外空間設計及裝飾符號的當代審美價值在研究中存在的問題和解決方法及其未來發(fā)展方向等。
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