讀后感的寫作可以培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力。在寫讀后感時，要注意語言的簡潔、準(zhǔn)確和生動，讓讀者更好地理解你的觀點和感受。如果你不知道如何寫讀后感，可以看看以下范文，或許會給你一些啟發(fā)。
修身養(yǎng)德讀后感篇一
高爾基說過：“走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿。”是??！正直誠實是做人的基石?？墒?，現(xiàn)在還有多少人能做到這一點呢？例如：商家做買賣經(jīng)常用劣質(zhì)產(chǎn)品糊弄消費者，弄得消費者人心惶惶。有些人甚至連朋友都要欺騙！不過，這些人最終都是沒有好下場的。正如海涅說的：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！弊x了《廉潔修身》這本書后，我才真正地理解了這句話的意思：謊言掩蓋不了真相，虛假只會換來懲罰。誠實守信是生命之花。
說到誠實守信，我記得在這本書里有個故事我印象特別深刻：有一個讀名牌大學(xué)的博士，每次去面試，用人單位的考官都對他很滿意，但后來卻沒有聘用他。我讀到這覺得很奇怪，為什么用人單位沒有聘用他呢？原來是在他的個人檔案中有兩次坐公交車逃票的記錄。讀完這個故事使我明白了為人不誠實守信，那怕你有再高的本領(lǐng)也無法獲得別人得尊重和信任，生活和工作自然就會遇到許多麻煩。所以擁有誠實守信的品德是人生走向成功的“通行證”。
修身養(yǎng)德讀后感篇二
“仁”的思想是儒家思想中最重要最基礎(chǔ)的部分，是社會基本倫理的準(zhǔn)則?？鬃右簧苡瘟袊e極入仁，明“知其不可”，卻仍然堅定地“而為之”，他提出的“德治”“禮治”包括這一課講的“仁義”思想，其終極目標(biāo)就是要恢復(fù)周禮，使人各安其分，從而達(dá)到他向往的理想社會——大同社會，在這樣的社會里，人人有仁有愛，有禮有義，且君臣有分，父子有別。而周朝，則是這種大同社會的理想目標(biāo)，孔子多次贊嘆周代的禮制完美豐富，“郁郁乎文哉!”也表達(dá)了內(nèi)心的無限崇拜之情“吾從周”。而要達(dá)到有禮，有仁是最根本的，它是民眾團(tuán)結(jié)、社會和諧的基石?？鬃诱f：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?！笨鬃诱J(rèn)為，做到“克己”就是仁，做到“仁”就能“復(fù)禮”，做到“復(fù)禮”則實現(xiàn)了其孜孜以求之的理想境界。因此，“仁”是一切問題的基礎(chǔ)，有了“仁”的“仁者”天下人都會稱贊他。孔子又進(jìn)一步指出，行仁踐仁要靠自己，要自己親自行動，親自實踐，別人是幫不了忙的。一旦具備了仁，心中就有“博愛”之心——“博施于民而能濟(jì)眾”，能問人，禮喪，導(dǎo)盲，愛物，最終做到兩個字——“忠恕”?！爸宜 敝朗强鬃铀枷氲闹匾獌?nèi)容，待人忠恕，這是仁的基本要求，貫穿于孔子思想的各個方面。在這一課中，孔子說他的道是有一個基本思想一以貫之的，并且具體解釋了什么是“忠恕”的問題。因此，正確理解孔子“忠恕”思想的含義，對于把握孔子的“仁愛觀”，是非常要緊的。
孔子喜歡在平時和弟子各自言志，交流個人道德修養(yǎng)及人為處世的態(tài)度等問題。作為仁者，孔子在日常生活中做到了真正的“愛人”——問人，禮喪，導(dǎo)盲，愛物，這是夫子身先垂范，身體力行。孔子對于周禮十分熟悉，他知道遇到什么人該行什么禮，對于尊貴者、家有喪事者和盲者，都應(yīng)禮貌待之，并且由人及物?？鬃又赃@樣做，也說明他極其尊崇“禮”，并盡量身體力行，是要“克已復(fù)禮為仁”，以恢復(fù)禮治的理想社會。
君子之風(fēng)
孔子認(rèn)為，一個人如果是仁者，首先必須是君子。他具體提出了成為君子的標(biāo)準(zhǔn)與條件是：志道、據(jù)德、依仁、游藝。就是說，一個人要想成為君子，要做到追求正道，堅守道德，心中有愛，游習(xí)六藝?？鬃舆M(jìn)一步指出，君子應(yīng)“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之”，即要有義有禮有謙遜的態(tài)度和誠信的品質(zhì)，做到了這些，才是“君子哉!”
有君子必有小人，《論語》中，孔子多次將“君子”與“小人”進(jìn)行了對比闡述。君子能喻于義，志于道，甚至能舍生取義;小人卻喻于利，志于衣食，并且患得患失。孔子對這種小人是很討厭的，他把那些一心想當(dāng)官的人斥為鄙夫，這種人在沒有得到官位時總擔(dān)心得不到，一旦得到又怕失去。為此，他就會不擇手段去做任何事情，以至于不惜危害群體，危害他人。這種人在現(xiàn)實生活中也是司空見慣的。當(dāng)然，這種人是不會有什么好的結(jié)局的。他認(rèn)為，君子當(dāng)喻義棄利，舍生取義。這是君子的風(fēng)度之一。相反，孔子認(rèn)為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，“飯疏食飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。所以，孔子才會大加贊賞自己的學(xué)生——顏回的安貧樂道精神。
要成為君子，孔子開出的條件還有許多，重要的有三個方面：仁、智、勇。一個人成為了“智者”和“仁者”，那就不是一般的人了，而是有修養(yǎng)的.“君子”了?？鬃酉Ｍ藗兌寄茏龅健爸恰焙汀叭省?，只有具備了這些品德，才能適應(yīng)社會的需要。另外，孔子還認(rèn)為，君子還要心胸開闊、意志堅毅，表里如一。具備了這些風(fēng)度，才能成為謙謙君子，才會“溫而厲，威而不猛，恭而安”。這才是真正的君子風(fēng)度。
周而不比
如何處理好人與人之間的關(guān)系?孔子提出的標(biāo)準(zhǔn)是：“周而不比”、“群而不黨”、“和而不同”，并且要善于識人，正確對待別人缺點，正確認(rèn)識朋友，嚴(yán)于律己，寬于待人，以直報怨，以德報德等。這是君子待人處世的原則。
“周”和“比”，都有與他人親近交往的意思。二者的區(qū)別在于：“周”有廣泛、普遍的意思，“比”有親密、狹小的意思;“周”是以一種大公無私之心進(jìn)行交往，“比”是以一種結(jié)黨營私之心進(jìn)行交往?！氨取保干鐣Ｕ象w系中最基礎(chǔ)的一環(huán)，故有緊密、狹小義?？鬃舆@里所說的“周”和“比”主要是針對道德差異。在興趣上，每個人都應(yīng)該各投所好，但在是非善惡上，人則不應(yīng)該以自己的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，以自己的私心好惡為標(biāo)準(zhǔn)來衡量人、選擇人。這才是孔子這句話的本意。從這個意義上講“周而不比”其實是一種不斷拓展自我胸懷、跳出自我牢籠的修德過程。
修身養(yǎng)德讀后感篇三
從《廉潔修身》一書中，我們可以知道廉潔修身有著很長的歷史發(fā)展時期。自人類歷史進(jìn)入階級社會后，腐敗與反腐敗就形影相隨、相伴而行。尤其是當(dāng)今世界，腐敗突顯為一個全球性的問題，成為制約人類社會健全發(fā)展的一大陷阱。因此，向腐敗宣戰(zhàn)已成為世界各國的一項緊迫任務(wù)。近年來，中國的反腐倡廉工作取得了很大成效，但我們也要清楚地看到反腐倡廉工作仍然任重道遠(yuǎn)。傳承我國廉潔修身的優(yōu)秀文化，借鑒國外反腐倡廉的成功經(jīng)驗，既是我國面向世界、又好又快發(fā)展的應(yīng)有之義，也是當(dāng)代大學(xué)生廉潔修身、完善自我的必要。
大學(xué)生是當(dāng)代社會的文化青年，對大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育，就是為了讓大學(xué)生在將來為國家和人民承擔(dān)屬于自己的使命。大學(xué)生處在迅速成長、成才的人生階段，承擔(dān)著科教興國、人才強國的歷史重任。所以在大學(xué)中開展廉潔修身教育，是大學(xué)生健康成長的內(nèi)在需要，也是民族振興的希望所在。作為社會主義的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生的崇高使命必然蘊含著特殊的`社會責(zé)任。
我們都知道，大學(xué)生活是大學(xué)生走向社會的關(guān)鍵一步，走出了校門，大學(xué)生就要真實面對社會的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。大學(xué)生的漫漫人生旅途也將不斷接受重重的道德考驗，只有在大學(xué)階段習(xí)慣廉潔修身，才能在社會的風(fēng)浪中經(jīng)受洗禮，并用強大的意志力堅守自己的道德。
然而，當(dāng)今社會無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，還是民主法制的建設(shè)，廉潔修身都是一個普遍的話題與永恒的追求。一個廉潔的社會有助于形成良好的社會風(fēng)氣，促進(jìn)社會和諧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。反之，腐敗現(xiàn)象的頻繁發(fā)生將會導(dǎo)致一個社會承受沉重的政治代價和經(jīng)濟(jì)代價。
所以，作為大學(xué)生，我們應(yīng)該自覺接受思想教育，重視學(xué)習(xí)，不斷提高理論修養(yǎng)和知識水平；嚴(yán)格遵紀(jì)守法，不斷培養(yǎng)自己遵守和服從法律、制度、紀(jì)律的行為習(xí)慣和作風(fēng)，做到隨心所欲不逾矩；加強自我修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，真正從思想上筑起拒腐防變的防線。養(yǎng)成自覺遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，自我修養(yǎng)，自我約束。
修身養(yǎng)德讀后感篇四
書里的一個個小故事外婆都非常喜歡。如“曾子殺豬”——誠實守信；“闖禍的男孩”——認(rèn)真負(fù)責(zé)；“奧德賽船長”——自律自省……一個個耐人尋味的小故事使我更加喜歡這本書。
我還喜歡里面的名言，有《弟子規(guī)》里的；有《三字經(jīng)》里一的等等。還有一些詩人、作家的，讓我更加深一步了解書里的內(nèi)容。我更喜歡“誠實守信”這一單元，它里面講述了要如何做人；例如成功“通行證”這個故事，里面講述了一位外國留學(xué)生在德攻讀博士學(xué)位，畢業(yè)后到公司求職，卻屢屢“撞壁”沒有被聘上，原因卻只是因為兩次看起來很小的逃票記錄造成的。看上去區(qū)區(qū)一件小事，卻毀了他的大好前程。我更明白了這一句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。還有“遵紀(jì)守法”這一單元——“鐵面包公”，包拯是北宋時期的一位有名的清官，故事講述了包拯公平公正，不管是誰甚至自己的親人都不偏私，都是以公平公正的態(tài)度去對待，該罰就罰、該打就打，幫理不幫親，永遠(yuǎn)公平公正，從而贏得大家的贊賞。
這本書很有益，對我的幫助也很大，是一本真正的`好書，我要好好的品讀，好好的領(lǐng)會里邊更多的人生道理，讓我的人生更加精彩、更有意義。
修身養(yǎng)德讀后感篇五
今天，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì)：誠實守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信、節(jié)儉。因為我覺得這三點對于青少年很重要。
說起誠實，這本書中《司馬光賣馬》的故事我印象最深。司馬光是北宋大臣，史學(xué)家，他知識淵博還精通音樂，律歷，天文等。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老-毛病告訴買主。說到這里，大家可能會覺得他很傻，因為這樣，那匹馬就不能賣個好價錢了。不過，他說的一句話使我萬分敬佩他，他說：“一匹馬賣錢多少事小，對人不講真話，壞了做人的名聲事大。做人必須誠實守信，這是很重要的。”聽了這句話，難道你不會對司馬光佩服得五體投地嗎?我就會。司馬光這種誠實的品質(zhì)多么可貴。我們要學(xué)習(xí)司馬光這種品質(zhì)，在家中、在學(xué)校、在社會中，我們都要有這種好品質(zhì)。
但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。例如，在我們班上，老師在評講練習(xí)題，詢問同學(xué)們是否做對時，有某些同學(xué)明明做錯了，卻說自己做對了來瞞老師，為的是使自己不會沒面子，就連我偶爾也會。但是，讀了這本書后，我再也不會干出這種愚蠢的事了?？刹皇菃幔瑸榱嗣孀佣乇苠e誤，是多么虛偽好笑的行為。你們呢，是不是跟我一樣，再也不會干了，再也不說謊了?謊言再美麗，總是謊言，終究還是會穿幫的。所以，我們要養(yǎng)成誠實的好習(xí)慣，說老實話，做老實事，表里如一，做一個誠實的人。
說到這里，我不由地想起我們班一些同學(xué)借了另一位同學(xué)的東西，說好明天還，但那些同學(xué)卻拖了一天，一星期，一個月，甚至一學(xué)期……說什么守信，嚴(yán)重失信了!同學(xué)們，我們不但要誠實，也要守信。宋代詞人王安石曾說過“一言為重百金輕?！边@一句話，意思是說，言重金輕，誠信為本，說明遵守諾言的重要。所以，我們要做到言而有信。自覺踐行諾言。
作為一名好少年，節(jié)儉也是應(yīng)該具備的品質(zhì)。司馬光說過“由儉入奢易，有奢入儉難?！弊鳛橐幻麅?yōu)秀的青少年，我們要懂得節(jié)儉?，F(xiàn)在社會進(jìn)步，人們生活水平提高了許多，這是使人感到高興的事。生活水平提高了，作為祖國的接-班人，我們更要堅持節(jié)儉這一傳統(tǒng)美德。長輩常教育我們不能鋪張浪費，可是我卻看到一些同學(xué)買一罐汽水，才喝了三分之二，就扔進(jìn)垃圾桶了，他不覺得心疼，我倒覺得心疼。你想想，假如一罐汽水三元錢，那么三分之一的汽水就是一元錢，如果浪費了一萬次，就是一萬元了，如果把這筆驚人的數(shù)目換成資金捐給貧困山區(qū)，那該有多好啊!如果繼續(xù)那樣浪費的話，就算國家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也會像舊社會一樣，甚至更貧窮落后的。難道你們想這樣嗎?!我知道大家都不想，所以，我們要養(yǎng)成節(jié)儉的好品質(zhì)。
總之，讀了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接-班人，所以，我們從小起，要誠實、守信、節(jié)儉……做一名知榮辱，樹新風(fēng)的新時代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻(xiàn)!
我們要把傳統(tǒng)美德記在心!
2.《廉潔修身》讀后感
這個學(xué)期，我讀了《廉潔修身》這一本關(guān)于青少年修身養(yǎng)性的書，讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具備的基本品質(zhì)：誠實守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法…….其中，最讓我感悟深刻的是：誠實、守信。因為我覺得這兩點對于是青少年很重要。
說到誠實守信，我記得在這本書里有個故事我印象特別深刻。因為一個讀名牌大學(xué)的博士，每次去面試用人單位的人都對他很滿意，但后來卻沒有聘用他。我讀到這覺得奇怪，為什么大家都沒有聘用?原來在他的個人檔案中有兩次逃票的記錄。所以大家都沒有聘用他。讀完這個故事。我明白了不誠實的，就無法獲得別人的信任，生活和工作自然就會遇到許多麻煩。所以誠實的品德是人生走向成功的“通行證”。
看完這個誠實守信的單元，我總結(jié)了一個道理：謊言再美麗，總是害人害己，終究也被人識破;誠實是做人的根本，這種美德好比盛開的鮮花。
讀完了《廉潔修身》這一本書，使我受益無窮，我們是祖國的接-班人，所以，我們從小做起，要誠實、守信、節(jié)儉…..做一名知榮辱，樹新風(fēng)的新時代好少年，立志向，接好班，為國家的未來做貢獻(xiàn)，我們要把傳統(tǒng)美德記在心。
3.《廉潔修身》讀后感
書里的一個個小故事外婆都非常喜歡。如“曾子殺豬”——誠實守信;“闖禍的男孩”——認(rèn)真負(fù)責(zé);“奧德賽船長”——自律自虱…一個個耐人尋味的小故事使我更加喜歡這本書。
我還喜歡里面的名言，有《弟-子規(guī)》里的;有《三字經(jīng)》里一的等等。還有一些詩人、作家的，讓我更加深一步了解書里的內(nèi)容。我更喜歡“誠實守信”這一單元，它里面講述了要如何做人;例如成功“通行證”這個故事，里面講述了一位外國留學(xué)生在德攻讀博士學(xué)位，畢業(yè)后到公司求職，卻屢屢“撞壁”沒有被聘上，原因卻只是因為兩次看起來很小的逃票記錄造成的。看上去區(qū)區(qū)一件小事，卻毀了他的大好前程。我更明白了這一句名言：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。還有“遵紀(jì)守法”這一單元——“鐵面包公”，包拯是北宋時期的一位有名的清官，故事講述了包拯公平公正，不管是誰甚至自己的親人都不偏私，都是以公平公正的態(tài)度去對待，該罰就罰、該打就打，幫理不幫親，永遠(yuǎn)公平公正，從而贏得大家的贊賞。
這本書很有益，對我的幫助也很大，是一本真正的好書，我要好好的品讀，好好的領(lǐng)會里邊更多的人生道理，讓我的人生更加精彩、更有意義。
4.
---廉潔心得體會
“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑,粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”清代詩人于謙的詩形象地寫出了自己希望能夠象石灰一樣清清白白做人，廉潔從政。這首詩的價值就在于作者處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格。他的“清白”，除了對國家耿耿忠心之外，還表現(xiàn)在廉潔的作風(fēng)上。他盡管當(dāng)官多年而且在景帝時期極有權(quán)勢，但從不受賄，所以被抄家時沒有什么財物可抄。與此相應(yīng)的.是，他也不肯行賄，早年在地方任職時曾寫過此詩來表達(dá)這種高尚情懷：手帕麻菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。手帕、麻菇、線香是當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)。他認(rèn)識到，這些本來屬于民間的東西一旦用作賄物就成了災(zāi)禍，所以上京時“清風(fēng)兩袖”，一點兒也不帶，免得被人們說三道四，與其他官員的作風(fēng)大不相同?！坝谥t以他的浩然正氣贏得了人們對他的尊重，留芳千古。
現(xiàn)今社會中，也有許多廉潔奉公的人，尹科長就是這樣的一個人。尹剛科長是個愛抽煙的人。一次他的老鄉(xiāng)想調(diào)換個技術(shù)工種，于是借探親歸來的機會買來兩條家鄉(xiāng)名煙“蘇煙”送到尹科長家里。尹剛問明情況后，特意安排家屬買來酒菜在自己家里吃了飯。在老鄉(xiāng)離別時，他拿出1000元錢說：“煙本是不能收取的，考慮到你拿回去不好處理，正好我也抽煙，所以我就折成錢給你吧。關(guān)于你想學(xué)技術(shù)、調(diào)換工種，想法是不錯的，只要你好好工作，積極表現(xiàn)，讓干部職工相信你能學(xué)好、用好技術(shù)，你的愿望是能實現(xiàn)的。如果表現(xiàn)不好，誰說也沒有用?！彼相l(xiāng)拿著錢感慨萬千。后來他利用業(yè)余時間攻讀大量技術(shù)書籍，積極工作，最終因為表現(xiàn)突出，給他調(diào)到了技術(shù)工種崗位。拒收一次禮也并不難，可既拒收禮品，又做好送禮者的思想工作，恐怕就不大容易了。而尹剛始終堅持廉潔，樹立了領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。
由此可見，一個人只有廉潔自律，才會讓自己的人生之路光明坦蕩;才會讓世人對你刮目相看。
我由此生出了許多的感慨。是啊!人的一生是漫長而又短暫的，如何把握自己的人生之路實在是太重要了。一失足成千古恨，讓我們不要為了蠅頭小利而讓自己的人格受到侮辱，讓我們從小事做起，從小樹立嚴(yán)于律己，廉潔清白的作風(fēng)，做一個潔身自愛的人吧。
修身養(yǎng)德讀后感篇六
上學(xué)期，我讀了《廉潔修身》這本書，我叢里面學(xué)習(xí)到了誠實守信，勤勞節(jié)儉，謙虛禮讓，認(rèn)真負(fù)責(zé)，自律自省，遵紀(jì)守法，真情奉獻(xiàn)，志氣理想等各種做人方面的知識。
要說我最喜歡、印象最深的是認(rèn)真負(fù)責(zé)這一課，里面的一個個小故事是多么有意義，就比如闖禍的男孩這個故事，男孩踢足球打碎了別人家的窗戶，要陪很多錢，男孩錢不夠，就先向父親借，后來男孩在一年的時間里用幫助別人干活這種方式來攢夠了12.5元這個“天文數(shù)字”，把錢還給了爸爸。這個男孩的.負(fù)責(zé)任在于向父親澄清事實和借了父親的錢就一定要還，他也沒有延長時間，按時把錢交還給父親，男孩明白了一點道理：通過自己的勞動來承擔(dān)自己的過失，使他懂得了什么叫責(zé)任。有一篇?媽媽給孩子的一封信?，是說某段時間，“非典”爆發(fā)了，兒子的學(xué)校里懷疑有一個“非典”的病例，學(xué)校害怕病情傳播出去，所以讓學(xué)生先不要回家，兒子非常想念媽媽，媽媽為了不讓兒子擔(dān)心，就寫了一封信給他，叫他為了別人的安全，不要離開學(xué)校，這是對別人的負(fù)責(zé)。
上學(xué)期暑假的一天晚上，我和姐姐，下去踢足球，我們提了很久，越用越大力，最后，我用盡了力氣，一踢，太大力了，球飛向一樓家人的門上，“當(dāng)?。?！”的一聲，估計是把屋子里的人下了一跳，里面的人立刻打開門，看看是誰做的，我們兩個趕緊躲了起來，我忽然想：這樣是不對的，我就走過去向別人道歉，雖然被訓(xùn)了幾句，但是負(fù)責(zé)任的感覺是好的。
修身養(yǎng)德讀后感篇七
修身養(yǎng)德，一直是我們中華民族的傳統(tǒng)美德和精神追求。經(jīng)過數(shù)千年的實踐與總結(jié)，祖先們認(rèn)為一個人的品格和道德無論是對自己還是對社會都有著很深遠(yuǎn)的影響。因此，從小就強調(diào)修身養(yǎng)德的教化，培養(yǎng)出代代傳承的中華傳統(tǒng)文化，而在現(xiàn)代社會，人們對修身養(yǎng)德的重視更不止于此。在我的日常生活中，我也有自己的一些心得體會，分享下來，與大家一起探討。
第二段：身心健康。
維護(hù)身心健康是修身養(yǎng)德的基本前提。只有擁有健康的身體和心態(tài)，才能更好地去實現(xiàn)后續(xù)的修身之道。我個人的做法是，堅持每天晚上睡前散步、運動放松自己的身心；或者在室內(nèi)做一些打坐、瑜伽等放松自己的心態(tài)以減輕壓力。同時，均衡的飲食和避免不良習(xí)慣也有助于保持身心健康，這些都是實現(xiàn)修身養(yǎng)德的重要基礎(chǔ)。
第三段：品德修養(yǎng)。
品德修養(yǎng)是修身養(yǎng)德的重要組成部分。在現(xiàn)代社會中，道德淪喪和價值觀的多元化等問題時有發(fā)生，品德修養(yǎng)的重要性更加凸顯出來。我在日常生活中，更注重自己的言行舉止。遵守法律法規(guī)和尊重他人的權(quán)益；勇于承認(rèn)自己的不足，虛心感悟并且改正；在處理人際關(guān)系中考慮他人的需要和感受，這些做法都有助于形成良好的品德修養(yǎng)。
第四段：審美素養(yǎng)。
審美素養(yǎng)對于修身養(yǎng)德也有著很大的影響。美和善是人類共同的追求，在審美方面，有助于我們更好的鑒別美丑、善惡。在現(xiàn)代社會中，各種信息沖擊和浪費無處不在，因此審美能力的培養(yǎng)更為重要。在日常生活中，我會花更多的時間去欣賞優(yōu)秀的文學(xué)、音樂、美術(shù)作品等，這不僅能夠提升我的審美素養(yǎng)，而且?guī)椭腋玫卣J(rèn)識自己，使自己的生活變得更加充實和美好。
第五段：身外之物。
同時，在實現(xiàn)修身養(yǎng)德的過程中，身外之物也具有一定的影響。穿著、環(huán)境，以及擁有的物品等等都有助于我們實現(xiàn)修身之道。一方面，它們能夠直接影響到我們的表現(xiàn)和形象；另一方面，它們也會反過來影響我們本身的氣質(zhì)和精神狀態(tài)。因此，在進(jìn)行修身養(yǎng)德的過程中，我們也需要注重一些外在展現(xiàn)。
總結(jié)：
修身養(yǎng)德是一項綜合性、長期性的工程。但它卻是一種必須去實現(xiàn)的追求，不僅能夠使我們在個人層面上得到更深層次的改變，也有助于形成更良好、更美好的社會環(huán)境。我相信，只有我們堅持不懈地實踐和傳承，才能夠推動這一傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到延續(xù)和發(fā)揚光大。
修身養(yǎng)德讀后感篇八
勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。諸葛亮在《誡子書》中曾言道，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以有致遠(yuǎn)?！北彼沃奈膶W(xué)家、書畫家蘇東坡，同樣以節(jié)儉來提高自身修養(yǎng)，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，他不僅辭退了身邊所有的仆人，而且還給自己制定了一份完整詳細(xì)的開支計劃。他把所有的收入都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關(guān)。古人尚如此，作為新時代的接班人的我們是否更應(yīng)該躬身自問“今天的我們是否繼承了“勤儉節(jié)約”傳統(tǒng)美德?”
在物質(zhì)生活日益富裕的今天，人們的節(jié)約意識卻越顯淡薄，社會上甚至出現(xiàn)了一種比闊斗富的不良之風(fēng)。有的人把勤儉的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定;有的人則認(rèn)為，反對鋪張浪費不過是刮一陣風(fēng)，“風(fēng)頭”一過，照樣可以山珍海味肆意揮霍。
而作為高中生的我們，更應(yīng)該清醒地認(rèn)識到--儉以養(yǎng)德，不是一句口號，而是一種責(zé)任和信仰!我國當(dāng)前社會資源緊缺，要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展最有效的辦法就是利用好自己身邊現(xiàn)有的資源。如果一個國家、一個民族一味沉迷于奢侈浪費、大手大腳之中，不去珍惜和展望現(xiàn)有資源的長遠(yuǎn)設(shè)想，那么這個國家或民族就已經(jīng)悄悄地走向自毀滅亡之路了。節(jié)儉不僅是在倡導(dǎo)一種作風(fēng)，引領(lǐng)一種文明風(fēng)尚，更重要的是彰顯一種民族精神，這需要我們每位同學(xué)積極參與，共同為祖國的繁榮富強助力添彩。
"不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海"。節(jié)儉習(xí)慣的養(yǎng)成需要我們從細(xì)節(jié)入手--出入教室寢室做到節(jié)約用電;進(jìn)出洗手間做到節(jié)約用水;平時作業(yè)做到節(jié)約用紙;一餐一飯做到不浪費糧食，合理規(guī)劃自己的生活費，合理分配和利用自己身邊的資源，以自身的行動帶動身邊的每一個人，使勤儉節(jié)約理念真正轉(zhuǎn)化為人們的思維方式和生活方式。
讓我們共同行動起來，將勤儉的美德內(nèi)化于心，外化于行!
謝謝大家!
修身養(yǎng)德讀后感篇九
作為一個現(xiàn)代人，無論是在工作還是生活中，都離不開一輩子修身養(yǎng)德的主旨。對于修身養(yǎng)德的體驗與認(rèn)識，我深感是一筆來之不易的財富。今天，我愿意就我的心得體會做出總結(jié)，和廣大網(wǎng)友分享。
什么是修身養(yǎng)德？從字面上來看，“修身”就是調(diào)節(jié)自己的身心狀態(tài)，培養(yǎng)良好習(xí)慣；“養(yǎng)德”指的是提升自己的道德品質(zhì)，更好地為社會做出貢獻(xiàn)。因此，修身養(yǎng)德的意義是促進(jìn)個人的成長，同時也是整個社會的發(fā)展基礎(chǔ)。我們要在修身養(yǎng)德中尋找自己的人生價值，建構(gòu)個人大美與社會大美。
第二段：培養(yǎng)健康的身體。
健康的身體是修身養(yǎng)德的前提條件。我們應(yīng)該注意合理飲食、規(guī)律作息、積極鍛煉身體等方面。排除身體疾病的因素，方能聚精會神去面對工作和社會生活的挑戰(zhàn)。只有擁有一個健康的身體，我們才能有更多動力去關(guān)注他人、幫助他人，不斷推翻“我吃虧你便宜”的思想，秉持著平等原則與正義意識，與人為善、奉獻(xiàn)社會。
第三段：培養(yǎng)良好的習(xí)慣和心理。
良好的生活習(xí)慣是修身養(yǎng)德的另一個重要方面。無論是從小到大還是成人之后，我們都應(yīng)該學(xué)會很多的生活習(xí)慣，如堅持勤儉節(jié)約，保持衛(wèi)生干凈，遵守社交規(guī)則等。同時，應(yīng)該注意自我約束，保持平衡的心理狀態(tài)，理智手段處理一切會遇到的問題。
第四段：提升語言表達(dá)能力與讀書習(xí)慣。
語言表達(dá)能力是成為一個受人尊重的人的關(guān)鍵。良好的語言能力可以增強交流合作的能力和表述社會性的情感意識。同時，閱讀是提升個人修養(yǎng)的絕佳途徑。優(yōu)秀的書籍能夠引導(dǎo)我們更好地思考和了解；讀書能夠不斷豐富我們對生命的認(rèn)知，提升我們熱愛生命的本質(zhì)能力。
第五段：堅定自己的人生信仰。
堅定自己的人生信仰也是修身養(yǎng)德的重點之一。隨著社會的快速發(fā)展，人們的需求不斷翻新，但是我們的內(nèi)心需要定期請求透視自己的生命目標(biāo)。這個目標(biāo)的實現(xiàn)，應(yīng)該建立在體現(xiàn)人性的基本價值觀念上。尊重和反思問題，理性思考，塑造你的獨特想法和觀念，這樣，我們才能在堅定自己的人生信仰之后，在人生的路上揚帆破浪，航向更加美好光明的未來。
總之，優(yōu)良的修身養(yǎng)德習(xí)慣是我們應(yīng)該始終堅持的生活原則。修身養(yǎng)德，不是一個短期的過程，而是一種長期堅持的信念，執(zhí)著于這一信念，我們才能不斷發(fā)展、不斷增容，成為一名更加融入社會發(fā)展的全能型人才。
修身養(yǎng)德讀后感篇十
第一段：引言（提出主題）。
《修身養(yǎng)德第集》是一部經(jīng)典的儒家經(jīng)典著作，旨在教導(dǎo)人們?nèi)绾涡奚眇B(yǎng)德，塑造良好的品德和道德觀念。通過研讀這部書籍，我收獲頗多，深感修身養(yǎng)德對于個人成長和社會和諧的重要性。在這篇文章中，我將分享我對于修身養(yǎng)德的一些看法和體會。
第二段：修身內(nèi)涵解讀。
修身，是指個人內(nèi)心的修養(yǎng)和行為的規(guī)范。在修身養(yǎng)德中，“修身”與“養(yǎng)德”相輔相成，二者密切相關(guān)。修身側(cè)重于個人修養(yǎng)，包括陶冶情操，培養(yǎng)美德，修正錯誤缺點等。而養(yǎng)德則強調(diào)培養(yǎng)良好的品德和道德規(guī)范，提升自我修養(yǎng)。通過修身養(yǎng)德，我們可以提高個人的道德素質(zhì)，培養(yǎng)良好的品德。
修身養(yǎng)德對于個人和社會的意義重大。首先，修身養(yǎng)德可以提升個人品質(zhì)。一個人只有擁有高尚的品德和修養(yǎng)，才能成為一個對他人有益的人。其次，修身養(yǎng)德有助于塑造和諧社會。如果每個人都能夠自律、守信、友善，社會就會更加和諧。第三，修身養(yǎng)德可以提高社會公德心和職業(yè)道德。只有以身作則，為人師表，才能成為社會的榜樣。
要實踐修身養(yǎng)德，首先要注重基本的道德規(guī)范。要做到誠實守信、友愛和善良。其次，要培養(yǎng)良好的品質(zhì)和美德，在生活中樹立正確的價值觀念。另外，也要時刻自我反省，及時糾正自己的錯誤行為或錯誤看法。通過不斷地自我提升和修正，才能達(dá)到修身養(yǎng)德的目的。
通過研讀《修身養(yǎng)德第集》，我受益匪淺。首先，在修身方面，我學(xué)會了如何控制自己的情緒，提高自己的情緒管理能力。我發(fā)現(xiàn)，只有保持樂觀積極的心態(tài)，才能在壓力面前保持冷靜和理智。其次，在養(yǎng)德方面，我學(xué)會了如何對待他人。我明白了友善和互助是構(gòu)建良好人際關(guān)系的基石，所以我經(jīng)常主動與人交流，幫助他人。在這個過程中，我得到了他人的尊重和喜愛。
總結(jié)：
修身養(yǎng)德是一項持久的事業(yè)，需要我們的不斷努力和提升。通過自我反省、學(xué)習(xí)和實踐，我們能夠逐漸達(dá)到修身養(yǎng)德的目標(biāo)。只有每個人都能夠以身作則，注重自身修養(yǎng)和道德品質(zhì)，我們才能建設(shè)一個更加美好和諧的社會。希望每個人都能夠珍視修身養(yǎng)德的重要性，為實現(xiàn)自身的美好和社會的和諧出一份力量。
修身養(yǎng)德讀后感篇十一
廉潔教育讀本》讀后感本月學(xué)校給部分學(xué)生發(fā)了一本《廉潔教育讀本》，同時也給教師每人發(fā)了一本。雖然這本書是小學(xué)版，但我利用休息時間閱讀了這本書，也有了很深的感悟。中華民族是一個誠實守信、勤儉節(jié)約、正直無私、自律自強的民族;“敬廉崇潔，誠實守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，好像在人們的思維定勢中一直認(rèn)為“廉潔”只是一種“官德”，其實它是我們每個中國公民的美德。本書主要講了“誠信、勤儉、益友、守紀(jì)、正氣和理想”這五個方面的小故事，書中一個個令人感動和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，因為我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國下一代的重任，我們的一言一行將會直接對學(xué)生乃至整個社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模;在社會公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。工作中，時時刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行?！绷疂崗慕踢€要堅守高尚情操，淡泊名利，不被社會各種不良風(fēng)氣所誘惑。不廉潔，貪欲多，就很難堅守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎(chǔ)，要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)。只有靜下心來教書，才能潛下心來育人。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個廉潔奉公的教育工作者。
修身養(yǎng)德讀后感篇十二
偉大的思想家孔子曾經(jīng)說過：“修身齊家，治國平天下”。這一句話告訴我們，只有做到自我修養(yǎng)、養(yǎng)成優(yōu)良習(xí)慣，才能夠更好地承擔(dān)社會責(zé)任。在現(xiàn)代社會中，更多的人們認(rèn)識到遵守規(guī)范、修身養(yǎng)德的重要性，從而擁有更高的素質(zhì)，也更有助于社會的繁榮與發(fā)展。在這篇文章中，我想分享自己在遵守規(guī)范、修身養(yǎng)德方面的心得和體會。
第二段：具體行動。
每個人的修身養(yǎng)德之道不一樣，但都需要付諸具體行動。我堅持每天讀書學(xué)習(xí)，每周定時健身；我盡量避免嗜好和不良習(xí)慣，努力做到勤儉持家、文明社交、正直守信。這些看似簡單的行動，卻長期以來讓我養(yǎng)成了健康的生活習(xí)慣，增強了社交與溝通能力，也加深了我的人生修養(yǎng)。
第三段：困難與挑戰(zhàn)。
不可避免地，遵守規(guī)范、修身養(yǎng)德的過程中，難免遭遇誘惑和挑戰(zhàn)。有些時候，周圍的不良環(huán)境和人員可能會影響自己的判斷和行為，需要內(nèi)心保持定力和清醒。在這種情況下，我學(xué)會了自我否定，試圖從別人的角度出發(fā)、從不同的角度看待問題，從而更加全面地理解事情。這一過程需要自我反思，對于我而言，更像是一次挑戰(zhàn)與考驗，考驗自己的修養(yǎng)和品質(zhì)。
第四段：成就與感悟。
在長期的行動中，我養(yǎng)成了專注、謹(jǐn)慎、整潔、勤奮的習(xí)慣。這些習(xí)慣不僅增強了自己的身體和思維力量，更讓我擁有了一種成就感和快樂感。我發(fā)現(xiàn)，一旦成為規(guī)范和道德之徒，人生仿佛充滿了智慧和溫暖。通過慢慢的努力，我發(fā)現(xiàn)自己擁有了更多的信心和自豪感，也變得更加自信和積極。
第五段：行動呼吁。
當(dāng)我們長期堅持遵守規(guī)范、修身養(yǎng)德，結(jié)果不僅會帶來自我滿足和成功，更能夠讓我們給他人帶來正面的影響和鼓勵。我呼吁每個人，從現(xiàn)在開始努力遵守規(guī)范、修身養(yǎng)德，這樣才能真正意義上地實現(xiàn)個人、社會的共同發(fā)展。初步看到行動的力量和影響，我們將更自信有力地前行。這是一個人、一個家庭，乃至整個社會能夠共同從中受益的過程，我相信我們一同努力，必將收獲更加鮮明的明天。
修身養(yǎng)德讀后感篇十三
小澤征兒成功的秘訣在于相信自己。
尼克松失敗的原因在于不相信自己。
小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家，一次在世界級的大賽中，他就以自信的絕對優(yōu)勢贏得了比賽，起先小澤征爾指揮樂隊演奏，突然樂曲中出現(xiàn)了不和諧的聲音，他以為是樂隊演奏錯了，于是便讓樂隊重新演奏，但樂曲中還有不和諧的聲音。小澤征爾確定不是演奏出錯后，便斷定是樂譜出錯了。他便向主席提出，但主席立刻反駁道;“樂譜不會出錯?！逼渌囊魳窓?quán)威人士也隨聲附合道“樂譜絕對不會出錯?！钡烧鳡査妓髌毯髨远ǖ恼f“不一定是樂譜出錯了?！睍鲆黄澎o，突然全場響起熱烈的掌聲，原來這是評委們設(shè)置的一個圈套，人們故意將樂譜弄錯，考驗指揮者能否在權(quán)威人士的否定下堅持自己正確的判斷，其他的幾位選手也發(fā)現(xiàn)了樂譜出錯，卻不能在權(quán)威人士的否定下堅持自己的判斷。最終他們幫助小澤征爾奪得比賽的桂冠。
尼克松可謂是最不自信的總統(tǒng)了。尼克松當(dāng)政期間，成績突出，在下一年的總統(tǒng)大選中，一定是穩(wěn)操勝券的，人們都是如此認(rèn)為，但尼克松卻不是，他對自己十分沒有信心，這種心態(tài)使他的政治生涯墜入了谷底他竟讓人在競選對手所在的酒店內(nèi)安裝。當(dāng)政后，事態(tài)暴露，他不但推卸責(zé)任，還濫用權(quán)力，導(dǎo)致他當(dāng)政后不久被迫辭職。
自信改變了倆個偉人的一生，自信就在面前，抓住他也許就會改變你的一生。
人生自古既無常，何事長向別事圓，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，人生難免有不如意的時候，單雖不如意，卻可以豁達(dá)的說“這不是失敗，而是離成功更近了一步。”
自信是驚雷，是飛雪，是驟風(fēng)，橫掃一切拖沓，遲滯，猶豫與懶惰。自信是戰(zhàn)鼓，是號角，是旌旗，催人勇往直前，大膽挺進(jìn)，日日精進(jìn)。自信是陽光，是雨露，是瓊漿，助人思維敏捷，精神抖擻，揮灑自如。自信使?jié)撃茚尫?，使困難后退，使目標(biāo)逼近;自信的人生不一般，不一般的人生有自信。
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