通過(guò)寫心得體會(huì),我們能夠整理和梳理自己的思路,為未來(lái)的發(fā)展提供指導(dǎo)。寫心得體會(huì)時(shí),可以嘗試使用一些多樣化的寫作風(fēng)格和技巧,使文章更加生動(dòng)有趣。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,供大家參考。通過(guò)閱讀這些范文,可以幫助我們更好地了解心得體會(huì)的寫作特點(diǎn)和方法,同時(shí)也可以拓寬我們的思路,啟發(fā)我們對(duì)某個(gè)問(wèn)題的思考。希望大家可以從中受益,并能夠運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和工作生活中。讓我們一起來(lái)看看吧,相信一定會(huì)有收獲的。
近代史心得體會(huì)初中篇一
這個(gè)學(xué)期選到姚桂榮老師的課,非常幸運(yùn)。在她的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了中國(guó)非常重要的一段歷史。半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),使我對(duì)中國(guó)近代史有了一個(gè)大概的了解,我覺(jué)得中國(guó)近代史是中國(guó)走向世界的一個(gè)必要進(jìn)程。在我看來(lái)1840年開始到1949年這一百多年,是中華民族為走向新世界而經(jīng)歷的一次涅槃,偉大的祖國(guó)在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和輪回后才能以更美好的軀體得以重生。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前,中國(guó)仍是一個(gè)獨(dú)立自主的封建制國(guó)家。但清王朝這個(gè)封建地主政權(quán)腐朽沒(méi)落、妄自尊大,所以封建制度其實(shí)已危在旦夕。 《南京條約》的簽訂,使中國(guó)從此淪為半殖民地半封建社會(huì)。西方所謂的文明人用堅(jiān)船利炮打開了中國(guó)這個(gè)古國(guó)的大門。此后,中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華。無(wú)數(shù)次的生靈涂炭,數(shù)以千計(jì)的不平等條約,香港,澳門,中國(guó)臺(tái)灣被迫淪為殖民地。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),亡國(guó)滅種的危機(jī)一直威脅著千年古國(guó)。在中華民族危難之際,一代民族精英覺(jué)醒:魏源等的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”;洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的反清農(nóng)民起義;康有為、梁?jiǎn)⒊摹白兎▓D強(qiáng)”;孫中山的國(guó)民革命。正是他們?cè)诿褡迳来嫱龅木o要關(guān)頭,挺身而出,為反對(duì)外來(lái)侵略,爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放,同仇敵愾,英勇奮斗,前赴后繼,拼搏不息,譜寫了中國(guó)近代史上可歌可泣的悲壯篇章。
中國(guó)人民為反抗列強(qiáng)侵略,爭(zhēng)取民族獨(dú)立,進(jìn)行著英勇的斗爭(zhēng),開始了救亡圖存的探索。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治,結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專制制度,開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了封建主義的思想、道德和文化,開啟了思想解放的閘門。中國(guó)在飽受列強(qiáng)欺凌、被迫開放的環(huán)境中不斷進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的變革,中國(guó)的近代化艱難起步,社會(huì)結(jié)構(gòu)開始逐步從傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。1920xx年爆發(fā)的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng),標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的結(jié)束和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的開始。1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨成立,中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。
1931年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)九一八事變,中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機(jī),全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)不斷高漲。1935年,日本發(fā)動(dòng)華北事變,中日民族矛盾上升為全國(guó)主要矛盾。1937年日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)七七事變,中華民族全面抗戰(zhàn)從此開始。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)八年浴血奮戰(zhàn),終于第一次取得了近代以來(lái)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,中國(guó)面臨著兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途的決戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了三年多的解放戰(zhàn)爭(zhēng),推翻了國(guó)民黨在中國(guó)大陸的統(tǒng)治,取得了新民主主義革命的偉大勝利。 中國(guó)近代史是先輩們?yōu)榱吮Pl(wèi)祖國(guó),用鮮血譜寫的歷史。學(xué)習(xí)中國(guó)近代史,所學(xué)何用?當(dāng)然是為了祭奠那些無(wú)辜喪命于外敵槍炮下的萬(wàn)千同胞, “致遠(yuǎn)號(hào)”二百五十名將士以艦殉國(guó)的英勇悲壯,要緬懷“戊戌六君子”、“黃花崗七十二烈士”以及無(wú)數(shù)革命先驅(qū)舍生取義的愛國(guó)之舉。然而,最重要的意義是從這段苦痛的歷史中,汲取教訓(xùn),勵(lì)精圖治, 輝煌的歷史我們應(yīng)該應(yīng)以為驕傲,但屈辱的歷史我們更應(yīng)該牢記,中國(guó)近代史是一部屈辱史,但更是一部推動(dòng)史,她告誡我們不要驕傲,更不要?dú)怵H,因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)的希望在等著我們,激勵(lì)著我們。振奮自強(qiáng),做好今天的事,寫好中國(guó)的未來(lái)史。
姚桂榮老師是一位非常幽默又博學(xué)多才的老師,教學(xué)方式多樣,各種影視資料和課堂展示內(nèi)容充實(shí)又有趣。如果說(shuō)要給《中國(guó)近代史綱要》課堂提建議,那我只怕是班門弄斧了,還不如說(shuō)看法更恰當(dāng)些。我認(rèn)為,歷史總是有時(shí)間順序,有因果關(guān)系的。一件事情的發(fā)生總是有它的緣由,如果在上課的時(shí)候可以把歷史事件用一條主線串起來(lái)會(huì)更有利于學(xué)生的理解。比如有的老師上課:“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),這一節(jié)課我們講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)?!比缓箝_始講。而有的老師:“上一節(jié)課我們講了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),我們知道第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,清政府耗費(fèi)大量軍費(fèi),大大加重了人民負(fù)擔(dān)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)在前,太平在后,大體說(shuō)太平天國(guó)是農(nóng)民比較盲目的起義,他最終是在中外絞殺下滅亡的,這節(jié)課我們就來(lái)講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”(舉的一個(gè)例子)可以把例如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新、辛亥革命等的歷史事件處理處一條清晰的思維線,這樣更有利于我們的學(xué)習(xí)和記憶,并且對(duì)其有著深刻的認(rèn)識(shí)。另外,我覺(jué)得可以多結(jié)合當(dāng)時(shí)世界發(fā)展的趨勢(shì),多方面多角度的品評(píng)歷史事件和歷史人物。像老師對(duì)慈禧,江青,李鴻章的評(píng)論就很好,我們要看到他們的缺點(diǎn),但對(duì)于他們的長(zhǎng)處我們也應(yīng)該加以學(xué)習(xí)。
以上就是我個(gè)人這一學(xué)期來(lái)的收獲和一點(diǎn)小想法,雖然只是對(duì)中國(guó)近代史有了一個(gè)大致的了解,但個(gè)人覺(jué)得這段歷史應(yīng)該被我們每個(gè)人銘記。另外老師的幽默是獨(dú)一無(wú)二的,希望老師保留您的風(fēng)格。
近代史心得體會(huì)初中篇二
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書。讀完之后頗有所得。
這部書把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”,中國(guó)能否近代化以及如何近代化,于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案,以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案,以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最終都挫敗了。于是本書提出自我的觀點(diǎn):“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì),并又需要近代化的政治和國(guó)民,半新半舊是不中用的。換句話說(shuō),我國(guó)到了近代要圖生存,非全盤理解西洋文化不可?!薄叭P西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出,意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?;蛟S以現(xiàn)代的眼光來(lái)看這是不值得推崇的,然而在那個(gè)年代我們確實(shí)應(yīng)為他們的勇氣所折服!
此外:本書所開創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后,這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形態(tài)要求必定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所代替。這本書不僅僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位,并且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。
大師之作,言簡(jiǎn)意賅,薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時(shí)所受到的中國(guó)近代史教育,有太多的政治傾向,所以看到蔣先生的大作,真的是從眼睛到心靈都清澈無(wú)比。他不僅僅是從客觀的角度的講歷史,更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重,就是對(duì)人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅能夠作為高中生、大學(xué)生的教材,而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書,它將這段歷史的前因后果很簡(jiǎn)便地進(jìn)行了梳理,這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約,賠多少款,割多少地是怎樣回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人,更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史,太平天國(guó)的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等,近代化過(guò)程中這些恥辱是怎樣產(chǎn)生的?實(shí)際上,很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自我?guī)Ыo自我的。
歷史值得我們深思!不知過(guò)去,無(wú)以圖將來(lái)。
近代史心得體會(huì)初中篇三
寒假里,我讀了《中國(guó)近代史》,作者是蔣廷黻,讀的比較吃力。主要講的是:在19世紀(jì)以前,中西沒(méi)有邦交,此中有兩個(gè)緣故。1。中西相隔很遠(yuǎn)2。中國(guó)覺(jué)得外國(guó)人是蠻夷之邦。
但外國(guó)人認(rèn)為,中國(guó)是很好的國(guó)家,竭力與中國(guó)訂立邦交,可中國(guó)人仍覺(jué)得他們是應(yīng)當(dāng)向我們跪下的小人,英國(guó)人就這樣在一開始就和中國(guó)關(guān)系變差了。并且,當(dāng)時(shí)在中國(guó)的外商發(fā)現(xiàn)鴉片是利潤(rùn)較多的貨物,在中國(guó)銷售鴉片,但遭到許多中國(guó)人反對(duì),更加惡化了中英關(guān)系,最終和英國(guó)打了起來(lái),失敗后簽下了喪權(quán)辱國(guó)的南京條約。
戰(zhàn)敗之后,越來(lái)越多的中國(guó)人不再輕視西方了。有些人要引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù),一些人就批評(píng)說(shuō)中國(guó)數(shù)千年的文化,不能夠輕而易舉的滅亡。洪秀全領(lǐng)導(dǎo)一些人組成的起義軍很快攻下了許多城市,可是到之后,起義軍變得驕傲自大,他們的領(lǐng)袖洪秀全天天打牌喝酒,最終失敗了。
可是好幾場(chǎng)對(duì)外戰(zhàn)斗的失敗,令更多的中國(guó)人明白中國(guó)科技水平早已十分落后,很多人向外國(guó)人購(gòu)買先進(jìn)的武器,學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),受到推薦的李鴻章提出了許多維新方案,他期望中國(guó)步步向前進(jìn),但他做的不徹底,許多人不聽他的話,很多建的廠都在和法國(guó)打仗時(shí)被毀了。
這時(shí)李鴻章覺(jué)得日本是中國(guó)的勁敵,有朝一日會(huì)攻打中國(guó),于是在高麗進(jìn)攻日本,但由于戰(zhàn)略錯(cuò)誤,中國(guó)敗給了日本。和日本戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以后,李鴻章用各種外交辦法想得到其他國(guó)家的援助,但都失敗了。可是俄,法,德三國(guó)卻在之后自愿援助我國(guó),想從中獲取一些代價(jià)。俄國(guó)借給我們很多錢,聲稱要和中國(guó)為友,幫忙中國(guó)修鐵路,實(shí)際上要占領(lǐng)中國(guó)北方。最終,中國(guó)許多地方被瓜分了。孫中山這時(shí)在國(guó)內(nèi)外來(lái)回奔波,提倡復(fù)興方案,最終推翻了滿清,當(dāng)上了大總統(tǒng),趕跑了不友好的外國(guó)人。
我讀了這本書之后覺(jué)得應(yīng)當(dāng)人人平等,就像生活中一樣,我們不能歧視有困難的那些人,并且做人要大氣,不能為一點(diǎn)點(diǎn)小事而鬧得越來(lái)越大,應(yīng)當(dāng)大事化小小事化無(wú)。
近代史心得體會(huì)初中篇四
近代史是一門既有深厚功底又有廣泛知識(shí)面的學(xué)科,對(duì)于初中生來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)這門學(xué)科顯得更為重要。通過(guò)學(xué)習(xí)近代史,我們可以更好地了解歷史的走向和形成背景,也可以更好地自我審視,對(duì)于我們今后的學(xué)習(xí)和生活都有極大幫助。在此,我將結(jié)合自己的體驗(yàn)和理解,談?wù)剬W(xué)習(xí)近代史的一些心得體會(huì)。
第一段:為什么學(xué)習(xí)近代史。
學(xué)習(xí)近代史對(duì)于我們來(lái)說(shuō)意義重大。首先,它可以幫助我們更好地了解世界歷史,認(rèn)識(shí)國(guó)際關(guān)系,擴(kuò)大世界視野。其次,它可以幫助我們認(rèn)識(shí)自身身份和文化認(rèn)知,并對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)和就業(yè)產(chǎn)生積極影響。因此,學(xué)習(xí)近代史對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)是必要的。
第二段:如何學(xué)好近代史。
每個(gè)人對(duì)待學(xué)習(xí)方法不同,但學(xué)習(xí)近代史有一些不變的方法和技巧。首先,我們需要認(rèn)真聽課,注意聽老師的講解,并及時(shí)記錄文化知識(shí)和重點(diǎn)內(nèi)容。其次,我們可以根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)度自己制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和時(shí)間表,并按照計(jì)劃一步步推進(jìn)。還可以通過(guò)看歷史紀(jì)錄片、讀歷史讀物等方式,加深對(duì)歷史的理解和認(rèn)識(shí)。
第三段:學(xué)習(xí)近代史的難點(diǎn)。
不可避免的,學(xué)習(xí)近代史也會(huì)遇到一些難點(diǎn)。例如,人名、事件事跡過(guò)多,不易整合記憶。又或者,我們可以記住了史詩(shī)級(jí)的事件,卻忽略掉了微小但同樣重要的事件。但是,這些難點(diǎn)并不是致命的,我們可以克服這些難點(diǎn),例如通過(guò)卡片、記錄提醒等方式,切實(shí)培養(yǎng)好習(xí)慣,學(xué)習(xí)近代史也就不會(huì)那么困難了。
第四段:學(xué)習(xí)近代史的應(yīng)用價(jià)值。
在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中,我們需要認(rèn)識(shí)到,歷史不僅僅是發(fā)生在過(guò)去的故事,更是我們生活中將要遇到的問(wèn)題的先聲,也是我們需要解決問(wèn)題的重要來(lái)源。學(xué)習(xí)近代史可以幫助我們更好地理解發(fā)生在現(xiàn)實(shí)世界中的事情,并且可以為我們解決將來(lái)可能會(huì)發(fā)生的問(wèn)題提供思考方法。在未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作和生活中,這些歷史知識(shí)會(huì)發(fā)揮難以估量的作用。
第五段:總結(jié)。
學(xué)習(xí)近代史對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)非常重要的學(xué)科。不僅可以擴(kuò)大知識(shí)面,增加對(duì)世界歷史的理解,還可以對(duì)我們的人文素養(yǎng)和身份認(rèn)同起到積極作用。除此之外,學(xué)習(xí)近代史也有一定的難度,需要我們對(duì)難點(diǎn)進(jìn)行克服,并采取更好的方法和技巧。通過(guò)系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)近代史,并將其應(yīng)用于實(shí)踐生活中,我們將更加深入地理解歷史和世界,能夠更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
近代史心得體會(huì)初中篇五
《中國(guó)近代史》是蔣廷黻先生的經(jīng)典著作,他以冷靜客觀的態(tài)度,敘述了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命這段時(shí)間的中國(guó)歷史,對(duì)中國(guó)國(guó)家前途、民族命運(yùn)以學(xué)術(shù)的形式表達(dá)了關(guān)切,提出了許多真知灼見。翻開這本書的封面,內(nèi)文插圖赫然是一張著名的《時(shí)局圖》,令我過(guò)目不忘。圖中虎代表英國(guó)、青蛙代表法國(guó)、鷹代表美國(guó)、太陽(yáng)代表日本,它們正在瓜分中國(guó),這就是悲慘的中國(guó)近代情形。
1840年,成為頭號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清政府被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。從此,中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志進(jìn)入近代史,這是中華民族一段屈辱的歷史,也是中華民族不屈不撓抗?fàn)幍臍v史,是一代又一代中國(guó)人尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的探索史。
這是一段屈辱的歷史,中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上,大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們,中國(guó)被迫簽訂的不平等條約到達(dá)了幾百個(gè)。一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約,把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵,造成了近代中國(guó)的貧窮和落后,加重了人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。
這也是一段不屈不撓的抗?fàn)幨?。在西方列?qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí),偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?。在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,盡管有人低頭服軟、賣國(guó)求榮,可是廣大的愛國(guó)官兵進(jìn)行了英勇的戰(zhàn)斗,涌現(xiàn)出像林則徐、鄧廷楨、裕謙、海齡、關(guān)天培、陳化成等大批愛國(guó)將領(lǐng);在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,也出現(xiàn)了前仆后繼抗?fàn)幍膲蚜覉?chǎng)面;在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中,馮子材無(wú)所畏懼,取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷,劉永福領(lǐng)導(dǎo)黑旗軍威鎮(zhèn)敵膽,愛國(guó)海軍在馬尾海戰(zhàn)中表現(xiàn)出了臨危不懼、英勇戰(zhàn)斗的精神;在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中,左寶貴、鄧士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉職,上演了可歌可泣的英勇事跡,體現(xiàn)出了中華民族頑強(qiáng)不屈的愛國(guó)抗?fàn)幘?。除了愛?guó)官兵的抗?fàn)幫?,廣大人民群眾從未放下斗爭(zhēng),帝國(guó)主義侵略到哪里,就在哪里受到抵抗。尤其在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng),顯示了中國(guó)人民的反抗精神;在19世紀(jì)六七十年代,還出現(xiàn)了許多的反洋教斗爭(zhēng)。
在中國(guó)近代史上,有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義勢(shì)力造成了沉重的打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。這是中國(guó)近代史上一次規(guī)模巨大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng),在打擊中國(guó)封建統(tǒng)治的同時(shí),還承擔(dān)起反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù),給外國(guó)侵略者以沉重打擊,打破了西方侵略者迅速把中國(guó)殖民化的企圖。第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。1900年爆發(fā)的震驚中外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),是一次以農(nóng)民為主體的人民群眾為捍衛(wèi)民族獨(dú)立而展開的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。雖然它失敗了,但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國(guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。
這是中國(guó)人民尋求富民強(qiáng)國(guó)之路的一部探索史。在近代中國(guó)的特殊時(shí)期,中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)政治提高。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中,在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中,先進(jìn)的中國(guó)人進(jìn)行了一系列的探索,既有政府運(yùn)動(dòng),又有新生階級(jí)代表;既有地方大員,又有思想精英。
在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,先進(jìn)的中國(guó)人初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化,以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度,提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào),承認(rèn)落后和不足,注目世界,探索新知,尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道,產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
清政府在歷經(jīng)浩劫后,也進(jìn)行了一些探索和改革。在19世紀(jì)五六十年代鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,一批務(wù)實(shí)且有政治經(jīng)驗(yàn)的權(quán)力重臣,開始了一場(chǎng)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),在堅(jiān)持“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的前提下,倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵運(yùn)動(dòng),創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè),籌劃海軍,設(shè)立新式學(xué)堂,派遣留學(xué)生。盡管甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn),可是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在必須程度上促進(jìn)了中國(guó)民族工業(yè)的發(fā)展,加快了中國(guó)近代化進(jìn)程。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng),可最終還是失敗了。戊戌變法的失敗證明:在半殖民地半封建的中國(guó),改良主義道路不能救中國(guó)。此后,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái),經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng),在1911年取得了辛亥革命的勝利,使中國(guó)走向民主共和道路,打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力,推翻了兩千多年的封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和政府??墒切梁ジ锩](méi)有完成反帝反封建的任務(wù),中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變,1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開始,隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,中國(guó)革命的面目煥然一新,中國(guó)人民找到了探索已久的正確方向。1949年中華人民共和國(guó)成立了,中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立,并不斷開創(chuàng)著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。
讀完這部經(jīng)典著作,我深刻地認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”的道理。一個(gè)人如果不思進(jìn)取,夜郎自大,總有一天會(huì)被其他人超越,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰;而一個(gè)國(guó)家如果不圖強(qiáng),整日閉門造車,輕則被迫簽訂不平等條約出讓利益,重則被分裂甚至亡國(guó)。清政府長(zhǎng)時(shí)期沉浸在自以為是強(qiáng)國(guó)的美夢(mèng)中,卻不知西方列強(qiáng)早已在多方面遙遙領(lǐng)先,這種強(qiáng)弱差距造成了這樣一段坎坷的歷史。
勿忘過(guò)去,面向未來(lái)!我們要繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化,在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代中,自強(qiáng)不息地全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨,使中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大,早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
近代史心得體會(huì)初中篇六
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)并不是不是安定和平的。
1931年9月18日,日本與中國(guó)之間爆發(fā)了軍事戰(zhàn)爭(zhēng)和政治沖突,并隨后日本關(guān)東軍將中國(guó)東北三省占領(lǐng)了,實(shí)行了20xx年之久的殖民統(tǒng)治。對(duì)此,野心勃勃日本并不滿足,欲征服世界的日本再次將矛頭首先指向當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)政局動(dòng)亂的中國(guó)。1937年發(fā)生盧溝橋事變,日本對(duì)中國(guó)展開了全面的侵華,先后占領(lǐng)了北平、天津、上海、南京、廣州等大批城市。與西方列強(qiáng)相比較,日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)煩的罪行更加嚴(yán)重,對(duì)我中華民族造成的傷害更大。1937年12月,日均侵占南京后,展開了震驚世界的“南京大屠殺”,以射殺、火焚、活埋等方式殘害我國(guó)30多萬(wàn)的同胞。日本侵略者在中國(guó)犯下的罪行令人發(fā)指、罄竹難書。
自古以來(lái),邪不能勝正,盡管日本人野心勃勃想要消滅中國(guó),最終還是以失敗告終。1937年的盧溝橋事變爆發(fā)后,中國(guó)邊開展的長(zhǎng)達(dá)八年的艱苦卓越、不屈不撓的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。剛經(jīng)歷鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、驅(qū)除韃虜不久的中國(guó)元?dú)獯髠瑹o(wú)論政治、軍事還是經(jīng)濟(jì)上都處于幾近崩潰邊緣。然而,中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)勇敢、無(wú)懼無(wú)畏。戰(zhàn)爭(zhēng)期間,國(guó)共合作,全民眾志成城、團(tuán)結(jié)一致、浴血奮戰(zhàn),力爭(zhēng)民族獨(dú)立與解放。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利不僅僅是反侵略的勝利,抗戰(zhàn)勝利意味著中國(guó)人民在近百年的反帝國(guó)主義斗爭(zhēng)第一次去的完全性的勝利,扭轉(zhuǎn)了反侵略斗爭(zhēng)屢敗的局面??箲?zhàn)勝利是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、眾志成城、浴血奮戰(zhàn)得到的結(jié)果,勝利大大增強(qiáng)了中國(guó)人民的自尊心和自信心,喚起了民族團(tuán)結(jié)凝聚力??谷諔?zhàn)爭(zhēng)給我們后背的啟示就是要弘揚(yáng)強(qiáng)大的愛國(guó)主義精神、增強(qiáng)民族的凝聚力,堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),奮發(fā)圖強(qiáng),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗。否則,落后就要挨打!
1945年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利并不是意味著中國(guó)從根本上改變舊中國(guó)半殖民地的性質(zhì),只是使得中華民族的獨(dú)立再次向前邁進(jìn)一大步。直至1949年,在偉大領(lǐng)袖毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下的解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利后,標(biāo)志中國(guó)結(jié)束了近百年動(dòng)蕩戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)。1949年10月1日,中華人民共和國(guó)成立,中國(guó)人民當(dāng)家做主,意味著中國(guó)真正意義上獨(dú)立了。中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的歷史,是中國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而開辟新紀(jì)元,走上新道路,經(jīng)過(guò)艱苦奮斗,開創(chuàng)新局面的歷史。
在一個(gè)學(xué)期認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國(guó)近代史綱要》這一門課程后,我深刻的了解了中國(guó)是從怎樣的坎坷中走,未來(lái)將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù),明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
歷史雖已塵封,但不可被淡忘;歷史不可以改變、未來(lái)卻可以創(chuàng)造。了解了中國(guó)近代的屈辱史,我們更要牢記于心,并以此來(lái)鞭策自己,以史為鑒,奮發(fā)圖強(qiáng)。
近代史心得體會(huì)初中篇七
《中國(guó)近代史》是從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1840年到1949年南京國(guó)民黨政權(quán)遷至中國(guó)臺(tái)灣、中華人民共和國(guó)成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國(guó)臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國(guó)民政府時(shí)期,是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史,是一部中國(guó)人民探索救國(guó)之路,實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史,是一部中華民族抵抗侵略,打倒帝國(guó)主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭(zhēng)史。
這本書的作者是蔣廷黼。他是個(gè)很厲害的人物,為什么呢?他出生于1895年,也就是說(shuō),他寫的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了,他領(lǐng)悟了許多我們過(guò)了這么久可能還沒(méi)有領(lǐng)悟到的道理,那他真是太偉大了?!爱?dāng)局者迷,旁觀者清”,生生的被他變成了“當(dāng)局者清,旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點(diǎn)。
他寫的書十分有邏輯,并且感覺(jué)思維既貼近當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代,又超出了那個(gè)時(shí)代。我跟我父母討論了一下這本書,雖然我讀的時(shí)候并沒(méi)有什么很深刻的體會(huì),可是我父母卻說(shuō)這本書寫的很好。
我詢問(wèn)了他們?cè)颍麄円郧笆苓^(guò)的教育都是:從一個(gè)角度評(píng)判整個(gè)歷史,相對(duì)來(lái)說(shuō),角度比較單一。那里面并沒(méi)有否認(rèn)他們是英雄,而是客觀的給予他們一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。就比如林則徐:老式教育是,主張嚴(yán)禁鴉片,在中國(guó)有“民族英雄”之譽(yù)。這本書里寫的是,苛刻的,不考會(huì)慮大局的??墒撬晕乙庾R(shí)到了,可是人民卻陷下去了。
那為什么我的父母覺(jué)得這本書很好,可是我的感覺(jué)卻不深呢?這是因?yàn)椤皼](méi)有比較,就沒(méi)有傷害”。正是因?yàn)榇藭鴮懙呐c他們學(xué)的不一樣,他們才有深刻的體會(huì)。可是我們從小就受到這種良好的教育,真是身在福中不知福。
此書出版與中國(guó)華僑出版社,利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫,新華書店經(jīng)銷,字?jǐn)?shù)188千字,特點(diǎn)是精煉油和經(jīng)典,19年5月第13次印刷。這本書受人追捧,也值得讀好多遍!
近代史心得體會(huì)初中篇八
“近代史的心得體會(huì)”
近代史是指自十七世紀(jì)到二十世紀(jì)末這段近代歷史時(shí)期,是一個(gè)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)、革命、變革的時(shí)期。近代史的發(fā)展,對(duì)于中國(guó)和世界的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了重要的影響。我在學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中,有很多的體會(huì)和感悟。
第一段:開頭及學(xué)習(xí)心得
在學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中,我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史的重要性。歷史是人類文明和文化的見證,是人們對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和未來(lái)的指引。通過(guò)學(xué)習(xí)近代史,我認(rèn)識(shí)到了歷史的發(fā)展從來(lái)都不是一成不變的,而是經(jīng)常發(fā)生變化和進(jìn)步的。同時(shí),學(xué)習(xí)近代史也讓我深刻領(lǐng)悟到了自己作為一個(gè)中國(guó)人的特殊身份和使命,更深刻地認(rèn)識(shí)到了保衛(wèi)祖國(guó)、擁護(hù)民族復(fù)興的重要性。
第二段:近代史對(duì)中國(guó)的影響
學(xué)習(xí)近代史,讓我了解到了近代史對(duì)于中國(guó)的影響。受列強(qiáng)侵略、近代化進(jìn)程和政治變革的種種因素影響,十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初的中國(guó),發(fā)生了翻天覆地的變化。從清朝王朝的覆滅到共和國(guó)的建立,近代史為中國(guó)帶來(lái)了無(wú)限的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
第三段:近代史對(duì)世界的影響
近代史不僅對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,也對(duì)世界產(chǎn)生了巨大的影響。近代史以第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)為代表,伴隨著人類社會(huì)的各種革新和動(dòng)蕩。這些戰(zhàn)爭(zhēng)和革命,不僅改變了國(guó)際政治格局,也帶來(lái)了現(xiàn)代化的進(jìn)程,推動(dòng)了人類歷史的進(jìn)步。
第四段:近代史的啟示
通過(guò)學(xué)習(xí)近代史,我深刻認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)人們的教育和啟示。歷史告訴我們,一個(gè)國(guó)家的興衰、一個(gè)民族的貧富和一個(gè)人的成敗,都與歷史的發(fā)展息息相關(guān)。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中,我們能夠吸取歷史的教訓(xùn),了解歷史的經(jīng)驗(yàn)和啟示為我們的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供參考和解決辦法。
第五段:結(jié)尾及總結(jié)
近代史是一段充滿戰(zhàn)爭(zhēng)、革命和變革的歷史,是人類歷史中重要的一頁(yè)。在學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中,我認(rèn)識(shí)到了歷史對(duì)人們的啟示意義和重要性。歷史的發(fā)展是不斷前進(jìn)的,我們需要從歷史中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn),更好地走向未來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中,我們更應(yīng)該珍愛和發(fā)揚(yáng)我們的民族文化、傳承和發(fā)展?fàn)N爛的中華文明。
近代史心得體會(huì)初中篇九
戰(zhàn)爭(zhēng)是人類的一種最愚蠢的解決問(wèn)題的方法。殘酷血腥的戰(zhàn)爭(zhēng),普通民是 最大的受害者。特別是世界大戰(zhàn),是人類一種自我的毀滅,是人類的一種劫難,是某些人的瘋狂。戰(zhàn)爭(zhēng)所留給人們是廢墟.蒼涼.仇恨.痛苦.絕望。人類應(yīng)從戰(zhàn)爭(zhēng)中吸取教訓(xùn)。如今天的日本國(guó),不僅沒(méi)有沒(méi)有誠(chéng)懇反省二戰(zhàn)中的戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé),卻還在否認(rèn)美化侵略歷史;其官員公開參拜供有戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社。這樣的國(guó)家,愛好和平的人民應(yīng)警惕!這樣的不敢承認(rèn)歷史錯(cuò)誤的國(guó)家民族人民也是沒(méi)有前途的。
可戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇仍在21世紀(jì)今天的中東.非洲地區(qū)上演。美國(guó)仍在愚蠢的在 戰(zhàn)爭(zhēng)維護(hù)自己的霸權(quán),在其“反恐”.“先發(fā)制人”的戰(zhàn)爭(zhēng)理論的指導(dǎo)下,先后發(fā)動(dòng)了“阿富汗”.“伊拉克”戰(zhàn)爭(zhēng)制造了大量的人類災(zāi)難,戰(zhàn)爭(zhēng)浪費(fèi)了人類的大量的財(cái)富,為什么不用這筆財(cái)富去發(fā)展科技,救助那些生活在苦難中的人呢? 為了人類美好的明天,這個(gè)世界應(yīng)多些理解合作,少些對(duì)抗維護(hù)世界和平。人類應(yīng)用智慧解決存在的問(wèn)題矛盾避免戰(zhàn)爭(zhēng)。
1920xx年4月底,中國(guó)人民眼巴巴企望的巴黎和會(huì)并未帶來(lái)預(yù)想中的“公理”,郁積已久的亡國(guó)之憂、救國(guó)之情驟然化作海嘯山鳴的五四運(yùn)動(dòng),青年知識(shí)分子和青年學(xué)生成為洪流中的先鋒。這是我們第一次打破一切的干涉壓制的政治活動(dòng)。從對(duì)外來(lái)說(shuō),全國(guó)一致的不許簽字對(duì)日本讓步的和約,并引起美國(guó)國(guó)會(huì)的不批準(zhǔn)和約,以至于最后日本不能不將青島與膠濟(jì)路退還于我們。對(duì)內(nèi)呢,全國(guó)學(xué)生有了一致的聯(lián)合,青年學(xué)子們打破了一切官?gòu)d教職員的尊嚴(yán),文字上與思想上都得到了解放,而文學(xué)革命思想革命的潮流,也排山倒海的跟著來(lái)了。
在五四運(yùn)動(dòng)中,愛國(guó)主義是最深厚的精神底蘊(yùn)。88年前“外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊”的怒吼已然淡去,但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳,回響不絕。88年來(lái),“愛國(guó)、進(jìn)步、科學(xué)、民主”,薪火相傳,歷久彌新,將五四鑄成一枚徽章,戴在所有挺立時(shí)代潮頭的中國(guó)青年胸前。
今天,我們?nèi)砸獮榈孪壬唾愊壬鷧群啊N逅倪\(yùn)動(dòng)已成為歷史,她的偉大之處就是一年一度地敲打一下我們的神經(jīng),就是借她的生日來(lái)強(qiáng)化我們崇尚科學(xué)和爭(zhēng)取民主的信念。
至今我們?nèi)匀患o(jì)念、學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng),目的在于弘揚(yáng)五四精神,肩負(fù)歷史使命,就是要樹立理想,立志報(bào)國(guó);要勤奮學(xué)習(xí),勇于實(shí)踐;要在實(shí)踐中鍛煉品格,磨練意志,在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)學(xué)習(xí)做人;要守時(shí)守信,做文明的公民;既有理想,又要著眼于現(xiàn)實(shí),從身邊事、力所能及的事做起;要勇于奉獻(xiàn),盡管在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,我們不再需要為追求光明和自由而拋頭顱,灑熱血,但“我為人人”的奉獻(xiàn)精神,仍應(yīng)得到弘揚(yáng)。在大學(xué),我們每個(gè)人都很容易失去自我。因?yàn)檎T惑太多。所以今天我們每個(gè)人都應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己“我是誰(shuí),我在干什么?”在做任何事情以前,應(yīng)該先定好方向。這就好像航海遠(yuǎn)行的人,必先定個(gè)目的地,中途的指針,總是指著這個(gè)方向走,才能有達(dá)到那目的地的一天。若是方向不定,隨風(fēng)飄轉(zhuǎn),恐怕永無(wú)達(dá)到的日子。即使碰巧能夠達(dá)到了,也是偶然的機(jī)會(huì)??恐既粰C(jī)會(huì)所得的成功,畢竟沒(méi)有多大的價(jià)值。
撫今追昔,我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大“五四”精神,深刻反省“五四”歷程。繼往開來(lái),依然任重道遠(yuǎn)。這應(yīng)該是當(dāng)代青年學(xué)子的使命.
中國(guó)人民在以毛澤東為偉大領(lǐng)袖的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng),推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治,開辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。1949年10月1日,中華人民共和國(guó)成立,中國(guó)人民從此站起來(lái)了。中國(guó)革命的勝利和中華人民共和國(guó)的成立,是偉大十月社會(huì)主義革命以后世界上最重大的歷史事件。新中國(guó)的誕生,社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立、發(fā)展和不斷完善,大大加強(qiáng)了世界社會(huì)主義的力量。
然而我們可以從歷史中得到一些在現(xiàn)在社會(huì)學(xué)中學(xué)習(xí)、工作、生活、為人處世的道理。作為一個(gè)民族,作為炎黃子孫,我們有必要知道中華民族的發(fā)展史;作為一個(gè)文明古國(guó),作為中國(guó)人,我們有義務(wù)了解中國(guó)博大精深的文化。
歷史正如一片葉子,有人因一葉而障目,有人因一葉而知秋。學(xué)歷歷史還要記住歷史,還原歷史的真相。
歷史??落上了厚厚的塵土,似乎已經(jīng)被遺棄在角落,但確實(shí)需要我們慢慢品味,品味它的奧妙、它的精華。
近代史心得體會(huì)初中篇十
之前一直很愛好歷史,高中的時(shí)候我的歷史成績(jī)也很突出,我以為我對(duì)歷史已經(jīng)有一定的見解了,大事隨著一些知識(shí)的增長(zhǎng),我才發(fā)覺(jué)自己對(duì)歷史的了解只是一些表明上的粗淺的東西,因此,懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國(guó)近代史》一書。讀完之后頗有所得。這部書把“中國(guó)近代史”界定為“中國(guó)近代化的歷史”,中國(guó)能否近代化以及如何近代化,于是就成為本書論述的主線。
本書以恭親王奕訢及曾國(guó)藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的`自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案,以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案,以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點(diǎn):“近代化國(guó)防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì),并又需要近代化的政治和國(guó)民,半新半舊是不中用的。換句話說(shuō),我國(guó)到了近代要圖生存,非全盤接受西洋文化不可?!薄叭P西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出,意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制?;蛟S以現(xiàn)代的眼光來(lái)看這是不值得推許的,然而在那個(gè)年代我們確切應(yīng)為他們的勇氣所折服!另外:本書所首創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),曾是中國(guó)近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究展開之后,這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形狀要求一定中國(guó)近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位,而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國(guó)文化以及中國(guó)之前程命運(yùn)的特殊知道。
大師之作,言簡(jiǎn)意賅,薄薄的小冊(cè)子將中國(guó)近代史講述的清楚明了。由于我在上高中時(shí)所遭到的中國(guó)近代史教育,有太多的政治偏向,所以看到蔣先生的大作,真的是從眼睛到心靈都清亮無(wú)比。他不僅是從客觀的角度的講歷史,更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重,就是對(duì)人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材,而每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書,它將這段歷史的來(lái)龍去脈很輕松地進(jìn)行了梳理,這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約,賠多少款,割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國(guó)人,更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史,太平天國(guó)的真相、為何開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等,近代化進(jìn)程中這些羞辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上,很多傷痛或許都是我們中國(guó)人自己帶給自己的。
歷史值得我們尋思!不知過(guò)去,無(wú)以圖將來(lái)。
近代史心得體會(huì)初中篇十一
近代史是指從17世紀(jì)起始,到20世紀(jì)末結(jié)束的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期內(nèi),世界發(fā)生了許多重要的歷史事件,這些事件對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中,我深有感觸,以下是我的心得體會(huì)。
一、近代史中的戰(zhàn)爭(zhēng)教訓(xùn)
近代史中充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)與矛盾,比如第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)等。這些戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類造成了巨大的傷害,同時(shí)也給我們敲響了警鐘。戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生往往是由于國(guó)家間的利益矛盾引起的,但是戰(zhàn)爭(zhēng)并不是解決矛盾的最好方式。相反,它只會(huì)加劇矛盾,造成更大的傷害。因此,我們應(yīng)該努力推動(dòng)各國(guó)之間的友好合作,共同維護(hù)世界和平。
二、近代史中的民族意識(shí)覺(jué)醒
近代史中,很多國(guó)家都經(jīng)歷了民族意識(shí)覺(jué)醒的過(guò)程。這些國(guó)家的人民在面臨侵略和壓迫時(shí)不再是被動(dòng)的接受,而是主動(dòng)反抗,爭(zhēng)取自己的權(quán)利和尊嚴(yán)。比如印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)等。在民族意識(shí)覺(jué)醒的過(guò)程中,人民認(rèn)識(shí)到自己的文化和歷史是非常重要的,同時(shí)也必須要保護(hù)好自己的文化和歷史。我們應(yīng)該珍惜我們的文化遺產(chǎn),同時(shí)也應(yīng)該尊重其他國(guó)家的文化和歷史。
三、近代史中的社會(huì)變革
在近代史中,很多國(guó)家都經(jīng)歷了社會(huì)變革。比如俄國(guó)的十月革命、中國(guó)的辛亥革命等。這些革命都是由于社會(huì)矛盾和不公正引起的。革命的發(fā)生雖然會(huì)帶來(lái)一些短期困難,但是最終會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。社會(huì)變革還需要我們認(rèn)真思考如何保證改革的公正性和合理性,避免造成一些不必要的損失。
四、近代史中的科技革新
近代史中,科技革新是一條不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。在這個(gè)時(shí)期內(nèi),人類經(jīng)歷了若干次重大的科技革新,比如印刷術(shù)、蒸汽機(jī)、電氣化等。這些科技革新使得文化交流、工程建設(shè)、科學(xué)研究等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了跨越式的發(fā)展。同時(shí),這些科技改變了人們的生活方式,讓人們更加便利、快捷、舒適。我們應(yīng)該更加重視科技創(chuàng)新,積極推動(dòng)科技進(jìn)步,讓科技改變我們的生活。
五、近代史中的世界一體化
隨著交通、通訊等科技的發(fā)展,世界各國(guó)之間的聯(lián)系日益緊密,這是一個(gè)世界一體化的時(shí)代。各國(guó)之間的聯(lián)系可以促進(jìn)文化交流、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和科技合作。而全球化也遇到了新的挑戰(zhàn),比如不平等貿(mào)易、環(huán)境污染等問(wèn)題。我們應(yīng)該更加注重對(duì)話和合作,促進(jìn)各國(guó)之間的友誼和互利合作。同時(shí),我們也應(yīng)該秉持不斷探索、合作、共享的開放態(tài)度,迎接世界未來(lái)的挑戰(zhàn)。
總之,學(xué)習(xí)近代史是深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)的必備知識(shí),這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中領(lǐng)悟到的東西將會(huì)影響我們一生。只有了解歷史,我們才能更好地把握現(xiàn)在和未來(lái)。希望每個(gè)人都能在學(xué)習(xí)近代史的過(guò)程中深入思考,并從中汲取力量,為我們的國(guó)家和世界做出貢獻(xiàn)。
近代史心得體會(huì)初中篇十二
學(xué)習(xí)了中國(guó)近代史,我感觸頗深。一方面,我對(duì)中國(guó)近代的這一段歷史有了愈加深刻的了解,另一方面,我自己也有深刻的體會(huì)。
中國(guó)的近代史可分為兩個(gè)階段,第一個(gè)階段是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四前夜的風(fēng)云變幻的八十年,這是一段中國(guó)一代又一代的仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索的歷史;第二個(gè)階段是從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)成立的翻天覆地的三十年,這是全國(guó)各民族人民在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下,入行偉大的艱苦的斗爭(zhēng),經(jīng)過(guò)新民主主義革命,贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史。
1840年,成為首號(hào)資本主義強(qiáng)國(guó)的英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),清g_o_v被迫簽訂了中國(guó)近代史的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。 從此,中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì), 中國(guó)歷史也以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為標(biāo)志入入近代史。
中國(guó)近代史是災(zāi)難深重的歷史,是中華民族的恥辱的歷史,中國(guó)人民飽嘗了帝國(guó)主義的侵略和欺凌。在中國(guó)近代史上,大大小小的帝國(guó)主義國(guó)家爭(zhēng)相侵略我們,中國(guó)被迫簽訂的不平等條約有幾百個(gè),中國(guó)人民在西方的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中一次又一次被打敗。
一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約,把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難恥辱的深淵,造成了近代中國(guó)的貧窮和落后,加重了人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。
在西方列強(qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí),偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進(jìn)行了一系列的抗?fàn)?,除了愛?guó)官兵的抗?fàn)幫?,廣大人民群眾從未放棄斗爭(zhēng),帝國(guó)主義侵略到那里,就在那里受到抵抗。在中國(guó)近代史上,有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊。第一次是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),第二次是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),這兩次農(nóng)夫運(yùn)動(dòng)都給外國(guó)侵略者以沉重打擊,都體現(xiàn)了中華民族不畏強(qiáng)暴、英勇斗爭(zhēng)的精神。
在近代中國(guó)的特殊時(shí)期,中國(guó)的根本任務(wù)是維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)政治進(jìn)步。在為了完成這些任務(wù)的過(guò)程中,在伴隨中國(guó)艱難的近代化歷程中,先進(jìn)的中國(guó)人入行了一系列的探索,初步認(rèn)識(shí)到西方的現(xiàn)代化,以林則徐、魏源等人以經(jīng)世務(wù)實(shí)的態(tài)度,提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào),承認(rèn)落后和不足,注目世界,探索新知,尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道,產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想。
戊戌變法的失敗證實(shí)在中國(guó)走資產(chǎn)階級(jí)改良道路是行不通的,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史的舞臺(tái),經(jīng)過(guò)一系列的武裝起義和革命斗爭(zhēng),終于在1920xx年取得了辛亥革命的勝利,使中國(guó)走向民主共和道路,打擊了帝國(guó)主義在華勢(shì)力,顛覆了兩千多年的封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。
但是辛亥革命并沒(méi)有完成反帝反封建的任務(wù),中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變,為維護(hù)國(guó)家主權(quán),1920xx年中華民族又爆發(fā)了愛國(guó)的五四運(yùn)動(dòng),波及全國(guó),工人階級(jí)登上了政治舞臺(tái)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了馬克思主義的傳播,為中國(guó)的成立創(chuàng)造了條件。
在1920xx年五四運(yùn)動(dòng)至1949年新中國(guó)成立以前這個(gè)時(shí)期,中國(guó)仍然是半殖民地半封建社會(huì),社會(huì)的主要抵觸仍然是中國(guó)人民同外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的抵觸;農(nóng)夫仍然是反帝反封建斗爭(zhēng)的主力,工人階級(jí)、學(xué)生群眾和新興民族資產(chǎn)階級(jí)這些新的社會(huì)力量發(fā)展起來(lái)了,而工人階級(jí)則代替資產(chǎn)階級(jí)成了新式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。
在中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)——中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、艱辛、曲折的斗爭(zhēng),顛覆了半殖民半封建的社會(huì)制度,取得了新民主主義革命的勝利,創(chuàng)建了中華人民共和國(guó),基本上完成了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的任務(wù),從而為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕創(chuàng)造了前提,開辟了道路。
這三十年中主要經(jīng)歷了中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和為新中國(guó)而奮斗的中國(guó)革命。
中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng),是近代以來(lái)中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),是20世紀(jì)中國(guó)和人類 歷史上的重大事件。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,徹底打敗了日本侵略者,捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn),促入了中華民族的覺(jué)醒,使中國(guó)人民在精神上組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度,促進(jìn)了民族的大團(tuán)結(jié),弘揚(yáng)了中華民族的的偉大精神,對(duì)世界各國(guó)篡奪反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,中國(guó)廣大人民熱切希望實(shí)現(xiàn)和平、民主,為建設(shè)新中國(guó)而奮斗。但是通向新中國(guó)的的道路仍然是崎嶇、曲折的。的反共方針得到了美國(guó)g_o_v的支持。1946年軍以進(jìn)攻中原解放區(qū)為起點(diǎn),挑起了全國(guó)性的內(nèi)戰(zhàn)。但在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下,廣大人民群眾的廣泛參加和支持下,人民和解放軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇不屈,取得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。1949年4月23日,人民解放軍占領(lǐng)南京,宣告了延續(xù)20xx年之久的反動(dòng)統(tǒng)治的覆滅。
1949年10月1日,中華人民共和國(guó)成立,宣告中國(guó)人民當(dāng)家作主的時(shí)代到來(lái),中國(guó)歷史開辟了一個(gè)新的紀(jì)元。 學(xué)習(xí)《中國(guó)近代史綱要》,我愈加明確了學(xué)習(xí)它的目的和我們需要做到的一些要求。
我們要了解外國(guó)資本帝國(guó)主義入侵中國(guó)及其與中國(guó)封建勢(shì)力相結(jié)合給中華民族和中國(guó)人民帶來(lái)的深重苦難,了解近代來(lái)中國(guó)面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩項(xiàng)歷史任務(wù);懂得必須首先顛覆半殖民地半封建的社會(huì)制度,爭(zhēng)得民族獨(dú)立、人民解放,才能為集中力量進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)開辟道路,認(rèn)識(shí)革命的必要性、正義性、入步性;自覺(jué)地繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來(lái)中國(guó)人民愛國(guó)主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),入一步爭(zhēng)強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。
我們要了解近代以來(lái)中國(guó)地先入分子和人民群眾為救亡圖存而進(jìn)行艱苦探索、頑強(qiáng)奮斗地歷程及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);注意比較地主買辦資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)政黨的政治方案,懂得舊民主主義讓位給新民主主義革命、資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)的原因;認(rèn)識(shí)歷史和人民怎么樣選擇了中國(guó)、選擇了馬克思主義,進(jìn)一步增強(qiáng)擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)和接受馬克思指導(dǎo)的自覺(jué)性。
我們要聯(lián)系新中國(guó)成立以后國(guó)內(nèi)外環(huán)境,了解中國(guó)人民走上以為領(lǐng)導(dǎo)力量的社會(huì)主義道路的歷史必然性;了解實(shí)行改革開放和搞好現(xiàn)代化建設(shè)的重大意義,聯(lián)系社會(huì)主義改造以后中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展尤其是改革開放以來(lái)取得的巨大成就,懂得中國(guó)選擇社會(huì)主義的正確性;入一步樹立“只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”的信念,堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。
我們要緊密結(jié)合中國(guó)近代史的歷史實(shí)際,通過(guò)對(duì)有關(guān)歷史進(jìn)程、事件和人物分析,提高運(yùn)用科學(xué)的歷史看和方法論分析和評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題、辨別歷史是非和社會(huì)發(fā)展方向的能力。
通過(guò)學(xué)習(xí)近代史,聽老師生動(dòng)的講解和看看老師播放的影像資料,我對(duì)中國(guó)近代的恥辱和艱辛有了愈加深刻的印象,同時(shí)也為從恥辱和艱辛中體現(xiàn)出來(lái)的民族精神而感到自豪。對(duì)于我來(lái)說(shuō),我現(xiàn)在能做的就是,學(xué)習(xí)好中國(guó)近代史,把這一段歷史銘記于心,把它作為今后我們工作、生活,乃至建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的財(cái)富與精神動(dòng)力。我們深知“落后就要該打”,所以同時(shí),我們作為人民教師,我們努力做好我們的本職工作,為黨的教育事業(yè)服務(wù)。學(xué)習(xí)近代史,讓我有了愈加強(qiáng)烈的民族榮辱感,將來(lái)我一定要用馬克思的思想來(lái)鞭策自己,并把它作為我行動(dòng)的指南。
近代史心得體會(huì)初中篇十三
威風(fēng)凜凜的獅子也只有淪為階下囚。
建社會(huì)的深淵。
凱篡奪了革命成果。辛亥革命最終沒(méi)能讓中國(guó)脫離困境。
東方崛起,國(guó)際地位蒸蒸日上,成為了今天舉足輕重的強(qiáng)國(guó)。
歷史雖已塵封,但是它不應(yīng)該被忘記,更不應(yīng)該被忘卻。經(jīng)歷了那段屈辱的歷史,便知道了災(zāi)難的沉重?,F(xiàn)在,我們的祖國(guó)已經(jīng)走出了那片陰霾,我們?cè)偃找娴膹?qiáng)大,我們會(huì)盡力的丟掉過(guò)去,但是我們絕不應(yīng)忘記那段歷史;我們的民族,有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力;我們的人民,有著博大的胸懷,但是這也絕不代表我們會(huì)一味的容忍,俗話說(shuō)忍無(wú)可忍無(wú)需再忍。因?yàn)檫@段歷史,我們緊密的團(tuán)結(jié),因?yàn)檫@段歷史,我們更愛我們的祖國(guó),愛它的堅(jiān)韌不屈、愛它的百折不撓。這也更確定了我們要為國(guó)家奉獻(xiàn)的決心。
近代史心得體會(huì)初中篇十四
威風(fēng)凜凜的獅子也只有淪為階下囚。
建社會(huì)的深淵。
凱篡奪了革命成果。辛亥革命最終沒(méi)能讓中國(guó)脫離困境。
東方崛起,國(guó)際地位蒸蒸日上,成為了今天舉足輕重的強(qiáng)國(guó)。
歷史雖已塵封,但是它不應(yīng)該被忘記,更不應(yīng)該被忘卻。經(jīng)歷了那段屈辱的歷史,便知道了災(zāi)難的沉重。現(xiàn)在,我們的祖國(guó)已經(jīng)走出了那片陰霾,我們?cè)偃找娴膹?qiáng)大,我們會(huì)盡力的丟掉過(guò)去,但是我們絕不應(yīng)忘記那段歷史;我們的民族,有著很強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力;我們的人民,有著博大的胸懷,但是這也絕不代表我們會(huì)一味的容忍,俗話說(shuō)忍無(wú)可忍無(wú)需再忍。因?yàn)檫@段歷史,我們緊密的團(tuán)結(jié),因?yàn)檫@段歷史,我們更愛我們的祖國(guó),愛它的堅(jiān)韌不屈、愛它的百折不撓。這也更確定了我們要為國(guó)家奉獻(xiàn)的決心。
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近代史心得體會(huì)初中篇十五
近代史是人類歷史上一個(gè)重要的時(shí)期,它涵蓋了許多具有深遠(yuǎn)影響的歷史事件和人物。通過(guò)拍攝近代史,我們可以更加深入地了解這段歷程中的種種曲折和起伏,思考其中的教訓(xùn)與啟示。在近期的一次拍攝近代史的活動(dòng)中,我有幸親身經(jīng)歷這段歷史的重要節(jié)點(diǎn),深感受益匪淺。
首先,通過(guò)實(shí)地拍攝近代史,我深刻體會(huì)到歷史的真實(shí)與重要性。我們常常通過(guò)書本或電視劇了解歷史,但直接親身經(jīng)歷歷史遺址,步入當(dāng)年的戰(zhàn)場(chǎng),才能真實(shí)地感受到那段歷史是如何發(fā)生的。在一個(gè)古老的城堡中,我感受到歷史的厚重與沉甸甸。在一個(gè)革命紀(jì)念館里,我聆聽了那段英勇壯麗的歲月。這些親身經(jīng)歷讓我更加珍惜歷史,懂得歷史對(duì)于我們的重要性。
其次,拍攝近代史也帶給我對(duì)人類強(qiáng)大的探索精神和創(chuàng)新能力的重新認(rèn)識(shí)。在一個(gè)工程遺址上,我看到了人類如何克服種種困難和挑戰(zhàn),創(chuàng)造出了世界上第一座大壩,為社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。在一個(gè)科技博物館里,我對(duì)人類科技的快速進(jìn)步和不斷創(chuàng)新感到震驚。這些人類的努力和智慧讓我深感自己應(yīng)該懷有探索精神,發(fā)掘自己的潛力,為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
再次,通過(guò)拍攝近代史,我反思了歷史上的一些錯(cuò)誤和悲劇。許多戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的發(fā)生,正是人類的貪婪、狹隘和無(wú)知所導(dǎo)致的。站在曾經(jīng)戰(zhàn)火紛飛的土地上,我深感歷史上的種種殘酷,也深感人類追求和平與幸福的迫切。歷史的教訓(xùn)告訴我,我們要珍惜和平,努力避免重蹈覆轍,為和平與發(fā)展努力。
最后,拍攝近代史也讓我對(duì)社會(huì)的發(fā)展和變革有了更深入的思考。歷史上經(jīng)歷的一次次變革,為社會(huì)的進(jìn)步與繁榮奠定了基礎(chǔ)。每一個(gè)歷史事件都離不開先驅(qū)者的努力和智慧,正是他們的拼搏與奉獻(xiàn),讓我們享受到今天的成果。通過(guò)拍攝近代史,我更加意識(shí)到自己身為一個(gè)普通人的責(zé)任與使命,要為社會(huì)的變革和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總的來(lái)說(shuō),通過(guò)拍攝近代史,我對(duì)歷史的真實(shí)性與重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí),對(duì)人類的探索精神與創(chuàng)新能力有了重新的認(rèn)識(shí),對(duì)歷史的錯(cuò)誤和悲劇有了反思,對(duì)社會(huì)的發(fā)展和變革有了更深入的思考。這次拍攝近代史的經(jīng)歷不僅使我收獲知識(shí),而且讓我獲得成長(zhǎng)與進(jìn)步。我相信,在今后的生活中,我會(huì)更加珍惜歷史,積極探索未知,為社會(huì)的和諧發(fā)展努力。
近代史心得體會(huì)初中篇十六
在近代史的學(xué)習(xí)中,我深深意識(shí)到歷史的永恒,無(wú)論是世界歷史還是國(guó)家歷史,都是在我們今天所生活的基礎(chǔ)之上發(fā)生的。近代史是我們身居其中最近的歷史,翻開厚重的歷史書,我仿佛能夠聽到那一段段歷史在耳邊緩緩流淌,書中的人物就像一個(gè)個(gè)穿越時(shí)空的靈魂,引領(lǐng)著我們走進(jìn)那段歷史的深處,讓我深切地體會(huì)到歷史的滄桑和觸及它的智慧。
第一段:歷史是一個(gè)不斷回環(huán)的過(guò)程。
回顧歷史,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),世界和國(guó)家在歷史的漫長(zhǎng)進(jìn)程里,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的興衰更替。歷史上到底發(fā)生了什么?我們可以從歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想、大航海時(shí)代的新世界發(fā)現(xiàn),到18世紀(jì)法國(guó)大革命的推動(dòng),再到20世紀(jì)的一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的爆發(fā),以及蘇聯(lián)解體、中國(guó)改革開放等重大事件的發(fā)生,所有這些都深刻地表明了歷史的回環(huán)性,歷史不斷在循環(huán)著,我們把握歷史,就能更快速的發(fā)展。
第二段:歷史的教訓(xùn)。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,歷史是全體人民共同創(chuàng)造的,每個(gè)時(shí)代都有優(yōu)秀的人孕育出來(lái),他們以自己的方式去影響這個(gè)時(shí)代的發(fā)展。而從歷史的發(fā)展軌跡中可以看出,歷史的正義人道一定會(huì)獲得最終的勝利,而歷史的那些罪惡和錯(cuò)誤的行為,則是其本身堅(jiān)挺的硬殼,長(zhǎng)久以來(lái)阻礙著歷史的發(fā)展,讓人民遭受極大的災(zāi)難。在歷史中,我們看到了殘忍和荒謬,同時(shí)也學(xué)習(xí)到了人與人之間的尊重和相互關(guān)心,學(xué)習(xí)到了無(wú)私和互助,這些是我們應(yīng)該銘記在心的。
第三段:人們對(duì)正義的追求和不懈努力。
偉大思想家、英雄人物,他們對(duì)正義理念的不斷追求和奮斗對(duì)歷史有著不可忽視和無(wú)法替代的影響。無(wú)論是列寧、毛澤東、鄧小平等中外偉人還是科學(xué)巨匠如牛頓、愛因斯坦等,十九世紀(jì)晚期以來(lái)的近代史為我們留下了許多具有啟迪意義的知識(shí)和智慧,他們豐富了人類的思想和認(rèn)知,成為歷史名人的原因都是因?yàn)樗麄儗?duì)維護(hù)人類正義的信念從未放棄,讓我們對(duì)于追求正義之路更加的堅(jiān)定不移。
第四段:歷史對(duì)未來(lái)的啟示。
歷史是我們最好的老師,它給我們?cè)谖磥?lái)的路上指明了方向,不管是從深刻的歷史教訓(xùn)中提煉出未來(lái)的方向,還是從歷史的發(fā)展走向中進(jìn)行分析,無(wú)疑將對(duì)未來(lái)發(fā)展和走向有很大的啟示和指導(dǎo)。我們應(yīng)該了解每一個(gè)歷史事件背后的真實(shí)原因,吸取歷史的啟示,只有在歷史的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn),樹立遠(yuǎn)大目標(biāo),我們才能不斷前進(jìn),創(chuàng)造屬于自己的歷史。
第五段:作為青年人,我們應(yīng)該從歷史中汲取力量。
每個(gè)人都是社會(huì)的一分子,做人首先應(yīng)該有傳承和創(chuàng)造精神,讓自己對(duì)于歷史的創(chuàng)造產(chǎn)生那一份嚴(yán)肅和負(fù)責(zé)任。成為有知識(shí)的人,靠的是勤奮學(xué)習(xí)、不斷了解、徘徊探手,更重要的是從自己的社會(huì)角色出發(fā),對(duì)于歷史事件進(jìn)行審思、分析和總結(jié),使自身有更多鮮活的思考方式,更好地將知識(shí)轉(zhuǎn)化為力量,做好每一個(gè)角色、肩負(fù)每一個(gè)歷史階段的光榮。相信錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史之中,我們總能找到屬于自己的深度思考和歡樂(lè)。
近代史心得體會(huì)初中篇十七
通過(guò)學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史,聽老師生動(dòng)的講解,我對(duì)中國(guó)近代的屈辱和艱辛有了更加深 刻的印象,同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來(lái)的民族 精神而感到自豪。一方面,我對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代的這一段歷史有了更加深刻的了解,另一方面,我自己也有深刻的體會(huì)。
近代以來(lái),中國(guó)人民在屈辱和苦難中奮起,為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、自身解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、人民富裕,進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期的英勇奮斗。正是這些斗爭(zhēng),粉碎了外國(guó)侵略者滅亡中國(guó)的陰謀,推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。在我們上中學(xué)就學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代史,但那時(shí)的我僅僅是把這些歷史事實(shí)當(dāng)做故事來(lái)學(xué)習(xí)來(lái)背誦的。我根本沒(méi)有往歷史深處思考這些歷史事實(shí),它們的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義以及帶給我們的啟發(fā)。這些本是我們學(xué)習(xí)歷史最重要的目的之一,卻被我們所忽略了。
唐太宗說(shuō)過(guò):以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替。毛澤東也講過(guò):歷史是值得注意的。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)近代史、了解中國(guó)的榮辱史,我們才能做到以古為鏡、知古鑒今,建設(shè)美好的社會(huì)主義社會(huì)。“歷史終究是歷史”,輝煌和恥辱都已流逝而去,但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。進(jìn)入大學(xué)后,我學(xué)習(xí)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》。綱要讓我第一次深刻的懂得了學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史的重要性以及如何去學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史。綱要不僅讓我更加細(xì)致的了解到中國(guó)在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實(shí),更重要的是這些歷史所表達(dá)的歷史意義,以及通過(guò)這些歷史事實(shí)對(duì)今天的我們將有怎樣的啟示。常言道:前車之鑒,后車之師。要想更好的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,早日將中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們就必須以史為鑒,從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。
中國(guó)近代史從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始,從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕的歷史。1840年,英國(guó)發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),使得中國(guó)由獨(dú)立逐漸變成半殖民地、有封建逐步成為半封建的國(guó)家。清朝以前,中國(guó)地大物博、人杰地靈,無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都處于世界的巔峰。到了清朝,當(dāng)朝統(tǒng)治者以此為傲,閉關(guān)自守、固步自封,并由此帶來(lái)的危機(jī)逐一爆發(fā)。毛澤東曾說(shuō)過(guò),落后就要挨打!由于中國(guó)的糜爛、腐敗,西方資本主義的殖民狂潮席卷中國(guó),使得中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)格局。
在中國(guó)近代史上,由于清政府的腐敗無(wú)能,一味賠款求和,西方大大小小的國(guó)家爭(zhēng)先入侵中國(guó),由此掀起了瓜分中國(guó)的狂潮。清政府被迫簽下了大批的不平等條約。反外侵斗爭(zhēng)的幾十年里,中國(guó)政權(quán)和經(jīng)濟(jì)都遭到嚴(yán)重沖擊,中國(guó)人民在深受封建統(tǒng)治者的壓迫同時(shí),經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更加重、政治壓迫更加深。
中國(guó)近代歷史是一部恥辱的歷史、也是悲壯的抗?fàn)幨?。作為?dāng)代大學(xué)生,我們必須客觀面對(duì)歷史,不忘國(guó)恥、奮發(fā)圖強(qiáng)。少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。科學(xué)是發(fā)達(dá)的、社會(huì)是進(jìn)步的、人是要自強(qiáng)的,我們要認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),“落后就要挨打”,我們必須要自強(qiáng)!
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)走什么樣的道路就已經(jīng)成為了國(guó)人思考和探索的問(wèn)題。通過(guò)一系列的改革或是資產(chǎn)階級(jí)革命,但最終都失敗了,資本主義在中國(guó)是行不通的。這一百多年的歷史證明了這個(gè)結(jié)論:只有社會(huì)主義才能救中國(guó)發(fā)展中國(guó)。1920xx年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生,經(jīng)過(guò)20多年的艱苦奮斗,在探索中壯大,終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山。實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,使人民真正的當(dāng)家做了國(guó)家的主人。終于在1949年10月1日新中國(guó)成立了。新中國(guó)的成立,標(biāo)志著舊中國(guó)120xx年的半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)結(jié)束了,是中國(guó)歷史的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn),具有劃時(shí)代的意義,并由此開始了我國(guó)的現(xiàn)代史。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,立足國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,解放和發(fā)展生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義制度,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。隨著時(shí)代的進(jìn)步中國(guó)共產(chǎn)黨也與時(shí)俱進(jìn),相繼提出的三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大指導(dǎo)方針。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng),經(jīng)過(guò)新民主主義革命,贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過(guò)社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革,把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。
“歷史終究是歷史”,輝煌和恥辱都已流逝而去,但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國(guó)近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過(guò),但每次學(xué)完都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和感悟,畢竟不同層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對(duì)歷史的把握和理解而言是有差別的。通過(guò)大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí),我也形成了新的思想。
堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”,“保持黨的先進(jìn)性”。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起,中國(guó)開始慢下了發(fā)展的步子,在世界的地位也一蹶不振。雖然當(dāng)時(shí)也是疆域遼闊,人才濟(jì)濟(jì),但清政府的統(tǒng)治模式已被歷史的車輪所趕超,思想守舊的清政府統(tǒng)治階級(jí)還以“量中華之物力”而沾沾自喜,“今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢”,終于“起視四境,而‘豺狼’又至矣”。中國(guó)從成立以來(lái),也遇到過(guò)挫折,走了許多彎路,但勤勞、勇敢的中國(guó)人民不斷努力地開辟、前進(jìn),在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,人民生活水平不斷提高,綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。
縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程,每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。21世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇和希望,充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的世紀(jì),是一個(gè)決定中國(guó)未來(lái)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。青年是國(guó)家的未來(lái),事業(yè)的希望,“青年興則國(guó)興,青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。改革開放的深入發(fā)展,信息革命的飛速前行,經(jīng)濟(jì)政治的競(jìng)爭(zhēng)較量,思想文化的交流碰撞,使當(dāng)代青年的視野更加寬闊,信息更加豐富,思想更加解放,面對(duì)的問(wèn)題和矛盾更加復(fù)雜,承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也更加重大。
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期《中國(guó)近代史綱要》的學(xué)習(xí),我深刻的了解了中國(guó)是從怎樣的坎坷中走,未來(lái)將怎樣走。我也明確了作為大學(xué)生肩負(fù)了怎樣的歷史任務(wù),明白要怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
近代史心得體會(huì)初中篇十八
學(xué)習(xí)《綱要》一個(gè)學(xué)期吧,感觸蠻多的,不僅有書本上的,也有生活上的,通過(guò)上課加深了與同學(xué)的感情,認(rèn)識(shí)了新的老師,我覺(jué)得這些都是心得體會(huì),都是學(xué)習(xí)這門課程的感想,或者是說(shuō)所帶來(lái)的收獲。
通過(guò)對(duì)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的學(xué)習(xí),讓我進(jìn)一步了解到了近現(xiàn)代的中國(guó)社會(huì)發(fā)展和中華人民共和國(guó)革命發(fā)展的歷史。讓我了解到了中國(guó)的過(guò)去和中國(guó)近現(xiàn)代的基本國(guó)情。讓我們當(dāng)代大學(xué)生樹立了的理想。指引著我們不走老路,敢闖新路,以史為鑒。
我還知道了走在社會(huì)主義光明道路上前進(jìn)的的中國(guó),是我們?nèi)珖?guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)歷了偉大又艱苦卓絕的斗爭(zhēng),才得以贏得中華民族的獨(dú)立和人民解放,是我們的中國(guó)共產(chǎn)黨把一個(gè)極度落后的舊中國(guó)變成了一個(gè)繁榮昌盛的社會(huì)主義新中國(guó)。
在風(fēng)云變幻多年中,從中國(guó)燦爛的歷史文化和發(fā)達(dá)先進(jìn)的古代文明,展示出了我們民族的經(jīng)濟(jì)和文化。無(wú)論從精神文明還是物質(zhì)文明,我們的古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)都處于世界的領(lǐng)先地位。可是,因?yàn)槲覀冎袊?guó)的封建統(tǒng)治閉關(guān)鎖國(guó),讓中國(guó)走向了落后的道路。因?yàn)橹袊?guó)的腐敗和落后,在西方資本主義己經(jīng)產(chǎn)生的情況下,它們的發(fā)展使我們古老的中國(guó)遇到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn),面臨著整個(gè)中國(guó)的生存危機(jī)。西方列強(qiáng)的入侵,讓中國(guó)最后淪落到了半殖民地半封建社會(huì)的局面,中國(guó)的社會(huì)階級(jí)也發(fā)生了深刻的變動(dòng),具體表現(xiàn)在:舊階級(jí)的變化和新階級(jí)的產(chǎn)生。
因此中國(guó)的社會(huì)矛盾就產(chǎn)生了,主要是帝國(guó)主義與中華民族的矛盾。因?yàn)橹袊?guó)受到了外來(lái)帝國(guó)主義殘暴的壓迫,我們面臨著亡國(guó)的危險(xiǎn),為了讓中國(guó)人民站起來(lái),無(wú)數(shù)的愛國(guó)志士為此不屈不撓,英勇頑強(qiáng)的與侵略者作了不懈的斗爭(zhēng)。最終終于爭(zhēng)取了我們民族的獨(dú)立,人民的解放和國(guó)家的富強(qiáng)。只有人民富裕了,從而中華民族才能立足于世界。這是無(wú)數(shù)愛國(guó)志士的革命先驅(qū)們?yōu)檫@個(gè)目標(biāo)去獻(xiàn)身,去努力,才使得我們的革命事業(yè)成功,才真正的成為了今天的現(xiàn)實(shí)。
在中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)過(guò)程中,老師也講到了很多西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與中國(guó)的發(fā)展,也對(duì)兩者作了比較,也例舉了很多例子,讓我記憶猶新的是中國(guó)與西方國(guó)家的法律與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,這就是古代中國(guó)與近代中國(guó)的差距,要趕上時(shí)代的步伐就應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新,資本主義在中國(guó)是行不通的,于是中國(guó)走上了科學(xué)的社會(huì)主義發(fā)展的道路,現(xiàn)在我們也是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家,走的是社會(huì)主義道路。
我們也有了社會(huì)主義的基本制度,開創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)主義特色的中國(guó),我們堅(jiān)持馬克思列寧主義的指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)走社會(huì)主義道路,推動(dòng)了中國(guó)繼續(xù)發(fā)展。在新的歷史起點(diǎn)上,我們對(duì)未來(lái)充滿信心,作為當(dāng)代大學(xué)生的我們也是未來(lái)社會(huì)主義的建設(shè)者,也擔(dān)負(fù)著建設(shè)現(xiàn)代化中國(guó)的歷史重任,有了大家才會(huì)有小家,通過(guò)對(duì)近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí),我知道了中國(guó)近現(xiàn)代的歷史,也從中學(xué)到了基本的經(jīng)驗(yàn),就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,向著光明的社會(huì)主義道路繼續(xù)前行。
首先,我們大學(xué)生的首要任務(wù)就是要學(xué)好我們專業(yè)知識(shí),而且要擴(kuò)大我們的視野,不僅要學(xué)好知識(shí)文化,而且要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。堅(jiān)定不移的沿著中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn),這也是我們當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任。于是我們必需要了解中國(guó)的基本國(guó)情,每天都會(huì)有新的資訊新的動(dòng)態(tài),這些都需要我們?nèi)リP(guān)注,細(xì)心留意我們身邊的人物和事物,從小事做起。 我們應(yīng)當(dāng)了解中國(guó)的昨天,還應(yīng)當(dāng)了解中國(guó)的今天和明天,我們要知道自己現(xiàn)在在做什么,昨天做了什么,明天要做什么,而我們昨天做的一切都是為了今天,而今天所做的一切也都是為了明天。其次,我們要為自己,為他人而“活著”。因?yàn)橛幸痪湓捠沁@樣說(shuō)的:“人活著,不僅是為了自己,也是為了別人?!比缡且亲约憾紝?duì)自己不好又怎么能為了別人而做好,又怎么能為整個(gè)社會(huì)做貢獻(xiàn)呢,所以,不僅要對(duì)自己好,更要對(duì)別人好,這才是人生的真諦。
但無(wú)論一個(gè)多么平凡的人活著都有一個(gè)屬于他的國(guó)家,無(wú)論從事什么工作我們都在這個(gè)社會(huì)主義制度的中國(guó)里奉獻(xiàn)著自己的人生,大都都為了生存而創(chuàng)造,創(chuàng)新。因?yàn)橹挥羞@樣,我們才能立足于社會(huì),才能建設(shè)祖國(guó)的明天。祖國(guó)是我們的母親,也是我們的大家庭,因此我們都是兄弟姐妹,只有大家團(tuán)結(jié)起來(lái),才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。所以,為了祖國(guó),為了家人,也為了我們自己,好好的努力,加油!
再次,作為當(dāng)今大學(xué)生的我們,我們要拓展視野,關(guān)注自己所生存的世界,過(guò)去的我們要了解,今天的我們要珍惜,明天需要我們?nèi)?chuàng)造,所以我們要隨時(shí)準(zhǔn)備著接受新的任務(wù),因?yàn)樽鎳?guó)的未來(lái)等著我們?nèi)ラ_拓,等待我們的是更多更難的考驗(yàn)。
努力學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)做人,好好工作,為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己一點(diǎn)點(diǎn)應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。不要犯歷史性錯(cuò)誤,要以史為鑒,從歷史中尋求做事的正確方法,以促進(jìn)事物發(fā)展,提高自己的認(rèn)知水平。學(xué)習(xí)歷史,不僅要了解歷史知識(shí)和歷史常識(shí),我們更要注意的是從歷史事件中學(xué)習(xí)到東西,學(xué)了歷史我們應(yīng)該有所收獲,不能白白的學(xué)習(xí)。
這就是我學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的感想和心得體會(huì)》。
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