專業(yè)圣經(jīng)的心得體會(huì)及感悟（通用16篇）

總結(jié)是一種反思的過程，通過總結(jié)我們能夠更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫心得體會(huì)可以加入個(gè)人感受和情感色彩，做到更有感染力。%20通過寫一篇心得體會(huì)，我們可以將自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)分享給他人，促進(jìn)共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。

圣經(jīng)的心得體會(huì)及感悟篇一

圣經(jīng)是基督教的重要經(jīng)典之一，也是世界上影響力最大的文化遺產(chǎn)之一。作為一個(gè)基督徒，在學(xué)習(xí)圣經(jīng)的過程中，我深深地體會(huì)到圣經(jīng)的重要性和價(jià)值。今天，我想和大家分享一下我初學(xué)圣經(jīng)的感悟和心得體會(huì)。

第二段：認(rèn)識(shí)上帝。

圣經(jīng)告訴我們，上帝創(chuàng)造了天地和萬物。他是萬物的創(chuàng)造者、擁有者和主宰者。同時(shí)，上帝也是一位慈愛的父親，他關(guān)心我們的生活和幸福，并愿意為我們的幸福而付出。學(xué)習(xí)圣經(jīng)讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了上帝，也讓我對(duì)生命和世界產(chǎn)生了更深刻的思考。

第三段：明確自己的人生目標(biāo)。

圣經(jīng)教育我們要遵從上帝的旨意，這也就意味著我們需要明確自己的人生目標(biāo)，并努力實(shí)現(xiàn)它們。一輩子只有一次，我們要珍惜時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)去追求自己的人生目標(biāo)。圣經(jīng)告訴我們，不要只顧著為自己打算，我們也應(yīng)該關(guān)心他人，幫助他人，一起創(chuàng)造美好的社會(huì)。

第四段：善待周圍的人。

圣經(jīng)中強(qiáng)調(diào)了愛和寬容的重要性。我們?cè)谏钪幸拼車娜?，尤其是那些不幸的人、那些需要幫助的人。學(xué)習(xí)圣經(jīng)，我們要學(xué)習(xí)容忍他人的不足，理解別人的苦處；同時(shí)，我們也要主動(dòng)去幫助那些需要我們幫忙的人，讓生活充滿愛和關(guān)懷。

第五段：結(jié)語。

學(xué)習(xí)圣經(jīng)，是人類智慧和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是人類文化的精華和集成。圣經(jīng)教導(dǎo)我們做一個(gè)善良、真誠(chéng)、勇敢的人，勇于面對(duì)人生中的種種問題和挑戰(zhàn)，努力追求自己的人生目標(biāo)。在圣經(jīng)的指導(dǎo)下，我們相信我們的人生會(huì)更加美好和意義深遠(yuǎn)。

圣經(jīng)的心得體會(huì)及感悟篇二

圣經(jīng)是許多人生命中非常重要的寶物，它包含了無數(shù)的智慧和真理。無論你是誠(chéng)信的人，還是剛剛開始探索信仰的人，圣經(jīng)都可以給你帶來深刻的體驗(yàn)和心靈上的啟迪。以下是本文的五段式結(jié)構(gòu)——回顧自己的經(jīng)歷，展現(xiàn)心靈的冥想，分享對(duì)經(jīng)文的理解以及思考圣經(jīng)的作用和未來。

第一段——回顧自己的經(jīng)歷

回首往事，幾年前我是一個(gè)不信神的人。生活中面對(duì)種種壓力和困難，我開始意識(shí)到自己需要尋找奮斗的方向，同時(shí)似乎也需要一種精神支撐。與此同時(shí)，我的好友帶我參加了一次教會(huì)聚會(huì)。在那里，我切實(shí)感受到圣經(jīng)帶給人們強(qiáng)大的安慰和激勵(lì)，我開始對(duì)這個(gè)東西感到興趣，于是就開始了我的探索之旅。

第二段——展現(xiàn)心靈的冥想

展現(xiàn)心靈的冥想是靠?jī)?nèi)心的靈性感知深入理解圣經(jīng)和信仰。我沒有一下子就理解周圍信仰者所傳遞的信息，進(jìn)入了他們的空間。我開始研究傳道者的名下，探究其講道的內(nèi)涵。我把時(shí)間花在做愈來愈多的研究，經(jīng)過復(fù)雜的術(shù)語解析及真諦認(rèn)知，讓我能更容易理解那些字眼含義。

第三段——分享對(duì)經(jīng)文的理解

通過長(zhǎng)期的閱讀，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)中許多引人深思的話，其中一些最具有影響力的話我下面與大家分享：

“萬物都能作到，信心是第一要義” James 1:3-4

這段話給我深入的啟迪：無論什么在我面前，只有堅(jiān)定的信心才能把我們帶到成果；不管結(jié)果如何，相信自己并一直努力下去，一定能夠完成任務(wù)。這是自我勸誡的重要思想。

“請(qǐng)讀經(jīng)，用智慧體會(huì)他” Proverbs 2:3

我認(rèn)為這句經(jīng)文中最重要的一點(diǎn)是：“用智慧來體會(huì)圣經(jīng)的意義。”通過這份篩選，圣經(jīng)的真諦會(huì)更為清晰地顯露出來。我們?cè)谧x圣經(jīng)時(shí)，不應(yīng)該被文字的偏見所誤導(dǎo)，而應(yīng)該用一個(gè)開放的心態(tài)去分析它。

第四段——思考圣經(jīng)的作用

圣經(jīng)在我心中的作用越來越必不可少。它不僅幫助我更好的理解生活中的矛盾與挑戰(zhàn)，而且也在精神成長(zhǎng)上起到了至關(guān)重要的作用。圣經(jīng)是一個(gè)使我自我反思的重要契機(jī)，也是我的精神芯片。它給予了我追求事物的本質(zhì)，在不同的人生經(jīng)驗(yàn)中調(diào)節(jié)著能力嘗試和應(yīng)對(duì)。

第五段——思考圣經(jīng)的未來

對(duì)于圣經(jīng)的未來，我們不能妄加評(píng)論。畢竟，每個(gè)人對(duì)它的解讀也是不同的。我個(gè)人認(rèn)為，圣經(jīng)有潛力成為未來社會(huì)的指引之書，在倡導(dǎo)道德和社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，共享文化的人在它身上學(xué)習(xí)思考，歷史故事，悟出圣經(jīng)的真諦。這需要我們聯(lián)合其他信仰并不斷學(xué)習(xí)它的習(xí)焉不忘，時(shí)刻提醒自己圣經(jīng)的深刻內(nèi)涵。

總之，圣經(jīng)是一個(gè)非常重要和有意義的東西。無論是信徒還是非信徒，它都可以為我們提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。與圣經(jīng)的交互體驗(yàn)，是一次覺醒靈魂的旅程，能帶來深厚的感悟和精神富足。

圣經(jīng)的心得體會(huì)及感悟篇三

我曾經(jīng)一直聽說過圣經(jīng)這本書，但直到最近我才有機(jī)會(huì)真正地閱讀它。我不僅僅是在閱讀一本書，更是經(jīng)歷了一次心靈的洗禮和啟迪。通過閱讀圣經(jīng)，我獲得了許多深刻的體驗(yàn)和感悟。這篇文章將重點(diǎn)討論我在閱讀圣經(jīng)時(shí)的五個(gè)主要心得與體會(huì)。

首先，圣經(jīng)給了我關(guān)于信仰的重要指引。通過讀經(jīng)，我了解了基督教的核心教義和價(jià)值觀。圣經(jīng)告訴我，上帝是我們的創(chuàng)造者和拯救者，耶穌基督是我們的救主。它也教導(dǎo)我們?nèi)绾位畛鲆粋€(gè)合乎上帝旨意的生活，例如愛他人、寬恕敵人和維護(hù)公義。在閱讀圣經(jīng)的過程中，我深刻體會(huì)到了信仰對(duì)一個(gè)人來說是多么重要，以及上帝在我們生命中的重要性。圣經(jīng)的教導(dǎo)使我產(chǎn)生了對(duì)信仰更深的熱愛和渴望。

其次，圣經(jīng)給了我關(guān)于人性的深刻認(rèn)識(shí)。圣經(jīng)中揭示了人類的原罪和不完美。我們每個(gè)人都是凡人，會(huì)犯錯(cuò)，會(huì)失敗，會(huì)有弱點(diǎn)。而圣經(jīng)教導(dǎo)我們寬恕他人的錯(cuò)誤，并且通過上帝的恩典來得到拯救與重生。通過讀經(jīng)，我開始反思自己的言行和思想，并意識(shí)到自己的不足之處。圣經(jīng)不僅僅是一本道德的教科書，更是一本指導(dǎo)我們?nèi)绾胃纳坪屯晟谱约旱闹改?。通過閱讀圣經(jīng)，我體會(huì)到人性的復(fù)雜性和脆弱性，也更加容忍和理解他人。

第三，圣經(jīng)給予了我在生活中面對(duì)困難時(shí)的勇氣和希望。生活中充滿了各種挑戰(zhàn)和困難，而圣經(jīng)中的許多故事告訴我們，上帝會(huì)賜予我們力量和勇氣去面對(duì)困難。例如，故事中的大衛(wèi)擊敗了巨人歌利亞，以色列人在沙漠中奇跡般地得到了糧食和水源。這些故事鼓舞著我，使我相信無論面對(duì)什么樣的困境，只要我們有信心和勇氣，上帝一定會(huì)與我們同在，并幫助我們克服難關(guān)。讀經(jīng)給了我勇氣去追求夢(mèng)想并克服挫折。

第四，圣經(jīng)教會(huì)了我發(fā)現(xiàn)生活中美好的事物和值得珍惜的東西。在閱讀圣經(jīng)的過程中，我發(fā)現(xiàn)上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界上美麗多樣的事物，例如大自然的景色，人類的情感和智慧的創(chuàng)造力。讀經(jīng)讓我開始更加關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)，欣賞每個(gè)瞬間的美好。圣經(jīng)告訴我要感恩，要珍惜生活中的一切，并以一個(gè)感恩的心態(tài)去生活。

最后，圣經(jīng)對(duì)我來說是一本關(guān)于愛和希望的書。圣經(jīng)中充滿了上帝對(duì)人類無盡的愛和憐憫。它告訴我們，無論我們經(jīng)歷了什么，上帝的愛和關(guān)懷永遠(yuǎn)與我們同在。圣經(jīng)中的許多故事都提醒我們，上帝的愛和憐憫是無條件的，并且愿意包容我們的過錯(cuò)。通過閱讀圣經(jīng)，我得到了對(duì)上帝愛的深入理解，并學(xué)會(huì)了將這份愛傳遞給他人。

總之，我閱讀圣經(jīng)的心得體會(huì)和感悟是多樣而深刻的。通過閱讀圣經(jīng)，我獲得了對(duì)信仰的指引，對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，對(duì)挑戰(zhàn)的勇氣，對(duì)生活的感激以及對(duì)上帝愛的領(lǐng)悟。圣經(jīng)對(duì)我來說不僅僅是一本宗教經(jīng)典，更是一本指導(dǎo)我生活，塑造我思想和價(jià)值觀的重要書籍。我相信，通過閱讀圣經(jīng)，每個(gè)人都能夠獲得一些有關(guān)信仰和生命的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

圣經(jīng)的心得體會(huì)及感悟篇四

自古以來，圣經(jīng)一直是人們心靈上的慰藉和指引。作為整個(gè)基督教信仰的基礎(chǔ)，圣經(jīng)是一本神圣、權(quán)威的文化遺產(chǎn)和寶庫。它不僅是一個(gè)世紀(jì)以來的信仰，更是一本富含智慧、啟示和道德價(jià)值的經(jīng)典。作為一個(gè)新信仰者，圣經(jīng)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到自己的不足，同時(shí)也幫助我實(shí)現(xiàn)了自我提升和成長(zhǎng)。

第二段：認(rèn)識(shí)到自己的缺陷。

在讀圣經(jīng)的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己存在著許多不足之處。比如，在處理工作中的問題時(shí)，我會(huì)采用常規(guī)的辦法，在遇到挫折時(shí)我會(huì)灰心喪氣，甚至有過逃避現(xiàn)實(shí)的想法。然而，圣經(jīng)讓我明白到神的永恒和力量遠(yuǎn)勝過一些小小的挫折。在我需要勇氣去面對(duì)困境時(shí)，耶穌基督的啟示給了我支持和信心，讓我形成了逆風(fēng)前行的心態(tài)。

第三段：提高自身的自我檢查能力。

在讀完圣經(jīng)后，我學(xué)會(huì)了如何檢查自己的言談和行為。我逐漸清楚地認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人的行為可能對(duì)他自己和周圍的人都產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作為一個(gè)敬畏神的人，我應(yīng)當(dāng)盡力維護(hù)自己和他人的尊嚴(yán)和尊重，讓自己的行為符合基督教的原則和道德標(biāo)準(zhǔn)。

第四段：信仰的力量。

圣經(jīng)教導(dǎo)我們的信仰不僅是敬畏神，更是一種強(qiáng)大的能量，它能夠啟迪我們的心靈，讓我們持續(xù)地前行。當(dāng)我面臨困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我總是能夠?qū)⑿叛鲎鳛槲业牧α吭慈?，讓自己勇敢地前行。因此，圣?jīng)教給我的不僅僅是一些觀念，更是一種持續(xù)的信仰和堅(jiān)定的決心。

第五段：結(jié)論。

圣經(jīng)是每個(gè)基督教信徒的信仰必備讀物，讀完圣經(jīng)后不僅可以讓我們更好地理解神的啟示，還可以讓我們懂得如何處理自己的思想和行為。通過圣經(jīng)，我學(xué)會(huì)了如何更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，形成自己的信仰和理念。只有這樣，我們才能夠更好地走向成功。

圣經(jīng)的心得體會(huì)及感悟篇五

第一段：引言（200字）。

圣經(jīng)是基督教的經(jīng)典經(jīng)典，被認(rèn)為是神所啟示的圣言。作為一個(gè)基督徒，我每天都堅(jiān)持閱讀圣經(jīng)，通過這個(gè)過程，我得到了許多寶貴的心得體會(huì)和感悟。在這篇文章中，我將分享我閱讀圣經(jīng)的一些思考和體驗(yàn)。希望通過這些文字，能夠讓更多的人了解圣經(jīng)的美妙和神圣。

第二段：對(duì)于圣經(jīng)的智慧和道德教誨的理解（200字）。

圣經(jīng)中包含著豐富的故事和智慧。通過閱讀圣經(jīng)，我深深認(rèn)識(shí)到人類需要遵循的道德價(jià)值觀和正確的行為準(zhǔn)則。例如，圣經(jīng)中的十誡是基督教道德行為的基石，它們告訴我們?nèi)绾闻c他人和生活和諧相處。我學(xué)到，愛是最重要的命令，我應(yīng)該以愛心對(duì)待他人，并且要寬恕和體諒他人的過失。通過真實(shí)呈現(xiàn)人性的故事和道德教誨，圣經(jīng)教會(huì)我如何成為一個(gè)善良、正直和慈愛的人。

第三段：對(duì)于信仰和神的認(rèn)識(shí)的思考（200字）。

閱讀圣經(jīng)讓我對(duì)信仰和神的認(rèn)識(shí)有了更深層次的思考。圣經(jīng)中的啟示讓我明白，神是無所不知、無所不能的存在，他在每個(gè)人的生命中都有特定的計(jì)劃和目的。通過閱讀圣經(jīng)，我明白神的帶領(lǐng)和搭橋是信仰的基礎(chǔ)。無論我面臨多么困難的挑戰(zhàn)，只要我堅(jiān)信神的愛和能力，我就能戰(zhàn)勝一切。圣經(jīng)中的經(jīng)文讓我為自己和他人找到了信仰的依托，更加堅(jiān)定了我對(duì)神的信念。

第四段：對(duì)于生活問題的啟示和指導(dǎo)（200字）。

圣經(jīng)不僅有關(guān)于信仰的智慧，還給了我在生活中的啟示和指導(dǎo)。圣經(jīng)中的比喻和故事教會(huì)了我許多關(guān)于人生、人際關(guān)系和生活哲學(xué)的深刻見解。圣經(jīng)中有關(guān)于智慧、勤勞、誠(chéng)實(shí)、寬恕等等的教導(dǎo)，它們不僅是為基督徒準(zhǔn)則，也是人類共同的品德。無論是面對(duì)人際關(guān)系的困境，還是對(duì)于自我成長(zhǎng)和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的追求，圣經(jīng)中的箴言和智慧都給了我寶貴的啟示和指導(dǎo)。

第五段：對(duì)于永恒命運(yùn)的思考（200字）。

通過閱讀圣經(jīng)，我對(duì)永恒命運(yùn)有了更加深刻的思考。圣經(jīng)中關(guān)于天堂和地獄的描述，讓我明白每個(gè)人都將接受永恒的審判。這啟示了我對(duì)自己人生目標(biāo)的重要性，以及對(duì)于自己靈魂的關(guān)心。我深知只有通過信仰和行為來順從神的旨意，才能夠得到永恒的喜樂。這種對(duì)于永恒命運(yùn)的思考激勵(lì)著我更加努力地尋求真理，活出有益于自己和他人的生命。

結(jié)尾（100字）。

通過每天閱讀圣經(jīng)，我在道德教育、信仰堅(jiān)定、生活哲學(xué)和永恒命運(yùn)等方面都得到了寶貴的啟示和指導(dǎo)。圣經(jīng)是一本智慧的書籍，它幫助我了解神的心意，指引我的行為和思想。我將繼續(xù)閱讀圣經(jīng)，以便繼續(xù)汲取智慧和力量，為自己和他人的生活帶來積極的影響。同時(shí)，我也希望更多的人能夠體驗(yàn)到通過圣經(jīng)獲得的心得體會(huì)和感悟，與我一同領(lǐng)悟到圣經(jīng)的奧秘和神圣。

圣經(jīng)的心得體會(huì)及感悟篇六

我是一個(gè)基督徒，多年來，我一直閱讀圣經(jīng)并從中獲得很多心得和感悟。圣經(jīng)是基督教信仰的根基，是神的啟示，可以指導(dǎo)我們的生活，并幫助我們更好地了解神和我們自己。以下是我在閱讀圣經(jīng)時(shí)的一些心得體會(huì)和感悟。

首先，圣經(jīng)教導(dǎo)我們關(guān)于愛的重要性。圣經(jīng)中多次強(qiáng)調(diào)愛是最重要的誡命。耶穌基督說：“凡你們?cè)敢馊私o你們做的，你們也要照樣待人”(路加福音6:31)。這句話教導(dǎo)我們?cè)诖私游锷弦袗坌暮妥鹬?。?dāng)我們學(xué)會(huì)愛他人，寬容他人的錯(cuò)誤，并且表達(dá)慈愛和關(guān)懷時(shí)，我們也能感受到神的愛。圣經(jīng)還提醒我們要彼此寬恕，就像神為我們的過錯(cuò)寬恕一樣。通過讀圣經(jīng)，我學(xué)會(huì)了尊重并與他人和諧相處。

其次，圣經(jīng)也教導(dǎo)我們?cè)鯓优c他人建立持久的關(guān)系。圣經(jīng)中有很多關(guān)于家庭和友誼的教導(dǎo)。例如，圣經(jīng)告訴我們父母應(yīng)該愛護(hù)孩子，并且教導(dǎo)孩子要孝順?biāo)麄?以弗所書6:1-4)。此外，圣經(jīng)還提醒我們要選擇真正的朋友，與那些與神的心意相合的人建立深厚的關(guān)系。通過讀圣經(jīng)，我明白了友誼和家庭對(duì)于人的生活是多么重要，而且也學(xué)到了怎樣去愛和珍惜我的親人和朋友。

第三，圣經(jīng)還富有智慧和指導(dǎo)人生的原則。它告訴我們婚姻的重要性，教導(dǎo)我們關(guān)于財(cái)務(wù)管理和職業(yè)道德的原則。圣經(jīng)中的箴言書提供了智慧的引導(dǎo)，它是我們生活和打算的基礎(chǔ)。例如，箴言書10:22告訴我們：“行事正直的人，他的子孫是有福的?！边@句經(jīng)文教導(dǎo)我們要做正直和誠(chéng)實(shí)的人，智慧和正直的行為會(huì)給我們帶來祝福。讀圣經(jīng)使我更加明智，懂得遵循神的指導(dǎo)。

第四，圣經(jīng)對(duì)我來說是一本心靈上的安慰和鼓勵(lì)。在我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的時(shí)候，圣經(jīng)中的經(jīng)文可以成為我們堅(jiān)強(qiáng)的依靠。例如，詩篇23篇提醒我們神會(huì)在艱難中與我們同行，并給予我們力量和安慰。每當(dāng)我遇到困境時(shí)，讀圣經(jīng)使我感到安慰和勇氣，因?yàn)槲抑牢业纳駮?huì)一直和我同在。

最后，圣經(jīng)對(duì)我來說是一本持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷成長(zhǎng)的指南。在圣經(jīng)中，我們可以找到許多故事、比喻和教導(dǎo)。每次閱讀圣經(jīng)，我都能從中學(xué)到新的知識(shí)和見解。圣經(jīng)的學(xué)習(xí)使我更加了解神的計(jì)劃和意愿，也幫助我更好地認(rèn)識(shí)自己。它提醒我要不斷努力成長(zhǎng)，與神建立更緊密的關(guān)系。

總的來說，作為一個(gè)基督徒，我的閱讀圣經(jīng)的心得體會(huì)和感悟是多方面的。圣經(jīng)教導(dǎo)我愛他人，與他人建立良好的關(guān)系，并通過智慧和指導(dǎo)幫助我生活得更有意義和目的。它是我心靈的安慰和鼓勵(lì)，也是我不斷學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的指南。圣經(jīng)對(duì)每個(gè)人都有不同的啟示和鼓勵(lì)，它可以在我們的生活中起到關(guān)鍵的作用，給我們帶來智慧、力量和平安。無論是在喜悅還是困擾中，我都會(huì)讀圣經(jīng)，尋找神的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。

圣經(jīng)的心得體會(huì)及感悟篇七

圣經(jīng)是基督教信仰的核心，它是上帝的話語，我們要按照圣經(jīng)去生活。圣經(jīng)包含了舊約和新約兩部分，有著廣泛的內(nèi)容，涵蓋了道德倫理、救恩與信仰、人生哲學(xué)等等，許多人在初學(xué)圣經(jīng)時(shí)都會(huì)有不同的感受和感悟。在我的初學(xué)之路上，我也有了一些體會(huì)和思考。

第二段：由迷惑到啟示。

當(dāng)我初次接觸圣經(jīng)時(shí)，里面的內(nèi)容對(duì)我來說似乎是如此的茫然和神秘。每一次的閱讀都讓我想要放棄，我常常自問：“上帝真的存在嗎？圣經(jīng)中的故事能夠被人信仰嗎？”但隨著時(shí)光的流逝，我逐漸讀到了一些讓我豁然開朗的話語。當(dāng)羅馬書說到：“信仰是所望之事的實(shí)底，是未見之事的確據(jù)”時(shí)，我對(duì)上帝的信仰漸漸得到了加深。這些啟示引導(dǎo)我在圣經(jīng)中繼續(xù)尋找關(guān)于生命和信仰的答案。

第三段：從自我中心到關(guān)注他人。

初學(xué)圣經(jīng)所給了我最大的啟發(fā)之一是，要過關(guān)心他人的生活，將他人的需求擺在自己的需求之前。耶穌牽引人們的深深之處，引導(dǎo)我們?nèi)畚覀兊泥徤?，甚至是去愛我們的仇敵。為了我的幸福，好多年我一直處在自我中心的狀態(tài)中，只關(guān)注于自己的生活。但是，圣經(jīng)向我傳達(dá)了一個(gè)信息，幫助我涵養(yǎng)關(guān)愛和好處他人的純凈愛心。

第四段：從退縮到勇敢。

我在圣經(jīng)上讀到“要強(qiáng)壯，剛毅，都不要害怕，也不要畏懼他們，因?yàn)橹髂愕纳窈湍阃?；他必不撇下你，也不丟棄你”時(shí)，我的內(nèi)心煥發(fā)出了無盡的力量。我想到自己時(shí)常有退縮、不自信的情況，但是我從圣經(jīng)的教誨中學(xué)到，上帝永遠(yuǎn)與我同在，只要我相信他，他就會(huì)賜給我勇氣與力量去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

第五段：圣經(jīng)的智慧。

經(jīng)文中的智慧啟示，常常會(huì)引導(dǎo)我去尋求真理，更好地了解神的旨意。當(dāng)我在圣經(jīng)上不斷尋找時(shí)，我發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)的啟示如指南針般引領(lǐng)我的方向，讓我更加深入地了解神的旨意。圣經(jīng)中的教誨，讓我在人生中進(jìn)一步成長(zhǎng)，不斷完善自己。

結(jié)論。

在初學(xué)圣經(jīng)的路上，我學(xué)到了很多重要的人生智慧。圣經(jīng)傳達(dá)的啟示價(jià)值，在我日常的生活中，產(chǎn)生了重大影響，并幫助我形成了一種全新的生活方式。正因?yàn)檫@些，我可以自信地說，在與神貼近的過程中，圣經(jīng)是生命之路上的重要指南。

圣經(jīng)的心得體會(huì)及感悟篇八

圣經(jīng)，又稱為《舊約》和《新約》。是基督教的經(jīng)典之一，具有非常重要的意義。整本圣經(jīng)被分為66個(gè)小本，包含了創(chuàng)造宇宙，人類的故事，以及人們與上帝的關(guān)系等等，是基督教徒信仰生活的基石和世界觀的指南。圣經(jīng)中充滿著智慧、信仰、救贖、希望以及上帝的忠告和指引等等。不僅是基督教的信仰和文化的重要載體，而且也是整個(gè)人類文化遺產(chǎn)中不可或缺的一部分。

第二段：圣經(jīng)帶來的心靈啟示

在圣經(jīng)中，我們可以學(xué)到很多有關(guān)生命和信仰的東西。圣經(jīng)中的人物，比如亞伯拉罕、摩西和耶穌等，他們的行為和言語都給我們帶來了很多啟示，讓我們了解到人類的生命有多么的珍貴，以及上帝的愛是如此的偉大。圣經(jīng)中的經(jīng)文也是如此。比如：

“要愛你的鄰居如同愛你自己?！边@句話告訴我們，在我們的盡頭，我們需要關(guān)心和愛那些和我們?cè)谝黄鸬娜恕?/p>

“要更加關(guān)注常航而受過試探的哥哥?！边@句話告訴我們，我們應(yīng)該在困難和挫敗中，堅(jiān)持自己的信仰，抵御誘惑。

“殺戮是犯罪?！边@句話告訴我們，我們應(yīng)該珍惜和尊重生命，做一個(gè)慈悲和寬容的人。

這些話是我們可以運(yùn)用的生活指南，可以幫助我們掌握或改變我們生活中的局面或風(fēng)險(xiǎn)。

第三段：圣經(jīng)帶來的思考

圣經(jīng)并不是為了給人們提供直接的答案或解決方案而存在的，其實(shí)它帶給我們的是對(duì)于一些深度和關(guān)鍵的問題的思考。例如，圣經(jīng)中對(duì)于人類自由意志與上帝無限的主權(quán)之間的關(guān)系，以及人性的善惡和罪惡的本質(zhì)等等問題都在圣經(jīng)中有所展示。這些問題并沒有擁有絕對(duì)的答案，它們需要我們自己去思考和探究，并能夠從中得到最深刻和豐富的領(lǐng)悟。

第四段：圣經(jīng)帶來的安慰與鼓舞

在生命中最困難的時(shí)候，圣經(jīng)中的一些經(jīng)文可以帶給人們寶貴的安慰和鼓舞。比如：“要向那扛起我們重?fù)?dān)和逼迫我們的人得救?！边@句話告訴我們，在遭受到重壓、逼迫和挫敗時(shí)，我們不要失去希望，要相信上帝會(huì)幫助我們，支持我們，并最終帶給我們勝利和平平靜。

第五段：結(jié)論

圣經(jīng)中的y語言體意義深遠(yuǎn)，內(nèi)容涵蓋了信仰，生活，哲學(xué)和人類文化的許多方面。它并非完全為了解決我們生活中的問題，而是和我們一起去思考和探索這個(gè)世界和人性中最基本的問題。我們可以在圣經(jīng)中深入的了解到人類的本質(zhì)，理解上帝的心意，以及學(xué)習(xí)如何與上帝，并在自己的信仰生活中得到更加安慰和鼓舞。因此，學(xué)習(xí)和思考圣經(jīng)對(duì)于我們自己的成長(zhǎng)和提升都有很多貢獻(xiàn)。

圣經(jīng)的心得體會(huì)及感悟篇九

第一段：引言（150字）

《圣經(jīng)》是世界上最古老、最重要的宗教文本之一，也是基督教信仰的重要基石。無論是信仰者還是普通讀者，都可以從《圣經(jīng)》中獲得許多深刻的心靈啟示和智慧。通過對(duì)《圣經(jīng)》的閱讀和思考，我深刻體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的寶貴教導(dǎo)，改變了我的觀念和生活方式。

第二段：信仰之路（250字）

在一段時(shí)間里，我曾經(jīng)對(duì)宗教持懷疑態(tài)度，對(duì)神的存在感到困惑。然而，當(dāng)我開始閱讀《圣經(jīng)》時(shí)，其中所述的故事、教導(dǎo)和見解激發(fā)了我對(duì)信仰的興趣。我逐漸意識(shí)到，不僅僅是天主教和基督教的信徒才能從《圣經(jīng)》中獲益，每個(gè)人都能在其中找到良師益友?！妒ソ?jīng)》讓我深入了解了神的智慧和愛，在我信仰的道路上提供了指引和力量。

第三段：寬恕與仁愛（300字）

《圣經(jīng)》強(qiáng)調(diào)了寬恕和仁愛的重要性，這對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。無論是面對(duì)他人的誤解還是受到傷害，寬恕都是化解矛盾、重建關(guān)系的關(guān)鍵。我曾經(jīng)一度固執(zhí)地保留懷恨之心，但《圣經(jīng)》中指導(dǎo)我們要彼此寬恕，讓我認(rèn)識(shí)到了憎恨和怨恨的毒害。通過學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》中的例子，我明白了寬恕的力量，它不僅能解放自己，也能促進(jìn)和諧與和平。

第四段：希望與勇氣（300字）

《圣經(jīng)》也鼓勵(lì)我們時(shí)刻保持希望和勇氣。無論是面臨困境還是挫折的時(shí)刻，我們要相信神的旨意和幫助。圣經(jīng)中的許多人物都經(jīng)歷了人生的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，但他們從未放棄希望，始終保持信念。這給了我勇氣去面對(duì)生活中的困難，并始終相信一切都會(huì)有益處。《圣經(jīng)》教導(dǎo)我們，我們需要相信神，并為自己和他人的幸福而努力奮斗。

第五段：道德與人生指南（200字）

最后，我發(fā)現(xiàn)《圣經(jīng)》中的道德教導(dǎo)和人生指南在現(xiàn)代社會(huì)中依然具有重要意義。它教導(dǎo)我們善待他人，尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。同時(shí)，它也提醒我們行為的后果，引導(dǎo)我們作出明智的選擇。無論是個(gè)人生活，還是社會(huì)道德，我們都能從《圣經(jīng)》的教導(dǎo)中找到答案和引導(dǎo)。

結(jié)論（100字）

通過對(duì)《圣經(jīng)》的閱讀和思考，我收獲了許多寶貴的心靈啟示。我了解到信仰不僅僅是宗教的問題，而是關(guān)乎個(gè)人和社會(huì)的道德與行為，以及與神的關(guān)系。《圣經(jīng)》深深影響了我的思想和行為方式，使我成為一個(gè)更寬恕、勇敢和有希望的人。我相信，只要人們恪守《圣經(jīng)》中的智慧教導(dǎo)，我們的世界將會(huì)更加美好和和諧。

圣經(jīng)的心得體會(huì)及感悟篇十

圣經(jīng)是世界上最古老、最重要的文明遺產(chǎn)之一。在受教育的過程中，我們有幸接觸到了這部偉大的宗教經(jīng)典，并參加了相關(guān)的圣經(jīng)課程。通過學(xué)習(xí)圣經(jīng)，我們不僅對(duì)宗教有了更深入的理解，還從中汲取了許多智慧和道德價(jià)值。下面我將簡(jiǎn)要地分享我在圣經(jīng)課程中的所思所感。

第一段：認(rèn)識(shí)到圣經(jīng)的重要性

在圣經(jīng)課程中，我第一次意識(shí)到了圣經(jīng)對(duì)于人類文明的重要性。圣經(jīng)不僅是基督教徒的靈魂寄托，更是一部啟迪人心的偉大作品。在課堂上，老師帶領(lǐng)我們逐章逐節(jié)地解讀圣經(jīng)的故事和神學(xué)原理，使我對(duì)圣經(jīng)中的故事和人物有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。我漸漸意識(shí)到，圣經(jīng)對(duì)于塑造人們的思想、價(jià)值觀和道德觀念起到了重要的推動(dòng)作用。

第二段：圣經(jīng)的智慧和道德價(jià)值

通過學(xué)習(xí)圣經(jīng)，我感受到了其中蘊(yùn)含的豐富智慧和道德價(jià)值。圣經(jīng)中的故事和格言教導(dǎo)著人們?nèi)绾握_面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困惑。例如，課堂上我們學(xué)習(xí)到的約伯記中的故事讓我深刻體會(huì)到了忍耐和信仰的重要性，人生中的困境并非毫無意義，而是在考驗(yàn)我們的堅(jiān)持和信心。此外，圣經(jīng)中還有許多關(guān)于愛、善良、公正等道德價(jià)值的講述和教誨，這些價(jià)值觀使我們意識(shí)到自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，促使我們做出正確的選擇和行為。

第三段：圣經(jīng)中人物的啟示

圣經(jīng)中的人物給予了我們?cè)S多寶貴的啟示。他們的善行和正直的品格值得我們學(xué)習(xí)和效仿。例如，亞伯拉罕的信仰堅(jiān)定、摩西的智慧、大衛(wèi)的勇氣等，這些人物故事讓我深受鼓舞。他們?cè)谏钪忻鎸?duì)逆境和困難時(shí)始終保持堅(jiān)定、善良和正確的選擇，這對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然有著重要的啟示和借鑒意義。

第四段：圣經(jīng)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系

圣經(jīng)中的故事和教義不僅僅停留在書本中，更與現(xiàn)實(shí)生活有著緊密的聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)圣經(jīng)，我們學(xué)到了如何將圣經(jīng)中的價(jià)值觀和智慧應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。我們可以從圣經(jīng)中獲得關(guān)于個(gè)人生活、人際關(guān)系、社會(huì)責(zé)任等方面的重要啟示。例如，圣經(jīng)中的仁慈和寬恕教導(dǎo)我們?nèi)绾翁幚砣穗H關(guān)系中的矛盾和沖突，以和平、寬容的方式與他人相處。

第五段：圣經(jīng)課程對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義

圣經(jīng)課程對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)有著重要的意義。通過學(xué)習(xí)圣經(jīng)，我們不僅增長(zhǎng)了宗教知識(shí)，更培養(yǎng)了我們的思考能力、判斷力和道德觸覺。圣經(jīng)教導(dǎo)我們正確分辨善惡，正確選擇道路，培養(yǎng)了我們的自律和自律能力。此外，圣經(jīng)課程還提供了平衡個(gè)人心靈和情感的機(jī)會(huì)，使我們更好地了解自己、接納自己，并尋找到真正的自我。

總之，圣經(jīng)課程在我的教育過程中發(fā)揮了重要的作用。它讓我對(duì)宗教有了更深入的了解，同時(shí)也啟發(fā)了我的思想、加強(qiáng)了我的道德修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)圣經(jīng)，我認(rèn)識(shí)到了圣經(jīng)的重要性，感受到了其中蘊(yùn)含的智慧和道德價(jià)值，從圣經(jīng)中的人物故事中獲得了啟示，并將圣經(jīng)中的教義與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。最重要的是，圣經(jīng)課程促使我個(gè)人的成長(zhǎng)和完善，培養(yǎng)了我的思考能力和道德品質(zhì)。

圣經(jīng)的心得體會(huì)及感悟篇十一

隨著汽車的普及，彎道駕駛技術(shù)越來越受到重視。而“彎道圣經(jīng)”作為一本經(jīng)典的駕駛技能指南，為許多人提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。在這篇文章中，我將分享我在閱讀“彎道圣經(jīng)”時(shí)所獲得的心得體會(huì)。

第二段：關(guān)注點(diǎn)

在我的理解中，“彎道圣經(jīng)”所強(qiáng)調(diào)的，不僅僅是準(zhǔn)確而高超的駕駛技術(shù)，更涉及到駕駛者的處事態(tài)度和心理素質(zhì)。在彎道駕駛中，經(jīng)常會(huì)受到路段、天氣等外在因素的影響，車輛狀態(tài)、道路條件等內(nèi)在因素的影響。如何在這些復(fù)雜的情況下，保持冷靜、分析情況并對(duì)事態(tài)做出正確處理，是我們需要秉持的一種能力。

第三段：駕車技巧

很多人認(rèn)為駕駛高性能的車輛，能夠更優(yōu)秀地完成彎道駕駛技能。但“彎道圣經(jīng)”告訴我們，實(shí)際上這并不總是成立。相反，將車輛性能最大限度地發(fā)揮出來，是需要一系列專業(yè)耐心的操作和調(diào)整，而不是憑借車輛本身的性能完成。與此同時(shí)，注意提前選擇和轉(zhuǎn)速控制也是至關(guān)重要的技巧。

第四段：心理素質(zhì)

作為駕駛員，除了對(duì)道路和汽車本身有所了解，更需要一種平和、鎮(zhèn)定的心態(tài)來應(yīng)對(duì)各種激發(fā)情緒的駕駛情景。我們應(yīng)該以一種宏觀的視角來看待問題，并將自己融入到整體駕駛環(huán)境中。只有準(zhǔn)確了解自己所面對(duì)的情況，我們才能用正確的態(tài)度、快速的反應(yīng)和冷靜的決策來處理各種復(fù)雜的駕駛情景。

第五段：結(jié)論

“彎道圣經(jīng)”是一本看似簡(jiǎn)單卻蘊(yùn)藏著豐富駕駛技術(shù)和心理素質(zhì)的書籍。通過閱讀和學(xué)習(xí)，我們可以學(xué)到很多東西，特別是對(duì)于那些熱愛駕駛的人來說，更是有很大的幫助。我們應(yīng)該認(rèn)真品味書中所蘊(yùn)藏的精華，以此來提高自己駕駛技術(shù)，增強(qiáng)自己的心理素質(zhì)，并在安全駕駛的路上馳騁。

圣經(jīng)的心得體會(huì)及感悟篇十二

作為一種舉世聞名的宗教經(jīng)典，圣經(jīng)一直以來都牢牢地占據(jù)著人們的心靈深處。盡管它被認(rèn)為是基督教信仰核心部分，但它也廣泛被其他宗教、哲學(xué)和歷史學(xué)家所引用和解讀。作為一個(gè)基督徒，我認(rèn)為研究圣經(jīng)不僅僅是了解信仰，更重要的是對(duì)于自己的成長(zhǎng)有著積極的影響，下面我將分享我的圣經(jīng)概論心得體會(huì)。

第二段：對(duì)于圣經(jīng)的理解

圣經(jīng)是一本由眾多文本、談?wù)摵凸适陆M成的復(fù)雜書本。然而，它的核心理念依舊是關(guān)于愛、關(guān)懷和慈悲。無論是解讀舊約還是新約，我的理解始終是關(guān)于對(duì)人類幸福和健康的熱愛。圣經(jīng)所傳達(dá)的信息鼓舞著我去創(chuàng)造一個(gè)更好的世界、對(duì)人們更加寬容和關(guān)愛。

第三段：作為觀察人類歷史的教材

作為一本涵蓋文化、歷史、政治和倫理的書，圣經(jīng)可以提供人們對(duì)于人類歷史過程中的多方面觀察。通過學(xué)習(xí)圣經(jīng)中的人物、故事和道德標(biāo)準(zhǔn)，我們可以更好地了解過去，進(jìn)而更好地了解現(xiàn)在。我認(rèn)為學(xué)習(xí)圣經(jīng)可以促進(jìn)人們對(duì)于歷史事件的多樣性觀察，更好地理解對(duì)于事物的內(nèi)在本質(zhì)和正確判斷不利因素。

第四段：作為個(gè)人成長(zhǎng)的指路明燈

尤其是在緊張、復(fù)雜的現(xiàn)代生活中，圣經(jīng)在我們的個(gè)人成長(zhǎng)中扮演著非常重要的角色。通過課文的探索學(xué)習(xí)和回憶，我們可以獲得許多關(guān)于如何做好決策、建立和維護(hù)人際關(guān)系、處理挑戰(zhàn)和壓力的事情。我的觀念和行為方式已經(jīng)得到了很大的幫助，而圣經(jīng)對(duì)于我的精神成長(zhǎng)和內(nèi)心平衡有著積極的影響。

第五段：結(jié)論

總而言之，研究圣經(jīng)并不僅僅是一件關(guān)于對(duì)于宗教信仰的學(xué)問。其實(shí)，它有許多方面的生活實(shí)踐和意味，深入學(xué)習(xí)和解讀圣經(jīng)有助于我們建立更為良好的生活和價(jià)值觀念。學(xué)習(xí)圣經(jīng)可以促進(jìn)我們對(duì)于歷史、文化、哲學(xué)和倫理方面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，圣經(jīng)也能夠促進(jìn)我們?cè)诤诎禃r(shí)期保持信心和勇氣，堅(jiān)持自己的信仰。希望更多的人能夠意識(shí)到圣經(jīng)的深層價(jià)值，深入學(xué)習(xí)，了解它更為深邃的意義和精華。

圣經(jīng)的心得體會(huì)及感悟篇十三

《圣經(jīng)》是基督教的重要經(jīng)典之一，也是世界上影響最為深遠(yuǎn)的書籍之一。作為一個(gè)基督徒，我在閱讀《圣經(jīng)》的過程中，深受其中的智慧和啟發(fā)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)《圣經(jīng)》的一些心得體會(huì)。

第二段：人性的批判性反思

《圣經(jīng)》不僅僅是一本向人們傳達(dá)神的旨意的書，更是一個(gè)充滿人性的故事集。通過讀《圣經(jīng)》，我不禁對(duì)人類的弱點(diǎn)和罪惡深深反思。亞當(dāng)和夏娃創(chuàng)造的時(shí)候，就違背了神的禁令；耶穌的使徒彼得在耶穌被捕的時(shí)候背叛了主；猶大則出賣了耶穌。這些故事充分展現(xiàn)了人類的軟弱和自私，使我不得不反思自己的行為和思想?！妒ソ?jīng)》提醒我要時(shí)刻警惕自己的行為，在生活中樹立正確的道德觀念。

第三段：關(guān)于虔誠(chéng)的思考

與人類的罪惡相對(duì)應(yīng)的是，《圣經(jīng)》中也給了我們關(guān)于虔誠(chéng)和信仰的啟示。通過《圣經(jīng)》，我明白到信仰是力量的源泉，并且相信是見證奇跡的前提。耶穌曾經(jīng)說過：“你若有信心，就有能力移山”（馬太福音17：20）?！妒ソ?jīng)》中的故事和啟示為我樹立了正確的信仰觀念，在困難和挑戰(zhàn)面前，我始終保持著信心和毅力。

第四段：關(guān)于愛的啟示

《圣經(jīng)》中的另一個(gè)重要主題是愛。耶穌告訴我們：“人要愛公正，行憐憫，存謙卑的心與神同行”（彌迦書6：8）。通過閱讀《圣經(jīng)》，我明白到愛不僅僅是一種情感，更是一種行動(dòng)和態(tài)度。在生活中，我努力模仿耶穌的愛，對(duì)他人慷慨、寬容和仁慈。這樣的愛和行為使我成為一個(gè)更好的人，也使我周圍的人受益。

第五段：關(guān)于希望的啟迪

最后，《圣經(jīng)》中還給了我們關(guān)于希望的啟示?！妒ソ?jīng)》告訴我們，無論我們面臨多么困難的情況，神的計(jì)劃和拯救之道永遠(yuǎn)都在。正如《圣經(jīng)》中所載：“因?yàn)樯駩凼廊耍踔翆⑺莫?dú)生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生”（約翰福音3：16）。這句經(jīng)文給了我們堅(jiān)定的信心和希望，無論我們經(jīng)歷什么，我們都有神與我們同在。

結(jié)束段：總結(jié)

通過閱讀《圣經(jīng)》，我獲得了對(duì)人性和世界的更深入的理解，看到了信仰的力量，認(rèn)識(shí)到愛的重要性，并受到了希望的啟發(fā)?！妒ソ?jīng)》在我心中樹立了正確的價(jià)值觀和道德觀念，并指引我走上正確的人生道路。我會(huì)繼續(xù)閱讀《圣經(jīng)》，深入探索其中的智慧和啟示，以成為一個(gè)更好的人。

圣經(jīng)的心得體會(huì)及感悟篇十四

《圣經(jīng)》是世界上最古老、最廣泛流傳的書籍之一，它包含著信仰、哲學(xué)、歷史和道德等方面的內(nèi)容，對(duì)人類文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀《圣經(jīng)》的過程中，我深深地體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的智慧和真理，也對(duì)我的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了重要的影響。

第二段：信仰的力量

《圣經(jīng)》中的故事和信息不僅對(duì)基督徒具有重要意義，也對(duì)其他信仰系統(tǒng)的人們帶來啟示和鼓勵(lì)。其中最核心的內(nèi)容是關(guān)于愛、仁慈和寬恕的教導(dǎo)，這些價(jià)值觀在當(dāng)今世界中仍然具有巨大的影響力。通過閱讀《圣經(jīng)》，我在信仰上得到了加深和堅(jiān)定，也學(xué)會(huì)了如何尊重和理解其他人的信仰。

第三段：道德與人性的思考

《圣經(jīng)》中講述了人性的善惡兩面，以及對(duì)于道德行為的指引。其中的故事、哲理和戒律，都使我深刻地反思了自己的行為和責(zé)任?！妒ソ?jīng)》教導(dǎo)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)誘惑、修復(fù)關(guān)系、奉獻(xiàn)愛心，同時(shí)也提醒我們要保持謙卑和寬容。通過閱讀《圣經(jīng)》，我在道德觀念上得到了啟發(fā)，并努力將其應(yīng)用到生活中的各個(gè)方面。

第四段：歷史的啟示

作為一本融合了歷史記載和神學(xué)思考的書籍，《圣經(jīng)》向我們展示了古代文明的現(xiàn)實(shí)和價(jià)值觀念。通過了解古代以色列人的歷史和經(jīng)歷，我們可以更好地理解過去和現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)象?！妒ソ?jīng)》中的故事也是對(duì)歷史事件和人物的記載，通過這些故事的思考，我更加深入地了解了人類的復(fù)雜性，也對(duì)自己的處境有了更深的認(rèn)識(shí)。

第五段：靈性的提升

除了對(duì)信仰、道德和歷史的影響之外，閱讀《圣經(jīng)》還可以帶給我們一種靈性的提升。對(duì)于有信仰背景的人來說，通過閱讀《圣經(jīng)》可以與上帝建立更加親密的關(guān)系，從而找到支持和慰藉。而對(duì)于沒有信仰的人來說，閱讀《圣經(jīng)》也能夠帶給他們一種內(nèi)心的寧靜和平靜，引導(dǎo)他們思考人生和意義。通過《圣經(jīng)》，我對(duì)生命的意義和目的有了更深的思考，并且學(xué)會(huì)了如何尋求心靈上的滿足。

總結(jié)：

通過對(duì)《圣經(jīng)》的閱讀，我從中體會(huì)到了包括信仰、道德、歷史和靈性等方面的真理和智慧?！妒ソ?jīng)》對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，引導(dǎo)我正視自己的信仰、行為和處境，也幫助我在生活中找到意義和方向。它不僅是一本書籍，更是一部人類智慧的總結(jié)，是一位智者對(duì)人類生活的莊嚴(yán)回答。通過閱讀《圣經(jīng)》，我對(duì)人生產(chǎn)生了更深刻的思考，并獲得了更大的內(nèi)心滿足。

圣經(jīng)的心得體會(huì)及感悟篇十五

第一段：

在人生的路程中，我們會(huì)經(jīng)歷許多抉擇和挑戰(zhàn)，在人類歷史上，關(guān)于人們?nèi)松缆返奶接?，彎道圣?jīng)是一本極其精彩的書籍。這本書上的故事和情境貼近我們的生活，告訴我們?cè)诼飞喜煌倪x擇和進(jìn)退，讓我們看到在彎道上前行的困難，同時(shí)也領(lǐng)悟到要充滿勇氣去擁抱未來、面對(duì)變化，因?yàn)樵谶@些挑戰(zhàn)中我們才能更好地成長(zhǎng)。

第二段：

彎道圣經(jīng)中有一條故事，那就是主人公Josiah的成長(zhǎng)經(jīng)歷。當(dāng)他在父親的啟發(fā)和引導(dǎo)下離開寧靜的山谷后，他不僅面臨著諸多危險(xiǎn)和意外，更面臨著自我的挑戰(zhàn)。但在這條崎嶇的道路上，他學(xué)會(huì)了用心靈去探索世界的奧妙，在遭遇挑戰(zhàn)和危險(xiǎn)時(shí)保持冷靜、擁有意志和毅力，這是他成長(zhǎng)過程中的一個(gè)巨大成就。

第三段：

在彎道圣經(jīng)中，作者通過故事、軼事等多種手段讓我們了解到人類成長(zhǎng)中的煩惱和成就。例如，有一位老者在面對(duì)人生選擇時(shí)，學(xué)會(huì)了面向未來，更引人深思的是這位老者所建議的選擇方法，他要求我們先為自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，然后在這個(gè)目標(biāo)下做真正有意義的事情。這讓我們認(rèn)識(shí)到身為人類，我們有著很多選擇，有著充足的能力在自己的人生道路上尋找到屬于自己的目標(biāo)，并以此為方向前進(jìn)。

第四段：

彎道圣經(jīng)也告訴我們，人生道路上總會(huì)遇到坎坷和波折，也會(huì)面對(duì)著掙扎，這是我們?nèi)祟惓砷L(zhǎng)路上的必經(jīng)之路。但更重要的是，我們需要抵制住恐懼和不安，擁抱變化和未知，在挑戰(zhàn)面前絕不后退，保持身心的健康和勇氣。

第五段：

在彎道圣經(jīng)中，作者探討了靈魂的成長(zhǎng)和人類道路上的磨難。我們要從中汲取力量，在面對(duì)人生難題和回路時(shí)勇敢前行，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把知識(shí)與智慧轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的力量，在路上前行，最終成為一個(gè)心懷信念，并充滿精神力量的人，在困難和挑戰(zhàn)的巨大壓力下也能前行。這樣的人，智慧外露，溫暖寬廣，是他人的精神寄托，也是自己成長(zhǎng)的重要法則。

圣經(jīng)的心得體會(huì)及感悟篇十六

《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這是因?yàn)樗鼘?duì)歷代人們的無盡的價(jià)值。下文是本站小編為你帶來學(xué)習(xí)圣經(jīng)

心得體會(huì)

活到現(xiàn)在，越來越感覺到生命無常，命運(yùn)多變，個(gè)人實(shí)在是太緲小了。凡人都會(huì)犯錯(cuò)誤，只有偉大的神才不會(huì)犯錯(cuò)誤，神是無所不能的，神說對(duì)就對(duì)，神說錯(cuò)就是錯(cuò)，規(guī)則是由神來定的，神創(chuàng)造萬物，萬物都是按照神的旨意存在發(fā)展。我對(duì)凡人所說的話都懷疑，只相信偉大的神。神所說的話，神所做的事，皆是我的指路明燈。神在這個(gè)凡人世界上流傳有很多位，佛祖，上帝，玉皇大帝，盤古…..等等，以前我信佛，到后來感覺信佛的人沒有好前途，不是亡國(guó)就是軟弱無能，加上現(xiàn)在的佛教也完全變味，成了賺錢的教會(huì)，所以不信佛了。

研究過一斷時(shí)間周易，周易都是關(guān)于天地大道，算是信過道教，但是道教太復(fù)雜，九宮八卦天干地支，太極二義四像，不是一般人能搞的明白。還是基督教好，上帝能力強(qiáng)，教徒遍布全世界，信基督教的都是強(qiáng)大的國(guó)家，信基督教發(fā)財(cái)?shù)娜艘捕?，特別是以色列猶太人，做生意發(fā)財(cái)和當(dāng)科學(xué)家的人超多;現(xiàn)在我們用的公元紀(jì)年，都是基督教規(guī)定下來的。我信基督教，以上帝的旨意作為自己的行事標(biāo)準(zhǔn)，神怎么說我就怎么做人。神的話就是正確，按神的話去做，我就不會(huì)犯錯(cuò)。

圣經(jīng)就是神流傳于世，用來教道世人的書籍，神不可能親自來教道我一個(gè)普通的凡人，所以要看圣經(jīng)。圣經(jīng)都是一個(gè)個(gè)小故事和一些神的言語，從小故事中總結(jié)出做人的道理，每看完一個(gè)故事，我要作一翻結(jié)論寫一些感悟，里面神的言語就直接當(dāng)成教條。

2.蛇騙夏娃和亞當(dāng)吃了禁果，他們?nèi)艿缴竦膽土P。違反神的旨意做事，就要受到懲罰。在現(xiàn)實(shí)生活中我們做了違法的事，或者做了錯(cuò)事，就應(yīng)對(duì)所做的事負(fù)責(zé)，作出相應(yīng)的處罰，不要指望做壞事不用承擔(dān)后果，要是人懲罰不了你，神會(huì)來懲罰你。做事前要考慮好后果，承擔(dān)不起不要做，承擔(dān)的起再去做。千萬別叫他人去做壞事，這比做壞事的人受的懲罰更重!

3.(亞當(dāng)和夏娃生了兩個(gè)兒子)牧羊的亞伯和種地的該隱，他們把自己出產(chǎn)的東西供奉給神，但神只看中了亞伯的羊油，該隱就心里不高興嫉妒亞伯，有一天他們打起來，該隱就殺了亞伯，之后該隱也受到了神的詛咒。說明人都是有嫉妒心的，這個(gè)嫉妒心會(huì)害死人，我們?cè)谧龊檬虑楹螅纯从袥]有引起他人的嫉妒心，如果引起了，就要分點(diǎn)好處給別人，不要把好處獨(dú)自一人占有;要是別人做的比你好，你要克服自己的嫉妒心，不能做出壞事，做壞事是要付出代價(jià)的。做事情最好想個(gè)法子，不會(huì)引起人嫉妒心，比如你有很多錢，你可以把這錢說是借來的，或者說是貸款來的，不要讓人知道你真的錢多。不要隨意顯擺自己的財(cái)富和才能，這樣容易招人嫉恨，只為表現(xiàn)自己，讓自己高人一等的顯擺就是一種傷害別人感情的行為，顯擺必須要有正確目的性。

4.(亞伯死后，亞當(dāng)和夏姓又生了一個(gè)兒子叫塞特，塞特的子孫中有一個(gè)叫挪亞，挪亞造了一條很大的船，叫挪亞方舟).人在地上罪惡很大，終日所思想的盡是惡劣之事，神就后悔造人，要把地上的人，走獸，飛鳥和昆蟲全部除滅，挪亞是一個(gè)思想清潔的人，受到神的蒙恩，神要他帶領(lǐng)他的家人和潔凈的畜類進(jìn)方舟避難，之后神發(fā)洪水150天，把岸上不干凈的生物全滅了。這故事說明，要是人變的很壞，只為滿足自己的欲望，不擇手?jǐn)?，為所欲為，毫無顧慮，死期差不多就到了。做人要懂得控制自己，不要想著邪惡的東西，不要做喪盡天良的事，為人要正直，思想要健康，萬惡淫為首，人是神按照自己的形像造出來的，人要是做著不是人的事，就是損壞神的形像，定將受到懲罰。思想高尚的人，蒙受神恩。

易才會(huì)讓人珍惜，容易成功的事都是小事情，成就越大困難越大，別指望會(huì)一帆風(fēng)順，磕磕碰碰才正常。第二，團(tuán)結(jié)就是力量，大家在一起彼此交流，就能想出好辦法，做成很多難事。人就是要通過語言和別人交往，才能得到幫助和支持，不懂得和別人相處，成就有限。語言相同，也可解少敵對(duì)，比如舟山要是和臺(tái)州人口音相同，大家就不會(huì)有這么多隔閡，少數(shù)民族和漢族語言相同，大家就不會(huì)覺得他們是少數(shù)民族，中國(guó)人和美國(guó)人語言相同，兩個(gè)國(guó)家就不會(huì)這么敵視。

6.亞伯蘭住在那地，那地遭受饑荒，亞伯蘭帶著漂亮的妻子撒拉去埃及尋生活。亞伯蘭對(duì)妻子說：“埃及人看見你容貌美，他們就要?dú)⒘宋遥哉寄?。你要說成是我的妹妹，這樣可保平安”。亞伯蘭到了埃及，法老因想娶亞伯蘭的“妹妹”，就對(duì)亞伯蘭特別好，送了他好多貴重東西。從這個(gè)點(diǎn)故中，我明白，懷壁其罪的道理，在沒有能力保護(hù)好貴重事物時(shí)，最好不要把貴重事物當(dāng)成自己的，可以利用貴重事物為自己獲取相應(yīng)能承受的好處.生命是重要的，其它一切尊嚴(yán)可以暫時(shí)放下，過了難關(guān)，有能力時(shí)再找回尊嚴(yán)，尊嚴(yán)這東西可以暫時(shí)放一放，不要尊嚴(yán)受損，立馬爆發(fā)，君子報(bào)仇十年不晚。忍，不是一味的忍下來，是好漢不吃眼前虧，來日有機(jī)會(huì)必將回報(bào)，有仇不報(bào)，非君子,要被人看不起。

7.(羅得是亞伯蘭的侄子)亞伯蘭與羅得同住那地，因?yàn)樗麄冐?cái)物甚多，使他們不能同居，他們的牧人相互競(jìng)爭(zhēng)資源。亞伯蘭對(duì)羅得說：“你我不可相爭(zhēng)，我們是兄弟骨肉，大地廣闊，請(qǐng)你離開我，你向左，我向右”。此則故事得到啟發(fā)，當(dāng)資源有限時(shí)，是要靠競(jìng)爭(zhēng)成王敗寇，沒有什么情義可講。當(dāng)資源很多時(shí)，不能為了一點(diǎn)點(diǎn)利益兄弟相殘，要引導(dǎo)對(duì)方去得更容易得到的好處。無論什么時(shí)候，盡量不要遇到一山不容二虎的境遇，要做到互利互惠，相互補(bǔ)足或者為雙方制造出不沖突的因素。比如兩兄弟分家，在分家前就創(chuàng)造一份好的家產(chǎn)，就不會(huì)為了父母留下的財(cái)產(chǎn)斗死斗活，或者一個(gè)要家產(chǎn)，另一個(gè)向?qū)Ψ教岢銎渌矫娴囊?，就是千萬別造成雙方都為財(cái)產(chǎn)同一目的。

8.亞伯蘭被神更名為亞伯拉罕，他的妻子撒萊被神更名為撒拉，因?yàn)閬啿m作為多國(guó)的父，后裔極其繁多，國(guó)度從他而立，君王從他而出，名字要神賜才顯的突出。從這點(diǎn)看出，做人還是多生育后代為好，把后代教育好，培養(yǎng)成人才，當(dāng)子女成為偉大人物后，肯定會(huì)加封或者優(yōu)待父母。子女不多，就靠自己，闖出一番大事業(yè)，讓名字流芳百世被眾人頌揚(yáng),作為一個(gè)人，最光榮的事，莫過于于此。作為一個(gè)莫莫無名的人物，和草木無異，來世上只是傳宗接代，制造大便，底層的基石，他人的工具,醉生夢(mèng)死，貪圖安逸。偉人的父母和師傅，其實(shí)比偉人更加偉大,沒有他們就不會(huì)有偉人，人活著就為了成為偉人和制造偉人。

9.亞伯拉罕的妻子撒拉起初不會(huì)生育，就把她的侍女夏甲送給老公傳宗接代用，當(dāng)侍女夏甲懷孕后，就小看她的主母撒拉。撒拉對(duì)亞伯拉罕說：“我因你受屈，將侍女送入你懷，愿神在你我中間判斷”。亞伯拉罕對(duì)妻子說：“侍女在你手下，你可以隨意待她”。撒拉苦待夏甲，夏甲就逃走了。這件事中可以看出，做人不能功高震主，不能以下犯上，尊卑主次有別，那怕你的上司多么的無能，你都不可以輕視他辱罵他。無論你的能力有多強(qiáng)，都要服從上司尊重上司，頂撞上司辱罵上司就是大逆不道，沒有人喜歡大逆不道者，尊重上司才會(huì)被眾人認(rèn)可。上司掌握著大義，有心的情況下，對(duì)不聽話的下屬有許多的辦法玩他，不可跟上司對(duì)著干，絕沒有好處。如果真的得罪了上司，要么逃走，去別的地方重新開始，要么就向上司賠禮道歉。上司不是一個(gè)好人，跟著上司感覺沒前途，可以離開，良禽擇木而棲，就是不能對(duì)上司不尊重。

明的延續(xù)。罪惡被容許是有條件限制的，要同時(shí)滿足“不犯罪就活不下去或者說是被迫犯罪，犯罪確實(shí)有把握不被人所知或者不被人所恨”這幾點(diǎn)才行。像唐太宗李世民，殺兄弟囚禁父親，天下沒有幾個(gè)人說他壞，要是他不殺兄弟，他兄弟就要?dú)⑺?，他殺了兄弟之后確實(shí)對(duì)天下作出貢獻(xiàn)，世人也愛戴他，不計(jì)恨他的過錯(cuò)。今年發(fā)生在南京的殺人搶劫案，罪犯要是一直沒被抓住，說明此人確實(shí)是被生活所迫不得不犯罪，身份保密確實(shí)有把握不被人所知，他的罪惡是被神所容許的。人不到山窮水盡走投無路時(shí)，盡量不要犯罪。

11.神見所多瑪城的人們罪惡深重，要?dú)缢喱?，亞伯拉罕?duì)神說：“城里不完全是壞人，要是有50個(gè)好人，你還要?dú)鐔帷?，神說有50個(gè)好人，我就饒恕他們。亞伯拉罕說要是有40個(gè)人好人，你要?dú)鐔?神說有40個(gè)好人，我也饒恕他們。亞伯拉罕又說，要是有30個(gè)好人，你饒恕嗎?神說有30個(gè)，我還是饒恕他們。亞伯拉罕再說，有20個(gè)好人，你饒恕嗎?神說有20個(gè)，我饒恕他們。亞伯拉罕緊接著說，有10個(gè)好人，你饒恕嗎?神說：“為了這10個(gè)人的緣故，我也不毀滅此城”。神說完之后，就不等亞伯拉罕再開口，就離開了。這個(gè)故事說明，神也是可以討價(jià)還價(jià)的，天下沒有死板的要求，只要方法得當(dāng)，都可以適當(dāng)為自己掙取一些便宜。生活中遇到一些很為難的要求或者任務(wù)，可以和對(duì)方討價(jià)還價(jià)的，但不能還到對(duì)方的底限，對(duì)方無利可圖會(huì)不高興。相反，作為提要求者，可以適當(dāng)?shù)匕岩蠓鸥咝?，?duì)方能全部完成那是超出了你的所料，有意外之喜，不能全部完成，也落入你的預(yù)期要求中，同時(shí)得了一個(gè)體諒人的好評(píng)。做買賣更應(yīng)試如此，不能把物價(jià)定死，留有余地可供人“占點(diǎn)便宜”。

12.天使奉命毀滅所多瑪，因羅得受神憐恤，天使對(duì)羅得說：“帶著你的妻子女兒，逃命吧，不可回頭看，不可在平原站住，要往山上跑，免得你們被剿滅”。在逃跑的過程中，羅得的妻子在后邊回頭看了一下，就變成了一根鹽柱。這個(gè)故事告訴人們，不可對(duì)壞人同情，對(duì)壞人同情，就是對(duì)正義的玷污，罪同惡人。對(duì)待敵人，就是要兇狠，那怕他多么可憐，都要下殺手除掉，不殺敵人，等敵人逃跑后，他會(huì)叫人來殺你的戰(zhàn)友，相當(dāng)于你在間接殺害戰(zhàn)友。在這個(gè)時(shí)代，我們看到壞人在做壞事，不可去看，不可站在原地，要跑的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，以免被壞人記恨上遭到報(bào)復(fù)或者被人誤會(huì)是同謀。脫離一個(gè)很差的集體或公司，就不要再和依舊待在那個(gè)集體或公司的人保持聯(lián)系，不要再對(duì)那個(gè)地方產(chǎn)生好奇心去關(guān)心他的未來，關(guān)心它沒有一點(diǎn)好處，那里的人都是最差勁的最可惡的最沒用的人，關(guān)心邪惡也是要遭天罰的。多關(guān)心善良正義高尚美妙的事，才是正確的做法。關(guān)心不等于關(guān)注，關(guān)心帶有點(diǎn)愛心，我們可以關(guān)注惡事，提前預(yù)防它，制定計(jì)劃消滅它。

13.(哈蘭和迦南是人名也是地名，以先祖為地名)亞伯拉罕祖籍是哈蘭，按神的旨意遷往迦南地，亞伯拉罕遣仆為子娶妻，要求兒子的老婆必須是本族的后裔，不允許兒子回到祖籍之地居住。結(jié)婚對(duì)于每一個(gè)人來說都是大事，按神的旨意選擇配偶能得到賜福，如果你在他鄉(xiāng)，神要求娶妻要取祖籍之地的女子，這樣使得你不會(huì)忘祖，每年抽空都會(huì)回到祖宗的地方看看，拜祭祖先看望族人，忘祖的人是為不孝，不孝之人是得不到神的祝福。如果你在家鄉(xiāng)發(fā)展，那么妻子要娶的離你稍遠(yuǎn)一些，但不要超過本市，比如我是臺(tái)州人，就取臺(tái)州人為妻，老婆娶的太近，麻煩事也會(huì)多，家里一鬧，雙方親戚立馬就到，小事都要變成大事。好男兒志在四方，都在老家是發(fā)展不出多大能耐，能在外面混好就不要待在家里，在家里容易受到父母的影響，做事情展不開拳腳，只有老來才能落葉歸根，人在外，老婆一定要娶家鄉(xiāng)附近的人。女人嫁人，也要嫁和家鄉(xiāng)有關(guān)的人，不要嫁給之前一點(diǎn)關(guān)系都沒有的外鄉(xiāng)人。每個(gè)人要根據(jù)自身的條件定一個(gè)擇偶標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)校準(zhǔn)要自己能正常實(shí)現(xiàn)，不要高的離譜，標(biāo)準(zhǔn)一旦定下來，不要輕意改變，一定要找標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)準(zhǔn)以上的人為配偶，寧缺勿爛，夫妻是一輩子的事，要找一個(gè)自己滿意的人才行，不能湊合著找一個(gè)過日子。找了一個(gè)低于標(biāo)準(zhǔn)的配偶，今后容易會(huì)厭煩對(duì)方，離婚不是神所贊同的事。

14.神想試探亞伯拉罕對(duì)他的忠誠(chéng)，就對(duì)亞伯拉罕說：“帶著你的獨(dú)生兒子以撒去摩利亞的一座山上，然后在山上的祭壇邊上把你兒子殺死，作為燔祭”。亞伯拉罕清晨起來帶著兒子和劈好的燔祭柴木，前往神指定的地方，就在亞伯拉罕要?dú)鹤幼骷榔窌r(shí)，神制止了他。

神相信了亞伯拉罕的忠誠(chéng)，并賜大福給他及他的子孫后代。從這個(gè)故事中可以看出，人心隔肚皮，連神都看不到凡人的心里，只能通過對(duì)方的所作所為來判斷。我們來判斷一個(gè)人好壞，不是看他說的有多么動(dòng)聽或者多么難聽，而是從他日常生活中所作所為來判斷好壞，語言很容易會(huì)迷惑人，是不可取信的，不能聽風(fēng)就是雨，要眼見為實(shí)，凡是聽到的東西，必須要親自去調(diào)查才能相信。電視上的廣告，新聞只能作參考，就算書本上的知識(shí)，都要通過實(shí)踐才能確保它是可信的。有很多事情我們也無法去親自調(diào)查親眼所見，為了解少這樣事的判斷失誤，我們只好相信公眾的言論或公理，公論不是100%正確的，冤假錯(cuò)案還是很常見的。我們?cè)诠ぷ髦?，?huì)遇到上級(jí)對(duì)下級(jí)的信任的考核，作為下級(jí)一定要對(duì)上級(jí)忠誠(chéng)，只有忠誠(chéng)的下屬才能得到上級(jí)的賞識(shí)，無論何時(shí)，都要在言語和行動(dòng)上保持對(duì)上級(jí)的忠誠(chéng)。假如上級(jí)真的有了過份的要求，要讓你付出最珍貴的東西，但你真的不情愿付出，也要在口頭上答應(yīng)上級(jí)，在行動(dòng)上也要做出愿意的樣子，要沉住氣，堅(jiān)持到最后關(guān)頭，等到了最后關(guān)頭，上級(jí)可能只是試探你，會(huì)不要你最珍貴的東西，真的非要不可，無法避免時(shí)，只能背叛，這樣的上司不值得你忠誠(chéng)。

15.亞伯拉罕的妻子撒拉享壽127歲，死在希伯侖，亞伯拉罕對(duì)赫人說：“我在你們中間是外人，是寄居的，求你們給我一塊地埋葬我的妻子”。赫人說：“你在我們中間是一位尊敬的王子，我們是你的仆人，只管在我們最好的墳地埋葬你的妻子”。赫人以弗侖準(zhǔn)備送田頭上麥比拉洞給亞伯拉罕作為墳地，但亞伯拉罕堅(jiān)決付錢給以弗侖，買下了麥比拉洞及周圍的田地。看完這段內(nèi)容，我明白，送的東西不能作為永久性東西，送的東西只能作短期使用。收人禮物，就是欠人人情，永久性的東西，就永遠(yuǎn)欠著別人的人情，永久性或者長(zhǎng)期性的東西，只能通過錢來買斷，不能貪圖便宜。送的東西不靠譜，送的東西一般不會(huì)有收據(jù)，都是口頭上所說，口說無憑，立字才能為憑證，如果原主人后悔要回來，那將是很麻煩的一件事，要傷害雙方感情的。中國(guó)古語說的好，無功不受祿，天下沒有免費(fèi)的午餐，得到就要有付出，沒有付出就得到的東西，你遲早是要還的。我們?cè)谏钪?，一般不要收人好處，收了好處一定要回?bào)，普通人之間叫禮尚往來，如果當(dāng)官的收人好處，替人辦事就叫受賄，受賄很容易遭到報(bào)應(yīng)。

16.亞伯拉罕遣仆人去給兒子以撒到祖籍之地找一位妻子，仆人找到了“利百加”，拿出金銀寶物和華服送給她全家并說明來意，利百加及她的家人同意去作以撒的妻子，在利百加家里住了一夜，第二天清晨，仆人說：“請(qǐng)打發(fā)我回主人那里復(fù)命”，利百加家人卻說：“讓女子和我們同住至少十天，然后她才可以去”。仆人又說：“神賜給我通達(dá)的路，到你這里來找到利百加，你們不要耽誤我，請(qǐng)打發(fā)我回主人那里去吧”，于是他們打發(fā)利百加跟從亞伯拉罕的仆人回去了。

都說計(jì)劃趕不上變化快，拖延容易把事情辦砸，好處在眼前，有能力得到就要立馬得到，真的要是等個(gè)十天以上，利百家可能就不會(huì)跟著仆人走了。當(dāng)我們完全占據(jù)主動(dòng)時(shí)，就不能讓對(duì)方拖延，對(duì)方不同意，逼也要逼得對(duì)方同意;當(dāng)我們沒有完全占據(jù)優(yōu)勢(shì)，就要想方法促使對(duì)方立即作出決擇，比如表露自己的誠(chéng)心，使對(duì)方相信你，或者許諾更大的好處，甚至威逼一下也可，威逼只能做合法之事，不能真的做出傷天害理之事去威逼，威逼利誘雙管齊下，盡最大可能讓對(duì)方不拖延。對(duì)方?jīng)]有立馬答應(yīng)，都是有原因的，他可能不相信你，他可能有別的選擇，當(dāng)他把事情成功拖延之后，他會(huì)找人來比較和商量，如果被你的仇家知道，好事肯定會(huì)遭到破壞。實(shí)在沒辦法讓對(duì)方立即作出決擇，只能祈禱上帝，上帝看到你真的盡力的份上，會(huì)給你好運(yùn)!

17.利百加騎著駱駝跟著亞伯拉罕的仆人到了迦南地，天將晚上，以撒到田間默想，舉上一看，見到來了些駱駝。利百加舉目也看到以撒，就急忙下了駱駝問清那人是誰，仆人回答說是主人，利百加就拿帕子蒙上臉。仆人將所辦的事告訴以撒，以撒就帶著利百加進(jìn)了他母親的帳蓬，娶了她為妻，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰。

都要蓋一個(gè)紅頭巾，要是一開始就讓新郎知道對(duì)方美丑，即是妻子是美女，也沒有什么驚喜感，要是丑女的話，這婚事可能還要黃掉。在不知情的情況下，揭開紅頭巾要是美女，新郎會(huì)認(rèn)為自己運(yùn)氣好，這是上天的恩賜，會(huì)更加愛老婆，揭開紅頭巾是個(gè)丑女，都拜過天地，只能認(rèn)命，這也算是保護(hù)了女性的權(quán)利。美麗的東西或者珍貴之物，容易引起別人的窺視，帶個(gè)“面罩”是一種保護(hù)措施，防人之心不可無。丑惡的東西，帶一個(gè)“面罩”，就可以和別人正常交往，不會(huì)受到岐視鄙視，不會(huì)被人厭惡，生的丑不是你的錯(cuò)，但是丑還出來嚇人，就是你的錯(cuò)。人都要保有一定的秘密，未知才會(huì)讓別人有所顧慮，當(dāng)一個(gè)人被別人完全了解，他就沒什么威脅了，國(guó)家與國(guó)家之間更應(yīng)該保有秘密，底牌千萬不能讓別人知道，被人摸清了底，別人就會(huì)制定出對(duì)策將你擊敗?！叭⒘怂秊槠?，并且愛她，自從以撒母親撒拉死后留下的心傷，這才得以安慰”，從這句話中可以看出，任何心靈上受的傷害，都有方法得到治愈，失去什么，可以用一個(gè)同樣重要的東西彌補(bǔ)回去。當(dāng)我們失去親人時(shí)，就找一個(gè)愛人回來或者生一個(gè)出來，當(dāng)我們失去愛情時(shí)，我們可以用親情友情來代替，和愛情同樣重要的東西很多，別想不開。那些因?yàn)楦星樯铣霈F(xiàn)問題想不開自殺的人，全是弱夫，強(qiáng)者是會(huì)自己找回彌補(bǔ)的東西。

18亞伯拉罕生前和非利士人首領(lǐng)亞比米勒立約，”不要欺負(fù)我及我的子孫，我怎么樣厚待你，你也要照樣厚待我與所寄居這地的民”，立約的證據(jù)是挖一口井，井名叫“別是巴”。亞伯拉罕死后，他兒子以撒居住在非利士，以撒受到神的賜福，在非利士耕種一年有百倍的收成，擁有許多牛羊和仆人，非利士人就嫉妒他，把亞伯拉罕生前立約挖的井填滿士塞住。亞比米勒對(duì)以撒說：“你離開我們這里吧，因?yàn)槟惚任覀儚?qiáng)盛得多”，以撒被逼遷到非利士的基拉耳，在基拉耳以撒挖了一口井，基拉耳的牧人與以撒的牧人相爭(zhēng)這井，以撒為這井取名叫“相爭(zhēng)”，以撒又叫仆人挖了一口井，但又和基拉耳當(dāng)?shù)厝讼酄?zhēng)，以撒為第二口井取名“為敵”，以撒挖了第三口井，這次基拉耳人沒有再相爭(zhēng)，以撒為第三口井取名“利河伯”(寬心，寬闊的意思)

大學(xué)選修這節(jié)課時(shí)，我覺得這是命運(yùn)的邂逅。因?yàn)槲业哪棠淌且晃换浇掏剑r(shí)候，聽她講述了很多關(guān)于圣經(jīng)的故事。我一直都相信上帝愛世人，這種神圣的力量讓我能夠健康長(zhǎng)大。我還記得每一次生病時(shí)，奶奶都會(huì)向上帝禱告，懇請(qǐng)他原諒我這只迷途的小羊羔。聽著這些話，總覺得有一雙溫暖的手，撫平我身體的疼痛。每一次看宗教電影，看到里面，一張張虔誠(chéng)的臉，似乎感覺到一股與眾不同的氣息??觸動(dòng)心底最柔軟的部分。

我們圣經(jīng)選讀主要講述的是舊約部分。舊約的主要內(nèi)容是耶穌和他的門徒在世間布道的故事。圣經(jīng)總體來說就是上帝教導(dǎo)人們要行善的故事。其中寫了許多勇敢、忠誠(chéng)信徒，同時(shí)也寫了一些背叛者。

作為一名大學(xué)生，我知道宗教是一相信并超自然神靈為共同特征的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)和世界觀，上完圣經(jīng)選讀，給我的感受是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因?yàn)楸撑阉蛘甙萘藙e的神而摧毀人類?在同一個(gè)“博愛”的上帝名義之下，善和惡都進(jìn)行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。

上完選修課，我看到我們有時(shí)候缺少那么一樣?xùn)|西--愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在基督徒眼里他似乎又無所不在，無所不能。但是，在這本書里，我卻看到了一個(gè)人性化的耶穌?，F(xiàn)在的教育偶時(shí)候缺少了愛的教育。在當(dāng)今社會(huì)和媒體個(gè)人主義和拜金主義的干擾下，學(xué)生更自私和沒有同情心了。許多同學(xué)對(duì)身邊人的感情不深，反而更愛那些不可觸及的明星，成為追星一族。他們失去了愛和被愛的能力。他們所預(yù)期的那么容易。顯而易見，激怒耶穌是不可能的，他從不對(duì)仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個(gè)陷阱，當(dāng)他被逼到一個(gè)角落的時(shí)候，他就講一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事，使所聽故事的人轉(zhuǎn)到他這邊來，這也是一種很好的教育教學(xué)方法。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭(zhēng)。眼看著人們互相殘殺，冤冤相報(bào)，耶穌痛心疾首。他本來是個(gè)快樂風(fēng)趣的人，生活對(duì)于他來說是快樂的，而不是負(fù)擔(dān)。他愛父母，愛家庭，愛朋友，村子里的活動(dòng)，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂?？墒沁@個(gè)世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那淳樸而偉大的胸懷貢獻(xiàn)出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作為“愛”。有這個(gè)字眼就是他所教導(dǎo)的核心內(nèi)容，而這，也是我在選修課上學(xué)到的最大精華所在。

及人壓迫的以色列人，找到一片可以快樂生活的富饒之地。雖然他最后 并沒有到達(dá)目的地，但在絕望和痛苦的折磨下，他沒有放棄神的囑咐，何其強(qiáng)大的精神力啊。

我讀了這個(gè)故事，感想很深刻。我知道了，神會(huì)在遠(yuǎn)處看著我們。我們要遵守與神的約定，神不會(huì)縱容任何一個(gè)人。只有以這個(gè)為前提，神才會(huì)愛護(hù)我們。當(dāng)然，在這里讀《圣經(jīng)故事》，并不是說我要去信奉上帝，只是讓我覺得，在我們的社會(huì)發(fā)展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我們必須學(xué)會(huì)審視，批判接受。

在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，我們要遵循在弘揚(yáng)主旋律基礎(chǔ)上發(fā)展文化多樣性的原則。無產(chǎn)階級(jí)是無神論者，然而我們也應(yīng)有博愛的精神。并不是說要去信教，但從另一個(gè)角度來看，我們也應(yīng)當(dāng)汲取宗教中適合社會(huì)和諧發(fā)展的精神，以不斷提高自身素養(yǎng)。

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