現(xiàn)代科技的快速發(fā)展給我們的生活帶來了很多便利和改變。寫總結(jié)時，我們要注意選擇合適的語言和詞匯，以突出主題和思想。以下是小編為大家整理的閱讀理解題目，希望能夠幫助大家提高閱讀能力。
思想品德心得篇一
我參加了堯都區(qū)教育局舉行的為期一天的全區(qū)小學(xué)思想品德教師培訓(xùn)會。觀摩聽評示范課，領(lǐng)導(dǎo)、教師經(jīng)驗交流等活動，讓我收獲很大，獲益匪淺。這次培訓(xùn)讓我學(xué)到了許多新的知識，更讓我看到了自己與他人的差距，在今后的教育教學(xué)工作中，我要努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己。下面我就談一下這次培訓(xùn)的收獲。
一教學(xué)策略的更新認(rèn)識。
實施新課改以來，很多學(xué)校都積極地投入到這次課改的大潮中，我們學(xué)校也積極推行、組織了大規(guī)模的學(xué)策略、考策略、用策略的活動。通過開展這一系列的活動，讓我們這些在教學(xué)第一線的老師對新策略有了較全面的認(rèn)識。雖是如此，但我一直以來認(rèn)為，教學(xué)策略僅僅是一個模式，是一個公式化的東西，只要我們按照它的教學(xué)流程去設(shè)計課堂，去組織活動就可以了。聽了幾位骨干老師的精彩的發(fā)言后，我才認(rèn)識到我對教學(xué)策略的認(rèn)識的膚淺，才領(lǐng)會到教學(xué)策略呈現(xiàn)給我們的不是一種模式，而是一種理念;它要求我們做的絕不是生搬硬套，而應(yīng)該是融會貫通;所以說，在教學(xué)中我們要學(xué)會活學(xué)活用，融會貫通。
二、小組教學(xué)要落到實處。
小組合作學(xué)習(xí)是以小組活動為主體而進(jìn)行的一種教學(xué)活動，組內(nèi)互助合作，組間評比競爭，能有效做到生生互動、師生互動，責(zé)任分工明確，又相互依賴，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主意識、合作意識、競爭意識等，促進(jìn)每一個學(xué)生的身心全面健康發(fā)展。新課改后，小組合作學(xué)習(xí)成了課堂上的主要組成部分，但是很多時候我們看到的小組合作學(xué)習(xí)只不過是一個花架子：我們光知道小組合作學(xué)習(xí)的含義，操作起來卻不能落到實處，比如：很多時候我們聽到的公開課上，老師出示了問題后學(xué)生就以小組為單位開始討論、學(xué)習(xí)，在聽課老師看來學(xué)生積極參與，課堂氣氛甚是活躍，但是這些只不過是一些表面現(xiàn)象，學(xué)習(xí)討論后并不知道自己學(xué)到了什么，所以說這是華而不實的，是我們在今后的教學(xué)中應(yīng)該杜絕的。李老師的精彩發(fā)言，就如何開展小組教學(xué)給我們提供了很好的方式方法，在今后的教學(xué)中我們可以根據(jù)自己學(xué)校的教學(xué)實際學(xué)習(xí)、借鑒。
同時，李老師的精彩發(fā)言中還指出：運用實踐性活動，提升課堂教學(xué)價值，這一點我覺得提的很好。因為我們現(xiàn)在的中學(xué)生的社會實踐能力相對來說較差，尤其是農(nóng)村中學(xué)生的能力相對來說更差，利用好實踐活動對我們來說是非常重要的，思想品德課不像語文、數(shù)學(xué)等其它學(xué)科那樣通過做練習(xí)、考試檢驗來評價學(xué)生學(xué)習(xí)的成果，而是看他通過學(xué)習(xí)本課程的有關(guān)內(nèi)容之后，在實踐中面對真實的境遇和沖突做出的自主選擇和自覺行為來體現(xiàn)價值。引導(dǎo)學(xué)生到實踐中去感悟、去體會，比老師在課堂上洋洋灑灑的說教、父母在家中的反復(fù)絮叨要實在、動人的多，也有效的多。這樣才能真正發(fā)揮思品課的最大功效：“德育無痕”!
總之，通過這次培訓(xùn)我有很多的收獲。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們提供的學(xué)習(xí)機(jī)會。新課改的道路是漫長的，在今后的教學(xué)中我會不斷向老師們學(xué)習(xí)，不斷地提升自身素質(zhì)，努力促進(jìn)自己的專業(yè)成長，讓自己的課堂教學(xué)越來越成熟?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！保蠋焸?，讓我們帶著自信，憧憬著夢想，在課改的征途中各盡所能、各顯神通吧!
思想品德心得篇二
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，思想政治課的教學(xué)也越來越成為素質(zhì)教育的主渠道。一堂思想政治課的成功與否，其關(guān)鍵點已集中到如何發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體作用上。從教八年來，我從實踐中總結(jié)出幾點心得，我認(rèn)為發(fā)揮學(xué)生主體作用，應(yīng)該從以下幾個原則去做。
第一，尊重學(xué)生。
學(xué)生是教學(xué)活動的基本構(gòu)成者之一，尊重理教育原則和教育本質(zhì)的要求，每一個都是活生生的獨立的個體，在不同的年齡段，現(xiàn)出不同的發(fā)展趨勢和個性特征。充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用，要求教師要尊重學(xué)生自覺性、自主性、活動性和創(chuàng)造性，尊重學(xué)生的獨立人格和獨特的品質(zhì)，教師要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，而不是被動接受。并善于激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不能滿堂灌，學(xué)生不是接受器，而是不斷地在學(xué)習(xí)中發(fā)展的人。所以要讓學(xué)生有自主的時間和空間，教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，要盡可能地創(chuàng)造各種條件引發(fā)學(xué)生無限的的創(chuàng)造力和潛力。由此可見，教學(xué)過程不僅僅在于使學(xué)生獲得知識，更重要的是使每個學(xué)生的身心得到健康發(fā)展，以讓學(xué)生體味主動獲取知識的樂趣，形成自我發(fā)展的能力。比如在講授初一第三課《善于調(diào)節(jié)情緒》時，針對現(xiàn)在獨生子女個性強(qiáng)，情緒不穩(wěn)定，容易受不良情緒干擾學(xué)習(xí)生活的普遍現(xiàn)象，我在學(xué)生中首先進(jìn)行了大討論，《當(dāng)我不高興的時候》，同學(xué)們一下子就來勁了，在課前都作了大量的準(zhǔn)備工作。在課堂上，每位同學(xué)都爭先恐后地講出自己的心里話，連平時最不喜歡說話的同學(xué)也大膽講出自己的心聲。課堂上，同學(xué)們把老師當(dāng)成心理醫(yī)生，傾吐自己的委屈、不解、茫然，使同學(xué)們新鮮又感到自己融入到學(xué)習(xí)中，成為一堂思想交流課，即尊重了學(xué)生的表現(xiàn)欲和創(chuàng)造性，又使學(xué)生了解，情緒不穩(wěn)定并非只有自己才有，而是他們這個年齡段的特點，從而使學(xué)生對第三課的學(xué)習(xí)不僅僅停留在書本上，也從實踐中得到證實增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而使教學(xué)收到良好的效果。
第二，教學(xué)活動要豐富有趣。
著名教育家赫爾巴特說過：“教育應(yīng)當(dāng)貫穿在學(xué)生的興趣之中，使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每個階段都能聯(lián)貫地表現(xiàn)為注意、等待、探索和行動。興趣既是教學(xué)的手段，也是教學(xué)的目的”。心理學(xué)的研究成果也表明興趣能使學(xué)生的個性積極化，能激發(fā)學(xué)生的積極情緒，使學(xué)生保持良好的心境，增強(qiáng)克服困難的勇氣，形成良好的意志品質(zhì)，頑強(qiáng)的毅力和堅強(qiáng)的自信心，由此可見，在課堂教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)始終把引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)在動力即個性興趣和求知欲放在首要位置，努力營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容能有最充分的感知和理解，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。這其中豐富多彩的教學(xué)活動是動機(jī)，激發(fā)興趣，發(fā)展個性的最佳選擇，通過小品表演，演講比賽，辯論會等感知活動，可以強(qiáng)化學(xué)生的表現(xiàn)欲，求知欲，調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性，使學(xué)生的主體作用得到充分的發(fā)揮;通過討論、辯論、演講、質(zhì)疑、析疑、解疑等大腦的思維活動，引發(fā)學(xué)生積極思考，提高他們學(xué)習(xí)的理性分析能力，使其主體精神在主動獲取知識，積極思維后產(chǎn)生動力，得到弘揚。在初一的教學(xué)中，我就大量采用現(xiàn)場表演、分組大辯論、即席演講等活動形式，多方位、多角度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最大限度地滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲、求知欲、寓知識教學(xué)于活動之中，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生內(nèi)在的潛能和個性特征也得到充分挖掘。政治課成為最受學(xué)生歡迎的課之一。例如第三課，第一框題《情緒——奇妙的“窗口”》我的就讓學(xué)生現(xiàn)場表演喜、怒、哀、懼，大部分同學(xué)都紛紛登臺表演，整個課堂活躍異常，同學(xué)們對情緒的變化，面部表情，言語聲調(diào)，身體姿勢等表現(xiàn)形式非常感興趣，一個個的表演即使同學(xué)們訓(xùn)練了表演能力，也在輕松歡樂的氛圍內(nèi)接受了書本知識，增強(qiáng)了對理論的實際理解，這種親身的體會是教師的說教所不能達(dá)到的，學(xué)生的能力在興趣中得到了很好的培養(yǎng)。
第三，發(fā)展學(xué)生個性，提高學(xué)生分析綜合能力。
素質(zhì)教育倡導(dǎo)以提高民族素質(zhì)為宗旨，強(qiáng)調(diào)受教育者德智體儲方面生動活潑的發(fā)展，因此課堂教學(xué)中學(xué)生主體作用的發(fā)揮也須以學(xué)生個性的弘揚，學(xué)生分析綜合能力的提高為目的。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的學(xué)生主體性也要求教學(xué)過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)和組織下主動地探究、獲取知識的過程，學(xué)生在探究、獲取知識的過程中同時形成能力，形成良好的思維品質(zhì)和個性特征。課堂上采用活動教學(xué)的方式本身不是目的，僅是一種手段，通過這些活動其目的是為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，引發(fā)學(xué)生思維動力，從而提高能力，發(fā)展個性，把思想政治課變成師生互動、學(xué)生探求，主體弘揚的課堂，變說教的課堂為互動的課堂切實提高思想政治課的實效性，由教實踐我感到：什么時候把發(fā)展個性,提高能力作為課堂教學(xué)的目的;什么時候政治課就受歡迎，就充滿生機(jī)和活力;什么時候違背了這一宗旨;什么時候政治課就備受冷落，就枯燥乏味。
作為思想政治課教師，在科技飛速發(fā)展的今天，面臨諸多的難題和挑戰(zhàn)，但不論怎樣，只要我們在教學(xué)中尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就會使這門課喚發(fā)生機(jī)和活力，也只有抓住了課堂教學(xué)這一主渠道，才能展現(xiàn)思想政治課的魅力。
思想品德心得篇三
摘要:目前，在我國新一輪課程改革理念指導(dǎo)下，所有教師都在教育教學(xué)實踐中積極探索，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)的具體行為，尋求一種既符合教育教學(xué)規(guī)律又能很好地促進(jìn)學(xué)生身心健康，適合學(xué)生自主發(fā)展需要的教育教學(xué)方式。實事上，新課標(biāo)的要求與現(xiàn)實的矛盾又讓人難以適從，采用什么方式來提高教學(xué)有效性是每一位教師在教學(xué)中必須解決的問題，也是學(xué)生獲取知識增強(qiáng)能力的一個重要環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞:有效教學(xué)教學(xué)生活化
現(xiàn)在思想品德課現(xiàn)狀是新課標(biāo)、新教材、老考法。我們在積極探索新教法、活動方式的同時，更要把重點放在三維目標(biāo)的統(tǒng)一上。特別是知識目標(biāo)一定要適時落實到位。因此我們必須處理好這個矛盾:新課標(biāo)把情感、態(tài)度價值觀放在第一位，能力其次，最后才是知識。
從實際考試來看，還是落實到對課本知識的記憶和運用。就如學(xué)生所念叨的“背多分”。只注重課堂改革，把課上的形式多樣，放手讓學(xué)生活動，聯(lián)系時事新聞、多媒體運用等。這樣一來學(xué)生高興了，但往往容易忽視對課本知識的把握，或者可以說沒有足夠時間去把握。而只注重知識目標(biāo)，我們的課會失去吸引力，學(xué)生喪失興趣。我們就一定要把握好課堂思想性與實用性的統(tǒng)一。一方面要積極探索，適應(yīng)新課標(biāo)要求。一方面要落實知識目標(biāo)，應(yīng)對考試。
在思想品德課的教學(xué)中，首先應(yīng)增強(qiáng)課程意識，發(fā)掘課程資源，為學(xué)生的發(fā)展提供資源保證，這既是實施有效教學(xué)的基礎(chǔ)，更是在課程改革形勢下教師的主要任務(wù)之一，這就要求教師努力做到:
第一、整合學(xué)科課程資源，創(chuàng)造性的使用教材，進(jìn)行人性化教學(xué)。思想政治課的學(xué)科特點在于它與語文、歷史等學(xué)科聯(lián)系異常緊密，更與公民日常生活密切相關(guān)，因而，教師必須在認(rèn)真研讀《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材的基礎(chǔ)上，及時關(guān)注相關(guān)學(xué)科知識和時代發(fā)展新動向，吸收鮮活的素材，適時地把它們整合到自已的學(xué)科教學(xué)中去。這就要求教師在備課時科學(xué)合理的確定教學(xué)目標(biāo)，準(zhǔn)確地把握知識并適度的挖掘，貼切地聯(lián)系實際，以優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，這是實施有效教學(xué)的必要條件，也是新形勢下思想品德課教師應(yīng)該具備的教學(xué)基本功。
第二、重視體驗式教學(xué)，充分利用和挖掘課堂生成性資源。教學(xué)過程實際上是一個師生互動過程，是師生為實現(xiàn)教學(xué)目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與交互影響，以動態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動的過程。實踐證明，在思想品德課教學(xué)過程中，體驗式教學(xué)更有助于學(xué)生對課本內(nèi)容的理解和學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)努力采用開放式體驗教學(xué)(即教學(xué)內(nèi)容開放，教學(xué)方法開放和教學(xué)過程開放)，給學(xué)生以盡量多的體驗機(jī)會。這就要求教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)和諧民主的教學(xué)氣氛，進(jìn)行平等的師生對話，有效地進(jìn)行交流，讓學(xué)生充分表達(dá)自已的思想和見解，讓學(xué)生共同感受體驗的樂趣和創(chuàng)新的喜悅。在這個過程中教師必須重視學(xué)生失誤的或者另類的提法，及時地運用教學(xué)機(jī)智加以引導(dǎo)，防止生成性課程資源的流失。
思想品德心得篇四
政治教學(xué)歷來給人一種枯燥的感覺，在課堂上教師采用的還是傳統(tǒng)的教學(xué)方式老師講，學(xué)生讀、背。這樣課時間一長，學(xué)生就會感到厭煩，要么上課睡覺，要么就做一些和教學(xué)無關(guān)的事情，甚至有的同學(xué)還會厭煩上這門課程。所以，作為思想品德教師來說，就應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)模式，不斷的思考和探索讓學(xué)生喜歡上思想品德課。通過接近些年的教學(xué)實踐，我總結(jié)了一下幾點：
愛學(xué)生，用心愛他們，他們都是和我們一樣平等的人。不應(yīng)該讓學(xué)生感覺到和老師的心靈差距很大，這樣教學(xué)的效果就不好。所以作為老師來講，就應(yīng)該真正的和學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通和交流，用心傾聽他們的心聲，觀察他們的言行，理解他們的喜怒哀樂。在教學(xué)中，老師也要帶著鼓勵，帶著微笑走向?qū)W生；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，及時給予鼓勵和肯定，要善于運用鼓勵性評價，要善于以商量的口氣和學(xué)生說話，激勵學(xué)生，鼓勵學(xué)生，寬容學(xué)生，等待學(xué)生。
在教學(xué)過程中，我們要注意教學(xué)設(shè)計，應(yīng)該把那些枯燥的語言變化為古老動人傳說典故、發(fā)人深思的名言警句、帶有新鮮和鄉(xiāng)土氣息的新聞資訊和時事、在身邊常見的生活事例；作為載體呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，這樣更形象，讓學(xué)生感到很親切。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，融入課堂。例如我在講為什么要講禮儀時，我事先讓學(xué)生準(zhǔn)備了一個小品，小品講的就是學(xué)生中發(fā)生的一件小事，a同學(xué)進(jìn)班時碰掉了b同學(xué)的書，該同學(xué)沒事似的回到自己的座位上，b同學(xué)生氣，a就和他吵了起來。而后來，不巧這個同學(xué)的書又被碰掉，但立即被撿起來放回去并得到了道歉。我讓學(xué)生分析這兩個人的表現(xiàn)，說明了什么。學(xué)生從事例中結(jié)合生活實際肯定會得出要講禮儀，然后去分析不可取的理由，[為您編輯]從而得出正確結(jié)論。這一過程充分調(diào)動學(xué)生會診生活中的片斷，在課上充分讓學(xué)生參與，并且讓學(xué)生對情緒控制有自己的感悟，牢牢抓住學(xué)生的注意力。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材，讓學(xué)生說，讓學(xué)生評，讓學(xué)生想，這節(jié)課的價值才真正的體現(xiàn)出來。
一成不變的教學(xué)模式、教學(xué)方法，學(xué)生最討厭、最反感，覺得沒意思。只有經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課，讓學(xué)生覺得有新鮮感覺得每堂課都有它的味道，這樣才能吸引學(xué)生，學(xué)生才對思想品德課感興趣。
為此，要經(jīng)常采用演講、講故事、辯論、情景劇表演、趣味小測試、學(xué)生提出問題等形式進(jìn)行教學(xué)。比如，學(xué)習(xí)珍愛生命這一內(nèi)容之前，先布置學(xué)生以框為題目寫一片講稿。上課時由學(xué)生來演講，比一比，看誰講得最好。最后由教師和同學(xué)們共同點評，表揚講得好的同學(xué)，鼓勵其他的同學(xué)下次努力。
思想品德心得篇五
我參加了堯都區(qū)教育局舉行的為期一天的全區(qū)小學(xué)思想品德教師培訓(xùn)會。觀摩聽評示范課，領(lǐng)導(dǎo)、教師經(jīng)驗交流等活動，讓我收獲很大，獲益匪淺。這次培訓(xùn)讓我學(xué)到了許多新的知識，更讓我看到了自己與他人的差距，在今后的教育教學(xué)工作中，我要努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己。下面我就談一下這次培訓(xùn)的收獲。
實施新課改以來，很多學(xué)校都積極地投入到這次課改的大潮中，我們學(xué)校也積極推行、組織了大規(guī)模的學(xué)策略、考策略、用策略的活動。通過開展這一系列的活動，讓我們這些在教學(xué)第一線的老師對新策略有了較全面的認(rèn)識。雖是如此，但我一直以來認(rèn)為，教學(xué)策略僅僅是一個模式，是一個公式化的東西，只要我們按照它的教學(xué)流程去設(shè)計課堂，去組織活動就可以了。聽了幾位骨干老師的精彩的發(fā)言后，我才認(rèn)識到我對教學(xué)策略的認(rèn)識的膚淺，才領(lǐng)會到教學(xué)策略呈現(xiàn)給我們的不是一種模式，而是一種理念；它要求我們做的絕不是生搬硬套，而應(yīng)該是融會貫通；所以說，在教學(xué)中我們要學(xué)會活學(xué)活用，融會貫通。
小組合作學(xué)習(xí)是以小組活動為主體而進(jìn)行的一種教學(xué)活動，組內(nèi)互助合作，組間評比競爭，能有效做到生生互動、師生互動，責(zé)任分工明確，又相互依賴，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主意識、合作意識、競爭意識等，促進(jìn)每一個學(xué)生的身心全面健康發(fā)展。新課改后，小組合作學(xué)習(xí)成了課堂上的主要組成部分，但是很多時候我們看到的小組合作學(xué)習(xí)只不過是一個花架子：我們光知道小組合作學(xué)習(xí)的含義，操作起來卻不能落到實處，比如：很多時候我們聽到的公開課上，老師出示了問題后學(xué)生就以小組為單位開始討論、學(xué)習(xí)，在聽課老師看來學(xué)生積極參與，課堂氣氛甚是活躍，但是這些只不過是一些表面現(xiàn)象，學(xué)習(xí)討論后并不知道自己學(xué)到了什么，所以說這是華而不實的，是我們在今后的教學(xué)中應(yīng)該杜絕的。李老師的精彩發(fā)言，就如何開展小組教學(xué)給我們提供了很好的方式方法，在今后的教學(xué)中我們可以根據(jù)自己學(xué)校的教學(xué)實際學(xué)習(xí)、借鑒。
同時，李老師的精彩發(fā)言中還指出：運用實踐性活動，提升課堂教學(xué)價值，這一點我覺得提的很好。因為我們現(xiàn)在的中學(xué)生的社會實踐能力相對來說較差，尤其是農(nóng)村中學(xué)生的能力相對來說更差，利用好實踐活動對我們來說是非常重要的，思想品德課不像語文、數(shù)學(xué)等其它學(xué)科那樣通過做練習(xí)、考試檢驗來評價學(xué)生學(xué)習(xí)的成果，而是看他通過學(xué)習(xí)本課程的有關(guān)內(nèi)容之后，在實踐中面對真實的境遇和沖突做出的自主選擇和自覺行為來體現(xiàn)價值。引導(dǎo)學(xué)生到實踐中去感悟、去體會，比老師在課堂上洋洋灑灑的說教、父母在家中的反復(fù)絮叨要實在、動人的多，也有效的多。這樣才能真正發(fā)揮思品課的最大功效：“德育無痕”！
總之，通過這次培訓(xùn)我有很多的收獲。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們提供的學(xué)習(xí)機(jī)會。新課改的道路是漫長的，在今后的教學(xué)中我會不斷向老師們學(xué)習(xí)，不斷地提升自身素質(zhì)，努力促進(jìn)自己的專業(yè)成長，讓自己的課堂教學(xué)越來越成熟?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！保蠋焸?，讓我們帶著自信，憧憬著夢想，在課改的征途中各盡所能、各顯神通吧！
思想品德心得篇六
上周參加了臨沂市初中講課比賽聽課學(xué)習(xí)，我的觸動很大。雖然從教十年，但改教思想品德才不到兩年。期間我感到自己的知識儲備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，壓力很大。通過學(xué)習(xí)，我深切地體會到上好一堂課的不易?，F(xiàn)在就自己此次聽課活動，談?wù)勛约簩φn堂教學(xué)的幾點感悟。
一、教學(xué)思路清晰。
教師在教學(xué)環(huán)節(jié)過程中設(shè)計了四大板塊：一、情境導(dǎo)入;二、暢所欲言;三、探究篇;四、收獲篇。在這四大板塊的引導(dǎo)教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中，教師都采用不同的方式和手段，調(diào)動學(xué)生的積極性，參與到思想品德課學(xué)習(xí)中來。像：設(shè)置懸念，講故事，談話法，小組合作法，討論法，教學(xué)游戲，情景資料等等。學(xué)生自如的完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。
第二，教師的基本功和整體素質(zhì)高。
本次大賽，教師不僅。
課件。
制作的好，而且語言豐富有激情。此外，教師在設(shè)計活動上也下了不少功夫，從中設(shè)計很多開放性問題，激發(fā)學(xué)生思維，放飛思想，張揚個性提供廣闊的空間。同學(xué)們都能各抒己見，無拘無束，大膽發(fā)表自己的見解，看著同學(xué)們那種爭先恐后的樣子，我們可以切身體會到，師生配合融洽。
第三，創(chuàng)造性地使用教材。
“利用教材教而不是教教材”。這些教師在執(zhí)教中的每一個教學(xué)細(xì)節(jié)都在向我們詮釋自己對教材的獨到見解，然后再把這種見解，潤物細(xì)無聲地傳遞給學(xué)生，點燃學(xué)生思維的火花，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的靈感。根據(jù)學(xué)生實際，科學(xué)地創(chuàng)設(shè)情景，有利于提升學(xué)生道德情感、升華學(xué)生的道德行為。
四，恰當(dāng)?shù)剡\用了多種媒體手段。
構(gòu)建生活化的課堂，讓生活走進(jìn)課堂，并且能夠打造溫馨課堂，用青少年喜聞樂見的方式進(jìn)行教學(xué)。利用了音頻，視頻等多種媒體手段，增強(qiáng)了課堂的感染力，具有較強(qiáng)的教育效果。在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同事，達(dá)到了很好的教學(xué)目的，有效地突破了教學(xué)重點和教學(xué)難點。
三天的聽課時間轉(zhuǎn)眼就過去，但留給聽課教師及學(xué)生的遠(yuǎn)不止我上面所講到的。在以后的教學(xué)中正如許光老師說的那樣，一個字“動”起來。一、“動心”學(xué)生心靈的觸動。例如，一個恰當(dāng)?shù)脑u價也會讓學(xué)生心動。二、“靈動”材料要有選擇。三、“活動”有效地活動能拉近教材與學(xué)生的距離。四，“動手”就是放手給學(xué)生。在完善我們的教學(xué)方法、提高課堂效率的同時，再做到許老師說的這些，我相信我會很快的“成長”起來。在孩子心中播撒下一顆顆希望的種子，使思想品德教育水到渠成、潤物無痕。
思想品德的課程標(biāo)準(zhǔn)要求加強(qiáng)教學(xué)的過程性、學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。在教育方式上，更要體現(xiàn)出以人為本，以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展作為終極目標(biāo)，擺正學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，以思想品德的綜合知識和學(xué)生的親身體驗為載體，不斷地誘發(fā)學(xué)生主動探究的動機(jī)。我根據(jù)一年來在政治新課程教材運用過中的經(jīng)歷，談?wù)勛约旱囊稽c體會。
一、應(yīng)用中的感悟與收獲。
1、給學(xué)生提供了展示的機(jī)會，師生之間、學(xué)生之間的互動性也明顯增強(qiáng)。課改前，課堂上我們以講為主，使勁向?qū)W生灌輸知識點，學(xué)生卻不一定領(lǐng)情，老師也累得要命，費力不討好。我也曾苦苦思索怎樣改變面臨的困境。新課改的試驗和嘗試，給了我極大的震動，賦予我比較全新的教學(xué)理念。只要把課設(shè)計好，給學(xué)生充分展示的機(jī)會，放手讓他們?nèi)ヌ接?，效率會明顯提高。當(dāng)然，老師要把握好課堂得控制力，并不是讓學(xué)生放任自流。實踐證明，學(xué)生是愿意表現(xiàn)自己的，他們需要更多的鼓勵和引導(dǎo)。
2、融洽、和諧的課堂氛圍初步形成課改前，教學(xué)內(nèi)容知識性很強(qiáng)。課改后，發(fā)生了很大的變化。在新課程下，學(xué)生也掌握了一定的教學(xué)資源。從第一節(jié)課開始，我就對學(xué)生說品德課上積極參與的態(tài)度最重要。在上課交流的過程中，注意捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能和性向。學(xué)生講得精彩的地方，我給予及時稱贊。對于講的不太好的學(xué)生也總是鼓勵。學(xué)生在成長過程中不可避免地要犯錯誤，也會受社會上不良影響，反映在課堂上，想法有錯誤有偏激，這就需要教師對學(xué)生要有關(guān)愛之心、理解之心、寬容之心。這就需要我們的老師在人格上要充分尊重學(xué)生，對他們的缺乏和錯誤要理解、寬容，很難想象一群互不尊重對方的人能將很好地互相合作的。和學(xué)生的交流，我有時有和朋友聊天的感覺。學(xué)生處于一種輕松、和諧的氛圍中，他們的思維也處于活躍、流暢的狀態(tài)，這樣才可以使各種觀點自由暢通，可以為個性的發(fā)展提供最為廣闊的空間。在寬松、民主的氛圍中，學(xué)生才可以集中精力思考問題，形成自己獨特的見解。這樣，學(xué)生的個性才能得到較好的發(fā)展。教師要拋棄所謂的“師道尊嚴(yán)”，要把自己作為平等活動的主體，學(xué)生才可能在課堂上敞開心扉、暢所欲言，讓課堂洋溢出寬松、和諧、愉悅的氣氛，學(xué)生才會把課堂當(dāng)作吐露自己心聲的場所，這樣才能啟動學(xué)生的積極性、自發(fā)性，使每一個學(xué)生都能夠真情投入，有話說、想說話;真情流露，說真話，說心里話。教師要無偏頗、無成見、無條件地關(guān)注全體學(xué)生，為每一位學(xué)生提供平等參與活動的機(jī)會。在我的思品課上，不管是什么層次的學(xué)生，都愿意起來交流自己的看法，課堂氣氛也是輕松和諧的，我想這就是課改帶來的新變化。
3、突出了理論聯(lián)系實際這一指導(dǎo)原則。
理論聯(lián)系實際，學(xué)以致用是思想政治課的一大特點。
我堅持搞時事演講活動。鑒于現(xiàn)在每節(jié)課只有40分鐘，我在每節(jié)課的開始1分鐘，學(xué)生都要進(jìn)行時事演講。政治內(nèi)容基本都是圍繞學(xué)生的成長來設(shè)置的。如果在教學(xué)過程中結(jié)合學(xué)生的實際來進(jìn)行，能起到事半功倍的效果。
4、小組合作探究效果明顯。
以往的教學(xué)中，學(xué)生活動很少，有時也能讓學(xué)生討論一下，但那基本是教師提問題，學(xué)生順著教師的思路想一想，學(xué)生被動式學(xué)習(xí)沒有太大改觀，在學(xué)校進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)的大背景統(tǒng)一安排下，我根據(jù)政治課的特點，充分發(fā)揮小組學(xué)習(xí)的作用。我主要采取以下幾種模式：一是小組間的互相檢查。每節(jié)課前都拿出3分鐘左右的時間由組長對調(diào)互查，檢查上節(jié)課需要掌握的知識點，根據(jù)掌握程度給出一個分?jǐn)?shù)，當(dāng)場公布。掌握不好的小組要提出批評，由組長課后組織組員反思與改進(jìn)。第二個模式是小組內(nèi)的討論合作。根據(jù)每節(jié)課內(nèi)容，設(shè)計一些需要學(xué)生間討論的環(huán)節(jié)問題，這是一個發(fā)揮學(xué)生主動性，培養(yǎng)自尊自信得過程。通過兵教兵的合作學(xué)習(xí)方式，可以最大限度的提高對知識的掌握程度。
5、靈活多樣的活動形式調(diào)動了學(xué)生的積極性。
現(xiàn)行教材內(nèi)容與學(xué)生的日常生活和社會生活聯(lián)系很大，課上通過對一些活動題的交流與合作，可以最大限度的引起學(xué)生的注意，如果讓他們帶著問題再去交流，有時候，會從學(xué)生身上得到意想不到的答案，盡管他們的語言不是那么豐富，條理也不是那么清晰，但能超出老師的預(yù)期效果。
二、遇到的困惑與不足。
1、教師角色的轉(zhuǎn)換需要更徹底。盡管嘗試了一年的時間，想了很多辦法，作了很多探索，但我自己覺得，在我的腦海里，仍然沒有徹底擺脫我作為老師對學(xué)生的控制力，這種或隱或現(xiàn)的舊思想仍然時而影響著我，左右著我。有時候情不自禁的出現(xiàn)大包大攬的現(xiàn)象，始終不敢放手讓開，生怕學(xué)生做不好，做不到，盡管我每節(jié)課后總要反思，但并沒有從根本上改變這一壟斷和霸道的現(xiàn)象，其實說到底，這是我自己思想觀念沒有很好更新的結(jié)果，不相信別人，其最終結(jié)果只能導(dǎo)致別人就不會有創(chuàng)新，不愿意為之突破，學(xué)習(xí)起來自然就不會發(fā)揮最大的主動性。新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動者，是知識的主人，是認(rèn)知的主體?；顫姾脛拥那嗌倌辍踔袑W(xué)生，求知欲較強(qiáng)，善于表現(xiàn)自己，因此作為我們教師在課堂中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點，給學(xué)生提供充分發(fā)表見解、張揚個性的空間，鼓勵、幫助、引導(dǎo)學(xué)生參與課堂探究、討論、合作與交流活動，鍛煉學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的能力，激活學(xué)生的思維，在發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，要積極創(chuàng)造各種條件讓學(xué)生充當(dāng)教學(xué)活動的“主角”，老師做學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者、合作者、促進(jìn)者、引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生主動、積極、自覺地掌握知識。
2、如何育人，這是教育的最終目的，也是我們評價學(xué)生的主要指標(biāo)。在教學(xué)中，我始終堅持這一觀點。重視對學(xué)生德育方面的引導(dǎo)和教育，文化成績差一點不要緊，只要能養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣就是一種進(jìn)步。但在考試是指揮棒的影響下，從我個人的影響來說，是很難改變這一狀況的。
3、如何采取更為有效的評價方法。目前以分?jǐn)?shù)為主的量化評價方式重在學(xué)生個體評價和課堂評價，時間長了，會導(dǎo)致學(xué)生帶有功利主義的錯誤趨向，甚至?xí)霈F(xiàn)重智育輕德育的苗頭。我認(rèn)為這是非常不好的現(xiàn)象。上學(xué)期我們在稷下中學(xué)聽了一節(jié)展示課，課上老師的評價之一就是要給學(xué)生買筆芯。在評課的時候，有的老師就問，給學(xué)生買筆芯是誰買?這位老師說是自己掏錢，在肯定了這位老師這種舍己為人的品質(zhì)之后，實驗中學(xué)的一位老師就提出來這樣做也不對，因為教育以育人為目的，既然是育人，就不能單純以物質(zhì)獎勵為主，更要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的目的是什么，為誰而學(xué)，怎樣學(xué)，懂得了這個道理，才會達(dá)到我們教育的真正目的。這位老師的這一看法，得到了所有評課老師的認(rèn)可。但與會老師都對現(xiàn)在我們面臨的這一困惑感到無奈。我也是深有同感，自己也不知道如何才能做到長效得激發(fā)學(xué)生，真正調(diào)動學(xué)生的積極性。
4、如何更為有效地創(chuàng)設(shè)適合教材內(nèi)容也適合學(xué)生實際的情境，以及如何顧及到學(xué)生體驗水平的個別差異，最大限度地幫助不同層次的學(xué)生達(dá)到深刻的體驗，這也是一個難點。
5、導(dǎo)語和過渡語的設(shè)計比較困難。
政治課是讓學(xué)生明理的，而每一課的知識點又比較多，如何做到上下知識點的自然過渡，讓學(xué)生能在上一個情境中進(jìn)入到下一個知識點的學(xué)習(xí)，這對于我來說是個挑戰(zhàn)，有好幾次都是生吧吧的進(jìn)入新知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生接受起來有些生硬。
6、小組合作的困惑。
小組合作是好事，但我發(fā)現(xiàn)了這么一個問題，就是“合而不作”、“作而不合”。要不就是光聽別人的，自己主動不參與，只是假裝在小組內(nèi)合作，什么都不做，別人說啥他就是啥。另一種就是他也在作，只是自己獨立做，不去與別人合作，我行我素。
7、如何與學(xué)生溝通，這是一個難題。人與人需要理解，師生之間更需要溝通。在校園中如果處理不好師生之間的關(guān)系，不但難以提高教學(xué)成績，還有可能使師生關(guān)系走向?qū)埂，F(xiàn)在的學(xué)生不好教育，說輕了不管用，他不當(dāng)回事，無所謂的樣子。說重了又說傷害了自尊心，弄不好會走向極端。給弄出個驚天動地來讓我們難堪，這就需要管理的藝術(shù)和技巧，這一點我一直在尋找答案，力求提高自己，但鑒于我能力所限，實在難以做到盡善盡美。希望同行們能給與指導(dǎo)。
感謝學(xué)校給我提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會，讓我近距離的感受每位教師的教學(xué)風(fēng)采及精湛的教學(xué)藝術(shù)，雖然這些優(yōu)質(zhì)課的水平不一，風(fēng)格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)的地方。這次參賽課呈現(xiàn)的亮點和優(yōu)點：
一、能夠突出主題。即對于教學(xué)目標(biāo)把握定位準(zhǔn)確，能正確認(rèn)識和體現(xiàn)新課改的理念。表現(xiàn)為：(1)參賽課都體現(xiàn)以人為本，以學(xué)生發(fā)展為本，注重滿足學(xué)生成長和發(fā)展的需求;(2)參賽教師能著力營造師生之間、生生之間的民主互動關(guān)系;(3)參賽教師積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí);(4)參賽課注重實踐環(huán)節(jié)，踐行法律和道德。
二、全面貫徹“三貼近”原則，教學(xué)設(shè)計新，提供的信息新，引入的情節(jié)新，貼近時代、社會、生活和學(xué)生的實際。教學(xué)設(shè)計是教學(xué)過程實施的依據(jù)，是教學(xué)的載體。這次參賽課展現(xiàn)了選手們獨具匠心的設(shè)計。教學(xué)環(huán)節(jié)豐富多樣，可操作性強(qiáng)。如：小組討論、辯論、現(xiàn)場采訪、
調(diào)查報告。
你說我說大家說誠信卡實話實說小品表演漫畫小品ab劇才藝展示等等。既增加了課堂容量，也增強(qiáng)了趣味性，學(xué)生的積極性被充分激發(fā)出來。學(xué)生展示了他們豐富的想象力和出眾的才華，一個比一個精彩。讓聽課的老師和評委們都不由自主為他們鼓掌叫好!
三、注重了教師對學(xué)生的引導(dǎo)、評價和點撥。有的教師評價自然而貼切，教師及時評價“你能一分為二的看待事物，很難能可貴!”對學(xué)生長時間的舞蹈展示評價“你的舞姿很美，因時間關(guān)系，我們課下再欣賞吧”。有的教師針對材料充分預(yù)設(shè)問題之后，又能針對學(xué)生的思路進(jìn)行引導(dǎo)與點撥，讓學(xué)生由具體事例形成理性的知識，水到渠成。
人之處。課件充分結(jié)合學(xué)生生活實際，又與當(dāng)前社會熱點相連接，體現(xiàn)了思想品德課的特色。
五、注重了發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)。
愛因斯坦曾說過：“如果把學(xué)生的熱情激發(fā)起來，那學(xué)校所規(guī)定的功課，會被當(dāng)作一種禮物來接受?！迸d趣是最好的老師，學(xué)習(xí)興趣能有效地誘發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動力。這次講課，很多老師非常注重對學(xué)生的引導(dǎo)、啟發(fā)，學(xué)生自主活動的時間增多了，在小組內(nèi)、在班里有了機(jī)會大膽表達(dá)自己的感受、意見和結(jié)論，而不是去揣度教師期待的標(biāo)準(zhǔn)答案，課堂上就會出現(xiàn)不同的聲音，引發(fā)爭論，甚至還會出現(xiàn)一些教師意想不到的“奇談怪論”。當(dāng)然，我也發(fā)現(xiàn)其中存在一些不足，略談幾點：
一、沒有充分發(fā)揮教科書的引領(lǐng)功能，創(chuàng)造性的使用教材。
有的老師上課時，拋開課本上的經(jīng)典事例不用，自己費盡周折找尋材料，反而不如教材上的通俗易懂。正如專家所說的一定要走出一個誤區(qū)，即拋開教材、課本的課才是好課。不要迎合時髦去隨意添加內(nèi)容。有的老師整堂課都侃侃而談，環(huán)節(jié)一個接一個，事例、故事讓人目不暇接，而課本卻幾乎沒有時間讓學(xué)生看。再有，事例的選取應(yīng)多用正面材料，血淋淋的反面材料讓學(xué)生觸目驚心，反而是一種誤導(dǎo)。
二、情景設(shè)計沒有很好的進(jìn)行優(yōu)化,生成的東西少,預(yù)設(shè)的東西多,教學(xué)的探究性與開放性不夠。粗略統(tǒng)計，有的老師設(shè)計的活動一節(jié)課不下六七個，過多過濫，有的視頻故事很好，探究卻沒有充分展開，淺嘗輒止。課件制作效果很好，卻一閃而過，讓人來不及反應(yīng)。有的環(huán)節(jié)設(shè)置過于簡單，卻偏要學(xué)生討論交流，白白浪費時間。再就是教師過于強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)課本知識點，對學(xué)生冒出的思維的火花視而不見，面對生成缺少理智點評，不能及時捕捉，沒有做到“讓預(yù)設(shè)與生成和諧共舞在思品的舞臺上”。
三、沒有合理運用評價機(jī)制，只是簡單的重復(fù)。
評價要從態(tài)度上、價值方式上，通過評價給學(xué)生以激勵鼓舞。不少老師讓學(xué)生發(fā)言、活動不少,但學(xué)生表現(xiàn)后老師的評價卻很讓人失望。如有的活動小組討論后，要學(xué)生總結(jié)，學(xué)生總結(jié)的很經(jīng)典，老師點評的卻很失敗，引來一片嘆息。
再就是學(xué)生說的不怎么樣，老師卻給予高度評價，明顯有失公平，讓人聽了很不舒服。還有就是不管學(xué)生怎么說，老師總是用“很好”、“不錯”幾個字敷衍過去，不利于學(xué)生積極性的發(fā)揮。再者通過老師評價學(xué)生也能很好的看出一名老師素質(zhì)的高低。課、課件可以提前準(zhǔn)備、話可以背過，但對學(xué)生的反映卻不好提前準(zhǔn)備，結(jié)果就出現(xiàn)評價不當(dāng)?shù)膯栴}。老師在充分準(zhǔn)備課的同時，也要提高自己的教學(xué)機(jī)智。師生真正互動，教學(xué)才會精彩。
四、忽略了學(xué)生的個性差異，學(xué)生參與活動的參與度與深刻度不夠。
尊重學(xué)生，使每個學(xué)生都有不同程度的收獲才是一堂好課.應(yīng)該看到，有的課存在偏快、偏難現(xiàn)象。只有幾個或少部分學(xué)生反映過來,老師便急忙處理，而大部分學(xué)生還沒明白是怎么回事。長此以往，他們肯定會失去信心與興趣。老師在設(shè)計時應(yīng)充分考慮大部分學(xué)生能反映的程度，提問時注意給學(xué)生思考的時間，注意盡可能多的面向大多數(shù)學(xué)生，讓每個學(xué)生都能找到自己的閃光點、樹立自信。不要變成精英教育。張志勇廳長說過“要看學(xué)生的參與度與學(xué)生探究問題的深刻度”，形式是為內(nèi)容服務(wù)的。
五，對問題的設(shè)定層次性不夠，太籠統(tǒng)或模糊不清。
如：出示材料或視頻后，問學(xué)生“你感悟到了什么”、“你認(rèn)識到什么”等等，讓學(xué)生不知道要回答什么或?qū)W習(xí)什么。還有的甚至出現(xiàn)了知識性錯誤。如有的老師“情趣”與興趣、愛好都搞不清。有的老師把《依法保護(hù)人類共有的家園》一課上成了普通的環(huán)保課，沒有緊扣“依法”二字，讓法律發(fā)揮作用。有的課件非常粗糙，出現(xiàn)掉字、漏字、錯別字，這些都是不應(yīng)該出現(xiàn)的。以上觀點只是我的粗淺認(rèn)識，因水平有限，難免出現(xiàn)不當(dāng)之處，請諒解!
總之，這次難得的機(jī)會猶如打開了一扇窗子，讓我更充分認(rèn)識到自身存在的不足，明確了努力的方向，對提高自己的業(yè)務(wù)能力是一個很好的指導(dǎo)。作為一名思想品德課教師，必須樹立不斷學(xué)習(xí)、時時創(chuàng)新的思想。我會努力，相信我會有更大的進(jìn)步!
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思想品德心得篇七
教蘇教版七年級《思想品德》對我來說今年已是第二輪了，我覺得它遵循了青少年身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律，課題既體現(xiàn)了主題，又比較生活化，有的展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化；有的具有現(xiàn)代感；有的具有警示作用，讓學(xué)生讀一遍就印象深刻，對一生都有教益。下面就如何組織好教學(xué)，談一點個人的體會，不到之處敬請批評指正。
關(guān)注學(xué)生進(jìn)入青春期身心發(fā)展的特點，在引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)青春活力、體驗成長喜悅的同時，幫助學(xué)生正確認(rèn)識和處理青春期的矛盾、困惑和煩惱。在教學(xué)過程中，要堅持正確的價值導(dǎo)向，用學(xué)生樂于接受的形式，引導(dǎo)他們樹立正確的自我意識，學(xué)習(xí)與他人相處的品德與技巧，感悟人生的意義，培養(yǎng)愛國情感，做一個自尊自信的人、善于交往的人、學(xué)會學(xué)習(xí)的人、熱愛生活的人、遵紀(jì)守法的人、熱愛祖國的人。
在學(xué)生生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上構(gòu)建知識體系，建立以學(xué)生為主體的意識，努力創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生積極、主動、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的氛圍；突出學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)；打破課堂的“平靜”和“平衡”，發(fā)揮學(xué)生的個性，呼喚學(xué)生“參與”與“合作”的意識，啟發(fā)學(xué)生勇于提問、質(zhì)疑、參加討論；以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知愿望，列舉發(fā)生在學(xué)生身邊的典型事例，對學(xué)生進(jìn)行生動、具體的教育，引導(dǎo)學(xué)生自己教育自己；增強(qiáng)教育的針對性和時代性。
要根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實際靈活選擇教學(xué)方法。教學(xué)設(shè)計要運用問題解決式的思路，并注意把問題情景化，形式活動化，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主參與、互助合作、體驗探究、交流共享的學(xué)習(xí)習(xí)慣。積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動探究社會現(xiàn)實與自我成長問題，通過調(diào)查、討論、訪談等活動，在合作和分享中豐富和擴(kuò)展自己的經(jīng)驗，不斷提升學(xué)生自我成長的需求；提倡學(xué)生用“自己”的頭腦，“親自”獲取知識，接納學(xué)生的“異口同聲”，給學(xué)生發(fā)揮優(yōu)勢的余地；注重學(xué)生的個性差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個學(xué)生都得到充分發(fā)展。
從學(xué)生的實際情況和社會生活的實際需要出發(fā)，在活動中調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。
思想品德心得篇八
聽了初中思想品德課，收益匪淺，談?wù)劇?/p>
心得體會。
本周三參加了在文華中學(xué)聽課學(xué)習(xí)，聽評了一節(jié)課改觀摩課，感觸頗深，下面就這半天的聽課情況談點自己的感受。
本節(jié)觀摩課有以下幾大亮點：
一、教學(xué)思路清晰教師在教學(xué)過程中設(shè)計了三大板塊：
一、暢所欲言;。
二、探究篇三、收獲篇。在這三大板塊的引導(dǎo)的教學(xué)過程中，學(xué)生自如地完成了本節(jié)課的學(xué)習(xí)。
二、恰當(dāng)?shù)剡\用了多種媒體手段利用了音頻，視頻等多種媒體手段，增強(qiáng)了課堂的感染力，恰當(dāng)?shù)剡\用了感動中國十大人物之中的事例，具有較強(qiáng)的教育效果。
在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，達(dá)到了很好的教學(xué)目的，有效地突破了本節(jié)課的教學(xué)重點和教學(xué)難點。
三、教師的教學(xué)設(shè)計十分注重學(xué)生實際思想品德課教學(xué)必須從學(xué)生的實際出發(fā)，否則會使這門課成為空洞的說教，讓學(xué)生厭煩，本節(jié)課教師在問題的設(shè)置上十分注重了學(xué)生自身的實際，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中覺得所學(xué)的東西是鮮活的，不是教師在說教，從認(rèn)識上自然地能接受，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)效果。
四、恰當(dāng)?shù)剡\用短劇，首尾呼應(yīng)短劇的設(shè)置起到了創(chuàng)設(shè)情境的作用，引發(fā)學(xué)生思考，而在課程結(jié)束時的短劇表演又突顯了本節(jié)課學(xué)生的收獲。充分體現(xiàn)了本節(jié)課的教育作用。這樣的設(shè)計充分體現(xiàn)了教師的教學(xué)智慧。
五、板書設(shè)計巧妙，獨具匠心本節(jié)課的課題是《走向自立人生》，授課教師將本節(jié)課的一些重要知識點如自立的重要性、必要性、表現(xiàn)等巧妙地拼成一個“立”字，使學(xué)生對本節(jié)課的重要知識點一目了然，起到了很好板書效果。
以上是我覺得本節(jié)課的一些值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方，不過思想品德課有它的特殊之處，就是說課設(shè)計得好，可是與現(xiàn)在的考試有時候是不能完全掛鉤的，如何能解開這樣的困惑不是一件簡單的事?？傊诮窈蟮恼n堂教學(xué)中，我要努力向具有前位思想的同行們學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)能力，爭取在課改大潮中不落伍。
為期兩周的“初中思想品德構(gòu)建生命化課堂”優(yōu)質(zhì)課比賽落下了帷幕。我有幸以參賽者，評委及普通觀眾三種身份參與了本次比賽，比賽中各校教師各顯身手，五彩紛呈、精彩不斷。此次聽課使我對“生命化”課堂教學(xué)有了更深刻的理解和認(rèn)識。下面談?wù)勎覀€人的幾點淺顯的認(rèn)識：
一、自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。
通過威海思品研討會的學(xué)習(xí)，我對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)、步驟和方法都有了明確的理解，有了理論知識的引領(lǐng)再回頭來細(xì)品聽過的幾節(jié)課，不難發(fā)現(xiàn)，不少的參賽教師在指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面可圈可點。例如：三十七中的苑濤老師的《挫而不折積極進(jìn)取》中自主學(xué)習(xí)的設(shè)計就很不錯，給學(xué)生提出了明確的學(xué)習(xí)要求：“閱讀課本，請你開動腦筋，幫助雯雯同學(xué)走出情緒低谷，取得好成績，同時說明你選擇這種方法的理由”，文登二中的李日晨老師更是給我們上了一節(jié)完整的自主學(xué)習(xí)的示范課。他以法庭解決起訴書為線，一步一步提出明確的學(xué)習(xí)要求，同時留給學(xué)生充足的讀書的時間，學(xué)生在這個過程中逐漸形成了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。但，也有的教師對于自主學(xué)習(xí)的理解有偏差，有的老師給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間不夠，非常倉促地進(jìn)入了小組合作環(huán)節(jié)，這樣一來，學(xué)生對理論知識掌握不夠而進(jìn)行的討論就失去了意義;還有的教師是一味地放手給學(xué)生，把新授課上成了自習(xí)課。
我覺得，生命化課堂提出的自主學(xué)習(xí)是要把課堂的主動權(quán)還給學(xué)生，但教師仍然是課堂學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，而不應(yīng)該僅僅做一個旁觀者。我們備課時的設(shè)計不僅要重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，更要設(shè)計好如何激勵、點撥和引導(dǎo)學(xué)生不走彎路地探索知識。同時，我們應(yīng)給予學(xué)生足夠的信任，相信他們能做好，放心地讓學(xué)生去實踐。一開始可能學(xué)生的參與意識會很低，因為他們?nèi)狈π判?，但是我相信，只要我們把握住機(jī)會適時引導(dǎo)，同時及時地給予學(xué)生真誠的肯定和鼓勵，我們的學(xué)生都會象蜊江中學(xué)的學(xué)生一樣的積極和有信心。
二、小組合作、全班交流討論環(huán)節(jié)。
從聽課中我們可以感受到，生命化課堂教改實驗學(xué)校的小組合作及交流討論學(xué)習(xí)運用非常好，而且通過教師的指導(dǎo)，已經(jīng)形成了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。如：柳淑霞老師執(zhí)教的《生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨》在小組合作時，蜊江中學(xué)的同學(xué)就表現(xiàn)出了極高的素質(zhì)，討論氣氛活躍但不散亂，組內(nèi)各成員分工明確，完成任務(wù)效率也非常高，討論時學(xué)生熱情高漲，爭先恐后。文登二中李日晨老師執(zhí)教的《我們向往公平》在交流討論中，學(xué)生的參與度也很高，其中一位男生甚至引出了一句“男人可以沒有金錢，沒有地位，但不能沒有責(zé)任感，沒有正義感”，可以說是語驚四座。當(dāng)然，也有的教師正是在這兩個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題，把一些簡單的可以獨立思考完成的問題設(shè)計成了小組合作活動，這樣一來學(xué)生沒有了興趣，參與熱情自然很低。另外有的教師在這兩個環(huán)節(jié)中也出現(xiàn)了給學(xué)生的時間不夠的情況。
我個人認(rèn)為這兩個環(huán)節(jié)中的學(xué)生學(xué)習(xí)活動可以根據(jù)教材內(nèi)容分為四個層次。一是個人獨立思考，能自己完成的內(nèi)容一定讓學(xué)生獨立完成，這是一種能力的培養(yǎng)，也是學(xué)生能夠合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。二是同桌之間的互助，這樣既便于學(xué)生思考解決一些難度較低的問題，也不浪費時間。三是小組合作，一般是四五個學(xué)生一個小組，主要是培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，同時發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的帶動作用。但是一定要注意操作，切莫把小組合作變成優(yōu)秀學(xué)生的表演，一定要注重全體組員的參與，讓每個組員都有活可干，都有表達(dá)自己想法的機(jī)會。四是全班的討論，這時就會出現(xiàn)一個或者幾個學(xué)生說大部分學(xué)生聽的局面，運用不當(dāng)會浪費學(xué)生的時間，因些一定要把握住交流討論的時間。
三、歸納梳理、拓展鞏固環(huán)節(jié)：
這個環(huán)節(jié)中苑濤老師做的就非常出色，在學(xué)生歸納總結(jié)了知識點后，以溫家寶的一段話作為結(jié)束語，不僅過渡自然，最重要的是讓學(xué)生在情感上得到了升華，看著學(xué)生們?nèi)呵榧ぐ旱臉幼?，不得不佩服苑老師設(shè)計的巧妙。而石島實驗中學(xué)的蘇宗水老師更是在歸納梳理后以自己的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法，為學(xué)生樹立起了一個勇于維權(quán)和伸張正義的正義榜樣。
學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是一個對知識探究、感悟的過程。如果能結(jié)合知識點恰當(dāng)拓展一些內(nèi)容，那么這一節(jié)課無疑會變得豐滿。但課外延伸拓展是藤，絕不可舍本而逐末。拓展之前，教師應(yīng)當(dāng)反問自己，知識突破了沒有，知識的內(nèi)涵教出來了沒有。在擴(kuò)展中遇到問題應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生回歸課本去尋求答案。即所謂出得來、進(jìn)得去。
生命化課堂，以學(xué)生為中心，以學(xué)生為本位，意圖是要把學(xué)生的熱情調(diào)動起來，把學(xué)生的潛力發(fā)揮出來，同時還要增強(qiáng)學(xué)生的合作意識和自主意識，而參賽的這些老師身上都有著值得我學(xué)習(xí)的閃光點，在以后我教學(xué)工作中，我會積極學(xué)習(xí)，在細(xì)節(jié)上規(guī)范學(xué)生，把課堂真正地還給學(xué)生，希望我們的思想品德課可以在學(xué)生心里開出燦爛的生命之花。
上周參加了臨沂市初中講課比賽聽課學(xué)習(xí)，我的觸動很大。雖然從教十年，但改教思想品德才不到兩年。期間我感到自己的知識儲備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，壓力很大。通過學(xué)習(xí)，我深切地體會到上好一堂課的不易?，F(xiàn)在就自己此次聽課活動，談?wù)勛约簩φn堂教學(xué)的幾點感悟。
一、教學(xué)思路清晰。
教師在教學(xué)環(huán)節(jié)過程中設(shè)計了四大板塊：一、情境導(dǎo)入;二、暢所欲言;三、探究篇;。
四、收獲篇。在這四大板塊的引導(dǎo)教學(xué)過程(本文來自優(yōu)秀教育資源網(wǎng)斐.斐.課.件.園)中，教師都采用不同的方式和手段，調(diào)動學(xué)生的積極性，參與到思想品德課學(xué)習(xí)中來。像：設(shè)置懸念，講故事，談話法，小組合作法，討論法，教學(xué)游戲，情景資料等等。學(xué)生自如的完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。
第二，教師的基本功和整體素質(zhì)高。
本次大賽，教師不僅。
課件。
制作的好，而且語言豐富有激情。此外，教師在設(shè)計活動上也下了不少功夫，從中設(shè)計很多開放性問題，激發(fā)學(xué)生思維，放飛思想，張揚個性提供廣闊的空間。同學(xué)們都能各抒己見，無拘無束，大膽發(fā)表自己的見解，看著同學(xué)們那種爭先恐后的樣子，我們可以切身體會到，師生配合融洽。
第三，創(chuàng)造性地使用教材。
“利用教材教而不是教教材”。這些教師在執(zhí)教中的每一個教學(xué)細(xì)節(jié)都在向我們詮釋自己對教材的獨到見解，然后再把這種見解，潤物細(xì)無聲地傳遞給學(xué)生，點燃學(xué)生思維的火花，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的靈感。根據(jù)學(xué)生實際，科學(xué)地創(chuàng)設(shè)情景，有利于提升學(xué)生道德情感、升華學(xué)生的道德行為。
四，恰當(dāng)?shù)剡\用了多種媒體手段。
構(gòu)建生活化的課堂，讓生活走進(jìn)課堂，并且能夠打造溫馨課堂，用青少年喜聞樂見的方式進(jìn)行教學(xué)。利用了音頻，視頻等多種媒體手段，增強(qiáng)了課堂的感染力，具有較強(qiáng)的教育效果。在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同事，達(dá)到了很好的教學(xué)目的，有效地突破了教學(xué)重點和教學(xué)難點。
三天的聽課時間轉(zhuǎn)眼就過去，但留給聽課教師及學(xué)生的遠(yuǎn)不止我上面所講到的。在以后的教學(xué)中正如許光老師說的那樣，一個字“動”起來。一、“動心”學(xué)生心靈的觸動。例如，一個恰當(dāng)?shù)脑u價也會讓學(xué)生心動。二、“靈動”材料要有選擇。三、“活動”有效地活動能拉近教材與學(xué)生的距離。四，“動手”就是放手給學(xué)生。在完善我們的教學(xué)方法、提高課堂效率的同時，再做到許老師說的這些，我相信我會很快的“成長”起來。在孩子心中播撒下一顆顆希望的種子，使思想品德教育水到渠成、潤物無痕。
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思想品德心得篇九
初中教育主要是養(yǎng)成教育思想品德課不僅要提高學(xué)生的道德認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的道德情感，而且還必須重視道德行為的訓(xùn)練，只有這樣，才能達(dá)到知行統(tǒng)一的目的。七八年級學(xué)生是培養(yǎng)和形成道德行為習(xí)慣的最佳時期。我們根據(jù)“學(xué)一點，懂一點，做一點”的原則，在課堂上堅持行為規(guī)范的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，堅持每節(jié)課進(jìn)行道德行為的`評論，強(qiáng)化道德觀念。引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)過的內(nèi)容進(jìn)行道德行為的評論，即進(jìn)行課堂行為分析。學(xué)生的評論雖幼稚簡單，但通過這樣一評，表揚了先進(jìn)，樹立了良好的榜樣，學(xué)生明白了是與非。根據(jù)七八學(xué)生分辨能力低的特點，經(jīng)常向他們講述革命英雄人物故事以及學(xué)校中的好人好事，讓他們學(xué)有榜樣，是非常必要的。這樣就能加強(qiáng)學(xué)生自我行為訓(xùn)練，達(dá)到了思想品德課動情、曉理、導(dǎo)行的目的。
在思想品德課中，提高學(xué)生明理能力的途徑很多，只要我們科學(xué)地把握和運用，就能夠使他們在生動活潑的課堂教學(xué)中受到教育，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
思想品德心得篇十
經(jīng)過對"政治新課程標(biāo)準(zhǔn)"的學(xué)習(xí)培訓(xùn),讓我深刻的體會到過去的教學(xué)大綱存在的種種問題.過去的教學(xué)大綱要求的太死,對政治的模式、知識點以及知識面都被一個框框僵化了，而且每節(jié)課所教的內(nèi)容死板，必須在當(dāng)節(jié)課完成。老師還必須將完成規(guī)定的知識范圍，并不重視學(xué)生是否能接受、是否能理解，學(xué)生完全是被動的聽課，留給學(xué)生討論、自己調(diào)研的空間極為有限。對學(xué)生的評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能，忽視促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的功能；評價單一，基本以書本知識為核心，采用紙筆考試，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。這種評價方式嚴(yán)重制約了素質(zhì)教育的推進(jìn)，影響了青少年身心健康的發(fā)展，用這種方式培養(yǎng)出的人，是難以適應(yīng)未來社會發(fā)展的需要。我聽得很認(rèn)真，為了進(jìn)一步把新課標(biāo)精神落實教學(xué)中，現(xiàn)把參加培訓(xùn)的心得體會總結(jié)如下：
在我教學(xué)的初期，我只對教學(xué)大綱的要求就比較重視，這兩天聽了吳夏虹等幾位老師的講解之后，才意識到對課標(biāo)認(rèn)識的重要性。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估的依據(jù)，是國家管理和評價思想品德課程的基礎(chǔ)。我們的很多教學(xué)行為是不是恰當(dāng)，只要參照一下新課程標(biāo)準(zhǔn)，我想我們的心里就有數(shù)了。
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是十年來首次大規(guī)模修訂，新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個大的方面共九個內(nèi)容的重大修訂，即：
1.“成長中的我”部分的重要修訂：
（1）增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容；
（2）引導(dǎo)學(xué)生體會青春期的美好之處；
2.“我與他人和社會”部分的重要修訂：
（1）要求學(xué)生學(xué)會與父母有效溝通；
（2）要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力；
（3）引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會學(xué)校生活的幸?！保?/p>
3.“我與國家和集體”部分的重要修訂：
（1）積極關(guān)注青少年成長的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介；
（2）補(bǔ)充“了解不同勞動和職業(yè)的特點及其獨特價值”這一內(nèi)容要求；
（4）強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。
概括起來講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
1、必須努力學(xué)習(xí)新課標(biāo)，更新教學(xué)理念。
課改目標(biāo)好，但最終要由每位教師實際去落實。由于本次課改幅度很大，無論是在教學(xué)目標(biāo)，還是教學(xué)內(nèi)容，以及評價標(biāo)準(zhǔn)方面都不同于以往，所以首要問題就需要我們教師認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，搞清它新在何處，改在何處，主要不同在哪里。
2，要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。結(jié)合新課程的特點，加強(qiáng)學(xué)生活動設(shè)計與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。注重關(guān)注學(xué)生狀態(tài)，教師要學(xué)會傾聽、接納，學(xué)會點撥與必要的引導(dǎo)。在營造良好教學(xué)氛圍中教師要學(xué)會真誠與微笑，要善于使用鼓勵性語言與形體語言，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)參與熱情。
3、新教材給了廣大教師更為廣闊的發(fā)揮空間。教材只是一個實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的工具，不必再以教材為核心，教師可根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生實際去更好地尋找資料，采取多樣的方法與途徑組織教學(xué)，增加課堂活動空間，同時給學(xué)生以施展自己才能、說自己想說、問自己想問的問題，從教師從同學(xué)那里得到啟示幫助，增加了與同學(xué)交流的機(jī)會，學(xué)會怎樣與人溝通與合作。
4、新課程下的課堂，不再僅是教師在唱主角，更突出地體現(xiàn)出師生互動，心理交流與對話。表現(xiàn)為學(xué)生與教師即是師生關(guān)系亦是朋友。
5、課程標(biāo)準(zhǔn)的改革使教師能夠用較為科學(xué)發(fā)展的眼光來評價學(xué)生，看待學(xué)生。課改后的評價原則有一點談到，“更要注重發(fā)展、變化和過程”。課改前，由于面臨及格率和優(yōu)秀率的壓力，教師主觀上也知道應(yīng)發(fā)展客觀地來評價學(xué)生，但在這兩率的壓力下，不自覺地就把成績放在了第一位，忽略了其他評價標(biāo)準(zhǔn)，往往重知識的傳授輕學(xué)生意志品質(zhì)的形成與培養(yǎng)。把學(xué)生用統(tǒng)一的尺子去量，在情感上、在語言上、在期望值上就有了明顯的差別，這種狀態(tài)于無形中影響了學(xué)生，壓抑了學(xué)生的健康成長。
6、新課程使學(xué)生的心扉慢慢向你敞開，把你當(dāng)作自己的朋友。有些話和問題愿意和你說，愿意聽聽你的意見，主動尋求你的幫助。
7、用我的眼睛看世界。學(xué)生感悟到的事物還應(yīng)上升到表達(dá)出來，說給別人聽。這對品德對能力的形成是一個提升。同學(xué)眼中的世界是豐富多彩的，他們的心也在這多彩的生活中敞開來，教師才更能走進(jìn)他們的世界，去更好地引導(dǎo)他們。
綜上所述，是本人在這次學(xué)習(xí)中的一些主要收獲使我卻受益匪淺。最后，我想說的是，本人將會繼續(xù)加強(qiáng)對修訂后思品課標(biāo)的學(xué)習(xí)，讓思品課標(biāo)更好的為我們的教育教學(xué)服務(wù)。
思想品德心得篇十一
我參加了“同課異構(gòu)”活動，通過認(rèn)真觀課，與作課教師進(jìn)行課后互動交流，使我深受感染且收獲頗豐。
這次“同課異構(gòu)”活動，讓我們對新課改的精神領(lǐng)會更加深刻、更加具體，從模糊的理念變成了活生生的現(xiàn)實，使我們在聽課中明確了自己今后在教育教學(xué)中的方向。同時，通過與聽課教師的互動活動，也增進(jìn)了我們新老教師相互間的交流學(xué)習(xí)。正是“同課異構(gòu)”活動使我們在交流與溝通過程中碰撞出智慧的'火花，這會促使年教師不斷進(jìn)步與成長。
這次“同課異構(gòu)”活動，對我來說受益匪淺，感受了教學(xué)的魅力。
一是感受了底蘊(yùn)魅力。底蘊(yùn)是引人入勝的精髓。授課老師如果沒有深厚的知識積淀，沒有深入的教學(xué)鉆研，是很難有如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，精辟的講解，精彩的發(fā)揮，也很難做到把握好課本，吸引住學(xué)生。
二是感受了親和魅力。親和是引人入勝的鑰匙。在他們的課堂上，你會發(fā)現(xiàn)他們的親和力不僅表現(xiàn)在臉上，更滲透在師生心里，聽這樣的課想走神都很難。屈老師雖然第一次與學(xué)生見面，但完全與學(xué)生沒有陌生感，學(xué)生與他們的互動很親切很融合。教師注重了教學(xué)來源于生活，用之于生活，讓學(xué)生體驗了學(xué)習(xí)的樂趣及其中的重要性。
三是感受了互動魅力。講課老師做到了“三個轉(zhuǎn)向”，即從以教師講授為主，轉(zhuǎn)向以學(xué)生自助學(xué)習(xí)為主；從以個體學(xué)習(xí)為主，轉(zhuǎn)向以互助學(xué)習(xí)為主；從關(guān)注教師教，轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)和師生互動。課堂教學(xué)中做到體現(xiàn)自主、引導(dǎo)合作、推動探究、關(guān)注過程，尊重學(xué)生個性特征，重視學(xué)生的探究體驗和感悟發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗提出、研究和解決問題的能力。
思想品德心得篇十二
一名教師是否愛崗敬業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，決定他是否能盡職盡責(zé)地教書育人，是否能腳踏實地，不斷進(jìn)取，是否能勤奮好學(xué)，刻苦鉆研，科學(xué)施教，這些都影響著教師的教育能力和水平的發(fā)展與提高。為此,教師要有良好的政治思想素質(zhì)和高尚的職業(yè)道德,對祖國的命運和前途有高度的責(zé)任感和使命感,對教師工作的本質(zhì).責(zé)任和特點有深刻的理解,有“事業(yè)心”“責(zé)任心”“進(jìn)取心”和“愛事業(yè)”“愛學(xué)生”的無私奉獻(xiàn)精神，具有為教育事業(yè)的發(fā)展而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神。
二、要反思自己的教育教學(xué)理念。
教師應(yīng)樹立符合時代發(fā)展的正確的教育教學(xué)觀。在教育教學(xué)中，以學(xué)生發(fā)展為本，突出學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力;重視學(xué)生基本觀念，思維技巧和實踐能力的培養(yǎng);幫助學(xué)生掌握知識，學(xué)會應(yīng)用知識技能來解決實際問題，提高他們的科技素養(yǎng)，有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和人格的全面發(fā)展。
三、要反思自己的教學(xué)實踐。
四、要反思自己的知識系統(tǒng)。
盡管教師在上大學(xué)的時候獲得了一些專業(yè)知識和專業(yè)技能，但是大量必需的知識仍然是來自自身的教學(xué)實踐和自我反思。為了保證擁有知識的合理性和實踐的有效性，教師必須通過不斷地反思自己的知識系統(tǒng)，清除自己知識上的誤解和偏見，增進(jìn)對教育實踐及其復(fù)雜情境的洞察和見識。
五、要反思自己的教學(xué)與科研能力。
教師要具有突出的教改實驗?zāi)芰?，結(jié)合自己工作的實際，敢于對新的教育現(xiàn)象和問題提出自己的解決方案，并勇于通過不斷的實踐，完善自己的教育思想。因此，教師要不斷反思自己的教學(xué)與科研方面的能力狀況，努力做專家型教師。
六、要反思自己的教學(xué)常規(guī)。
每位教師對自己的教學(xué)習(xí)慣，有必要經(jīng)常進(jìn)行深入反思，以克服教學(xué)中的盲目性，促進(jìn)自身教學(xué)技能的不斷提高和完善。因此，在教學(xué)常規(guī)中反思，擇取精華而創(chuàng)新，是教師進(jìn)行教育改革的一種穩(wěn)妥而有效的方法。
教材是教育專家，學(xué)者編寫的，是教學(xué)的基本依據(jù)。但是，教材也會存在不足。因此，教師要把教材當(dāng)成扔需加工的重新改造的對象，根據(jù)本地的社會生活實際和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗及認(rèn)知水平，科學(xué)地調(diào)整教材的內(nèi)容和數(shù)據(jù)，創(chuàng)造性地使用教材并及時作好記錄，為改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)。
八、要反思德育功能是否實現(xiàn)。
就思想教育學(xué)學(xué)科的特殊性而言，德育功能不能缺失。思想政治課不僅要傳授知識，而且要針對學(xué)生的不良情緒，內(nèi)心的矛盾以及思想上的模糊認(rèn)識進(jìn)行疏導(dǎo)和教育。教師要適時抓住教育事件對學(xué)生進(jìn)行教育，落實思想政治課的德育功能，而不能錯失良機(jī)。
九、要反思自己的身心健康狀況。
身心健康是教師發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。沒有健康的身體，難以保證完成教育教學(xué)，教育科研任務(wù)。健康的人格更是一種強(qiáng)有力的教育手段，它對學(xué)生的理想、信念、價值觀、興趣、愛好、性格等產(chǎn)生直接的影響。所以，教師要經(jīng)常反思自己的身心健康狀況。
綜上所述，教學(xué)反思是教師在教學(xué)實踐中，借助行動研究，批判的審視自己的教學(xué)行為及其所依據(jù)的經(jīng)驗、理念、背景，總結(jié)成敗得失，不斷優(yōu)化教學(xué)問題解決，努力提高教學(xué)實踐的合理性的自覺活動和過程，對今后的教育教學(xué)工作會起到良好的指導(dǎo)和推動作用。
思想品德心得篇十三
第一段：引入品德思想的重要性和背景（200字）
在當(dāng)今社會，人們普遍關(guān)注的不僅僅是一個人的能力和智慧，更加注重的是一個人的品德。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們對于品德的重視也不斷提升。品德不僅是道德規(guī)范的體現(xiàn)，更是一個人內(nèi)在的修養(yǎng)和立身之本。品德的好壞決定了一個人是智者還是庸者，是成功者還是失敗者。因此，在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)當(dāng)深刻體會品德思想的重要性，發(fā)揚優(yōu)秀的品德傳統(tǒng)，提升自己的品德境界。
第二段：感悟品德的核心意義和實踐方法（200字）
在我看來，品德的核心意義在于培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣和道德理念。良好的品德可以使人產(chǎn)生正確的價值觀和豐富的道德情感，有助于人們正確判斷事物，正確處理人際關(guān)系，正確解決問題。而要培養(yǎng)良好的品德，我們首先要正確認(rèn)識自己的品德現(xiàn)狀，找出自己的不足之處。其次，我們要注重進(jìn)行品德修養(yǎng)的實踐，通過一系列的積極行為和良好的習(xí)慣來塑造自己的品德。最后，我們還要不斷地學(xué)習(xí)優(yōu)秀的品德典范，聆聽他們的故事，汲取他們的思想，以此來影響和提升自己的品德素質(zhì)。
第三段：品德在學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)（200字）
品德對于學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。一個良好的品德會讓我們保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，主動地學(xué)習(xí)知識和技能。同時，品德也會影響我們的學(xué)習(xí)方法和行為，讓我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，努力奮進(jìn)，勤奮鉆研。而在學(xué)習(xí)中，我們要特別注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和合作精神。創(chuàng)新思維可以讓我們在學(xué)習(xí)中主動思考問題，獨立解決困難。而合作精神可以讓我們與他人合作，互相借鑒，共同進(jìn)步。通過培養(yǎng)良好的品德，我們可以在學(xué)習(xí)中更好地發(fā)揮自己的潛力，實現(xiàn)自己的價值。
第四段：品德在生活中的體現(xiàn)（200字）
品德不僅僅局限在學(xué)習(xí)中，更應(yīng)貫穿于我們的生活中。一個優(yōu)秀的品德可以讓我們成為有愛心、有責(zé)任感的人。在生活中，我們要關(guān)心他人，樂于助人，做一個善良守信的人。同時，一個良好的品德也可以讓我們學(xué)會尊重他人，理解他人，建立良好的人際關(guān)系。在日常生活中，我們還要注意培養(yǎng)自己的節(jié)約意識和環(huán)保意識，保護(hù)環(huán)境，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。通過在生活中踐行良好的品德，我們可以成為一個對社會有益的人，廣泛影響周圍的人們。
第五段：總結(jié)品德思想的重要性和對自己的意義（200字）
品德思想是人們智慧結(jié)晶的結(jié)晶，它是指導(dǎo)我們生活、學(xué)習(xí)和工作的重要準(zhǔn)則。通過深入思考和體會品德思想，我們可以認(rèn)識到良好的品德是一個人真正成功的基礎(chǔ)。品德不僅能夠提升我們的社會地位，更可以讓我們內(nèi)心體驗到無窮的喜悅和滿足。因此，我們要從內(nèi)心樹立正確的品德觀念，并付諸實踐，提升自己的品德境界。只有通過不斷的努力，才能夠為社會做出貢獻(xiàn)，為他人提供幫助，并在這個充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的社會中取得真正的成功。品德思想不僅僅是一種理念，更是我們求學(xué)和成長的必備品質(zhì)。
思想品德心得篇十四
早就聽我們校長談到“千校萬師”是一個很不錯的培訓(xùn)，經(jīng)常在大會上談到如果條件成熟，希望我校每一個老師都能參加這種培訓(xùn)。當(dāng)時就好想自己能有機(jī)會來參加就好了。很慶幸本人于20xx年7月29日到省團(tuán)校參加了“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師培訓(xùn)工程，接受培訓(xùn)。回首五天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)日子，我有太多的感言和無形的沖動。感覺中，我的心是從沒有過的充實。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來形容?，F(xiàn)談?wù)勎业母惺埽?/p>
首先，我想說說牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說過：“師也，傳道、受業(yè)、解惑”。道，及學(xué)生的道德，思想品德。培養(yǎng)學(xué)生的“真、善、美”的心靈；體現(xiàn)“精、氣、神”的氣質(zhì)；兼?zhèn)洹疤臁⒌亍⑷恕钡那閼?。作為教師的我們，一言一行都對學(xué)生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學(xué)的過程中，我們要品等地對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的`人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生效仿。要培養(yǎng)一個品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生并不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學(xué)會尊重和信任孩子，顧及孩子的真實想法，考慮他們的興趣、能力和個體差異。使孩子能主動的接近我們，被我們所感染。
其次，謝教授的風(fēng)來了，雨來了，老師捧著一顆心來了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻(xiàn)的精神，要“懷著愛吃白菜，勝過懷著恨吃牛肉，以空杯心態(tài)，去不斷的超越自己”的心態(tài)。我們老師要懂得相互尊重，尊重學(xué)生的同時也就是尊重自己。我們每個人的行為決定于他的心態(tài)，因為心若在，夢就在，我們當(dāng)老師的也一樣，如果我們連心都沒有，又談何教育呢？沒有愛心，何談教育？我們做教育的就要有愛要有心，沒有愛心就沒有一切。所以我們要學(xué)會寬容學(xué)生，寬容學(xué)生的差異，失敗、錯誤、個性、意見等。
另外，早就聽過校長的講過彭旸老師的一些事跡，這次能親自聽了她的事跡，我就從心底里敬佩她執(zhí)著的精神，由衷地贊嘆她心靈的美麗。一個拿著研究生雙文憑的江西姑娘，原本可以出國留學(xué)，只需三年就可以變成個洋博士，或者找一個很好的工作，在城里過著小資女人的悠閑生活，或者可以在國外找一個洋丈夫，按世俗的軌跡，過著讓人羨慕的生活。但她卻用留學(xué)的費用，在我們貴州的大山里，在貧困的苗鄉(xiāng)，建了一所小學(xué)。她與她的團(tuán)隊，在貧瘠之地，在清爽的山風(fēng)中忍饑挨餓。她不是一時的心血來潮。如果心血來潮她不可能一干就是六年半，也不可能讓一個有自閉癥的小男孩笑起來，也不可能。大山里的寂寥，凝聽著她的心聲；大山里的清風(fēng)，配合著她的吟唱；大山里早晨的陽光，記錄著她對理想的執(zhí)著；大山里夜空滿天的星星，雕刻著她六年來對教育的感悟。她與她的團(tuán)隊在陋室之中，保持著對美麗的詮釋，為了改善生活，她與她的團(tuán)隊，還在教學(xué)之余，“自討苦吃”學(xué)著喂雞養(yǎng)豬。她與她的團(tuán)隊，頑強(qiáng)堅定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落后的山村，劈山修路，讓應(yīng)該受教育的孩子健步走入學(xué)堂！
最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們，從點滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動的巨人。從愛護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。
總之，學(xué)校是未成年人思想道德建設(shè)教育工作的根本，而且這項工作是任重而道遠(yuǎn)的，這不光是那位教師或領(lǐng)導(dǎo)的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅持從現(xiàn)在做起，從小事抓起，不忽略每一位學(xué)生，不放棄每一個孩子，讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發(fā)展，把未成年人思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)夯實和打牢。
最后，要心中有愛，并懂得感恩，教師如此，學(xué)生也應(yīng)該如此。教師用愛去感化孩子們，從點滴小事做起，在學(xué)科教育中都能滲透德育教學(xué)。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動的巨人。從愛護(hù)公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。并加強(qiáng)老師與學(xué)生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學(xué)生不僅學(xué)到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處。
思想品德心得篇十五
品德思想是指人們形成的一種正確的行為準(zhǔn)則和價值觀念，是指個人在社會生活中應(yīng)當(dāng)具備的道德修養(yǎng)和品格特點。長期以來，我一直認(rèn)為品德思想對于一個人的成長和發(fā)展具有重要的影響。通過長期的思考和實踐，我積累了一些關(guān)于品德思想的心得體會，下面將在此略作分享。
第二段：培養(yǎng)正直誠信的重要性
正直誠信是品德思想中最基本的內(nèi)容之一。誠信是一個人處事的根本原則，也是社會和諧發(fā)展的基石。在實際生活中，我們經(jīng)常會面臨一些道德選擇，有些時候，可能會因為一時的私利而違背自己最初的諾言。然而，我深知只有堅持正直誠信，才能夠在社會中建立良好的聲譽(yù)，樹立起自己的信任和價值。
第三段：培養(yǎng)關(guān)愛他人的意識
與他人的關(guān)愛、關(guān)心和幫助是品德思想中不可或缺的一部分。在人與人之間的相處過程中，我們往往需要付出更多的關(guān)心和關(guān)愛，幫助他人解決問題，盡力幫助他人實現(xiàn)愿望。通過幫助他人，我意識到每個人都是有情感的，都有自己的困難和憂慮。只有學(xué)會保持同情心，用心傾聽他人的需求，才能夠真正體會到自身的價值和意義。
第四段：維護(hù)公平正義的重要性
公平正義是品德思想中的重要內(nèi)容之一。在社會生活中，我們常常會面臨不同程度的不公和不義。作為一個有品德思想的人，我們應(yīng)該學(xué)會獨立思考，正確判斷事物的是非，維護(hù)公正和正義。只有通過我們的努力，才能夠建立一個公平、公正和和諧的社會環(huán)境。
第五段：以身作則，影響他人
“行動勝于言辭”，作為一個有良好品德思想的人，我們應(yīng)該以身作則，積極引導(dǎo)他人。我們應(yīng)該在日常生活中，從小事做起，比如排隊時不插隊、在公共場合不隨地亂扔垃圾等行為，引導(dǎo)他人去樹立良好的品德觀念。通過積極的表率和引導(dǎo)，影響他人的行為習(xí)慣，讓更多的人受到良好品德的影響。同時，我們也應(yīng)該持續(xù)地學(xué)習(xí)和提升自己的道德修養(yǎng)，不斷完善和發(fā)展我們的品德思想。
總結(jié)：在今天的社會生活中，品德思想的重要性不言而喻。正直誠信、關(guān)愛他人、維護(hù)公平正義以及以身作則，這些都是我們應(yīng)該具備的品德特點。通過不斷提升自身的道德修養(yǎng)，我們能夠以良好的品德思想去引導(dǎo)他人，共同創(chuàng)造一個更加美好的社會。正是在這樣的過程中，我們才能夠為社會的進(jìn)步和發(fā)展作出自己積極的貢獻(xiàn)。
思想品德心得篇十六
第一段：引入主題（150字）
品德是一個人的道德操守和行為準(zhǔn)則，它貫穿于一個人的一生之中。在現(xiàn)代社會中，良好的品德素養(yǎng)對于每個人的發(fā)展和成功都至關(guān)重要。我通過學(xué)習(xí)和實踐，深刻體會到品德的重要性，并形成了自己的一些體會和心得。以下將結(jié)合自己的體驗和感悟，進(jìn)行一番探討和總結(jié)。
第二段：重視誠信（250字）
誠信是人類社會最基本的品德之一。我曾親身經(jīng)歷過因為失信帶來的困境，深刻認(rèn)識到誠信的重要性。在校園生活中，我守信承諾，按時完成作業(yè)，對待老師和同學(xué)真誠待人。而在社會中，勤奮工作，堅守職業(yè)道德，遵守法律法規(guī)，都是誠信的具體體現(xiàn)。誠信是種子，它會在一個人的內(nèi)心深處根植，滋養(yǎng)出高尚的人格和價值觀。無論是在學(xué)校還是在社會中，誠信都是我們最寶貴的財富。
第三段：追求真善美（250字）
真善美是人類精神世界的三大精神食糧，也是品德的重要組成部分。在學(xué)習(xí)和生活中，我努力追求真理，積極思考問題，克服困難。善良是一種心靈的力量，我努力幫助別人，關(guān)心弱者，尊重每個人的感受。美是一種審美情趣，我欣賞美的音樂、繪畫、文學(xué)作品，培養(yǎng)出自己的審美意識。通過追求真善美，我的品德素養(yǎng)得到了提升，我也成為了一個更好的人。
第四段：培養(yǎng)責(zé)任意識（250字）
責(zé)任是一個成年人應(yīng)該具備的一種品質(zhì)。在學(xué)校里，我認(rèn)真對待每一項任務(wù)，盡我所能完成老師和同學(xué)交給我的事情。在家庭中，我主動承擔(dān)起一定的家務(wù)勞動，關(guān)心和幫助家人。在社會中，我積極參與公益活動，關(guān)注社會問題，為社會做貢獻(xiàn)。責(zé)任意識是一種使命感，使我在困難面前不退縮，不推卸責(zé)任，而是勇往直前。通過培養(yǎng)責(zé)任意識，我意識到每個人都有責(zé)任去努力讓世界變得更美好。
第五段：結(jié)尾和展望（300字）
品德的培養(yǎng)從小要抓起，從小事做起。我對自身精神修養(yǎng)的重視以及對品德的思考與實踐，讓我體會到了品德的重要性和它對于個人成長的影響。誠信、真善美和責(zé)任是我品德修養(yǎng)的三大支柱，它們相互聯(lián)系、相輔相成。通過在日常生活中不斷錘煉，我逐漸培養(yǎng)和養(yǎng)成了一些美好的品德品質(zhì)。然而，我也認(rèn)識到自己還有很大的提升空間和不足之處。未來，我會繼續(xù)在學(xué)習(xí)和實踐中提升自己的品德修養(yǎng)，不斷追求真善美，樹立榜樣，為社會、為他人，為更高境界的人格理想而努力。
思想品德心得篇十七
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個字，既弘揚了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗，具有鮮明的中國風(fēng)格和時代特色。這20個字，涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每一個個農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。
公民道德是一個大的范疇，包括社會公德、職業(yè)道德等許多分支，對于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點就是看他有沒有責(zé)任心。一個職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個責(zé)任心強(qiáng)的人。
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時才想到學(xué)生，而是要在備課的時侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對性地把他最需要的知識傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問題，形成教與學(xué)的互動，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時找他談心，了解情況，把問題解決在萌芽階段，避免問題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非?？上?。如果教師能及時解決這些學(xué)生的.思想問題，很多損失其實是可以避免的。所以這一點也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教師要重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對的，什么是錯的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅決反對的。就是我們教師的責(zé)任。
思想品德心得篇十八
在這一學(xué)期，本人自始自終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作。我適應(yīng)新時期教學(xué)工作的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，結(jié)合本校的實際條件和學(xué)生的實際情況，使教學(xué)工作有計劃，有組織，有步驟地開展。立足現(xiàn)在，放眼未來，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié)，希望能發(fā)揚優(yōu)點，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，以促進(jìn)教學(xué)工作更上一層樓。
一、認(rèn)真?zhèn)湔n。不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際，擬定采用的教學(xué)方法，認(rèn)真寫好教案。每一節(jié)課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并認(rèn)真搜集每每課熟的知識要點，課后及時對該課作出總結(jié)。作為科任老師，學(xué)期開始能認(rèn)真制訂計劃，注重研究中學(xué)政治教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加教研組活動。為了把課上活，避免枯燥、機(jī)械，本人在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)資料。為提高每節(jié)課的教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點難點外，在課堂上特別注意調(diào)動學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生是主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快;注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動口動手動腦盡量多;同時在每一堂課上都充分考慮每一個層次的學(xué)生需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個層次的學(xué)生都得到提高。上好每一節(jié)課。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇上，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對學(xué)生。按照“初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。該注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和高尚的人格。
二、虛心請教其他老師。在教學(xué)上，有疑必問。在各個章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見，學(xué)習(xí)他們的方法，同時，多聽老師的課，做到邊聽邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，克服自己的不足。
三、在每一節(jié)課中，根據(jù)學(xué)生的個性特點去點撥引導(dǎo)。對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對人生，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂“優(yōu)生”與“差生”的評判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會實踐中，不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。對后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績，首先要解決他們的心結(jié)，讓他們意識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，對學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識到學(xué)習(xí)本不是一項任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來的簡單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺的求知上來。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識力度的一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。
四、積極推進(jìn)素質(zhì)教育。目前的考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上。為此，我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳授知識、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來，在知識層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
總之，這學(xué)期來，我努力做好本職工作，力求提高自己的教學(xué)水平。但在工作中也難免存在不足，我會在今后的教學(xué)工作中加以改進(jìn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗，揚長避短，繼續(xù)努力，力爭更上一層樓!
思想品德心得篇十九
中小學(xué)思想品德課的內(nèi)容包含對學(xué)生心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、人生觀、世界觀等方面的教育，而這些內(nèi)容基本上都屬于抽象的領(lǐng)域。單純的說教只會讓學(xué)生學(xué)起來索然無味，喪失興趣，達(dá)不到理想的教學(xué)效果。通過《在生活情境中有序地培養(yǎng)創(chuàng)新能力》的學(xué)習(xí)，我覺得恰當(dāng)?shù)睦蒙钋榫呈墙鉀Q該問題的有效途徑。而生活情境的范圍我覺得應(yīng)該包括以下幾個方面：
一、來源于上課學(xué)生的實際生活，這些生活情境和學(xué)生的年齡相符，是學(xué)生身上可能、可以發(fā)生的，在教學(xué)中可以采用小品的形式，讓學(xué)生表演，既活躍了課堂氣氛，又可適時激發(fā)學(xué)生的思維。
二、來源于當(dāng)今社會現(xiàn)象中，這些生活情境教師可搜集這方面的視頻，圖片等音像素材，運用多媒體教學(xué)來啟發(fā)學(xué)生的'思維。
三、來源于國家和社會的發(fā)展中，對于這些內(nèi)容，教師可在運用視頻圖片的基礎(chǔ)上，采用對比的方法，讓學(xué)生切實感受。
四、讓學(xué)生參與的生活情境。教師可根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容，組織學(xué)生實踐活動，參與其中，一定其樂無窮。
思想品德心得篇二十
20xx年7月，我有幸參加了新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀遠(yuǎn)程培訓(xùn)，即貫徹思想品德新課標(biāo)修訂精神，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，加強(qiáng)教師對新課程的理解，掌握新課程的教學(xué)要求，提高教師駕馭新教材的能力，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步深化課程改革，提高思想品德教學(xué)的實效性。經(jīng)過培訓(xùn)，我深有感觸，下面我將談?wù)剬W(xué)習(xí)后的一些體會：
初中學(xué)生正處于思想品德和價值觀形成的關(guān)鍵時期，作為思想品德課教師，就要利用好課堂教學(xué)陣地，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，有針對性地對學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的四有新人。
新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價值觀為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。對此，教師就要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長需要和生活體驗，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。在實際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念，讓思想品德課程由過去的枯燥乏味的說教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。對此，筆者結(jié)合自身教學(xué)實際，就新課程下如何開展思想品德課教學(xué)，談一些認(rèn)識和體會。
第一，在新課程理念指導(dǎo)下，備好每一節(jié)課，是開展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師，備課是最基本的一項工作，備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，備好教材，還要充分了解學(xué)生的知識水平和心理動態(tài)，更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計好適合學(xué)生實際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)師生情感交融，實現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo)，從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù)，使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
第二，在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體，是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說，師生地位是平等的，教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo)，學(xué)生從被動轉(zhuǎn)為主動，恢復(fù)到主體地位上來，使教學(xué)過程成為師生間共同參與、交流、互動的過程。把主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生由被動的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過創(chuàng)設(shè)情境，選取典型材料，設(shè)計學(xué)生活動，以及有針對性的問題等形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨立思考能力、綜合分析問題和解決問題的能力。
第三，豐富課堂教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。教學(xué)形式單一，時間長了，學(xué)生也會厭倦，興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式，激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望，主動探討解決問題的方法，增強(qiáng)學(xué)生參與意識和成就感，使課堂氣氛活躍，興趣盎然，樂在其中。
第四，要重視和應(yīng)用及時有效的課堂評價。初中學(xué)生對一切事物充滿好奇，也渴望得到他人的肯定和贊揚，因此在課堂評價時不能簡單地說對或錯。對此，教師在課堂評價時要采用靈活多樣豐富生動的評價語言，抓住學(xué)生的不同特點，給學(xué)生一個具體的、恰當(dāng)?shù)?，具有針對性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵性的評價，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
總之，只要教師遵從新課程觀念，認(rèn)真鉆研教材，選擇靈活多樣、切合學(xué)生實際的方法，充其次，要培養(yǎng)人認(rèn)識自然和社會及其發(fā)展規(guī)律的能力。我們都知道閉關(guān)鎖國不好。但封閉哪里只限于封閉國門呢？當(dāng)學(xué)生被牢牢地捆在那些要考試的課本里，沒時間來光顧那些不要考試的閑書。把一個人從幼齡到18歲相當(dāng)完整地封閉在那幾冊課本里，這不可怕嗎？新課程旨在盡早結(jié)束封閉時代。新教育新課程不只是一塊黑板、四面墻壁、一個老師、幾十個學(xué)生。新課程不是打開書本，而是打開社會。這是在塑造一個最終能融入社會、對社會有用、能解決自己問題的有獨立人格的人。如果一個學(xué)生我與世界的思維被打開、被塑造，其自我發(fā)展的創(chuàng)造力將不可估量。
最后，學(xué)習(xí)人類在勞動實踐中形成的文化科學(xué)知識和技能
這是我們非常重視的，也是我們每天都在拼搏的事情。然而信息時代，任何大腦都無法把諸多知識容下。所以最關(guān)鍵的并不是知識，而是獲取知識的`能力，學(xué)會學(xué)習(xí)。
（3）面對新課程、新教材的實施，教師怎樣做才能發(fā)揮引領(lǐng)輻射和帶頭作用呢？讓讀書充實自己的人生。書，是知識的源泉，是人類進(jìn)步的階梯。要跟上時代發(fā)展的步伐，就必須不斷讀書，不斷充實自己。物理學(xué)上的萬有引力定理告訴我們，要想增加吸引力，就得增加自身的質(zhì)量。學(xué)生素質(zhì)的高低，直接取決于教師素質(zhì)的高低。在現(xiàn)代知識爆炸的社會里，要想給學(xué)生一杯水，教師就應(yīng)該有源源不斷的一江活水。只有這樣，才能在教學(xué)中左右逢源，得心應(yīng)手。要變教育，先變教師。我們現(xiàn)在處在一個變教師為導(dǎo)師的時代。面對新教育、新課程，導(dǎo)學(xué)比教學(xué)重要。一個真正的問題，比一千個答案都重要。當(dāng)我們設(shè)置了一個問題時，正確只能通過嘗試和體驗錯誤才能達(dá)到，這是獲得探究能力的重要特征。明白了這一點，就不必為學(xué)生的出錯大喊大叫，就懂得激勵在哪里。何謂真理？真理就是錯誤生出來的兒子，錯誤其實是真理他爹，我們怎能不善待錯誤，錯誤是走向成功的必經(jīng)之路。
何謂慈祥？慈祥就是面對錯誤表現(xiàn)出的寬容，這是一種偉大的情感和智慧，也是優(yōu)秀教師的品格和智慧。教師最優(yōu)秀的品格：愛差生！心靈受挫的差生走向社會，他們的弱勢比殘疾人還弱，無學(xué)可上，無業(yè)可就，無人尊重，無人關(guān)愛。像這樣的四無青年要學(xué)好是不可思議的我們打擊罪犯是治標(biāo)，治本還得靠教育，靠老師！因此老師們要特別關(guān)愛那孩子！多一份愛心，少一點犯罪。多一所學(xué)校，少一座監(jiān)獄。
今日之教育就是中國之未來，我國有三億學(xué)生，比美國人口還多。21世紀(jì)的中國就在我們的孩子身上滋滋地生長。創(chuàng)建21世紀(jì)的新教育，將由我們這一代師生踏出新路。這條新路是從課程改革發(fā)端，并伴隨著一代新學(xué)生的成長而逐漸創(chuàng)建的應(yīng)該讓所有的教師都明白：只有我們能阻止這個世界的倒塌！
思想品德心得篇二十一
怎樣貫徹落實《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個新的高度呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會新課標(biāo)精神的過程中，教學(xué)改革要想真正取得實質(zhì)性進(jìn)展，必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)。
思想品德課，從其學(xué)科內(nèi)容看，其注重思想品德教育的特點使它在學(xué)校教育上有重要的地位。畢竟它是學(xué)校德育工作的重要渠道。一直以來，我們也都可以看到其重要性一再被強(qiáng)調(diào)。然而，在應(yīng)試教育和知識本位的環(huán)境和背景下，政治科在實際上卻處于一種十分尷尬的境地：表面的重視和實際的忽視使它不斷地被邊緣化。其教育的內(nèi)涵、蘊(yùn)義更得不到真正的貫徹，更談不上效果、目的。從其教學(xué)的特點看，所謂知識的“理論性”、課堂的.“枯燥性”、學(xué)習(xí)的“記憶（背誦）性”及學(xué)后的“無用性”等幾乎成了人們對這一學(xué)科的刻板印象。長期以來思想政治科的教學(xué)效果可想而知，這也成為課程改革的一大障礙。
教育，作為一種人類社會發(fā)展的手段，來自于社會進(jìn)步發(fā)展的需要，也來自于人發(fā)展的需要，因為只有重視作為個體的人的發(fā)展，也才是真正地重視國家、社會的發(fā)展。在中國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)一步往前推進(jìn)，在政府更為重視人的個性發(fā)展、全面發(fā)展的背景下，課程改革如一江春水給我們的教育注入了一股活力，其教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變給原本所謂“空洞乏味”的初中思想政治科指明了一條新路。而實踐也開始證明，新課程帶給我們的變化是明顯的，效果也逐漸地顯現(xiàn)出來。任何事物的發(fā)展，總是需要一個過程。而這一過程必然將不斷完善、發(fā)展，也會不斷地暴露問題。在新課程的浪潮中，初中思想政治科的教學(xué)出現(xiàn)了新的良好的風(fēng)貌。同時，在貫徹實施的過程中，也出現(xiàn)了不少新的問題和誤解。
總體來講，初中思想品德課，基于其本身的學(xué)科特點，決定了在教學(xué)過程中必須做到學(xué)科知識教育與德育教育的結(jié)合，理論與實踐的結(jié)合，知與行的統(tǒng)一。這也就對初中思想政治的教學(xué)提出更高的要求，而要使其獲得好的教學(xué)效果，必須實施素質(zhì)教育，結(jié)合課程改革，進(jìn)行不斷地反思和總結(jié)，從而防止走回到老路上，這樣，我們的初中思想政治教育課才會既有生機(jī)、活力，而又能獲得實質(zhì)效果，我們的教育目標(biāo)也才能實現(xiàn)。
摘要：觀念是行動的先導(dǎo)，實施新課程，必須更新觀念，堅持以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動參與的教學(xué)環(huán)境，淡化倡導(dǎo)合作交流、勤于動手、樂于探究的教學(xué)方法。積極構(gòu)建思想品德學(xué)科的綜合評價體系，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。
主題詞：新課程理念引領(lǐng)教學(xué)
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的實施，是初中政治教育課程改革和發(fā)展中的一件大事。新課標(biāo)、新教材，既為這門課程的教學(xué)改革提供了一個嶄新的平臺，一個很好的支撐點，又對教學(xué)本身提出了全新的要求，更高的要求。
怎樣貫徹落實《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，使思想品德課教學(xué)有一個高起點呢？在學(xué)習(xí)領(lǐng)會新課標(biāo)精神的過程中，筆者認(rèn)為，教學(xué)改革要想真正取得實質(zhì)性進(jìn)展，首先必須改革舊的教育觀念，真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。觀念是行動的先導(dǎo)，教育觀念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用，一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來的；一切教學(xué)改革的困難都來自舊的教學(xué)觀念的束縛；一切教學(xué)改革的嘗試都是新舊教育觀念斗爭的結(jié)果。確立新的教育觀念，是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革無從談起；教育觀念一轉(zhuǎn)變，許多困難迎刃而解。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)的改革與發(fā)展，以就教于廣大同仁。新課程的“綜合評價”觀，要使教學(xué)不局限于認(rèn)知的目的，它還關(guān)注學(xué)生態(tài)度的發(fā)展、情感的滋養(yǎng)、信念的形成、人格的完整，關(guān)注學(xué)生整體生命的健康成長；教師不只是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貓?zhí)行寫得詳細(xì)、系統(tǒng)而完整的教案，而且根據(jù)教學(xué)實況隨時改變原來的計劃、調(diào)整教學(xué)活動和進(jìn)程；教科書不被當(dāng)做金科玉律，教師不只是“吃透”教科書、準(zhǔn)確無誤地宣講教科書，而是把教科書當(dāng)做與學(xué)生進(jìn)行交往、對話的部分材料，能夠根據(jù)學(xué)生的需要來改變教科書中的次序或在內(nèi)容上有所補(bǔ)充和舍棄；教學(xué)過程不只是準(zhǔn)確、計劃周密、環(huán)環(huán)相扣、層次清晰，而是有著一些松散、一些隨意、甚至一些雜亂以及在這種松散、隨意、雜亂的情景中師生智慧、情感的真切流露；教學(xué)氣氛不是刻意營造、而是在相互理解、彼此尊重、共同合作的活動中自然形成；教師的活動范圍不只是在講臺，而是經(jīng)常走到學(xué)生中間，以朋友的身份給予學(xué)生關(guān)懷和幫助；教師不只是精心設(shè)問、接連發(fā)問，而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題并有時間自由提問；教學(xué)不把學(xué)生的活動安排得又多又密以顯示教學(xué)的形式多、容量大，而是真正從學(xué)生的實際情況出發(fā)，多留些空白讓學(xué)生有自主活動的時間；教學(xué)不一定每堂課都很完整、都完成了預(yù)定的任務(wù)，但卻實實在在地解決了臨時遇到的問題；教師對學(xué)生的贊揚不是為了活躍一下氣氛或是鼓勵學(xué)生配合教師的教學(xué)進(jìn)展，而是出自內(nèi)心的熱望與欣賞；教師把眼光放在每個學(xué)生身上，對每個學(xué)生都充滿著期待，讓每個學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會，都能體驗到成功的歡喜；教學(xué)更多顯示的不只是教師自己的能力而是學(xué)生盡情施展的才華；師生雙方都沉浸于教學(xué)活動中忘掉了各自的角色，共同感受到生命力量的涌動和生命質(zhì)量的提升…。。這樣的教學(xué)才是好的教學(xué)，從這樣的角度來評價教和學(xué)，才是真正意義上的綜合發(fā)展性評價?？傊?，素質(zhì)教育觀念下的思想品德教學(xué)，是一種完整的育人的教育。它的真正意義不僅是讓學(xué)生獲得真知，還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場、一種態(tài)度、一種不懈的追求，這就是我們廣大思品課教師的新理念；而一馬當(dāng)先、與時俱進(jìn)、不畏艱難、勇往直前，則應(yīng)是我們廣大思品課教師的新作為。
思想品德心得篇二十二
各位評委、各位老師，大家好!今天我的說課課題是“隱私和隱私權(quán)”，我準(zhǔn)備從教材、教法、學(xué)法和教學(xué)過程等幾個方面來說。
一、說教材。
“隱私和隱私權(quán)”是人教版《思想品德》八年級下冊第五課“隱私受保護(hù)”中第一框題的內(nèi)容。在此之前，學(xué)生已經(jīng)知道了人格尊嚴(yán)權(quán)中的幾項具體權(quán)利，如名譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)和姓名權(quán)等方面的知識，懂得了如何運用法律維護(hù)自己和他人的人格尊嚴(yán)權(quán)利。通過本框的學(xué)習(xí)能使學(xué)生進(jìn)一步體會到人格尊嚴(yán)的神圣不可侵犯，也為下一課“尊重和維護(hù)隱私權(quán)”做好鋪墊。
二、說學(xué)情。
八年級的學(xué)生獨立意識發(fā)展，開始有了權(quán)利義務(wù)觀念。邏輯思維能力進(jìn)一步得到提升，對一些問題可以進(jìn)行辯證地分析。但在實際情況中，容易受到錯誤觀念影響，存在認(rèn)知偏差。需要教師通過課堂教學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)。
三、說教學(xué)目標(biāo)。
期望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生在情感態(tài)度和價值觀方面，能夠樹立人格獨立觀念，具有隱私意識，堅持以人為本，崇尚人性與個性。增強(qiáng)依法維護(hù)自己合法權(quán)益的意識。
在能力方面，學(xué)生能夠自主地運用所學(xué)法律知識分析教材和生活中的相關(guān)案例，正確判斷侵犯隱私權(quán)的行為。
在知識方面，學(xué)生掌握隱私的含義，隱私權(quán)的內(nèi)容。能夠澄清隱私即丑事的錯誤觀念。知道法律對公民個人隱私包括未成年人的個人隱私予以明確的保護(hù)。
四、說教學(xué)重難點。
本節(jié)課的教學(xué)重點是理解隱私的含義，能夠說出隱私權(quán)的內(nèi)容。教學(xué)難點在于讓學(xué)生意識到保護(hù)隱私的重要性和必要性。
依據(jù)：學(xué)生在隱私權(quán)的認(rèn)識方面，存在認(rèn)知偏差。而且在學(xué)生生活中，經(jīng)常存在隱私權(quán)被侵犯的事實。
五、說教法。
教學(xué)方法方面，主要采用討論式教學(xué)和情境式教學(xué)。設(shè)置一些侵害個人隱私的情境，然后讓學(xué)生來推測、想象事件的結(jié)果，最后教師進(jìn)行歸納說明，從而喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和情感的需要，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生在一種良好的心境中學(xué)習(xí)。
六、說教學(xué)過程。
教學(xué)過程分為三個環(huán)節(jié)。
1、導(dǎo)入。
學(xué)生討論、發(fā)言后，老師歸納導(dǎo)入：人人有隱私，人人享有隱私權(quán)。
2、新授。
在新課講授中，我主要采取討論、情境、體驗等多種教學(xué)方法并用的方式。
我分三個層次對隱私進(jìn)行分析。首先引導(dǎo)學(xué)生對p46頁的材料進(jìn)行閱讀，對小紅的做法發(fā)表自己的看法，說明小紅是否應(yīng)該這樣做，初步培養(yǎng)學(xué)生的隱私意識。
其次要求學(xué)生運用所學(xué)知識對“隱私”兩個字做一個解釋，對此，我還舉了兩個例子：第一，甲在偷東西，被乙發(fā)現(xiàn)，乙報警，甲被抓獲。乙是否侵犯了甲的隱私權(quán)。第二，甲父母離婚，乙知道后大肆宣揚，乙是否侵犯了甲的隱私權(quán)。通過討論，幫助學(xué)生進(jìn)一步了解隱私的含義。并用多媒體顯示：構(gòu)成隱私的兩個要件，并說明“私”是隱私中的前提條件，決定了隱私的范圍。
最后在講解“隱私”與“丑事”的關(guān)系時，我將學(xué)生分成兩組進(jìn)行辯論，正方：隱私就是丑事;反方：隱私不是丑事。通過學(xué)生的討論、辨析，得出隱私的正確含義與內(nèi)容，使學(xué)生在情感上真正理解隱私的內(nèi)涵。
對于保護(hù)隱私的必要性這一難點，我主要采取了情境式和體驗式教學(xué)的方法。如設(shè)置一些侵害個人隱私的情境，然后讓學(xué)生來推測、想象事件的結(jié)果。也可以引導(dǎo)學(xué)生列舉一些自己看到、聽到、了解到和體驗過的事例，談?wù)勅绻@些行為不受保護(hù)會怎樣，保護(hù)這些行為有何好處，引出保護(hù)隱私的重要性和必要性。
3、小結(jié)。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們懂得了每個人都有隱私，每個人都有隱私權(quán)，我國法律保護(hù)公民的隱私權(quán)。保護(hù)公民的隱私權(quán)，可以維護(hù)個人的人格獨立和人格自由，能夠促進(jìn)社會和諧，維護(hù)社會安定。我們要逐步樹立人格獨立觀念，具有隱私意識，養(yǎng)成尊重他人隱私的習(xí)慣，增強(qiáng)依法維護(hù)隱私權(quán)的意識。
七、說板書設(shè)計。
以下是本課的板書：
隱私和隱私權(quán)。
一、人人有隱私。
1.隱私的含義。
“隱”，不為人所知或不愿為人所知的。
“私”，與公無關(guān)，私人之事。
2.隱私的內(nèi)容。
3.保護(hù)隱私的必要性。
二、讓自己心靈有個家的權(quán)利。
1.隱私權(quán)。
公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。
2.保護(hù)隱私權(quán)的意義。
3.隱私權(quán)的具體內(nèi)容。
(1)私人生活安寧權(quán)。
(2)私人信息的保密權(quán)。
(3)私人通信的秘密權(quán)。
(4)個人對其隱私的利用權(quán)。
4.不得濫用隱私權(quán)。
總之，對課堂的設(shè)計，我始終貫徹以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教育理念，以學(xué)法為中心，放手讓學(xué)生自主去探索知識突破課本課堂的束縛，拓展學(xué)生的知識面，培養(yǎng)學(xué)生的實踐運用能力。突破“一言堂”和“滿堂灌”的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新能力和合作精神，盡量使課堂教學(xué)貼近學(xué)生的生活實際，真正體現(xiàn)“生活教育化，教育生活化”。要讓學(xué)生在快樂中享受學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中享受快樂。
我說課的內(nèi)容完畢。謝謝大家!
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思想品德心得篇二十三
教育家蘇霍姆林斯基曾說：“人的文明最精細(xì)的表現(xiàn)在情感里”.我們在思品中認(rèn)識到，認(rèn)識的發(fā)展不能代替情感的發(fā)展，因為人對某種價值的認(rèn)同，不僅是認(rèn)知所及，而且是情感所致。沒有情感作為人的行動的動力機(jī)制，缺乏情感在人的行為系統(tǒng)中的調(diào)控作用，忽略情感在建立道德信念過程中的本源性基礎(chǔ)，個體的道德人格大廈將無從矗立。《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出新課程的基本理念之一：“只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感、真實的道德體驗和道德認(rèn)識?！?/p>
而現(xiàn)今思品課教育教學(xué)的現(xiàn)狀看，卻有過分重視空泛的、抽象的認(rèn)識與理性說教而忽視真切的、具體的、生動的情感體驗，致使許多學(xué)生道德認(rèn)識雖已達(dá)到較高的水平，而道德行為仍很低下，從而導(dǎo)致思品教學(xué)的實效性難以提高。究其根源，就是教育者或多或少地忽略了學(xué)生品德內(nèi)化的過程中一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)――將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程作為一個情感的體驗過程，使外部的文化結(jié)構(gòu)、社會需求、道德意識等深入到學(xué)生的內(nèi)心深處，激發(fā)其內(nèi)在需要，從而內(nèi)化為良好的品格。
對與《孝敬父母》一課的設(shè)計，我根據(jù)《課標(biāo)》要求“通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣?！?倡導(dǎo)學(xué)生的主動參與，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動之中。我努力使教學(xué)走進(jìn)生活，貼近學(xué)生，創(chuàng)設(shè)開放、互動、活潑的教學(xué)情景，營造自由、民主、愉悅的課堂氣氛，給學(xué)生充分參與的機(jī)會，整課體驗次數(shù)達(dá)5次，占總時間的二分之一，在這樣的實踐體驗中，學(xué)生的情感得以激發(fā)，把教學(xué)的需求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需求。
二、設(shè)計思路。
小學(xué)思想品德課第十冊《孝敬父母》教材選用的是“陳毅探母”的事例。根據(jù)學(xué)生和社會的實際，我這樣設(shè)計活動目標(biāo)：
1、情感與態(tài)度。
通過課前、課中的生活體驗，引導(dǎo)學(xué)生懂得自己的成長離不開父母的辛勤養(yǎng)育和教導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生熱愛父母、報達(dá)的情感。
2、行為與習(xí)慣。
通過表演、辨析和方案的設(shè)計指導(dǎo)學(xué)生在日常生活中主動分擔(dān)父母的辛勞，樂于幫助父母的好習(xí)慣。
3、過程與方法。
通過看、說、評、演等體驗父母的辛勞，引導(dǎo)學(xué)生感受父母的養(yǎng)育之恩。
活動重點：
引導(dǎo)學(xué)生在具體生活中能孝敬父母，聽從父母的教導(dǎo)，主動分擔(dān)父母的辛勞，關(guān)心父母的生活，做個好孩子。
活動難點：
激發(fā)學(xué)生對父母的愛，體驗父母的辛勞，指導(dǎo)學(xué)生在日常生活中孝敬父母。
為突出重點，突破難點，我在教學(xué)設(shè)計中通過以下幾方面來激發(fā)學(xué)生的情感體驗并使之貫穿于整個活動過程：
（一）、課前摸清情況。
學(xué)生在以往生活中已產(chǎn)生了不少情感體驗，這些是在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生情感體驗、發(fā)展學(xué)生道德情感的基礎(chǔ)。因而，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的情感目標(biāo)，從家長和學(xué)生兩方面入手對學(xué)生原有的道德情感狀況進(jìn)行研究，使教學(xué)更加有的放矢。我設(shè)計了一份對家長的調(diào)查問卷來把握學(xué)生原有的情感。還組織學(xué)生設(shè)計了一張《成長卡》，在卡上貼上照片、用文字或圖形記錄成長中與父母之間難忘、有趣的事。調(diào)查之后，再對其進(jìn)行分析、梳理，從而捕捉學(xué)生情感體驗中的火花，察覺其原有的情感體驗中存在的實際問題。對學(xué)生而言，從課前就開始了情感的體驗過程。
（二）、課始入境入情。
作為一種心理現(xiàn)象，人的情感波動、不同體驗歸根到底是客觀事物作用的結(jié)果，人產(chǎn)生的“情感波”的'大小是由外在客體的“情勢”及內(nèi)在主體的“需要和期望”所決定的。因此，新課伊始，教師應(yīng)營造一種體會父母養(yǎng)育之恩的情感氛圍，對學(xué)生進(jìn)行情感啟發(fā)，波動學(xué)生內(nèi)心的“情弦”,使學(xué)生對新課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的心理需要，為學(xué)習(xí)過程的展開創(chuàng)造良好的心理條件。我在課始設(shè)計了學(xué)生自己介紹成長卡說一說體會，介紹自己的成長卡，找一找成長的變化，憶一憶成長中難忘的事，使學(xué)生置身于一種生動感人的情境之中，對新課學(xué)習(xí)有了情感上的初步體驗。
（三）、課中情通而理達(dá)。
良好的開端只是為學(xué)生的情感體驗打下一定的基礎(chǔ)，而課中是一堂課的主體階段。教師應(yīng)該以教材所體現(xiàn)的情感因素為載體，通過一定的手段將學(xué)生的情感從“接受層”引向“體驗層”,引導(dǎo)學(xué)生去體驗，去感受，充分發(fā)揮情感的能動作用，從而達(dá)到“情通而理達(dá)”的目的。
1、以情激情。
情感是有感染性的。一個典型事例或是一個學(xué)生的情感有時候可以帶動全體學(xué)生的情感。我在選用了《母親》這首歌的mtv片段，把一些父母關(guān)心子女的行動與子女孝敬父母的細(xì)微之處呈現(xiàn)出來，再請學(xué)生來談?wù)勊母邢耄陨磉叺氖吕腥酒渌瑢W(xué)、，達(dá)到引起共鳴的目的。
2、以境激情。
小學(xué)生的思維方式以形象思維為主，因而生動形象的道德教育情境是其產(chǎn)生情感體驗的土壤。因此，教師應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境來使學(xué)生“動情”.我在本課采用角色換位，讓學(xué)生說一句話、唱一首歌、朗誦一首詩或演一演，從中表達(dá)自己的心聲。又選取了學(xué)生日常生活會常碰到的兩個情景：a說一說：晚飯后，小麗爭著為媽媽洗碗，不小心把碗打碎了，媽媽說：“你看，我說我來洗，你不聽，這下好了！”小麗很生氣說：“我再也不洗碗了！”b演一演：晚上，你正做完作業(yè)開始看動畫片，媽媽加班回來了……在看了這樣的情景后，讓學(xué)生設(shè)身處地地為父母想想，說說自己的想法，再來演一演通過創(chuàng)設(shè)情境，達(dá)到以境引情、入境動情的目的。
（四）、課后將情轉(zhuǎn)化為行。
學(xué)生在課中動情，情感的浪花在心頭涌動。到了課末，教師應(yīng)把握契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生把已有的情感通過外顯，再次獲得深化體驗。我在課末，請學(xué)生聯(lián)系自己的實際情況，設(shè)計自己的《孝敬方案》。我們常說，思品課教學(xué)要堅持知情意行統(tǒng)一的原則，而要達(dá)到這一目標(biāo)就得注重課外的延伸，課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合，不能出現(xiàn)課堂里群情激昂，下了課就拋之腦后的現(xiàn)象。因此，教師不但要注重課外的實踐體驗，將情感轉(zhuǎn)化為品行。設(shè)計《孝敬方案》，讓學(xué)生把要為父母做的事列在卡上，并在家長的配合下讓學(xué)生在家親自做一做，從中感受“孝”的愉悅及勞動的愉悅。讓學(xué)生在課后更體驗其中的酸、甜、苦、辣，從而多維度地進(jìn)行情感體驗，培養(yǎng)良好的道德行為。
總之，人的精神世界之所以豐富，情感在其中起者重要的作用，道德的內(nèi)化，必然伴隨著情感體驗。一個感情冷漠的人，是不會有、也不可能有高尚的道德情操的。()因此，思品課教學(xué)，只有努力將學(xué)生的情感體驗貫穿于整個學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生的心靈產(chǎn)生情感的激蕩，`才能進(jìn)一步提高思品課的實效性。我在教學(xué)設(shè)計中，試圖走出思品課一味傳授道理的，尋找最佳的教學(xué)切入點，創(chuàng)設(shè)豐富的生活化的教學(xué)情境，注重學(xué)生的情感發(fā)生、升華，讓他們?nèi)ンw驗生活，在開放的活動中充分感悟、發(fā)展。
活動過程：
一、走近生活，體驗疼愛。
1、導(dǎo)入，生展示《成長卡》。
師導(dǎo)言：在我們成長的過程中，受到父母無盡的關(guān)愛，有很多事情讓我們難以忘懷。誰愿意給大家介紹一下你的《成長卡》。
2、欣賞歌曲《母親》。
二、表達(dá)心聲，激發(fā)情感。
1、導(dǎo)入。
2、生反饋。
三、借助材料，提高認(rèn)識，指導(dǎo)行為。
2、聯(lián)系自身說說孝敬父母的事跡。
師：在我們生活的周圍，甚至在我們同學(xué)中也有許許多多孝敬父母的感人事跡，同學(xué)們能說一說嗎？可以說別人也可以說自己。先和你身邊的同學(xué)交流一下吧！
3、看故事《該把禮物送給誰》，談看法。
的確，在生活中，一句舒心的話、一杯熱茶、一塊毛巾都能讓父母感到子女的愛。孝敬父母應(yīng)該在我們平時的生活中體現(xiàn)。接下來我們來看個故事。
4、說說怎樣才是真正的孝敬父母？
心動不如行動。只有將孝心轉(zhuǎn)化為行動了，才是真正的孝順。
5、角色體驗。
（1）、說一說：晚飯后，小麗爭著為媽媽洗碗，不小心把碗打碎了，媽媽說：“你看，我說我來洗，你不聽，這下好了！”小麗很生氣說：“我再也不洗碗了！”
（2）、演一演：晚上，你正做完作業(yè)開始看動畫片，媽媽加班回來了……。
四、設(shè)計方案，指導(dǎo)行為。
1、聯(lián)系自己的實際情況，設(shè)計自己的《孝敬方案》。
2、發(fā)布方案。
五、簽訂合同，指導(dǎo)生活。
學(xué)生簽合同。背景音樂《只要媽媽露笑臉》。
思想品德心得篇二十四
初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是十年來首次大規(guī)模修訂，新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較，主要在三個大的方面共九個內(nèi)容的重大修訂，即：1.“成長中的我”部分的重要修訂：(1)增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容;(2)引導(dǎo)學(xué)生體會青春期的美好之處;2.“我與他人和社會”部分的重要修訂：(1)要求學(xué)生學(xué)會與父母有效溝通;(2)要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力;(3)引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會學(xué)校生活的幸?！?3.“我與國家和集體”部分的重要修訂：(1)積極關(guān)注青少年成長的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介;(2)補(bǔ)充“了解不同勞動和職業(yè)的特點及其獨特價值”這一內(nèi)容要求;(3)進(jìn)一步增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育的針對性和時代性，根據(jù)我國多民族的基本國情，按照社會主義和諧社會的總體要求，在原有民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容中更加突出了“民族交往、交流、交融”和“共同發(fā)展”的內(nèi)涵;(4)強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。
概括起來講，主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
一、生命教育
1、強(qiáng)化生命健康教育的必要性。
(1)生命健康權(quán)的地位。生命健康權(quán)是一個人最基本的人身權(quán)利，是一個人享有其他權(quán)利的前提條件，我國法律保障公民的生命健康權(quán)不受非法侵害，也要求公民不要以任何理由侵犯其他公民的生命健康權(quán)。
(2)未成年人是一個特殊的群體。未成年人是我們家庭、社會、國家的未來和希望，他們又是一個特殊的群體，他們正處于學(xué)習(xí)、成長的關(guān)鍵時期，未成年人的健康成長需要法律的特殊保護(hù)，需要來自家庭、社會、學(xué)校=司法機(jī)關(guān)等方面的特殊保護(hù)。未成年人自己也要提高自我保護(hù)的意識，增強(qiáng)自我保護(hù)的能力，懂得如何保護(hù)自己生命和健康。
(3)侵犯未成年人生命健康的事件時有發(fā)生?，F(xiàn)在，在學(xué)校、在家庭、在社會都有侵害未成年人生命健康的現(xiàn)象，有的還顯得尤為突出，像校車安全、不發(fā)分子拐賣婦女兒童、老師體罰或變相體罰學(xué)生等，都是值得我們高度關(guān)注的。
2、強(qiáng)化生命健康教育的措施。
(1)落實每周一節(jié)的生命健康教育課時和內(nèi)容。根據(jù)國家課程計劃，初中階段每周開設(shè)一節(jié)生命健康課，有專門的教材，安排專職進(jìn)行施教。生命健康課教師要與思想品德課教師進(jìn)行聯(lián)系和配合，整合好教育資源，擬定好各自的教學(xué)視角和重點。
(2)強(qiáng)化課堂教學(xué)。如：校車安全、劣質(zhì)奶粉事件、地溝油問題等內(nèi)容都可以進(jìn)入課堂，豐富課堂教學(xué)的素材。
(3)做好講座或?qū)?。生命健康教育史一個永恒、全方位的主題。進(jìn)行生命健康教育不僅僅是思想品德課教師的職責(zé)，也是全體的職責(zé)，特別是班主任的職責(zé)。學(xué)?？梢耘e辦生命健康知識教育的專題講座，可以舉行以生命健康教育為主題的班級活動，像逃生演練、疾病的防治、交通安全講座、水火電安全板報等活動。
二、相處之道
1、強(qiáng)化相處之道教育的必要性。
(1)初中生成長的需要。初中思想品德教材內(nèi)容是按照學(xué)生的生活范圍逐步展開的，在培養(yǎng)學(xué)生交往品德上，安排了與父母的交往、與老師的交往、與朋友的交往等內(nèi)容，這正是初中生將來走向社會所必須的品德。
(2)實現(xiàn)社會和諧的需要。我們現(xiàn)在正在大力建設(shè)社會主義和諧社會，家庭的和諧是社會和諧的基石，因為家庭式社會的細(xì)胞。我們教育學(xué)生要“愛人民”，如果連自己的父母都不熱愛一個學(xué)生，長大后又怎么去熱愛其他的人?再者，現(xiàn)在的初中生中獨生子女比較多，有以自我為中心、自私自利思想的人大有人在，有的朋友關(guān)系緊張，有的不懂尋找真正的友誼，所以，強(qiáng)化人與人關(guān)系方面的知識傳授很有現(xiàn)實意義。
(3)要體現(xiàn)時代特征。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，也影響著并改變著人們的思想觀念、道德觀念。由于生活背景、年齡特征等差異，使本該和諧相處的親子關(guān)系也出現(xiàn)了不和諧;由于身份、地位、看問題的角度的差異使師生關(guān)系之間也會出現(xiàn)一些矛盾;現(xiàn)在不少的初中生由于交友的不慎，而誤入歧途。我們要根據(jù)時代的特點，對初中生的交往注入新的內(nèi)容和方式。
2、強(qiáng)化相處之道教育的措施。
(1)加強(qiáng)與家長的聯(lián)系?，F(xiàn)在是一個大變革的社會，父母在外務(wù)工的比較多，學(xué)校的留守學(xué)生比較多，學(xué)生的親情比較缺失，這時我們更要加強(qiáng)與學(xué)生家長的聯(lián)系，特別是在節(jié)假日，在學(xué)生父母回家的日子里，讓學(xué)生感受親情的溫暖，感受家的溫馨，學(xué)生親身感受是在課堂上學(xué)不來的。
(2)開展好單元活動。
(3)教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心靈?，F(xiàn)在的思想品德課教學(xué)之所以實效性比較差，主要是由于教師的教學(xué)沒有觸動學(xué)生的心靈，教學(xué)始終在學(xué)生的心靈之外徘徊。在教學(xué)時，可組織一些親子活動、師生聯(lián)誼活動等，讓學(xué)生在活動中了解自己的父母、老師、朋友。教學(xué)時，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要符合的認(rèn)知特點，要與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實際相適應(yīng)，讓學(xué)生身臨其境，感同身受。
三、網(wǎng)絡(luò)文明
1、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的必要性。
(1)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是現(xiàn)代科技發(fā)展的標(biāo)志。任何事情都具有兩面性，我們要辯證地看待每一件事情。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)給人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)帶來了便捷，但也不可否認(rèn)有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)，成了網(wǎng)絡(luò)的俘虜，這時，父母和老師就成了“談網(wǎng)色變”，一概地批評網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)與存在，這是錯誤和偏激的觀點，我們要一分為二地認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，利用好網(wǎng)絡(luò)，給網(wǎng)絡(luò)一個正確的定位。
(2)網(wǎng)上信息良莠不齊。網(wǎng)絡(luò)的信息容量很大，有關(guān)部門對網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管也不是十分的到位，所以，網(wǎng)上信息真假難辨，好壞俱在，一些不良的信息、圖片對心智不很健全的未成年人的負(fù)面影響是很大的。
(3)不少未成年人健康上網(wǎng)的意識不強(qiáng)。我們上網(wǎng)要遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約，做到綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)。但有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、暴力色情等，有的從不良行為發(fā)展到了犯罪行為，所以，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育和建設(shè)是十分必要的。
2、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的措施。
(1)舉行“網(wǎng)絡(luò)利弊談”辯論賽。
(2)配合班主任開好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會。初中生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，是許多家長、班主任感到頭疼的事情，為了發(fā)揮好教育的合力，做到思想品德老師、班主任、家長對戒除學(xué)生網(wǎng)癮的齊心協(xié)力，思想品德老師可以與班主任聯(lián)合開好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會，上號戒除網(wǎng)癮的團(tuán)體輔導(dǎo)課，還對網(wǎng)癮特別大的學(xué)生進(jìn)行個別的心理輔導(dǎo)。
四、民族團(tuán)結(jié)
1、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的必要性。
(1)國家興亡，匹夫有責(zé)。中華民族是一個多民族的大家庭，各個民族的人民在這個大家庭里幸?？鞓返厣睢医y(tǒng)一，民族興亡，是所有中華民族兒女的共同心愿，也是我們的世世代代的追求。“愛好和平”是我們中華民族精神的內(nèi)涵之一，我們有責(zé)任把它傳承下來。
(2)國際國內(nèi)形勢決定的。國際上，敵視我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大有人在，他們居心叵測。在國內(nèi)，以“”、“”、“疆獨”為代表的分裂勢力不可低估，他們煽動一些不明真相的人們從事分裂國家和民族的活動，我們要高度警惕，特別是我們的青少年，要保持清醒的頭腦。
(3)初中生的知識體系要求。初中生的知識面比較窄，認(rèn)識問題還沒有那么深刻，并且還處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，在初中階段進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容教育，可以讓他們了解我國的民族構(gòu)成、各民族的特點以及我們各民族的相互關(guān)系，還可以擴(kuò)大他們的知識面，熟悉中華民族的過去、現(xiàn)在和未來，為他們將來捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)打下堅實的思想基礎(chǔ)。
2、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的措施。
(1)運用多媒體整合教學(xué)內(nèi)容。
(2)舉辦民族團(tuán)結(jié)的專題講座。舉辦有關(guān)民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容的知識講座，特別是在每年“兩會”召開期間，針對“兩會”的代表和委員的民族結(jié)構(gòu)狀況、代表和委員所提出的關(guān)于“老少邊窮”地區(qū)發(fā)展的建議或議案，開展一些講座，幫助學(xué)生釋疑解惑。
(3)開展圖片展或者辦板報。每年的十月為我國的中小學(xué)生愛國主義教育活動月。各個班級可以利用這個契機(jī)，舉辦我國各民族發(fā)展的成就展，或者辦一期“愛國”的黑板報，其中可以加入一定民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容，學(xué)生是喜聞樂見的。
五、勞動觀念
1、強(qiáng)化勞動觀念教育的必要性。
(1)尊重勞動，珍惜勞動成果。勞動創(chuàng)造了財富，勞動創(chuàng)造了人類。勞動是我們獲取食物的源泉，勞動成果是我們勞動的結(jié)晶。我們要樹立勞動光榮，不勞而獲是可恥。勞動者沒有高低貴賤之分，只有職業(yè)的分工不同，每一個勞動者都擁有同等的尊嚴(yán)。我們要珍惜勞動成果，不要鋪張浪費。
(2)就業(yè)從“做事”開始?，F(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)很緊張，在很大的程度上，有的大學(xué)生的就業(yè)觀念不正確，眼睛朝上看的，想找勞動強(qiáng)度小的，工資又高的工作，不愿意下基層，不愿意腳踏實地地干活。所以，大學(xué)生的就業(yè)就要從“做事”開始，從小事做起，從最基礎(chǔ)的事情做起。
(3)青少年勞動觀念比較缺失。現(xiàn)在的初中生基本是獨生子女，家庭條件都比較好父母和長輩都百般的寵愛著的，除了讀書之外，沒有其他的體力勞動，從而養(yǎng)成了學(xué)生的勞動觀念不強(qiáng)，在學(xué)校里你愛勞動，在家里更是不想勞動，長此下去，這樣很危險。
2、強(qiáng)化勞動觀念教育的措施。
(1)開展“今天我當(dāng)家”活動。讓學(xué)生利用周末的一天，在自己家里開展“今天我當(dāng)家”的活動。這一天里，要負(fù)責(zé)家里的買菜、做飯、洗衣、衛(wèi)生、接待客人、照顧老人、采購物品等事項。活動結(jié)束后，讓學(xué)生說出活動后的感受。
(2)開展“勞動最光榮”主題班會。在班會開始之前，讓學(xué)生收集一些與“勞動”、“勞動模范”、“勞動成果”相關(guān)的資料，還可以約請當(dāng)?shù)氐膭趧幽７?、普通的勞動者、本班勞動積極者談體會或經(jīng)驗介紹。
(3)開展零花錢使用情況調(diào)查?，F(xiàn)在的初中生一般都有零花錢，有的還比較多，初中生的零花錢都來自父母給的。到底初中生是怎樣使用零花錢的呢，我們可以利用課外時間開展零花錢使用情況的調(diào)查，針對學(xué)生消費中不太正確的現(xiàn)象，我們要進(jìn)行引導(dǎo)，讓初中生的消費做到合理、環(huán)保、綠色、維權(quán)、節(jié)約，從小養(yǎng)成珍惜勞動成果的好習(xí)慣。
六、法制教育
1、強(qiáng)化法制教育的必要性。
(1)法治國家建設(shè)的需要。建設(shè)社會主義法治國家是我國社會主義建設(shè)的目標(biāo)之一。我們要做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。我們養(yǎng)成學(xué)法、守法、用法、護(hù)法的好習(xí)慣。青少年從小要具有法制觀念和意識，青少年是國家和民族的未來和希望。
(2)危害青少年合法權(quán)益的現(xiàn)象時有發(fā)生。由于青少年的年齡都比較小，自我保護(hù)的意識和能力不太強(qiáng)。我們的社會正處于轉(zhuǎn)型時期，社會上是不是出現(xiàn)侵犯青少年合法的事件，這時青少年要依法維權(quán)，依法用法律的武器來維護(hù)自己的合法權(quán)益，所以，青少年學(xué)法、用法很重要。
(3)某些初中生的法治觀念淡薄。由于青少年的是非觀念不強(qiáng)，還收到不良社會風(fēng)氣的影響，某些初中生不能嚴(yán)格自律，喜歡和社會上的不良少年混在一起，沾染上了一些不良行為，從不良行為開始，逐漸走向違法犯罪的泥潭不能自拔。所以，初中生要自覺學(xué)法，提高守法的自覺性。
2、強(qiáng)化法制教育的措施。
(1)整合初中階段法制教育的內(nèi)容。根據(jù)初中生的生理、心理特點和認(rèn)知規(guī)律，我們在進(jìn)行法律知識傳授時，要做到心中有數(shù)，新授課時有些地方根據(jù)需要還要補(bǔ)充一些法律常識。
(2)請法制副校長進(jìn)行專題講座?，F(xiàn)在的初中學(xué)校一般都有法制副校長，法制副校長平時要解答學(xué)校師生的法律疑惑，維護(hù)師生的合法權(quán)益，定期對學(xué)生進(jìn)行法制講座，至少每一個月要開展一次法制講座，特別是新頒布、新修訂、與師生聯(lián)系緊密的法律法規(guī)要進(jìn)行重點、全面地講座，以擴(kuò)大師生的知識面，提高師生的法律意識。
(3)舉行法律知識競賽等活動。在法制知識教學(xué)過程中，我們可以以競賽促教學(xué)，每學(xué)年可以組織一次法律知識競賽活動，分七八年級進(jìn)行評比，競賽題的范圍以教材為主，占80%左右，教材以外的法律知識也可以出一些題目，以考查學(xué)生的法律知識面，還可以引導(dǎo)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)法律知識。
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