心得體會(huì)是一種對(duì)自己的匯報(bào)和總結(jié)，可以更好地展現(xiàn)自己的思考能力和創(chuàng)新思維。寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)需要先明確總結(jié)的目的和重點(diǎn)。精心整理的心得體會(huì)范文，可以幫助你更好地了解和把握寫(xiě)心得體會(huì)的要點(diǎn)。
神農(nóng)嘗百草的心得體會(huì)篇一
今天上午，我閱讀了漫畫(huà)版的《重現(xiàn)中國(guó)歷史》，這本書(shū)中《神農(nóng)嘗百草》故事中的主人公神農(nóng)真令我佩服！
神農(nóng)是神農(nóng)氏部落的首領(lǐng)。有一次，神農(nóng)聽(tīng)人說(shuō)已經(jīng)有五個(gè)人被毒蛇給咬死了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有醫(yī)藥，所以人們生病或是中毒了就只能等死。神農(nóng)作為部落的首領(lǐng)，沒(méi)有力量幫助百姓，感到非常慚愧，所以他一直希望能找到治病的方法。
有一天，他看到了一只被蛇咬傷的鹿竟然吃了一片草就瞬間康復(fù)了。所以他下定決心要進(jìn)深山尋找治病的草藥。但未知的事物總是充滿著危險(xiǎn)！
神農(nóng)來(lái)到深山里，每天都要嘗草，每天都會(huì)中毒。有一次，竟然昏迷了三天三夜。神農(nóng)醒來(lái)后，身體難受極了，并且肚子很餓，抓了一把草就吃了。吃完后，神農(nóng)的身體竟然康復(fù)了！好幾年間，神農(nóng)氏走遍山野，嘗食百草，發(fā)現(xiàn)了許多草藥。中毒自不在話下，最多時(shí)一天高達(dá)七十二次。
讀完了這篇故事，我真想對(duì)神農(nóng)說(shuō)一聲：“您為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神真令我贊嘆不已，我要向您學(xué)習(xí)?！?/p>
其實(shí)我們身邊也有這樣無(wú)私奉獻(xiàn)精神的人。比如“5·12”汶川大地震的抗災(zāi)小英雄—林浩同學(xué)，他不顧個(gè)人的生命危險(xiǎn)，勇敢地救出了三名小同學(xué)；云南特大旱災(zāi)發(fā)生后，許多中國(guó)人都伸出援助之手，捐出金錢和寶貴的水源；現(xiàn)在南方又發(fā)生了洪水災(zāi)難，我們的消防官兵積極沖到前線，救出了無(wú)數(shù)百姓……他們雖然沒(méi)有嘗百草，但是他們做了同神農(nóng)一樣有價(jià)值的事情，同樣是我們學(xué)習(xí)的榜樣！
神農(nóng)嘗百草的心得體會(huì)篇二
古有神農(nóng)氏嘗百草，后來(lái)有聽(tīng)說(shuō)桑代克“試誤說(shuō)“的實(shí)驗(yàn)，我覺(jué)得我每天的工作，一條自我摸索前進(jìn)的道路，與之主題有幾分類似。
以前在學(xué)校，當(dāng)時(shí)更喜亦或是更悲的心情，是有關(guān)于有沒(méi)有通過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)考試，有沒(méi)有跟在乎的人相處融洽。如今身處在這工作崗位，心情被影響的，也許是某天出單較多，某天出單較少，反正一切都是工作上順不順心的事情，太多時(shí)候是面無(wú)表情，這樣也好，人生本就是在追求“不以物喜、不以己悲”的境界。
人超級(jí)忙碌的時(shí)候，想停下來(lái)歇歇;特別悠閑的時(shí)候，懷念忙的不可開(kāi)交的狀態(tài)，總是有太多極端的一面，難以找到那個(gè)平衡點(diǎn)，像世間大多數(shù)的情感——在一起時(shí)轟轟烈烈的故事，分開(kāi)后，那些各自折磨的事故，開(kāi)始總是分分鐘都妙不可言，待熱情退卻，嘆人生若只如初見(jiàn)。
若有所謂大單，那種可以凈賺很多錢的.一個(gè)產(chǎn)品，就和身旁的同事分享，說(shuō)著：你看，我今天賣出了這個(gè)大產(chǎn)品，好開(kāi)心啊!那溢言于表的笑是那樣快樂(lè)與難得!
所有當(dāng)時(shí)偏執(zhí)一點(diǎn)的情緒，都是當(dāng)下最真實(shí)情緒的寫(xiě)照，也許過(guò)后是淡定，是波瀾不驚。如同生活，一個(gè)人不可能一直走運(yùn)，一個(gè)人也不可能一直走霉運(yùn)，也許風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，最后生活教會(huì)我們的，是那一份處事不驚的境界，過(guò)濾了矯情，淡化了熱情，平復(fù)了心情。
所謂成長(zhǎng)，是以年齡不斷攀升為代價(jià)，是獨(dú)自一人在黑暗中摸索前進(jìn)為行為，一路跌跌撞撞、摸爬滾打，到一定時(shí)間，才真正豁然開(kāi)朗的領(lǐng)悟。
回頭望往事，一笑而過(guò)，不過(guò)是一場(chǎng)有緣無(wú)分的孽緣，當(dāng)時(shí)熱淚盈眶的，是天真模樣的寫(xiě)照。談如今，一條愈走愈亮的漫漫人生路，蹉跎了困惑時(shí)光，堅(jiān)定了勇往直前的闖。
神農(nóng)嘗百草的心得體會(huì)篇三
神農(nóng)，古代傳說(shuō)中的一位卓越人物，他是中國(guó)古代對(duì)農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等方面作出巨大貢獻(xiàn)的人。而他嘗百草的故事可以說(shuō)是神農(nóng)貢獻(xiàn)的最直接體現(xiàn)。本文將從神農(nóng)嘗百草的背景、其嘗百草的過(guò)程、對(duì)百草的認(rèn)識(shí)與發(fā)現(xiàn)、對(duì)百草的應(yīng)用以及對(duì)神農(nóng)故事的心得體會(huì)等五個(gè)方面，來(lái)探討神農(nóng)嘗百草的故事。
首先，為了更好地理解神農(nóng)嘗百草的故事，我們需要了解當(dāng)時(shí)的背景。那個(gè)時(shí)代，人們對(duì)大自然的認(rèn)知有限，對(duì)于各類草藥的了解更是十分有限。在這樣的環(huán)境下，神農(nóng)決心親自去嘗百草，探索其中的奧秘。這種強(qiáng)烈的求知欲，背后凸顯了人們對(duì)于解決生活難題的渴望和勇于創(chuàng)新的精神。
接下來(lái)，神農(nóng)嘗百草的過(guò)程是神農(nóng)嘗百草故事中最引人入勝的部分。據(jù)史書(shū)記載，神農(nóng)嘗草六十余種，他用舌嘗，用指尖嘗，甚至用身體吞咽進(jìn)食。這種不畏艱辛、不怕困苦的精神值得我們學(xué)習(xí)。這種精神告訴我們只有通過(guò)實(shí)踐，才能更好地掌握知識(shí)，并取得更好的結(jié)果。
隨著神農(nóng)嘗百草的過(guò)程的推進(jìn)，他逐漸發(fā)現(xiàn)了許多草藥的功效。有的可以治療風(fēng)寒，有的可以解毒，有的可以止血……他為后世留下了豐富的醫(yī)藥知識(shí)。正是因?yàn)樗母冻?，使得我們的醫(yī)學(xué)發(fā)展如此迅猛。神農(nóng)嘗百草的故事告訴我們只有勇于探索，才能發(fā)現(xiàn)更多精彩的事物。
神農(nóng)嘗百草不僅僅是為了了解它們的功效，更重要的是為了將這些草藥應(yīng)用于實(shí)際生活中。神農(nóng)將草藥分為三種，一種有毒不可採(cǎi)，一種有毒可採(cǎi)，一種無(wú)毒可採(cǎi)，正是他準(zhǔn)確地將草藥分門別類，使得草藥的應(yīng)用更加安全可靠。這種將理論付諸實(shí)踐的態(tài)度，我們應(yīng)該時(shí)刻保持。
最后，神農(nóng)嘗百草的故事給我們留下了深刻的啟示和體會(huì)。首先，我們要有勇于創(chuàng)新的勇氣，不畏艱險(xiǎn)，不怕困難。只有通過(guò)不斷地嘗試，才能發(fā)現(xiàn)更多的可能性。其次，我們要注重實(shí)踐，將理論落地。只有將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活中，才能產(chǎn)生真正的價(jià)值。最后，我們要有分門別類的能力，將事物加以梳理和歸納，才能更好地給予他們正確的應(yīng)用。
總之，神農(nóng)嘗百草的故事是中國(guó)古代醫(yī)藥史上的一個(gè)里程碑，展現(xiàn)了對(duì)于解決生活問(wèn)題的探索精神和勇于實(shí)踐的態(tài)度。通過(guò)神農(nóng)的故事，我們不僅了解到了神農(nóng)對(duì)于農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥等領(lǐng)域的巨大貢獻(xiàn)，更應(yīng)該將這種精神融入到我們的日常生活中。只有勇于探索，勇于實(shí)踐，我們才能踏上一條創(chuàng)新發(fā)展的道路。
神農(nóng)嘗百草的心得體會(huì)篇四
上古時(shí)候，五谷和雜草長(zhǎng)在一起，藥物和百花開(kāi)在一起，哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰(shuí)也分不清。黎民百姓靠打獵過(guò)日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。誰(shuí)要生瘡害病，無(wú)醫(yī)無(wú)藥，不死也要脫層皮啊!
老百姓的疾苦，神農(nóng)氏瞧在眼里，疼在心頭。怎樣給百姓充饑?怎樣為百姓治病?神農(nóng)苦思冥想了三天三夜，終于想出了一個(gè)辦法。
第四天，他帶著一批臣民，從家鄉(xiāng)隨州歷山出發(fā)，向西北大山走去。他們走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來(lái)到一個(gè)地方。只見(jiàn)高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長(zhǎng)滿奇花異草，大老遠(yuǎn)就聞到了香氣。神農(nóng)他們正往前走，突然從峽谷竄出來(lái)一群狼蟲(chóng)虎豹，把他們團(tuán)團(tuán)圍住。神農(nóng)馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又擁上來(lái)一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕，后來(lái)變成了皮上的斑紋。
這時(shí)，臣民們說(shuō)這里太險(xiǎn)惡，勸神農(nóng)回去。神農(nóng)搖搖頭說(shuō)：“不能回!黎民百姓餓了沒(méi)吃的.，病了沒(méi)醫(yī)的，我們?cè)趺茨芑厝ツ?”他說(shuō)著領(lǐng)頭進(jìn)了峽谷，來(lái)到一座茫茫大山腳下。
這山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長(zhǎng)著青苔，溜光水滑，看來(lái)沒(méi)有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。神農(nóng)搖搖頭：“不能回!黎民百姓餓了沒(méi)吃的，病了沒(méi)醫(yī)的，我們?cè)趺茨芑厝ツ?”他站在一個(gè)小石山上，對(duì)著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。后來(lái)，人們就把他站的這座小山峰叫“望農(nóng)亭”。然后，他看見(jiàn)幾只金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過(guò)來(lái)。神農(nóng)靈機(jī)一動(dòng)，有了!他當(dāng)下把臣民們喊來(lái)，叫他們砍木桿，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風(fēng)下雨，還是飛雪結(jié)冰，從來(lái)不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說(shuō)，后來(lái)人們蓋樓房用的腳手架，就是學(xué)習(xí)神農(nóng)的辦法。
神農(nóng)帶著臣民，攀登木架，上了山頂了，嘿呀!山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。神農(nóng)喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲(chóng)虎豹，他親自采摘花草，放到嘴里嘗。為了在這里嘗百草，為老百姓找吃的，找醫(yī)藥，神農(nóng)就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當(dāng)做城墻防野獸，在墻內(nèi)蓋茅屋居住。后來(lái)，人們就把神農(nóng)住的地方叫“木城”。
白天，他領(lǐng)著臣民到山上嘗百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細(xì)記載下來(lái)：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫(yī)病，都寫(xiě)得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一嘗，霎時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經(jīng)不會(huì)說(shuō)話了，只好用最后一點(diǎn)力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神農(nóng)吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會(huì)說(shuō)話了。從此，人們都說(shuō)靈芝草能起死回生。臣民們擔(dān)心他這樣嘗草，太危險(xiǎn)了，都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說(shuō)：“不能回!黎民百姓餓了沒(méi)吃的，病了沒(méi)醫(yī)的，我們?cè)趺茨芑厝ツ?”說(shuō)罷，他又接著嘗百草。
他嘗完一山花草，又到另一山去嘗，還是用木桿搭架的辦法，攀登上去。一直嘗了七七四十九天，踏遍了這里的山山嶺嶺。他嘗出了麥、稻、谷子、高粱能充饑，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是后來(lái)的五谷。他嘗出了三百六十五種草藥，寫(xiě)成《神農(nóng)本草》，叫臣民帶回去，為天下百姓治病。
神農(nóng)嘗完百草，為黎民百姓找到了充饑的五谷，醫(yī)病的草藥，來(lái)到回生寨，準(zhǔn)備下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不見(jiàn)了。原來(lái)，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長(zhǎng)成了一片茫茫林海。神農(nóng)正在為難，突然天空飛來(lái)一群白鶴，把他和護(hù)身的幾位臣民，接上天廷去了。從此，回生寨一年四季，香氣彌漫。
為了紀(jì)念神農(nóng)嘗百草、造福人間的功績(jī)，老百姓就把這一片茫茫林海，取名為“神農(nóng)架”。把神農(nóng)升天的回生寨，改名為“留香寨”。
神農(nóng)嘗百草的心得體會(huì)篇五
傳說(shuō)在神農(nóng)氏那個(gè)時(shí)代，人口繁衍得已經(jīng)很多了。人們僅僅靠打獵已經(jīng)填不飽肚子了，氏族中常常有人因分不著食物而生病甚至餓死，人們陷入了極度的苦惱之中。
于是，為了人類的生存，神農(nóng)氏決定親口嘗一嘗各種野生植物的滋味，以確定哪些能吃、好吃，哪些不能吃或不好吃。他采集了各種各樣的果實(shí)、種子和根、莖、葉，一樣一樣地親口嘗。在這過(guò)程中，神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)，有些東西味道甜美，特別好吃;有些東西又苦又澀，難以下咽;而有些東西味道嘗起來(lái)不錯(cuò)，可吃下去后頭昏腦漲、上吐下瀉。原來(lái)這些東西是有毒的。有幾次還差點(diǎn)搭上了性命。于是，他把這一切都一一記了下來(lái)。
偉大的神農(nóng)氏克服了種種困難，戰(zhàn)勝了種種危險(xiǎn)，為人類找到了大量的食物。但他并不滿足于這些發(fā)現(xiàn)。他看到人們?yōu)榱瞬傻娇煽诤贸缘闹参?，往往要走很遠(yuǎn)的路。能不能在家門口自己種植呢?神農(nóng)氏通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，人們吃完扔在地上或自己長(zhǎng)熟落在地上的瓜子、果核，到第二年又發(fā)出新芽，長(zhǎng)出新的瓜蔓和果樹(shù)。后來(lái)他又發(fā)現(xiàn)植物的生長(zhǎng)和天氣、土地有關(guān)系。天氣暖和的時(shí)候，植物發(fā)芽長(zhǎng)葉，開(kāi)花結(jié)果;天氣寒冷的時(shí)候，植物落葉枯萎。而且，有些植物喜歡生長(zhǎng)黃土里，有些植物喜歡生長(zhǎng)在黑土里;有些植物喜歡干燥的土壤，有些植物喜歡潮濕的土壤。于是他決定利用天氣的變化和不同類型的土地，指導(dǎo)人們對(duì)植物進(jìn)行人工培植，這樣就能有計(jì)劃地來(lái)收集果實(shí)種子作為食物，以緩解食物的不足。
自從神農(nóng)氏勇嘗百草，教民農(nóng)耕以后，人類的生活就有了保障。而且，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的日益熟練，生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品越來(lái)越多，逐漸有了剩余的產(chǎn)品，于是就出現(xiàn)了交換關(guān)系。每到太陽(yáng)正當(dāng)頭頂?shù)臅r(shí)候，人們就把自己多余的東西拿到集市上去和別人交換自己所沒(méi)有的東西?！叭罩袨槭小钡某烧Z(yǔ)就是由此得來(lái)的。
神農(nóng)嘗百草的心得體會(huì)篇六
神農(nóng)百草經(jīng)是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)著作中的重要一部，記錄了人類對(duì)于草藥的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用。經(jīng)過(guò)深入閱讀和研究，我深深感受到了這部古籍的博大精深之處。在讀完《神農(nóng)百草經(jīng)》后，我對(duì)于中醫(yī)藥以及傳統(tǒng)文化有了更全面的了解，并汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和智慧。下面，我將結(jié)合自身的心得與感悟，談一談我對(duì)于《神農(nóng)百草經(jīng)》的體會(huì)。
首先，在閱讀《神農(nóng)百草經(jīng)》的過(guò)程中，我深受啟發(fā)的是古人的智慧與勇氣。古人在條件相對(duì)艱苦的情況下，仍然能夠發(fā)現(xiàn)草藥的療效，并在實(shí)踐中不斷探索，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。他們以敏銳的觀察力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，不斷尋找那些對(duì)人體健康有益的植物，并通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證它們的療效。這種勇于進(jìn)取、求知若渴的精神深深地打動(dòng)了我，也讓我對(duì)古代人們的智慧心生敬意。
其次，通過(guò)《神農(nóng)百草經(jīng)》的學(xué)習(xí)，我對(duì)中醫(yī)藥的獨(dú)特性和綜合性有了更深入的了解。神農(nóng)百草經(jīng)所記錄的草藥幾乎涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的疾病，例如肝火旺盛導(dǎo)致的頭疼、心氣郁結(jié)引發(fā)的胸悶等。這些草藥不僅可以單獨(dú)使用，也可以結(jié)合搭配使用，相互協(xié)調(diào)，以達(dá)到治療和預(yù)防疾病的目的。在這個(gè)過(guò)程中，中醫(yī)藥強(qiáng)調(diào)的是整體觀念，即人體的健康與現(xiàn)象世界中的各個(gè)要素之間存在著密切的聯(lián)系和相互關(guān)系，這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)形成鮮明的對(duì)比。這也讓我意識(shí)到，為了更好地保護(hù)人們的健康，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)掘傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的獨(dú)特性和優(yōu)勢(shì)，并與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合。
第三，讀《神農(nóng)百草經(jīng)》讓我體會(huì)到了天人合一的哲學(xué)思想。神農(nóng)百草經(jīng)中所涉及的各種藥材并不僅僅是用來(lái)治病的工具，更是一種與自然相親相近的狀態(tài)。古人認(rèn)為，草木山川天地與人體有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，只有發(fā)掘這種聯(lián)系，并與之和諧共存，人體的健康才能得到最大的保障。這其中體現(xiàn)了一種天人合一的哲學(xué)思想，即認(rèn)為人體和大自然是一個(gè)整體，人體的健康與環(huán)境的和諧密不可分。這給了我很多啟示，使我明白了人類與自然應(yīng)該和諧共處，以追求更健康、更美好的生活。
第四，讀完《神農(nóng)百草經(jīng)》后，我深感中醫(yī)藥文化的寶貴和傳承的重要性。中醫(yī)藥文化是中華民族的瑰寶，博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！渡褶r(nóng)百草經(jīng)》作為中藥學(xué)的基礎(chǔ)著作，記錄著中醫(yī)藥發(fā)展的過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)，是研究中醫(yī)藥的重要參考資料。通過(guò)學(xué)習(xí)這部經(jīng)典著作，我們能更好地傳承和發(fā)展中醫(yī)藥文化，讓更多的人了解和受益于中醫(yī)藥的智慧和財(cái)富。我認(rèn)為，中醫(yī)藥的傳承和弘揚(yáng)是我們每一個(gè)人的責(zé)任和使命。
最后，我認(rèn)為讀《神農(nóng)百草經(jīng)》不僅是對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的學(xué)習(xí)，更是一次對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸和認(rèn)知。傳統(tǒng)文化是中華民族的根，也是我們文化的寶庫(kù)。只有通過(guò)深入學(xué)習(xí)和研究，我們才能更好地理解和傳承傳統(tǒng)文化的精髓，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。同時(shí)，也能夠更好地認(rèn)識(shí)我們自身的文化身份，并以此為依托，走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。
總之，《神農(nóng)百草經(jīng)》是一部不可多得的經(jīng)典巨著，讀后讓人受益匪淺。通過(guò)深入研讀和學(xué)習(xí)，我對(duì)于中醫(yī)藥文化有了更深入的了解，并從中獲得了諸多的啟示和智慧。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)深入研究中醫(yī)藥，并結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)不斷推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展，為人民的健康做出貢獻(xiàn)。
神農(nóng)嘗百草的心得體會(huì)篇七
神農(nóng)遍嘗百草的故事，是一則著名的中國(guó)古代神話傳說(shuō)。神農(nóng)氏本是三皇之一，出生在烈山的一個(gè)石洞里，傳說(shuō)他牛頭人身。由于他的特殊外形和勤勞勇敢，長(zhǎng)大后被人們推為部落首領(lǐng)，因?yàn)樗牟柯渚幼≡谘谉岬哪戏?，大家就稱他為炎帝。有一次他見(jiàn)鳥(niǎo)兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因?yàn)檫@些卓越的貢獻(xiàn)，大家又稱他為神農(nóng)。
傳說(shuō)在神農(nóng)氏那個(gè)時(shí)代，人們緊緊靠打獵已經(jīng)填不飽肚子了，民族中常常有人因分不上食物而生病甚至餓死，人們陷入了極度的苦惱之中。炎帝看著自己的子民們過(guò)著這種有了上頓沒(méi)下頓的生活，心里十分的難過(guò)，于是決定想個(gè)辦法來(lái)保證人類能生存下去。他看著漫山遍野茂密的樹(shù)木和花草。突然靈機(jī)一動(dòng)：人們?yōu)槭裁纯傄匀饽兀窟@些樹(shù)木的果實(shí)、莖葉不能吃嗎？于是為了子民可以更好的生存下去，神農(nóng)決定親口來(lái)嘗一嘗各種野生植物的滋味，各種各樣的果實(shí)，種子和根、莖、葉，一樣一樣地親口嘗著吃。
在這個(gè)過(guò)程中，神農(nóng)發(fā)現(xiàn)，有些東西味道甜美，特別好吃；而有些味道嘗起來(lái)不錯(cuò)，可吃下去頭昏腦漲，上吐下瀉——原來(lái)這些東西是有毒的。于是，他把這一切都一一記了下來(lái)。
偉大的神農(nóng)克服了種種困難，戰(zhàn)勝了種種困難，終于為人類找到了大量的"美食"。
在電燈問(wèn)世以前，人們普遍使用的照明工具是煤油燈或煤燈，因此，有濃烈的黑煙和刺鼻的臭味，十分不方便。更嚴(yán)重的是，這種燈很容易引起火災(zāi)，釀成大禍，因?yàn)橛辛藧?ài)迪生的千萬(wàn)次反復(fù)試驗(yàn)，才讓人們的生活得以改變。當(dāng)人們點(diǎn)亮電燈時(shí)，每每會(huì)想到這位偉大的發(fā)明家，是他經(jīng)歷種種困難后，給黑暗帶來(lái)了無(wú)求無(wú)盡的光明。
偉大的科學(xué)家居里夫人為了提煉鐳元素，經(jīng)歷了多年的艱苦工作，終于提煉出0.1克鐳鹽。鐳的發(fā)現(xiàn)開(kāi)辟了科學(xué)世界的新領(lǐng)域。居里夫人通過(guò)她堅(jiān)持不懈的努力，為世界做出了巨大貢獻(xiàn)。
我以為，成功在于堅(jiān)持，人生做何種事情，沒(méi)有堅(jiān)持到底的精神，執(zhí)著追求，難以達(dá)到頂峰，成功自然離你遠(yuǎn)去。
滴水穿石在于日積月累，弱小的力量不懈的滴答穿透堅(jiān)硬的石頭，愚公移山也源于堅(jiān)持不懈的努力，心懷一種信念一定要把山移過(guò)去，理想中的明燈照亮他前進(jìn)的道路，光明就在眼前。
所以，我們要學(xué)習(xí)他們的這種堅(jiān)持的精神，無(wú)論做任何事情都應(yīng)該像他們一樣堅(jiān)持不懈，因?yàn)閳?jiān)持就是勝利，貴在堅(jiān)持！
每一個(gè)人的人生都不是一帆風(fēng)順的，困難這個(gè)壞家伙隨時(shí)會(huì)阻礙我們的生活，而我們應(yīng)該學(xué)會(huì)克服困難，堅(jiān)持到最后，取得那面勝利的旗幟！
神農(nóng)嘗百草的心得體會(huì)篇八
神農(nóng)嘗百草的故事，在中國(guó)古代文化中占據(jù)著重要的地位。神農(nóng)，是中華民族的始祖，也是中醫(yī)藥學(xué)的奠基人。他以嘗百草來(lái)發(fā)現(xiàn)草藥的功效，為后代人提供了寶貴的醫(yī)學(xué)知識(shí)和藥物資源。這個(gè)故事教會(huì)我們?cè)S多道理，下面我將從不同的角度，分享我對(duì)神農(nóng)嘗百草故事的心得體會(huì)。
首先，神農(nóng)嘗百草故事告訴我們探索的重要性。在古代，人們對(duì)自然界的了解非常有限，草木繁多，很多植物的性質(zhì)和功效都未知。然而，神農(nóng)卻毫不畏懼地試食百草，以求了解它們的特性。這種勇于探索的精神值得我們學(xué)習(xí)。在日常生活中，我們也應(yīng)該對(duì)未知的領(lǐng)域保持好奇心，并且勇于去探索和嘗試，只有這樣，我們才能獲得更多的知識(shí)和更廣闊的視野。
其次，神農(nóng)嘗百草展示了毅力和耐心的作用。神農(nóng)嘗百草的過(guò)程中，很多草藥都是苦味的，甚至有些還有劇毒。然而，神農(nóng)沒(méi)有放棄，他一次又一次地品嘗，直至發(fā)現(xiàn)了有益于人體的草藥。這種毅力和耐心對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)同樣重要，我們常常面臨困難和挑戰(zhàn)。如果我們不怕困難，堅(jiān)持下去，就能夠最終獲得成功。
第三，神農(nóng)嘗百草展現(xiàn)了知識(shí)與智慧的力量。神農(nóng)嘗百草，不僅是憑借勇氣和毅力，更需要深厚的醫(yī)藥知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)。只有通過(guò)對(duì)草藥的了解，神農(nóng)才能發(fā)現(xiàn)草藥的特性和功效。同樣，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，知識(shí)也是最寶貴的財(cái)富。只有通過(guò)對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，我們才能在生活中不斷取得成就。
第四，神農(nóng)嘗百草傳遞了關(guān)愛(ài)生命的價(jià)值觀。神農(nóng)嘗百草的目的不僅僅是為了發(fā)現(xiàn)草藥的功效，更是為了治療人類的疾病，保護(hù)人們的健康。這種關(guān)愛(ài)生命的價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)同樣重要。我們應(yīng)該始終關(guān)注和保護(hù)人類的健康，為健康問(wèn)題尋找解決方案，并努力讓人類獲得更好的生活。
最后，神農(nóng)嘗百草還向我們傳遞了天人合一的思想。神農(nóng)不僅僅關(guān)注草藥的功效，還深入研究自然界的規(guī)律和周期，體驗(yàn)與自然的和諧相處。在嘗試草藥的過(guò)程中，神農(nóng)也學(xué)會(huì)了從自然界汲取養(yǎng)分，保持健康和平衡。這種天人合一的思想提醒我們，人類與自然界是緊密相連的，我們應(yīng)該尊重和保護(hù)自然，與自然和諧共處。
總之，神農(nóng)嘗百草的故事給予我們很多啟示和教益。通過(guò)勇于探索、毅力和耐心、知識(shí)與智慧、關(guān)愛(ài)生命以及天人合一的思想，我們可以在生活中做出正確的選擇，為社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福做出貢獻(xiàn)。
神農(nóng)嘗百草的心得體會(huì)篇九
神農(nóng)百草經(jīng)是中國(guó)古代最早的一本草藥學(xué)典籍，又稱《本草經(jīng)》，是神農(nóng)氏在中國(guó)草藥研究史上的杰作。它記載了大量的草藥，對(duì)于草藥的性能、功效、用法等進(jìn)行了系統(tǒng)的整理和總結(jié)。閱讀神農(nóng)百草經(jīng)，給我?guī)?lái)了很多啟發(fā)和體悟。在這篇文章中，我將分享我對(duì)神農(nóng)百草經(jīng)的心得和體會(huì)，希望能為人們對(duì)古代中醫(yī)藥的了解和學(xué)習(xí)提供一些參考。
首先，神農(nóng)百草經(jīng)讓我認(rèn)識(shí)到了草藥豐富的療效。神農(nóng)百草經(jīng)收錄了一百二十種常見(jiàn)的草藥，對(duì)于每一種草藥的功效和用途都有詳細(xì)的介紹。這些草藥能治療各種疾病，包括感冒發(fā)熱、胃痛腹瀉、皮膚病等等。其中，我印象最深的是對(duì)于治療傷感憂郁的草藥。在現(xiàn)代社會(huì)，憂郁癥和抑郁癥等心理問(wèn)題日益嚴(yán)重，而神農(nóng)百草經(jīng)中記載的草藥也有不少針對(duì)這些問(wèn)題的方劑。這讓我深信神農(nóng)百草經(jīng)中的許多草藥是有真正有效的療效的。
其次，神農(nóng)百草經(jīng)讓我領(lǐng)悟到草藥的溫和性質(zhì)。現(xiàn)代醫(yī)藥大多數(shù)是通過(guò)化學(xué)合成藥物來(lái)治療疾病，而這些藥物往往有著強(qiáng)烈的副作用和毒性。相比之下，大多數(shù)神農(nóng)百草經(jīng)中的草藥溫和而無(wú)副作用，對(duì)人體較為溫和。這使得草藥成為一種更加安全和可信賴的治療方式。此外，神農(nóng)百草經(jīng)中草藥的使用方法基本上都是通過(guò)煮水或研成粉末然后制成藥膏，再敷于患處，這種使用方式不僅簡(jiǎn)單易行，而且方便使用，不需要耗費(fèi)太多的時(shí)間和物力。
再次，神農(nóng)百草經(jīng)讓我領(lǐng)悟到了中醫(yī)藥的整體觀念。神農(nóng)百草經(jīng)不僅系統(tǒng)整理了各種草藥的屬性和功效，而且還結(jié)合了中醫(yī)的整體觀念，強(qiáng)調(diào)了草藥的運(yùn)用和配伍。神農(nóng)氏在百草經(jīng)中提倡草藥的平衡使用，比如在神農(nóng)百草經(jīng)中有一種草藥叫丹參，它的散血作用很強(qiáng)，但是也會(huì)有較大的副作用，如果單獨(dú)使用，容易導(dǎo)致反效果，甚至引發(fā)其他疾病。但如果與其他草藥配伍使用，它的療效會(huì)更加理想，減少了不良的副作用。這種整體觀念的應(yīng)用使得草藥的療效更好，也更符合中醫(yī)的理念。
最后，神農(nóng)百草經(jīng)讓我思考了傳統(tǒng)文化的珍貴。神農(nóng)百草經(jīng)是中國(guó)古代醫(yī)藥學(xué)的重要典籍，記錄了數(shù)千年來(lái)中醫(yī)藥的研究成果和豐富的經(jīng)驗(yàn)。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)往往被人們所忽視。但是，神農(nóng)百草經(jīng)的問(wèn)世為我們提供了一扇了解古代中醫(yī)藥的大門。通過(guò)了解和學(xué)習(xí)神農(nóng)百草經(jīng)，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化，從中汲取寶貴的養(yǎng)分，同時(shí)也能夠?qū)鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，為人類的健康服務(wù)。
總之，閱讀神農(nóng)百草經(jīng)給我?guī)?lái)了很多的啟示和體悟。它讓我認(rèn)識(shí)到了草藥的豐富療效和溫和性質(zhì)，領(lǐng)悟到了中醫(yī)藥的整體觀念和傳統(tǒng)文化的珍貴。希望能有越來(lái)越多的人通過(guò)學(xué)習(xí)神農(nóng)百草經(jīng)，了解并傳承中醫(yī)藥文化，為人類的健康和幸福做出更多的貢獻(xiàn)。
神農(nóng)嘗百草的心得體會(huì)篇十
讀完《神農(nóng)嘗百草》這篇中國(guó)神話故事，我深深地被神農(nóng)為民除害，冒著中毒，甚至冒著喪失生命的危險(xiǎn)為人民嘗試百草的精神所感動(dòng)。
相傳上古時(shí)代的部落首領(lǐng)神農(nóng)為了幫助大家過(guò)上好日子，他教人們分清五谷和雜草，教人們播種，深受人民的敬仰。等到人民生活安定下來(lái)后，神農(nóng)又開(kāi)始跋山涉水，四處尋找藥草，為百姓治病。神農(nóng)每天走啊走，他翻山越嶺，采集草藥，他嘗遍了各種藥草、花草，用它們救了無(wú)數(shù)人的性命?？墒怯幸淮?，神農(nóng)不幸嘗到了“斷腸草”，這種毒草實(shí)在太厲害了，神農(nóng)還沒(méi)來(lái)得及把藥草吞進(jìn)去解毒，毒性就發(fā)作了，神農(nóng)臨死前還抱著他那采來(lái)的藥草。
人們隆重地安葬了神農(nóng)，尊他為農(nóng)耕和醫(yī)藥之祖。
讀了這個(gè)神話，我想到自己平時(shí)總是希望得到別人的恩惠，而從沒(méi)有想過(guò)要給予別人什么，以后我也要像神農(nóng)那樣，做一個(gè)給別人的生活帶來(lái)幫助的人。
神農(nóng)嘗百草的心得體會(huì)篇十一
人物介紹
神農(nóng)(shennong，公元前3245年—公元前3080年)，即炎帝，踞今55至6000年前生于姜水之岸(今寶雞市境內(nèi))，中國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的太陽(yáng)神。神農(nóng)，又稱神農(nóng)氏，中國(guó)上古人物，有文字記載的出現(xiàn)時(shí)代在戰(zhàn)國(guó)以后。被世人尊稱為“藥王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神農(nóng)大帝”、”地皇"等。華夏太古三皇之一，傳說(shuō)中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者，他遍嘗百草，有“神農(nóng)嘗百草”的傳說(shuō)，教人醫(yī)療與農(nóng)耕，掌管醫(yī)藥及農(nóng)業(yè)的神祇，能保佑農(nóng)業(yè)收成、人民健康，更被醫(yī)館、藥行視為守護(hù)神。
傳說(shuō)神農(nóng)氏的樣貌很奇特，人身牛首，三歲知稼穡，長(zhǎng)成后，身高八尺七寸，龍顏大唇，身材瘦削，身體除四肢和腦袋外，都是透明的。傳說(shuō)神農(nóng)氏嘗盡百草，只要藥草是有毒的，服下后他的內(nèi)臟就會(huì)呈現(xiàn)黑色，因此什么藥草對(duì)于人體哪一個(gè)部位有影響就可以輕易地知道了。后來(lái)，由于神農(nóng)氏服太多種毒藥，積毒太深，又中斷腸草之毒，不幸身亡。
神話故事
上古時(shí)候，五谷和雜草長(zhǎng)在一起，藥物和百花開(kāi)在一起，哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰(shuí)也分不清。黎民百姓靠打獵過(guò)日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。誰(shuí)要生瘡害病，無(wú)醫(yī)無(wú)藥，不死也要脫層皮啊!
老百姓的疾苦，神農(nóng)氏瞧在眼里，疼在心頭。怎樣給百姓充饑?怎樣為百姓治病?神農(nóng)苦思冥想了三天三夜，終于想出了一個(gè)辦法。
第四天，他帶著一批臣民，從家鄉(xiāng)隨州歷山出發(fā)，向西北大山走去。他們走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來(lái)到一個(gè)地方。只見(jiàn)高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長(zhǎng)滿奇花異草，大老遠(yuǎn)就聞到了香氣。神農(nóng)他們正往前走，突然從峽谷竄出來(lái)一群狼蟲(chóng)虎豹，把他們團(tuán)團(tuán)圍住。神農(nóng)馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又擁上來(lái)一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕，后來(lái)變成了皮上的斑紋。
這時(shí)，臣民們說(shuō)這里太險(xiǎn)惡，勸神農(nóng)回去。神農(nóng)搖搖頭說(shuō)：“不能回!黎民百姓餓了沒(méi)吃的，病了沒(méi)醫(yī)的，我們?cè)趺茨芑厝ツ?”他說(shuō)著領(lǐng)頭進(jìn)了峽谷，來(lái)到一座茫茫大山腳下。
這山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長(zhǎng)著青苔，溜光水滑，看來(lái)沒(méi)有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。神農(nóng)搖搖頭：“不能回!黎民百姓餓了沒(méi)吃的，病了沒(méi)醫(yī)的，我們?cè)趺茨芑厝ツ?”他站在一個(gè)小石山上，對(duì)著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。后來(lái)，人們就把他站的.這座小山峰叫“望農(nóng)亭”。然后，他看見(jiàn)幾只金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過(guò)來(lái)。神農(nóng)靈機(jī)一動(dòng)，有了!他當(dāng)下把臣民們喊來(lái)，叫他們砍木桿，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風(fēng)下雨，還是飛雪結(jié)冰，從來(lái)不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說(shuō)，后來(lái)人們蓋樓房用的腳手架，就是學(xué)習(xí)神農(nóng)的辦法。
神農(nóng)帶著臣民，攀登木架，上了山頂了，嘿呀!山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。神農(nóng)喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲(chóng)虎豹，他親自采摘花草，放到嘴里嘗。為了在這里嘗百草，為老百姓找吃的，找醫(yī)藥，神農(nóng)就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當(dāng)做城墻防野獸，在墻內(nèi)蓋茅屋居住。后來(lái)，人們就把神農(nóng)住的地方叫“木城”。
白天，他領(lǐng)著臣民到山上嘗百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細(xì)記載下來(lái)：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫(yī)病，都寫(xiě)得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一嘗，霎時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經(jīng)不會(huì)說(shuō)話了，只好用最后一點(diǎn)力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神農(nóng)吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會(huì)說(shuō)話了。從此，人們都說(shuō)靈芝草能起死回生。臣民們擔(dān)心他這樣嘗草，太危險(xiǎn)了，都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說(shuō)：“不能回!黎民百姓餓了沒(méi)吃的，病了沒(méi)醫(yī)的，我們?cè)趺茨芑厝ツ?”說(shuō)罷，他又接著嘗百草。
他嘗完一山花草，又到另一山去嘗，還是用木桿搭架的辦法，攀登上去。一直嘗了七七四十九天，踏遍了這里的山山嶺嶺。他嘗出了麥、稻、谷子、高粱能充饑，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是后來(lái)的五谷。他嘗出了三百六十五種草藥，寫(xiě)成《神農(nóng)本草》，叫臣民帶回去，為天下百姓治病。
神農(nóng)嘗完百草，為黎民百姓找到了充饑的五谷，醫(yī)病的草藥，來(lái)到回生寨，準(zhǔn)備下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不見(jiàn)了。原來(lái)，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長(zhǎng)成了一片茫茫林海。神農(nóng)正在為難，突然天空飛來(lái)一群白鶴，把他和護(hù)身的幾位臣民，接上天廷去了。從此，回生寨一年四季，香氣彌漫。
為了紀(jì)念神農(nóng)嘗百草、造福人間的功績(jī)，老百姓就把這一片茫茫林海，取名為“神農(nóng)架”。把神農(nóng)升天的回生寨，改名為“留香寨”。
神農(nóng)嘗百草的心得體會(huì)篇十二
《神農(nóng)嘗百草》這篇課文讓我深思，深思當(dāng)代世界人們的思想與神農(nóng)氏的思想不同之處。
這篇文章主要寫(xiě)了在神農(nóng)氏時(shí)代，人很多，食物不夠，就在這個(gè)時(shí)候，神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)：人扔在地上的果核，到第二年會(huì)發(fā)芽。于是，神農(nóng)氏決定親自嘗一嘗各種野生植物的味道。第二天，神農(nóng)氏就到處采集各種植物，他一樣一樣地嘗，什么植物好吃，什么植物不好吃，神農(nóng)氏都一一記下來(lái)，傳說(shuō)在神農(nóng)氏嘗百草的過(guò)程中，有一天竟然遇到了七十種有毒的植物，有好幾次都差點(diǎn)斷送了性命，但是，偉大的神農(nóng)氏克服了種種困難，終于找到了可以作為糧食的食物，讓老百姓過(guò)上了幸福的生活，還找到了治病的藥材，從此，人們有病了，就去找神農(nóng)氏。
神農(nóng)氏是多么的偉大啊!我們當(dāng)學(xué)習(xí)他舍己為人，敢于嘗試的精神!
神農(nóng)嘗百草的心得體會(huì)篇十三
《神農(nóng)嘗百草》是我國(guó)古代流傳最廣的神話故事，神農(nóng)氏的故事家喻戶曉，婦孺皆知，我讀了這篇神話故事，對(duì)它有了新的感悟。
神農(nóng)是天神，為了防止瘟疫的蔓延，治愈百姓，神農(nóng)需要更多的糧食來(lái)讓人們?cè)鰪?qiáng)體質(zhì)，需要草藥來(lái)消除人們的病痛。哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰(shuí)也分不清，讀到這里，我在想:神農(nóng)是天神，他會(huì)有辦法為人們消除病痛嗎？他是怎么可以知道什么可以吃，什么不可以吃呢。
我?guī)е苫罄^續(xù)往下讀，神農(nóng)把這一切瞧在眼里，怎么能為百姓治?。可袷峡嗨稼に伎嘞肓嗽S久，他要親自去嘗遍百草，分別放進(jìn)嘴里來(lái)品嘗，如果味道清甜可可口，他就讓人們把它當(dāng)菜吃，如果吃了，出現(xiàn)異常反應(yīng)，他會(huì)一一記錄下來(lái)。他為此中毒很多次，雖然靠“荼”化解，但我也深深的被他自我犧牲的大無(wú)謂精神所打動(dòng)。
生活中也有許多像神農(nóng)一樣的人，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)別人，犧牲自己的生命。
《神農(nóng)嘗百草》讓我感受到了舍己為人、自我犧牲精神的偉大。
神農(nóng)嘗百草的心得體會(huì)篇十四
我在這個(gè)寒假里，看了許許多多的課外書(shū)，有童話故事、有神話故事，其中最令我難忘的就是——《神農(nóng)嘗百草》。神農(nóng)為了搶救黎民百姓，嘗盡百草，為百姓們找到最好的藥草，找可以充饑的食物，解救了黎民百姓。最后，黎民百姓為了紀(jì)念神農(nóng)，搭了一個(gè)“神農(nóng)廟”來(lái)紀(jì)念他。
我要向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們勇敢面對(duì)困難的精神。在學(xué)習(xí)上，如果碰到困難，要多動(dòng)腦筋，多想辦法去解決。在生活上，如果碰到別人需要幫助，我會(huì)想盡辦法幫助他們解決問(wèn)題!我要做一個(gè)“為人民服務(wù)”的好孩子!
神農(nóng)嘗百草的心得體會(huì)篇十五
人物介紹
神農(nóng)(shennong，公元前3245年—公元前3080年)，即炎帝，踞今5500年至6000年前生于姜水之岸(今寶雞市境內(nèi))，中國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的太陽(yáng)神。神農(nóng)，又稱神農(nóng)氏，中國(guó)上古人物，有文字記載的出現(xiàn)時(shí)代在戰(zhàn)國(guó)以后。被世人尊稱為“藥王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神農(nóng)大帝”、”地皇"等。華夏太古三皇之一，傳說(shuō)中的農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的發(fā)明者，他遍嘗百草，有“神農(nóng)嘗百草”的傳說(shuō)，教人醫(yī)療與農(nóng)耕，掌管醫(yī)藥及農(nóng)業(yè)的神祇，能保佑農(nóng)業(yè)收成、人民健康，更被醫(yī)館、藥行視為守護(hù)神。
傳說(shuō)神農(nóng)氏的樣貌很奇特，人身牛首，三歲知稼穡，長(zhǎng)成后，身高八尺七寸，龍顏大唇，身材瘦削，身體除四肢和腦袋外，都是透明的。傳說(shuō)神農(nóng)氏嘗盡百草，只要藥草是有毒的，服下后他的內(nèi)臟就會(huì)呈現(xiàn)黑色，因此什么藥草對(duì)于人體哪一個(gè)部位有影響就可以輕易地知道了。后來(lái)，由于神農(nóng)氏服太多種毒藥，積毒太深，又中斷腸草之毒，不幸身亡。
神話故事
上古時(shí)候，五谷和雜草長(zhǎng)在一起，藥物和百花開(kāi)在一起，哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰(shuí)也分不清。黎民百姓靠打獵過(guò)日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。誰(shuí)要生瘡害病，無(wú)醫(yī)無(wú)藥，不死也要脫層皮啊!
老百姓的疾苦，神農(nóng)氏瞧在眼里，疼在心頭。怎樣給百姓充饑?怎樣為百姓治病?神農(nóng)苦思冥想了三天三夜，終于想出了一個(gè)辦法。
第四天，他帶著一批臣民，從家鄉(xiāng)隨州歷山出發(fā)，向西北大山走去。他們走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來(lái)到一個(gè)地方。只見(jiàn)高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長(zhǎng)滿奇花異草，大老遠(yuǎn)就聞到了香氣。神農(nóng)他們正往前走，突然從峽谷竄出來(lái)一群狼蟲(chóng)虎豹，把他們團(tuán)團(tuán)圍住。神農(nóng)馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又擁上來(lái)一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕，后來(lái)變成了皮上的斑紋。
這時(shí)，臣民們說(shuō)這里太險(xiǎn)惡，勸神農(nóng)回去。神農(nóng)搖搖頭說(shuō)：“不能回!黎民百姓餓了沒(méi)吃的，病了沒(méi)醫(yī)的，我們?cè)趺茨芑厝ツ?”他說(shuō)著領(lǐng)頭進(jìn)了峽谷，來(lái)到一座茫茫大山腳下。
這山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長(zhǎng)著青苔，溜光水滑，看來(lái)沒(méi)有登天的梯子是上不走的。臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。神農(nóng)搖搖頭：“不能回!黎民百姓餓了沒(méi)吃的，病了沒(méi)醫(yī)的，我們?cè)趺茨芑厝ツ?”他站在一個(gè)小石山上，對(duì)著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。后來(lái)，人們就把他站的.這座小山峰叫“望農(nóng)亭”。然后，他看見(jiàn)幾只金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過(guò)來(lái)。神農(nóng)靈機(jī)一動(dòng)，有了!他當(dāng)下把臣民們喊來(lái)，叫他們砍木桿，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管刮風(fēng)下雨，還是飛雪結(jié)冰，從來(lái)不停工。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說(shuō)，后來(lái)人們蓋樓房用的腳手架，就是學(xué)習(xí)神農(nóng)的辦法。
神農(nóng)帶著臣民，攀登木架，上了山頂了，嘿呀!山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。神農(nóng)喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲(chóng)虎豹，他親自采摘花草，放到嘴里嘗。為了在這里嘗百草，為老百姓找吃的，找醫(yī)藥，神農(nóng)就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當(dāng)做城墻防野獸，在墻內(nèi)蓋茅屋居住。后來(lái)，人們就把神農(nóng)住的地方叫“木城”。
白天，他領(lǐng)著臣民到山上嘗百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細(xì)記載下來(lái)：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫(yī)病，都寫(xiě)得清清楚楚。
有一次，他把一棵草放到嘴里一嘗，霎時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經(jīng)不會(huì)說(shuō)話了，只好用最后一點(diǎn)力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里。神農(nóng)吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會(huì)說(shuō)話了。從此，人們都說(shuō)靈芝草能起死回生。臣民們擔(dān)心他這樣嘗草，太危險(xiǎn)了，都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說(shuō)：“不能回!黎民百姓餓了沒(méi)吃的，病了沒(méi)醫(yī)的，我們?cè)趺茨芑厝ツ?”說(shuō)罷，他又接著嘗百草。
他嘗完一山花草，又到另一山去嘗，還是用木桿搭架的辦法，攀登上去。一直嘗了七七四十九天，踏遍了這里的山山嶺嶺。他嘗出了麥、稻、谷子、高粱能充饑，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是后來(lái)的五谷。他嘗出了三百六十五種草藥，寫(xiě)成《神農(nóng)本草》，叫臣民帶回去，為天下百姓治病。
神農(nóng)嘗完百草，為黎民百姓找到了充饑的五谷，醫(yī)病的草藥，來(lái)到回生寨，準(zhǔn)備下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不見(jiàn)了。原來(lái)，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長(zhǎng)成了一片茫茫林海。神農(nóng)正在為難，突然天空飛來(lái)一群白鶴，把他和護(hù)身的幾位臣民，接上天廷去了。從此，回生寨一年四季，香氣彌漫。
為了紀(jì)念神農(nóng)嘗百草、造福人間的功績(jī)，老百姓就把這一片茫茫林海，取名為“神農(nóng)架”。把神農(nóng)升天的回生寨，改名為“留香寨”。
神農(nóng)嘗百草的心得體會(huì)篇十六
一個(gè)《神農(nóng)嘗百草》的故事吸引了我：上古時(shí)候，五谷和雜草長(zhǎng)在一起，誰(shuí)也分不清它們，當(dāng)時(shí)人們只能靠打獵為生，如果有人生病了，也不懂如何醫(yī)治，只能眼睜睜地看著病人死去。經(jīng)歷了許久年之后，有一個(gè)名叫神農(nóng)的部落首領(lǐng)，帶著他的眾多手下去尋找治病救人的草藥，在一座山上，發(fā)現(xiàn)了許多花草，但山又高又陡，沒(méi)有人敢上去，雖然手下不斷地勸阻神農(nóng)放棄，但他卻信心百倍地想登上山頂去采摘。經(jīng)過(guò)了百般周折，神農(nóng)終于爬到了山頂，而且親自去品嘗各種百草的味道。傳說(shuō)中他成仙了，鋼木門后人又稱他為炎帝。
從故事中，我理解了萬(wàn)事開(kāi)頭難，而且要做好做成一件事情更難的道理。要取得成功，不是十分簡(jiǎn)單的事，它會(huì)有許多的困難險(xiǎn)阻，如果退縮放棄了，那成功會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，但相反，如果面對(duì)困難我們能迎頭趕上，并且不怕苦，不怕累，持之以恒，那成功一定會(huì)是我們的，就象神農(nóng)一樣，努力了，奮斗了，有付出就會(huì)有收獲。對(duì)我來(lái)說(shuō)，知識(shí)就象是高山上的百草，我只有好好學(xué)習(xí)，不怕辛苦，多學(xué)、多問(wèn)、多練，高山上的百草也一定會(huì)屬于我。
《神農(nóng)嘗百草》
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