優(yōu)質(zhì)說(shuō)好話的重要性演講稿(模板16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-03 05:44:04
優(yōu)質(zhì)說(shuō)好話的重要性演講稿(模板16篇)
時(shí)間:2023-11-03 05:44:04     小編:紫衣夢(mèng)

演講稿的正文要有邏輯性和條理性,不斷給聽(tīng)眾提供信息和論據(jù),使其信服和認(rèn)同。一個(gè)完美的演講稿需要有清晰的思路,合理的結(jié)構(gòu)和具體的論證。以下是小編為大家精選的優(yōu)秀演講稿范文,供大家參考。

說(shuō)好話的重要性演講稿篇一

各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委:

大家好!我是來(lái)自****,今天我演講的題目是《讀書(shū)——我們生命中最重要的投資》。

書(shū),對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)并不陌生,古今中外,但凡有建樹(shù)者,無(wú)一不是飽學(xué)之士。

培根說(shuō):“讀史使人聰慧”!

列寧說(shuō):“書(shū)籍是巨大的力量”!

就連咱們中國(guó)的農(nóng)民都知道:“三代不讀書(shū),猶如一圈豬”!可見(jiàn),無(wú)論偉人還是草民,都明白這樣一個(gè)道理:只有通過(guò)讀書(shū),才能使人變得聰穎睿智。

的確,讀不讀書(shū)或讀多少書(shū),在人們的日常生活和工作中都會(huì)清晰地表現(xiàn)出來(lái)。例如,服飾和化妝,讀書(shū)多的人盡管是淡妝素服,卻盡顯“清水出芙蓉,天然去雕飾”的自然美;而讀書(shū)少或尚未讀書(shū)者,盡管涂脂抹粉珠光寶氣,卻無(wú)論如何也掩蓋不了其“金玉其外,敗絮其中”的淺陋。

從容鎮(zhèn)定,古人詩(shī)句哲言信手拈來(lái)而恰到好處,也是因?yàn)樗谇嗌倌陼r(shí)期飽讀詩(shī)書(shū)而打下了堅(jiān)實(shí)的國(guó)學(xué)功底。讀書(shū)演講稿在我們****,近幾年,組織部門(mén)通過(guò)“雙推雙考”選拔了幾批干部。這些干部在走上更高一級(jí)崗位前,必須通過(guò)筆試和面試關(guān)。可以肯定的是,要在眾多報(bào)名條件同樣具備的競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出,他們就必須比別人讀的書(shū)更多并且更有效果。所以說(shuō),讀書(shū)是超越的前提,是自我思想誕生的產(chǎn)床,是提升自身綜合素質(zhì)的有效途徑。

讀書(shū)是跟上時(shí)代節(jié)拍的客觀要求。處在信息時(shí)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的今天,讀書(shū)學(xué)習(xí)不僅是滿足個(gè)人的提干、漲薪的必要條件,更是適應(yīng)時(shí)代新形勢(shì)新任務(wù)的必然要求,是迎接新挑戰(zhàn)的必然選擇。信息時(shí)代的突出特點(diǎn)就是知識(shí)在不斷更新變化,只有不間斷地學(xué)習(xí)新知識(shí),才能跟上時(shí)代的步伐。

從大里講,我們不能只拘限于從優(yōu)秀的典籍中學(xué)習(xí)做人的道理,更要向世界各發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù);既要從我國(guó)的“神九”上天遨游太空的輝煌中增強(qiáng)民族自豪感,同時(shí)也應(yīng)該看到,南海爭(zhēng)端中,我國(guó)尚無(wú)航母巡查的現(xiàn)實(shí)差距。

才能豐富人的智力背景,充實(shí)人的精神世界,增進(jìn)人的文化教養(yǎng)。

有人將讀書(shū)比作與高貴的靈魂促膝交談;與智者進(jìn)行深層的精神對(duì)話。在幾年的工作實(shí)踐中,我也深深體會(huì)到了讀書(shū)的重要性。(此處結(jié)合自身工作略談一點(diǎn)感受,不要太長(zhǎng))行動(dòng)起來(lái)吧,朋友!讓我們認(rèn)真做好生命中最重要的投資!今天,我們捧起書(shū)本,為蓬勃的生命積蓄力量,明天,我們定會(huì)收獲一輪絢麗的朝陽(yáng)!

說(shuō)好話的重要性演講稿篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:

大家好!

在演講之前,我先給大家講個(gè)名人小故事:世界文豪高爾基對(duì)書(shū)感情獨(dú)深,愛(ài)書(shū)如命。有一次,他的房間失火了,他首先抱起的是書(shū)籍,其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書(shū)籍,他險(xiǎn)些葬身于火海。而事后他卻說(shuō):“書(shū)籍一面啟示著我的智慧和心靈,一面幫助我在一片爛泥塘里站起來(lái),如果不是書(shū)籍的話,我就沉沒(méi)在這片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死?!?/p>

唐代大文學(xué)家韓愈曾說(shuō)過(guò):“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!苯處?,作為文化底蘊(yùn)的傳承者,人格力量的塑造者,自身素質(zhì)不是很重要嗎?而教育更需要教師有一種博大而高遠(yuǎn)的精神,一種充實(shí)而圣潔的靈魂,一種虔誠(chéng)而溫馨的情懷、一種追求完美人生的信念。

能讓自己乘上時(shí)代的風(fēng)帆,只有讀書(shū)才能夠讓自己的職業(yè)生輝,只有讀書(shū)才能給學(xué)生更好的指導(dǎo)。

在暑假,我有機(jī)會(huì)讀了《洋思高效課堂》一書(shū)。就像中國(guó)著名教育家魏書(shū)生說(shuō)的那樣:“洋思的‘先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練’課堂教學(xué)模式,是一種高超的教學(xué)方法?!倍鴮?duì)于我們一線教師來(lái)說(shuō),洋思的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)有很多是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

2.“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”。

先學(xué),是在教師有效引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。后教,是在學(xué)生自學(xué)后,教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間就先學(xué)后出現(xiàn)的共性的、預(yù)設(shè)的和生成的問(wèn)題所進(jìn)行的互動(dòng)式的學(xué)習(xí),同時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)、歸納、提高,由實(shí)踐上升到理論。當(dāng)堂訓(xùn)練,就是讓學(xué)生通過(guò)一定時(shí)間和一定數(shù)量的訓(xùn)練,鞏固所學(xué)知識(shí),從而加深對(duì)課堂所學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的理解,由理論再回到實(shí)踐。這種教學(xué)模式切實(shí)改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)無(wú)效、低效的狀況,實(shí)現(xiàn)了課堂的有效、高效。

復(fù)習(xí)課上,更有利于采用“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式,可一課時(shí)一個(gè)循環(huán),或一個(gè)單元、一個(gè)章節(jié)一個(gè)循環(huán)。如復(fù)習(xí)某單元,可這樣操作:第一課時(shí),基礎(chǔ)知識(shí)調(diào)查;第二課時(shí),引導(dǎo)學(xué)生更正訓(xùn)練中的共性問(wèn)題,同時(shí)進(jìn)行適度的拓展、延伸;第三課時(shí),針對(duì)問(wèn)題綜合訓(xùn)練,這就是所謂的“先考后教”,這種方法對(duì)畢業(yè)班的復(fù)習(xí)更有效。

3.和諧施教,平等的教育觀。

構(gòu)建和諧課堂就是要關(guān)注每一名學(xué)生的發(fā)展,關(guān)注每一名學(xué)生的平等受教育權(quán)利,樹(shù)立正確的教育觀,注重對(duì)差生的培養(yǎng)。教學(xué)中是以優(yōu)等生幫助帶動(dòng)差生,作業(yè)是分層布置,充分體現(xiàn)了“沒(méi)有教不好的學(xué)生”的教學(xué)理念。

讀了《洋思高效課堂》一書(shū),讓我明白了高效課堂應(yīng)該是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的課堂,是教師高效和學(xué)生高效的結(jié)合,是樸實(shí)、簡(jiǎn)易的課堂:沒(méi)有學(xué)生的認(rèn)真自學(xué),不新授;沒(méi)有學(xué)生的充分獨(dú)立的思考,不交流;沒(méi)有發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙,不講解。讓學(xué)生在自主嘗試中探究學(xué)習(xí),在質(zhì)疑問(wèn)難中探究學(xué)習(xí),在討論合作中探究學(xué)習(xí),在自我展示中探究學(xué)習(xí),在問(wèn)題解決中探究學(xué)習(xí),在實(shí)踐活動(dòng)中探究學(xué)習(xí),突出學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

洋思學(xué)校還有很多很多值得我學(xué)習(xí)的地方,在往后的一段時(shí)間內(nèi),我將仔細(xì)用心閱讀,并不斷的更正自己的思想,學(xué)習(xí)洋思人的先進(jìn)教育教學(xué)思想,讓我們的學(xué)生也能享受到洋思的教育。

悠悠書(shū)香,點(diǎn)點(diǎn)墨趣,天長(zhǎng)地久,香飄萬(wàn)家。最后,我想送給大家兩幅對(duì)聯(lián)來(lái)結(jié)束我今天的演講:讀書(shū)身健即為福,種樹(shù)華開(kāi)亦是緣喜有兩眼明,多交益友。恨無(wú)十年暇,盡讀其書(shū)。

我的演講完畢!謝謝大家!

說(shuō)好話的重要性演講稿篇三

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù),是知識(shí)的'海洋。從小時(shí)候,我就非常愛(ài)讀書(shū)。

8歲那年,《格林童話》被當(dāng)成我的生日禮物。我對(duì)它愛(ài)不釋手,吃飯時(shí)也摟住看,媽媽見(jiàn)我這樣,就把書(shū)放在了書(shū)架上,還說(shuō):“明天再看吧!”我失望極了,吃過(guò)飯,我還一直惦念著書(shū)中人物的命運(yùn)。忽然,我眼睛一亮,哈哈,有主意了。

準(zhǔn)備睡覺(jué)了,我一反常態(tài),早早鉆進(jìn)被窩就“睡”。我焦急的等啊等,一看外面的燈不亮了,就立刻打開(kāi)手電筒,從書(shū)架上拿下書(shū),鉆到被窩里看了起來(lái)。不知不覺(jué),我睡著了,夢(mèng)見(jiàn)媽媽給我買(mǎi)了好多書(shū),我津津有味地看著,書(shū)中的人物像小精靈一樣和我一起做游戲。忽然,我被媽媽驚訝的話驚醒了,迷迷糊糊地看到媽媽站在床前,皺著眉說(shuō):“你怎么在被窩里看書(shū)呀!”說(shuō)完,媽媽無(wú)奈地?fù)u了搖頭,我卻理直氣壯地說(shuō):“你不叫我在外面看,我還不能在被窩里看呀!”這時(shí),站在門(mén)口的爸爸哈哈大笑起來(lái)。

書(shū)是我一個(gè)形影不離的好朋友,我喜歡買(mǎi)書(shū),更愛(ài)讀書(shū)。

說(shuō)好話的重要性演講稿篇四

世上的書(shū)很多,愛(ài)看書(shū)的人也很多,有各種讀書(shū)經(jīng)歷的人也很多,我就是那其中之一,我就有一段屬于自己的精彩讀書(shū)經(jīng)歷。

記得最清晰的便是讀《狼圖騰之小狼小狼》,一大早我盼了好多天的書(shū)終于到手了,我一看到它便愛(ài)不釋手,恨不得一口氣讀完它。于是我飛快地寫(xiě)完作業(yè)就開(kāi)心的抱著書(shū)看了起來(lái),看著看著我就入迷。我仿佛進(jìn)入了小狼的世界,從小狼被人掏出來(lái),然后漸漸的長(zhǎng)大,到小狼的死,我仿佛就站在它們的身邊看著小狼所發(fā)生的一切一樣。特別是看到小狼死的時(shí)候,我的淚水早已沖破了眼簾,兩行清淚流了下來(lái),悲傷無(wú)止盡,直到我讀完整本書(shū)。

夜半三更,我睡熟了,在夢(mèng)中,我隱約看見(jiàn)了一只小狼,在草原上狂奔似乎在尋找什么?我在小狼那張張大的口中發(fā)現(xiàn)了四顆鈍牙,??!那難道是書(shū)中的小狼嗎!我一步一步的向它走去,可它看見(jiàn)了我似乎看見(jiàn)了惡魔一樣,不停的在哀嚎。我忘了,是我們?nèi)祟?lèi)破壞了蒙古草原狼的生活環(huán)境把它們當(dāng)做一種害獸,過(guò)度的獵殺!導(dǎo)致蒙古草原狼的絕跡。我正想著,小狼突然向我跑來(lái)了,似乎想要和我做朋友,要我陪它玩耍,當(dāng)我和它玩的正起勁時(shí),媽媽不停的叫我床我只有依依不舍的`走出了小狼的世界。隨后我對(duì)自己說(shuō):小狼放心吧!我會(huì)經(jīng)常到書(shū)里去找你玩的。

世上的書(shū)千千萬(wàn)萬(wàn),我獨(dú)愛(ài)的還是這本小狼小狼。因?yàn)槭撬屛颐靼琢松恼滟F,世事的美好,讓我知道了人與動(dòng)物之間一樣也會(huì)擁有真摯的情感。

我愛(ài)書(shū),愛(ài)用最真誠(chéng)的感情讀書(shū),品味書(shū)里的真善美,感悟書(shū)里的美好感情。書(shū),你永遠(yuǎn)是我最好朋友,是我?jiàn)^發(fā)向上的階梯,我會(huì)好好珍惜和你在一起的美好時(shí)光。

說(shuō)好話的重要性演講稿篇五

敬愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家好!

古人說(shuō):“書(shū)中自有黃金屋”。每當(dāng)我讀一本新書(shū),獲一份知識(shí)的時(shí)候,我心中的那種快樂(lè)是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的,正如培根所說(shuō);“知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?!币粋€(gè)教師,要想能夠適應(yīng)新的教育形勢(shì),就必須讀書(shū)加以補(bǔ)足,況且,在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì),沒(méi)有一個(gè)淵博的大腦是不行的。讀書(shū)讓我們能夠很好的乘上時(shí)代的風(fēng)帆,才能夠讓自己的職業(yè)生輝。

博斯威爾有這樣的一句話:“每天讀上五小時(shí)書(shū),人很快就會(huì)淵博起來(lái)?!蔽覀兊慕處熋刻旌芏鄷r(shí)間都用在教育教學(xué)中,或許不可能這樣的投入,但是只要書(shū)籍在我的心中,我每天抽出一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間,我就可以補(bǔ)足自己的不夠,因?yàn)橹R(shí)是來(lái)不得半點(diǎn)虛假,更不能是道聽(tīng)途說(shuō)。

我們可以從教育理論書(shū)籍中獲得理論的指導(dǎo),為我們的教育教學(xué)指引方向;我們可以從名家名著中或者精神的營(yíng)養(yǎng),為我們的自身素質(zhì)的提高獲得高品味的營(yíng)養(yǎng);我們可以從眾多的書(shū)籍中找到人生的意義,生命的詮釋?zhuān)撵`的感動(dòng)。

一句諺語(yǔ)這樣說(shuō):“生活中沒(méi)有書(shū),就好像天地間沒(méi)有陽(yáng)光;智慧中沒(méi)有書(shū),就仿佛鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀”。中華民族自古以來(lái)是以禮儀大邦聞名于世,我們的民族從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?!疤撓源?、“程門(mén)立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦,就深刻反映了這一點(diǎn)。讀書(shū)才能知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,對(duì)他人的尊重,是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn),是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的外化。讀書(shū)是提高個(gè)人修養(yǎng)的必然途徑,是提高自身素質(zhì)的重要手段之一。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂,一個(gè)民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來(lái),完成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的愛(ài)國(guó)、氣節(jié);奮發(fā)、立志;改革、創(chuàng)新;勤學(xué)、好問(wèn);勤儉、廉介;敬長(zhǎng)、知禮”等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。構(gòu)建和諧社會(huì),正是需要我們廣大的人們不斷提高自身素質(zhì),知書(shū)達(dá)禮。作為人師的教師,也唯有提高自身的素質(zhì)才能夠更好的為社會(huì)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的微薄力量。千里之行,始于足下,讓我們堅(jiān)信自己的信念不會(huì)改變,讓我們?cè)谧x書(shū)中感受人生的哲理。

謝謝大家!

說(shuō)好話的重要性演講稿篇六

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù),是知識(shí)的海洋。從小時(shí)候,我就非常愛(ài)讀書(shū)。

8歲那年,《格林童話》被當(dāng)成我的生日禮物。我對(duì)它愛(ài)不釋手,吃飯時(shí)也摟住看,媽媽見(jiàn)我這樣,就把書(shū)放在了書(shū)架上,還說(shuō):“明天再看吧!”我失望極了,吃過(guò)飯,我還一直惦念著書(shū)中人物的命運(yùn)。忽然,我眼睛一亮,哈哈,有主意了。

準(zhǔn)備睡覺(jué)了,我一反常態(tài),早早鉆進(jìn)被窩就“睡”。我焦急的等啊等,一看外面的燈不亮了,就立刻打開(kāi)手電筒,從書(shū)架上拿下書(shū),鉆到被窩里看了起來(lái)。不知不覺(jué),我睡著了,夢(mèng)見(jiàn)媽媽給我買(mǎi)了好多書(shū),我津津有味地看著,書(shū)中的人物像小精靈一樣和我一起做游戲。忽然,我被媽媽驚訝的話驚醒了,迷迷糊糊地看到媽媽站在床前,皺著眉說(shuō):“你怎么在被窩里看書(shū)呀!”說(shuō)完,媽媽無(wú)奈地?fù)u了搖頭,我卻理直氣壯地說(shuō):“你不叫我在外面看,我還不能在被窩里看呀!”這時(shí),站在門(mén)口的爸爸哈哈大笑起來(lái)。

書(shū)是我一個(gè)形影不離的好朋友,我喜歡買(mǎi)書(shū),更愛(ài)讀書(shū)。

說(shuō)好話的重要性演講稿篇七

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

我愛(ài)讀書(shū)。我家的書(shū)柜里裝滿了我的大書(shū)小書(shū),如《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《成語(yǔ)故事》……我一有時(shí)間就任意拿起一本書(shū)看,看不完決不“罷工”。無(wú)論是吃飯、睡覺(jué),我都要把我拿的那本書(shū)看完!

我很愛(ài)逛書(shū)店。記得上次我和媽媽去書(shū)店看書(shū),我看著看著,媽媽要我回家,我心想:“時(shí)間就像流水一樣過(guò)得真快!”我說(shuō):“過(guò)一會(huì)再走嘛!”

“已經(jīng)12:00了,回家還要吃飯呢!”

“再過(guò)一會(huì)!”

媽媽無(wú)奈,只好同意我的要求。

轉(zhuǎn)眼間已是下午2:00了,吃飯的時(shí)間早過(guò)了,可我一點(diǎn)也不覺(jué)得餓,好書(shū)也可以充饑啊!

后來(lái)媽媽發(fā)現(xiàn)我看書(shū)看得很多,就給我辦了一張借書(shū)卡。這樣我每天都可以看各種不同的書(shū),如同進(jìn)入書(shū)的海洋。

高爾基爺爺說(shuō):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯!”生活沒(méi)有書(shū)是無(wú)味的,學(xué)習(xí)沒(méi)有書(shū)是不會(huì)快樂(lè)的,總之,人如果沒(méi)有書(shū)就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。所以,我們每個(gè)人都要養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣。

我相信,在今后的生活中,書(shū)會(huì)給我?guī)?lái)更大的收獲和喜悅!

說(shuō)好話的重要性演講稿篇八

讀書(shū),自古以來(lái)都是極其重要的。在“商工農(nóng)士"中“士”更是高居首位,毫不夸張地說(shuō),讀書(shū)猶如發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神一般,無(wú)論什么時(shí)代,無(wú)論什么社會(huì)都不會(huì)過(guò)時(shí)。

是的,讀書(shū)很苦很累,在生活中也并沒(méi)有發(fā)揮多大的作用。但請(qǐng)你試想:為什么古人要寒窗苦讀十三載?為什么當(dāng)今社會(huì)有無(wú)數(shù)父母砸鍋賣(mài)鐵地去供兒女讀書(shū)?為什么一些富商高官花錢(qián)走后門(mén)也要讓自己的兒女到好學(xué)校讀書(shū)?首先,讀書(shū)的重要性是不可否置的,古往今來(lái),幾乎每一個(gè)在學(xué)術(shù)上有所成就的名人沒(méi)有一個(gè)未嘗受過(guò)高等教育。法國(guó)的偉大的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家兼散文家帕斯卡在世界的舞臺(tái)上都可以說(shuō)是一個(gè)神話,人們?cè)谔岬健蹦晟俪擅斑@四個(gè)字時(shí)總是會(huì)想到帕斯卡,但鮮少有人知其緣由,帕斯卡的父親是個(gè)數(shù)學(xué)家,良好的讀書(shū)氛圍在其父的影響下早早就形成了,這使帕斯卡提前開(kāi)始了“讀書(shū)”,這雖然不是他成功的直接原因,但如果沒(méi)有這個(gè)條件,帕斯卡是很難達(dá)到他生前所達(dá)到的高度的。

其次,讀書(shū)雖然又苦又累,但如果你不將讀書(shū)看作一項(xiàng)可有可無(wú)的任務(wù),而是將它看作一件可以讓你獲得知識(shí)和快樂(lè)的事情,那么讀書(shū)在你眼中再苦再累也是值得的。有這樣兩個(gè)人,一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū),一個(gè)則不然,老師布置的題目對(duì)于熱愛(ài)讀書(shū)的那個(gè)人而言是有趣的,因?yàn)樗梢栽诮忸}的過(guò)程中體會(huì)到無(wú)與倫比的快樂(lè),而另一個(gè)不熱愛(ài)讀書(shū)人則會(huì)不停地抱怨而無(wú)心解題,題解不出來(lái)又會(huì)不停地抱怨,周而復(fù)始,就形成了惡性循環(huán),自然也就討厭學(xué)習(xí)了,讀書(shū)亦是如此。

讀書(shū)在生活中的應(yīng)用的確很少,但那很少的一部分確是至關(guān)重要的。據(jù)不完整統(tǒng)計(jì),平均每個(gè)學(xué)生在他的日常生活所用到的知識(shí)甚至還不到他所學(xué)習(xí)的2%,但如果沒(méi)有這2%的知識(shí),他的生活將會(huì)受到嚴(yán)重影響。試想,一個(gè)不會(huì)九九乘法表和百分?jǐn)?shù)計(jì)算的人在生活中將會(huì)多么無(wú)奈,購(gòu)物時(shí)折后服裝的價(jià)錢(qián)無(wú)法正確計(jì)算;買(mǎi)菜時(shí)無(wú)法計(jì)算出應(yīng)付的錢(qián)的多少……由此可見(jiàn),讀書(shū)在日常生活中也是必不可缺的。

另外,讀書(shū)在學(xué)術(shù)研究方面也占據(jù)了極大的'地位。如果將學(xué)術(shù)研究比作一座成功的'殿堂,那么讀書(shū)就是通往那座成功的殿堂的階梯。南朝宋著名史學(xué)家裴松之就曾經(jīng)有云:“書(shū)讀百遍義自見(jiàn)”。說(shuō)出了讀書(shū)的重要性,東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家陶淵明也在其《五柳先生》中寫(xiě)道:“好讀書(shū),不求甚解”。更是道出了讀書(shū)的真諦。這都足以說(shuō)明讀書(shū)被文學(xué)名人推崇的事實(shí)。而當(dāng)今世界以讀書(shū)為媒介,在學(xué)術(shù)研究方面做出了巨大成就的名人也不在少數(shù),例如大名鼎鼎的生物化學(xué)家兼諾貝爾化學(xué)家獲得者穆利斯在生物化學(xué)方面做出了巨大的成就,他所提出的pcr概念和應(yīng)用更是在學(xué)術(shù)研究界引起了巨大反響,引起了各個(gè)行業(yè)的改革創(chuàng)新。但如果他沒(méi)有讀書(shū),他就不可能學(xué)習(xí)生物化學(xué)知識(shí),更不可能提出的pcr概念。如果你將pcr概念告訴沒(méi)讀過(guò)書(shū)的穆利斯,他也許看都看不懂哩!從中讀書(shū)在學(xué)術(shù)研究方面的重要性也就略見(jiàn)一斑了。

法國(guó)啟蒙時(shí)代的思想家兼詩(shī)人伏爾泰就曾說(shuō)過(guò):“讀書(shū)使人心明眼亮”,這說(shuō)明讀書(shū)還有利于讓人的品行氣質(zhì)得到改善和提高,所謂的“書(shū)生氣質(zhì)”也就不外如是了。

看了這些,同學(xué)們難道還認(rèn)為讀書(shū)是毫無(wú)用處的嗎?讀書(shū)使人獲得知識(shí);讀書(shū)使人了解文化;讀書(shū)使人獲得樂(lè)趣;讀書(shū)使人合理生活;讀書(shū)使人擁有好的品行氣質(zhì)……毫不夸張地說(shuō),一個(gè)人如果不讀書(shū)就會(huì)在當(dāng)今社會(huì)寸步難行。

讀書(shū)的重要性你領(lǐng)悟了嗎?讓我們一起讀一本好書(shū),嗅一縷墨香,悟一絲世間真諦,“為中華之崛起而讀書(shū)”吧!

說(shuō)好話的重要性演講稿篇九

老人們都說(shuō):“生命比什么都重要,沒(méi)有了生命,一切就都失去了意義?!闭鋹?ài)生命,一直都是人們廣為宣傳的。可見(jiàn),生命的確很重要。

看過(guò)今年3.15晚會(huì)后,我有一個(gè)很深的感觸:世間還有比生命更重要的東西,那就是誠(chéng)信。

3.15晚會(huì)上,報(bào)道了這樣一件事情:在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊的惠仁醫(yī)院有許許多多的特殊病歷。病歷上所記錄的人有的根本沒(méi)有做過(guò)一些所謂的檢查,有的則根本沒(méi)有生過(guò)病、住過(guò)院,這很讓人感到奇怪。醫(yī)院填寫(xiě)這些病歷又有什么用呢?原來(lái),醫(yī)院是盯上了由社會(huì)承擔(dān)的醫(yī)療保險(xiǎn)款。

醫(yī)院先通過(guò)各種優(yōu)惠手段,如:允諾隨時(shí)免費(fèi)做個(gè)檢查,或者是親戚朋友可以隨便拿一點(diǎn)藥,來(lái)騙得人們的醫(yī)療保險(xiǎn)卡,然后,再根據(jù)卡內(nèi)的真人真名制造假病歷,一種是虛構(gòu)住院醫(yī)療價(jià)格,另一種是純粹的假住院,以此來(lái)進(jìn)行騙保。這真是令人震驚!若不是有一個(gè)神秘的業(yè)內(nèi)人士親口所說(shuō),我是無(wú)論如何也不會(huì)相信的!

人沒(méi)有了誠(chéng)信,何以安身立命?沒(méi)有了誠(chéng)信,何以生存發(fā)展?沒(méi)有了誠(chéng)信,何以存活于世?誠(chéng)信,使人在社會(huì)最基本的處事原則,是人處社會(huì)的通行證,使人走向未來(lái)的得力助手!

近年來(lái)的大頭娃娃事件、蘇丹紅事件、掉白塊事件、保險(xiǎn)粉事件……都反映了誠(chéng)信的缺失。誠(chéng)信離我們?cè)阶咴竭h(yuǎn)!它成為了我們發(fā)自內(nèi)心的最急切的呼喚!古人有云:“精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)。”誠(chéng)信是最基本的美德。時(shí)代進(jìn)步了,人們的生活水平提高了,為什么誠(chéng)信得不到弘揚(yáng)?失去了誠(chéng)信,就失去了美好的前途;失去了誠(chéng)信,就掩埋了美好的心靈;失去了誠(chéng)信,就埋沒(méi)了美好幸福的生活!

曾經(jīng)在雜志上看到這樣一個(gè)例子:有一個(gè)油漆工,給一戶人家粉刷墻壁,承諾把房間全刷干凈,可是就在他即將刷完的時(shí)候,一個(gè)不小心,把剛剛刷好的墻壁弄臟了。他補(bǔ)上后,發(fā)現(xiàn)兩次的顏色不一樣,于是不得不重新全部粉刷,并向房主說(shuō)明了原因。雖然因此他并沒(méi)有賺到錢(qián),但是他卻贏得了房主的信任,也獲得了誠(chéng)信這塊金字招牌。后來(lái)成了一名很有成就的商人。

我想,是誠(chéng)信塑造了他,是誠(chéng)信造就了他的成就。試想,如果當(dāng)初他就為了一點(diǎn)點(diǎn)的錢(qián),糊弄過(guò)去,也許到現(xiàn)在他也只是一個(gè)普普通通的油漆工;即使成為了商人,那也只是奸商,不會(huì)有所作為。

誠(chéng)信有時(shí)就這樣決定了人的一生。可見(jiàn),誠(chéng)信比生命更重要!沒(méi)有了誠(chéng)信,人生將會(huì)是什么樣?社會(huì)將會(huì)是什么樣?我不敢想象!

說(shuō)好話的重要性演講稿篇十

書(shū)籍就像春天的花兒一樣繁多,因?yàn)橛辛死_紛的花朵才構(gòu)成了萬(wàn)紫千紅的春天。俗話說(shuō)的好:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”這句話說(shuō)明:只要書(shū)讀得多了,自然你的知識(shí)就豐富了許多。對(duì)于寫(xiě)作來(lái)說(shuō),小菜一碟。書(shū)對(duì)我們寫(xiě)作很重要。

有的人考上了大學(xué),欣喜萬(wàn)分;有的人落榜了,從此一蹶不振。我疑問(wèn)了:為什么有的人能考上自己理想的大學(xué),有的人卻總是失敗,考不上呢?直到現(xiàn)在我才恍然大悟:可以考上大學(xué)的學(xué)生,他們的樂(lè)趣就是對(duì)書(shū)產(chǎn)生了很大的興趣。我們的院子的劉軍姐姐,她一直就很喜歡看書(shū),每次我回來(lái)對(duì)看到他在看書(shū)。她很愛(ài)看議論式的書(shū),因此她很禮貌。因?yàn)樗軔?ài)看書(shū),記得知識(shí)很多,再加上她的努力,他終于考上了大學(xué)。就是因?yàn)樗闹R(shí)很多,她才會(huì)成功。她的知識(shí)是從樹(shù)上記來(lái)的,只要我們多讀書(shū),記住知識(shí),一定會(huì)成功!

人人都有自己的樂(lè)趣。我們應(yīng)該把讀書(shū)當(dāng)作最大的樂(lè)趣。有的在繁重的學(xué)習(xí)生活之余,捧起書(shū)鉆研文化知識(shí);有的在空閑時(shí)看書(shū)則是為了娛樂(lè),為自己再多增添些快樂(lè)的空間;有的人看書(shū)是工作需要;有的人看書(shū)是為了賺錢(qián)……總之,人們看書(shū)都是有目的的,多數(shù)是為了學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

現(xiàn)在,老師都讓我們學(xué)生寫(xiě)讀書(shū)筆記,目的是讓我們?cè)跀U(kuò)大閱讀量的同時(shí),寫(xiě)出感受,從而使我們的作文水平得到提高,也就實(shí)現(xiàn)了寫(xiě)作文不再發(fā)愁的效果。

讓我們一起捧起書(shū)本,目不轉(zhuǎn)睛的來(lái)欣賞書(shū)本帶給我們的樂(lè)趣。但是,我們一定要看對(duì)我們有益的書(shū)本。一定要記住:好讀書(shū),讀好書(shū)!

說(shuō)好話的重要性演講稿篇十一

各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

20xx年,我們迎來(lái)了全國(guó)第x個(gè)安全生產(chǎn)月活動(dòng),作為身處于生產(chǎn)一線員工的您,此時(shí)此刻,可否會(huì)想起因違章已經(jīng)永遠(yuǎn)逝去的他;可否會(huì)想起因違章已經(jīng)飽受痛苦折磨的他……;可否還記得那血腥四濺、致人斷腸、讓人膽戰(zhàn)心驚的悲慘場(chǎng)面。是的,你不會(huì)忘記,這是你今生今世都不會(huì)忘記的,因?yàn)槟鞘桥c你并肩工作過(guò)、生活過(guò)、情同手足的戰(zhàn)友。

剛參加工作時(shí)我被分到電建公司,那時(shí)電建單位事故不斷,我清楚的記得,那年國(guó)慶節(jié)加班最后一天,鍋爐隊(duì)在吊裝鍋爐鋼架時(shí)因吊車(chē)司機(jī)違章操作將在 17米準(zhǔn)備組裝鋼架的工人當(dāng)場(chǎng)撞下墜落死亡,事故現(xiàn)場(chǎng)血跡斑斑、腦漿迸裂、慘不忍睹,他是一個(gè)19歲的農(nóng)民協(xié)議工,本來(lái)請(qǐng)假回家訂婚,提前回來(lái)一天一上班不幸就發(fā)生了。在當(dāng)時(shí)的事故現(xiàn)場(chǎng),也許你困惑,剛才還有說(shuō)有笑的人,怎么就突然消失了呢?也許你自責(zé),要是在有人違章的時(shí)候我們?cè)绨l(fā)現(xiàn)了、要是……。然而,這一切的一切已在我們不經(jīng)意的一瞬間,一個(gè)鮮活的生命就這樣消失,一個(gè)完整的家庭就這樣從此徹底破碎,無(wú)情地把無(wú)盡的痛苦和思念留給了日夜盼平安的親人。此時(shí)此刻,給予我們的卻是更多的嘆息和反思。那傷亡者家屬親友的哭聲,無(wú)不在告誡我們要“杜絕違章,珍惜生命”!

然而,事故的重復(fù)出現(xiàn),悲劇的不斷重演,這不得不使我們感到無(wú)比的震驚和心痛。安全是通往成功彼岸的獨(dú)木橋,只有在確保安全的提下,我們才能抵達(dá)成功的彼岸去感受成功的喜悅;安全是培育幸福的沃土,只有在安全這片沃土的培育下,幸福之花才能在我們的生命旅程中開(kāi)放。人最寶貴的是生命,而我們的生命只有在安全的守護(hù)下才能得到保全。有了生命,我們才能去做我們喜歡去做的事,才能去實(shí)現(xiàn)我們?yōu)樽约涸O(shè)立的目標(biāo)和理想。作為電廠生產(chǎn)一線的員工,我們的一舉一動(dòng),牽系到的是企業(yè)的蓬勃發(fā)展、家庭的和睦幸福、他人和自身的安危。但是,每一次事故的發(fā)生無(wú)一不是由于一個(gè)隱患和違章引起的。在實(shí)際工作中,我們由于工作人員的麻痹大意、貪圖省事,致使未嚴(yán)格按照安全生產(chǎn)操作規(guī)程來(lái)作業(yè);有些在當(dāng)事人看起來(lái)是無(wú)關(guān)緊要的小事,最終卻成為事故的導(dǎo)火索、事故鏈條中的重要環(huán)節(jié)而造成人間悲劇,給家庭、企業(yè)帶來(lái)無(wú)法挽回的損失。由此工作中,首先務(wù)必要嚴(yán)格遵守和執(zhí)行電力安全生產(chǎn)操作規(guī)程,因?yàn)樗粌H是我們的員工用鮮血和生命凝結(jié)而成的,還是我們與是事故間最好的安全屏障,它的一點(diǎn)一滴,一條一目,我們絲毫來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。其次,要從心從行慎待每一件小事,以較強(qiáng)的洞察力去查找身邊的不安全隱患,及時(shí)整改和防范,堅(jiān)決杜絕隨意性或憑經(jīng)驗(yàn)的不良工作的作風(fēng)。

為了我們企業(yè)的發(fā)展興旺,更為了整個(gè)社會(huì)少一點(diǎn)悲哀,多一份歡笑,讓我們以事故教訓(xùn)為戒,從小事做起,從點(diǎn)滴做起,堅(jiān)決克僥幸心理和與“違章、麻痹、不負(fù)責(zé)任”三大敵人作斗爭(zhēng),真正將安全記在心中,把生命握在手中,攜手共創(chuàng)一片和諧、美好的明天!

第一、保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康是安全生產(chǎn)最根本、最深刻的內(nèi)涵,是安全生產(chǎn)本質(zhì)的核心。它充分揭示了安全生產(chǎn)以人為本的導(dǎo)向性和目的性,它是我們

和政府以人為本的執(zhí)政本質(zhì)、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)、以人為本構(gòu)建和諧社會(huì)的本質(zhì)在安全生產(chǎn)領(lǐng)域的鮮明體現(xiàn)。正如在中共中央政治局第 30次集體學(xué)習(xí)時(shí)所強(qiáng)調(diào)的“人的生命是最寶貴的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,我們的發(fā)展不能以犧牲

精神

文明為代價(jià),不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià),更不能以犧牲人的生命為代價(jià)?!?/p>

第二、突出強(qiáng)調(diào)了最大限度的保護(hù)。所謂最大限度的保護(hù),是指在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所能

提供

的客觀條件的基礎(chǔ)上,盡最大的努力,采取加強(qiáng)安全生產(chǎn)的一切措施,保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康。根據(jù)目前我國(guó)安全生產(chǎn)的現(xiàn)狀,需要從三個(gè)層面上對(duì)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康實(shí)施最大限度的保護(hù):一是在安全生產(chǎn)監(jiān)管主體,即政府層面,把加強(qiáng)安全生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)安全發(fā)展,保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康,納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理的重要內(nèi)容,納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體戰(zhàn)略,最大限度地給予法律保障、體制保障和政策支持。二是在安全生產(chǎn)責(zé)任主體,即企業(yè)層面,把安全生產(chǎn)、保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康作為企業(yè)生存和發(fā)展的根本,最大限度地做到責(zé)任到位、培訓(xùn)到位、管理到位、技術(shù)到位、投入到位。三是在勞動(dòng)者自身層面,把安全生產(chǎn)和保護(hù)自身的生命安全和職業(yè)健康,作為自我發(fā)展、我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本基礎(chǔ),最大限度地實(shí)現(xiàn)自主保安。

第三、突出了在生產(chǎn)過(guò)程中的保護(hù)。生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)者進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)的主要時(shí)空,因而也是保護(hù)其生命安全和職業(yè)健康的主要時(shí)空,安全生產(chǎn)的以人為本,最集中地體現(xiàn)在生產(chǎn)過(guò)程中的以人為本。同時(shí),它還從深層次揭示了安全與生產(chǎn)的關(guān)系。在勞動(dòng)者的生命和職業(yè)健康面前,生產(chǎn)過(guò)程應(yīng)該是安全地進(jìn)行生產(chǎn)的過(guò)程,安全是生產(chǎn)的前提,安全又貫穿于生產(chǎn)過(guò)程的始終。二者發(fā)生矛盾,當(dāng)然是生產(chǎn)服從于安全,當(dāng)然是安全第一。這種服從,是一種鐵律,是對(duì)勞動(dòng)者生命和健康的尊重,是對(duì)生產(chǎn)力最主要最活躍因素的尊重。如果從、不尊重,生產(chǎn)也將被迫中斷,這就是人們不愿見(jiàn)到的事故發(fā)生的強(qiáng)迫性力量。

第四、突出了一定歷史條件下的保護(hù)。這個(gè)一定的歷史條件,主要是指特定歷史時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)文明程度。強(qiáng)調(diào)一定歷史條件的現(xiàn)實(shí)意義在于:一是有助于明加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作的現(xiàn)實(shí)緊迫性。我國(guó)是一個(gè)正在工業(yè)化的發(fā)展中大國(guó),經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展與安全生產(chǎn)基礎(chǔ)薄弱形成了比較突出的矛盾,處在事故的“易發(fā)期”,搞不好,就會(huì)發(fā)生事故甚至重特大事故,對(duì)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康威脅很大。做好這一歷史階段的安全生產(chǎn)工作,任務(wù)艱巨,時(shí)不我待,責(zé)任重大。二是有助于明確安全生產(chǎn)的重點(diǎn)行業(yè)取向。由于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的不平衡、行業(yè)自身特點(diǎn)的特殊性,在一定的歷史發(fā)展階段必然形成重點(diǎn)的安全生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè),如煤礦、非交通、建筑施工等行業(yè)、企業(yè)。這是現(xiàn)階段的高危行業(yè),工作在這些行業(yè)的勞動(dòng)者,其生命安全和職業(yè)健康更應(yīng)受到重點(diǎn)保護(hù),更應(yīng)加大這些行業(yè)安全生產(chǎn)工作的力度,遏制重特大事故的發(fā)生。三是有助于處理好一定歷史條件下的保護(hù)與最大限度保護(hù)的關(guān)系。最大限度保護(hù)應(yīng)該是一定歷史條件下的最大限度,受一定歷史發(fā)展階段的文化、體制、法制、政策、科技、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、勞動(dòng)者素質(zhì)等條件的制約,搞好安全生產(chǎn)離不開(kāi)這些條件。因此,立足現(xiàn)實(shí)條件,充分利用和發(fā)揮現(xiàn)實(shí)條件,加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作,是我們的當(dāng)務(wù)之急。同時(shí),最大限度保是引力、是需求、是目的,它能夠催生、推動(dòng)現(xiàn)實(shí)條件向更高層次、更為先進(jìn)的歷史條件形態(tài)轉(zhuǎn)化,從而為不斷滿足最大限度保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康這一根本需求

提供

新的條件、新的手段、新的動(dòng)力。

說(shuō)好話的重要性演講稿篇十二

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

早上好!

我是二一班的xx,今天我國(guó)旗下講話的主題是《守時(shí)守信,嚴(yán)于律己》。

“言必信,行必果?!边@則誠(chéng)實(shí)守信的名言,告訴大家說(shuō)話一定要守信用,做事一定要善始善終。那在我們的身邊就有許多這樣的學(xué)生,在家父母交代的家務(wù)活完成了,是辛苦的爸媽露出甜蜜的笑容:在學(xué)校遵守中小學(xué)生守則,,按時(shí)上學(xué)不遲到,上課認(rèn)真聽(tīng)講,完成作業(yè)成績(jī)優(yōu)秀,受到學(xué)校家長(zhǎng)的稱贊:和同學(xué)做朋友,約定好的事情不失約,是同學(xué)心中最好的良友……大家還記得楊雪姐姐嗎?她邊上學(xué)邊照顧生病的媽媽?zhuān)瑢W(xué)習(xí)成績(jī)很優(yōu)秀。她為我們xx市xx區(qū)第三學(xué)校贏來(lái)了礦山人民口碑,是守時(shí)守信成為了我們的驕傲與自豪。

“勿以惡小而為之”這個(gè)道理告訴我們?cè)傩〉膲牧?xí)慣也不要去做,我們要時(shí)刻嚴(yán)格自律自己的言行,成為一名陽(yáng)光少年,讓守時(shí)守信,嚴(yán)于律己成為大家人生的格言吧,讓我們xx市xx區(qū)第三學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生,在這條陽(yáng)光大道上,以積極向上,平安健康的心態(tài)邁開(kāi)大步向前進(jìn)。

謝謝大家!

說(shuō)好話的重要性演講稿篇十三

敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

一提到鏡子,人們自然會(huì)想起1400多年前,唐太宗李世民的一句話,“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見(jiàn)興替?!边@句話一語(yǔ)道出了鏡子的真正價(jià)值。

在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代,我們每個(gè)人更需要有一面鏡子,既讓人看清自己、也讓人明白社會(huì)。把個(gè)人放在它面前,能照出行為的正斜、品格的高下;把社會(huì)放在它的面前,能照出公德的存廢、世俗的清濁。

記得有這么一個(gè)故事:在春秋時(shí)期,宋國(guó)有一人得到一塊玉石,他將它獻(xiàn)給齊國(guó)的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說(shuō):“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過(guò)。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石,所以才敢拿來(lái)獻(xiàn)給你,可您為什么不接受呢?”子罕說(shuō):“我為人處事以不貪為寶,你以玉為寶。如果我把玉石收下,那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收,這樣我們各人就有各人的寶石??!”

這是發(fā)生在2600多年前的事,盡管它跨越了漫漫的歷史長(zhǎng)河,但它卻如同一面清亮的銅鏡,折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。

幾千年的文明傳承,廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神,這種精神,始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中,依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏:包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條,抵擋住各種誘惑,清清白白做人,明明白白做官,他們的浩然正氣,影響著一代又一代的后人。

古人說(shuō)得好:“吏不畏吾嚴(yán),而畏吾廉?!比绻檬种械臋?quán)利行一己之便,貪一己之利,那么終將會(huì)落得身敗名裂,傾家蕩產(chǎn),甚至家破人亡的下場(chǎng)。

說(shuō)好話的重要性演講稿篇十四

大家好!

我是xx級(jí)中文3班的木子三皮豬,我的演講題目是:文明禮儀的重要性。

莎士比亞說(shuō),在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。可見(jiàn)文明禮儀是一劑挺不錯(cuò)的開(kāi)胃藥。而我要說(shuō),在社會(huì)生活中最讓我們快慰的就是我們交往對(duì)象的禮節(jié)。也就是我們今天所說(shuō)的文明禮儀。

一個(gè)人在與他人交往時(shí)如果不講文明禮儀的話,就像一個(gè)人在大街上行走沒(méi)有穿衣服一樣的讓人胃疼!人與人之間的關(guān)系就像刺猬取暖,靠近了會(huì)扎著,離遠(yuǎn)了,又冷,所以保持一個(gè)好的距離,刺猬們才會(huì)和諧相處。而文明禮儀就是讓我們和諧相處的一個(gè)好距離。

我們共和國(guó)的第一位,周恩來(lái)??胺Q禮家之典范,儒雅之龍首。周像一個(gè)文明禮儀藝術(shù)家,在捍衛(wèi)祖國(guó)榮譽(yù)和利益的同時(shí)也為自己贏得了國(guó)際聲譽(yù)。美國(guó)時(shí)代雜志對(duì)周是這樣說(shuō)的:周恩來(lái)是一個(gè)具有超人魅力的領(lǐng)袖人才。顯而易見(jiàn),周恩來(lái)的魅力有一大部分是來(lái)自于他對(duì)文明禮儀的獨(dú)特演繹。而蘇聯(lián)的那個(gè)玉米赫魯曉夫,當(dāng)他把他的臭氣熏天的皮鞋砸在聯(lián)合國(guó)的桌子上時(shí),世界人民就在心中給他準(zhǔn)備了一個(gè)地獄。

綜上所述,我們可以得出一點(diǎn)小小結(jié)論。文明禮儀是我們贏得世人尊敬的華美外衣,文明禮儀是我們走向成功的康莊大道,文明禮儀是我靈魂升騰的高貴上帝。

讓我記住吧,文明禮儀嚴(yán)重重要!我的演講完畢,謝謝!

說(shuō)好話的重要性演講稿篇十五

尊進(jìn)的各位:

看人的眼睛角度也是一種文明,一種禮貌,或許成敗就掌握在你的眼睛角度的手上。

著名的瑪麗·凱化妝品公司之所以有今天的成就,是因?yàn)楝旣愡€在做推銷(xiāo)員時(shí),銷(xiāo)售經(jīng)理召集他們開(kāi)會(huì),當(dāng)會(huì)議結(jié)束時(shí),大家希望與經(jīng)理握握手,瑪麗排隊(duì)等了三個(gè)多小時(shí),終于輪到她與經(jīng)理見(jiàn)面,經(jīng)理和她握手時(shí),甚至連瞧都沒(méi)瞧她一眼,而是在看后面的隊(duì)伍還有多長(zhǎng),受到冷遇的瑪麗暗下決心:今后不論是和誰(shuí)握手,自己都要把注意力集中在同自己握手的人士身上,不管自己有多累?,旣愂沁@樣想的,也是這樣做的。所以她現(xiàn)在的公司已成為世界上最重要的公司之一了。

確實(shí),人的眼光能把握成敗,像瑪麗這樣的例子有很多,就在我們身邊的也不少。比如一個(gè)內(nèi)向的人但成績(jī)很好,當(dāng)在下課時(shí)遇到了叫自己的老師,只買(mǎi)這有小聲的說(shuō)了一句:“老師您好?!边@時(shí)候這位同學(xué)給老師的印象就會(huì)大打折扣。但如果是抬頭挺胸,兩眼對(duì)視著老師說(shuō)一句問(wèn)候的話,那么老師對(duì)你的印象只會(huì)更深一層。

其實(shí),和別人握手也好,和別人說(shuō)話也好,都要把眼睛注視著對(duì)方,這樣才能讓別人感受到你對(duì)他們的尊重、理解和關(guān)心。

說(shuō)好話的重要性演講稿篇十六

大家好,我是卿的媽媽?zhuān)捎诤⒆拥木壒?,我們今天有緣聚在一起,我與大家在一起探討教育孩子的問(wèn)題,說(shuō)起家庭教育經(jīng)驗(yàn)與在座的各位家長(zhǎng)相比,我做的還不夠,介紹經(jīng)驗(yàn)談不上,這里只是和大家交流一下我平常的一些教育方法。

習(xí)慣決定孩子的命運(yùn),好習(xí)慣對(duì)孩子來(lái)說(shuō)很重要,習(xí)慣養(yǎng)得好終身受益,習(xí)

慣養(yǎng)不好終生受其累,小學(xué)階段是孩子自覺(jué)性、好習(xí)慣形成的階段,記得一年級(jí)暑假,帥卿做完作業(yè),我就把他送奶奶家去了,孩子在家玩的高興,我也樂(lè)的清閑,快開(kāi)學(xué)了我才把他接回來(lái),開(kāi)學(xué)后心一直沒(méi)收回來(lái),總想玩,晚上做作業(yè)拖延時(shí)間,第一單元測(cè)試不到90分,卷面字跡潦草,我才意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,不該讓他在奶奶家玩太長(zhǎng)時(shí)間,以后我對(duì)他嚴(yán)格要求,作業(yè)寫(xiě)不好重寫(xiě),在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)做完作業(yè),要讓孩子明白什么事是對(duì)的,什么事是錯(cuò)的,什么時(shí)間該做作業(yè),什么時(shí)間該玩,平時(shí)我總是鼓勵(lì)孩子早睡早起,放學(xué)回家,做完作業(yè)再玩,做作業(yè)時(shí)不許打擾,這種要求伴隨孩子整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程,雷打不動(dòng),孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣也養(yǎng)成了,不過(guò)好習(xí)慣不是一朝一夕養(yǎng)成的,要持之以恒、日積月累。

學(xué)習(xí)成績(jī)是反映一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的標(biāo)志,但關(guān)鍵還要看他是否真正掌握了知識(shí),所以在成績(jī)優(yōu)秀的時(shí)候,我會(huì)告誡他不要驕傲,在他成績(jī)不理想的時(shí)候,我會(huì)幫他找原因,然后用類(lèi)似的題目讓他練習(xí),直到他弄懂為止,決定有一次,他過(guò)來(lái)問(wèn)我一道數(shù)學(xué)題怎么做,我告訴他先讀幾遍題,想明白題意再做題,如果孩子會(huì)做了,我會(huì)稱贊他、鼓勵(lì)他,如果經(jīng)過(guò)思考實(shí)在不會(huì)做,我再與他一起分析討論,直到弄懂為止。

為了提高他的學(xué)習(xí)興趣,我仿佛也在跟他從頭學(xué)起,經(jīng)常利用空閑的時(shí)間和他一起背課文、背古詩(shī),比比誰(shuí)背的又快又準(zhǔn),比誰(shuí)的口算快等,背的快有獎(jiǎng)勵(lì),不是特意安排,而是隨而有意,知識(shí)的掌握在于生活的每一個(gè)角落,讓孩子感到家長(zhǎng)在和他一起成長(zhǎng),一起感受掌握知識(shí)的成就。

家庭是孩子的第一課堂,父母的一言一行時(shí)時(shí)刻刻影響孩子的品德行為的養(yǎng)子成,有什么樣

父母就會(huì)有什么養(yǎng)的孩子,孩子的言行其實(shí)就是父母行為品德的縮影,要求孩子做到的自己首先要做到,不能眼高手低,只有這樣在孩的心目中,你才是一個(gè)可聽(tīng)、可信又可敬的人,在日常生活中哪怕是一件小事,也不能在孩子面前不拘小節(jié),例如;過(guò)馬路要自覺(jué)遵守交通規(guī)則,保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生,在家里要文明用語(yǔ),和睦相處,對(duì)朋友要相互寬容等,這些小事都能影響孩子的思想品德的養(yǎng)成,孩子養(yǎng)成好的品質(zhì),其他的問(wèn)題也就迎刃而解了。

看著孩子的一天天變化,作為家長(zhǎng),我看在眼里,喜在心上,我知道他所取得的每一點(diǎn)進(jìn)步都離不開(kāi)老師的諄諄教誨,離不開(kāi)同學(xué)們的無(wú)私幫助,我相信,我們的孩子生活在這個(gè)班集體里,有老師們的科學(xué)教導(dǎo),孩子們一定會(huì)健康成長(zhǎng),他們將會(huì)是我們的驕傲。

謝謝大家!

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