成果總結(jié)可以幫助我們回顧自己的成果，激勵(lì)自己繼續(xù)努力。寫一篇完美的總結(jié)需要有系統(tǒng)性的思維和條理性的表達(dá)。接下來(lái)是一些總結(jié)實(shí)例，您可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行參考和借鑒。
中國(guó)文化講座心得篇一
中國(guó)文化作為世界上最古老的文化之一，深深吸引著全球的關(guān)注。為了進(jìn)一步推廣中國(guó)文化，我有幸參加了一場(chǎng)在澳洲舉辦的講座，暢談中國(guó)文化的內(nèi)涵和價(jià)值。通過(guò)這次講座，我對(duì)中國(guó)文化有了更深入的了解，并且受益匪淺。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，這次講座讓我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的博大精深。講座中，講者通過(guò)引言和事例講述了中國(guó)文化的起源和發(fā)展歷程，讓我對(duì)中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵有了更深入的了解。我了解到中國(guó)文化凝聚了幾千年的智慧和歷史，包含了眾多學(xué)科領(lǐng)域的研究，如藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)、科學(xué)等。中國(guó)文化以其深厚的底蘊(yùn)和獨(dú)特的魅力，為世界文化寶庫(kù)做出了巨大貢獻(xiàn)。這讓我深感自豪和敬佩，也更加熱愛(ài)自己國(guó)家的文化。
其次，這次講座讓我了解到中國(guó)文化的獨(dú)特之處。講者通過(guò)講述中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀念和思維方式，向我們展示了中國(guó)文化與西方文化有很大不同。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)家庭、社會(huì)和國(guó)家的和諧發(fā)展，注重個(gè)人與集體的關(guān)系，奉行“天人合一”的哲學(xué)觀念。而西方文化則更注重個(gè)人主義和競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的權(quán)利和自由。通過(guò)對(duì)比，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的獨(dú)特性和獨(dú)特的價(jià)值體系，這讓我重新審視了自己的價(jià)值觀念，并對(duì)中國(guó)文化更加感興趣。
此外，這次講座還讓我認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化在現(xiàn)代社會(huì)的重要意義。講座中，講者強(qiáng)調(diào)了中國(guó)文化對(duì)世界的影響力和傳承的重要性。尤其是在21世紀(jì)全球化的背景下，中國(guó)文化作為世界文化的一種重要成分，更需要傳承和弘揚(yáng)。講者通過(guò)案例講述了中國(guó)文化在國(guó)際交流中的重要作用，如中醫(yī)藥、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動(dòng)等等。這些就更加激發(fā)了我對(duì)中國(guó)文化的熱情，我深信中國(guó)文化在現(xiàn)代社會(huì)具有重要的價(jià)值和影響力。
最后，這次講座讓我意識(shí)到如何將中國(guó)文化傳播給外國(guó)人。通過(guò)講座，講者分享了一些傳播中國(guó)文化的經(jīng)驗(yàn)和方法。比如，要理解不同國(guó)家和地區(qū)的文化差異，尊重并融入當(dāng)?shù)匚幕怪c中國(guó)文化產(chǎn)生共鳴。還要通過(guò)各種途徑，如中文學(xué)校、文化節(jié)和交流項(xiàng)目等，傳播中國(guó)文化。這些經(jīng)驗(yàn)和方法對(duì)我來(lái)說(shuō)非常實(shí)用，我相信我可以運(yùn)用到我自己的生活和工作中，將中國(guó)文化與他人分享。
總之，這次講座讓我對(duì)中國(guó)文化有了更深入的了解，增強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)文化的驕傲和熱愛(ài)。通過(guò)了解中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)、學(xué)習(xí)中國(guó)文化的獨(dú)特之處、認(rèn)識(shí)中國(guó)文化在現(xiàn)代社會(huì)的重要性以及學(xué)習(xí)如何將中國(guó)文化傳播給外國(guó)人，我相信我可以成為一個(gè)優(yōu)秀的中國(guó)文化傳承者和傳播者。我會(huì)努力學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中國(guó)文化，讓更多的人了解和喜愛(ài)中國(guó)文化，為中華文化的傳承和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
中國(guó)文化講座心得篇二
近年來(lái)，中國(guó)文化節(jié)目在國(guó)內(nèi)外走紅，成為廣大觀眾熱議的話題。為了更好地了解和傳播中國(guó)文化，我參加了一場(chǎng)精彩的中國(guó)文化節(jié)目講座，深受啟發(fā)和觸動(dòng)。通過(guò)此次講座，我對(duì)中國(guó)文化的魅力有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化節(jié)目的重要性。以下是我對(duì)此次講座的心得體會(huì)。
首先，在中國(guó)文化節(jié)目講座中，我深切感受到中國(guó)文化的博大精深。講座中，講師生動(dòng)形象地向我們介紹了中國(guó)傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面，包括繪畫、音樂(lè)、舞蹈、戲曲等等。他們深入淺出地解釋了每一種藝術(shù)形式的起源、發(fā)展和流派，讓我們了解到中國(guó)文化的悠久歷史和瑰麗多樣。這讓我深感中國(guó)文化的博大精深，豐富多彩，不同于任何一個(gè)文化，讓人無(wú)法不為之傾倒。
其次，中國(guó)文化節(jié)目講座給了我一個(gè)更全面、深入了解中國(guó)文化的機(jī)會(huì)。在講座中，我看到了不同類型的文化節(jié)目，比如傳統(tǒng)音樂(lè)會(huì)、舞蹈演出、京劇表演等等。這些節(jié)目展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，也展現(xiàn)出了中國(guó)人民對(duì)于文化的執(zhí)著和熱愛(ài)。我從中了解到中國(guó)文化的傳承和發(fā)展，更深入地了解了中國(guó)人民的價(jià)值觀和生活方式。這讓我對(duì)中國(guó)文化有了更加全面的認(rèn)識(shí)，也讓我更加自豪和向往。
其次，中國(guó)文化節(jié)目講座弘揚(yáng)了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。中國(guó)文化節(jié)目以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和表達(dá)方式，讓觀眾欣賞到了不同于其他國(guó)家的藝術(shù)魅力。無(wú)論是音樂(lè)的和諧、舞蹈的熱情還是戲曲的瑰麗，都展現(xiàn)出中國(guó)文化的獨(dú)特性和魅力。這讓我對(duì)中國(guó)文化有了更深的理解，也讓我更加認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化在世界文化中的重要地位和影響力。
最后，中國(guó)文化節(jié)目講座對(duì)于傳播中國(guó)文化起到了積極作用。在講座中，我看到了許多國(guó)外觀眾也前來(lái)觀賞，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，他們對(duì)中國(guó)文化非常感興趣，對(duì)中國(guó)文化節(jié)目也表達(dá)了喜愛(ài)和贊賞之情。這讓我意識(shí)到，中國(guó)文化節(jié)目不僅讓國(guó)內(nèi)觀眾更好地了解和認(rèn)識(shí)中國(guó)文化，也能夠激發(fā)和引起國(guó)外觀眾對(duì)于中國(guó)文化的興趣和熱愛(ài)。這對(duì)于提升中國(guó)文化的國(guó)際影響力，促進(jìn)中外文化交流具有重要意義。
通過(guò)這次中國(guó)文化節(jié)目講座，我不僅對(duì)中國(guó)文化有了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)，更深刻地感受到了中國(guó)文化的魅力與獨(dú)特性。我相信，隨著中國(guó)文化節(jié)目的不斷發(fā)展和推廣，中國(guó)文化將在國(guó)內(nèi)外得到更多人的認(rèn)同和喜愛(ài)。作為一個(gè)中國(guó)人，我為中國(guó)文化的瑰麗與博大精深而驕傲，我愿積極參與到傳播中國(guó)文化的行列中去，為中華文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
中國(guó)文化講座心得篇三
中國(guó)有著燦爛獨(dú)特的文化歷史，而對(duì)于大多數(shù)普通人來(lái)說(shuō)，我們對(duì)于中國(guó)文化的了解還停留在表面，缺乏深入的認(rèn)知。為了彌補(bǔ)這個(gè)認(rèn)知上的缺失，我參加了一場(chǎng)關(guān)于“中國(guó)文化之美”的講座。通過(guò)這次講座，我對(duì)于中國(guó)文化有了更深入的理解，并深感中國(guó)文化的美妙之處。
首先，在講座的開頭，講師首先向我們介紹了中國(guó)文化的悠久歷史。她介紹說(shuō)，中國(guó)文化的歷史可以追溯到幾千年前，是世界上最長(zhǎng)久的文化之一。這個(gè)歷史使得中國(guó)文化內(nèi)涵深厚，豐富多樣。不僅如此，中國(guó)文化以其獨(dú)特之美，影響著世界各國(guó)。在這次講座中，講師通過(guò)展示了古代中國(guó)的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫以及建筑等方面的成就，讓我對(duì)于中國(guó)文化的深度有了更為直觀的認(rèn)識(shí)。
其次，講座中講師詳細(xì)介紹了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力。她向我們演示了中國(guó)古琴的演奏，古琴的音色悠揚(yáng)、深沉，讓人陶醉其中。她還向我們介紹了中國(guó)古典音樂(lè)的發(fā)展歷程，從古代宮廷音樂(lè)到現(xiàn)代大型交響樂(lè)團(tuán)的發(fā)展，展示了中國(guó)人民對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的熱愛(ài)。通過(guò)這些介紹，我深刻感受到了中國(guó)古代音樂(lè)的獨(dú)特之美，以及中國(guó)音樂(lè)對(duì)于人們情感的表達(dá)和共鳴。
第三，講座中講師還向我們展示了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)魅力。她介紹說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫注重意境的表達(dá)，充滿了禪意與哲理。通過(guò)懸掛的真跡，我們欣賞到了中國(guó)山水畫中獨(dú)特的“意境之美”，以及中國(guó)花鳥畫中的細(xì)膩之感。通過(guò)這些藝術(shù)作品，我收獲了對(duì)于中國(guó)繪畫理念的一些了解，感受到了中國(guó)畫家對(duì)于自然的贊美和對(duì)于生活的獨(dú)特感悟。
第四，講座中講師向我們介紹了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)。她介紹說(shuō)，在中國(guó)古代建筑中，有著獨(dú)特的建筑風(fēng)格和構(gòu)造特征，呈現(xiàn)出了高度的技術(shù)造詣和審美追求。通過(guò)展示了古代建筑的圖紙和模型，講師向我們展示了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的宏偉和精致。我深刻感受到了中國(guó)古代建筑對(duì)于人與自然和諧相處的追求，以及中國(guó)古代建筑藝術(shù)獨(dú)特而美妙的風(fēng)貌。
最后，通過(guò)參加這次講座，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化所蘊(yùn)含的美妙和深厚內(nèi)涵。中國(guó)文化以其燦爛的歷史、獨(dú)特的音樂(lè)、藝術(shù)和建筑等方面的成就，令我不禁為之動(dòng)容。同時(shí)，我也深深感受到自己對(duì)于中國(guó)文化知識(shí)的欠缺，決心更加深入地學(xué)習(xí)和了解中國(guó)文化。這次講座對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過(guò)旅行、閱讀和參觀展覽等途徑，進(jìn)一步豐富對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)。
總之，通過(guò)這次關(guān)于“中國(guó)文化之美”的講座，我對(duì)于中國(guó)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。中國(guó)文化的歷史悠久，音樂(lè)、繪畫和建筑等藝術(shù)形式的魅力獨(dú)特，令人為之折服。這次講座不僅讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，也激發(fā)了我對(duì)于學(xué)習(xí)中國(guó)文化的興趣和熱情。我堅(jiān)信通過(guò)努力學(xué)習(xí)和深入了解，我會(huì)更好地領(lǐng)悟和傳承中國(guó)文化的美妙之處。
中國(guó)文化講座心得篇四
最近，我參加了一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)文化的專業(yè)講座，這次經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。在講座上，我向?qū)熀屯瑢W(xué)們學(xué)到了許多新的知識(shí)和見解。在接下來(lái)的幾段中，我將分享我對(duì)這次講座的心得體會(huì)，包括對(duì)中國(guó)文化的理解和對(duì)自己繼續(xù)學(xué)習(xí)的啟發(fā)。
第二段：講座內(nèi)容。
這次講座圍繞著中國(guó)文化的起源、發(fā)展和影響展開。導(dǎo)師通過(guò)生動(dòng)的講解和豐富的圖示，向我們介紹了中國(guó)悠久的歷史，并講解了中國(guó)傳統(tǒng)文化、文藝等方面的重要內(nèi)容。我尤其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想產(chǎn)生了濃厚的興趣。例如，導(dǎo)師詳細(xì)解釋了儒家、道家和佛家的關(guān)鍵原則和價(jià)值觀念，使我更加認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的獨(dú)特之處。
第三段：理解中國(guó)文化。
通過(guò)這次講座，我意識(shí)到中國(guó)文化是一個(gè)深邃而復(fù)雜的系統(tǒng)。它融合了哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域，千百年來(lái)一直影響著中國(guó)人的思想和行為。我認(rèn)為，中國(guó)文化的核心是“仁愛(ài)”和“和諧”。儒家強(qiáng)調(diào)人與人之間的親情和道德，而道家強(qiáng)調(diào)個(gè)人與自然的和諧。這樣的價(jià)值觀念在中國(guó)人的日常生活中得到了廣泛的體現(xiàn)，從而塑造了中國(guó)文化的獨(dú)特風(fēng)格。
第四段：自我啟發(fā)。
這次講座對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅是對(duì)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)，更是對(duì)自己的一次啟發(fā)。我開始意識(shí)到，要真正深入了解中國(guó)文化，我需要跳出課堂，多與中國(guó)人交流，親身體驗(yàn)中國(guó)的社會(huì)和文化現(xiàn)實(shí)。我也決定加強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化相關(guān)書籍的閱讀，以便更加全面地了解這個(gè)古老而復(fù)雜的文化體系。同時(shí)，我還希望能夠通過(guò)學(xué)習(xí)其他國(guó)家的文化，與中國(guó)文化進(jìn)行對(duì)比，以求更深入地理解自己的文化。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)這次講座，我對(duì)中國(guó)文化有了更深入的理解。中國(guó)文化講座不僅是了解傳統(tǒng)文化的一次機(jī)會(huì)，更是對(duì)個(gè)人認(rèn)知和學(xué)習(xí)上的一次提升。我深深體會(huì)到，與課堂知識(shí)相比，親身經(jīng)歷和實(shí)踐出真知，憑借自己的努力去了解和體會(huì)一個(gè)文化的優(yōu)秀之處，才是真正深入學(xué)習(xí)的方式。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和探索中國(guó)文化，我將能夠在自己的專業(yè)領(lǐng)域中取得更優(yōu)秀的成績(jī)，并在跨文化的交流中發(fā)揮更為積極的作用。
中國(guó)文化講座心得篇五
學(xué)習(xí)中國(guó)文化是一個(gè)非常有趣的過(guò)程。在中國(guó)，有著悠久的歷史和文化，這些都非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和了解。近日我參加了一次“學(xué)習(xí)中國(guó)文化講座”，這講座講述了許多有趣的事情，讓我可以更好地理解和欣賞中國(guó)文化，以下是我的體會(huì)。
第一段：了解中國(guó)文化的意義
中國(guó)文化非常悠久且精深，有著悠久的歷史背景和多彩的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)中國(guó)文化，可以幫助我們更好地了解中國(guó)人所處的歷史背景和文化背景，從而更好地了解中國(guó)人所表達(dá)的思想和情感，并能夠更好地與中國(guó)友人溝通和交流。此外，了解中國(guó)文化還可以豐富我們的學(xué)識(shí)和視野，開闊我們的國(guó)際化視野，對(duì)我們未來(lái)的職業(yè)生涯和生活都有著很大的幫助。
第二段：了解傳統(tǒng)文化的精髓
講座中，我了解到了如中國(guó)畫、書法、長(zhǎng)城、春節(jié)等傳統(tǒng)文化，這些文化傳統(tǒng)已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年。學(xué)習(xí)中國(guó)畫可以感受到其悠久歷史和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，中國(guó)書法也可以反映出中國(guó)人講究的精神追求。中國(guó)的長(zhǎng)城是中國(guó)人民物質(zhì)文明和精神文明的象征，春節(jié)則是中國(guó)最為盛大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。這些文化精髓是中國(guó)文化寶庫(kù)中最為重要的一部分，也是需要我們?nèi)フ湎Ш捅Ｗo(hù)的。
第三段：了解中國(guó)現(xiàn)代文化的發(fā)展
隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)代文化也逐漸成為世界文化的一部分。講座中講解了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、電影、時(shí)尚等，客觀呈現(xiàn)了現(xiàn)代中國(guó)文化風(fēng)貌。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)以紀(jì)實(shí)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為主，中華電影集團(tuán)等中國(guó)電影公司的崛起，吸引了眾多國(guó)外知名電影導(dǎo)演到中國(guó)拍攝電影。最重要的是中國(guó)時(shí)尚文化在不斷發(fā)展，得到越來(lái)越多年輕人的認(rèn)可和追捧，成為炙手可熱的主題。這些都表明了中國(guó)文化不斷發(fā)展的勢(shì)頭，體現(xiàn)了中國(guó)正在努力邁向國(guó)際化和現(xiàn)代化的腳步。
第四段：了解中華民族的民俗文化
中華民族有著豐富多彩的民俗文化，在講座中，我們了解到了中華民族的一些傳統(tǒng)習(xí)俗，如龍舟競(jìng)渡、端午節(jié)、農(nóng)歷時(shí)令節(jié)氣等。這些傳統(tǒng)習(xí)俗不僅有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，而且蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，中華民族第一位浪漫主義詩(shī)人，用以體現(xiàn)中國(guó)人民崇尚道德，依法治國(guó)的傳統(tǒng)，并強(qiáng)調(diào)了人類對(duì)自然利用和環(huán)境保護(hù)的和諧發(fā)展的思想，這些規(guī)矩和習(xí)俗已經(jīng)伴隨著中華民族走了幾千年，一直沒(méi)有被遺忘。
第五段：了解中國(guó)文化在跨文化交流中的價(jià)值
跨文化交流是當(dāng)今世界的大趨勢(shì)，了解中國(guó)文化對(duì)建立跨文化的溝通和理解非常重要。中國(guó)文化與西方文化有時(shí)存在文化差異，當(dāng)我們了解和尊重中國(guó)文化的時(shí)候，也為我們更加敏銳地意識(shí)到這些文化差異，更容易體會(huì)到文化多樣性在跨文化交流中的重要性。在全球化和信息化的浪潮中，經(jīng)濟(jì)、文化、政治、教育等領(lǐng)域的交流無(wú)處不在，了解中國(guó)文化可以使我們深入了解其思想、價(jià)值觀和認(rèn)知模式，增強(qiáng)跨文化交流的要素，促進(jìn)各國(guó)之間在文化領(lǐng)域上的交流和合作。
總之，學(xué)習(xí)中國(guó)文化是非常值得的，從文化歷史到當(dāng)代文化再到民俗文化，我對(duì)中國(guó)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和了解。講座中也提到了對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化的重視，與時(shí)俱進(jìn)和順應(yīng)時(shí)代變化是中國(guó)文化的重要特征，我期待繼續(xù)了解并深入地學(xué)習(xí)中國(guó)文化的精髓。
中國(guó)文化講座心得篇六
最近，我參加了一場(chǎng)由學(xué)校舉辦的“學(xué)習(xí)中國(guó)文化講座”。在這次講座中，我們從不同的角度深入了解了中國(guó)文化的精髓，領(lǐng)悟了其中蘊(yùn)藏著的智慧和優(yōu)雅，讓我對(duì)中國(guó)文化更加深入地認(rèn)識(shí)和了解。
第二段：提出講座的主題與內(nèi)容
這場(chǎng)講座從歷史、文化、藝術(shù)、習(xí)俗、語(yǔ)言等多個(gè)方面對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行了深入的解析和講解，特別是其中的一些主題和內(nèi)容，給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)中國(guó)文化有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
第三段：談?wù)撝v座對(duì)我的影響
這次講座對(duì)我的影響也是很深遠(yuǎn)的。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。它不僅是一種道德觀念，更是一種生活態(tài)度和世界觀念。同時(shí)，參加這次講座還讓我更加深入地了解了中華文明和中華民族的歷史衍變和文化傳承，這深深地激發(fā)了我對(duì)“保持中華文明和發(fā)揚(yáng)中華民族的精神文化遺產(chǎn)”的熱情。
第四段：總結(jié)講座的收獲
我認(rèn)為，這次學(xué)習(xí)中國(guó)文化講座收獲頗豐。通過(guò)深入了解中國(guó)文化的精髓，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到我們是擁有偉大文化遺產(chǎn)的子孫。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)中國(guó)文化，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀精神文化，讓我們的文化更加熠熠生輝。
第五段：展望未來(lái)，發(fā)表個(gè)人看法
最后，我相信在跟隨中國(guó)文化的腳步，關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們也需要更加努力地開展文化交流。作為新時(shí)代的青年學(xué)生，我們更應(yīng)該肩負(fù)起傳承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新文化的使命和責(zé)任，攜手共創(chuàng)新時(shí)代的文化版圖，向世界展示更多中華文化的魅力和自信。
中國(guó)文化講座心得篇七
作為一名澳洲留學(xué)生，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)文化的講座。這次講座的主題是“探索中國(guó)文化的魅力”。通過(guò)這次講座，我不僅了解到了中國(guó)文化的獨(dú)特之處，也深刻感受到了中國(guó)文化與澳洲文化之間的共通之處。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，這場(chǎng)講座通過(guò)介紹中國(guó)文化的傳統(tǒng)價(jià)值觀展現(xiàn)了中國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)。在講座中，演講者提到了孝順、尊敬長(zhǎng)輩、注重家庭等中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀，讓我深深地感動(dòng)。與澳洲文化強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義和獨(dú)立精神不同，中國(guó)文化注重家庭和社會(huì)集體的利益，并倡導(dǎo)孝道，這給我留下了深刻的印象。這讓我想起了自己在離開家鄉(xiāng)來(lái)到澳洲留學(xué)后，對(duì)家庭的思念和對(duì)家人的感恩之情。中國(guó)的孝道觀念與澳洲的家庭價(jià)值觀有很多共通之處，這讓我更好地了解和尊重中國(guó)文化。
其次，這場(chǎng)講座對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣泛影響進(jìn)行了深入的探討。演講者講述了中國(guó)古典文學(xué)、繪畫、音樂(lè)和戲劇等多個(gè)方面對(duì)世界文化的影響。作為一個(gè)中國(guó)人，我對(duì)這些傳統(tǒng)文化并不陌生，但是通過(guò)這個(gè)講座，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了這些文化的獨(dú)特魅力。例如，在講座中提到了中國(guó)古典文學(xué)的四大名著，包括《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》和《三國(guó)演義》，這些作品以它們獨(dú)特的敘事風(fēng)格和道德教育的內(nèi)涵而聞名于世。這使我意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅在中國(guó)的歷史中扮演了重要角色，也在世界文化中占有重要地位。
同時(shí)，這次講座提到了中國(guó)文化與澳洲文化之間的相似之處，這讓我對(duì)兩國(guó)文化產(chǎn)生了更多的共鳴。盡管中國(guó)和澳洲在文化、語(yǔ)言和習(xí)慣上存在許多差異，但是這次講座強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)國(guó)家之間存在的相似性。例如，講座中提到了中國(guó)和澳洲都有著龐大的移民群體，移民文化在兩個(gè)國(guó)家中起著重要的作用，這使我感到澳洲也有著豐富多樣的文化背景。此外，講座還提到了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和澳洲的傳統(tǒng)慶典之間的共同之處，這讓我深刻地感受到了兩個(gè)國(guó)家在慶祝和傳統(tǒng)方面的共同點(diǎn)。
最后，這場(chǎng)講座激發(fā)了我對(duì)中國(guó)文化進(jìn)一步學(xué)習(xí)和了解的興趣。通過(guò)講座，我了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，也感受到了中國(guó)與澳洲文化之間的共通性。這讓我產(chǎn)生了學(xué)習(xí)中文、深入了解中國(guó)歷史和文化的愿望。我相信通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)文化，我能夠更好地融入到澳洲和中國(guó)的跨文化環(huán)境中，也能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的文化身份。
總之，參加這次關(guān)于中國(guó)文化的澳洲講座，讓我對(duì)中國(guó)文化有了更深入的了解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)這次講座，我不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀和傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也感受到了中國(guó)文化與澳洲文化之間的共通之處。這次講座激發(fā)了我對(duì)中國(guó)文化深入學(xué)習(xí)和了解的興趣。我希望通過(guò)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，我能夠更好地融入到澳洲和中國(guó)的跨文化環(huán)境中，為中澳兩國(guó)的交流與合作做出自己的貢獻(xiàn)。
中國(guó)文化講座心得篇八
中國(guó)文化節(jié)目是近年來(lái)越來(lái)越受到人們關(guān)注的話題，這次的文化講座更是讓我對(duì)中國(guó)文化有了更深入的了解。通過(guò)參加這次講座，我深刻地感受到了中國(guó)文化的博大精深和多樣性，并且也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的了解。在這次的講座中，我不僅了解到了中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的魅力，還學(xué)習(xí)到了中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的演奏技巧。整個(gè)講座過(guò)程中，我感受到了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。
首先，在這次的講座中，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的魅力有了更深入的了解。講座中，講解人員向我們介紹了不同地區(qū)的傳統(tǒng)舞蹈形式，通過(guò)生動(dòng)的示范和講解，我不僅了解了舞蹈的起源和發(fā)展，也感受到了每種舞蹈獨(dú)特的韻律和美感。無(wú)論是古典舞蹈的高貴典雅，還是民族舞蹈的熱烈歡快，都令我嘆為觀止。這次講座還通過(guò)多媒體展示了中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的精彩演出，我不禁為中國(guó)的舞蹈歷史深深地感到驕傲。
其次，中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的演奏也是這次講座中的重要內(nèi)容。在講座中，演奏人員向我們?cè)敿?xì)介紹了不同樂(lè)器的音色、演奏技巧和音樂(lè)風(fēng)格。我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器獨(dú)特的音色和韻味，包括二胡、古箏、琵琶等樂(lè)器的演奏給我留下了深刻的印象。在講座結(jié)束后，我還得到了機(jī)會(huì)親自體驗(yàn)了一把二胡的演奏。雖然只是簡(jiǎn)單的幾個(gè)音符，但是我能夠感受到樂(lè)器的神奇之處。通過(guò)這次親身體驗(yàn)，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的才華和卓越技巧有了更深入的了解。
同時(shí)，這次講座還介紹了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的魅力。通過(guò)講座，我了解到了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的起源和發(fā)展，還了解到了戲曲中的不同表演形式和表演技巧。在講座中，演員們精彩地演繹了一些臉譜、快板等戲曲形式，這些精湛的表演給我留下了深刻的印象。我感受到了戲曲的獨(dú)特魅力和表演技巧，也進(jìn)一步感受到了中國(guó)戲曲在文化傳承和藝術(shù)表達(dá)方面的獨(dú)特價(jià)值。
最后，通過(guò)這次講座，我不僅了解到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的種類和內(nèi)涵，更加深入地了解到了中國(guó)文化的多樣性。中國(guó)作為一個(gè)擁有五千年文明歷史的國(guó)家，擁有著豐富多樣的傳統(tǒng)文化。這次講座通過(guò)介紹舞蹈、音樂(lè)和戲曲等多個(gè)方面的文化形式，讓我感受到了中國(guó)文化的多樣性和博大精深。這種多元文化的傳承和創(chuàng)新為中國(guó)人民提供了廣闊的思想空間和藝術(shù)表達(dá)的平臺(tái)。
綜上所述，這次的文化講座讓我受益匪淺。通過(guò)深入了解中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈、樂(lè)器和戲曲的魅力，我更加深刻地理解了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和了解中國(guó)文化，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
中國(guó)文化講座心得篇九
隨著中國(guó)文化的發(fā)展和傳播，越來(lái)越多的人開始對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生興趣。為了進(jìn)一步了解中國(guó)文化，我參加了一場(chǎng)關(guān)于中國(guó)文化的專業(yè)講座。這次講座的內(nèi)容豐富多樣，讓我對(duì)中國(guó)文化有了更深入的了解和體會(huì)。在這五段式的文章中，我將分享我的心得和體會(huì)。
首先，這次講座通過(guò)引入中國(guó)古代文化的基本概念，對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行了全面介紹。講座中，老師詳細(xì)解讀了中國(guó)文化的核心價(jià)值觀念，包括“仁愛(ài)”、“和諧”、“中庸”等。通過(guò)這些核心價(jià)值觀，我深刻地感受到中國(guó)文化注重人際關(guān)系、社會(huì)和諧以及個(gè)人修身養(yǎng)性的重要性。了解了這些核心價(jià)值觀后，我開始思考如何將其與當(dāng)代社會(huì)生活相結(jié)合，實(shí)踐這些價(jià)值觀，以提升個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)和諧。
其次，講座中引入了中國(guó)古代文化的經(jīng)典著作，如《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》等。通過(guò)對(duì)這些經(jīng)典著作的解讀，我了解到中國(guó)古代文化中的智慧和哲學(xué)。這些經(jīng)典著作不僅包含了對(duì)人生、人際關(guān)系和社會(huì)問(wèn)題的思考，還涵蓋了對(duì)道德、倫理和行為規(guī)范的指導(dǎo)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)這些經(jīng)典著作并將其融入到現(xiàn)實(shí)生活中是非常有益的。例如，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我可以從《論語(yǔ)》中學(xué)習(xí)到孔子對(duì)待困難的態(tài)度和智慧，從而更好地應(yīng)對(duì)和解決問(wèn)題。
第三，講座還介紹了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展和特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)涵蓋了繪畫、書法、音樂(lè)、舞蹈等多個(gè)方面，每一種藝術(shù)形式都有其獨(dú)特的魅力。這些藝術(shù)形式經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和演變，具有豐富的歷史文化內(nèi)涵。通過(guò)參觀了一些傳統(tǒng)藝術(shù)作品，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓有了初步了解，并產(chǎn)生了濃厚的興趣。我相信通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，我可以進(jìn)一步感受到中國(guó)文化的深度和魅力，并將其傳承和發(fā)揚(yáng)下去。
第四，講座中還重點(diǎn)介紹了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗。中國(guó)擁有豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等。這些節(jié)日不僅是慶?；顒?dòng)，更是傳遞著中國(guó)文化的重要方式。在講座中，我了解到中國(guó)節(jié)日的來(lái)歷和慶祝方式，并深入了解了其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。例如，春節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，而“年夜飯”是中國(guó)人團(tuán)聚的重要方式之一。了解到這一點(diǎn)后，我深深地體會(huì)到了家庭和人際關(guān)系的重要性，以及中華文化對(duì)于家庭團(tuán)結(jié)和人際交往的重視。
最后，講座中強(qiáng)調(diào)了文化傳承的重要性和方式。中國(guó)文化有著悠久的歷史和獨(dú)特的特點(diǎn)，傳承和發(fā)揚(yáng)好中國(guó)文化是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。講座中，老師鼓勵(lì)我們通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將中國(guó)文化傳承下去。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一次思考自己責(zé)任和使命的機(jī)會(huì)。我深感中國(guó)文化是一筆寶貴的財(cái)富，有責(zé)任將其傳承給后代。這次講座對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓我認(rèn)識(shí)到自己作為中國(guó)人的使命和責(zé)任。
通過(guò)這次關(guān)于中國(guó)文化的專業(yè)講座，我對(duì)中國(guó)文化有了更深入的了解和體會(huì)。從中國(guó)古代文化的核心價(jià)值觀到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，再到傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和文化傳承的重要性，這次講座讓我感受到了中國(guó)文化的博大精深。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究中國(guó)文化，并將其融入到自己的生活和工作中，為傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)文化講座心得篇十
在當(dāng)今世界化進(jìn)程日益加速的今天，為了更好地了解和認(rèn)知中國(guó)文化，我參加了一場(chǎng)主題為“學(xué)習(xí)中國(guó)文化”的講座。通過(guò)聽取講者的精彩講解，我不僅學(xué)到了許多關(guān)于中國(guó)文化的知識(shí)，而且也深刻地體會(huì)到了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力和深刻內(nèi)涵。
第二段：認(rèn)識(shí)中國(guó)文化
首先，講者介紹了中國(guó)文化的概述，提到中國(guó)文化的歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界上最為古老和復(fù)雜的文化之一。中國(guó)文化以其高度的智慧和哲學(xué)思想，形成了獨(dú)具特色和廣泛影響力的文化體系。通過(guò)這次講座，我了解到了中國(guó)古代科技、文化、思想產(chǎn)生的歷史背景和文化傳承的特點(diǎn)。同時(shí)，在介紹中國(guó)文化的精髓時(shí)，講者也深入探討了儒家、道家、佛教等中華文化的主流思想，特別是他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的繼承和延續(xù)，對(duì)當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第三段：文化故事
其次，講者通過(guò)講述一些著名文化故事，讓我更加深入地了解到中國(guó)文化的內(nèi)涵和精髓。比如《孔子問(wèn)禮》故事，深刻地體現(xiàn)了儒家文化的尊師與禮儀的重要性，為我今后的處世之道指明了方向；《岳陽(yáng)樓記》則讓我對(duì)于中國(guó)文化的韻味有了新的認(rèn)識(shí)，通過(guò)風(fēng)景的描繪，讓我深刻地感受到了中國(guó)文化之美。
第四段：文化影響
講座的最后，講者還深入剖析了中國(guó)文化在政治、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面的獨(dú)特影響。例如，中國(guó)古代政治文化在禮儀、仁愛(ài)、信義等方面形成了獨(dú)特的體系，這種體系對(duì)于中國(guó)社會(huì)的整體影響作用巨大；而中國(guó)的哲學(xué)思想則表現(xiàn)在尊重自然、尊重生命、尊重人類的互動(dòng)關(guān)系中。這些對(duì)于中國(guó)社會(huì)的影響，也可以為其他國(guó)家所借鑒和運(yùn)用。
第五段：總結(jié)
通過(guò)這次學(xué)習(xí)中國(guó)文化的講座，我不僅更加深入地了解了中國(guó)文化的獨(dú)特魅力，而且也深刻地領(lǐng)會(huì)到了這種文化的歷史根基和現(xiàn)實(shí)意義。我相信，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)切實(shí)地在自己的日常生活中體現(xiàn)中國(guó)文化的精髓，同時(shí)也希望通過(guò)和其他文化的交流，讓中華文化展現(xiàn)更加廣闊的發(fā)展空間。
中國(guó)文化講座心得篇十一
作為中華民族的一員，對(duì)自己民族精神內(nèi)核的了解應(yīng)該是從這門課開始的小學(xué)初中高中的語(yǔ)文課都有學(xué)習(xí)文言文，高中的歷史教材也都有中國(guó)文化史的學(xué)習(xí)，但是總有一種感覺(jué)就是那些都是古代的東西，雖然內(nèi)心深處為之感到驕傲，但感覺(jué)離自己的生活很遠(yuǎn)、而進(jìn)入大學(xué)之后這種距離感逐漸消失了，同時(shí)又產(chǎn)生了一種發(fā)自內(nèi)心的愧疚感：那就是，作為一個(gè)中國(guó)人，，居然這么不懂中國(guó)；作為華夏族的人，居然這么不了解這個(gè)民族的精神，文化，氣質(zhì)。所以學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的感受是，越學(xué)文化，越感到自己沒(méi)文化，于是每上一節(jié)課，內(nèi)心的惶恐就增加一份，對(duì)于教中國(guó)文化的老師的崇拜也就越加一分。因?yàn)樵礁械阶约簺](méi)文化，越感到老師有文化。
中國(guó)文化是多元復(fù)雜的，但他是從不間斷的向前發(fā)展的。正如學(xué)者們對(duì)中國(guó)文化特點(diǎn)的總結(jié)：博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而中國(guó)文化給我的最大感受就是他的人文情懷。無(wú)論是占中國(guó)文化的主流的孔孟之道，還是影響深遠(yuǎn)的老莊哲學(xué)，他們探索的方向其實(shí)都是一種為人之道，探求的是如何做好一個(gè)人，做好自己的社會(huì)角色。孔子主張的“仁”，莊子探求的“逍遙”，都是一種做人的境界。做好君王，要對(duì)天下仁。做好社會(huì)中的一份子，要尚禮守綱倫。做好自己要達(dá)到逍遙之境，追求一種自由的人格。諸此種種都體現(xiàn)了古代中國(guó)人對(duì)生命本體的尊重。另一方面中國(guó)的學(xué)派多為唯心學(xué)說(shuō)，直到明末清初的王夫之才提出了樸素的唯物主義哲學(xué)，這說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)文化里追求內(nèi)心修養(yǎng)，注重內(nèi)心境界的提升，所以中國(guó)傳統(tǒng)的道德感也是有心而生的，做人做事也會(huì)更多的追尋內(nèi)心的道德感，而這種最高的境界便是“慎篤”。世界上許多國(guó)家對(duì)中國(guó)人的評(píng)價(jià)是內(nèi)向，我想這種內(nèi)向的性格應(yīng)該和中國(guó)傳統(tǒng)多為注重內(nèi)在的探求有關(guān)系，而另一反面這種傳統(tǒng)使得中國(guó)人極為智慧，含蓄，難以捉摸。這種內(nèi)在的.探求從某種程度上體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化里對(duì)生命自身的認(rèn)知和探求，這體現(xiàn)了極為鮮明的人文情懷。當(dāng)然人文情懷最大的體現(xiàn)莫過(guò)于中國(guó)古代沒(méi)有想西方那樣遭受宗教神學(xué)的桎酷，沒(méi)有想西方那樣對(duì)上帝的超自然力量的絕對(duì)信仰。中國(guó)的信仰是多元化的，這些信仰有的并不那樣堅(jiān)定，但是只要對(duì)自己有益處的神就去拜，從側(cè)面反映了人們對(duì)自身生命的希冀。是一種極大的人文情懷的體現(xiàn)。
對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的另一個(gè)大的感受就是他太博雜，差異性很大，但是即使博雜，但是它們之間能夠和平共處，體現(xiàn)了中國(guó)文化極大的包容性。我想如此磅礴的文化，就是窮極畢生之力，也難以了解得完。
文化的力量是無(wú)窮無(wú)盡的，他所傳遞的價(jià)值觀是一種推動(dòng)世界改變的力量，所以注重文化的發(fā)展應(yīng)該是每個(gè)人都要做的。作為中國(guó)的大學(xué)生。了解我們的民族文化，傳承中華文明應(yīng)該是我們發(fā)自內(nèi)心去做的。
中國(guó)文化講座心得篇十二
得益于天河區(qū)教育局和華南師范大學(xué)中小學(xué)培訓(xùn)中心的組織，我有幸兩次聆聽了華南師范大學(xué)公共管理學(xué)院林天倫副教授的講座，近距離接觸一位成功的校長(zhǎng)、教師、專家，領(lǐng)悟其人生哲理及其心路歷程，確實(shí)使我受益匪淺，謹(jǐn)此發(fā)表感言，與聽眾、讀者共勉。
一、個(gè)人的成功經(jīng)歷是一部奮斗史
據(jù)我了解，林天倫副教授是廣東羅定人，在羅定中學(xué)任職四年后擔(dān)任校長(zhǎng)、書記職務(wù)。期間曾獲廣東省普教系統(tǒng)“南粵教壇新秀”特等獎(jiǎng)、全國(guó)中小學(xué)外語(yǔ)教師園丁獎(jiǎng)、廣東省“南粵優(yōu)秀校長(zhǎng)‘、全國(guó)勞動(dòng)模范(先進(jìn)工作者);20__年還被廣東省人民政府授予中學(xué)特級(jí)教師稱號(hào)。在求學(xué)路上，林教授也是不懈進(jìn)取，勇攀高峰，他的學(xué)歷從中專到大專，又到本科，再進(jìn)修碩士研究生，最后于20__年9月考取北京師范大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，畢業(yè)后受聘于華南師范大學(xué)，開始了其大學(xué)講學(xué)和研究之旅，到達(dá)事業(yè)的另一個(gè)頂峰?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)”，林教授獲得榮譽(yù)和成功的背后，不知蘊(yùn)藏著多少的艱辛和困難。所以說(shuō)，他個(gè)人的成功經(jīng)歷是一部奮斗史，這部奮斗史很值得我們一線的校長(zhǎng)、教師去研究和學(xué)習(xí)，是打造良好人生觀、世界觀、價(jià)值觀，激勵(lì)人、啟迪人的一部杰作。
二、生動(dòng)的故事蘊(yùn)含哲理，催人奮進(jìn)
我有幸兩次聆聽林教授的講座，一次是在七月初的小學(xué)校長(zhǎng)提高培訓(xùn)班上，另一次是因?yàn)榱纸淌谑俏覀兘M的指導(dǎo)教師，更因?yàn)樗恼n確實(shí)精彩，因此萌生了我要邀請(qǐng)他到校指導(dǎo)，并為我校教師講課的念頭。9月5日，我校全體教師能聽到林教授的特別的與眾不同的精彩演講。
首先是在小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)班上，林教授以題為《校長(zhǎng)成長(zhǎng)因素分析》的報(bào)告打動(dòng)了在座的每一位校長(zhǎng)。講座沒(méi)有高深的理論，卻把握住了校長(zhǎng)的心理，以故事說(shuō)理的方式，詮釋著其光輝的教育思想和辦學(xué)思想。每一個(gè)故事都蘊(yùn)含哲理，引人入勝，使人深思，引人共鳴。如故事1，“列隊(duì)蟲的悲哀”，說(shuō)明了學(xué)校要靠領(lǐng)導(dǎo)制訂計(jì)劃，而且要率先垂范;故事2“天堂與地獄”，說(shuō)明了要解放思想，克服思維定勢(shì)，創(chuàng)新改革......故事6“最后一課”，說(shuō)明培植的力量要有生命力，培植的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，要樹立榜樣，解決不良現(xiàn)象......林教授順手拈來(lái)，每一個(gè)觀點(diǎn)都引用自己成功的辦學(xué)(教學(xué))體驗(yàn)，用事實(shí)來(lái)說(shuō)明道理，就更有說(shuō)服力。也通過(guò)讓校長(zhǎng)們思考、討論后，去反思、總結(jié)，明白道理，豐富了我們的辦學(xué)思路。
時(shí)隔兩個(gè)月，林教授再為我校全體教師講座。林教授從理論的角度，分析了“心態(tài)的定義”、“心態(tài)的特點(diǎn)”、“教師成就卓越、幸福人生須具備的心態(tài)”，并結(jié)合自身的成功經(jīng)歷的故事、事例，加以說(shuō)明，富有哲理，很有說(shuō)服力，激勵(lì)人心，催人奮進(jìn)，這是符合“解放思想，建設(shè)‘首善之區(qū)’”的要求，是對(duì)教師們進(jìn)行一次成功的教師職業(yè)道德教育，也是一次很好的勵(lì)志教育，是對(duì)“如何樹立積極心態(tài)，成就卓越的教師、快樂(lè)的人生”的主題很好的詮釋，同時(shí)也是對(duì)我校的工作很有啟迪。
三、拉近距離，激勵(lì)聽眾
一場(chǎng)出色的演講要引人入勝，演講者就要把握聽眾的心理，拉近與聽眾的距離。林教授原是優(yōu)秀的教師(省特級(jí)教師)、優(yōu)秀校長(zhǎng)(南粵優(yōu)秀校長(zhǎng)，辦學(xué)成功)，因而具有良好的綜合素質(zhì)、演講藝術(shù)和應(yīng)變能力，他時(shí)時(shí)表?yè)P(yáng)、激勵(lì)校長(zhǎng)、教師，讓校長(zhǎng)、教師參與，讓校長(zhǎng)朗讀故事，讓校長(zhǎng)領(lǐng)悟其中哲理，走到校長(zhǎng)當(dāng)中，經(jīng)常前后走動(dòng)，激勵(lì)校長(zhǎng)，讓坐在后面的校長(zhǎng)往前移，通過(guò)眼神、手勢(shì)、語(yǔ)言與校長(zhǎng)、教師溝通、交流，從而拉近了雙方的距離，使聽眾易于接受他的觀點(diǎn)，林教授情真意切，聲情并茂，其獨(dú)特的講課方式深深地吸引了我們，使我們產(chǎn)生了共鳴，起到了很好的效果。
四、激勵(lì)斗志，追求卓越
暑假期間林教授來(lái)到了我校，給予我校辦學(xué)很好的建議，也對(duì)我在培訓(xùn)班的課題給予指導(dǎo)，更難能可貴的是，他對(duì)我的教育碩士畢業(yè)論文也給予了指導(dǎo)，他的到來(lái)使我一舉多的，受益匪淺，也像給我校帶來(lái)了一股“強(qiáng)勁的東風(fēng)”，推動(dòng)我們積極進(jìn)取，克服在辦學(xué)中存在的問(wèn)題。盡管我校生源一般，師資一般，不是中心學(xué)校，但如能克服困難，樹立辦特色學(xué)校堅(jiān)定信念，追求卓越、超越自我，就能促進(jìn)我?？焖侔l(fā)展。
中國(guó)文化講座心得篇十三
作為中華民族的一員,,對(duì)自己民族精神內(nèi)核的了解應(yīng)該是從這門課開始的小學(xué)初中高中的語(yǔ)文課都有學(xué)習(xí)文言文,高中的歷史教材也都有中國(guó)文化史的學(xué)習(xí),但是總有一種感覺(jué)就是那些都是古代的東西,雖然內(nèi)心深處為之感到驕傲,但感覺(jué)離自己的生活很遠(yuǎn).而進(jìn)入大學(xué)之后這種距離感逐漸消失了,同時(shí)又產(chǎn)生了一種發(fā)自內(nèi)心的愧疚感:那就是,作為一個(gè)中國(guó)人,,居然這么不懂中國(guó);作為華夏族的人，居然這么不了解這個(gè)民族的精神，文化，氣質(zhì)。所以學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的感受是，越學(xué)文化，越感到自己沒(méi)文化，于是每上一節(jié)課，內(nèi)心的惶恐就增加一份，對(duì)于教中國(guó)文化的老師的崇拜也就越加一分。因?yàn)樵礁械阶约簺](méi)文化，越感到老師有文化。
中國(guó)文化是多元復(fù)雜的'，但他是從不間斷的向前發(fā)展的。正如學(xué)者們對(duì)中國(guó)文化特點(diǎn)的總結(jié):博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而中國(guó)文化給我的最大感受就是他的人文情懷。無(wú)論是占中國(guó)文化的主流的孔孟之道，還是影響深遠(yuǎn)的老莊哲學(xué)，他們探索的方向其實(shí)都是一種為人之道，探求的是如何做好一個(gè)人，做好自己的社會(huì)角色。孔子主張的“仁”，莊子探求的“逍遙”，都是一種做人的境界。做好君王，要對(duì)天下仁。做好社會(huì)中的一份子，要尚禮守綱倫。做好自己要達(dá)到逍遙之境，追求一種自由的人格。諸此種種都體現(xiàn)了古代中國(guó)人對(duì)生命本體的尊重。另一方面中國(guó)的學(xué)派多為唯心學(xué)說(shuō)，直到明末清初的王夫之才提出了樸素的唯物主義哲學(xué)，這說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)文化里追求內(nèi)心修養(yǎng)，注重內(nèi)心境界的提升，所以中國(guó)傳統(tǒng)的道德感也是有心而生的，做人做事也會(huì)更多的追尋內(nèi)心的道德感，而這種最高的境界便是“慎篤”。世界上許多國(guó)家對(duì)中國(guó)人的評(píng)價(jià)是內(nèi)向，我想這種內(nèi)向的性格應(yīng)該和中國(guó)傳統(tǒng)多為注重內(nèi)在的探求有關(guān)系，而另一反面這種傳統(tǒng)使得中國(guó)人極為智慧，含蓄，難以捉摸。這種內(nèi)在的探求從某種程度上體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化里對(duì)生命自身的認(rèn)知和探求，這體現(xiàn)了極為鮮明的人文情懷。當(dāng)然人文情懷最大的體現(xiàn)莫過(guò)于中國(guó)古代沒(méi)有想西方那樣遭受宗教神學(xué)的桎酷，沒(méi)有想西方那樣對(duì)上帝的超自然力量的絕對(duì)信仰。中國(guó)的信仰是多元化的，這些信仰有的并不那樣堅(jiān)定，但是只要對(duì)自己有益處的神就去拜，從側(cè)面反映了人們對(duì)自身生命的希冀。是一種極大的人文情懷的體現(xiàn)。
對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的另一個(gè)大的感受就是他太博雜，差異性很大，但是即使博雜，但是它們之間能夠和平共處，體現(xiàn)了中國(guó)文化極大的包容性。我想如此磅礴的文化，就是窮極畢生之力，也難以了解得完。
文化的力量是無(wú)窮無(wú)盡的，他所傳遞的價(jià)值觀是一種推動(dòng)世界改變的力量，所以注重文化的發(fā)展應(yīng)該是每個(gè)人都要做的。作為中國(guó)的大學(xué)生。了解我們的民族文化，傳承中華文明應(yīng)該是我們發(fā)自內(nèi)心去做的。
中國(guó)文化講座心得篇十四
20xx年5月31日，我非常榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來(lái)自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來(lái)自廣西師院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的講座，聽起來(lái)一點(diǎn)累的感覺(jué)都沒(méi)有，反而覺(jué)得是一種享受。通過(guò)學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了一定的提升,更使我感受頗多。
一、英語(yǔ)課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識(shí)、發(fā)展能力的一個(gè)重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f(shuō)過(guò)“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者?！?/p>
只有對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在輕松、愉快中學(xué)好英語(yǔ)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂(lè)中學(xué)習(xí)英語(yǔ)。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。
這不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)系;更有利于營(yíng)造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動(dòng)，活躍課堂氣氛，寓知識(shí)于娛樂(lè)中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營(yíng)造“真實(shí)的”、“生活化”的言語(yǔ)環(huán)境，讓學(xué)生有話可說(shuō)。
在這次講座中，兩位專家都提到英語(yǔ)課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語(yǔ)課堂中設(shè)法營(yíng)造“真實(shí)的”、“生活化”的言語(yǔ)環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語(yǔ)課堂搬到社會(huì)，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語(yǔ)交際的場(chǎng)景和處所。
“生活化”的實(shí)踐活動(dòng)有購(gòu)物、采訪、自我介紹、游戲(如猜謎、競(jìng)賽)、問(wèn)路、新聞廣播等等。 “生活化”的教學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)，使英語(yǔ)課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語(yǔ)交際性質(zhì)，其效果不僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語(yǔ)體驗(yàn)”，這種“言語(yǔ)體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)能力、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
三、英語(yǔ)教師要努力提高自身英語(yǔ)水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水。”這也是對(duì)教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語(yǔ)，所以教師英語(yǔ)的水平是非常關(guān)鍵的。如果自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)都說(shuō)不好，那豈不是誤人子弟?所以我必須努力提高自身的英語(yǔ)專業(yè)水平，堅(jiān)持每天說(shuō)英語(yǔ)，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，所以，我們要把學(xué)到的東西附注于行動(dòng)，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會(huì)使用英語(yǔ)的各種人材。
學(xué)術(shù)講座，它是大學(xué)中的一種學(xué)習(xí)途徑。聽學(xué)術(shù)講座過(guò)程中，不僅可以領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還可以開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)。
當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時(shí)候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。他的一場(chǎng)《文化是企業(yè)的dna》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個(gè)讓多數(shù)人充滿夢(mèng)的地方。首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會(huì)主席。
第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說(shuō)：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生開放。”因?yàn)閼?yīng)屆畢業(yè)生需要很長(zhǎng)時(shí)間才能完成由學(xué)校到社會(huì)的過(guò)渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊(yùn)，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有能力、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。
第三，阿里巴巴之所可以能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。
開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2015年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做102年企業(yè);要做世界十大網(wǎng)站之一;只要是商人，一定要用阿里巴巴。由此看來(lái)，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不同的時(shí)期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。此外，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會(huì)聘請(qǐng)那些抱怨原公司的人?！?/p>
因?yàn)樗麄儧](méi)有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來(lái)也肯定不會(huì)全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作可以提高競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，可以獲得更大的收益，可以達(dá)到雙贏。曾經(jīng)聽了一個(gè)李維斯“共同知識(shí)”的博弈，才感到博弈論的深?yuàn)W。問(wèn)題是這樣的：老師問(wèn)十個(gè)小孩誰(shuí)的臉是臟的，知道自己臉臟的請(qǐng)舉手，為什么老師問(wèn)第三遍時(shí)，三個(gè)臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，完全沒(méi)有思路，甚至連一個(gè)突破口都沒(méi)有，，后來(lái)聽了其解析，茅塞頓開。
他的解析是這樣的：假設(shè)十個(gè)小孩中，只有一個(gè)小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問(wèn)“誰(shuí)知道自己的臉是臟的”時(shí)，臉臟的.小孩環(huán)視其他九個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒(méi)有舉手的，所以臉臟的小孩會(huì)自己舉手;假設(shè)十個(gè)孩子中有兩個(gè)小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問(wèn)“誰(shuí)知道自己的臉是臟的”時(shí)，a小孩環(huán)視周圍其他九個(gè)小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒(méi)有舉手的則自己會(huì)舉手。
回到問(wèn)題，十個(gè)小孩中，有三個(gè)小孩知道自己的臉是臟的。當(dāng)老師第一次問(wèn)“誰(shuí)知道自己的臉是臟的”時(shí)，沒(méi)人回應(yīng)，第二次問(wèn)，依然沒(méi)人回應(yīng)，第三次問(wèn)時(shí)，三個(gè)臉臟的小孩同時(shí)舉手。
《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，特別是滿清末年，遭遇世界列強(qiáng)的瓜分與欺辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是因?yàn)槲覀冇兄环N精神，一種文化底蘊(yùn)。”
清華大學(xué)雖然是我國(guó)知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來(lái)的：
二，清華大學(xué)是建在火燒圓明園的舊址;
三，建校之初，所有重大的事情，中國(guó)人都無(wú)權(quán)決定，必須征求美國(guó)教師的意見，而美國(guó)教師的生活條件(特別是住房方面)，都明顯優(yōu)于中國(guó)教師。清華大學(xué)的學(xué)生之所以優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是因?yàn)樗麄兪冀K提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會(huì)通、講究科學(xué)、重視實(shí)干。
梁?jiǎn)⒊谩白詮?qiáng)不息，厚德載物”來(lái)激勵(lì)學(xué)生，后來(lái)成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對(duì)師生都有深刻影響，在一定程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。
《員工精神》，李強(qiáng)稱“人生處處是考場(chǎng)，人生事事是考題，人生人人為我?guī)??！?/p>
所以要不斷提高員工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛(ài)國(guó)精神，尊老愛(ài)幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工積極樂(lè)觀工作的精神。其中的一條值得全國(guó)各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛(ài)國(guó)精神。因?yàn)槿澜缍加小熬锤恍睦怼?，只有一個(gè)民族強(qiáng)大了，才會(huì)讓自己感到驕傲，才能是中國(guó)走出去。
員工熱愛(ài)企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻(xiàn)，這樣，企業(yè)的效益就好了，國(guó)家就會(huì)有稅收收入，所以員工愛(ài)企業(yè)就等同于愛(ài)國(guó)家。他經(jīng)過(guò)一個(gè)例子：沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個(gè)副總一起出差，途中看到一家商店掛出“清倉(cāng)甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個(gè)副總?cè)W(xué)習(xí)一下，兩個(gè)副總問(wèn)他：“一個(gè)即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的?”
沃爾頓說(shuō)：“要你們過(guò)去是讓你們學(xué)一下他為什么會(huì)倒閉，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，防止自己的企業(yè)走同樣的道路。”李強(qiáng)由此例強(qiáng)調(diào)“每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”。
《中國(guó)要在能源革命中充當(dāng)角色》，中國(guó)科學(xué)院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國(guó)間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國(guó)間競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。漸漸的，我體會(huì)到能源在國(guó)家綜合國(guó)力提升上的重要作用。
回想生活中，我們每個(gè)人是不是曾經(jīng)浪費(fèi)過(guò)水、浪費(fèi)過(guò)電、浪費(fèi)過(guò)糧食······國(guó)破家必亡，落后肯定會(huì)挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們應(yīng)該從身邊的點(diǎn)滴小事做起，集全國(guó)十三億人的力量，發(fā)揚(yáng)主人翁精神，發(fā)揚(yáng)毛主席“為國(guó)家節(jié)約一針一線”的精神，努力使我國(guó)躋身于先進(jìn)民族之林。
《大學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》，這是一個(gè)四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先，科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系是互補(bǔ)的，永遠(yuǎn)不可能一個(gè)取代另一個(gè)，每個(gè)學(xué)校都應(yīng)該注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。
辯論過(guò)程中，雙方代表?yè)?jù)理力爭(zhēng)，各自亮出了自己的觀點(diǎn)，使觀眾對(duì)人文精神和科學(xué)精神有了一個(gè)更深入的了解。
《魯迅的情趣和操守》，面對(duì)中國(guó)如此偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。通過(guò)講座介紹我覺(jué)得它是一個(gè)隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國(guó)歷史上繼孔家儒學(xué)之后的，復(fù)雜的，有文化意味的原點(diǎn)。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“無(wú)論你選擇了什么，你都會(huì)成為它的奴隸”。他認(rèn)為人的實(shí)質(zhì)是可變的，也是由自己決定的，就像他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的“世上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路”。
學(xué)術(shù)講座是個(gè)人開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。
中國(guó)文化講座心得篇十五
我們課題組開展的題為“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究”第二階段的研究已經(jīng)有了一定的進(jìn)展，現(xiàn)在我們將近期研究的心得體會(huì)整理如下：
借用陶行知先生在《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》中說(shuō)的一句話：“在現(xiàn)狀下，尤須進(jìn)行六大解放，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：一、解放他的頭腦，使他能想;二、解放他的雙手，使他能干;三、解放他的眼睛，使他能看;四、解放他的嘴，使他能談;五、解放他的空間，使他能到大自然大社會(huì)里去取得更豐富的學(xué)問(wèn);六、解放他的時(shí)間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)他自己高興干的事情?！?/p>
本階段我們研究的同時(shí)，切身感受到要想加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，一定要遵循以上六個(gè)原則。
我們?cè)诮o學(xué)生講解漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生充分領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。漢字是語(yǔ)文教學(xué)最基本的內(nèi)容，能說(shuō)會(huì)寫也是小學(xué)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力考查的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，漢字本身也有著悠久的歷史文化。通過(guò)講解漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，既能夠加深學(xué)生對(duì)漢字的記憶度，同時(shí)也可以讓學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化中書法的藝術(shù)魅力。在低年級(jí)中，教師可以講解諸如“日”“月”“羊”“火”這些字的古代的象形字結(jié)構(gòu)和演變過(guò)程。在高年級(jí)階段，則可以結(jié)合字形介紹中國(guó)古代文化。例如，“社”是由“礻”和“土”組成的，“礻”代表神祇的意思。社在古代的意思就是神守護(hù)著土地的意思，因此中國(guó)古代人所稱的社稷就是土地神的意思。古代帝王都要在一個(gè)特定的地方建造神壇，這個(gè)神壇就是社稷，如果社稷變了，那么國(guó)家也就沒(méi)了。由此，社稷一詞在后來(lái)就與國(guó)家具有相等的含義。
作為小學(xué)語(yǔ)文教師，教學(xué)時(shí)可以整合中華民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)，使語(yǔ)文課堂有聲有色。小學(xué)課堂可以充分利用語(yǔ)文教材中傳統(tǒng)節(jié)日的因素，在節(jié)日當(dāng)天進(jìn)行教授。在教授時(shí)還可以加入相關(guān)道具，或者以多媒體的形式呈現(xiàn)，讓學(xué)生能夠更加直觀地體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。例如，小學(xué)課文《北京的春節(jié)》和《看花燈》兩篇課文中，教師就可以現(xiàn)場(chǎng)帶上花燈，讓學(xué)生猜燈謎，也可以帶上筆墨，讓學(xué)生自己編詞造句書寫春聯(lián)。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生不僅加深了對(duì)課文的印象，提升了對(duì)課堂的參與度，也提高了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
教師應(yīng)引導(dǎo)發(fā)揮好學(xué)生的誦讀特長(zhǎng)，讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的同時(shí)，提高學(xué)生文化品位。通過(guò)讀誦經(jīng)典可以最直接地讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)古代文化的印象，但是需要注意的是，不能讓學(xué)生死記硬背經(jīng)典。據(jù)筆者的觀察，很多教師在語(yǔ)文課堂上都讓學(xué)生死記硬背經(jīng)典，導(dǎo)致學(xué)生反而對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了厭惡的情緒。針對(duì)這種情況，筆者在所帶的班級(jí)中引入了唱誦式的讀經(jīng)方法，通過(guò)將詩(shī)歌編成一首首歌曲，讓學(xué)生更加喜歡讀經(jīng)，也更容易記誦。例如，在教授古詩(shī)《十五夜望月月》時(shí)，可以先讓學(xué)生了解一下中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，人們都有哪些習(xí)俗?歷史上還有哪些詩(shī)人寫過(guò)關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)詞?他們的詩(shī)詞選取的是什么景物?中秋節(jié)人們一般都會(huì)表達(dá)怎樣的思緒?引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，采用入情入境的方法，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人詩(shī)中所描繪的畫面。再引領(lǐng)學(xué)生走出詩(shī)文，聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劯邢搿＜儒憻捔藢W(xué)生的品析詩(shī)文的能力，同時(shí)學(xué)生也對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更大的興趣，對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日有了更多的了解。
以上是我們課題組針對(duì)本階段研究的一點(diǎn)感悟，接下來(lái)的研究，我們會(huì)本著上述留個(gè)原則，有目的、有方法地努力繼續(xù)開拓進(jìn)取!
中國(guó)文化講座心得篇十六
從基礎(chǔ)知識(shí)抓起，扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印地過(guò)“地理原理”關(guān)。如：地球表面熱量分布不均的原因;四季、五帶的產(chǎn)生和劃分的依據(jù);海陸熱力差異形成的季風(fēng)與季風(fēng)氣候;氣溫與氣壓的關(guān)系;海拔與氣溫、氣壓的關(guān)系;空氣的水平運(yùn)動(dòng)與垂直運(yùn)動(dòng)的成因;水循環(huán)的動(dòng)力及其過(guò)程;內(nèi)力作用與外力作用的發(fā)生及其變化機(jī)制;生態(tài)平衡的條件;光、熱、水、土對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響;影響工業(yè)布局的因素;人類與環(huán)境的對(duì)立統(tǒng)一等等。掌握了這些原理、法則和規(guī)律，分析事物就有了說(shuō)服力。
綜合性即地理環(huán)境的整體性、統(tǒng)一性，就是地理環(huán)境各要素之間內(nèi)在聯(lián)系及其相互影響、相互制約的關(guān)系。例如：為什么亞馬孫河流域成為世界最大的熱帶雨林?這不僅僅是緯度決定的，與大氣環(huán)流、地形結(jié)構(gòu)、洋流影響也有密切關(guān)系。西歐為什么成為典型的溫帶海洋性氣候?影響因素也是多方面的。在多角度、多層次、全方位、綜合性分析問(wèn)題上，要做如下努力：有計(jì)劃地做一批綜合性典型訓(xùn)練題，學(xué)習(xí)從自然因素到經(jīng)濟(jì)因素全面考慮問(wèn)題的方法。關(guān)于這一點(diǎn)，你要多注意典型例題分析，將其積累起來(lái)，轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)。地理環(huán)境是一個(gè)整體，要注意因素之間的內(nèi)在聯(lián)系。
在學(xué)習(xí)地理時(shí)，要重視概念的學(xué)習(xí)，要對(duì)所有的地理概念一一消化、理解、吸收，不留夾生飯。只有概念清楚了，判斷、推理問(wèn)題才能正確無(wú)誤。要把那些特別容易混淆的概念羅列出來(lái)，一一對(duì)比其差異。
諸如：天體、天球;日冕、日珥;近日點(diǎn)、遠(yuǎn)日點(diǎn);恒星日、十太陽(yáng)日;角速度、線速度;時(shí)區(qū)、區(qū)時(shí);短波輻射、長(zhǎng)波輻射;氣旋、氣團(tuán);天氣、氣候;寒潮、寒流;礦物、礦產(chǎn)、礦床;巖溶、熔巖;生態(tài)系統(tǒng)、生態(tài)平衡、生物群落;地質(zhì)作用、地質(zhì)構(gòu)造;國(guó)土、領(lǐng)土;等等。當(dāng)然，概念學(xué)習(xí)不是孤立的，要在分析和解決問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)行。
地理環(huán)境既有共性，更具個(gè)性。因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中要重視事物共性的總結(jié)和個(gè)性的分析。如陸地上的自然帶，從赤道向兩極，大致可分為熱帶雨林帶、熱帶草原帶、熱帶荒漠帶、溫帶草原帶、溫帶森林帶、苔原帶和冰原帶。這是共性。但實(shí)際分布中，受各種因素的影響，又具有緯度地帶性、經(jīng)度地帶性、垂直地帶性及非地帶性。這就是個(gè)性。具體實(shí)際情況中可能個(gè)性更具特點(diǎn)。
這是歸納推理的思維方式，從特殊性的'地理事物中，歸納出普遍性的規(guī)律。如通過(guò)觀察，分析太平洋、大西洋和印度洋三大洋的洋流系統(tǒng)后，根據(jù)分布和成因，可歸納出：(1)每個(gè)大洋都有完整的洋流系統(tǒng);(2)除印度洋北部外，各洋流在北半球熱帶、副熱帶海區(qū)呈順時(shí)針?lè)较?反氣旋型)運(yùn)動(dòng)，南半球呈反時(shí)針?lè)较蜻\(yùn)動(dòng);(3)在中、低緯度海區(qū)，每個(gè)環(huán)流系統(tǒng)的西部都是暖流，東部都是寒流。上述結(jié)論，就是通過(guò)對(duì)三大洋洋流分析后，推及出來(lái)的普遍規(guī)律。
地理計(jì)算在“雙基”中是一種不可忽視的能力。為了培養(yǎng)、提高地理運(yùn)算能力，要做如下分類練習(xí);1.比例尺與圖上距離、實(shí)際距離換算。
2.地方時(shí)與區(qū)時(shí)的換算。
3.絕對(duì)高度、相對(duì)高度與等高線的計(jì)算。
4.垂直氣溫的計(jì)算。
5.太陽(yáng)高度角的計(jì)算。
6.恒星日與太陽(yáng)日的換算7.晝夜長(zhǎng)短的計(jì)算。
8.人口密度與人口自然增長(zhǎng)率的計(jì)算。
9.各種百分比的計(jì)算等。
通過(guò)反復(fù)練習(xí)，熟練掌握計(jì)算技巧，從計(jì)算結(jié)果中，闡明地理事物的性質(zhì)、特征及其變化規(guī)律。
地圖具有形象、直觀的作用，可以培養(yǎng)觀察力、想象力，發(fā)展思維能力和記憶能力，可以進(jìn)一步明了地理事物的空間分布、空間聯(lián)系、空間組合。
為了培養(yǎng)查閱、填繪地圖習(xí)慣，要求：1.書上的圖必須一一理解，學(xué)會(huì)分析、應(yīng)用。
2.充分利用填圖冊(cè)，按要求和規(guī)格填寫地理事物。
3.無(wú)論是平面圖、立體圖，還是示意圖、景觀圖，要求能畫出大體輪廓，以加深印象和記憶。
每年高考都要涉及一些教材以外的新知識(shí)。所以，對(duì)報(bào)刊上的“新聞”不可不留神。諸如：(1)國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件。
(2)國(guó)內(nèi)外重大經(jīng)濟(jì)建設(shè)項(xiàng)目的開工和竣工。
(3)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)重的自然災(zāi)害。
(4)國(guó)內(nèi)外新開辟的自然保護(hù)區(qū)和旅游勝地。
(5)地學(xué)新理論、新探索。
(6)人類面臨的問(wèn)題——資源、人口、環(huán)境。
“一般”往往代表的是普遍現(xiàn)象，當(dāng)這種一般現(xiàn)象出現(xiàn)了異常，就必然有其特殊性。那么，這種特殊性的產(chǎn)生是必與其當(dāng)?shù)氐奶厥獾乩硎挛镉嘘P(guān)，從而，我們就可得出相應(yīng)的結(jié)論。如，太陽(yáng)輻射在地理表面的分布是沿緯線分布的，根據(jù)其熱量的分布狀況，我們將全球化分為五帶。由此可知，等溫線、陸地自然帶等分布也應(yīng)沿緯線分布。但在實(shí)際中，我們發(fā)現(xiàn)，它們的分布并非都沿緯線分布，那么，這又是什么原因呢?經(jīng)仔細(xì)觀察和分析，我們發(fā)現(xiàn)它們的分布還與地表形態(tài)、海陸熱力性質(zhì)、洋流、人為活動(dòng)等因素有關(guān)。具體分析時(shí)，就看當(dāng)?shù)嘏c其它地區(qū)之間的差異是什么?特殊的差異，也就決定了其特殊性。
在地理學(xué)習(xí)中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多相似或類似的概念、原理、規(guī)律等。理解它們較好的方法就是用圖表進(jìn)行比較，找出異同。如同緯度的歐洲西部和北美，為什么歐洲西部是以溫帶海洋性氣候?yàn)橹?，而北美卻以溫帶大陸性氣候?yàn)橹?解決此問(wèn)題，我們可以對(duì)照兩個(gè)區(qū)的地形圖，用表格來(lái)比較它們所處的緯度位置。
中國(guó)文化講座心得篇十七
在今天，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與欣賞越來(lái)越少，大家的生活都充斥著忙碌，休息時(shí)也是玩手機(jī)，對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注幾乎沒(méi)有，為了繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化，我們開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，讓師生一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
“你從韶山水田的黃色的阡陌上走來(lái);你從安源煤礦的黑色的巷道里走來(lái)……你從萬(wàn)里雪飄的北國(guó)風(fēng)光走來(lái);你從頓失滔滔的大河上下走來(lái)……”隨著大屏幕上著名朗誦家殷之光氣壯山河、震撼人心的《人民萬(wàn)歲》的朗誦，由聊城同心國(guó)學(xué)院主辦的聊城市市級(jí)培訓(xùn)——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園骨干教師專題培訓(xùn)拉開了帷幕。近日，筆者有幸參加了此次培訓(xùn)會(huì)，通過(guò)培訓(xùn)，受益匪淺，感受頗多。
聊城市教育局哈寶泉局長(zhǎng)作了“堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興”的報(bào)告。哈局長(zhǎng)從文化力量推動(dòng)復(fù)興、文化魅力助力復(fù)興、文化自信實(shí)現(xiàn)復(fù)興三個(gè)板塊深入闡述了傳統(tǒng)文化的巨大力量與魅力，他聲情并茂的講演博得了在場(chǎng)教師的陣陣掌聲。在場(chǎng)教師從哈局長(zhǎng)的講解了解到了經(jīng)典國(guó)學(xué)、傳統(tǒng)文化的博大精深，了解到了古典文學(xué)、中華文學(xué)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。哈局長(zhǎng)深入淺出地引導(dǎo)著我們尋根溯源，繼承中華民族文化，堅(jiān)定文化自信。
翻開中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。傳統(tǒng)文化血脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。從修身齊家治國(guó)平天下的家國(guó)情懷到胸懷天下的宏大格局;從無(wú)遠(yuǎn)弗界的遠(yuǎn)大志向到孜孜以求的學(xué)習(xí)精神;從知行合一的道德修養(yǎng)到止于至善的厚德載物;從慷慨赴死的英雄氣概到居安思危的憂患意識(shí);從福禍相依的辯證智慧到求新求變的創(chuàng)新思維。哈局長(zhǎng)特別指出，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義情懷、“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的濃烈民族氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的開拓精神、“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛”的博大胸懷、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的浩然正氣、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的關(guān)心民眾疾苦的體貼之情等優(yōu)秀傳統(tǒng)中華民族世代傳承，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力在經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮后依然光彩依舊，熠熠生輝。
三個(gè)小時(shí)的講課，哈局長(zhǎng)思維清晰，見解獨(dú)特，字字鏗鏘，中間沒(méi)有休息，現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席，老師們的視線都被哈局長(zhǎng)的精彩講座深深吸引住。
傳統(tǒng)文化，深邃如江海，滋育華夏，恰似“江河萬(wàn)古流”;傳統(tǒng)文化，浩繁如星辰，照耀神州，正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”;傳統(tǒng)文化，高妙如山川，豐富生活，好比“黃鐘大呂金聲玉振”。傳統(tǒng)文化，歷久彌新，在傳統(tǒng)文化叢林中漫步，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河里凌波，在傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑最美好的教育詩(shī)篇，描繪出山青水秀、歡聲笑語(yǔ)的畫卷，成就清新高尚的人生?！罢l(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”，聽，詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)、諸子百家、唐風(fēng)宋韻、元曲清夢(mèng)……走進(jìn)傳統(tǒng)文化，感受家國(guó)情懷。
繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命。作為新時(shí)代的開拓者，我們應(yīng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行更進(jìn)一步的細(xì)致梳理和深入挖掘，接受中華文化的熏陶，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行，為推動(dòng)民族復(fù)興增磚添瓦，用我們的雙手和智慧開啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元。
中國(guó)文化講座心得篇十八
今天參加學(xué)校疏簾淡月漢服社辦的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)競(jìng)賽的決賽，雖然只是一個(gè)很小很不值一提的活動(dòng)，本來(lái)也是抱著分享不去爭(zhēng)什么的態(tài)度去的，但是之后卻是因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)的情況氣氛還有各種問(wèn)題把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不盡意與詞不達(dá)意都是讓人很痛苦的事情。每個(gè)部門或者社團(tuán)承擔(dān)一個(gè)活動(dòng)要辦好都不容易，我也曾經(jīng)這么過(guò)來(lái)的，所以那些小問(wèn)題可以忽略，只是希望，大家，尤其是作為志于傳播傳統(tǒng)文化的同學(xué)們，記得擺正好自己的心態(tài)，人不可無(wú)傲骨，但不可有傲氣。
正因言不盡意，想好好整理下自己的講稿，也是了了一顆對(duì)傳統(tǒng)文化愛(ài)得深沉的心。
首先，感謝主辦方給了這樣一個(gè)平臺(tái)可以認(rèn)識(shí)這么多志同道合的人。我能進(jìn)入決賽，是一種僥幸，但僥幸，也是一種天意。
我選的是第一個(gè)題目，關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。落點(diǎn)在精髓二字，精髓的基本解釋為精氣真髓，比喻事物的精華部分，我個(gè)人不太贊同這種解釋，對(duì)于我們的傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了幾千年的吸收和沉淀，到現(xiàn)在糟粕其實(shí)已經(jīng)很少，我更愿意將其理解為靈魂，也即我們傳統(tǒng)文化的靈魂所在。
那么，靈魂在哪里?我們可以把文化分為有形和無(wú)形兩個(gè)部分，有形的物質(zhì)和無(wú)形的思想，而文化的靈魂則在于其無(wú)形的思想層面，換一個(gè)詞，哲學(xué)。并不是我一人這么想，在《中國(guó)傳統(tǒng)文化》一書中文化的靈魂直接指的就是中國(guó)古代的哲學(xué)，包括儒家、道家、法家、陰陽(yáng)家還有后來(lái)傳進(jìn)來(lái)的佛家等等，這些在現(xiàn)代都被籠統(tǒng)地稱為哲學(xué)。再論述到中國(guó)哲學(xué)的鼻祖，是哪里?可以比較東西方的不同，西方的東西好像就是在不斷地創(chuàng)新然后推翻前面的結(jié)論，但是中國(guó)不一樣，我們國(guó)家的文化就像金字塔一樣，從上到下，不斷增加;從古到今，不斷擴(kuò)充。
而金字塔的頂端應(yīng)該算哪里?我想，當(dāng)之無(wú)愧的當(dāng)屬《易經(jīng)》，或名《周易》?？赡苤两襁€有很多人都認(rèn)為《周易》更多的是一本卜筮之學(xué)，是迷信。但顯然不是這樣的。以其第一卦乾卦來(lái)說(shuō)，這一卦屬于大吉的卦，好像其中的利見大人啊，無(wú)咎啊，吉啊等等講的就是卜筮，你會(huì)遇到什么，你要怎樣面對(duì)，結(jié)果會(huì)是怎么樣的，跟算命差不多;但是不能忽略的是它更多的講的是安身立命出世處世的道理，比如君子終日乾乾，夕惕若，厲，無(wú)咎，這句話就會(huì)被人拿來(lái)當(dāng)座右銘或者拿來(lái)教訓(xùn)晚輩，因?yàn)檫@是實(shí)實(shí)在在的道理。而且，這里面有很多都講的是象，系詞里面說(shuō)，圣人是：仰觀于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎變，所以六十四卦里面有很多關(guān)于象的描述也是暗含著處世之道。
我想要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，中國(guó)傳統(tǒng)文化是值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)的，之前有一些國(guó)學(xué)朗誦活動(dòng)的普及就是很好啊，雖然說(shuō)美國(guó)那些地方的教育是多么多么好，但我依舊認(rèn)為教育應(yīng)該從娃娃抓起，抓起的重點(diǎn)是要從小給他樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，現(xiàn)在的人有好有壞，為什么我們會(huì)有好壞的概念，就是因?yàn)槲覀兪怯幸粋€(gè)根深蒂固的準(zhǔn)繩的，如果什么時(shí)候這個(gè)準(zhǔn)繩沒(méi)有了，我們的民族文化也就不復(fù)存在了。為什么現(xiàn)在沒(méi)有以前那么多的大家，一是環(huán)境所致，二，還是環(huán)境所致，現(xiàn)在應(yīng)該抓緊的還是精英教育，但是可惜上下不同體，社會(huì)太浮躁，但，大亂之世必有偉人出，也許是現(xiàn)在還不夠亂，也許，偉人還在成長(zhǎng)。
對(duì)于某位菇?jīng)鎏岬膯?wèn)題，為什么四大文明古國(guó)只有中國(guó)還在?用一句文言回答。我實(shí)在不知道你想要的答案是什么，我想說(shuō)的是，文化的傳承和延續(xù)必然是以人為載體的，如果人都不在了，再牛掰的東西也只是個(gè)東西，沒(méi)有了創(chuàng)始者賦予它靈魂，就只是死物，死物如何延續(xù)?不才認(rèn)為這就應(yīng)該歸于中國(guó)醫(yī)學(xué)的作用，沒(méi)有中醫(yī)都活不下來(lái)!當(dāng)然，真相不是這么詭異耍流氓的，只是我現(xiàn)在能想到的也只有一句：修身，齊家，治國(guó)，平天下。正因?yàn)榇硕加羞@樣的抱負(fù)，靈魂不死，故而永存!
中國(guó)文化講座心得篇十九
講座心得
講座心得（1）：
講座心得體會(huì)
12月12日晚，我們?cè)趯?shí)驗(yàn)樓303教室有幸參加了李澤光博士關(guān)于“類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎診治與新進(jìn)展”的精彩講座，不但讓我從中汲取了在中西醫(yī)結(jié)合理念下診治類風(fēng)濕方面的經(jīng)驗(yàn)，也讓我感受到了李教授從容不迫的教學(xué)風(fēng)格和隨機(jī)應(yīng)變駕馭課堂的潛質(zhì)，他的愉快的課堂氣氛，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)語(yǔ)言，絢麗的教學(xué)情景，給我留下了深刻的印象，使我頗受震撼。下方來(lái)談?wù)勎业穆牶篌w會(huì)。
首先，擴(kuò)大視野，轉(zhuǎn)變思維。李教授把自己豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)融入講座中，深入淺出。從類風(fēng)濕的定義診斷到臨床表現(xiàn)，再到預(yù)防預(yù)后，從尪痹到病因病機(jī)，從西醫(yī)到中醫(yī)，再到中西醫(yī)結(jié)合，全方位、多側(cè)面講述風(fēng)濕與類風(fēng)濕疾病鑒別診斷與各自特點(diǎn)，以及國(guó)際新進(jìn)展，讓我受益匪淺，為我將來(lái)的中西醫(yī)結(jié)合之路作出了引導(dǎo)。并強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥在治療類風(fēng)濕疾病上的特色，期望同學(xué)們能正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì)，要發(fā)奮學(xué)習(xí)，不斷的發(fā)揚(yáng)提高。李教授扎實(shí)的理論功底、深厚的文化積淀，講座圖文并茂，擴(kuò)展思維的教學(xué)方法，開闊了我的視野、讓我感到自然清新，體現(xiàn)了名師的大氣。
其次，尊重學(xué)生，平等交流。在課后交流答疑中，李教授走到學(xué)生中間，應(yīng)對(duì)面耐心的傾聽學(xué)生心底的聲音，答疑解惑。自主探究是尊重學(xué)生的體現(xiàn)，尊重學(xué)生，是學(xué)生自主探究的前提。在他的課上，真正聽到了學(xué)生自主交流的聲音。他的回答，喚醒學(xué)生的興趣，激發(fā)了學(xué)生思維，活躍了課堂氣氛，讓我倍感溫馨。
我很喜愛(ài)李教授的課，正因他強(qiáng)調(diào)發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢(shì)的教學(xué)理念，以及平等互動(dòng)的教學(xué)風(fēng)格，展現(xiàn)不僅僅是他的精湛的教學(xué)功底，還有淵博的學(xué)識(shí)，豐厚的文化底蘊(yùn)，謙遜的品格。然而，透過(guò)聽李教授的講座，更感到自身各方面的欠缺。
總之，我要向李博士學(xué)的東西很多。因此，在今后工作學(xué)習(xí)中，我要深刻明白運(yùn)用并實(shí)踐李澤光博士教育思想精神，以后要更加發(fā)奮充實(shí)自己，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，多學(xué)習(xí)，勤反思，不斷提高自己的理論和實(shí)踐水平，并像他那樣，不斷探索研究，不斷學(xué)習(xí)提高。
講座心得（2）：
講座結(jié)束了，心里的一塊大石頭也最后放下了，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。一節(jié)課40分鐘，一晃，下課鈴就叮呤響了，但我卻是花了不知多少個(gè)日夜準(zhǔn)備的。我是白天講座、晚上講座、睡著了做夢(mèng)還是講座。嗯，有必要做個(gè)總結(jié)。
效率不夠高。我是很認(rèn)真地對(duì)待這場(chǎng)講座，也全心全力去準(zhǔn)備了。我的這種精神就應(yīng)還是值得肯定的。但回頭看看，一個(gè)多月來(lái)，自己除了聽課就是準(zhǔn)備講座，其他的幾乎什么事兒也沒(méi)做成。這說(shuō)明我的效率太低，這是一個(gè)大問(wèn)題。眼下還有畢業(yè)論文和就業(yè)，這才是要緊，而且就業(yè)才是大頭。但是畢竟是第一次開講座，如果有第二次，我覺(jué)得自己就應(yīng)吸取這次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就算是這次講座的最大收獲了。
1、楊老師提出的“三性”：知識(shí)性、趣味性和鑒賞性。
2、林老師提出激發(fā)、觸動(dòng)學(xué)生心靈中的某些東西，而不在于知識(shí)的灌輸，。
3、自己的事情必須要自己負(fù)責(zé)。開講座的事情涉及到借教室、安排觀眾、貼海報(bào)、借相機(jī)等等，必須要自己落實(shí)清楚。
4、關(guān)于講座稿。講座的論題應(yīng)先確定，然后就是理清總體思路、框架，而后到百度、論文庫(kù)、圖書館搜集資料。資料應(yīng)在廣泛涉獵的基礎(chǔ)上做一些記錄，而后選取最生動(dòng)的材料，然后開始動(dòng)筆。稿子不厭百回改，可不說(shuō)的不說(shuō)，可少說(shuō)的少說(shuō)，最精彩的資料應(yīng)當(dāng)濃墨重彩地呈現(xiàn)。多用口語(yǔ)，少用書面語(yǔ)；多用一些生動(dòng)的例子，少說(shuō)理論；多說(shuō)一些大家不熟知的新鮮事兒，少一些“陳芝麻爛谷子”；多用啟發(fā)性的語(yǔ)言，引導(dǎo)大家一齊思考，少一些道學(xué)家的說(shuō)教。
5、關(guān)于現(xiàn)場(chǎng)。把稿子背熟，而不是捧著稿子念；如果能夠，走到觀眾當(dāng)中去；能夠適當(dāng)?shù)匕才呕?dòng)。
6、講座的表現(xiàn)：講座的互動(dòng)環(huán)節(jié)，對(duì)上臺(tái)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)和鼓勵(lì)不夠；楊老師提了一個(gè)很好的意見——在鑒賞幽默作品片段的時(shí)候，可用比較的方式讓大家更好地去感受幽默——“如果這么說(shuō)而不那么說(shuō)，效果會(huì)如何”；講座結(jié)束后，同學(xué)們的掌聲挺熱烈的，有一個(gè)女生經(jīng)過(guò)我身邊，微笑著說(shuō)：“老師，我覺(jué)得你這天講得很好?！?/p>
7、這次的講座林老師對(duì)稿子提了修改推薦，麗貞幫忙貼海報(bào)、照相等，在此謝過(guò)！
講座心得（3）：
聽專家講座心得體會(huì)
2011年5月31日，我十分榮幸的在賀州學(xué)院聆聽了來(lái)自廣西師范初等教育學(xué)院的藍(lán)衛(wèi)紅老師，以及來(lái)自廣西師院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)陸云教授的精彩講座，她們的講課條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)常舉一些事例，使道理深入淺出，滲透人心，我被深深的吸引了，長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的講座，聽起來(lái)一點(diǎn)累的感覺(jué)都沒(méi)有，反而覺(jué)得是一種享受。透過(guò)學(xué)習(xí)，我領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)工作的方法與技巧，理論水平得到了必須的提升，更使我感受頗多。
一、英語(yǔ)課堂要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣是影響人本身獲得知識(shí)、發(fā)展?jié)撡|(zhì)的一個(gè)重要因素?？鬃釉缭趦汕Ф嗄昵熬驼f(shuō)過(guò)“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者。”只有對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，才能在簡(jiǎn)單、愉快中學(xué)好英語(yǔ)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣特點(diǎn)，合理組織課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們真正在快樂(lè)中學(xué)習(xí)英語(yǔ)。我認(rèn)為首先老師要有良好的情緒。課堂上，教師的情緒對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣有很大的影響。教師良好的情緒能夠感染和引導(dǎo)學(xué)生。這不僅僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和自信心，有利于建立民主、平等、友好的師生關(guān)聯(lián)；更有利于營(yíng)造愉悅、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。其次，老師要組織豐富多彩的課堂活動(dòng)，活躍課堂氣氛，寓知識(shí)于娛樂(lè)中，進(jìn)行愉快教學(xué)。
二、營(yíng)造“真實(shí)的”、“生活化”的言語(yǔ)環(huán)境，讓學(xué)生有話可說(shuō)。
在這次講座中，兩位專家都提到英語(yǔ)課堂要貼近學(xué)生的生活，既要在英語(yǔ)課堂中設(shè)法營(yíng)造“真實(shí)的”、“生活化”的言語(yǔ)環(huán)境。所謂“生活化”，不是要把英語(yǔ)課堂搬到社會(huì)，而是把生活中的某些要素“引入”課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)與課堂外的溝通，變課堂為言語(yǔ)交際的場(chǎng)景和處所。“生活化”的實(shí)踐活動(dòng)有購(gòu)物、采訪、自我說(shuō)、游戲（如猜謎、競(jìng)賽）、問(wèn)路、新聞廣播等等?！吧罨钡慕虒W(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)，使英語(yǔ)課堂教學(xué)具有了真實(shí)的言語(yǔ)交際性質(zhì)，其效果不僅僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍教學(xué)氣氛，更主要的是它能夠使學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)的“言語(yǔ)體驗(yàn)”，這種“言語(yǔ)體驗(yàn)”是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)潛質(zhì)、塑造學(xué)生整體人格的切實(shí)途徑。
三、英語(yǔ)教師要發(fā)奮提高自身英語(yǔ)水平。
“要給學(xué)生一滴水，我們就要有一桶水?！边@也是對(duì)教師的基本要求。作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師，小學(xué)生剛剛開始學(xué)英語(yǔ)，因此教師英語(yǔ)的水平是十分關(guān)鍵的。如果自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)都說(shuō)不好，那豈不是誤人子弟？因此我務(wù)必發(fā)奮提高自身的英語(yǔ)專業(yè)水平，堅(jiān)持每一天說(shuō)英語(yǔ)，做到多讀、多聽、多寫、多練。
聽完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，那些渴望求知的孜孜學(xué)子們都在等待著我們給他們注入新鮮的血液，因此，我們要把學(xué)到的東西附注于行動(dòng)，不斷探索，刻苦鉆研，在深刻明白教材的基礎(chǔ)上，把教材教好，培養(yǎng)出適應(yīng)改革開放，會(huì)使用英語(yǔ)的各種人材。
講座心得（4）：
其中，韋姸老師給我們講的六個(gè)階段，是如此的關(guān)鍵重要，第一階段的適應(yīng)環(huán)境，第二階段的自我探索，第三階段的社會(huì)探索，第四階段的明確職業(yè)方向，第五階段的職業(yè)實(shí)踐階段，到最后的用心尋找實(shí)踐或在就業(yè)實(shí)踐中檢驗(yàn)和修正職業(yè)方向。每一個(gè)步棸是如何規(guī)劃，如何著手，如何在一步一步中去實(shí)現(xiàn)它，這些，原來(lái)還有那么多“零件組成并去實(shí)行的。
透過(guò)這次的講座，讓我受益最大的是：我們想做某件事或正在做某件事情的時(shí)候，你必須要結(jié)合現(xiàn)狀給予分析，要了解目前的形勢(shì)，還要有一個(gè)明確的目標(biāo)，在關(guān)聯(lián)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，如何處理好人際關(guān)聯(lián)，如何培養(yǎng)自我管理潛質(zhì)和理財(cái)潛質(zhì)，事情結(jié)束后，你還要學(xué)會(huì)善于總結(jié)和反思，從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，提出對(duì)自己有益的東西，只有這樣，你才會(huì)有所進(jìn)步，有所提高。
講座心得（5）：
2015年8月4日，參加了市局黨組中心組（擴(kuò)大）學(xué)習(xí)專題講座學(xué)習(xí)，市局特監(jiān)科申宏偉科長(zhǎng)從特種設(shè)備安全監(jiān)察概論、特種設(shè)備法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)體系和特種設(shè)備事故警示三個(gè)方面進(jìn)行了講解。透過(guò)聽取專題講座，我了解了我市特種設(shè)備安全狀況，學(xué)到了特種設(shè)備安全監(jiān)察相關(guān)知識(shí)。個(gè)性是牛育才局長(zhǎng)及班子成員所做的重要講話和點(diǎn)評(píng)，使自己深受啟發(fā)，進(jìn)一步強(qiáng)化了牢固樹立“以嚴(yán)監(jiān)管為第一要?jiǎng)?wù)”理念的意識(shí)。
自己作為政策法規(guī)科的一員，在全面學(xué)習(xí)的同時(shí)，個(gè)性注意對(duì)新修改的《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的學(xué)習(xí)，新《條例》）的正式施行，對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)特種設(shè)備安全監(jiān)察工作，提升質(zhì)監(jiān)部門服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)大局的有效性，都具有重要的好處。主要體會(huì)有以下幾點(diǎn)：
新《條例》——賦予新內(nèi)涵指明新方向因此新《條例》的修改具有重要的好處。一是確立了特種設(shè)備安全性與經(jīng)濟(jì)性相統(tǒng)一的新工作目標(biāo)。
這次條例的修改明確規(guī)定了高耗能特種設(shè)備節(jié)能監(jiān)管制度。它將特種設(shè)備安全監(jiān)察工作的目標(biāo)，從單純的安全性改變?yōu)榘踩耘c經(jīng)濟(jì)性的高度統(tǒng)一，賦予了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作新的科學(xué)內(nèi)涵。
二是完善了特種設(shè)備全過(guò)程、全方位安全監(jiān)察的基本制度。由于歷史的原因，場(chǎng)（廠）內(nèi)機(jī)動(dòng)車輛沒(méi)有納入原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的調(diào)整范圍。特種設(shè)備材料管理、鍋爐水處理管理、移動(dòng)式壓力容器充裝管理、無(wú)損檢測(cè)管理、土鍋爐查處規(guī)定以及特種設(shè)備許可工作證后監(jiān)管等資料也未在原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》中明確。這些問(wèn)題對(duì)特種設(shè)備安全監(jiān)察工作造成了較大影響。新《條例》根據(jù)特種設(shè)備安全監(jiān)察的法定職能，對(duì)上述問(wèn)題都進(jìn)行了明確規(guī)定，從法律層面上進(jìn)一步完善了特種設(shè)備安全監(jiān)察的調(diào)整范圍和工作環(huán)節(jié)。新《條例》還在強(qiáng)化企業(yè)主體職責(zé)、鼓勵(lì)科技創(chuàng)新、應(yīng)急救援和強(qiáng)化法律職責(zé)等方面都賦予了新的內(nèi)涵。
職責(zé)定位——明晰各方職責(zé)突出企業(yè)主體
特種設(shè)備安全和節(jié)能工作涉及各行各業(yè)、方方面面，需要企業(yè)、檢驗(yàn)技術(shù)機(jī)構(gòu)、安全監(jiān)察部門和地方政府明確職責(zé)定位，履行各自職責(zé)。
首先，新《條例》明確了生產(chǎn)、使用單位承擔(dān)對(duì)特種設(shè)備安全質(zhì)量全面負(fù)責(zé)的主體職責(zé)。特種生產(chǎn)企業(yè)不但要保證所生產(chǎn)的特種設(shè)備安全質(zhì)量，而且要保證其生產(chǎn)的特種設(shè)備能效指標(biāo)滿足要求。安全生產(chǎn)和節(jié)能減排是企業(yè)務(wù)必履行的義務(wù)，企業(yè)主要負(fù)責(zé)人應(yīng)是第一職責(zé)人。
測(cè)機(jī)構(gòu)依法履行職責(zé)，公正、客觀地對(duì)特種設(shè)備進(jìn)行檢驗(yàn)檢測(cè)，新《條例》明確規(guī)定，特種設(shè)備檢驗(yàn)檢測(cè)機(jī)構(gòu)對(duì)其檢驗(yàn)檢測(cè)結(jié)果、鑒定結(jié)論承擔(dān)法律職責(zé)。
講座心得（6）：
2015年8月4日，參加了市局黨組中心組（擴(kuò)大）學(xué)習(xí)專題講座學(xué)習(xí)，市局特監(jiān)科申宏偉科長(zhǎng)從特種設(shè)備安全監(jiān)察概論、特種設(shè)備法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)體系和特種設(shè)備事故警示三個(gè)方面進(jìn)行了講解。
透過(guò)聽取專題講座，我了解了我市特種設(shè)備安全狀況，學(xué)到了特種設(shè)備安全監(jiān)察相關(guān)知識(shí)。個(gè)性是牛育才局長(zhǎng)及班子成員所做的重要講話和點(diǎn)評(píng)，使自己深受啟發(fā)，進(jìn)一步強(qiáng)化了牢固樹立“以嚴(yán)監(jiān)管為第一要?jiǎng)?wù)”理念的意識(shí)。
自己作為政策法規(guī)科的一員，在全面學(xué)習(xí)的同時(shí)，個(gè)性注意對(duì)新修改的《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的學(xué)習(xí)，新《條例》）的正式施行，對(duì)于進(jìn)一步加強(qiáng)特種設(shè)備安全監(jiān)察工作，提升質(zhì)監(jiān)部門服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)大局的有效性，都具有重要的好處。主要體會(huì)有以下幾點(diǎn)：
新《條例》——賦予新內(nèi)涵指明新方向
《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》于xx年6月1日實(shí)施。在近6年的時(shí)刻里又進(jìn)行一次較大的修改，主要是基于安全工作、節(jié)能管理、依法行政、有效監(jiān)管、強(qiáng)化職責(zé)等方面的要求。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，特種設(shè)備數(shù)量迅猛增長(zhǎng)，從xx年底到2015年底，特種設(shè)備數(shù)量從292萬(wàn)臺(tái)增加到605萬(wàn)臺(tái)，翻了一倍多。其安全管理問(wèn)題和節(jié)能管理問(wèn)題日益突出。而且監(jiān)管力量不足與設(shè)備數(shù)量快速增長(zhǎng)的矛盾也越來(lái)越明顯。
因此新《條例》的修改具有重要的好處。一是確立了特種設(shè)備安全性與經(jīng)濟(jì)性相統(tǒng)一的新工作目標(biāo)。這次條例的修改明確規(guī)定了高耗能特種設(shè)備節(jié)能監(jiān)管制度。它將特種設(shè)備安全監(jiān)察工作的目標(biāo)，從單純的安全性改變?yōu)榘踩耘c經(jīng)濟(jì)性的高度統(tǒng)一，賦予了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作新的科學(xué)內(nèi)涵。
二是完善了特種設(shè)備全過(guò)程、全方位安全監(jiān)察的基本制度。由于歷史的原因，場(chǎng)（廠）內(nèi)機(jī)動(dòng)車輛沒(méi)有納入原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》的調(diào)整范圍。特種設(shè)備材料管理、鍋爐水處理管理、移動(dòng)式壓力容器充裝管理、無(wú)損檢測(cè)管理、土鍋爐查處規(guī)定以及特種設(shè)備許可工作證后監(jiān)管等資料也未在原《特種設(shè)備安全監(jiān)察條例》中明確。這些問(wèn)題對(duì)特種設(shè)備安全監(jiān)察工作造成了較大影響。新《條例》根據(jù)特種設(shè)備安全監(jiān)察的法定職能，對(duì)上述問(wèn)題都進(jìn)行了明確規(guī)定，從法律層面上進(jìn)一步完善了特種設(shè)備安全監(jiān)察的調(diào)整范圍和工作環(huán)節(jié)。
三是指明了特種設(shè)備安全監(jiān)察工作改革創(chuàng)新的方向。新《條例》在特種設(shè)備安全監(jiān)察、事故處理等方面都明確了進(jìn)一步改革創(chuàng)新的方向。
比如，在下放行政許可項(xiàng)目和分級(jí)管理方面，新《條例》第102條規(guī)定，國(guó)家質(zhì)檢總局能夠根據(jù)工作需要，將行政許可下放省級(jí)質(zhì)監(jiān)部門實(shí)施，方便行政相對(duì)人辦理行政許可事項(xiàng)。在事故分類、分級(jí)方面，新《條例》突破了安全生產(chǎn)事故分類分級(jí)的一般原則，不僅僅以死亡人數(shù)和直接經(jīng)濟(jì)損失因素來(lái)劃分事故等級(jí)，而且還結(jié)合特種設(shè)備事故的特殊性，按照設(shè)備中斷運(yùn)行時(shí)刻長(zhǎng)短、高空滯留人數(shù)、轉(zhuǎn)移人員數(shù)量、設(shè)備爆炸或者傾覆等因素綜合劃分事故等級(jí)，更加貼合特種設(shè)備的特性。
新《條例》還在強(qiáng)化企業(yè)主體職責(zé)、鼓勵(lì)科技創(chuàng)新、應(yīng)急救援和強(qiáng)化法律職責(zé)等方面都賦予了新的內(nèi)涵。
職責(zé)定位——明晰各方職責(zé)突出企業(yè)主體
特種設(shè)備安全和節(jié)能工作涉及各行各業(yè)、方方面面，需要企業(yè)、檢驗(yàn)技術(shù)機(jī)構(gòu)、安全監(jiān)察部門和地方政府明確職責(zé)定位，履行各自職責(zé)。
首先，新《條例》明確了生產(chǎn)、使用單位承擔(dān)對(duì)特種設(shè)備安全質(zhì)量全面負(fù)責(zé)的主體職責(zé)。特種生產(chǎn)企業(yè)不但要保證所生產(chǎn)的特種設(shè)備安全質(zhì)量，而且要保證其生產(chǎn)的特種設(shè)備能效指標(biāo)滿足要求。安全生產(chǎn)和節(jié)能減排是企業(yè)務(wù)必履行的義務(wù)，企業(yè)主要負(fù)責(zé)人應(yīng)是第一職責(zé)人。
其次，明確了檢驗(yàn)檢測(cè)機(jī)構(gòu)承擔(dān)技術(shù)把關(guān)職責(zé)。檢驗(yàn)檢測(cè)機(jī)構(gòu)既承擔(dān)監(jiān)督檢驗(yàn)的重任，同時(shí)又是被監(jiān)督對(duì)象。為了確保檢驗(yàn)檢測(cè)機(jī)構(gòu)依法履行職責(zé)，公正、客觀地對(duì)特種設(shè)備進(jìn)行檢驗(yàn)檢測(cè)，新《條例》明確規(guī)定，特種設(shè)備檢驗(yàn)檢測(cè)機(jī)構(gòu)對(duì)其檢驗(yàn)檢測(cè)結(jié)果、鑒定結(jié)論承擔(dān)法律職責(zé)。
講座心得（7）：
學(xué)術(shù)講座心得體會(huì)
學(xué)術(shù)講座，它是大學(xué)中的一種學(xué)習(xí)途徑。聽學(xué)術(shù)講座過(guò)程中，不僅僅能夠領(lǐng)略各行各業(yè)專家的口才藝術(shù)，還能夠開闊視野，學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)。
當(dāng)?shù)谝淮温爩W(xué)術(shù)講座的時(shí)候，領(lǐng)略了阿里巴巴總裁馬云的風(fēng)采。他的一場(chǎng)《文化是企業(yè)的dna》，把我從學(xué)校帶到了企業(yè)，這個(gè)讓多數(shù)人充滿夢(mèng)的地方。首先，他是杭州師范學(xué)院一名出色的畢業(yè)生，在校期間曾擔(dān)任校學(xué)生會(huì)主席。第二，馬云談到當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生欠缺的一些東西。他說(shuō)：“剛開始，阿里巴巴招聘根本不對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生開放?！闭驊?yīng)屆畢業(yè)生需要很長(zhǎng)時(shí)刻才能完成由學(xué)校到社會(huì)的過(guò)渡，而阿里巴巴擁有濃厚的文化底蘊(yùn)，他需要有主人翁精神、有創(chuàng)新精神、有潛質(zhì)、能干的員工，而不是死板、聽話的員工。第三，阿里巴巴之所能夠能迅猛壯大，成為行業(yè)的佼佼者，其最主要原因之一是：有明確的目標(biāo)。開始，馬云提出要做80年企業(yè)，隨著企業(yè)的發(fā)展，到2005年，阿里巴巴更改了目標(biāo)：要做102年企業(yè)；要做世界十大網(wǎng)站之一；只要是商人，必須要用阿里巴巴。由此看來(lái)，明確的目標(biāo)是掌握企業(yè)存亡的命脈，只有在不一樣的時(shí)期定下明確的目標(biāo)，才能給企業(yè)注入活力，才能使企業(yè)有繼續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。此外，馬云稱“他永遠(yuǎn)都不會(huì)聘請(qǐng)那些抱怨原公司的人。”正因他們沒(méi)有職業(yè)道德修養(yǎng)，將來(lái)也肯定不會(huì)全心全力的奉獻(xiàn)于自己的公司。
《博弈論的軌跡》，給我最大的啟示是：合作能夠提高競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，能夠獲得更大的收益，能夠到達(dá)雙贏。以前聽了一個(gè)李維斯“共同知識(shí)”的博弈，才感到博弈論的深?yuàn)W。問(wèn)題是這樣的：老師問(wèn)十個(gè)小孩誰(shuí)的臉是臟的，知道自己臉臟的請(qǐng)舉手，為什么老師問(wèn)第三遍時(shí)，三個(gè)臉臟的小孩都舉手了。剛開始看這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，完全沒(méi)有思路，甚至連一個(gè)突破口都沒(méi)有，，之后聽了其解析，茅塞頓開。他的解析是這樣的：假設(shè)十個(gè)小孩中，只有一個(gè)小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問(wèn)“誰(shuí)知道自己的臉是臟的”時(shí)，臉臟的小孩環(huán)視其他九個(gè)孩子，發(fā)現(xiàn)周圍都沒(méi)有舉手的，因此臉臟的小孩會(huì)自己舉手；假設(shè)十個(gè)孩子中有兩個(gè)小孩的臉是臟的，當(dāng)老師問(wèn)“誰(shuí)知道自己的臉是臟的”時(shí)，a小孩環(huán)視周圍其他九個(gè)小孩，發(fā)現(xiàn)周圍都沒(méi)有舉手的則自己會(huì)舉手?；氐絾?wèn)題，十個(gè)小孩中，有三個(gè)小孩知道自己的臉是臟的。當(dāng)老師第一次問(wèn)“誰(shuí)知道自己的臉是臟的”時(shí)，沒(méi)人回應(yīng)，第二次問(wèn)，依然沒(méi)人回應(yīng)，第三次問(wèn)時(shí)，三個(gè)臉臟的小孩同時(shí)舉手。
《大學(xué)精神與清華精神》，徐葆耕稱“中華上下五千年，個(gè)性是滿清末年，遭遇世界列強(qiáng)的瓜分與凌辱，而中華民族依然屹立于世界東方，并逐漸成為世界的領(lǐng)跑者，是正因我們有著一種精神，一種文化底蘊(yùn)?！鼻迦A大學(xué)雖然是我國(guó)知名的一流名校，但“清華精神”是從恥辱中總結(jié)出來(lái)的：一，清華大學(xué)是用戰(zhàn)爭(zhēng)賠款建起來(lái)的，其建設(shè)開始時(shí)的目的是培養(yǎng)有才、有潛質(zhì)的中國(guó)學(xué)生、美國(guó)學(xué)生，而后為美國(guó)發(fā)展服務(wù)；二，清華大學(xué)是建在英法聯(lián)軍火燒圓明園的舊址；三，建校之初，所有重大的事情，中國(guó)人都無(wú)權(quán)決定，務(wù)必征求美國(guó)教師的意見，而美國(guó)教師的生活條件（個(gè)性是住房方面），都明顯優(yōu)于中國(guó)教師。清華大學(xué)的學(xué)生之因此優(yōu)秀，始終走在世界的前列，是正因他們始終提醒自己，什么是“清華精神”：眀恥、會(huì)通、講究科學(xué)、重視實(shí)干。梁?jiǎn)⒊谩白詮?qiáng)不息，厚德載物”來(lái)激勵(lì)學(xué)生，之后成為了清華大學(xué)的校訓(xùn)，對(duì)師生都有深刻影響，在必須程度上概括了清華師生的精神風(fēng)貌。
《員工精神》，李強(qiáng)稱“人生處處是考場(chǎng)，人生事事是考題，人生人人為我?guī)煛！币虼艘粩嗵岣邌T工的自身素質(zhì)才能使企業(yè)得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。要培養(yǎng)員工的愛(ài)國(guó)精神，尊老愛(ài)幼、禮儀天下的高貴精神，要培養(yǎng)員工用心樂(lè)觀工作的精神。其中的一條值得全國(guó)各行業(yè)的人學(xué)習(xí)——愛(ài)國(guó)精神。正因全世界都有“敬富心理”，只有一個(gè)民族強(qiáng)大了，才會(huì)讓自己感到驕傲，才能是中國(guó)走出去。員工熱愛(ài)企業(yè)，就肯為企業(yè)奉獻(xiàn)，這樣，企業(yè)的效益就好了，國(guó)家就會(huì)有稅收收入，因此員工愛(ài)企業(yè)就等同于愛(ài)國(guó)家。他經(jīng)過(guò)一個(gè)例子：沃爾瑪創(chuàng)始人——薩姆·沃爾頓，有一天他跟公司的兩個(gè)副總一齊出差，途中看到一家商店掛出“清倉(cāng)甩賣，倒閉”的條幅，沃爾頓執(zhí)意要兩個(gè)副總?cè)W(xué)習(xí)一下，兩個(gè)副總問(wèn)他：“一個(gè)即將倒閉的商店有什么值得學(xué)習(xí)的？”沃爾頓說(shuō)：“要你們過(guò)去是讓你們學(xué)一下他為什么會(huì)倒閉，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，防止自己的企業(yè)走同樣的道路。”李強(qiáng)由此例強(qiáng)調(diào)“每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方”。
《中國(guó)要在能源革命中充當(dāng)主角》，中國(guó)科學(xué)院武建東：氣候和環(huán)境正逐漸成為世界各國(guó)間能源挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。而能源又是世界各國(guó)間競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。漸漸的，我體會(huì)到能源在國(guó)家綜合國(guó)力提升上的重要作用?；叵肷钪?，我們每個(gè)人是不是以前浪費(fèi)過(guò)水、浪費(fèi)過(guò)電、浪費(fèi)過(guò)糧食······國(guó)破家必亡，落后肯定會(huì)挨打，為了不重蹈滿清王朝末年的覆轍，我們就應(yīng)從身邊的點(diǎn)滴小事做起，集全國(guó)十三億人的力量，發(fā)揚(yáng)主人翁精神，發(fā)揚(yáng)毛主席“為國(guó)家節(jié)約一針一線”的精神，發(fā)奮使我國(guó)躋身于先進(jìn)民族之林。
《大學(xué)教育就應(yīng)培養(yǎng)科學(xué)精神還是人文精神》，這是一個(gè)四川大學(xué)和重慶大學(xué)的辯論題。首先，科學(xué)精神與人文精神的關(guān)聯(lián)是互補(bǔ)的，永遠(yuǎn)不可能一個(gè)代替另一個(gè)，每個(gè)學(xué)校都就應(yīng)注重培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神。辯論過(guò)程中，雙方代表?yè)?jù)理力爭(zhēng)，各自亮出了自己的觀點(diǎn)，使觀眾對(duì)人文精神和科學(xué)精神有了一個(gè)更深入的了解。
《魯迅的情趣和操守》，應(yīng)對(duì)中國(guó)如此偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。透過(guò)講座說(shuō)我覺(jué)得它是一個(gè)隨和的、可親可近的人，他崇尚世間“真、善、美”，抨擊一切“假、惡、丑”。他也是我國(guó)歷史上繼孔家儒學(xué)之后的，復(fù)雜的，有文化意味的原點(diǎn)。魯迅以前說(shuō)過(guò)“無(wú)論你選取了什么，你都會(huì)成為它的奴隸”。他認(rèn)為人的實(shí)質(zhì)是可變的，也是由自己決定的，就像他以前說(shuō)過(guò)的“世上本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路”。
學(xué)術(shù)講座是個(gè)人開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑，只有聽的多了，才能把許多專家的思想潛移默化的轉(zhuǎn)變成自己的思想。
講座心得（8）：
學(xué)術(shù)講座心得體會(huì)
翟鴻燊教授是中國(guó)傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者，國(guó)學(xué)應(yīng)用大師、書道家、演講家、國(guó)際tat（思考力、行動(dòng)力、表達(dá)力）學(xué)術(shù)體系創(chuàng)始人。
我聽了國(guó)學(xué)大師的精彩演講，給我的感覺(jué)就像是大師所說(shuō)的“醍醐灌頂”。翟鴻燊大師將國(guó)學(xué)中的精髓與實(shí)際生活相聯(lián)系，應(yīng)用于生活，貫穿于生活；給我們講了許多我們本應(yīng)熟悉的道理，但是說(shuō)“一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人”。
比如說(shuō)，佛家道家儒家的思想強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的心性，修好身才能齊家治國(guó)平天下。有了正確的利他思想和博愛(ài)胸懷才可能有大成。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身，一個(gè)人能做到這樣，那生命就是有好處的。
翟鴻燊大師的一些話深深的震撼了我，“要學(xué)會(huì)賺錢而不是掙錢”，“花錢三不眨眼”，“小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)”，“仁義禮智信”，“道字里有天地，有自我，還有行動(dòng)”，“愛(ài)不能把心給簡(jiǎn)化了”。。。。。。多么簡(jiǎn)單而又富有哲理的話阿！
聽了這一次講座，雖不是親身臨近，但也勝似身臨其境。其中許多話，都引起了我的深深思索，讓我從中受益頗多。
“色難”，相由心生。這是溝通的最基本的一件事：要時(shí)刻將微笑掛在臉上；正因相由心生，心中所想，是高興還是苦悶，從我們的面部表情能反映得一覽無(wú)余；“人際溝通最忌諱的就是一臉?biāo)老唷薄?/p>
中國(guó)傳統(tǒng)文化與大乘智慧的實(shí)踐者和傳播者——翟教授一向懷著強(qiáng)烈的民族心和使命感致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化與哲學(xué)的研究，在融會(huì)國(guó)際各種極具代表性的哲學(xué)主流、營(yíng)銷理論后，結(jié)合中國(guó)實(shí)際狀況，針對(duì)管理科學(xué)、決策科學(xué)、人才培養(yǎng)、市場(chǎng)營(yíng)銷、企業(yè)團(tuán)隊(duì)等方面提出一整套獨(dú)到的解決方案，并在學(xué)術(shù)界引起很大反響。
翟鴻燊教授所研發(fā)的著名“tat（思考力·行動(dòng)力·表達(dá)力）”課程，已在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京科技大學(xué)、美國(guó)國(guó)家大學(xué)等知名院校的mba、emba、dba、卓越領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目等研修班中倍受歡迎。他把中國(guó)5000多年的儒家文化吃透了，用我們先人的智慧去認(rèn)識(shí)當(dāng)今的社會(huì)，可謂如魚得水?？梢娍鬃铀枷氲牟┐缶?，好東西是不會(huì)過(guò)時(shí)的。
這次講座還讓我明白的“改變”的力量，這是世界上最偉大的力量，我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變，從改變中提升自己，從改變中讓自己得以成長(zhǎng)?！兑捉?jīng)》中講“三易”：簡(jiǎn)易、變易、不易。其中就講到了“變”的智慧和力量。這些理論可用于我們?nèi)粘Ｉ钪械氖聵I(yè)、修養(yǎng)、性情，以一種不慍不怒的平常心態(tài)對(duì)待自已的人生，在持續(xù)一種淡泊以致辭遠(yuǎn)的態(tài)度去用心探索完美人生。
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，范愛(ài)眾，行有余力，則以學(xué)文”。平時(shí)就應(yīng)多思考人生，多想想自己為父母做了什么，為家庭做了什么，為朋友做了什么，為整個(gè)社會(huì)做了什么。以嚴(yán)格的要求修身，以博大的胸懷為人?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”！
講座心得（9）：
5月24日，下午兩點(diǎn)到五點(diǎn)半，我，杜少軒和孫明湖三人參加了由moleculardevices（md）公司舉辦的藥物研發(fā)前沿技術(shù)的學(xué)術(shù)講座。此次講座在中國(guó)就只在沈陽(yáng)（第一站），天津，武漢和南京四座城市舉辦，我有幸從網(wǎng)上得到消息，報(bào)了名，把握住了機(jī)會(huì)，地點(diǎn)在凱賓斯基飯店北京廳。
整體來(lái)說(shuō)，收益匪淺，講座分為三個(gè)方面1。藥物的高通量篩選，主要是gpcr，ionchannel和kinase三種受體為靶位點(diǎn)篩選藥物，細(xì)致說(shuō)了藥物作用的機(jī)理，牽涉到《細(xì)胞生物學(xué)》的知識(shí)很多，大部分沒(méi)聽明白2。高內(nèi)涵技術(shù)（hcs）詳細(xì)講解了一般方法流程：sample-images-imagesanalysis-hcs，這方面就更是云里霧里了3。熒光檢測(cè)技術(shù)，這項(xiàng)技術(shù)應(yīng)用廣泛，詳細(xì)說(shuō)了htrf，alphascreen技術(shù)（特點(diǎn)是高波長(zhǎng)光激發(fā)低波長(zhǎng)光）和熒光偏振（主要是snp檢測(cè)技術(shù)，講的很好，聽得很明白），主要涉及到的是《儀器分析》課程的知識(shí)，還有很多沒(méi)聽懂。
總的來(lái)說(shuō)，能有機(jī)會(huì)參加這樣的學(xué)術(shù)講座，我十分興奮，盡管講的東西很深，大部分沒(méi)怎樣聽懂。想談一下我個(gè)人對(duì)像這樣的學(xué)術(shù)
報(bào)告
的感想：在大學(xué)就經(jīng)常關(guān)注學(xué)校的學(xué)術(shù)報(bào)告
，這種報(bào)告大都是業(yè)內(nèi)精英們的最新研究成果，對(duì)我們這些熱愛(ài)生物研究的學(xué)子來(lái)說(shuō)，這是了解生物某一領(lǐng)域的最好的方式，我并不否認(rèn)透過(guò)多讀專業(yè)書籍的方式學(xué)習(xí)，但要想了解最新的某一領(lǐng)域的研究技術(shù)或方法，我推薦的就只有多聽學(xué)術(shù)講座或報(bào)告。這樣能讓你開闊眼界和思維，對(duì)于你所不熟悉的研究領(lǐng)域，在報(bào)告上現(xiàn)學(xué)，必須要和其他領(lǐng)域聯(lián)系起來(lái)，多思考，多提問(wèn)，不好怕提出個(gè)性幼稚的問(wèn)題而放下與專家的交流，那樣你會(huì)失去很多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。專家?guī)拙浜?jiǎn)短的解釋，省去我們不知多大的發(fā)奮去學(xué)習(xí)。再者，像這種專家學(xué)者的學(xué)術(shù)講座和報(bào)告，都是他們花費(fèi)了超多的精力研究探索的研究成果，當(dāng)然大部分你不了解，你若完全明白，你就是這領(lǐng)域的專家了，還有就是要想著走出去，外面的世界很精彩，不好局限于學(xué)校的學(xué)術(shù)報(bào)告，外面的報(bào)告更就應(yīng)多去聽，很多東西在學(xué)校是根本不可能了解的，個(gè)性是像md這樣公司舉辦的學(xué)術(shù)講座，了解外面公司的動(dòng)態(tài)和科研信息，全面了解生物領(lǐng)域各個(gè)方面的發(fā)展。各位熱愛(ài)生物的學(xué)子們，爭(zhēng)取和把握住一切學(xué)術(shù)講座或報(bào)告，用一切方法去學(xué)習(xí)。
講座心得（10）：
講座心得體會(huì)
自我評(píng)價(jià)就ok了。講座最后大家提問(wèn)，之后散會(huì)?；氐綄嬍椅壹m結(jié)著是先把程序設(shè)計(jì)搞定還是先把高數(shù)搞定。最后還是按原
計(jì)劃
先把高數(shù)搞定，寒假把程序設(shè)計(jì)基礎(chǔ)搞定，有時(shí)刻再搞flash。這個(gè)學(xué)期下來(lái)感覺(jué)還是十分充實(shí)的，不僅僅沒(méi)有玩游戲，以前不自覺(jué)又懶惰的毛病也最后他媽的從我身上消失。雖然在學(xué)計(jì)算機(jī)和數(shù)學(xué)的時(shí)候碰到了很多困難，老師一般都是消失得無(wú)影無(wú)蹤的狀況下我靠著百度知道撐到這天，雖然還有些問(wèn)題沒(méi)搞懂，雖然每次在寫程序時(shí)被一些自認(rèn)為就應(yīng)不存在或是不知道為什么出錯(cuò)的該死的bug弄得抓狂，但我沒(méi)有放下，2個(gè)月過(guò)去了，我雖依然覺(jué)得自己很菜，但是我堅(jiān)信，任何事情做到必須程度都是會(huì)從量變到質(zhì)變的。挺過(guò)這段艱難的日子，看到的終將是嘩嘩流向我的人民幣。【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/7058135.html】
