讀后感是讀者對(duì)一本書(shū)的理解和解讀，是對(duì)作者思想與意圖的反思。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感首先需要對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行充分的理解和分析。以下是一些優(yōu)秀讀者的讀后感，讓我們一起分享他們的閱讀心得和感受。
辛棄疾詞讀后感篇一
1.了解作者生活的那個(gè)時(shí)代的歷史背景，學(xué)習(xí)運(yùn)用知人論世的方法分析作品。
2.了解辛棄疾詞大量運(yùn)用典故表達(dá)思想感情的寫(xiě)法。
二、整體感知。
1.導(dǎo)入新課。
“銅板鐵琶，繼東坡高唱大江東去;美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛”，自古以來(lái)“蘇辛”并稱(chēng)，蘇軾和辛棄疾分別代表著北宋和南宋的豪放風(fēng)格。
(板書(shū)課題)。
2.作者簡(jiǎn)介。
辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號(hào)稼軒，濟(jì)南歷城(今屬山東)人。宋高宗紹興三十一年(1161年)，參加耿京抗金隊(duì)伍，為掌書(shū)記。次年南下，歷任承務(wù)郎、建康通判及江西、湖南、。曾多次上書(shū)，陳抗金恢復(fù)大略，均未被采納。孝宗淳熙八年(1181年)罷官。隱居江西上饒、鉛山等地達(dá)二十余年，其間兩度被起用，但都不長(zhǎng)。寧宗嘉泰三年(1203年)又被起用，次年被派往鎮(zhèn)江任知府，為北伐作準(zhǔn)備，因反對(duì)韓侂胄立即出兵的計(jì)劃，又被罷官。開(kāi)禧元年(1205年)回鉛山隱居，兩年后憂(yōu)憤而死。
后來(lái)，韓侂胄不聽(tīng)辛棄疾勸告，于開(kāi)禧二年(1206年)草率出兵，結(jié)果大敗而歸。次年，韓侂胄被殺。
3.寫(xiě)作背景。
辛棄疾于紹興十年(1140)生于被金人占領(lǐng)的山東，這時(shí)距北宋的敗亡已13年。他的祖父辛贊曾在金朝做官，但心懷宋室，常帶著辛棄疾“指畫(huà)山河”“諦觀形勢(shì)”，要待時(shí)機(jī)成熟，起兵抗金復(fù)國(guó)。辛棄疾21歲時(shí)，金主完顏亮舉兵南侵。他乘機(jī)聚集成兩千人的隊(duì)伍，起義抗金。接著又率眾投奔南宋王朝。南來(lái)后，他一再奏表進(jìn)言，主張北伐抗敵。但朝廷只派他出任知府、轉(zhuǎn)運(yùn)使等地方官員及管理治安、財(cái)政的職務(wù)，并不給他率兵出征的機(jī)會(huì)。他在擔(dān)任地方官的任上，積極練兵備戰(zhàn)的做法，不斷遭到投降派的反對(duì)和破壞。朝廷對(duì)他總是起而又黜，罷而又用，他則一貫是“招之即來(lái)，麾之即去”，不論出仕或歸隱，從不放棄自己伐金復(fù)國(guó)的政治、軍事主張。但由于政敵的排擠、陷害，他始終未能實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)國(guó)理想，直到67歲志未遂而死去。
這里所選的兩首詞雖作于他的早年、晚年不同時(shí)期，但其中心思想?yún)s是相同的，即都表現(xiàn)了他御敵抗金的愛(ài)國(guó)思想和壯志未酬的憤慨之情?？傮w風(fēng)格上的雄健、豪放，兩首詞也是一致的。只是前期詞多些昂揚(yáng)、激奮;晚年之作則轉(zhuǎn)向了蒼勁、悲壯。
4.關(guān)于《水龍吟》。
《水龍吟》作于淳熙元年(1174)辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時(shí)。這時(shí)，他自江北率領(lǐng)人馬來(lái)到南宋已有十多年了，卻一直沒(méi)有受到朝廷的重用。那是因?yàn)樗兄鴰追N特殊的身份，使得朝廷對(duì)他不能信任：一、他是仕金官員的后代;二、他曾參加過(guò)農(nóng)民起義軍;三、他是個(gè)意志堅(jiān)決的主戰(zhàn)派。辛棄疾這三重身份，都觸犯了當(dāng)權(quán)者的忌諱。所以，朝廷只給他一些地方官當(dāng)當(dāng)，決不肯讓他帶兵去抗金復(fù)國(guó)。在這種境遇下他深感受壓抑，內(nèi)心充滿(mǎn)了憤懣不平。當(dāng)為了消愁解悶而登上賞心亭時(shí)，面對(duì)著大好江山，反而是無(wú)限感慨涌上心頭，遂寫(xiě)下了這首慷慨、激昂的抒情詞。詞的上片以寫(xiě)景開(kāi)端，清秋時(shí)節(jié)，楚天遼闊，江水悠長(zhǎng)。眺望遠(yuǎn)山，其形狀高而尖的像玉簪，大而矮的像螺髻。這些自然山水雖然多姿多彩，但是在作者的眼中，它們只能引發(fā)人的憂(yōu)愁和怨恨。
這時(shí)，樓頭的落日、陣陣的雁啼，更增添了江南游子的愁怨。下面作者用了兩個(gè)動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情緒：一是仔細(xì)端詳抽出鞘來(lái)的寶劍;一是用手使勁拍打亭上的欄桿。這兩個(gè)形體語(yǔ)言要表明的是：作者手握寶劍卻沒(méi)有用武之地;空有力氣卻沒(méi)有地方使用，他只好用敲打欄桿來(lái)發(fā)泄自己的怒氣。不但作者要赴前線(xiàn)殺敵和報(bào)效國(guó)家的雄心壯志沒(méi)有人理解，就連他此時(shí)登山臨水以排愁遣恨的心情也無(wú)人能領(lǐng)會(huì)!在上片里，作者用長(zhǎng)天、秋水、遠(yuǎn)山、落日、斷鴻一系列自然景物，來(lái)陪襯他的游子之思，巧妙地做到了景中有情，情景交融。
下片抒情。作者運(yùn)用了幾個(gè)歷史典故，來(lái)表述自己的思想矛盾和對(duì)生活道路的抉擇，抒發(fā)了自己內(nèi)心的孤寂與憂(yōu)愁。作者先寫(xiě)到晉人張翰在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)西風(fēng)吹來(lái)，很想吃家鄉(xiāng)吳中的莼菜羹和鱸魚(yú)膾，便立即棄官還鄉(xiāng)。像這樣輕易地掛冠離職，辛棄疾是做不到的。又寫(xiě)到三國(guó)時(shí)的許汜不關(guān)心天下大事，只想著買(mǎi)田置產(chǎn)，作者更不屑那樣去做。在這里他要說(shuō)明的是：自己既不愿棄官歸隱，又不肯去追求享受，他決定要為實(shí)現(xiàn)自己抗金復(fù)國(guó)的理想而奮斗到底。
下面作者引用了桓溫“木猶如此，人何以堪”的感慨，來(lái)說(shuō)明白己心中怕的是時(shí)光如流水般飛逝，人也會(huì)在飽經(jīng)磨難之后很快地老去。他想到歲月催人老，報(bào)國(guó)壯志難以實(shí)現(xiàn);想到自己的苦惱并沒(méi)有人能夠理解，就不禁掉下了英雄之淚!在這首詞里，作者雖然用了藍(lán)天、綠水，青山、紅日，甚至“紅巾翠袖”等形象和色彩來(lái)陪襯、點(diǎn)染，但讀后絕沒(méi)有柔媚、繁縟之感。因?yàn)樽髡叩暮诵乃枷胧菆?bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的憤懣不平，所以全詞始終充滿(mǎn)著一種激昂慷慨的情調(diào)，放送出一種雄渾、高亢的聲音，它們具有極強(qiáng)的感染力。這正是辛詞藝術(shù)效果的獨(dú)到之處。
5.關(guān)于《永遇樂(lè)》。
《永遇樂(lè)》寫(xiě)于開(kāi)禧元年(1205)，這之前，辛棄疾在福建安撫使任上，因政敵的彈劾而被罷官。他先居上饒，后徙鉛山，先后被閑置達(dá)八年之久!直到嘉泰三年(1203)又被朝廷召入京師，并派他出任鎮(zhèn)江知府，這首詞便是在鎮(zhèn)江任上所作。這時(shí)宰相韓惋胄想用北伐做幌子來(lái)籠絡(luò)時(shí)人，以提高自己的威望，擴(kuò)大自己的權(quán)勢(shì)。辛棄疾正是在這種背景下，以65歲的高齡來(lái)到鎮(zhèn)江任職的。鎮(zhèn)江是一個(gè)地勢(shì)險(xiǎn)要的軍事重鎮(zhèn)，他本以為到這里能有所作為，可以積極備戰(zhàn)練兵，積蓄軍事實(shí)力，準(zhǔn)備北伐。但很快他便發(fā)覺(jué)了韓侂胄是為了邀功，只想草率出兵;而朝廷則毫無(wú)北伐復(fù)國(guó)之意。于是作者深感失望和氣憤!他登上了北固亭時(shí)，聯(lián)想起歷史上這里的人和事，再回憶自己的經(jīng)歷，并對(duì)照自己的現(xiàn)實(shí)處境，更加感到悲憤不平!便以懷古為名，借用歷史典故，把自己的一腔怒氣和怨恨盡情地在這首詞中發(fā)泄了出來(lái)。
詞的上片是緬懷兩位古代英雄。一是寫(xiě)孫權(quán)，作者感慨經(jīng)歷了千年的風(fēng)雨侵蝕之后，鎮(zhèn)江的高山大江依然如故，而曾在這里建都的吳國(guó)君主孫權(quán)，卻已無(wú)處尋得了。當(dāng)年亭臺(tái)殿閣之間的流風(fēng)余韻也都已被歲月洗滌凈盡。二是寫(xiě)劉裕，傳說(shuō)當(dāng)年劉裕就曾居住在京口的普通街巷之中。東晉時(shí)，劉裕就是從這里起兵去平定桓玄之亂，又率軍北伐，戰(zhàn)勝鮮卑等軍事力量，掃平中原，建立于南朝劉宋王朝。作者對(duì)孫權(quán)和劉裕這兩個(gè)歷史人物的仰慕，對(duì)他們所創(chuàng)立的赫赫戰(zhàn)功的贊揚(yáng)，其情感是那么熾熱、強(qiáng)烈，這正說(shuō)明了作者人到老年仍舊壯心不已的精神、氣概。
下片先是對(duì)南朝元嘉年間一段歷史的評(píng)議：宋文帝好大喜功，在準(zhǔn)備不足的情況下貿(mào)然出兵北伐，結(jié)果是倉(cāng)皇敗陣，落得個(gè)無(wú)功而返。有人認(rèn)為作者寫(xiě)這段歷史是以古喻今，是針對(duì)韓侂胄的以北伐邀功而發(fā)的，他主張要有備而戰(zhàn)，反對(duì)草率出兵。結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景來(lái)看，這一說(shuō)法是很有道理的。緊接著，作者的筆鋒開(kāi)始轉(zhuǎn)向了自己，他登高遠(yuǎn)望時(shí)，竟引出了對(duì)43年前一段經(jīng)歷的回憶：在他21歲時(shí)，曾經(jīng)穿越過(guò)那戰(zhàn)火紛飛的揚(yáng)州古道，奔馳南下。長(zhǎng)江北岸在歷史上乃是被北魏太武帝占領(lǐng)后建造行宮的地方，后來(lái)就成了太武帝的祠廟。那里也記錄著北宋末年統(tǒng)治者紛紛南逃的恥辱與仇恨。可是，如今佛貍祠前卻是祭神賽社，煙火不斷!在這里，作者又是以古諷今，批評(píng)人們居然舍棄了被金人占領(lǐng)的國(guó)土，忘記了國(guó)恨家仇。這番議論正氣凜然、言語(yǔ)犀利，正是作者愛(ài)國(guó)真情的體現(xiàn)。
寫(xiě)到這里，作者不禁義憤填膺，他覺(jué)得自己來(lái)當(dāng)這個(gè)鎮(zhèn)江知府簡(jiǎn)直是被捉弄了，當(dāng)權(quán)者哪里有一星半點(diǎn)要重用自己的誠(chéng)意!他很羨慕戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)的老將廉頗，廉頗因被人陷害而逃奔魏國(guó)，后來(lái)秦軍攻打趙國(guó)，趙王想起老將廉頗，曾派人前去探視，看他能否再帶兵出征。而自己呢?雖然雄心不減當(dāng)年，仍然切望為國(guó)效力，但到如今卻連個(gè)前來(lái)問(wèn)訊的人都沒(méi)有，所以說(shuō)自己的運(yùn)氣還不如廉頗。這個(gè)結(jié)句是作者在嘆息，在呼喊，這是極富個(gè)性的、英雄氣十足的嘆息和呼喊!是全詞蒼勁、悲壯的最高音!
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程。
1.朗讀《水龍吟》和《永遇樂(lè)》。
了。43年后，重新恢復(fù)中原民心士氣，和四十三年前大不一樣，叫人怎不生悲!“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩句用意是什么?拓跋燾南侵，在瓜步山建行宮，后成廟宇，拓跋燾小字佛貍，如今祠下老百姓迎神祭祀，不會(huì)把一千年前的元魏入侵者和當(dāng)今金人的入侵聯(lián)系起來(lái)，這里如今全無(wú)戰(zhàn)斗氣氛，也使詞人感慨良久。最后借廉頗老矣，不被趙王重用，抒發(fā)自己已老，也在統(tǒng)治集團(tuán)的斗爭(zhēng)中被一腳踢開(kāi)的憂(yōu)憤。
(2)詞中用典雖多，但比直接敘述和描寫(xiě)內(nèi)涵更為豐富，情感更為厚重，悲憤自先代已有，至稼軒處尤甚。這些典故用于此處，真乃天造地設(shè)，何須翻查!
將典故中環(huán)境與現(xiàn)實(shí)中意境交織一處，是此詩(shī)意境構(gòu)成的一大特色。
3.【提問(wèn)】辛棄疾在創(chuàng)作這兩首詞時(shí)，人生處境和心理狀態(tài)有什么異同?
【明確】《水龍吟》寫(xiě)于淳熙元年(1174)作者35歲時(shí)。當(dāng)時(shí)他胸懷報(bào)國(guó)壯志，從北方率眾南來(lái)已有12年，在這么長(zhǎng)的時(shí)間里，朝廷從來(lái)沒(méi)有給他過(guò)北上抗金的機(jī)會(huì)，所以他經(jīng)常感到非常郁悶。這一年的秋天，作者登上了建康城的賞心亭，眺望遼闊的南天、遠(yuǎn)逝的流水和高聳的山峰，又看到了夕陽(yáng)西沉，聽(tīng)到了聲聲雁啼，就更引發(fā)出來(lái)他的無(wú)限憂(yōu)思。作者既不愿退隱江湖，又不肯貪圖享受，他只是急切地希望去殺敵報(bào)國(guó)，生怕時(shí)不待人，就這樣白白地老去。而他的雄心壯志卻沒(méi)人能夠理解，這正是詞人當(dāng)時(shí)內(nèi)心最大的悲哀!
《永遇樂(lè)》是作者寫(xiě)于開(kāi)禧元年(1205)的作品，這時(shí)他以66歲的高齡出任浙東安撫使，鎮(zhèn)守京口(鎮(zhèn)江)。京口是三國(guó)時(shí)吳國(guó)所置的軍事重鎮(zhèn)，又是南朝宋武帝劉裕北伐時(shí)起兵的地方。所以當(dāng)作者登上北固亭時(shí)，就很自然地聯(lián)想起在這里活動(dòng)過(guò)的歷史人物和歷史事件。他贊美了古人孫權(quán)和劉裕，評(píng)論了南朝宋文帝草率出兵的歷史，以及隆興元年(1163)南宋將領(lǐng)張浚北伐失敗的往事。南宋朝廷一直偏安江南，不圖恢復(fù)，致使作者南歸43年來(lái)，空懷報(bào)國(guó)壯志而得不到殺敵陷陣的機(jī)會(huì)。他對(duì)南宋朝廷的忘記國(guó)恥不思北伐，對(duì)自己的無(wú)用武之地，感到極大的憤慨!
相比之下，辛棄疾創(chuàng)作后一首詞時(shí)年事已高，仍舊報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，所以更多一些蒼涼悲壯之感。
4.【提問(wèn)】在《水龍吟》詞中作者是通過(guò)哪些方法來(lái)表現(xiàn)自己的“登臨意”的?
【明確】他用對(duì)秋天里的青天、流水、遠(yuǎn)山、落日、征鴻等自然景物的描寫(xiě)，營(yíng)造出一種凄清的意境，以烘托他的“登臨意”。又通過(guò)看吳鉤、拍欄桿的動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己的“登臨意”。再用張翰、劉備以及桓溫等歷史人物的典故來(lái)闡發(fā)自己的“登臨意”。
布置作業(yè)。
1.熟讀背誦這兩首詞，進(jìn)一步體味詞中意蘊(yùn)。
2.完成“研討與練習(xí)”一、二、三。
辛棄疾詞讀后感篇二
師：有些詩(shī)句，人們也許不知道它們出自何人，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。下面，我們一起來(lái)完成以下的名詩(shī)對(duì)接。
青山遮不住，畢竟東流去。
舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。
眾里尋他千百度，——驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
師：你們能說(shuō)出以上詩(shī)句是出自誰(shuí)的筆下嗎?
今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首辛棄疾的名作《水龍吟?登建康賞心亭》。在接觸作品之前我們先來(lái)回憶一下作者的有關(guān)情況。
二、作者簡(jiǎn)介，知人論世。
辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長(zhǎng)于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。因此，他一生都在進(jìn)行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數(shù)抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱(chēng)“蘇辛”。
師：誰(shuí)愿意為大家朗讀大屏幕上這段關(guān)于辛棄疾的介紹呢?
三、傾情誦讀，整體感知。
1、自由朗讀(要求學(xué)生正確注音)。
師：那么，你們想不想聽(tīng)聽(tīng)老師為大家準(zhǔn)備的示范朗讀呢?
2、聽(tīng)讀(要求注意停頓、語(yǔ)氣和情感的把握)。
3、抽讀(要求學(xué)生充滿(mǎn)感情的朗讀)。
師：你讀得真好!讀出了千里清秋的遼遠(yuǎn)空闊，讀出了落日樓頭的孤寂悲涼，也讀出了欄桿拍遍的苦悶悲憤。我們?yōu)槟憔实睦首x而喝彩!
4、譯讀(學(xué)生結(jié)合課下注釋?zhuān)斫庠?shī)詞意思)。
師：出色的朗讀往往是建立在正確的理解的基礎(chǔ)上的。下面就請(qǐng)大家結(jié)合課下注釋?zhuān)呑x邊理解詞的內(nèi)容。并把你不理解的句子劃出來(lái)，可以和你旁邊的同學(xué)討論解決，也可以和我一起探討。
5、質(zhì)疑(師生共同解決疑難問(wèn)題)。
四、體會(huì)感情，感受形象，
(鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解)。
師：是的，我和同學(xué)們一樣，讀完這首詞心里涌動(dòng)著太多的感動(dòng)和感慨。讓我們一起深入詞人內(nèi)心最深處，去觸摸他的情感脈搏吧。
(一)分析詞的上闋。
師：我們先來(lái)看詞的上闋。上闋中詞人用了我們常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，你們發(fā)現(xiàn)了嗎?
——借景抒情。
1、那么詞中哪些句子是景色描寫(xiě)，他們分別描寫(xiě)了什么景色?
——江月、山景、落日、斷鴻、游子。
2、師：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這些景色描寫(xiě)又牽動(dòng)了詞人怎樣的心緒呢?
教師提示：請(qǐng)大家抓住關(guān)鍵詞(學(xué)生討論完成)。
——(1)由水寫(xiě)到山，有無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”是詞人在賞心亭上看到的江景，水天一色的遼遠(yuǎn)和如簪似髻的山影便牽動(dòng)了他久蓄的愁苦。寫(xiě)得氣象闊大，筆力遒勁。
北望是江淮前線(xiàn)，效力無(wú)由;再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁;朝廷主和，壯士不得其位，即思進(jìn)取，也限于國(guó)力。以上種種，是恨之深者，愁之大者。詩(shī)人借遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，盡情抒發(fā)內(nèi)心擔(dān)負(fù)。
(3)“落日”本是自然景物，辛棄疾用“落日”二字，含有比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹的意思，亦表達(dá)了作者的愁苦心情。
“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。
師：是呀，愁苦萬(wàn)種，萬(wàn)種愁苦都映襯在落日余暉的夕照里，應(yīng)合著離群孤雁的哀鳴，使得飄無(wú)定所的辛棄疾，此刻感到了從未有過(guò)的凄清和冷寂。
3、其中的“游子”指誰(shuí)呢?這又表達(dá)了詞人的什么情感?
4、詞人除了寫(xiě)景，還寫(xiě)到了自己的行為，你能找出一些富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞嗎?那么它們又表達(dá)了詞人怎樣的情感呢?請(qǐng)大家談?wù)勀銈兊睦斫狻?/p>
(學(xué)生討論完成)。
——(1)看、拍、會(huì)、登。
“欄桿拍遍”是表示胸中那說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來(lái)發(fā)泄的意思，用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。
5、全體女生朗讀。
師：女生讀的如此有氣勢(shì)，男同學(xué)想不想和她們比比?那就請(qǐng)男同學(xué)激情飽滿(mǎn)的朗讀下闋。
(二)分析詞的下闋。
1、全體男生朗讀。
張翰——樂(lè)于歸隱。
許汜——謀取私利。
劉備——雄才大略。
桓溫——嘆時(shí)光流逝。
2、師：詞人對(duì)這些人和各持什么態(tài)度?
張翰——樂(lè)于歸隱。
_____(正)。
許汜——謀取私利。
劉備——雄才大略。
______(反)。
桓溫——嘆時(shí)光流逝。
3、請(qǐng)大家思考作者寫(xiě)這些人物以及有關(guān)的事有什么用意嗎?
(1分鐘后)，大家不妨和你周?chē)耐瑢W(xué)討論一下。
——心志的表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。于是他想到了古人，并借以表達(dá)自己的情感。
(1)用“盡西風(fēng)，季鷹歸未?”這里，辛棄疾是借張翰來(lái)自比，不過(guò)卻是反用其意。既表明自己很難忘懷時(shí)事、棄官還鄉(xiāng)。還寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，并抒發(fā)了對(duì)金人、南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果?！班l(xiāng)思”與前面的“游子”呼應(yīng)，是“落日”、“斷鴻”背景里“游子”的真情流露。
(2)“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，劉郎在這里泛指有大志的人，這個(gè)典故用在這里是說(shuō)他既不學(xué)為吃鱸魚(yú)而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜，“怕應(yīng)羞見(jiàn)”中的“怕應(yīng)”二字是詞人為許汜設(shè)想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見(jiàn)劉備那樣的英雄人物?表達(dá)了對(duì)英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志。
(3)“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”中流年，即年光如流;風(fēng)雨，指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中?！皹?shù)猶如此”指辛棄疾對(duì)國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)的憂(yōu)懼。
4、這種借古人來(lái)表達(dá)自己情感的寫(xiě)法我們稱(chēng)之為什么呢?
——用典。
師：就本詞來(lái)看，詞人用典意在對(duì)比，前兩個(gè)是反例，后兩個(gè)是正例，正反對(duì)比表達(dá)了詞人的榮辱觀、價(jià)值觀?？梢?jiàn)，辛棄疾可謂是用典高手。
5、你如何理解詞的最后一句呢?
——這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，時(shí)無(wú)知己，得不到同情與慰藉的悲嘆。亦與上闕的“無(wú)人會(huì)、登臨意”相呼應(yīng)。
師：英雄無(wú)淚，只因未到傷心處，辛棄疾卻黯然流淚，那是因?yàn)樗男脑诘窝?
教師小結(jié)：真是“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”呀!我真的很佩服同學(xué)們的理解，很多話(huà)是老師想說(shuō)的，你們都說(shuō)到了。
五、咀嚼涵詠，品味語(yǔ)言。
師：真正震撼人心的作品往往是情感與語(yǔ)言的完美結(jié)合，這首《水龍吟》也不例外，相信詞中的許多句子都給你留下了深刻的印象，那么現(xiàn)在請(qǐng)大家合上課本，試著回憶一下，哪些句子讓你一見(jiàn)傾心?并說(shuō)說(shuō)你的理由。
(學(xué)生自由發(fā)言)。
教師小結(jié)：玩味著句句言近意遠(yuǎn)的詩(shī)句，一位雄才大略，襟懷磊落，憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的詩(shī)人，仿佛就浮現(xiàn)在我們的眼前。是啊，錦繡河山必然哺育無(wú)數(shù)英雄，又何止辛棄疾一人呢?《念奴嬌?赤壁懷古》就為我們塑造了一個(gè)抱負(fù)遠(yuǎn)大，識(shí)度明達(dá)的蘇軾。下面請(qǐng)同學(xué)們就兩首詞在情感表達(dá)和藝術(shù)特色方面的相同點(diǎn)做一個(gè)簡(jiǎn)單概括。
六、對(duì)比鑒賞，拓展延伸。
比較《水龍吟》和《念奴嬌?赤壁懷古》兩首詞在情感表達(dá)和藝術(shù)特色方面的相同點(diǎn)。
情感：抒發(fā)壯志難酬的悲憤之情。
表現(xiàn)手法：運(yùn)用了借景抒情和用典。
意境：空曠遼遠(yuǎn)。
語(yǔ)言：大氣豪放。
師：其實(shí)這些特點(diǎn)也恰恰是豪放詞的特點(diǎn)，于高遠(yuǎn)中寄豪情，永遠(yuǎn)是一種美的享受。
七、師生再次跟讀這首詞。
師：美的藝術(shù)我們?cè)摲磸?fù)欣賞，下面就讓我們一起在詩(shī)情畫(huà)意中再次傾聽(tīng)辛棄疾最真實(shí)的心跳。
八、小結(jié)。
這首詞立意遼遠(yuǎn)、意境開(kāi)闊，它仿佛令我們拔地凌空、極目游騁。仰則天高，俯則水遠(yuǎn)。天高水遠(yuǎn)，無(wú)邊無(wú)垠。像這樣的壯觀景象，一般的凡夫俗子難得有心領(lǐng)略，而鷦鷯偃鼠之輩則消受不起。在這里我們感謝辛棄疾，感謝他為我們帶來(lái)了這么豐富的精神食糧;感謝他讓我們感受到了濃厚的愛(ài)國(guó)情結(jié)。
九、課后作業(yè)。
師：法國(guó)著名學(xué)者帕斯卡說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)所有的才能之中與神最相近的就是想象力”，同學(xué)們你們想不想也與神靠得近一點(diǎn)呢?那就請(qǐng)大家完成下列作業(yè)：
結(jié)合自己的領(lǐng)悟，展開(kāi)想象，把這首詞改為散文。要求想象豐富、合理，內(nèi)容與詩(shī)歌一致，語(yǔ)言流暢，三百字左右。
附板書(shū)：
上闋：江月山景落日斷鴻。
動(dòng)作：看、拍、會(huì)、登。
下闋：張翰——樂(lè)于歸隱。
許汜——謀取私利運(yùn)用典故。
劉備——雄才大略。
桓溫——嘆時(shí)光流逝。
永遇樂(lè)·京口北固亭懷古。
辛棄疾詞讀后感篇三
南宋詞人辛棄疾的《青玉案·元夕》，曾多次引起我許多聯(lián)想。
這首詞首先描寫(xiě)了元宵節(jié)夜晚民眾狂歡的場(chǎng)面“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。”那生動(dòng)形象的比喻，使燈火、煙花之景如在眼前，車(chē)馬、人流、器樂(lè)之聲如在耳邊！如果順著這個(gè)思路寫(xiě)下去，這不過(guò)是一首有關(guān)民俗節(jié)日的詞。這一類(lèi)應(yīng)景詞在宋代不勝枚舉，宋人筆記、講史中也詳細(xì)描述過(guò)元宵節(jié)的情景，如《新刊大宋宣和遺事》記載“從臘月初一日直點(diǎn)燈到宣和六年正月十五日”，“京師民有似云浪，盡頭上戴著玉梅、雪柳、鬧鵝兒，直到鰲山下看燈”。
然而，這首詞的獨(dú)到之處，是以尋找“那人”為線(xiàn)索，轉(zhuǎn)換了關(guān)注的目光“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處?！鳖D時(shí)，場(chǎng)面從喧鬧轉(zhuǎn)向了冷清，讀者的心也隨著那“驀然回首”的瞬間而怦然一跳，那些“寶馬雕車(chē)”已經(jīng)遠(yuǎn)去，那些“笑語(yǔ)盈盈”的女性也成了陪襯，一個(gè)不同凡俗的“女性”形象凸現(xiàn)在眼前。
辛棄疾曾經(jīng)“效易安體”作詞，難免受到“易安體”元夕詞的熏染?？梢哉f(shuō)，李清照這首元夕詞已經(jīng)成為南宋詞人構(gòu)建集體記憶的一個(gè)載體。無(wú)論是“中州盛日”的往事，還是“如今憔悴”的境遇，都會(huì)引起讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)情境的清醒認(rèn)識(shí)。臨安淪陷后，南宋將亡，又是一個(gè)元宵節(jié)，劉辰翁在《永遇樂(lè)》詞序中寫(xiě)道“余自乙亥（1275）上元誦李易安《永遇樂(lè)》，為之涕下，今三年矣。每聞此詞，輒不自堪，遂依其聲，又托之易安自喻。雖辭情不及，而悲苦過(guò)之?！眲⒊轿桃岳钋逭铡白杂鳌?，重新追憶著“宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。緗帙流離，風(fēng)鬟三五，能賦詞最苦。”然而，今日的情景更是悲苦過(guò)之“江南無(wú)路，鄜州今夜，此苦又誰(shuí)知否?？障鄬?duì)，殘釭無(wú)寐，滿(mǎn)村社鼓。”
對(duì)比這三首元夕詞，不難發(fā)現(xiàn)對(duì)南宋詞人來(lái)說(shuō)，“元宵佳節(jié)”是喚起“中州盛日”的記憶、象征漢族風(fēng)俗的一個(gè)特殊符號(hào)。在宋亡以后的第一個(gè)元夕（1277），劉辰翁在《柳梢青》詞中，就抒發(fā)了文人對(duì)節(jié)日喧鬧之聲的另一感覺(jué)“鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。”辛棄疾這首《青玉案》的寫(xiě)作時(shí)間，在李清照之后，劉辰翁之前。如果聯(lián)系南宋時(shí)事的特殊背景，辛棄疾筆下的喧鬧場(chǎng)面，與“燈火闌珊處”的對(duì)比，應(yīng)該是別有寄托的。
進(jìn)一步分析，這三首詞隱含著一個(gè)文人創(chuàng)作特有的抒寫(xiě)模式，即“眾人皆醉我獨(dú)醒”的對(duì)比結(jié)構(gòu)。通過(guò)喧鬧與孤寂、眾人形象與自我形象的對(duì)比，來(lái)表現(xiàn)文人對(duì)人生的獨(dú)特感悟，對(duì)社會(huì)變遷的歷史記憶，對(duì)朝廷時(shí)事的清醒認(rèn)識(shí)，這也是宋代文人以詩(shī)為詞、以文為詞所開(kāi)拓出來(lái)的一種境界。正如王國(guó)維《人間詞話(huà)》所言“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。”如果失去了這種對(duì)比結(jié)構(gòu)，辛棄疾詞中的“我”就會(huì)沉浸在世俗的節(jié)日?qǐng)鼍爸?，被一片喧囂之聲淹沒(méi)了。
從“有境界”的角度來(lái)讀辛棄疾的這首詞，我們不妨把詞人尋找“那人”的過(guò)程，看作是尋找“自我”而漸入佳境的過(guò)程，“那人”是詞人的一個(gè)替身，或者說(shuō)是象征“自我”的一個(gè)影子；“那人卻在、燈火闌珊處”，描寫(xiě)的是詞人內(nèi)心所追求的一種人生境界。而“驀然回首”，象征著一個(gè)頓悟人生的階段，一種不同凡俗的清醒姿態(tài)。近代大學(xué)者梁?jiǎn)⒊瑢?duì)古代文人這種描寫(xiě)模式是十分熟悉的，曾經(jīng)一語(yǔ)中的，評(píng)點(diǎn)這首詞是“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱?！保ā端囖筐^詞選》）我們借用這句話(huà)來(lái)評(píng)價(jià)李清照、劉辰翁的詞也是恰當(dāng)?shù)?，只是李清照和劉辰翁已?jīng)將這種“傷心人”的“懷抱”明明白白地寫(xiě)了出來(lái)，已經(jīng)將自身設(shè)置在“自憐幽獨(dú)”的場(chǎng)景之中了。辛棄疾這首詞卻比較含蓄，只是描寫(xiě)了“我”苦苦追尋的過(guò)程，并以“那人卻在、燈火闌珊處”作為對(duì)比和象征。
如果把握了這樣一種對(duì)比結(jié)構(gòu)，我們會(huì)有更多的感悟。這是一種文學(xué)的境界，在外在的喧鬧場(chǎng)景之中，去追尋內(nèi)心超越的審美境界，這正像陶淵明《飲酒》詩(shī)所描寫(xiě)的“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏?！庇辛诉@種“心遠(yuǎn)”的境界，朱自清才能在“荷塘月色”下，感悟“獨(dú)處的妙處”，寫(xiě)出耐人尋味的美文。
這是一種學(xué)問(wèn)的境界。王國(guó)維曾借“驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”這句詞，比喻“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者”必然經(jīng)過(guò)的三種境界之一。只有經(jīng)歷了“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的寂寞，以及“千百度”執(zhí)著不舍的追求，才能有“驀然回首”的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)和喜悅。這一點(diǎn)對(duì)今天的學(xué)人更有警示意義。
這也是一種良知者特有的人生境界。在詞人筆下喧鬧的世俗場(chǎng)景的反襯下，我們讀懂了李清照的凄苦、劉辰翁的感傷，也就理解了一個(gè)文人對(duì)歷史文化的深刻記憶，對(duì)人生命運(yùn)的深沉反思，以及對(duì)社會(huì)時(shí)事的深層牽掛。這也是今天的知識(shí)分子應(yīng)該具有的一種情懷，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)囊环葚?zé)任。
辛棄疾詞讀后感篇四
《水龍呤·登建康賞心亭》作于孝宗二年，作者辛棄疾歸還南宋的第十二個(gè)春秋。
此時(shí)此刻的他飽受仕途傾軋之苦，知音難覓，壯士心中蟄伏了十二年的大志何時(shí)得酬！
此詞是辛棄疾最負(fù)盛名的早期作品。賞心亭是當(dāng)時(shí)建康城的游覽勝地。然而這里在作者眼中不是一般文人墨客筆下動(dòng)人心弦的良辰美景，不是一幅幅醉生夢(mèng)死的歌舞升平畫(huà)面，卻是滿(mǎn)目“獻(xiàn)愁供恨”，是紅巾翠袖難以揮去的英雄之淚。
作者的胸懷，作者的志氣，作者的無(wú)奈，作者的執(zhí)著，這一切一切在詞中表露無(wú)為。
詞的上片寫(xiě)景抒情。前三句是實(shí)寫(xiě)作者的登樓所見(jiàn)。開(kāi)篇以山水起勢(shì)，一個(gè)“秋”字直貫全景，雖然不失雄渾清麗，但充滿(mǎn)了感傷，從而為全詞定下了基調(diào)。這種馭情于景的寫(xiě)法與杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”有異曲同工之妙。在作者心目中，國(guó)恥一日不雪，美景給他的只是也只能是憂(yōu)郁，傷愁。這種感情在“獻(xiàn)愁供恨”一句中可見(jiàn)一斑。作者心懷的不是統(tǒng)治者茍安的半壁江山，更是昔日的廣大失土，那里有他的故鄉(xiāng)，有他的同胞，有他的祖國(guó)的種種氣息。自小就飽受金人壓迫的他，沒(méi)有比“還我河山”更強(qiáng)烈的愿望。然而他的《美芹十論》《九列》等力陳復(fù)國(guó)的方略在“談戰(zhàn)色變”的年月里無(wú)一幸免地被駁回了一次又一次……但見(jiàn)“落日樓頭”上，“斷鴻聲里”，形影孑立著這位“江南游子”。此句中在落日的結(jié)束，孤鴻的斷聲反襯之下，在作者心目中怕遠(yuǎn)不止于獻(xiàn)愁供恨，而是直接引起孤獨(dú)的悲慨了。
到此為止我們不仿來(lái)領(lǐng)略一下詞人非凡的大家手筆：從遠(yuǎn)景“楚天”到近景“遙岑”“落日”“斷鴻”這一系列景物本是作者登樓遠(yuǎn)眺的實(shí)物，它們籠罩全詞，正是寫(xiě)盡了登樓題意之際，作者在此時(shí)巧妙地逆筆倒入“游子”，剎時(shí)峰回路轉(zhuǎn)，使這一切的景物成為了全詞主人公出場(chǎng)的大背景，焦點(diǎn)一下由物定格于人身上，讓人品起來(lái)意猶未盡，于是段末“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”顯得力透紙背，表現(xiàn)出非凡的感染力量，令人讀后不由為之動(dòng)容。一個(gè)滿(mǎn)腹悲憤的愛(ài)國(guó)者形象躍然紙上，生動(dòng)到了極致。
前人有詩(shī)云：“百歲如流，富貴冷灰。大道日喪，若為雄才？壯士拂劍，浩然彌哀！”（司空?qǐng)D《詩(shī)品悲慨》），正是此時(shí)此地作者心情的最佳寫(xiě)照。
辛棄疾之祖父辛贊早年不得已在金國(guó)任官，每引兒輩“登高望遠(yuǎn)，指劃山河，思投釁而起，以紓君父不共戴天之憤?！币虼诵翖壖苍缒瓯懔⒅究菇饒?bào)國(guó)。
紹興三十年，金主完顏亮大舉南之際，辛棄疾聚眾二千樹(shù)起抗金義幟，是年他二十一歲。
率軍投耿京，諫義軍歸宋，妥建奇功，是年他二十二歲。
張安國(guó)殺耿京叛變，他率五十騎奇襲金兵大營(yíng)，生擒叛將。為此，“壯聲英概，儒士為之興起，圣天子一見(jiàn)三嘆息。”是年，他二十三歲。
血液中只有悲壯沒(méi)有悲哀，這就是稼軒，一個(gè)名副其實(shí)的壯士！
詞的下片寫(xiě)情作結(jié)。國(guó)家風(fēng)雨飄零內(nèi)憂(yōu)外患，自己備受貶斥壯志難酬控訴無(wú)門(mén)，不是有引退避世的忍者嗎？不是有醉生夢(mèng)死的士大夫嗎？首句“休說(shuō)”一詞統(tǒng)領(lǐng)下面兩句，通過(guò)反用張翰棄官南歸的典故，孔武有力地表明了作者的態(tài)度：不要跟我說(shuō)此刻家鄉(xiāng)的好，我絕不能一走了之！次句正取劉備斥許的故事，抨擊了只顧茍安一隅尋歡作樂(lè)，無(wú)心為國(guó)家戰(zhàn)斗熱衷為個(gè)人謀利的當(dāng)權(quán)派。字里行間透出作者對(duì)“劉郎才氣”的欽佩與推崇。我們可以感受到壯士在一片悲涼中仍豪氣沖天地堅(jiān)持著一份對(duì)國(guó)家民族的執(zhí)著的熱忱！這種熾烈的愛(ài)國(guó)激情，這種以天下為己任的胸次，即便是在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中也是永遠(yuǎn)可圈可點(diǎn)可歌可泣的?！翱上А币痪渫嘎冻鲎髡邇?nèi)心的焦灼。光陰一天天似水流逝，眼見(jiàn)已到壯年，如此蹉跎，何時(shí)才能拜表出師收拾山河?。《文┰俅斡玫?，并采用歇后的手法，在前半句縮住，后半句“人何以堪”含而不露卻更加鮮明有力。達(dá)到“單句旋折，愈是激昂”的境界（俞陛云）?？v觀全段，作者雖然內(nèi)心郁悶之極但并沒(méi)有直筆抒壯志空懷之悲，而連用三個(gè)故實(shí)，以一波三折，一唱三嘆的手法出之，令這種壯志難酬的悲，執(zhí)著抗?fàn)幍膲延邮帤饣啬c催人淚下。結(jié)處嘆無(wú)人喚取紅巾“揾英雄淚”，遙應(yīng)上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”抒慷慨嗚咽之情。其實(shí)任紅巾再紅翠袖再翠歌女再美，又如何能輕易安撫作者對(duì)國(guó)家淪喪凌云之志久久難酬之痛？”倩何人”？這個(gè)不也不可能得到。國(guó)難當(dāng)前，沒(méi)有人有如此本事喚出如此一個(gè)“紅巾翠袖”輕而易舉地化苦為甜化悲為樂(lè)。作者傳達(dá)出的是一絲絲難言的孤獨(dú)一陣陣難堪的悲憤。
有人評(píng)價(jià)辛棄疾的詞是如“飛瀑入澗，千回百折，時(shí)而水石相激，姿態(tài)飛動(dòng)，時(shí)而幽谷潛行，沉著嗚咽?！惫华?dú)具慧眼！
本詞采用六朝駢文做法，縱觀全詞沒(méi)有華麗的詞藻，也沒(méi)有眩目的修辭，但鑄造語(yǔ)言多樣?！斑b目遠(yuǎn)岑”應(yīng)看作遠(yuǎn)目遙岑，“供愁獻(xiàn)恨”應(yīng)放在句未看?！敖嫌巫印笔恰鞍褏倾^看了……”兩句的主語(yǔ)。下片“樹(shù)猶如此”重在省去的“人何以堪”。全詞“斂雄心，抗高調(diào)，變溫婉，成悲涼”（周濟(jì)），感人至深。
一首《水龍吟·登建康賞心亭》讀罷，掩卷沉思。辛稼軒，一個(gè)真正的壯士，偏又生于一個(gè)悲劇時(shí)代，于是歷史又成全一個(gè)悲劇人物。稼軒為光復(fù)故土孜孜不倦奮斗終生，卒后卻被彈劾犯“為逆臣開(kāi)邊之罪”！稼軒泉下有知又該當(dāng)如何？如果歷史是一塊塊功過(guò)碑，那么碑上就絕不會(huì)遺下這個(gè)人這首詞，絕不會(huì)的。
嗚呼！壯士的悲涼，悲涼的壯士！
永遇樂(lè)·京口北固亭懷古。
一．作者簡(jiǎn)介與時(shí)代背景:辛棄疾(1140--1207)，字幼安，號(hào)稼軒，南宋杰出的愛(ài)國(guó)詞人，生于山東聊城。年輕時(shí)曾參加以耿京為首的農(nóng)民起義軍擔(dān)任掌書(shū)記(掌握軍中文書(shū))。宋高宗三十一年(1161年)十月，女真入侵，辛棄疾等突騎渡江與宋廷聯(lián)絡(luò)，授江陰簽判之職。以后歷任湖北、江西等省安撫使。他寫(xiě)的詩(shī)詞甚多，至今留存六百多首，他的詞題材廣泛，風(fēng)格多樣，以豪放為主，與蘇軾接近，世稱(chēng)“蘇辛”。辛詞充滿(mǎn)了誓復(fù)中原的愛(ài)國(guó)思想感情。所著有《稼軒詞》或《稼軒長(zhǎng)短句》。
本詞作于宋寧宗嘉泰四年(1204年)秋天，那年三月，辛棄疾被宰相韓侂胄任為鎮(zhèn)江知府，到達(dá)京口。當(dāng)時(shí)，韓高談伐金，不作實(shí)際準(zhǔn)備，同時(shí)繼續(xù)過(guò)著奢靡荒淫的生活。北固亭，一名北顧樓，取其不忘中原的意思，位于京口西北北固山上，面臨長(zhǎng)江，形勢(shì)險(xiǎn)固，是歷來(lái)用兵之地。辛棄疾登上此樓，面對(duì)著破碎的山河，感慨著歷史的興亡，憂(yōu)慮著復(fù)雜的形勢(shì)，不禁百感交集，寫(xiě)下了此詞。
二、總體把握：
詞中一方面緬懷古代抵抗外侮，收復(fù)中原的英雄，表達(dá)了對(duì)南宋茍且偏安的不滿(mǎn)以及力主抗戰(zhàn)，收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)熱情，一方面援引歷史教訓(xùn)，對(duì)要草率用兵的決策者提出警告，并抒發(fā)了自己壯志難酬的感慨。
這首詞最重要的特點(diǎn)就是用典，全文運(yùn)用五個(gè)典故。
典故一：孫權(quán)。
典故二：劉裕典故三：劉義隆。
典故四：佛貍祠。
典故五：廉頗。
三、具體感受作者在詞中所表達(dá)的思想感情。
首先看詞的上闋：
千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。
舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。
風(fēng)流:指英雄業(yè)績(jī)?？?全、都。
分析:“江山”冠以“千古”，一入手便勾起了人們綿綿不斷的今古興亡之思:物換星移，滄桑屢變，神州大地上幾番分合，幾番易主。在這幅歷史畫(huà)軸面前不禁從江山聯(lián)想到人事，于是引出與京口有關(guān)的第一個(gè)典故:孫權(quán)。他設(shè)京口鎮(zhèn)并在此建都，曾多次于此拒強(qiáng)敵于江北，但這樣的英雄現(xiàn)在卻不復(fù)存在了，就是連昔日的繁華與功業(yè)也都被歲月的風(fēng)雨消磨殆盡。
斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
分析:繁華已逝，蕭條滿(mǎn)目，于是引出了與京口有關(guān)的第二個(gè)典故:劉裕。人們傳頌著那斜陽(yáng)照射的草樹(shù)之間，那平常的巷陌之內(nèi)，就是劉裕當(dāng)年生活過(guò)的地方。從漢末到兩晉，中國(guó)門(mén)第觀念極重，惟獨(dú)劉裕出身貧民，全憑武功當(dāng)上皇帝。雖然荒涼，但它畢竟孕育過(guò)這樣的英雄，這是對(duì)英雄的向往，這是民族的驕傲。
為什么要寫(xiě)這兩個(gè)人物？孫權(quán)曾在京口建都，劉裕曾在京口住過(guò)，兩次從京口起兵，生擒了燕王和秦王，成就了北伐的大業(yè)，部隊(duì)精銳，威武雄壯。作者登臨北固亭，自然要想到他們，借古諷今。作者借贊揚(yáng)孫權(quán)、劉裕，諷刺南宋主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。
上闕:懷念孫權(quán)、劉裕，表現(xiàn)出對(duì)英雄業(yè)績(jī)的向往。
下面看詞的下闋：
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。
草草:時(shí)間倉(cāng)促，行動(dòng)草率。倉(cāng)皇:手忙腳亂。北顧:回頭看。贏得:落得。
分析:這里引用第三個(gè)典故:劉義隆。劉義隆是劉裕的不肖之子，好大喜功，冒險(xiǎn)北伐，結(jié)果大敗，北魏軍一直追到長(zhǎng)江邊，幾乎遭到覆滅的危險(xiǎn)。劉義隆只落得倉(cāng)皇北顧，“北顧涕交流”。這是多么慘痛的教訓(xùn)啊!“贏得”二字沉痛萬(wàn)分，悲憤之至。這三句暗指南宋近事，隆興元年(1163年)宋孝宗用張浚北伐，在符離集遭到大敗。作者希望當(dāng)局接受歷史教訓(xùn)，不要輕舉妄動(dòng)。引用這一典故有力地證明了辛棄疾在北伐中有正確的戰(zhàn)略思想及講求實(shí)際，他力主用兵又決不茍同韓侂胄之冒進(jìn)。
四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。
分析:從拓拔燾的入侵自然想起了金兵的入侵，詞從懷古轉(zhuǎn)到傷今。這一句指自己南歸已四十三年，四十三年過(guò)去了，當(dāng)時(shí)的慘象記憶猶新(指1162年金兵對(duì)南宋發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，占領(lǐng)了揚(yáng)州一帶地區(qū)，“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！?這種辛酸的場(chǎng)面時(shí)刻縈繞在作者心頭。如今登上北固亭面對(duì)揚(yáng)州路，想起劉義隆的歷史教訓(xùn)，自然又涌上心頭，作者將它寫(xiě)出來(lái)也是為了警告統(tǒng)治者切莫重蹈覆轍。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓!
可堪:哪堪，(堪:能)怎么能?；厥?回頭看。
分析:這里使用第四個(gè)典故:拓拔燾。作者寫(xiě)下一個(gè)令人痛心疾首的情景:佛貍祠是侵略者武功的象征，而瓜步山下的同胞卻早已忘掉這一點(diǎn)，在那里歡天喜地地祭社。這是多么令人怵目驚心的不協(xié)調(diào)，在這“喜慶”之中包含了多少麻木與恥辱。作者寫(xiě)此情景在于從反面激勵(lì)人們只有收復(fù)失地，光復(fù)祖廟，才能使同胞免除災(zāi)難，同時(shí)也是指責(zé)南宋統(tǒng)治者偏安一隅，忘了收復(fù)失地。
下闕:借譴責(zé)劉義隆，表明自己抗金的主張；借廉頗的故事，抒發(fā)對(duì)南宋王朝的憤懣。
四、名句賞析。
“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。”
這一句的意思是，孫權(quán)的風(fēng)流余韻現(xiàn)已不復(fù)存在?！拔栝扛枧_(tái)”是承平氣象的象征。孫權(quán)處在群雄紛爭(zhēng)的時(shí)代，而吳國(guó)能出現(xiàn)承平氣象，是因?yàn)樗艽_保自己的國(guó)土不受外敵侵犯?！帮L(fēng)流”，指孫權(quán)的雄才大略及其建樹(shù)，這里指英雄業(yè)績(jī)?！坝甏蝻L(fēng)吹”，指的是歷史的風(fēng)雨，自孫權(quán)以后，京口一帶屢遭兵燹，到辛棄疾時(shí)已將近千年，當(dāng)年孫權(quán)的風(fēng)流余韻已蕩然無(wú)存。詞人慨嘆眼前的景象，也就表明了他既崇拜孫權(quán)，又為當(dāng)前的時(shí)局擔(dān)憂(yōu)，忠義之心耿如日月。
“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?”這是詞人以廉頗自況。這一年詞人已經(jīng)64歲了，但他仍然希望為國(guó)效力；可惜韓侂胄不接納他的緩進(jìn)建議，又有小人從中挑撥，這不能不使他感到悲憤，很可能他會(huì)像當(dāng)年趙國(guó)名將廉頗一樣，被執(zhí)政者棄置不用。他的這一猜想很快就變成了事實(shí),韓侂胄在北伐前夕以“用人不當(dāng)”為名免去了他的官職。
五、全文小結(jié):中心思想:這首詞表現(xiàn)了作者抗金救國(guó)，恢復(fù)中原的熱切愿望和希望不能實(shí)現(xiàn)的苦悶，也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者屈辱求和及不重用抗金志士的憤慨。
用典巧妙、貼切:。
全詞自始自終幾乎全在用典使事中展開(kāi)。首先，這些典故含意豐富，蘊(yùn)藉深厚，具有強(qiáng)烈的傾向性、明確性、針對(duì)性及和諧的統(tǒng)一性，融注著作者鮮明的愛(ài)憎感情。作者借古諷今，對(duì)孫、劉的贊揚(yáng)，就是對(duì)南宋統(tǒng)治者的指責(zé)；對(duì)劉義隆的諷刺，就是對(duì)韓侂胄的警告；對(duì)“佛貍祠下”的感嘆，就是對(duì)統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿(mǎn)；以廉頗自比，則是內(nèi)心的獨(dú)白。用典而不被典所縛，句句懷古，句句不離現(xiàn)實(shí)，在歷史的波濤中翻卷著時(shí)代的風(fēng)云，使事事更為精辟，抒情益見(jiàn)慷慨。其次，這些典故用得很巧妙，體現(xiàn)了作者的才氣與學(xué)識(shí)，上下幾千年，人物五六個(gè)，但是作者如數(shù)家珍，信手拈來(lái)，處理妥貼有序。借用典故以增加詞的容量，擴(kuò)大詞的表現(xiàn)力，是辛詞的一大特色，也是辛棄疾對(duì)詞的重大貢獻(xiàn)。
六.比較歸納。
1、《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》與《揚(yáng)州慢》兩首詞皆吊古撫今、吟詠古人、即景抒懷，所寫(xiě)內(nèi)容和所抒發(fā)的感情有什么不同特點(diǎn)?風(fēng)格不同，境界大迥。
一個(gè)慷慨激昂欄桿拍遍，一個(gè)悲吟頹廢瞻顧徘徊；
一個(gè)追念英雄欲保境安民一展雄才；
一個(gè)懷念才子想重溫舊夢(mèng)恢復(fù)繁華；
一個(gè)嘆國(guó)土淪喪江山易手憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；
一個(gè)惜美人芳草風(fēng)流盡去感時(shí)傷世。
2、聯(lián)系《念奴嬌赤壁懷古》，總結(jié)“豪放派”詞的總體特點(diǎn)。豪放派詞的特點(diǎn):。
1、題材上:詞在五代和北宋初年，題材狹窄，大抵不脫離離愁別恨，男女戀情之類(lèi)。到蘇軾手里，突破陳規(guī)，舉凡懷古、感舊、記游、說(shuō)理等是詩(shī)人所慣用的題材，他都可以入詞。詞從“樽前”、“花間”走向轉(zhuǎn)為廣闊的人生。辛棄疾則進(jìn)一步開(kāi)拓詞的境界，思想內(nèi)容比蘇軾的作品更為深廣。蘇軾的《念奴嬌》寫(xiě)赤壁憑吊古跡，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)，對(duì)歷史人物的神往，抒發(fā)了人生的感慨。這在以前的詞中是少見(jiàn)的。而辛棄疾的《永遇樂(lè)》更抒發(fā)作者對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮。同樣寫(xiě)壯志未酬的感慨，辛詞則更富社會(huì)內(nèi)容。
2、語(yǔ)言上:蘇軾一改花間詞人鏤金描彩的作風(fēng)，用詩(shī)句入詞，偶爾也運(yùn)用口語(yǔ)，每每放筆直書(shū)，豪邁奔放。寫(xiě)江山則亂石驚濤，寫(xiě)豪杰則雄姿英發(fā)，境界開(kāi)闊，氣魄宏大。辛棄疾在蘇軾的基礎(chǔ)上進(jìn)一步“以文為詞”，舉凡經(jīng)、史、子、集中的書(shū)面語(yǔ)言及可利用的口語(yǔ)都拿來(lái)為我所用，語(yǔ)言鏗鏘，感情強(qiáng)烈?！队烙鰳?lè)》一詞中，作者說(shuō)古道今，議論國(guó)事，抒寫(xiě)情懷慷慨悲壯。
辛棄疾詞讀后感篇五
花向今朝粉面勻。柳因何事翠眉顰。東風(fēng)吹雨細(xì)於塵。
自笑好山如好色，只今懷樹(shù)更懷人。閑愁閑恨一番新。
浣溪沙.總把平生入醉鄉(xiāng)。
總把平生入醉鄉(xiāng)。大都三萬(wàn)六千場(chǎng)。今古悠悠多少事，莫思量。
微有寒些春雨好，更無(wú)尋處野花香。年去年來(lái)還又笑，燕飛忙。
浣溪沙·漫興作。
未到山前騎馬回。風(fēng)吹雨打已無(wú)梅。共誰(shuí)消遣兩三杯。
一似舊時(shí)春意思，百無(wú)是處老形骸。也曾頭上帶花來(lái)。
浣溪沙.壽內(nèi)子。
壽酒同斟喜有余。朱顏卻對(duì)白髭須。兩人百歲恰乘除。
婚嫁剩添兒女拜，平安頻拆外家書(shū)。年年堂上壽星圖。
浣溪沙·黃沙嶺。
作者：辛棄疾【宋代】。
寸步人間百尺樓。孤城春水一沙鷗。天風(fēng)吹樹(shù)幾時(shí)休。
突兀趁人山石狠，朦朧避路野花羞。人家平水廟東頭。
辛棄疾詞讀后感篇六
1.了解辛棄疾豪放詞的創(chuàng)作風(fēng)格。
2.熟悉了解必要的歷史典故。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1.了解作者生活的那個(gè)時(shí)代的歷史背景，學(xué)習(xí)運(yùn)用知人論世的方法分析作品。
2.了解辛棄疾詞大量運(yùn)用典故表達(dá)思想感情的寫(xiě)法。
三、德育滲透目標(biāo)。
在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，強(qiáng)化自己的愛(ài)國(guó)情操。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。
學(xué)習(xí)運(yùn)用知人論世的方法分析作品，了解辛棄疾詞大量運(yùn)用典故表達(dá)思想感情的寫(xiě)法，是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
辛棄疾詞讀后感篇七
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。
斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，
人道寄奴曾住。
想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，
贏得倉(cāng)皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。
可堪回首，佛貍祠下，
一片神鴉社鼓。
憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?
2、《青玉案·元夕》。
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。
寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。
鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
3、《西江月·夜行黃沙道中》。
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。
舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。
4、《粉蝶兒》。
昨日春如十三女兒學(xué)繡，
一枝枝不教花瘦。
甚無(wú)情便下得雨僝風(fēng)僽。
向園林鋪?zhàn)鞯匾录t縐。
而今春似輕薄蕩子難久。
記前時(shí)送春歸后。
把春波都釀作一江醇酎。
約清愁楊柳岸邊相候。
5、《鷓鴣天》。
欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。
經(jīng)行幾處江山改，多少親朋盡白頭!
歸休去，去歸休，不成人總要封侯。
浮云出處元無(wú)定，得似浮云也自由。
6、《鵲橋仙》。
朱顏暈酒，方瞳點(diǎn)漆，
閑傍松邊倚杖。
不須更展畫(huà)圖看，
自是個(gè)、壽星模樣。
今朝盛事，一杯深勸，
更把新詩(shī)齊唱。
人間八十最風(fēng)流，
長(zhǎng)帖在、兒兒額上。
7、《如夢(mèng)令》。
燕子幾曾歸去。只在翠巖深處。
重到畫(huà)梁間，誰(shuí)與舊巢為主。
深許。深許。聞道鳳凰來(lái)住。
8、《如夢(mèng)令》。
韻勝仙風(fēng)縹緲。的皪嬌波宜笑。
串玉一聲歌，占斷多情風(fēng)調(diào)。
清妙。清妙。留住飛云多少。
9、《阮郎歸》。
山前燈火欲黃昏，山頭來(lái)去云。
鷓鴣聲里數(shù)家村，瀟湘逢故人。
10、《霜天曉角》。
吳頭楚尾。一棹人千里。
休說(shuō)舊愁新恨，長(zhǎng)亭樹(shù)、今如此。
宦游吾倦矣。玉人留我醉。
明日萬(wàn)花寒食，得且住、為佳耳。
11、《踏莎行》。
吾道悠悠，憂(yōu)心悄悄，
最無(wú)聊處秋光到。
西風(fēng)林外有啼鴉，
斜陽(yáng)山下多衰草。
長(zhǎng)憶商山，當(dāng)年四老，
塵埃也走咸陽(yáng)道。
12、《踏莎行》。
萱草齊階，芭蕉弄葉。
亂紅點(diǎn)點(diǎn)團(tuán)香蝶。
過(guò)墻一陣海棠風(fēng)，隔簾幾處梨花雪。
愁滿(mǎn)芳心，酒潮紅頰。
年年此際傷離別。
不妨橫管小樓中，夜闌吹斷千山月。
13、《踏莎行》。
夜月樓臺(tái)，秋香院宇，笑吟吟地人來(lái)去。
是誰(shuí)秋到便凄涼?當(dāng)年宋玉悲如許!
隨分杯盤(pán)，等閑歌舞，問(wèn)他有甚堪悲處?
14、《八聲甘州》。
故將軍飲罷夜歸來(lái)，長(zhǎng)亭解雕鞍。
恨灞陵醉尉，匆匆未識(shí)，桃李無(wú)言。
射虎山橫一騎，裂石響驚弦。
落魄封侯事，歲晚田園。
15、《采桑子》。
此生自斷天休問(wèn)，獨(dú)倚危樓。
獨(dú)倚危樓，不信人間別有愁。
君來(lái)正是眠時(shí)節(jié)，君且歸休。
16、《水龍吟》。
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。
遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未?
求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣。
可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此!
倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚!
17、《摸魚(yú)兒》。
更能消幾番風(fēng)雨?匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。
春且住。見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)。
算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。
千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴?君莫舞，君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土!
閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽(yáng)正在、煙柳斷腸處。
辛棄疾詞讀后感篇八
辛棄疾(1140年5月28日-1210月3日)，字幼安，號(hào)稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣(今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村)人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱(chēng)。與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟(jì)南二安”。
辛棄疾生于金國(guó)，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。由于與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱山居。開(kāi)禧北伐前后，相繼被起用為紹興知府、鎮(zhèn)江知府、樞密都承旨等職。開(kāi)禧三年(1207年)，辛棄疾病逝，享年六十八歲。后追贈(zèng)少師，謚號(hào)“忠敏”。
辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，可是命運(yùn)多舛，備受排擠，壯志難酬。但他恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)信念始終沒(méi)有動(dòng)搖，而把滿(mǎn)腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂(yōu)慮，全部寄寓于詞作之中[1]。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用前人典故入詞，抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。著名詞作《水調(diào)歌頭·帶湖吾甚愛(ài)》、《摸魚(yú)兒·更能消幾番風(fēng)雨》、《滿(mǎn)江紅·家住江南》、《沁園春·杯汝來(lái)前》、《西江月·夜行黃沙道中》等。現(xiàn)存詞600多首，有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》等傳世。
【文學(xué)成就】。
辛棄疾有許多與陸游相似之處：他始終把洗雪國(guó)恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，并在自己的文學(xué)創(chuàng)作中寫(xiě)出了時(shí)代的期望和失望、民族的熱情與憤慨。在文學(xué)創(chuàng)作方面，他不像陸游喜歡寫(xiě)作詩(shī)歌尤其是格式嚴(yán)整的七律，而是把全部精力投入詞這一更宜于表達(dá)激蕩多變的情緒的體裁。
辛棄疾在詞史上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，就在于內(nèi)容的擴(kuò)大，題材的拓寬。他現(xiàn)存的六百多首詞作，寫(xiě)政治，寫(xiě)哲理，寫(xiě)朋友之情、戀人之情，寫(xiě)田園風(fēng)光、民俗人情，寫(xiě)日常生活、讀書(shū)感受，可以說(shuō)，凡當(dāng)時(shí)能寫(xiě)入其他任何文學(xué)樣式的'東西，他都寫(xiě)入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內(nèi)容、題材的變化和感情基調(diào)的變化，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。雖說(shuō)他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長(zhǎng)，但寫(xiě)起傳統(tǒng)的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應(yīng)手。如著名的《摸魚(yú)兒·淳熙亥己……》，上闋寫(xiě)惜春，下闋寫(xiě)宮怨，借一個(gè)女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫(xiě)得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細(xì)膩。
辛棄疾詞讀后感篇九
摸魚(yú)兒(淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦)。
更能消、幾番風(fēng)雨。匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)恨花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且住。見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草迷歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴。君莫舞。君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危樓，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處。
摸魚(yú)兒(觀潮上葉丞相)。
望飛來(lái)、半空鷗鷺。須臾動(dòng)地鼙鼓。截江組練驅(qū)山去，鏖戰(zhàn)未收貔虎。朝又暮。誚慣得、吳兒不怕蛟龍怒。**平步?？醇t旆驚飛，跳魚(yú)直上，蹙踏浪花舞。
憑誰(shuí)問(wèn)，萬(wàn)里長(zhǎng)鯨吞吐。人間兒戲千弩。滔天力倦知何事，白馬素車(chē)東去?？昂尢?。人道是、子胥冤憤終千古。功名自誤。謾教得陶朱，五湖西子，一舸弄煙雨。
沁園春(帶湖新居將成)。
三徑初成，鶴怨猿驚，稼軒未來(lái)。甚云山自許，平生意氣，衣冠人笑，抵死塵埃。意倦須還，身閑貴早，豈為莼羹鱸鲙哉。秋江上，看驚弦雁避，駭浪船回。
東岡更葺茅齋。好都把軒窗臨水開(kāi)。要小舟行釣，先應(yīng)種柳，疏籬護(hù)竹，莫礙觀梅。秋菊堪餐，春蘭可佩，留待先生手自栽。沈吟久，怕君恩未許，此意徘徊。
沁園春(送趙江陵?yáng)|歸，再用前韻)。
佇立瀟湘，黃鵠高飛，望君不來(lái)。被東風(fēng)吹墮，西江對(duì)語(yǔ)，急呼斗酒，旋拂征埃。卻怪英姿，有如君者，猶欠封侯萬(wàn)里哉?？遮A得，道江南佳句，只有方回。
錦帆畫(huà)舫行齋。悵雪浪沾天江影開(kāi)。記我行南浦，送君折柳，君逢驛使，為我攀梅。落帽山前，呼鷹臺(tái)下，人道花須滿(mǎn)縣栽。都休問(wèn)，看云霄高處，鵬翼徘徊。
水龍吟(為韓南澗尚書(shū)甲辰歲壽)。
渡江天馬南來(lái)，幾人真是經(jīng)綸手。長(zhǎng)安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沈陸，幾曾回首。算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事、君知否。
況有文章山斗。對(duì)桐陰、滿(mǎn)庭清晝。當(dāng)年墮地，而今試看，風(fēng)云奔走。綠野風(fēng)煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。
水龍吟(次年南澗用前韻為仆壽。仆與公生日相去一日，再和以壽南澗)。
玉皇殿閣微涼，看公重試薰風(fēng)手。高門(mén)畫(huà)戟，桐陰閣道，青青如舊。蘭佩空芳，蛾眉誰(shuí)妒，無(wú)言搔首。甚年年卻有，呼韓塞上，人爭(zhēng)問(wèn)、公安否。
金印明年如斗。向中州、錦衣行晝。依然盛事，貂蟬前后，鳳麟飛走。富貴浮云，我評(píng)軒冕，不如杯酒。待從公，痛飲歲，伴莊椿壽。
辛棄疾詞讀后感篇十
宋詞由北宋蘇軾開(kāi)創(chuàng)出一種豪放闊大的風(fēng)格。這種風(fēng)格，隨著南宋初期葉夢(mèng)得、朱敦儒、張?jiān)伞埿⑾?、等人以抗金雪恥為主題的詞得到繼承。到辛棄疾出現(xiàn)在詞壇上，他不僅沿續(xù)了蘇詞的成就，寫(xiě)出許多具有雄渾、闊大氣勢(shì)的作品，而且敢于破除陳規(guī)，以其過(guò)人的才華，進(jìn)行極富特色的創(chuàng)造，成為南宋豪放派的領(lǐng)軍人物。他融會(huì)經(jīng)史子集，創(chuàng)作出多種多樣的風(fēng)格，開(kāi)拓了詞的更為廣闊的天地。盡管婉約派人物柳永、晏殊、周邦彥等早于李清照，成就同樣卓著;盡管蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放詞風(fēng)，成就巨大、影響深遠(yuǎn)，清·王士禎卻認(rèn)為：婉約派以李清照為宗，豪放派以辛棄疾為首。這是因?yàn)樾猎~在豪放派中畢竟更勝一籌，從其風(fēng)格特點(diǎn)中可窺見(jiàn)一斑：
一、貫穿他的全部詞作的基本思想和主線(xiàn)，就是恢復(fù)中原的堅(jiān)定信念和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。辛詞更多地表現(xiàn)出英雄的豪情與英雄的悲憤。辛棄疾與蘇軾相比，有英雄與學(xué)士之別。蘇軾常以曠達(dá)的胸襟與超越的時(shí)空觀來(lái)體味人生，常表現(xiàn)出具有哲理的感悟，使情感從沖動(dòng)歸于深沉的平靜。而辛棄疾總是以熾烈的感情與崇高的理想來(lái)雄視人生，在抒發(fā)報(bào)國(guó)之志時(shí)，辛詞常常顯示出武將的英雄氣慨，像《水調(diào)歌頭》“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”，《滿(mǎn)江紅》“馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說(shuō)”，《賀新郎》“道男兒到死心如鐵?？丛囀?，補(bǔ)天裂”等，無(wú)不豪情飛揚(yáng)，氣沖斗牛，震撼著讀者的心靈。辛棄疾為抗金復(fù)國(guó)的崇高理想奮斗一生和壯志未酬的現(xiàn)實(shí),帶來(lái)的內(nèi)心激憤和痛楚，這成為辛詞的又一特點(diǎn)。如《水龍吟》“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽”，《賀新郎》“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事”，《浪淘沙》“身世酒杯中，萬(wàn)事皆空。古來(lái)三五個(gè)英雄，雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮”，如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”，使人感受到他心中“補(bǔ)天裂”的期望破滅成為絕望時(shí)無(wú)法磨滅的痛苦。
二、辛詞所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。如《水龍吟》“峽束蒼江對(duì)起，過(guò)危樓、欲飛還斂”，《滿(mǎn)江紅》“誰(shuí)信天峰飛墮地，傍湖千丈開(kāi)青壁”;他所采摭的歷史人物，也多屬于奇?zhèn)ビ⒑?、宕放不羈，或慷慨悲涼的類(lèi)型，如《八聲甘州》“射虎山橫一騎，裂石響驚弦”的李廣，《永遇樂(lè)》“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的劉裕，《南鄉(xiāng)子》“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”的孫權(quán)等等。這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮。所以，同屬于豪放雄闊的風(fēng)格，蘇軾詞較偏于瀟灑疏朗、曠達(dá)超邁，而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚(yáng)之感。
三、辛棄疾在詞史上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，就在于內(nèi)容、題材的拓寬。他現(xiàn)存的詞作，寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)、政治，寫(xiě)哲理，寫(xiě)朋友之情、戀人之情，寫(xiě)田園風(fēng)光、民俗人情，寫(xiě)日常生活、讀書(shū)感受，可以說(shuō)，凡當(dāng)時(shí)能寫(xiě)入其他文學(xué)體裁的題材，他都能寫(xiě)入詞中，范圍比蘇詞還廣泛。而隨著內(nèi)容、題材的變化和感情基調(diào)的變化，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。雖說(shuō)他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長(zhǎng)，但寫(xiě)起傳統(tǒng)的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應(yīng)手。如著名的《摸魚(yú)兒》“更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)恨花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且住!見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草迷歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴?君莫舞，君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危樓，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處”。上闋寫(xiě)惜春，下闋寫(xiě)宮怨，借一個(gè)女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫(xiě)得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細(xì)膩。
四、辛詞的許多描述鄉(xiāng)村風(fēng)光和農(nóng)人生活的作品，樸素清麗、生機(jī)盎然。如《鷓鴣天》的下闋：“山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花?！币约啊段鹘隆返南麻牐骸捌甙藗€(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)?！庇诤?jiǎn)樸中見(jiàn)爽利老到，是一般人很難達(dá)到的境界。所以劉克莊《辛稼軒集序》說(shuō)：“公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬(wàn)古，自有蒼生以來(lái)所無(wú)。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下?！边@是比較客觀全面的評(píng)價(jià)。
五、辛棄疾和蘇軾在詞的語(yǔ)言技巧上都是有力的開(kāi)拓者。前人說(shuō)蘇軾是以詩(shī)為詞，辛棄疾是以文為詞。辛詞的語(yǔ)言更加自由解放，變化無(wú)端。如有民間通俗語(yǔ)言，《鷓鴣天》“些底事，誤人那。不成真?zhèn)€不思家”，《丑奴兒》“近來(lái)愁似天來(lái)大，誰(shuí)解相憐?誰(shuí)解相憐，又把愁來(lái)做個(gè)天”。也有夾雜許多虛詞助語(yǔ)的文言句式，如《漢宮春》“不知云者為雨，雨者云乎”，《賀新郎》“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”。有語(yǔ)氣活躍的對(duì)話(huà)、自問(wèn)自答，如《南鄉(xiāng)子》“天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉”。也有相當(dāng)嚴(yán)整的對(duì)句，如《破陣子》“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”。辛詞在語(yǔ)言技巧方面的一大特色，是大量使用散文句式、運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)氣、節(jié)奏和語(yǔ)義連貫性。如《水龍吟》中“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”，意義聯(lián)貫、頓挫鮮明、鏗鏘有力。而《西江月·遣興》“醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處。昨夜松邊醉倒，問(wèn)松我醉何如?只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰：去!”上闋語(yǔ)氣極其委婉曲折，反映出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，及其倔強(qiáng)的生活態(tài)度。下闋用散文的寫(xiě)法入詞，通過(guò)作者與松對(duì)話(huà)，絕妙地描寫(xiě)醉態(tài)，不僅生動(dòng)且意味深長(zhǎng)。
六、辛詞在語(yǔ)言技巧方面的另一特點(diǎn)，是廣泛地引用各種典籍和前人的語(yǔ)匯及歷史典故。靈活用典可以以古喻今，開(kāi)闊和提升詞的意境及空間。但有時(shí)卻容易產(chǎn)成生硬艱澀難懂的問(wèn)題，故有人批評(píng)辛詞“掉書(shū)袋”。當(dāng)然更多人則認(rèn)為，以辛棄疾的才力，大多數(shù)用典都能夠運(yùn)用得恰到好處、渾成自然。以《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一篇為例：“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年、金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓!憑誰(shuí)問(wèn)、廉頗老矣，尚能飯否?”百余字的篇幅，敘及孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個(gè)歷史人物的事跡，與作者的主觀情感、意念絲絲入扣，其中四位歷史人物與京口有關(guān)。
本文作者對(duì)辛詞還處在初步的學(xué)習(xí)、體悟之中，文中引用了一些文章的觀點(diǎn)，同時(shí)加入個(gè)人的見(jiàn)解。辛棄疾距今已八百多年，時(shí)代變化巨大，辛棄疾境遇和成就不可復(fù)制，但它的作品浸透著中華文化的精髓，當(dāng)代國(guó)人應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)這份文化遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)辛詞可以激發(fā)我們的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)面對(duì)各種困難的斗志，陶冶做人的高尚情操。對(duì)于詩(shī)詞愛(ài)好者，從寫(xiě)作角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得辛詞可給我們以下幾點(diǎn)啟示：
一、根據(jù)個(gè)人的人生道路，生活、工作經(jīng)歷和思想感情發(fā)展變化，確立寫(xiě)作的主旨或主線(xiàn)。逐步形成自己的寫(xiě)作風(fēng)格。所選擇的風(fēng)格和體裁，應(yīng)能更適合反映作者的個(gè)性。同時(shí)適當(dāng)涉足自己所不太熟悉的風(fēng)格體裁。
二、拓展作品題材范圍。從各個(gè)不同視角，反映豐富多彩、生動(dòng)鮮活的社會(huì)生活，避免手法單一、表述雷同、選題狹窄。題材范圍往往和人生經(jīng)歷和對(duì)事業(yè)的追求有關(guān)。
三、以詩(shī)入詞、以文入詞均可學(xué)習(xí)運(yùn)用。前者不應(yīng)艱澀難懂，后者不應(yīng)白而無(wú)味。無(wú)論學(xué)習(xí)婉約或豪放那種風(fēng)格，都應(yīng)該是以現(xiàn)代的語(yǔ)言和觀念為基礎(chǔ)，做到真切自然、感情充沛。
四、用典必須恰當(dāng)，不宜勉強(qiáng)。要有選擇的讀一些經(jīng)史子集著作，增加學(xué)識(shí)，會(huì)有助于提高寫(xiě)作能力和作品水平。要做到古為今用，卻不可刻意仿古。
辛棄疾詞讀后感篇十一
一指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)在古代詩(shī)詞鑒賞中應(yīng)做到對(duì)所評(píng)論的對(duì)象，有深入的了解和準(zhǔn)確的把握。
二學(xué)習(xí)“知人論事”的評(píng)析方法。
三引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)“情景交融”的現(xiàn)象對(duì)一些淺易古代詩(shī)詞做簡(jiǎn)略評(píng)述。
教學(xué)設(shè)想。
一這篇課文的難點(diǎn)在于：學(xué)生對(duì)四首詞的寫(xiě)作背景和這篇評(píng)論的寫(xiě)作目的不易理解，因此在向?qū)W生布置自讀預(yù)習(xí)前，一方面要介紹一些有關(guān)的資料，一方面要提示學(xué)生閱讀時(shí)要反復(fù)對(duì)照四首詞和評(píng)論文章。
二這篇課文中作者提出的“情景交融”的文學(xué)現(xiàn)象和“知人論事”的評(píng)析方法均不難理解，但是，對(duì)其涉及到的一些較高深的理論問(wèn)題，可采用深入淺教的方法，使學(xué)生止于了解，用于實(shí)踐即可，達(dá)到能運(yùn)用所學(xué)對(duì)一些淺易古代詩(shī)詞做簡(jiǎn)略評(píng)述即可。
三安排二教時(shí)。
第一教時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
導(dǎo)入課文，簡(jiǎn)介四首詞的作者及四首詞的特點(diǎn)，簡(jiǎn)介課文作者，反復(fù)誦讀課文，師生共同解讀課文，學(xué)習(xí)課文1、2段。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一激發(fā)感情，導(dǎo)入課文：
古代詩(shī)詞是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶，是現(xiàn)代中國(guó)人應(yīng)當(dāng)珍視、繼承、發(fā)展的一個(gè)重要門(mén)類(lèi)。在我們學(xué)習(xí)過(guò)的語(yǔ)文課中也有不少古代詩(shī)詞，大家也可能自學(xué)過(guò)一些古代詩(shī)詞。有哪一位同學(xué)把自認(rèn)為最值得推薦給大家的，朗誦一首。（學(xué)生紛紛朗誦，然后教師挑選二首簡(jiǎn)短的書(shū)寫(xiě)在黑板上）請(qǐng)大家把這二首詩(shī)（或詞）的突出優(yōu)點(diǎn)評(píng)說(shuō)一下。（可分思想感情、藝術(shù)特點(diǎn)，列出一、二條）小結(jié)：這二首詩(shī)（或詞）的最突出之處，就表現(xiàn)在有深刻的思想感情和藝術(shù)特色上。看來(lái)評(píng)價(jià)古代詩(shī)詞是離不開(kāi)這兩點(diǎn)的。今天我們要學(xué)習(xí)的《談白居易和辛棄疾的詞四首》（板書(shū)課題）就是評(píng)價(jià)和分析古代詩(shī)詞的一篇典范性的評(píng)論文。（板書(shū)“評(píng)論文”）。
二四首詞及作者：
白居易(772―846)唐代詩(shī)人。字樂(lè)天，號(hào)香山居士，祖籍太原（今山西?。┖筮w下（今陜西渭南），遂為下人。白居易詩(shī)作近三千首，在唐代詩(shī)人中首屈一指。諷諭詩(shī)是其創(chuàng)作的精華，繼承和發(fā)展了我國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，如《賣(mài)炭翁》（引導(dǎo)學(xué)生誦讀其中的一些句、段）。感傷詩(shī)，如《琵琶行》（引導(dǎo)學(xué)生誦讀其中名句“大珠小珠落玉盤(pán)”，“同是天涯……”）達(dá)到了高度的藝術(shù)水平。閑適詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人悠閑自在的生活情趣（如本課中的二首）。雜律詩(shī)多是耐人吟味的抒情短章（引導(dǎo)學(xué)生背誦《賦得古原草》）。
辛棄疾(1140―1207)南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生在金人占領(lǐng)的北方，自幼受祖父抗敵復(fù)仇的教育，始終未忘中原淪亡，國(guó)土分裂的恥辱。二十二歲時(shí)參加抗金起義，后歸南宋，歷任地方官，此時(shí)期有大量豪放詞作，抒發(fā)了政治抱負(fù)和憂(yōu)國(guó)之情。他力主抗金，收復(fù)失地，但均不被采納。1180年受排斥、被免職。此后二十年間，大部分時(shí)間在鄉(xiāng)間閑居。他常常一面盡情賞玩著山水田園風(fēng)光和其中的恬靜之趣，一面心靈深處又不停地涌起波瀾，時(shí)而為一生的理想所激動(dòng)，時(shí)而因現(xiàn)實(shí)的無(wú)情而憤怒和灰心，時(shí)而又強(qiáng)自寬慰，作曠達(dá)之想，在這種感情起伏中過(guò)了后半生。本課中所列二首辛詞，即屬于1180年后的清麗之作。辛詞收入《稼軒詞》有六百多首。
三課文作者及寫(xiě)作背景：
朱光潛(1897―1986)中國(guó)現(xiàn)代著名美學(xué)家，安徽桐城人，曾先后在北京大學(xué)、四川大學(xué)、武漢大學(xué)任教。生前任北京大學(xué)西語(yǔ)系教，中華金國(guó)美學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。主要著作有《西方美學(xué)史》、《美學(xué)拾穗集》、《談美書(shū)簡(jiǎn)》和《藝文雜談》等。
本文收入《藝文雜談》出版于1981年12月，是作者于十一屆三中全會(huì)后發(fā)表的一系列美學(xué)論著之一。這篇文章是作者美學(xué)理論付諸實(shí)踐的一個(gè)典范之作。
四誦讀原詞：
作者所選四首詞，均涉及“閑適”二字。請(qǐng)大家誦讀多遍之后，述談一下這四首詞在“閑適”中隱含的深層意義。（教師在提出這個(gè)問(wèn)題時(shí)，不要過(guò)多限定，不必反復(fù)“啟發(fā)”，讓學(xué)生只談點(diǎn)滴感受即可，如學(xué)生說(shuō)不出所以然來(lái)，也不必硬性“擠壓”）。
五學(xué)習(xí)課文第一、二自然段：
學(xué)習(xí)這兩段課文，首先要解讀?！敖庾x”，即在讀書(shū)的基礎(chǔ)上，能夠理解作者的寫(xiě)作原義，從而全面解釋出來(lái)。
第一段：
作者用一句話(huà)交代了鑒賞對(duì)象和要點(diǎn)，概括了全篇的寫(xiě)作宗旨（即，談寫(xiě)作本文的目的）。
1“談一談白居易……情調(diào)的道理，”有兩層意思：(1)展示自己認(rèn)識(shí)“道理”的根據(jù)（即，選擇典型的情節(jié)可以烘托出生動(dòng)具體的氣氛和情調(diào)），因此，分析“四首詞”的內(nèi)容與特點(diǎn)必是課文的主體；(2)通過(guò)鑒賞“四首詞”，闡釋、概括了我國(guó)古典詩(shī)詞創(chuàng)作涉及的藝術(shù)原理（即“道理”）。
2“趁便也談一談詩(shī)詞的運(yùn)用語(yǔ)言的精練。”這句話(huà)從語(yǔ)言運(yùn)用的精練的角度道破了文學(xué)鑒賞的真諦：文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，離開(kāi)對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的賞析不是真正意義上的文學(xué)鑒賞。（此處不必過(guò)多講道理，只要分清“語(yǔ)言的精練――語(yǔ)言運(yùn)用的精練――語(yǔ)言的藝術(shù)這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程即可）。
第二段：
作者分析白詞的第一首《憶江南》。
這一段從字面上看，作者先是扼要講述創(chuàng)作背景（“白居易在杭州和蘇州做了三年多的刺史……《憶江南》大概也是這時(shí)期做的?！保唤庹f(shuō)“典型情節(jié)”的內(nèi)容，分析其作用（“在北方回憶江南……因?yàn)橄暮檫€沒(méi)有到來(lái)”）；趁便點(diǎn)評(píng)語(yǔ)言特點(diǎn)（“舊詩(shī)詞的妙處在簡(jiǎn)練……活現(xiàn)在眼前了”）。
此處可提出“情景交融”的問(wèn)題，因?yàn)榇朔N現(xiàn)象在詩(shī)詞中最為明顯，這首詞的“情景”中反映了作的情趣。可以如下一段話(huà)作為此自然段的小結(jié)。
白居易以絢麗的色彩描繪江南春色，“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”成為千古佳句，固然與詩(shī)人的文字功力分不開(kāi)，更與他獨(dú)鐘江南的情結(jié)有關(guān)――他曾在那春意最濃的地方有過(guò)得以自慰的政績(jī)。當(dāng)詩(shī)人離開(kāi)江南身居風(fēng)沙彌漫的北國(guó)時(shí)，他重溫江南春色，回顧當(dāng)年作為，自是人之常情，舊時(shí)景、往日情使香山居士亦不平靜了――他要濃墨重彩繪江南，他要引吭高歌憶江南。于是，“江花”“江水”亮麗千年不褪色，“能不憶江南”詠嘆千年有回聲。
六課后思考題（作業(yè)）。
1背誦四首詞。
2在反復(fù)熟讀已學(xué)過(guò)課文的基礎(chǔ)上，談?wù)劙拙右椎谝皇自~是如何以以典型情節(jié)抒發(fā)情懷的。
3從第二段中選出三句你認(rèn)為能代表朱光潛先生觀點(diǎn)的話(huà)。
第二教時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：
復(fù)習(xí)第一教時(shí)內(nèi)容，檢查作業(yè)，（師生共同回答上節(jié)課后思考題）。學(xué)習(xí)3―7段課文，歸納總結(jié)全課思想內(nèi)容、寫(xiě)作特點(diǎn)。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一復(fù)習(xí)舊課，檢查上節(jié)課作業(yè)。
1本課是“談白、辛的四首詞”，這四首詞均系典范之作，每個(gè)同學(xué)首先應(yīng)熟讀成誦。現(xiàn)在檢查一下背誦情況。（只要四個(gè)學(xué)生每人背誦一首，根據(jù)背誦情況，稍加評(píng)議即可）。
2檢查“白居易第一首詞是如何以典型情節(jié)抒發(fā)情懷的?！?/p>
答案：作者首先從白詞的語(yǔ)言精練談起，認(rèn)為“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”是全詞的精華，簡(jiǎn)潔明了，有著無(wú)窮的意趣。從中能看出生命的流動(dòng)和春天的燦爛。作者認(rèn)為，這是因?yàn)榘拙右自趯?xiě)作時(shí)選取了典型情節(jié)、即選取了江花、江水這兩個(gè)意蘊(yùn)豐富的意象（情節(jié)），恰當(dāng)而又準(zhǔn)確地渲染了江南明麗的春天，同時(shí)又給人留下了無(wú)窮的想象空間，引人遐思。
3典型例句：
“舊詩(shī)詞的妙處在簡(jiǎn)練，”“簡(jiǎn)練不等于簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單是一覽無(wú)余，簡(jiǎn)練是言有盡而意無(wú)窮?！薄坝斜M之言能傳無(wú)窮之意，訣竅就在言是經(jīng)過(guò)精選的，它有典型性，能代表或暗示出許多其他的東西?！?/p>
二、學(xué)習(xí)解讀課3―7段。
第三段：
作者分析了白居易的另一首《憶江南》。
前一首以“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”兩句為全首的精華，這一首也有兩句表現(xiàn)了兩個(gè)情節(jié)，即：“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”。（聯(lián)系復(fù)習(xí)舊課中第二個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生再談“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”豐富的意象的作用）第一首中的兩句突出的“景”，這一首兩句中一個(gè)“尋”一個(gè)“看”是憶其當(dāng)年的活動(dòng)，突出的是一個(gè)“動(dòng)”字！由此引申開(kāi)去，說(shuō)明白居易憶江南的原因除了那里的湖山秀美，還在于他在那里干出了不菲的'政績(jī)。而其政績(jī)不菲恰與“尋桂子”“看潮頭”有直接關(guān)系。因?yàn)檫@樣的“情幽”與“閑適”之舉是建立在作為一州之長(zhǎng)的刺史的政清事簡(jiǎn)的基礎(chǔ)上的，他并非腐敗無(wú)能不理政事。
作者評(píng)析第一首詞時(shí)為了突出渲染江南的春光明媚，運(yùn)用了南方、北方景象的對(duì)照方法。在評(píng)析第二首時(shí)，則是通過(guò)反復(fù)的引用來(lái)比照其相似之處，從中闡釋出深盡含義。如引白居易另兩首相關(guān)的詩(shī)和他人關(guān)于桂樹(shù)落子傳說(shuō)的記載，都是為了分析白居易的心情，也都暗示了他的政清事簡(jiǎn)。而引李頎的名句則是為了類(lèi)此說(shuō)明，白居易政清事簡(jiǎn)，悠然自得，充滿(mǎn)了山林之樂(lè)。可見(jiàn)對(duì)兩首詞的評(píng)析，朱先生所用“模式”大體相似，方法又各有不同。（此處可強(qiáng)導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較）。
第四段：
此段開(kāi)始之前與第三段之間有一空行，這一空行是否是把全文分成兩大部分的標(biāo)志：（不是。只是表示前后是評(píng)析兩個(gè)不同詩(shī)人的分界）。
從這一段開(kāi)始，作者開(kāi)始評(píng)析辛棄疾的兩首詞，繼續(xù)論證開(kāi)頭第段中提出的中心論點(diǎn)。
第四段作者評(píng)析了辛詞《鷓鴣天》，側(cè)重論證了典型情節(jié)和氣氛、情調(diào)的關(guān)系。分析此段必先注意作者評(píng)析時(shí)如何抓住“情景交融”這一特點(diǎn)進(jìn)入這首詞的。朱先生先肯定這首詞上闋的“景”（即早春農(nóng)事），然后分析下闋參進(jìn)人的情調(diào)，人的活動(dòng)，并強(qiáng)調(diào)了“詩(shī)才顯得有生氣”，這事實(shí)上是說(shuō)在寫(xiě)景中逐漸透出了“情調(diào)”，而這情調(diào)的透出，就在寫(xiě)景的繼續(xù)中顯現(xiàn)出來(lái)。這就是情景交融在一起了。作者在這首詞的分析中顯現(xiàn)出敏銳的目光。
除此之外，作者在這段中還特別提到了“知人論事”的分析方法。實(shí)事求是地分析了辛棄疾這個(gè)人在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件的所思所為。然后再扣住這些論其詞作的思想感情，盡顯其情節(jié)和情調(diào)的貼切、融洽。
提問(wèn)：此段中作者引《摸魚(yú)兒》、《祝英臺(tái)近》兩首詞的用意是什么。（學(xué)生回答）。
第五段：
讓學(xué)生分析語(yǔ)言的精練之處，體味作者是如何把全段的重點(diǎn)放在詞作語(yǔ)言所傳達(dá)的意境上。問(wèn)題如下：
1“明月別枝驚鵲”的“別”字，朱先生的分析與別人的不同，大多數(shù)專(zhuān)家以為：“別枝為別一枝，詞意謂鵲因月明，驚飛不定，從這一枝跳到另一枝?！弊寣W(xué)生辨別、分析一下。
2為什么說(shuō)“明月別枝驚鵲”比“月落烏啼”說(shuō)得更生動(dòng)？
3“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)”為什么倒裝了更好。
最后教師歸納。
第五段：
這一段重點(diǎn)說(shuō)明詞作語(yǔ)言的精練之處。明示詞作語(yǔ)言也可傳達(dá)深遠(yuǎn)意境。（此段不做細(xì)分析，留給學(xué)生運(yùn)用前幾段所學(xué)知識(shí)，自己加以分析）。
第六段：
作者歸納總結(jié)了全文論述的中心。通過(guò)情景交融――藝術(shù)形象――情節(jié)――典型性，肯定了選擇典型情節(jié)的重要性；同時(shí)，也指出了語(yǔ)言精練的標(biāo)準(zhǔn)是廣博的代表性和豐富的暗示性。（照應(yīng)了開(kāi)頭）。
第七段：
旁及了與語(yǔ)言的精練相關(guān)的詩(shī)詞的語(yǔ)言還要有豐富的音樂(lè)性的問(wèn)題，提示人們鑒賞詩(shī)詞音樂(lè)性也很重要。
三、總結(jié)：
1本文論述中心：通過(guò)四首詞的評(píng)析，論述了選擇典型的情節(jié)可以烘托生動(dòng)具體的氣氛和情節(jié)的道理；論述了語(yǔ)言精練對(duì)詩(shī)詞的重要性。
2本文在寫(xiě)作上，作者依照從字面上遵循了，先扼要講述創(chuàng)作背景，再解說(shuō)“典型情節(jié)”的內(nèi)容，分析其作用，并點(diǎn)評(píng)其語(yǔ)言特色，這樣一個(gè)過(guò)程進(jìn)行論述：從實(shí)質(zhì)上，作者緊抓住“知人論世”這一點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上完成閱讀與分析活動(dòng)。
通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，應(yīng)該弄清“知人論世”與閱讀欣賞文學(xué)作品有著不可分的關(guān)系。使學(xué)生明確并理解這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。
四、作業(yè)。
1課堂練習(xí)（可以在講課的過(guò)程中穿插進(jìn)行）回答課后思考和練習(xí)題，一、二、三。
2每一學(xué)生選取一首古代詩(shī)詞，簡(jiǎn)評(píng)一下典型情節(jié)和語(yǔ)言精練方面的特點(diǎn)。（二百字左右即可）。
辛棄疾詞讀后感篇十二
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。
【賞析】。
這是辛棄疾中年時(shí)代經(jīng)過(guò)江西上饒時(shí)寫(xiě)的一首詞。
這首《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”表面看來(lái)，寫(xiě)的是月、鵲、風(fēng)、蟬這些極其平常的景物，然而經(jīng)過(guò)作者巧妙的組合，結(jié)果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤(pán)旋在一般樹(shù)頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因?yàn)樵鹿饷髁?，所以鵲兒被驚醒了；而鵲兒驚飛，自然也就會(huì)引起“別枝”搖曳。同時(shí)，知了的鳴叫聲也是有其一定時(shí)間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，而當(dāng)涼風(fēng)徐徐吹拂時(shí)，往往感到特別清幽?？傊?，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動(dòng)中寓靜，把“明月”下、半夜“清風(fēng)”的景色描繪得令人神往。
接下來(lái)“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”，把人們的關(guān)注點(diǎn)從長(zhǎng)空轉(zhuǎn)移到田野，表現(xiàn)了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤(rùn)，更關(guān)心撲面而來(lái)的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯(lián)想到即將到來(lái)的豐年景象。稻花飄香的“香”，固然是描繪稻花盛開(kāi)，也是表達(dá)詞人心頭的甜蜜之感。而說(shuō)豐年的主體，不是人們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨(dú)到之處，令人稱(chēng)奇。
以上四句抒寫(xiě)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐南囊股降赖木拔锖驮~人的感受，而且其核心是洋溢著豐收年景的夏夜。
不過(guò)，詞人所描寫(xiě)的夏景并沒(méi)有就此終止?！捌甙藗€(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，在這里，“星”是寥落的疏星，“雨”是輕微的陣雨，這些都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和田野成趣的鄉(xiāng)土氣息相吻合。特別是一個(gè)“天外”一個(gè)“山前”，本來(lái)是遙遠(yuǎn)而不可捉摸的，可是筆鋒一轉(zhuǎn)，溪頭的茅店卻意想不到地展現(xiàn)在人們的眼前。詞人對(duì)黃沙道上的路徑盡管很熟，可因?yàn)樽硇挠趦A訴豐年在望之樂(lè)的一片蛙聲中，竟忘卻了越過(guò)“天外”，邁過(guò)“山前”，連早已臨近的那個(gè)社廟旁樹(shù)林邊的茅店，也都沒(méi)有察覺(jué)。前文“路轉(zhuǎn)”，后文“忽見(jiàn)”，既襯出了詞人驟然間看到了臨近舊屋的歡欣，又表達(dá)了他由于沉浸在稻花香中以至于忘了路途的遠(yuǎn)近，體現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功底，令人玩味無(wú)窮。
從表面上看，這首詞的題材內(nèi)容不過(guò)是一些看來(lái)極其平凡的景物，然而，正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心的構(gòu)思，淳厚的感情。
辛棄疾詞讀后感篇十三
鬢邊覷，試把花卜歸期，才簪又重?cái)?shù)。羅帳燈昏，哽咽夢(mèng)中語(yǔ)：是他春帶愁來(lái)，春歸何處?卻不解、帶將愁去。
《青玉案元夕》。
東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。
寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。
鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，
那人卻在，燈火闌珊處。
《清平樂(lè)·春宵睡重》。
春宵睡重，夢(mèng)里還相送。枕畔起尋雙玉鳳，半日才知是夢(mèng)。
一從賣(mài)翠人還，又無(wú)音信經(jīng)年。卻把淚來(lái)作水，流也流到伊邊。
辛棄疾詞讀后感篇十四
辛棄疾是北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家，他的詞曲作品在中國(guó)文學(xué)史上有著重要的地位。他的詞作犀利剛毅，筆力雄健，對(duì)于時(shí)事政治有著深入的思考。本文將圍繞辛棄疾的詞選展開(kāi)，以五段式的形式，從不同角度闡述對(duì)辛棄疾詞選的心得體會(huì)。
第一段：辛棄疾的情感豐富。
辛棄疾的詞選中充滿(mǎn)了豐富的情感。他對(duì)于國(guó)家國(guó)事有著深深的憂(yōu)慮，在抗金戰(zhàn)爭(zhēng)中表達(dá)了對(duì)國(guó)家淪陷的痛心和憤慨：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。”他以鳳凰喻自己，感嘆國(guó)家的衰敗，表達(dá)了對(duì)國(guó)家興亡的思考和對(duì)祖國(guó)的深情厚意。此外，辛棄疾的詞作中也有許多關(guān)于愛(ài)情的表達(dá)，例如《武陵春·春晚》：“燭殘漏斷夢(mèng)無(wú)痕，梧桐多少事，莫向金臺(tái)問(wèn)舊時(shí)?！彼ㄟ^(guò)描繪細(xì)膩的情感，將深沉的愛(ài)情滲透于文字之中，賦予了詞作更加細(xì)膩的情感。
第二段：辛棄疾的才華橫溢。
辛棄疾的詞選中展現(xiàn)了其才華橫溢的一面。他的詞作充滿(mǎn)了靈感和創(chuàng)造力，用詞巧妙而生動(dòng)。辛棄疾非常擅長(zhǎng)以對(duì)比或夸張的手法表達(dá)情感，使得詞作更加生動(dòng)有趣。例如《青玉案·淚濕羅巾夢(mèng)不成》：“梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰幽草鋪來(lái)徑，桃花流水鱖魚(yú)肥?！蓖ㄟ^(guò)描繪春景和自然之美，以及承接到自身的情感，辛棄疾使詞作更加豐滿(mǎn)立體。
第三段：辛棄疾的政治思考。
辛棄疾在文學(xué)創(chuàng)作之外，還有著深入的政治思考。他以深情厚意關(guān)注國(guó)家興亡，對(duì)于時(shí)事政治有著獨(dú)到的見(jiàn)解。他通過(guò)詞選表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)朝政腐敗的批評(píng)和對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的愿望。例如《江神子·解詔頻頻下淚來(lái)》：“圣人無(wú)常離別時(shí)，雨送漁舟不送君。向來(lái)脈脈深知否？脫濕羅巾祓離塵?！毙翖壖餐ㄟ^(guò)時(shí)事的批評(píng)，表達(dá)對(duì)國(guó)家不平等待遇的憤慨和對(duì)自己失意生活的反思，反映了辛棄疾深入社會(huì)的思考和對(duì)國(guó)家的關(guān)注。
第四段：辛棄疾的自省與無(wú)畏。
辛棄疾的詞選中也流露出了他對(duì)自身的反思與無(wú)畏的精神。他對(duì)于自己的政治生涯失敗和遭遇失意生活的種種苦惱，表達(dá)了個(gè)人的無(wú)奈和自省。例如《鷓鴣天·回車(chē)駕言遲》：“幕云蔽兮廟堂空，鳳凰辭兮白虎通。奢侈百端身后負(fù)，鴛鷺滿(mǎn)巢紅粉融?！毙翖壖餐ㄟ^(guò)自省反思自己的政治生涯，批判當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗，展現(xiàn)了氣魄和人格力量。
第五段：現(xiàn)代價(jià)值與啟示。
辛棄疾的詞選不僅具有歷史性的價(jià)值，更有現(xiàn)代生活的啟示。他對(duì)于愛(ài)國(guó)情懷、政治思考以及對(duì)自身的反思，都具有普遍的意義和現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)。辛棄疾用自己的才華和思想，為后人樹(shù)立了崇高的榜樣。他的詞選將歷史與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，為我們提供了獨(dú)特的審美體驗(yàn)和人生觀念。
總結(jié)：辛棄疾的詞選以其情感豐富、才華橫溢、政治思考、自省與無(wú)畏的特點(diǎn)，對(duì)我們?nèi)匀痪哂猩羁痰默F(xiàn)實(shí)意義。他的詞選不僅僅是文學(xué)作品，也是對(duì)于人性、社會(huì)和國(guó)家問(wèn)題的思考。通過(guò)閱讀辛棄疾的詞選，我們可以接受他的情感和思想的感染，同時(shí)也能夠從他的人生經(jīng)歷中汲取力量，為自己的人生注入更多的勇氣和智慧。
辛棄疾詞讀后感篇十五
辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，可是命運(yùn)多舛，備受排擠，壯志難酬。但他恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)信念始終沒(méi)有動(dòng)搖，而把滿(mǎn)腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂(yōu)慮，全部寄寓于詞作之中。
陰陽(yáng)剛?cè)岬母拍睿钤绯霈F(xiàn)于《周易》。《易經(jīng)》上說(shuō)，天之氣屬陽(yáng)，地之氣屬陰，天地交感，萬(wàn)物就變化發(fā)展，也就吉利。古人在以天為陽(yáng)、以地為陰的同時(shí)，也把日月、火水、晝夜、寒暑、男女統(tǒng)統(tǒng)歸于陰陽(yáng)兩大類(lèi)型，進(jìn)而形成“觀物取象”的樸素唯物主義觀念。
陽(yáng)剛之美和陰柔之美作為我國(guó)古典文學(xué)的一對(duì)重要審美范疇，被廣泛用來(lái)品評(píng)文藝作品。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話(huà)》中列舉詩(shī)的九品之后，將其概括為兩大類(lèi)型：一是優(yōu)游不迫，一是沉著痛快。所謂優(yōu)游不迫，即陰柔之美;而沉著痛快，指的則是陽(yáng)剛之美。司空?qǐng)D《詩(shī)品》列二十四品，其中雄渾、勁健、豪放可為陽(yáng)剛一類(lèi)美，含蓄、纖靡、曲婉則為陰柔一類(lèi)美。
辛棄疾的風(fēng)格辛棄疾的風(fēng)格詞作為一種詩(shī)體，一直被視為“艷科”“詩(shī)余”，內(nèi)容多寫(xiě)男女情愛(ài)、傷春傷別，藝術(shù)風(fēng)格雖然多樣化，但基本上以婉約為宗，故多屬于陰柔之美。例如，晏殊詞的溫潤(rùn)秀潔，歐陽(yáng)修詞的疏雋深婉，秦觀詞的凄清含蓄，李清照詞的輕靈清婉，周邦彥詞的縝密典麗，吳文英詞的綿麗幽邃等，都具有“柔性美”的特質(zhì)。
當(dāng)然，說(shuō)詞多陰柔之美，是就主體風(fēng)格而言。討論陽(yáng)剛和陰柔之美，不僅重在二者的區(qū)分，也應(yīng)看到二者的統(tǒng)一。中國(guó)美學(xué)常常將二者相聯(lián)系。無(wú)論陽(yáng)剛之美還是陰柔之美，都不破壞和諧之美。劉熙載說(shuō)：“壯語(yǔ)要有韻，秀語(yǔ)要有骨?！薄帮L(fēng)骨”實(shí)際上是貫穿在陽(yáng)剛與陰柔之中的。對(duì)于多數(shù)作家來(lái)說(shuō)，剛與柔之間不僅可以并存，而且可以轉(zhuǎn)化和交融。所謂“剛?cè)峤蝗凇焙汀按輨倿槿帷?，即指此二點(diǎn)而言。
在宋詞中，“剛?cè)峤蝗凇钡淖髌反蠖喑鲎杂谔K、辛豪放派之手。例如，蘇軾的豪放名作《念奴嬌·赤壁懷古》就有“柔”的一面。此詞寫(xiě)于作者被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)期，借懷古來(lái)抒發(fā)渴望為國(guó)家建功立業(yè)的懷抱。意境之高闊，氣象之恢宏，可謂前無(wú)古人。但是，詞人于“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯麗圖景中，插入“小喬初嫁了”的溫情柔筆，令后人感嘆“剛亦不吐，柔亦不茹”。
所謂“摧剛為柔”，指的是那些外柔內(nèi)剛的作品。辛棄疾的《摸魚(yú)兒》是一個(gè)典型的例子。時(shí)年辛棄疾四十歲，在湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上。暮春之際，辛棄疾奉調(diào)湖南，仍然擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)副使，在同僚為之餞別的筵席上，辛棄疾寫(xiě)下這首詞。詞中全用比興寄托的方法，風(fēng)格凄婉含蓄，但所蘊(yùn)含著的感情是很強(qiáng)烈的.。梁?jiǎn)⒊f(shuō)此詞“回腸蕩氣”“雄豪之氣”而又有“花間鶯語(yǔ)”，剛與柔結(jié)合得很好。當(dāng)代詞學(xué)家夏承燾用“肝腸似火，色貌如花”八個(gè)字來(lái)作為對(duì)這首詞的評(píng)語(yǔ)，指的也是這種綿里藏針的藝術(shù)風(fēng)格。
再如陸游和岳飛的詞，各舉一首：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”(陸游《卜算子》)“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?”(岳飛《小重山》)前者于委婉凄清之中暗藏倔強(qiáng)剛勁之氣，后者把“怒發(fā)沖冠”的激烈壯懷化為弦斷無(wú)知音的幽怨，寫(xiě)得都很出色，不失為“摧剛為柔”的好詞，值得細(xì)細(xì)品味。
一丘壑。老子風(fēng)流占卻。茅檐上、松月桂云，脈脈石泉逗山腳。尋思前事錯(cuò)。惱殺晨猿夜鶴。終須是、鄧禹輩人，錦繡麻霞坐黃閣。
長(zhǎng)歌自深酌。看天闊鳶飛，淵靜魚(yú)躍。西風(fēng)黃菊薌噴薄。悵日暮云合，佳人何處，紉蘭結(jié)佩帶杜若。入江海曾約。
遇合。事難托。莫系磬門(mén)前，荷蕢人過(guò)，仰天大笑冠簪落。待說(shuō)與窮達(dá)，不須疑著。古來(lái)賢者，進(jìn)亦樂(lè)，退亦樂(lè)。
辛棄疾(1140年5月28日-1210月3日)，字幼安，號(hào)稼軒南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城(今山東濟(jì)南)人。中國(guó)南宋豪放派詞人，人稱(chēng)詞中之龍，與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟(jì)南二安”。辛棄疾生于金國(guó)，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。出生時(shí)，中原已為金兵所占。
21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。追贈(zèng)少師，謚忠敏。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神是他詞的基本思想內(nèi)容。
其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判：也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”。部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。
著名詞作《水調(diào)歌頭·帶湖吾甚愛(ài)》、《摸魚(yú)兒·更能消幾番風(fēng)雨》、《滿(mǎn)江紅·家住江南》、《沁園春·杯汝來(lái)前》、《西江月·夜行黃沙道中》等。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用前人典故入詞，抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。著有《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。由于與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱山居，公元1207年秋季，辛棄疾逝世，年68歲。
辛詞以其內(nèi)容上的愛(ài)國(guó)思想，藝術(shù)上有創(chuàng)新精神，在文學(xué)史上產(chǎn)生了巨大影響。與辛棄疾以詞唱和的陳亮、劉過(guò)等，或稍后的劉克莊、劉辰翁等，都與他的創(chuàng)作傾向相近，形成了南宋中葉以后聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)詞派。后世每當(dāng)國(guó)家、民族危急之時(shí)，不少作家從辛詞中汲取精神上的鼓舞力量。表達(dá)了其強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的精辟入里的深刻分析和鮮明而又具體的對(duì)策。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體，從不同方面來(lái)表達(dá)了他慷慨激昂的愛(ài)國(guó)感情，反映出憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民“道男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”的壯志豪情和以身報(bào)國(guó)的高尚理想。
平生以氣節(jié)自負(fù)，以功業(yè)自許，一生力主抗戰(zhàn)，所上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛(ài)國(guó)熱忱，又與南宋志士陳亮及理學(xué)家朱熹保持深厚友誼，與之砥礪氣節(jié)，切磋學(xué)問(wèn)?？菇饛?fù)國(guó)是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，具有鮮明的時(shí)代特色。還以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸描繪江南農(nóng)村四時(shí)的田園風(fēng)光、世情民俗。其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開(kāi)拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位。后人遂以“蘇辛”并稱(chēng)。
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辛棄疾詞讀后感篇十六
譯文：醉夢(mèng)里挑亮油燈觀看寶劍，夢(mèng)醒時(shí)聽(tīng)見(jiàn)軍營(yíng)的號(hào)角聲響成一片。把烤熟的`牛肉分給部下享用，讓樂(lè)器奏起雄壯的軍樂(lè)鼓舞士氣。這是秋天在戰(zhàn)場(chǎng)上閱兵。戰(zhàn)馬像的盧一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣震耳離弦。完成君王統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè)，取得世代相傳的美名?？蓱z我已經(jīng)成了白發(fā)人！
陳亮是一位愛(ài)國(guó)志士，一生堅(jiān)持抗金的主張，他是辛棄疾政治上、學(xué)術(shù)上的好友。陳亮與辛棄疾同是被南宋統(tǒng)治集團(tuán)排斥、打擊的人物。他倆曾經(jīng)在江西鵝湖商量恢復(fù)大計(jì)，但是后來(lái)計(jì)劃全都落空。這首詞，可能是這次約會(huì)前后的作品。
這首詞，全是寫(xiě)軍中生活，是寫(xiě)想象中的抗金軍隊(duì)的生活。
上片，描寫(xiě)一個(gè)秋天早晨沙場(chǎng)上點(diǎn)兵時(shí)的壯盛場(chǎng)面。開(kāi)頭兩句，寫(xiě)軍營(yíng)的夜與曉。首句有三層意思：“看劍”表示雄心，“挑燈”點(diǎn)出時(shí)間，醉里還挑燈看劍是寫(xiě)念念不忘報(bào)國(guó)?！白砝锾魺艨磩Α笔乾F(xiàn)實(shí)醉態(tài)的寫(xiě)照。辛棄疾遭貶閑居，胸中郁悶，唯有借酒消愁，不覺(jué)酩酊大醉。然而酒醉之后也不忘收復(fù)大業(yè)，于是，撥亮燈光，深情的注視曾經(jīng)伴他馳騁殺場(chǎng)的寶劍。
從“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”到“贏得生前身后名”，是描寫(xiě)夢(mèng)境。“夢(mèng)回”二字點(diǎn)明了這一點(diǎn)?！皦?mèng)回吹角連營(yíng)”，寫(xiě)拂曉醒來(lái)聽(tīng)見(jiàn)各個(gè)軍營(yíng)接連響起雄壯的號(hào)角聲。下面三句，寫(xiě)兵士們的宴飲、娛樂(lè)生活和閱兵場(chǎng)面，詞的境界逐漸伸展、擴(kuò)大。“八百里分麾下炙”，兵士們?cè)谲娖煜旅娣殖钥臼斓呐Ｈ狻！拔迨曳饴暋保父鞣N樂(lè)器合奏出雄壯悲涼的軍歌。這里的“五十弦”，泛指合奏的各種樂(lè)器。這兩句話(huà)的意思是：出兵開(kāi)戰(zhàn)之前，充足的給養(yǎng)保證了將士們旺盛的士氣，雄壯的塞外之音鼓舞了將士們必勝的斗志。雖未開(kāi)戰(zhàn)，但詞人已表達(dá)出胸有成竹、戰(zhàn)無(wú)不勝的信心。“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”預(yù)示激戰(zhàn)即將開(kāi)始。這五個(gè)字，把雄壯威武的陣容描繪地栩栩如生。那一面面飄飛的戰(zhàn)旗，一陣陣點(diǎn)兵出征的號(hào)角，一隊(duì)隊(duì)沖鋒陷陣的人馬，一把把寒光閃亮的刀槍?zhuān)瑯?gòu)成一幅莊嚴(yán)、肅殺的畫(huà)面，顯示了將士們無(wú)堅(jiān)不摧的決心。
下片，寫(xiě)投入戰(zhàn)斗的驚險(xiǎn)場(chǎng)面：“馬作的盧飛快”，“的盧”，駿馬名。相傳三國(guó)劉備在荊州遇難，的盧馬載著他一躍三丈，越過(guò)檀溪。“弓如霹靂弦驚”，比喻射箭時(shí)弓弦的響聲如雷震。這兩句，描寫(xiě)了驚險(xiǎn)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。它如特寫(xiě)鏡頭，使我們好像看到了的盧馬在戰(zhàn)場(chǎng)上風(fēng)馳電掣般飛奔，義軍與敵人展開(kāi)激戰(zhàn)，開(kāi)弓放箭之聲如霹靂轟響?！肮薄榜R”指代武藝高強(qiáng)、殺敵報(bào)國(guó)的義軍將士。這兩句連用兩個(gè)比喻生動(dòng)的描繪了戰(zhàn)斗場(chǎng)面的激烈，進(jìn)一步刻畫(huà)了沖鋒陷陣、英勇無(wú)比的英雄形象，是詞人早年戰(zhàn)斗生活的真實(shí)寫(xiě)照。“了卻君王天下事”兩句，描寫(xiě)戰(zhàn)斗獲勝，大功告成時(shí)將軍意氣昂揚(yáng)的神情。到這里，我們看到了一個(gè)意氣昂揚(yáng)、抱負(fù)宏大的忠勇將軍的形象。字里行間洋溢著忠君報(bào)國(guó)的理想，使詞的感情上升到了極點(diǎn)。然而，詞的最后，作者卻發(fā)出一聲長(zhǎng)嘆：“可憐白發(fā)生！”這句，寫(xiě)在南宋統(tǒng)治集團(tuán)的壓抑下，恢復(fù)祖國(guó)河山的壯志無(wú)從實(shí)現(xiàn)的悲憤。這一轉(zhuǎn)折，使上面所寫(xiě)的愿望全部成為幻想，全部落空。它從感情的高峰猛的跌落下來(lái)——原來(lái)，那壯闊盛大的軍容，橫戈躍馬的戰(zhàn)斗，輝煌勝利，千秋功名，全是夢(mèng)境。實(shí)際上，在茍安賣(mài)國(guó)的統(tǒng)治集團(tuán)的壓制下，作者報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，歲月虛度?！翱蓱z白發(fā)生”，包含著多少難以訴說(shuō)的郁悶、焦慮、痛苦和憤怒??！詞人的理想是收復(fù)中原，現(xiàn)實(shí)卻是當(dāng)權(quán)者偏安江南。詞人只能一聲悲憤的長(zhǎng)嘆，盡吐壯志難酬的感慨。此句和首句“醉里挑燈看劍”相照應(yīng)，都是描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，又與中間的夢(mèng)境形成鮮明的對(duì)比，揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，從而更有利的表達(dá)了詞人壯志難酬的悲憤。
從全詞看，壯烈和悲涼、理想和現(xiàn)實(shí)，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。作者只能在醉里挑燈看劍，在夢(mèng)中馳騁殺敵，在醒時(shí)發(fā)出悲嘆。這是個(gè)人的悲劇，更是民族的悲劇。而作者一腔忠憤，無(wú)論醒時(shí)還是在醉里、夢(mèng)中都不能忘懷，是他高昂而深沉的愛(ài)國(guó)之情、獻(xiàn)身之志的生動(dòng)體現(xiàn)。
這首詞基調(diào)豪邁高昂，大氣磅礴，藝術(shù)成就極高。其一，構(gòu)思層層遞進(jìn)。整首詞按照“醉態(tài)—夢(mèng)境—現(xiàn)實(shí)”謀篇布局，有條不紊。夢(mèng)境中又展現(xiàn)了“戰(zhàn)前準(zhǔn)備、沙場(chǎng)點(diǎn)兵、沖鋒陷陣、功成名就”的多方面情形，生動(dòng)的描繪了一個(gè)愛(ài)國(guó)者馳騁沙場(chǎng)的全過(guò)程。環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，從而領(lǐng)略到作者運(yùn)筆自如而又章法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶厣?。其二，結(jié)構(gòu)奇特巧妙。雙調(diào)詞一般是上片寫(xiě)景，下篇抒情。這首詞打破了這種格式，首尾兩句相互照應(yīng)，描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，中間八句一氣呵成，描寫(xiě)夢(mèng)境，夢(mèng)境里追憶往事，豪邁激昂，現(xiàn)實(shí)中壯志難酬，沉痛悲憤，二者對(duì)比鮮明，深化主題。這種奇特巧妙的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容配合得天衣無(wú)縫，顯示了辛棄疾在藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)精神。
辛棄疾詞讀后感篇十七
宋詞由北宋蘇軾開(kāi)創(chuàng)出一種豪放闊大的風(fēng)格。這種風(fēng)格，隨著南宋初期葉夢(mèng)得、朱敦儒、張?jiān)?、張孝祥、等人以抗金雪恥為主題的詞得到繼承。到辛棄疾出現(xiàn)在詞壇上，他不僅沿續(xù)了蘇詞的成就，寫(xiě)出許多具有雄渾、闊大氣勢(shì)的作品，而且敢于破除陳規(guī)，以其過(guò)人的才華，進(jìn)行極富特色的創(chuàng)造，成為南宋豪放派的領(lǐng)軍人物。他融會(huì)經(jīng)史子集，創(chuàng)作出多種多樣的風(fēng)格，開(kāi)拓了詞的更為廣闊的天地。盡管婉約派人物柳永、晏殊、周邦彥等早于李清照，成就同樣卓著;盡管蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放詞風(fēng)，成就巨大、影響深遠(yuǎn)，清·王士禎卻認(rèn)為：婉約派以李清照為宗，豪放派以辛棄疾為首。這是因?yàn)樾猎~在豪放派中畢竟更勝一籌，從其風(fēng)格特點(diǎn)中可窺見(jiàn)一斑：
一、貫穿他的全部詞作的基本思想和主線(xiàn)，就是恢復(fù)中原的堅(jiān)定信念和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。辛詞更多地表現(xiàn)出英雄的豪情與英雄的悲憤。辛棄疾與蘇軾相比，有英雄與學(xué)士之別。蘇軾常以曠達(dá)的胸襟與超越的時(shí)空觀來(lái)體味人生，常表現(xiàn)出具有哲理的感悟，使情感從沖動(dòng)歸于深沉的平靜。而辛棄疾總是以熾烈的感情與崇高的理想來(lái)雄視人生，在抒發(fā)報(bào)國(guó)之志時(shí)，辛詞常常顯示出武將的英雄氣慨，像《水調(diào)歌頭》“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”，《滿(mǎn)江紅》“馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說(shuō)”，《賀新郎》“道男兒到死心如鐵?？丛囀?，補(bǔ)天裂”等，無(wú)不豪情飛揚(yáng)，氣沖斗牛，震撼著讀者的心靈。辛棄疾為抗金復(fù)國(guó)的崇高理想奮斗一生和壯志未酬的現(xiàn)實(shí),帶來(lái)的內(nèi)心激憤和痛楚，這成為辛詞的又一特點(diǎn)。如《水龍吟》“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽”，《賀新郎》“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾。白發(fā)空垂三千丈，一笑人間萬(wàn)事”，《浪淘沙》“身世酒杯中，萬(wàn)事皆空。古來(lái)三五個(gè)英雄，雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮”，如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”，使人感受到他心中“補(bǔ)天裂”的'期望破滅成為絕望時(shí)無(wú)法磨滅的痛苦。
二、辛詞所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。如《水龍吟》“峽束蒼江對(duì)起，過(guò)危樓、欲飛還斂”，《滿(mǎn)江紅》“誰(shuí)信天峰飛墮地，傍湖千丈開(kāi)青壁”;他所采摭的歷史人物，也多屬于奇?zhèn)ビ⒑?、宕放不羈，或慷慨悲涼的類(lèi)型，如《八聲甘州》“射虎山橫一騎，裂石響驚弦”的李廣，《永遇樂(lè)》“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的劉裕，《南鄉(xiāng)子》“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”的孫權(quán)等等。這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮。所以，同屬于豪放雄闊的風(fēng)格，蘇軾詞較偏于瀟灑疏朗、曠達(dá)超邁，而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚(yáng)之感。
三、辛棄疾在詞史上的一個(gè)重大貢獻(xiàn)，就在于內(nèi)容、題材的拓寬。他現(xiàn)存的詞作，寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)、政治，寫(xiě)哲理，寫(xiě)朋友之情、戀人之情，寫(xiě)田園風(fēng)光、民俗人情，寫(xiě)日常生活、讀書(shū)感受，可以說(shuō)，凡當(dāng)時(shí)能寫(xiě)入其他文學(xué)體裁的題材，他都能寫(xiě)入詞中，范圍比蘇詞還廣泛。而隨著內(nèi)容、題材的變化和感情基調(diào)的變化，辛詞的藝術(shù)風(fēng)格也有各種變化。雖說(shuō)他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長(zhǎng)，但寫(xiě)起傳統(tǒng)的婉媚風(fēng)格的詞，卻也十分得心應(yīng)手。如著名的《摸魚(yú)兒》“更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)恨花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且住!見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草迷歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴?君莫舞，君不見(jiàn)、玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危樓，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處”。上闋寫(xiě)惜春，下闋寫(xiě)宮怨，借一個(gè)女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫(xiě)得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細(xì)膩。
辛棄疾詞讀后感篇十八
1.蘇軾的詞.蘇軾是北宋繼柳永之后第二位對(duì)詞的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的詞人.但他的詞在當(dāng)時(shí)引發(fā)了兩種絕然不同的爭(zhēng)論:一方面,有人充分肯定其對(duì)詞的開(kāi)拓和革新之功;另一方面,也有人認(rèn)為他“以詩(shī)為詞”,要非本色.
2.蘇軾詞在內(nèi)容方面的突破.蘇軾的詞被稱(chēng)為“無(wú)意不可入,無(wú)事不可言”.他的詞可分為三類(lèi)1)抒情詞.蘇軾的抒情詞具有嚴(yán)肅博大的特點(diǎn),具體包括從政之情,愛(ài)國(guó)之情,懷古之情,人倫之情等.(2)詠物詞.蘇軾詞中約有30首詠物詞.他的詠物詞形神兼?zhèn)?富有寄托,代表作有《卜算子》(缺月掛疏桐)和《水龍吟》(似花還似非花)等.(3)農(nóng)村詞.蘇軾的農(nóng)村詞約有10多首,代表作為《浣溪沙》五首,時(shí)作者在徐州任上.
3.蘇軾詞在風(fēng)格上的突破.蘇軾詞風(fēng)可分三類(lèi)1)豪放風(fēng)格.這是蘇軾故意追求的理想風(fēng)格,他以充沛激昂甚至悲涼的感情融入詞中,寫(xiě)人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場(chǎng)面取勝,代表作有《江城子》(老夫聊發(fā)少年狂),《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)等.(2)曠達(dá)風(fēng)格.這是最能代表蘇軾思想和性格特點(diǎn)的詞風(fēng).(3)婉約風(fēng)格.蘇軾婉約詞的`數(shù)量在其詞的總數(shù)中占有絕對(duì)多的比例,這些詞感情純正深婉,格調(diào)健康高遠(yuǎn),也是對(duì)傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展.
辛棄疾。
1.辛棄疾的生平與思想.辛棄疾,字幼安,號(hào)稼軒,歷城(濟(jì)南)人.辛棄疾早年受祖父辛贊影響,培育了強(qiáng)烈的民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神.他20多歲時(shí),曾組織了一支抗金義軍.并受當(dāng)時(shí)義軍統(tǒng)帥耿京的派遣,與南宋朝廷聯(lián)系,試圖里應(yīng)外合,協(xié)同作戰(zhàn).后南下,任江陰簽判,在此后四十余年的生涯中,他除了有一半時(shí)間輾轉(zhuǎn)在江西,福建等地任地方官外,大部分時(shí)間賦閑在家.作為一個(gè)主戰(zhàn)派,他有勇有謀,但生不逢時(shí),郁郁而終.
2.辛棄疾詞的分類(lèi).辛棄疾的詞集名《稼軒長(zhǎng)短句》,存詞600余首,是宋代存詞最多的詞人.他的詞大致可分為三類(lèi)1)愛(ài)國(guó)詞.主要追憶當(dāng)年的抗金生活,抒發(fā)自己的報(bào)國(guó)壯志,表達(dá)對(duì)于淪陷區(qū)人民的同情和對(duì)投降派的憤懣之情.代表作有《破陣子》(醉里挑燈看劍)等.(2)農(nóng)村詞.主要描寫(xiě)農(nóng)村生活和田園風(fēng)光,以化解現(xiàn)實(shí)中的痛苦.代表作有《清平樂(lè)》(茅檐低小)等.(3)閑適詞與言情詞.代表作有《西江月·遣興》和《祝英臺(tái)近》(寶釵分)等.辛棄疾詞的內(nèi)容雖有差別,但都貫串著愛(ài)國(guó)主義的英雄情懷.
3.辛棄疾詞的藝術(shù)特色1)以蒼涼,雄奇,沉郁為主導(dǎo)風(fēng)格,但不拘一格.(2)意境開(kāi)闊,氣勢(shì)飛動(dòng).(3)多用比興,博征典故,語(yǔ)言繁富.
4.蘇軾與辛棄疾的異同.相同之處:兩人都是至情至性之人.不同之處1)蘇軾天性忠愛(ài),自如暢達(dá);辛棄疾氣勢(shì)沉雄,豪壯悲憤.(2)蘇軾詞風(fēng)曠達(dá),辛棄疾詞風(fēng)豪健.
5.辛派詞人.在辛棄疾愛(ài)國(guó)情懷和豪放風(fēng)格的影響下,出現(xiàn)了一批風(fēng)格相近的詞人,如陳亮,劉過(guò),劉克莊,劉辰翁等,被稱(chēng)為辛派詞人.
西江月夜行黃沙道中。
年代：【宋】作者：【辛棄疾】體裁：【詞】。
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。
舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。
辛棄疾詞讀后感篇十九
辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，可是命運(yùn)多舛，備受排擠，壯志難酬。但他恢復(fù)中原的愛(ài)國(guó)信念始終沒(méi)有動(dòng)搖，而把滿(mǎn)腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂(yōu)慮，全部寄寓于詞作之中。
陰陽(yáng)剛?cè)岬母拍睿钤绯霈F(xiàn)于《周易》。《易經(jīng)》上說(shuō)，天之氣屬陽(yáng)，地之氣屬陰，天地交感，萬(wàn)物就變化發(fā)展，也就吉利。古人在以天為陽(yáng)、以地為陰的同時(shí)，也把日月、火水、晝夜、寒暑、男女統(tǒng)統(tǒng)歸于陰陽(yáng)兩大類(lèi)型，進(jìn)而形成“觀物取象”的樸素唯物主義觀念。
陽(yáng)剛之美和陰柔之美作為我國(guó)古典文學(xué)的一對(duì)重要審美范疇，被廣泛用來(lái)品評(píng)文藝作品。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話(huà)》中列舉詩(shī)的九品之后，將其概括為兩大類(lèi)型：一是優(yōu)游不迫，一是沉著痛快。所謂優(yōu)游不迫，即陰柔之美;而沉著痛快，指的則是陽(yáng)剛之美。司空?qǐng)D《詩(shī)品》列二十四品，其中雄渾、勁健、豪放可為陽(yáng)剛一類(lèi)美，含蓄、纖靡、曲婉則為陰柔一類(lèi)美。
詞作為一種詩(shī)體，一直被視為“艷科”“詩(shī)余”，內(nèi)容多寫(xiě)男女情愛(ài)、傷春傷別，藝術(shù)風(fēng)格雖然多樣化，但基本上以婉約為宗，故多屬于陰柔之美。例如，晏殊詞的溫潤(rùn)秀潔，歐陽(yáng)修詞的疏雋深婉，秦觀詞的凄清含蓄，李清照詞的輕靈清婉，周邦彥詞的縝密典麗，吳文英詞的綿麗幽邃等，都具有“柔性美”的特質(zhì)。
當(dāng)然，說(shuō)詞多陰柔之美，是就主體風(fēng)格而言。討論陽(yáng)剛和陰柔之美，不僅重在二者的區(qū)分，也應(yīng)看到二者的統(tǒng)一。中國(guó)美學(xué)常常將二者相聯(lián)系。無(wú)論陽(yáng)剛之美還是陰柔之美，都不破壞和諧之美。劉熙載說(shuō)：“壯語(yǔ)要有韻，秀語(yǔ)要有骨。”“風(fēng)骨”實(shí)際上是貫穿在陽(yáng)剛與陰柔之中的。對(duì)于多數(shù)作家來(lái)說(shuō)，剛與柔之間不僅可以并存，而且可以轉(zhuǎn)化和交融。所謂“剛?cè)峤蝗凇焙汀按輨倿槿帷?，即指此二點(diǎn)而言。
在宋詞中，“剛?cè)峤蝗凇钡淖髌反蠖喑鲎杂谔K、辛豪放派之手。例如，蘇軾的豪放名作《念奴嬌·赤壁懷古》就有“柔”的一面。此詞寫(xiě)于作者被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)期，借懷古來(lái)抒發(fā)渴望為國(guó)家建功立業(yè)的懷抱。意境之高闊，氣象之恢宏，可謂前無(wú)古人。但是，詞人于“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯麗圖景中，插入“小喬初嫁了”的溫情柔筆，令后人感嘆“剛亦不吐，柔亦不茹”。
所謂“摧剛為柔”，指的是那些外柔內(nèi)剛的作品。辛棄疾的《摸魚(yú)兒》是一個(gè)典型的例子。時(shí)年辛棄疾四十歲，在湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上。暮春之際，辛棄疾奉調(diào)湖南，仍然擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)副使，在同僚為之餞別的筵席上，辛棄疾寫(xiě)下這首詞。詞中全用比興寄托的方法，風(fēng)格凄婉含蓄，但所蘊(yùn)含著的感情是很強(qiáng)烈的。梁?jiǎn)⒊f(shuō)此詞“回腸蕩氣”“雄豪之氣”而又有“花間鶯語(yǔ)”，剛與柔結(jié)合得很好。當(dāng)代詞學(xué)家夏承燾用“肝腸似火，色貌如花”八個(gè)字來(lái)作為對(duì)這首詞的評(píng)語(yǔ)，指的也是這種綿里藏針的藝術(shù)風(fēng)格。
再如陸游和岳飛的詞，各舉一首：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！?陸游《卜算子》)“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?”(岳飛《小重山》)前者于委婉凄清之中暗藏倔強(qiáng)剛勁之氣，后者把“怒發(fā)沖冠”的激烈壯懷化為弦斷無(wú)知音的幽怨，寫(xiě)得都很出色，不失為“摧剛為柔”的好詞，值得細(xì)細(xì)品味。
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