專業(yè)艾青北方讀后感(通用20篇)

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專業(yè)艾青北方讀后感(通用20篇)
時(shí)間:2023-11-03 02:56:07     小編:碧墨

讀后感是讀書后對(duì)作品內(nèi)容、作者觀點(diǎn)等進(jìn)行個(gè)人感受、思考和評(píng)價(jià)的一種文字表達(dá)方式。讀書可以開闊視野,豐富知識(shí),我想我們需要寫一篇讀后感了吧。讀后感可以幫助我們深入理解作品內(nèi)涵,激發(fā)我們的思維能力。讀后感不僅是對(duì)作品的賞析,更是對(duì)自身成長(zhǎng)的記錄和反思。讀后感是對(duì)作者思想的吸收和轉(zhuǎn)化,是學(xué)習(xí)的一種方式和途徑。讀后感是對(duì)作者用心之作的肯定和贊美,是對(duì)精神世界的共鳴和思索。讀后感是對(duì)作品的繼承和發(fā)揚(yáng),是對(duì)文學(xué)藝術(shù)的傾慕和推崇。讀后感是對(duì)文學(xué)氛圍的共同感知和體味,是對(duì)人文關(guān)懷的體現(xiàn)和感恩。讀后感是對(duì)作品中有價(jià)值的思想和精神的挖掘和發(fā)現(xiàn)。寫讀后感時(shí),我們可以通過引用書中的語句、對(duì)話或情節(jié)來支持自己的觀點(diǎn)和見解。在以下的讀后感范文中,可以看到作者對(duì)書籍內(nèi)容的獨(dú)到見解和深入思考。

艾青北方讀后感篇一

《艾青詩(shī)選》是艾青的詩(shī)歌選集,其中的詩(shī)歌是艾青經(jīng)歷了“五四”運(yùn)動(dòng),才寫出來的。從詩(shī)歌的風(fēng)格上,可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、進(jìn)取,反對(duì)黑暗歌頌光明;建國(guó)后一如既往地歌頌人民、禮贊光明。下面是小編為大家收集的關(guān)于20xx讀《艾青詩(shī)選》有感范文5篇。希望可以幫助大家。

對(duì)于光,艾青有著自己獨(dú)特的見解:

“每個(gè)人的一生/不論聰明還是愚蠢/不論幸福還是不幸/只要他一離開母體/就睜著眼睛追求光明”。

人對(duì)于光的追求,是自打出生就開始的。所以光對(duì)人類來說是不可或缺的指望?!肮狻毕笳髦饷鳎饷髋c黑暗對(duì)峙,光明照亮大地,滋潤(rùn)著萬物。在黑暗的年代,戰(zhàn)亂不止,狼煙四起,而人民對(duì)抗黑暗的動(dòng)力就是為了贏得著光明!光,是民魂的支柱。

“光在召喚我們前進(jìn)/光在鼓舞我們、激勵(lì)我們/光給我們送來了新時(shí)代的黎明/我們的人民從四面八方高歌猛進(jìn)/讓信心和勇敢伴隨著我們/武裝我們的是最美好的理想/我們是和最先進(jìn)的階級(jí)在一起/我們的心胸燃燒著希望/我們前進(jìn)的道路鋪滿陽光”。

《光的贊歌》一詩(shī)創(chuàng)作于我國(guó)“”結(jié)束不久。使人仿佛從漫漫長(zhǎng)夜中醒來,重新看到曙光和希望一樣,無法抑制內(nèi)心的激情和創(chuàng)作的沖動(dòng),拿起筆來,歌頌驅(qū)走陰霾、戰(zhàn)勝黑暗的光明,歌頌新的時(shí)代、新的生活。

回顧人類的歷史,曾有多少年代,沉浸在苦難的深淵,黑暗凝固得像花崗石??嚯y是最生動(dòng)的課堂,苦難會(huì)更加堅(jiān)定我們的信心,會(huì)讓我們更加向往光明。同時(shí),經(jīng)歷苦難會(huì)讓我們學(xué)會(huì)珍惜。

讓我們從地球出發(fā),飛向太陽……

為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……——艾青

讀完《艾青詩(shī)選》,心靈就被略有點(diǎn)偏冷的灰色填滿了。那一首首詩(shī)里所蘊(yùn)含著的滄桑而厚重的憂郁,仍然久久縈繞在記憶中。

艾青的詩(shī),總是讓我想起“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的情懷。他以悲憫的心,愛著天下每一個(gè)遭受不平等的人民。他的悲傷和痛苦,從來不是出于自己的利益。“國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心?!闭l也不愿意看到,古老的民族幾千年來?xiàng)又耐恋兀跀耻姷蔫F騎下正奄奄一息。山河破碎,生靈涂炭。面對(duì)時(shí)事的艱辛,逃避現(xiàn)實(shí)顯然是懦弱的,所以艾青沒有選擇逃避。在那個(gè)特定的時(shí)代里,在人民的苦難目前,“小我”是微不足道的,而是需要有“大我”的情懷。所以,艾青勇敢地?fù)?dān)負(fù)起了責(zé)任。樸實(shí)無華的文字里,流淌著悲天憫人的情懷:“我愛這悲哀的國(guó)土,古老的國(guó)土——這國(guó)土養(yǎng)育了為我所愛的世界上最艱苦與最古老的種族?!痹?shī)中傳達(dá)的,還有對(duì)光明熱烈的渴求和謳歌:“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托給黎明/在勝利的歡欣中歌唱太陽”。幾千年來,從屈原寫下的“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”開始,對(duì)人民無私的熱愛,“以天下為己任”的情懷,可以被認(rèn)為是負(fù)責(zé)任的知識(shí)分子創(chuàng)作的永恒主題,是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的重要組成部分。在艾青的詩(shī)里,沒有“黃河在咆哮”那種尖銳的戰(zhàn)斗意志,因?yàn)檫@種情感有時(shí)是略帶盲目和幼稚的。艾青的詩(shī)傳達(dá)出來的,是“北方是悲哀的”那樣深刻的無力感,離勞苦大眾的真實(shí)生活更近。讀來仿佛棉花堵在胸口,有時(shí)候讓人感到有些鼻酸。

在艾青的詩(shī)中,常??梢砸姷健袄杳鳌薄疤枴薄盎鸢选?,不難看出,它們具有非常明顯的象征意義。艾青對(duì)黑暗舊社會(huì)的痛恨,對(duì)光明的熱烈向往和渴求,蘊(yùn)含在這些意象中;而這些簡(jiǎn)單的意象,也使得他更容易將熱愛和詩(shī)情獻(xiàn)給所有人民,從而和人民緊密聯(lián)系在一起。拋棄掉一切無用的矯飾,艾青從古體詩(shī)繁瑣的韻腳、字?jǐn)?shù)、行數(shù)等等的束縛中解放出來了,因此,他所表達(dá)的情感顯得更為深摯,直達(dá)讀者的內(nèi)心。

讀一讀《艾青詩(shī)選》吧,你將會(huì)領(lǐng)悟到一個(gè)人所能擁有的最寬廣的心靈,以及最偉大的情懷。

一縷風(fēng),從遠(yuǎn)方吹來,混著木質(zhì)的芬芳和醉人的書香,令人滿心愉悅。書籍里一個(gè)個(gè)文字沉淀著各式各樣的故事:有鐵馬冰河的壯闊氣勢(shì),有胡風(fēng)邊沙的駝鈴回蕩,有青山排闥的田園休閑,有感天動(dòng)地的情意濃切……這些都使人沉醉于書中。

魯迅說:“讀書如打麻將,真正愛麻將的人,不是在乎贏錢輸錢,而是摸著麻將的感覺。”其實(shí),真正愛書的人也是如此。我覺得,讀書重在心境。一片陽光,一品茗茶,一本反復(fù)翻過已有幾分雜亂的老書,坐在陽臺(tái)旁的靠椅上,聽著樹葉的沙沙響,足矣。

在那些有著紛繁復(fù)雜裝飾的書中,我一眼就相中了你。你的外表十分樸素,甚至可以說是有些舊了。然而,我就是被這樣的你,所深深的迷住了。

一個(gè)溫暖卻略顯燥熱的午后,我與你有了第一次相約。拂去你表面的塵灰,你露出了清麗的模樣——一株枯樹,幾只飛鳥,一葉小舟,一座高山。你就是你——《艾青詩(shī)選》。

你的故事很清新,像是干凈的春日枝頭悄悄探出的嫩綠枝芽。同時(shí),你又溫暖的,讓我在閱讀時(shí),連呼吸都不忍過重。

你就像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)了我那浮躁不安的心。那看似波瀾不驚的行文,卻是一列翻山越嶺的綠皮火車,在那外表安靜的車廂里,我能夠看盡人生百態(tài)。微微的酸甜苦辣,讓我受益匪淺,于是我在

讀書筆記

中留下了你的足跡。我如饑似渴的汲取著其中的水分,來滋潤(rùn)我荒蕪浮躁的內(nèi)心,讓它開出一朵清麗的花。

爾后的日子里,我又在晴朗的午后,牽著你的手坐在窗前。我看到了那名為《礁石》的組詩(shī),這首詩(shī)讓我溢滿水的心,搖晃著,將那晶瑩的水珠從眼睛里潑灑出來。

以微笑的方式生活,無論你遇到多大的困難與挫折,無論你是一個(gè)人還是一個(gè)民族。這也許是《礁石》給我的最深刻的啟示吧。

感謝你教會(huì)我如此之思,我又想起了遇見你的那個(gè)午后,也忽然想起一句安意如的話:“邂逅一首好詩(shī),如同在春之暮野?!?/p>

書香余韻。因?yàn)闀?,因?yàn)椤栋嘣?shī)選》,我的青春不再蒼白,我的人生從此詩(shī)意。

《艾青詩(shī)選》是艾青寫的好詩(shī)的匯集。每篇詩(shī)字?jǐn)?shù)寥寥無幾,但不知為何,正是這普普通通的幾字,仿佛讓我感受到了艾青在寫這詩(shī)時(shí)傾訴者對(duì)國(guó)家的熱愛。“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”這句詩(shī)在我記憶里永存。

讀著《北方》詩(shī)中“北方是悲哀的,從塞外吹來的沙漠風(fēng),已卷去北方生命的綠色?!蔽曳路鹨呀?jīng)置身于蒼茫的北地,厚重黃土地給我?guī)淼囊环N濃烈的沉重感,我站在那無垠的荒漠上,望著遠(yuǎn)處從塞外吹來的無情的沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著北方的生命,十月的寒風(fēng)并不刺骨,卻給人帶來寒徹心扉的冰涼,遠(yuǎn)處的村莊,上坡,河岸,頹垣等都在呻吟,感嘆著這個(gè)時(shí)代的悲哀。

我看到了北方人民臉上的無奈,那種從心底深處流露出的悲痛和對(duì)光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見到了北方人民的不幸與災(zāi)難,見到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民眾,也讓我看見了他的濃郁的愛國(guó)情。

“我愛這悲哀的國(guó)土,古老的國(guó)土啊,這國(guó)土養(yǎng)育了,那為我所愛的,世界上最艱苦,與最古老的種族”兩個(gè)“愛”伴隨著的,卻是“悲哀”,“艱苦” 。在艾青眼中,他所熱愛的祖國(guó),被敵人的鐵蹄踏地面目全非。但緊接著,“我相信:這言語與姿態(tài),堅(jiān)強(qiáng)地生活在大地上永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡”又體現(xiàn)出了他不屈的信念。

他堅(jiān)信,他的祖國(guó),祖國(guó)的人們們將會(huì)頑強(qiáng)抵抗著,直到光明的到來。他也將永遠(yuǎn)地,深沉地,愛著他偉大的祖國(guó)。

將《艾青詩(shī)選》捧在手中,感受近代歷史的痕跡。

一本橘色的書皮的背后,滿載著中國(guó)男兒的堅(jiān)強(qiáng),勇敢,他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)我銘家所犯下的一切罪惡,將無法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說著歷史的悲涼。

艾青的《春》:春天了,龍華的桃花開了,在那些夜間開了,在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間,那些夜是沒有銹的,那些夜飾著風(fēng)的,那些夜聽著寡婦的咽泣,而這古老的土地呀,隨時(shí)都像一只饑渴的野獸,甜吮著年輕人的血液,頑強(qiáng)之子的血液,于是經(jīng)過了悠長(zhǎng)的冬日,經(jīng)過了冰雪的季節(jié),經(jīng)過了無限困乏的期待,這些血跡,斑斑的血跡,在神話般的夜里,在東方深黑的夜里,爆開了無數(shù)的蓓蕾,點(diǎn)綴得江南處處是春了。

人問:春從何處來?我說:來自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作春天,用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸,吸著血,可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍,激烈,死傷慘重,表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來之不易,是用無數(shù)戰(zhàn)士的血液換來的,表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無畏,堅(jiān)持不懈,愛國(guó)的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。

艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說了一段故事,表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美,對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。最后呼吁人們和平,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。讀著艾青的詩(shī),朗誦著艾青的句子,有種濃濃的愛國(guó)情誼涌上心頭,眼前拂過戰(zhàn)爭(zhēng)的一幕幕,不禁握起拳頭。

艾青是善良的,他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的,是戰(zhàn)爭(zhēng)的無情,冷漠的改變了他們。人們長(zhǎng)時(shí)間生活在利益的爭(zhēng)斗中,死傷不計(jì)其數(shù),戰(zhàn)爭(zhēng),也是另一種形式的利益爭(zhēng)斗。我們應(yīng)該保持初心,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),人之初,性本善。

我和艾青一樣,讓勇敢無畏的人成為我們的榜樣,讓我們站起來,反正戰(zhàn)爭(zhēng),不要在利益的世界里被污穢沾染,我們要保持一顆單純善良的心。

艾青北方讀后感篇二

此詩(shī)中,詩(shī)人既悲嘆北方的貧瘠落后以及戰(zhàn)爭(zhēng)給北方民眾帶來的苦難,又謳歌北國(guó)民眾()自古具有的不屈的生存意志和保家衛(wèi)國(guó)的決心,具有濃郁的愛國(guó)主義情懷。全詩(shī)多用意象抒情寫意,勾勒出一幅幅富動(dòng)感的北國(guó)鄉(xiāng)土畫面。

艾青北方讀后感篇三

人世間,很多事需要堅(jiān)持,比如:一個(gè)人要成功,必須克服許多的困難、挫折,這些都是為了將那些不能堅(jiān)持不懈的、隨隨便便就半途而廢的.人攔在成功的大門之外,可能在你準(zhǔn)備放棄的時(shí)候,成功的大門就擺在你面前,你卻默默地離開。

艾青在新中國(guó)建立伊始之際,在人們最需要精神鼓舞的時(shí)候,他創(chuàng)作了《礁石》,也可以說《礁石》是應(yīng)時(shí)而生,它實(shí)實(shí)在在的鼓舞了幾代中國(guó)人。這首詩(shī)寫了兩個(gè)對(duì)象,一個(gè)是浪;一個(gè)是礁石,有兩個(gè)主要的畫面,一個(gè)是無數(shù)浪花被礁石打成碎沫;另一個(gè)是礁石屹立,面對(duì)浩瀚的浪花。

《礁石》塑造的是長(zhǎng)年累月在狂風(fēng)巨浪的撲打下堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)定不移的礁石形象,它不僅是不向命運(yùn)低頭的詩(shī)人的自身的象征,而且還是我們民族不畏強(qiáng)暴、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神的象征,也表明我們每一個(gè)人就算長(zhǎng)期不順心、不如意,也一定要保持堅(jiān)強(qiáng)不屈,樂觀自信的精神形象。

讀這一首詩(shī)時(shí),我不由得想到那次體育期末考試,分組時(shí),同學(xué)們都想先跑,紛紛擠向第一排,把我給擠了出來,我抬眼向周圍看去,發(fā)現(xiàn)留下來的全都是能跑的,當(dāng)時(shí)我也挺開心的,因?yàn)榕懿綍r(shí),若前面有一個(gè)人給你領(lǐng)跑,你就會(huì)有個(gè)追逐的目標(biāo),如果是自己領(lǐng)跑,就沒有那種沖勁,就會(huì)越跑越慢,耗時(shí)過長(zhǎng)。

放棄有十五筆,堅(jiān)持有十六筆,堅(jiān)持與放棄,僅在一念之差,我們要好好把握。

艾青北方讀后感篇四

關(guān)于《艾青詩(shī)選》,它的作者是艾青。原名蔣正涵,字養(yǎng)源,號(hào)海澄。他,獲得過法國(guó)文學(xué)藝術(shù)最高勛章;他,是被認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表人物等。他的詩(shī)作以其獨(dú)有的藝術(shù)特色和情感內(nèi)涵吸引著一代又一代的讀者。比如人們熟知的《向太陽》《大堰河——我的保姆》,讓現(xiàn)代讀者都難以忘懷。

在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,艾青寫出了《北方》《我愛這土地》《雪落在中國(guó)的土地上》《向太陽》等,讓讀者以“太陽”“土地”“光明”為主要意象,讓讀者感受到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的清略戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍和詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深沉的愛,對(duì)列強(qiáng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的僨滿與和祖國(guó)同生死,心連心的決心。讓讀者身臨其境。

而在當(dāng)時(shí)的年代時(shí),日本帝君為了自身的利益去侵略中國(guó),讓人們過著昏天暗地、生不如死的日子讓詩(shī)人寫出了《北方》,在1938年,詩(shī)人在獄中寫下了《我愛這土地》讓讀者感受到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的無限贊美和深沉的愛。再之后,人民發(fā)起反抗,詩(shī)人對(duì)希望祖國(guó)得到戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和光明,于是寫下了《向太陽》這首詩(shī),看出作者對(duì)祖國(guó)的勝利和光明的強(qiáng)烈愿望。

之后,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,祖國(guó)迎來光明,如詩(shī)人所希望的勝利和光明到來。寫出了《魚化石》《鏡子》與《光的贊歌》等寫出了祖國(guó)改革開放也表達(dá)了祖國(guó)迎來了光明,勝利。

祖國(guó)在慢慢強(qiáng)大。

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球。我們?cè)趺茨茏屜容呌悯r血換來的中國(guó),再讓中國(guó)人的雙手讓這個(gè)祖國(guó)墮落呢。

我們是現(xiàn)在的新青少年,更要強(qiáng)大起來來維護(hù)祖國(guó),保護(hù)祖國(guó)母親,不讓先輩的努力白付。中華少年,應(yīng)心存鴻鵠之志,肩承明月清風(fēng),待朝陽升起,待夕陽落下,護(hù)我華夏河清海晏,耀我中華,我中華少年定當(dāng)與國(guó)無疆。

付吾輩之韶華,耀吾輩之中華。未惜頭顱灑熱血,甘將熱血沃中華。愿民族之巔繁榮昌盛,百盛不衰至此敬禮。

艾青北方讀后感篇五

艾青,原名蔣正涵,號(hào)海澄,中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。他出生于浙江金華一個(gè)地主家庭,由“大堰河”收養(yǎng)長(zhǎng)大。

《艾青詩(shī)選》是他親自編寫的一部詩(shī)集。在閱讀完后,我發(fā)現(xiàn)這篇詩(shī)選集的主要意象是太陽和土地,這兩意象表達(dá)出艾青對(duì)祖國(guó)土地的熱愛、對(duì)底層人民的同情與贊美及對(duì)光明的歌頌,是一首獻(xiàn)給祖國(guó)人民的贊歌。

而《艾青詩(shī)選》主要分三個(gè)時(shí)期:解放前,解放后以及歸來后。

解放前,他的作品以深沉,激越,奔放來詛咒黑暗,謳歌光明。如“當(dāng)黎明穿上白衣的時(shí)候,田野是多么新鮮!”“微黃的燈光,正在電桿上顫栗著它的最后的時(shí)間”正如他說的“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)著片土地愛的深沉?!?/p>

而解放后他仍一如既往地歌唱人民,禮贊光明,思考人生“彷徨在田野上的人們,誰曾有過快活呢?”“那么高的在天的極頂,那么使我們?yōu)槟阗橘朐诘厣稀?/p>

歸來后,他思想更為渾厚,情感更為深沉“在絕望的海底多少作文年,在萬頃波濤中打滾,一身是玉石的盔甲,保護(hù)著最易受傷的生命,要不是偶然的海浪把我卷帶到沙灘上,我從來沒想到能看見這么美好的陽光?!?/p>

艾青的詩(shī)一直保持著“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張,表現(xiàn)著他永恒不變的主題:歌頌人民,歌頌光明,歌頌祖國(guó)。他是“土地的歌手”,是一個(gè)有著強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷的詩(shī)人。是一個(gè)愿意為革命獻(xiàn)身的偉大詩(shī)人。通過他的詩(shī),我們可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、祖國(guó)的悲痛、人民的凄苦、希望和光明的距離。“人間沒有永恒的夜晚,世界沒有永恒的冬天?!?/p>

“為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”艾青的夢(mèng),就是今天的我們的夢(mèng)!少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年雄于地球則國(guó)雄于地球。不幸比起幸福來,是更好的老師。時(shí)間順流而下,生活逆水行舟。誦讀經(jīng)典,傳承文化,弘揚(yáng)愛國(guó)精神,發(fā)奮學(xué)習(xí),砥礪前行,為國(guó)之更“雄”而讀書!

我生活著,故我歌唱!

艾青北方讀后感篇六

當(dāng)最終一顆星星隕落,突如其來的光明將烏黑的小城刺破,聽著影子在低矮的房屋后哭泣,刺眼的火花,映紅了人們可愛的.臉。

時(shí)針向前走,在亙古的時(shí)光,人們被囚禁在一扇鐵窗中,在黑暗的時(shí)代,無數(shù)的腐朽,卑怯與貪婪在不止地上演,人們是黑暗的奴役,鐵窗內(nèi)是禁錮的靈魂。

時(shí)針向后走,是無限的期望,當(dāng)光芒萬丈照進(jìn)鐵窗,已經(jīng)死去的人們眼睛在發(fā)光,那光明啊,像流水一樣流進(jìn)人們干涸的眼里,那死寂的眼里流出來的是歡喜與期望。

太陽使不幸的人看到自我的悲哀與他人的痛楚,陽光下的人們抱頭痛哭,那充滿歉意的,閃著光淚水沖刷了一切軟弱與卑怯。

“我們愛這日子,不是因?yàn)槲覀兛床灰娮晕业目嚯y,不是因?yàn)槲覀兛床灰婐囸I與死亡,我們愛這日子,是因?yàn)檫@日子給我們帶來燦爛的明天的,最可信音訊?!笨v使經(jīng)歷了無數(shù)痛苦與折磨,縱使黑暗吞噬了一切,可是太陽依舊能夠重新回來。

我頭頂上太陽,他在遙遠(yuǎn)的一岸,他將光明送去四方,他所經(jīng)過的地方,都有生命呼吸的歌唱。

初生的太陽啊,你喂養(yǎng)著土地,和在土地上揮灑著汗水、舞動(dòng)著胳膊的人們,給他們以金色的顆粒,讓他們生存;初生的太陽啊,你給以他們勇氣和智慧的眼睛,去尋覓這對(duì)世界的熱望;初生的太陽啊,你給向日葵以追隨的信念,他就是這扎根于地底里的光明;初生的太陽啊,你撫摸著古老的村舍,零星的房屋,刻下歲月流逝的痕跡。

我愛這初生的太陽,你走過萬千大地,帶給人們期望的氣息,心中充滿光明,所到之處,人們仰起頭來,是你永遠(yuǎn)的追隨者。

艾青北方讀后感篇七

對(duì)于光,艾青有著自己獨(dú)特的見解:

“每個(gè)人的一生/不論聰明還是愚蠢/不論幸福還是不幸/只要他一離開母體/就睜著眼睛追求光明”。

人對(duì)于光的追求,是自打出生就開始的。所以光對(duì)人類來說是不可或缺的指望?!肮狻毕笳髦饷?,光明與黑暗對(duì)峙,光明照亮大地,滋潤(rùn)著萬物。在黑暗的年代,戰(zhàn)亂不止,狼煙四起,而人民對(duì)抗黑暗的動(dòng)力就是為了贏得著光明!光,是民魂的支柱。

“光在召喚我們前進(jìn)/光在鼓舞我們、激勵(lì)我們/光給我們送來了新時(shí)代的黎明/我們的人民從四面八方高歌猛進(jìn)/讓信心和勇敢伴隨著我們/武裝我們的是最美好的理想/我們是和最先進(jìn)的階級(jí)在一起/我們的心胸燃燒著希望/我們前進(jìn)的道路鋪滿陽光”。

《光的贊歌》一詩(shī)創(chuàng)作于我國(guó)“”結(jié)束不久。使人仿佛從漫漫長(zhǎng)夜中醒來,重新看到曙光和希望一樣,無法抑制內(nèi)心的激情和創(chuàng)作的沖動(dòng),拿起筆來,歌頌驅(qū)走陰霾、戰(zhàn)勝黑暗的光明,歌頌新的時(shí)代、新的生活。

回顧人類的歷史,曾有多少年代,沉浸在苦難的深淵,黑暗凝固得像花崗石。苦難是最生動(dòng)的課堂,苦難會(huì)更加堅(jiān)定我們的信心,會(huì)讓我們更加向往光明。同時(shí),經(jīng)歷苦難會(huì)讓我們學(xué)會(huì)珍惜。

讓我們從地球出發(fā),飛向太陽……

艾青北方讀后感篇八

艾青在詩(shī)集《北方》的序文中說:“我是酷愛樸素的,這種愛好,使我的情感毫無遮蔽,而我又對(duì)自己這種毫無遮蔽的情感激起了愉悅。很久了,我就在這樣的境況中寫著詩(shī)?!边@短短的幾句真誠(chéng)的自白,對(duì)于了解這首長(zhǎng)詩(shī)乃至艾青一生的詩(shī),都是一個(gè)極為重要的提示?!侗狈健愤@首詩(shī)最為鮮明的藝術(shù)特色就是樸素,情感毫無遮蔽。

記得半個(gè)世紀(jì)之前,第一次展讀這首詩(shī)時(shí),開頭四行作為小引的詩(shī),就吸引住了我,覺得十分親切自然,它熱熱地貼近了我的未開墾的心靈:

“一天/那個(gè)科爾沁草原上的詩(shī)人/對(duì)我說:/‘北方是悲哀的?!?/p>

這四行詩(shī)仿佛輕輕打開了一扇門,一步就跨進(jìn)了無邊無際使我日夜眷念的北方廣闊的天地,并喚醒了我的全部沉睡的近于詩(shī)的情感。我不久寫了《鄂爾多斯草原》,《北方》激起了我寫詩(shī)的熱情。當(dāng)年我當(dāng)然不會(huì)曉得這位“科爾沁草原上的詩(shī)人”是端本蕻良。對(duì)于他,北方無疑是最熟悉的,他一句深情的話就將北方的魂靈帶 血帶淚地剖露了出來。而艾青把寫小說的端木稱為詩(shī)人,也是很有深意的。真的,在當(dāng)年能說出“北方是悲哀的”這一句話,就應(yīng)當(dāng)被尊為詩(shī)人。

端木和艾青說的“北方是悲哀的”,是一個(gè)很深很深的真實(shí)的境界,至少在我當(dāng)時(shí)的感覺上,它絕不僅僅指荒涼的大自然的景象而言,還有著更深的寓意,“悲哀”和“北方”是兩個(gè)平凡的詞,但這兩個(gè)詞一旦命運(yùn)地關(guān)聯(lián)在一起,就成為一聲深情的呼喚,還有著歷史的可感的深度。這是生命的自來的語言,只能是這么樸素。

一首詩(shī),這般親切和自然地寫來,在五四以來的新詩(shī)史上還是第一次吧?“這難道是詩(shī)的語言?”當(dāng)年就有人提出過這個(gè)詰難。

“不錯(cuò)/北方是悲哀的”。

詩(shī)人用親切的口語寫這首詩(shī),跟他著意要無遮蔽地抒發(fā)內(nèi)心的情感的意向一致,他只能這么寫,甚至帶著挑戰(zhàn)的姿態(tài)。排斥了華麗的矯飾,棄絕了空洞的說教語言,采用鮮活的有彈力和流動(dòng)感的語言和語調(diào),這正是現(xiàn)代詩(shī)應(yīng)當(dāng)有的藝術(shù)要素。困此,對(duì)于當(dāng)年初學(xué)寫詩(shī)的青年是最有魅力和啟迪的。它引導(dǎo)了一代人寫起這樣的帶有散文美的自由詩(shī)。

艾青式的自由體詩(shī)不是離開了詩(shī),而是更真切地體現(xiàn)了詩(shī)。當(dāng)我們誦讀這首《北方》,便能理解詩(shī)人為什么要如此分行:

“北方是悲哀的/而萬里的黃河/洶涌著混濁的波濤/給廣大的北方/傾瀉著災(zāi)難與不幸;/而年代的風(fēng)霜/刻劃著/廣大的北方的/貧窮與饑餓啊?!?/p>

只能一口氣讀下去,不能喘息和停頓,讀者的心只能與詩(shī)人坦誠(chéng)的情感一起搏動(dòng)。詩(shī)的語調(diào)是沉緩的,有力的,不但沒有分行的感覺,吟讀時(shí),還深深體會(huì)到這些起伏的詩(shī)行正是起伏的情感的律動(dòng)。沒有腳韻,更沒有那些外國(guó)學(xué)院派的“頭韻”和“腰韻”。然而讀艾青的詩(shī)(不僅指《北方》),我們?nèi)阅茏匀坏刈x出它內(nèi)在的有撼動(dòng)感的深沉的節(jié)奏。艾青的自由詩(shī),其實(shí)是有著高度的控制的詩(shī),它的自由,并非散漫,它必須有真情,有藝術(shù)的個(gè)性,有詩(shī)人創(chuàng)造的只屬于這首詩(shī)的情韻,這樣才顯現(xiàn)出一個(gè)渾然一體,可以讓讀者沉浸其中,呼吸其中的廣大境界。

艾青為什么執(zhí)著地寫《北方》這樣情境的詩(shī),還在創(chuàng)作中“激起了愉悅”?一方面說明藝術(shù)創(chuàng)作本身有著創(chuàng)造者的那種開創(chuàng)陌生境界的愉悅,但我以為,艾青當(dāng)時(shí)還有另一種近乎挑戰(zhàn)者的愉悅,這就是他從當(dāng)年流行的理念中沖出來,獲得解脫,這也是一種愉悅。那些年(三十年代末到四十年代初)有的詩(shī)無真情實(shí)感,只憑借空洞的叫喊以達(dá)到懾服讀者的聲勢(shì)。也還有另一些詩(shī),無病呻吟,有病更呻吟,他們?cè)诠陋?dú)中制作精巧的詩(shī)自慰。艾青的全部詩(shī)沒有一行是呻吟的,盡管有著那么深重的悲哀(民族的,個(gè)人的)。有悲哀而不呻吟,必須具有堅(jiān)強(qiáng)的性格(艾青的性格中還有倔犟和直硬的素質(zhì))。不論是空洞的吶喊,還是空洞的呻吟,毫無疑問,都是理念的抽象的非詩(shī)的制作。而健康的詩(shī)總是樸素的,它絕對(duì)不需要用莊嚴(yán)的概念和美麗的詞藻來裝飾。因而當(dāng)年寫樸素的詩(shī),也是十分敏感的一種美學(xué)領(lǐng)域的戰(zhàn)斗。艾青在論詩(shī)的文章里多次談到了這一點(diǎn)。

讀艾青的詩(shī),特別是這首《北方》以及他在北方寫的那些短詩(shī),一點(diǎn)感覺不出詩(shī)人和他的詩(shī)與讀者之間有任何的隔閡,有什么心理上的距離,形成了感情的直接的交流。比如寫北方的自然的景象,沒有浮夸,沒有虛擬,讀者真正有置身其中的實(shí)感 ,并感受到了民族的深遠(yuǎn)的苦難與土地的蒼茫所帶來的令靈魂驚醒的沉重感。詩(shī)人最后的幾十行詩(shī),悲哀升華為巨大的力量,且有著深雋的哲思:

“我愛這悲哀的國(guó)土,/它的廣大而瘦瘠的土地/帶給我們以淳樸的言語/與寬闊的姿態(tài),/我相信這言語與姿態(tài)/堅(jiān)強(qiáng)地生活在大地上/永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡;/我愛這悲哀的國(guó)土,/古老的國(guó)土/——這國(guó)土/養(yǎng)育了為我所愛的/世界上最艱苦/與最古老的種族?!?/p>

這十幾行沉重的詩(shī)句,道出了艾青的胸懷與氣質(zhì)?!侗狈健返恼Z言和情境,以及它顯示的寬闊的姿態(tài),正是悲哀而古老的國(guó)土和種族賦予詩(shī)人塑造這首詩(shī)的靈魂?!侗狈健匪阅苡绊懸淮嗄甑男撵`,是完全可以理解的,它是一首充滿了愛國(guó)主義情操的詩(shī)。

艾青北方讀后感篇九

那個(gè)科爾沁草原上的詩(shī)人

對(duì)我說:

"北方是悲哀的。"

不錯(cuò)

北方是悲哀的。

從塞外吹來的

沙漠風(fēng),

已卷去北方的生命的綠色

與時(shí)日的光輝

--一片暗淡的灰黃

蒙上一層揭不開的沙霧;

那天邊疾奔而至的呼嘯

帶來了恐怖

瘋狂地

掃蕩過大地;

荒漠的原野

凍結(jié)在十二月的寒風(fēng)里,

村莊呀,山坡呀,河岸呀,

頹垣與荒冢呀

都披上了土色的憂郁……

孤單的行人,

上身俯前

用手遮住了臉頰,

在風(fēng)沙里

困苦地呼吸

一步一步地

掙扎著前進(jìn)……

幾只驢子

那有悲哀的眼

和疲乏的耳朵的畜生,

載負(fù)了土地的

痛苦的重壓,

它們厭倦的腳步

徐緩地踏過

北國(guó)的

修長(zhǎng)而又寂寞的道路……

那些小河早已枯干了

河底也已畫滿了車轍,

北方的土地和人民

在渴求著

那滋潤(rùn)生命的流泉?。?/p>

枯死的林木

與低矮的住房

稀疏地,陰郁地

散布在灰暗的天幕下;

天上,

看不見太陽,

只有那結(jié)成大隊(duì)的雁群

惶亂的雁群

擊著黑色的翅膀

叫出它們的不安與悲苦,

從這荒涼的地域逃亡

逃亡到

綠蔭蔽天的南方去了……

北方是悲哀的

而萬里的黃河

洶涌著混濁的波濤

給廣大的北方

傾瀉著災(zāi)難與不幸;

而年代的風(fēng)霜

刻劃著

廣大的北方的

貧窮與饑餓啊。

而我

--這來自南方的旅客,

卻愛這悲哀的北國(guó)啊。

撲面的風(fēng)沙

與入骨的冷氣

決不曾使我咒詛;

我愛這悲哀的國(guó)土,

一片無垠的荒漠

也引起了我的崇敬

--我看見

我們的祖先

帶領(lǐng)了羊群

吹著笳笛

沉浸在這大漠的黃昏里;

我們踏著的

古老的松軟的黃土層里

埋有我們祖先的骸骨啊,

這土地是他們所開墾

幾千年了

他們?cè)谶@里

和帶給他們以打擊的自然相搏斗,他們?yōu)楸Pl(wèi)土地

從不曾屈辱過一次,

他們死了

把土地遺留給我們--

我愛這悲哀的國(guó)土,

它的廣大而瘦瘠的土地

帶給我們以淳樸的言語

與寬闊的姿態(tài),

我相信這言語與姿態(tài)

堅(jiān)強(qiáng)地生活在土地上

永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡;

我愛這悲哀的國(guó)土,

古老的國(guó)土

這國(guó)土

養(yǎng)育了為我所愛的

世界上最艱苦

與最古老的種族。

艾青北方讀后感篇十

今天的語文課是喚起我思念的一課。

《北方》這一篇詩(shī)文是艾青的萬千詩(shī)歌的其中之一,但比起其他文學(xué)作品,單看這字眼間,沒有什么更如此讓我對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生思念。《北方》的語言是樸素的,平實(shí)中帶著一點(diǎn)悲涼。它的情感是真摯的,無不表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)北國(guó)的情深,但它是憂郁的,因?yàn)楸狈降沫h(huán)境是黯然的。艾青先生用深沉的意象描繪出了對(duì)北國(guó)的顧念與眷戀,他也以此抒發(fā)到了對(duì)國(guó)土的深沉摯愛。全篇以“北方是悲哀的”為字眼,抒發(fā)出北方的悲哀和作者對(duì)北方的悲哀。

我對(duì)文學(xué)的技藝是有限的,但熱愛是無限的。來到大學(xué),更加喜歡自己寫一些東西,不為作與誰看,更為展現(xiàn)內(nèi)心真實(shí)的自己。

艾青北方讀后感篇十一

?艾青詩(shī)選》這本書的封面,有著一副圖:干旱的土地,一眼望去沒有一點(diǎn)綠色,枯黃的樹,生長(zhǎng)雜亂的枝干,我知道當(dāng)時(shí)的人們過的很辛苦,糟糕。

打開書,一股書香味撲鼻而來,帶領(lǐng)著我進(jìn)入書的世界。

這本書讓我印象最深的就是,《我愛這土地》。這首詩(shī)創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期。當(dāng)時(shí)的人們生活在水深火熱的世界里,在絕望中無力的嘶喊著,想為國(guó)家做點(diǎn)什么,卻無能為力。而作者也是如此。

這篇詩(shī)的開頭作者將自己比作一只鳥。鳥在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中是渺小的,短暫的。鳥是辛勤的,它從出生的那一天起,它的使命就是得學(xué)會(huì)飛翔,圍繞著這祖國(guó)飛翔,直到它死去的那一刻也要為祖國(guó)歌唱。但是在國(guó)家有危險(xiǎn)的時(shí)候,它也要盡力為祖國(guó)歌唱。嘶啞的喉嚨,讓我們看到了一只飽受折磨的鳥,顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲,可是它仍在歌唱著,這是它用生命發(fā)出來聲音,抒發(fā)了對(duì)土地義無反顧的執(zhí)著和不放棄。

詩(shī)歌就在這樣的基礎(chǔ)下,進(jìn)一步展開了對(duì)鳥兒歌唱的描述:土地,河流,風(fēng),黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊,悲憤滿懷和奮力抗擊的形象,與下文鳥兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥兒在歌唱土地,河流,風(fēng),黎明時(shí),將自己也與著土地融為一體,投身懷抱之中。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀,隱含了愿意為祖國(guó)獻(xiàn)出生命之情。

這被暴風(fēng)雨所擊打著的土地,這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流,這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng),和那來自林間的無比溫柔的黎明,這看似是排比,其實(shí)暴風(fēng)雨所擊打,無休止吹刮著,悲憤的河流這些告訴我們,當(dāng)時(shí)艾青所魂?duì)繅?mèng)縈的他熱愛的土地,正遭受著打擊,滿是傷痕累累。

河流風(fēng),象征著中國(guó)人民不屈不撓的精神;悲憤激怒,表現(xiàn)出人民對(duì)侵略中國(guó)的暴行表示憤怒,和意志昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神;黎明,象征著充滿生機(jī)和希望的解放區(qū),無比溫柔表達(dá)了人民對(duì)那里的向往。

最后一節(jié)很直接的表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛。深沉一詞,可能仍是無法表達(dá)出艾青對(duì)這片土地的感情,后面緊跟著的省略號(hào),似乎還有無盡的情緒在涌動(dòng)著,使讀者沉浸在其中,回味著。這首詩(shī)在問答中,將詩(shī)的情緒推上了高潮,表達(dá)了對(duì)祖國(guó)最真摯的愛。

艾青北方讀后感篇十二

一開始讀這本書時(shí)覺得挺無聊,心不在焉翻看了大半本,在百度上搜了下艾青這個(gè)人,才對(duì)她有了些許了解。

《大堰河—我的保姆》是她的成名之作,所以在詩(shī)集中排于首位,這首詩(shī)是艾青真正把思想感情融入民族生活大地的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我認(rèn)為大堰河就像中國(guó)農(nóng)民的化身,就像一個(gè)寬厚、仁愛、純樸、堅(jiān)韌的母親,生來無名,被套枷鎖,仍將最無私的愛給予了她的乳兒,艾青從她愚昧與善良、勤勞與卑微相交織的歷史性格中,深刻洞見了中國(guó)農(nóng)民的宿命,并且由此激發(fā)出了對(duì)人類普遍生存境遇的巨大憐憫。

我比較喜歡艾青的《向太陽》,我認(rèn)為這首詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人的高度熱情和對(duì)光明、未來的追求和信心,全詩(shī)貫穿著一個(gè)總體的象征形象,那就是太陽,以太陽來象征中華民族的覺醒和希望,從“我”——一個(gè)飽經(jīng)憂患的知識(shí)分子的角度,采用革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的手法,抒發(fā)抗戰(zhàn)高潮到來時(shí)的激奮之情。

我發(fā)現(xiàn)艾青的詩(shī)歌都注重通過描寫具體可感的事物來引起感覺,發(fā)揮聯(lián)想以凝結(jié)成形象,比如在《雨巷》中,通篇描述意象,用詩(shī)人飽含深情的筆墨,給人以強(qiáng)烈的畫面感與視覺沖擊感。

讀艾青之詩(shī),品艾青之心,贊艾青之情,《艾青詩(shī)選》——你值得擁有。

所謂夢(mèng)想,就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來說,可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過遙遠(yuǎn)。我們所能做到的,就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí),盡力做到為著自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來,成為真正的國(guó)之棟梁。

艾青北方讀后感篇十三

艾青的《大堰河——我的保姆》,更像是分行書寫的散文。詩(shī)人的情感至真至醇,酣暢淋漓。可以說,抒發(fā)情感是詩(shī)歌與其他文學(xué)樣式的主要區(qū)別。如名篇《我愛這土地》:

舉如我是一只鳥,

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地,

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流,

這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng),

和那來自林間的無比溫柔的黎明……

——然后我死了,

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……

這首詩(shī)以“假如”領(lǐng)起,用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉,接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容,并由生前的歌唱,轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地,最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩(shī)人的自身形象,托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛國(guó)之心。

“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”作者采用了直接抒情方式,來表達(dá)自己對(duì)土地的感情。它像“誓詞”一樣嚴(yán)肅,又像“血”一樣莊嚴(yán),十分強(qiáng)烈,震撼人心。

《艾青詩(shī)選》讀后感四

詩(shī)歌在情感美的背后,往往蘊(yùn)藏著理性美。如弗羅斯特《未選擇的路》,表面上寫林中之路,實(shí)際上是在寫人生之路;選擇不同的路,喻指選擇不同的人生道路。

艾青晚年,通過對(duì)坎坷的人生經(jīng)歷的沉淀,創(chuàng)作了許多富有哲理的詩(shī)歌:如《魚化石》《盆景》《失去地歲月》《無題》等。以《魚化石》為例:

動(dòng)作多么活潑,

精力多么旺盛,

在浪花里跳躍,

在大海里浮沉;

不幸遇到火山爆發(fā)

也可能是地震,

你失去了自由,

被理進(jìn)了灰塵;

過了多少億年,

地質(zhì)勘探隊(duì)員,

在巖層里發(fā)現(xiàn)你,

依然栩栩如生。

但你是沉默的,

連嘆息也沒有,

鱗和鰭都完整,

卻不能動(dòng)彈;

你絕對(duì)的靜止,

對(duì)外界毫無反應(yīng),

看不見天和水,

聽不見浪花的聲音。

凝視著一片化石,

傻瓜也得到教訓(xùn):

離開了運(yùn)動(dòng),

就沒有生命。

活著就要斗爭(zhēng),

在斗爭(zhēng)中前進(jìn),

敬使死亡,

能量也要發(fā)揮干凈。

《魚化石》是一首哲理詩(shī)。艾青從魚化石中獲得了從親歷的特殊體驗(yàn)中所總結(jié)的慘痛的人生感悟,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

曾經(jīng),一場(chǎng)史無前例的政治浩劫,無緣無故地奪去了詩(shī)人十多年的光陰。因此我們可以看到,詩(shī)中魚的遭遇正是詩(shī)人遭遇的某種象征。不僅如此,魚的遭遇還象征了所有如艾青一樣受到社會(huì)不公平待遇的知識(shí)分子共同的遭遇。詩(shī)評(píng)家謝冕說道:“這不是一個(gè)關(guān)于一條魚死亡的故事,而是一個(gè)涉及不同的魚而擁有一個(gè)共同的不幸和悲劇命運(yùn)的故事……這是個(gè)人遭際與時(shí)代風(fēng)云的疊合?!?/p>

最后兩節(jié)則將魚化石形象的寫照延伸到對(duì)于生存規(guī)則和斗爭(zhēng)哲學(xué)的闡發(fā)上來,告訴我們:生命來自運(yùn)動(dòng),斗爭(zhēng)顯示生存,這是亙古不變的生命邏輯。

艾青北方讀后感篇十四

愛情是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人,艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語言完美的結(jié)合在一起,化成一種藍(lán)色的憂郁,雖說我可能喜歡樂觀話得豁達(dá)的詩(shī),可艾青的一生經(jīng)過很多波折,可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛與報(bào)效之心。從中提煉出詩(shī)人憂國(guó)憂民大情懷。

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰,任時(shí)光荏苒,為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉,這句是在記憶里永存。

讀完《艾青詩(shī)選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭,這首詩(shī)寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難,這里有濃烈的`愛國(guó)之情。

作者用一只鳥的形象開頭,在個(gè)體上面的渺小,短暫與大地生命的博大。永恒之間,是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥,永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔,永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。

天降大任于斯人也,作為祖國(guó)的未來,我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛情那樣愛祖國(guó),樹立民族自尊心與自信心,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏。真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的,唯有努力學(xué)習(xí),樹立信心,堅(jiān)信自己的力量,要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。

一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛情是重要的事,我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照,更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考,以及我現(xiàn)在生活的思考,會(huì)深思,就算少了盼望,我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。

少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力,明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量。

艾青北方讀后感篇十五

爺爺!

請(qǐng)?jiān)试S我至親地叫您一聲,

因?yàn)檫@是我發(fā)自內(nèi)心的呼喚。

爺爺!

您的一生多么坎坷,

你的一聲多么富有傳奇色彩,

您與詩(shī)歌長(zhǎng)存,

您象征著詩(shī)歌,

詩(shī)歌象征著您,

您是繼郭沫若之后,

又一位新生代的現(xiàn)代詩(shī)人。

爺爺,

您常說,

吹號(hào)者的臉常常是蒼黃的,

可是他最先醒來,

盡管他的身后是漫漫長(zhǎng)夜,

而我卻看見,

您就是那吹號(hào)者,

站在舊時(shí)代的廢墟上,

用號(hào)角吹響“黎明的通知”。

爺爺,

您把火把高舉,

照亮著漆黑的夜空,

您在祖國(guó)生死存亡的危急時(shí)刻挺身而出,

你的生命與民族興亡融合為一體!

爺爺!

親愛的艾青爺爺!

我敬您,我愛您!

艾青北方讀后感篇十六

艾青身為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、詩(shī)人出生在新中國(guó)前,在戰(zhàn)火紛飛的年代,度過他的熱血青春,讀完艾青詩(shī)選,令人印象深刻。下面是小編給大家?guī)淼陌嘣?shī)選讀后感,以供大家參考,我們一起來看看吧!

這些天無事可做,當(dāng)書柜看到一層灰鑄愛清詩(shī),輕輕刷掉灰塵,翻了幾頁。愛清中國(guó)藍(lán)色憂郁深深吸引了我。

艾青的詩(shī)是古詩(shī)的和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放,小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中,現(xiàn)在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。我愛愛清的詩(shī),因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界,經(jīng)過音樂和音樂的世界的懺悔精神,鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽约旱乃饺?,所以悲傷不是因?yàn)樽约旱睦妗H绻沂且恢圾B,我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌,這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水,因?yàn)槲疑類圻@片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來,會(huì)去哪里?中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó),人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息,作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美,杜甫的國(guó)家在山川和河流,城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺,恨其他鳥驚。。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神 逃避,不是因?yàn)槭澄锖退瑩?dān)心整天吃沒有魚。也許無處不在,永遠(yuǎn)不會(huì)是一生,但我仍然會(huì)站在那里,微笑,看著大海(愛清礁)。詩(shī)人走出了未來的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn),與古國(guó)的未來,未來和憂慮。你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量,他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來源。

我愛愛清的詩(shī),因其詩(shī)歌充滿語言緊張。愛清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的,或者激情澎湃,但往往是詩(shī)的最后使用表達(dá)方式達(dá)到詩(shī)的高潮,然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話,沒有感覺,所以留下的聲音,三天無休止。好的!

我愛愛清的詩(shī),從愛清的廣義;我愛愛清的詩(shī),因其天然天成,有最大的方式,是深入的文化積累,徹底消化產(chǎn)品;我愛愛清的詩(shī),因?yàn)槲液驮?shī)人一樣,愛這片土地和太陽。

有些事情是不可動(dòng)搖和改變的,譬如對(duì)國(guó)家和民族的忠誠(chéng),譬如在心中始終保留著某些敬仰的人或身邊親友的位置,譬如對(duì)一部?jī)?yōu)秀作品的基本評(píng)判……無論歷經(jīng)世事滄桑,無論歲月無情漂洗,堅(jiān)若磐石。

中國(guó)青年出版社為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年,出版了兩本艾青詩(shī)集,一本是《我愛這土地:艾青抗戰(zhàn)詩(shī)集》,一本是《時(shí)代:艾青詩(shī)選》。

我拿到這兩本詩(shī)集的時(shí)候,肅然起敬。盡管個(gè)中有不少作品,少年時(shí)就已爛熟于心,但仍像剛剛得到盼望已久的新書那樣愛不釋手,通宵達(dá)旦地端坐在案前,細(xì)細(xì)地重溫。

艾青,與智利的聶魯達(dá)、土耳其的西特梅克一起,并稱為“二十世紀(jì)的三大人民詩(shī)人”。作為上個(gè)世紀(jì)中國(guó)走進(jìn)世界的詩(shī)人,從上個(gè)世紀(jì)五十年代至今,國(guó)內(nèi)外各個(gè)版本的“艾青詩(shī)選”不勝枚舉,僅美國(guó)國(guó)家圖書館,就藏有三十余種此類詩(shī)選。各類版本,除了選目不同,在斷句、折行、章節(jié)、譯文上也有差異,亟待規(guī)范。

我是去年10月較早知道中國(guó)青年出版社出版這兩本詩(shī)集的計(jì)劃的,并得知艾丹正潛心和傾力于艾青詩(shī)作的編選、校訂。艾丹,艾青之子,艾青晚年時(shí)期的秘書,由他負(fù)責(zé)編纂,是對(duì)艾青作品的正本清源。

艾青流傳至今、膾炙人口的作品,有近三分之二寫于抗戰(zhàn)時(shí)期,影響了幾代人。國(guó)內(nèi)外的新聞媒體和文學(xué)界等,尊敬地稱艾青為“延安戰(zhàn)地詩(shī)人”“紅色詩(shī)人”“詩(shī)壇泰斗”“詩(shī)圣”……而我以為,就藝術(shù)本身而言,這些稱謂還不足以準(zhǔn)確定義艾青的藝術(shù)成就和地位。簡(jiǎn)單地用“悲憤出詩(shī)人”來印證艾青其人其詩(shī)和他所在的那個(gè)年代,無疑有失全面。

《艾青詩(shī)選》是近代詩(shī)人艾青的詩(shī)歌選集,希望以下文章對(duì)您有所幫助!

艾青的詩(shī)是古詩(shī)的和這首詩(shī)的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放,小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中,現(xiàn)在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。我愛愛清的詩(shī),因?yàn)樵?shī)這種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界,經(jīng)過音樂和音樂的世界的懺悔精神,鍛煉出了詩(shī)人對(duì)我的大感受;所以痛苦不是因?yàn)樽约旱乃饺?所以悲傷不是因?yàn)樽约旱睦?。如果我是一只鳥,我應(yīng)該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌,這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水,因?yàn)槲疑類圻@片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來,會(huì)去哪里?中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó),人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息,作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美,杜甫的國(guó)家在山川和河流,城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺,恨其他鳥驚。。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避,不是因?yàn)槭澄锖退?擔(dān)心整天吃沒有魚。也許無處不在,永遠(yuǎn)不會(huì)是一生,但我仍然會(huì)站在那里,微笑,看著大海(愛清礁)。詩(shī)人走出了未來的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn),與古國(guó)的未來,未來和憂慮。你不能想象詩(shī)人的肩負(fù)荷的力量,他想要把更多的責(zé)任給世界作為他的職責(zé)。這是中國(guó)知識(shí)分子和思想基礎(chǔ)的來源。

我愛愛清的詩(shī),因其詩(shī)歌充滿語言緊張。愛清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的,或者激情澎湃,但往往是詩(shī)的最后使用表達(dá)方式達(dá)到詩(shī)的高潮,然后在高潮的窗簾調(diào)用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話,沒有感覺,所以留下的聲音,三天無休止。好的!

我愛愛清的詩(shī),從愛清的廣義;我愛愛清的詩(shī),因其天然天成,有最大的方式,是深入的文化積累,徹底消化產(chǎn)品;我愛愛清的詩(shī),因?yàn)槲液驮?shī)人一樣,愛這片土地和太陽。

我喜歡叫醒世界的太陽,重復(fù)著光明。

——題記

“暴風(fēng)雨中的雷聲特別響,烏云深處的閃電特別亮,只有通過漫長(zhǎng)的黑夜,才能噴涌出火紅的太陽”。是啊,那個(gè)時(shí)代,中國(guó)農(nóng)村亙古的陰郁與農(nóng)民無休止的勞頓,讓他怎能不對(duì)未來美好生活有著執(zhí)著的信念,又怎能不對(duì)那照耀四方的光明有著深深的眷戀。因?yàn)橛辛斯饷鳎嗫吹搅恕皸罨w絮的春天”,看到了“百花爭(zhēng)妍”的夏天,看到了“金果滿園”秋天,看到了“大雪紛飛的冬天……看到了中國(guó)未來的希望。光明的存在是偉大的,是威嚴(yán)的,它坦蕩的照射人間的一切,任何貪婪無厭的作文人在光明的照射下便會(huì)原形畢露。光明也是無私的,世間萬物在它的滋潤(rùn)下,蓬勃生長(zhǎng),它帶領(lǐng)著我們從愚昧走向智慧,從落后走向崛起,從迷茫走向希望。不只是這樣,中國(guó)人民在它的照耀下,將從小康社會(huì)走向中華民族偉大復(fù)興。

我曾經(jīng)數(shù)次不經(jīng)意間用手遮擋住了太陽,因?yàn)樗掏戳宋业碾p眼,讓我無法看清遠(yuǎn)方的道路;我也曾試著直視它,但都以失敗告終。后來,我明白了,地球上光明并不單單指太陽,它指的是“山野的篝火”“港灣的燈塔”“夏夜的繁星”……以及人心靈的善良。我們的心靈因?yàn)榫哂泄饷鞫W亮,因?yàn)榫哂泄饷鞫V牵驗(yàn)榫哂泄饷鞫呱?。光明,照亮了一絲黑暗,讓天空映紅了笑臉,讓我們照亮了世界。

因?yàn)椤栋嘣?shī)選》,我的人生至此追光。

最近我閱讀了艾青的《向太陽》,作者寫下這首詩(shī)距現(xiàn)在也有半個(gè)世紀(jì)了。作為《向太陽》當(dāng)年的一個(gè)虔誠(chéng)而年少的讀者,我仍能感覺到面對(duì)太陽來臨時(shí)詩(shī)人內(nèi)心的澎湃,仍能深切地體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)年創(chuàng)作這首長(zhǎng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說的"歷史意識(shí)又含有一種領(lǐng)悟,不但要理解過去的過去性,而且還要理解過去的現(xiàn)存性。"

幾十年來,在我國(guó)的詩(shī)壇上,有許多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī),往往不到幾年就失去了它的"現(xiàn)存性",這種短命的詩(shī),多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠(chéng)和功利性強(qiáng)的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類短期效應(yīng)的詩(shī)作。《向太陽》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴(yán)格刪汰的詩(shī),正是由于它能使當(dāng)今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。

在這一章節(jié)中,作者由昨天寫到嶄新的一天,太陽就象征著一種新的開始,一種解脫,一種釋放,一種希望?;叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時(shí)期,國(guó)家,城市,村莊,小至以個(gè)人,都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽,向往太陽所象征的自由與解脫。終于有一天,初升的那輪太陽,發(fā)出了耀眼,卻又溫暖的光,人們終于獲得了自由,他們也虔誠(chéng)的祈禱,這抹陽光能永不泯滅,給他們的后代,給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的,橘黃色的,太陽光。所以,作者說,太陽,是美麗的,也是永恒的。

在太陽下,詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶,為我們展示出一片太陽光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著痛苦靈魂的大自然的美好景象,歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象,詩(shī)人說,他“比拿破侖的銅像更漂亮”,因?yàn)檫@是陽光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上,人們高喊,“看我們/我們/笑的向太陽/”。少女們背著募捐袋,唱著清新的歌,太陽照著她們的,驕傲的突起的胸脯,和袒露著的兩臂,他們,她們,在陽光下,沐浴著午后的陽光,享受著陽光,珍惜著陽光。

這些發(fā)自胸腔的語言與歌聲,沒有任何渲染和夸張,痛苦已成為過去,平平實(shí)實(shí)的自白,更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。

生命內(nèi)部殘留的酸痛,只說明必須掙扎好久才能站立起來。這些誰都能真切理解的生理和心理的感覺都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考,因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。事實(shí)上,這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的歡欣,絕不能認(rèn)為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩(shī)人自己對(duì)人生的回顧。應(yīng)當(dāng)看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運(yùn)與千千萬萬祖國(guó)的兒女們奔走抗?fàn)幍某嘧拥男穆暋?/p>

我想這也就是愛國(guó)的意義,珍惜前人所留下的,發(fā)揚(yáng)現(xiàn)在所擁有的,就是為了,讓這抹陽光,照耀的更加絢麗,燦爛,耀眼。

艾青北方讀后感篇十七

《艾青詩(shī)選》的封面是個(gè)淡綠色的抽象畫,我總覺得這個(gè)畫面充滿著奇妙的感覺,可以使人幻想,像云又像水,可以讓你暢游其中。不會(huì)有其他的雜念,讓你慢慢進(jìn)入書中的世界……書的背面有一句柔情的句子“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)那土地愛的深沉。”

《大堰河——我的母親》,書中的詩(shī)人是一位地主階級(jí)叛逆的孩子,他真正的母親是中國(guó)大地上一切善良而不幸的勞動(dòng)者。詩(shī)中“大堰河,深愛著她的乳兒!”一句開頭,一句獨(dú)立成段,作者激動(dòng)的抒發(fā)著自己內(nèi)心對(duì)大堰河“養(yǎng)育”的感動(dòng)。她是同著四十幾年人世生活欺辱的“奴隸”,她是死亡時(shí)只有“四塊錢做的棺材和幾束稻草”的“奴隸”,她是社會(huì)主義階級(jí)時(shí)最低等的人!她被“高等人類”剝削,壓迫!只因?yàn)樗錾拔?。她是一條河,是大地的化身!詩(shī)人走出自我的內(nèi)心體驗(yàn),你難以想象詩(shī)人的肩膀上負(fù)荷的力量,和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國(guó)知識(shí)分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。

“人們嘲笑著我的姿態(tài),因?yàn)槟鞘俏业淖藨B(tài)啊!人們聽不慣我的歌,因?yàn)槟鞘俏业母柩?!”外?guó)人對(duì)作者的嘲諷影射出當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的壓抑,更加濃重體現(xiàn)出那些無知的人民對(duì)權(quán)力的跟隨,沒有足夠的勇氣去反抗!然而詩(shī)人又說:“但我要發(fā)誓——對(duì)于蘆笛,為了它是在痛苦的被褥著,我將像1789年似的,想灼熱的火焰里伸進(jìn)我的手!”深沉憂郁地唱出了祖國(guó)的土地和人民所遭受的苦難和不幸,反映了中華民族的悲慘命運(yùn)!

我愛艾青的'詩(shī),是因?yàn)樗脑?shī)充滿了語言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分直敘,或澎湃激昂,但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達(dá)到整首詩(shī)的高潮,然后是在高潮中結(jié)尾。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感。讓我游蕩其中,久久不能離去。

我愛艾青的詩(shī),源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩(shī),因其自然天成,而有著最偉大的手法,這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物;我愛艾青的詩(shī),因?yàn)槲彝瑯雍驮?shī)人一樣,愛著這片土地和陽光。

艾青北方讀后感篇十八

細(xì)讀《艾青詩(shī)選》,你不難發(fā)現(xiàn)書中出現(xiàn)最多的字眼便是“中國(guó)﹑青年﹑希望﹑奮斗……”還有那就是“太陽”。

太陽東升西落,日復(fù)一日,年復(fù)一年,它給我們帶來溫暖,伴著我們成長(zhǎng)!給大地萬物帶來生機(jī),卻往往被我們忽略掉!在《山海經(jīng)》中,夸父曾經(jīng)執(zhí)著追逐著太陽,他被那明亮的光球吸引著,想將它帶到人們心中,似飛蛾撲火,毫不猶豫向太陽飛奔而去。艾青也一直熱愛著太陽,也可以說達(dá)到如癡如醉的境界。他看到“死亡﹑戰(zhàn)爭(zhēng)﹑壓迫……”封鎖著中國(guó),他知光明之路必將充滿泥濘和崎嶇,但他卻不放棄,如夸父逐日那般執(zhí)著。同時(shí),他也意識(shí)到新中國(guó)不能只建立與國(guó)土之上,而是要把信念建立在人們心中。他像夸父一樣他想把太陽的溫暖帶給人們于是并有了《向太陽》:

“初升的太陽,照在我們的頭上,久久垂著,不曾抬起的頭上,我們仰起那沉重的頭顱一致地,向高空呼喊:“看,我們笑得像太陽!”

艾青的詩(shī)如寒冬里的一束陽光,照在中國(guó)的大陸上,照在老百姓久經(jīng)風(fēng)霜的臉上,竟如此溫暖!他的詩(shī)宏壯激昂,直擊人心!他寫的詩(shī)給了當(dāng)時(shí)久經(jīng)壓迫的人民帶來了希望;給祖國(guó)千千萬萬的青年帶來了動(dòng)力。這首詩(shī)猶如寒冬里的一把火照亮了人們,溫暖了大地!對(duì)當(dāng)時(shí)正處于迷茫的青年來說,這是一首鼓舞人心的樂曲,是世界上最溫暖的詩(shī)。同時(shí)太陽之光像一把閃耀萬丈光芒的.尖刀,刺破了統(tǒng)治社會(huì)的黑暗,直擊反動(dòng)派和地主們的心坎。艾青的詩(shī)也是來自不屈人們的怒號(hào)!

最終,勝利的太陽在東方冉冉升起,始終溫暖地照耀著大地!

當(dāng)我身處困境,面臨抉擇的時(shí)候,我會(huì)想起曾經(jīng)讀過的《艾青詩(shī)選》。它如太陽照亮我的內(nèi)心!我相信只要向著那光芒去,黑暗就會(huì)遠(yuǎn)離我,成功也就離我不遠(yuǎn)了!不管成功的道路有多艱辛,我們也應(yīng)如夸父逐日般,要為之努力,為之奮斗!

艾青北方讀后感篇十九

今天,我懷著沉重的心情看完了《艾青詩(shī)選》這本書。其中讓我感受最深的一篇就是:《復(fù)活的土地》。

這是作者艾青在滬杭車廂寫下的一首現(xiàn)代詩(shī)歌。詩(shī)歌前三節(jié),寫了春天復(fù)蘇,作者在車廂眺望青蔥原野,后兩節(jié)寫了作者預(yù)言偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將來臨。而他的預(yù)言也得到了證實(shí),第二天在古老的蘆構(gòu)橋便響起了劃破歷史長(zhǎng)空的槍聲。

艾青的預(yù)感之所以如此真切,正是因?yàn)樗南底鎳?guó)與人民,時(shí)刻關(guān)注國(guó)家大事。此篇詩(shī)歌看似是在寫作者當(dāng)時(shí)觀賞繁花與茂草,可每一行樸素的文字,都寫出了當(dāng)時(shí)土地的復(fù)活、民族的覺醒。

當(dāng)時(shí)的生活無疑是黑暗的、艱苦的,而此刻生在和平年代的我們,又該怎么做呢?銘記過去,珍惜現(xiàn)在,居安思危應(yīng)該是對(duì)這個(gè)問題最響亮的回答吧。記得爺爺奶奶們常說他們一輩人的辛苦、窮困、饑餓、侵略、革命,以及對(duì)一陣一陣暴風(fēng)襲來時(shí)的抵抗,才換來我們這一代人的幸福生活。

僅作為初中生的我們雖然做不到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的這種精神,但好好學(xué)習(xí),好好生活,勿忘國(guó)恥,將來以各種方式報(bào)效祖國(guó),便是我們對(duì)祖國(guó)、上一代前輩們最好的回報(bào)!

艾青北方讀后感篇二十

艾青是一位偉大的詩(shī)人,他的詩(shī)被我們這些后輩永遠(yuǎn)的歌頌,因?yàn)榘嗟脑?shī)中富有人生的`哲理。

《失去的歲月》其中有一句寫的很有道理:“失去的歲月甚至不知道丟失在什么地方——有的零零星星地消失的,有的丟失了十年二十年,有的丟失在喧鬧的城市,有的丟失在遙遠(yuǎn)的荒原。”

是啊,過去的歲月都不知道丟失在了哪里,我的時(shí)間都丟失在了發(fā)愣中,本可以好好的學(xué)習(xí),我卻在那里發(fā)愣,別人的時(shí)間安排很充實(shí),還覺得時(shí)間不夠,而我卻在那里浪費(fèi)時(shí)間。

魯迅有一句名言是:浪費(fèi)時(shí)間是在慢性自殺。我卻浪費(fèi)了多少時(shí)間,本來今天的事情可以做,而我要推到明天甚至后天才去做這件事。

“有的是人潮洶涌的車站,有的是冷冷清清的小油燈下面;丟失了的不像是紙片,可以撿起來,倒更像是一碗水潑到地面被曬干了,看不到一點(diǎn)影子;時(shí)間是流動(dòng)的液體——用篩子,用網(wǎng),都打撈不起;時(shí)間不可能是固體,即使過了幾萬年也能在巖層中找見。時(shí)間也像是氣體,像急馳的列車頭上冒出的煙!”

時(shí)間是一種看不見、摸不著的一種東西,一瞬間就擦肩而過,流逝的時(shí)間不能像一塊固體一樣,即便過了幾萬年或幾千萬年,你都可以在地下找到它,時(shí)間有如陌生人,擦肩而過,你可能見過它,卻想不起來到底在哪里見過,有可能是某一個(gè)城市,也有可能在夢(mèng)中。

時(shí)間過去了,就不能再回來了,所以我要好好的珍惜時(shí)間,讓每一天都過的充實(shí),今天的事情就是要今天來做。

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