撰寫心得體會(huì)可以促進(jìn)個(gè)人的自我認(rèn)知和進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí)，可以采用自己喜歡的方式進(jìn)行表達(dá)，如故事、對(duì)話等。推薦大家閱讀以下的心得體會(huì)范文，從中獲取寫作的靈感和思路。
音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)和感想篇一
我們共同期盼的文明禮貌月已走過(guò)，但是我們認(rèn)為每個(gè)月都應(yīng)該是文明禮貌之月。
在這熱情洋溢的三月，我們校所有同學(xué)都積極參加了班上及學(xué)校組織開(kāi)展的文明禮貌月活動(dòng)。3月22日上午，我們學(xué)校同學(xué)去敬老院幫住老人，為老人們表演節(jié)目，他們向大家展現(xiàn)了雷鋒精神，把雷鋒精神在學(xué)校學(xué)習(xí)中傳播。
在文明禮貌月里，同學(xué)們更進(jìn)一步規(guī)范自我，做到言行舉止得體，努力拼搏，刻苦學(xué)習(xí)。符合一個(gè)講文明講禮貌的中學(xué)生，使自己成為一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。通過(guò)這次活動(dòng)，班上的紀(jì)律有了明顯的好轉(zhuǎn)。同學(xué)們的言行也文明多了，學(xué)習(xí)面貌煥然一新。思想上也改變了許多，好同學(xué)起了帶頭作用，他們主動(dòng)幫助那些學(xué)習(xí)落后的同學(xué)，提高全體同學(xué)的積極性和成績(jī)。
現(xiàn)將三月文明禮貌月具體成績(jī)總結(jié)如下：
1、做到了“四告別”：向“網(wǎng)吧”告別、向粗魯臟話告別、向世俗迷信告別、向閑事閑話閑思告別。
2、做到了“四帶給”：將文明帶進(jìn)校園，遵紀(jì)守法，行為規(guī)范，懂得禮儀;將微笑帶給同學(xué)，互助友愛(ài)，寬厚待人，學(xué)會(huì)謙讓;將孝心帶給長(zhǎng)輩，尊敬老人，學(xué)做家務(wù)，和睦鄰里;將愛(ài)心帶給社會(huì)，多做好事，見(jiàn)義勇為，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
3、做到了“三管好”：即管好自己的嘴，不說(shuō)臟話，不隨地吐痰，不大聲喧嘩，不說(shuō)謊話;管好自己的手，不亂拋亂扔果殼紙屑雜物，不在墻上亂涂、亂刻、亂畫，不破壞花草樹(shù)木，不隨便拿別人的東西;管好自己的腿，不隨便走出校園，上下樓梯靠右行，樓內(nèi)不跑跳打鬧。自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，爭(zhēng)取做一個(gè)高素質(zhì)、講文明的新時(shí)代中學(xué)生。
4、開(kāi)展了“二創(chuàng)建”
1、同學(xué)們按時(shí)上課，不遲到，不早退，不曠課，尊重師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，保持教室衛(wèi)生，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教室環(huán)境，禁止“課桌文化”，創(chuàng)建濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
2、校園十分文明，同學(xué)們愛(ài)校如家，自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境，提倡文明風(fēng)尚，沒(méi)有做過(guò)做有損學(xué)校聲譽(yù)的事。
菁菁校園，學(xué)子圣地，靠我們?nèi)w學(xué)子共同呵護(hù)，才有其欣欣向榮;莘莘學(xué)子，優(yōu)良學(xué)風(fēng)，靠我們?nèi)w學(xué)子孜孜追求，才有其碩果累累;師生和諧，崇德尚紀(jì)，靠我們?nèi)w學(xué)子言行相隨，才有其蔚然成風(fēng)。親愛(ài)的同學(xué)們，為維護(hù)校園的神圣和高雅，樹(shù)立文明進(jìn)取的一高學(xué)子形象，讓我們攜手努力，從小事做起，從自身做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)創(chuàng)文明先鋒，做校園文明的先行者，為校園文明這幅迷人的畫卷渲染出更加耀眼的光彩吧!
音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)和感想篇二
宋朝是中國(guó)歷史上一個(gè)著名的時(shí)期，其文化藝術(shù)輝煌燦爛，其中音樂(lè)更是氣質(zhì)高雅、艷麗多彩。近日，我在一次音樂(lè)鑒賞會(huì)上，有幸聆聽(tīng)到了一場(chǎng)關(guān)于宋朝音樂(lè)的演出，這讓我收獲頗豐。接下來(lái)，我將從曲目特色、表演方式、音樂(lè)特點(diǎn)、表現(xiàn)情感以及對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)的啟發(fā)五個(gè)方面闡述對(duì)宋朝音樂(lè)的欣賞心得體會(huì)。
首先，宋朝音樂(lè)的曲目特色是多樣而精彩。在音樂(lè)鑒賞會(huì)上，有名的《岳陽(yáng)樓記》、《漁家傲》、《山居吟》等樂(lè)曲輪番演奏，每一首曲目都具有獨(dú)特的特點(diǎn)。其中，《岳陽(yáng)樓記》以其抒情動(dòng)人、意境深遠(yuǎn)的表現(xiàn)手法令人難以忘懷，《漁家傲》則充分展現(xiàn)了漁兒們朝氣蓬勃、樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌，《山居吟》則以自然山水的美麗意象勾勒出山居詩(shī)人的追求與向往。每一首曲目仿佛是一幅畫卷，在聽(tīng)眾的耳邊演繹出了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。
其次，宋朝音樂(lè)的表演方式是豐富多樣的。在音樂(lè)鑒賞會(huì)上，樂(lè)隊(duì)演奏、聲樂(lè)表演、舞蹈伴奏等形式都得到了運(yùn)用。樂(lè)隊(duì)演奏中，有笛子、琵琶、二胡等傳統(tǒng)樂(lè)器的清脆悠揚(yáng)，更有具有濃郁宋韻的竹笛聲響。而聲樂(lè)表演中，歌手們悠揚(yáng)的嗓音唱出了宋朝詞曲中的深情和故事，舞蹈伴奏中的舞姿優(yōu)雅、動(dòng)作矯健，更加強(qiáng)了宋朝音樂(lè)的表現(xiàn)力與魅力。這種多樣的表演方式為觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)精彩絕倫的音樂(lè)盛宴。
再次，宋朝音樂(lè)的特點(diǎn)是和諧、雅致而內(nèi)斂的。宋朝時(shí)期，音樂(lè)追求的是“清、雅、麗、貼”四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，以此塑造出充滿和諧美的音樂(lè)風(fēng)格。在音樂(lè)鑒賞會(huì)上，曲目的演奏清脆動(dòng)聽(tīng)，旋律婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，給人一種寧?kù)o沉靜的感覺(jué)。同時(shí)，音樂(lè)營(yíng)造出的氛圍富有雅致。每一首樂(lè)曲的旋律、節(jié)奏以及演奏技巧都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了宋朝音樂(lè)內(nèi)斂而含蓄的特點(diǎn)。
其次是宋朝音樂(lè)能夠表現(xiàn)豐富的情感。在音樂(lè)鑒賞會(huì)上，我深深感受到宋朝音樂(lè)所能表達(dá)的情感是多種多樣的。有的曲目表達(dá)了對(duì)人生的憧憬與追求，有的曲目表現(xiàn)了對(duì)家園的思念與眷戀，有的曲目表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的深情厚意。比如《山居吟》中的“水聲山色共銀娟，相邀矮樹(shù)鳙鄉(xiāng)村。翠籍紅蘚挑船渡，竴杉樹(shù)直岸先風(fēng)”，通過(guò)自然山水的描繪，表達(dá)了對(duì)山居生活的向往與追求。這些迥異的情感在音樂(lè)中得到了精妙的結(jié)合和完美的表現(xiàn)，使人們能夠更好地感受音樂(lè)所傳遞的情感。
最后，宋朝音樂(lè)還給我對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)的啟發(fā)。盡管距離宋朝已有千年之久，但宋朝音樂(lè)所追求和表達(dá)的許多元素仍對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)有著重要的影響。宋朝音樂(lè)中所強(qiáng)調(diào)的和諧美、內(nèi)斂美和情感表達(dá)等都是現(xiàn)代音樂(lè)所追求的要素。無(wú)論在流行音樂(lè)中還是古典音樂(lè)中，我們都可以看到這些元素的痕跡。因此，通過(guò)對(duì)宋朝音樂(lè)的欣賞，我們可以更好地理解和欣賞現(xiàn)代音樂(lè)。
綜上所述，宋朝音樂(lè)以其獨(dú)特的曲目特色、豐富的表演方式、和諧的音樂(lè)特點(diǎn)、表現(xiàn)豐富情感以及對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)的啟發(fā)等方面，給人們帶來(lái)了難以磨滅的藝術(shù)享受。通過(guò)這次音樂(lè)鑒賞會(huì)，我對(duì)宋朝音樂(lè)有了更深入的了解，并對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)也有了新的思考。我相信，宋朝音樂(lè)的瑰麗與魅力將永遠(yuǎn)留在人們的心中，發(fā)揚(yáng)光大。
音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)和感想篇三
回顧以往的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程，感到自己有很多的不足之處，尤其在教學(xué)中時(shí)常會(huì)遇到這樣的苦惱：學(xué)生不理解內(nèi)容，自己還教得特別累。拿到了新教材時(shí)，一開(kāi)始還是很茫然的，不知如何去教。細(xì)看后覺(jué)得新教材與以往的教材相比，更適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，更生活化，大眾化。每一課的插圖都很新穎，很有趣。在教學(xué)中，我就感到，新教材一定要用新的觀念去理解它，要用新得方法去教學(xué)生。
在舊的“課標(biāo)”里，我們更多的是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，而忽略了學(xué)生對(duì)知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程。學(xué)生只是知道“唱”，老師一句學(xué)生一句，學(xué)生可以不用書本，不用耳朵聽(tīng)琴，就能夠?qū)W會(huì)一首歌曲。而我們會(huì)很少讓學(xué)生去體驗(yàn)“為什么？”這樣就導(dǎo)致了，教師成為了課堂的主導(dǎo)者。課堂的模式基本上是老師在臺(tái)上拼命講，唱，學(xué)生在下面很安靜的，很乖的聽(tīng)或者是機(jī)械化的跟唱，我們經(jīng)常用“這個(gè)時(shí)候，除了老師的歌聲和琴聲，教室里靜得連一根針掉在地上”的話語(yǔ)來(lái)贊揚(yáng)課堂的良好。
很少會(huì)在這個(gè)時(shí)候考慮到讓學(xué)生去親自體驗(yàn)，去自己學(xué)會(huì)一首歌這一個(gè)過(guò)程。而“新課標(biāo)”，恰恰好是要求我們，以學(xué)生作為課堂的主導(dǎo)，盡量創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生去主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)。“改變過(guò)去給一條魚給學(xué)生的做法，而是教會(huì)學(xué)生如何去捕魚”。教師在教學(xué)的過(guò)程中，更多的是充當(dāng)一個(gè)幫助者，或是拐杖的作用。把建構(gòu)知識(shí)的主動(dòng)權(quán)交回給學(xué)生。于是，我們就有了新的教學(xué)模式。例如：“探究式教學(xué)”、“小組合作學(xué)習(xí)模式”。這些教學(xué)模式的開(kāi)展，能夠大大的提高學(xué)生的興趣，從而提高積極性。
比如說(shuō)，我在這最近的一兩年里，在課堂教學(xué)中，逐步讓學(xué)生自己聽(tīng)琴聲，自己模唱旋律，或者一句句唱樂(lè)譜，小組合作學(xué)習(xí)，之后給予獎(jiǎng)勵(lì)的方式進(jìn)行教學(xué)。有了成功感之后，絕大部分的學(xué)生的積極性得到了很大的提高，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，遇到新的歌曲的學(xué)習(xí)，能夠躍躍欲試，搶著出來(lái)給大家范唱。而我的主要工作就是“伴奏”，還有就是“及時(shí)糾正錯(cuò)誤”，比如，“音高不到位”，比如，“節(jié)奏唱得不太好等問(wèn)題”。
一節(jié)課下來(lái)，老師輕松，學(xué)生開(kāi)心。在欣賞課的教學(xué)中，學(xué)生依然是欣賞的主體。但是，學(xué)生的欣賞，審美是有個(gè)體的差異的。這些都與他們的閱歷，文化背景，家庭教育，音樂(lè)技能，基礎(chǔ)知識(shí)有關(guān)。一首樂(lè)曲，不同的學(xué)生會(huì)有不同的感受，我會(huì)讓他們用語(yǔ)言，肢體，或者是圖畫，或提供樂(lè)器給學(xué)生的方式表達(dá)出來(lái)，但是，不會(huì)給予絕對(duì)的評(píng)價(jià)。因?yàn)?，藝術(shù)本來(lái)就沒(méi)有絕對(duì)的“好”與“差”。
當(dāng)然，不是說(shuō)，新的教學(xué)模式都是好的，舊的就都不是好的。也不是說(shuō)，我們的每一節(jié)課都要進(jìn)行探究和小組合作學(xué)習(xí)。沒(méi)有任何一種教學(xué)模式會(huì)比另一種模式顯得更加高貴。也所有的內(nèi)容都適合讓學(xué)生去探究。一些很容易的知識(shí)和一些很難的知識(shí)都沒(méi)有必要讓學(xué)生去探究。太容易了，浪費(fèi)時(shí)間；太難了，脫離了學(xué)生的實(shí)際。“探究”達(dá)不到實(shí)際的效果。只有中等難度的問(wèn)題，才比較適合讓學(xué)生去探究。而且，考慮到各方面的問(wèn)題，一個(gè)學(xué)期，我們能有幾次很成功的“探究式教學(xué)”和“小組合作學(xué)習(xí)模式”就已經(jīng)很好了。
我們不能因?yàn)樘帷靶抡n標(biāo)”而把過(guò)去所有的東西都否定掉。其實(shí)，如果從教學(xué)效率上來(lái)說(shuō)，講授式教學(xué)模式（滿堂灌）是最有效率的，一節(jié)課下來(lái)，能教唱好幾首歌。最終，我們教學(xué)的目標(biāo)，就是為了讓學(xué)生能夠掌握好知識(shí)，以及讓學(xué)生能夠讓所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，能夠提高他們的素質(zhì)和修養(yǎng)，有高尚的情操。只要是能夠達(dá)到這個(gè)目的的教學(xué)模式，我認(rèn)為，都應(yīng)該是好的教學(xué)模式。
一堂課四十分鐘，讓小學(xué)生每時(shí)每刻都注意聽(tīng)講，整整的全神貫注的滿四十分鐘聽(tīng)講是不可能的。他們的特點(diǎn)是好動(dòng)，愛(ài)玩。因此音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是過(guò)程與結(jié)果并重。教師作為教學(xué)的組織者和指導(dǎo)者，是溝通學(xué)生與音樂(lè)的橋梁。教師在教學(xué)形式設(shè)計(jì)上應(yīng)靈活多樣，應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用與之相適應(yīng)的教學(xué)組織形式，創(chuàng)設(shè)充滿音樂(lè)美感的課堂環(huán)境。例如，在課堂上，我結(jié)合自己的專業(yè)特長(zhǎng)，放開(kāi)身心與孩子們一起唱、一起跳，常常快樂(lè)地說(shuō)：“今天老師為大家表演節(jié)目。”
節(jié)目的表演形式豐富多彩，有時(shí)是對(duì)所學(xué)新歌進(jìn)行深情范唱，有時(shí)是跳一段優(yōu)美的舞蹈，有時(shí)師生互動(dòng)做游戲。我的參與常常得到學(xué)生們的陣陣喝彩。我的參與、師生的互動(dòng)，使學(xué)生熱情高漲、興趣盎然，拉近了師生之間的距離。讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩！怎樣能讓學(xué)生玩得好，學(xué)得好呢？怎樣能將兩者結(jié)合在一起呢？這可以說(shuō)是我每節(jié)課都要去考慮的問(wèn)題。
因此我將培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受和音樂(lè)活動(dòng)的參與放在重要位置，使學(xué)生在參與表現(xiàn)中享受快樂(lè)，在實(shí)踐創(chuàng)造中獲得啟迪。教師在與學(xué)生“玩”的過(guò)程中，不僅能將新的教學(xué)內(nèi)容與知識(shí)技能展示給學(xué)生，而且還能使教師成為學(xué)生的“合作伙伴”，與學(xué)生建立“朋友式”的良好關(guān)系，使音樂(lè)課堂變得更加溫馨與快樂(lè)，從而取得事半功倍的效果。
對(duì)于學(xué)習(xí)方法的探索，是一條很漫長(zhǎng)的道路。我會(huì)從一點(diǎn)一滴做起，為學(xué)生開(kāi)辟了一個(gè)自由發(fā)展的空間，使他們能在這個(gè)空間里暢游；做好學(xué)生的導(dǎo)航者，引路人，使他們能尋找到正確的方向。
音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)和感想篇四
一個(gè)學(xué)期的音樂(lè)欣賞課即將結(jié)束，在此感謝老師的專業(yè)知識(shí)的傳授，使我從簡(jiǎn)單的“聽(tīng)歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂(lè)元素的基本欣賞方法的概念的轉(zhuǎn)變。開(kāi)始學(xué)習(xí)這門課程就感覺(jué)到音樂(lè)的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂(lè)家，但是懂得欣賞音樂(lè)就是我們對(duì)音樂(lè)最直接的熱愛(ài)的表現(xiàn)形式。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我們通過(guò)聆聽(tīng)這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂(lè)的背景和材料，從而得到了審美的愉悅。
音樂(lè)的節(jié)奏性和大學(xué)生活的聯(lián)系是如此的緊密。走路、說(shuō)話、運(yùn)動(dòng)無(wú)一不與音樂(lè)的節(jié)奏合韻合拍。于是，音樂(lè)無(wú)時(shí)無(wú)處不在，潛移默化的影響著我們的心情，激昂的時(shí)候興奮，低落的時(shí)候憂傷，幾周的學(xué)習(xí)之后，覺(jué)得不僅是人有樂(lè)感，就連打雷、下雨都有了節(jié)奏，成為了一種音樂(lè)美。于是學(xué)會(huì)了從音樂(lè)的角度去欣賞周圍的人和事物，生活態(tài)度也積極了很多。
音樂(lè)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，不像美術(shù)，戲劇和小說(shuō)那樣，顯示出具體的生活圖景和人物，事件。而是僅僅表現(xiàn)出人在生活體驗(yàn)中獲得的感受和產(chǎn)生的情緒，欲望等情感性的東西，音樂(lè)表達(dá)情感而不去揭示這種情感所賴以產(chǎn)生的那些依據(jù)，所以更加具有概括性和一般性，也可以說(shuō)音樂(lè)表現(xiàn)的是情感本身，對(duì)情感的表現(xiàn)是直接的，匈牙利音樂(lè)家李斯特說(shuō)過(guò)：“感情在音樂(lè)中獨(dú)立存在，放射光芒，既不憑借‘比喻的外殼，也不依靠情節(jié)和思想的媒介?！币魳?lè)的這種感情的特殊性表達(dá)也就給欣賞和理解帶來(lái)了特殊性。我認(rèn)為欣賞音樂(lè)要作到理性和感性想結(jié)合，并要充滿幻想，既要有充分的想象能力，又要有一定的理論基礎(chǔ)，既然音樂(lè)是一門聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，那么對(duì)音樂(lè)作品的欣賞就首先要求聽(tīng)力審美感覺(jué)的敏感，沒(méi)有好的耳朵，再美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。
在課上學(xué)到了很多的樂(lè)理知識(shí)，認(rèn)識(shí)了很多的樂(lè)器。真的是大開(kāi)眼界。以前很少有機(jī)會(huì)接觸音樂(lè)欣賞課，再說(shuō)當(dāng)時(shí)的老師從來(lái)沒(méi)有講這么生動(dòng)過(guò)，也從來(lái)沒(méi)有告訴我們應(yīng)該怎樣去欣賞音樂(lè)，因?yàn)樗X(jué)得我們只是胡亂的聽(tīng)，不懂的欣賞藝術(shù)?，F(xiàn)在不同，老師鼓勵(lì)我們?nèi)ザ嗦?tīng)一些優(yōu)美的音樂(lè)，不管是流行的還是古典的。雖然只能領(lǐng)悟一點(diǎn)點(diǎn)，但是我們很受啟發(fā)，積極性也得到了提高，渴望去展現(xiàn)自己接受一門適合自己而又對(duì)自己生活提供幫助的藝術(shù)。
雖然音樂(lè)欣賞課是在每個(gè)周一的下午，但僅有的幾次課上我學(xué)會(huì)了如何去欣賞樂(lè)曲。過(guò)去聽(tīng)歌曲的時(shí)候，往往需要反反復(fù)復(fù)的聽(tīng)好幾遍才能品味出其中的精華，而且聽(tīng)完了之后印象不深刻?，F(xiàn)在，學(xué)會(huì)了用節(jié)奏、結(jié)構(gòu)去解析音樂(lè)，能融入到音樂(lè)優(yōu)美的意境中去，真正的去欣賞。這樣，音樂(lè)給我的印象非常深刻，對(duì)音樂(lè)的了解也更進(jìn)了一層。每次上課的時(shí)候，一聽(tīng)起優(yōu)美的音樂(lè)感覺(jué)時(shí)間都過(guò)的很快，不知不覺(jué)一個(gè)半小時(shí)就過(guò)去了，意猶未盡。教室里的音響效果雖然不好，但是我們都全身心的投入到精彩的畫面和欣賞中去了，感覺(jué)不到自己與音樂(lè)之間的差距。老師的熱情、同學(xué)們的積極性就是最好的表現(xiàn)。很慶幸自己能對(duì)音樂(lè)做一番了解，我想它會(huì)幫助我調(diào)節(jié)自己的心情！為更好的人生提供一些幫助。如果有機(jī)會(huì)再讓我選課的話，我還會(huì)選音樂(lè)欣賞類的科目的。因?yàn)樵谡n上能夠真正體會(huì)到了學(xué)習(xí)的輕松愉快和耳目一新的感覺(jué)。
最后感謝老師的付出！希望這堂課越辦越好！總的來(lái)說(shuō)，這門課程的學(xué)習(xí)提高了個(gè)人素質(zhì)的修養(yǎng)，并且對(duì)音樂(lè)欣賞這一欣賞類有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)里，會(huì)學(xué)以致用，進(jìn)一步提高音樂(lè)欣賞能力。
音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)和感想篇五
近年來(lái)，隨著人們生活節(jié)奏的加快和壓力的增加，很多人開(kāi)始選擇在晨光中欣賞音樂(lè)，以放松身心，調(diào)整狀態(tài)。晨景音樂(lè)欣賞成為了一種獨(dú)特的享受方式，它能夠帶給人們清新的視聽(tīng)感受，讓人在忙碌的生活中找到內(nèi)心的寧?kù)o。在這篇文章中，我將分享我對(duì)晨景音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)。
在一個(gè)寧?kù)o的清晨，我選擇了坐在陽(yáng)臺(tái)上，欣賞著晨景音樂(lè)。由于時(shí)間尚早，整個(gè)城市還沒(méi)有完全醒來(lái)，所以街上寂靜無(wú)聲，只有微風(fēng)輕拂樹(shù)葉的聲音和晨鳥(niǎo)的歌聲。這時(shí)，悠揚(yáng)的音樂(lè)在耳邊響起，我仿佛被帶入了一個(gè)完全陌生的世界。音樂(lè)讓我忘卻了外界的喧囂，只專注于自己的內(nèi)心。在這樣的環(huán)境下，音樂(lè)的每一個(gè)音符都更加清晰，每一個(gè)音符都能夠觸動(dòng)我內(nèi)心深處的情感。我感受到了音樂(lè)的力量，它能夠令我投入其中，感受到一種與世無(wú)爭(zhēng)的美好。
除了音樂(lè)本身的美妙，晨景音樂(lè)也能夠喚起我對(duì)大自然的熱愛(ài)與美好的回憶。在這樣的環(huán)境中，我不禁聯(lián)想起小時(shí)候的鄉(xiāng)村生活，那時(shí)候我能夠在山間奔跑，和小伙伴們一起歡笑，遠(yuǎn)離塵囂。晨景音樂(lè)中的和諧旋律和自然的音樂(lè)元素讓我不禁想起大自然的美景。無(wú)論是晨曦中的溪流流水聲，還是鳥(niǎo)兒的歡唱聲，都能夠讓我想起大自然的美好。這樣的音樂(lè)欣賞經(jīng)歷，彷佛帶我穿越時(shí)光，回到了那段純真的童年時(shí)光，感受到了大自然帶給我的寧?kù)o與祥和。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，晨景音樂(lè)欣賞不僅僅是一種享受，更是一種療愈。在快節(jié)奏的生活中，我們時(shí)常面臨工作壓力、生活壓力等等。然而，在晨景音樂(lè)的陪伴下，我能夠暫時(shí)拋開(kāi)這些困擾，專注于內(nèi)心的平靜。音樂(lè)的旋律和和諧的各種樂(lè)器聲音能夠迅速占據(jù)我的思緒，將我的注意力從繁忙的生活轉(zhuǎn)移到美好的音樂(lè)中。這樣一種轉(zhuǎn)換，使我放松了身心，重新獲得了力量。因此，我開(kāi)始堅(jiān)持每天早上欣賞晨景音樂(lè)，將它視為調(diào)整自己狀態(tài)的手段。
晨景音樂(lè)不僅帶給我身心的放松，也讓我感受到了內(nèi)心的寂靜與安寧。在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)中，我們時(shí)常被各種噪音環(huán)繞，無(wú)法享受到寧?kù)o的時(shí)刻。然而，在晨景音樂(lè)中，我能夠找到內(nèi)心的寧?kù)o。音樂(lè)的流暢旋律演奏中，我仿佛跟隨著音樂(lè)的節(jié)奏，尋找到了一種內(nèi)在的安寧感。去掉瑣事的紛擾，我能夠更加專注于當(dāng)下，享受音樂(lè)給我?guī)?lái)的快樂(lè)。在這樣的體驗(yàn)中，我開(kāi)始感受到內(nèi)心的寧?kù)o，感受到大自然的魅力。
綜上所述，晨景音樂(lè)欣賞讓我感受到了生活中美好的一面。在晨光的照射下，音樂(lè)的力量讓我忘卻煩惱，重新獲得內(nèi)心的寧?kù)o。它喚起了我對(duì)大自然的熱愛(ài)和美好的回憶，讓我再次感受到大自然帶給我的寧?kù)o與祥和。晨景音樂(lè)欣賞不僅僅是一種享受，更是一種療愈，讓我能夠放松身心，重新獲得力量。它帶給我內(nèi)心的寂靜與安寧，讓我能夠從喧囂的世界中尋找到寧?kù)o的時(shí)刻。我相信，只要堅(jiān)持每天享受晨景音樂(lè)的美妙，我們都能夠在忙碌的生活中找到真正的快樂(lè)與平靜。
音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)和感想篇六
晨光的拂面，縈繞耳邊的晨景音樂(lè)，常常給人一種寧?kù)o、舒適的感覺(jué)。它是一種能夠帶來(lái)活力與放松同時(shí)并在一段時(shí)間內(nèi)引導(dǎo)人們進(jìn)入一個(gè)平靜狀態(tài)的聲音。近日，我親身體驗(yàn)了晨景音樂(lè)的魅力，不禁被它所帶來(lái)的美好感動(dòng)。下面我將和大家分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：靜謐帶來(lái)的平靜
每當(dāng)我走進(jìn)musiq.com上的晨景音樂(lè)頻道，打開(kāi)那首定為“起床”的音樂(lè)，仿佛就等于進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。音樂(lè)仿佛柔軟的麻痹了我的神經(jīng)，讓我迅速放松下來(lái)。早晨是新的一天開(kāi)始的時(shí)候，倘若我們能夠用一個(gè)平和的心態(tài)迎接這一天的到來(lái)，那么一切都會(huì)變得更加美好。晨景音樂(lè)無(wú)疑是幫助我達(dá)到這種心態(tài)的最佳工具。它平靜的旋律、舒緩的聲音讓我倍感寧?kù)o，不再急躁和浮躁。
第三段：慢節(jié)奏帶來(lái)的放松
晨景音樂(lè)的特點(diǎn)之一就是它的節(jié)奏相對(duì)緩慢，給人一種聽(tīng)得見(jiàn)的放松感。早晨，我往往會(huì)迅速投入到一天的忙碌中，很難靜下心來(lái)。但是，當(dāng)我選擇用晨景音樂(lè)作為我的背景音樂(lè)時(shí)，我可以感受到節(jié)奏的慢下來(lái)，仿佛時(shí)間也跟著變得寬裕起來(lái)。在細(xì)細(xì)傾聽(tīng)晨景音樂(lè)的同時(shí)，我不再焦慮于快節(jié)奏的生活，并且在放松中發(fā)現(xiàn)，很多以前很麻煩的事情并不是那么重要，我能夠更加從容地去面對(duì)它們。
第四段：自然聲音的親近
晨景音樂(lè)中常常融入了一些自然聲音，如鳥(niǎo)鳴、風(fēng)聲等，這讓人感覺(jué)仿佛置身于大自然之中。我發(fā)現(xiàn)，愈發(fā)親近自然的生活方式有助于減輕壓力，增進(jìn)心靈的安寧。在早晨，往往有許多自然的聲音，它們能夠喚醒我們對(duì)美好生活的向往，晨景音樂(lè)在這方面起到了很好的引導(dǎo)作用。通過(guò)仔細(xì)欣賞晨景音樂(lè)中的自然聲音，我仿佛能夠近距離感受自然的美妙，融入到寧?kù)o的自然中。
第五段：音樂(lè)治愈人心
音樂(lè)是一種偉大的藝術(shù)，它有著不可替代的魅力。晨景音樂(lè)正是其中的一種，它能夠治愈人心，給人帶來(lái)寧?kù)o。早晨，人們往往處于較為脆弱的狀態(tài)，而晨景音樂(lè)通過(guò)音樂(lè)的力量能夠?qū)⑷藗兊那榫w引導(dǎo)到一個(gè)放松平和的狀態(tài)中。感受到音樂(lè)帶來(lái)的治愈，我逐漸學(xué)會(huì)在早晨保持寧?kù)o的思維和放松的身體狀態(tài)，這讓我能夠更加積極地面對(duì)一天的事務(wù)。
總結(jié)：
晨景音樂(lè)讓我感受到了遠(yuǎn)離城市喧囂，走進(jìn)大自然的美妙，體驗(yàn)到純凈的清晨的寧?kù)o和放松。在繁忙的城市生活中，我們往往容易忽略內(nèi)心的平靜，而晨景音樂(lè)在這方面起到了重要的作用。它以它自己獨(dú)特的方式滲透著平和、寧?kù)o的力量，讓我可以用更加放松和自由的心態(tài)去面對(duì)每一天的挑戰(zhàn)。我相信，晨景音樂(lè)不僅僅是一種音樂(lè)形式，更是一種生活態(tài)度的表達(dá)。它正是我一直追求的，在紛繁的世界中尋找寧?kù)o與美好的源頭。
音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)和感想篇七
宋朝是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的朝代，也是中國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。宋朝音樂(lè)以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐富多樣的曲調(diào)備受推崇，深受當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層的喜愛(ài)。在這個(gè)百花齊放、各色人等共存的時(shí)代里，我們有幸能夠欣賞到一些保存下來(lái)的宋朝音樂(lè)作品，這些作品給我留下了深刻的印象。下面我將從音樂(lè)形式、音樂(lè)特色、音樂(lè)韻律、音樂(lè)意境和音樂(lè)與人文精神等方面談?wù)勎覍?duì)宋朝音樂(lè)的欣賞心得體會(huì)。
首先，宋朝音樂(lè)形式的多樣性給我留下了深刻印象。宋代的音樂(lè)作品廣泛，包括宮廷音樂(lè)、宗教音樂(lè)、民間音樂(lè)等多種形式。其中，宮廷音樂(lè)是最具代表性的一種。宮廷音樂(lè)具有莊重、典雅的特點(diǎn)，整齊而莊重的韻律讓人陶醉其中。另外，我還欣賞到了一些宋代時(shí)期保存下來(lái)的民間音樂(lè)作品，這些作品通俗易懂、曲調(diào)動(dòng)聽(tīng)，因此深受普通民眾的喜愛(ài)。
其次，宋朝音樂(lè)的特色給我留下了深刻印象。宋朝音樂(lè)注重音樂(lè)的表現(xiàn)力和感染力，以及對(duì)音樂(lè)形式的不斷創(chuàng)新。在這一時(shí)期，音樂(lè)家們開(kāi)始加入更多的表情和情感元素，使得音樂(lè)更加生動(dòng)活潑。同時(shí)，音樂(lè)家們也努力探索新的音樂(lè)形式，例如以琵琶為主要樂(lè)器的“琵琶聲樂(lè)”和以箜篌為主要樂(lè)器的“箜篌聲樂(lè)”等新的音樂(lè)風(fēng)格在當(dāng)時(shí)廣受歡迎。
宋朝音樂(lè)的韻律給我留下了深刻印象。宋朝音樂(lè)的韻律優(yōu)美而恢弘，具有很強(qiáng)的旋律感和節(jié)奏感。例如，“大噦京東調(diào)”是宋代最有影響力的一種調(diào)式，它的旋律婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)、音調(diào)變化豐富，給人以美妙的聽(tīng)覺(jué)享受。此外，宋代音樂(lè)還注重和聲的運(yùn)用，多種樂(lè)器的演奏相互配合，形成了獨(dú)特的音樂(lè)效果，使人耳目一新。
與此同時(shí)，宋朝音樂(lè)的意境給我留下了深刻印象。宋代音樂(lè)作品以其深邃的意境而著稱。這些作品多以自然山水、人生哲理等主題為題材，通過(guò)音樂(lè)的表現(xiàn)力和感染力，喚起人們對(duì)美好事物的向往和對(duì)生命的思考。例如，“漁舟唱晚”這首音樂(lè)作品，以琵琶為主樂(lè)器，模擬漁船緩緩劃過(guò)湖泊的場(chǎng)景，給人以靜謐、寧?kù)o的感覺(jué)，讓人沉浸在音樂(lè)所創(chuàng)造的意境中。
最后，宋朝音樂(lè)與人文精神的結(jié)合給我留下了深刻印象。宋朝音樂(lè)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是人文精神的表現(xiàn)。在宋朝音樂(lè)中，我們可以感受到對(duì)和諧、和平、自然的向往，以及對(duì)生活品質(zhì)的追求。這些人文精神體現(xiàn)在宋朝音樂(lè)作品的創(chuàng)作中，使人們?cè)谛蕾p音樂(lè)的同時(shí)，受到了情感和心靈的滋養(yǎng)。
通過(guò)對(duì)宋朝音樂(lè)的欣賞，我深刻感受到了這一時(shí)期音樂(lè)的獨(dú)特魅力。宋朝音樂(lè)以其多樣性的形式、豐富多樣的特色、優(yōu)美的韻律、深邃的意境和人文精神的結(jié)合，給人們帶來(lái)了極大的藝術(shù)享受。通過(guò)音樂(lè)，我們可以感受到那個(gè)時(shí)代的人們對(duì)美和真理的追求，也能夠體味到歷史的厚重和民族的文化底蘊(yùn)。我相信，在未來(lái)的歲月里，宋朝音樂(lè)依然會(huì)在我們的生活中繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。
音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)和感想篇八
音樂(lè)課堂教學(xué)是教師與學(xué)生共同完成知識(shí)、技能訓(xùn)練的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程中，除了相對(duì)單純的知識(shí)和技能之外，體現(xiàn)更多地的是對(duì)藝術(shù)美的意識(shí)教育，也就是我們通常所說(shuō)的審美教育。這種審美教育貫穿于整個(gè)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程，對(duì)增強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生從心靈深處理解音樂(lè)、表達(dá)情感起著決定性的作用。現(xiàn)將我平時(shí)積累的一些做法與各位共享。
“樂(lè)由情起”，這句話是說(shuō)音樂(lè)是由情感引起的。而正是這種“情”牽動(dòng)著無(wú)數(shù)顆童心，正是這情讓孩子們深入地挖掘音樂(lè)的內(nèi)涵，進(jìn)而為提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)鋪路搭橋?！扒椤备撬囆g(shù)創(chuàng)作的靈魂，它引導(dǎo)學(xué)生感悟作者的創(chuàng)作意境。音樂(lè)課上根據(jù)音樂(lè)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境、意境，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵達(dá)到一定的認(rèn)識(shí)，才能感受到音樂(lè)作品抽象的美。學(xué)生接受美的教育，就能夠提升審美情趣。
興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，成功中的喜悅和樂(lè)趣，會(huì)極大地喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱情，課堂中我的評(píng)價(jià)極為開(kāi)放，而開(kāi)放評(píng)價(jià)的目的就是讓學(xué)生不斷品嘗到學(xué)習(xí)音樂(lè)和獲得創(chuàng)新的成功樂(lè)趣。烏申斯基說(shuō)：“沒(méi)有興趣，被迫進(jìn)行學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的意愿?！敝茖W(xué)家愛(ài)因斯坦也曾講過(guò)：“興趣是最好的老師”。教學(xué)中如何吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)學(xué)生的好奇心，這就需要教師創(chuàng)設(shè)好情景。
在學(xué)生的座位排列上我也有所改變，將傳統(tǒng)的成排成行的座次形式改變成”擁抱形”，”圓形”的座位層次。這些做法不只消除了教學(xué)中師生間相互交往，相互合作的心理障礙，而且還大大的縮短了師生間的心理距離，在”互動(dòng)式”教學(xué)模式的啟發(fā)下，為創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相符合的情境。這種形式的排位方法，學(xué)生的興致得到極大地提高。
著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音調(diào)?！边@就說(shuō)明充滿豐富感情色彩的課堂教育活動(dòng)，總能打開(kāi)師生之間、學(xué)生之間心理交往的渠道，形成真誠(chéng)、信任、民主、和諧、愉快的課堂氛圍。為改一改以往教學(xué)形式單一、教學(xué)氛圍緊張嚴(yán)肅的局面，我根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)“最近發(fā)展區(qū)”為學(xué)生提供豐富的材料，從學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)物、實(shí)例入手，采用講故事、聽(tīng)音樂(lè)、做游戲、角色扮演等多種形式，營(yíng)造和諧、生動(dòng)、有趣的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起學(xué)生思維的能動(dòng)性。
所以，和諧愉快的音樂(lè)教學(xué)氛圍是傳遞藝術(shù)的無(wú)聲媒介，是啟迪智慧的無(wú)形鑰匙，是陶冶情操的潛在力量，能使教與學(xué)主體雙方產(chǎn)生情感上的交融和思想上的共鳴，使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)。
教學(xué)語(yǔ)言是傳遞知識(shí)，交流信息的媒介，起著直接溝通教與學(xué)兩方面的作用。講究教學(xué)的語(yǔ)言美是音樂(lè)課堂教學(xué)美育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。語(yǔ)言是師生交往的第一要素，清晰的抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)和優(yōu)美流暢的語(yǔ)言表述，往往能引起同學(xué)們的喜愛(ài)和積極的情緒反應(yīng)，也容易激發(fā)學(xué)生的想象力和好奇心。課堂教學(xué)語(yǔ)言美有著控制、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的魔力？。因此，要使自己的課堂教學(xué)活動(dòng)達(dá)到預(yù)期的目的，就要講究語(yǔ)言藝術(shù)的美。
1、音樂(lè)教學(xué)氣氛渲染
好的課堂氣氛，令學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘泉，人人輕松愉快，個(gè)個(gè)心馳神往，因此音樂(lè)教師運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)渲染教學(xué)氣氛就顯得非常重要。例如，在課堂上往往看到這樣兩種不同的場(chǎng)面：有的教師精神飽滿生動(dòng)傳情，學(xué)生情緒高漲，注意力集中，教與學(xué)都沉浸在一種輕松愉快的氣氛之中，都積極開(kāi)啟智能的機(jī)器，共同探索著知識(shí)之迷；有的教師則不甚得法，講的口干舌燥，聲音嘶啞，而學(xué)生則毫無(wú)反映，整個(gè)課堂猶如一潭死水。
2、音樂(lè)教學(xué)肢體語(yǔ)言
音樂(lè)教師的肢體語(yǔ)言是教學(xué)的無(wú)語(yǔ)匯，它借助表情、眼神、舉止、手勢(shì)、儀表等手段來(lái)傳達(dá)感情，是一種具有較高審美價(jià)值和感情交流價(jià)值的溝通工具。研究表明，充滿生氣和激情的教師會(huì)極大地喚起學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，使教學(xué)生動(dòng)活潑，避免學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味。
音樂(lè)教師的動(dòng)姿藝術(shù)可根據(jù)動(dòng)作部位不同分為以下若干種類：身體動(dòng)作――通過(guò)軀干和四肢的動(dòng)作變化來(lái)傳遞信息，包括手勢(shì)步抬與頭姿等。面部表情――通過(guò)臉上肌肉變化，眉、眼、口、鼻的活動(dòng)和形狀變化而傳遞信息。教師的面部表情是學(xué)生在課堂中體驗(yàn)教師情感過(guò)程的“溫度計(jì)”，眼睛是心靈的窗口，透過(guò)這扇窗口師生之間有效地交流了大量的情感信息。
教學(xué)語(yǔ)言在鑄造人的過(guò)程中具有無(wú)法估量的作用。有人說(shuō)：“教師的語(yǔ)言如鑰匙，能打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶；如火炬，能照亮學(xué)生的未來(lái)；如種子，能深埋在學(xué)生的心里?！辈诲e(cuò)，教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)教學(xué)中的多種語(yǔ)言的完美結(jié)合，使本來(lái)就“美”的音樂(lè)更錦上添花。
當(dāng)然，音樂(lè)課堂教學(xué)與審美教育不僅僅包括以上所講的幾個(gè)方面，作為審美教育它在整個(gè)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)中，應(yīng)當(dāng)一切都按照美的規(guī)律，符合美的特性來(lái)進(jìn)行。讓學(xué)生在美的情境中獲得知識(shí)，接受美感的熏陶，培養(yǎng)美的創(chuàng)造力。
首先中國(guó)民族民間音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)藏深厚的文化底蘊(yùn)，我們應(yīng)重視民族民間音樂(lè)。我們還要充分利用課堂主渠道和藝術(shù)學(xué)科獨(dú)特的功能，同時(shí)運(yùn)用優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)實(shí)施美育，這將可以極大提高教育的感染力、可行性和深刻性，用民族民間音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，通過(guò)審美的陶冶達(dá)到思想的升華。
其次教師應(yīng)該是一個(gè)具有廣博知識(shí)和深厚文化底蘊(yùn)的高素質(zhì)人才。作為審美教育為主導(dǎo)者的教師，既要有相當(dāng)水平的專業(yè)知識(shí)，還要兼有其他輔助知識(shí)。教師只有具備多方面的豐富知識(shí)和恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方法才可能把握住作品精髓之所在，做到言簡(jiǎn)意賅，幫助學(xué)生正確理解作品的歷史背景，主題思想，分析音樂(lè)的各種表現(xiàn)手段，同時(shí)掌握正確的欣賞方法，領(lǐng)略韻味，理解作品豐富的表現(xiàn)力，把握住音樂(lè)作品的情感內(nèi)涵。教師對(duì)授課的內(nèi)容有個(gè)通盤設(shè)計(jì)，合理布局，重點(diǎn)突出，深入淺出，只有這樣才能使學(xué)生不僅感受到所學(xué)音樂(lè)的內(nèi)容美，同時(shí)也能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)過(guò)程的韻律美。
最后教師要充分意識(shí)到學(xué)生是審美的主體，運(yùn)用本民族民間音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，不僅可以發(fā)散學(xué)生的思維，增加教育的內(nèi)涵，更重要的是它有利于引起學(xué)生的共鳴，教師要善于抓住這一點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、積極引導(dǎo)學(xué)生參與到音樂(lè)學(xué)習(xí)中來(lái)、才能獲得良好的教學(xué)效果，最終實(shí)現(xiàn)綜合審美的目的。
總之，運(yùn)用民族民間音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，這不僅是個(gè)美學(xué)問(wèn)題，同時(shí)也是個(gè)教育問(wèn)題。教師只有充分的挖掘民族民間音樂(lè)，打開(kāi)民族民間音樂(lè)文化的寶庫(kù)，從中吸取營(yíng)養(yǎng)，才能激起學(xué)生熱愛(ài)民族民間音樂(lè)的熱情，才能陶冶情操、提高審美意識(shí)。我將不懈努力實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)使我的音樂(lè)課堂熠熠生輝。
音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)和感想篇九
音樂(lè)，是一門藝術(shù)，它不僅是一種娛樂(lè)形式，更是一種能夠引起心靈共鳴的藝術(shù)品。音樂(lè)的美妙之處在于，它能夠讓人們?cè)谄渲姓业阶约旱那楦泄缠Q，讓人們的內(nèi)心得到滋潤(rùn)和升華。
在我欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，我深深地被音樂(lè)的旋律和節(jié)奏所吸引。每一種音樂(lè)都有它獨(dú)特的韻味，比如古典音樂(lè)的優(yōu)雅深沉，流行音樂(lè)的輕快活潑，電子音樂(lè)的現(xiàn)代化前衛(wèi)等等。這些音樂(lè)風(fēng)格雖然不同，但都帶給我無(wú)盡的享受和體驗(yàn)。
同時(shí)，音樂(lè)也能夠激發(fā)我的想象力。當(dāng)我在欣賞音樂(lè)時(shí)，我時(shí)常會(huì)在音樂(lè)的旋律和節(jié)奏中看到、聽(tīng)到各種形象和場(chǎng)景。比如，在聽(tīng)一首悠揚(yáng)的古典音樂(lè)時(shí)，我會(huì)想象出一幅宏偉壯觀的古典畫卷；在聽(tīng)一首流行音樂(lè)時(shí)，我會(huì)想象出一群年輕人充滿活力的生活場(chǎng)景。這些想象不僅讓我更好地理解了音樂(lè)，也讓我更加深入地體驗(yàn)到了音樂(lè)的魅力。
此外，音樂(lè)還能夠幫助我放松身心。在我忙碌的一天中，我會(huì)通過(guò)聽(tīng)一些輕柔的音樂(lè)來(lái)放松自己的緊張情緒。這些音樂(lè)能夠讓我暫時(shí)忘卻工作的壓力，讓我感受到一種寧?kù)o和安詳。
總的來(lái)說(shuō)，音樂(lè)欣賞讓我感受到了藝術(shù)的魅力和力量。它讓我在繁忙的生活中找到了一個(gè)安靜的角落，讓我在心靈深處找到了共鳴。我相信，音樂(lè)會(huì)一直陪伴著我，成為我生活中不可或缺的一部分。
音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)和感想篇十
這部短短2小時(shí)的電影將一個(gè)人從童年到成人這個(gè)漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷生動(dòng)地展現(xiàn)給觀眾，沒(méi)有絲毫倡促感，看完電影感覺(jué)就像看完了主人公的一生，你對(duì)他十分透徹的了解，正像那名警官說(shuō)的：“你太過(guò)真實(shí)了”。本片最大的亮點(diǎn)是搭配了讓人激動(dòng)、活力四射的主題旋律，主人公的遭遇雖然讓人心碎，貧民窟的人民生活狀況同樣讓人感到難過(guò)，但配上音樂(lè)后讓人感到貧民窟人民雖然貧苦卻依然熱愛(ài)生活，每天都非?？鞓?lè)，電影的原聲音樂(lè)甚至可以用喧賓奪主來(lái)形容，我很肯定如果去掉或者換上壓抑沉重的旋律這部電影將失色不少。電影中一系列元素：貧苦、暴力、黑幫、性、青春、謊言、背叛、兄弟之情，還有更重要的童話一般美好的愛(ài)情，都為電影營(yíng)造了一種史詩(shī)般的氛圍，劇情的起起落落更是深深吸引著觀眾。
這些音樂(lè)透露著濃郁的印度色彩，使我一度以為是印度人拍的，而事實(shí)是一名英國(guó)導(dǎo)演在印度本土所拍的電影，故事場(chǎng)景地就設(shè)在印度孟買dharavi貧民窟，亞洲最大的貧民窟。片中融入了大量印度元素，其中的印度音樂(lè)占了較大比重，這是我很喜歡的風(fēng)格，印度片給我最大的感覺(jué)就是觀眾不是在看電影而是在欣賞音樂(lè)。印度的音樂(lè)和舞蹈文化都是很獨(dú)特的，而這些都是最能傳遞感情和感染觀眾的表現(xiàn)手法，對(duì)比國(guó)內(nèi)電影很少注重電影音樂(lè)的提升，甚至采用低廉的商業(yè)音效作為背景，有甚者更是直接使用當(dāng)前的流行音樂(lè)作為主題曲。
但這些音樂(lè)又和傳統(tǒng)的印度音樂(lè)不同，我們知道印度音樂(lè)十分注重打擊樂(lè)器——鼓，如魔力單根鼓、陶壺鼓、塔不拉鼓、帕卡瓦甲鼓等，鼓聲隨著節(jié)奏快慢、力度的不同能表現(xiàn)出喜悅、熱情、悲傷、虔敬、溫柔、神秘等一系列復(fù)雜的情感。印度音樂(lè)還注重的一方面就是弦樂(lè)器，在這部電影中弦樂(lè)器主要用于表現(xiàn)愛(ài)情的柔美，轉(zhuǎn)達(dá)一種溫馨與美好。這部電影的原聲融入了許多現(xiàn)代氣息，有電子樂(lè)的味道，有美國(guó)的浪漫主義、歐洲的人文主義，電影的音樂(lè)更偏重于打擊樂(lè)器，而古典印度音樂(lè)偏重于弦樂(lè)器，我覺(jué)得現(xiàn)代印度音樂(lè)和dj有很多的類似，這也許是很多廣場(chǎng)舞使用印度音樂(lè)的原因吧。
另一首值得推薦的插曲是《osaya》，《osaya》是開(kāi)場(chǎng)貧民窟的孩子們肆意奔跑躲避追捕時(shí)的背景音樂(lè)，同時(shí)入圍第81屆奧斯卡最佳電影歌曲提名，《貧民窟的百萬(wàn)富翁》的原聲音樂(lè)也因此贏得了金球獎(jiǎng)。《osaya》有著濃厚的印度風(fēng)土民情，輕快的現(xiàn)代音樂(lè)和婉轉(zhuǎn)的印度歌曲穿插著，感覺(jué)整個(gè)故事古今輝映東西合璧，使得電影的開(kāi)頭非常出彩。其中的歌詞也非常有意思：我們是流浪漢，抓我吧，我輕松把你來(lái)耍，我一路順手牽羊，狗兒跟著我跑，我有我的運(yùn)道，偶爾把他們整倒，為了全家老小，找來(lái)生活鈔票，希望我也成為明星，也去酒吧逛逛，也去賭城闖闖，只為忘卻我那一身傷。別想把我們抓住，我們兵分兩路，飛快的速度，別想把我抓住。我們是流浪漢，抓我吧，我輕松把你來(lái)耍還有插曲《paperplanes》入圍第51屆格萊美音樂(lè)獎(jiǎng)年度制作提名?！秔aperplanes》是賈馬爾和哥哥薩利姆在火車上做些小本買賣時(shí)播放的一段插曲。兄弟兩雖然身無(wú)分文，但他們相互依靠，依然頑強(qiáng)的生活了下來(lái)。聽(tīng)《paperplanes》的過(guò)程中你會(huì)立刻被響亮的槍聲所“驚嚇”，然后腦海浮現(xiàn)的就是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，整首歌所營(yíng)造的氛圍乃“痛并快樂(lè)著”。
插曲《dreamsonfire》獲20xx金球獎(jiǎng)最佳電影原聲獎(jiǎng)，這首低吟的女聲曲子給我留下了深刻的印象，音樂(lè)一開(kāi)始是哼唱部分，很煽情很感人，似乎在訴說(shuō)著賈馬爾對(duì)女主人公拉媞卡的相思之情，伴隨著音樂(lè)觀眾也受到了感染。當(dāng)電影開(kāi)始這段曲子時(shí)，我腦海中快速閃現(xiàn)的是賈馬爾永不言棄的一生，他第一次遇到拉媞卡，他在火車頂上奔跑，他在站臺(tái)深情望著拉媞卡，他被警官帶走拷問(wèn)，他一次又一次與拉媞卡重逢，等待他的卻是一次又一次的分離，無(wú)論是金錢的誘惑，還是生命受到威脅，都沒(méi)有窒滅他對(duì)拉媞卡的愛(ài)與追求?？梢哉f(shuō)這首曲子是整部電影最能打動(dòng)人的一首。
與《dreamsonfire》交相輝映的是插曲《latika'stheme》，這段背景音樂(lè)是在男主人公賈馬爾·馬利克在尋找女主人公拉媞卡的時(shí)候出現(xiàn)的，采用了低吟淺唱配合電影唯美的敘事手法，讓人看了之后難以忘懷，感慨萬(wàn)千。整首曲子在優(yōu)美的男聲的哼吟中結(jié)束，與上一首不同的是，這是一首聽(tīng)了讓人全身放松的插曲。
音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)和感想篇十一
這學(xué)期我選擇了《音樂(lè)欣賞》這門課，通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)這門課有了更深入的了解，了解了更多種形式的音樂(lè)。
由于更深入的了解，我喜歡上了交響音樂(lè)，的確如老師剛開(kāi)始時(shí)說(shuō)的，沒(méi)上課之前覺(jué)得交響樂(lè)都是紳士淑女欣賞的，覺(jué)得交響樂(lè)不是雅俗共享的，總感覺(jué)我們這些凡夫俗子去欣賞的話有點(diǎn)別扭。但是在老師的引領(lǐng)下，讓我們一定程度認(rèn)識(shí)了什么是交響樂(lè)（交響樂(lè)（symphony）又稱交響曲。是采用大型管弦樂(lè)隊(duì)演奏的鳴奏曲（奏鳴—交響套曲）。交響音樂(lè)主要是指交響曲、協(xié)奏曲、樂(lè)隊(duì)組曲、序曲和交響詩(shī)五種體裁。音樂(lè)家和我們都一樣體念生活，他們有喜怒哀樂(lè)，我們也有喜怒哀樂(lè)，他們的喜怒哀樂(lè)表現(xiàn)在作品上，我們的喜怒哀樂(lè)亦會(huì)隨著欣賞他們的作品釋放出來(lái)，那時(shí)我們和音樂(lè)家們的靈魂就起了共鳴，互相傾聽(tīng)傾訴，心靈得到了很好的交流，于是我們心情也會(huì)因作品而改變，即使我們和音樂(lè)家的經(jīng)歷不一樣都會(huì)有共同的感受如朋友。是的，音樂(lè)就是我們的朋友，此刻終于明法國(guó)大文豪羅曼-羅蘭說(shuō)：“藝術(shù)中沒(méi)有進(jìn)步的概念，因?yàn)椴还芪覀兓仡^看多遠(yuǎn)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)前人已經(jīng)達(dá)到了完美的境界??。假如有人認(rèn)為幾個(gè)世紀(jì)的努力已經(jīng)使我們進(jìn)一步接近完美，那將是荒謬可笑?！彼f(shuō)的有一定的道理，藝術(shù)可以進(jìn)步，需要對(duì)生活更深入的感悟才能促進(jìn)藝術(shù)境界，但藝術(shù)境界如人的思維一樣永無(wú)止境的！如今我們的藝術(shù)表示方式的確是進(jìn)步了，多樣了，但是那僅僅是工業(yè)科技的發(fā)展，藝術(shù)境界如果沒(méi)經(jīng)過(guò)生活更深入的反思感悟的話，還真的無(wú)法超越前人。工業(yè)科技技術(shù)是可以繼承的有形資產(chǎn)，而藝術(shù)境界是無(wú)法復(fù)制的無(wú)形資產(chǎn)，遺漏了或丟失了就無(wú)法找回，更不用說(shuō)繼承超越。而如今藝術(shù)產(chǎn)量是增多咯，但是含量也要跟得上才是音樂(lè)等藝術(shù)境界的提高。白我們?yōu)槭裁聪矚g明星，因?yàn)樗麄兘o予我們快樂(lè)及安慰！
藝術(shù)境界與生活體驗(yàn)感悟成正比的，或許我們沒(méi)有音樂(lè)家藝術(shù)境界，當(dāng)時(shí)藝術(shù)家的藝術(shù)境界比我們高時(shí)，我們可以從中得到的體會(huì)或者安慰更多，或者我們更深入體會(huì)我們情操肯定也得到某種升華，這是所謂音樂(lè)能陶冶情操的原因吧！
我們想提高欣賞交響樂(lè)的能力或者說(shuō)藝術(shù)境界必須更用心地體驗(yàn)生活、感悟生活：而我們不用心思考或者單純地聽(tīng)，而不體念生活的話，或許能勉強(qiáng)感受到作品的靈魂，但想要超越領(lǐng)略的話，必須有更高的藝術(shù)境界，即對(duì)生活要有更深層次的感悟！而如今各種音樂(lè)堆積如山，聽(tīng)著耳根繚亂，再加上各種科技特效充塞著作品，讓作品貌似精彩紛呈，卻缺乏長(zhǎng)久魅力：如某些流行曲總是“愛(ài)?。『薨?！想念啊！”你敢說(shuō)你是被它的“愛(ài)??！恨??！想念啊！”等感動(dòng)的么？只能說(shuō)被里面的元素震撼了你的聽(tīng)視覺(jué)，卻根本不是被它蒼白無(wú)力的“愛(ài)啊！恨啊！想念?。 备腥?。即使震撼也只是感官上的震撼，不是心靈上的觸動(dòng)！那些作品挺久了就會(huì)膩，因?yàn)樗皇钦鸷衬愕撵`魂！
音樂(lè)欣賞這門課，也讓我懂得了一些賞析音樂(lè)的方法與感悟；更讓我懂得去體念生活懂得感悟生活有必要感悟生活！
班級(jí)：電子1034班
姓名：任文麗
學(xué)號(hào)：100602103401
音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)和感想篇十二
這學(xué)期學(xué)了《少數(shù)民族音樂(lè)賞析》這門課程。雖然只有短短的八周課程?？墒钦娴膶W(xué)到了挺多的知識(shí)。雖然現(xiàn)在已經(jīng)是大二的后半學(xué)期了，在新疆待了快兩年了，但是新疆的地域特色，少數(shù)民族的民族風(fēng)情一直是一無(wú)所知。
老實(shí)說(shuō)，跟其他同學(xué)一樣，我也很少認(rèn)真聽(tīng)選修課，但是這個(gè)課我聽(tīng)起來(lái)還是比較認(rèn)真的。因?yàn)楦杏X(jué)這個(gè)講的挺有意思的，每天上完課之后很疲憊，晚上還可以聽(tīng)聽(tīng)不同風(fēng)格的音樂(lè)，放松一下，感覺(jué)挺好。我知道了新疆有7個(gè)自治州6個(gè)自治縣5個(gè)直轄市，知道了，南疆北疆以天山為劃分等一些基本常識(shí)。
記得老師說(shuō)過(guò)一首歌，刀郎的新疆好，其中有一句歌詞是：彈起你的冬不拉啊。在一次演唱時(shí)，有人說(shuō)冬不拉不能代表新疆的樂(lè)器，于是改成了：彈起你的熱瓦普啊。因?yàn)槎焕且环N哈薩克族民間流行的彈撥樂(lè)器。音箱是用松木或樺木制成，或扁平或瓢形，琴桿細(xì)長(zhǎng)，上面有8—10個(gè)品位，兩根絲弦或鋼絲弦，可奏出三至八度的和音。演奏的基本方法是彈與挑，一般彈用于重拍，挑用于輕拍。這是哈薩克族人民喜愛(ài)的一種藝術(shù)表演形式，他們用冬不拉伴奏，自彈自唱。
在音樂(lè)上可分為歌唱性和說(shuō)唱性兩種，歌唱性有固定的唱詞，旋律悠揚(yáng)、寬廣、而明快，擅長(zhǎng)演奏哈薩克族民間的混合拍子，伴奏、合奏、獨(dú)奏都能應(yīng)用自如，是冬不拉彈唱藝術(shù)在音樂(lè)上的主要特征。人們把即席作詞演唱歌者稱為“阿肯”，意即游唱詩(shī)人。曲調(diào)分為歌唱性和說(shuō)唱性兩種，節(jié)奏多用混合拍子。可奏出三度、四度、五度、六度和八度的和音。音量較小，一股用于自彈自唱、獨(dú)奏和合奏等。熱瓦甫，又稱熱瓦普、拉瓦波、喇巴卜。維吾爾族，烏孜別克族彈弦樂(lè)器。流行于新疆維吾爾自治區(qū)。相傳創(chuàng)制于十四世紀(jì)。毛拉·艾斯木吐拉穆吉孜《樂(lè)師史》中記載，熱瓦普起源于南疆喀什。民間流傳的喀什熱瓦普，全長(zhǎng)130厘米。
民間歌曲，是各少數(shù)民族用以表達(dá)思想、感情、意志和愿望的藝術(shù)形式。許多少數(shù)民族地區(qū)被稱譽(yù)為歌海、音樂(lè)之鄉(xiāng)。歌聲伴隨著他們的勞動(dòng)生產(chǎn)、社交、娛樂(lè)等活動(dòng)。他們?cè)诜拍?、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)唱歌，婚禮或喪葬時(shí)唱歌，談情說(shuō)愛(ài)，思念故土?xí)r也唱歌。許多民族都有歌唱節(jié)日，如壯族的歌、回及撒拉等族的花兒會(huì)、苗族的龍船節(jié)及繞三靈、侗族的采桑節(jié)對(duì)歌、布依族的老鷹坡歌會(huì)、族的溫泉水邊賽歌節(jié)、瑤族的耍歌堂、彝族的火把節(jié)等。情歌在少數(shù)民族民歌中占有很大比例，或在草原、山野、森林或在月光下、火塘邊、公房(供男女青年社交活動(dòng)的房屋)，都蕩漾著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲。
在我國(guó)新疆西南部，在那雪山冰峰高聳的帕米爾高原上，居住著勤勞、勇敢、有悠久歷史與文化傳統(tǒng)的塔吉克族人民。
鷹是帕米爾高原上神圣動(dòng)物，它是自由勇敢的象征。鷹是塔吉克族先民的圖騰，至今塔吉克人仍自稱為鷹的傳人，鷹文化在帕米爾高原上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、奔騰不息，它已成為了一個(gè)民族的靈魂所在、力量之源。當(dāng)人們走近它時(shí)，無(wú)不為之感動(dòng)。塔吉克人的音樂(lè)藝術(shù)寶庫(kù)中，有一顆耀眼的明珠——鷹笛，塔吉克語(yǔ)稱“那依”，它就是用老鷹的骨頭做成的笛子。鷹笛，是塔吉克人的驕傲，是塔吉克族樂(lè)舞的靈魂.但是現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)禁止射殺鷹了，所以現(xiàn)在鷹笛一般是買不到的，他們一般都是把撿到的病死或老死的鷹的骨頭來(lái)做。
還記得老師放過(guò)一個(gè)“花兒”的視頻，唱歌的是一位老爺爺。雖然我已記不清他的名字，但是他卻讓我記住了“花兒”這個(gè)民歌。
“花兒”是流傳在青海、甘肅、寧夏三省(區(qū))廣大地區(qū)的民歌?！盎▋骸庇址Q“少年”。男青年唱的叫“少年”，女青年唱的稱“花兒”。據(jù)說(shuō)，“花兒”至少已有四百多年的歷史了。它內(nèi)容豐富多彩，形式自由活潑，語(yǔ)言生動(dòng)形象，曲調(diào)高昂優(yōu)美，具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色，深受回、漢、藏、東鄉(xiāng)、土、撒拉等民族的喜愛(ài)?，F(xiàn)在甘肅最具代表性的是“洮岷花兒”。岷縣“花兒”傳承的中堅(jiān)力量，也是被省民協(xié)命名為“甘肅省花兒歌手”的有41人，大多年齡都在30歲到40歲之間，而他們當(dāng)中大部分不識(shí)字，文化程度低。這一批歌手成長(zhǎng)在上個(gè)世紀(jì)60年代末到70年代初，家庭生活困難，沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中鍛煉成長(zhǎng)為“花兒”歌手。相對(duì)而言，出生于80年代或90年代的年輕人大都走進(jìn)了學(xué)校，他們基本沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)“花兒”，而校園文化和流歌曲等新興的娛樂(lè)活動(dòng)也在弱化著“花兒”對(duì)年輕一代的熏陶。
“花兒”分三類根據(jù)“花兒”的發(fā)源地，我們可把“花兒”分為三類：
第一類是“河州花兒”，發(fā)源于河州地區(qū)，即今甘肅省臨夏縣，現(xiàn)在遍及臨洮、康樂(lè)、和政、廣和、永靖、夏河等縣，有的流傳到寧夏。
第二類叫“洮岷花兒”，在洮岷地區(qū)，即現(xiàn)在甘肅省的臨潭、岷縣、單尼一帶。
流行曲目第三類是“西寧花兒”，發(fā)源于西寧地區(qū)，即現(xiàn)在青海省的西寧、湟源、貴德、樂(lè)都、循化一帶。還有那蒙古朋友喜歡的馬頭琴，馬頭琴是中國(guó)蒙古族民間拉弦樂(lè)器。蒙古語(yǔ)稱“綽爾”。琴身木制，長(zhǎng)約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形。聲音圓潤(rùn)，低回宛轉(zhuǎn)，音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。郭小川《平爐王出鋼記》詩(shī)：“牧區(qū)的人們聽(tīng)說(shuō)鋼花噴，蒙古包里拉起了馬頭琴。”
雖然真正記住的內(nèi)容并不多，大多數(shù)只是有一個(gè)大概印象，但我自己感覺(jué)上這門課還是有很大收獲的，希望以后自己可以多看看這方面的書，使自己對(duì)新疆的音樂(lè)有更加全面的了解。
音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)和感想篇十三
每一樣事物都有不同的意義，每一樣?xùn)|西都有令人陶醉的地方，問(wèn)我什么讓我陶醉?音樂(lè)。問(wèn)我為什么?只因?yàn)橐魳?lè)有它獨(dú)特的魅力，使我堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，使我陶醉。音樂(lè)里面令人產(chǎn)生了遐想，就如同美麗的月光，可以感染每個(gè)人。
不同的音樂(lè)給人帶來(lái)不同的感覺(jué)。勁爆有力的音樂(lè)給人帶來(lái)沖擊，抒情緩慢的音樂(lè)讓人充滿柔情，歡快流暢的音樂(lè)使人情緒高漲，慷慨激昂的音樂(lè)讓人精神振奮。而我，鐘愛(ài)安靜的音樂(lè)。
每當(dāng)我無(wú)所事事或?qū)W習(xí)疲憊之余，我總愛(ài)用鼠標(biāo)輕輕電擊“我的音樂(lè)”，聽(tīng)這自己鐘愛(ài)的音樂(lè)，盡情體會(huì)音樂(lè)帶給我的刺激，這一刻，我完全融入了音樂(lè)的意境中，置身于音樂(lè)那美麗的世界里。在那里，我看到了人世間最純的感情，領(lǐng)略到了朋友間的真情，情侶間那至死不愈的愛(ài)情，還有那溫暖熾熱的親情……只有在那一刻，才能得到全身心的放松，拋開(kāi)一切雜念，完全陶醉在音樂(lè)之中。
靜靜地靠在椅背上，閉著眼睛聽(tīng)著，或是隨著音符的跳躍輕輕哼唱。讓思緒化作音符，一切煩惱都會(huì)隨風(fēng)吹走，隨流水流到遠(yuǎn)方。
緊接著，音樂(lè)進(jìn)入高潮，眼前的景象又將反復(fù)，讓我覺(jué)得，我不是在單純的聽(tīng)音樂(lè)，而是在用心去體會(huì)歌曲的美妙。
不知不覺(jué)間，音樂(lè)結(jié)束，但我隱約感覺(jué)它仍在繼續(xù)，余音潺潺，回蕩在我的耳際，讓我陶醉其中。
對(duì)我而言，聽(tīng)音樂(lè)不僅是一種享受，它也是一種精神上的寄托。是音樂(lè)陪我度過(guò)了許許多多無(wú)聲寂寞的夜，那優(yōu)美的旋律，起伏的節(jié)奏，都深深的在我的心底扎下了根。永遠(yuǎn)不會(huì)消失，不會(huì)枯竭的根。
音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)和感想篇十四
在本學(xué)期，我選擇了《音樂(lè)欣賞》課作為選修課。起出我選修《音樂(lè)欣賞》課，僅僅是因?yàn)橛X(jué)得欣賞音樂(lè)時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽(tīng)就行，上課時(shí)會(huì)很輕松。但在上過(guò)幾堂課之后，我的想法有了些變化。我對(duì)欣賞音樂(lè)有了更深刻的理解，也懂得了欣賞音樂(lè)的方式方法，并且在通過(guò)課堂上老師的講解以及我利用業(yè)余時(shí)間增加對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)之后，我的音樂(lè)文化知識(shí)增長(zhǎng)了許多，了解了更多種形式的音樂(lè)。同時(shí)，我的藝術(shù)修養(yǎng)也得到了很大的提高。
同時(shí)，為了更好的使我們欣賞音樂(lè)，了解音樂(lè)家的故事。老師也為我們準(zhǔn)備了幾部以音樂(lè)或音樂(lè)家為題材的電影。像經(jīng)典的音樂(lè)電影《音樂(lè)之聲》，描寫被世人譽(yù)為“圓舞曲之王”的小約翰·施特勞斯生平的故事片《翠堤春曉》和被稱為“鋼琴詩(shī)人”的肖邦生平的故事片《一曲難忘》。其中，我感受最深的是《一曲難忘》這部影片。它描寫了在十九世紀(jì)三、四十年代的巴黎，寓居法國(guó)的肖邦為著事業(yè)與愛(ài)情、個(gè)人與祖國(guó)，經(jīng)歷了愛(ài)與恨、靈與肉的心靈沖突。爾后肖邦決心以巡回演出募捐籌資援助浴血奮戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)志士們，直至因勞累而到生命的最后一息。電影中出現(xiàn)了肖邦的部分重要作品，不但寓意深刻，而且演奏的水平很高，旋律優(yōu)美，場(chǎng)景典雅，引人入勝，十分感人。整部影片看起來(lái)就像是 “五彩繽紛的狂想曲”，電影中的場(chǎng)景、故事和那動(dòng)人的琴聲一直深存在我的記憶之中。
發(fā)展歷程，我國(guó)音樂(lè)的發(fā)展歷程，西洋樂(lè)器與民族樂(lè)器等等。這些音樂(lè)知識(shí)都很吸引我。
然而，在最后的歌劇欣賞上，我感覺(jué)是在《音樂(lè)欣賞》課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，最讓我感覺(jué)枯燥的內(nèi)容。再加上由于某種原因沒(méi)有中文翻譯，更使我看不太懂，只能看出幾個(gè)人在那兒吼。但是，這并沒(méi)有影響我對(duì)音樂(lè)知識(shí)渴求的欲望，反而增加了我學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)了解，我知道了歌劇是將音樂(lè)、戲劇、文學(xué)、舞蹈、舞臺(tái)美術(shù)等融為一體的綜合性藝術(shù)，通常由詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱、序曲、間奏曲、舞蹈場(chǎng)面等組成。早在古希臘的戲劇中，就有合唱隊(duì)的伴唱，有些朗誦甚至也以歌唱的形式出現(xiàn)；中世紀(jì)以宗教故事為題材，宣揚(yáng)宗教觀點(diǎn)的神跡劇等亦香火繚繞，持續(xù)不斷。但真正稱得上“音樂(lè)的戲劇”的近代西洋歌劇，卻是十六世紀(jì)末、十七世紀(jì)初，隨著文藝復(fù)興時(shí)期音樂(lè)文化的世俗化而應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生的，《弄臣》就是在這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作出來(lái)的。在通過(guò)業(yè)余時(shí)間的欣賞后，我了解到了歌劇《弄臣》的大概內(nèi)容。想到本劇通過(guò)運(yùn)用音樂(lè)手法將劇中人物內(nèi)心的感情變化和人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致，再配上帕瓦羅蒂令人嘆為觀止的高音美技，我深切地感嘆道《弄臣》真不愧為歌劇中的經(jīng)典之作。
時(shí)間過(guò)得很快，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。雖然《音樂(lè)欣賞》課學(xué)習(xí)的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但我的收獲卻非常多，這門課程對(duì)我的影響也非常大，我對(duì)欣賞音樂(lè)的看法不再是那么簡(jiǎn)單了。通過(guò)上《音樂(lè)欣賞》課激發(fā)了我對(duì)音樂(lè)的興趣，使我更加注意去聽(tīng)、去想、去感受、去體驗(yàn)音樂(lè)，使我懂得了在欣賞音樂(lè)中去陶冶性情和品格。
我想，今后我會(huì)經(jīng)常利用休息時(shí)間去收集各種音樂(lè)文化資料，學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，多聽(tīng)、多看、多接觸優(yōu)秀的作品，從而增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，并獲得更多美的感悟。最后，我想說(shuō)：音樂(lè)是一種美好的特殊的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，不同的音樂(lè)形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì)給我們?cè)谏钪性鎏砩?，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開(kāi)音樂(lè)。這就是我學(xué)習(xí)了《音樂(lè)欣賞》課后最深的感受。
音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)和感想篇十五
縣里組織了志愿者送課下鄉(xiāng)活動(dòng)，我有幸參加了此次活動(dòng)，在聽(tīng)過(guò)兩位老師執(zhí)教的《小螺號(hào)》和《節(jié)日歡歌》兩堂音樂(lè)課，讓我深有體會(huì)，這兩堂課的共同優(yōu)點(diǎn)有：
1、注重聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，每次聆聽(tīng)都有明確的目的且循序漸進(jìn)。
音樂(lè)課是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)，應(yīng)貫穿在音樂(lè)教學(xué)的全部活動(dòng)之中。但聆聽(tīng)不是泛泛而聽(tīng)，對(duì)學(xué)生提出明確要求，有助于學(xué)生帶著這個(gè)要求有目的地聽(tīng)，聆聽(tīng)才有效果。對(duì)學(xué)生聆聽(tīng)的要求也要循序漸進(jìn)，大體來(lái)說(shuō)，可以分成三個(gè)階段：快樂(lè)感知地聽(tīng)、分析理解地聽(tīng)、評(píng)價(jià)鑒賞地聽(tīng)。我認(rèn)為它們可以與初步感受歌曲情緒風(fēng)格、歌曲學(xué)唱處理、歌曲表現(xiàn)等環(huán)節(jié)大致對(duì)應(yīng)起來(lái)。比如“這首歌好象把我們帶到一個(gè)什么地方?”“今天，讓我們帶著愉快的心情去海邊好嗎?出發(fā)吧!”這時(shí)的聆聽(tīng)目的就是讓學(xué)生初步感受音樂(lè)的基本情緒、速度、基本節(jié)奏等。第二階段聆聽(tīng)時(shí)，則注重從細(xì)微處入手，把注意力集中到旋律的起伏變化上，目的在于解決歌曲的難點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)歌曲的情緒有了進(jìn)一步深刻體驗(yàn)后把歌曲唱準(zhǔn)、唱好、唱出感情。如“你覺(jué)得歌曲中哪兩個(gè)音變化?”“哪句歌詞最能表達(dá)小朋友對(duì)小螺號(hào)的喜愛(ài)?”“小朋友是怎樣唱的?速度怎樣情緒怎樣?”，都是為了對(duì)歌曲的情緒、風(fēng)格特點(diǎn)、旋律走向等的進(jìn)一步理解和把握，這樣學(xué)生在演唱的時(shí)候就能注意這些地方。第三階段，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)音樂(lè)有獨(dú)立的見(jiàn)解，懂得鑒別。如“你認(rèn)為老師唱得好嗎?為什么?”“小螺號(hào)想和你們比一比，請(qǐng)你們?cè)俅务雎?tīng)——有信心比他唱得好嗎?”這時(shí)的聆聽(tīng)就有了評(píng)判的目的。
當(dāng)然這只是大致的劃分，每一階段又可以根據(jù)不同的需要提出具體的聆聽(tīng)要求。
2、以興趣為動(dòng)力進(jìn)行愉快教育，注重審美體驗(yàn)。
生全身的每個(gè)細(xì)胞都融入到音樂(lè)之中，把他們從座位上解放出來(lái)，蹦蹦跳跳進(jìn)入音樂(lè)的世界，在輕松的氛圍中得到審美愉悅。
3、教師與學(xué)生平等對(duì)話，師生關(guān)系和諧融洽，教師笑容可掬，語(yǔ)言親切隨和，富有激勵(lì)性。同時(shí)過(guò)渡語(yǔ)的設(shè)計(jì)也環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。
實(shí)踐證明，學(xué)生愛(ài)上某一門課往往是因?yàn)閻?ài)這門課的老師，所以教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度很大程度決定了學(xué)生的情感取向。音樂(lè)作為一門藝術(shù)課，不僅是聲音的藝術(shù)，更是情感的藝術(shù)。所以作為一名音樂(lè)教師，更應(yīng)該把美好的情感傳遞給學(xué)生。
音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)和感想篇十六
一、秩序井然的課堂常規(guī)是重要的保障。
孟子說(shuō)：“不以規(guī)矩,無(wú)以成方圓”。即做任何事都必須有規(guī)定，有約束，否則一無(wú)所成。所以，每每新學(xué)期接手一批新生我覺(jué)得就得非常注重上好這“開(kāi)學(xué)第一課”。“開(kāi)學(xué)第一課”就讓學(xué)生們了解音樂(lè)課和音樂(lè)教師的基本要求。比如：準(zhǔn)確的歌唱姿勢(shì)、愉悅自信地歌唱;欣賞音樂(lè)時(shí)要靜靜的聽(tīng)，大膽的想，勇敢地說(shuō)等等。師生心有了靈犀，配合就有了默契，老師的一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)表情學(xué)生都能讀懂。有了這些“規(guī)矩”長(zhǎng)期的潛移默化，我們的音樂(lè)課才能順利進(jìn)行，學(xué)生才能養(yǎng)成的行為習(xí)慣。
二、規(guī)范完美的示范是最好的說(shuō)服。
唱歌教學(xué)是音樂(lè)課的主要組成部分，也是學(xué)生最喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是怎樣引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的歌唱習(xí)慣一直是我們?cè)诮虒W(xué)中常思常想的問(wèn)題。面對(duì)學(xué)生大喊大叫缺乏美感的歌聲，千姿百態(tài)的坐姿，木訥的表情。我每節(jié)課都要口感舌燥地反復(fù)強(qiáng)調(diào)歌聲要優(yōu)美一點(diǎn)，坐姿要端正，表情要愉悅自然一些?？尚Ч槐M人意。
俗話說(shuō)：“親其師，信其道?！苯處熞?guī)范完美的示范潛移默化中影響著學(xué)生，比嘮嘮叨叨的說(shuō)教要實(shí)效的多。所以在平常的授課過(guò)程中，我特別注重為學(xué)生示范時(shí)的聲音和表情。另外，為防止學(xué)生乏味，我還為學(xué)生尋覓了許多“老師”。
如：“網(wǎng)絡(luò)老師”從網(wǎng)上下載小學(xué)生歌唱比賽視頻，讓他們?cè)谟^看的過(guò)程中了解歌唱姿勢(shì)和歌唱表情;“攝像機(jī)老師”把學(xué)生自己的歌唱場(chǎng)面錄制再播放，讓他們?cè)谛蕾p過(guò)程中給自己的歌唱找出優(yōu)缺點(diǎn)。讓學(xué)生在模仿和對(duì)比、鑒賞的過(guò)程中逐步形成正確的歌唱習(xí)慣。
三、適時(shí)多樣的課堂評(píng)價(jià)是最佳催化劑。
適時(shí)準(zhǔn)確的課堂評(píng)價(jià)，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)自我，樹(shù)立自信，不斷體驗(yàn)進(jìn)步的快樂(lè)，享受成功的愉悅。在我們的課堂上采用最多的是單調(diào)的師評(píng)方式。這往往讓學(xué)生感到乏味，產(chǎn)生“抗藥性”。所以我采用學(xué)生自評(píng)、他評(píng)、師評(píng)相結(jié)合的方式評(píng)價(jià)學(xué)生。
學(xué)生自評(píng)不僅能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)了自信，而且學(xué)生在自評(píng)的過(guò)程中不僅做到“知己”，也可做到“知人”;這不正驗(yàn)證了《呂氏春秋》上所說(shuō)：“察己則可以知人”嗎?俗話說(shuō)的好：“旁觀者清”他評(píng)，更是有趣而見(jiàn)效。特別是低年級(jí)小學(xué)生的語(yǔ)言天真、真實(shí)，讓小伙伴更容易接受，也更貼近他們的實(shí)際情況，更有說(shuō)服力，促進(jìn)了學(xué)生良好習(xí)慣的形成。
小學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成不是一朝一夕的事，需要我們耐心的在教學(xué)過(guò)程中逐步摸索、實(shí)踐、驗(yàn)證、使用，最終達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
音樂(lè)欣賞的心得體會(huì)和感想篇十七
近日有幸與幼教同行們相聚在杭州幼兒師范學(xué)院，聆聽(tīng)了南京師范大學(xué)教育科學(xué)院博士生導(dǎo)師許卓婭教授《游戲精神與幼兒園音樂(lè)教育游戲研究》的專題講座，感受頗深。
感受一：敬佩許卓婭教授獨(dú)特的人格魅力
見(jiàn)到許教授，著實(shí)讓我有些吃驚，這哪像一個(gè)全國(guó)聞名的音樂(lè)教授?分明是一個(gè)在人群里最不起眼的老太太。但是許老師一開(kāi)口，就顯示了她的魅力，她的聲音清亮悅耳，語(yǔ)言表達(dá)清晰流暢，她的舞蹈動(dòng)作活潑可愛(ài)，沒(méi)有拘謹(jǐn)與做作，極具感染力。她一會(huì)兒帶著大家傾聽(tīng)音樂(lè)，一會(huì)兒帶著我們做游戲，一會(huì)兒……三個(gè)小時(shí)的講座，許老師一直站著做報(bào)告，真的讓人敬佩。
感受二：感受音樂(lè)之美，體驗(yàn)游戲之快樂(lè)
“教育追求的是結(jié)果——促進(jìn)兒童的全面發(fā)展，游戲注重的是過(guò)程——是快樂(lè)、積極的參與、是不斷的體驗(yàn)與感受”許教授開(kāi)場(chǎng)的一段話給我留下了極深的印象。《新綱要》頒布實(shí)施以來(lái)我們一直在強(qiáng)調(diào)教育要重視過(guò)程，可是在日常教學(xué)中我們還是過(guò)多的追求教育的結(jié)果而忽視學(xué)習(xí)的過(guò)程、游戲的過(guò)程。
緊接著許教授與在場(chǎng)教師互動(dòng)進(jìn)行《打鼓對(duì)舞》、《木頭人》、《喜洋洋與灰太郎》等有趣的音樂(lè)游戲。她循序漸進(jìn)的教授，從傾聽(tīng)音樂(lè)學(xué)習(xí)動(dòng)作表演，到邊聽(tīng)音樂(lè)邊做動(dòng)作表演，再到會(huì)聽(tīng)音樂(lè)創(chuàng)編動(dòng)作表演，不斷增加音樂(lè)游戲的難度。讓我們?cè)谕嬉魳?lè)游戲的過(guò)程中，體驗(yàn)安靜傾聽(tīng)音樂(lè)的重要;明白只有培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能有好的學(xué)習(xí)能力;領(lǐng)悟動(dòng)作是幼兒認(rèn)識(shí)音樂(lè)的工具;懂得一個(gè)作品要讓孩子易接受，必須在愉快的情景中設(shè)置階梯一點(diǎn)一點(diǎn)讓孩子學(xué)會(huì)，不斷反復(fù)，不斷提升。歡樂(lè)的音樂(lè)聲中，大家聽(tīng)聽(tīng)、玩玩，整個(gè)會(huì)場(chǎng)笑聲不斷。她還用自己夸張的肢體動(dòng)作不斷啟發(fā)我們?nèi)?chuàng)編表演，挑戰(zhàn)自我是發(fā)展的需要;用突如其來(lái)的點(diǎn)名發(fā)言讓我們感受孩子突然被迫回答的尷尬感受，只有自在安全的教育氛圍才能促進(jìn)孩子好好學(xué)習(xí)，所以我們要讓孩子知道“我們?cè)诟墒裁础薄皽?zhǔn)備干什么”。她不斷的啟發(fā)我們?nèi)绾卧谝魳?lè)活動(dòng)中去教孩子，少一些理性的分析，多一些感性的體驗(yàn)，少一些尷尬的提問(wèn)，多一些快樂(lè)的游戲。在她的身上我感受到了游戲的精神。
許卓婭教授的講座聽(tīng)來(lái)如沐甘霖、激動(dòng)人心，絲毫沒(méi)有厭倦與疲憊，是聽(tīng)覺(jué)與心靈的享受，她對(duì)音樂(lè)的熱情與投入深深地感染著現(xiàn)場(chǎng)400多位幼兒教師，她讓我們感受了音樂(lè)之美，體驗(yàn)了游戲的快樂(lè)。我們將好好學(xué)習(xí)，和孩子們一起天天向上。
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