當在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
做一名智慧型教師心得體會 做有智慧的幼兒教師心得篇一
聽了丁千秋老師的課感觸頗深。她講的是“如何做智慧型的教師”。
第一：掌握策略，做有方法的教師;第二:勤于學(xué)習(xí)，不斷積累;第三：善于反思，不斷提升;第四：樂于探究，善于總結(jié)。
其中，要提高教學(xué)有效性的策略有：激發(fā)興趣，體驗成功，先學(xué)后教，師生情感。作為一名小學(xué)教師，應(yīng)把師生感情放在首位，小學(xué)生對學(xué)習(xí)并不依賴于目標，他依賴于老師的一個微笑，一個眼神，一個鼓勵……
作為一名教師，要尊重學(xué)生的人格，平等對待每一位同學(xué)，打開心窗，理解學(xué)生，師生共享話語權(quán)。對于自卑的孩子，要用眼睛的余光去關(guān)注他，這樣才不會給他壓力。
接新生時，不要去打聽學(xué)生情況，以免先入為主，我們要給每一個學(xué)生一個機會，平等對待他們。
在課堂上，要盡量把機會讓給學(xué)生，讓他們多活動，多表達，學(xué)生能自己解決的問題老師絕對不講，學(xué)生解決不了的，然后老師再引導(dǎo)。不要怕學(xué)生錯誤，要鼓勵學(xué)生表達，別怕錯，如果一節(jié)課沒有錯誤，那么這節(jié)課就沒有價值，善于利用錯誤，能讓學(xué)生理解更深刻。學(xué)生的錯誤不可能單純依靠正面的示范和反復(fù)練習(xí)得到糾正，而必須是一個自我否定的過程。
做一名智慧型教師心得體會 做有智慧的幼兒教師心得篇二
做智慧型教師 ——青年教師的永恒追求 楊村五中
崔學(xué)平
引言：作為教育教學(xué)的行者，我工作十年，做班主任八年，一直在自己的工作崗位上思考著，實踐著!我一路行走，一路付出，一路風景，一路享受。做最好的老師，是我一生的追求。所謂‘最好’，我想只有知識和能力是遠遠不夠的，更需要的是‘智慧’。智慧地生活在學(xué)生中，簡單地生活在這個溫暖的集體中，就是幸福，就是最好，這是我努力踐行的人生哲理。
第一板塊:為人的智慧———準確定位自己。
誠心待人，人際關(guān)系要簡單、簡單、再簡單，教育學(xué)生時刻講“誠信”，做人要“內(nèi)斂”。學(xué)會低調(diào)處事，樹立“沉潛”意識。在教學(xué)中，要有“低姿態(tài)”意識，語文課堂要讓學(xué)生閃亮登場，教師只是引導(dǎo)、合作者，應(yīng)該努力讓學(xué)生贏得自我發(fā)展的時間和空間。在交往中，要與人為善，積極合作， 他人有求，我必應(yīng)之。在平常工作中， 做十分，說一分， 勤勤懇懇，勇挑重擔， 注重效率，避免拖沓。
第二板塊:教育教學(xué)的智慧——解讀、溝通、引導(dǎo)、點撥構(gòu)成主旋律
教育和教學(xué)就像是孿生的，你中有我，我中有你，從我個人來看應(yīng)該是一體的，不可分割的，最終包含兩個含義：教書和育人。因此我在這里把這兩方面綜合起來談。
1、要“用智慧去讀懂每一位孩子”。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生?！?/p>
這個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護了一個幼小生命的尊嚴。教育是一門個性化很強的藝術(shù)，所以也找不到一種通用的方法適用于所有的孩子。每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師勤讀、細讀，用智慧與理性去讀。
2、要用智慧去看待學(xué)生的差異。
學(xué)生的差異是客觀存在的，我們要用智慧去對待差異。
諸如讓所有剛?cè)雽W(xué)的兒童都完成同一種體力勞動，如去提水，一個孩子提5桶水就精疲力竭了，而另一個孩子能提20多桶，如果你強迫一個身體虛弱的孩子一定要提20多桶，那么，就會損害他的力氣，明天想干都干不成了，說不定還會躺到醫(yī)院里。
這就讓我們想到我們的學(xué)生，為什么會出現(xiàn)那么多厭學(xué)和不完成作業(yè)的學(xué)生，就是因為我們沒有看到學(xué)生的差異，沒有給學(xué)生“差別待遇”。所以，承認學(xué)生的差異，對不同層次的學(xué)生給予不同的待遇，這就體現(xiàn)著教師的智慧。
我曾經(jīng)帶過一個叫劉垚的學(xué)生，初二我教他。剛開始作文連一行字都不會寫。他告訴我他一直就沒有寫過作文。我當時想是不是他懶惰，給自己找借口。后來在寫周記的過程中發(fā)現(xiàn)他的語言表達很差。我就要求他第一次給我寫一行作文，不要多，但是要把話說清楚。后來他破天荒交了第一次作文，寫了兩行字，出現(xiàn)了五個錯別字，我把錯別字給他標出來，讓他在下面每個再多寫幾遍。然后把這兩行字完整地再寫一遍，不準出現(xiàn)錯別字，他照做了，寫得字很好，兩行字中沒有錯別字，我給了一個優(yōu)秀。以后每次我都這樣做，給他增加行數(shù)，在第一學(xué)期期末的時候能完整地寫400字的記敘文了，在第二學(xué)期期末考試的作文中，竟然寫了一千多字的記敘文，寫的是和我一起學(xué)習(xí)的過程，雖然沒有華麗的辭藻，但是字字都是發(fā)自他的內(nèi)心。前段時間我遇到他，他說考上了武清事業(yè)編，在下面法庭上班，說要不是我教他寫作文，他也不可能如愿考上事業(yè)編。我聽了很為他高興，因為我覺得一個混小子能有這樣的出息，我的功夫沒有白費。
3、要用提問的智慧先問“為什么”，再想“怎么辦”
學(xué)生的問題出現(xiàn)了以后，教師的第一反應(yīng)很重要。正是這第一反應(yīng)決定了我們后來行動的方向。一般我們的反應(yīng)都是生氣、發(fā)脾氣，或者是厭惡。接下來就想怎么處理他，要么罰，要么打，要么請家長，但是這些招式都用了以后，好像問題并沒有得到有效地解決，甚至有些家長來了，直接告訴我們，他也沒有辦法了。我們太無奈了!好像世界末日到了!其實我覺得我們走了歪路!真正的路就在腳下。要解決問題，我們必須先了解問題，為什么會發(fā)生這樣的事情?而且這樣的事情為什么總是發(fā)生?學(xué)生怎么想的?哪些因素決定了他的這些行為?等等問題就出來了。如果我們這樣做了，那我恭喜您，您做對了。有時我們自認為很了解學(xué)生，其實我們一點也不了解學(xué)生。每個學(xué)生差別太大了!如果我們帶著好奇心積極去了解學(xué)生，把他作為一個研究對象的時候，我們對他就不反感了，而且當我們真正的了解了學(xué)生之后，真正教育才剛開始。
4、要用隨機應(yīng)變的智慧組織教學(xué)。
有這樣一則寓言，如果將一只蜜蜂和一只蒼蠅放進一個玻璃瓶中，然后將玻璃瓶平放，瓶底朝向較亮的窗口，再打開瓶蓋，您猜誰會逃出去?
實驗證明，勤勞的蜜蜂會不斷地在瓶底找出口，直至力竭而死;而蒼蠅卻可以在不到兩分鐘的時間內(nèi)，從玻璃瓶口逃出。出現(xiàn)這種狀況的原因，就在于隨機智慧戰(zhàn)勝傳統(tǒng)教條。
蜜蜂之死，是因為被傳統(tǒng)智慧和邏輯所誤導(dǎo)。按照蜜蜂的邏輯，它們會認為，“密室”的出口必然是在光線最明亮的地方，因此只管按照自己的判斷拼命撞向瓶底，并且不斷重復(fù)這種它們認為合乎邏輯的行動。相反，智力較低的蒼蠅對邏輯卻毫不在意，它們只管四下亂飛，卻誤打誤撞地找到了出口，構(gòu)成了一個智者消亡、頭腦簡單者卻得救的警示故事。
這不單是一個寓言，而是美國一個著名的組織行為學(xué)者的實驗。他總結(jié)這個實驗的教訓(xùn)時指出，冒險、試錯、即興發(fā)揮、隨機應(yīng)變以及迂回前進，都有助于應(yīng)付瞬息萬變的世情。而對復(fù)雜的課堂，我們需要的是隨機性的智慧，而不是教條式的智慧，這正是青年教師所缺乏的。
所以,我們要有應(yīng)對這些突發(fā)事件的辦法，及時調(diào)整教學(xué)方法，走出預(yù)設(shè)，超越預(yù)設(shè)，充分發(fā)揮教師的教學(xué)機智,發(fā)展生成，創(chuàng)造出更多的“精彩”。如果沒有認識到這一點，面對“突發(fā)事件”，面對不曾預(yù)料到的問題或現(xiàn)象時，忽視偶發(fā)事件的價值，只顧追求與預(yù)設(shè)的一致，必然導(dǎo)致課堂教學(xué)在某種意義上的失敗。正如葉瀾教授所說：課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一向都必須遵循固定線路而沒有激情的旅程。
5、要用教師的智慧去開啟學(xué)生的智慧。要讓我們的學(xué)生成為會思考、有智慧的人。
曾經(jīng)看過這么一個故事：在美國一所鄉(xiāng)村小學(xué)里，老師正在帶領(lǐng)孩子研究“奇數(shù)和奇數(shù)之和有什么規(guī)律”。經(jīng)過反復(fù)驗證，許多孩子都得出了“正確”的結(jié)論：兩個奇數(shù)之和為偶數(shù)。老師微笑著認可。這時，一直沉默著的湯姆站了起來：“我認為奇數(shù)和奇數(shù)之和還是奇數(shù)。”全班同學(xué)都感到詫異，老師問為什么。湯姆回答：“1個爸爸和1個媽媽結(jié)婚后生下了我，一家3口人，不仍舊是奇數(shù)嗎?”老師先是一愣，然后鼓掌。課后老師把這一情況報告了校長。校長很高興，升旗儀式上，把湯姆請到主席臺贊美。并把這一天定為“湯姆日”。
但是，如果湯姆出生在中國，出現(xiàn)在我們的課堂中，我們會怎么做呢?
第三板塊：智慧地結(jié)晶——業(yè)績展示
2006年1月獲“30周歲以下青年教師教學(xué)比武”校級二等獎。
2006年9月錄像課《談生命》獲2006年武清區(qū)中學(xué)信息技術(shù)與學(xué)科課程整合優(yōu)秀課評比一等獎。
2006年12月獲英特爾未來教育核心課程培訓(xùn)結(jié)業(yè)證書。
2007年1月論文《語文作業(yè)體現(xiàn)點睛之妙》獲得天津市基礎(chǔ)教育2007“教育創(chuàng)新”區(qū)級二等獎，并于2007年6月發(fā)表在《新課程探索與實踐》(天津市武清區(qū)楊村五中卷)。 2007年5月我?guī)У钠吣昙?12)班獲得楊村五中“體育藝術(shù)2+1”先進班集體。
2007年6月德育論文《共同努力，讓孩子健康成長——淺談中學(xué)生心理的四大問題及對策》獲2007年全國心理健康教育優(yōu)秀成果國家級三等獎。
2007年6月我負責的區(qū)級科研課題《初中語文教學(xué)與信息技術(shù)整合的研究》被武清區(qū)教研室審定為武清區(qū)普教系統(tǒng)b級教育科研成果。2008年3月獲第三屆全國學(xué)生作文新奧賽指導(dǎo)教師一等獎。
2007年8月小小說《變化》獲2007年武清區(qū)農(nóng)民讀書征文活動二等獎。 2007年11月在2007—2008學(xué)校教學(xué)評比中被評為校級優(yōu)秀課。
2008年3月課件《登泰山記》獲2007年武清區(qū)優(yōu)秀教育軟件評比一等獎。 2008年4月論文《中學(xué)語文課堂的“三劍客”》獲第三屆“語文報杯”全國初中語文教學(xué)論文大賽中獲市級三等獎。
2009年1月獲得天津市教育委員會頒發(fā)的天津市中小學(xué)班主任證書。 2009年2月我和汪培制作的課件《人生寓言》、和王克香老師制作的課件《三國知識競賽》同時榮獲2008——2009武清區(qū)第十三屆多媒體教育軟件大獎賽三等獎。
2009年3月我和王霞老師撰寫的論文《淺談?wù)Z文教學(xué)中“活”的境界》在天津市基礎(chǔ)教育2009“教育創(chuàng)新”論文評選中榮獲市級三等獎。
2009年8月論文《語文作業(yè)體現(xiàn)點睛之筆》獲得市級認證
2009年10月我負責的課題《初中語文個性化閱讀教學(xué)模式研究》被鑒定為武清區(qū)普教系統(tǒng)b級教育科研成果
2009年12月榮獲學(xué)校組織的首屆“班主任論壇”校級一等獎，并在2009年武清區(qū)中小學(xué)班主任論壇中榮獲三等獎
2010年3月成為武清區(qū)教育學(xué)會會員
2010年3月我和王霞老師制作的課件《孔雀東南飛》榮獲2009——2010武清區(qū)第十四屆多媒體教育軟件大獎賽二等獎。
2010年3月我指導(dǎo)學(xué)生參加第六屆全國青少年中華情主題寫作大賽，榮獲優(yōu)秀輔導(dǎo)獎
結(jié)束語：智慧型的教師，知道學(xué)生需求什么，知道怎么去實踐 “綠色教育”，理解尊重學(xué)生個性發(fā)展，了解學(xué)生的差異，怎么保護學(xué)生求知的欲望和奇思妙想， 一名優(yōu)秀的教師，必定是充滿智慧的。我認為，教育的最高境界就是摒棄技巧，充滿智慧，大境化無。
做一名智慧型的教師，將是我們永恒的追求。
做智慧型教師學(xué)習(xí)心得4
做一名智慧型教師心得體會 做有智慧的幼兒教師心得篇三
做智慧型教師 建構(gòu)智慧型課堂
新課程改革呼喚智慧型課堂。智慧型課堂需要我們教師智慧型的設(shè)計和引導(dǎo)。教師的課堂教學(xué)應(yīng)植根于既讓學(xué)生收獲知識，又讓學(xué)生收獲能力和享受。
建構(gòu)智慧課堂需要諸多元素，根據(jù)收集的資料，從以下幾個方面加以綜述：
一、智慧
“智慧”的內(nèi)涵非常豐富，在我國的文化中，智慧是只能意會而不可言傳的。在西方，智慧源于“智慧之神”——赫爾墨斯。照《辭?！分械慕忉專褐腔凼侵笇κ挛锏恼J識、辨析、判斷、處理和發(fā)明創(chuàng)造的能力。
在社會生活中，智慧是個體生命活力的象征，是個體在一定的社會文化心理背景下，在知識、經(jīng)驗習(xí)得的基礎(chǔ)上，在知性、理性、情感、實踐等多個層面上生發(fā)，在教育過程和人生歷練中形成的應(yīng)對社會、自然和人生的一種綜合能力系統(tǒng)。智慧實際上涵蓋了個體多方面的素質(zhì)，它融合了個體已有的經(jīng)歷。個體所經(jīng)歷的一節(jié)都有可能轉(zhuǎn)化為智慧，“這種智慧和機智表達了我們整個身心的存在”。
知識不等于智慧，智慧不能像知識一樣直接傳授，但它需要在獲取知識、經(jīng)驗的過程中經(jīng)由教育的悉心呵護而不斷得到開啟、豐富和發(fā)展。因此，教育在人的智慧發(fā)展特別是人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。但這種作用并不是自然發(fā)生的，智慧的發(fā)展只能在富有智慧的教育條件下才能實現(xiàn)。也就是說，好的教育有利于智慧的發(fā)展，只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人。
二、教育智慧
如同智慧之于個體一樣，教育智慧之于教育，同樣體現(xiàn)為教育的一種品質(zhì)、狀態(tài)和境界。從大的方面講，教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。作為教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，教育智慧是應(yīng)當滲透、內(nèi)化于包括師生教育活動及教育目的、教育價值、教育過程、教育環(huán)境、教育管理在內(nèi)的教育的一切方面的。
由于教師是教育目的、意義、價值、任務(wù)的直接體現(xiàn)者、承載者和實踐者，是教育活動的組織者和主導(dǎo)者，因此在具體的教育情景中，教育智慧主要是通過教師的教育教學(xué)行為來體現(xiàn)的。從這一角度來看，教育智慧在教育教學(xué)實踐中主要表現(xiàn)為教師對于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機智應(yīng)對的綜合能力。以智慧型教師作為對教師的整體境界、專業(yè)發(fā)展的總要求，將從客觀上對教師的理論學(xué)養(yǎng)和綜合實踐素質(zhì)提出更加全面的要赤誠。提倡智慧型教師，一定程度上會使教師的專業(yè)發(fā)展更為協(xié)調(diào)、完整和全面。
三、智慧型教師
智慧的課堂需要有智慧的教師。一個墨守成規(guī)的教師會阻礙學(xué)生個性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時代需要我們作為學(xué)生智慧成長的引導(dǎo)者、促進者和自我智慧成長的反思者、實踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學(xué)生智慧的頭腦。
對于智慧型教師，我們的前輩早已作了很好的闡述。葉讕先生在論述智慧型教師的特征時認為，“在教育、教學(xué)實踐中：他具有敏銳感受、準確判斷生成和變動過程中可能出現(xiàn)的新形勢和新問題的能力;具有把握教育時機、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機智;具有根據(jù)對象實際和面臨的情境及時作出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力;具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿與他人進行心靈對話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出個性的獨特風格。教育對于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受?！绷殖绲孪壬J為，智慧型教師需要四種知識，其中包括文化知識，一要豐富淵博，二要自成一家;實踐知識，教師的人生經(jīng)歷的領(lǐng)悟和提煉，在具體的教育情境中生成。
智慧型教師就是具有較高教育智慧水平的教師。智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長期實踐、感悟、反思的結(jié)果，也是教師教育理念、知識學(xué)養(yǎng)、情感與價值觀、教育機智、教學(xué)風格等多方面素質(zhì)高度個性化的綜合體現(xiàn)。智慧型教師與研究型教師有諸多共同之處，如都執(zhí)著于教育規(guī)律的探索，現(xiàn)實問題的研究，對理論學(xué)習(xí)抱有很高的熱情，將研究視為重要的成長基礎(chǔ)等。但從二者的內(nèi)涵和目標指向來看，智慧型教師具有更豐富的內(nèi)涵和更高的目標指向，它對現(xiàn)代教師的成長提出了更全面的要求和更高的發(fā)展境界——在實踐與理論的緊密結(jié)合中全面提升自身的教育智慧水平。
作為專業(yè)素養(yǎng)的智慧型教師之智慧可以用“一體三維”來概括。所謂“一體”，指智慧型教師是具有智慧人格的生命主體。所謂“三維”，是充實和具體體現(xiàn)“智慧型教師”生命主體和智慧人格的三個方面，分屬心理學(xué)三分法的知、情、意領(lǐng)域。從“知”方面講，智慧型教師是具有理性觀念之智慧的教師。“智慧型教師”成熟和完善的理性觀念，主要表現(xiàn)為對教育的本質(zhì)、目的、制度、方法等有正確而又深刻的理論洞察，這里邊既包括先進的教育理論的學(xué)習(xí)，更包含教師個人的獨立思考和實踐反思。教師在理性觀念方面的智慧，是這兩者相互作用而“轉(zhuǎn)識成智”的結(jié)晶。從“情”方面講，智慧型教師是具有“人本取向”之智慧的教師。從“意”方面講，智慧型教師是具有執(zhí)著精神之智慧的教師。
智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。
首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學(xué)生的科學(xué)方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進生和問題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學(xué)生的閃光點。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動主動性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)指最佳教育效益。
其次，智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機智，有較強的駕馭課堂教學(xué)的能力，能在課堂教學(xué)中隨機應(yīng)變、游刃有余。不但在學(xué)生的質(zhì)疑問難中對答自如，而且在學(xué)生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學(xué)智慧。
其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識和科研興趣，要有較強的科研能力，特別是選擇確定科研課題、設(shè)計課題實驗方案、撰寫課題研究報告等能力，還要有科研課題流程管理的水平。
其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級、管理學(xué)生的智慧，而且還要有管理學(xué)校、管理校園的智慧，并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。
其五，智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學(xué)實踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點，總結(jié)新經(jīng)驗，取得新成果。能敢于發(fā)表自己的獨特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
另外，從微觀角度講，智慧型教師還應(yīng)具有語言智慧、寫作智慧、計算智慧、演講智慧、科技智慧、藝術(shù)智慧等等。
四、智慧課堂
課堂是在一定的教學(xué)時空范圍內(nèi)，以達成一定的學(xué)科素養(yǎng)為目標，以相關(guān)的學(xué)科學(xué)習(xí)材料為主要載體，以教師、學(xué)生以及學(xué)習(xí)載體三者之間的對話對主要方式，整合各種教育資源，促進孩子智慧發(fā)展的場。
智慧的課堂要求有溫馨的物質(zhì)環(huán)境。包括桌椅的配備和放置，設(shè)施及教學(xué)具等的選擇、擺放和操作，環(huán)境的美化和布置，光亮、聲音、溫度等的適度控制，課堂師生的組合方式，教師的形象打扮、言行舉止都應(yīng)該是溫馨的。
智慧的課堂要求有活潑的制度環(huán)境。學(xué)生課堂規(guī)范的設(shè)置，要松緊有度。學(xué)生各種良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，要形成風尚。課堂教學(xué)過程中，要少一點生硬的制度壓制，多一點動情的人文關(guān)懷。例如：在課堂上不允許學(xué)生“插嘴”是壓制學(xué)生的苛求，但課堂上學(xué)生“不善于傾聽別人發(fā)言”是不良的學(xué)風，課堂上“學(xué)生無意義的隨意自主”，更是散漫的表現(xiàn)。
智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的，學(xué)生不是被動接受的。老師對學(xué)生應(yīng)該真誠地表揚，熱情地激勵，公正地評價，善意地批評，誠懇地指點;學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該友善地相處，平等地交流;學(xué)生對老師應(yīng)該地坦誠地尊重，但不盲目地迷信。課堂人際之間應(yīng)該講誠信，講民主，講互動。
智慧的課堂，要求我們解放課堂，解放學(xué)生，解放教師，讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。要重視學(xué)生的自主、合作和探究，但也要防止“盲目的創(chuàng)新”“一味的生發(fā)”“隨意的自主”和“形式的整合”。因此，在課堂教學(xué)中，我們既不要嚴密的控制，也不能自流地放縱;既不要按部就班地被預(yù)設(shè)束縛，也不能依隨意的生成而隨波逐流，還美其名曰“無法預(yù)約的精彩”;既不要為傳統(tǒng)的邏輯體系而固步自封，也不要天女散花地沒有主次。
在智慧的課堂中，老師仍然是課堂教學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，促進者。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，離不開教師的精心策計，靈活誘導(dǎo)和推波助瀾。在智慧的課堂中，學(xué)生應(yīng)該是探索者、實踐者和發(fā)現(xiàn)者，學(xué)生不僅學(xué)到知識和本領(lǐng)，而且學(xué)會學(xué)習(xí)。
智慧的課堂，要求在課堂教學(xué)中要注重讓學(xué)生“感受過程，習(xí)得規(guī)律，發(fā)展智慧”。也就是說，在教學(xué)目標的達成上，要重視“層次性”和“生成性”;在教學(xué)資源的遴選上，要重視“針對性”和“發(fā)展性”;在教學(xué)策略的運用上，要注重“合作性”和“開放性”。老師在設(shè)計教學(xué)程序時，要盡可能地處理好傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系，要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性;在組織學(xué)生學(xué)習(xí)時，要努力處理好自己的角色地位，重視引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查和探究，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。
智慧的課堂，應(yīng)該追求教學(xué)的真質(zhì)量，追求課堂的真效益。它應(yīng)該包括學(xué)生完善的人格成長，差異的知識建構(gòu)和創(chuàng)新的智慧發(fā)展。
五、建構(gòu)智慧的數(shù)學(xué)課堂
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷地提出問題，善于提出與眾不同的問題，就擁有了智慧;學(xué)生在學(xué)習(xí)中不盲從書本或權(quán)威，敢于質(zhì)疑，敢于突破常規(guī)，能獨立思考，能不斷反思自己的思考過程，不人云亦云，有自己的見解，就擁有了智慧;學(xué)習(xí)中關(guān)于主動探究，能大膽猜測、大膽想像、敢于探索、勇于創(chuàng)新，就擁有了智慧;學(xué)習(xí)中善于與人交流與溝通，能有條理地、清晰地闡述自己的觀點，能與他人交流思維的過程和結(jié)果，就擁有了智慧;能認識并掌握數(shù)學(xué)思考的基本方法和解決問題的常規(guī)方法，在面臨現(xiàn)實生活中的各種具體問題時，能從數(shù)學(xué)的角度尋求解決問題的策略，能綜合運用各種知識去解決新的問題，就擁有了智慧;能以富有個性的眼光、獨特的思維、科學(xué)和精神和創(chuàng)新的意識去觀察、審視發(fā)生在他們身邊的事和物，并根據(jù)已有的事實進行數(shù)學(xué)猜測、推斷和解釋，就擁有了智慧?？傊兄腔鄣膶W(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)以及生活中能表現(xiàn)出良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng)——有“數(shù)學(xué)頭腦”，思維靈活，思路開闊，善于變通，充滿靈氣。
1、創(chuàng)設(shè)和諧的課堂氛圍。數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要善于營造一種和諧的、人文的、可持續(xù)發(fā)展的“生態(tài)環(huán)境”，提供適宜的“溫度、空氣和陽光”，讓學(xué)生的心靈快樂成長，讓學(xué)生的情感盡情流淌，讓學(xué)生的個性自由飛揚，讓學(xué)生的智慧自然生成。多彩的世界，緣于豐富的物種;多彩的課堂，緣于豐富的個性。學(xué)生作為一個獨立的個體而存在，因為生活閱歷、學(xué)習(xí)經(jīng)驗的不同，形成了各自不同的思維方式。
要使學(xué)生的思維創(chuàng)造得到最大限度的發(fā)揮，真正讓學(xué)生自主地學(xué)起來，必須有民主、和諧、寬松、自由的空間。而這種空間只有建立起平等、信任、理解、互相尊重的師生關(guān)系才能實現(xiàn)。在這樣的教學(xué)環(huán)境里，學(xué)生消除了膽怯和依賴心理，他們可以無拘無束地充分表現(xiàn)自己，表達自己的思想、認識和情感，不怕出錯和失敗，學(xué)生有了充分的心理安全感和心理自由感真正實現(xiàn)心理表達的自由和開放。這樣，學(xué)生才能積極主動地參與學(xué)習(xí)的全過程，積極探索和思考養(yǎng)成一種以創(chuàng)新的意識看待問題，思考問題、獲取知識，應(yīng)用知識的性格特征。另一方面，我們必須樹立新的教師觀，教師與學(xué)生平等，教師應(yīng)尊重每一個學(xué)生，倡導(dǎo)“思維無禁區(qū)” ;理解學(xué)生異想天開的甚至無理的想法和做法;真誠地對待每一個學(xué)生，發(fā)自內(nèi)心地欣賞和贊美學(xué)生的一切努力;寬容學(xué)生的幼稚甚至是胡思亂想，讓學(xué)生感到教師是平易近人的，和藹可親的，從而樂于和教師交往，主動地參與學(xué)習(xí)。另外，教師要善于用幽默的語言技巧。事實上，幽默的語言技巧比強硬的吆喝更能吸引學(xué)生的注意力。幽默的語言常使課堂上充滿笑聲，在這種氣氛中，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的自主性也大大提高。
有幸聽了特級教師吳正憲老師的一節(jié)小學(xué)數(shù)學(xué)課《估算》。這是我第一次聽到吳正憲老師上課，聽后感觸很深。我覺得這是一堂真實的數(shù)學(xué)課，讓我感受到數(shù)學(xué)課堂的魅力，數(shù)學(xué)課堂的思想，數(shù)學(xué)課堂的文化氛圍。課上的很有感染力、很精彩，讓我真正感受到了，一個老師全身心融入學(xué)生的感人場面。吳老師上課給我最大的印象是她有很強的感染力。整堂課下來，學(xué)生也是個個快樂開心極了。在愉快中學(xué)到了知識。記得吳老師在上課開始時，為了拉近同學(xué)生的距離，還特意問了同學(xué)們一個問題：同學(xué)們，你們是喜歡玩還是喜歡上課?吳老師本想同學(xué)們會回答“喜歡玩”，可以在玩中開始新課，可大部分同學(xué)回答“不喜歡玩”。引起了全禮堂的一片轟動?？梢娢覀兝蠋熢谄綍r向同學(xué)們灌輸?shù)氖鞘裁此枷耄诶蠋煹男闹小皭蹖W(xué)習(xí)”才是好學(xué)生。殊不知，愛玩才是孩子的天性。我們老師即要孩子學(xué)好，當然也得讓孩子玩好，注意學(xué)生的年齡特征和認知規(guī)律，才能真正搞好教學(xué)。
在教學(xué)過程中，吳老師讓學(xué)生根據(jù)自己對每種估算方法的理解給這種估算的方法取個名字。例如：小估、中估、大估、大小估、四舍五入估?。學(xué)生可能會想，自己能想出一個估算方法名字，自己是很了不起的，會增強學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中不斷探索，不斷學(xué)習(xí)的興趣。她的課堂教學(xué)中充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性，沒有刻意追求形式與熱鬧，而是圍繞如何構(gòu)建有效的數(shù)學(xué)課堂精心組織教學(xué)素材，靈活選擇教學(xué)方法，巧妙預(yù)設(shè)教學(xué)過程。在課堂上，教師真正成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。學(xué)生在吳老師的帶領(lǐng)下，真正的步入到數(shù)學(xué)的思維中。
在教學(xué)過程中，吳老師非常了解兒童的心理特點。在她的課上有疑問，有贊許，有笑聲。全體學(xué)生自始至終地參與了學(xué)習(xí)的全過程，通過交流、發(fā)現(xiàn)、辨析、整合，終于獲得了共識。值得一提的是，在討論和交流的過程中，使學(xué)生學(xué)會了傾聽、接納與評析，這對完善學(xué)生的人格，意義是深遠的。
在教學(xué)過程中，吳老師尊重每一個學(xué)生，她從不輕易否定學(xué)生的選擇和判斷，也從強迫學(xué)生去認同。她以熱情的鼓勵、殷切的期待、巧妙的疏導(dǎo)與孩子們思維共振，情感共鳴。她用那真誠的愛心感染了孩子們，貼近了孩子們的心。她以自己獨特的教學(xué)藝術(shù)，把學(xué)生推到自主學(xué)習(xí)的舞臺上，使他們真正成為學(xué)習(xí)的小主人。
教是為學(xué)服務(wù)的。在吳老師的課中，教師的指導(dǎo)作用是潛在而深遠的，學(xué)生的主體作用是外顯而巨大的。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種不平衡的問題情境，放手讓他們自己去嘗試、探究、猜想、思考，給學(xué)生留下了足夠的思維空間。
教學(xué)結(jié)束時，無論是學(xué)生還是聽課老師，大家都沒有一絲倦怠，反而有種“意猶末盡”的感覺。一節(jié)好的數(shù)學(xué)課，要有個性，有思想，不盲從，不渲染，從學(xué)生的實際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想，學(xué)會思考，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)思考中獲得成功的快樂。這正是體現(xiàn)了吳老師高超的教學(xué)藝術(shù)和人格魅力。
可以說：和諧的課堂正如優(yōu)美的交響樂，是在主旋律下多種旋律的和諧共鳴。教師的教學(xué)就是要關(guān)注每一個學(xué)生的獨特想法，讓不同的學(xué)生勇于提出自己的見解，再通過師生建設(shè)性的對話，使認識得以深化，情感得以交流，個性得到發(fā)展。
2、創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境
情境創(chuàng)設(shè)已成為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中一道亮麗的風景線。一些生動活潑、有趣新穎且富有思考價值、具有挑戰(zhàn)性的、有意義的課堂學(xué)習(xí)情境令學(xué)生備感興奮。但是一些看似熱鬧、牽強附會、缺少數(shù)學(xué)思考的學(xué)習(xí)情境也很令人不安和擔憂。我們不得不問：為什么要創(chuàng)設(shè)情境?學(xué)生需要什么樣的學(xué)習(xí)情境?怎樣創(chuàng)設(shè)有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情境?教師可以根據(jù)教學(xué)實際，創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境。創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)與生活緊密聯(lián)系的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識的價值。數(shù)學(xué)以高度的抽象性和嚴密的邏輯性與生活保持著一定距離，創(chuàng)設(shè)情境要溝通兩者的聯(lián)系，讓學(xué)生在豐富多彩的生活中感受濃濃的“數(shù)學(xué)味”。創(chuàng)設(shè)有思維價值的數(shù)學(xué)活動情境，使數(shù)學(xué)活動有效促進學(xué)生的思考。數(shù)學(xué)內(nèi)容如果在日常生活中可以十分自然地找到現(xiàn)實原型，并且現(xiàn)實原型的引入確實能有效地增進、加深學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解，此時的生活情境就是合適的、有價值的;如果數(shù)學(xué)內(nèi)容本身沒有明確的現(xiàn)實原型，并且從數(shù)學(xué)知識本身引入反而會更直接、更清晰，此時，直接從數(shù)學(xué)舊知開門見山地引入，同樣能大大提高數(shù)學(xué)教學(xué)的實效性。一個有智慧的教師，應(yīng)該善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維沖突，引發(fā)深刻思考。課堂上經(jīng)常會出現(xiàn)“意想不到”的“驚喜”，這些都是學(xué)生智慧的火花與創(chuàng)造的靈感。一個智慧型的教師，會抓住時機，進行渲染、鼓勵、挖掘，使這“無法預(yù)約的精彩”成為學(xué)生思維碰撞的又一個平臺?？傊?，我認為數(shù)學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要立足數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)，講求數(shù)學(xué)思維的含量，促進學(xué)生對數(shù)學(xué)思想、方法的理解與把握。
3、智慧的教
首先，應(yīng)該注意清晰授課。一個人在認知清晰和口頭呈現(xiàn)的清晰性上有著很大的差異，教師的課堂語方或講話方式就會影響教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的清晰度。一些公開課之所以很成功，給學(xué)生及聽課的老師以一種享受，對教學(xué)語言的精心設(shè)計，在這中間起了很大的作用。
其次，要能順勢把握生成?！皠討B(tài)生成”是新課標提倡的一個重要理念。課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，再好的預(yù)設(shè)，也不能預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的所有情況，因此，面對“生成”，教師不但要有隨機應(yīng)變的能力，更要在隨機應(yīng)變中尊重學(xué)生的主體性，根據(jù)課堂教學(xué)進程中出現(xiàn)的新情況，及時調(diào)整課前的預(yù)設(shè)，給學(xué)生騰出空間，為生成提供條件，鼓勵生成。教師對生成性資源的把握很重要。首先，教師要有課程資源意識，讀懂生成性資源對學(xué)生發(fā)展的價值。課堂上，一方面教師要善于根據(jù)教學(xué)實際提出具有挑戰(zhàn)性且有價值的問題資源，引發(fā)學(xué)生探究，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思考能力，使生成的問題成為學(xué)生研究數(shù)學(xué)問題的重要資源。另一方面教師要精心預(yù)設(shè)，為可能在學(xué)習(xí)中自然生成的資源搭設(shè)生成的平臺，給生成資源以“著陸”之機。一節(jié)課只有40分鐘，哪些生成的新問題要渲染放大?哪些問題能引發(fā)有價值的再思考討論，有可能進發(fā)出創(chuàng)造性思維的火花?教師要在短時間內(nèi)做出理性的判斷，要有所為、有所不為，機智地篩選，巧妙地運用。與本節(jié)課教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容緊密相連并能觸動學(xué)生交流欲望、思考興趣的生成資源必須用好;與學(xué)生的學(xué)習(xí)實際緊密相連并促進學(xué)生數(shù)學(xué)思考的生成資源必須用好;不管是正確還是錯誤的問題，只要有價值的都要用好。教師要用心、用情、小心翼翼地呵護那些可貴的“與眾不同”、稍縱即逝的偶發(fā)性資源，真正發(fā)揮它們的價值。我們應(yīng)精心地預(yù)設(shè)生成，寬容地接納生成，理性地認識生成，機智地篩選生成，巧妙地運用生成，讓課堂在動態(tài)生成中充滿智慧與活力。
再次，要能隨機巧妙點評。一個充滿智慧的教師，往往能夠隨時把握學(xué)情進行精彩的點評。教師適時、適度的點評，是師生心靈的對話，是思維火花的碰撞，也是更高層次的智慧引領(lǐng)。
同時，智慧的數(shù)學(xué)課堂要對學(xué)生的精神方面有感染力，讓學(xué)生感受到我們生活中數(shù)學(xué)存在的價值，以及數(shù)學(xué)給我們生活帶來的方便和藝術(shù)享受。智慧的數(shù)學(xué)課堂也應(yīng)該有創(chuàng)生力、再生力。學(xué)生可以利用在課堂中學(xué)到的方法來解決生活中各種問題，達到學(xué)以至用。
國際未來學(xué)研究所儒佛內(nèi)爾博士說過：“明天的資本，就是智慧。”智慧是力量的源泉，智慧是創(chuàng)造的源泉。從現(xiàn)在開始，讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧，行動上實踐智慧，不斷地生成智慧，給課堂注入新鮮血液，讓課堂成為學(xué)生智慧之旅。
做智慧型教師學(xué)習(xí)心得3
做一名智慧型教師心得體會 做有智慧的幼兒教師心得篇四
《做智慧型教師—創(chuàng)建高效課堂》學(xué)習(xí)心得體會
上周 ，我有幸聆聽了山西省太谷縣教研室主任《做智慧型教師—創(chuàng)建高效課堂》的專題講座。
他從四個方面進行了闡述：
一、從學(xué)生入手，變講堂為學(xué)堂。
1、從管理入手分好學(xué)習(xí)小組
2、采取捆綁式評價
3、對學(xué)生做好理論上的培訓(xùn)
4、對學(xué)生的小組學(xué)習(xí)要進行方法上的指導(dǎo)。
二、從教師入手，變教案為學(xué)案。
洋思教學(xué)模式：先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練。
三、四種課型怎么上：
新學(xué)課：采用導(dǎo)學(xué)新方案 。
練習(xí)課：在黃金時間做黃金題。
試卷講評課：兩種方式：第一種教師閱卷、第二種學(xué)生閱卷。
復(fù)習(xí)課：以練代講。
四、教師應(yīng)明確的理念。
1、知識是學(xué)會的，不是講會的;能力是練出來的，不是聽出來的。
2、時間加汗水型教師，已不適應(yīng)時代的發(fā)展。
3、教師應(yīng)進入做事業(yè)狀態(tài)，而不應(yīng)是做事情狀態(tài)。
4、理解多與少的關(guān)系：教師課上講得越多，學(xué)生學(xué)的東西越少;教師備課的時間越多，課下輔導(dǎo)、批改用的時間越少;教師選得題越精，學(xué)生得到的思路、方法越多。
張主任的講座非常精彩，既有理論的支撐，又有實踐的案例，生動的講述贏得陣陣掌聲，讓我受益匪淺。
從張主任講述的一個個成功的案例中，我清晰地認識到，我們的課堂改革，必須改變教與學(xué)的關(guān)系，讓教師成為導(dǎo)師，教室成為學(xué)室，灌輸變?yōu)樘骄?，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，為他們打造開放、自主、安全的課堂，讓學(xué)生的主動發(fā)展成為現(xiàn)實。把課講得簡單一些，它不是一蹴而就的。它要求教師下功夫備課，只有吃透了教材，吃透了學(xué)生，才能突出重點，摒棄繁瑣，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力，從而上出簡簡單單的好課?！昂唵巍笔且环N大智慧，它需要教師具有豐富的學(xué)識，善于思考的大腦，更重要的是對課程的準確把握和對文本的認真鉆研??只有這樣，才能使教學(xué)目標更“簡單”，讓教學(xué)內(nèi)容更“簡單”，讓教學(xué)方法更“簡單”。而這些“簡單”讓學(xué)生考試時也感覺“簡單”。 2013年高效課堂讀書心得體會
看完后最深的體會是它以最簡潔的語言，概括講述了我們課堂教學(xué)的終極目標，給我們的課堂教學(xué)指明了方向。
首先，它給了我們明確了什么樣的課堂是高效課堂，我們的教學(xué)才有方向，我們才能達到教學(xué)目標。高效課堂強調(diào)一切以學(xué)生為中心、以快樂為根本。從這個意義上講，課堂教學(xué)是否高效要從其效率和效益兩個層面來體現(xiàn)、評估。因此，高效課堂應(yīng)是努力通過課堂教學(xué)活動這一手段，高水平地達成培養(yǎng)人的目的，高效課堂應(yīng)是教學(xué)高效率和高效益的有效結(jié)合。再者，它給出了高效課堂的策略、模式以及課堂要求。也就給我們教師提出了要求，我們上課不但要備教材，還要備學(xué)生，備時間備空間等等。其中強調(diào)了師生互動、生生互動、合作學(xué)習(xí)及課堂要有小結(jié)和鞏固練習(xí)。第三它給出了高效課堂的評價形式。
通過學(xué)習(xí)我才真正懂得什么樣的課堂才是高效課堂，以及如何做才能讓自己的課堂高效?！案咝дn堂”是由兩個詞語組成的短語——“高效”和“課堂”，關(guān)鍵詞在于“高效”?！案咝А睉?yīng)該包含學(xué)生的高效和教師的高效。學(xué)生的高效是能在課堂上通過學(xué)習(xí)獲得高效地發(fā)展，教師的高效是能通過課堂的教學(xué)來高質(zhì)量、高收效地完成教學(xué)任務(wù)和略有提高。理所當然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生在課堂內(nèi)通過學(xué)習(xí)獲得高效的發(fā)展是高效課堂的根本。真正的高效課堂，應(yīng)該是學(xué)生愿學(xué)、善學(xué)、樂學(xué)，學(xué)生能從學(xué)習(xí)中體驗到一種成長的喜悅和幸福!而學(xué)生這種理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)的出現(xiàn)，則關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)，在于教師對課堂的精心設(shè)計、對教學(xué)材料的精心取舍與提煉、對鞏固練習(xí)與提高練習(xí)的精心編制。為此教師必須努力扎實的抓好學(xué)生的課前預(yù)習(xí)，并設(shè)計出能激發(fā)學(xué)生興趣，能讓學(xué)生高效自主、合作學(xué)習(xí)的活動，在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)獲得最大的教學(xué)效果，這樣教師自然而然在學(xué)生提高的同時，自身素質(zhì)也能得到極大的提升。我還覺得高效課堂在某種程度上對師生關(guān)系作了一些改變，而這種改變的，是由傳統(tǒng)課堂中教師反復(fù)枯燥的講、學(xué)生無奈被動聽的單向灌輸關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熞龑?dǎo)下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，教師點撥提升，引導(dǎo)學(xué)生多方位的交流討論。高效課堂是對傳統(tǒng)課堂的批判式的吸收與改進，拋棄糟粕吸收精華，或者說是一種變革與升華。這種課堂下的師生關(guān)系，是一種師生真正平等融洽、交流零障礙、和諧溫暖的新型師生關(guān)系。當然在高效課堂的學(xué)習(xí)中，學(xué)生的思維是開放式的，這對我們教師的專業(yè)知識水準和要求比傳統(tǒng)課堂下的要求更高、標準更高!
做智慧型教師學(xué)習(xí)心得2
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