心得體會(huì)是對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種寫作形式。寫心得體會(huì)時(shí)要注重邏輯性，將自己的觀點(diǎn)和理由有機(jī)地連接起來(lái)。小編整理的這些心得體會(huì)，都是經(jīng)過精心挑選和編排，希望能夠給大家?guī)?lái)一些幫助和啟示。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇一
我們生活的這個(gè)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)瞬息及至，稍一不小心，就會(huì)有諸多的困難迎接我們，可是有很多人怨天尤人，許多人被苦難的洪流吞噬，被逆境的泥沼困住。但是，也有更多的.人，他們迎著苦難、挑戰(zhàn)苦難、即便處于令人最絕望的境地，也不放棄夢(mèng)想、不放棄希望，他們用鋒利的劍劃破苦難的羅網(wǎng)，最終讓自己的生活變得美麗起來(lái)。
生活告訴我們，在困難和不幸面前，我們只有調(diào)整好自己的心態(tài)，勇敢面對(duì)人生的大海暗礁和風(fēng)浪，以大浪淘沙的精神激起美麗的浪花，以百折不撓的勇氣去乘風(fēng)破浪，就一定會(huì)到達(dá)理想的彼岸。學(xué)會(huì)面對(duì)生活，不為工作所困，不為疾病所懼，不為名利所累，不枉自虛度，不輕言放棄，無(wú)愧于心，無(wú)愧于己，品味生活，欣賞生活。
生活永遠(yuǎn)都不拒絕強(qiáng)者，有的人只是使勁地劃著船，只想拼命地沖向暴風(fēng)雨與之決斗，有的人只是駕著舟挺著船尖劃破大浪，依然前進(jìn)，有的人只把那份顛簸當(dāng)作大海帶來(lái)的樂趣，前進(jìn)，有的人……他們最終成了勝利者。尋到了夢(mèng)，成了強(qiáng)者，只因?yàn)樵谏畹拇蠛Ｖ?，他們勇于面?duì)。
生活告訴我們，勇于面對(duì)一切，面對(duì)順境的時(shí)候，面對(duì)成功的時(shí)候，面對(duì)生活的時(shí)候，要昂首挺胸正視一切，面對(duì)成功，坦然接受，再創(chuàng)輝煌。
生活告訴我們，要勇于面對(duì)困難，面對(duì)挑戰(zhàn)，面對(duì)生活。生活告訴我們，要昂首挺胸，正視一切，面對(duì)困難，只有勇于前進(jìn)才能到達(dá)成功的頂點(diǎn)。
也許有的人在生活中一帆風(fēng)順，于是，便不能勇于面對(duì)了，有了種輕視，當(dāng)突然有一天，風(fēng)向變了，隨之便茫然了；也許有的人會(huì)有一點(diǎn)小成功，但也因此而沾沾自喜起來(lái)，傲慢起來(lái)，當(dāng)有一天看到原來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)者將自己打敗時(shí)也就晚矣。生活告訴我，只有正視，勇于面對(duì)這些，才能成為強(qiáng)者。
生活告訴我們，對(duì)于困境，對(duì)于順境，對(duì)于生活，勇于面對(duì)。歷史向前發(fā)展，生活也因此而重復(fù)，當(dāng)一個(gè)個(gè)例子向我們證明時(shí)，不正是生活在告誡我們：勇于生活、欣賞生活。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇二
歌劇作為一種融合了音樂、舞臺(tái)表演和戲劇的藝術(shù)形式，一直以來(lái)都受到了廣泛的關(guān)注和喜愛。而在近期，在北京舉行的一場(chǎng)歌劇演出中，我有幸欣賞到了著名作曲家貝多芬的經(jīng)典歌劇《弄臣》。這場(chǎng)演出讓我陶醉在美妙的音樂中，思考了人與命運(yùn)的關(guān)系，并對(duì)這個(gè)古老藝術(shù)形式有了更加深刻的體驗(yàn)。
首先，貝多芬的音樂一如既往地令人驚嘆。通過細(xì)膩的旋律和豐富的樂器組合，他將劇情中的情感完美地表達(dá)出來(lái)。無(wú)論是激昂的弦樂還是悲傷的木管樂器，每一段旋律都使人沉浸其中。演員們迅猛地?fù)Q裝，飛快地轉(zhuǎn)換著角色，以精湛的演技將貝多芬的音樂復(fù)原。他們的嗓音在劇院里回響，仿佛將觀眾帶入了劇情的深處，與角色們一同經(jīng)歷著歡樂與挫折。
此外，歌劇中的舞臺(tái)設(shè)計(jì)也給我留下了深刻的印象。整個(gè)舞臺(tái)布景簡(jiǎn)約而富有力量感，通過燈光和道具的運(yùn)用，將劇中角色的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致。尤其是在高潮部分，舞臺(tái)上的煙霧彌漫，音樂與煙霧交織在一起，形成了畫面的沖擊力。這讓我感受到了歌劇的獨(dú)特魅力，舞臺(tái)上的一切都是為了更好地展現(xiàn)作品的內(nèi)涵和情感。
最后，我深深地感受到了歌劇帶給人們的情感共鳴。無(wú)論是悲傷、絕望還是希望和愛，這些情感都以深沉的音樂和戲劇性的表演方式觸動(dòng)著觀眾的心弦。在那一刻，面向舞臺(tái)的每一個(gè)觀眾都仿佛成了劇中的角色，在音樂的世界里流連忘返。而當(dāng)幕布落下，觀眾們似乎仍沉浸在那個(gè)壯美的故事中，不愿離去。
總之，欣賞貝多芬的歌劇《弄臣》是我一生中難以忘懷的經(jīng)歷。這場(chǎng)演出讓我對(duì)歌劇的魅力有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并思考了人與命運(yùn)的關(guān)系。通過精湛的演出、感人的音樂和戲劇性的場(chǎng)景，我如醉如癡地欣賞著這場(chǎng)經(jīng)典的歌劇，仿佛自己也成為了劇中的一員。這讓我對(duì)藝術(shù)的魅力以及人類對(duì)命運(yùn)的思考有了更加深入的探索，使我更加熱愛并理解了歌劇這一古老藝術(shù)形式。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇三
歌劇是一種結(jié)合了音樂和戲劇的藝術(shù)形式，它以高亢激昂的音樂和精彩的表演來(lái)講述故事，引發(fā)人們的思考和情感共鳴。近期我有幸觀賞了一場(chǎng)備受贊譽(yù)的歌劇《弄臣》，在欣賞過程中，我被這部作品中傳奇的故事情節(jié)、美妙的音樂和精湛的表演所震撼，無(wú)法忘懷。
第二段：故事情節(jié)。
《弄臣》是基于法國(guó)作家雨果的小說(shuō)《巴黎圣母院》改編而成，故事發(fā)生在中世紀(jì)的巴黎，講述了主角弄臣奎斯莫多與美麗的吉普賽女郎埃斯美拉達(dá)之間的愛情故事。奎斯莫多是一位殘疾的弄臣，他深愛埃斯美拉達(dá)，卻受到命運(yùn)的殘忍嘲弄。故事中的女主角埃斯美拉達(dá)擁有獨(dú)特而美妙的歌喉，她的天賦讓許多人為之傾倒。然而，由于她是吉普賽人的身份，埃斯美拉達(dá)時(shí)刻生活在被社會(huì)嘲笑和歧視的陰影中。整個(gè)故事中充滿了愛與恨、美與丑、寬容與狹隘等對(duì)立的主題。
第三段：音樂與唱腔。
在《弄臣》中，讓我印象最深刻的是它那美妙的音樂和唱腔。歌劇的音樂由作曲家作曲，旋律優(yōu)美動(dòng)人，以樂器演奏與歌唱相結(jié)合，令人陶醉其中。而歌手們的唱腔更是令人震撼，他們通過高亢激昂的歌聲將劇中的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。尤其是埃斯美拉達(dá)的歌唱，她那高亢悲壯的聲音令人動(dòng)容，讓人情不自禁為她的命運(yùn)而動(dòng)情。
第四段：表演與舞美。
歌劇中除了音樂之外，還有精湛的表演和華麗的舞美。演員們用精彩的表演展現(xiàn)出每個(gè)角色的特點(diǎn)和情感，使觀眾更加深入地了解故事的發(fā)展。而舞美則將觀眾帶入了巴黎彌漫的中世紀(jì)氛圍。舞臺(tái)設(shè)計(jì)精妙，巴黎圣母院的場(chǎng)景恢弘壯麗，各種舞臺(tái)化的特效更是讓人過目不忘。
第五段：思考與感悟。
《弄臣》這部歌劇尤其引發(fā)了我對(duì)社會(huì)對(duì)待弱勢(shì)群體的思考?？鼓嚯m然是個(gè)殘缺的人，但他內(nèi)心充滿愛和善良。然而，社會(huì)對(duì)他的歧視和嘲笑讓他失去了自信，最終走向了自毀的道路。而埃斯美拉達(dá)則是另一種形式的被歧視者，她的美妙歌喉無(wú)法掩蓋她所擁有的吉普賽人的身份，這也導(dǎo)致了她無(wú)法得到她的愛情和幸福。這讓我深刻反思我們對(duì)待弱勢(shì)群體時(shí)的偏見和不公，每個(gè)人都應(yīng)該被平等對(duì)待，不應(yīng)因?yàn)橥獗砘蛏矸荻黄缫暋?/p>
總結(jié)：
《弄臣》是一部充滿了情感和思考的歌劇作品。它通過絕美的音樂和精湛的表演，將觀眾帶入了一個(gè)情感豐富的世界，引發(fā)了對(duì)愛、美和社會(huì)公正的思考。觀賞這部歌劇讓我對(duì)人性、包容和平等有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我更加珍惜生活中的每一個(gè)與愛和美有關(guān)的瞬間。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇四
第一段：引言（總體感受）
最近我參加了一門關(guān)于歌劇的課程，并且從中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。在這門課中，我深入了解了歌劇的歷史、發(fā)展以及表演技巧。這不僅讓我對(duì)歌劇有了更深層次的理解，同時(shí)也讓我體驗(yàn)到了歌劇的魅力所在。
第二段：歌劇的歷史與發(fā)展
在課程的第一部分中，我們學(xué)習(xí)了歌劇的歷史與發(fā)展。我了解到歌劇起源于意大利，并迅速傳播到歐洲各國(guó)以及全球。從巴洛克時(shí)期的芭蕾舞劇到維爾第的悲劇，再到浪漫主義時(shí)期的音樂劇，我們深入了解了不同時(shí)期的歌劇風(fēng)格與特點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)各個(gè)時(shí)期的經(jīng)典作品，我對(duì)歌劇的發(fā)展脈絡(luò)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
第三段：歌劇的表演技巧
在課程的第二部分中，我們學(xué)習(xí)了歌劇的表演技巧。歌劇是一門將音樂與戲劇完美結(jié)合的藝術(shù)形式，因此在表演歌劇時(shí)，演員需要具備出色的音樂技巧和戲劇表演能力。通過模擬表演和角色扮演，我們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)了身體語(yǔ)言、面部表情以及嗓音控制等方面的技巧。這讓我意識(shí)到，歌劇表演要求演員對(duì)角色的深入理解，并能夠?qū)⑶楦型ㄟ^音樂和表演方式傳遞給觀眾。
第四段：參觀歌劇院的體驗(yàn)
在這門課程的最后一部分，我們有機(jī)會(huì)參觀了一家歌劇院。這是我第一次去歌劇院，我對(duì)此充滿了期待。進(jìn)入這座宏偉的建筑，我被迷人的音樂廳和精心設(shè)計(jì)的舞臺(tái)裝置所吸引。觀看真正的歌劇表演，我感受到了音樂與舞臺(tái)的完美融合，這種視覺和聽覺上的享受讓我難以忘懷。參觀歌劇院讓我更深刻地體會(huì)到了歌劇不僅僅是一種表演形式，更是一種文化體驗(yàn)。
第五段：結(jié)論
通過這門歌劇課的學(xué)習(xí)和參觀歌劇院的體驗(yàn)，我更加深入地了解了歌劇這一藝術(shù)形式的獨(dú)特魅力。歌劇既有悲劇的深情，又有喜劇的歡樂，能夠通過音樂和表演的方式感染觀眾的心靈。我對(duì)歌劇的喜愛和熱情也進(jìn)一步加深了。未來(lái)，我希望能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和欣賞歌劇，將這種獨(dú)特的藝術(shù)形式傳播給更多的人。
這篇1200字的關(guān)于“歌劇課心得體會(huì)”主題的連貫的五段式文章，通過引言揭示了主題，接著依次介紹了歌劇的歷史與發(fā)展、歌劇的表演技巧、參觀歌劇院的體驗(yàn)以及最后的總結(jié)。通過這樣的組織結(jié)構(gòu)，讀者可以清楚地了解到作者參加歌劇課程的經(jīng)歷和收獲，同時(shí)也能對(duì)歌劇這一藝術(shù)形式有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇五
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長(zhǎng)介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對(duì)自己的犯罪行為進(jìn)行了懺悔。通過參觀，我們對(duì)如何做人、如何做官、如何做事進(jìn)行了認(rèn)真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴(yán)格要求自己，遠(yuǎn)離腐化，遠(yuǎn)離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會(huì)議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對(duì)家人的傷害。他們?cè)瓉?lái)都是有一定地位的領(lǐng)導(dǎo)干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅(jiān)定立場(chǎng)，人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國(guó)家財(cái)產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費(fèi)，最終成為階下囚?，F(xiàn)在對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)造成了危害，過去無(wú)限風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯(cuò)誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯(cuò)誤只能由自己來(lái)承擔(dān)責(zé)任。這些現(xiàn)實(shí)的例子深刻地教育了我們當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)要嚴(yán)格要求自己，誰(shuí)放松要求，誰(shuí)就會(huì)被不良的風(fēng)氣所侵蝕，誰(shuí)就會(huì)一步一步地走向犯罪的深淵。
領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來(lái)為人民服務(wù)的，而不是為個(gè)人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅(jiān)持以民為本，不能把個(gè)人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會(huì)使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時(shí)都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個(gè)人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認(rèn)為偶爾的小事沒關(guān)系，只要對(duì)方不說(shuō)就沒事。實(shí)際上那些千方百計(jì)想利用你手中權(quán)力想達(dá)到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會(huì)隨時(shí)將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對(duì)社會(huì)有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇六
近日，我有幸觀賞了一場(chǎng)精彩絕倫的歌劇演出，《弄臣》。這是一部由意大利作曲家喬博阿創(chuàng)作的歌劇，首演于19世紀(jì)早期，至今仍被譽(yù)為經(jīng)典之作。在這場(chǎng)音樂與戲劇的完美結(jié)合中，我深深體會(huì)到了歌劇的魅力所在，也領(lǐng)略到了《弄臣》這部作品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。
首先，整個(gè)歌劇的音樂部分極其精妙。伴隨著樂隊(duì)的悠揚(yáng)樂音，歌手們的激情演唱輕盈流暢，給人以極大的享受。尤其是世界著名男高音歌唱家對(duì)主角弄臣角色的演唱，他的嗓音高亢激昂，充滿感染力，讓人難以忘懷。而劇中的合唱部分更加令人感動(dòng)，聲音交織在一起，韻律和諧，形成龐大而有力的音樂場(chǎng)景。每個(gè)音符都散發(fā)出濃郁的情感，使觀眾們?nèi)绨V如醉，仿佛置身于情感的海洋中。
其次，歌劇《弄臣》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)非常精致。巨大的舞臺(tái)布景、精美的服裝和充滿創(chuàng)意的燈光效果，使整個(gè)演出充滿了視覺沖擊力。特別是在宮廷場(chǎng)景中，華麗的宮殿和繽紛的舞臺(tái)道具與活力四溢的演員們形成鮮明對(duì)比，將觀眾帶入一個(gè)奢華宏大的虛擬世界。而在戲劇高潮部分，舞臺(tái)上的改變更加令人震撼，令人不禁為舞美團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)意和經(jīng)驗(yàn)所折服。
此外，演員們的演技也是《弄臣》成功的一個(gè)重要因素。每個(gè)角色塑造飽滿，準(zhǔn)確地把握了角色的情感變化和人物特點(diǎn)。他們的表演充滿了張力和感染力，每一句臺(tái)詞都真情實(shí)感，每一個(gè)動(dòng)作都靈動(dòng)自然。尤其是主角弄臣，在他身上，我看到了堅(jiān)守正義、奮發(fā)向上的精神，也看到了對(duì)愛情的執(zhí)著和追求。在他的演繹下，弄臣這個(gè)角色成為了劇中最令人動(dòng)容的存在。
最后，歌劇《弄臣》所傳遞的深層次主題也深深觸動(dòng)了我。故事講述了一個(gè)背叛與懺悔的故事，弄臣為了恢復(fù)皇帝對(duì)他的信任，進(jìn)行了種種努力和奮斗，最終得到了自己的救贖。這一主題不僅僅是一個(gè)個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，更是對(duì)于人性的思考。作品反映出人們對(duì)真理和正義的追求，對(duì)過去紛爭(zhēng)的反思和對(duì)未來(lái)美好生活的向往。這些主題貫穿始終，讓觀眾對(duì)生活有了更深層次的思考。
總的來(lái)說(shuō)，觀賞歌劇《弄臣》給我的感受非常深刻。從音樂、舞美到演員的表演，每個(gè)細(xì)節(jié)都恰到好處地展示了這部作品的魅力。而其豐富的文化內(nèi)涵和更深層次的主題也讓人產(chǎn)生了對(duì)生命和人性的思考。這場(chǎng)觀演不僅僅是對(duì)于藝術(shù)的欣賞，更是對(duì)于人生的啟發(fā)。歌劇《弄臣》的成功，讓我更加熱愛和珍惜這個(gè)豐富多彩的文化領(lǐng)域。我相信，通過不斷深入地了解和欣賞，我們能夠汲取更多的智慧和靈感，讓生活變得更加充實(shí)。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇七
第三部也看完了。三年前看了第一部記住了這個(gè)系列，不過到今年才再突然想起，終于買齊了三部。這個(gè)系列相對(duì)還是比較冷門啊，三部曲的評(píng)價(jià)人數(shù)都有點(diǎn)可憐，這第三部還連個(gè)寫長(zhǎng)書評(píng)的人都沒有，那我來(lái)打破這個(gè)0好了。
個(gè)人覺得這套小說(shuō)還是很不錯(cuò)的，男女主都很有趣，男主懦弱卻有過人天賦，女主平凡卻行動(dòng)力驚人，可說(shuō)是非?；パa(bǔ)了，作者的文筆也不乏冷幽默。此外，人物的塑造也絕對(duì)是一個(gè)加分點(diǎn)，大概是因?yàn)橛欣@一背景底色的設(shè)定，書中人物形象都頗為怪誕及不堪，性格更是各種別扭，但也正因?yàn)檫@樣，反而顯得非常立體鮮活。我以前批評(píng)過尼爾蓋曼的《烏有鄉(xiāng)》人物蒼白，同樣是倫敦底層的背景，這個(gè)三部曲在人物方面交出了高分的答卷。
從莊園到小鎮(zhèn)再到最后的都會(huì)，小說(shuō)的格局一直在擴(kuò)大，故事也慢慢從主角個(gè)人身邊輻射開來(lái)，逐漸展示出艾爾蒙哲整個(gè)家族的過去與現(xiàn)在。全書有兩個(gè)焦點(diǎn)，一當(dāng)然是垃圾，二則是物與人的相互轉(zhuǎn)化。多年前，我曾經(jīng)做過一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一些被丟棄的舊玩具變作怨靈，并聚集成一股龍卷風(fēng)侵襲了城市，所到之處寸草不生，路上如果再遇到被遺棄的'玩具，就會(huì)把其也吸納進(jìn)來(lái)。真心覺得，這個(gè)龍卷風(fēng)，跟書里的“集合體”挺相似的，也算是個(gè)小奇妙的巧合吧。
最后，基于心理學(xué)的角度，感覺艾爾蒙哲家族與大英帝國(guó)的恩怨情仇，其實(shí)也可以折射出人與自己陰暗面的糾纏不休。眼中容不下一點(diǎn)垃圾的尊貴的女王，最終卻在垃圾堆中忍不住哭泣（快寫完了不妨再多劇透下），所以說(shuō)，比起盲目壓制銷毀，最好還是學(xué)會(huì)接納并與之和解，否則一場(chǎng)大戰(zhàn)遲早會(huì)爆發(fā)。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇八
文明服務(wù)無(wú)止境。高速公路作為社會(huì)公共服務(wù)設(shè)施，其文明服務(wù)工作質(zhì)量和水平時(shí)刻要接受各方面的監(jiān)督和挑戰(zhàn)，成為一個(gè)敏感性很強(qiáng)的社會(huì)問題，成了高速公路運(yùn)營(yíng)管理企業(yè)樹立對(duì)外形象的關(guān)鍵任務(wù)。加強(qiáng)文明、優(yōu)質(zhì)服務(wù)是增強(qiáng)高速公路運(yùn)營(yíng)管理發(fā)展活力的內(nèi)在品質(zhì)要求，也是相匹配于滿足社會(huì)多層面需求。作為路政管理部門，要想在保證高速公路安全暢通的基礎(chǔ)上給予司乘人員優(yōu)質(zhì)熱情的服務(wù)，必須不斷提高自身的服務(wù)水平，將文明服務(wù)進(jìn)行到底。那么，怎樣才能提升服務(wù)水平，給司乘人員提供春風(fēng)般的服務(wù)呢？我想，主要有以下幾點(diǎn)：
把握服務(wù)
優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是一種習(xí)慣，需要我們從各個(gè)方面去把握，而習(xí)慣的養(yǎng)成就要靠一點(diǎn)一滴的努力，在實(shí)際操作中我們應(yīng)從樹立正確的價(jià)值觀服務(wù)觀入手，充分理解和認(rèn)識(shí)服務(wù)的內(nèi)涵，全面提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)精神，掌握優(yōu)質(zhì)服務(wù)方法，并將之變?yōu)樽约荷眢w力行的一部分，為司乘人員提供最好的服務(wù)。
在服務(wù)中，我們應(yīng)一方面要用真誠(chéng)增強(qiáng)司乘人員對(duì)我們的信任；另一方面要確實(shí)想司乘人員之所困，急司乘人員之所難，快速、高效地為司乘人員解決眼前的困難。
立足服務(wù)
虎頭蛇尾的服務(wù)不是好服務(wù)，持續(xù)不下去的服務(wù)不是好服務(wù)，路遙知馬力，日久服務(wù)真，在把握住服務(wù)的內(nèi)涵和要點(diǎn)，養(yǎng)成優(yōu)質(zhì)服務(wù)的習(xí)慣后，還需立足于服務(wù)，忠心于服務(wù)，在把握的基礎(chǔ)上堅(jiān)定信心，將良好的服務(wù)習(xí)慣一直貫徹持續(xù)下去，使文明服務(wù)做得持續(xù)，恒久，而不是一時(shí)的興致所在。
雷鋒同志幾十年如一日幫助別人，將崇高的思想轉(zhuǎn)變成一種樸素的行為，融入自然變成習(xí)慣，至今受到大家的尊重和學(xué)習(xí)。服務(wù)是一項(xiàng)事業(yè)的長(zhǎng)久立足之根本，優(yōu)質(zhì)持續(xù)的服務(wù)關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展前程，關(guān)系到企業(yè)的形象，必須將之延伸并深入，一直執(zhí)行下去。
對(duì)于路政服務(wù)對(duì)象來(lái)說(shuō)，司乘人員是主要的，我們?cè)谔幚砩媛樊a(chǎn)損失的交通事故時(shí)，首先是先為事主設(shè)置安全保障措施，安慰其情緒后，快速、公正辦理路損賠償；當(dāng)司乘人員遇到車輛故障時(shí)，我們會(huì)提供盡可能的幫助或者通知專業(yè)施救人員為其排除故障，解決其后顧之憂。
深化服務(wù)
紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行，在把握服務(wù)并立足于服務(wù)后，就需要將服務(wù)深化，深化服務(wù)的流程并深化服務(wù)中的細(xì)節(jié)，將優(yōu)質(zhì)的服務(wù)貫穿于工作的始終，不遺余力地推行優(yōu)質(zhì)文明的服務(wù)。
在深化服務(wù)過程中，堅(jiān)持規(guī)范，是服務(wù)順利開展的保證，但在規(guī)范之外，我們必須重視細(xì)節(jié)的重要，俗話說(shuō)，細(xì)節(jié)決定成敗，服務(wù)行業(yè)中細(xì)節(jié)尤為重要。以良好的外在形象，得體的語(yǔ)言，耐心細(xì)致的解釋，陽(yáng)光燦爛的微笑，令對(duì)方感受到溫暖，取得司乘人員的最大滿意度。文明服務(wù)是骨子里的服務(wù)，而不是走過場(chǎng)的服務(wù)，如俗話說(shuō)的那樣，用自己的內(nèi)心去感動(dòng)，才會(huì)取得文明服務(wù)的最大成效。
創(chuàng)新服務(wù)
文明服務(wù)無(wú)止境，在服務(wù)中，創(chuàng)新是前進(jìn)的源動(dòng)力，是保持活力的源泉所在，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展，沒有創(chuàng)新就沒有未來(lái)，平常工作中，我們需多方觀察，從各個(gè)方面為文明服務(wù)出謀劃策，延伸服務(wù)實(shí)質(zhì)。
在服務(wù)的過程中，我們應(yīng)時(shí)刻保持全心全意為司乘人員著想的心態(tài)，而不能由于不是自己工作內(nèi)容而不管不顧，只要能幫助司乘人員解決的困難都要去解決，這就另外需要我們有一顆樂于幫助的心態(tài)。
工作是快樂的，幫助他人，為司乘人員服務(wù)，解決困難尤為快樂，由于高速公路服務(wù)具有高度社會(huì)關(guān)注性，服務(wù)的質(zhì)量和水平直接決定了運(yùn)營(yíng)企業(yè)的外部形象和企業(yè)文化內(nèi)涵，許多司乘人員選擇高速出行的原因不單單只是快速，更多是能讓自己的出行伴有愉快的心情。作為服務(wù)性行業(yè)，我們必須把對(duì)司乘人員的服務(wù)視為自身的本職所在，生活中將脾氣留在家里，工作中將快樂留在單位，用真誠(chéng)感動(dòng)他們，用心靈感染他們，用規(guī)范化的操作和真誠(chéng)的心將文明服務(wù)進(jìn)行到底。我們相信，安全、暢通、高效、全面的服務(wù)是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，“堅(jiān)持自己的服務(wù)理念，堅(jiān)守自身的服務(wù)規(guī)范，堅(jiān)定自我的服務(wù)信念”是我們路政人員共同堅(jiān)守的諾言。在今后的服務(wù)過程中，我們定會(huì)爭(zhēng)取以“良好的形象，文明熱情的服務(wù)”感動(dòng)司乘人員，使我司的服務(wù)步步向上，層層前進(jìn)，并與司乘人員歡暢通道。
連續(xù)七年中央一號(hào)文件都鎖定“三農(nóng)”。加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度，進(jìn)一步夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎(chǔ)成為今年一號(hào)文件的主題。這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段的一種戰(zhàn)略考量。
安定發(fā)展都系于此。因此，對(duì)于一項(xiàng)事關(guān)全局的、“重中之重”的重大問題，中央用一號(hào)文件的形式昭示全黨全國(guó)，一點(diǎn)也不為過，而且已成為新時(shí)期中央政策的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。
由此，我們看到，“三農(nóng)”工作取得了新進(jìn)展，糧食生產(chǎn)連續(xù)六年豐收，糧食產(chǎn)量達(dá)到10616億斤；農(nóng)民人均純收入首次突破5000元大關(guān)，達(dá)到5153元，同比實(shí)際增收8.5%，實(shí)屬來(lái)之不易。
從農(nóng)民增收渠道來(lái)說(shuō)，60%來(lái)自工資性收入，這意味著農(nóng)民外出就業(yè)成為增收的主要途徑，而來(lái)自務(wù)農(nóng)的收入并不多，且一部分是由國(guó)家補(bǔ)貼轉(zhuǎn)化而來(lái)。相應(yīng)地，城鎮(zhèn)居民可支配收入增長(zhǎng)要快于農(nóng)村居民，而且二者的差距越來(lái)越大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，城鄉(xiāng)居民收入比為3.33∶1，為3.31∶1，又回到3.33∶1。
城鄉(xiāng)差距并非短期內(nèi)形成，而是二元體制長(zhǎng)期運(yùn)行的結(jié)果，同時(shí)也是“先富”尚未帶動(dòng)“共富”的政策結(jié)果。各種資源要素過于向城市聚集，尤其是向大城市、特大城市聚集，使得城市發(fā)展很快，而且其發(fā)展越快，對(duì)社會(huì)資源的吸納能力就越強(qiáng)、占有資源就越多，農(nóng)村富余勞動(dòng)力競(jìng)相涌入大城市，尋找發(fā)展致富的機(jī)會(huì)，既是本能驅(qū)動(dòng)和理性選擇，又在客觀上造成農(nóng)村精干勞動(dòng)力資源和金融資源流失，使得農(nóng)村發(fā)展更加緩慢，兩者差距不斷拉大也就符合邏輯。
但是，這種差距不斷擴(kuò)大，不利于社會(huì)均衡和諧發(fā)展，同樣難以支撐全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，全面建設(shè)小康社會(huì)只能是流于空談，這已是共識(shí)。而且，如果繼續(xù)維持城市對(duì)農(nóng)村資源的單向抽吸，最終會(huì)使得大城市乃至特大和超大城市難以承載壓力而遭“大城市病”困擾，拉美國(guó)家出現(xiàn)“貧民窟”就是教訓(xùn)，而農(nóng)村卻因缺少補(bǔ)給而“營(yíng)養(yǎng)不良”，無(wú)法健康成長(zhǎng)。這對(duì)于一個(gè)完整的社會(huì)肌體來(lái)說(shuō)，其實(shí)呈現(xiàn)的就是一個(gè)“病態(tài)”，必須高度重視，著力醫(yī)治。
解決“三農(nóng)”問題，僅著眼“農(nóng)”字本身無(wú)法完成，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展是惟一可行的診治思路。xx大首次提出這一思路，“是新世紀(jì)以來(lái)關(guān)于解決‘三農(nóng)’問題的一個(gè)重大戰(zhàn)略性提法”，此后還形成一個(gè)論斷：目前我國(guó)總體上進(jìn)入一個(gè)“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”的新階段。今年一號(hào)文件提出要加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)力度，是長(zhǎng)短結(jié)合的思路，旨在逐步建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制，目的就是要加大各種資源要素向農(nóng)村轉(zhuǎn)移覆蓋，幫助農(nóng)村更快發(fā)展，從而縮小城鄉(xiāng)差距，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化。
當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化并非一蹴而就。如果城鄉(xiāng)之間的基本矛盾，也就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展明顯滯后，農(nóng)村居民生活水平和消費(fèi)水平明顯落后于城市居民的現(xiàn)實(shí)問題不解決，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)短期內(nèi)很難見效。
按照中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)陳錫文的說(shuō)法，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展是一個(gè)大課題，是一個(gè)新課題，也是一個(gè)難課題。到底該怎么推進(jìn)，需要認(rèn)真把握。按照我們的理解，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵有兩個(gè)：一是充分認(rèn)識(shí)到“農(nóng)民”是這個(gè)戰(zhàn)略中最需關(guān)注的對(duì)象，要圍繞農(nóng)民的發(fā)展做好文章；二是協(xié)調(diào)好城鄉(xiāng)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)資源要素雙向流動(dòng)，在互動(dòng)雙贏的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)一體化。
針對(duì)“農(nóng)民”問題，要做好三個(gè)文章。
第一，立足農(nóng)業(yè)發(fā)展，謀求發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)新型農(nóng)民，大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，這是農(nóng)民在“農(nóng)內(nèi)”發(fā)展的希望所在。
第二，農(nóng)民的市民化，這是城鎮(zhèn)化的本質(zhì)所在，也是其必須承載的使命。富余農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)是必然趨勢(shì)，也是增收的主渠道。未來(lái)，吸納就業(yè)的最大潛力在城鎮(zhèn)和中小城市，壯大縣域經(jīng)濟(jì)是重要依托。走大中小城市和城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子，促進(jìn)人口和產(chǎn)業(yè)合理布局，為農(nóng)民的市民化創(chuàng)造制度條件是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。
第三，大力推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。城鎮(zhèn)化必然要繼續(xù)推進(jìn)，但其作用不可高估。不管如何發(fā)展，將來(lái)仍將有數(shù)億農(nóng)民居住在農(nóng)村，改善居住條件和環(huán)境，提高生活質(zhì)量，享受均等化的基本公共服務(wù)是普遍要求。這需要有公共財(cái)政向農(nóng)村傾斜的投入機(jī)制做保障。
針對(duì)“城鄉(xiāng)關(guān)系”問題，首先是要打破阻礙城鄉(xiāng)之間要素自由流動(dòng)的壁壘；其次，通過合理調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，引導(dǎo)人口合理有序流動(dòng)，促進(jìn)資源要素均衡配置，從而逐步縮小城鄉(xiāng)差距。
當(dāng)然，在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中需要特別重視對(duì)農(nóng)民權(quán)益的保護(hù)，對(duì)土地權(quán)益的保護(hù)是核心，恪守土地用途管制原則，不可隨意借統(tǒng)籌之名，行侵害之實(shí)，更要為社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展留下生存空間。同時(shí)，還要為市民化的農(nóng)民留個(gè)退路，留一個(gè)逐步適應(yīng)的緩沖地帶，否則易形成新的社會(huì)問題，尤其是要關(guān)注當(dāng)前業(yè)已形成的城市“新二元現(xiàn)象”對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的潛在風(fēng)險(xiǎn)。
人往往會(huì)按自己的主觀意識(shí)去想事情或處理事情，但也會(huì)因?yàn)檫@意識(shí)而不能很好的解決問題，子曰：已所不欲，無(wú)絕于人，而這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。
已所不欲，勿施于人是孔子經(jīng)典妙句之一，而孔子所言是指人應(yīng)當(dāng)對(duì)待自身的行為為參照物來(lái)對(duì)待他人，人應(yīng)該有寬廣的胸懷，得人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人，倘若自所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，將事情弄的僵持而不可收拾，一切以個(gè)人利益為中心，只顧及自身的感受，而忽略他人的感受。
今時(shí)今日這樣的服務(wù)態(tài)度，或者是處理人際關(guān)系已經(jīng)是行不通的，就如我們汽車美容客戶服務(wù)一樣，如果你凡事都是單一的，以個(gè)人的意愿或主觀思想為前提，而忽略客戶的要求、意愿，輕的話會(huì)使客戶產(chǎn)生疑慮，嚴(yán)重的是感覺你忽悠或是欺騙他。
舉個(gè)例子：有個(gè)客戶開了一輛白色豐田佳美汽車，過來(lái)你店里洗車，你看到客人漆面很臟，而且有很多氧化層和雨跡斑。首先就覺得，哇！有項(xiàng)目可以幫他搞了，漆面那么臟可以幫他做拋光、封釉了吧！如果你完成沒有顧及客人的感受和意愿，就對(duì)客人說(shuō)：“哇，先生你的車好臟喔，一般洗車是處理不掉，你車的漆面的氧化層與雨跡斑的要封釉才能解決問題的，還一直介紹拋光封釉有幾種價(jià)格，那么你是客人你會(huì)怎么想呢：車都還沒幫我洗就要叫我做其它項(xiàng)目，分明是你只想賺我錢，沒真心真意幫我處理解決問題。
處理以上這種情況，我們應(yīng)該先考慮尊重客人的想法，隱藏目的，不要一味的想要客人做項(xiàng)目，首先應(yīng)立即幫客戶處理問題，才找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)去建議客戶，說(shuō)出車的現(xiàn)狀是需要保養(yǎng)封釉的項(xiàng)目才能把車搞得漂漂亮亮。
好的服務(wù)是促進(jìn)和保證客觀企業(yè)使命的一個(gè)使者，所以我們應(yīng)先以真誠(chéng)、禮讓、尊重來(lái)對(duì)待客戶，不要以自己的主觀意識(shí)，不考慮客戶的感受來(lái)強(qiáng)加或強(qiáng)求客戶，也就是“已所不欲，勿施于人”，這是我們對(duì)客戶服務(wù)的禁忌。
1月15日上午，在區(qū)委安排下，全區(qū)科級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部參觀了洪澤湖監(jiān)獄，監(jiān)獄長(zhǎng)介紹了監(jiān)獄的有關(guān)情況，3名服刑人員對(duì)自己的犯罪行為進(jìn)行了懺悔。通過參觀，我們對(duì)如何做人、如何做官、如何做事進(jìn)行了認(rèn)真思考，深深感覺到廉潔自律的重要性，今后我要嚴(yán)格要求自己，遠(yuǎn)離腐化，遠(yuǎn)離犯罪。
在洪澤湖監(jiān)獄會(huì)議室，3名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔，介紹了自己走向犯罪的過程，分析了自己犯罪的原因，講述了自己被法辦后對(duì)家人的傷害。他們?cè)瓉?lái)都是有一定地位的領(lǐng)導(dǎo)干部，受黨培養(yǎng)多年，曾經(jīng)是躊躇滿志，工作出色，受人尊敬，在金錢的誘惑下，他們沒有堅(jiān)定立場(chǎng)，人生觀和價(jià)值觀發(fā)生了變化，逐漸被別有用心的人所利用，揮金如土，侵吞國(guó)家財(cái)產(chǎn)，生活奢侈，忘記了艱苦樸素的革命傳統(tǒng)，丟掉了黨性，盲目攀比消費(fèi)，最終成為階下囚。現(xiàn)在對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)造成了危害，過去無(wú)限風(fēng)光的領(lǐng)導(dǎo)如今變成人人所不齒的罪犯，家人和親友在別人面前抬不起頭，生活和工作都受到了影響，現(xiàn)在他們后悔不已，過去的努力都被自己錯(cuò)誤的行為毀掉，以后的生活更是沒有著落。但世上沒有后悔藥，自己犯下的錯(cuò)誤只能由自己來(lái)承擔(dān)責(zé)任。這些現(xiàn)實(shí)的例子深刻地教育了我們當(dāng)前的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時(shí)要嚴(yán)格要求自己，誰(shuí)放松要求，誰(shuí)就會(huì)被不良的風(fēng)氣所侵蝕，誰(shuí)就會(huì)一步一步地走向犯罪的深淵。
領(lǐng)導(dǎo)干部手中都有一定的權(quán)力，而這些權(quán)力是老百姓給的，我們是人民的公仆，權(quán)力是用來(lái)為人民服務(wù)的，而不是為個(gè)人謀求私利的。作為一名黨員干部，必須要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀，要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，想群眾所想、急群眾所急，辦群眾所需，即情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所某，始終堅(jiān)持以民為本，不能把個(gè)人的私利擺在前面，私欲的膨脹最終只會(huì)使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的，開始時(shí)都具有原則，不貪不驕，不拿不該拿的東西，不做不該做的事，但當(dāng)一些人為了自己個(gè)人的利益，投其所好，不斷攻擊之下，便逐漸喪失了辨別能力，從小恩小惠開始，放棄了警惕性，也曾在這僥幸心理，認(rèn)為偶爾的小事沒關(guān)系，只要對(duì)方不說(shuō)就沒事。實(shí)際上那些千方百計(jì)想利用你手中權(quán)力想達(dá)到目的的人，他們看中的是你手中的權(quán)力，他會(huì)隨時(shí)將事情講出去。正是：“要想人不知，除非己莫為”；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。要做到警鐘常鳴，把精力放在工作上，把思想放在如何為人民服務(wù)上，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏實(shí)實(shí)做事，始終保持清醒的頭腦，廉潔自律，拒腐防變，敬業(yè)奉公，做一名對(duì)社會(huì)有益的人，成為一名受人尊敬的領(lǐng)導(dǎo)干部。
我小的時(shí)候聽過一首歌曲叫《中國(guó)志氣》，內(nèi)容大約是“有啥也別有病，沒啥也沒有精神……”當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)歌詞的含義并不是那么在意，今天從中旭的年輕的團(tuán)隊(duì)身上親身上驗(yàn)到了精神的內(nèi)涵，確實(shí)不一樣。當(dāng)然感受是一方面，另一方面是對(duì)比，我是一個(gè)80后的年輕人，有時(shí)候在酒喝醉的時(shí)候感覺自己也努力了好多好多，呵呵，自我感覺良好，自我吹吹了。但和這些年輕的80后相比總感覺自己缺點(diǎn)什么，仔細(xì)對(duì)比一下確實(shí)大不同了。個(gè)個(gè)西裝革履，從斜道的淺紅色的.領(lǐng)帶中更體現(xiàn)出了企業(yè)文化的精華所在，更使企業(yè)精神的向上力體現(xiàn)的淋漓盡致。讓我們也親身地感受到了年輕人的活力和動(dòng)力。
企業(yè)改變的不是一個(gè)人而是一個(gè)人的思想
現(xiàn)在的大部分企業(yè)是將動(dòng)態(tài)人力資源管理作為企業(yè)發(fā)展之核心，我們針對(duì)企業(yè)實(shí)際需求提供相應(yīng)人力資源管理解決方案，致力于現(xiàn)代人力資源管理的優(yōu)化與推進(jìn)，將人力資源管理與企業(yè)戰(zhàn)略有效結(jié)合，使人力資源管理成為企業(yè)長(zhǎng)期持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。確實(shí)，現(xiàn)在企業(yè)的大部分是80后的員工，更有好多企業(yè)的主心骨就是80后，如何讓這些年輕的員工在企業(yè)中貢獻(xiàn)自己的人生價(jià)值是每個(gè)企業(yè)家所必須思考的問題。也是在人力資源管理中比較燙手的洋芋。
有時(shí)候我們的企業(yè)確實(shí)應(yīng)該整合一些企業(yè)的思想，讓80后的思維方式來(lái)推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展，成為新時(shí)代企業(yè)的一股助推力。時(shí)代的變遷會(huì)讓管理者的傳統(tǒng)的思想轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展模式。
企業(yè)偉大的制度執(zhí)行系統(tǒng)是企業(yè)發(fā)展的標(biāo)桿
一個(gè)企業(yè)的制度不健全，往往會(huì)引起員工因?yàn)椴煌拇鰡栴}、不同的辦事處理結(jié)果等等產(chǎn)生分歧，也會(huì)是管理者無(wú)法處理在工作中遇到的問題以至于使企業(yè)在生產(chǎn)發(fā)展中出現(xiàn)一些胡亂分歧的事項(xiàng)，是不利于企業(yè)發(fā)展和團(tuán)結(jié)的。因此，企業(yè)在執(zhí)行任何事情之前，指定切實(shí)有效有實(shí)際操作意義的制度，并在生產(chǎn)過程中嚴(yán)格執(zhí)行是做好每一件的前提。
企業(yè)為員工建設(shè)更好的工作平臺(tái)是員工為企業(yè)更好奉獻(xiàn)的精神支柱
我想每一位在社會(huì)上拼搏的員工心中都一桿秤，心中都會(huì)有一個(gè)宏偉的理想，當(dāng)然燕雀安知鴻鵠之志哉。年輕的夢(mèng)想是需要毅力、需要頑強(qiáng)的精神，更需要一個(gè)發(fā)展自我的平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)其心中的立志。原來(lái)微軟中國(guó)總裁唐駿也說(shuō)過，“管理一個(gè)人其實(shí)管理的是一個(gè)人的心”。當(dāng)然，做為企業(yè)管理者要了解的是員工的想法是很重要的管理手段了。尤其工作氛圍了。如果一個(gè)部門5個(gè)人，就你一個(gè)努力工作，你會(huì)不會(huì)做下去？如果5個(gè)人，4個(gè)在努力工作，你會(huì)怎么樣？人是人的環(huán)境，企業(yè)要努力創(chuàng)造良好工作的氛圍，每個(gè)人也要繼續(xù)把這個(gè)氛圍保持下去。如果企業(yè)有一個(gè)大環(huán)境，新來(lái)的員工什么都不用想就知道努力工作了。
因此，每一位員工都不愿在勾心斗角、魚目混珠的氛圍中工作，更不愿意每天在管理者的吆喝聲中來(lái)完成自己的任務(wù)。理所當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)如果能建設(shè)一個(gè)能夠使年輕人都能實(shí)現(xiàn)自己的理想，都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生規(guī)劃，那么企業(yè)的擔(dān)憂并不是考慮如何讓人才留住的問題了，而是考慮如何將企業(yè)做大做強(qiáng)的問題了。
結(jié)果不等于態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)
在日常生活工作中，我們也時(shí)常聽到這么一句話“態(tài)度決定一切”；的確，好的態(tài)度是工作的動(dòng)力之一。但在現(xiàn)在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)比較激烈的時(shí)代，在物競(jìng)天擇適者生存的年代，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的理解我們是要有感性的認(rèn)識(shí)，否則，態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)決定的只是一個(gè)部分了。舉個(gè)例子，分配一個(gè)任務(wù)到某一位員工身上，不管結(jié)果如何，態(tài)度相當(dāng)?shù)驼\(chéng)懇，并且積極承諾，肯定辦的完美無(wú)瑕，但在實(shí)際中并不是執(zhí)行的有色有味，幾天之后的結(jié)果還是原封不動(dòng)，這是對(duì)態(tài)度、職責(zé)和任務(wù)的認(rèn)同呢？還是對(duì)結(jié)果的一種接受？想想這確實(shí)不令人費(fèi)解，態(tài)度確實(shí)值得深思，反過來(lái)講更值得思深。
金工實(shí)習(xí)是一門實(shí)踐基礎(chǔ)課，是機(jī)械類各專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)工程材料及機(jī)械制造基礎(chǔ)等課程必不可少的先修課，是非機(jī)類有關(guān)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中重要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。它對(duì)于培養(yǎng)我們的動(dòng)手能力有很大的意義。而且可以使我們了解傳統(tǒng)的機(jī)械制造工藝和現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)。
作為材料專業(yè)的一名學(xué)生，學(xué)好理論知識(shí)固然重要，但動(dòng)手能力也是至關(guān)重要，現(xiàn)在的很多大學(xué)生，特別是來(lái)自城市的同學(xué)，平時(shí)自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)少，動(dòng)手的能力差，很難適應(yīng)以后社會(huì)對(duì)全面人才的需求。而金工實(shí)習(xí)課程為我們這些理工科的學(xué)生帶來(lái)了實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)，讓我們走出課堂，在各種各樣的工件和機(jī)器的車間里，自己動(dòng)手，親身體驗(yàn)，這些對(duì)我們的幫助是巨大的。感謝學(xué)校為我們提供這樣的機(jī)會(huì)，同時(shí)也感謝辛苦帶領(lǐng)和指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的老師們。
再一次穿上軍服的我們，成為校區(qū)里的一道亮麗的風(fēng)景，還記得第一次，我們帶者好奇而興奮的心情，向著中南大學(xué)金工實(shí)習(xí)基地進(jìn)發(fā)，想象著自己親手完成工件加工的快樂。在當(dāng)藍(lán)領(lǐng)的日子里，我們有過艱辛，有過畏懼，但我們收獲更多的是快樂和寶貴的動(dòng)手經(jīng)驗(yàn)。和老師，同學(xué)們聚集在車間里的那種親切，那種體驗(yàn)，將是我人生里永恒的回憶。
在實(shí)習(xí)期間，我先后參加了車工、焊接，數(shù)字線切割，鉗工，拆裝，銑工，從中我學(xué)到了很多寶貴的東西，它讓我學(xué)到了書本上學(xué)不到的東西，增強(qiáng)自己的動(dòng)手能力。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇九
今天，時(shí)代作文的梁老師帶我們欣賞了中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)。在欣賞的過程中，我看到了那活蹦亂跳的兔子正在悠閑地吃草;我看到了栩栩如生的魚兒在水中自由自在地游來(lái)游去;我看到了許許多多的馬兒在草原上奔騰。這些剪紙令我們贊嘆不已，我心想：這些剪紙藝術(shù)可真美麗啊!
欣賞完作品后，老師叫我們拿出事先準(zhǔn)備好的卡紙和剪刀，讓我們也當(dāng)一回“剪紙藝術(shù)家”，于是，大家紛紛開始有模有樣地動(dòng)了起來(lái)。我也不甘示弱，首先把卡紙對(duì)折，然后學(xué)著上面的樣子剪了起來(lái)，左一刀，右一刀，最后剪得一塌糊涂，唉!
經(jīng)歷了之前的失敗，摸索了一些規(guī)律和經(jīng)歷，我更加信心十足了，我先把卡紙對(duì)折，剪了一個(gè)五角星，然后剪了一棵大樹。展開一看，我覺得我自己還剪得不錯(cuò)，就這樣，我的“作品”新鮮出爐了。
欣賞“作品”的時(shí)間到了，老師把所有人的作品一一貼在大卡紙上展示，我定睛一看：有剪了小花的，有剪了小魚的，有剪了太陽(yáng)的，還有剪了大樹的……真的是各種各樣，剪什么的都有。
我在興奮之余，看到了剪紙家們創(chuàng)作的偉大作品，再和我們的作品相比，簡(jiǎn)直有天壤之別，這也難怪，我們的剪紙藝術(shù)怎么能和那些藝術(shù)家的剪紙藝術(shù)相比呢?所以藝術(shù)是學(xué)無(wú)止境的。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇十
可不，媽媽從超市買回了我最愛的鐵觀音。我連忙打開盒子，抓了一小把。這些鐵觀音墨綠墨綠的，狀如一小段一小段鐵索，緊緊地?cái)Q在一起。
我把它們放在杯子里，用燒得滾燙的開水快速地沖下去，開水在傾瀉下來(lái)時(shí)，這些小鐵索像受了驚嚇?biāo)频囊幌伦訌谋妆纳蟻?lái)，浮在水面上，慢慢地蕩漾、漂浮，似千百支小舟。
不一會(huì)兒，它們就象聽了號(hào)令似的，一個(gè)接一個(gè)飄飄悠悠地降落下來(lái)沉在杯底。它們?cè)緮Q在一起的身體在水的撫摸下，慢慢地伸展開來(lái)，就像握緊的拳頭緩緩展開一樣，也像剛睡醒的人在懶懶地伸著懶腰，一片、兩片……徐徐地舒展。它們禁錮已久的身體似乎全部得到了解放，肆無(wú)忌憚地完全伸展開了，恣意張揚(yáng)地躺在杯底，你擠我，我擠你，挨挨擠擠地湊著熱鬧。它們仿佛都變年輕了，變得碧綠碧綠的，看起來(lái)生機(jī)勃勃。原來(lái)清澈透明的水也慢慢變成淺綠、深綠，同時(shí)騰騰的白霧也裊裊上升，一股醉人的清香瞬間彌漫開來(lái)，直鉆你的鼻孔，沁人心脾。
聞著熟悉的香味，看著“碧波萬(wàn)頃”的美景，我忍不住端起茶杯，細(xì)細(xì)地啜了一口，苦苦的，慢悠悠地咽下去，頓時(shí)，喉嚨里、舌尖上都充滿了津液，甜甜的、沁涼沁涼的'，我咂巴咂巴嘴，唇齒間也溢滿了清香，令人回味無(wú)窮。
想起茶葉的一生，出生時(shí)在茶樹上個(gè)個(gè)都容光煥發(fā)，綠意盎然，給人們帶來(lái)一片生機(jī)；摘下來(lái)泡茶喝，不僅可以生津止渴，還可以解毒；剩下的茶葉渣又可以用來(lái)去除冰箱中的異味，去掉臟衣服的污漬……茶葉的一生，不愧是完完全全奉獻(xiàn)的一生，用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩(shī)來(lái)形容它再合適不過。
我欣賞茶，更欣賞茶無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
【欣賞700字】
歌劇欣賞心得體會(huì)篇十一
貓歌劇是一部由安德魯·勞埃德·韋伯創(chuàng)作的頂級(jí)音樂劇，以貓的世界為背景，通過超現(xiàn)實(shí)主義的手法展現(xiàn)了不同貓族群之間的糾葛與歡樂。作為一部世界著名的音樂劇，貓歌劇成功地展現(xiàn)了人性深處的追求和夢(mèng)想，因此深受世界各地觀眾的追捧和喜愛。我有幸觀看了這部音樂劇，心中感悟良多，以下將結(jié)合自己的體會(huì)、觀感和感受，談?wù)勎覍?duì)貓歌劇的心得體會(huì)。
一、音樂劇中的音樂魅力
貓歌劇的音樂是其不可或缺的魅力。由安德魯·勞埃德·韋伯創(chuàng)作的音樂，將古典音樂、流行音樂和搖滾音樂混合在一起，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的音樂風(fēng)格，這種風(fēng)格不同于過去那些常規(guī)的音樂劇。例如，其中一首著名的曲目“Memory”，通過悠揚(yáng)動(dòng)聽的旋律和感人肺腑的歌詞，喚起了觀眾們深處的情感，讓人倍感失落和孤獨(dú)。整部音樂劇中的音樂，如「玩具貝司」和「火影」等，更是將人帶入了貓族群的地下世界，引領(lǐng)觀眾以獨(dú)特的方式感知和認(rèn)知知識(shí)，同時(shí)也讓觀眾在享受音樂中獲得感情上的滿足。
二、貓族群中的多樣性
貓歌劇中刻畫的貓族群十分多樣化，每一只貓都有其獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)，例如格林德卡、雜耍貓等，每一個(gè)角色都有著屬于自己的故事和人生。他們位于由飄舞的灰塵和混亂的食物排泄物組成的世界之中，展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)而又獨(dú)特的空間。而且，角色之間的互動(dòng)和故事情節(jié)都十分有趣，引人入勝。比如，在歌曲「童年記憶」中，主角們都到場(chǎng)了，自然而然地揭示出了他們之間的關(guān)系，讓觀眾們對(duì)貓族群之間的形態(tài)，人性和情感都更有了深度的認(rèn)識(shí)。
三、通過舞美手法表現(xiàn)的形象豐富性
貓歌劇不僅在音樂和人物角色中充分展現(xiàn)了多樣性，其場(chǎng)景的舞美也能為觀眾帶來(lái)別樣的視覺感受。場(chǎng)景設(shè)計(jì)通過一系列的宏偉和華麗的布景、燈光和戲服，展示了場(chǎng)景的夢(mèng)幻世界，讓觀眾從視覺上感受到了貓族群微妙而又神秘的氛圍。在貓歌劇中，戲服設(shè)計(jì)也是十分出彩，戲服師通過精細(xì)的設(shè)計(jì)，為每一個(gè)角色塑造出自己獨(dú)特的外形，每一套戲服的材質(zhì)、圖案、色彩都體現(xiàn)了不同貓族的特點(diǎn)和氣質(zhì)，為觀眾帶來(lái)了美的享受。
四、對(duì)人生的啟發(fā)
貓歌劇不僅展現(xiàn)了貓族群的多樣性，也通過展現(xiàn)貓的故事，傳遞出了普遍的人生哲理。如「記憶」一曲，通過英文原版與中文翻譯的差異，詮釋了時(shí)間久遠(yuǎn)對(duì)記憶的影響，展現(xiàn)了貓族群之間的感情深度與毅力，鼓舞了人們披荊斬棘、奮發(fā)向前的決心；「童年記憶」一曲則展示了人們追求成長(zhǎng)的努力，用藝術(shù)體現(xiàn)了生命的無(wú)限可能。音樂劇中的多種主題、情感、形式和影響，讓我們?cè)谛蕾p藝術(shù)品的同時(shí)，也汲取了生活的積極體驗(yàn)和感受。
五、感受與思考
貓歌劇是一部?jī)?yōu)秀的音樂劇作品，通過多種手法的跨越，呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中存在的多種人類情感和多樣社會(huì)文化的形態(tài)。在觀看的過程中，我獲得了很多人生啟示，同時(shí)也在思考自己作為一只貓是怎樣在這個(gè)無(wú)限擴(kuò)張而不斷發(fā)展著的世界中，拼盡全力地去尋找自己的方向與目標(biāo)。這部音樂劇不僅僅是娛樂，同時(shí)也是一種關(guān)于人性本質(zhì)的引導(dǎo)。通過音樂的藝術(shù)魅力和文化的意義，它扮演了一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)和建立自身信念和價(jià)值觀的領(lǐng)路人，用藝術(shù)為人的生命靈魂指明了方向。
總而言之，貓歌劇是一部兼具音樂、文化、情感的藝術(shù)品，它不僅僅是一部音樂劇，更是人性與藝術(shù)的交匯。觀看貓歌劇，讓我不僅能領(lǐng)略音樂帶來(lái)的震撼和畫面的美感，還得到了對(duì)人性的深思、對(duì)生命的感悟，這足以證明，貓歌劇的美和意義不僅限于視聽上的享受，而在于對(duì)生活的啟示。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇十二
歌劇是一種綜合性的藝術(shù)形式，它包括了音樂、戲劇、舞蹈和視覺藝術(shù)，是文化和歷史的縮影。近年來(lái)，歌劇越來(lái)越受到人們的欣賞和喜愛，也越來(lái)越為人們所熟知。而在觀賞歌劇的過程中，我體會(huì)到了許多的心得和感受。
第二段：音樂
音樂是歌劇中最為重要的元素之一。通過精彩的樂曲，歌劇將劇情推向了一個(gè)又一個(gè)的高潮。在音樂中，我們能夠感受到音符之間的相互呼應(yīng)和交融，這種美妙的交響樂鋪陳構(gòu)建出一幅幅令人陶醉的美景。而通過歌唱，在繁忙的生活中，我們能夠找到放松和安慰，感受到音樂的力量。
第三段：表演
表演是歌劇舞臺(tái)上另一個(gè)不可或缺的元素。在表演中，演員們通過身體語(yǔ)言和面部表情，將角色的內(nèi)心情感轉(zhuǎn)移到觀眾身上，真實(shí)而感人。在芭蕾舞蹈中，舞者的手勢(shì)和身姿舞出了詩(shī)意和美妙，讓人沉醉其中。而在表演中，演員們不僅僅要有演技，更要有對(duì)角色深刻的理解和感受，將角色呈現(xiàn)得更加生動(dòng)、真實(shí)。
第四段：服裝和舞美
服裝和舞美也是歌劇的重要元素。精美的服裝和精心設(shè)計(jì)的舞美，給觀眾帶來(lái)了視覺上的強(qiáng)烈沖擊。在劇場(chǎng)內(nèi)，我仿佛與角色們置身于不同的時(shí)空。換上華麗的禮服，通過不同的發(fā)型和裝飾品來(lái)襯托角色的氣質(zhì)，讓人不由自主地為之贊嘆。
第五段：結(jié)尾
通過觀看歌劇，我體會(huì)到了其中傳遞出的深厚情感和精湛藝術(shù)。在這個(gè)數(shù)字化、快節(jié)奏的世界，我們很容易忽略生活中的美好。而歌劇，讓我們重新凝視美好，感受音樂和表演的魅力，更重要的是，它教會(huì)了我們?cè)谏袑ふ艺嬲囊饬x，獲得內(nèi)心的滿足。
總之，歌劇是一種無(wú)與倫比的藝術(shù)形式。它不僅僅是一種表演，更是對(duì)音樂、戲劇、舞蹈和視覺藝術(shù)等藝術(shù)形式的綜合運(yùn)用。通過觀賞歌劇，我們不僅領(lǐng)略到了美好的表演，更可以從中尋找到內(nèi)心的搖籃，領(lǐng)悟生活的真諦，讓我們?cè)谶@個(gè)豐富多彩的世界中尋找到無(wú)比珍貴的珍藏。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇十三
歌劇是一種集音樂、歌唱、戲劇和舞臺(tái)藝術(shù)于一體的古老藝術(shù)形式。近幾年來(lái)，歌劇受到越來(lái)越多的關(guān)注，成為了大眾文化的一部分?？锤鑴〔⒉粏螁问且环N娛樂活動(dòng)，更是一種體驗(yàn)與感悟。本文將以個(gè)人的觀感和體驗(yàn)，分享看歌劇的心得與感悟。
一、 文化的深度體驗(yàn)
來(lái)到歌劇院，首先我們會(huì)感受到一種震撼的氛圍，那是一種正式、嚴(yán)謹(jǐn)而肅穆的氣氛，仿佛時(shí)間都進(jìn)入了另外一個(gè)空間。這種氛圍源于歌劇的博大精深和執(zhí)行的嚴(yán)密性?？梢杂梅ㄕZ(yǔ)術(shù)語(yǔ)“Perfecto Utilitas”來(lái)描述；無(wú)論是70位樂手的現(xiàn)場(chǎng)演奏，還是完美的舞臺(tái)效果、燈光編排，每一項(xiàng)內(nèi)容都是為了讓觀眾體驗(yàn)到最為深刻的文化體驗(yàn)。
二、 寓教于樂
歌劇的另一個(gè)特點(diǎn)就是感悟深度。許多經(jīng)典歌劇主題講述了歷史上發(fā)生的真實(shí)故事，如《阿依達(dá)》和《弄臣》等。通過這些故事，我們可以更好地了解歷史和人文傳統(tǒng)。當(dāng)然也有一些純粹是戲劇性的創(chuàng)作，但是不論講述什么，歌劇都能讓觀眾沉浸在故事情節(jié)中，獲得認(rèn)知與思考的同時(shí)，讓你心情激蕩，想到內(nèi)心深處。更好去探究人的本質(zhì)與情感。
三、 閱歷與經(jīng)驗(yàn)
看歌劇也是一個(gè)尋找自我的過程。隨著觀眾的成長(zhǎng)，看歌劇也成了一個(gè)年復(fù)一年的追尋經(jīng)驗(yàn)與閱歷的歷程。有人在初見時(shí)便愛上這種藝術(shù)，也有人經(jīng)歷多次才真正感受到歌劇的美麗。不管是哪種情況，這個(gè)過程都是一個(gè)積累的過程。觀眾隨著自己閱歷的不斷增加而更加敏銳的捕捉細(xì)節(jié)，洞悉背后的表情和含義。
四、 團(tuán)體文化體驗(yàn)
觀看歌劇也是一種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，帶著親友相聚的經(jīng)歷，共同體驗(yàn)一個(gè)文化盛宴。在歌劇院里，大家有共同的文化素養(yǎng)，共同的期待與感懷，也有了更多深入的沉浸瞬間，更好的交流與分享。共同體驗(yàn)藝術(shù)和文化，往往也會(huì)展開一種美妙的對(duì)話和思想碰撞。
五、 心靈樂章
最后的感受是，歌劇是一種穿透心靈的樂章，正在催眠著每個(gè)觀眾。這種樂章來(lái)自音樂帶來(lái)的魔力，歌唱家用最真實(shí)的情感展現(xiàn)出人類的情感。在歌唱家嘹亮的聲線中，喚醒內(nèi)心深處的共鳴和感動(dòng)。
總之，看歌劇是一個(gè)尋找方向和情感表達(dá)的過程。觀看歌劇時(shí)，我們不僅能夠拓寬視野，感受文化氣息，更能感悟人類的內(nèi)心世界和價(jià)值理念。隨著科技的IT化，學(xué)習(xí)和娛樂方式不斷進(jìn)化，但是歌劇藝術(shù)，可以立于不敗之地。我們相信，看歌劇將會(huì)始終是一種美好而深刻的文化體驗(yàn)。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇十四
欣賞是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊粋€(gè)方面，無(wú)論是欣賞大自然的美麗景色、藝術(shù)品的精湛工藝，還是聽取好聽的音樂或看到優(yōu)美的舞蹈，欣賞總是賦予人們美的感受，給予人們一種愉悅的感受。然而，如何欣賞才能達(dá)到更加深刻的體驗(yàn)？這是一個(gè)很重要的問題，同時(shí)也是需要我們付出努力去實(shí)踐和探索的。
第二段：欣賞的內(nèi)涵篇幅大約250字
欣賞不僅僅是對(duì)事物的淺層次認(rèn)識(shí)，更是對(duì)事物深層次意義的理解和感悟。它需要運(yùn)用我們的感性、理性、審美能力以及自身的文化水平、心理素質(zhì)等因素，才能夠達(dá)到對(duì)事物的全面理解和感悟。欣賞的意義不僅是畫面、聲音、氛圍的表面，還包括其中的文化背景、歷史淵源、藝術(shù)創(chuàng)作背景等眾多因素。因此，欣賞不僅是我們感知事物的過程，更是我們對(duì)生活的態(tài)度和一種生活的方式。
第三段：欣賞的實(shí)踐方法篇幅大約250字
欣賞需要我們有耐心，并且融合自身的知識(shí)與感性。藝術(shù)作品、自然景色，都要放眼過去，包括背景和來(lái)源，仔細(xì)品味，用心感知所看到的種種細(xì)節(jié)，靈敏的感受作者所要傳達(dá)的情感。關(guān)鍵在于不狹隘，能夠跳出自身的視角去感受，以一種平和的心態(tài)去看待事物。此外，欣賞還需要我們具備創(chuàng)造力和思維能力。我們需要通過欣賞，去發(fā)掘自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)從不同的角度思考問題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，多方面思考。
第四段：欣賞的獎(jiǎng)勵(lì)篇幅大約250字
欣賞所帶來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)是多方面的，首先是精神上的愉悅和享受，它增加了生活的豐富性與喜悅。然后欣賞也增進(jìn)了人們的美感和審美能力。它的范圍不斷擴(kuò)大，讓我們可以看到和體驗(yàn)更多的世界，讓我們感受到文化的多樣性和充滿活力的生活。當(dāng)我們擁有更優(yōu)秀的欣賞能力和審美眼光時(shí)，對(duì)世界的領(lǐng)略也會(huì)更加廣闊、深刻。欣賞有時(shí)候還會(huì)給人以啟示，幫助我們更好地把握生活，容納和欣賞人和事物的優(yōu)點(diǎn)和不足。
第五段：結(jié)語(yǔ)篇幅大約200字
總之，欣賞是一件讓人熱愛生活的事情，它拓寬了我們的思維、視野和觀念，是對(duì)人的啟迪。欣賞并不是一種表面的體驗(yàn)，它需要通過自身的持續(xù)努力來(lái)實(shí)現(xiàn)。生活中美好的事物和美麗的世界在等著我們?nèi)トンw驗(yàn)和品味。欣賞并不是一朝一夕的事情，需要不斷的積累和深入思考，這樣才能讓我們更好的欣賞世界的美好，從中獲得更多的啟示和提高自我。最后，我們要在欣賞過程中盡情享受美好，獲得更多的心靈愉悅。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇十五
欣賞是一種積極的心態(tài)，通過欣賞我們能夠更好地感知和體驗(yàn)世界。人們生活在一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，經(jīng)常被各種壓力和焦慮所困擾，但如果我們能夠培養(yǎng)欣賞的習(xí)慣，就能夠讓自己更加快樂和滿足。欣賞讓人們對(duì)生活更加敏感，對(duì)美更加追求，也是一種心靈的修煉。
第二段：欣賞的方式和對(duì)象
欣賞的方式有很多種，無(wú)論是欣賞音樂、美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)形式，還是欣賞大自然的美麗景色，又或者是欣賞他人的才華和品德，都能給人帶來(lái)不一樣的心靈享受。每個(gè)人對(duì)于欣賞的對(duì)象也有所不同，有人喜歡欣賞宏偉壯麗的建筑，有人熱衷于賞析經(jīng)典音樂，有人則對(duì)優(yōu)秀的文學(xué)作品情有獨(dú)鐘。無(wú)論欣賞的方式和對(duì)象如何，都能夠?yàn)槲覀儙?lái)心靈的放松和愉悅。
第三段：欣賞帶給我們的積極影響
欣賞不僅僅是一種情緒的宣泄，更是一次對(duì)心靈的療愈。當(dāng)我們處于困惑和痛苦之中時(shí)，通過欣賞，我們能夠找到內(nèi)心的平靜和安寧。欣賞使人們的情緒得以升華和釋放，能夠讓我們更好地面對(duì)生活帶來(lái)的挑戰(zhàn)和困擾。通過欣賞，我們能夠更加深入地思考和感受，提升我們的審美能力和情感體驗(yàn)。
第四段：欣賞與人際關(guān)系的關(guān)聯(lián)
欣賞也有助于改善與他人的關(guān)系。人們往往喜歡被別人欣賞和贊賞，當(dāng)我們用欣賞的眼光去看待他人時(shí)，能夠幫助我們更好地理解和接納他人。欣賞也能夠增進(jìn)人與人之間的友誼和親近感，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展。在職場(chǎng)中，欣賞可以激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作和效率。
第五段：結(jié)尾
總之，欣賞是一種重要的心靈修煉方式，它能夠讓我們更加快樂、滿足，并且?guī)Ыo我們積極的影響。通過欣賞，我們能夠享受美的存在，感受生活的美好。在追求欣賞的過程中，我們不僅僅從中獲得了心靈的愉悅，也培養(yǎng)了鑒賞力和審美能力，讓我們的內(nèi)心更加豐盈和充實(shí)。因此，每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)欣賞的習(xí)慣，在繁忙的生活中找到屬于自己的“一片凈土”。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇十六
首先，對(duì)于看歌劇的人來(lái)說(shuō)，最能感受到歌劇魅力的自然是音樂了。無(wú)論是經(jīng)典的歌劇作品還是新近的歌劇，音樂都是歌劇的靈魂，而歌唱藝術(shù)家的表演能夠?qū)⒁魳锋告傅纴?lái)，令觀眾頓時(shí)沉浸在婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的旋律之中。尤其是對(duì)于那些沒有學(xué)過音樂、卻對(duì)音樂非常感興趣的人來(lái)說(shuō)，歌劇更是一次珍貴的體驗(yàn)。
其次，舞臺(tái)設(shè)計(jì)以及各種視覺元素也是歌劇的重要組成部分。舞臺(tái)上的各種演出元素能夠更好地表達(dá)故事情節(jié)與人物角色，使觀眾更加容易地理解故事情節(jié)并產(chǎn)生共鳴。眾所周知，歌劇的表演場(chǎng)地往往非常貴重，而歌唱演員和整個(gè)演出團(tuán)隊(duì)也都會(huì)付出極大的努力來(lái)打造一場(chǎng)出色的演出。這也是為什么歌劇演出吸引大量觀眾的原因之一。
第三，盡管歌劇的語(yǔ)言大多都是國(guó)外語(yǔ)言，卻并不妨礙被翻譯后的歌唱藝術(shù)家盡情的表現(xiàn)。有些觀眾可能會(huì)認(rèn)為自己對(duì)于歌劇語(yǔ)言不熟悉，聽不懂歌劇的歌唱演員所唱的歌曲，并且擔(dān)心觀影體驗(yàn)受到影響。但是，歌劇譯者和劇場(chǎng)都考慮到了這一點(diǎn)，他們會(huì)提供歌劇的翻譯雙語(yǔ)字幕，方便觀眾理解。因此不用擔(dān)憂語(yǔ)言問題，可以盡情感受歌劇的魅力。
第四，歌劇中人物形象的深刻塑造是令人難以忘懷的精彩之處。眾多著名的人物角色讓觀眾不斷地反思自己的人生，也讓觀眾感受到了生命的美好。歌劇中人物的情感和生活細(xì)節(jié)描寫，皆為人性的表現(xiàn)，除此以外，人物角色的情感糾葛也是觀眾難以抗拒的情感化沖擊。在歌劇的世界里，不僅僅只有百萬(wàn)富翁、貴族或者戰(zhàn)爭(zhēng)英雄們的故事，更有平凡百姓的“草根”故事，帶給人們對(duì)于生活、愛情更為深刻的理解與認(rèn)識(shí)。
最后，歌劇不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種社交文化活動(dòng)。歌劇為觀眾提供了一個(gè)品嘗高雅藝術(shù)的機(jī)會(huì)，還為觀眾創(chuàng)造出與他人共同體驗(yàn)文化盛宴的機(jī)會(huì)。通過歌劇，觀眾能夠結(jié)識(shí)對(duì)文化藝術(shù)有著共同愛好的伙伴，同時(shí)也能夠增強(qiáng)自己的社交能力。在歌劇座談會(huì)或者會(huì)后聚餐中，觀眾可以暢所欲言，暢談自己的觀感與感受，分享各自的看法。
總的來(lái)說(shuō)，歌劇作為一種高雅藝術(shù)形式，蘊(yùn)藏著極大的文化內(nèi)涵。無(wú)論你是藝術(shù)愛好者還是平凡的群眾觀眾，都能夠在歌劇的世界里展開靈魂的旅程，感受到歌劇傳達(dá)的人性光芒。所以，希望更多的人能夠到歌劇院去，體驗(yàn)歌劇藝術(shù)的絕妙魅力，從而享受到生活的意義與價(jià)值。
歌劇欣賞心得體會(huì)篇十七
當(dāng)我們談到“欣賞”，往往會(huì)想到一些文化藝術(shù)領(lǐng)域中的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，如欣賞音樂、欣賞繪畫、欣賞文學(xué)等。然而，欣賞并不僅限于這些領(lǐng)域，它貫穿于我們?nèi)粘５纳钪?，隨處可見。對(duì)于我而言，近年來(lái)在欣賞中獲得的心得體會(huì)，已經(jīng)不僅僅是單純的對(duì)這些領(lǐng)域的愛好，而是一種深層次的思考和感悟，下面我將分享一些個(gè)人的體驗(yàn)和見解。
第一段，欣賞是要有耐心的。當(dāng)我們欣賞某一件事物時(shí)，比如一首音樂、一幅畫作，無(wú)論是初次接觸還是再次感受，我們都需要付出耐心。有時(shí)候，我們或許會(huì)覺得某種藝術(shù)品看似極為簡(jiǎn)單，一下子就能理解，但實(shí)際上，倘若我們過于急于求成，或不能耐心地留意其中的細(xì)節(jié)，我們或許會(huì)錯(cuò)失其中的真正美好。當(dāng)我們具有耐心時(shí)，能夠看到事物的不同之處，理解藝術(shù)品背后的含義，而這些僅靠匆匆瞥過是極難得到的。
第二段，要多樣性地欣賞。作為一個(gè)人，我們擁有不同的感受和喜好，因此我們不應(yīng)當(dāng)局限于某一種風(fēng)格或類型的藝術(shù)作品。我們應(yīng)該嘗試不同類型的藝術(shù)品，體驗(yàn)其中的差異，將每一種不同的經(jīng)歷視為一份禮物。我記起曾經(jīng)聽過某個(gè)音樂專家的講座，其中他強(qiáng)調(diào)了聽古典音樂的重要性，由此我開始嘗試去了解和欣賞不同的古典音樂作品，最終也產(chǎn)生了很深的感悟。我們可以通過這種方式，將自己的美學(xué)視野擴(kuò)大，同時(shí)也敞開心扉，去接受各種可能的存在。
第三段，欣賞需要充分的時(shí)間和空間。時(shí)間和空間的投入對(duì)于欣賞來(lái)說(shuō)是必要的。我們應(yīng)該為自己留出一些專門欣賞的時(shí)間和空間，讓我們可以專注于藝術(shù)中所包含的內(nèi)涵義，感受其中的情感。我們也同樣可以創(chuàng)造出屬于自己的欣賞空間，購(gòu)買一些高品質(zhì)的音響或畫框，從中獲取高質(zhì)量的藝術(shù)體驗(yàn)。而在這個(gè)過程中，我們能夠更好地欣賞，在內(nèi)心深處產(chǎn)生一種愉悅的舒適感，從而也能更好地從中領(lǐng)悟一些東西，這是筆墨所不能完全記錄下的。
第四段，欣賞需要時(shí)不時(shí)地思考。這對(duì)于任何一種藝術(shù)品都是必須的，因?yàn)槲覀冃枰ダ斫獗澈蟮纳羁虄?nèi)涵。在我們欣賞某種藝術(shù)品時(shí)，我們可以先讓自己完全沉浸其中，接下來(lái)則是對(duì)其內(nèi)涵的理解和思考。這樣做對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很重要的，無(wú)論是在感受古典音樂、欣賞繪畫還是樂享美食等方面，思考和共鳴的體驗(yàn)都使我們能夠更好地欣賞某件東西，并從中領(lǐng)悟大自然和人類的情感以及靈魂的深度。
第五段，心懷感激地欣賞。最后，我認(rèn)為欣賞不單單是一種為自己帶來(lái)的快樂。我們更應(yīng)該心懷感激，在欣賞同時(shí)，感悟藝術(shù)之美，用更加一顆寬容和感恩的心態(tài)，接受每一樣藝術(shù)品所帶來(lái)的細(xì)節(jié)和能量。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，能夠欣賞藝術(shù)品并沒有任何價(jià)值的束縛，敢于奔放自由去感受、欣賞，然后從中領(lǐng)悟，那才是真正意義上的欣賞。我想，這樣的欣賞，絕對(duì)能夠給我們帶來(lái)難以言傳的滿足感，使我們的生活變得更加美好多彩。
總之，欣賞讓我們?cè)谌粘Ｉ钪信c藝術(shù)更加親近，也讓我們更加關(guān)注和領(lǐng)悟人生的深刻內(nèi)涵。耐心、多樣性、時(shí)間和空間的投入、思考，還有感激的態(tài)度，都是欣賞過程中重要的部分。認(rèn)真對(duì)待和尋找自己的欣賞之路，也將會(huì)在我們的生活中帶來(lái)更多的驚喜和滿足。
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