心得體會是對個人在某個領(lǐng)域或事件中的感悟和體驗的總結(jié)。在寫作心得體會時，要注意語法和拼寫的正確性，以保證文章的整體質(zhì)量和可讀性。下面是一些關(guān)于心得體會的范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同的主題和領(lǐng)域，包括學(xué)習(xí)心得、工作心得、生活感悟等。通過閱讀這些范文，我們可以了解別人的心得體會，汲取其中的精華，同時也可以借鑒其寫作技巧和表達方式。希望這些范文對大家的寫作有所幫助，激發(fā)大家積極思考和總結(jié)的能力。請大家一起來欣賞這些精彩的心得體會吧！
大學(xué)啟示錄心得體會篇一
您好！衷心的感謝您在百忙之中翻閱我的這份材料，并祝愿貴單位事業(yè)欣欣向榮，蒸蒸日上！
我是西南大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院工商管理專業(yè)業(yè)生，自從進入大學(xué)之后，高考后的輕松、獲知被錄取的喜悅隨風(fēng)而逝，因為我得從新開始，繼續(xù)努力奮斗，迎接新的挑戰(zhàn)。大學(xué)四年是我思想、知識結(jié)構(gòu)及心理、生長成熟的四年。惠于濃厚的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新氛圍，熔融其中的我成為了一名復(fù)合型人才。時光飛逝，我將懷著我童年的夢想、青年的理想離開我的母校，走上工作崗位。
從入學(xué)以來，我一直把它銘記在心，立志要在大學(xué)四年里全面發(fā)展自己，從適應(yīng)社會發(fā)展的角度提高個人素質(zhì)。將來真正能在本職工作上做出成績，為家人爭光。
我以“嚴(yán)”字當(dāng)頭，在學(xué)習(xí)上勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，對課堂知識不懂就問，力求深刻理解。在掌握了本專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，不忘拓展自己的知識面，對課外知識也有比較廣泛的涉獵。我還很重視英語的學(xué)習(xí)，不斷努力擴[文章來源于]大詞匯量，英語交際能力也有了長足的進步。同時，為了全面提升個人素質(zhì)，我積極參加各種活動，這些經(jīng)歷使我認識到團結(jié)合作的重要性，也學(xué)到了很多社交方面的知識，增加了閱歷，相信這對我今后投身社會將起重要作用。
現(xiàn)在，我以滿腔的熱情，準(zhǔn)備投身到現(xiàn)實社會這個大熔爐中，雖然存在很多艱難困苦，但我堅信，大學(xué)生活給我的精神財富能夠使我戰(zhàn)勝它們。
“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，希望貴公司能給我一個發(fā)展的平臺，我會好好珍惜它，并全力以赴，為實現(xiàn)自己的人生價值而奮斗，為貴公司的發(fā)展貢獻力量。
此致
敬禮！
求職人：xxx
20xx年xx月xx日
熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。以上5篇大學(xué)啟示錄個人心得體會及感悟大學(xué)啟示錄的心得體會就是小編為您分享的大學(xué)生活啟示錄的范文模板，感謝您的查閱。
大學(xué)啟示錄心得體會篇二
“同學(xué)，借書的時候把書包放在外面?！薄巴瑢W(xué)，移動還是聯(lián)通的？”
圖書館阿姨友好而親切的聲音把自己的注意力從書中拽到了借書入口處，一群剛讀大一的孩子茫然地聽圖書館阿姨耐心地講解借書規(guī)則。不由得想到自己第一次借書的時候也是這個樣子，不知不覺間我已經(jīng)在圖書館進進出出三年了。三年，不足以滄海變桑田，卻足以讓一個人成長蛻變。
嘗試。蛻變
從小就有樓梯恐懼癥，尤其在黑暗的時候更是如此。一個人站在空蕩而封閉的樓道里看著光線昏暗的臺階以及未知的拐角無論如何都不敢邁出第一步。那次借的書剛好在第一借書處的二層，看著很多人淡定無比地在樓梯走上走下，自己心里羨慕卻不知道怎么辦，站在樓梯旁看著未知的入口心里忐忑無比。書的吸引力最終還是讓自己邁出了那一步，本以為會很驚險，手緊緊地攥著衣角。出乎自己的意料，平穩(wěn)的樓梯把一種叫做安心的感覺從腳底傳遍了全身。即使每一步都要用很久，下來的時候感覺要馬上就要癱在那里了，但是無比開心。自己出了圖書館坐在巨人廣場的長椅上久久回味著心驚肉跳和安心交織在一起的感覺，為自己克服恐懼癥而感到無比自豪。去嘗試才會發(fā)現(xiàn)不一樣的風(fēng)景，去嘗試才會蛻變。
文字
。
優(yōu)雅
大二后半學(xué)期，偶然的一次機會發(fā)現(xiàn)了報刊閱覽室，走進去一看就被吸引了。這是一個優(yōu)雅的勝地。一張張泛黃的報紙被整齊地裝訂成冊。陽光透過窗戶斜斜地照在報紙上別有一種古典的味道。最喜歡民國時代的報紙申報和大公報，帶著特殊墨香的從右到左的文字一下子把自己帶回了那個充滿傳奇色彩的時代。
文字無言，卻是那么地有震撼力，不費吹灰之力就帶你回到那個特殊的年代。與文字為伍的人是幸運的，也是優(yōu)雅的。即使做不到妙筆生花，創(chuàng)造出美麗的篇章。也可以做一個記錄者，記錄身邊的一草一木，一樹一花。不求傳于后世，只求給自己在喧囂中一份優(yōu)雅?？梢栽谧约豪狭说臅r候回想“賭書消得潑茶香”的年少時光。
變化
靜心
很慶幸自己選擇了文學(xué)院，大一大二的時候時間充裕，老師給推薦各種書籍。三年來，自己的審美不斷變化著。
最初，自己喜歡讀小說。張愛玲世事洞明，孤傲絕塵，卻愿意為胡蘭成低到塵埃里去一片深情把自己感動到淚流滿面；張曉風(fēng)，一件小事在她的溫柔細膩的筆下都是那么超凡脫俗，但是捍衛(wèi)傳統(tǒng)文化的時候她披上鎧甲成么果敢沉著的戰(zhàn)士，好一位劍膽琴心的女子；三毛豪放利落，一生瀟灑，她的一生是別人好幾世都做不到的傳奇；李鴻章忍辱負重一心為國，卻又幾人懂他？蕩氣回腸的小說給自己的精神力量是一生的財富。
之后，喜歡上了詩詞。喜歡在毓秀湖邊讀慷慨激昂的普希金，惠特曼，也喜歡一個人呆在圖書館謄抄品位中國古典詩詞，有時會邊寫邊聽中國古典音樂，一年深刻地體會到什么叫做會讓人窒息的美。這是圖書館帶給自己的優(yōu)雅，一份寧靜。大三了，學(xué)習(xí)到各種理論，自己不再僅僅停留在皮毛上，更多期待理論支撐地鑒賞。常常在圖書館借各種理論書，被前人們的學(xué)術(shù)作風(fēng)深深震撼到了。書中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乩碚摚瓉韺W(xué)術(shù)著作較起真來它也和詩歌一樣，有些字，有些詞是一個都不能增，不能刪。寧吃仙桃一口，不吃爛杏一筐，這些理論知識幫自己一點點建立起自己的篩選體系。要讀就讀最好的。三年來圖書館帶給自己的變化不言而喻。這些變化帶給自己的不是自滿，而是靜心和謙遜。
自己心情奇差的時候，對未來感到迷茫的時候，就喜歡在圖書館逛，站在那么多書的面前你沒有任何辦法不去靜心，不去思考，保持一顆謙遜的心。書架上放著這么多書，但是沒有一本是自己寫的，自己將來也會有作品被擺在那里嗎？你能在自己的專業(yè)領(lǐng)域做出怎樣的成績呢？自己雖然是文科生，但是喜歡站在不同的學(xué)科書架前看書目。這會讓自己明白這個世界你不懂的還有很多，站在計算機程序書面前，站在化學(xué)面前，都會提醒自己有多么無知。站在歷史，翻譯，教育學(xué)，心理學(xué)面前，就會想到這些和自己專業(yè)密切相關(guān)的學(xué)科不了解，是怎么也不會透徹了解自己的專業(yè)。每每想到這些，還有什么理由不去努力？圖書館帶給自己的靜心和專注是什么都無法代替的。圖書館，自己永恒的精神寶藏。
學(xué)院:文學(xué)院班級:1106姓名:高晶
聯(lián)系方式:***
大學(xué)啟示錄心得體會篇三
大學(xué)生活是每個青年成長道路上的一段重要經(jīng)歷，它標(biāo)志著我們從高中畢業(yè)進入社會的新階段。而大學(xué)啟示錄則是給我們提供了一系列成長和思考的機會。在這個過程中，我通過學(xué)習(xí)、社交、實踐等多種途徑，深刻體會到大學(xué)啟示錄所帶給我的個人經(jīng)驗和成長。以下是我對大學(xué)啟示錄的個人心得體會。
首先，大學(xué)啟示錄教會了我自主學(xué)習(xí)和思考的能力。在高中階段，很多時候我們只是被動地接受老師的教導(dǎo)，而在大學(xué)里，我們需要自主選擇課程、制定學(xué)習(xí)計劃，并且獨立完成作業(yè)和考試。這種自主學(xué)習(xí)的方式教會了我如何高效利用時間、提高學(xué)習(xí)效率。另外，大學(xué)啟示錄也注重培養(yǎng)我們的思考能力。在各類講座、論壇、辯論中，我們被鼓勵闡述自己的觀點，學(xué)會分析和解決問題。通過這些實踐，我逐漸明白了只有思考才能改變生活，并且學(xué)會如何獨立思考，形成自己的思維模式。
其次，大學(xué)啟示錄教會了我如何處理人際關(guān)系。大學(xué)的室友、同學(xué)、老師等都是我們要經(jīng)常接觸的群體。與人相處中要保持良好的溝通和協(xié)調(diào)能力，以及處理人際糾紛的方法。我學(xué)會了傾聽、尊重他人的觀點，學(xué)會包容和理解。在大學(xué)啟示錄中，我結(jié)交了一群志同道合的朋友，共同進步，互相幫助。通過這樣的交往，我的人際關(guān)系得到了提升，也收獲了更多的友誼。
第三，大學(xué)啟示錄讓我思考和追求人生的意義。大學(xué)不僅僅是為了學(xué)習(xí)專業(yè)知識，更是為了培養(yǎng)我們健全的人格和全面的發(fā)展。在大學(xué)啟示錄中，我們被鼓勵去思考人生的意義，思考自己的人生目標(biāo)和價值觀。我明白了人生不僅僅是為了追求物質(zhì)利益，更是為了實現(xiàn)個人的價值和追求內(nèi)心的滿足。大學(xué)啟示錄為我提供了追求夢想的平臺，我也逐漸明確了我的人生目標(biāo)，并為之努力。
第四，大學(xué)啟示錄為我提供了廣泛的實踐機會。大學(xué)啟示錄不僅在課堂上教授理論知識，還注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。通過實習(xí)、社會實踐等活動，我得到了更多的鍛煉和實踐的機會。在實踐中，我學(xué)會了如何應(yīng)對工作壓力，如何解決實際問題，并得到了鍛煉自己的機會。這些實踐經(jīng)歷不僅增加了我在就業(yè)市場上的競爭力，也讓我對自己的專業(yè)選擇更加明確。因此，大學(xué)啟示錄讓我深刻體會到實踐的重要性和必要性。
最后，大學(xué)啟示錄讓我了解到自己的優(yōu)缺點和不足之處。通過大學(xué)啟示錄中的多次考試、競賽、實踐活動，我逐漸了解到自己的優(yōu)點和潛力，并培養(yǎng)和發(fā)展了自己的特長。同樣，我也看到了自己的不足和缺點，意識到自己需要不斷改進和提升。這樣的認知讓我更加明確自己的定位和發(fā)展方向，并激勵我更加努力地改進自己，提升自己的能力和素養(yǎng)。
總而言之，大學(xué)啟示錄是我邁向成熟與成功之路上的里程碑，它教會了我獨立思考、處理人際關(guān)系、思考人生意義、進行實踐以及了解自己的優(yōu)點和不足。大學(xué)啟示錄為我提供了充分的發(fā)展和成長的機會，使我更加明確自己的目標(biāo)和人生價值觀。我將銘記這段寶貴的經(jīng)歷，并用它來指導(dǎo)我未來的發(fā)展。我相信，通過大學(xué)啟示錄的指導(dǎo)和培養(yǎng)，我會在將來的生活中取得更多的成功和成就。
大學(xué)啟示錄心得體會篇四
感悟一：有愛才有和諧的課堂
優(yōu)秀教師的最大特點是愛心教育、和諧課堂。親切的交談，使師生之間的交流無拘無束，敞開心扉進行心靈的對話，思維的交流；恰切的評價，給學(xué)生以寬容與激勵，使學(xué)生熱情高漲，持而久之。課堂上，學(xué)生們興奮不已，閃現(xiàn)出智慧的火花，飛速流淌著思維的溪流，濃濃的愛在課堂上激蕩，呈現(xiàn)出和諧的氣氛。我想，只有那些用自己的深情和智慧，用自己的一生去備課的人，才能創(chuàng)設(shè)出這種和諧。
如同春花才知春雨的愛一樣，優(yōu)秀教師擁有了真愛，并且深知愛的意義。因此，他們永不停息地追求課堂教學(xué)的精美，用一生去備課，用真愛去上課，課堂才如此的美麗！只有用真愛去教育，用一生去備課，將來我們才能撐起教育這一片藍天！
感悟二：對孩子的一生負責(zé)
學(xué)生最大的幸運是遇到一個充滿愛心、知識淵博、有現(xiàn)代教育理念的好老師！好老師的人格魅力、教育思想會影響學(xué)生的一生。
從這位優(yōu)秀教師身上，我感悟到他們對孩子一生負責(zé)的理念——
1、以學(xué)生為本。優(yōu)秀教師真正地相信學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，恰如其分地相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動性，使學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體積極參與到課堂教學(xué)活動中來。課堂上，常常聽到“孩子們，誰能美美地讀一讀自己喜歡的文段”、“你能仿照這樣的寫法，再寫上幾句嗎”、“你能說說你的質(zhì)疑嗎”等等，所有這些無不體現(xiàn)學(xué)生主體與教師主導(dǎo)。優(yōu)秀教師做到了：把時間還給學(xué)生；把質(zhì)疑還給學(xué)生；把回答還給學(xué)生；把朗讀感悟還給學(xué)生。他們盡量地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)近平臺，讓學(xué)生自己學(xué)，讓學(xué)生自己做。
2、發(fā)展個性?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，優(yōu)秀教師把自己的角色定位幕后，當(dāng)好導(dǎo)演，把學(xué)生推到臺前去，戲讓他們演，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生發(fā)展的教育空間。課堂上，他們常說“孩子們，從文中找出含義深刻的句子或自己特別喜歡的句子，向同學(xué)們說說你的理解和感受”、“讀了這篇課文，你想到些什么？把你想到的說一說”、“課文在表達上很有特色，你發(fā)現(xiàn)了什么”等等，這些話語無處不在引導(dǎo)學(xué)生“個性化的閱讀”，“發(fā)展學(xué)生的個性”！
感悟三：學(xué)高才能為師
優(yōu)秀教師的知識力量、教學(xué)藝術(shù)、教育魅力令人高山仰止。他們與學(xué)生的交流，對教材的處理，對信息的搜集，對課堂的調(diào)控如同庖丁解牛，游刃有余。他們的課堂實況證實了他們對教育藝術(shù)嫻熟于心。
如熊海濱校長教朱自清的著名散文《匆匆》時，他憑著深厚的文學(xué)功底，優(yōu)美的言辭，深情的語調(diào)，情感的美讀，感染了臺上的學(xué)生，感染了臺下的老師！入課時，他承接主持人的話題，巧妙憶起“海濱”與廣州羊城的“第一次見面”，轉(zhuǎn)眼間，三十年匆匆過去了，今天又與同學(xué)們匆匆見面上課，真是匆匆?。〖匆雽W(xué)習(xí)課文《匆匆》。如此不經(jīng)意，卻自然極了！新課程理念在熊校長的課里竟發(fā)揮得如此淋漓盡致！他創(chuàng)設(shè)了一個情境，展示了一幅插圖，引導(dǎo)學(xué)生觸景生情，想像朱自清對窗一遍遍地追問和深思；他找準(zhǔn)了一個切入點，抓住朱自清的樣子，按逆推式回扣語言文字，在品味吟詠、回旋復(fù)沓中進一步感悟時間匆匆，進一步揣摩作者傷感、無奈、留戀、惋惜的內(nèi)心情思；他抓住了一個訓(xùn)練點——讀，采用了“想像比較、創(chuàng)設(shè)情境讀、仿寫練習(xí)”等教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生披情入文，聲情并茂地反復(fù)朗讀吟詠，反復(fù)品味感悟，一步一步地感悟時間匆匆，感悟作者的“嘆息”之深意！臨了，他還信手拈來“花有重開時，人無再少年”、“青山遮不住，畢竟東流去”的優(yōu)美詩句，來引導(dǎo)學(xué)生反躬自問，告誡學(xué)生時間的匆匆，人生不要“白白走這一遭啊”！來實現(xiàn)文道合一，頗有“文而化之，化而文之”之韻味！
我們應(yīng)該像熊校長一樣，勤學(xué)習(xí)，勤實踐，勤思考，勤積累，勤創(chuàng)新，突破自我，超越自我，才能讓自已的“一桶水”，變?yōu)椤伴L流水”，變?yōu)椤耙谎廴?，才能“學(xué)高”，才能“為師”！
感悟四：語文生活化
課堂上，優(yōu)秀教師很善于聯(lián)系學(xué)生的生活實際去教學(xué)，拉近了師生之間的距離，縮短了教材與學(xué)生認識之間的距離，巧妙地在學(xué)生生活與心靈之間架起一座橋梁！這就彰顯了語文生活化的大語文理念。
如劉湘老師教《科技發(fā)展：利大還是弊大》，她先聯(lián)系科技日新月異、迅猛發(fā)展的當(dāng)今時代及科技之利弊，引出了“科技發(fā)展：利大還是弊大”的辯論話題，多么貼近生活！是學(xué)生非常感興趣的話題！接著，她采用日常生活中學(xué)生喜歡的方式——辯論會，引導(dǎo)正方、反方的學(xué)生各自“搜集——討論——整理”材料，按照“先說明觀點——后擺事實，講道理”的程式進行陳述觀點與材料，展開激烈的辯論！辯論中，劉老師只是巧妙地引導(dǎo)點撥，調(diào)控學(xué)情，言語簡潔，卻又如此富有調(diào)控力度，井然有序，真有“大將點兵”的風(fēng)范！學(xué)生的辯論言辭犀利，觀點鮮明，熱情高漲，辯論中時時都有針鋒相對的言辭碰撞，產(chǎn)生出智慧的火花，展現(xiàn)了他們生活中的飛揚個性！最后，觀點又總結(jié)回歸到“科技發(fā)展是雙刃劍，我們應(yīng)趨利避害”的現(xiàn)實中來，卻還是那么貼近生活！
我們每一位教師，都應(yīng)從現(xiàn)在開始，從第一堂課開始，教好每一個學(xué)生。我們要扎實地學(xué)習(xí)，大膽地實踐，深入地思考，與學(xué)生一道進步，一道成長，讓生命在課堂中閃亮！
大學(xué)啟示錄心得體會篇五
大學(xué)生活是人們成長的重要階段，讀大學(xué)啟示錄這本書對于引導(dǎo)大學(xué)生認識自我、發(fā)現(xiàn)自我潛能有著積極的推動作用。下面將結(jié)合我個人的體會，分享我在讀完這本書后的一些心得和體會。
第二段：了解自我
讀大學(xué)啟示錄給予了我對自我的思考。書中提到，了解自我是大學(xué)生活中的第一步。在讀書這一過程中，我不僅了解了自己的生活態(tài)度和價值觀，也意識到了自身的優(yōu)勢和不足。通過自我反思，我更加清楚自己的夢想和目標(biāo)，并且有了更加明確的方向和努力的動力。
第三段：培養(yǎng)興趣愛好
大學(xué)生活是追求知識的同時，也是追求興趣的時期。讀大學(xué)啟示錄中強調(diào)了培養(yǎng)興趣愛好的重要性。在我讀這本書之前，我雖然有一些興趣愛好，但卻沒有深入去發(fā)掘。而通過讀書，我意識到興趣對于追求成功和幸福生活的重要性。因此，我開始主動參加各種活動，拓寬自己的興趣范圍，這不僅幫助我更加全面地發(fā)展自己，也增強了我的內(nèi)在動力和滿足感。
第四段：培養(yǎng)良好的人際關(guān)系
大學(xué)是一個人際交往的重要階段，而讀大學(xué)啟示錄給了我一些關(guān)于人際關(guān)系的啟示。書中提到，與人相處的藝術(shù)并不難學(xué)，只需要用心去做。這給了我很大的鼓舞和啟示。在實踐中，我主動與同學(xué)們交流合作，培養(yǎng)了友誼和團隊合作能力。同時，我也學(xué)會了尊重他人的不同觀點，培養(yǎng)了良好的溝通能力。這使得我的大學(xué)生活更加豐富多彩，也幫助我在工作和生活中更好地與他人相處。
第五段：積極投身社會實踐
讀大學(xué)啟示錄中有關(guān)社會實踐的內(nèi)容，讓我意識到大學(xué)生活不僅僅是學(xué)習(xí)，更是為社會做出貢獻的機會。我開始積極參與各種實踐活動，如社區(qū)志愿者、科研項目等，通過這些實踐，不僅學(xué)到了知識和技能，也增強了自己的社會責(zé)任感和使命感。這種體驗讓我深刻明白，培養(yǎng)社會實踐能力既能拓寬自己的視野，也能為社會做出貢獻。
結(jié)尾段：總結(jié)回顧
讀大學(xué)啟示錄是我大學(xué)生涯中一次重要的經(jīng)歷，它給了我很多啟示和體會。通過了解自我，培養(yǎng)興趣愛好，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系以及積極投身社會實踐，我發(fā)現(xiàn)自己變得更加自信、成熟，也更加明確了自己的人生目標(biāo)和方向。我相信，在大學(xué)生活的每個階段，都能夠通過讀書和實踐，不斷獲得新的啟示，以實現(xiàn)更加美好的未來。
大學(xué)啟示錄心得體會篇六
通過一個月來對攝影基礎(chǔ)及構(gòu)圖與用光的不斷實踐、不斷學(xué)習(xí)，我逐步提升了自己的審美觀念和處理畫面（事物）的方法，這主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
認識水平略有提高。學(xué)習(xí)攝影以來，不斷加強了自己對攝影的認識、認識水平，這主要體現(xiàn)在攝影的基礎(chǔ)操作、構(gòu)圖與用光的實踐練習(xí)、學(xué)習(xí)國內(nèi)外攝影史。學(xué)習(xí)本來就是一個不斷認識、不斷發(fā)現(xiàn)、不斷總結(jié)的過程，反復(fù)地學(xué)習(xí)和不斷的總結(jié)會形成良好的學(xué)習(xí)方法和認識事物的能力。
通過攝影基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，我熟悉了相機的一些基本原理和簡單的操作；通過構(gòu)圖與用光的專業(yè)課程學(xué)習(xí)，我們在腦海中就形成了一個很好的意識：謹(jǐn)慎構(gòu)圖、合理布光，力求使畫面達到完美狀態(tài)，使事物永遠停留在最美麗的一瞬間；還有通過國內(nèi)外攝影史的學(xué)習(xí)，我們對攝影的歷史和前身有了比較好的認識，也對攝影的未來有著明確的方向性。這只有在學(xué)習(xí)中才能體會到的，是一個認識的過程，需要我們用心地學(xué)，用心去領(lǐng)悟。
質(zhì)與量發(fā)生著變化。唯物主義辯正法告訴我們，只有當(dāng)量達到一定的積累的時候才會有可能引起質(zhì)的變化。所以我們要真正的想去認識事物的本質(zhì)必須要有個量化的過程，這正是我們教學(xué)所提倡的，因為這是一個提高認識的必要的途徑。比如在洪江采風(fēng)學(xué)習(xí)的兩天，我拍了一些照片，在電腦上預(yù)覽的時候才發(fā)現(xiàn)原來那些都有點暴光過度，所以整個畫面顯得蒼白無力，缺少暗色調(diào)，一片迷茫的感覺。
雖然我當(dāng)時是采用的準(zhǔn)確的暴光，但對這相機來說還是暴光偏高，這是我沒有對本相機的一些性能有個全面的了解，只是按照常規(guī)的來，忽略了一些由于相機本身所產(chǎn)生的誤差的特性，這是一個很重要的因素；還一個是因為我平時沒有過多的嘗試，沒有去總結(jié)在拍攝過程中的出現(xiàn)的問題，也許是當(dāng)時拍的時候根本沒有發(fā)現(xiàn)問題，就沒有了解決問題的可能。所以在今后的拍攝當(dāng)中，我一定要勇于去拍、敢去嘗試，并且發(fā)現(xiàn)問題之后及時總結(jié)出來，把弊端和好的方法也記載下來，以便下次的正確的操作提供一些理論依據(jù)，不斷地知道自己前進。
形成自身獨特的思維方法和藝術(shù)風(fēng)格。這相對來說是一個比較艱難的任務(wù)，但作為一名攝影專業(yè)生來說，我們要盡早確定自己的發(fā)展方向、明確自己的目標(biāo)，才能向著那個方向前進。因此，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的思維方式，對待事物形成自己獨特的見解并通過攝影的渠道很好地表現(xiàn)出來。縱觀國內(nèi)外的各位攝影大師，他們都有著自己的思維方式和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從而影響了世界攝影藝術(shù)的發(fā)展。
如：羅伯特卡帕是以一名專職的戰(zhàn)地記者而著名的，他拍攝了大量罕為人見的戰(zhàn)爭現(xiàn)場實況；卡蒂埃布勒松是以抓拍現(xiàn)實生活的普通細節(jié)和感人場景而著稱的攝影大師等等。我認為思維方法不只是攝影者選擇的拍攝對象和角度等，還應(yīng)該包含著攝影者的設(shè)計創(chuàng)意、設(shè)計元素和所要表達的思想情感。
這方面，我們要多看下有名的攝影大師的一些代表作，從中我們就可以看出攝影師所要傳遞的思想，他的構(gòu)圖和取景方法，對光線的運用等。只有識多才能見廣，通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐加上自己的領(lǐng)悟就會自然而然地形成了自己的風(fēng)格，也就是所謂的世界觀達到了一定的認識程度。
最近我下了許多有關(guān)攝影的論文，開始看的時候比較茫然，不知道要怎么去學(xué)習(xí)，不知道從何下手，因為全是一些高見識者說的一些很專業(yè)的話，他們談自己對攝影領(lǐng)域有關(guān)方面的自我認識，不過也談的很客觀，畢竟人家也是看了很多書籍雜志的，更何況還是比我們還專業(yè)的人士?？戳艘恍┮院螅_實感覺到了這對自身的提高很有幫助，我們可以從中學(xué)習(xí)到很多知識，包括我們根本就不知道的還有那些模糊的，看多了以后，我覺得那是幫我們理清了思路，真正去讀懂它、去理解它，那對我們來說也是一種積累，一種無形的量化積累。這樣可以使自己少走很多彎路，雖然我現(xiàn)在看的不是很多，但是一天看一篇，只要堅持下去，那也是種自我學(xué)習(xí)的方式。
去年這個時候我終于買了一部屬于自己的數(shù)碼單反相機，而告別了租借卡片相機來完成自己作品的時代，這是非常有歷史性意義的。在這一年的時間里，通過我的學(xué)習(xí)和摸索在攝影認識和觀念上經(jīng)歷了多次的改變。但是我對攝影的態(tài)度依然是不可動搖的。
說到藝術(shù)，在攝影上一直有一個分歧已久的觀念：攝影算不算藝術(shù)？我聽到更多的回答是：“攝影不屬于藝術(shù)”這樣回答也是出自我現(xiàn)在的前輩和老師們。在我看來，之所以這么說并不是沒有道理的，尤其在數(shù)字?jǐn)z影時代走進平民百姓的生活后，攝影這種看似藝術(shù)的行為被更多人都在運用。什么是藝術(shù)？藝術(shù)是文化的精髓！什么是精髓？這個就不用在更多解釋了。很多人在搞攝影、在玩攝影，那么有誰創(chuàng)作出了代表文化的精髓呢？你是否能做到像海頓、貝多芬或是莫扎特等等那樣可以通過自己創(chuàng)作的藝術(shù)能達到讓你流芳千古的境界呢？如果不能，那么你創(chuàng)作的不屬于藝術(shù)，如果在這個文化形式從事的人中能創(chuàng)作出文化精髓的比重是如此之小，那么也就不奇怪稱這種文化形式是非藝術(shù)的了。
他的作品是不是文化形式的精髓？這種文化形式是不是被人普遍確認為攝影呢？”既然是藝術(shù)，我們就要承認，像亞當(dāng)斯這樣的攝影文化巨匠還有很多，就像手工藝術(shù)一樣，唐三彩可以在拍賣會上交到不菲的價格，也沒有哪個笨人會用上萬的價格去購買一張消色的普通照片，當(dāng)然國人愛炒作和炫富除外，藝術(shù)被不同的人群會有不同的看待，有人認為中國東北的二人轉(zhuǎn)是藝術(shù)，有人認為公眾下做與眾不同的行為也是藝術(shù)，有人也會認為肖邦用波蘭的民間舞蹈運用到鋼琴作品后也是藝術(shù)。我也不是學(xué)藝術(shù)出身的，也沒有整天鉆研看似藝術(shù)氣息很濃重的科目，例如哲學(xué)、文學(xué)等等。如果我給藝術(shù)下一個定義恐怕又會遭到藝術(shù)人士的批判，但是我有頭腦會分析，我想這是我攝影作品創(chuàng)作的靈魂，什么是分析？分析就是獨立的思考，不忙碌聽從別人的意見，就像有人說：“這世界上有風(fēng)，很多人相信，無論你們信不信，反正我是信了“。但是我會告訴你：”在這世界上，我一生從沒看到過風(fēng)，但是我依然堅信的原因是我看到了柳樹被無形的力量所搖動，這種無形的力量就是人們常常被人描述中的——“風(fēng)“"。我為什么會知道這點？很簡單：推理。物理學(xué)家也是通過數(shù)字模式作為推理來測量星系的距離的，只不過它看似更嚴(yán)謹(jǐn)些。說到這么多，那么什么是藝術(shù)呢？藝術(shù)就是一種文化的精髓體現(xiàn)?！拔幕边@個詞在這里很突出很關(guān)鍵。
為什么談到攝影我要提起藝術(shù)呢？這是很重要的標(biāo)致性意義！接觸攝影最首要的并不是拿起相機進行拍照，而是樹立觀念！這點是我非常想要對攝影人尤其是初學(xué)者要說的。當(dāng)你拿起一個相機即將要創(chuàng)作一幅影像時，你要知道，通常這幅影像只有兩種結(jié)果：
一種是被稱作“照片”另一種結(jié)果是“作品”為什么要加通常呢？因為還有第三種可能：它有可能一下子就成為一幅作品，也有可能比普通照相出的照片看上去更糟糕，因為這種可能被叫做“測試”。如果在這三種可能出現(xiàn)的影像結(jié)果中，我想潛意識中我們幾乎沒有哪個人希望自己的拍出的影像會成為一張普通意義上的照片，但是實際上，卻是如此。是什么導(dǎo)致了我們拍出的照片被淪為普通照片的結(jié)果呢？心態(tài)是關(guān)鍵！
我們明知道自己的照片不能成為一種藝術(shù)的結(jié)果，但是我們?nèi)砸运囆g(shù)作為第一目標(biāo)盡最大可能的進行創(chuàng)作，這就是一種攝影中的最佳心態(tài)！能否嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某钟羞@種心態(tài)是攝影中是否可以決定一張好照片最關(guān)鍵所在。
攝影師除了要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男膽B(tài)，還要有獨立的眼光，這樣才能脫凡出俗，俗與不凡往往就差一線之間，平淡的光效夠直接最簡單，但是由于光線方向的直白性無法產(chǎn)生光影交織而形成的二維平面的立體視效，這無疑就是俗，只要改變光源位置或是被攝體就可以通過光影修飾在平面中產(chǎn)生視覺上更為立體的圖像。這里更需要的就是要有獨立的。眼光。獨立的眼光需要有獨立的思考能力，攝影也是需要很強的思考能力的。
說到“獨立”，這是當(dāng)今攝影愛好者所普遍欠缺的能力之一。我有這種體會，我見過太多的愛好者都向我提出了一些很初級的問題，這讓我回答時感到有些糾結(jié)。其實回答問題是非常簡單的事情，但是這無助于培養(yǎng)攝影觀察和思索的獨立性。我剛才說到攝影是需要很強的思考能力。不是說在學(xué)習(xí)攝影時我們不該像別人討教問題，有些問題我們得到的答案有利于我們參考和學(xué)習(xí)，這樣的問題我提倡多問。而有一些問題是基本要掌握的，是基礎(chǔ)，如果說我剛剛接觸攝影才幾天我請教學(xué)習(xí)這些問題是沒有問題的，但是很多愛好者往往是手里有很好的器材從事了不短時間的攝影，從中也拍攝了很多張照片還是對一些基本概念的東西不明白而去討教這就有點說不過去，更不應(yīng)該的是那些對此問題連討教想法都沒有的，沒有問題和想法的人要么是他幾乎都明白答案了，要么就是他仍在混沌中。當(dāng)然仍有第三種可能：他無所謂，對此問題答案并不關(guān)心。
我見過最不討人喜歡的問題就是：”怎樣才能照出一張好照片？怎樣才能更好的從事攝影？”我想若不是在你心里早已經(jīng)有了一個完善的答案在向別人去討教吸取經(jīng)驗時，恐怕這種問題無疑對你的攝影是一種致命的問題，我也希望這是第一次提出也是最后一次你問到的問題。至少在我從事一年的攝影中我沒有向別人問到這樣的問題，因為通過我的獨立思考，這樣的回答幾乎都會是：
“多思考多觀察多實踐多總結(jié)”這十二個字包含了攝影全部的學(xué)習(xí)方法。
攝影首先要思考是沒有錯的。我們?yōu)槭裁匆獢z影？有什么好處？為什么要拿起相機？為什么要拍攝？做攝影和做事做人其實是一樣的。要有明確的目的性，這樣你的人生才不至于茫然。多觀察是基于多思考的前提上，想后必然要觀察，洞察你想象的對象，從中發(fā)現(xiàn)它的特征，然后在繼續(xù)思考它正常的狀態(tài)和非正常的狀態(tài)，都有哪種可能，其中哪些是你想要哪些是你應(yīng)當(dāng)去避免的。通過仔細的分析論證后才要去多實踐。不要忘記想象和現(xiàn)實永遠是會出現(xiàn)不相符的，所以我們要通過大量的在現(xiàn)實中的實踐，去不斷總結(jié)經(jīng)驗，最后篩選出最理想的結(jié)果。
我想這是一套拍攝好照片的思路，其中“多思考”是最重要的！簡單的三個字包含了太多人生的意義。攝影從始至終記錄的都不是別人，而是你的人生。
大學(xué)啟示錄心得體會篇七
大學(xué)生涯是每個大學(xué)生人生中一段充實而珍貴的時光。無論是在學(xué)業(yè)上還是在人際交往中，大學(xué)都給予了我們無盡的機遇和挑戰(zhàn)，從而塑造了我們的個性和人生觀。在經(jīng)歷了數(shù)年的大學(xué)生活后，我深深認識到了大學(xué)生活啟示錄的價值，以下將分享我關(guān)于大學(xué)生活的心得體會。
第一段：開啟人生的探索之旅
進入大學(xué)，我們處于一個全新的環(huán)境和角色中，我們開始面對各種陌生的事物和人群。這是一次探索之旅，它為我們提供了無限的可能性和選擇。在大學(xué)，我們可以選擇自己感興趣的專業(yè)和方向，以培養(yǎng)自己的技能和興趣。同時，我們還可以參加各種社團和活動，結(jié)交更多志同道合的朋友，并且豐富自己的社交圈子。大學(xué)生涯是開啟人生的一個重要階段，它教會了我勇敢去探索自己的潛力和實現(xiàn)自身價值的重要性。
第二段：錘煉堅韌的意志力
大學(xué)生活并非一帆風(fēng)順，我們會遇到無數(shù)的挑戰(zhàn)和障礙。從學(xué)習(xí)上來說，我們面對著更高難度的課程和更復(fù)雜的知識體系，需要更多的努力和耐心去攻克。同時，我們還要面對考試的壓力和學(xué)術(shù)的競爭，這需要我們具備堅韌的意志力和勇敢的面對，克服困難，迎接挑戰(zhàn)。此外，社交方面的挑戰(zhàn)也必不可少。大學(xué)生活中，我們將遇到各種性格迥異的人們，他們來自不同的背景和文化，有時會發(fā)生沖突和矛盾。這時，我們需要保持克制和耐心，尋求解決問題的方法，并與他們和諧相處。通過這些經(jīng)歷，我們的意志力得以錘煉，我們能夠更好地應(yīng)對人生的挫折和困難。
第三段：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
大學(xué)生活也是我們養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要時期。在大學(xué)，我們需要獨立管理自己的學(xué)習(xí)時間，并合理安排各項任務(wù)。我們要養(yǎng)成定期復(fù)習(xí)和總結(jié)的習(xí)慣，以加深對知識的理解和掌握。在課堂上，我們應(yīng)積極參與討論并提出問題，以充分利用教學(xué)資源。此外，我們還應(yīng)多閱讀和探索，以豐富自己的知識面和思維方式。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅可以提高自己的學(xué)術(shù)水平和競爭力，也能夠培養(yǎng)自律和獨立思考的能力，對我們的將來發(fā)展大有裨益。
第四段：多元文化的交融與尊重
大學(xué)是一個多元文化碰撞的場所。我們有機會結(jié)識來自不同地區(qū)和國家的同學(xué)，了解他們的文化和宗教信仰。這樣的交流和了解，能夠開闊我們的視野，培養(yǎng)我們的國際視野和尊重不同文化的能力。在大學(xué)，我們要學(xué)會傾聽和關(guān)懷他人的觀點，尊重他人的權(quán)利和價值觀念。這樣的尊重和包容，不僅能夠促進友誼的建立，也能夠培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)力和團隊合作能力，為將來的社會活動做好準(zhǔn)備。
第五段：珍惜時光，追逐夢想
大學(xué)生活轉(zhuǎn)瞬即逝，時間如梭。在大學(xué)，我們應(yīng)珍惜每一天，不斷追求自己的夢想和目標(biāo)。我們要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，發(fā)掘自己的潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和批判性思維。我們還要積極參加社會實踐和實習(xí)，積累實踐經(jīng)驗，提升自己的綜合素養(yǎng)。同時，我們還要關(guān)心社會，回饋社會，積極參與公益活動。大學(xué)生活是實現(xiàn)夢想的良機，我們應(yīng)緊緊抓住，用最大的熱情去追逐自己的夢想。
大學(xué)生活啟示錄是我們在大學(xué)期間學(xué)到的寶貴財富，它教會我們?nèi)绾稳ヌ剿魅松N煉意志和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鼓勵我們?nèi)プ鹬夭煌奈幕妥非髩粝?。在即將離開大學(xué)之際，我深感責(zé)任重大，并立志將這些寶貴的經(jīng)驗和啟示記錄下來，以指導(dǎo)我未來的發(fā)展和面對人生的挑戰(zhàn)。愿每個大學(xué)生都能在這段寶貴的時光中收獲自信、友誼與成長。
大學(xué)啟示錄心得體會篇八
大學(xué)生活是豐富多彩的，它從某種意義上講是一個個人成長、自我實現(xiàn)的重要階段。大學(xué)啟示錄即是對大學(xué)生活中不同的覺悟和認識的總結(jié)和體驗，探尋人生真諦，指引我們成長和進步。以下是我對大學(xué)啟示錄的個人心得和體會。
首先，大學(xué)是人生覺醒之地。大學(xué)教育與中學(xué)教育有著本質(zhì)的不同，它不再是以考試為中心，而是以個人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)為目標(biāo)。進入大學(xué)后，我才真正感受到學(xué)習(xí)的樂趣和追求知識的意義。大學(xué)啟示錄教會了我如何思考問題，如何積極主動地探索和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的獨立思考能力和創(chuàng)新精神。
其次，大學(xué)是志同道合者的聚集地。大學(xué)不僅僅是一個教育機構(gòu)，更是一個社交平臺。在這里，我結(jié)識了許多志同道合、胸懷遠大的伙伴。他們來自不同的地方、不同的專業(yè)，但我們都有一個共同的目標(biāo)：追求知識，成為更好的自己。在與他們的交流中，我不僅學(xué)到了知識，更鍛煉了自己的人際交往能力和團隊合作意識。
第三，大學(xué)是獨立生活的起點。大學(xué)是人生的一個過渡階段，我們進入大學(xué)意味著離開家庭，開始獨立生活。在大學(xué)里，我們要學(xué)會管理自己的時間和金錢。我記得剛進入大學(xué)時，我總是經(jīng)常拖延做事，時間管理非常混亂。但是隨著時間的推移，我逐漸認識到時間的寶貴，學(xué)會了合理安排時間，有效利用每一分鐘。大學(xué)啟示錄讓我明白了，管理好時間，就是在管理自己的生活，實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四，大學(xué)是一次全面發(fā)展的機會。在大學(xué)中，我不僅追求學(xué)術(shù)上的提高，還通過參加各種社團和活動來拓寬自己的視野和興趣愛好。大學(xué)啟示錄告訴我，只有全面發(fā)展，才能更好地適應(yīng)社會的需求。因此，我積極參與社會實踐活動，加入學(xué)生組織，通過自己的努力，提高了自己的組織能力和領(lǐng)導(dǎo)才能，也結(jié)交了更多的朋友。
最后，大學(xué)是形成正確人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期。大學(xué)教育不僅僅是傳授知識，更是傳遞智慧和人生的哲學(xué)思考。大學(xué)啟示錄引導(dǎo)我思考人生的意義和價值，讓我認識到金錢和地位并不是全部，個人的成長和對社會的貢獻才是真正有意義的事情。大學(xué)教育讓我明白，只有對社會有所貢獻，才能獲得真正的幸福和滿足。
大學(xué)啟示錄是我人生中非常寶貴的經(jīng)驗，它為我指明了前進的方向，讓我懂得了如何在大學(xué)里全面發(fā)展自己，培養(yǎng)自己的專業(yè)素養(yǎng)并且充分展示自己的創(chuàng)新精神。大學(xué)啟示錄讓我認識到，人生的成功與否不僅僅在于知識的多少，更在于我們對人生的真正理解和遵循。
綜上所述，大學(xué)啟示錄讓我在大學(xué)生活中收獲了很多。我從中學(xué)到了獨立思考、社交技巧、時間管理、全面發(fā)展和正確人生觀的重要性。我相信這些寶貴的體驗和教訓(xùn)將伴隨著我走向未來，幫助我在職業(yè)生涯和人生道路上取得更大的成就。大學(xué)啟示錄，我愿永遠銘記！
大學(xué)啟示錄心得體會篇九
教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人?？梢哉f，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響的人。特別是小學(xué)生，平時在家都是父母監(jiān)護，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個人的問題，同時，一個教師只有有良好的師德，才能認真對待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個學(xué)校的立身之本。
師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)校或貶損其他老師。否則，不僅會對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時也會影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書更重要，知識的缺乏可以后天彌補，但一個人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。
師德也是認真對待工作的前提，沒有良好的師德，就不會有對事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時，對每份作業(yè)對認真批改。這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問題，再有針對性的改進。學(xué)生見老師如此認真，自然也會認真學(xué)習(xí)，而不會隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
教師就是要傳道、解惑，對學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對于自己編寫的教案、收集的資料等，都會毫無保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進行學(xué)習(xí)，也會贏得學(xué)生的尊重。同時別人的進步也是促進自己不斷努力學(xué)習(xí)的動力，正如美國歷史學(xué)家杜蘭特所說“教育是一個逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊伍。
通過這次參加一個多月的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我認為：要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強和改進教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育；要加強師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理；要大力弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計地為教師辦實事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會環(huán)境；要引導(dǎo)教師向xx市xx縣搶險救災(zāi)、保護學(xué)生的優(yōu)秀教師群體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們站在時代前列、踐履篤行，為人民服務(wù)的精神。學(xué)習(xí)他們愛祖國、愛人民、忠于人民的教育事業(yè)的崇高思想。學(xué)習(xí)他們關(guān)愛學(xué)生、臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、無私奉獻的高尚師德。向五位全國模范教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。學(xué)習(xí)他們幾十年如一日，扎根邊遠貧困山區(qū)，安貧樂教，艱苦創(chuàng)業(yè)，為農(nóng)村教育事業(yè)默默耕耘，嘔心瀝血，無私奉獻，愛生如子，為照顧、幫助貧困學(xué)生，節(jié)衣縮食，任勞任怨的敬業(yè)精神。象他們那樣用心去愛每一個學(xué)生，想學(xué)生所想，憂學(xué)生所憂，象他們那樣嚴(yán)慈相濟，甘為人梯，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細微中。在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指導(dǎo)下，堅持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。
通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會重要意義有了較明確的認識。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長周濟指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動是極有必要的，加強師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進素質(zhì)教育和實施新課程改革的必然要求。
地方教師多次調(diào)資而我們八年如一日工資不變的條件下，堅守崗位，勤奮工作，扎實完成教學(xué)任務(wù)，保證我校教育教學(xué)健康有序的發(fā)展。應(yīng)該說我校教師隊伍是一支忠誠于黨和人民教育事業(yè)的隊伍，是一支熱愛學(xué)生、言傳身教、為人師表、教書育人，注意引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的隊伍，是一支敬業(yè)和樂于奉獻的隊伍，但與先進教師比較，離教師職業(yè)道德規(guī)范的要求還有一定的距離。對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認為教師應(yīng)注意從下面四個方面加強學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地擔(dān)負起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國特色社會注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。
我感覺要成為師德高尚的老師，有以下心得體會：
一、教師要經(jīng)常自省
我認為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學(xué)生負責(zé)，也要對社會負責(zé)、對科學(xué)負責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是的方法。
二、要正確對待學(xué)生的意見
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
三、必須樹立平等對待觀
我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進學(xué)生的智力，潛能開發(fā)
作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)意義?？梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
大學(xué)啟示錄心得體會篇十
第一段：導(dǎo)言（200字）
《啟示錄》是圣經(jīng)中的一卷書，也被稱為《啟示耶穌基督的啟示錄》。它是耶穌的一系列啟示，闡述了世界的末日和末世的事件。雖然這是一個宗教主題，但《啟示錄》也是一本充滿智慧和啟示的書，對于我們每個人都有積極意義。在閱讀《啟示錄》時，很容易看到它的內(nèi)在真理，這可能對我們的個人成長和改善我們的社會關(guān)系有幫助。本文將探討《啟示錄》的主題和幾個關(guān)鍵的經(jīng)文，以及它們對我個人的啟示和體會。
第二段：《啟示錄》的主題（200字）
《啟示錄》主要涉及天堂和地獄、審判和復(fù)活、天使和魔鬼等主題。這些主題是基督教教義的核心。其中，耶穌是永恒和全能的，他已經(jīng)用自己的血救贖了我們的罪。透過判決，他為從惡徒處贏得永恒生命的所有信徒準(zhǔn)備好了天堂。救恩不是依賴于行為良好，而是依靠相信耶穌基督，手中擁有信念?！秵⑹句洝返膬?yōu)點就是它讓我們能夠思考和領(lǐng)悟這些重要的主題，并對此產(chǎn)生深層次的影響。
第三段：啟示錄經(jīng)文的啟示（300字）
在我閱讀《啟示錄》時，經(jīng)常引起我的思考是：
第一，這世界的結(jié)束會帶來什么？反思經(jīng)文啟示，我們必須意識到每個人，每個政府和每個國家的存在都必須面臨這些審判。而且天堂和地獄都是重新建造的。耶穌回歸時，每個人都將被判定，而我們的行動和信仰對于我們未來的命運具有至關(guān)重要的意義。
其次，另一個爭議性的主題是啟示錄中對耶穌基督的描寫。耶穌往往被描述為堅定、勇敢、領(lǐng)導(dǎo)者和救世主。這些描繪鼓舞我們投身于行善和追求更高目標(biāo)的精神，而具備這些品質(zhì)的領(lǐng)袖能夠引導(dǎo)我們在艱難時刻保持樂觀，堅定自己的信念，發(fā)掘自己的潛力并開拓自己的未來。
第四段：《啟示錄》對我個人的啟示（300字）
《啟示錄》對我的影響深遠。它教會了我謙遜、耐心和相信上帝的過程。這些品質(zhì)讓我變得更加開放、隨和和樂觀。我學(xué)會了放下那些讓我感到失望的事情，而這一點對于我們重新尋找自己的方向和重新開始是非常重要的。另外，我借助閱讀《啟示錄》思考關(guān)于自己對于世界的影響，意識到了自己的責(zé)任，同時感受到了社會危機意識。《啟示錄》讓我明白，我們應(yīng)該看到每段經(jīng)歷的內(nèi)在價值，并感受到神與人之間的關(guān)系和互動。
第五段：結(jié)論（200字）
總而言之，《啟示錄》探討的主題和經(jīng)文都充滿了啟示。在面對充滿擔(dān)憂和恐懼的現(xiàn)代世界，這些范疇和訊息對我們所有人都有重要意義。我們應(yīng)該通過閱讀書籍、與家人和朋友討論和反思自己的信仰來獲取有多方面的方法來閱讀和理解《啟示錄》。通過深入閱讀和思考《啟示錄》，我們會發(fā)現(xiàn)其中有我們從未意識到的意義和價值，直到深入沉思和體察，從而使我們在生活中愈加堅定且充滿眼前的希望。
大學(xué)啟示錄心得體會篇十一
愛是教師最美麗的語言。要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛孩子！
熱愛學(xué)生是師德教育的核心。教師是否擁有高尚的職業(yè)道德品質(zhì)，主要從幾個方面來看：一是否忠誠于人民的教育事業(yè)；二能否堅定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；三看他是否熱愛學(xué)生，能不能做到既教書又育人。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶博愛之心，用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。正如某學(xué)校校訓(xùn)所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是神，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師是人們對教師職業(yè)的贊譽。以天心點燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明更道出了為人師表的神圣和職責(zé)。
關(guān)于師德問題，不少教育家曾有過精辟的論述：春秋末期，孔子提出：躬自厚而薄責(zé)于人、以身立教、為人師表等師德規(guī)范；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師的三大任務(wù)是：傳道、授業(yè)、解惑，并強調(diào)：道之所存，師之所存，以此作為從教擇師的標(biāo)準(zhǔn)。綜上所述，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是社會對教師職業(yè)道德的必然要求。
隨著社會的發(fā)展和對教育的深切關(guān)注，真誠地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。這是因為：
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點，師生關(guān)系的建立必須是民主型的。因為在民主型的關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認同的目標(biāo)或要求的指引下，主動積極地參與各種學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是專制型、放任型的。則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會好。這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。
在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶博愛之心。不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學(xué)生偏見或教師有寧給好心，不給好臉的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的好心的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進而很好地化解矛盾。因此說，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西這就是火熱而真誠的心。中國有句古話：愛人者，兼其屋上之鳥。老師對學(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂親其師，信其道而樂其道，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
教師作為一個社會人，身處于市場經(jīng)濟的環(huán)境下，面對窗外撲朔迷離的現(xiàn)代風(fēng)景，難免會為干教師這一行不能瀟灑走一回而感到困惑。的確，教師的職業(yè)特點注定了他一輩子無法輝煌，許許多多從教幾十年的老教師直到退休的身居斗室，兩袖清風(fēng)。難怪有些教師不安份于教學(xué)，想下海、跳槽過去，本人也曾有過一段不安心從教的心理過程。初涉教壇時，我心中充滿了為教育事業(yè)奮斗終身的滿懷激情，但不久這份激情便被清貧而逐漸淡化，不安心從教的思想開始在心中萌芽。不久前的一以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。
熱愛學(xué)生是教師最基本的行為準(zhǔn)則，是師德范疇的一項重要內(nèi)容。教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像斯大林所說：要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。
十多年的教育教學(xué)工作實踐，使我認識到：真誠的師愛是促進學(xué)生上進的動力。在學(xué)生眼里，教師是智慧的化身，道德的典范。教師勞動的對象是不成熟的少年兒童，他們正處于動態(tài)的發(fā)展中，有著很強的向師性，教師的一言一行，一舉一動，都有可能給學(xué)生予扶危定傾。俗話說：教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。為人師表，身教重于言傳。愿廣大教育工作者都能以《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，在這半畝方田里勤耕力作，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為。用自己高尚的師德，真誠的師愛，為師之責(zé)塑造學(xué)生的靈魂，，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
大學(xué)啟示錄心得體會篇十二
《戰(zhàn)役啟示錄》是一部關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)的著名小說，作者是法國作家埃里希·瑪利亞·雷馬克。這部小說通過描述士兵們在戰(zhàn)場上的生活，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭殘酷的一面。閱讀這本書讓我深刻地反思了戰(zhàn)爭給人類社會帶來的深遠影響，同時也對人性的脆弱性產(chǎn)生了深思。
第二段：戰(zhàn)爭的恐怖
《戰(zhàn)役啟示錄》中描寫的戰(zhàn)場斗爭令人窒息，無數(shù)無辜的生命在戰(zhàn)爭中被奪去。雷馬克以詳細的描寫展示了戰(zhàn)爭中的殘酷，戰(zhàn)場上的恐怖。在這樣的環(huán)境中，人們的本性幾乎消失，他們只是戰(zhàn)斗的機器。小說中的主人公保羅和他的戰(zhàn)友們，少年們在戰(zhàn)爭中逐漸失去了自我，他們的青春與夢想被戰(zhàn)火吞噬。然而，我們必須意識到，這樣的恐怖和悲慘并不僅僅存在于小說中，而是真實存在于戰(zhàn)爭的現(xiàn)實中。
第三段：對戰(zhàn)爭的思考
在閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》的過程中，我對戰(zhàn)爭產(chǎn)生了深刻的思考。戰(zhàn)爭是一場集體瘋狂，它摧毀了生命和夢想，讓人類陷入無盡的苦難。這本書讓我意識到，戰(zhàn)爭背后的決策者應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任和謹(jǐn)慎。戰(zhàn)爭不僅僅是為了國家利益而發(fā)動，還應(yīng)該真正考慮到每一條生命的尊嚴(yán)。與此同時，我們每個人也應(yīng)該在平和的時刻，思考戰(zhàn)爭的成本和后果，從而更好地珍惜和維護和平與安寧。
第四段：對人性的反思
小說中的人物在戰(zhàn)爭中逐漸變得冷酷無情，他們不得不為了生存而互相殘殺。這種惡性循環(huán)令人觸目驚心，讓我對人性的脆弱性有了更深刻的認識。在戰(zhàn)爭中，人們?yōu)榱松娣艞壛嗽镜拿篮?，他們被迫采取殘忍的行為。這讓我感慨萬千，也讓我意識到人性的光明和黑暗是如此脆弱而又犬牙交錯。
第五段：呼吁和平與理解
閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》讓我更加珍惜和平，也深刻地意識到戰(zhàn)爭對人類社會的傷害。我呼吁全人類能夠摒棄戰(zhàn)爭和暴力，以和平與理解為基礎(chǔ)，共同構(gòu)建一個和諧的社會。只有當(dāng)人們的心靈真正感悟到戰(zhàn)爭的惡果，才能鑄就和平的世界。愿我們始終銘記戰(zhàn)爭的危害，堅守和平與理解的信念，為實現(xiàn)和平而努力奮斗。
總結(jié)：
通過閱讀《戰(zhàn)役啟示錄》，我對戰(zhàn)爭與和平有了更深入的認識。戰(zhàn)爭是人類歷史上最殘酷、最痛苦的經(jīng)歷之一，它毀滅了無數(shù)無辜的生命與美好的夢想。我們應(yīng)該銘記戰(zhàn)爭的罪惡，并為實現(xiàn)和平而努力奮斗。唯有和平與理解，才能構(gòu)建一個更加美好和諧的世界。希望人類能夠從《戰(zhàn)役啟示錄》中汲取智慧，警醒于戰(zhàn)爭的殘酷和悲慘，共同努力營造一個沒有戰(zhàn)爭的世界。
大學(xué)啟示錄心得體會篇十三
再一次觀看《師德啟示錄》，感觸頗深，好老師有許多，成為好老師的途徑也很多，但歸根結(jié)底，好老師是愛出來的，怎樣愛?我覺得寬容就是最大的愛。所以，我想和大家共同探討一下教師的“寬容”這個話題。
在我們的教學(xué)生涯中，有許多令人驕傲的得意門生，也有經(jīng)過雕琢成器的玉，但煩惱最多的莫過于學(xué)生的過錯，為了孩子成長過程中的普遍、不普遍的錯誤，老師們傷透了腦筋，費盡了心血，但是，如果學(xué)會寬容，一切錯誤將會變得可愛。
寬容，是母親溫暖的懷抱，是父親堅實的臂膀，是奶奶呢喃的呵護……人非圣賢，孰能無過，我們尚且如此，何況是正在學(xué)習(xí)做人的小學(xué)生呢?當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，不要嚴(yán)加批評，要對他們進行耐心教育，循循善誘，給他們寬容。只有老師寬容了學(xué)生，學(xué)生才能容得下老師，所謂“親其師，信其道”，才會把老師當(dāng)做知心朋友，接受他的教誨?！皡柡Α钡睦蠋熌膫€學(xué)生都怕，但“怕”不是法寶，不能成為學(xué)習(xí)的動力，甚至還會適得其反。
給學(xué)生寬容，就是給他們一個改錯的機會，使他們有時間反醒，能夠認識錯誤，進行自我教育，自我改正。怎樣寬容，可以做到以下“三步曲”：第一步，要幫助學(xué)生明辨是非，在這里又需要做到兩點，一是要了解事情的真相，是明知故犯，還是由誤而生，不要憑自己的主觀臆斷妄加批評，更不可廉價表揚，或大發(fā)脾氣;二是指學(xué)生的行為本身是否有是非觀念，或表揚或批評都要讓學(xué)生明白其中的原因，才能防止一犯再犯。第二步，要幫助學(xué)生分析過錯的危害以及會產(chǎn)生怎樣的嚴(yán)重后果，教師在了解事情始末后，多向?qū)W生講述幾個“假如怎么樣，那會怎么樣”之類的情況，使學(xué)生從心底里明白什么該做，什么不該做，這才會從根本上避免學(xué)生因認識不足而犯錯。第三步，要教給學(xué)生改正錯誤的方法，教會他們正確把握人生的航向，樹立正確的人生觀。
觀師德啟示錄心得體會
大學(xué)啟示錄心得體會篇十四
在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我認為應(yīng)做到以下幾點：
1、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。眾所周知：愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué);愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍;德國詩人海涅是盡人皆知的后進生;普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚，有先有后，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出。個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異，實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
2、以身示范，情感育人。
搞教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，不僅要有愛的情感，愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
3、加強學(xué)習(xí)，樹立先進理念。
愛崗敬業(yè)、無私奉獻，已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣、健康的身心，具有終身學(xué)習(xí)的能力，懂反思、講合作、富有團隊精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，通過學(xué)習(xí)，使教師樹立起正確的人才觀、教育觀、教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
4、加強制度建設(shè)，嚴(yán)格行為規(guī)范。
可以通過建立師德調(diào)查問卷及通報制度，在評優(yōu)表模、晉職晉級等方面堅持“師德一票否決”。通過這些方式進一步增強廣大教師的師德意識，使他們學(xué)有內(nèi)容、趕有目標(biāo)、行有規(guī)范，促使師德建設(shè)走向自覺、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道。
作為一名青年教師，我有責(zé)任也有義務(wù)積極學(xué)習(xí)新課改的思想精髓，認真學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變教育理念，讓學(xué)生打好知識基礎(chǔ)，并靈活運用知識到實際問題，為教育新形勢下的新發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。
大學(xué)啟示錄心得體會篇十五
列寧說過：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”。時光荏苒，我從事這份“最光輝的職業(yè)”已有三年，一路走來，有迷茫，也有成效;有付出，也有收獲;從最初的青澀到現(xiàn)在的逐漸成熟，經(jīng)歷了一個教育新手到一個合格人民教師的成長過程。
“他山之石可以攻玉?！边@次縣里利用組織師德學(xué)習(xí)，細細學(xué)來，收獲不少，迷茫的心里點起里一盞明燈，曾經(jīng)的困惑在次釋然，找到了明確的答案。
學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c體會：
第一，教師要有高尚的道德情操。從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)?！皫煹隆?，它是教師和一切教育工作者在教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長。教育工作不應(yīng)是為教書而教書，更要以人為本、教書育人。因此，教師道德情操尤為重要。
第二，愛崗敬業(yè)是成為一名合格教師的前提。要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，忠誠人民的教育事業(yè)，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻。
第三，愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。愛心是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，批評學(xué)生言行過激。對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
第四，孜孜不倦，積極進取。在平時的教育教學(xué)工作中力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項工作。我們要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，用廣博的知識贏得學(xué)生的尊重。
第五，培養(yǎng)良好的興趣愛好。工作閑暇之余，培養(yǎng)良好的興趣愛好，挖掘和展示自己的才藝，積極參加學(xué)校開展的各種活動。堅決抵制社會的不良之風(fēng)，合理安排好時間，多參加體驗鍛煉，強健體魄，豐富課余生活。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，就是要使全體教師真正認識這次活動的重要意義。通過學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識和規(guī)范行為品德;通過學(xué)習(xí)模范事跡，掀起學(xué)英模促工作的新局面，樹立信心，努力工作，共同呵護這一片教育的凈土!
大學(xué)啟示錄心得體會篇十六
被譽為“萬世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng)，他本人為培育英才嘔心瀝血，百折不回，表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論，是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財富。他在強調(diào)教師地位和作用的同時，又中肯地指出“要人敬的必先自敬，重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì)，加強師德修養(yǎng)，他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”，“各人的一舉一動，一言一行，都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，使我意識到以下幾點：
一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。
陶行知先生的一生是熱愛教育事業(yè)的教師，他懷著“文化為公”“愛滿天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神，努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度，放棄高薪，為普及大眾教育過著簡樸，甚至困苦的生活，真正做到了“捧著一棵心來，不帶半根草去”，為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已。在今天，熱愛教育、獻身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德，也是黨和國家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。熱愛教育、獻身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。
二、我們應(yīng)關(guān)愛自己的所有學(xué)生。
陶行知先生認為，愛是一種偉大的力量，沒有愛，就沒有教育?！皭蹪M天下”是他奉行的格言，他以博大的愛傾注在學(xué)生的教育上，哺育了一代又一代新人?，F(xiàn)代教育強調(diào)以學(xué)生為本，教師要以陶行知先生為榜樣，關(guān)心每一個學(xué)生，對學(xué)生全面關(guān)心，做到既遵重、信任、愛護學(xué)生，又堅持嚴(yán)格要求學(xué)生。教師對待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，，而教師對待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。
師愛是師德的靈魂。一個師德高尚的教師心中考慮的只是“愛生”，強調(diào)學(xué)生的獨立人格，始終把學(xué)生人格遵嚴(yán)放在第一位。眼中沒有“好生”“差生”，課堂提問、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁，盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生，潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽取學(xué)生及其家長或監(jiān)護人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見。在學(xué)生有意或無意地沖撞、傷害自己，能理智的對待，冷靜地分析，正確地解決。
三、我們需誠待家長和同事。
家長與教師都是學(xué)生的教育者，共同影響著學(xué)生的成長。家長在教育學(xué)生的問題上與教師有著平等的關(guān)系。一個師德高尚的教師應(yīng)懂得家長如果能積極參與孩子的教育，學(xué)生在校表現(xiàn)可能會更出色。把家長視為自己的伙伴和合作對象。與家長溝通學(xué)生的情況，聽取家長對教師和學(xué)校工作的意見。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況(包括學(xué)科的學(xué)習(xí)成績、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)態(tài)度、品行、學(xué)習(xí)中存在的問題等)定期向家長傳達。此外，還通過許多其它方式與家長溝通并爭取他們的合作。
一個師德高尚的教師還能心誠地對待領(lǐng)導(dǎo)和同事，力圖避免侵犯同事的尊嚴(yán)、影響合作的種種行為。努力客觀地對待同行的評價，與同事和睦相處，相互分享快樂、分擔(dān)憂愁。師德高尚的教師能組成一個緊密的教師團體，才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果，創(chuàng)造良好校園氛圍，形成良好的校風(fēng)。
四、多研。我們還應(yīng)勤學(xué)
陶行知先生指出：“：一位進步的教師，一定是越教越要學(xué)”，知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。要奉獻全部精力來精通自己所授的專業(yè)知識。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識的手段，尤其是計算機輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會運用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，做教師教學(xué)的行家里手。
新時期的素質(zhì)教育需要成千上萬的高素質(zhì)教師去實施，高素質(zhì)的教師首先應(yīng)該是高道德素質(zhì)的教師，才能完成此項艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了，才能把素質(zhì)教育落到實處。因此，新世紀(jì)的教師要以“萬世師表”陶行知先生為光輝榜樣，不斷提高師德修養(yǎng)，為實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才，作力量。
大學(xué)啟示錄心得體會篇十七
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)利用非典放假期間組織我們?nèi)w老師觀看《師德啟示錄》，就好像春天里的一場及時雨滋潤著我們的心田;夏天里甜美、涼爽的冰糕沁潤著我們干渴的喉嚨;秋天里的碩果讓我們看到了希望;冬天里的一把火燃燒了我們的熱情。
回想過去，在我們的班級管理工作中遇到束手問題的時候，由于急躁加上責(zé)任感總會無意中做出變相體罰學(xué)生的事，說出傷害學(xué)生自尊心的話來。其實，這樣做是不對的，也是不可以原諒的，而且還得不到應(yīng)有的教育效果，更得不到學(xué)生對自己工作的理解，這一點我體會很深。記得在上學(xué)期期末學(xué)生家長評價老師一欄中，我們班就有一位學(xué)生填寫全體老師不滿意，有一位學(xué)生填寫主科(語文、數(shù)學(xué)、外語、自然)不滿意。其中有一張可能是某個學(xué)生搞的惡作劇，沒有認真地對待學(xué)校進行的這一活動。而另一張一定是我們在工作中無意傷害了某個學(xué)生，并且他始終沒有想通，于是采取這樣的方法報復(fù)老師，他這樣做是一種對自己、對老師不負責(zé)任的行為表現(xiàn)。同時一方面也說明了我們的工作沒有做到位，確實，我沒有在班級做過這方面的宣傳教育工作，總認為自己盡心盡力了，做得很不錯;另一方面還說明我們工作中仍存在沒有解決徹底的問題;這不能不引起我對班級管理工作的深刻反思。
今天我看完《師德啟示錄》后，受益匪淺。從金秋林教授、池伯鼎校長等老師取得教育成功的經(jīng)驗中，可以看出他們做好了尊人、愛人，所以受人尊敬，受人愛戴。
我們只要靜下來稍微想一想，就可以發(fā)現(xiàn)上面這樣一條規(guī)律。我們每位活在世上的人都有一種強烈的發(fā)自心底的需要，需要別人的尊重;需要別人的理解;需要別人的關(guān)懷;需要別人的幫助;需要別人的信任;偶犯錯誤時，需要別人原諒。我們的小學(xué)生也不例外。
怎樣才能得到別人的尊重、關(guān)心?有沒有得到別人的尊重、關(guān)心的秘訣呢?應(yīng)該說，是有秘訣的，這個秘訣就是，首先從自己做起，培養(yǎng)自己尊重人、關(guān)心人的品質(zhì)，首先向?qū)Ψ?、向他人輸出尊重、關(guān)心的信息。
從這個學(xué)期開始，我給自己立下了一條規(guī)矩，不再在班級當(dāng)著學(xué)生面批評某一個學(xué)生。當(dāng)發(fā)現(xiàn)某個學(xué)生有問題時，我就利用課余時間找其心平氣和的談心，了解經(jīng)過，分析原因，然后指出這樣做于己于別人都沒好處，還不如原諒別人和大家開開心心的友好相處的利弊。這樣做比當(dāng)著全班學(xué)生批評效果要好，而且維護了學(xué)生的自尊心;同時也得到了學(xué)生的尊重。
尊人者，人尊之;愛人者，人愛之。不能單是口號，要千方百計從自己的行動做起，感化學(xué)生，僅有一兩次行動遠遠不夠，要盡可能在學(xué)生生活的廣闊的空間與時間環(huán)境中身體力行。
展望未來，我并不奢望自己成為一個有名的好老師，但我至少要做一名學(xué)生心目中最合格的老師，不論是知識，還是做人。讓我們朝著這個目標(biāo)努力行動吧!
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