總結(jié)的過(guò)程中，我們應(yīng)該注重事實(shí)的客觀性和準(zhǔn)確性。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注重邏輯性和連貫性，避免內(nèi)容雜亂無(wú)章，使讀者能夠更好地理解和接受。以下是一些可行的環(huán)保實(shí)踐，希望能引發(fā)大家的關(guān)注和行動(dòng)。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇一
我國(guó)的信息素養(yǎng)教育還是新近才納入教育者的視野。有些大學(xué)認(rèn)為信息素養(yǎng)可有可無(wú)，甚至取消了信息素養(yǎng)教育課程的設(shè)置，還有一部分學(xué)校信息素養(yǎng)教育只是流于形式。據(jù)《天津市高校信息素養(yǎng)教育現(xiàn)狀調(diào)查研究》一文調(diào)查得知：“我國(guó)高?，F(xiàn)有的信息素養(yǎng)教育，無(wú)論在認(rèn)識(shí)上還是在具體實(shí)踐上都有明顯的缺陷，無(wú)法面對(duì)信息化對(duì)高等教育帶來(lái)的沖擊。國(guó)內(nèi)的信息素養(yǎng)教育是一種簡(jiǎn)單的“技能論”和“方法論”，這與美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的通識(shí)性教育有很大的差距?！蔽覀兊幕窘逃绞?，有組織學(xué)生進(jìn)行館內(nèi)參觀；或參加視頻觀摩；抑或者開(kāi)展文獻(xiàn)檢索的課程以供同學(xué)選修。也有學(xué)校將文獻(xiàn)檢索課程與專(zhuān)業(yè)課程相融合，以求達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果，在不知不覺(jué)中，普及信息素養(yǎng)教育。以上的傳統(tǒng)模式，都無(wú)一避免的有學(xué)生被動(dòng)接受，吸收轉(zhuǎn)化率低等的缺點(diǎn)。如果信息素養(yǎng)教育能利用移動(dòng)設(shè)備在學(xué)生中的普及與便利，提供主動(dòng)、互動(dòng)性強(qiáng)的能力培養(yǎng)將得到事半功倍的效果。
手機(jī)應(yīng)用于圖書(shū)館服務(wù)的相關(guān)研究。
手機(jī)圖書(shū)館的相關(guān)研究早在就開(kāi)始了。最初對(duì)移動(dòng)圖書(shū)館的研究并沒(méi)有涉及手機(jī)在信息素養(yǎng)教育中的應(yīng)用，其相關(guān)研究大多集中在使用智能手機(jī)搜索圖書(shū)館館藏界面，sms功能短信即時(shí)通信和在線館員咨詢等服務(wù)。有些學(xué)校研究移動(dòng)設(shè)備在圖書(shū)館領(lǐng)域里的使用比例，及其對(duì)現(xiàn)代圖書(shū)館建設(shè)的影響。華盛頓大學(xué)最近調(diào)查了其學(xué)生和教工是如何運(yùn)用各種類(lèi)型的移動(dòng)設(shè)備來(lái)獲取圖書(shū)館資源的。加利福尼亞數(shù)字圖書(shū)館調(diào)查了學(xué)生和員工的手機(jī)擁有比例，并著重研究移動(dòng)服務(wù)在圖書(shū)館和高等教育中的使用情況。開(kāi)發(fā)大學(xué)與劍橋大學(xué)聯(lián)合對(duì)教工和學(xué)生做了關(guān)于“對(duì)移動(dòng)信息服務(wù)的應(yīng)用，比如，短信提醒、sms參考服務(wù)以及移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用”調(diào)查。而對(duì)與手機(jī)在信息素養(yǎng)教育方面的應(yīng)用相關(guān)學(xué)者也有提及，但是研究還比較淺顯，相關(guān)研究也為數(shù)不多。kristenyarmey撰文闡述了移動(dòng)環(huán)境里學(xué)生信息素養(yǎng)的`現(xiàn)狀，文中作者通過(guò)發(fā)電子問(wèn)卷的形式隨即調(diào)查了“斯克蘭頓大學(xué)”832名本科生使用智能手機(jī)的情況，其中333名同學(xué)回復(fù)了問(wèn)卷。通過(guò)調(diào)查得出結(jié)論：使用智能手機(jī)的搜索行為更應(yīng)該得到老師的監(jiān)督和指導(dǎo)，學(xué)生應(yīng)該多瀏覽老師確信可靠的信息源，與此同時(shí)教師應(yīng)該提高自己的能力，以期更好地指導(dǎo)學(xué)生使用移動(dòng)控件來(lái)評(píng)估和搜索信息。
智能手機(jī)應(yīng)用于信息素養(yǎng)教育的方式。
利用手機(jī)通過(guò)微博將信息發(fā)布到網(wǎng)上。微博，一個(gè)基于用戶關(guān)系的信息分享、傳播以及獲取平臺(tái)，用戶可以通過(guò)web，wap以及各種客戶端組建個(gè)人社區(qū)，其特點(diǎn)是及時(shí)性、便捷性和可選擇性。介于微博可以組建社區(qū)等的特性，圖書(shū)館可以利用智能手機(jī)上網(wǎng)功能充分利用這點(diǎn)便利。隨時(shí)與讀者實(shí)施互動(dòng)和信息傳播，視頻分享。在美國(guó)、英國(guó)、加拿大等國(guó)家有多家圖書(shū)館利用twitter通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搭建交流平臺(tái)，讀者通過(guò)twitter了解圖書(shū)館活動(dòng)信息，同時(shí)圖書(shū)館工作人員還可以利用twitter進(jìn)行業(yè)務(wù)溝通，我國(guó)有些高校也開(kāi)始了相關(guān)嘗試。鑒于微博如果通過(guò)短信收發(fā)會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的費(fèi)用，所以可以實(shí)現(xiàn)以微博為平臺(tái)，以電腦為服務(wù)器，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與手機(jī)的無(wú)縫鏈接，或者直接利用微博的wap版網(wǎng)站，由微博網(wǎng)站開(kāi)發(fā)基于wap的快捷方式版，用戶只要手機(jī)能上網(wǎng)就能接到微博，可以更新，瀏覽，回復(fù)和評(píng)論。手機(jī)圖書(shū)館只需要在微博中將所有的用戶進(jìn)行follow，即可實(shí)現(xiàn)通過(guò)微博向手機(jī)圖書(shū)館用戶發(fā)布信息。以微博為平臺(tái)，我們及時(shí)進(jìn)行信息素養(yǎng)教育和講座公告通知。
建立專(zhuān)門(mén)的手機(jī)圖書(shū)館網(wǎng)站。為了更好地利用資源，和現(xiàn)有技術(shù)。圖書(shū)館信息素養(yǎng)教育應(yīng)該采用多種方式，靈活多樣地普及檢索信息常識(shí)。比較基礎(chǔ)而且重要的一項(xiàng)工作就是建立手機(jī)圖書(shū)館的專(zhuān)有網(wǎng)站，主要針對(duì)手機(jī)用戶，建立包括檢索，查閱等多種服務(wù)。館里的藏書(shū)布局，信息檢索知識(shí)可以采用電子書(shū)再轉(zhuǎn)換為有聲讀物等方式，使讀者在等車(chē)閑暇時(shí)也可聽(tīng)取相關(guān)知識(shí)，或者采用手機(jī)報(bào)等形式每日定期發(fā)送相關(guān)知識(shí)競(jìng)答，定期給予小的獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)鼓勵(lì)同學(xué)們積極參與和主動(dòng)攝取相關(guān)知識(shí)。建立手機(jī)圖書(shū)館專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站平臺(tái)是手機(jī)圖書(shū)館提供相應(yīng)服務(wù)的前提。
利用二維碼技術(shù)提高信息獲取效率。手機(jī)二維碼技術(shù)是指以二維碼標(biāo)準(zhǔn)為核心，將手機(jī)作為載體而展開(kāi)的碼制編碼，譯碼。識(shí)別，被識(shí)別想結(jié)合的綜合性技術(shù)。將手機(jī)需要訪問(wèn)，使用的信息編碼到二維碼中，利用手機(jī)的攝像頭來(lái)進(jìn)行識(shí)讀。這種手段可以更快捷的瀏覽網(wǎng)頁(yè)，下載圖文等信息，而不用在手機(jī)上輸入網(wǎng)址，這樣就可以實(shí)現(xiàn)一鍵上網(wǎng)。國(guó)外許多圖書(shū)館已經(jīng)在實(shí)際應(yīng)用中采用了這種先進(jìn)技術(shù)。例如，日本富士山大學(xué)圖書(shū)館于20就開(kāi)發(fā)出了手機(jī)opac查詢。通過(guò)識(shí)別圖書(shū)館的二維碼，即可進(jìn)入圖書(shū)館手機(jī)登錄端口等服務(wù)。日本絕大多數(shù)圖書(shū)館都有專(zhuān)門(mén)供手機(jī)用戶登錄的網(wǎng)站，頁(yè)面上有一枚二維碼供手機(jī)用戶登錄。書(shū)目信息也可以通過(guò)掃描圖書(shū)下面附有的二維碼來(lái)實(shí)現(xiàn)查閱借閱和催還等服務(wù)。二維碼技術(shù)如果應(yīng)用于信息素養(yǎng)教育方面，可以使一成不變的信息素養(yǎng)教育更有新意。圖書(shū)館里可以有相應(yīng)的二維碼來(lái)導(dǎo)航，讀者掃描二維碼就會(huì)有準(zhǔn)確的定位和書(shū)庫(kù)館藏信息。如此智能便捷的服務(wù)恐怕是每一位讀者都喜歡接受和采用的。為了更加便于信息查詢可以在相應(yīng)的書(shū)庫(kù)比如“教參閱覽室”旁標(biāo)有相應(yīng)的二維碼標(biāo)簽，讀者識(shí)別信息會(huì)有相應(yīng)的視頻鏈接直接導(dǎo)引讀者進(jìn)入信息素養(yǎng)教育課件頁(yè)面。
結(jié)束語(yǔ)。
信息素養(yǎng)已經(jīng)成為現(xiàn)代人必備的生存能力之一。對(duì)新時(shí)代大學(xué)生而言，日常生活、工作、學(xué)習(xí)研究都離不開(kāi)這一能力的應(yīng)用。利用手機(jī)充分把這一通識(shí)教育普及到大學(xué)中去是當(dāng)務(wù)之急。隨著智能手機(jī)的普及，越來(lái)越多的人喜歡用手機(jī)閱讀，查閱信息，獲取咨詢。手機(jī)圖書(shū)館在充分利用手機(jī)功能的同時(shí)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)圖書(shū)館資源的最大利用。把信息素養(yǎng)教育有效地進(jìn)行下去，需要智慧也需要與時(shí)俱進(jìn)。讓人們充分地認(rèn)識(shí)到信息素養(yǎng)的重要性的同時(shí)，也不忘與前沿信息技術(shù)相結(jié)合才能達(dá)到事半功倍的效果。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇二
近幾年來(lái),教師在塑造學(xué)生的人格時(shí),必須要了解學(xué)生的家庭背景、課外閱讀量、理解能力、字詞句的使用等情況,可以通過(guò)學(xué)生的作文、周記、日記來(lái)了解,作文、周記、日記等是學(xué)生內(nèi)心感情的反映,是教師和學(xué)生之間的一座隱形橋梁。老師要及時(shí)的關(guān)注學(xué)生情感發(fā)展,理解學(xué)生的思想,這樣更加有利于提高語(yǔ)文課堂教育的目的性與實(shí)效性。這為塑造學(xué)生的人格提供了更加大的發(fā)展空間,為培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)建立了有效的“防線”。老師還可以通過(guò)作文寫(xiě)作教學(xué),幫助學(xué)生克服扭曲的、錯(cuò)誤的心理狀態(tài),從而完善自我人格。在提高學(xué)生寫(xiě)作水平時(shí),幫助學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自己,超越自己,培養(yǎng)學(xué)生積極向上,樂(lè)而好學(xué),充滿自信,塑造勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的品格[1]。
2在閱讀教學(xué)過(guò)程中,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
自從語(yǔ)文教學(xué)新課程的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布出來(lái)以后,初中語(yǔ)文的教材就形成了人文性、多樣化和時(shí)代性等現(xiàn)象,這種現(xiàn)象創(chuàng)造了新的課堂活力與生機(jī)。因此,教師要想在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生人格的教育,就必須將這些存在的原因挖掘和整理出來(lái)。語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)時(shí),不但要充分使用教材中原來(lái)的優(yōu)良作品進(jìn)行對(duì)學(xué)生人格的教育,還要把現(xiàn)實(shí)中的實(shí)際情況融入到語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中,對(duì)學(xué)生的精神世界進(jìn)行熏陶。比如,學(xué)習(xí)《走一步,再走一步》這篇課文,就是要學(xué)生領(lǐng)會(huì)在人生道路上總有一些讓人無(wú)法預(yù)料的困難與挫折,但是應(yīng)該學(xué)會(huì)“走一步,再走一步”,再大的困難都會(huì)被解決;學(xué)習(xí)《散步》這篇課文,就是要學(xué)生領(lǐng)悟家庭中親情的可貴,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)親人關(guān)愛(ài)的珍惜;學(xué)習(xí)《老王》《信客》這篇課文,就是要學(xué)生體驗(yàn)生活在最低層的普通人民的淳樸、善良和默默無(wú)聞的美好品質(zhì);學(xué)習(xí)《背影》這篇課文,就是要學(xué)生學(xué)會(huì)與父母相處,要記得尊重父母、孝敬父母,對(duì)他們時(shí)刻懷著感恩之心。教師可以在語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中,利用塑造的人格所具有獨(dú)特的魅力,影響著學(xué)生在人格上的感染與精神上的啟發(fā)。比如在《爸爸的花兒落了》的教學(xué)過(guò)程中,教師為指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父愛(ài)的深沉與了解孩子自己所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,可以設(shè)計(jì)了一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生代表對(duì)父親進(jìn)行告白。這不但讓學(xué)生能夠深切地領(lǐng)悟了父女之間的深情,也可以理解父母對(duì)我們進(jìn)行嚴(yán)格教育的良苦用心。通過(guò)作品中的具體的形象與作者流露的真實(shí)情感來(lái)感染學(xué)生,這樣的安排不但可以表現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)課程的特點(diǎn),也可以培育學(xué)生的人文素養(yǎng),塑造學(xué)生良好的品質(zhì),完善學(xué)生所具有的人格。
3利用現(xiàn)代化的教學(xué)方法,多種形式滲透對(duì)學(xué)生人格的教育因素。
現(xiàn)代化的教學(xué)方法是把有聲的語(yǔ)言和無(wú)聲的語(yǔ)言緊密的結(jié)合起來(lái),為教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,提供具有感情色彩的義、音和形相結(jié)合的語(yǔ)言,讓語(yǔ)文課堂教學(xué)中的信息傳播的速度、質(zhì)量和數(shù)量等都發(fā)生了變化。因?yàn)樗饕菭I(yíng)造帶有動(dòng)感的課堂,讓教學(xué)的內(nèi)容更加豐富多彩、生動(dòng)直觀等,給學(xué)生帶來(lái)了看、聽(tīng)等更大的沖擊與吸引力,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在“名著導(dǎo)讀”的教學(xué)過(guò)程中,老師可以利用身邊的資源。比如,教師可以讓學(xué)生先讀書(shū)再看電影,然后再進(jìn)行討論,最后寫(xiě)下自己的感受。通過(guò)閱讀《西游記》,可以讓學(xué)生知道如何面對(duì)生活中遇到的挫折與困難;通過(guò)閱讀《魯濱遜漂流記》,可以讓學(xué)生了解魯濱遜的性格和英雄本色;通過(guò)閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》,可以讓學(xué)生了解到主人公保爾柯察金身上所擁有著那個(gè)時(shí)代最好的精神品質(zhì),那就是為了理想而獻(xiàn)身的精神和堅(jiān)強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。通過(guò)閱讀雨果的《巴黎圣母院》,可以讓學(xué)生明白真正的美和洗禮等。教師使用這種現(xiàn)代化的教學(xué)手段,不但可以讓課堂充滿生機(jī),而且可以讓學(xué)生感受生活、思考人生,形成正確的價(jià)值觀、世界觀與人生觀,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生健全人格的發(fā)展。
4結(jié)語(yǔ)。
總之,文學(xué)作品中包含著豐富人文知識(shí),是教師培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的起點(diǎn)。教師不但要在語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中挖掘出作品所具有的人文情感,而且還要把培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)滲入到每節(jié)語(yǔ)文課中,使學(xué)生更加熱愛(ài)語(yǔ)文、熱愛(ài)學(xué)習(xí)和熱愛(ài)國(guó)家等,為美好的明天而努力。
參考文獻(xiàn)。
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[2]劉羽健.談初中語(yǔ)文教育與學(xué)生人文素養(yǎng)的形成[j].中國(guó)校外教育，(20):105.
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇三
藝術(shù)教育作為美育的重要方式和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)人的情感、品格和審美情趣的培養(yǎng)等都起到重要的推動(dòng)作用。藝術(shù)教育不僅能夠提高人的審美能力，而且對(duì)其喚醒人性和追求真善美都具有重要的教育意義。核心價(jià)值觀作為中華民族自強(qiáng)不息的基石，也是對(duì)真善美追求得以實(shí)現(xiàn)的價(jià)值基礎(chǔ)，二者之間存在一定的內(nèi)在聯(lián)系。發(fā)揮藝術(shù)教育獨(dú)特的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，對(duì)于大學(xué)生身心和知識(shí)的全面發(fā)展，對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的要求的實(shí)現(xiàn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1藝術(shù)教育道德教育功能的具體體現(xiàn)。
藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分，其主要的目的在于較好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美，在認(rèn)識(shí)的過(guò)程中還要學(xué)會(huì)去感知美，通過(guò)對(duì)美的認(rèn)識(shí)過(guò)程提高精神和道德層級(jí)意識(shí)的不斷升華。
1.1藝術(shù)教育有助于情操的培養(yǎng)。
亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)具有陶冶情操、凈化心靈以及宣泄情緒的作用。因此，從中可以其對(duì)情操培養(yǎng)的肯定作用。他認(rèn)為“：音樂(lè)樂(lè)調(diào)當(dāng)中，每個(gè)樂(lè)調(diào)都有其存在的意義和價(jià)值，如果其中存在特殊的目的，可以此阿勇特殊的樂(lè)調(diào)來(lái)完成。如果要達(dá)到教學(xué)的目的，就需要采取特殊的樂(lè)調(diào)來(lái)完成，而那些具有凈化作用的樂(lè)曲就能夠產(chǎn)生一種有益的快感”。從中可以看出，那些優(yōu)秀的藝術(shù)作品在一定環(huán)境中就能產(chǎn)生有益的快感，能夠起到凈化心理和完善品格的作用，在一定程度上實(shí)現(xiàn)育人的目的和要求。
1.2藝術(shù)教育有助于人修養(yǎng)的提高。
在一定意義上審美能力的提升促進(jìn)道德修養(yǎng)的形成。柏拉圖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教育在一定意義上比其他教育重要很多，音樂(lè)當(dāng)中的節(jié)奏和韻律能夠給人一種心靈上的共鳴，從而被這種力量所吸引和融合，如果這種教育方式是正確的，就可以不斷潤(rùn)化我們的心靈，自己的性格也會(huì)因此變得高尚起來(lái)”。從中可以看出，人們?cè)谏罨蛘邔W(xué)習(xí)當(dāng)中通過(guò)形式多樣、內(nèi)容豐富的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，能夠在生活和自然界當(dāng)中不斷地去發(fā)現(xiàn)美的事物，從美的事物當(dāng)中引起心靈上的共鳴，從而不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和思想水平。因此，藝術(shù)教育在大學(xué)生核心價(jià)值觀培育當(dāng)中有效融合，在藝術(shù)實(shí)踐當(dāng)中通過(guò)其自身的育人方式，把那些抽象化了的核心價(jià)值觀教育轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身的精神需求，促使大學(xué)生思想和情感得到不斷升華，推動(dòng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的不斷完善和發(fā)展。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇四
教師素有"塑造人類(lèi)靈魂的工程師"之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較廣博的知識(shí)，更要有崇高的道德和崇高的精力境界。要有"活到老，學(xué)到老"的精神，10月19日至20日，我有幸到鹿鳴山莊參加20xx年全國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)“以核心素養(yǎng)引領(lǐng)思維發(fā)展”名師課堂教學(xué)觀摩研討會(huì)。
研討會(huì)在主持人幽默風(fēng)趣的介紹中拉開(kāi)帷幕。上半場(chǎng)是由來(lái)自北京市的劉德武老師執(zhí)教的《可能性》。劉老師課前師生互動(dòng)，拉近了彼此之間的距離，讓學(xué)生愿意接受老師，親近老師，正所謂：親其師，信其道。劉老師的課自然、樸實(shí)、親切、睿智、深刻而又不失幽默。從生活當(dāng)中的小游戲?qū)肜斫饪赡苄缘暮x。從生活經(jīng)驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識(shí)自然的過(guò)渡，設(shè)計(jì)之巧妙；課堂當(dāng)中注重思維的拓展，讓學(xué)生大膽去猜想去驗(yàn)證；再到最后的回歸游戲首尾呼應(yīng)。教學(xué)思路非常明確，學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展感覺(jué)是水到渠成，自然需要。一節(jié)好的數(shù)學(xué)課，是教師人格魅力和智慧魅力的結(jié)晶、是個(gè)性魅力、藝術(shù)魅力和創(chuàng)新魅力的展示。而劉老師“跳出數(shù)學(xué)教數(shù)學(xué)”，“自然而不隨便，規(guī)范而不死板”的課堂教學(xué)風(fēng)格，讓我感受頗深。
孫靈君老師的講座讓我感受到課堂教學(xué)的最高境界是啟發(fā)智慧，不是灌輸知識(shí)，真正做到智慧教學(xué)，高效率學(xué)習(xí)。要全面關(guān)注，要站在知識(shí)系統(tǒng)的高度教學(xué)，嚴(yán)禁死教；教死；死學(xué)；學(xué)死；死管；管死的現(xiàn)象，最后要多思考工作的方法、規(guī)律、技巧等。
董文華老師執(zhí)教的《用字母表示數(shù)》讓我記憶猶新，知識(shí)的教學(xué)基本功，優(yōu)雅的教態(tài)，溫和的語(yǔ)氣。簡(jiǎn)單的教具卻呈現(xiàn)了一堂美侖美奐的課堂！她的課堂來(lái)源于生活卻又回歸生活，真正做到了用數(shù)學(xué)解決生活當(dāng)中的實(shí)際問(wèn)題。就像她說(shuō)的“教學(xué)的靈感一般在課堂，一半在生活關(guān)注學(xué)科的整合，教育教學(xué)的跨界，讓視野更開(kāi)闊，讓教學(xué)獨(dú)具匠心。”
“數(shù)學(xué)王子”張齊華老師的語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，他打破常規(guī)設(shè)計(jì)的《圖形的秘密》，課堂上學(xué)生真可謂腦洞大開(kāi)，孩子們思考問(wèn)題的角度可真是人見(jiàn)人智，張老師的語(yǔ)言超級(jí)幽默，與孩子們打成一片，整節(jié)課不像平常的數(shù)學(xué)課，孩子們的思維很開(kāi)放，這足見(jiàn)老師強(qiáng)大的功底。
張齊華老師真正把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生能探索的不替代，能發(fā)現(xiàn)的不暗示，設(shè)計(jì)了更加開(kāi)放的課堂，給予學(xué)生更多思考的時(shí)間和嘗試的機(jī)會(huì)。同時(shí)，教師能夠在課堂上隨機(jī)應(yīng)變地處理學(xué)生所提的問(wèn)題，將靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)成動(dòng)態(tài)的過(guò)程，將傳統(tǒng)的“老師講，學(xué)生聽(tīng)”設(shè)計(jì)成師生之間和生生之間的互動(dòng)。因此，教學(xué)取得了很好的效果。
每位執(zhí)教者都很注重課前教師同學(xué)生的交流，讓學(xué)生的身心愉悅，以飽滿的'熱情，亢奮的斗志投入新授學(xué)習(xí)這一點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。在教學(xué)設(shè)計(jì)上每一位上課的老師都能根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿趣味的學(xué)習(xí)情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂充滿著“數(shù)學(xué)味兒”，同時(shí)注重引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的教學(xué)模式。在活動(dòng)中，在游戲中不知不覺(jué)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，使其在自由、放松、活躍的學(xué)習(xí)氛圍中積極主動(dòng)地感知、探究，從而創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。
這些專(zhuān)家們的課有一個(gè)共同的提點(diǎn)：語(yǔ)言風(fēng)趣幽默、妙語(yǔ)迭出；教態(tài)從容大方，駕馭課堂能力極強(qiáng)；知識(shí)廣博，指點(diǎn)有方，左右逢源，課堂散發(fā)著磁性和魅力；隨機(jī)應(yīng)變能力強(qiáng)，智慧火花隨時(shí)閃現(xiàn)；課堂串聯(lián)有度、銜接無(wú)縫，平凡中見(jiàn)新奇，能發(fā)人之所未發(fā)；課堂點(diǎn)點(diǎn)滴滴充盈著深邃的思考，洋溢著激情的火花，彰顯著生活化的情趣與本真。但每一位專(zhuān)家的課又各美其美，各領(lǐng)風(fēng)騷。
兩天緊張又充實(shí)的觀摩學(xué)習(xí)結(jié)束了，使我深深地感受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化。專(zhuān)家老師生動(dòng)精彩的示范課，讓我領(lǐng)略到了數(shù)學(xué)深邃的思想和文化，精彩的預(yù)設(shè)與生成，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥與啟發(fā)，讓在場(chǎng)的每一位聽(tīng)課教師無(wú)不稱(chēng)贊。幾位專(zhuān)家老師都很注重學(xué)生想什么并鼓勵(lì)他們大膽的說(shuō)出自己的想法，在不知不覺(jué)中，學(xué)生就經(jīng)歷了一個(gè)思考再思考，從不敢說(shuō)到嘗試說(shuō)再到喜歡說(shuō)的過(guò)程，也就是在這樣的過(guò)程中學(xué)會(huì)了新知識(shí)，并獲得了成功的體驗(yàn)。學(xué)生也只有通過(guò)自己的思考，形成自己的數(shù)學(xué)理解力時(shí)才能真正學(xué)好數(shù)學(xué)。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇五
摘要:素質(zhì)教育是我國(guó)現(xiàn)代化教育建設(shè)的重要內(nèi)容，其與應(yīng)試教育極為不同，不再以應(yīng)對(duì)考試作為教育目的，而是以培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)作為教育的最終目的。小學(xué)數(shù)學(xué)作為九年制義務(wù)教育的重要組成部分，通過(guò)教學(xué)方式能夠很好地貫徹核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方式和方法。
“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”一詞最早出現(xiàn)在國(guó)家教委制定的《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)教學(xué)大綱(試用)》中，一度成為全國(guó)數(shù)學(xué)教師的熱門(mén)話題之一。人們普遍認(rèn)為數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指人們通過(guò)數(shù)學(xué)教育及自身的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，所獲得的知識(shí)、技能、能力、觀念和品質(zhì)的素養(yǎng)。它的形成是學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸積累起來(lái)的，是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、漸進(jìn)的自主生成過(guò)程，也是一個(gè)不斷反省、反證的自我體驗(yàn)過(guò)程。它一旦形成，必將超過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)范疇，并發(fā)揮長(zhǎng)期、實(shí)在的功效。作為基礎(chǔ)教育的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，應(yīng)以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)為教學(xué)的終極目標(biāo)。
目前關(guān)于數(shù)學(xué)素養(yǎng)的理解和認(rèn)識(shí)存在一定差異性，具體包括以下幾種觀點(diǎn):一是數(shù)學(xué)素養(yǎng)包括了后天學(xué)習(xí)和先天素質(zhì)。在素質(zhì)教育理念中明確了數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要性和組成，并提出人的先天特點(diǎn)是數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在后天環(huán)境的作用下將穩(wěn)定的心理屬性形成。二是數(shù)學(xué)素養(yǎng)由數(shù)學(xué)行為和價(jià)值組成，在解讀數(shù)學(xué)素養(yǎng)的時(shí)候，鄭強(qiáng)教授指出學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)后對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)加深了理解，并將學(xué)習(xí)成果內(nèi)化，將一種時(shí)代價(jià)值最終體現(xiàn)，使其服務(wù)于現(xiàn)實(shí)生活。在構(gòu)成要素上，何小亞指出包括了數(shù)學(xué)情感態(tài)度價(jià)值觀、思想方法、意識(shí)、推理與運(yùn)算。同時(shí)康世剛還將數(shù)學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵明確，即以數(shù)學(xué)活動(dòng)反思、感悟和體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)，并將綜合性特征通過(guò)真實(shí)情境表現(xiàn)，行為特征涉及了問(wèn)題的技能理性處理與數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用。目前關(guān)于數(shù)學(xué)素養(yǎng)的構(gòu)建研究已經(jīng)上升到了價(jià)值觀、態(tài)度和情感的層面。三是數(shù)學(xué)素養(yǎng)由關(guān)鍵能力和數(shù)學(xué)方法組成，并將下結(jié)論、提出假設(shè)和進(jìn)行推理能力的形成概括為數(shù)學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵，并且以上關(guān)鍵能力均對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)領(lǐng)悟程度有著決定性作用，同時(shí)也對(duì)數(shù)學(xué)的后期應(yīng)用效度有著直接影響。義務(wù)教育大綱中對(duì)于數(shù)學(xué)素養(yǎng)的界定是具備唯物辯證思想、應(yīng)用數(shù)學(xué)的素養(yǎng)、邏輯思維素養(yǎng)和數(shù)學(xué)知識(shí)技能素養(yǎng)。可見(jiàn)，對(duì)于數(shù)學(xué)素養(yǎng)的界定主要是從推理等邏輯思維能力和教學(xué)方法上著手的。四是數(shù)學(xué)素養(yǎng)由基本能力和數(shù)學(xué)知識(shí)組成，其中澳大利亞教育署將其定義為以錢(qián)數(shù)、百分?jǐn)?shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)和整數(shù)來(lái)合理估算空間，并將運(yùn)算技能和基本數(shù)表能力掌握的習(xí)慣。同時(shí)格羅瑟指出數(shù)學(xué)素養(yǎng)即為對(duì)科學(xué)研究方法的理解，如驗(yàn)證、實(shí)驗(yàn)、假設(shè)和觀察。
核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是以培養(yǎng)人才作為目標(biāo)，以培養(yǎng)29學(xué)生各項(xiàng)能力和素質(zhì)作為內(nèi)容，以教育方式作為手段，將學(xué)生打造為一個(gè)可以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的綜合型人才。素養(yǎng)不同于素質(zhì)，卻與素質(zhì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是集各種素質(zhì)和能力的綜合體，內(nèi)容包括個(gè)性、技能、知識(shí)、情感等方面。核心素養(yǎng)是素養(yǎng)中最為核心的內(nèi)容，是學(xué)生在經(jīng)過(guò)教育之后所具備的個(gè)人成功生活和社會(huì)健全發(fā)展的知識(shí)、技能和態(tài)度的集合體，內(nèi)容包括三大模塊，分別是“人與自身發(fā)展”、“人與工具”、“人與社會(huì)”。王尚志教授在數(shù)學(xué)學(xué)科課程綱要建設(shè)推進(jìn)研討會(huì)上，曾經(jīng)作過(guò)“關(guān)于普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂”的專(zhuān)題報(bào)告，提出中國(guó)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中應(yīng)培養(yǎng)好數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析六大核心素養(yǎng)。王尚志教授提出的六大核心素養(yǎng)是針對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科而言的，與教育強(qiáng)調(diào)的核心素養(yǎng)有著密切關(guān)系。
4.1激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
與傳統(tǒng)教學(xué)相比，素質(zhì)教育注重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生個(gè)性化差異，教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生作為中心而開(kāi)展。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，教師可以通過(guò)游戲教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法、提問(wèn)教學(xué)法等方式，吸引學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的探索。例如，在認(rèn)識(shí)“100以內(nèi)數(shù)”這一節(jié)課上，教師就可以用火柴棍游戲作為教學(xué)方式，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)火柴棍的擺弄，使學(xué)生加深對(duì)數(shù)字的影響和理解。同時(shí)，運(yùn)用火柴棍，學(xué)生也可以擺出各色各樣的事物，充分符合學(xué)生好動(dòng)愛(ài)玩的天性，也能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，從而對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。
4.2注重學(xué)生的獨(dú)立思考的培養(yǎng)，幫助學(xué)生提升探索能力。
在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該注重學(xué)生獨(dú)立思考的培養(yǎng)，注重學(xué)生提出問(wèn)題能力的培養(yǎng)。教師不能因?yàn)閷W(xué)生提出的`數(shù)學(xué)問(wèn)題幼稚而加以取笑，應(yīng)該對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題的勇氣加以贊賞，鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)，提好問(wèn)，幫助學(xué)生提升對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的探索能力。因而，無(wú)論學(xué)生提什么樣的問(wèn)題，提出的問(wèn)題是否有教學(xué)價(jià)值，教師都應(yīng)該給予充分的肯定，然后對(duì)問(wèn)題采取有效的方法進(jìn)行引導(dǎo)和解決。對(duì)于有創(chuàng)新意識(shí)的問(wèn)題和見(jiàn)解，不僅要給予鼓勵(lì)，而且要表?yè)P(yáng)學(xué)生能夠善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出問(wèn)題，進(jìn)而引導(dǎo)大家一起去深層次的思考交流。例如，教學(xué)“加法交換律”，這節(jié)課主要是探究和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，在探索新知的環(huán)節(jié)，采用競(jìng)賽的形式進(jìn)行教學(xué)。在講清競(jìng)賽的內(nèi)容和規(guī)則后出示題目:25+48、48+25、68+27、27+68各個(gè)小組輪流答題，隨著問(wèn)題的深入，讓學(xué)生自主地探索加法交換律的問(wèn)題，進(jìn)而把握加法交換律的相關(guān)規(guī)律，讓學(xué)生真實(shí)地掌握加法交換律的相關(guān)知識(shí)。
4.3注重?cái)?shù)學(xué)在生活實(shí)踐中運(yùn)用，進(jìn)而提升學(xué)生實(shí)踐能力。
數(shù)學(xué)與生活有著密切聯(lián)系，在生活中運(yùn)用數(shù)學(xué)，能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力。數(shù)學(xué)是人們用來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的重要工具，能夠使生活更加富有細(xì)致化和情趣化。因而，在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該注重?cái)?shù)學(xué)理論知識(shí)和生活實(shí)踐相聯(lián)系，幫助學(xué)生培養(yǎng)實(shí)踐能力。例如，數(shù)學(xué)知識(shí)中的估算運(yùn)用，就與人們的生活實(shí)踐有著直接聯(lián)系，也是日常生活中比較常見(jiàn)的計(jì)算方法。在生活實(shí)踐中，許多數(shù)學(xué)問(wèn)題只需要得到大致的結(jié)果，就能解決相關(guān)的數(shù)學(xué)問(wèn)題，估算的方法就顯得至關(guān)重要。在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該注重增強(qiáng)學(xué)生的估算意識(shí)，幫助學(xué)生掌握一些簡(jiǎn)單的估算方法，對(duì)于學(xué)生去解決日常生活中實(shí)際的問(wèn)題，以及培養(yǎng)他們的數(shù)感及數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)都有著積極意義。
在定義數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的時(shí)候，不能以例子和素養(yǎng)來(lái)界定，也不能簡(jiǎn)單地從情感態(tài)度、關(guān)鍵能力、數(shù)學(xué)技能和數(shù)學(xué)知識(shí)這幾個(gè)層面考慮?；跀?shù)學(xué)核心素養(yǎng)的高度關(guān)聯(lián)性、普遍性和基礎(chǔ)性，因此在培養(yǎng)中必須圍繞以上幾個(gè)方面進(jìn)行，并且做到均衡、綜合、協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)學(xué)生現(xiàn)階段學(xué)習(xí)和生活予以滿足的同時(shí)，也超越和挑戰(zhàn)數(shù)學(xué)。要想對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)全面的理解，就必須不斷探索核心素養(yǎng)教學(xué)策略和測(cè)試題的編制。由此可見(jiàn)，對(duì)小學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的生成教學(xué)策略進(jìn)行探索和研究對(duì)教學(xué)方式的改進(jìn)具有積極的促進(jìn)作用。并且還有學(xué)者指出，如果不能自覺(jué)的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)相關(guān)特征就會(huì)將一些負(fù)面效果產(chǎn)生，如人生哲學(xué)、學(xué)術(shù)態(tài)度和研究思想等。因此在實(shí)踐教學(xué)中，必須將小學(xué)數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)明確，并將其重要性明確，這樣才能推進(jìn)小學(xué)生的成長(zhǎng)。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)小學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要，因此在實(shí)踐教學(xué)中必須予以重視，并且以有效的教學(xué)手段和策略不斷促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和積淀，從而提升小學(xué)生的整體核心素養(yǎng)水平，進(jìn)而終身受用。
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小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇六
摘要：在當(dāng)前的課改背景下，教師開(kāi)始關(guān)注對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，并且實(shí)施了針對(duì)性的教學(xué)對(duì)策。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的發(fā)展，對(duì)于自身綜合素質(zhì)以及數(shù)學(xué)能力的提升來(lái)說(shuō)十分關(guān)鍵，一方面可以讓學(xué)生能夠具備更強(qiáng)的解題能力，還能讓學(xué)生掌握一定的數(shù)學(xué)思維方法。本文探討了數(shù)學(xué)教育對(duì)小學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)策。
所謂“核心素養(yǎng)”，是從“素養(yǎng)”這個(gè)概念上衍生出來(lái)的。核心素養(yǎng)指的是學(xué)生價(jià)值觀、態(tài)度、情感、技能以及知識(shí)中的核心部分，指的是學(xué)生接受教育后形成的對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)以及個(gè)人態(tài)度和技能知識(shí)的綜合體。而小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)指的是，小學(xué)生在數(shù)學(xué)探索中掌握的綜合數(shù)學(xué)能力，教師需要明確相關(guān)的概念。
1培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)意識(shí)。
數(shù)學(xué)意識(shí)的發(fā)展有利于學(xué)生數(shù)學(xué)思維的形成，而優(yōu)秀的數(shù)感則有利于學(xué)生科學(xué)直覺(jué)的形成。數(shù)感和數(shù)學(xué)意識(shí)都是反映小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的指標(biāo)，如果學(xué)生具有較強(qiáng)的數(shù)感和數(shù)學(xué)意識(shí)，就能有效地進(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算和處理，并且善于使用數(shù)學(xué)知識(shí)去解決數(shù)據(jù)問(wèn)題和數(shù)量關(guān)系，并且能夠從日常生活中發(fā)現(xiàn)客觀事物的數(shù)學(xué)特點(diǎn)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，需要充分的.結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識(shí)的普遍性。比如在講解分類(lèi)相關(guān)的概念過(guò)程中，教師可以準(zhǔn)備一些水果、玩具以及書(shū)本等物品，把這些物品隨意地?cái)[放到講臺(tái)上，而后提出問(wèn)題：同學(xué)們，這樣擺放好看嗎？誰(shuí)來(lái)幫老師把這些東西擺整齊呢？教師可以選擇一個(gè)學(xué)生進(jìn)行整理，其余的學(xué)習(xí)則需要進(jìn)行觀察，并且思考分類(lèi)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生能形成一定的數(shù)學(xué)意識(shí)，并且能夠進(jìn)行正確的分類(lèi)，掌握了分類(lèi)的數(shù)學(xué)思想。
2激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。
想要喚起學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，教師需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生探究能力的培養(yǎng)，這對(duì)于發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)來(lái)說(shuō)十分關(guān)鍵。在新課標(biāo)中，要求學(xué)生可以從科學(xué)的角度去思考問(wèn)題，并且解決問(wèn)題，學(xué)生需要具備獨(dú)立解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以設(shè)置針對(duì)性的問(wèn)題：果園里一共有蘋(píng)果樹(shù)、橘子樹(shù)、桃樹(shù)三種，其中蘋(píng)果樹(shù)占到了四分之一、橘子樹(shù)占到了九分之二、桃樹(shù)占到了三分之一，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)以上的條件設(shè)計(jì)相應(yīng)的數(shù)學(xué)問(wèn)題。在以往的教學(xué)中，都是教師提出問(wèn)題，讓學(xué)生自主進(jìn)行思考并且解決問(wèn)題。但是這種模式下，學(xué)生需要自主的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且積極地設(shè)計(jì)問(wèn)題，有的學(xué)生提問(wèn)橘子樹(shù)和桃樹(shù)一共占到了總棵樹(shù)的幾分之幾？有的學(xué)生提問(wèn)橘子樹(shù)和蘋(píng)果樹(shù)哪個(gè)多，多幾分之幾？等等。對(duì)于學(xué)生提出的多元化問(wèn)題，教師可以要求學(xué)生一小組的形式進(jìn)行探討和研究，并且共同解決相關(guān)問(wèn)題。
3指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建數(shù)學(xué)模型。
通過(guò)構(gòu)建數(shù)學(xué)模型，可以讓學(xué)生利用具體的方法解決抽象的數(shù)學(xué)問(wèn)題。在實(shí)際的生活中，學(xué)生能夠根據(jù)具體數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)行簡(jiǎn)單的假設(shè)，并且利用自己學(xué)過(guò)的知識(shí)內(nèi)容構(gòu)建數(shù)學(xué)模式，進(jìn)而有效解決問(wèn)題[1]。例如，有這樣一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題：小華家里本月用水八點(diǎn)五噸，每噸水的價(jià)格是1.75元，那么這個(gè)月需要交多少水費(fèi)呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，教師可以先提問(wèn)其中的關(guān)鍵信息，學(xué)生馬上意識(shí)到是數(shù)量和單價(jià)。教師繼續(xù)提問(wèn)：?jiǎn)栴}是什么？可以根據(jù)問(wèn)題建立怎樣的數(shù)學(xué)模型？學(xué)生正確的答出：?jiǎn)蝺r(jià)×數(shù)量=總價(jià)。教師可以進(jìn)一步解釋?zhuān)灰鶕?jù)相應(yīng)的模型，就能解決這個(gè)問(wèn)題。再比如：小剛的體重是30.5kg，小剛爸爸的體重是小剛的2.4倍，那么小剛爸爸的實(shí)際體重是多少？教師可以讓學(xué)生首先分析關(guān)鍵要素，而后得出相應(yīng)的數(shù)學(xué)模型，最后順利解決問(wèn)題[2]。
4培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。
創(chuàng)新是我們民族進(jìn)步的靈魂，也是我國(guó)教育的終極目標(biāo)以及基本的任務(wù)。實(shí)踐能力以及創(chuàng)新精神是培養(yǎng)學(xué)生生核心素養(yǎng)過(guò)程中的重要內(nèi)容。小學(xué)生具有較強(qiáng)的好奇心，并且對(duì)周邊的事物興趣比較高，常常會(huì)提出為什么。這些提問(wèn)其實(shí)就是創(chuàng)新的萌芽，是創(chuàng)新的開(kāi)始階段。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，需要積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，并且多多提出質(zhì)疑，發(fā)表自己的看法，發(fā)展自身思維的差異性。比如，在講解面積計(jì)算的過(guò)程中，教師可以提問(wèn)，正方形的面積計(jì)算方法是底乘以高，那么三角形的面積也是底乘以高，請(qǐng)問(wèn)整個(gè)推斷是否正確。通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生能夠產(chǎn)生對(duì)于數(shù)學(xué)推理的質(zhì)疑，并且思考正確的計(jì)算思路。在應(yīng)用題教學(xué)中，教師可以在常規(guī)方法的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生探索多元化的解決方法，利用多種思路解決問(wèn)題。通過(guò)這種方式，能夠讓學(xué)生從多個(gè)角度進(jìn)行思考，能夠發(fā)展自身的發(fā)散思維。對(duì)于學(xué)生的合理質(zhì)疑，教師需要進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生的不合理則需要委婉否定，避免打擊學(xué)生的自信心和積極性。教師需要鼓勵(lì)學(xué)生自主求證自己的想法，并且給予一定的激勵(lì)和表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生產(chǎn)生自信心。在課堂之后，可以布置一些開(kāi)放性的數(shù)學(xué)問(wèn)題，相應(yīng)的答案并不固定，這也是培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)新能力的有效方法。
5結(jié)論。
本文探討了數(shù)學(xué)教育對(duì)小學(xué)生核心素養(yǎng)的培育對(duì)策，并且提出了針對(duì)性的意見(jiàn)和建議。數(shù)學(xué)教師需要明確新課改的要求，并且把數(shù)學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)的方方面，持續(xù)提升小學(xué)生的綜合數(shù)學(xué)素質(zhì)能力。
參考文獻(xiàn)：
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇七
數(shù)學(xué)是人類(lèi)嚴(yán)格描述事物抽象結(jié)構(gòu)和模式的普遍手段。它可以應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)世界中的任何問(wèn)題。所有的數(shù)學(xué)對(duì)象本質(zhì)上都是人為定義的。從這個(gè)意義上說(shuō)，數(shù)學(xué)屬于形式科學(xué)，而不是自然科學(xué)。不同的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)的確切范圍和定義有一系列的看法。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
文昌小學(xué)方海平數(shù)學(xué)素養(yǎng)聽(tīng)起來(lái)好像很深?yuàn)W、很生疏，其實(shí)它時(shí)時(shí)滲透在我們的日常生活中，如：商場(chǎng)打折信息、家庭投資理財(cái)問(wèn)題等。小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)包括數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、空間觀念、統(tǒng)計(jì)觀念、數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)五種數(shù)學(xué)意識(shí)，數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)理解、數(shù)學(xué)交流、解決問(wèn)題四種數(shù)學(xué)能力以及數(shù)學(xué)價(jià)值觀的發(fā)展。
下面我從以下三個(gè)方面和大家談?wù)勎覍?duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的膚淺認(rèn)識(shí)：
什么是數(shù)學(xué)意識(shí)呢舉一個(gè)例子，假如學(xué)生會(huì)計(jì)算48÷4，說(shuō)明學(xué)生具有除法的知識(shí)與技能。學(xué)生會(huì)解有48個(gè)蘋(píng)果，平均每人分4個(gè)蘋(píng)果，可以分給多少人，說(shuō)明學(xué)生具有一定的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，但都不能說(shuō)明學(xué)生具有數(shù)學(xué)意識(shí)。而在體育課上，48位學(xué)生在跳長(zhǎng)繩，教師共準(zhǔn)備了4根長(zhǎng)繩，由此學(xué)生能想到48÷4這個(gè)算式，這就說(shuō)明學(xué)生具有一定的數(shù)學(xué)意識(shí)了。
(一)理解數(shù)的意義與數(shù)的聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)感。
培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)感是低學(xué)段教學(xué)的重點(diǎn)。其實(shí)學(xué)生入學(xué)前就已經(jīng)知道了不少數(shù)，但那只是他們憑生活經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)的數(shù)，對(duì)數(shù)他們只是有一種非常膚淺的表層認(rèn)識(shí)，我們的任務(wù)就是讓這些成人看起來(lái)非常抽象的數(shù)，在孩子的腦子中逐漸豐富起來(lái)，富有數(shù)的內(nèi)涵。
一年級(jí)上冊(cè)第五單元學(xué)習(xí)11～20各數(shù)的認(rèn)識(shí)，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作初步認(rèn)識(shí)和數(shù)位個(gè)位、十位和計(jì)數(shù)單位一、十;理解同一數(shù)字在不同位置表示不同的數(shù)值。一上課我通過(guò)猜數(shù)游戲引出11這個(gè)數(shù)，然后要求學(xué)生把11根小棒擺在桌面上，讓別人一眼就能看出是11根。當(dāng)學(xué)生把11根分成10根和1根兩部分后，接著讓他們把10根捆在一起。這時(shí)告訴大家，和同學(xué)們一樣，數(shù)也有自己的位置，并出示數(shù)位筒，認(rèn)識(shí)個(gè)位和十位。1根小棒表示1個(gè)一應(yīng)放在個(gè)位筒里，1捆小棒表示1個(gè)十應(yīng)放在十位筒里。
另外，學(xué)生通過(guò)1個(gè)十和10個(gè)一的相互轉(zhuǎn)化過(guò)程，體會(huì)數(shù)位計(jì)數(shù)單位概念的實(shí)際意義，建立數(shù)位和計(jì)數(shù)單位的概念。同時(shí)，數(shù)位筒的教學(xué)又在不知不覺(jué)中對(duì)后面份的概念的教學(xué)起到了非常微妙的作用，從份的概念來(lái)分析，把這10根小棒捆成1捆，就是把10根小棒看成1份。學(xué)完后我問(wèn)學(xué)生當(dāng)你看到20你想到了什么學(xué)生說(shuō)：我穿20號(hào)的鞋子。20十位上是2，個(gè)位上是0。我有20支新鉛筆。
20比11大多了。如果我們不給孩子說(shuō)的自由，大概就沒(méi)機(jī)會(huì)知道孩子心中的數(shù)有如此豐富的內(nèi)涵了。
(二)經(jīng)歷符號(hào)化過(guò)程，培養(yǎng)符號(hào)意識(shí)。
學(xué)生在生活中能接觸到很多像停車(chē)標(biāo)志、奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志等用符號(hào)表示的情境，所以有一定的符號(hào)經(jīng)驗(yàn)。我在教學(xué)用數(shù)對(duì)確定位置時(shí)，先通過(guò)呈現(xiàn)學(xué)生熟悉的教室里的座位這一具體場(chǎng)景，激活學(xué)生頭腦中已有的描述物體位置的經(jīng)驗(yàn);通過(guò)交流，學(xué)生產(chǎn)生用一致的方式來(lái)表示位置的需求。
然后把具體的場(chǎng)景圖逐步抽象成圓圈圖、網(wǎng)絡(luò)圖這種平面圖，并讓經(jīng)歷用數(shù)對(duì)表示位置的過(guò)程。這樣學(xué)生就經(jīng)歷了具體事物——個(gè)性化地符號(hào)表示——學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)化表示的學(xué)習(xí)過(guò)程，體會(huì)到引入符號(hào)的必要性以及數(shù)學(xué)符號(hào)的簡(jiǎn)潔與實(shí)用，培養(yǎng)了學(xué)生的符號(hào)意識(shí)，發(fā)展空間觀念。
(三)實(shí)踐操作與數(shù)學(xué)思考相結(jié)合，培養(yǎng)空間觀念。
教學(xué)時(shí)，我們要充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)發(fā)展空間觀念的支點(diǎn)。在學(xué)習(xí)方向與位置時(shí)，我把學(xué)生帶到操場(chǎng)上，利用學(xué)生已有的太陽(yáng)從東方升起的生活經(jīng)驗(yàn)，先確定東方，再來(lái)認(rèn)識(shí)其他三個(gè)方向。這樣就把教學(xué)視野拓展到了生活空間，利用生活原型來(lái)有效促進(jìn)學(xué)生空間觀念的發(fā)展。
(四)經(jīng)歷統(tǒng)計(jì)活動(dòng)的全過(guò)程，培養(yǎng)統(tǒng)計(jì)觀念。
統(tǒng)計(jì)觀念的培養(yǎng)僅靠訓(xùn)練是難以形成的，必須讓學(xué)生去親身體驗(yàn)。如，上學(xué)期學(xué)校舉辦陽(yáng)光女孩節(jié)，我班就開(kāi)展了一次應(yīng)多買(mǎi)些什么顏色的氣球的調(diào)查。學(xué)生經(jīng)歷了收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、描述數(shù)據(jù)，通過(guò)交流，作出決策的統(tǒng)計(jì)活動(dòng)。在活動(dòng)中學(xué)生體會(huì)到統(tǒng)計(jì)的必要性以及統(tǒng)計(jì)的作用。
現(xiàn)代公共媒體已經(jīng)大量使用統(tǒng)計(jì)圖來(lái)表示信息，能看懂生活中常見(jiàn)的統(tǒng)計(jì)圖表是現(xiàn)代公民重要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。因此，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)教學(xué)時(shí)，應(yīng)將學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生讀懂統(tǒng)計(jì)圖表、會(huì)分析圖表中的數(shù)據(jù)并進(jìn)行必要的推理上，而不是放在制作統(tǒng)計(jì)圖表上。如，一位同學(xué)調(diào)查了自己班上的5位男同學(xué)，其中有4位同學(xué)喜歡打籃球，便得出結(jié)論他班80%的同學(xué)喜歡打籃球。我們就要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)來(lái)源、數(shù)據(jù)處理的方法以及由此得到的結(jié)論進(jìn)行合理的質(zhì)疑，使學(xué)生對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)有較全面、正確的認(rèn)識(shí)。
(五)注重?cái)?shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。
(ml/元)220÷2=110(ml/元)可以知道，同樣1元錢(qián)，可以多喝15ml牛奶，如果家庭人口比較多，當(dāng)然選擇大包裝合算。什么是數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)呢?cái)?shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)是應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)思想方法的心理傾向，主動(dòng)嘗試用數(shù)學(xué)知識(shí)、方法、策略、思想去思考和解決遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?？磥?lái)我這位朋友就有很好的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。在教學(xué)中我們要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的這些數(shù)學(xué)問(wèn)題，讓他們體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義以及數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，養(yǎng)成用數(shù)學(xué)的眼光觀察生活的習(xí)慣。
(一)數(shù)形結(jié)合，發(fā)展學(xué)生的形象思維。
小學(xué)生的思維處于形象思維向抽象思維過(guò)渡的階段。數(shù)是形的抽象，形是數(shù)的表現(xiàn)。數(shù)形結(jié)合能幫助學(xué)生生成正確的數(shù)學(xué)表象，促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)理解。
如：千克與克的認(rèn)識(shí)屬于概念教學(xué)，內(nèi)容相對(duì)比較抽象，學(xué)生理解有一定困難。在學(xué)習(xí)千克的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了一個(gè)找1千克的環(huán)節(jié)。我讓學(xué)生一只手掂著1千克重的洗衣粉，另一只手掂一掂袋子里的東西，估一估哪袋東西也重1千克。人對(duì)物體質(zhì)量的直觀感知，除了掂一掂然后估一估之外，很重要的一種方式是根據(jù)具體實(shí)物的數(shù)量來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)單推斷。因此，在評(píng)價(jià)學(xué)生克與千克知識(shí)。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)為：教小朋友們關(guān)于數(shù)的認(rèn)識(shí)，四則運(yùn)算，圖形和長(zhǎng)度的計(jì)算公式，單位轉(zhuǎn)換一系列的知識(shí)，為初中和日常生活的計(jì)算打下良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。
小學(xué)數(shù)學(xué)是通過(guò)教材，教小朋友們關(guān)于數(shù)的認(rèn)識(shí)，四則運(yùn)算，圖形和長(zhǎng)度的計(jì)算公式，單位轉(zhuǎn)換一系列的知識(shí)，為初中和日常生活的計(jì)算打下良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。荷蘭教育家弗賴登諾爾認(rèn)為：“數(shù)學(xué)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，也必須扎根于現(xiàn)實(shí)，并且應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)?！?/p>
的確，現(xiàn)代數(shù)學(xué)要求我們用數(shù)學(xué)的眼光來(lái)觀察世界，用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言來(lái)闡述世界。從小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不是被動(dòng)的吸收過(guò)程，而是一個(gè)以已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的重新建構(gòu)的過(guò)程。
因此，做中學(xué)，玩中學(xué)，將抽象的數(shù)學(xué)關(guān)系轉(zhuǎn)化為學(xué)生生活中熟悉的事例，將使兒童學(xué)得更主動(dòng)。從我們的教育目標(biāo)來(lái)看，我們?cè)趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析和應(yīng)用等綜合能力。
1、數(shù)感?。
2、符號(hào)意識(shí)?。
3、空間觀念?。
4、幾何直觀?利用圖形描述分析問(wèn)題。
5、數(shù)據(jù)分析觀念?。
了解現(xiàn)實(shí)生活中許多問(wèn)題應(yīng)先做調(diào)查研究，收集數(shù)據(jù)，通過(guò)分析做出判斷，體會(huì)數(shù)據(jù)中蘊(yùn)涵著信息。
6、運(yùn)算能力?。
7、推理能力。
8、模型思想?。
模型思想的建立是學(xué)生體會(huì)和理解數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián)系的基本途徑。建立和求解模型的過(guò)程包括：?jiǎn)栴}抽象，用數(shù)學(xué)符號(hào)建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學(xué)問(wèn)題中的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律，求出結(jié)果并討論意義。這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生初步形成模型思想，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和應(yīng)用意識(shí)。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇八
“空間觀念主要是指根據(jù)物體特征抽象出幾何圖形；根據(jù)幾何圖形想象出所描述的實(shí)際物體；想象出物體的方位和相互之間的位置關(guān)系；描述圖形的運(yùn)動(dòng)和變化；依據(jù)語(yǔ)言的描述畫(huà)出圖形等?！毙抡n標(biāo)明確描述了“空間觀念”的實(shí)質(zhì)和內(nèi)容。小學(xué)低年級(jí)對(duì)幾何圖形的認(rèn)識(shí)都基本屬于具象到抽象的初級(jí)階段，在小學(xué)階段的幾何初步知識(shí)教學(xué)中，教師應(yīng)該注重將抽象幾何變成直觀幾何，這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，要不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)空間觀念的形成和發(fā)展，積極引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)思考的方法去觀察和描述客觀世界事物，讓學(xué)生逐步建立空間觀念的感知，培養(yǎng)空間意識(shí)，逐漸認(rèn)識(shí)空間觀念的特點(diǎn)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的空間觀念，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，更好地認(rèn)識(shí)和了解世界是十分重要的。
生活中處處有數(shù)學(xué)。因?yàn)椤巴妗?，低年?jí)學(xué)生在日常生活中從小就接觸到各種各樣的物體，如他們最喜歡的積木和各種球，以及生活中接觸到的各種形狀的物具，腦海中已經(jīng)初步建立了長(zhǎng)方體、正方體、圓柱體的形象；這些直觀感知是低年級(jí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。因此，學(xué)生對(duì)于圖形的認(rèn)識(shí)是從立體圖形開(kāi)始的。這樣在教學(xué)中，教師充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣、直觀形象的教學(xué)活動(dòng)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如教“東南西北”時(shí)，可以讓學(xué)生在早晨觀察太陽(yáng)從東邊升起的情境，觀察學(xué)生熟悉的校園的坐落朝向，自己家居住房屋的朝向等。以學(xué)生熟悉的環(huán)境，為學(xué)生認(rèn)識(shí)方向與位置提供了認(rèn)知的背景。
低年級(jí)學(xué)生思維水平較低，動(dòng)手操作是低年級(jí)學(xué)生直接獲取經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的最好的途徑，它可以啟發(fā)學(xué)生積極參與思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣與探索欲望。學(xué)生的動(dòng)手操作過(guò)程其實(shí)是學(xué)生手、眼、腦等多種器官協(xié)同合作的過(guò)程。它可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程。因此，在認(rèn)識(shí)立體圖形的時(shí)候，必須讓學(xué)生自備實(shí)物長(zhǎng)方體、正方體、圓柱體和球，通過(guò)看、摸、說(shuō)、畫(huà)、比等方法了解各種立體圖形的形狀及性質(zhì)。在認(rèn)識(shí)平面圖形時(shí)，必須讓學(xué)生自備實(shí)物長(zhǎng)方體、正方體、圓柱體、錐體、沙、印泥或橡皮泥等實(shí)物，讓學(xué)生先把實(shí)物的某個(gè)面畫(huà)在紙上、印在沙上或紙上，然后指導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)這就是平面圖形，再認(rèn)識(shí)各自的形狀及性質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，可引導(dǎo)學(xué)生用手折一折、剪一剪等方法得到平面圖形。有了親身感受，對(duì)以后的觀察物體和動(dòng)手操作奠定基礎(chǔ)?！罢f(shuō)一說(shuō)”很重要，把具體的物體通過(guò)語(yǔ)言的精確描述，對(duì)物體的空間進(jìn)行腦海中的再現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)初步抽象的過(guò)程。也是對(duì)小學(xué)階段簡(jiǎn)單圖形和物體進(jìn)行歸納定義的過(guò)程，成功實(shí)現(xiàn)幾何與生活原形的剝離，為逐步進(jìn)行高級(jí)的抽象空間思維奠定基礎(chǔ)。
觀察聯(lián)想是小學(xué)生獲得空間觀念的主要途徑。在教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生全面、有序、細(xì)致的進(jìn)行觀察，同時(shí)注意多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)聯(lián)想的情景。例如：在學(xué)習(xí)了基本圖形后，讓學(xué)生利用這些圖形拼擺出喜歡的物品或圖形；畫(huà)一幅美麗的圖畫(huà)；動(dòng)手折一折，剪一剪。由一種圖形變成另一種圖形，可以把長(zhǎng)方形變成正方形、梯形、平行四邊形……把長(zhǎng)方形剪去一個(gè)角可以變成怎樣的圖形？充分發(fā)揮學(xué)生的想像力，培養(yǎng)創(chuàng)造力。很多教師可能覺(jué)得這是美術(shù)課的事情，你不覺(jué)得數(shù)學(xué)課來(lái)做更加專(zhuān)業(yè)么？學(xué)習(xí)了長(zhǎng)、正方形的面積計(jì)算后，讓學(xué)生為學(xué)校設(shè)計(jì)一個(gè)花壇，并計(jì)算出各種花草的面積；學(xué)習(xí)了圓的周長(zhǎng)后，讓學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)水桶蓋等，工程師就是從這里起步的。
學(xué)生空間觀念的形成、發(fā)展只有緊密的聯(lián)系生活實(shí)際，強(qiáng)化在實(shí)際生活中的應(yīng)用，才能進(jìn)一步的得到鞏固和提高。因此在教學(xué)“空間與圖形”的內(nèi)容時(shí)，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容將學(xué)生的視野拓展到生活中去，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，從而促進(jìn)學(xué)生空間觀念的發(fā)展。
例如：學(xué)習(xí)完《長(zhǎng)方形與正方形的周長(zhǎng)》，給手絹圍花邊，給花壇圍籬笆等等。
在小學(xué)數(shù)學(xué)中，概念、法則等即是重點(diǎn)又是難點(diǎn)，這些知識(shí)具有一定抽象性。如果教學(xué)中用靜止的觀點(diǎn)組織教學(xué)，容易使學(xué)生對(duì)概念的理解產(chǎn)生片面性，給以后的繼續(xù)學(xué)習(xí)造成一定的障礙，運(yùn)動(dòng)變化的東西，新鮮有趣的事物容易引起小學(xué)生的注意。根據(jù)這一特點(diǎn)，教學(xué)中可以充分利用多媒體“動(dòng)”的特長(zhǎng)，有效地吸引學(xué)生注意力，提高學(xué)習(xí)效果。例如：學(xué)習(xí)“角的認(rèn)識(shí)”顯示屏上先出一個(gè)會(huì)閃爍的亮點(diǎn)，然后用不一樣的顏色讓邊延長(zhǎng)，延長(zhǎng)的過(guò)程用非常慢的速度放給學(xué)生看，讓學(xué)生明確看到邊無(wú)論是延長(zhǎng)還是縮短，角張開(kāi)的大小都沒(méi)有發(fā)生變化這一現(xiàn)象。通過(guò)動(dòng)態(tài)演示，學(xué)生很輕松地理解了這一知識(shí)難點(diǎn)。由于多媒體教學(xué)具有色彩豐富，能化靜為動(dòng)，化虛為實(shí)，化繁為簡(jiǎn)，化抽象為直觀，不受時(shí)間、客觀和微觀的限制等特點(diǎn)，多媒體教學(xué)手段包羅了傳統(tǒng)教學(xué)手段的所有優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)又具有傳統(tǒng)教學(xué)手段所無(wú)法比擬的優(yōu)越性，能大大增強(qiáng)教學(xué)效果，深化學(xué)生的空間觀念。
總之，低年級(jí)段學(xué)生空間感知和觀念的培養(yǎng)和形成，是新課標(biāo)中很重要的目標(biāo)，教師要從數(shù)學(xué)的角度以專(zhuān)業(yè)的技術(shù)，合理開(kāi)發(fā)學(xué)生的空間感知和培養(yǎng)空間觀念，切忌生硬與死記有關(guān)空間的知識(shí)，還學(xué)生一個(gè)符合客觀認(rèn)識(shí)規(guī)律的成長(zhǎng)課堂空間。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇九
100%的學(xué)生都能在數(shù)學(xué)書(shū)上找到自己感興趣的內(nèi)容，有很多學(xué)生能用一個(gè)自己感興趣的知識(shí)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。在課堂中能積極主動(dòng)地參與教育教學(xué)活動(dòng)，并能夠積極參加各種教學(xué)研究活動(dòng)，并且在活動(dòng)中能夠大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。能夠積極思考，主動(dòng)發(fā)表見(jiàn)解，能夠主動(dòng)與同事和家長(zhǎng)交流，在教學(xué)中能夠積極參加各學(xué)科的培訓(xùn)，并且有很多同學(xué)能夠主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中。在學(xué)校的統(tǒng)一布置下，我們班的學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣比較濃厚，學(xué)習(xí)的積極性很高。
二、課堂管理
學(xué)校每位老師的教育教學(xué)能力、教學(xué)效益都比較高，他們的授課方法，教學(xué)效果都比較好，我覺(jué)得我們要多加強(qiáng)課堂管理和教學(xué)效果的研究，多多聽(tīng)課、評(píng)課，多向老教師請(qǐng)教，在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們要重視教學(xué)設(shè)計(jì)，注意課程的整合，要根據(jù)數(shù)學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律和現(xiàn)代社會(huì)的需求，以有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的接受、理解和應(yīng)用，使他們?cè)跀?shù)學(xué)思維活動(dòng)中，獲得對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的靈活運(yùn)用，使他們?cè)谧陨淼臄?shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)情感、數(shù)學(xué)價(jià)值觀等多方面能力得到發(fā)展。同時(shí)，要重視學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。
四、作業(yè)批改
我們每位老師都能根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，及時(shí)批改、講評(píng)，每次作業(yè)都做到全批全改，并及時(shí)講評(píng)和講評(píng)。學(xué)生的作業(yè)做到了及時(shí)批改，認(rèn)真糾錯(cuò)，及時(shí)講評(píng)，讓學(xué)生及時(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，及時(shí)糾正。作業(yè)批改做到了及時(shí)，認(rèn)真、及時(shí)，讓學(xué)生及時(shí)改錯(cuò)，并做到了及時(shí)講評(píng)，在批改上，學(xué)生都能找出不足，使其知道錯(cuò)誤，進(jìn)而改正。
五、輔導(dǎo)
作業(yè)及時(shí)批改、講評(píng)，及時(shí)做好后進(jìn)生的思想工作。輔導(dǎo)工作也不可能僅限于學(xué)習(xí)知識(shí)，應(yīng)更重視學(xué)思想教育和思想教育工作。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，不僅要做到優(yōu)秀生，而且要做思想先進(jìn)的學(xué)生，要做到思想先進(jìn)的學(xué)生。
六、課后輔導(dǎo)
我們班學(xué)生特別愛(ài)動(dòng)、好玩，缺乏自控能力，常在學(xué)習(xí)上不能按時(shí)完成作業(yè)，有的學(xué)生抄襲作業(yè)。針對(duì)這種問(wèn)題，就要抓好學(xué)生的思想教育，并使這一工作慣徹到對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)中去，還要做好對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作。我利用課間、中午、晚自習(xí)等時(shí)間，進(jìn)行輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時(shí)加大了后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)。在學(xué)習(xí)上，要提高后進(jìn)生的成績(jī)，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過(guò)各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂(lè)趣的。從而自覺(jué)的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來(lái)的簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺(jué)的求知上來(lái)。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。后進(jìn)生通常存在很多知識(shí)斷層，這些都是后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程中的拌腳石，在做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作時(shí)，要特別注意給他們補(bǔ)課，把他們以前學(xué)習(xí)的知識(shí)斷層補(bǔ)充完整，這樣，他們就會(huì)學(xué)得輕松，進(jìn)步也快，興趣和求知欲也會(huì)隨之增加。
在新的xx年里，我將一如既往的熱愛(ài)我的教育事業(yè)，努力工作，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)能力，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的光和熱。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇十
了解現(xiàn)實(shí)生活中許多問(wèn)題應(yīng)先做調(diào)查研究，收集數(shù)據(jù)，通過(guò)分析做出??判斷，體會(huì)數(shù)據(jù)中蘊(yùn)涵著信息。
模型思想的建立是學(xué)生體會(huì)和理解數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián)系的基本途徑。建立和求解模型的過(guò)程包括：?jiǎn)栴}抽象，用數(shù)學(xué)符號(hào)建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學(xué)問(wèn)題中的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律，求出結(jié)果并討論意義。這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生初步形成模型思想，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和應(yīng)用意識(shí)。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇十一
小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，數(shù)學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念?？臻g知覺(jué)能力是小學(xué)生空間觀念發(fā)展的起點(diǎn)，培養(yǎng)空間觀念的起點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的空間知覺(jué)能力。
何為空間知覺(jué)？空間知覺(jué)指人腦對(duì)物體形狀、大小、相對(duì)平面位置及空間特性的感知。
下面，筆者從低年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)的角度出發(fā)，談一談培養(yǎng)兒童空間知覺(jué)能力的一點(diǎn)拙見(jiàn)。
一、依托生活經(jīng)驗(yàn)，建立空間知覺(jué)。
數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，學(xué)生的空間知識(shí)最初來(lái)自他們接觸到的現(xiàn)實(shí)原型，這是他們理解和發(fā)展空間知覺(jué)的寶貴資源。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活背景越接近，學(xué)生就更容易理解和接納新知識(shí)。
1、提供生活素材，積累空間知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。在“圖形與幾何”的第一堂課《認(rèn)識(shí)立體圖形》的教學(xué)中，課前準(zhǔn)備大量生活中常見(jiàn)的立體圖形，如紙盒、魔方、皮球、籃球、圓柱形飲料罐等，這些生活中常見(jiàn)的立體圖形或能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。數(shù)學(xué)來(lái)自生活，從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，能幫助學(xué)生形成初步的空間知覺(jué)能力。
2、創(chuàng)設(shè)生活情境，建立空間知覺(jué)表象。創(chuàng)設(shè)情境不是為情境而情境，在一些可以圖形與幾何知識(shí)的學(xué)習(xí)中，適當(dāng)創(chuàng)設(shè)生活情境，有利于低年級(jí)學(xué)生建立空間知覺(jué)表象。如在教學(xué)《長(zhǎng)方形與正方形》時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)逛圖形世界的情境，用學(xué)生逛超市的方式來(lái)逐漸認(rèn)識(shí)幾何形體，在比較區(qū)別中正確把握長(zhǎng)方形和正方形的形體特點(diǎn)。
二、通過(guò)手眼協(xié)調(diào)，深化空間知覺(jué)。
兒童的知覺(jué)能力是視覺(jué)、觸覺(jué)、運(yùn)動(dòng)覺(jué)協(xié)調(diào)發(fā)展的，在空間知覺(jué)的培養(yǎng)過(guò)程中，1、注重動(dòng)手操作，實(shí)踐中深化空間知覺(jué)。在課堂教學(xué)中，提供能讓學(xué)生動(dòng)手操作的學(xué)具和環(huán)節(jié)，在實(shí)踐操作中深化學(xué)生空間知覺(jué)。教學(xué)《認(rèn)識(shí)立體圖形》時(shí)，讓學(xué)生充分感受立體圖形，看一看、摸一摸、滾一滾、搭一搭、玩一玩，在大量的實(shí)物操作經(jīng)驗(yàn)中建立對(duì)立體圖形的感知：長(zhǎng)方體和正方體看起來(lái)方方的，球看起來(lái)圓圓的；長(zhǎng)方體和正方體的面摸起來(lái)平平的，球摸起來(lái)彎彎的，圓柱既有平平的面，也有彎彎的面；平平的面容易搭起來(lái)，彎彎的面不容易搭起來(lái)；球能任意滾動(dòng)，圓柱彎彎的面能沿相對(duì)的方向滾動(dòng)。
2、利用數(shù)學(xué)游戲，玩耍中深化空間知覺(jué)。通過(guò)簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)游戲，在手眼協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中深化學(xué)生空間知覺(jué)。數(shù)學(xué)游戲分為課堂游戲和課外游戲。課堂上利用3—5分鐘，設(shè)計(jì)“圖形找朋友”——立體圖形和平面圖形互相找朋友；“圖形想象”——根據(jù)老師描述，在腦海中想象線條的運(yùn)動(dòng)形成的圖形。課外有意識(shí)地布置一些親子游戲家庭作業(yè)，如共玩七巧板、完成圖形畫(huà)等作業(yè)，在課堂外增強(qiáng)學(xué)生空間知覺(jué)的認(rèn)知，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和自信心，繼續(xù)空間知覺(jué)的培養(yǎng)。
作為學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的正式起步階段，低年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生獲得良好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的開(kāi)始，也是不同學(xué)生在數(shù)學(xué)上獲得不同成長(zhǎng)的開(kāi)端，這一階段學(xué)生學(xué)習(xí)的良好體驗(yàn)將為以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。這一階段學(xué)生空間知覺(jué)能力的培養(yǎng)，是學(xué)生以后空間想象能力、空間思維能力的起點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生空間掛念的必經(jīng)之路。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇十二
培養(yǎng)與強(qiáng)化學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，教師應(yīng)該從日常教學(xué)中出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生從數(shù)學(xué)的視角看待生活問(wèn)題，將學(xué)生的各項(xiàng)數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)作為開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重要組成部分，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育的全面發(fā)展。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇十三
中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。結(jié)合我的教與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我主要從以下幾點(diǎn)談?wù)勎业捏w會(huì)。
要培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，其中重要的一點(diǎn)就是要樹(shù)立法治觀念?，F(xiàn)實(shí)中一些學(xué)生由于不懂法，不能明辨是非，做事沒(méi)有原則，不會(huì)用法律約束自己的行為，結(jié)果走上違法犯罪的道路。因此很有必要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)法律方面的學(xué)習(xí)，多宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的形式進(jìn)行法制教育，讓學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法，維護(hù)法律的權(quán)威，自覺(jué)依法規(guī)范自己的行為。
在國(guó)際化的世界，學(xué)生需要了解自己國(guó)家的文化，同時(shí)真正理解和接納來(lái)自不同國(guó)家的文化，而不是盲目模仿或任意跟隨一種文化，才是真正的國(guó)際化與世界觀。因此，課堂上教師們強(qiáng)調(diào)在傳授學(xué)生中國(guó)文化和傳統(tǒng)的同時(shí)，要培養(yǎng)他們的全球視野。通過(guò)思品課堂上學(xué)生理解和熱愛(ài)本民族的傳統(tǒng)文化，尊重和包容其他民族的文化。既要反對(duì)故步自封、自高自大，又要反對(duì)崇洋媚外。要善于學(xué)習(xí)其他民族的優(yōu)秀文化，為我所用，創(chuàng)新民族文化。學(xué)生要充分利用經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的浪潮，把自己培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新型的人才，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)比學(xué)會(huì)知識(shí)更重要”，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是當(dāng)前我們廣大教師的艱巨任務(wù)。隨著學(xué)生獲取信息來(lái)源的多樣化，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要用多元智能的理論調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，幫助學(xué)生獲取鑒別利用各種信息，解決各種問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生能力的全面、充分、和諧的發(fā)展。要想叫學(xué)生樂(lè)學(xué)善學(xué)，老師首先要做一個(gè)好學(xué)的人，自己養(yǎng)成好學(xué)的習(xí)慣。以身作則，充分激發(fā)了學(xué)生的好學(xué)興趣，產(chǎn)生了好學(xué)的激情，催發(fā)了學(xué)生好學(xué)的嫩芽，使學(xué)生逐漸從模仿老師到自覺(jué)需要好學(xué)的精神狀態(tài)。要想叫學(xué)生勤于反思。教師要把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時(shí)間，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)自學(xué)的“氣氛”，讓學(xué)生的_學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到充分的發(fā)揮，這是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的主渠道。鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，勇于質(zhì)疑問(wèn)難。當(dāng)然，教師要善于靈活地向?qū)W生提出探索性問(wèn)題。
健康的生命是我們享受其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)和前提，健康的心理對(duì)一個(gè)人的成才、發(fā)展關(guān)系重大。我們要教育學(xué)生永不放棄生的希望，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論遇到多大的挫折，都不應(yīng)放棄生的希望。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力，樂(lè)觀開(kāi)朗、積極向上的生活態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)控情緒，自尊自愛(ài)，將心比心的良好心理品質(zhì)。
小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的論文篇十四
數(shù)學(xué)是人類(lèi)嚴(yán)格描述事物抽象結(jié)構(gòu)和模式的普遍手段。它可以應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)世界中的任何問(wèn)題。所有的數(shù)學(xué)對(duì)象本質(zhì)上都是人為定義的。從這個(gè)意義上說(shuō)，數(shù)學(xué)屬于形式科學(xué)，而不是自然科學(xué)。不同的數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)的確切范圍和定義有一系列的看法。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的核心素養(yǎng)為：教小朋友們關(guān)于數(shù)的認(rèn)識(shí)，四則運(yùn)算，圖形和長(zhǎng)度的計(jì)算公式，單位轉(zhuǎn)換一系列的知識(shí)，為初中和日常生活的計(jì)算打下良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。
小學(xué)數(shù)學(xué)是通過(guò)教材，教小朋友們關(guān)于數(shù)的認(rèn)識(shí)，四則運(yùn)算，圖形和長(zhǎng)度的計(jì)算公式，單位轉(zhuǎn)換一系列的知識(shí)，為初中和日常生活的計(jì)算打下良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。荷蘭教育家弗賴登諾爾認(rèn)為：“數(shù)學(xué)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，也必須扎根于現(xiàn)實(shí)，并且應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)。”
的確，現(xiàn)代數(shù)學(xué)要求我們用數(shù)學(xué)的眼光來(lái)觀察世界，用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言來(lái)闡述世界。從小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不是被動(dòng)的吸收過(guò)程，而是一個(gè)以已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的重新建構(gòu)的過(guò)程。
因此，做中學(xué)，玩中學(xué)，將抽象的數(shù)學(xué)關(guān)系轉(zhuǎn)化為學(xué)生生活中熟悉的事例，將使兒童學(xué)得更主動(dòng)。從我們的教育目標(biāo)來(lái)看，我們?cè)趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析和應(yīng)用等綜合能力。
1、數(shù)感?。
2、符號(hào)意識(shí)?。
3、空間觀念?。
4、幾何直觀?利用圖形描述分析問(wèn)題。
5、數(shù)據(jù)分析觀念?。
了解現(xiàn)實(shí)生活中許多問(wèn)題應(yīng)先做調(diào)查研究，收集數(shù)據(jù)，通過(guò)分析做出判斷，體會(huì)數(shù)據(jù)中蘊(yùn)涵著信息。
6、運(yùn)算能力?。
7、推理能力。
8、模型思想?。
模型思想的建立是學(xué)生體會(huì)和理解數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián)系的基本途徑。建立和求解模型的過(guò)程包括：?jiǎn)栴}抽象，用數(shù)學(xué)符號(hào)建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學(xué)問(wèn)題中的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律，求出結(jié)果并討論意義。這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生初步形成模型思想，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和應(yīng)用意識(shí)。
文昌小學(xué)方海平數(shù)學(xué)素養(yǎng)聽(tīng)起來(lái)好像很深?yuàn)W、很生疏，其實(shí)它時(shí)時(shí)滲透在我們的日常生活中，如：商場(chǎng)打折信息、家庭投資理財(cái)問(wèn)題等。小學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)包括數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、空間觀念、統(tǒng)計(jì)觀念、數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)五種數(shù)學(xué)意識(shí)，數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)理解、數(shù)學(xué)交流、解決問(wèn)題四種數(shù)學(xué)能力以及數(shù)學(xué)價(jià)值觀的發(fā)展。
下面我從以下三個(gè)方面和大家談?wù)勎覍?duì)培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的膚淺認(rèn)識(shí)：
什么是數(shù)學(xué)意識(shí)呢舉一個(gè)例子，假如學(xué)生會(huì)計(jì)算48÷4，說(shuō)明學(xué)生具有除法的知識(shí)與技能。學(xué)生會(huì)解有48個(gè)蘋(píng)果，平均每人分4個(gè)蘋(píng)果，可以分給多少人，說(shuō)明學(xué)生具有一定的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，但都不能說(shuō)明學(xué)生具有數(shù)學(xué)意識(shí)。而在體育課上，48位學(xué)生在跳長(zhǎng)繩，教師共準(zhǔn)備了4根長(zhǎng)繩，由此學(xué)生能想到48÷4這個(gè)算式，這就說(shuō)明學(xué)生具有一定的數(shù)學(xué)意識(shí)了。
(一)理解數(shù)的意義與數(shù)的聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)感。
培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)感是低學(xué)段教學(xué)的重點(diǎn)。其實(shí)學(xué)生入學(xué)前就已經(jīng)知道了不少數(shù)，但那只是他們憑生活經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)的數(shù)，對(duì)數(shù)他們只是有一種非常膚淺的表層認(rèn)識(shí)，我們的任務(wù)就是讓這些成人看起來(lái)非常抽象的數(shù)，在孩子的腦子中逐漸豐富起來(lái)，富有數(shù)的內(nèi)涵。
一年級(jí)上冊(cè)第五單元學(xué)習(xí)11～20各數(shù)的認(rèn)識(shí)，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是，讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作初步認(rèn)識(shí)和數(shù)位個(gè)位、十位和計(jì)數(shù)單位一、十;理解同一數(shù)字在不同位置表示不同的數(shù)值。一上課我通過(guò)猜數(shù)游戲引出11這個(gè)數(shù)，然后要求學(xué)生把11根小棒擺在桌面上，讓別人一眼就能看出是11根。當(dāng)學(xué)生把11根分成10根和1根兩部分后，接著讓他們把10根捆在一起。這時(shí)告訴大家，和同學(xué)們一樣，數(shù)也有自己的位置，并出示數(shù)位筒，認(rèn)識(shí)個(gè)位和十位。1根小棒表示1個(gè)一應(yīng)放在個(gè)位筒里，1捆小棒表示1個(gè)十應(yīng)放在十位筒里。
另外，學(xué)生通過(guò)1個(gè)十和10個(gè)一的相互轉(zhuǎn)化過(guò)程，體會(huì)數(shù)位計(jì)數(shù)單位概念的實(shí)際意義，建立數(shù)位和計(jì)數(shù)單位的概念。同時(shí)，數(shù)位筒的教學(xué)又在不知不覺(jué)中對(duì)后面份的概念的教學(xué)起到了非常微妙的作用，從份的概念來(lái)分析，把這10根小棒捆成1捆，就是把10根小棒看成1份。學(xué)完后我問(wèn)學(xué)生當(dāng)你看到20你想到了什么學(xué)生說(shuō)：我穿20號(hào)的鞋子。20十位上是2，個(gè)位上是0。我有20支新鉛筆。
20比11大多了。如果我們不給孩子說(shuō)的自由，大概就沒(méi)機(jī)會(huì)知道孩子心中的數(shù)有如此豐富的內(nèi)涵了。
(二)經(jīng)歷符號(hào)化過(guò)程，培養(yǎng)符號(hào)意識(shí)。
學(xué)生在生活中能接觸到很多像停車(chē)標(biāo)志、奧運(yùn)五環(huán)標(biāo)志等用符號(hào)表示的情境，所以有一定的符號(hào)經(jīng)驗(yàn)。我在教學(xué)用數(shù)對(duì)確定位置時(shí)，先通過(guò)呈現(xiàn)學(xué)生熟悉的教室里的座位這一具體場(chǎng)景，激活學(xué)生頭腦中已有的描述物體位置的經(jīng)驗(yàn);通過(guò)交流，學(xué)生產(chǎn)生用一致的方式來(lái)表示位置的需求。
然后把具體的場(chǎng)景圖逐步抽象成圓圈圖、網(wǎng)絡(luò)圖這種平面圖，并讓經(jīng)歷用數(shù)對(duì)表示位置的過(guò)程。這樣學(xué)生就經(jīng)歷了具體事物——個(gè)性化地符號(hào)表示——學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)化表示的學(xué)習(xí)過(guò)程，體會(huì)到引入符號(hào)的必要性以及數(shù)學(xué)符號(hào)的簡(jiǎn)潔與實(shí)用，培養(yǎng)了學(xué)生的符號(hào)意識(shí)，發(fā)展空間觀念。
(三)實(shí)踐操作與數(shù)學(xué)思考相結(jié)合，培養(yǎng)空間觀念。
教學(xué)時(shí)，我們要充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)發(fā)展空間觀念的支點(diǎn)。在學(xué)習(xí)方向與位置時(shí)，我把學(xué)生帶到操場(chǎng)上，利用學(xué)生已有的太陽(yáng)從東方升起的生活經(jīng)驗(yàn)，先確定東方，再來(lái)認(rèn)識(shí)其他三個(gè)方向。這樣就把教學(xué)視野拓展到了生活空間，利用生活原型來(lái)有效促進(jìn)學(xué)生空間觀念的發(fā)展。
(四)經(jīng)歷統(tǒng)計(jì)活動(dòng)的全過(guò)程，培養(yǎng)統(tǒng)計(jì)觀念。
統(tǒng)計(jì)觀念的培養(yǎng)僅靠訓(xùn)練是難以形成的，必須讓學(xué)生去親身體驗(yàn)。如，上學(xué)期學(xué)校舉辦陽(yáng)光女孩節(jié)，我班就開(kāi)展了一次應(yīng)多買(mǎi)些什么顏色的氣球的調(diào)查。學(xué)生經(jīng)歷了收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、描述數(shù)據(jù)，通過(guò)交流，作出決策的統(tǒng)計(jì)活動(dòng)。在活動(dòng)中學(xué)生體會(huì)到統(tǒng)計(jì)的必要性以及統(tǒng)計(jì)的作用。
現(xiàn)代公共媒體已經(jīng)大量使用統(tǒng)計(jì)圖來(lái)表示信息，能看懂生活中常見(jiàn)的統(tǒng)計(jì)圖表是現(xiàn)代公民重要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。因此，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)教學(xué)時(shí)，應(yīng)將學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生讀懂統(tǒng)計(jì)圖表、會(huì)分析圖表中的數(shù)據(jù)并進(jìn)行必要的推理上，而不是放在制作統(tǒng)計(jì)圖表上。如，一位同學(xué)調(diào)查了自己班上的5位男同學(xué)，其中有4位同學(xué)喜歡打籃球，便得出結(jié)論他班80%的同學(xué)喜歡打籃球。我們就要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)來(lái)源、數(shù)據(jù)處理的方法以及由此得到的結(jié)論進(jìn)行合理的質(zhì)疑，使學(xué)生對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)有較全面、正確的認(rèn)識(shí)。
(五)注重?cái)?shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。
(ml/元)220÷2=110(ml/元)可以知道，同樣1元錢(qián)，可以多喝15ml牛奶，如果家庭人口比較多，當(dāng)然選擇大包裝合算。什么是數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)呢?cái)?shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)是應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)思想方法的心理傾向，主動(dòng)嘗試用數(shù)學(xué)知識(shí)、方法、策略、思想去思考和解決遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?？磥?lái)我這位朋友就有很好的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。在教學(xué)中我們要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的這些數(shù)學(xué)問(wèn)題，讓他們體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義以及數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值，養(yǎng)成用數(shù)學(xué)的眼光觀察生活的習(xí)慣。
(一)數(shù)形結(jié)合，發(fā)展學(xué)生的形象思維。
小學(xué)生的思維處于形象思維向抽象思維過(guò)渡的階段。數(shù)是形的抽象，形是數(shù)的表現(xiàn)。數(shù)形結(jié)合能幫助學(xué)生生成正確的數(shù)學(xué)表象，促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)理解。
如：千克與克的認(rèn)識(shí)屬于概念教學(xué)，內(nèi)容相對(duì)比較抽象，學(xué)生理解有一定困難。在學(xué)習(xí)千克的時(shí)候，我設(shè)計(jì)了一個(gè)找1千克的環(huán)節(jié)。我讓學(xué)生一只手掂著1千克重的洗衣粉，另一只手掂一掂袋子里的東西，估一估哪袋東西也重1千克。人對(duì)物體質(zhì)量的直觀感知，除了掂一掂然后估一估之外，很重要的一種方式是根據(jù)具體實(shí)物的數(shù)量來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)單推斷。因此，在評(píng)價(jià)學(xué)生克與千克知識(shí)。
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