2023年核心素養(yǎng)的培訓(xùn)心得(通用17篇)

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2023年核心素養(yǎng)的培訓(xùn)心得(通用17篇)
時間:2023-11-02 21:32:14     小編:文鋒

總結(jié)不僅可以用于學(xué)習(xí)和工作,還可以應(yīng)用于生活中各個方面,如家庭管理、情感處理等。寫總結(jié)時要注意語法和用詞,避免低級錯誤和不當(dāng)表達。希望通過范文的閱讀,可以幫助大家更好地理解和掌握總結(jié)的寫作技巧。

核心素養(yǎng)的培訓(xùn)心得篇一

首先,參加核心素養(yǎng)培訓(xùn)使我深刻認(rèn)識到素養(yǎng)與技能的區(qū)別。在傳統(tǒng)的教育中,我們往往只注重技能的培養(yǎng),而忽略了素養(yǎng)的重要性。然而,隨著時代的發(fā)展,素養(yǎng)顯得尤為重要。通過培訓(xùn),我明白了素養(yǎng)是一種能力的積累,在工作與生活中的價值要遠(yuǎn)高于單純的技能。

其次,核心素養(yǎng)培訓(xùn)幫助我定位自己的發(fā)展方向。培訓(xùn)中,講師針對各項素養(yǎng)進行了介紹和講解,讓我對自身素養(yǎng)有了更清晰的認(rèn)識。同時,我也發(fā)現(xiàn)自己擅長的素養(yǎng)與待提高的素養(yǎng)。通過這樣的定位,我更好地明確了未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向。

第三,參加核心素養(yǎng)培訓(xùn)讓我意識到自身需要不斷學(xué)習(xí)和提高。在培訓(xùn)中,我認(rèn)識到各個素養(yǎng)都需要不斷的磨練和提升,才能做到真正的升華。同時,培訓(xùn)中提到的新素養(yǎng),如團隊協(xié)作能力、創(chuàng)新意識等,都需要不斷學(xué)習(xí)和實踐,才能真正做到熟練掌握。

第四,核心素養(yǎng)培訓(xùn)讓我認(rèn)識到與人相處的重要性?,F(xiàn)在的工作和生活都充滿了人際交往,而一個人的素養(yǎng)也直接關(guān)系到與他人相處的方式和結(jié)果。在培訓(xùn)中,我認(rèn)識到一個人的素養(yǎng)不僅僅影響到自己,還直接關(guān)系到同事和家人的情況。因此,與人相處也成為了我需要著重提高和學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。

最后,參加核心素養(yǎng)培訓(xùn)讓我意識到人生的價值在于不斷完善自己。人生自有精彩,而一個人能否做到精彩則取決于自己的素養(yǎng)。參加培訓(xùn)讓我明白了不斷完善自己素養(yǎng)的必要性和緊迫性,而且這樣的完善是一項持續(xù)不斷的任務(wù),需要不斷的努力和實踐才能行之有效。

總之,參加核心素養(yǎng)培訓(xùn)是一項很有價值和意義的事情。在這個過程中,我獲得了新的知識和新的認(rèn)識,看到了自己的不足和未來的發(fā)展方向。值得一提的是,核心素養(yǎng)的培養(yǎng)并不是一件孤立的事情,需要在日常生活和工作中不斷的磨練,才能真正做到熟練掌握。同時,在與人相處的過程中,我們也需要不斷的提高自己的素養(yǎng),讓我們在生活和工作中成為更好的人。

核心素養(yǎng)的培訓(xùn)心得篇二

來自濮陽市第十中學(xué)都娟校長《做一名有溫度的班主任》中,都娟老師從自身經(jīng)歷、交流兩個故事和分享四個觀點三個方面強調(diào)要成為一位有“溫度”的人。通過講述自身經(jīng)歷都老師建議大家要嘗試著做一些能力之外的事情,這樣才能成長。都老師啟示大家:如果可以多一把尺子,就多一個好學(xué)生;永遠(yuǎn)不要剝奪學(xué)生為班級做事的權(quán)利。通過分享四個觀點,都老師告訴我們要做溫暖而堅定的班主任。有溫度,就是對教育從未改變的初心和夢想;有溫度,就是為立德樹人不懈努力的'勇氣與執(zhí)著;有溫度,就是一顆永遠(yuǎn)不會退熱的滾燙心的激情綻放!

核心素養(yǎng)的培訓(xùn)心得篇三

學(xué)會終身研究提高教育素養(yǎng),首先要注重學(xué)科素養(yǎng)的提升。同時,要突破學(xué)科教學(xué)的界限,樹立教師終身研究的目標(biāo),實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。教師應(yīng)該將研究與實際教學(xué)結(jié)合起來,努力探索新的教育教學(xué)方法,懂得教育規(guī)律,成為反思型教師,養(yǎng)成反思慣,反思自己的活動過程,分析自己的教學(xué)行為,提高自己的專業(yè)水平。通過總結(jié)經(jīng)驗,向更完善的目標(biāo)努力。

核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域關(guān)注的熱詞之一,專家表示,時代變化了,要求變了,呼喚核心素養(yǎng)的'出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點,要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示,“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部,正在接受鑒定。

有關(guān)專家表示,核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源,也是確保課程改革萬變不離其宗的“dna”。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化,包括育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng),課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢,實踐活動更加關(guān)注學(xué)生研究體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng),課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進一步減輕,課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化,學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活,未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大,共組織了48場訪談,涉及575位專家,提出了12個指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解,自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會研究、問題解決與創(chuàng)新,文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng),審美與人文素養(yǎng)等。

最新的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)》提出,學(xué)生應(yīng)該具備的核心素養(yǎng)包括9個方面,即社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解、人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣、身心健康、學(xué)會研究、實踐創(chuàng)新。這些素養(yǎng)是學(xué)生終身發(fā)展和社會發(fā)展所需的關(guān)鍵能力和品格。

核心素養(yǎng)的培訓(xùn)心得篇四

7月4日,我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進》的講座,讓我認(rèn)識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng),并開端了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的緊張地位?,F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活,適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化,與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性,是對素質(zhì)教育在新時期的深化。

“素養(yǎng)”概念的提出,更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、歷久實踐中養(yǎng)成的能力,每一個學(xué)生,都可以顛末勉力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的根蒂根基。

二、作為教師的我們,以后在工作中怎么做呢?1、激發(fā)學(xué)生的研究興趣,潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

我們在今后的.教學(xué)中,要結(jié)合自身與學(xué)校實踐,學(xué)其精髓,把握內(nèi)涵,深刻領(lǐng)會,進步課堂效益。在教學(xué)中,我們要嘗試讓學(xué)生自己來實踐知識的取得過程,自己比較課本進行自學(xué),并且在課堂上展示自己的研究功效,互訂交流,互相研究,讓學(xué)生在研究中找到樂趣,找到自我。研究是一種快樂,我們也“學(xué)著樂,樂著學(xué)”,使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。

2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累調(diào)動起學(xué)生的積極性,只是代表著學(xué)生愿意去學(xué),這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敷的,教師要采用各種行之有用的辦法來匡助學(xué)生更好地走進文本、廣泛瀏覽、積累,終究達到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

3、讀名家名著,寫讀書筆記。

一個人的素養(yǎng)的高低,關(guān)鍵在于個人對文化主動沉淀的豐富程度?!案褂性姇鴼庾匀A”,當(dāng)知識沉淀達到肯定程度時,就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。

想想自己上班的時間也不短了,應(yīng)該說曾經(jīng)是一名老教師了,可不管從教學(xué)水平還是自身水平,我都感覺進步不大。首先,我讀書少,上班以來,讀過的專業(yè)書屈指可數(shù);其次我鉆研的少,對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次,深不下去。在以后的工作中,肯定要對自己負(fù)責(zé)人,因為成長始終是自己的工作,只有自己才干對自己負(fù)責(zé)。

末了,也是最緊張的一點,要充溢愛與義務(wù)。這是師德的靈魂,也是教師最緊張的素質(zhì)。只有做到愛學(xué)生,愛教育,對學(xué)生,對自己的教育事業(yè)充溢義務(wù)感,才干成為一名好教師。

核心素養(yǎng)的培訓(xùn)心得篇五

美國未來學(xué)家阿爾溫—;托夫勒曾經(jīng)指出:“未來的文盲不再是不識字的人,而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”。“自主發(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一,而“學(xué)會學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。

“學(xué)會學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望,換句話說,就是讓學(xué)生學(xué)會釣魚,而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實踐中,教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”呢?在我看來,在教學(xué)中可以分三分走。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識“螺旋式上升”的背景下,有些知識點的跨度比較大,前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例,小學(xué)四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識,要求簡單應(yīng)用;初中八年級要求簡單說明原理,廣泛應(yīng)用;九年級要求進行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長時間的跨度內(nèi),如果學(xué)生不會總結(jié)和梳理,那么必然會形成知識的“交通堵塞”。

隨著年級的升高,各學(xué)科知識點之間的聯(lián)系日益增多,學(xué)生在老師和家長的幫助下,應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識,通過自己的思考,逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成簡單的知6識結(jié)構(gòu)和知識的遷移能力,這也有助于對知識的記憶與理解。如果學(xué)生不會歸納總結(jié),在六年級復(fù)習(xí)時,可能還要翻看三、四、五年級的書本;在九年級中考復(fù)習(xí)時,可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系;在高考復(fù)習(xí)時,可能也不會把初、高中的知識建構(gòu)成相對完整的知識體系,那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍,更不用說觸類旁通了。

在課堂教學(xué)中,教師有目的地完善“幾多幾少”,會對學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點,學(xué)生看書的時間多一點;重復(fù)抄寫少一些,學(xué)生自己整理的時間多一些;共性的'作業(yè)少一些,有針對性的作業(yè)多一些;老師講得少一些,學(xué)生交流的時間多一些。這種教學(xué)方式,能促進學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進行歸納總結(jié)時,就會逐步學(xué)會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法,其學(xué)習(xí)能力也會在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。

學(xué)生不應(yīng)被動地接受知識,而應(yīng)當(dāng)處于主動、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個學(xué)生都有其特有的個體學(xué)習(xí)經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu),而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問題,可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。

在同化過程中,新知識被已有的知識經(jīng)驗和結(jié)構(gòu)所解釋,并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無理數(shù)、實數(shù)的運算,可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運算體系之中。在順應(yīng)過程中,原有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合,使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)得7到完善和發(fā)展,同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的,而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計算是可以成立的。

初中英語七年級上冊的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個設(shè)計就是為了小學(xué)、初中英語的銜接,兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異,因為農(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時間有很大不同,所以需要教師了解學(xué)生,把握進程。這樣的課程設(shè)計,就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。

還有,小學(xué)階段的科學(xué)課,內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計、技術(shù)科學(xué)等方面的知識,與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系,涉及學(xué)科知識的遷移。但在現(xiàn)實教學(xué)中,很多老師僅僅是照本宣科,沒有引領(lǐng)學(xué)生及時進行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段,學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng),到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時,就不會把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科,產(chǎn)生畏難情緒。

現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程,內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理,一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計的初衷,就是加強初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系,強化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運用能力,從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)的培訓(xùn)心得篇六

核心素養(yǎng)培訓(xùn)是近年來教育界要義,通過這種培訓(xùn)可以讓學(xué)生更全面地發(fā)展自身素養(yǎng),涉及思維、學(xué)習(xí)、交流、問題解決、人際關(guān)系等多方面內(nèi)容。本人近日經(jīng)歷了一次核心素養(yǎng)培訓(xùn),深感受益匪淺,以下為個人心得體會。

第一段:培訓(xùn)讓我意識到核心素養(yǎng)的重要性

在培訓(xùn)開始之前,我的心態(tài)還是比較平淡的,認(rèn)為核心素養(yǎng)與我關(guān)系不大,自認(rèn)為自己綜合能力也不錯。但是,培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到,核心素養(yǎng)絕不是一個簡單的詞語所能概括的,它涉及到我們每一個人的各個方面,比如說思維方式、學(xué)習(xí)方法、溝通技能、協(xié)作意識、解決問題的能力等等。培訓(xùn)中引導(dǎo)我們思考自身的素養(yǎng)水平,我才發(fā)現(xiàn)自己在某些方面還有一定的提升空間。

第二段:培訓(xùn)讓我意識到核心素養(yǎng)的實際應(yīng)用

培訓(xùn)中,主持人通過案例和討論,讓我們學(xué)習(xí)到什么是核心素養(yǎng),如何使用核心素養(yǎng)來解決實際問題。同場的高中生、本科生、碩士研究生、博士生們不拘年齡、背景和學(xué)科專業(yè),平等探討、互相啟發(fā),讓我感到很新鮮。從他們的分析和思維方式中可以看出,核心素養(yǎng)的實際應(yīng)用范圍非常廣泛。比如,他們可以通過信息搜集和分析,找到適合自己的學(xué)習(xí)方式,利用多渠道的溝通工具和方法,解決合作過程中出現(xiàn)的問題,以及更好地理解和處理與人交往中的各種問題??吹絼e人的實際應(yīng)用,也更加激勵了我自己去嘗試。

第三段:培訓(xùn)讓我意識到核心素養(yǎng)的相互關(guān)聯(lián)

核心素養(yǎng)既相互獨立,又相互依存。培訓(xùn)中我們通過案例推理和討論,意識到很多時候不同的素養(yǎng)之間存在協(xié)同作用,一個素養(yǎng)合理的運用往往會影響到另一個素養(yǎng)的發(fā)揮。比如在學(xué)習(xí)中,我們的思維方式會影響我們選擇的學(xué)習(xí)方法,同時好的學(xué)習(xí)方法也可以輔助我們更具體、更規(guī)劃化地運用思維方式。剛開始完全沒有想到這些,讓我有了更深刻的認(rèn)識。

第四段:培訓(xùn)讓我萌芽自我提升的想法

在學(xué)習(xí)過程中,我意識到每個人都需要有持續(xù)自我提升的意識和動力,而核心素養(yǎng)是提升自我素養(yǎng)水平的不二選擇。通過培訓(xùn)體驗,我以很好的方式探索和實現(xiàn)了自我提升,并在交流過程中得到了更多啟發(fā),這讓我不再滿足于目前的情況,同時也能夠幫助他人得到更多的提升。

第五段:培訓(xùn)讓我認(rèn)識到核心素養(yǎng)具有普及意義

通過核心素養(yǎng)的培訓(xùn),我產(chǎn)生了很強的興趣與參與,這也讓我認(rèn)識到,核心素養(yǎng)具有大眾普及的意義。無論是工作還是生活,都需要這些素養(yǎng)的有機結(jié)合,我們可以通過自我學(xué)習(xí)、互動分享、由此激發(fā)更多的思考和行動,來推動這些素養(yǎng)的廣泛普及。同時,也可以借助培訓(xùn)的方式,幫助更多的人更高效地提升自己。

總之,此次核心素養(yǎng)培訓(xùn),不但加深了我對其意義和實用性的認(rèn)識,更有助于我在今后學(xué)習(xí)、工作和生活中提升自身素養(yǎng),充分應(yīng)用核心素養(yǎng)解決實際問題。希望未來繼續(xù)保持對核心素養(yǎng)的積極關(guān)注,并努力將其落地實踐。

核心素養(yǎng)的培訓(xùn)心得篇七

一、人的“核心素養(yǎng)”究竟有哪些日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=實力×熱忱×思維方式”。他認(rèn)為實力是先天的,每個人相差不大,起確定作用的是熱忱與思維方式。在他看來,熱忱就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式,思維方式回答了“人生目的”,即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的,它是正數(shù);思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的,它是負(fù)數(shù)。這才是確定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù),越熱忱、越努力、越有實力,人生的結(jié)果將越可怕。換言之,即是:道德的、人性的的思維方式是“核心素養(yǎng)”的首席,其次則是“熱忱”,它包含了主動的看法、長久的愛好。其中主動的看法更為重要,它包含責(zé)任、進取心及抗挫力。

探討者認(rèn)為,人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告知我們,智商在于先天遺傳,后天培育并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培育。道德、人性的思維方式,主動的看法,長久的愛好,還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng),這就是人的四大“核心素養(yǎng)”,它們是“人的教化”的鋼筋混凝土。

什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是“學(xué)會”,而不是“教會”,推斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石,是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。學(xué)問、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題,并不能給人生好的路徑依靠;恰恰相反,它們供應(yīng)是一條扭曲的依靠路徑。

二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”學(xué)生的學(xué)習(xí)必需通過學(xué)科課程進行。學(xué)科教學(xué),既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào),也是老師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向,出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必需“素養(yǎng)取向”。

1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

任何學(xué)科的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者只要有主動的看法、深厚的愛好以及不屑的鉆研精神,學(xué)問和實力的獲得不僅沒有太大問題,還會有獨特的發(fā)覺。換句話說,對于基礎(chǔ)教化而言,主動的學(xué)習(xí)看法、進取心、抗挫力,應(yīng)當(dāng)比學(xué)問教學(xué)、實力訓(xùn)練更重要。一個人的學(xué)問可以不豐富,一個人的實力可以不突出,只要他的進取心在,抗挫力強,這個人的將來發(fā)展依舊充溢美妙。

2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。學(xué)科教學(xué)必需要讓教學(xué)環(huán)境充溢人性與道德的關(guān)懷,學(xué)科實力才會成為主動情感、看法、價值的實力,即人的素養(yǎng)。今日看來,一個只知道教學(xué)問、練實力的.老師,不肯定是真正意義上的合格老師,只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的老師,培育優(yōu)秀學(xué)習(xí)品行的老師,才是一名真正的師者。

3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵實力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科實力的“點”許多,“關(guān)鍵實力”不多。探討和把握“學(xué)科關(guān)鍵實力”,老師才能創(chuàng)建性地實施國家課程,建構(gòu)起自己的“師本課程”?!皩W(xué)科關(guān)鍵實力”清楚了、明白了、簡化了,老師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”,才能將佝僂的腰從無邊的學(xué)問、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。

三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)“教書育人”是老師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、實力為本、道德為本、評價為本。“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué),老師必需轉(zhuǎn)變觀念和角色,回來職業(yè)素養(yǎng),人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實踐的前提和基礎(chǔ)。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整,每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科學(xué)問,而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè),對于“核心素養(yǎng)”來講,作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀,比作業(yè)本身更重要,而這些“素養(yǎng)”,可以統(tǒng)整全部的學(xué)科;課堂、集會中的自控和自律,探討、合作中的秩序和包涵,可以統(tǒng)整全部的學(xué)科;學(xué)校運動會上的拼搏、包涵、團結(jié)、意志,也可以統(tǒng)整全部學(xué)科。關(guān)鍵是老師的職業(yè)素養(yǎng)要回來,回到“育人教書”,先“育人”再“教書”。

因此提升老師專業(yè)實力重要,支撐老師專業(yè)實力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱忱與堅持--更重要。

核心素養(yǎng)的培訓(xùn)心得篇八

社會的發(fā)展和變革對我們的生存和發(fā)展提出了更高的要求,這就需要我們具備更高的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是指人們在生活中必須掌握的某些基本能力和素質(zhì)。為了提高大家的核心素養(yǎng),許多培訓(xùn)機構(gòu)開始推出相關(guān)的培訓(xùn)計劃,其中就包括我最近參加的核心素養(yǎng)培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)中,我深刻認(rèn)識到核心素養(yǎng)的重要性,并且在培訓(xùn)中受益匪淺。

第二段:核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會之創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是一種觀念和方法,在現(xiàn)今社會越來越需要創(chuàng)新的力量,培養(yǎng)創(chuàng)新思維對于提高核心素養(yǎng)的重要性不言而喻。在培訓(xùn)中,我們學(xué)習(xí)了創(chuàng)新思維的理論和方法,并通過一系列案例分析和實踐操作來提高我們的創(chuàng)新思維。從中我意識到,創(chuàng)新思維是高度靈活和多變的,只有不斷實踐和探索,才能不斷拓展我們的思維和解決問題的能力。

第三段:核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會之溝通能力

溝通是人際交往中非常重要的一個環(huán)節(jié),可以因此改善個人關(guān)系,協(xié)調(diào)團隊合作,提高組織效率等。在此次培訓(xùn)中,我們學(xué)習(xí)了如何有效的溝通,包括合理的語言表達、良好的聽力和理解能力、選用合適的溝通方式等。這些都是提高溝通能力的重要因素,只有掌握了這些技巧,才能有效地傳達我們的意思,促進組織協(xié)作以及取得成功。

第四段:核心素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會之領(lǐng)導(dǎo)能力

作為人生的實踐者,在生活和工作中,領(lǐng)導(dǎo)能力也是我們必須要具備的。在這次學(xué)習(xí)中,我們了解了各種領(lǐng)導(dǎo)者的基本特質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)方式,并通過實踐進行領(lǐng)導(dǎo)技巧的提升。領(lǐng)導(dǎo)能力的短板可以通過學(xué)習(xí)補齊,不僅可以提高自身素養(yǎng),更是對組織發(fā)展的一種支撐和推動。

第五段:總結(jié)核心素養(yǎng)培訓(xùn)的收獲和啟示

在核心素養(yǎng)培訓(xùn)中,學(xué)習(xí)各種實用技能和方法,這樣的受益不僅體現(xiàn)在個人,也貢獻在組織或社會的發(fā)展。在今天這樣一個高速運轉(zhuǎn)的社會,要順應(yīng)其步伐發(fā)展,每個人都需要不斷提高自己的核心素養(yǎng)??傊?,通過本次培訓(xùn),我不僅學(xué)到了知識,更加深一層了解了這個世界,也更加有信心去思考未來的發(fā)展與出路。

核心素養(yǎng)的培訓(xùn)心得篇九

7月4日,我有幸傾聽了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進》的講座,讓我相識了一個新的教化理念----核心素養(yǎng),并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教化中的重要地位?,F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的必備的品行和關(guān)鍵實力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生學(xué)問、技能、情感、看法、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得勝利生活,適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的、不行或缺的共同素養(yǎng),是對教化方針中所確定的教化培育目標(biāo)的詳細(xì)化和細(xì)化,與我們以前所提倡的素養(yǎng)教化有著內(nèi)在的一樣性,是對素養(yǎng)教化在新時期的深化?!八仞B(yǎng)”概念的提出,更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的實力,每個學(xué)生,都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、實力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好,潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

我們在今后的教學(xué)中,要結(jié)合自身與學(xué)校實際,學(xué)其精髓,把握內(nèi)涵,深刻領(lǐng)悟,提高課堂效益。在教學(xué)中,我們要嘗試讓學(xué)生自己來實踐學(xué)問的獲得過程,自己比照課本進行自學(xué),并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果,相互溝通,相互學(xué)習(xí),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣,找到自我。學(xué)習(xí)是一種歡樂,我們也“學(xué)著樂,樂著學(xué)”,使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。

2、注意朗讀為主的`課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累,調(diào)動起學(xué)生的主動性,只是代表著學(xué)生情愿去學(xué),這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,老師要采納各種行之有效的方法來幫助學(xué)生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累,最終達到培育學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

3、讀名家名著,寫讀書筆記。一個人的素養(yǎng)的凹凸,關(guān)鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度?!案褂性姇鴼庾匀A”,當(dāng)學(xué)問積淀達到肯定程度時,就會在人身上形成一種富有特性的文化底蘊。想想自己上班的時間也不短了,應(yīng)當(dāng)說已經(jīng)是一名老老師了,可不管從教學(xué)水平還是自身水平,我都感覺進步不大。首先,我讀書少,上班以來,讀過的專業(yè)書屈指可數(shù);其次我鉆研的少,對教工作中的許多問題始終浮在很淺的層次,深不下去。在以后的工作中,肯定要對自己負(fù)責(zé)人,因為成長始終是自己的事情,只有自己才能對自己負(fù)責(zé)。最終,也是最重要的一點,要充溢愛與責(zé)任。這是師德的靈魂,也是老師最重要的素養(yǎng)。只有做到愛學(xué)生,愛教化,對學(xué)生,對自己的教化事業(yè)充溢責(zé)任感,才能成為一名好老師。

核心素養(yǎng)的培訓(xùn)心得篇十

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教化過程中,逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展須要的必備品行和關(guān)鍵實力。

1、育人導(dǎo)向發(fā)生改變:更加注意學(xué)生志向信念和核心素養(yǎng)的培育,關(guān)注學(xué)生的生命質(zhì)量和價值,突出終身發(fā)展的核心素養(yǎng)。

2、課堂教學(xué)發(fā)生改變:更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢,強調(diào)課程整體育人功能和價值。

3、實踐活動發(fā)生改變:更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培育,注意綜合實踐活動課程及其包含的學(xué)科實踐活動課程、開放性科學(xué)實踐活動在課程體系中的地位和作用,突出實踐育人的價值。

4、課業(yè)負(fù)擔(dān)發(fā)生改變:學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進一步減,課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大改變。

5、課程發(fā)生改變:學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活,供應(yīng)滿意孩子現(xiàn)實生活、將來發(fā)展的課程,特殊關(guān)注核心價值觀、生涯指導(dǎo)、金融理財素養(yǎng),突出學(xué)生是現(xiàn)實生活中“完整的人”。

應(yīng)加強師德教化,身教重于言教。中學(xué)階段的學(xué)生對老師有一種特別的信任和依靠情感,他們的品德往往是通過對老師的仿照來進行的。在天真的孩子眼里,老師一般具有某種權(quán)威,甚至認(rèn)為:老師說的都是對的。作為老師,總是一方面對學(xué)生傳授科學(xué)文化學(xué)問,一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學(xué)生的心靈。所以,老師行為本身就履行著教化職能,老師本身的道德品質(zhì)乃至生活習(xí)慣干脆影響著學(xué)生的內(nèi)心世界。在此意義上講,老師的道德修養(yǎng)對學(xué)生道德修養(yǎng)的形成起著特別的重要作用。多數(shù)事實說明,加強學(xué)生品德修養(yǎng),“喊破嗓子,不如做出樣子”。這就要求學(xué)校加強師德教化,做老師的用自己的德行去感化學(xué)生、教化學(xué)生。

核心素養(yǎng)的培訓(xùn)心得篇十一

核心素養(yǎng)是指在現(xiàn)代社會中,人們所需要具備的一系列綜合能力和素質(zhì)。為了提高自己的核心素養(yǎng),我參加了一次培訓(xùn)課程。通過這次培訓(xùn),我受益匪淺,深刻體會到提升核心素養(yǎng)的重要性。

首先,核心素養(yǎng)培訓(xùn)使我認(rèn)識到自身存在的問題和不足。在培訓(xùn)課程中,我經(jīng)歷了多個環(huán)節(jié)的評估和測試,包括人際交往、溝通能力、創(chuàng)新思維等方面。這些評估和測試的結(jié)果讓我看到了自己的一些盲點和弱點,比如在溝通中容易陷入僵硬、思維方式較為傳統(tǒng)等。通過培訓(xùn)的反饋和討論,我對自己的不足有了更加清晰的認(rèn)識。

其次,核心素養(yǎng)培訓(xùn)幫助我學(xué)習(xí)提高自身的核心素養(yǎng)。在課程中,我們通過學(xué)習(xí)和練習(xí),了解了一些提高核心素養(yǎng)的方法和技巧。比如,我們通過角色扮演來模擬不同場景下的溝通,學(xué)習(xí)如何更好地表達自己和理解他人;通過團隊合作任務(wù)來培養(yǎng)合作和領(lǐng)導(dǎo)能力;通過創(chuàng)新思維訓(xùn)練來開拓思維方式等。這些訓(xùn)練和實踐讓我明白,核心素養(yǎng)的提升需要不斷地學(xué)習(xí)和實踐。

第三,核心素養(yǎng)培訓(xùn)增強了我對團隊合作的認(rèn)識和理解。在培訓(xùn)中,我們組成了一個小組,團隊成員互相依賴、協(xié)作完成各種任務(wù)。通過這個過程,我意識到團隊合作是提升核心素養(yǎng)的重要途徑之一。在團隊合作中,我們需要學(xué)會傾聽他人的觀點,尊重他人的意見,協(xié)調(diào)和解決團隊中的分歧,共同達成目標(biāo)。同時,團隊合作也需要領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)和組織,通過培訓(xùn),我學(xué)會了如何在團隊中發(fā)揮自己的能力,同時也學(xué)會了如何成為一個有效的領(lǐng)導(dǎo)者。

第四,核心素養(yǎng)培訓(xùn)提高了我對自我管理的重視。在培訓(xùn)中,我們了解到素養(yǎng)的提升需要良好的自我管理。只有掌握自己的時間和情緒,才能有效地提高素養(yǎng)。通過培訓(xùn),我學(xué)會了如何合理規(guī)劃時間,合理分配精力,避免拖延和浪費。同時,我也學(xué)會了如何有效管理自己的情緒,保持積極向上的心態(tài)。這些自我管理的能力不僅對提升核心素養(yǎng)有幫助,對個人的發(fā)展和成長也有著重要作用。

最后,核心素養(yǎng)培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識到核心素養(yǎng)對于個人和社會發(fā)展的重要性。核心素養(yǎng)是一個人能否適應(yīng)現(xiàn)代社會的重要標(biāo)志,也是一個國家和社會是否具備競爭力的關(guān)鍵。在全球化和知識經(jīng)濟的背景下,提高核心素養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。參加這次培訓(xùn)讓我明白,只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐,不斷地提升自身的素養(yǎng),才能適應(yīng)社會的發(fā)展,實現(xiàn)自我價值。

綜上所述,參加核心素養(yǎng)培訓(xùn)課程是一次有益的經(jīng)歷。通過培訓(xùn)課程,我認(rèn)識到自身存在的問題和不足,并學(xué)會了提高核心素養(yǎng)的方法和技巧。培訓(xùn)還加強了我對團隊合作的認(rèn)識和理解,強調(diào)了自我管理的重要性,讓我深刻認(rèn)識到核心素養(yǎng)對于個人和社會的重要性。通過這次培訓(xùn),我相信自己可以不斷提升核心素養(yǎng),迎接社會的挑戰(zhàn)和機遇。

核心素養(yǎng)的培訓(xùn)心得篇十二

短暫的教師培訓(xùn)使我受益匪淺,感觸頗多。這次寒假培訓(xùn),令我豁然開朗,從一場場精彩的講座中,我們更進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo),反思了以往工作中的不足。一些對教育教學(xué)工作很有見解的專家們以鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述,使我的教育教學(xué)觀念進一步得到更新,真是受益匪淺。下面就談?wù)勎覍π陆處熍嘤?xùn)的點滴體會:

處于這種職業(yè)境界的教師認(rèn)為,教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自己的職業(yè),能以服務(wù)社會為自己的職業(yè)理想,并從服務(wù)社會的高度賦予自己發(fā)展、完善的實踐意義,明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動關(guān)系,在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己,在發(fā)展自己中服務(wù)社會。他是以一種高度的責(zé)任感從專業(yè)角度來審視自己的教學(xué),反思自己的情感,凈化自己的品德,完善自己的智慧。他能夠自覺地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性,并不斷地追求著學(xué)生發(fā)展和自己發(fā)展的更高效益。

變過去傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動學(xué)習(xí)的主體地位,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛學(xué)”、“我會學(xué)”,真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人,學(xué)習(xí)活動參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過程中的參與者,這個觀點必須牢固地札根于教師的.頭腦中,切實貫徹于課堂教學(xué)的實踐中,這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因為只認(rèn)識到這一點,教師傳統(tǒng)的一些做法才會相應(yīng)地改變,才不會像以往那樣強迫。

變過去傳統(tǒng)的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)的客體地位為主動學(xué)習(xí)的主體地位,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛學(xué)”、“我會學(xué)”,真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人,學(xué)習(xí)活動參與者、探索者與研究者。學(xué)生是共同管理學(xué)習(xí)過程中的參與者,這個觀點必須牢固地札根于教師的頭腦中,切實貫徹于課堂教學(xué)的實踐中,這是培養(yǎng)學(xué)生主體的必然要求。因為只認(rèn)識到這一點,教師傳統(tǒng)的一些做法才會相應(yīng)地改變,才不會像以往那樣強迫。

曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會,但是無論怎么樣,這個學(xué)習(xí)的場所總少不了那份純真,與真正的社會還是有所不同,盡管是大學(xué)高校,學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而步入社會,接觸同事上司面對從未面對過的一切也是一種與學(xué)習(xí)書本知識有本質(zhì)區(qū)別的體驗。學(xué)生的實際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距這一點在這次實踐中我感受很深。在學(xué)校,理論的學(xué)習(xí)很多,有時卻又是片面的;而在實際工作中,可能會遇到書本上沒學(xué)到的,這不得不靠實踐來補充。這樣我們也許會有更廣闊的知識層面去應(yīng)付工作上的各種問題。作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生,應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往,處理工作學(xué)習(xí)上發(fā)生的各種問題,這就意味著大學(xué)生要注意到實踐,社會實踐必不可少。畢竟實習(xí)結(jié)束之后,我們已經(jīng)不再是一名大學(xué)生,是社會的一分子,要與社會交流,為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們要在學(xué)習(xí)的同時培養(yǎng)自己知識與實際相結(jié)合的能力,還要不斷從生活中、實踐中拓寬知識面,不斷地從各方面充實自已,這樣才能適應(yīng)時代的需要,才能更好的服務(wù)與社會。

聽完精彩的報告,真是受益匪淺,感悟良多。對即將開始的實習(xí)工作充滿了期待,也感到了那份沉甸甸的責(zé)任。"教師要像對待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的,卻又是十分脆弱,一不小心露珠滾落:就會破碎不復(fù)存在。學(xué)生的創(chuàng)造心靈,就如同露珠,需要教師和家長的倍加呵護。"這種呵護就是愛。愛的力量是神奇的,這種力量如無聲的春雨在不知不覺中滋潤著孩子們的心靈,它可以撫慰孩子受傷的心靈,可以幫學(xué)生找到自信,我將用我的一顆愛心關(guān)注每一位學(xué)生,讓每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中找到快樂,找到自信。歌中唱道:雖然我早已知道,那間教室放飛的是希望,守巢的是自己;那塊黑板寫下的是真理,擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹,流下的是淚滴,奉獻的是自己。愛,如同陽光,能讓孩子感到溫暖,如同火把,讓學(xué)生在求學(xué)路上會一直看到光明。在接下來的實習(xí)工作中,一定要以愛為核心,對學(xué)生多關(guān)心,與學(xué)生交心比心。

核心素養(yǎng)的培訓(xùn)心得篇十三

八日下午,我有幸聆聽了牛老師《感受教育的神圣》藝術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn),在我的心中更加認(rèn)定“相由心生,由內(nèi)而外散發(fā)出的美,才是內(nèi)在最真實的自己?!逼鋵?,最美的不僅僅是舉手投足間的動人,而是思想和心態(tài)的超越,這才是由內(nèi)而外一生的財富。

牛老師用飽含深情的話語,將傳統(tǒng)文化里一件件陳年舊事娓娓道來,顏值與實力并存,將中華文化的情懷賦予其中,讓人心靈為之震撼。其實,無論是畫家還是雕塑家,與其說是他們創(chuàng)造了美,倒不如說是美創(chuàng)造了他們,試問一下,一個內(nèi)心骯臟的'人又怎么會去創(chuàng)造美?他們的作品,草木亦有情,長歌可當(dāng)哭,藝術(shù)之所以被稱為藝術(shù),不僅僅在于他們外表的華麗,更在于他們內(nèi)在的真摯自然,而一幅好的作品能打動人的同樣也是它內(nèi)在情感的宣泄。

其實我們的教育與其說是一項專業(yè)技術(shù),更不如說是一樣藝術(shù)。我們搞教育的人同搞藝術(shù)的人是一樣的,也需要我們傾注自己的情感和心血,當(dāng)一株株稚嫩的幼苗長成參天大樹的時候,當(dāng)一朵朵蓓蕾綻放笑臉的時候,當(dāng)一張張白紙被裝扮得絢麗多彩的時候,我們的藝術(shù)作品也在此炫彩奪目,當(dāng)然,這一切的藝術(shù)都需要我們?nèi)σ愿?、傾心相愛!正如冰心的那句小詩“成功的花,人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷!然而當(dāng)初她的芽兒,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨?!苯逃乃囆g(shù)之路雖任重而道遠(yuǎn),但我們創(chuàng)造的美也會更加奪目。

美,既可以是白駒過隙般的曇花一現(xiàn),也可以是永恒不朽的燦爛奪目。我們的教育,我們的人生,應(yīng)當(dāng)追求的是一種永恒的美,這種美由內(nèi)而外,它夾帶著生活的余香,浸潤著歲月的轍痕,承載著我們的希冀!

核心素養(yǎng)的培訓(xùn)心得篇十四

在本次核心素養(yǎng)培訓(xùn)中,我對核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、標(biāo)準(zhǔn)以及與素質(zhì)教育、綜合素質(zhì)教育的關(guān)系有了更深入的了解。特別是在核心素養(yǎng)課程與教學(xué)改革方面,我認(rèn)為內(nèi)容實在、可讀性強,具有推動教學(xué)改革和傳遞教學(xué)信息的獨到之處。因此,我們需要研究先進的教育思想、嚴(yán)密的教育理論、細(xì)致的教育措施和全面的教育成果,以便在基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)上,創(chuàng)建真正高效的`課堂。在此基礎(chǔ)上,我總結(jié)了以下三點研究體會:

首先,要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。為了使核心素養(yǎng)落地,教師必須轉(zhuǎn)變并樹立正確的教學(xué)觀念。教師的教學(xué)應(yīng)該切實為學(xué)生服務(wù),正確對待“少教”現(xiàn)象,給學(xué)生更多的“多學(xué)”主動權(quán)。在教師的組織和引領(lǐng)下,要將學(xué)生由“聽懂了”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)懂了”、“學(xué)會了”。在我的英語課堂中,我采用了以學(xué)生“自學(xué)”為主的教學(xué)模式,全面改觀了教學(xué)策略、方法和手段。學(xué)生從過去的被動“接受式”或“被填灌式”研究狀態(tài),轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的自主式和開放式的主動研究狀態(tài)。這樣,學(xué)生在課堂上變得更加活躍、自信,并更愿意用英語進行交流和表演。

其次,要領(lǐng)悟有效教學(xué)。研究的過程是一次知識積累、運用和創(chuàng)造的過程,因此要會學(xué)、善用。核心素養(yǎng)的主體是學(xué)生,提倡“以學(xué)為主”的課堂教學(xué)。教師需要具備精湛的教學(xué)藝術(shù),學(xué)會閱讀課堂,傾聽學(xué)生的思想,觀察學(xué)生的研究情況,并幫助引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考。我認(rèn)真研究并思考每一個觀點,同時也思考如何將這些優(yōu)秀的、先進的教育教學(xué)經(jīng)驗帶進自己的課堂,有針對性地運用到自己的教育教學(xué)實踐中。我深刻地領(lǐng)悟到,在教學(xué)中應(yīng)不斷探索運用多種教學(xué)手段,處理好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀之間的關(guān)系,以及課堂預(yù)設(shè)與生成之間的關(guān)系。通過實踐對理論、經(jīng)驗的檢驗,尋找這些方式方法上的不同點、相同點與銜接點,完善自己的課堂教學(xué)方法,提升自身的課堂教學(xué)藝術(shù)。

最后,要注重教育實踐。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要教育實踐的支持和推動。教師要注重實踐探索,將理論知識轉(zhuǎn)化為實際行動,讓學(xué)生在實踐中研究、實踐中提高。同時,教師也要不斷總結(jié)、反思自己的教育教學(xué)實踐,不斷完善自己的教育教學(xué)方法和技能,推動核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

總之,本次核心素養(yǎng)培訓(xùn)讓我受益匪淺,我將繼續(xù)努力,將所學(xué)的知識和經(jīng)驗運用到實際教學(xué)中,為學(xué)生的全面發(fā)展貢獻自己的力量。

核心素養(yǎng)的培訓(xùn)心得篇十五

7月4日,我有幸聆聽了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進》的講座,讓我認(rèn)識了一個新的教育理念----核心素養(yǎng),并初步了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位?,F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活,適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化,與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性,是對素質(zhì)教育在新時期的深化。

“素養(yǎng)”概念的提出,更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實踐中養(yǎng)成的能力,每個學(xué)生,都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

我們在今后的教學(xué)中,要結(jié)合自身與學(xué)校實際,學(xué)其精髓,把握內(nèi)涵,深刻領(lǐng)會,提高課堂效益。在教學(xué)中,我們要嘗試讓學(xué)生自己來實踐知識的獲得過程,自己對照課本進行自學(xué),并且在課堂上展示自己的學(xué)習(xí)成果,互相交流,互相學(xué)習(xí),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣,找到自我。學(xué)習(xí)是一種快樂,我們也“學(xué)著樂,樂著學(xué)”,使我們的課堂真正成為活動的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂、回旋著生命旋律的課堂。

2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累

調(diào)動起學(xué)生的積極性,只是代表著學(xué)生愿意去學(xué),這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師要采用各種行之有效的`辦法來幫助學(xué)生更好地走進文本、廣泛閱讀、積累,最終達到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

3、讀名家名著,寫讀書筆記。

一個人的素養(yǎng)的高低,關(guān)鍵在于個人對文化主動積淀的厚實程度。“腹有詩書氣自華”,當(dāng)知識積淀達到一定程度時,就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊。

想想自己上班的時間也不短了,應(yīng)該說已經(jīng)是一名老教師了,可不管從教學(xué)水平還是自身水平,我都感覺進步不大。首先,我讀書少,上班以來,讀過的專業(yè)書屈指可數(shù);其次我鉆研的少,對教工作中的很多問題始終浮在很淺的層次,深不下去。在以后的工作中,一定要對自己負(fù)責(zé)人,因為成長始終是自己的事情,只有自己才能對自己負(fù)責(zé)。

度更為重要,它包含責(zé)任、進取心及抗挫力。

研究者認(rèn)為,人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們,智商在于先天遺傳,后天培養(yǎng)并不會有太大影響;情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。

道德、人性的思維方式,積極的態(tài)度,持久的興趣,還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng),這就是人的四大“核心素養(yǎng)”,它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。

什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢?我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”,而不是“教會”,判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石,是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。

知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題,并不能給人生好的路徑依賴;恰恰相反,它們提供是一條扭曲的依賴路徑。

學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進行。學(xué)科教學(xué),既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào),也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向,出路只有一條:學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。

1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。

任何學(xué)科的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神,知識和能力的獲得不僅沒有太大問題,還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說,對于基礎(chǔ)教育而言,積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進取心、抗挫力,應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富,一個人的能力可以不突出,只要他的進取心在,抗挫力強,這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。

2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。

學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷,學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力,即人的素養(yǎng)。今天看來,一個只知道教知識、練能力的教師,不一定是真正意義上的合格教師,只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師,培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師,才是一名真正的師者。

3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點”很多,“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”,教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程,建構(gòu)起自己的“師本課程”?!皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了,教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”,才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。

“教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”:學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本。

“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué),教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色,回歸職業(yè)素養(yǎng),人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實踐的前提和基礎(chǔ)。

人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整,每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識,而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè),對于“核心素養(yǎng)”來講,作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀,比作業(yè)本身更重要,而這些“素養(yǎng)”,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;課堂、集會中的自控和自律,討論、合作中的秩序和包容,可以統(tǒng)整所有的學(xué)科;學(xué)校運動會上的拼搏、包容、團結(jié)、意志,也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸,回到“育人教書”,先“育人”再“教書”。

因此提升教師專業(yè)能力重要,支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)--即人性與道德、熱情與堅持--更重要。

核心素養(yǎng)的培訓(xùn)心得篇十六

我在7月4日參加了北京教科所王凱老師關(guān)于《基于核心素養(yǎng)的學(xué)校課程與教學(xué)改進》的講座,深入了解了核心素養(yǎng)及其在教育中的重要地位。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn),是每個學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)。作為教師,我們應(yīng)該在工作中激發(fā)學(xué)生的研究興趣,注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累,以及讀名家名著并寫讀書筆記等方法,幫助學(xué)生更好地培養(yǎng)核心素養(yǎng)。

作為一名老教師,我意識到自己的教學(xué)水平和自身素質(zhì)有待提高。首先,我讀書較少,專業(yè)書籍接觸不多;其次,我對教學(xué)中的問題缺乏深入的研究。因此,我認(rèn)為在未來的工作中,我需要對自己負(fù)責(zé),只有自己才能推動自己的成長。

同時,作為一名教師,愛與責(zé)任是最重要的素質(zhì)之一。只有真正熱愛教育事業(yè),才能對學(xué)生負(fù)責(zé),才能成為一名優(yōu)秀的教師。

阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)說過:“未來的文盲不再是不識字的人,而是沒有學(xué)會怎樣研究的人?!币虼?,“學(xué)會研究”成為了教師和家長對學(xué)生的共同期望。在教學(xué)實踐中,我認(rèn)為,教師可以通過以下三個方面來幫助學(xué)生學(xué)會研究。

首先,幫助學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中,知識點的跨度較大,學(xué)生需要經(jīng)過長時間的研究才能掌握。因此,教師應(yīng)該幫助學(xué)生整理、復(fù)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識,以便于學(xué)生理解和記憶。如果學(xué)生不會歸納總結(jié),可能會在復(fù)時遇到困難。

其次,教師應(yīng)該幫助學(xué)生建立自主研究的能力。學(xué)生在研究過程中,應(yīng)該主動思考和探究問題,而不是僅僅接受老師的講解。因此,教師需要鼓勵學(xué)生自主研究,培養(yǎng)學(xué)生的.自學(xué)能力。

最后,教師應(yīng)該幫助學(xué)生建立正確的研究態(tài)度。學(xué)生需要認(rèn)識到研究的重要性,積極參與研究,不斷提高自己的研究效率和質(zhì)量。同時,學(xué)生也需要學(xué)會如何應(yīng)對挫折和失敗,保持積極向上的心態(tài)。

在課堂教學(xué)中,教師有目的地完善“幾多幾少”,這種教學(xué)方式能夠促進學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。學(xué)生逐漸能夠熟練地進行歸納總結(jié)時,就會逐步學(xué)會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的研究方法,其研究能力也會在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會知識的遷移,讓學(xué)生處于主動、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個學(xué)生都有其特有的個體研究經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu),而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問題,可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。

初中英語七年級上冊的第一單元是復(fù)準(zhǔn)備篇,是為了小學(xué)、初中英語的銜接,兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異。這樣的課程設(shè)計,就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。

小學(xué)階段的科學(xué)課內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計、技術(shù)科學(xué)等方面的知識,與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系,涉及學(xué)科知識的遷移。如果在小學(xué)階段,學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng),到初中開始研究生物、物理、化學(xué)時,就不會把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科,產(chǎn)生畏難情緒。

現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性研究”類課程,內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、研究方法和創(chuàng)造發(fā)明原理。這些課程設(shè)計的初衷,就是加強初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系,強化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運用能力,從而為孩子們的終生研究、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)的培訓(xùn)心得篇十七

xx區(qū)教育局英語教研室開展了全區(qū)小學(xué)英語教師培訓(xùn)會,本次培訓(xùn)以“落實核心素養(yǎng)”為主題,意在提高全區(qū)小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量。

首先,由李老師向大家介紹了“一起作業(yè)”平臺中結(jié)構(gòu)升級后的板塊設(shè)計、基于藍(lán)思分級閱讀測評系統(tǒng)的繪本分級練習(xí)、新增的自然拼讀板塊設(shè)計及教師端的教學(xué)資分享介紹。這是一個很好的教師與學(xué)生交流互動學(xué)習(xí)的平臺,從李老師的口中得知,城區(qū)教學(xué)中已大面積應(yīng)用到這個教育資平臺。很遺憾,在我的教學(xué)班級中,對此平臺的實踐還是“零”,雖然現(xiàn)在是大步邁向小康的激昂時代,但不可否認(rèn)的是,對于一些農(nóng)村家庭的孩子擁有或使用電腦,還存在一定的局限性。就當(dāng)作一個留給學(xué)生的'階梯作業(yè)吧,對于那些有條或有能力或有興趣的學(xué)生而言,不妨試用一下,也許會收到不一樣的學(xué)習(xí)效果。其次,由區(qū)教育精英公園道小學(xué)的劉老師分享了“小學(xué)英語復(fù)習(xí)”經(jīng)驗,無論是新授的后隨堂練習(xí)、單元復(fù)習(xí)、每個學(xué)期的期中/期末復(fù)習(xí),還是每堂大量ppt的運用,讓我深深地感到學(xué)生成績的提高與劉老師如此細(xì)心、縝密的教學(xué)態(tài)度和背后默默的大量辛苦工作的付出是分不開的,雖然方法不能生搬硬套,但對我而言,有非常大的借鑒作用。

再次,由學(xué)習(xí)北派名師培訓(xùn)的優(yōu)秀教師們分享了她們的心得體會和各自的教學(xué)經(jīng)驗。她們對“單元主題下的輸入”,“英語核心素養(yǎng)的落實”,“英繪本與教學(xué)本相整合”,“語音教學(xué)與自然拼讀在教學(xué)中的運用”,“分級閱讀”等做了思想與教學(xué)實踐上的傳遞。雖然各位教師對這些教育理念介紹的比較簡短,但可以看出這是教育教學(xué)必然之的趨勢。培訓(xùn)后,對于這些目前教育改革中呼聲很高的“熱詞”,我仔仔細(xì)細(xì)的在網(wǎng)上查了很多資料,正是這次培訓(xùn),拓展了自己思想上的局限性,讓腦洞大開。一些教育專家和教師對此方面的研究已經(jīng)走在了先列,對于我們而言,要在自己的教學(xué)試驗田上需要不斷地思考、學(xué)習(xí)、理解、接受、再運用。

最后,非常感謝這次的培訓(xùn)平臺,每次培訓(xùn)都在思想理念上,教學(xué)方法和教學(xué)實踐上受益匪淺。雖然北派名師學(xué)習(xí)的教師人數(shù)有限,但楊老師如此用心良苦的把一線的動態(tài)和教育聲音傳達給每個老師,是我所敬畏的,感謝這次培訓(xùn),讓我又受到一次思想上的修行。在即將開始的新學(xué)期,我要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),對于這些教學(xué)理念的運用不是一蹴而就的,但有了開始,總會有或多或少的收獲。

“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上,專家表示,時代變化了,要求變了,呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點,要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的?!昂诵乃仞B(yǎng)是新課標(biāo)的來源,也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化。”

有關(guān)專家表示,六大變化包括:

育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng);

課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢;

實踐活動;更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗、動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng);

課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān),課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化;

學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活;

未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示,“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部,正在接受鑒定。

對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容,社會各界充滿期待,同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解,參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大?!拔覈A(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于xx年5月,受教育部基礎(chǔ)教育二司委托,由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學(xué)牽頭,華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。

林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示,項目組共組織了48場訪談,涉及575位專家,提出了12個指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解,自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新,文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng),審美與人文素養(yǎng)等。

不過,最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露,學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng),具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解;人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣;身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。

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